Je tam to svetlo a čo tam je. Vysoké rady a najvyššie súdy. Čo hovorí lekár

Čo nás čaká po smrti? Túto otázku si položil asi každý z nás. Smrť mnohých ľudí desí. Zvyčajne je to strach, ktorý nás núti hľadať odpoveď na otázku: "Čo nás čaká po smrti?" Avšak nielen on. Ľudia sa často nevedia vyrovnať so stratou blízkych a to ich núti hľadať dôkazy, že po smrti existuje život. Niekedy nás v tejto veci poháňa jednoduchá zvedavosť. Tak či onak, život po smrti zaujíma mnohých.

Posmrtný život Helénov

Možno neexistencia je tá najstrašnejšia vec na smrti. Ľudia sa boja neznámeho, prázdnoty. V tomto smere boli starí obyvatelia Zeme viac chránení ako my. Ellin napríklad s istotou vedel, že bude postavený pred súd a potom prešiel chodbou Erebus (podsvetie). Ak sa ukáže, že nie je hodná, pôjde do Tartaru. Ak sa osvedčí, získa nesmrteľnosť a bude na Champs Elysees v blaženosti a radosti. Preto Grék žil bez strachu z neistoty. Naši súčasníci však nie sú takí jednoduchí. Mnohí z tých, ktorí dnes žijú, pochybujú o tom, čo nás čaká po smrti.

Na tomto sa zhodujú všetky náboženstvá

Náboženstvá a písma všetkých čias a národov sveta, ktoré sa líšia v mnohých ustanoveniach a otázkach, ukazujú jednomyseľne, že existencia ľudí po smrti pokračuje. V starovekom Egypte, Grécku, Indii, Babylone verili v nesmrteľnosť duše. Preto môžeme povedať, že ide o kolektívnu skúsenosť ľudstva. Mohol sa však objaviť náhodou? Je v tom nejaký iný základ ako túžba po večnom živote a z čoho vychádzajú novodobí cirkevní otcovia, ktorí nepochybujú, že duša je nesmrteľná?

Dá sa povedať, že s nimi je samozrejme všetko jasné. Každý pozná príbeh pekla a neba. Cirkevní otcovia sú v tejto veci ako Heléni, ktorí sú oblečení v zbroji viery a ničoho sa neboja. V skutočnosti je Sväté písmo (Nový a Starý zákon) pre kresťanov hlavným zdrojom ich viery v posmrtný život. Posilňujú ho aj listy apoštolov a iné.. Veriaci sa neboja fyzickej smrti, pretože sa im zdá len vstupom do iného života, do existencie spolu s Kristom.

Život po smrti v zmysle kresťanstva

Podľa Biblie je pozemská existencia prípravou na budúci život. Po smrti zostáva duša so všetkým, čo urobila, dobrým aj zlým. Preto už od samotnej smrti fyzického tela (ešte pred Súdom) začínajú pre ňu radosti či utrpenia. To je určené tým, ako tá či oná duša žila na zemi. Pamätné dni po smrti sú 3, 9 a 40 dní. Prečo práve oni? Poďme na to.

Hneď po smrti duša opúšťa telo. V prvých 2 dňoch si ona, zbavená jeho okov, užíva slobodu. V tomto čase môže duša navštíviť tie miesta na zemi, ktoré jej boli počas života obzvlášť drahé. Na 3. deň po smrti je však už v iných oblastiach. Kresťanstvo pozná zjavenie dané sv. Macarius Alexandrijský (zomrel 395) ako anjel. Povedal, že keď sa v kostole na 3. deň uskutoční obeta, duša zosnulej dostane od anjela, ktorý ju stráži, úľavu v smútku z odlúčenia od tela. Dostáva ho preto, že v kostole bola urobená obeta a doxológia, a preto sa v jej duši objavuje dobrá nádej. Anjel tiež povedal, že 2 dni môže zosnulý chodiť po zemi spolu s anjelmi, ktorí sú s ním. Ak duša miluje telo, potom sa niekedy zatúla v blízkosti domu, v ktorom sa s ním rozišla, alebo v blízkosti rakvy, kde je položená. A cnostná duša ide na miesta, kde konala správne. Na tretí deň vystupuje do neba, aby uctievala Boha. Potom, čo ho uctieva, jej ukazuje krásu raja a príbytku svätých. Duša o tom všetkom uvažuje 6 dní a oslavuje Stvoriteľa. Obdivujúc všetku túto krásu sa mení a prestáva smútiť. Ak je však duša vinná z nejakých hriechov, potom sa začne vyčítať, keď vidí rozkoše svätých. Uvedomuje si, že vo svojom pozemskom živote sa zaoberala uspokojovaním svojich žiadostí a neslúžila Bohu, preto nemá právo byť odmenená jeho dobrotou.

