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Tvardovsky 가사의 기억이라는 주제. Tvardovsky의 군사 가사. 주제에 대한 에세이 : A. Tvardovsky 가사의 기억 주제 전쟁과 창의성의 기억 주제

우리 모두는 과거와 미래에 빚을 지고 있습니다. 우리 각자는 미래가 준비하는 자신의 시간에 책임이 있습니다. 그러나 과거에 대한 기억 없이는, 현재 사건에 관여하지 않고서는 책임이 없습니다. A. Tvardovsky는 "나는 살았습니다. 나는 세상의 모든 것에 대해 내 머리로 대답했습니다. "라고 썼습니다. 그의 인생 신조는 모든 것을 책임지는 것입니다. 그의 작품은 시간에 대한 살아있는 고통이다. 그들은 우리에게 자비, 높은 도덕성, 시민권을 가르치고, “눈을 숨기지 않고 사람들의 눈을 똑바로 바라보는 사람”이 되도록 가르칩니다. 시인은 그의 작품을 통해 기억이 우리를 끔찍한 실수로부터 보호해야 한다고 확신시킵니다.

전쟁은 오래전에 끝났습니다. 싸운 사람은 거의 남지 않았습니다. 1941~1945년의 전쟁을 어떻게 평가하더라도 전쟁 기간은 우리 기억에서 결코 지워지지 않을 것입니다. A. Tvardovsky가 옳습니다.

전쟁은 지나갔고, 고통은 지나갔습니다.

그러나 고통은 사람들에게 다음과 같이 요구합니다.

자 여러분, 절대로

이것을 잊지 말자.

군사 주제는 A. Tvardovsky 작품의 주요 주제 중 하나입니다. 시인은 전쟁 전체를 겪었습니다. 1939년 붉은 군대에 징집된 그는 이병이었고 그 후 종군기자로 활동했습니다. 그의 수많은 에세이와 시 "바실리 테르킨(Vasily Terkin)", 그리고 앞부분에 쓴 시들은 전국적으로 인정을 받았습니다. 전후 시대에는 타락한 자에 대한 기억과 책임이라는 주제가 시인 작품의 주요 주제가되었습니다.

내 잘못이 아니라는 걸 알아요

사실 다른 사람들은 전쟁에서 돌아오지 않았습니다.

사실은 나이가 많은 사람이 젊다는 것입니다.

우리는 거기에 머물렀고 같은 것이 아닙니다.

나는 할 수 있었지만 그들을 구하지 못했다.

그 얘기는 아니지만, 그래도, 그래도, 아직도...

끔찍한 전쟁에 대해 이야기하는 것은 A. Tvardovsky의 신성한 의무이며 그는 반드시 그것을 이행해야 합니다. 시인은 자신의 관점에서 볼 때 "세상 누구보다 더 잘" 무엇을 어떻게 이야기해야 하는지 알고 있습니다. 시 중 하나에서 최근 몇 년 A. Tvardovsky는 아이디어를 다음과 같이 표현했습니다.

요점은 단 하나의 언약에 있습니다.

시간이 녹기 전에 내가 할 말은,

나는 이것을 세상 누구보다 잘 알고 있다.

살고 죽는 것은 나만 아는 것이다.

A. Tvardovsky는 기억, 회개, 죽은 자에 대한 책임이라는 주제로 끊임없이 돌아갑니다. 죽은 군인을 대신하여 쓴 시 "나는 Rzhev 근처에서 살해당했습니다"에서 이 주제는 비극적인 소리에 이릅니다.

형제 여러분,

벽처럼 서라

죽은 자에게는 저주가 있느니라 -

이 형벌은 끔찍합니다.

또 다른 시 '전쟁이 끝나던 날'에서 시인은 죽은 자와 산 자의 합일을 이야기한다. 죽은 자의 고통과 비극적인 과거는 기억에서 지울 수 없습니다. A. Tvardovsky의 관점에서 시간이 "모든 고통을 지연"하고 "모든 현실"을 가져올 것이라고 생각하는 것은 헛된 일일 뿐만 아니라 위험합니다.

