Originea slavilor estici. Teorii despre originea lor. Teoriile slavilor privind apariția și așezarea

Trimiteți-vă munca bună în baza de cunoștințe este simplu. Utilizați formularul de mai jos

Buna treaba la site">

Studenții, studenții absolvenți, tinerii oameni de știință care folosesc baza de cunoștințe în studiile și munca lor vă vor fi foarte recunoscători.

Găzduit la http://www.allbest.ru/

Surse

Strămoșii Slavii estici apar pe teritoriul Ucrainei moderne în jurul secolelor VII - III î.Hr. Cercetările arheologice indică faptul că o parte din așezările culturii arheologice Chernolesskaya le aparține, fără îndoială. Așa sunt, de exemplu, așezările Belsk și Nemirovsk. Populația slavă a fost, de asemenea, printre triburile culturilor arheologice Zarubintsy (sfârșitul mileniului I î.Hr. - începutul mileniului I d.Hr.) și Chernyahov (secolele II - V d.Hr.), aria de distribuție a care captează silvostepa și parte din regiunile forestiere ale Ucrainei moderne.

Se cunosc foarte puține despre istoria timpurie a slavilor estici. Printre motive se numără lipsa propriului limbaj scris (alfabetul glagolitic a fost creat în jurul anului 863 special pentru limbile slave) și îndepărtarea de centrele culturale europene și asiatice din acea vreme. Informații fragmentare despre istoria timpurie a slavilor răsăriteni sunt furnizate de sursele scrise bizantine și orientale, precum și date arheologice și analiza comparativa limbi slave.

Există foarte puține documente originale slave de est (rusă veche) care datează din secolul al XI-lea, iar dintre cele recunoscute de știința academică nu există nici unul care datează din secolul al IX-lea. Cele mai complete și de încredere surse de origine rusă antică sunt cronicile, a căror compilare a început după adoptarea creștinismului, după modelul cronicilor bizantine. Dintre cele cunoscute în prezent, cea mai veche este Povestea anilor trecuti, o compilație de cronici compilată la începutul secolelor al XI-lea și al XII-lea și care include cronici rusești anterioare care nu au ajuns până la noi, tradiții orale și documente bizantine. Textul este parțial păstrat ca parte a cronicii Novgorod I. Cu toate acestea, datorită faptului că cronicarii s-au concentrat în primul rând pe istorie Vechiul stat rusesc(Dinastia Rurik), principalele informații despre slavi se referă la poieni și slavii din Novgorod, în timp ce datele despre celelalte triburi sunt extrem de fragmentare. Partea datată a cronicii începe cu anul 852, deși întreaga cronologie a secolelor IX-X. este condiționată și poate diferi de adevărat.

1. Teoriile originii

Pentru a înțelege procesele care au condus la formarea unei statalități vechi ruse unificate, este necesar să se reprezinte locația teritorială și dinamica așezării triburilor slave în perioada pre-statală, adică să se clarifice problemele teritoriale. și ordinea geografică: unde locuiau „Pervoslavii”, cu cine se învecinau, cu ce condiții naturale și geografice s-au confruntat, care sunt căile deplasărilor ulterioare ale triburilor slave. Și aici apare imediat o întrebare importantă despre originea slavilor - timpul și locul formării lor în mediul antic indo-european. Au existat și există multe ipoteze cu privire la această problemă. Zonele originale ale vechilor comunități etnice ale slavilor, care au primit numele de „casă ancestrală” a triburilor slave, sunt încă determinate în mod ambiguu de oamenii de știință.

Primul care a încercat să răspundă la întrebările: unde, cum și când au apărut slavii pe teritoriul istoric, a fost cronicarul antic Nestor, autorul Povestea anilor trecuti. El a determinat teritoriul slavilor, inclusiv ținuturile de-a lungul Dunării de jos și Pannonia. De la Dunăre a început procesul de așezare a slavilor, adică slavii nu erau locuitorii inițiali ai pământului lor, vorbim despre migrația lor. În consecință, cronicarul de la Kiev a fost întemeietorul așa-numitei teorii a migrației despre originea slavilor, cunoscută sub numele de „dunăreni” sau „balcanici”. A fost popular în scrierile autorilor medievali: cronicari polonezi și cehi din secolele XIII-XIV. Această opinie a fost împărtășită de istorici multă vreme 18 și devreme. Secolului 20 „Casa ancestrală” dunărenă a slavilor a fost recunoscută, în special, de asemenea istorici precum S.M. Solovyov, V.O. Klyuchevsky și alții...

Potrivit V.O. Klyuchevsky, slavii s-au mutat de la Dunăre în Carpați. Pornind de aici, se poate urmări în lucrarea sa ideea că „istoria Rusiei a început în secolul al VI-lea. pe poalele nord-estice ale Carpaţilor. Aici, potrivit istoricului, s-a format o alianță militară extinsă de triburi, condusă de tribul Duleb-Volhynian. De aici, slavii răsăriteni s-au stabilit la est și nord-est până la Ilmen - Lacul în secolele VII-VIII. Deci, V.O. Klyuchevsky îi vede pe slavii estici niște noi veniți relativ târziu pe pământul său.

Teoria originii acceptată de mulți autori vest-europeni. A primit numele „Scythian-Sarmat”. A fost consemnată pentru prima dată în cronica bavareză din secolul al XIII-lea, iar mai târziu a fost adoptată de mulți autori vest-europeni din secolele XIV-XVIII. Conform ideilor lor, strămoșii slavilor s-au mutat din Asia de Vest de-a lungul coastei Mării Negre spre nord și s-au așezat sub etnonimele „sciți”, „sarmați”, „alani” și „roksolani”. Treptat, slavii din regiunea nordică a Mării Negre s-au stabilit la vest și sud-vest.

