Istoria Palestinei. Harta Palestinei și Israelului Palestina modernă

Formarea unui nou stat este avută în vedere pe teritoriul Cisiordaniei râului Iordan (sau o parte a acestuia, inclusiv teritoriul Ierusalimului de Est) și al Fâșiei Gaza. Proclamarea statului Palestina a avut loc la 15 noiembrie 1988, la Alger, în cadrul unei sesiuni a Consiliului Național Palestinian, cel mai înalt organism deliberativ al Organizației pentru Eliberarea Palestinei (OLP).

Aproape în toată țara, climatul subtropical se extinde pe întregul mic teritoriu al autonomiei, deși pe alocuri există zone cu climă tropicală uscată și temperată.

Temperaturile medii în ianuarie sunt de la -6 la +18°С, în iulie - de la +24 la +30°С. Precipitațiile cad de la 100 la 800 mm pe an, în principal iarna (din noiembrie până în martie). Cea mai mare cantitate de precipitații cade de obicei în decembrie-februarie.

Vara este lungă (din aprilie până în octombrie), caldă și uscată. Temperatura apei din Marea Moartă variază de la +19°C în februarie până la +31°C în august. temperatura medie temperatura aerului toamna și primăvara este de +27°С, iarna de +20°С, iar vara depășește +35°С.

Poveste

„Un pământ fără popor pentru un popor fără pământ”. Să-i smulgă pe oameni din țara taților și bunicilor lor, să-i priveze de casele lor și să-i împrăștie în toată lumea.Și nu este un secret pentru nimeni că acest slogan aruncat de sioniști a fost doar o acoperire pentru execuția colonială. planuri, mijloacele de a realiza care erau intimidarea și crima și al căror scop era să perpetueze dominația Nordului asupra Sudului.

Săpăturile arheologice efectuate la poalele Muntelui Kafar, la sud de Nazaret, și la poalele Ramlei, nu departe de Tiberiade, indică faptul că deja în 7500 î.Hr. și 3100 î.Hr forme simple de organizare socială au avut loc în Palestina. Cel mai important eveniment al acelei perioade a fost întemeierea orașului Ierihon, pe care istoricii îl consideră cel mai vechi oraș de pe pământ. Rămășițele așezării au fost descoperite în apropierea orașului Ain Sultan. La sfârşitul mileniului IV î.Hr. locuitorii acestei zone erau familiarizați cu cuprul și îl foloseau în meșteșugurile lor. Prin urmare, istoricii au numit această perioadă epoca cuprului-piatră.

Primele migrații semnificative către Palestina datează de la începutul mileniului al III-lea î.Hr. Aceasta este relocarea canaaniților, care atunci au început să fie chemați de zona în care s-au stabilit. După ceva timp, au apărut trei limbi: canaanitul, aramaic (limba lui Isus Hristos - pacea fie asupra lui) și arabă. Palestina a continuat să fie numită țara Canaanului până în anul 1200 î.Hr., adică. înainte de invazia triburilor cretane. În mileniul III î.Hr. Avraam (pacea fie asupra lui) s-a mutat din Hor, în Irak, în Palestina. Acolo l-a născut pe Ișak, tatăl lui Yakub, care se numea și Israel și la care se referă israeliții.

La acea vreme, Palestina făcea parte din Imperiul Egiptean. A existat un comerț activ între Egipt și Palestina, așa cum demonstrează inscripțiile Tel Amarin găsite în Egiptul de Sus.

Palestina a fost martora mai multor invazii din partea triburilor cretane care s-au stabilit apoi pe coasta din regiunea Jaffa și Gaza. Această zonă a fost numită Palestina după tribul cretan care a capturat aceste locuri și s-a amestecat cu canaaniții - locuitorii inițiali ai acestor locuri. De-a lungul timpului, Palestina a început să fie numită toate ținuturile de coastă și interioare unde locuiau canaaniții, care au prevalat astfel încât întreaga populație a început să fie formată din arabi canaaniți.

După moartea lui Suleiman - fiul lui Daud (David) în 935 î.Hr. regatul s-a prăbușit. În Ierusalim a apărut Iudea, iar în Samaria, Împărăția lui Israel. Au existat tensiuni și războaie constante între aceste două regate și fiecare a apelat la faraonii egipteni sau la regii asirieni pentru ajutor împotriva celuilalt. Toate acestea au contribuit la slăbirea fiecăruia dintre Regate, puterea de stat a pierdut controlul asupra maselor, au existat tulburări constante, drept urmare aceste Regate nu au durat mai mult de treizeci de ani.

În 920 î.Hr. Faraonul egiptean Shishank a cucerit Iudeea, după care a devenit supusă statului egiptean. În 721 î.Hr asirienii au capturat regatele lui Israel și Iuda și le-au impus tribut. Statul israelian a încercat să se răzvrătească, dar rebeliunea a fost zdrobită, iar majoritatea locuitorilor au fost duși prizonieri în Irak. În 597 î.Hr regele caldean Nebucadnețar a întreprins o campanie în Palestina și a cucerit Ierusalimul, capitala Iudeii, și a creat un nou regat acolo și l-a trimis pe fostul rege evreu, suita lui și generalii ca prizonieri în Irak. În 586, populația evreiască rămasă din Iudeea s-a răzvrătit împotriva stăpânirii Babilonului în Palestina. Apoi Nabucodonosor s-a întors din nou în Palestina, dar de data aceasta a distrus Ierusalimul, iar Palestina a devenit din nou canaanită arabă, supusă Irakului. După aceea, coloniștii arabi din Siria și Peninsula Arabă au început să sosească în Palestina.

Atacurile asiriene și caldeene au dus la dispariția statului evreiesc din Palestina după ce a existat timp de patru secole, între 1000 și 586. î.Hr., devenind un loc de neliniște constantă, războaie și ceartă.

Această perioadă este considerată una dintre cele mai importante din istoria Palestinei, deoarece evreii se referă la ea atunci când își justifică dreptul de a se întoarce în Palestina, pe care au numit-o „țara promisă” conform învățăturilor evreilor care s-au găsit în Babilonul și care și-au interpretat cărțile religioase sub influența dorului în funcție de pământul pe care au trăit și, prin urmare, au permis ca acesta să fie confundat cu învățăturile religioase. Cât despre restul evreilor, cum ar fi evreii din Samaria, evreii din Hijaz, Yemen și așa-zișii. Falashienii, nu știau nimic despre aceste legende talmudice, în care personalul este amestecat cu religios, iar subiectiv cu obiectivul.

În 539 î.Hr A avut loc invazia persană a Palestinei. Înainte de asta, perșii capturaseră deja Babilonul. După aceea, Palestina a rămas sub stăpânire persană timp de două secole întregi. Chiar în acest moment, rămășițele triburilor evreiești din cele care supraviețuiseră în Babilon s-au întors la Ierusalim.

victoria lui Alexandru cel Mare asupra perșilor eveniment major secolul al IV-lea î.Hr În 332 î.Hr Alexandru a capturat Siria, Gaza și Ierusalimul, încorporându-le în imperiul său. După moartea sa, imperiul s-a prăbușit și Palestina a căzut sub controlul lui Antioh, care a fost învins de Ptolemei la Gaza în 321 î.Hr. De atunci până în 198 d.Hr. Palestina era sub controlul Antiohia al III-lea, care s-a stabilit în Siria.

Această perioadă a fost caracterizată de războaie constante purtate de diverse state care existau pe teritoriul Palestinei, precum Macaba, arabă și nabateană cu capitala la Petra. Această situație a continuat până în anul 90 d.Hr., până când acest teritoriu a căzut sub puterea Romei.

După ocuparea Palestinei de către romani, aceasta a devenit una dintre provinciile romane, apoi a trecut în Bizanț. La mijlocul secolului al VII-lea d.Hr. Palestina a fost cucerită de musulmani și a devenit parte din Califatul Arab.

În perioada dominației romane, Palestina a fost martoră la nașterea lui Isus Hristos, fiul Mariei, care a fost trimis la fiii lui Israel împreună cu alți profeți. Cu toate acestea, evreii l-au calomniat în fața guvernatorului roman (așa s-a întâmplat în anul 37) și l-au acuzat de necredință. Aceasta a fost urmată de răstignirea, care este descrisă în diferite detalii în tradițiile musulmane și creștine.

Ultima încercare de a crea un stat evreiesc în Palestina a fost o revoltă ridicată în 135 de un rabin. Această răzvrătire a fost zdrobită de guvernatorul roman Hadrian, care a ocupat Iudeea și a distrus Ierusalimul. Pe acest loc a construit un oraș nou, unde evreilor li s-a interzis intrarea. După această răscoală, evreul nu a încercat să organizeze tulburări în Palestina până la începutul secolului al XX-lea, în mijlocul căruia a fost creat statul evreiesc, adică. la mai bine de două milenii după distrugerea sa în 586 de către Nabucodonosor.

În 633, proverentul califul Abu Bakr a trimis mai multe armate în Siria sub comanda lui Omr Ben As, Yazid Ben Abu Sufyan, Sharhubeil Ben Hasan, Abu Ubeida Ben Jirah. În 634, Yazid i-a învins pe romani la Wadi Araba, la sud de Marea Moartă, și i-a urmărit până în Gaza.

În același an, Omr Ben As a câștigat o mare victorie asupra romanilor în bătălia de la Ajnadin, cucerind Fahl, Bisan, Allud și Jaffa. Și când Teodor, fratele împăratului roman Hercule, a devenit șeful armatei romane, califul Abu Bakr i-a ordonat comandantului său Khaled bin Walid să se mute cu o armată din Irak în Palestina.

După moartea credinciosului calif Abu Bakr, Omar Ben Khattab a devenit șeful Califatului. El a ordonat musulmanilor care se aflau în Palestina să continue să lupte cu romanii până la cucerirea completă a acestor teritorii. El i-a ordonat lui Khaled bin Walid să unească toate forțele musulmane într-o singură armată. Bătălia de la Yarmuk, unde armata musulmană a câștigat o victorie decisivă, a fost un punct de cotitură în istoria Palestinei, deoarece această bătălie a pus capăt expulzării romanilor de acolo.

Patriarhul Safroniy a înaintat condiția ca Ierusalimul să fie predat personal lui Omar ben Khattab (la vremea aceea Ierusalimul se numea Ilie). Califul Omar a sosit în Palestina și a scris un decret conform căruia creștinilor li se garanta siguranța bisericilor crucilor, dar le era interzis evreilor să locuiască în Orașul Sfânt. De atunci, triburile arabe din Siria, Hijaz, Nejd, Yemen au început să se turmeze pe teritoriul Palestinei. În curând, majoritatea populației Palestinei a devenit musulmană, iar limba dominantă a fost arabă.