"기억의 권리로"라는 시는 시인 자신과 사랑하는 사람들의 경험을 요약합니다. 시의 중심에는 “잊을 수 없는 나쁜 기억의 세기”가 있다. 과거를 질투심에 숨기는 사람은 미래와 조화를 이루지 못할 가능성이 높기 때문에 우리는 과거를 잊을 수 없습니다. 주요 주제그 일은 회개의 주제가 된다. 기억의 문제는 책임의 문제로 발전합니다. 시의 서정적 영웅은 개인 숭배로 인해 자신이 선택한 길을 따르지 못하는 전체 국민을 대신하여 말합니다. 시인은 국민을 대신해 공연한다 역사 법원그리고 판결을 내립니다. 그는 미래를 위해 과거로부터 역사적 교훈을 끌어내고 독자에게 의식적인 삶의 자세를 선택하도록 요청합니다. 모든 것은 진실에 의해서만 "측정"되어야 합니다. 왜냐하면 이것이 새로운 실수에 대한 유일한 보장이기 때문입니다.

한 가지 거짓말은 우리에게 손해가 됩니다.

그리고 오직 진실만이 법정에 옵니다!

시인은 개인 숭배, 스탈린 시대, 파멸되고 부서진 인간 운명에 대한 작품 "기억의 권리로"를 반영합니다. 그분께서는 전쟁에서 나와 수용소에서 죽은 사람들을 잊지 말고 기억을 보존하라고 부르십니다.

A. Tvardovsky는 전쟁의 기억, 비극적 과거의 기억을 잔인하다고 부릅니다. 사람만이 잔인할 수 있는 것은 아니라는 사실이 밝혀졌습니다! 이 “잔인한 기억”은 우리에게 전쟁의 비극이 반복되어서는 안 된다는 경고를 주는 것 같습니다.

전쟁 - 이보다 더 잔인한 말은 없습니다.

전쟁 - 이보다 더 슬픈 말은 없습니다.

전쟁 - 이보다 더 신성한 단어는 없습니다.

우리는 타락한 사람들에 대한 책임이 있습니다. 우리는 과거에 대해 잊지 말아야 할 책임이 있습니다. 시간이 해결해 준다고 하더라고요. 그러나 역사에서 고통과 기억을 지우는 것은 의미가 없습니다. 가파른 절벽이나 구멍이 없다고 생각하면 새로운 절벽이나 구멍에 빠질 위험이 있습니다. 우리는 과거의 실수로부터 배워야 합니다. 그 잔혹한 기억으로 돌아가서 시인은 현재와 미래의 모든 세대에게 연설합니다.

전쟁은 지나갔고, 고통은 지나갔습니다.

그러나 고통은 사람들에게 다음과 같이 요구합니다.

자 여러분, 절대로

이것을 잊지 말자.

내 잘못이 아니라는 걸 알아요

사실 다른 사람들은 전쟁에서 돌아오지 않았습니다.

사실은 나이가 많은 사람이 젊다는 것입니다.

우리는 거기에 머물렀고 같은 것이 아닙니다.

나는 할 수 있었지만 그들을 구하지 못했다.

그 얘기는 아니지만, 그래도, 그래도, 아직도...

끔찍한 전쟁에 대해 이야기하는 것은 A. Tvardovsky의 신성한 의무이며 그는 반드시 그것을 이행해야 합니다. 시인은 자신의 관점에서 볼 때 "세상 누구보다 더 잘" 무엇을 어떻게 이야기해야 하는지 알고 있습니다. 최근 몇 년간 그의 시 중 하나에서 A. Tvardovsky는 다음과 같은 아이디어를 표현했습니다.

요점은 단 하나의 언약에 있습니다.

시간이 녹기 전에 내가 할 말은,

나는 이것을 세상 누구보다 잘 알고 있다.

살고 죽는 것은 나만 아는 것이다.

형제 여러분,

벽처럼 서라

죽은 자에게는 저주가 있느니라 -

이 형벌은 끔찍합니다.

"기억의 권리로"라는 시는 시인 자신과 사랑하는 사람들의 경험을 요약합니다. 시의 중심에는 “잊을 수 없는 나쁜 기억의 세기”가 있다. 과거를 질투심에 숨기는 사람은 미래와 조화를 이루지 못할 가능성이 높기 때문에 우리는 과거를 잊을 수 없습니다. 작품의 주요 주제는 회개의 주제입니다. 기억의 문제는 책임의 문제로 발전합니다. 시의 서정적 영웅은 개인 숭배로 인해 자신이 선택한 길을 따르지 못하는 전체 국민을 대신하여 말합니다. 시인은 국민을 대신하여 역사적인 법정을 관리하고 판결을 내립니다. 그는 미래를 위해 과거로부터 역사적 교훈을 끌어내고 독자에게 의식적인 삶의 자세를 선택하도록 요청합니다. 모든 것은 진실에 의해서만 "측정"되어야 합니다. 왜냐하면 이것이 새로운 실수에 대한 유일한 보장이기 때문입니다.