La începutul secolului XX. o variantă apropiată de teoria scito-sarmată a fost propusă de academicianul A. I. Sobolevsky. În opinia sa, numele râurilor, lacurilor, munților din locația vechilor așezări ale poporului rus ar arată că rușii au primit aceste nume de la un alt popor care a fost aici mai devreme. Un astfel de predecesor al slavilor, potrivit lui Sobolevsky, a fost un grup de triburi de origine iraniană (rădăcină scitică). Mai târziu, acest grup s-a asimilat (dizolvat) cu strămoșii slavo-balticii care trăiau mai la nord și a dat naștere slavilor undeva pe malul Mării Baltice, de unde s-au stabilit slavii. Deci, urmând această teorie „baltică”, slavii au fost noi veniți pe pământ, pe care apoi și-au creat statele.

2. Ordinea socială

Așezările slave nu erau mari, situate aproape una de alta. Fiecare grup avea propriul oraș fortificat, în care fugea de inamici în cazul unui atac. În secolele VI-V. Sistemul comunal primitiv în rândul slavilor se descompunea intens odată cu îmbunătățirea instrumentelor și creșterea productivității muncii. A existat o disparitate în avere. Comerțul și războaiele frecvente au favorizat îmbogățirea familiilor individuale. Stratificarea socială necesita anumite forme organizare politică. Prin urmare, în 1000 slavii aveau elemente de statalitate. În secolul al VI-lea s-a format o mare asociație a lui Antes, în frunte cu Dumnezeu „„regele”.

Agricultura arabă ca ramură principală a economiei slavilor. Au cultivat pământul cu un rădăcinu îmbunătățit cu vârf de fier, precum și cu sape și lopeți. Ralo semăna cu un plug, pe care, multe secole mai târziu, țăranii îl foloseau pentru a pufoi pământul. Taurii sau caii erau înhămați la ralas. Abia în secolele V - VI. slavii au inventat un plug cu un plug de metal (fier) ​​și o șipcă (cuțit de plug). Semănau și cultivau secară, grâu, orz, ovăz, mei, hrișcă, cânepă, in, napi, ceapă, varză și alte culturi, al căror număr a crescut semnificativ față de epocile trecute. Recoltele au fost recoltate exclusiv cu seceri metalice. Iarba pentru fân a fost cosită cu coase de somon roz. Ca și înainte, boabele erau măcinate cu pietre de moară de piatră sau bătute în mortare de lemn. Pâinea era coaptă în cuptoare.

Slavii erau, de asemenea, angajați într-o ramură atât de profitabilă a economiei precum creșterea vitelor: creșteau vite, cai, oi, capre și porci. Meșteșugurile ocupau și ele un loc important în economia slavilor: vânătoarea, pescuitul, apicultura (colectarea mierii de la albinele sălbatice), etc., ceea ce era facilitat de resursele naturale - păduri, stepe largi acoperite de iarbă, râuri, lacuri, mlaștini cu desişuri de stuf.

Bogăția naturală a contribuit la dezvoltarea pe scară largă a meșteșugurilor: topirea fierului (din minereuri de mlaștină), fierărie, tâmplărie, olărit, țesut, cojocărie (prelucrarea pielii) etc. În apropiere de satul Grigoryevka din Vinnița, arheologii au descoperit 25 de cuptoare în care slavii antici topeau fier. A fost o mare descoperire! Descoperirile mărturisesc că fierarii deja fabricau și foloseau în agricultură și creșterea vitelor peste 20 de unelte. Nevoile domestice ale slavilor erau satisfăcute prin meșteșuguri de tors, confecții de încălțăminte și croitorie ale meșterilor locali. Produsele acestor meșteșuguri erau adesea schimbate cu alte articole în cadrul comunităților și triburilor. Realizate cu pricepere de artizani, bijuterii-decorurile au fost folosite și pentru nevoi personale și pentru schimburi comerciale.

Tribul slavilor Nestor

3. Religia slavilor răsăriteni

Slavii păgâni s-au închinat elementelor, au crezut în relația oamenilor cu diverse animale și au făcut sacrificii zeităților care locuiesc în tot ceea ce este în jur. Fiecare trib slav s-a rugat zeilor lor. Nu au existat niciodată idei comune despre zei pentru întreaga lume slavă: de atunci Triburi slaveîn vremurile precreștine nu aveau un singur stat, nu erau uniți în credințe. Sistemul complex de credințe păgâne ale slavilor corespundea unui sistem la fel de complex de culte. Zeitățile „mici” nu aveau nici preoți, nici sanctuare; ei erau rugați fie singuri, fie de către o familie, fie de un sat sau de un trib. Pentru a onora înalții zei, s-au adunat mai multe triburi, în acest scop au fost create complexe de temple și s-a format o clasă preoțească.

Preoții păgâni - vrăjitorii - îndeplineau ritualuri în sanctuare, făceau idoli și obiecte sacre, folosind vrăji magice, cereau zeilor o recoltă bogată. Slavii au păstrat multă vreme credința în lupii-nori, care s-au transformat în lupi, în această formă s-au ridicat la cer și au cerut ploaie sau au împrăștiat norii. Un alt efect magic asupra vremii a fost – „descântec” – incantații cu o chara (cupă) umplută cu apă. Apa din aceste vase a fost stropită pe culturi pentru a crește randamentul. Magii au făcut și amulete - bijuterii pentru femei și bărbați, acoperite cu simboluri vrăji.

