기도에 대한 의심. 끊임없는 의심으로 인해 나는 기도를 중단하게 되었습니다. 기도로 세상적인 것을 구함

단순한 일에 대한 부끄러움을 어떻게 멈출 수 있습니까? 예를 들어, 내가 언제 관심의 중심이 됩니까? 아서. 답변.당신은 더 많은 관심의 중심에 있어야 합니다. 그러면 당신은 부끄러움과 두려움을 멈출 것입니다. 예를 들어 공개적으로 말할 수 있습니다. 연습만이 무엇이든 성취할 수 있습니다. 그리고 수십 년이 지나도 다음 공연까지 불안이 없다는 보장은 없습니다.

저는 19살입니다. 제 문제는 제가 어디에 있든 항상 뭔가에 대해 부끄러워한다는 것입니다. 부끄러운 감정이 사라지기까지는 시간이 걸립니다. 과도한 당혹감을 없애기 위해 조언을 구합니다. 이슬람, 19세.

주요 목표와 목표를 결정하십시오 (1 년, 2 년, 3 년, 10 년, 인생 과정에서 일부 변화를 제외하지 않고). “나는 누구인가”라는 질문에 답하고 귀하가 받고 있는 고등 교육을 고려하여 지금 여기에서 귀하의 위치를 ​​찾으십시오. 고위직에서 일하고 싶은 회사를 스스로 결정하십시오. 공부하는 동안이나 공부한 후에 이 회사에 취업하세요. 비록 낮은 위치이지만 프로필에 있습니다. 남들보다 먼저 일을 시작하고, 남들보다 늦게 끝내며, 모든 단계에서 경력 성장최고가 되려고 노력하십시오.

자신의 기술의 달인이 되는 데 도움이 될 문헌(책, 잡지)을 처음부터 끝까지 읽으십시오. 처음에는 어려울 것입니다(게으름, 미루기). 그러나 노력과 엄격한 자기 훈련은 좋은 결과를 가져올 것입니다. 특히 당신이 종교적으로 실천하는 신자이고 하나님께 의지하고 당신의 힘으로 모든 일을 한다는 것이 무엇을 의미하는지 실제로 알고 있다면 더욱 그렇습니다. 매일 승리를 향해 최소한 한 걸음씩 나아가는 것이 매우 중요합니다. 당신은 스스로 이것을 하도록 강요해야 하며, 필요한 독서, 의사소통, 일 없이 하루도 보내지 않도록 해야 합니다. 당신이 긴장을 풀지 않고 문제로 인해 무너지지 않는다면, 당신은 35년 후에야 현세적이고 영원한 행복의 맥락에서 삶에 대한 이러한 접근 방식의 전체 가치를 이해하게 될 것입니다.

나는 논쟁에 시간과 에너지를 낭비하는 것을 권장하지 않으며 자신의 성격을 개발하고 필요한 성격 특성을 주입하기 시작하면 다른 사람의 실수와 실수에 대해 논의할 시간도 에너지도 남지 않을 것입니다.

2. 규칙을 정하는 사람이 되십시오. 올바른 규칙을 세우십시오. 수십 년의 작업이 필요하지만 전혀 후회하지 않을 것입니다. 세상적인 관점, 영원하지도 않습니다.

당신이 쓴 균형은 당신이 살고 마음의 평화를 유지하는 데 도움이 될 것입니다. 그러나 그것을 찾으려면 끊임없이 지식을 확장하고 삶의 경험을 축적해야하며 양심을 잃지 않고 본능을 사용해야합니다.

샤리아의 정경에 대한 지식에 관해서는 제가 쓴 두 권의 책인 "무슬림법 1-2"를 주의 깊게 공부해야 합니다.

그런데 두 세계 모두에서 행복을 얻는 데에는 많은 규칙과 방법이 있습니다. 목적을 가지고 선택하고 걸어가십시오. 절대 포기하지 마!

전능자의 도움을 어떻게 기대합니까? 나는 du'a, namaz(기도)를 하고, 나 자신과 다른 사람들에게 성실하려고 노력하고, 나쁜 편과 싸우려고 노력합니다(현재 점수는 1:1입니다)... 그리고 한 가지 중요한 문제에 대해 도움을 요청합니다! 내 인생에서 처음으로 나는 내 인생에서 아주 큰 발걸음을 내딛고 있습니다. 나는 외국에서 카페를 조직하고 있습니다. 그 전에는 늘 부모님과 가까운 사이, 일종의 마마보이였습니다. 그러나 이제 나는 기수처럼 스스로 조치를 취하기로 결정했습니다. 가는 길에 어려움이 많고, 문제를 해결하려고 노력하지만... 아무래도 믿음이 약한 것 같습니다. 조언을 구합니다. 아자마트, 27세.

추신 안타깝네요... 아마 이 나이쯤 되면 인생에서 이미 뭔가를 성취할 수 있었을 거라 생각하겠지만 아쉽게도 특별히 자랑할 만한 것은 없습니다. 어려운 단계... 우울증.

“당신이 [어떤 일을 하기로 주변 사람들과 상의하고 모든 장단점을 고려한 후] 확고하게 결정했다면 [당신의 힘으로 모든 일을 하여] 알라(하나님, 주님)를 의지하십시오. [위로부터의 도움을 확신하십시오. 필요한 힘, 기회, 사람이 발견되고 상황의 유리한 조합이 발생하며 문제 자체가 쉽고 긍정적인 결과를 얻을 것입니다].

참으로 하나님은 자기를 의지하는 자들을 사랑하시느니라 [자신의 힘에만 의지하지 말고 오직 필요한 모든 일을 하며 실제적인 노력을 다하여 도움과 성공적인 결과를 구하는 입술과 마음으로 기도하라. 일어날 것이다].” (cm. ).

선지자는 다음과 같은 의미로 주님의 말씀을 전달합니다. [남자] 나에 대해서. 그가 나를 기억(언급)할 때 나는 그 옆에 있다. [입술로든 마음으로든; 나에 대해 나쁜 생각이나 좋은 생각]. 그 사람(마음에 믿음이 자리잡은 신자)이 자기 자신에게 나를 언급할 때(예를 들어 찬양이나 감사), 나도 그 사람을 기억합니다(그에게 신성한 자비와 넉넉한 보상을 줌). 만약 그가 사회에서 나를 언급한다면, 나는 더 나은 [상위, 엘리트] 사회에서 그를 언급합니다. 그가 나에게 [비유적으로 말하면] 한 인치씩 접근하면 나도 그에게 팔꿈치로 접근할 것이다. 팔꿈치에 가까우면 플라이 패덤(옆으로 뻗은 팔의 손가락 사이의 거리)에 가깝습니다. 그가 나에게 오면 [세계의 제왕이 그의 이야기를 완성한다] 나는 그에게 달려갈 것이다!” .