În timpul perioadei omeiade, Palestina se afla sub stăpânirea Damascului, unde domnia atunci Suleiman bin Abdel Malik. Printre cele mai semnificative monumente construite în această perioadă se numără clădirea Qubbat as-Sahra (construită de Abdul Malik ben Merwan în locul de unde Profetul s-a înălțat la cer în timpul călătoriei sale miraculoase) și Moscheea Al-Aqsa, finalizată de Walid ben. Abdul Malik și păstrat până în zilele noastre. De menționate, de asemenea, Moscheea Albă și faimosul palat construit de Suleiman bin Abdel Malik în orașul Ramla.

După dispariția Califatului Umeid, Palestina a intrat sub controlul statului Abbasid. Palestina a fost vizitată de califul Mamun și fiul său Mahdi. Perioada dominației abbazide a fost marcată de o intensificare a procesului de arabizare a Palestinei, deoarece a existat un amestec de arabi veniți și băștinași. În secolul al III-lea AH, ca urmare a slăbirii statului abbasid, cea mai mare parte a Palestinei, precum și Libanul, Siria și Egiptul, au căzut sub stăpânirea tulunidelor.

Secolul IV d.Hr. este considerat de istorici un secol al tulburărilor politice. În această perioadă, au avut loc atacuri asupra pământurilor siriene de către corsari care au venit din regiunile de coastă ale Golfului Persic și au capturat Palestina, provocând distrugeri complete acolo. După aceea, Palestina a fost condusă de dinastiile Ahshidid, Salijikids, Fatimids. Prin urmare, această epocă este considerată pe bună dreptate epoca anarhiei.

Stăpânirea străină a revenit Palestinei la sfârșitul secolului al XI-lea. În acel moment, Europa trecea prin probleme politice, economice și sociale uriașe. Sărăcia s-a înrăutățit, nu erau suficiente resurse, populația a crescut, s-au intensificat contradicțiile dintre regi și feudali, dintre regi și Papă. Prin urmare, o călătorie în Est părea o cale convenabilă de ieșire din situație. Mobilizarea morală a început cu o predică a Papei Urban al II-lea în 1095, în care a cerut maselor să elibereze Sfântul Mormânt de musulmani și să curețe Ierusalimul de ei.

Primele campanii, care apoi au continuat aproximativ două secole și care au devenit cunoscute ca Cruciade, în frunte cu Petru Pustnicul. El a capturat Ramla, a distrus Jaffa și a asediat Ierusalimul cu patruzeci de mii de soldați. După o lună de asediu, mica garnizoană egipteană s-a predat. În 1099, cruciații au intrat în Ierusalim, distrugând, după majoritatea estimărilor, aproximativ șaptezeci de mii din populația arabă a orașului.

Cruciații au anunțat crearea regatului latin la Ierusalim, iar puterea lor s-a extins la Ascalan, Bisan, Nablus, Akka. S-au stabilit și în Tiberiade.

După lupte aprige cu garnizoanele cruciate, comandantul musulman Nureddin Zanki a reușit să returneze unele orașe și principate. Saladin al-Ayyubi și-a consolidat succesul. După celebra bătălie de la Hattain, el a recâștigat Ierusalimul în 1187.

În timpul domniei mamelucilor, Seyfuddin Kataz și Zahir Baybars au reușit să respingă invazia mongolă câștigând bătălia de la Jalut (lângă Nazaret) în 1259. Această bătălie a devenit una dintre cele mai izbitoare victorii ale armatei musulmane.

În 1516, turcii otomani i-au învins pe mameluci în bătălia de la Marj Dabiq, lângă Alep, și au intrat în Palestina, care de atunci a intrat sub stăpânire otomană timp de patru secole.

Napoleon a încercat să cucerească și Palestina (după capturarea Egiptului). Cu toate acestea, sub zidurile lui Akka, el a eșuat și a fost alungat din oraș ca urmare a rezistenței curajoase a garnizoanei locale, condusă de Ahmed Pașa.

În 1838, guvernatorul pașa turcesc din Egipt, Muhammad Ali, a încercat să-și extindă posesiunile în detrimentul pământurilor siriene. Fiul său Ibrahim a reușit să ia El Arish, Gaza, Jaffa și mai târziu Nablus și Ierusalim. Cu toate acestea, în Nablus și Khalil au apărut revolte populare, cauzate de tratamentul crud al populației locale și de taxele exorbitante de către Ibrahim Pașa. Din cauza tulburărilor populare, puterea lui Muhammad Ali în Palestina a durat mai puțin de zece ani, după care Palestina a revenit din nou sub stăpânirea otomană.

După ce britanicii sub comanda generalului Allenby au învins Turcia, trupele lor au intrat în Palestina în 1917. Și din acel an Palestina a devenit un mandat britanic până în 1948, când britanicii au părăsit Palestina, deschizând calea evreilor pentru a-și crea propriul stat numit Israel. . Cu ajutorul Angliei și Americii, bandele sioniste au reușit să-i învingă pe arabi în războiul din 1948 și au anunțat crearea statului „Israel” după absența acestuia de pe pământul palestinian, care a durat mai bine de două mii de ani.

Marea Britanie a trimis o Comisie Regală în Palestina, a cărei sarcină era să stabilească cauzele tulburărilor și să propună măsuri pentru îndeplinirea termenilor mandatului. Comisia a prezentat un raport care a concluzionat că motivul revoltei arabe a fost că palestinienii doreau independența și au respins înființarea unui cămin național evreiesc în Palestina. Comisia a recomandat încetarea Mandatului asupra Palestinei prin împărțirea țării și înlocuirea mandatului cu un sistem de acorduri similar cu cel făcut în Irak și Siria, precum și crearea a două state: unul arab, inclusiv partea de est a Iordania și partea arabă a Palestinei, care a fost stabilită de comisie, iar a doua este evreiască în acea parte a Palestinei care urmează să fie stabilită de Comisie. În același timp, s-a subliniat că ambele acorduri ar trebui să conțină garanții stricte pentru securitatea minorităților din ambele state. Ambele acorduri au fost însoțite și de anexe privind crearea forțelor terestre, navale, aeriene, precum și privind conservarea infrastructurii: drumuri, porturi, conducte petroliere.

Comisia a mai propus ca o a treia zonă să fie organizată în afara granițelor ambelor state, care să includă Ierusalimul și Betleem. Un coridor ar trebui să conducă din această zonă la mare, să se termine la Jaffa în nord și, de asemenea, la orașele Alludu și Ramla. Această zonă urma să rămână un teritoriu mandatat, care nu era supus prevederilor Declarației Balfour și în care Limba engleză trebuia să fie singura limbă oficială. Comisia a propus ca statul evreu să plătească despăgubiri statului arab pentru pierderea pământului. Desigur, arabii au respins propunerea Comisiei. Cât despre evrei, în ciuda faptului că li s-a oferit să-și creeze propriul stat, ei au respins și propunerile Comisiei, întrucât erau în contradicție cu prevederile Declarației Balfour, care le promitea tuturor Palestinei.

La 13 septembrie 1937, secretarul britanic de Externe Eden a înaintat Ligii Națiunilor un proiect de împărțire a Palestinei și a propus ca acolo să fie trimisă o comisie tehnică pentru a elabora un plan detaliat de împărțire. Din cauza refuzului arabilor și evreilor, implementarea acestui plan a fost amânată. Apoi americanii și britanicii și-au intensificat eforturile pentru a-i convinge pe arabi să fie de acord cu această idee, creând pentru aceasta o comisie comună britanică-americană pentru implementarea proiectului în 1945, bazându-se tot pe planurile lui Morisson și Bevin din 1946 și 1947. .

A treia recomandare, care în acest caz ne interesează cel mai mult, recomanda ca Palestina să fie împărțită într-un stat arab și unul evreiesc. Granițele statului arab urmau să curgă de la Galileea de Vest și Muntele Nablus și câmpia de coastă care se întindea de la Asdod la sud de Jaffa până la granița cu Egiptul, inclusiv regiunea Khalil, Munții Ierusalimului și partea de sud a Iordaniei. Suprafața statului arab trebuia să fie de 12 mii km 2. În ceea ce privește teritoriul statului evreu, acesta includea Galileea de Est, Marjbenamir, cea mai mare parte a coastei, precum și zonele Beerșeba și Negev. Suprafața acestui stat, inclusiv cele mai fertile terenuri, urma să fie de 14,2 mii km2. În ceea ce privește Locurile Sfinte, acestea urmau să fie plasate sub încredere internațională, iar un comitet special de tutelă de la ONU urma să numească un administrator non-arab și neevreu.

La o reuniune a Adunării Generale a ONU din 23 septembrie 1947, s-a decis supunerea proiectului spre examinare de către o comisie specială, care să includă reprezentanți ai tuturor statelor membre, precum și reprezentanți ai evreilor și palestinienilor. Reprezentantul palestinian a respins proiectul după ce a arătat rădăcinile istorice ale problemei palestiniene. La rândul său, reprezentantul evreiesc a fost de acord cu proiectul, cerând totodată ca Galileea de Vest și regiunea Ierusalimului să fie incluse în statul evreiesc. La 29 noiembrie 1947, proiectul de secțiune a fost supus la vot și aprobat cu 33 de voturi pentru 13. Zece state s-au abținut de la vot. La 15 martie 1948, Marea Britanie a anunțat încheierea mandatului său pentru Palestina și evacuarea trupelor sale în august același an, confirmând totodată că încetează să mai îndeplinească toate funcțiile militare și administrative.

În același an a început calamitatea poporului palestinian, a cărui istorie este marcată de mari sacrificii și eroism fără egal. Nu există nicio îndoială că istoria poporului palestinian nu s-a încheiat și nu se va încheia cu această catastrofă.

Repere ale Palestinei

Ierihon este cel mai vechi oraș din lume, situat la 260 de metri sub nivelul mării. Orașul este renumit pentru un număr mare de monumente valoroase din punct de vedere istoric. În Ierihon au fost descoperite majoritatea clădirilor antice, inclusiv cea mai veche scară din lume și fortificații care datează de mai bine de 7.000 de ani. La doi kilometri de Ierihon se află ruinele palatului lui Hishiam, construit la ordinul califului omeiadă Ibn Abul Melik și care a servit anterior drept palat de iarnă, format din camerele califului, cazarmăle gardienilor, o moschee și bazine. Privind în jos, puteți vedea podeaua bogată în mozaic a palatului. În plus, Ierihon este cea mai importantă zonă agricolă, unde fructele suculente și legumele sănătoase cresc pe tot parcursul anului.