Principalul era Rod - zeul cerului, al furtunilor, al fertilităţii. Spuneau despre el că călărește pe un nor, aruncă ploaie pe pământ și din aceasta se nasc copii. Rod este conducătorul pământului și al tuturor viețuitoarelor, el este un zeu creator păgân. Stribog și Svarog au multe în comun cu Rod. „Stribog” înseamnă naș. Zeul iernii și al vânturilor. Cunoscut și ca difuzor de bogăție. Stribog este personificarea iernii și a înghețului, este cunoscut pentru nepoții săi - vânturile. Stribog este un zeu rău care găsește bucurie în nenorocirea altuia. El este înfățișat ca o bătrână care își hărțuiește nepoții, atât buni, cât și răi, să se supună ideilor sale nebunești. Svarog - înseamnă Dumnezeul Unic al Universului, cunoscut și sub numele de - Luminos, un simbol al norilor despărțiți de fulger. Svarog este personificarea cerului, creatorul lumii. Odată, Svarog a despărțit norii cu fulgere și a aprins torța soarelui. Cu sabia lui puternică, el omoară demonii umbrei. În cele mai vechi timpuri, Svarog a avut o dorință arzătoare de a le oferi fiilor săi un viitor, așa că Dazhdbog a dat darul divin al focului, iar Svarozhich - fulgerul.

Printre zeii slavi comuni ai fertilităţii, un loc special îl ocupă zeii războinici, cărora li s-au făcut sacrificii sângeroase - Yarilo și Perun. În ciuda antichității profunde și, în consecință, a popularității largi a acestor zei, ei erau puțin venerați de majoritatea triburilor slave din cauza aspectului lor războinic.

Tunetul slav a fost Perun. Simbolul este un topor și un ciocan încrucișat. Cultul său este unul dintre cele mai vechi și datează din mileniul III î.Hr., când ciobanii războinici pe care de război, deținând arme de bronz, au subjugat triburile vecine. Perun a fost mai mult un zeu războinic decât întruchiparea furtunilor de primăvară care fertilizau pământul, așa că nu este surprinzător că până în secolul al X-lea - vremea campaniilor militare ale Kyivanilor - cultul său nu a ocupat un loc central, iar în unele cazuri. zonele lumii slave nu erau deloc cunoscute. Invariabilitatea simbolismului păgân de-a lungul multor secole sugerează că poporul rus, fiind botezat, a păstrat multă vreme multe trăsături ale religiei primordiale care priveau viața de zi cu zi a unei persoane.

Găzduit pe Allbest.ru

...

Documente similare

Formarea vechiului stat rus. Semnificația istorică a formării statului slavilor estici. Viața, viața economică, obiceiurile și religia slavilor orientali. Critica teoriei normande. Dezvoltarea spațiilor forestiere și silvostepei din Europa de Est.

prezentare, adaugat 03.10.2011


Originea și caracteristicile așezării teritoriale a slavilor răsăriteni. „Povestea anilor trecuti” - prima cronică rusă - cea mai serioasă sursă scrisă. Caracteristici ale culturii materiale și spirituale, religie, sistemul social al slavilor.

rezumat, adăugat 04.12.2010


Originea slavilor estici. Prima mențiune despre Wends. Principalele ocupații ale slavilor estici în zona de stepă și silvostepă. Religia păgână, reflectând atitudinea slavilor față de forțele elementare ale naturii. Formarea statului în rândul slavilor estici.

test, adaugat 24.04.2009


Slavii răsăriteni în secolele VI-VIII. Primele dovezi ale slavilor. Teritoriul slavilor estici. Structura socială a slavilor estici, rolul comunității și al orașelor. Cultura slavilor răsăriteni în secolele VI-VIII. Diverse sfere culturile slavilor răsăriteni și păgânismul slavilor.

rezumat, adăugat 13.01.2009


Originea și structura socială a slavilor răsăriteni în perioada pre-statală. Factorii apariției și trăsăturile statului în rândul slavilor estici, direcțiile și modelele dezvoltării sale, conceptele normande și anti-normande ale acestui proces.

lucrare de control, adaugat 11.06.2012


Formarea unui stat unificat antic rusesc. Originea slavilor antici. Teoria migrației despre originea slavilor. Economia, relațiile sociale ale slavilor estici. Meşteşuguri. Comerț. Calea „de la varangi la greci”. Religia slavilor orientali.

rezumat, adăugat 24.11.2008


Originea și trăsăturile așezării teritoriale a slavilor estici, principalele etape și direcții ale acestui proces, intervalul de timp. Slavii de Est în antichitate: specificul culturii materiale și spirituale, viața și tradițiile, sistemul social.

test, adaugat 24.04.2013


Slavii estici și formarea statalității lor, teoria originii termenului „Rus”, informații despre sistemul social și politic al slavilor estici. Formarea statului slav, unificarea celor mai mari centre politice ale vechilor slavi.

test, adaugat 31.01.2010


Istoria originii și așezării slavilor orientali. conditii naturaleși rolul lor în viața slavilor. Sistemul social, dezvoltarea comerțului și apariția primelor orașe. Obiceiuri, maniere și credințe ale vechilor slavi. Crearea unui singur stat - Kievan Rus.

test, adaugat 01.11.2011


Primele informații despre slavi. Dovezile cronicarului Nestor despre teritoriul slavilor, teoria migrației originii lor. Istoria scito-sarmaților, teorie autohtonă a educației slavilor. Teorii despre originea statului Rusiei, contradicțiile teoriei normande.