인생은 결코 쉽지 않습니다. 그래서 흥미로운 것입니다. 진심으로 소망을 가지고 전능하신 하나님께 흩어지지 않고 중요한 것에 집중하여 구하십시오. 절망과 불확실성이 없는 상태에서(예를 들어 “강철보다 강하다” 또는 “자신을 다시 하나로 모으다”와 같은 활력이 넘치는 설교를 듣거나 스마트 책을 읽음으로써 때때로 나타나는 이러한 감정을 극복할 때, “50주년 기념식”이라고 말하십시오. 권력의 법칙(R. Greene 저)), 귀하의 사건이 허용된 것 이상으로(가정이 아닌 명시적이고 명백한 방식으로) 진행되지 않는다면, 대답은 오래지 않아 다음과 같은 형태로 나타날 것입니다. 특정 전제 조건-가능성. “정말 성공하고 싶다면 매일 자신이 하는 일에 헌신해야 합니다. 게으름과 게으름은 결코 승리로 이어지지 않을 것입니다.”라고 도널드 트럼프는 말했습니다. 나는 당신에게 그의 책 “Never Give Up!”을 읽어보라고 권합니다.

호주에 갈 기회가 있습니다. 비록 돈을 많이 쓰고 영어를 배워야 하지만, 기회가 있고 영주권 비자를 얻을 가능성이 높습니다. 그만한 가치가 있다고 생각하시나요? 많은 장단점이 고려되고 평가되었습니다. 나는 당신의 의견을 듣고 싶습니다. 이주자.

원한다면 어디에서나 어떤 조건에서도 자신을 실현할 수 있지만 이를 위해서는 많은 노력, 근면, 규율 및 집중된 행동이 필요합니다. 러시아에서든 호주에서든 삶의 규칙과 패턴은 동일합니다. 외국 땅에서는 어쨌든 향수에 시달릴 것이며, 첫 번째 단계에서는 중요하고 중요한 것에 100 % 집중하지 않으면 내부에서 당신을 먹기 시작할 수 있습니다. 반면, 호주는 아름다운 해변과 짧은 근무 시간으로 휴식을 취할 수 있습니다.

당신은 당신의 삶을 구축하는 방법을 선택합니다. 코란에서 말했듯이, 마음을 정했다면 뒤를 돌아보거나 전능자에게 의지하지 말고 결정하고 나아가십시오. 성공에 도달하고, 느끼고, 그 안에 머무를 수 있는 충분한 기술과 부지런함이 있다면 성공은 불가피합니다.

나는 namaz를 읽었지만 모스크바에 도착했을 때 그것을 건너 뛰기 시작했습니다. 이제는 원할 때마다 책을 읽습니다. 나는 여자애들과 이야기를 많이 해요. 나는 무엇을 해야할지 모르겠습니다. 기도문을 읽고 싶은데 뭔가 막혀서 다시 시작할 수 없습니다. 내가 무엇을 해야 하는지 말해 보세요. 안와르.

이것은 규율과 자기 조직화에 대한 기본적인 질문입니다. 우리는 지적 발달이든, 영적이든 육체적이든 필요한 일을 하는 데 더욱 엄격해야 합니다. 이전에 무엇을 했는지는 중요하지 않지만, 중요한 것은 지금 무엇을 하느냐입니다. 뚱뚱하고, 멍청하고, 두 단어를 합칠 수도 없고, 영적이지 않고, 억제되지 않는 남자가 자신이 한때 날씬하고, 기도하고, 똑똑한 책을 읽고, 감정을 통제했다고 말하면 그것은 어리석은 것처럼 보입니다. 무슨 일이 있었는지 지나갔습니다. 중요한 것은 당신이 어떤 과정을 거치고 있는지, 죽음의 순간에 도달하게 될 결말이 언제인지는 오직 신만이 아신다. 누군가 당신의 턱이나 갈비뼈 몇 개가 부러졌을 때 생명의 타격을 기다리지 마십시오. 남자의 몸매를 갖추는 것은 그의 명예를 유지하는 것이며, 이것은 저속하고 욕설을 사용하는 것, 마시는 맥주의 양을 놓고 경쟁하거나 다른 여자들과 정기적으로 산책을 하는 것이 아니라, 남자가 되는 것입니다. 자기 자신과 하나님의 은혜를 확신하는 사람 내일.

거울을 보고 당신이 누구인지 스스로에게 말하고, 또한 당신이 누구가 될 것인지, 언제, 어떤 시간대에 될 것인지 스스로 결정하십시오. 그 후에도 남성다움을 잃지 않았다면 노력과 에너지, 시간을 아끼지 않고 원하는 것을 실현하십시오. 자신에 대한 영적, 지적, 육체적 투자는 지상과 영원 모두에서 백 배로 돌아올 것입니다. 불쌍하기를 좋아하는 불쌍한 존재가 되지 말고, 과거에 집착하는 사람이 되지도 마세요.

“남성 고정관념은 활동, 주도성, 경쟁, 지배력을 의미합니다. 그러므로 남자들은 자신이 하는 일, 즉 직업, 스포츠, 공부, 프로젝트 등을 통해 자신을 정의합니다.”

2002년에 저는 카잔에 있는 타타르-터키 기숙학교에 입학했습니다. 저는 2007년에 졸업했습니다. lyceum에서 저는 도덕성과 윤리의 교리를 배웠고, 정말로 규율을 잘 지키고 전능하신 분과 더 가까워졌습니다. 나는 학원을 졸업하고 대학에 입학했다가 말하자면 나빠졌습니다. 그는 담배를 피우고, 술을 마시고, 여자들과 어울리기 시작했습니다. 나는 하나님을 완전히 잊었습니다. 그러다가 2010년에 군대에 입대했다. 이제 나는 RF 군대에서 은퇴했고 많은 것을 다시 생각하고 나 자신을 다르게 보았습니다. 나는 아무 것도 아니고 아무것도 아니라는 것을 압니다. 예를 들어 하루에 한 번 이상 하던 테헤레트 알루(teheret alu)와 같은 가장 기본적인 것조차 잊어버렸습니다. 안타깝게도 모든 것을 잊어버렸습니다. 이제 나는 새 잎사귀로 인생을 다시 시작하고 싶습니다. 어디서부터 시작해야 할까요? 엘.

내 생각엔 넌 어딘가에 일자리를 구해야 할 것 같아 좋은 회사당신을 끌어들이는 방향으로, 심지어 아주 사소한 위치에서도. 이 단계에서는 50~70%가 업무로 바쁘고 나머지 시간은 수신에 전념하게 됩니다. 고등 교육그리고 공부하다 영어로. 쉬는 날도 없고 유해한 환경도 없어야 합니다. 스포츠, 건강한 생활 방식, 엄격하고 거의 엄격한 자기 훈련. 하루에 총 7시간 이상, 8시간 이하로 자십시오.

삶의 영적인 측면에 관해서는, “성 꾸란의 의미 번역”(전권)을 집 도서관에 두고 매일 적어도 3-5페이지를 읽을 것을 적극 권장합니다. 가급적이면 아침에, 또는 오후에 절반을 읽으십시오. 아침, 자기 전 반. 또한 내 책 "무의식적 빈곤과 부"를 처음부터 끝까지 읽어야 합니다. 또한 사이트에서 제가 추천한 책 중에서 최소 5권을 선택하고 하루에 10페이지씩 읽고 접착식 북마크를 추가하세요.

모든 것이 당신보다 앞서 있습니다. 가장 중요한 것은 시간을 낭비하지 않고 내일까지 미루지 않고 권장되는 모든 것을 시작하는 것입니다.