Potom, čo duša 6 dní zvážila všetky radosti spravodlivých, teda 9. deň po smrti, opäť vystúpi k uctievaniu Boha anjelmi. Preto cirkev na 9. deň koná bohoslužby a obety za zosnulých. Boh po druhom uctievaní teraz prikazuje poslať dušu do pekla a ukázať miesta múk, ktoré tam sú. 30 dní sa duša chveje týmito miestami. Nechce byť odsúdená do pekla. Čo sa stane 40 dní po smrti? Duša opäť stúpa, aby uctievala Boha. Potom určí miesto, ktoré si podľa jej skutkov zaslúži. 40. deň je teda hranicou, ktorá napokon oddeľuje pozemský život od života večného. Z náboženského hľadiska je to ešte tragickejší dátum ako skutočnosť fyzickej smrti. 3, 9 a 40 dní po smrti – to je čas, kedy by ste sa mali obzvlášť aktívne modliť za zosnulého. Modlitby môžu pomôcť jeho duši v posmrtnom živote.

Vynára sa otázka, čo sa stane s človekom po roku smrti. Prečo sa pietne spomienky konajú každý rok? Treba povedať, že už nie sú potrebné pre zosnulého, ale pre nás, aby sme si na zosnulého spomenuli. Výročie nemá nič spoločné s útrapami, ktoré sa končia 40. dňom. Mimochodom, ak je duša poslaná do pekla, neznamená to, že konečne zomrela. Počas posledného súdu sa rozhoduje o osude všetkých ľudí vrátane mŕtvych.

Názor moslimov, židov a budhistov

Moslim je tiež presvedčený, že jeho duša sa po fyzickej smrti presťahuje do iného sveta. Tu čaká na súdny deň. Budhisti veria, že sa neustále znovuzrodí a mení svoje telo. Po smrti sa opäť inkarnuje v inom šate - nastáva reinkarnácia. Judaizmus azda najmenej hovorí o posmrtnom živote. Mimozemská existencia sa v Mojžišových knihách spomína veľmi zriedkavo. Väčšina Židov verí, že na zemi existuje peklo aj nebo. Sú však presvedčení, že život je večný. Pokračuje aj po smrti u detí a vnúčat.

Podľa Hare Krishnas

A len Hare Krishnas, ktorí sú tiež presvedčení o obrátení sa na empirické a logické argumenty. Na pomoc im prichádza množstvo informácií o klinických úmrtiach, ktoré zažili rôzni ľudia. Mnohí z nich opísali, že sa vzniesli nad telá a vzniesli sa neznámym svetlom do tunela. prichádza na pomoc aj Hare Krišna. Jedným zo známych védskych argumentov, prečo je duša nesmrteľná, je, že keď žijeme v tele, pozorujeme jeho zmeny. Rokmi sa meníme z dieťaťa na starého muža. Avšak samotná skutočnosť, že sme schopní tieto zmeny uvažovať, naznačuje, že existujeme mimo zmien tela, pretože pozorovateľ je vždy v ústraní.

Čo hovorí lekár

Podľa zdravý rozum nemôžeme vedieť, čo sa stane s človekom po smrti. O to prekvapujúcejšie je, že množstvo vedcov zastáva iný názor. V prvom rade sú to lekári. Lekárska prax mnohých z nich vyvracia axiómu, že nikto sa nedokázal vrátiť z druhého sveta. Lekári z prvej ruky poznajú stovky „navrátilcov“. Áno, a mnohí z vás pravdepodobne aspoň počuli niečo o klinickej smrti.

Scenár výstupu duše z tela po klinickej smrti

Všetko sa zvyčajne deje podľa jedného scenára. Počas operácie sa pacientovi zastaví srdce. Potom lekári zisťujú nástup klinickej smrti. Začínajú s resuscitáciou, snažiac sa zo všetkých síl naštartovať srdce. Počet ide na sekundy, pretože mozog a ďalšie životne dôležité orgány začnú trpieť nedostatkom kyslíka (hypoxia) za 5-6 minút, čo je plné smutných následkov.