V. V. Ivanushkina N. O. Trifonova Grigori Alexandrovici Babaev

istoria Rusiei

Pătuțuri -

Text furnizat de deținătorul drepturilor de autor http://www.litres.ru/pages/biblio_book/?art=180204

„Istoria Rusiei”: Eksmo; Moscova; 2007

ISBN 978-5-699-24062-3

adnotare

Răspunsuri informative la toate întrebările cursului „Istoria Rusiei” în conformitate cu Standardul Educațional de Stat.

V. V. Ivanushkina, N. O. Trifonova, G. A. Babaev

istoria Rusiei

Teoria originii slavilor orientali

Predecesorii istorici și etnici ai slavilor estici au fost triburile furnicilor, care au trăit în regiunea Azov, regiunea Mării Negre și regiunea Nipru în secolul I î.Hr e. Un alt nume pentru furnici, Ases, este apropiat de numele tribului Roksolani și de numele tribal „Rus” sau „Ros”. Oamenii de știință ai școlii normande cred că „Rus” a fost unul dintre triburile scandinave cărora le aparținea prințul. Rurik cu echipa lui.

Dar nu au fost găsite dovezi convingătoare că această teorie este corectă. Ceea ce se știe sigur este că în secolele X-XIȚara rusă a fost numită Transnistria Mijlociu - țara poienilor Kievului, și de aici a fost acest nume. secolele XII-XIII răspândit în alte zone ocupate de triburile slave de est. În sud, a fost cunoscut mult mai devreme decât sosirea lui Rurik și a Varangilor în Regiunea Novgorod(mijlocul secolului al IX-lea). Deja inauntru secolul al VII-lea normanzii au pătruns pe coasta Azovului, iar în secolele VIII–IX aici s-a format un principat slavo-varang sau „khaganatul rusesc”. Orașul Tmutarakan a devenit un important politic și centru comercial a acestui stat. La început și la mijloc secolul al IX-lea Azov Rusia a atacat posesiunile bizantine.

Colonizarea slavă a Marii Câmpii Ruse a început din colțul ei de sud-vest și anume din regiunea carpatică. Aici, în secolul al VI-lea o mare alianță militară a slavilor a luat naștere sub conducerea prințului Dulebov. Dar deja înăuntru secolele VII–VIII Slavii încep să se stabilească în Câmpia Rusă și ocupă o zonă vastă situată de-a lungul liniei Volhov-Nipru. LA secolele IX–X partea de sud-vest a Câmpiei Est-Europene a fost ocupată de străzi și de iberici, care s-au stabilit în teritoriul dintre Nipru și Marea Neagră; croatii „albi”, situati la poalele Carpatilor; Dulebs, Volyniens și Buzhans, care locuiau în Galiția de Est, pe malurile Voliniei și Bugului de Vest. Pe malul vestic al Niprului Mijlociu erau pajiști, la nord de ele de-a lungul râului Pripyat - Drevlyans; chiar mai la nord - Dregovichi; nordici locuiau pe malul estic al Niprului Mijlociu, pe Desna si afluentii acestuia; pe râul Sogle - Radimichi, pe râul Oka - Vyatichi, cel mai estic dintre triburile slave.

Partea de nord-vest a teritoriului ruso-slav a fost ocupată de un trib numeros de Krivici, care locuia în cursurile superioare ale Volgăi, Niprului, Dvina de Vest și a fost împărțit în Krivichi din Polotsk, Smolensk și Pskov. În cele din urmă, grupul rus de nord era alcătuit din slavii ilmenieni (sau novgorodieni), care ocupau teritoriul din jurul lacului Ilmen și pe ambele maluri ale râului Volhov.

Primele triburi slave nu au lăsat dovezi scrise despre ei înșiși care să le urmărească în mod clar originea. În ceea ce privește înregistrările autorilor antici, civilizațiile dezvoltate ale Mediteranei erau prea departe de slavi și știau prea puțin despre ei - referiri la triburile estice se găsesc ici și colo, dar pe baza lor este imposibil să se formeze o singură imagine.

Cu toate acestea, există două teorii principale:

• autohton;
• migratoare.

Teoria autohtonă - esența și ponderea în comunitatea științifică

Așa-numita teorie autohtonă și-a câștigat faima datorită istoricului rus B. Rybakov și a fost considerată principala în istoriografia sovietică. Potrivit ei, triburile slave de est au apărut exact acolo unde au trăit și s-au dezvoltat mai târziu.

Particularitatea acestei teorii este formarea unei mari comunități lingvistice și culturale din zeci și sute de triburi disparate care trăiau pe același teritoriu. Acest lucru poate fi numit neobișnuit - de regulă, știința istorică vede exemple opuse în fața ei, când un singur popor antic se prăbușește în cele din urmă în mai multe triburi migratoare separate.

În prezent, teoria autohtonă este încă în discuție, dar nu mai este incontestabilă. Dimpotrivă, mult mai mulți oameni de știință sunt înclinați către teorii conform cărora vechii slavi estici au migrat în Câmpia Est-Europeană din alte zone.

Teoria migrației - versiuni ale originii slavilor

Majoritatea oamenilor de știință sunt de acord că strămoșii slavilor estici au migrat din regiuni îndepărtate. Cu toate acestea, cu privire la care triburi au fost progenitorii slavilor, opiniile diferă din nou.