한번은 Kazakh-Turkish Lyceum에서 시험을 치르다가 잠을 자지 못했습니다. 지금은 정말 후회해요. 그곳의 교육 시스템은 일주일에 이틀만 부모님을 만나고, 나머지 시간은 lyceum에서 보내고, 다른 학생들은 당신에게 형제처럼 되는 그런 시스템입니다. 그래서 공부도 하고, 신나게 놀지도 않고, 집에서 시간을 보내고, 우울하고, 나쁜 습관도 갖고 있었습니다. 그런 다음 그는 이슬람을 받아들였습니다. 학생 시절에 나는 그 사람들과 길을 잃었습니다. 그들은 나보다 더 좋고 건강하며 기억할 것이 있습니다. 그들은 터키 선생님들에 대해 즐겁게 이야기합니다. 나는 내가 공부했던 학교가 지겹다. 왜 내가 이것을 놓쳤습니까? 왜 이런 일이 일어났나요? 결국 경험할 수 있는 행복한 순간이 너무 많았고, 피크닉, 게임, 실제 공부도 정말 많았습니다. 이 모든 것이 나를 무너뜨리고 포기합니다. 기반도 전망도 없다고 생각하므로 2등으로 가겠습니다. 구실.

해당 섹션의 웹사이트에서 내가 추천하는 책 중에서 적어도 5권의 책을 억지로 읽어야 합니다. 그리고 내 책들뿐만 아니라 조만장자 주제에 관한 모든 것들도요. 이 책들을 억지로 읽으면 당신의 삶에서 과거와는 근본적으로 다른 새로운 단계가 시작될 것입니다. 내일에 대한 권장 사항을 남기지 말고 오늘은 힘을 모아 가능한 한 모든 부정적인 요소를 제거하십시오.

제 이름은 티무르이고 25세이고 알마티 출신입니다. 나는 이슬람교를 받아들인 후 몇 년 후 종교 규정(나마즈, 단식) 준수를 그만뒀습니다. 그 이유는 당시 제가 있었던 급진적 환경의 사람들 때문이라고 생각합니다. 그곳에서 스스로 생각하는 것은 금지되었습니다. 나는 하나님을 찾고 있었고, 그분을 섬기고 싶었고, 올바르게 예배하고 싶었지만 그 단계에서는 그럴 수 없었습니다. 나는이 사람들이 나보다 더 많이 알고 있고 수년 동안 이슬람에 있었고 신앙 문제에 있어서는 동등하지 않다고 생각했기 때문에 완전히 혼란 스러웠지만 그곳에서 내가 찾고 있던 것을 찾을 수 없었습니다. 그들이 얻은 지식을 실천하면서 나는 아내와 거의 이혼할 뻔했고 그들은 나를 광신자로 여겼습니다. 하지만 이제 모든 책임은 나에게 있다는 것을 깨달았습니다. 나는 무슬림은 아직 이슬람을 받아들이지 않은 사람들에게 모범이 되어야 하며, 다른 사람들도 그와 같이 되고 싶은 소망을 가져야 한다는 것을 이해했습니다. 같은 단계에서 이 모든 것이 내 삶에 반대의 영향을 미쳤습니다. 얼마 전 나는 귀하의 사이트를 방문하여 귀하의 강의를 많이 들었습니다. 이것은 좋은 의미에서 진정한 감정의 폭발을 일으켰습니다. 저를 무슬림으로 만들어주시고, 제가 따라야 할 길을 보여주시고, 저에게 선생님이자 멘토가 되어주시고, 저를 성장시키고 생각하게 해주신 분은 바로 여러분이었습니다. 저는 제가 얻은 지식과 조언을 실천에 옮기면서 오늘 정말 행복하고 성공했습니다. 물론 모든 것이 항상 순조롭게 진행되는 것은 아니지만 저는 가족 간의 관계와 상호 이해를 발전시키기 위해 스스로 노력하고 있습니다.

나는 불완전한 중등 교육을 받았으며 오랫동안 로더와 시장에서 판매자로 일했습니다. 며칠 전 저는 모스크바에서 더 많은 경력을 쌓을 수 있다는 전망과 함께 금융 및 무역 분야에서 매우 책임 있는 관리직에 대한 초대를 받았습니다. 모스크바에서 뵙고 싶고 개인적으로 감사드립니다! 티무르.

우리 각자는 수조 단위의 신성한 축복을 받습니다. 인생의 길, 빛에 의해 조명됩니다! 멈추지 말고 낙담하지 마십시오! 당신이 가진 것을 기뻐하고 더 많은 것을 위해 노력하며 세상의 주님 께 감사하십시오!

나는 정치인이 되고 싶은 꿈을 갖고 있다. 이 문제를 어떻게 해결해야 하나요? 당신의 비전에 대해 알려주세요. 바하.

예를 들어, 로스쿨에서 자신이 좋아하는 주제에 대한 과학적 연구와 같은 고등 교육을 받고, 사회에 유용한 사람이 되어 조금이라도 더 나은 방향으로 변화시킬 수 있는 큰 열망을 갖는 것이 중요합니다. 전문 문헌이나 같은 기관에서 다른 모든 것을 배울 것입니다. 그리고 어떤 분야에서든 수년에 걸쳐 고귀한 목표를 잊어 버리고 개인적인 이익에 대해서만 생각하기 시작할 수 있습니다. 불행히도 이는 대부분의 정치인이하는 일이므로이 인간 활동 영역을 크게 불신하게됩니다. 포기하라는 말이 아니다. 정치 경력, 그러나 좋은 변화뿐만 아니라 나쁜 변화에도 항상 대비해야 함을 상기시켜줍니다. 고등 교육, 직장 및 사회 활동을 시작으로 인생의 하나 또는 다른 영역에서 기술과 자격을 향상시키기 위해 약 10,000시간의 집중적인 작업을 투자한다면 성공과 전반적인 웰빙은 그리 멀지 않습니다.

나는 최근에 매우 비싸고 고급스럽고 다기능적인 제품을 구입했습니다. 휴대전화부모님이 주신 돈으로요. 그리고 남들보다 나를 돋보이게 하고, 남들보다 '멋지게' 만든다는 생각에 속상해하지 않으려고 급히 팔아 싸게 팔고, 부모님께 비싸게 팔았다고 말씀드렸다. 그들을. 내가 무슨 잘못을 했고 죄를 지었나요? 일다르.

특히 저렴한 가격에 휴대폰을 판매할 가치가 없었습니다. 값비싼 물건을 구입했다면 일상생활, 교육 또는 일상 생활을 위해 그 물건의 최대 이점을 "압착"해야 합니다. 전문적인 활동. 이것은 재정적 관점에서 볼 때 그리 비싼 수업이 아니므로 저렴한 비용으로 추가적인 감각, 지식 및 경험을 얻을 수 있다는 사실에 기뻐하십시오. 가장 중요한 것은 그러한 실수를 반복하지 않는 것입니다. 무언가를하기로 결정했다면 끝까지 가져와 필요한 힘과 에너지를 소비하십시오.

죄가 있다면 그것은 부모님께 한 거짓말이었습니다.