Hebron este unul dintre cele mai dens populate orașe antice din lume, situat la sud de Ierusalim la o altitudine de 1000 m deasupra nivelului mării. Orașul poartă numele arab Khalil El-Rahman, care înseamnă „Prietenul lui Dumnezeu” în traducere. Hebron este un oraș cu adevărat sfânt, care este vizitat cu plăcere atât de evrei, cât și de oameni de religie creștină și musulmană. Orașul are o mulțime de clădiri vechi din piatră, temple și străzi înguste și întortocheate pe care te poți pierde cu ușurință, dar acestea sunt caracteristicile Hebronului care atrag mii de turiști din întreaga lume. Principalul altar din Hebron este El Khaaram, în formă de fortăreață și ridicat deasupra peșterii Macpela. Rugăciunile evreilor și arabilor sunt în mod constant săvârșite în interiorul clădirii.

Una dintre cele mai frumoase coaste ale Mării Moarte este Hof HaKane, care înseamnă „trestie” în traducere. Făcând cunoștință mai detaliată cu coasta de sud, puteți vedea că este plină de izvoare și stufărișuri, dar unele dintre teritoriile sale datorită un numar mare apele s-au transformat în mlaștini de nepătruns. Ca urmare a uscării rapide, partea de nord a Hof HaKane s-a transformat într-o zonă pustie și uscată, unde blocurile comprimate ale Mării Moarte au format forme bizare, neobișnuite, care zăpăcesc imaginația. Turiștii din Hof HaKane sunt atrași de mersul pe noroiul curativ, cu toate acestea, atunci când efectuați aceste proceduri, trebuie să fiți cât mai atenți posibil, deoarece drenajul a provocat multe cavități subterane și defecțiuni.

Moscheea Nabi Mussa, care înseamnă „Profetul Moise” este unul dintre principalele locuri de adunare pentru pelerini, renumit pentru arhitectura sa magnifică islamică medievală. În secolul al VI-lea, pe locul peșterii în care a locuit Iisus Hristos, a fost construită mănăstirea Deir Karantal. Potrivit Bibliei, aici Isus Hristos a petrecut patruzeci de zile fără apă și mâncare, respingând ispitele lui Satana. Din Muntele Temptation, situat la 350 m deasupra nivelului mării, se deschide Valea Iordanului, iar deși traseul până la mănăstire este destul de anevoios, impresiile primite merită efortul.

Bucătăria din Palestina

Bucătăria palestiniană este o parte integrantă a tradiției culinare arabe, cu multe dintre ele trasaturi caracteristice. Contrar credinței populare, bucătăria locală nu este atât de fierbinte și picant pe cât se crede în mod obișnuit. Insa peste tot se adauga menta, o varietate de verdeturi si ierburi, lamai sub toate formele, ceapa, masline murate, nuci de pin etc.. Tot felul de salate, tocanite de carne si legume, produse de patiserie cu diverse umpluturi, muraturi si legume murate. sunt populare printre gustări, precum și faimoasele feluri de mâncare de mazăre razuită fin cu verdeață - „falafel” și „hummus”, pasta de vinete „mutabbal”, pastă de mazăre picant „thenia”, precum și diverse verdețuri.

Mâncărurile din carne se bazează pe pui, miel și vițel, de obicei servite cu orez sau cartofi. Cele mai populare sunt plaiturile originale cu carne si verdeata "shavarma", tocanita de miel "mensaf" cu sos de produse lactate fermentate "laban" si garnitura de orez, linte "adas" cu pui si ceapa in suc de lamaie, supa groasa de carne cu usturoi, orez și suc de lămâie„Mluhiya”, pui „Musakhkhan” prăjit în ulei de măsline (servit cu pâine și sos de ceapă), legume înăbușite în mod special cu carne sau pasăre „Makluba”, carne la grătar „shish kabab”, mezeluri „Mashavi” etc.

Dulciurile produse în Palestina și Iordania sunt considerate printre cele mai bune din lumea arabă. Sunt prăjituri presărate cu semințe de susan, celebrul „canafa” (knafe) cu brânză, plăcinte „gataef”, „kaek bi aiveh”, „zhavafa” („zhauafa”) desert de guava, înghețată excelentă, diverse fructe confiate și sute. a altor tipuri de produse de cofetărie.

Ceaiul și cafeaua sunt băuturi tradiționale. În Palestina, ca și în Turcia, există un număr mare de magazine de ceai și cafea. Palestinienilor le place să se relaxeze după muncă cu o ceașcă de ceai, care cu siguranță va fi servită cu un întreg fel de dulciuri. După ceai, de obicei se odihnesc, fumează o pipă sau o narghilea. Cafeaua este adesea servită fără zahăr, dar este de bună calitate și cardamom este adesea adăugat la ea. În mod tradițional, se oferă un pahar pentru cafea. apă rece(pentru băutură). Cafeaua poate fi neagră ("kahwa arabia") sau maro ("wasat", se folosesc boabe de cafea puțin mai puțin prăjite).

Istoria timpurie

În mileniul III î.Hr. e. teritoriul Palestinei (Canaan) a fost locuit de triburile canaaniților.

În secolul al XIII-lea. î.Hr e. țara a fost invadată de „oamenii mării” din Creta și alte insule ale Mării Mediterane, care au atacat și Egiptul și s-au înrădăcinat în partea de sud a coastei mediteraneene, în zona actualei Gaza. Bandă.

De la popoarele de limbă semitică din jur, ei au primit numele Plishtim, literalmente „invazitor”, sau filisteni.

În secolul al XI-lea. î.Hr e. Triburile ebraice au fondat Regatul Israelului, care s-a prăbușit în 930 î.Hr. e. în două: Regatul lui Israel (a existat până în 722 î.Hr.) și Regatul lui Iuda (până în 586 î.Hr.).

Antichitate

Ulterior, Palestina a fost cucerită de statul persan antic, apoi a făcut parte din statele elenistice (în secolele III-II î.Hr.).

Din anul 63 î.Hr e. Iudeea era o provincie romană și era împărțită în Iudeea, Samaria, Galileea și Perea (Iordania). Din 395 - ca parte a Bizanțului.

După înfrângerea rebeliunii Bar Kochba împotriva romanilor din 132, romanii au expulzat un număr semnificativ de evrei din țară și au redenumit provincia Iudeea „Siria Palestina” pentru a șterge definitiv memoria prezenței evreiești în aceste locuri. Principala populație evreiască în această perioadă s-a mutat din Iudeea în Galileea.

În 395-614. Palestina era o provincie a Bizanțului.

În 614, Palestina a fost cucerită de Persia și a devenit parte a acesteia.

După victoria asupra Persiei în 629, împăratul bizantin Heraclius a intrat solemn în Ierusalim - Palestina a devenit din nou provincie a Bizanțului.

Perioada stăpânirii arabe (638-1099)

Sub dominația otomană (1516-1917)

În 1517, teritoriul Palestinei a fost cucerit de turcii otomani sub conducerea sultanului Selim I (1512-20).

Timp de 400 de ani, a rămas parte a vastului Imperiu Otoman, acoperind o parte semnificativă din sud-estul Europei, toată Asia Mică și Orientul Mijlociu, Egipt și Africa de Nord.

La începutul anului 1799, Napoleon a invadat Palestina. Francezii au reușit să captureze Gaza, Ramla, Lod și. Rezistența încăpățânată a turcilor a oprit înaintarea armatei franceze spre orașul Acre, iar flota engleză a venit în ajutorul turcilor.

Generalul francez Kleber a reușit să-i învingă pe turci la Kafr Kanna și Muntele Tavor (aprilie 1799). Cu toate acestea, din cauza lipsei de artilerie grea, Napoleon a fost nevoit să se retragă în Egipt.

În 1800, populația Palestinei nu depășea 300.000, dintre care 5.000 erau evrei (în principal evrei).

Cea mai mare parte a populației evreiești era încă concentrată în Ierusalim și. Creștinii, în număr de aproximativ 25.000, erau mult mai împrăștiați.

Principalele locuri de concentrare a populației creștine - în Ierusalim și - erau controlate de bisericile ortodoxe și catolice. Restul populației țării era musulmană, aproape toți suniți.

În perioada 1800-31. Teritoriul țării a fost împărțit în două provincii (vilayets).

Regiunea muntoasă central-estică, care se întindea de la nord până la Hebron în sud (inclusiv Ierusalim), aparținea vilaietului Damasc; Galileea și fâșia de coastă - până la Akko vilayet.

După un an de ostilități, a fost declarat un armistițiu și au fost definite granițe temporare, numite „”.

Transiordania a anexat ceea ce mai târziu va deveni cunoscut sub numele de Cisiordania și, în timp ce Egiptul a câștigat controlul asupra. Statul arab Palestina nu a fost niciodată creat.

930 î.Hr e. puterea lui David și a lui Solomon s-a rupt în două împărății, a devenit cunoscut sub numele de Israel și - Iudeea (evr. יְהוּדָה ‎, „Euda”). După cucerirea regatului Israel (722 î.Hr.), numele „Iudeea” s-a răspândit treptat și a prins rădăcini ca denumire a întregului teritoriu al țării.

În 586 î.Hr e., evreii s-au întors și pe la 520 î.Hr. e. restaurată, iar apoi independența țării sub stăpânirea dinastiei (Hashmonaim 167 î.Hr. - 37 î.Hr.). Numele „Iudeea” a fost păstrat și sub domnia (37 î.Hr. - 4 d.Hr.) impusă evreilor de cuceritorii romani.

În 4, romanii și-au stabilit stăpânirea directă în țară, declarând-o provincie romană -.

Detalii Categorie: State parțial recunoscute și nerecunoscute ale Asiei Publicat pe 23.04.2014 09:48 Vizualizări: 10417

Statul Palestina a fost proclamat la o sesiune extraordinară a Consiliului Național al Palestinei la 15 noiembrie 1988 la Alger.

Statul Palestina este recunoscut oficial de multe țări (mai mult de 100) și este membru al Ligii Statelor Arabe. Islanda a fost prima țară din Europa de Vest care a recunoscut acest stat în 2011.
Palestina are relații diplomatice cu Federația Rusă.
Statele Unite, Israel, Spania, Norvegia, Suedia și alte țări nu recunosc Statul Palestina și consideră că posibilitatea creării acestuia ar trebui să fie rezultatul negocierilor directe dintre Israel și Autoritatea Națională Palestiniană (PNA). Controlul militar efectiv asupra unei mari părți a Palestinei este exercitat de Israel, acesta fiind valabil chiar și pentru teritoriul unde puterea aparține oficial Autorității Naționale Palestiniene. Zone mari din Cisiordania, precum și Ierusalimul de Est, fac obiectul unor dispute între israelieni și palestinieni.