• Triburi dunărene și balcanice. Acest punct de vedere a fost susținut în primul rând de cronicarul Nestor. Istoricii Solovyov și Klyuchevsky au susținut teoria.
• triburi scitice. Unii savanți sunt de părere că sub numele de „sciți” și alte naționalități, notate pentru prima dată în cronica secolului al XIII-lea, au apărut slavii - și astfel, casa ancestrală a slavilor este Asia și Marea Neagră. regiune.
• triburile baltice. Aceasta implică faptul că în cronicile antice proto-slavii purtau numele de „Wends”, care s-au mutat din regiunea Dvinei de Vest în regiunea Vistulei, iar apoi în regiunea Mării Negre.

Originea slavilor estici este una dintre cele mai interesante întrebări istoria modernă. Până acum, răspunsul exact la acesta nu a fost găsit - putem vorbi doar despre versiuni mai mult sau mai puțin convingătoare.

Predecesori etnici și istorici Slavii de Est sunt considerați un trib de furnici, care au trăit în Nipru, Marea Neagră și Marea Azov în secolul I î.Hr. Numele diferit al Furnicilor Asa este apropiat de numele triburilor Roksolani, precum și de numele tribal „Ros” și „Rus”. Cercetătorii școlii normande cred că „Rus” a fost numit unul dintre triburile scandinave din care erau prințul Rurik și echipa sa.

Cu toate acestea, nu există dovezi convingătoare care să susțină această teorie. În același timp, este absolut cunoscut că în secolele al X-lea - al XI-lea, ținuturile rusești au fost numite teritoriile Transnistriei Mijlocii - teritoriile poienilor Kiev. Se crede că de acolo numele s-a răspândit în alte zone, care până atunci erau ocupate de triburile slave de est.

În sud, acest nume era familiar mult mai devreme decât sosirea lui Rurik, precum și a varangilor din regiunea Novgorod. Deci, deja în secolul al VII-lea, normanzii care au pătruns pe coasta Azovului au început să organizeze așa-numitul „Haganat rusesc”. Tmutarakan devine un important centru comercial și politic al acestui stat. La începutul și mijlocul secolului al IX-lea, Rusia azovă a atacat posesiunile bizantine.

Colonizarea slavă a pământurilor Câmpiei Ruse a început din colțul de sud-vest (regiunea Carpatică). Aici, în secolul al VI-lea, s-a format o alianță militară a slavilor, care era condusă de prințul duleb. Cu toate acestea, deja în secolele VII-VIII, slavii s-au stabilit pe câmpie, ocupând regiunile care se află de-a lungul liniei Niprului. În secolele IX-X, sud-vestul Câmpiei Est-Europene a fost ocupat de iberi și Ulichi, care au ocupat ținuturile dintre Marea Neagră și Nipru, precum și de croații „albi”, care au ridicat așezări în poalele Carpaților și Dulebilor cu Buzhani și Volhynieni care locuiau în Galiția de Est, precum și pe malurile Bugului și Volynului.

Pe malul vestic al așa-numitului Nipru Mijlociu, pajiștile locuiau, la nord de ele de-a lungul Pripyat - Drevlyans, și chiar mai la nord - Dregovichi. Nordicii locuiau pe malul de est și Desna, Radimichi locuia pe râul Sogle, iar Vyatichi pe râul Oka.

Regiunea de nord-vest a teritoriului rus a fost ocupată de tribul Krivichi, care era situat în partea superioară a Dvinei, Niprului și Volgăi, împărțit în Pskov, Smolensk și Polotsk Krivichi. Grupul din nordul Rusiei era alcătuit din Ilmen, care ocupau teritoriul de lângă Lacul Ilmen și de pe ambele maluri ale râului Volhov.

Problema etnogenezei slavilor răsăriteni

Etnogeneza este momentul originii și procesul ulterior de dezvoltare al oricărui popor, care a dus la o anumită stare, tip, fenomen. Include atât etapele inițiale ale apariției oricărui popor, cât și formarea ulterioară a trăsăturilor sale etnografice, lingvistice și antropologice.
Popoarele slave de est includ ruși, ucraineni și belaruși, precum și grupuri subetnice de număr mic: pomorii, cazacii Don, cazacii Zaporozhian, cazacii Nekrasov, russo-Ustyintsy, markoviții și alții. Teritoriul de reședință al acestor popoare este compact, limitat de la vest de Polonia, țările baltice, țările Scandinaviei, de la nord de Oceanul Arctic, mai departe de est de râurile Dvina și Volga și de la sud de Marea Neagră. Partea principală se încadrează în Câmpia Est-Europeană, care dictează peisajul principal al teritoriului (câmpii, o zonă de păduri de foioase). Clima este moderată.
Preistoria slavilor răsăriteni începe din mileniul III î.Hr. e. Triburile proto-slave cunoșteau deja agricultura sapelor și creșterea vitelor. S-a stabilit că în cadrul mileniului IV î.Hr. e. triburile de creştere a vitelor şi de agricultură, purtători ai culturii arheologice balca-no-dunărene, au ocupat regiunea cursurilor inferioare ale Nistrului şi Bugului de Sud.
Următoarea etapă a fost strămutarea triburilor „Trypillian” – mileniul III î.Hr. Acestea erau triburi cu o economie dezvoltată de creștere a vitelor și agricultură pentru vremea lor, locuitori ai așezărilor uriașe.
În Evul Mediu, s-au remarcat următoarele triburi ale slavilor estici:
- krivichi;
- slovenă Novgorod;
- Vyatichi;
- radimichi;
- Dregovichi;
- nordici;
- poiana;
- Tivertsy;
- condamnat;
- cei din vechime.