올해 초부터 나는 하지(Hajj)를 수행하려고 했고 이를 위한 수단을 준비하고 있었지만 지금은 의심에 시달립니다. 나는 그것을 수행할 만큼 준비가 되었는가, 나는 나 자신을 완전히 정화시켰는가? 여행, 전능하신 하나님께서 나의 하지를 받아주실까요? 1년 미뤄야 할까요? 어떤 이유로든 성공하지 못하거나 다른 이유로 실패하면 어떻게 되나요? 어떻게 하면 옳은 일을 할 수 있나요? 자우르비.

전능자의 자비를 의심할 필요가 없습니다! 당신은 하지(Hajj)를 수행할 수 있는 물질적 부와 육체적 능력을 가지고 있으므로 신자가 일생에 한 번 수행하는 하나님 앞에서의 의무로 수행합니다. Hajj에 필요한 모든 조치를 완료하면 행동, 말, 행동에 사소한 결함이 나타나더라도 의무를 이행하게 됩니다.

나는 당신의 조언을 구하고 싶습니다. 나 안에 소셜 네트워크에서그들은 종종 “이슬람에 관한 진실” 등의 이름을 가진 반이슬람 단체에 초대되어 이슬람이 거짓 종교라는 증거를 게시합니다. 그들은 이렇게 썼습니다. "우리 그룹을 방문하여 모든 진실을 배우는 사람은 바보들만이 무슬림으로 남을 것입니다." 그리고 나는 끊임없는 의심을 가지고 있습니다. 나는 결코 이슬람을 포기하지 않을 것입니다. 하지만 어떻게 이만(믿음)을 강화할 수 있습니까? 아즈나우르.

“당신의 개인적인 발전을 방해하는 모든 두려움은 당신이 스스로에게 말하는 거짓말에 지나지 않습니다. 믿을 수 없어! 값싼 게임을 하기에는 인생이 너무 넓다." (R. 샤르마).

귀하의 질문은 삶에 대한 귀하의 접근 방식의 경박함을 말하며, 그것은 한순간이며 그 안에 있는 시간과 에너지는 귀중합니다. 부지런함, 노력, 결단력으로 당신의 삶을 걸작으로 바꾸고 다른 사람들의 삶처럼 아름다움과 풍요로움으로 채울 수 있다면, 이 귀중한 것을 그런 말도 안되는 일에 소비하는 것이 현명한 것입니까?

“당신은 단지 삶을 살기 위해 여기에 온 것이 아닙니다. 당신은 당신의 삶을 풍요와 비전, 희망과 성취의 정신으로 채우기 위해 여기에 있습니다. 당신은 세상을 풍요롭게 하기 위해 여기에 있습니다. 그리고 이것을 무시한다면 당신은 자신을 강탈하는 것입니다." (W. 윌슨).

아무것도 하고 싶은 의욕을 잃었습니다. 이 문제를 어떻게 처리합니까? 게으름 또는 nafs라고 부르는 것이 무엇인지 모르겠습니다. 기회는 많지만 사업에 착수하고 싶지는 않습니다.

이것은 게으름이자 우울증입니다. 어쨌든, 당신은 지상적이고 영원한 행복을 보장할 수 있는 일을 취하고 행해야 합니다. 당신은 안전 지대에서 벗어나 적어도 내년과 인생의 목표와 목적을 정의하고 이른 아침에 지칠 줄 모르고 하루를 시작하여 목표를 달성하기 위해 전진해야합니다. 모든 것을 나중을 위해 남겨두거나 아무것도 하지 않으려는 큰 열망이 있을 것입니다. 이는 현대 생활의 현실에서 수많은 "야채"에 내재되어 있습니다. 다른 사람이나 국가의 후견인이 있으면 일반적인 복지가 사람을 편안하게 해줍니다. 이것은 사실입니다. 그러나 우리에게 생명이 주어진 것은 우리가 선하고 의로운 일에 열심을 내며 날마다 지적으로, 영적으로, 육체적으로 발전하도록 하려는 것입니다. 그리고 이를 위해서는 매일 엄격한 자기 훈련이 필요하며, 원하는 것이 아닌 필요한 것을 스스로 수행하도록 강요하는 기술이 필요합니다. 삶에 대한 이러한 접근 방식은 성장하고 사람이되는 과정입니다. 나는 30세 미만, 때로는 40세 미만의 대부분의 사람들이 자라서 가족, 사회적 또는 기타 책임을 맡는 것을 원하지 않는다는 데 동의합니다. 당신은 당신이 누구가 될지, 당신의 삶이 어떤 모습일지 선택합니다. 우리 웹사이트에서. 우선, 설교 “2021”(1부, 2부)을 들어보시길 권합니다.

정말 저를 괴롭히던 질문 하나를 드리고 싶습니다. 나는 현재 경찰관이고 당연히 관찰력이 뛰어난 무슬림입니다. 방금 인터넷에서 하디스를 찾았습니다. “세상이 끝나기 전에 소꼬리처럼 생긴 채찍을 들고 있는 남자들이 우리 공동체에 나타날 것입니다. 그들이 아침에 집을 떠났다가 저녁에 집으로 돌아오면 알라께서는 그들에게 화를 내실 것입니다."(아마드) 고무봉을 사용하는 법 집행 기관(보안, 경찰)에서의 업무는 금지되어 있는 것으로 밝혀졌습니다. 그만둬야 할까요? 마라트.

원본을 보고 번역의 정확성과 신뢰성 정도를 확인할 수 있도록 어떤 하디스 세트에 어떤 번호로 제공되는지 알려주십시오.

귀하의 질문 자체에 관해서는 접근 방식이 잘못되었습니다. 합리적이 되십시오. 이슬람은 다양한 구절과 하디스에 명시된 바와 같이 질서 유지, 재산 보호, 인간 생명의 신성함을 요구합니다. 법 집행 기관이 없다면 사회는 무질서와 혼란에 빠질 것입니다. 이슬람에 따라 경찰 업무는 허용됩니다.

당사 웹사이트에서 "Shamil Alyautdinov 추천" 섹션을 찾아보세요. 한 달에 한 권씩 읽어보세요.

노력

코란에서 세계의 주님은 이렇게 말씀하셨습니다. “베두인들은 “우리는 [하느님과 심판의 날]을 믿었습니다.”라고 말했습니다. 답변 [오 무함마드]: “당신은 믿지 않았지만 단지 복종하게 되었습니다(무슬림이 되어 개별 의식 행위, 행위 또는 말로 하나님께 복종했습니다). 믿음이 당신의 마음에 들어오면 [당신은 정당하게 자신을 신자라고 부를 수 있습니다]”(성 꾸란, 49:14 참조).

선한 행위에 대한 응답으로 사람에게 하나님의 은혜를 준다는 것은 무엇을 의미합니까? 이는 하나님의 기쁨의 정도와 하나님의 보응의 수준을 의미합니다. 자세한 내용은 다음을 참조하세요. al-'Askalani A. Fath al-bari bi sharh sahih al-bukhari. 18 vol., 2000. T. 16. P. 626–628, hadith No. 7536 및 이에 대한 설명.