De ce Israelul nu recunoaște statul Palestina?
Luați în considerare poziția Israelului în această problemă.
Israelul consideră că un stat proclamat nu are un teritoriu definit, precum și un guvern eficient funcțional. Autoritatea Națională Palestiniană (ANP), condusă de Mahmoud Abbas, nu controlează nici Fâșia Gaza, aflată sub conducerea mișcării radicale Hamas, nici Cisiordania (aproximativ 60% din teritoriul său este controlat de Israel).
Conducerea palestiniană pretinde că reprezintă interesele tuturor palestinienilor. Dar, în același timp, refuză să acorde drepturi civile refugiaților palestinieni, inclusiv celor care trăiesc în Fâșia Gaza și Cisiordania.
O condiție necesară pentru admiterea la ONU este recunoașterea legilor internaționale, respectarea drepturilor omului și dorința de pace. Israelul consideră că Palestina nu îndeplinește niciuna dintre aceste condiții. La rândul lor, liderii PNA au afirmat în repetate rânduri că scopul lor este crearea unui stat „liber de evrei”, ceea ce provoacă respingerea comunității mondiale.
Rusia susține intenția Palestinei de a deveni stat observator în cadrul ONU.
Astfel, un stat parțial recunoscut al Palestinei în Orientul Mijlociu este în proces de creare.

Simboluri de stat

Steag- provine de la steagul naționaliștilor arabi din timpul Primului Război Mondial din timpul Revoltei Arabe din 1916-1918. împotriva Imperiului Otoman. Este un panou dreptunghiular cu un raport de aspect de 1:2, format din trei dungi orizontale egale (de sus în jos): negru, alb și verde, cu un triunghi dreptunghic isoscel roșu la marginea stâlpului.
Potrivit Misiunii Palestiniene din Germania, negrul este culoarea abasizilor, albul este culoarea omayyazilor, roșul este culoarea kharijiților, a cuceritorilor Andaluziei și a hașemiților, verdele este culoarea fatimidelor și a islamului. Toate cele patru culori sunt considerate culori panarabe. Steagul a fost aprobat în 1916.

Stema- reprezintă imaginea „vulturului lui Saladin” argintiu cu aripi negre, coadă și partea superioară a capului, privind în dreapta și având un scut ascuțit pe piept, repetând modelul drapelului Palestinei în poziție verticală. În labele sale, vulturul ține un cartuș cu numele statului scris pe el. arabic. Stema a fost aprobată pe 5 ianuarie 2013.

Structura statului

Forma de guvernamant este o republică parlamentară democratică.
șef de stat- presedintele.
Şeful guvernului- Prim-ministru.

Capital- Ramallah.
Cel mai mare oraș- Gaza.
Limba oficiala- Arabă. Ebraica și engleza sunt vorbite pe scară largă.
Teritoriu- 6020 km².

arabii palestinieni
Populația– 4 394 323 persoane Cea mai mare parte a populației este arabi palestinieni, evrei (17% dintre locuitorii Cisiordaniei și 0,6% dintre locuitorii Gazei).
Religie- predomină musulmanii (75% în Cisiordania, 98,7% în Gaza). Evreii practică iudaismul. 8% dintre locuitorii Cisiordaniei și 0,7% dintre locuitorii Gazei sunt creștini.
Valută este noul sikel israelian.
Partidele și organizațiile politice. Hamas (mișcarea de rezistență islamică). Fondată în 1987. Desfășoară un război sfânt musulman (jihad) împotriva Israelului, pledează pentru distrugerea acestuia și pentru crearea unui stat teocratic islamic în toată Palestina și Iordania, nu abandonează metodele teroriste. Mișcarea Hamas se opune oficial oricărui acord de pace cu Israelul. În 2004, noul șef al Autorității Palestiniene, Mahmoud Abbas, a obținut de la conducerea Hamas acordul pentru o încetare a focului cu Israelul.
În 1964 Ahmed Shukeyri a creat Organizația pentru Eliberarea Palestinei (OLP), care a condus mișcarea pentru crearea unui stat arab palestinian independent, a desfășurat acțiuni armate și discursuri politice. În 1988, OLP a anunțat recunoașterea rezoluțiilor ONU din 1948 și 1967 și, ca urmare, dreptul Israelului de a exista.
Jihadul Islamic este o organizație militară fundamentalistă islamică formată la sfârșitul anilor 1970 sub influența revoluției islamice din Iran. Caută distrugerea Israelului și expulzarea evreilor din Palestina. Folosește metode teroriste.
Există și alte organizații și grupuri (mai mult de 10).
Forte armate- „forțele de poliție”, în număr de la 40 la 80 de mii de recruți. Sunt înarmați cu un număr limitat de echipamente militare și arme automate. Există și formațiuni armate ale grupurilor politice individuale.
Economie- se baza în principal pe agricultură, palestinienii lucrau în Israel. După ce Israelul a închis granițele, mai mult de jumătate din populația aptă a țării s-a găsit șomer în Palestina.
Agricultură: se dezvoltă cultivarea măslinelor, citricelor și legumelor, producția de carne și alte produse alimentare.
Industrie: mici afaceri de familie care produc ciment, haine, săpunuri, obiecte de artizanat și suveniruri (sculptură în lemn și sidef). Așezările israeliene au industrii mici și moderne. Cea mai mare parte a energiei electrice este importată din Israel.
Export: măsline, citrice și alte fructe, legume, piatră de construcție, flori. Import: alimente, bunuri de larg consum si materiale de constructii.

Educaţie– învățământul școlar durează 12 ani: de la clasele 1 la 10 – școala de bază; Clasele 11-12 - liceu (educatie profesionala). Pe lângă școlile publice, există școli UNRWA, create la inițiativa UNESCO pentru refugiații din Palestina. Învățământul în aceste școli se dă numai în volumul școlii de bază; apoi elevii merg la școlile publice. Predomină școlile separate pentru băieți și fete, dar există și școli mixte. Țara are universități, colegii, institute și școli profesionale.

Natură

Cisiordania Iordanului este în mare parte un platou accidentat. Cel mai jos punct este suprafața Mării Moarte (-408 m), cel mai înalt este Muntele Tal-Asur (1022 m). Fâșia Gaza este o câmpie de coastă plată sau ondulată acoperită cu nisipuri și dune.
Râurile din Palestina nu sunt navigabile. Râul Iordan curge de la nord la sud și se varsă în Marea Moartă sărată. Ea este menționată de multe ori în Biblie. Conform Vechiului Testament, Iosua a condus poporul evreu pe uscat între apele despărțite în mod miraculos ale Iordanului, completând rătăcirea de patruzeci de ani a evreilor în pustiu. Potrivit Evangheliei, Isus Hristos a fost botezat în apele râului. Creștinii consideră Iordanul ca pe un râu sacru; încă din epoca bizantină, a existat credința că apa Iordanului vindecă bolile.

Râul Iordan la locul evenimentelor descrise
Râurile și pâraiele mici se usucă în timpul sezonului uscat. Există o lipsă de apă potabilă în țară.
Climat Mediterana, depinde de înălțimea locației deasupra nivelului mării. Verile sunt uscate, calde sau fierbinți, adesea din deșert suflă un vânt cald și ofilit de khamsin. Iernile sunt blânde până la răcoroase.
Floră: stejar veșnic verde, terebentină, măslin, fistic, ienupăr, dafin, căpșun, pin Ierusalim, platano, Iuda, la munte - stejar și sicomor Tavor (smochin biblic).

Ierusalim (Alep) pin
Faună Palestina este săracă. Mamiferele mari sunt aproape exterminate. Există vulpi, porci spini, arici, iepuri de câmp, mistreți, șerpi, țestoase și șopârle. Există aproximativ 400 de specii de păsări, inclusiv vulturi, pelicani, berze, bufnițe.

cultură

Literatura modernă a Palestinei arabe: poet palestinian remarcabil, laureat al Premiului Literar Internațional „Lotus” Mahmoud Dervish (ciclul de poezii „Cântece din mica mea patrie”, poezie „Poezii prin strălucirea unei lovituri”), poeții Samih al-Kasem , Muin Bsisu.

Scriitori și poeți ai generației mai vechi - Abu Salma, Taufik Zayyad, Emil Habibi. Lucrările scriitorilor palestinieni au fost publicate în Liban, Egipt, Siria, în țări europene, inclusiv. in Rusia.

Ismail Shammut
în curs de dezvoltare artăîn special pictură și grafică. Cei mai cunoscuți artiști palestinieni: Ismail Shammut (tablouri „Țara bună”, „Femei din Palestina”), Tamam al-Akhal, Tau-fiq Abdulal, Abde Muta Abu Zeid, Samir Salama (tablouri „Lagărul de refugiați palestinieni”, „Pace și Război”, „Rezistența poporului”). Artistul Ibrahim Ghanem a fost numit „artist al satului palestinian”. În picturile sale, el arată munca zilnică obișnuită a țăranilor fellah, obiceiurile și ritualurile lor, costumele și dansurile colorate, peisaje din satele palestiniene pline de lumină solară. Pictorul transmite subtil acest sentiment profund al pământului său natal și obiceiurile oamenilor săi în compozițiile „Dansul în Piața Satului”, „Recolta”, „Peisaj rural”. Viața și munca țăranilor și orășenilor sunt arătate la fel de sincer și sufletesc în pânzele artiștilor Jumarani al-Husseini („Sezonul culesului măslinelor”), Leyla ash-Shawwa („ femei de la tara”), Ibrahim Hazim („Fetele”).

I. Shammut „Chipul feminin al Palestinei”
Tinerii cineaști palestinieni au creat o serie de filme: Chronicle of the Dispearance and Divine Intervention (regia Elijah Seleyman, 2002), Invasion (regia Nizar Hassan), Chronicle of the Siege (regia Samir Abdul-la, care lucrează în Franța). ), etc.

Situri din Patrimoniul Mondial UNESCO din Palestina

Scena Nașterii Domnului (Bethleem)

Sfânta Peșteră a Nașterii Domnului

Cel mai mare altar creștin, o peșteră în stâncă în care Iisus Hristos s-a născut din Fecioara Maria.
În supraviețuitori sursele scrise menționat pentru prima dată în jurul anului 150. Templul subteran este amplasat aici încă din vremea Sfintei Elena. Aparține Bisericii Ortodoxe din Ierusalim.
Locul de naștere al lui Hristos este marcat de o stea de argint așezată în podea și odată aurita și împodobită cu pietre prețioase. Steaua are 14 raze și simbolizează Steaua Betleemului, în interior există o inscripție în latină în jurul cercului: „Aici Iisus Hristos S-a născut din Fecioara Maria”. Deasupra acestei stele, într-o nișă semicirculară, se află 16 lămpi, dintre care 6 aparțin ortodocșilor, 6 armenilor și 4 catolicilor. În spatele acestor lămpi, în semicerc pe peretele nișei, se află mici icoane ortodoxe.

Steaua argintie de sub tron ​​marchează locul unde s-a născut Hristos.

Bazilica Nașterii Domnului

Biserica creștină din Betleem, construită, conform legendei, peste locul nașterii lui Iisus Hristos. Alături de Biserica Sfântul Mormânt, este una dintre cele două biserici creștine principale din Țara Sfântă.
Una dintre cele mai vechi biserici care funcționează continuu din lume. Primul templu de deasupra Peșterii Nașterii Domnului a fost construit în anii 330 la direcția împăratului Constantin cel Mare.