Pacient medzitým „opustí“ telo, nejaký čas pozoruje seba a počínanie lekárov zhora a potom sa dlhou chodbou vznáša smerom k svetlu. A potom, podľa štatistík, ktoré britskí vedci zhromaždili za posledných 20 rokov, asi 72 % „mŕtvych“ skončí v raji. Zostupuje na nich milosť, vidia anjelov či mŕtvych priateľov a príbuzných. Všetci sa smejú a fandia. Zvyšných 28 % však opisuje nie veľmi šťastný obraz. To sú tí, ktorí sa po „smrti“ ocitnú v pekle. Preto, keď im nejaká božská entita, objavujúca sa najčastejšie ako zrazenina svetla, oznámi, že ich čas ešte neprišiel, sú veľmi šťastní a potom sa vrátia do tela. Lekári vypumpujú pacienta, ktorému opäť začne biť srdce. Tí, ktorí sa dokázali pozrieť za prah smrti, si to pamätajú celý život. A mnohí z nich zdieľajú s blízkymi príbuznými a ošetrujúcimi lekármi prijaté zjavenie.

Argumenty skeptikov

V 70. rokoch sa začal výskum takzvaných zážitkov blízkych smrti. Pokračujú dodnes, hoci na tomto skóre bolo rozbitých veľa kópií. Niekto videl vo fenoméne týchto zážitkov dôkaz večného života, iní sa naopak aj dnes snažia každého presvedčiť, že niekde v nás je peklo, raj a vôbec „iný svet“. Vraj to nie sú skutočné miesta, ale halucinácie, ktoré sa vyskytujú, keď vedomie vybledne. S týmto predpokladom možno súhlasiť, ale prečo sú potom tieto halucinácie u všetkých také podobné? A skeptici odpovedajú na túto otázku. Hovorí sa, že mozog je zbavený okysličenej krvi. Veľmi rýchlo sa vypnú časti zrakového laloku hemisfér, ale póly okcipitálnych lalokov, ktoré majú dvojitý systém krvného zásobovania, stále fungujú. Z tohto dôvodu je zorné pole výrazne zúžené. Zostáva len úzky pásik, ktorý poskytuje "rúrkové", centrálne videnie. Toto je požadovaný tunel. Tak aspoň hovorí Sergej Levitskij, člen korešpondenta Ruskej akadémie lekárskych vied.

prípad zubných protéz

Proti nemu však namietajú tí, ktorým sa podarilo vrátiť z druhého sveta. Podrobne opisujú počínanie tímu lekárov, ktorí pri zástave srdca „čarovali“ nad telom. Pacienti na chodbách hovoria aj o svojich príbuzných, ktorí smútili. Napríklad jeden pacient, ktorý sa spamätal 7 dní po klinickej smrti, požiadal lekárov, aby mu dali zubnú protézu, ktorá bola počas operácie odstránená. Lekári si v tom zmätku nevedeli spomenúť, kam ho umiestnili. A potom prebúdzajúci sa pacient presne pomenoval miesto, kde sa protéza nachádzala, pričom povedal, že počas „cesty“ si ju pamätá. Ukazuje sa, že medicína dnes nemá nezvratné dôkazy o tom, že po smrti neexistuje život.

Svedectvo Natálie Bekhterevovej

Je tu možnosť pozrieť sa na tento problém aj z druhej strany. Najprv si môžeme pripomenúť zákon zachovania energie. Okrem toho sa môžeme odvolávať na skutočnosť, že energetický princíp je základom akéhokoľvek druhu látky. Existuje aj v človeku. Samozrejme, že po smrti tela to nikde nezmizne. Tento začiatok zostáva v energeticko-informačnom poli našej planéty. Nájdu sa však aj výnimky.

Najmä Natalya Bekhtereva vypovedala, že ľudský mozog jej manžela sa pre ňu stal záhadou. Faktom je, že žene sa duch jej manžela začal zjavovať aj cez deň. Dal jej rady, podelil sa o svoje myšlienky, navrhol, kde niečo nájsť. Všimnite si, že Bekhterev je svetoznámy vedec. O realite toho, čo sa dialo, však nepochybovala. Natalya hovorí, že nevie, či táto vízia bola produktom jej vlastnej mysle, ktorá bola v stave stresu, alebo niečoho iného. Žena ale tvrdí, že to vie určite – svojho muža si nepredstavovala, ona ho skutočne videla.