Abu Hurayrah의 Hadith; 성. 엑스. 알-부카리(al-Bukhari)와 무슬림. 예를 들어 al-Bukhari M. Sahih al-Bukhari를 참조하십시오. T. 4. P. 2310, Hadith No. 7405; al-'Askalyani A. Fath al-bari bi sharh sahih al-bukhari. 18 t., 2000. T. 16. P. 473, hadith No. 7405 및 이에 대한 설명; an-Naysaburi M. Sahih 무슬림 [이맘 무슬림의 Hadiths 코드]. 리야드: al-Afkar ad-Dawliyya, 1998. P. 1075, Hadith No. 2–(2675).

웹사이트 웹사이트에서 찾아보세요. 또는 ummastore.ru에서 1조 달러 규모의 디스크를 다운로드하세요.

이 자료가 작성되었을 당시 트럼프는 미국의 억만장자였으며 미국 대통령 선거에 출마할 생각이 없었습니다. 하지만 결국 2017년 그는 하나가 됐다.

참조: 남성 및 여성 성별의 "나" // 심리학, 2008년 10월(No. 31). P.145.

재계를 수행하고 의식의 순수성을 얻는 과정입니다.

“[무슬림인 여러분(하나님께 복종하는)은 그분의 명령을 기억해야 합니다.] 모든 선한 일과 경건을 [유지하는] 일에서 서로 도우십시오! 그리고 죄와 적대감 속에서 서로를 돕지 마십시오!” (성 꾸란, 5:2 참조)

성 꾸란의 첫 번째 계시된 말씀은 다음과 같습니다: “주님의 이름으로 암송하라”(성 꾸란, 96:1 참조).

“(부지런하고, 끈기 있고, 목적이 있는) 노력을 하고 전능하신 분을 기쁘시게 하기 위해 이 일을 하는 사람들에게 [그분의 자비와 용서를 구하는 기도로; 믿음과 영성의 유익을 위해, 하나님의 말씀과 영원한 가치의 승리를 위해, 열정과 저속한 욕망을 기쁘게하기 위해 그분의 능력을 그분 앞에서 행합니다. 복수하거나 누군가를 괴롭히기 위해서가 아닙니다. 자신이 더 똑똑하고, 더 영향력 있고, 더 부유하다는 것을 다른 사람들에게 증명하지 않고... 누가 투입합니까? 노력하나님 앞에서 (100%가 아니라 110%)], 전능하신 하나님께서는 그 사람들에게 복된 길을 열어 주실 것입니다. 절망적인 상황에서 벗어날 수 있는 길을 제공할 것입니다. 당신을 절망의 어둠에서 벗어나 미래에 대한 희망과 확신의 밝게 빛나는 “길”로 인도할 것입니다]. [알아라] 알라(하나님, 주님)가 행동과 행동이 고상한 자들과 함께 있다는 것은 의심의 여지가 없다”(성 꾸란, 29:69).

선지자 무함마드(하나님의 평화와 축복이 그에게 임함)는 이렇게 말했습니다. 정당한 이익과 이익을 얻지 못합니다]. 이것이 바로 건강[건강을 보존하고 발전시키는 것]이자 [세상적인 관점에서든 영원한 관점에서든 일반적으로 사람들이 유용한 것으로 채우지 않는] 자유 시간입니다.” Ibn 'Abbas의 Hadith; 성. 엑스. al-Bukhari, at-Tirmidhi, Ibn Majah. 예를 들어 al-Bukhari M. Sahih al-Bukhari를 참조하십시오. T. 4. S. 2015, Hadith No. 6412; as-Suyuty J. Al-jami' as-saghir. P. 555, Hadith No. 9280, "sahih".

재계와기도 중 신앙에 대한 강박적인 생각과 의심은 매우 널리 퍼진 문제입니다. 인생에서 이런 일을 한 번도 경험하지 않은 사람을 만나는 것은 드뭅니다. 그리고 종교에 대한 의심이 연령대가 다른 사람들에게 오면 일반적으로 예배 중에 의심이 젊은이들 사이에서 발생합니다 . 예배에서 가장 흔한 유형의 의심을 살펴보고 알라께서 주실 수 있도록 합시다 실용적인 조언그들을 제거하기 위해.

화장실에 갈 때 의심

화장실에 가는 것은 많은 사람들에게 그리 쉬운 일이 아닙니다. 신체와 의복에 대한 걱정으로 인해 화장실에 가는 것은 거의 목욕과 빨래와 같기 때문입니다. 소변이 발이나 옷에 튀었다는 느낌이 떠나지 않고 발을 씻거나 속옷이나 옷단을 빨기 시작합니다. 그리고 그들은 매번 이 일을 점점 더 오랫동안 합니다.

fiqh(이슬람 법)에 관한 책의 화장실 방문 섹션에는 육안으로 보이지 않는 경우 몸이나 옷에 튀는 느낌을 중요하게 생각해서는 안 된다고 적혀 있습니다. . 또한 신학자들은 화장실에 갈 때 강박증에 시달리는 이들에게 용변을 본 뒤 옷에 깨끗한 물을 뿌려서 나올 때 물이 튀는 것을 보고 소변이 튀는 것으로 착각하지 말라고 조언한다. 이것은 이러한 유형의 의심을 처리하는 간단한 방법입니다.

우두를 하면서 하는 의문

때때로 젊은이들이 재계를 수행하고 adhkar를 큰 소리로 읽고 신체 ​​부위를 명령대로 세 번이 아니라 수십 번 씻는 모습을 볼 수 있습니다! 그들은 장기를 씻지 않고 완전히 씻지 않은 다음 신체 부위 세척 순서를 위반한 것으로 보입니다(Shafi'i madhhab에서는 신체 부위 세척 순서를 준수하는 것이 필수입니다). , 등. 1분 안에 완료할 수 있는 재계를 수행하는 데는 약 10~15분, 때로는 30분 이상이 소요됩니다!

사탄은 사람이 알라를 숭배하지 못하도록 강요하지 못할 때, 암시와 의심으로 그 사람을 방해하여 결국 이 문제를 포기하게 만드는 상태에 이르게 합니다. 재계를 수행하는 사람들을 선동하고 의심을 심어주기 위해 Valyahan이라는 이름의 특정 악마가 있습니다.

그리고 종종 종교에 대해 문맹 인 사람들이 다른 유형의 예배에 대해 의심을 품게된다면 무탈림을 시작하더라도 재계 중에 의심의 운명에서 구원받지 못할 것입니다. (종교학을 막 공부하기 시작한 사람) 왜냐하면 당신이 의서(fiqh)를 살펴보면 몸의 일부를 완전히 씻었는지, 아니면 완전히 씻었는지 의심스러울 때 몸의 그 부분을 다시 씻어야 한다는 것을 알게 될 것이기 때문입니다. 재계를 수행하는 동안 의도가 의심스러운 경우 수행 여부에 관계없이 처음부터 재계를 시작해야합니다. ㅏ 재계를 마친 후 (두 번째 다리를 씻은 후) 의심이 생기면 의도에 관한 것인지 신체의 일부에 관한 것인지 (예 : 손을 씻었는지 여부) 제공 할 필요가 없습니다. 어떤 중요성!

의도는 마음으로, 정신적으로 만들어지는 것인데, 이는 의도의 현실성에 충분하며 혀로 발음하는 것이 바람직하다는 점도 주목할 가치가 있습니다.