한 가지 거짓말은 우리에게 손해가 됩니다.

그리고 오직 진실만이 법정에 옵니다!

전쟁 - 이보다 더 잔인한 말은 없습니다.

전쟁 - 이보다 더 슬픈 말은 없습니다.

전쟁 - 이보다 더 신성한 단어는 없습니다.

트바르도프스키 A.T. - 20세기 시인. 그는 연대기 작가로 문학에 입문했다. 중요한 사건들작가가 살았던 시대. 우리는 Tvardovsky의 삶과 그의 가사를 자세히 연구하는 수업에서 그를 만났습니다. 수업 중에 우리는 작가의 전 생애와 그의 모든 작품이 국가와 국민의 삶과 밀접하게 얽혀 있음을 이해하는 결론을 내 렸습니다. 작가가 다양한 질문을 제기하고 그에 대해 다루기 때문에 그의시, 그의 작품 각각은 주목할 가치가 있습니다. 다양한 주제그의 가사에서.

주요 동기, Tvardovsky 가사의 특징 및 주제에 대해 이야기하면 그의 시가 다양하다고 말할 가치가 있습니다. 철학적 동기도 여기에서 볼 수 있으며 저자와 주제가 다뤄집니다. 작은 조국, 작가는 시인과 시를 주제로 고민하고, 사랑에 관한 시도 함께 본다. 그러나 Tvardovsky의 작품에서 중요한 위치는 작가 가사의 전쟁과 기억을 주제로 다루고 있습니다.

작가가 기억이라는 주제를 제기하는 가사를 보면 여기서는 두 가지 방향을 볼 수 있습니다. Tvardovsky는 시의 도움으로 독자들에게 전사한 군인의 기억이 얼마나 중요한지 알려줍니다. 또한 작가는 가족 기억의 중요성, 가족 및 대대로 이어지는 사슬의 중요성에 대해 언급합니다. 탄압으로 부지런히 파괴되었습니다.

전쟁에서 살해된 사람들의 기억에 대해 이야기한다면, 여기서 나는 Rzhev 근처에서 살해된 시와 구절을 강조할 것입니다. 친족 관계와 뿌리에 대한 기억의 중요성에 대해 이야기하면이 주제는 작품 In Memory of the Mother,시 By the Right of Memory 및 그의 다른 많은 작품에서 명확하게 볼 수 있습니다.

저자는 위대한 애국 전쟁에 참여하여 특파원으로 일하면서 전쟁이라는 주제를 처음 다루었습니다. 그의 군사 가사는 작가가 군인의 착취와 삶에 대해 썼고, 작가가 전쟁에서 남자의 이미지를 만드는 전선에서의 삶의 연대기와 같습니다. 작가는 자신의 창의력으로 실제 현실을 보여주고자 한다. Tvardovsky의 작품을 읽으면 조국에 대한 그의 사랑과 적에 대한 증오를 볼 수 있습니다. 작가의 작품에서는 전쟁의 재난을 견디며 고통을 겪어야 했던 조국에 대한 고통을 느낄 수 있습니다.

Tvardovsky 가사의 특징

작가 가사의 특징은 Tvardovsky의 시가 목격자의 눈을 통해 쓰여져 독자들에게 모든 진실을 진지하고 엄격하게 전달한다는 것입니다. 저자는 우리 후손들이 지난 시대의 진실을 알고, 어려운 시련으로 가득 찬 어려운 시절을 이겨낼 수 있었던 도덕적 위대함을 더 잘 이해하게 하기 위해 그렇게 했습니다.