"Efekt Solaris"

Vzhľad „duchov“ blízkych alebo príbuzných, ktorí zomreli, vedci nazývajú „efekt Solaris“. Ďalším názvom je materializácia podľa metódy Lemma. Stáva sa to však veľmi zriedkavo. S najväčšou pravdepodobnosťou sa „Efekt Solaris“ pozoruje iba v prípadoch, keď smútiaci majú dosť veľkú energetickú silu, aby „vytiahli“ fantóma drahého človeka z poľa našej planéty.

Skúsenosti Vsevoloda Záporožca

Ak sily nestačia, na pomoc prichádzajú médiá. Presne to sa stalo geofyzikovi Vsevolodovi Záporožcovi. Dlhé roky bol zástancom vedeckého materializmu. Vo veku 70 rokov, po smrti manželky, však zmenil názor. Vedec sa nedokázal vyrovnať so stratou a začal študovať literatúru o duchoch a spiritualizme. Celkovo vykonal asi 460 sedení a vytvoril aj knihu „Kontúry vesmíru“, kde opísal techniku, pomocou ktorej možno dokázať realitu existencie života po smrti. Najdôležitejšie je, že sa mu podarilo skontaktovať s manželkou. V posmrtnom živote je mladá a krásna, ako všetci ostatní, ktorí tam žijú. Vysvetlenie je podľa Záporožca jednoduché: svet mŕtvych je produktom stelesnenia ich túžob. V tomto je podobný pozemskému svetu a dokonca lepší ako on. Obyčajne sú duše, ktoré v ňom prebývajú, zastúpené v krásnej forme a v mladom veku. Cítia sa materiálne, ako obyvatelia Zeme. Tí, ktorí obývajú posmrtný život, si uvedomujú svoju telesnosť a dokážu si užívať život. Oblečenie vzniká túžbou a myšlienkou zosnulých. Láska v tomto svete zostáva alebo sa znovu nájde. Vzťah medzi pohlaviami je však zbavený sexuality, no predsa len odlišný od bežných priateľstiev. V tomto svete nie je žiadne plodenie. Človek nepotrebuje jesť, aby si udržal život, ale niektorí jedia pre potešenie alebo pozemský zvyk. Jedia hlavne plody, ktoré rastú v hojnosti a sú veľmi krásne. Taký je zaujímavý príbeh. Po smrti nás možno čaká práve toto. Ak áno, potom sa okrem vlastných túžob nie je čoho báť.

Preskúmali sme najobľúbenejšie odpovede na otázku: „Čo nás čaká po smrti?“. Samozrejme, že sú to do istej miery len dohady, ktoré sa dajú veru vziať. Koniec koncov, veda je v tejto veci stále bezmocná. Metódy, ktoré dnes používa, pravdepodobne nepomôžu zistiť, čo nás čaká po smrti. Pravdepodobne táto hádanka bude vedcov a mnohých z nás trápiť ešte dlho. Môžeme však konštatovať, že existuje oveľa viac dôkazov o tom, že život po smrti je skutočný, ako argumenty skeptikov.