2.1. Problema etnogenezei slavilor răsăriteni: teorii de origine și așezare

Istoria popoarelor țării noastre datează din cele mai vechi timpuri. Patria strămoșilor lor îndepărtați a fost Eurasia. Indo-europenii (strămoșii popoarelor germanice, slave și ai altora) au venit în Europa din stepele din nordul Mării Negre și din regiunile Volga (zona așezării lor anterioare este controversată) și au stabilit inițial în partea inferioară. și cursul mijlociu al Dunării, partea de nord a Balcanilor. Sub influența proceselor de migrație, o singură comunitate indo-europeană se dezintegrează: triburile care se grăbesc spre Est ajung pe coasta Mării Caspice, pătrund în Asia Mică și populează treptat Peninsula Hindustan. Mișcarea către Occident a permis indo-europenilor să se deplaseze adânc în Europa. Epoca separării slavilor (mai precis, protoslavilor) de comunitatea lingvistică și etnică indo-europeană este de obicei atribuită mileniului II - I î.Hr. e. Cel mai probabil, procesul de izolare a triburilor proto-slave a avut loc atunci când triburile s-au stabilit în Europa. Potrivit datelor arheologice, căminul strămoșesc al slavilor era un teritoriu care se întindea de la Oder la vest până la Nipru la est, de la Vistula și Pripiat la nord până la Dunăre la sud. Cei mai apropiați vecini ai slavilor din vest au fost triburile celtico-iliriene, în nord - triburile baltice și finno-ugrice, în sud-est - vorbitoare de iraniană, în sud-vest - daci.

Peisajul istoric al teritoriului locuit de slavi cuprindea păduri imense, o stepă largă, străbătută de mari sisteme fluviale ale Niprului, Volga, Dvina de Vest, Nistru, Bugul de Vest și de Sud. Spre deosebire de Europa de Vest nu existau munţi care să despartă popoarele. Habitatul principal al vechilor slavi a fost pădurea, care a salvat de nomazii de stepă, a furnizat hrană, îmbrăcăminte și încălțăminte, locuințe și combustibil. Principalele ocupații ale triburilor slave erau silvicultură, vânătoarea, apicultura și silvicultură. Un alt element natural al omului antic au fost râurile cu stocurile lor abundente de pești. Râurile erau principalele mijloace de comunicare. De-a lungul cursului râurilor, slava colonizare , a trecut rute comerciale care legau slavii de alte popoare. Deci, „calea de la varangi la greci” prin Nipru lega Marea Baltică de Marea Neagră și Bizanț. Pe această cale au apărut primele orașe - Novgorod, Smolensk, Kiev. O altă rută fluvială - de-a lungul Oka și Volga până la Marea Caspică - a permis slavilor să facă comerț cu statul bulgarilor (acum Chuvahia și Tataria). Cea de-a treia rută lega partea mijlocie a Niprului cu Don și Donețul de Nord și mergea spre Mările Azov și Caspică. Conform sistemului râurilor, se poate determina habitatul triburilor slave individuale. Artera principală de apă era Niprul. Pe malul drept al cursului mijlociu al Niprului și al afluenților săi din dreapta se aflau poiana, drevlyans, dregovichi. nordici și Radimichi aşezat pe afluenţii stângi ai Niprului. În cursurile superioare ale Niprului, Volga, locuia Dvina de Vest krivichi, iar pe Nistru, Bugul de Sud, mai aproape de Munții Carpați - Volyniens, Buzhansși alte triburi mici.

Stepele se întindeau la est de Nipru, la sud de Oka și Volga de Sus. Din Asia, din Caucazul de Nord, triburile nomade și semi-nomade militante au pătruns în stepele din sudul Rusiei, reprezentând o mare amenințare pentru slavi. În secolele IV - V. Acestea erau huni, la sfârşitul secolului al VII-lea. a apărut avari, care au fost înlocuite cu Khazarii care a fondat un stat puternic pe Volga de Jos și în stepele Donului - Khazar Khaganate- cu capitala Itil. Khazarii au desfășurat un comerț extins cu cei mai apropiați vecini ai lor. În perioada de glorie a kaganatului, influența lor s-a extins în Caucazul de Nord. Unele triburi slave au plătit tribut conducătorilor Khazaria, au stabilit relații comerciale cu aceștia sau au purtat lupte armate. La sfârşitul secolului al IX-lea în regiunea nordică a Mării Negre, în stepele Azov, a apărut un trib nomad turcesc - pecenegii care au năvălit neîncetat în ţinuturile slave. În a doua jumătate a secolului al XI-lea. au fost înlocuite cumanii, care a încălcat destul de des și granițele așezărilor slave. Ca urmare a ciocnirilor constante dintre diferite triburi nomadice, semi-nomade și sedentare, a avut loc un proces treptat de îndoire a vechiului popor rus.