구성

A. T. Tvardovsky의시는 그의 시대의 시입니다. A. T. Tvardovsky의 모든 작업은 그의 조국, 그의 국민의 삶과 불가분의 관계가 있습니다. A. T. Tvardovsky 자신이 신문 "Red Star"의 특파원이었던 끔찍한 전시 어려운시기는 그의 시적 작품 페이지에서 "1941 년 6 월 22 일", "나는 근처에서 살해당했습니다"라는 반성을 찾을 수밖에 없었습니다. Rzhev”, “전쟁이 끝난 그날”, “5월 9일” 등 시인은 군인들의 모든 고난을 느꼈습니다.
전쟁 - 이보다 더 잔인한 말은 없습니다.
전쟁 - 이보다 더 슬픈 말은 없습니다.
전쟁 - 이보다 더 성스러운 말은 없습니다
이 세월의 우울함과 영광 속에서.
그리고 우리 입술에는 또 뭔가가 있어
아직은 그럴 수 없습니다.
"전쟁 - 이보다 더 잔인한 말은 없습니다..." (1944)

A. T. Tvardovsky의시에서 군사 주제 실현. 군사 주제에 관한 모든시는 고국에 대한 깊은 사랑의 느낌으로 가득 차 있으며 러시아 땅에 대해 저자는 최고의 운명인 자유를 위해 죽는 것을 고려합니다.
나는 군인처럼 내 몫을 받아들인다.
결국 우리가 죽음을 선택해야 한다면, 친구여,
조국을 위해 죽는 것보다 낫습니다.
그리고 당신은 선택할 수 없습니다.
“마지막 계산 시간까지 기다리십시오…”(1941)

많은 시들은 파시즘에 맞서 싸울 것을 촉구하는 시적 선전 “전단지”였습니다.
포친키, 글린카의 경우
그리고 어디에 있든,
비밀 경로
경계심 많은 복수가 진행 중입니다.
걷고, 사슬로 닫히고,
가장자리 전체를 덮었습니다.
예상치 못한 경우 발표됩니다.
그리고 처벌한다...
카라이!
“스몰렌스크 지역의 당파들에게”(1942)

이 명령은 고국인 러시아 국민의 미래 운명이 결정되는 몇 년 동안 정당화되었고 심지어 필요했습니다. 잔인함은 점령자들의 잔인함의 산물이 되었습니다.

군사 주제에 관한 작품의 특징. A. T. Tvardovsky의 시 중 상당수는 줄거리를 기반으로 합니다. 그러한 작품의 영웅은 전쟁에서 빠르게 성장한 어제의 소년들인 평범한 군인들입니다.
짠 땀이 내 눈을 멀게 했어
젊은 군인에게,
그 사람은 전쟁에 참전한 사람이었는데,
집에서는 남자아이로 등록되어 있습니다.
“이반 그로막”(1943)

그러한 소년들은 아버지와 형들보다 용기가 열등하지 않은 마지막 총알, 마지막 숨을 쉴 때까지 싸웠습니다.
여기 - 적이 수류탄을 던지려고 합니다.
수류탄으로 그를 충격에 빠뜨리십시오.
근처에 두 곳이 있습니다. 그로막은 어떻습니까?
Gromak - 삽질하자.

전사들의 공적을 온 나라가 알았어야 했고, 그들은 영감을 주고 힘을 줬어야 했습니다. A. T. Tvardovsky의시는 목표를 달성했습니다. 그들은 사기를 높이고 수비수를 앞으로 이끌었습니다.
나는 모스크바를 본 적이 없지만 그는
모스크바는 경의를 표했습니다.
“이반 그로막”(1943)

아이들도 자신도 모르게 전쟁의 영웅이 되었습니다. 이 소년들 중 "10~12세"인 한 사람은 "The Tankman's Tale"(1941)이라는 시에 묘사되어 있습니다. 연기와 그을음 속에서, 전쟁의 끔찍한 혼란 속에서 그러한 아이들은 성인과 동등하게 싸워 승리의 공통 원인에 귀중한 공헌을했습니다.
어려운 싸움이었습니다. 이제 모든 것이 잠에서 깨어난 것 같습니다.
그리고 나는 내 자신을 용서할 수 없습니다.
수천 개의 얼굴 중에서 나는 그 소년을 알아볼 것이다.
그런데 그 사람 이름이 뭐냐고 물어보는 걸 깜빡했어요.