De atunci, slujbele de închinare de aici practic nu au fost întrerupte. Bazilica modernă secolele VI-VII. - acesta este singurul templu creștin din Palestina, păstrat intact din perioada preislamică.

Alte atracții ale Palestinei

Există o mulțime de locuri în Palestina legate de creștinism.

Biserica Sfântului Mormânt

Templul se află în locul unde, conform Sfintei Scripturi, Iisus Hristos a fost răstignit, îngropat și apoi înviat. Ceremonia de convergență a Focului Sfânt are loc anual în templu. Principalele drepturi de proprietate și de utilizare a altarelor Templului aparțin Patriarhiei Ierusalimului, al cărui complex de clădiri administrative se învecinează direct cu partea de sud-vest a Templului.
Pe lângă Sfântul Mormânt, complexul templului includea presupusul sit al Golgotei și locul unde a fost găsită Crucea dătătoare de viață.

Ierihon

Ierihonul modern
Un oraș din Palestina, pe teritoriul Cisiordaniei râului Iordan. Este capitala provinciei Ierihon. Situat în nordul deșertului Iudeei, la aproximativ 7 km vest de râul Iordan.
Unul dintre cele mai vechi orașe locuite continuu din lume, este menționat de multe ori în Biblie.
La vest de Ierihon se ridică Muntele Patruzeci de Zile (Muntele Ispitei, Muntele Karantal), unde Iisus Hristos a postit patruzeci de zile, ispitit de diavol. Acum acest loc este Mănăstirea Ortodoxă a Ispitei.

Mănăstirea Ispitei

În Ierihon, conform tradiției locale, arborele lui Zaheu a fost păstrat. Smochinul menționat în Evanghelie se află pe un loc aparținând Societății Imperiale Ortodoxe Palestiniene.

Orașul antic Hebron și împrejurimile sale

Hebron este unul dintre cele mai vechi orașe din lume, situat în regiunea istorică Iudeea, venerat în iudaism drept al doilea oraș cel mai sfânt după Ierusalim. Cel mai celebru loc istoricîn Hebron se află Peștera Patriarhilor (Peștera Macpela), care este un altar pentru evrei, creștini și musulmani. Tradus literal din ebraică, numele sună ca „Peștera dublă”. În criptă, conform Bibliei, sunt îngropați Avraam, Isaac și Iacov, precum și soțiile lor Sara, Rebeca și Lea. Conform tradiției evreiești, aici sunt îngropate și trupurile lui Adam și Eva.
În iudaism, peștera este venerată ca fiind al doilea cel mai sfânt loc (după Muntele Templului) și este, de asemenea, venerată de creștini și musulmani.

Muntele Garizim

Împreună cu Muntele Ebal, Grizim a fost numit de Moise pentru citirea anuală a Legii la adunarea națională, iar aici cele șase seminții ale lui Israel: Simeon, Leviino, Iuda, Isahar și Beniamin trebuiau să pronunțe o binecuvântare asupra împlinitorilor Legii. . Aici, la ordinul lui Moise, israeliții au construit un altar din pietre solide, pe care au fost cioplite cele 10 porunci ale Domnului.

Qumran

Aceasta este o zonă de pe malul de vest al râului Iordan. Așezarea a fost distrusă de romani în anul 68 d.Hr. sau la scurt timp după. Așezarea, la fel ca întreaga zonă, a devenit cunoscută grație unui depozit de suluri situate nu departe de ea în peșterile stâncilor abrupte și mai jos, în marginile marne. De la descoperirea din 1947 și până în 1956 s-au găsit aproximativ 900 de suluri, în mare parte scrise pe pergament, dar și pe papirus. Au fost efectuate săpături ample. Au fost găsite vase, băi rituale evreiești și cimitire.
Unii oameni de știință cred că aici se afla comunitatea sectei evreiești a esenienilor, alții sugerează existența unor comunități nereligioase aici.

Manuscrise Qumran (Manuscrise de la Marea Moartă)

Toate sulurile Qumran au fost acum publicate. Ele sunt depozitate în Altarul Cărții din Ierusalim. Dar există o părere că nu toate Manuscrisele de la Marea Moartă au căzut în mâinile oamenilor de știință. Un interes deosebit este legătura dintre manuscrisele Qumran și creștinismul timpuriu: s-a dovedit că Manuscrisele de la Marea Moartă, create cu câteva decenii înainte de nașterea lui Hristos, conțin multe idei creștine.

Orașul Nablus (în antichitate Flavia Neapolis)

Nablus modern
Orașul este cunoscut încă din timpurile biblice. În anul 400 î.Hr. e. s-a dezvoltat într-un centru cultural și oraș sfânt pentru samariteni. Capturat de romani la începutul erei noastre și redenumit de ei în cinstea împăratului Vespasian în Flavius ​​​​Neapolis, acest nume în arabă a fost deformat în Nablus. Ruinele unui templu antic al hiksoșilor au fost păstrate în oraș. De interes sunt biserica Sf. Ana și mormintele Sidon.
Orașul găzduiește în prezent aproximativ 130.000 de oameni, majoritatea palestinieni. Majoritatea credincioșilor sunt musulmani. Aproximativ 350 de samariteni trăiesc într-o zonă separată de pe muntele Garizim.

Poveste

istoria antica

Primii oameni de pe teritoriul Palestinei au fost erectus (au locuit pe malul râului Iordan încă din 750 de mii î.Hr. și știau deja să facă foc). Neanderthalienii au trăit aici în timpul paleoliticului mediu. În urmă cu aproximativ 9 mii de ani, aici a fost construit Ierihon.

Canaan (Fenicia)

În vremurile biblice, era o țară care se întindea spre vest de la cotul de nord-vest al Eufratului și de la Iordan până la coasta Mediteranei. În prezent, împărțit între Siria, Liban, Israel și Iordania.
A apărut în mileniul al IV-lea î.Hr. Perioada canaanită durează 2 mii de ani înainte de invazia triburilor proto-evreiești. Potrivit Bibliei, triburile evreiești, conduse de Iosua, au invadat teritoriul Canaanului dinspre est, iar Ierihonul devine prima lor victimă. Ei au capturat cea mai mare parte a teritoriului Canaanului, filistenii (palestinienii) au reușit să-i învingă doar în timpul împăraților David și Solomon.

Perioadele romane si bizantine

Perioada romană începe în anul 66 î.Hr. e., când Pompei anexează Palestina, printre alte teritorii ale Mediteranei de Est. Inițial, elita evreiască locală i-a salutat pe noii conducători, crezând că îndepărtații romani nu se vor amesteca în treburile interne ale țării lor. Cu toate acestea, romanii au adus în curând la putere o dinastie idumeilor mai loială, cel mai faimos reprezentant al căreia a fost regele Irod cel Mare.
În 395 Palestina a devenit o provincie a Bizanțului. Până atunci, în rândul populației locale se formase o comunitate creștină puternică, cunoscută sub numele de Biserica Ortodoxă din Ierusalim. Apoi, în 614, Palestina a fost anexată Persiei, bisericile au fost distruse, iar Crucea dătătoare de viață a fost dusă în Iran. După victoria asupra Persiei în 629, Palestina a devenit din nou provincie a Bizanțului.

perioada arabă

A durat din 634. În secolul X. controlul asupra Palestinei trece în seama dinastiei egiptene a tulunidelor, care sunt înlocuite de turcii selgiucizi, iar din 1098 din nou de fatimidii egipteni.

cruciati

În 1099, cruciații europeni au luat cu asalt Ierusalimul și a fost înființat Regatul Ierusalimului. Puterea regatului s-a extins și în Liban și pe coasta Siriei. În această perioadă au fost construite numeroase castele în Palestina în Gaza, Jaffa, Acre, Arsura, Safed și Cezareea). Regatul a căzut în 1291.

Imperiul Otoman

În 1517, teritoriul Palestinei a fost cucerit de turcii otomani sub conducerea sultanului Selim I. Timp de 400 de ani, a rămas parte a vastului Imperiu Otoman, acoperind o parte semnificativă din sud-estul Europei, toată Asia Mică și Orientul Mijlociu. , Egipt și Africa de Nord.
Creștinii și evreii, conform legilor musulmane, aveau statutul de „dhimmi” (se bucurau de libertate civilă și religioasă relativă, dar nu aveau dreptul de a purta arme, de a sluji în armată și de a călare și erau obligați să plătească taxe speciale. În timpul în această perioadă, evreii din Palestina au trăit în principal prin donații caritabile din străinătate.
În 1800, populația Palestinei nu depășea 300.000. Principalele locuri de concentrare a populației creștine - în Ierusalim, Nazaret și Betleem - erau controlate de bisericile ortodoxe și catolice. Evreii erau concentrați în principal în Ierusalim, Safed, Tiberiade și Hebron. Restul populației țării era musulmană, aproape toți suniți.

Sionismul

Întotdeauna a existat o puternică dorință în rândul evreilor de a se întoarce în Sion și Palestina. Începând din secolul al XII-lea. persecutarea evreilor de către Biserica creștină a dus la afluxul lor în Țara Sfântă. În 1492, acest pârâu a fost completat cu evrei expulzați din Spania, ei au fondat comunitatea evreiască din Safed.
Primul val major de imigrație evreiască modernă, cunoscut sub numele de Prima Aliya, a început în 1881.

Theodor Herzl, jurnalist, scriitor, doctor în jurisprudență, este considerat fondatorul sionismului politic (o mișcare care urmărea înființarea unui stat evreiesc în țara Israelului, ridicând problema evreiască pe arena internațională).

Mandatul britanic

A doua alie (1904-1914) a început după pogromul de la Chișinău. Aproximativ 40 de mii de evrei s-au stabilit în Palestina.
În timpul Primului Război Mondial s-a format „Legiunea Evreiască”, care a asistat trupele britanice în cucerirea Palestinei. În noiembrie 1917, a fost creat un document în care se declara că Marea Britanie „se uită pozitiv la înființarea în Palestina a unui cămin național pentru poporul evreu”.
1919-1923 – A treia Aliya: 40.000 de evrei au sosit în Palestina, majoritatea din Europa de Est. Economia a început să se dezvolte. Rezistența arabă a dus în 1920 la revoltele palestiniene și la formarea unei noi organizații militare evreiești, Haganah.
În 1922, Liga Națiunilor a dat Marii Britanii un mandat pentru Palestina, explicând acest lucru prin nevoia de „stabilire a condițiilor politice, administrative și economice în țară pentru formarea în siguranță a unui cămin național evreiesc”. La acea vreme, țara era locuită în principal de arabi musulmani, dar cel mai mare oraș, Ierusalimul, era predominant evreiesc.
În 1924-1929. - A patra Aliyah. 82.000 de evrei au venit în Palestina, mai ales ca urmare a unui val de antisemitism în Polonia și Ungaria. Ascensiunea ideologiei naziste în anii 1930 în Germania a dus la a cincea Aliya, un sfert de milion de evrei au fugit de Hitler. Acest aflux s-a încheiat cu Revolta arabă din 1936-1939. și publicarea britanică a Cărții Albe în 1939, care a pus capăt efectiv imigrației evreiești în Palestina. Țările lumii au refuzat să accepte evrei care fugeau de Holocaust. Împreună cu interzicerea britanicilor privind reinstalarea în Palestina, aceasta a însemnat efectiv moartea pentru milioane de oameni. Pentru a evita interzicerea imigrației în Palestina, a fost creată organizația secretă Mossad le-Aliya Bet, care i-a ajutat pe evrei să ajungă ilegal în Palestina și să scape de moarte.
La sfârșitul celui de-al Doilea Război Mondial, populația evreiască din Palestina era de 33%, comparativ cu 11% în 1922.