Epoca Marii Migrații a Popoarelor, spre sfârșitul căreia a avut loc o separare a slavilor estici, îmbunătățirea uneltelor și tehnicilor agricole, dezvoltarea producției artizanale a dus la o schimbare a structurii sociale a societății: distrugerea au început vechile legături tribale şi întărirea legăturilor teritorial-politice. Radimichi, Krivichi, Polyany, Dulebs și alte uniuni tribale slave, care sunt menționate de autorul celei mai vechi cronici „Povești din anii trecuti” , au fost entități teritoriale și politice, și nu etnice. Așezarea stabilă și dominația economiei agricole au adus la viață în rândul slavilor orientali o comunitate agricolă ( „pace”, „frânghie”), care a devenit pentru o lungă perioadă de timp principala organizație primară a societății est-slave. Mai multe frânghii au fost combinate în "Pământ", unde puterea de stat a devenit treptat izolată. Această putere, reprezentată de prinți locali, îndeplinea două funcții principale: soluționarea disputelor comunale și apărarea teritoriului față de vecini (în nord - de raidurile scandinave, în sud - de diverse feluri de nomazi de stepă). În plus, prințul a condus și forța armată - alaiul, a decis instanţa, pentru care a fost plătit Omagiu pentru întreținerea curții și a trupei sale. Uneori, mai mulți prinți au domnit într-un singur trib.

Slavii, ca și alte popoare care erau pe scenă democrația militară erau păgâni. Ei s-au închinat forțelor naturii, care erau de neînțeles pentru om, și-au îndumnezeit strămoșii morți. Cu toate trăsăturile unice, păgânismul slavilor răsăriteni a fost doar o ramură a slavului comun, mai larg - indo-europeanul comun, în plus, arborele universal al religiei și mitologiei păgâne. Credințele slave precreștine au trecut prin trei etape în dezvoltarea lor. Inițial, slavii au făcut sacrificii ghouls și coastelor. Ghouls sunt vampiri, vârcolaci care au personificat răul. Beregini - spirite amabile care ajută o persoană. Spiritualizarea întregii naturi, împărțirea ei în începuturi bune și rele sunt idei foarte străvechi care au apărut chiar și printre vânătorii epocii de piatră. Diferite conspirații au fost folosite împotriva ghouls, purtau amulete - „amulete”, etc. În a doua etapă, slavii au început să facă sacrificii Familiei și femeilor în timpul nașterii, zeitățile fertilității. Cel mai probabil, apariția acestor zeități este asociată cu agricultura și reflectă într-adevăr o etapă ulterioară în dezvoltarea omenirii - neolitic, eneolitic și timpurile ulterioare. Rod era zeitatea supremă a cerului și a pământului, administratorul elementelor vitale - soarele, ploaia, furtunile, apa. Credința într-un singur zeu suprem a stat la baza monoteismului creștin de mai târziu. Ulterior, slavii au început să se roage lui Perun, păstrând în același timp credința în alți zei. Cultul lui Perun, zeul tunetului, al războiului și al armelor, a apărut relativ târziu în legătură cu dezvoltarea succesiunii, element militar al societății.

Rugăciunile slavilor - păgâni către zeii lor erau strict programate în funcție de anotimpuri și de cele mai importante date agricole. Anul a fost determinat de fazele solare, deoarece soarele a jucat un rol imens în viziunea asupra lumii și în credințele vechilor fermieri. Păgânii căutau să-și influențeze în mod activ zeii cu ajutorul cererilor, rugăciunilor și jertfelor. În cinstea zeilor, se țineau sărbători, la care se sacrificau tauri, capre, berbeci, tot tribul făcea bere, se coaceau plăcinte. Magii, vrăjitorii, vrăjitorii, vindecătorii, care au apărut în epoca primitivă, erau cunoscători ai ritualurilor și a datelor calendaristice exacte pentru rugăciuni. Alături de rugăciunile păgâne pentru recoltă, care erau conținutul ciclului anual de sărbători, păgânismul slav includea și cele primitive. animism(credința în spiriduș, apă, spirite de mlaștină) și Cultul stramosilor(venerația morților, credința în brownies). Nunțile și înmormântările erau aranjate cu ritualuri complexe. Ceremoniile de nuntă au fost saturate de acțiuni magice care vizează siguranța miresei, care a trecut de sub protecția spiritelor ei gospodărești la familia altcuiva, bunăstarea noii familii și fertilitatea tânărului cuplu. Riturile funerare ale slavilor au devenit mult mai complicate spre sfârșitul perioadei păgâne în legătură cu dezvoltarea elementului de echipă. Cu ruși nobili și-au ars armele, armurile, caii. Crimele rituale ale soțiilor lor au fost comise pe mormintele bogatului Rus.

Pentru prima dată îi aparține o încercare de a fixa cel mai înalt cerc de zeități păgâne la nivel național prințul Kievului Vladimir I. Conform cronicii, Vladimir a ordonat să se pună pe un deal lângă turnul domnesc al curții idolii lui Perun, Khors (zeul soarelui), Dazhdbog (zeul luminii, căldurii, fertilităţii), Stribog (zeul). al vântului, al cerului), Simargl (zeul solului, al rădăcinilor plantelor), Mokoshi (zeitate feminină), iar sub deal - „zeul vitelor” Veles (Volos).

estic(ucraineni, ruși, belaruși);

occidental(polonezi, cehi, slovaci, lusacieni);

sudic(bulgari, macedoneni, croați, sloveni, muntenegreni, sârbi).

originea slavilor rămâne încă controversat. Cea mai comună astăzi este opinia că formarea slavilor ca o comunitate etnică separată și cultura lor a avut loc mai multe etape.

1. Etapa preslavă acoperă a doua jumătate a mileniului II-I î.Hr. Apoi, în Europa Centrală și de Est s-au format mai multe culturi arheologice înrudite, în care au existat o serie de elemente (mai târziu au devenit caracteristice culturii slavilor). Prima dintre aceste culturi ar trebui numită Tshinecsko-Komarovskaya comunitate etnică, care, potrivit multor cercetători, era proto-slavă - predecesor al slavilor orientali si occidentali.