전후 전쟁의 주제. 시인은 평화로운 시기에도 군사를 주제로 시를 썼습니다. 치유된 상처의 파편이 남아도 상처가 그치지 않듯이, 기억이라는 주제도 저자를 떠나지 않았다. A. T. Tvardovsky는 이렇게 썼습니다. “나에게 있어서 이 시기는 남은 생애 동안 생각을 멈추게 될 시기인 것 같습니다. 따라서 "나는 Rzhev 근처에서 살해당했습니다"(1945-1946)라는시는 "이름없는 늪에서"죽은 군인이 말한 전쟁의 잔인함에 대한 끔찍한 비난이되었습니다. 그는 이름이 없고 이름도 가질 수 없습니다. 왜냐하면 그의 목소리와 말로 전쟁에서 돌아오지 않은 모든 군인들이 그들의 후손들에게 연설하기 때문입니다.

휴식 시간을 듣지 못했어요
나는 그 플래시를 보지 못했습니다. -
절벽에서 바로 심연으로
그리고 바닥도 타이어도 아닙니다.

을 위한 서정적 영웅전투 중에 생명이 멈췄고 전투가 어떻게 끝났는지 알 시간이 없었습니다. 조국에 대한 사랑, 자신의 땅의 자유를 구하려는 열망은 죽음에 대한 두려움보다 더 강한 것으로 밝혀졌습니다.
그리고 죽은 이들 가운데, 목소리 없는 이들,
한 가지 위로가 있습니다.
우리는 조국에 반했습니다.
그러나 그녀는 구원받았습니다.

성공하지 못하고 살아남지 못한 사람들은 산 사람들에게 그들이 승리를 위해 무엇을 했는지, 어떻게 싸움을 계속했는지에 대한 답을 요구할 권리를 얻습니다. 죽은 자의 독백은 전쟁에 대한 심판이자 산 자에 대한 명령이 됩니다.
우리의 목소리가 들리지 않게 해주세요 -
당신은 그를 알아야합니다.
형제 여러분,
벽처럼 서라
죽은 자에게는 저주가 있느니라 -
이 형벌은 끔찍합니다.

시에서 살아있는 사람들에 대한 반복적 인 호소는 무엇보다도 그들이받은 부, 즉 생명을 어떻게 사용할 것인지에 대한 대답, 양심에 대한 설명을 요구하는 것 같습니다. 타락한 사람들은 누구를 비난하지 않습니다 (그리고 아무도 우리에게 빚진 사람이 없습니다 // 산 자의). 그러나 같은 참호에 있던 형제애의 유대는 산 자들이 결코 "평화롭게 잠들"는 것을 허용하지 않을 것입니다. 그들은 국가의 미래에 대한 책임을 지며, 다음 세대의 자유를 위해 목숨을 바친 실종자들의 기억을 보존해야 합니다.

이 시의 클라이막스는 사망한 군인의 말입니다.
나는 당신에게 내 인생을 물려줍니다-
내가 무엇을 더 할 수 있나요?
나는 그 삶에 물려준다
당신은 행복해야합니다
그리고 내 조국으로
계속해서 명예롭게 봉사하십시오.

시의 스타일, 대화 억양, 대중적인 단어 사용-모든 것이 하나의 목표에 종속됩니다. 즉, 죽은 모든 사람을 자신의 이미지로 구현 한 이름없는 군인의 독백을 만드는 것입니다.

끔찍한 지옥에서 살아남은 사람들, 운 좋게 집으로 돌아갈 수 있었던 사람들은 남은 세월 동안 죽은 자에 대해 죄책감을 느꼈습니다. Tvardovsky의 가사는 더 깊어지고 생각으로 가득 차 있습니다. 타락한 사람이 일어나기 전에 산 사람의 회개 동기는 다음과 같습니다.
내 잘못이 아니라는 걸 알아요
다른 사람들은 전쟁에서 나오지 않았다는 사실,
그들이 어떤 사람은 나이가 많고, 어떤 사람은 더 어리다는 사실
우리는 거기에 머물렀고 같은 것이 아닙니다.
나는 할 수 있었지만 그들을 구하지 못했습니다. -
그 얘기는 아니지만 그래도, 그래도, 아직도...
“알아요, 내 잘못은 아니거든요…” (1966)

A. T. Tvardovsky는 시신이 아직 매장되지 않은 일반 군인, 죽은 사병의 기억을 보존하는 것이 시민이자 시인으로서의 의무라고 생각했습니다. 피비린내 나는 전쟁에 대한 기억은 누구도 야심적이거나 상업적인 목표를 추구하면서 귀중한 보물인 생명을 빼앗고 싶은 욕망을 갖지 않도록 보존되어야 합니다.