După crearea Israelului

La sfârșitul anului 1947, conform unei decizii ONU, Palestina britanică a fost împărțită într-o parte arabă și una evreiască, cu un statut special acordat zonei Ierusalimului sub controlul ONU. Dar arabii nu au fost de acord cu înființarea Statului Israel pe teritoriul pe care îl considerau al lor. A început un conflict prelungit arabo-israelian.
Ca urmare a primului război arabo-israelian, teritoriul Palestinei a fost împărțit între Israel, Egipt și Transiordania.

Activiștii arabi au apelat aproape imediat la atacurile teroriste împotriva Israelului. Arabii au fost sprijiniți de organizațiile internaționale și de țările din lagărul socialist. În 1967, ca urmare a războiului de șase zile, cea mai mare parte a teritoriului Palestinei britanice a intrat sub control israelian.
În 1994, a fost creată Autoritatea Națională Palestiniană (PNA), condusă de Yasser Arafat. Ramallah a devenit capitala PNA.

Yitzhak Rabin, Bill Clinton și Yasser Arafat la semnarea Acordurilor de la Oslo, 13 septembrie 1993, Washington
În 2005, Israelul a evacuat toate așezările evreiești și și-a retras trupele din Fâșia Gaza în timpul implementării „Planului unilateral de dezlegare”.
Statul Palestina este recunoscut oficial de 134 de state membre ONU și face parte din Liga Statelor Arabe, dar nu are statutul de membru cu drepturi depline al ONU, deoarece nu este recunoscut de cei trei membri permanenți ai Securității ONU. Consiliul: Statele Unite, Marea Britanie și Franța, precum și majoritatea țărilor UE, Japonia și unele altele.