Din mileniul I î.Hr diferența dintre de vest și de est jumătăți din lumea proto-slavă:

de vest este implicat în legătură cu lumea celtică (cultura lusatiană);

cea răsăriteană continuă să graviteze spre lumea cimerio-scitică și tracică (cultura Cernolesskaya).

Cultura Chernolesskaya s-a format la început în partea de est a teritoriului slav modern epoca fieruluiși mărginit cimerienii iar apoi nomade sciţii.

În secolele VI-IV. î.Hr., conform istoricului grec Herodot, în partea de est a teritoriului slav modern s-a atins un nivel destul de ridicat de dezvoltare fermieri sciți, care exporta pâine din Niprul Mijlociu prin Olbia către ţările mediteraneene. Combinația de date arheologice și lingvistice, potrivit unor oameni de știință, dă motive pentru a atribui sciții-fermieri ai lui Herodot. proto-slavi.

2. Etapa slavă veche datorită faptului că în ultimele secole ale mileniului I î.Hr. iar în primele secole ale erei noastre, vedem deja culturi arheologice distincte ale vechilor slavi, inclusiv strămoșii poporului ucrainean. Pe la secolul al II-lea î.Hr. sub presiunea sarmaților, a avut loc o plecare parțială a populației de silvostepă de la sud la nord și au colonizat zona forestieră dintre râurile Desna, Seim și Soj. Aceasta a dus la apariția Aruba-Gât cultură, pe care cercetătorii o recunosc ca indiscutabil slavă.

Cultura Zarubinets s-a transformat rapid în partea sa de sud într-o cultură incomparabil mai înaltă. cultura Cernyakhovsk - ІІ- Vîn. De atunci, relațiile comerciale ale pământurilor ucrainene cu Roma au devenit foarte vii. Cultura Cernyahov a încetat să mai existe, se pare ca urmare a invaziei huni, totuși, a avut o influență puternică asupra lor.

De mare importanță pentru studiul istoriei etapei slave antice îi aparține sursele scrise, în special lucrările autorilor romani de la sfârşit secolul IPliniu cel Bătrân, Tacitus, Ptolemeu, care i-a cunoscut pe slavi sub numele Wends(au fost numite și venets, vends, vinds). Autorii romani au raportat că Wendii au trăit la începutul erei noastre între râu. Odr si Nipru si langa Carpati. Erau angajați în agricultură, creșterea vitelor sedentare, vânătoarea și pescuitul și aveau relații comerciale cu alte triburi. În secolul III. erau în război cu Imperiul Roman. Mulți istorici au considerat că Wends a devenit o bază etnică comună pentru formarea slavilor occidentali și estici.

Informații mai specifice despre slavi au fost date de istoricul gotic Iordania, care a încercat mai întâi să clarifice locul de așezare a diferitelor părți ale slavilor. În această perioadă, informații despre slavi sunt lăsate și de istoricul bizantin Procopie din Cezareea. Acești autori au împărtășit Wends in doua parti:

vest - sklavens (slovins, slovenes);

ante.

Sclavi

Anty

Sclavenii ocupau teritoriul dintre Nistru la est si, probabil, bazinul Tisei la vest. Acest teritoriu se suprapune suprafeței culturii arheologice a ceramicii pragheze și cuprinde Cehia, Moravia, Slovacia, Ungaria, România, cea mai mare parte a Moldovei, malul drept al părții de silvostepă a Ucrainei și Polesia ucraineană, o parte. din Serbia (Vojvodino), posibil părți din Croația, Slovenia și Austria. Meritul principal revine slavilor în colonizarea Peninsulei Balcanice de către slavi la sfârșitul secolului al VI-lea - prima jumătate a secolului al VII-lea.

Anty- numele triburilor slave de est din secolele III-VII. Au ocupat teritoriul dintre Nistru, Nipru și la est de Nipru. Informații de bază despre Antes sunt conținute în lucrările istoricului bizantin Procopius din Cezareea și ale istoricului gotic Iordanes. Anty a fondat prima asociație statală slavă - regatul Furnicilor (secolele IV-VII). Ei aveau putere regală ereditară. Principala ocupație a furnicilor era agricultura, care a atins un nivel destul de ridicat. Unii dintre istorici consideră furnicile drept strămoșii direcți ai ucrainenilor. Cunoscut ca „... numai din secolul al VII-lea. estic slavi s-a instalat treptat în... Istoria nationala. Curs de prelegeri (1) Sinopsis >> Istorie Teritoriu relocare estic slavi definit după cum urmează... estic slavi, afirmă că relativ origine cuvintele " slavi" ... : Problemă etnogeneza estic slavi. Problemă apariția numelor slavi", ... OAMENI TEORIE - teorie, ... Originile și începutul culturii slave. Origine vechi slavi Test >> Cultură și artă Surse de studiu etnogeneza slavi teorii origine slavi cultură slavi a) Credințele anticilor slavi b) Social... Introducere Problemă origineși istoria antica slavi... teritoriu relocare vechi slavi cu Centrala si estic ... Prelegeri de istorie Sinopsis >> Istorie În procesul relocare estic slavi pe Est- câmpia europeană la... divină origine puterea regală, iluminatorii au înaintat teorie„teritoriul public... al ţării noastre. Problemă etnogeneza estic slavi. Curs 2. Kievan Rus...