위대한 애국 전쟁에서 사망한 조국 수호자들의 기억이라는 주제는 트바르도프스키의 가사에서 중심 위치 중 하나를 차지합니다. 전쟁이 끝나기 훨씬 전에 발생합니다. 예를 들어, 시인은 1943년에 1940년 핀란드에서 살해된 소년 전사를 기억합니다. 얼음 위의 작은 시체의 유치한 광경에 충격을받은 Tvardovsky는 자신이 경험 한 비극을 너무 가까이 인식하여 자신이 살해당한 소년이 될 수 있다고 생각합니다.

그 크고 잔혹한 전쟁 가운데,

왜, 상상이 안 가는데,

그 먼 운명이 안타깝다

죽은 듯이 혼자,

마치 내가 거짓말을 한 것처럼-

그는 외친다.

무엇보다도 시인은 위업을 좋아하지 않을 것입니다 젊은 영웅잊혀졌다. 그는 핀란드 전쟁이 유명하지 않으며, 살해된 소년은 잊혀졌다고 말합니다.”

시인은 “알아, 내 잘못은 아니지…”라는 시에서 생존자들이 죽은 자를 기억하는 것이 얼마나 고통스러운지 쓰고 있다. 그리고 전쟁은 희생자를 선택하지 않으며 모든 전사가 전쟁에서 돌아올 수는 없지만, 운명적으로 돌아올 운명을 지닌 사람들은 전장에 누워 있던 사람들 앞에서 항상 이해할 수 없는 죄책감을 느낄 것입니다.

그 세계대전에 쓰러진 당신에게

척박한 땅에서 우리의 행복을 위해,

나는 모든 새로운 단어에서 다음과 같이 지적합니다.

시인은 '전쟁이 끝나던 날'이라는 시를 썼다. 시인은 신이 아닙니다. 죽은 영웅을 부활시킬 수 있는 권한은 부여되지 않았지만 다른 권한을 부여받았습니다. 그는 타락한 자의 기억을 영속시킬 수 있습니다. Tvardovsky는 전투를 글로벌 전투라고 부르며 그 피의 성격을 강조합니다. 살해당한 사람들은 승리의 날의 기쁨을 볼 수 없었습니다. 그러나 이때 그를 만난 사람들은 세상을 떠난 사람들의 운명에 특별한 연루감을 느꼈습니다.

Tvardovsky의 가사에 나오는 기억의 주제는 죽은 영웅을 대신하여 쓴 "나는 Rzhev 근처에서 살해당했습니다"라는 시에서 정점에 도달합니다. 그의 시체는 그의 조상들의 관습에 따라 장사되지 않았습니다. 영웅이 전투에서 죽음을 맞이한 바로 그 늪에 그대로 남아있었습니다. 그 군인은 자신도 모르게 세상을 떠났습니다.

휴식 시간을 듣지 못했어요

나는 그 플래시를 보지 못했다

절벽에서 바로 심연으로-

그리고 바닥도 타이어도-

그는 해설한다.

죽은 영웅의 마음은 세상, 땅, 강물에 먼지 구름 속에 녹아 내리는 것 같습니다. 피비린내 나는 전투가 벌어지고있는 도시가 점령되었는지 여부를 알아내는 것조차 불가능했습니다. 그러나 그의 마지막 생각은 자신의 이름으로 목숨을 바친 사람들을 향하고 있습니다.

나는 그 삶에 물려준다

당신은 행복해야합니다

Tvardovsky는 모든 사람이 어떤 대가를 치르고 평화와 평온을 얻었는지 기억해야 한다고 강조합니다. 본토, 그것을 신성하게 여기고 당신의 역사를 자랑스럽게 생각하십시오. 위대한 시대 애국전쟁확실히 과거의 일이다. 우리와 함께 남아 있는 살아 있는 증인은 점점 더 적어지고 있습니다. 그러나 A. Tvardovsky의 시 덕분에 이 전쟁은 수백 년 후에도 기억될 것이며, 전선에서 집으로 돌아오지 않고 죽은 바로 그 자리에 누워 있던 사람들에 대한 감사의 마음으로 기억될 것입니다. 십자가 대신 빈약한 별이 있는 대량 무덤. 시는 인간의 기억과 마찬가지로 시간 속에서 영원히 살 수 있으며 영웅의 불멸의 위업을 찬미합니다.