의무기도를 하면서 의심이 든다

또 다른 일반적인 경우는 기도하는 동안 의심하는 것입니다. 그들은 Surah al-Fatihah(alham)와 Tshahhud(al-tahiyyat)를 큰 소리로 읽고, 읽은 내용을 여러 번 반복하고, 수행된 라카트(기도의 주기) 횟수를 잊어버리고, 계속해서 들어갑니다. 기도, 그들의 의도 의심 등. 그리고 이맘 뒤의 자마트에서기도를하는 동안 어떻게 든 슬픔을 안고이 일을한다면, 독립적으로 기도문을 읽는 것은 그러한 사람들에게 거의 고문입니다.

기도는 이슬람의 가장 중요한 기둥이고 기도가 없으면 종교 자체를 상상할 수 없기 때문에 꽤 많은 사람들이 기도에 대해 의심을 갖고 있다는 것은 놀라운 일이 아닙니다.. 알라의 메신저 (평화와 축복이 그에게 있음)는기도를 기둥, 지지대에 비유하여 "Namaz는 종교의 지지대입니다"( "Kanzul-ummal fi sunanil-aqualival-afal", No. 18889)라고 말했습니다.

الصلاة عماد الدين

또 다른 하디스는 이렇게 말합니다. 심판 날에 종이 가장 먼저 질책을 받는 것은 기도입니다.. 그리고 그것이 좋은 것으로 판명되면 노예는 구원받고 번영할 것이고, 그렇지 않으면 그는 붕괴와 손실을 겪게 될 것입니다”(“Kanzul-ummal”, No. 18877).

إن أول ما يحاسب به العبد يوم القيامة من عمله الصلاة فانصلحت فقد أفلح وأنجح ، وإن فسدت فقد خاب وخسر

그러므로 어떤 경우에도 기도를 포기해서는 안 됩니다. 기도의 중요성과 의미를 아는 사탄은 기도가 이루어지지 않도록 온갖 방법을 다 동원합니다.

여기에서도 fiqh에 관한 책을 살펴보면 다음과 같은 규범을 찾을 수 있습니다. 사람이 namaz를 수행하는 동안 의도가 있었는지 여부에 대해 의심이 있으면기도를 새로 시작해야합니다. 숭배자가 알-파티하 수라를 읽었는지 또는 기도의 일부(rukn)를 수행했는지(예를 들어 허리를 굽혀 절하는 것(ruku')) 의심한다면 다시 알-파티하를 읽어야 합니다. 예를 들어, 허리에 절을 하고 거기에서 기도를 계속하십시오. 예배자가 자신이 2개의 라카를 기도했는지 3개의 라카를 기도했는지 의심스러우면, 2개의 라카만 기도했다고 결정하고 필요한 라카 수만큼 기도를 계속해야 합니다. 기도를 마친 후(첫 번째 살람 이후) 의심이 든다면 전혀 주의를 기울일 필요가 없습니다.

재계와기도에 대한 의심을 다루는 방법은 무엇입니까?

그러나 여기에서 이러한 규범은 건강한 (단어의 올바른 의미에서) 사람들, 재계 또는기도를 할 때마다 위협, 강박적인 의심으로 고통받지 않는 사람들을위한 것임을 이해해야합니다.

최대 효과적인 방법이러한 의심을 없애기 위해 - 무관심 : 당신은 그것에주의를 기울이지 않아도됩니다. 손을 완전히 씻었는지 의심스럽다면 다시 씻지 말고 계속해서 목욕을 하십시오. 신자가 그러한 의심에 더 많이 굴복할수록 그 의심은 그 안에서 더 강해지고 더 자주 일어날 것입니다. 달리 불릴 수 없는 이 질병에 대한 유일한 치료법은 단순히 중요성을 부여하지 않는 것입니다.

예를 들어, 재계 중에 얼굴을 씻은 다음 오른손을 씻고 왼쪽으로 움직일 때 의심이 생겼습니다. 오른손 전체를 씻었고 전혀 씻었습니까? 그러한 경우에는 재계를 계속하면 됩니다. 왼손을 씻고, 머리를 닦고(마스크), 발을 씻으면 재계가 준비되고 유효합니다!

기도에 있어서도 그와 같이 하십시오. 이 조언을 따른다면, 당신은 이 질병을 즉시 없앨 수 있을 것입니다!

믿음에 대한 의심

때때로 무슬림을 포함한 많은 사람들에게서 비슷한 생각이 일어납니다. 그러한 의심은 선지자들(그들에게 평화가 있기를)과 전능자의 선택된 종들, 즉 멘토(셰이크, 우스타즈) 등 사이에만 존재하지 않습니다.

제가 가장 먼저 말하고 싶은 것은 다음과 같습니다. 알라에 대한 고의적인 이해와 반성없이 스스로 발생하는 강박적인 생각은 금지되지 않으며 이로 인해 사람은 죄에 빠지지 않습니다. 그리고 알라에 대한 고의적인 추측, 그분의 육체적 모습, 어떤 이미지의 제시 등에 대한 것은 죄악이며 불신(kufr)으로 이어질 수 있습니다.

일반적으로 그러한 생각은 신앙이 강하지 않고 우리를 둘러싼 모든 것의 창조주 이신 하나님의 존재에 대해 신학자들이 제시 한 논리적, 종교적 주장에 의해 뒷받침되지 않는 무슬림 만 방문한다는 점은 주목할 가치가 있습니다. 코란에 기록된 내용을 후자와 비교하여 얻은 주장 과학적 발견. 다행히 오늘날 이슬람 상점과 인터넷에서 유사한 문헌을 찾을 수 있습니다.

이런 성격의 강박적인 생각을 가진 사람은 관찰력이 뛰어난 무슬림, 신학자들과 더 많이 소통하고, 종교적인 주제(마즐리스) 등에 관해 이야기하는 다양한 모임에 참석하십시오. 알라와 그분의 속성 등에 대해 의심이 든다면 혼자만 생각하지 말고, 다가가려고 하지 마십시오. 당신 자신의 것이 있지만 신학자들에게 물어보십시오!

그룹 (jamaat namaz)에서기도를 수행하고, namaz 직후에 일어나서 서두르지 말고 원하는 기도문 (azkars)을 모두 읽고 전능하신 분께 이만을 강화 해달라고 요청하십시오.

기도 수행을 발견할 때 의심과 두려움이 자라도록 허용해서는 안 됩니다. 이 모든 부정적인 흐름은 사탄에게서 나온 것입니다. 우리가 관심을 갖기 시작한 의심을 통해, 그리고 우리 마음 속에 두려움으로 발전하는 위협을 통해 우리를 잘못된 길로 이끌 수 있습니다. 우리에게 던지는 그의 속삭임, 의심, 위협에 주의를 기울이지 않으면 그의 "공격"은 효과가 없게 되고 그는 한동안, 때로는 오랜 시간 동안 후퇴하게 됩니다.

그리고 마지막으로 긴장하지 않고 침착하게 그러나 때때로 전능자에게 도움을 요청할 가치가 있으며 그분은 확실히 응답하실 것입니다. 그것에 대해 의심의 여지가 없습니다!

기도하는 사람이 건망증으로 인해 그에 따른 긴장감을 극복하면 다음 권장 사항이 그에게 일종의 만병 통치약이 될 것입니다.