Evgeny Yanovich, președintele Institutului din Orientul Mijlociu, răspunde la aceste întrebări
Satanovski*
- De fapt, Palestina nu este doar un concept geografic, ci și
filologic. Aceasta este o provincie a Imperiului Roman, numită ca
Îmi amintesc că pe vremea împăratului Hadrian, pe numele filistenilor *, oameni din
Insulele grecești, cu mai mult de o mie de ani înaintea erei sale, au fost cucerite
coasta din Gaza, Ashkelon, Ashdod pentru a șterge istoricul
amintirea lui Israel și a lui Iuda. După înăbușirea revoltei Bar Kokhba, romanii
a încercat să curețe acest teritoriu de evrei răzvrătiți și să-l populeze
coloniști romani. Dar evreii au continuat să trăiască în multe locuri (Ierusalim,
Haifa, Safed) de fapt înainte de răspândirea sionismului și a aliyah-ului în masă
ultima dată. Mulți dintre urmașii acelor evrei care nu au venit niciodată de acolo
stânga, s-au convertit la creștinism sau islam.
Afirmația că arabii au locuit Palestina din cauze imemoriale
nedumerire.
În Palestina, pe lângă triburile evreiești, s-au stabilit imigranți din India,
> Siria, Mesopotamia, Egipt. În timpul Imperiului Otoman, circasienii s-au stabilit.
> Erau două sau trei sate alauite. Druzii trăiesc în Liban, Siria și
> Nordul Israelului. Dar statul modern de pe acest teritoriu a fost
> a format unul - statul Israel.**
> Nu au existat alte state pe acest teritoriu în timpul istoric,
> cu excepția statelor evreiești, iar pe ruinele lor „prin moștenire” mai multe
> secole au existat state ale cruciatilor. În restul timpului a fost
> provincie: faraoni egipteni, cezari romani, sultani turci,
> coroana britanică. Palestina, ca stat cu capitală și guvernare
> dinastia nu a existat niciodată. Și aceasta este una dintre rădăcinile de ce
> un stat palestinian nu a apărut nici astăzi, deși în ultimele decenii
> întreaga lume este ocupată să-l creeze.
> Situația din Orientul Mijlociu poate fi numită atât „proces de pace”, cât și
> capitularea Israelului – în funcție de abordare. De zeci de ani
> comunitatea internațională este angajată în asta - câteva mii de diplomați,
> politicieni, oficiali, jurnaliști, ONU, organizații internaționale, fundații,
> Ministerele de Externe și Departamentul de Stat al SUA. Situația este condusă de ei într-o fundătură absolută. Astăzi
> prăbușindu-ne în fața ochilor noștri, ca toate piramidele construite pe nisip,
> conceptul de două stări pentru două popoare pe unul mic
> teritorii. Se prăbușește pentru că nu orice națiune poate construi
> propriul stat. Altfel, ar exista tot atâtea mii de oameni în lume
> state, câte popoare există.
> În ciuda asistenței fără precedent de câteva zeci de miliarde de dolari,
> investit peste 60 de ani în construcția statului palestinian, este acolo și
> nu a avut loc. Întrebarea despre ce fel de gen: Nashashibi sau Husseini, Ashrawi sau Al Hindi
> - care dintre "nobilul" palestinian va conduce Palestina - o chestiune de moarte
> clanuri de luptă. La fel ca si in Italia din vremurile Montagues si Capuleti.
> Era imposibil de înțeles înainte de Garibaldi cine va conduce o Italia unită, și înainte
> Bismarck-o Germania unită, aceste „piluturi” ale Europei. Deci si
> acum este imposibil de înțeles cine va deveni principalul lider în politica palestiniană
> scena, care va fi amplasată în capitala palestiniană. în Ierusalim, ca
> necesită „comunitatea mondială”, sau în suburbia din Ierusalim Abu Dis? OMS
> va conduce Palestina? Jibril Rajub, a cărui moștenire ancestrală este Ierihon?
> Mohammed Dahlan, care s-a retras în Cisiordania după ce a pierdut puterea în
> Gaza? Unii dintre „oamenii puternici” din Nablus, Betleem sau Ramallah? Necunoscut.
> Războiul civil din Palestina este o consecință a faptului că nu există nicio recunoaștere
> centru, nici un singur lider.
> Astăzi, Palestina este o serie de orașe și sate, triburi și o populație așezată
> cu origini etnice diferite. Unii dintre ei se întorc la evrei şi
> samaritenii. Alții – la coloniștii greco-romani. Foarte puține reale
> Arabi, în special, două familii mari care au rămas în Gaza atunci când erau principale
> o parte din armata arabă a mers în Misr-Egipt. Ei sunt reticenți chiar și în a se căsători
> vecinii lor, amintindu-și că ei sunt arabi – spre deosebire de toți ceilalți.
> Cunoaștem descendenții armenilor și cei care sunt descendenți din greci, indieni,
> Turkmeni, kurzi, țigani și imigranți din Georgia. Cunoaștem descendenții celor eliberați
> Sclavi sudanezi britanici. Un astfel de „amestec exploziv” este caracteristic tuturor
> Orientul Mijlociu, construit pe familii și triburi numeroase, în Europa de multă vreme
> dispărut în trecut. Acest lucru nu s-a întâmplat încă în Palestina. Nu este de vină și nu este
> probleme - o etapă a dezvoltării istorice.
> Palestinienii sunt cei mai educați oameni din lume cu aproape a
> educatie. Procentul populației cu studii superioare obținute în
> Europa, Rusia, SUA, Canada, Australia în detrimentul granturilor ONU și naționale.
> Profesori palestinieni, cu excepția unui număr mic de cadre educaționale
> instituții de tip islamic, construind educația pe modele laice.
> CORR.: Și asta se aplică celor care trăiesc în Gaza?
> ES: - Desigur. Există un număr suficient de școli gratuite cu mare
> Nivelul de predare Arab Est. ONU alocă bani. palestinienii
> a creat un sistem bun de învățământ școlar și universitar. evreii sunt
> făcuți pentru ei înșiși pe cheltuiala lor, palestinienii - pe cheltuiala altora. Astfel încât
> raționând despre modul în care „sufer de pe urma ocupației israeliene”, nu prea
> se potrivesc cu realitatea. Gaza este construită cu case decente, de ce nu
> arată-și priveliștea de la mare. „Blocadă și ocupație” nu arată deloc
> Aș dori palestinienii.
> Prăbușirea Imperiului Britanic a dat naștere refugiaților palestinieni, aducându-i în
> lumea din jur. Dacă acest lucru nu s-ar fi întâmplat, nu ar fi avut niciun palestinian din lume
> azi nu stiam. Ar fi unul dintre grupurile periferice ale lumii arabe.
> Ar fi o Palestina impartita intre Siria, Egipt si poate
> Arabia Saudită. Și este puțin probabil ca soarta palestinienilor să fie mai fericită,
> decât fellahul egiptean înfometat. „Ocupația israeliană” s-a dovedit a fi pentru
> cei mai blânzi și mai liberali palestinieni pe care i-au cunoscut. Ea nu poate
> nu se compara nici cu egipteanul, nici cu iordanianul.
> De ce au devenit palestinienii trupa de șoc a lumii islamice, acționând
> împotriva lui Israel? Și acesta a fost singurul rol pe care i-au văzut la Damasc
> Bagdad, Cairo și Riad. De ce au devenit „evrei ai lumii arabe”?
> Acest lucru se datorează în mare parte a doi factori. Palestinieni educați -
> medici, profesori, ingineri, tehnicieni, lectori universitari - locuiesc in
> lumea arabă ca străini, neloiali autorităților locale. Li se aduce aminte
> Încercarea din 1970 de a-l răsturna pe regele Hussein în Iordania s-a încheiat cu un masacru
> „Septembrie negru”; război civil din Liban iniţiat de Arafat în
> 1975-76, care a fost oprit doar de Siria în 1990; tragedia din Kuweit,
> pe care palestinienii s-au predat lui Saddam Hussein în același 1990, după care sute de
> mii dintre ei au fost expulzați din toate țările Peninsula Arabică. palestinian
> diaspora și-a dovedit lipsa de loialitate față de întreaga lume arabă. Nu întâmplător
> astăzi Hamas este susținut de Republica Islamică Iran. Paradoxal
> situație: grupul religios sunit din Gaza se bazează pe șiit
> stare. În căutarea acoperirii politice și a sponsorilor, Hamas a reușit
> se ceartă chiar și cu aliatul lor natural - Arabia Saudită,
> încălcarea armistițiului cu Fatah Abu Mazen, încheiat sub patronajul
> monarhul saudit din Mecca, sub umbra Kaaba, pecetluit printr-un jurământ pe Coran.
> Nu întâmplător, după aceea, ziarul saudit „Al Ahram”, publicat la Londra,
> a scris: „În schimbul banilor iranieni, Hamas i-a trădat atât pe arabi, cât și pe palestinieni
> poporul și însăși ideea unui stat palestinian”.
> Războiul civil le-a costat palestinienilor mii de vieți. După ce în august
> 2005, sub presiunea lui Ariel Sharon, Gaza a rămas necontrolată, din ea
> coloniștii au fost evacuați și divizia israeliană care o controla a plecat. Acolo
> a ucis aproximativ 9.000 de palestinieni. Dintre acestea, nu mai mult de 1500 - în timpul operațiunii
> „cast svinets” și acțiuni antiteroriste israeliene. Restul sunt in
> ceartă civilă între Hamas și Fatah. Când armata israeliană în ianuarie 2009
> a luat cu asalt Gaza, doar aproximativ o mie de luptători Hamas din aproximativ 33-35 de mii
> oamenii puși sub arme erau „în frunte”. Nici restul
> părăsite, sau găzduite acasă, ascunzându-și uniformele și armele, majoritatea
> s-au angajat, de asemenea, în jafurile convoaielor umanitare și distrugerea activiștilor Fatah.
> Mulți Fatahiți au fost uciși, iar cei capturați au fost torturați, în timp ce
> Hamas a trâmbițat lumii întregi despre atrocitățile „ocupatorilor israelieni”, că
> numai intervenția internațională imediată poate salva Gaza.
> Separat - despre bugetul Autorității Naționale Palestiniene, care este adesea
> incorect numită „Autonomie Națională Palestiniană” (PNA). autonomie -
> face parte din ceva educație publică. Palestinienii nu sunt incluși
> la Israel, nici la Iordan, nici la Egipt. Toate țările care au avut ghinionul să le cuprindă
> control asupra Palestinei în ultima sută de ani, dorit (sau vrea
> până acum) scapă de această „valiză fără mâner”. Ursul său extrem de
> greu și aproape imposibil de renunțat. „dezangajarea unilaterală” a lui Sharon și
> a fost o încercare de a arunca această „valiză”. S-a terminat cu tristețe.
> Din cele 2,5 miliarde necesare pentru costurile anuale de funcționare ale PNA, inclusiv
> Fâșia Gaza, nu se colectează mai mult de 15% sub formă de taxe. Economia Palestinei
> fost cândva la un nivel mai înalt decât egipteanul, iordanianul,
> libanez, sirian, din cauza cooperării cu Israelul - distrus, din cauza
> întrerupând contactele cu el, forța de muncă palestiniană a devenit inutilă oricui.
> Palestinienii au pierdut aproximativ 200.000 de locuri de muncă în Israel. Erau ocupate de vizitatori
> din Africa, Iordania, China, Filipine, Indonezia, Thailanda, România și
> soțiile și soții arabilor israelieni (aproximativ 150.000 de oameni). Fiecare
> lucrând în Israel, un palestinian a hrănit 5-7 oameni. Este cam 1,5
> milioane, inclusiv șoferi de autobuze, taxiuri, buldozere și altele
> utilaje de constructii, cu un salariu de pana la 3-5 mii de dolari pe luna.
> Să nu uităm de 700-780 de milioane de euro trimise anual către Autoritatea Palestiniană.
> dolari în taxe din veniturile palestinienilor care au lucrat în Israel. LA
> într-o situație similară, Franța ar trebui să transfere taxe către Algeria din
> câștigurile muncitorilor oaspeți algerieni, americani pentru munca în Statele Unite
> cetăţeni ai Mexicului - guvernul mexican. Dar un astfel de sistem
> a acţionat numai între Israel şi Autoritatea Palestiniană.
> Să nu uităm de transferul de către Israel a taxelor vamale și a altor plăți către PNA.
> Autoritatea Palestiniană s-a obișnuit rapid cu acești bani, împărțindu-i între
> pe tine însuți și crezând că nu este deloc necesar să investești în infrastructură
> Palestina.
> COR.: Dar de ce s-a angajat Israel într-o asemenea caritate, primind
> raspunde la explozii de martiri si bombardamente "kasamami"?
> E.S.: - Guvernul Israelului cu socialistul său radical de stânga
> idei, dogme și iluzii de la începutul secolului XX - provinciale și nu prea
> educat. În plus, o parte semnificativă a stabilimentului israelian
> a participat la împărțirea acestor bani, deservind fluxurile financiare. Deci a fost chiar
> în timpul intifadei. În timp ce armata israeliană lupta cu militanții palestinieni și
> atacatori sinucigași, în conturile personale ale lui Arafat într-o bancă din Ierusalim
> Apoalim a primit sute de milioane de dolari prin Ginossar, o dată
> un ofițer responsabil al serviciilor speciale israeliene și în anii „procesului de pace”
> - Partenerul cazinoului Jericho Djibril Rajub și intermediar între
> elita israeliană și conducerea palestiniană. Când a izbucnit scandalul
> Ginossar „a murit brusc”.
> Politica este făcută de oameni reali. Din păcate, în Israel, așa cum a fost
> se spune – nu foarte educat, dar cu talent la politic
> combinatii. Oamenii ăștia știu să preia puterea, fără să înțeleagă ce să facă cu ea,
> și nu prea merită să fie la putere.
> Realpolitik diferă semnificativ de ideile romantice asociate cu
> construirea unui cămin național evreiesc. În acest sens, curentul
> conducătorii sunt foarte diferiți de Zeev Jabotinsky, care nu a trăit să vadă
> formarea Statului Israel, primul și ultimul evreu
> om de stat al secolului XX, nivel intelectual și educație
> care erau vrednici de statul evreu.
> Oponenții săi politici au perpetuat amintirea lui ca extremist,
> uitând cât de liberal era omul acesta. Jabotinsky a fost cel care a scris că dacă
> președintele statului evreu va fi evreu, primul-ministru ar trebui să fie arab,
> și invers: sub un președinte arab, primul ministru trebuie să fie evreu.
> Astăzi, nici măcar partidul de ultra-stânga „Merets” nu este capabil de asemenea declarații.
> Zhabotinsky a evaluat sobru viitoarea coexistență a două popoare într-unul
> stare. El a înțeles că războiul este război și pacea este pace, asta
> loialitatea față de țară este o condiție prealabilă pentru a fi ea
> cetatean. Această idee simplă astăzi, în Israel, abia depășește
> un drum prin dogmele de stânga cu ajutorul actualului ministru de externe și viceprim-ministru
> Avigdor Lieberman. Cu toate acestea, el este numit și extremist.
> Operațiunea „Plomb turnat”, conform estimărilor umflate ale palestinienilor, a adus Gaza
> pierdere de 2 miliarde de dolari. Conferința țărilor donatoare în stațiunea Sharm
> Ash-Sheikh a promis asistență pentru Gaza în 5,4 miliarde. În contextul economiei globale
> afaceri geniale de criză! Se pare că Hamas ar trebui să întrebe Israelul în fiecare an
> bombardează Gaza pentru a realiza acest gen de operațiuni de investiții. sute
> milioane de dolari merg acolo din Iran în fiecare an, miliarde de la alții
> surse.
> Revoluție - afaceri profitabile iar conducerea palestiniană este bine
> înțeles în orice moment. Nu există economie convențională în Palestina,
> pentru că nu poate exista într-o dictatură. Nici un dictator
> prevazute cu subventii din afara, nu vor permite aparitia
> o enclavă de surse de finanțare aflate în afara controlului său. De aceea
> Arafat, unul dintre cei mai bogati oameni planeta, a distrus economia palestiniană,
> dezvoltat în perioada controlului israelian, construit pe mediere
> între Israel și țările arabe.
> COR.: Se pare că palestinienii nu au nevoie deloc de un stat?
> ES: - Statul este necesar pentru anumite scopuri. Rezolvă probleme
> cariera ta, viitorul copiilor tăi, probleme de infrastructură. Nimeni pe lume
> nu a primit de la „comunitatea mondială” o asemenea sumă de bani încât
> suficient pentru a construi o duzină bună de state.
> Ideea unui stat palestinian a dus până acum la marele „freebie”:
> furnizare gratuită de alimente, medicamente, gratuită
> educație și sănătate. Dar „șapte bone au un copil fără ochi”:
> organizațiile internaționale ucid viitorul acestor oameni. Exact pe
> „freebie” garantat se bazează pe un fără precedent creştere demograficăîn
> Palestina, de două-trei ori mai mare decât vecinii săi. Cum va Palestina
> exista in viitor, astazi nu este clar. Ea se împarte în separat
> enclave, fiecare cu „oameni puternici” săi și administrație proprie.
> CORR.: Crezi că palestinienii nu vor putea să-și construiască propria lor
> state?
> ES: - Nu fac science fiction. Statele nu sunt create de ONU
> „sponzori” și nu de președinții americani, ci de oameni care vor și
> o pot face. Există toate condițiile pentru ca Palestina să devină
> stare. Toți banii pentru a crea o dimensiune medie
> statul, și la nivel european, emise. Dacă drept urmare Palestina
> a devenit nimic mai mult decât un focar de radicalism, islamism, război civil
> și terorism, așa că aceasta este soarta acestui teritoriu. Dacă palestinienii
> ar putea crea un stat, l-ar fi creat. Și existența Gazei mai departe
> distanta de 20-30 km fata de Cisiordania nu este o piedica.
> Nu știm ce se va întâmpla în continuare. Poate că în Palestina se va naște
> noii Saddam Hussein, Gaddafi, Nasser, Washington sau Ben Gurion. În cazul în care există
> va apărea un lider care este gata să construiască un stat făcând aceleași sacrificii ca
> pe care s-au dus israelienii, abandonând pretențiile lor la construirea Israelului
> „de la Nil la Evfrata”, el va crea un stat palestinian. Abandonând
> Transiordania, Libanul de Sud, Siria de Sud, Sinai, parte istoric din
> componența Israelului, israelienii și-au construit statul pe acea parte
> teritoriu care ar putea fi luat sub control și păstrat.
> Pentru a construi Polonia, am avut nevoie de Pilsudski, Finlanda-Mannerheim. Dar nu
> toți revoluționarii pot deveni șefi de stat. Fidel Castro ar putea
> de la un revoluționar pentru a deveni un astfel de lider. Yasser Arafat nu a vrut și nu a vrut
> a reușit să treacă linia care separa omul de stat de revoluționar.
> Singurul lucru care a făcut din palestinieni un popor este segregarea strictă în
> lumea arabă și islamică în ansamblu, creând o forță de lovitură împotriva lor
> Israel. Statele nu sunt construite pe o asemenea bază. Fie faci o revoluție,
> sau construiește-ți țara în pace cu vecinii tăi. Ideea unui stat palestinian
> ucis de eforturile ONU și ale „comunității mondiale”, palestinian intern
> ceartă, presiune externă din partea lumii arabe și islamice.
> CORR.: Dacă Palestina nu este un stat, atunci care este cetățenia palestinienilor,
> locuiesc pe teritoriul PNA?
> ES: - Nu au propria cetățenie. Sunt acte civile
> administrare. Unii au pașapoarte israeliene, majoritatea au
> iordanian. Nu există nicio monedă. Tot comerțul, inclusiv Gaza, este în sicli.
> COR.: Povestește-ne puțin despre institutul tău.
> E.S.: - Institutul este privat, independent, nestatal, neinclus în
> Academia de Științe a Federației Ruse. Acoperă regiunea din Mauritania și Maroc până în Pakistan și
> din Somalia până la granița cu Rusia. Suntem interesați de problemele contemporane și
> viitorul acestei regiuni: economie, religie, terorism, politică, armată și
> tot ce ține de diasporele regionale. Plus răspândirea islamului
> în afara Orientului Apropiat și Mijlociu, tot ce ține de acest proces în
> lumea din jur.
> Institutul există de la începutul anilor 90. În acest timp, mai mult de doi
> sute de cărți și câteva mii de articole. Avem o arhivă și o bibliotecă unice. Pe
> institutul angajează câteva sute de experți, inclusiv. vreo sută din Israel,
> Turcia, Iranul, țările din Orientul Arab. Mai simplu spus, afacerea noastră este
> analize care se adresează universităților specializate și agențiilor guvernamentale
> Federația Rusă. Cum să o pună în practică - ei decid. carti,
> publicat de Institut, mergeți la biblioteci, ambasade, academice
> structurile cu care cooperăm.
> CORR.: Vă mulțumim pentru conversația informativă.*
>
> *M. Nemirovskaya*