Je ťažké uveriť, že ľudia dostávajú správy z iného sveta, ale je to fakt. Aj ja som bol skôr skeptik – kým som nebol svedkom takéhoto kontaktu v Petrohrade. Písal som o tom v troch júnových číslach novín „Život“ v aktuálnom roku 2009. A volania prichádzali z celej krajiny – čitatelia prosia o adresu vedcov, ktorí sa venujú podobným experimentom.
Nakoľko nie je možné každému odpovedať telefonicky a e-mailom, pokúsim sa Vašu požiadavku splniť cez môj osobný denník. Pre takýto prípad som ho musel resuscitovať.
Tu je webová adresa Ruskej asociácie pre inštrumentálnu transkomunikáciu (RAITK), verejnej organizácie, ktorá skúma fenomén elektronických hlasov:
http://www.rait.airclima.ru/association.htm
Prostredníctvom tejto stránky môžete kontaktovať vedúceho RAITK Artema Mikheeva a jeho kolegov. Chcem však všetkých varovať - ​​výskum je stále v experimentálnej fáze. Majte na pamäti, že RAITK nie je spoločnosť poskytujúca okultné služby, jej členovia sa zaoberajú vedou.
A osobná požiadavka odo mňa - neponáhľajte sa nezávisle pokúšať nadviazať kontakt s iným svetom pomocou moderné technológie, to je stále údel niekoľkých vedcov. Verte, že záťaž na psychiku nepripravenú na takéto kontakty je veľmi vysoká! Možno vám stačí ísť do kostola, zapáliť sviečku a pomodliť sa za odpočinok priateľov a príbuzných, ktorí odišli do iného sveta? Utešujte sa tým, že duša je nesmrteľná. A oddelenie od ľudí, ktorí sú vám drahí, ktorí odišli do iného sveta, je len dočasné.
A teraz zverejňujem – aj na žiadosť čitateľov – súhrn mojich poznámok o inštrumentálnom spojení s druhým svetom.