1. 코란의 마지막 30번째 부분(juz)에서 여러 개의 짧은 수라를 배우는 것이 필요합니다. 처음 두 개의 Fard rakyaat 또는 al-Fatiha surah 이후의 sunnah rakyaats에서 읽어야 할 암기 된 surah는기도를 덜 단조롭게 만들고 사람은 그 안에 포함 된 의미를 생각하는 데 익숙해 질 것입니다 .

2. 기도하는 사람은 기도하는 과정에서 자신의 행동의 정확성과 순서를 기록할 몇 가지 통제점을 정신적으로 확립하는 것이 유용합니다. 시간이 지남에 따라 그는 이러한 체크포인트를 예상하고 기도 자체에 집중할 것입니다.

3. 사람이 기도하면서 읽는 수라의 번역을 알아야 합니다. 이를 통해 기도가 삶에 영향을 미치고 삶이 기도에 영향을 미치는 하나의 전체로서 삶과 기도를 연관시킬 수 있기 때문입니다. 이것은 선지자 무함마드가 전한 전능자의 다음 말씀에 의해 입증됩니다. “나 [주 하나님]는 나와기도하는 사람 사이의기도를 두 부분으로 나누었습니다. 내 종은 그가 구하는 것을 받을 것이다. 그가 "Al-hamdu lil-lahi rabbil-'alamin"( "진정한 찬양은 오직 세상의 주이신 알라에게만 속합니다")라고 말하면 나는 "나의 종이 나에게 감사합니다"라고 말할 것입니다. 그가 "Ar-rahmani rrahim"( "그의 자비는 무한하고 영원합니다")이라고 말하면 나는 "내 종이 나를 찬양합니다"라고 말할 것입니다. 그가 "Maliki yavmiddin"( "심판의 날의 주님")이라고 말하면 나는 "내 종이 나를 영광스럽게합니다"라고 말할 것입니다. 그가 “Iyakya na'budu wa iyakya nasta'in”(“우리는 당신을 숭배하고 당신에게 도움을 청합니다”)이라고 말하면 나는 이렇게 말할 것입니다. “이것은 나와 나에게로 향하는 사람들 사이에 있습니다. 그에게 나는 그가 요구하는 것을 [주겠다]”; 그가 말할 때: "Ikhdina ssyratol-mustaqim, syratol-lyaziyna an'amta 'alaikhim, gairil-magdubi 'alaikhim wa lyaddoliyn"(“ 우리를 올바른 길로 인도해주세요. 주어진 자들의 길. 주께서 노하신 자들도 아니요 그에게서 내려온 자들도 아니니라") 그러면 나는 이렇게 말할 것입니다. “이것은 내 종을 위한 것입니다. 그리고 그는 그가 요구하는 것을 얻습니다.”

그의 이름.
. 그의 연구.
. 그의 선생님.
. 그의 학생들.
. 그의 성질.
. 그의 작품.
. 비판.
. 짖는 개.

세상의 주님이신 알라께 찬양을 드립니다. 알라의 메신저와 그의 가족, 충실한 동료 및 그들을 따르는 모든 사람들에게 평화와 축복이 있기를 바랍니다. 그런 다음:

그의 이름:

압두-라만 나시르 빈 바라크 이븐 이브라힘 알-바라크. 그의 쿠냐: Abu 'Abdillah.

1931년생. 아직 살아있습니다. 알라는 그의 수명을 연장했습니다. 마샤 알라.

그는 우리 시대의 종교 신앙 분야에서 가장 권위 있는 과학자이자 전문가 중 한 사람입니다. 가장 아름다운 작품의 작가. 장로위원회와 상임위원회의 과학자들은 모두 그의 공로를 알고 있습니다. 그들 중 다수는 심지어 그의 학생이기도 합니다. Salih al-Fawzan은 그로부터 큰 이익을 얻었습니다. KSA의 Mufti도 예외는 아닙니다.

그의 연구:

나는 12살 때 코란을 배웠다. 그는 또한 Ibn Hajar의 책 "Bulyug al-Maram"을 외웠습니다. 나는 또한 “Kitab at-Tawhid”, “Usulya as-Salasa”, “Kashf al-Shubuhat”, “Qatr an-Nada”를 배웠습니다. "알피야 이븐 말리크."

1960년부터 1963년까지 그는 리야드 과학 연구소에서 가르쳤습니다. 그 후 그는 샤리아 교수진으로 옮겼습니다. 그런 다음 그는 종교 신앙 학부에서 가르쳤고 1999년까지 그곳에서 가르쳤습니다.

Imam Ibn Baz는 al-Barrak을 소수의 행정직에 초대했지만 al-Barrak은 거절했습니다. 그러나 Ibn Baz는 주장했고 al-Barrak은 fatwa 부서의 Ibn Baz를 교체하는 데에만 동의했습니다.

그런 다음 Imam Ibn Baz가 사망 한 후 Mufti 'Abdul-'Aziz ali al-Sheikh가 그를 파트와 자리에 초대했지만 al-Barrak은 거부했습니다. 그 후 그는 모스크로 돌아와 그곳에서 가르쳤습니다.

나는 한때 그의 아들 무함마드와 이야기를 나눴습니다. 그는 중재자 같았습니다. 그런데 연락이 끊겼어요.

그의 선생님들:

그는 Sheikh 'Abdullah bin Muhammad al-Khulaymi의 언어를 사용했습니다.

코란은 셰이크 압드-라만 알-살림(Sheikh 'Abd-Rahman al-Salim)에 의해 낭송되었습니다.

'Abdul-'Aziz al-Subayil 및 Muhammad bin Muqbil.

나는 또한 Ibn Baz의 친구이자 Muhammad bin Ibrahim의 제자인 Salih ibn Hussein al-'Iraqi에게 tawhid를 읽어주었습니다.

또한 al-Barrak은 Ibn Baz로부터 많은 혜택을 얻었습니다. 전능하신 분께서 그들 모두에게 자비를 베푸시기를 바랍니다. 그는 Ibn Baz와 약 50년 동안 동행했습니다. 생각해보세요, 오 무함마드의 움마여! 우리는 부모님을 그렇게 많이 동반하지 않습니다!

그는 또한 그의 세기의 위대한 무파시르인 Muhammad al-Amin al-Shanqiti와 함께 공부했습니다. 또한 Ibn Baz 'Abdu-Razzaqa'Afifi 차장으로부터도 마찬가지입니다.

그의 학생들은:

그에게는 학생이 많아요. 이들 중 무함마드 빈 살리 알 무나지드(Muhammad bin Salih al-Munajid)가 있다. 이들 중에는 존경받는 Mufti와 al-Fawzan도 있습니다.

교수 및 교수진 중 많은 사람들이 Sheikh al-Barrak의 강의와 수업을 듣고 자랐습니다. 장로위원회 위원장이 학장은 물론이고 알 바라크로부터 많은 혜택을 받았다면 어떻게 그렇지 않을 수 있습니까?

저명한 학자 'Abd al-'Aziz al-Rajihi는 그를 크게 칭찬합니다. 그는 또한 al-Barrak로부터 많은 혜택을 받았습니다.

알-바라크(al-Barrak)와 알-라지히(al-Rajihi)가 둘 다 이슬람 신앙의 전문가라는 점은 주목할 만합니다.