Palestina este un pământ sacru care este asociat cu nume biblice legendare precum Avraam și Sara, Iosif și Maria, Isus Hristos, Isaac și Iacov. În fiecare an este vizitat de câteva mii de pelerini din toată lumea.

În plus, Palestina atrage adevărați cunoscători ai antichității. Acest pământ îndelung răbdător are ceva de oferit călătorilor iscoditori - orașe antice, temple magnifice, peisaje antice, peșteri adânci și multe altele.

Pe teritoriul Palestinei se află unul dintre cele mai vechi orașe locuite din lume - Hebron. În arabă, numele său este Khalil El Rahman care înseamnă „Prietenul lui Dumnezeu”. Hebron este un altar pentru cele mai mari trei mono-religii ale lumii - creștinismul, iudaismul și islamul. Orașul este indisolubil legat de numele marelui profet biblic și strămoșul multor popoare - Avraam, care a ales Hebronul ca loc de reședință și loc de înmormântare a soției sale Sara.

Hebronul este atractiv pentru turism nu numai datorită bogatului său patrimoniu istoric și biblic, ci și datorită aspectului său. Numeroase străzi întortocheate, temple și clădiri antice atrag călători din întreaga lume.

Numele orașului evocă imediat imagini ale Fecioarei Maria și ale Pruncului Iisus, precum și ale celor trei înțelepți care au adus daruri sacre în leagănul copilului divin. Pentru creștini, Betleemul este cel mai sacru loc de pe Pământ, deoarece aici s-a născut concepție imaculată Iisus Hristos.

Betleemul modern este una dintre principalele destinații turistice din Palestina. Nu doar numeroși pelerini vin aici, ci și cunoscători ai antichității. Orașul este renumit pentru templele și palatele sale magnifice, care sunt adevărate capodopere ale arhitecturii orientale.

Templul a fost ridicat în anul 332 de către împăratul Constantin pe locul peșterii în care, conform tradiției biblice, s-a născut pruncul Iisus. Din păcate, templul nu a fost păstrat în forma sa originală. Din acesta a rămas doar un fragment din mozaicul de pe podea și o parte din cadrul. Actuala Basica a fost ridicată pe locul templului distrus în prima jumătate a secolului al VI-lea.

În felul meu aspect Bazilica seamănă mai mult cu o cetate, menită să protejeze locul sfânt de invadatori și ofensarea credincioșilor. Interiorul templului este izbitor prin luxul său. Aici puteți vedea încă mozaicuri realizate cu pricepere, numărând câteva secole în timpul vieții lor.

Locul principal al Bazilicii este Grota Nașterii, unde s-a născut Iisus. Locul lui de naștere este marcat cu o stea argintie a Betleemului pe o podea de marmură albă.

Pe teritoriul orașului Beit Sahur, solii lui Dumnezeu le-au spus păstorilor Vestea Bună despre nașterea lui Isus. Tradus din arabă, numele așezării este tradus ca „câmp de ciobani”. La locul de odihnă al păstorilor a fost ridicat un templu subteran al Sfântului Gheorghe Învingătorul. În plus, chiar acolo au fost îngropați ciobanii înșiși și câțiva martiri creștini care au murit în mâinile perșilor la începutul secolului al VII-lea.

Karantal este legendarul Munte al Ispitei, situat lângă ruinele orașului antic Ierihon din deșertul Iudeei. Potrivit tradiției biblice, Satana L-a ispitit pe Isus Hristos aici timp de 40 de zile.

Karantal este unul dintre principalele locuri de pelerinaj pentru creștini. În apropierea vârfului ei se află o mănăstire grecească ortodoxă, construită în îndepărtatul secol al IV-lea. Principalul altar al templului este piatra pe care Iisus Hristos S-a rugat în timpul postului său de patruzeci de zile.

Nu departe de Biserica Nașterea Domnului se află o grotă de lapte. În primul rând, este un loc de pelerinaj pentru femeile care, din anumite motive, nu pot concepe un copil sau au probleme cu alăptarea.

Potrivit tradiției biblice, după nașterea lui Isus, Maria și Iosif s-au ascuns de soldații regelui Irod cel Mare pe teritoriul unei grote retrase. Când Mary își alăpta fiul, picături de lapte au căzut pe pereți, făcându-i lăptoși. Se crede că pulberea de pe pereții peșterii are o proprietate miraculoasă și ajută femeile să-și rezolve problemele.

Pe teritoriul grotei se află o icoană a Maicii Domnului, la care se pot adresa femeile cu probleme de concepție sau cu lipsă de lapte matern.

Acesta este unul dintre locurile de pelerinaj din Betleem. Aici sfântul a lucrat la traducere și compilare latin teste ale Vechiului și Noului Testament. În total, Jerome și-a petrecut 33 de ani din viață în peșteră.

Peștera poate fi accesată doar din St. Catherine. Înainte de a intra în lăcașul sfânt, turiștii vor vedea vitralii care îl înfățișează pe sfânt în procesul lucrării sale.

În partea centrală a Ierihonului antic se află pomul lui Zaheu, care, conform tradiției biblice, a existat chiar și în timpul lui Isus Hristos. Pe el, din cauza staturii sale mici, vameșul Zaheu s-a urcat să-L vadă pe Isus, care se îndrepta spre Ierihon.

Acesta este unul dintre cele mai vechi orașe de pe Pământ, care, din păcate, este în prezent aproape complet în ruine. Are peste 10 milenii în timpul vieții sale. De-a lungul istoriei existenței sale, a fost distrus de mai multe ori și a trecut din mâinile unui cuceritor în altul. Orașul este menționat în mod repetat în Vechiul și Noul Testament, ceea ce îl face principalul loc de pelerinaj pentru creștini și evrei.

Pe teritoriul Ierihonului, în urma săpăturilor arheologice, au fost găsite multe artefacte, temple și structuri antice. În apropierea orașului se află legendarul Munte al Ispitei și arborele lui Zaheu.

La est de vechiul Ierihon a fost construit un oraș modern cu același nume, care se dezvoltă constant. Localnicii sunt angajați în agricultură și lucrează în sectorul serviciilor turistice.

Acesta este un loc legendar, situat printre pădurea de pini, la 4 km sud de Betleem. Iazurile lui Solomon sunt fragmente de structuri hidraulice construite de regele Solomon. Rezervoarele de piatră sunt destul de bine conservate, capabile să rețină 160 de mii de metri cubi de apă în trecut. Au acumulat apă de ploaie, care a fost apoi furnizată orașelor din apropiere cu ajutorul unor pompe speciale.

Acestea sunt ruinele palatului lui Irod cel Mare, izbitoare prin puterea și măreția lor de odinioară. Cetatea este situată pe un deal la est de Betleem. Anterior, avea o înălțime de 8 etaje. La poalele dealului se afla o terma, un bazin și un palat pentru persoanele apropiate regelui.

Aceasta este una dintre cele mai mari structuri ale Iudeii antice. În exterior, Mar Saba seamănă mai degrabă cu o cetate decât cu o mănăstire. Anterior, aici locuiau câteva mii de călugări.

Mănăstirea a fost ctitorită în a doua jumătate a secolului al V-lea de către Sfânta Savva Sfințitul. Mai întâi, aici a fost ridicată o biserică rupestră, iar după ce ucenicii au început să sosească aici, s-a decis construirea zidurilor mănăstirii fortificate și turnurilor de veghe.

Până în prezent, mănăstirea este destul de bine conservată. Este de remarcat faptul că Mar Saba este un templu masculin, așa că femeilor le este strict interzis să intre aici.

Acesta este palatul de iarnă al califului Hishiam, care a fost cândva o clădire maiestuoasă și puternică. Cu toate acestea, la scurt timp după construcția sa, a avut loc un cutremur major, care a transformat palatul în ruine. În prezent, doar fragmente din această clădire cândva luxoasă sunt disponibile turiștilor. Pardoseala din mozaic și fragmentele de perete sunt bine conservate. De o admirație deosebită este mozaicul Arborele Vieții, care este o imitație a celebrelor covoare persane.

În 1947, într-una dintre peșterile locale din Qumran, ciobanii beduini au găsit cea mai importantă descoperire - sulurile de la Marea Moartă. Acestea sunt cele mai vechi scrieri biblice, a căror semnificație pentru lume este destul de mare. Din acel moment, pe teritoriul Qumran au început să aibă loc săpături arheologice la scară largă. Au fost găsite diverse suluri și fragmente de texte biblice, precum și obiecte de uz casnic antic. Toate descoperirile sunt depozitate în prezent în Muzeul Israelian - Altarul Cărții.