그의 성격:

Muhammad Salih al-Munajid는 Sheikh al-Barrak가 그의 어머니를 매우 잘 돌봤다고 보고했습니다. 아마도 이것이 전능하신 하나님께서 그에게 그러한 지식과 이해력을 주신 이유 중 하나일 것입니다.

Al-Barrak은 어머니가 심부름을 해주기 위해 수업을 중단하기도 했습니다. 셰이크 알 바라크(Sheikh al-Barrak)는 어머니 때문에 하지(Hajj)로의 여러 여행을 포기했습니다. 이들은 지식의 소유자입니다.

때때로 셰이크 알 바라크는 질문을 받는 순간 미소를 지으며 친절을 베풀 수 있었습니다. 셰이크는 행동이 단순합니다.

Shaykh al-Munajid가 Ibn 'Uthaymeen에게 물었습니다. "당신 다음으로 우리는 누구에게서 파트와를 가져가야 합니까?" Sheikh Ibn 'Uthaymeen은 세 가지를 지적했습니다.
— 살리하 알-포잔.
- 'Abd ar-RahIman' 알-바라카.
- '압둘-'아지자 아르-라지히.

그의 작품:

• Sharh al-'Aqida at-Tadmuriya.
• 샤르 알-아키다 앳-타하위야.
• 샤르 알-아키다 알-와시티야.
• an-Nawawi의 40개 하디스에서 파와이드.
• Imam al-Bukhari의 "Raqaik" 및 "Tawhid" 장의 Fawaids.

9가지 경우에 4-라카트 기도를 할 때 예배자가

수행된 라카트 횟수에 대한 의심이 있는 경우 그의 기도는 취소되지 않고 반드시 취소되어야 합니다.

신중하게 생각한 다음, 자신이 올바른 결정을 내렸다고 확신하거나 가정한다면,

그런 다음 그는 이 결정에 따라 기도를 완료해야 합니다. 기도하는 사람이 확실하지 않거나

위의 지침에 따라 자신이 내린 결정의 정확성을 의심합니다.

그는 기도를 계속해야 하며 그의 기도는 올바른 것으로 간주될 것입니다. 9가지 경우 중

위에서 언급한 의혹은 무엇보다도 네 가지 경우에서 발생한다. (을 위한

자세한 정보는 - 9가지 유형 모두에 대해 알아보려면 "Tauzih-al-" 책을 참조하세요.

Masail' 조항 1208.) 여기서는 다음과 같은 네 가지 사례에 대해서만 설명하겠습니다.

무엇보다도 처리해야 할 사항은 다음과 같습니다.

1. 기도하는 사람이 두 번째 sajdah를 수행한 후 두 개의 라카에 대해 의심을 품는 경우

라카트를 한 번 더 수행한 다음 기도를 마칩니다. 기도 후에 ok

의무적 인 예방 조치를 취하려면 한 번의기도기도 ikhtiyat를 수행해야합니다.

2. 수행 후 두 번째와 네 번째 라카 사이에 의심이 생기면

두 번째 사즈다, 숭배자는 자신이 읽은 내용을 결정해야 합니다.

네 라크트 기도문을 읽고 이 시점에서 기도문을 완성한 다음 서서 읽어야 합니다.

two-rakt기도-ikhtiyat.

3. 세 번째와 네 번째 라카 사이에 의심이 생기면 어느 부분에 있나요?

기도가 일어나지 않으면 예배자는 네 번의 라캇을 행했다는 것을 고려해야 합니다.

namaz, 그리고 그 후에 그는 서 있거나 앉아서 rak'at namaz-ikhtiyat 한 번, 두 번 수행해야 합니다.

rak'ata namaz-ikhtiyat.

4. 선 자세에서 예배하는 사람은 네 번째와 다섯 번째 사이에 의심이 있습니다.

rak'atom, 그런 다음 그는 앉아서 Tashahhud와 salam을 읽어야하고 그 후에는 서서야합니다

하나의 rak'at namaz-ikhtiyat를 수행하거나 두 개의 rak'at namaz-ikhtiyat에 앉으십시오.

규정 275. 해결될 필요가 없는 의심

1. 원하는 기도를 할 때.

2. 공개 기도를 할 때.

3. 기도를 마친 후.

4. 기도시간이 끝난 후.

규정 276. 숭배자가 라카트의 수에 대해 의심이 있는 경우,

원하는 기도를 할 때, 즉 확실하지 않으면 라카트 하나를 수행했습니다.

또는 둘, 이 경우 기도하는 사람은 의심의 어느 쪽이든 선택할 수 있습니다. 그는 할 수있다

이 원하는 기도는 두 개의 라카 또는 세 개의 라카입니다. 그렇다면 이 경우 예배자는 다음을 고려해야 합니다.

세 번의 rak'at를 수행했습니다.

규정 277. 공개 기도를 할 때 자마트 기도원의 이맘이

기도의 라카트에 대해 의심을 가지지만 이맘 뒤에 서 있는 사람은 어떤 의심도 갖지 않을 것입니다

라카가 수행되고 있다는 사실을 이맘에게 분명히 알릴 것입니다. 그러면 자마트의 이맘은 그렇게 해서는 안 됩니다.

당신의 의심에 중요성을 부여하십시오. 기도하는 사람들이 다음에 대해 의심이 든다면

기도의 rak'ats, 그러나 jamaat의 이맘은 이러한 의심을 갖고 있지 않습니다. 그러면 기도하는 사람들은 성취해야 합니다.

이맘이 행하는 대로 기도하면 그러한 기도는 올바른 것으로 간주될 것입니다.

규정 278. 기도를 마친 후 예배자가 정확성을 의심하는 경우

예를 들어, namaz를 수행하면 그가 ruku를 수행했는지 여부를 의심하거나 의심하게 됩니다.

그가 4개의 라카 또는 5개의 라카를 읽었다면 이 경우에는 어떤 비용도 지불해서는 안 됩니다.

그의 의심에 주의를 기울이십시오. 그러나 그의 의심의 양쪽 모두가 틀린 경우, 즉 ~ 후에

4라크 기도를 드린다면, 예배자는 자신이 4락 기도를 했는지 의심하게 될 것입니다.

그는 3개의 라카 또는 5개의 라카이며, 이 경우 그의 기도는 취소됩니다.

규정 279. 기도 시간이 지난 후 기도하는 사람이 의심이 드는 경우

그가 기도문을 읽었는지 여부를 알지 못하거나 그가 기도문을 읽지 않았다고 가정할 것입니다.

통과하고 그가 기도문을 읽지 않았다고 가정하면 그는이 기도문을 수행해야합니다.

기도가 수행되었다고 가정하더라도 여전히 이 기도를 수행해야 합니다.

규정 280. 기도하는 사람이 무효화되는 의심 중 하나를 가지고 있는 경우

기도한 후에는 먼저 조금 생각해보고 아무것도 기억나지 않는다면 의심해야 합니다.

동일하게 유지되면 namaz 수행을 중단할 수 있지만 다음과 같이 생각하면 더 좋을 것입니다.

기도가 취소되지 않도록 또는 자신감이나 가정이 나타난 후에

생각이 부족하고 기도를 제대로 하지 못해서 계속 실망하고 있었습니다.