Most do iného sveta
Senzačný experiment ruských vedcov umožnil počuť hlas z druhého sveta.
Kandidát technických vied Vadim Svitnev a jeho kolegovia z Ruskej asociácie inštrumentálnej transkomunikácie (RAITK) urobili to, čo sa donedávna zdalo mystické.
Vyvinuli spôsob informačnej komunikácie so zosnulým. Vedci pomocou špeciálne navrhnutých zariadení a počítača postavili most do iného sveta, kam ide každý, kto žil na Zemi. Tento kontakt umožnil konečne dať odpoveď na najtajnejšiu odpoveď – existuje posmrtný život? A čo tam čaká naše duše?
- Nie je možné zomrieť, všetci sme nažive. Máme svet harmónie a spravodlivosti, - odpovedal vedcom predplatiteľ z druhého sveta.
Elektronické zariadenia, ktoré vytrhli tieto slová z imaginárnej neexistencie, skreslili reč, ale Vadim a Natasha Svitnev, ich deti Pavel a Yegor, okamžite spoznali ich rodný hlas, jemný a láskavý:
- Toto je naša Mitya!
Syn
Dmitrij Svitnev zomrel pri autonehode, keď mal dvadsaťjeden rokov.
Je nás päť: otec, mama a traja synovia. Päť lúčov, päť prstov jednej ruky a spolu - celá rodina, - napísala Natalia Svitneva do svojho denníka. - Zdravý, šťastný, veselý, mladý, na prahu žiarivého zajtrajška. Potrebujeme farbu na to, aby sme opísali, čo nás 10. októbra 2006 o 22. hodine postihlo na Peterhof Highway a prečo sme zo všetkého zrýchlenia nášho šťastného života vleteli do úplnej tmy zúfalstva, strachu a zmätku?! To, čo sa stalo, rozdelilo náš život na dve časti: „pred“ a „po“ ...
... Nataša Svitneva a jej manžel Vadim, podobne ako autor týchto riadkov, patria ku generácii, ktorá bola v detstve vychovaná ako ateistická mladá komsomolka.
- Niet Boha, je len to, čo je hmotné! - zatĺkali prísni učitelia. Neexistuje žiadna duša, iba telo!
Pevne sme si zapamätali – ak sa srdce zastaví na viac ako päť minút, život končí. A všetko, čo je za hrobom, nebo a peklo – mytológia, „kňazské rozprávky“. Potom nás naučili považovať sa za mäso...
Ale myslíme len na zdochliny? Bez duše, bez večnej Božej iskry? Túto otázku si rodičia po smrti syna Mityu kládli mnohokrát.
Vyhľadávanie
Čo je smrť - prechod do iného sveta alebo bod, koniec existencie človeka? Vadim a Natasha Svitnev by dali čokoľvek na svete, len aby aspoň raz počuli Mityin rodný hlas.
Vadim čítal o experimentoch, ktoré po celom svete robili nadšenci, ktorí sa pomocou technických prostriedkov snažili dostať do kontaktu s mŕtvymi ľuďmi. A bol prekvapený, keď sa dozvedel, že takí géniovia ako Thomas Edison a Nikola Tesla sa pokúsili postaviť „rádiový most do ďalšieho sveta“.
Vadim sa potešil, keď sa dozvedel, že už v roku 1959 Friedrich Jurgenson ako prvý zaznamenal fenomén elektronických hlasov – nahral hlas svojej mŕtvej matky na magnetofón. Jurgenson nazval svoj spôsob komunikácie so „svetom mŕtvych“ „inštrumentálna transkomunikácia“.
Svitnev našiel nasledovníkov Jurgensona v Rusku. Stretnutie s vedúcim Ruskej asociácie pre inštrumentálnu transkomunikáciu (RAITK) Artemom Mikheevom, kandidátom fyzikálnych a matematických vied, bolo pre Vadima a Natashu významnú udalosť. A nielen pre nich.
- To je osud, - hovorí Artem. - Svitnevovcom sa podarilo to, s čím výskumníci na celom svete bojujú už päť desaťročí. Do kontaktu s iným svetom neprišli len tak. Nadviazali cielený vzťah, stabilný a silný. A ich syn Mitya sa stal operátorom z tejto strany ...
- Náš syn odišiel do iného sveta 10. októbra 2006, - hovorí Natália. - A sa narodil 1. januára 1985. Takmer zrkadlové dátumy. A na internete bola jeho prezývka štyri písmená MNTR. Toto je zrkadlový obraz mena Mitya. Okrem nich existuje mnoho ďalších neuveriteľných numerických a logických náhod, ktoré nás presviedčajú, že zápletky všetkých príbehov, ktoré žijeme, sú napísané rukou Jediného Stvoriteľa. A Bohu nie je nič nemožné. Čo sa týka bezhraničnej lásky...
Mitya Svitnev odpovedal z druhého sveta na volanie svojich rodičov - vybavenie komplexu Transradio prijalo jeho hlas.
- Svitnevs, konečne sme sa dočkali! - zneli slová z druhého sveta.
- Kládol som otázky do mikrofónu, odpovede som si zapisoval do notebooku, niekedy odpovede prišli skôr, ako som sa stihol opýtať nahlas, - hovorí Vadim. - Potom mi povedali "odtiaľ": "Pýtajte sa v duchu, dobre vás počujeme." To je niečo ako stanica na druhej strane, ktorú sami nazývajú „Energia“. Mitya, jeho priatelia a naši rodičia k nám hovoria z iného sveta. Je to neuveriteľné, ale skutočne sa to deje...
Vadim Svitnev vynašiel viacstopový spôsob komunikácie s druhým svetom, ktorý výrazne zlepšil kvalitu komunikácie. Prvá fráza, ktorú odtiaľ prevzal do modernizovaného vybavenia, boli jasne vyslovené slová: „Tí, ktorí porazili strach, odpovedzte!“
Svitnev si uvedomil, že jeho metóda úspešne funguje, že je na správnej ceste.
No, vďaka Bohu, že si na to prišiel! - odpovedal Vadim z budúceho sveta syn. Všetci na stanici fandia!
Vyhliadky na transkomunikáciu sa podľa Svitneva otvárajú veľmi široko.
- Toto je prvý krok k vytvoreniu trvalého mosta do ďalšieho sveta - hovorí vedec. – Bol otvorený technický spôsob vytvorenia miniatúrneho mikroprocesorového prijímača, akým je mobilný telefón.
Vadim Svitnev o svojom výskume hovoril na vedeckej konferencii v Petrohrade. Tu sú jeho závery overené skúsenosťami z viac ako troch tisícok zvukových nahrávok komunikácie s posmrtným životom (Vadim to nazýva Subtilný fyzický) svetom: „Boh existuje a všetko vo vesmíre sa deje podľa jeho plánu. Vo Vesmíre neexistuje smrť, ale dochádza len k prechodu z jedného časopriestorového kontinua do druhého zhadzovaním hustejších škrupín, pričom sú zachované všetky nahromadené individuálne vlastnosti a pamäť. Od Subtílny svet sledujte nás, počúvajte a zaznamenávajte každú myšlienku akéhokoľvek človeka na Zemi, preto je dôležité uvedomovať si čistotu myšlienok, reči a skutkov.
Správy
„Naša komunikácia prebieha uvoľnene, ako v bežnom živote,“ vysvetľujú Vadim a Natasha Svitnev. - So synom diskutujeme o našich rodinných záležitostiach, upokojujeme sa, podporujeme sa navzájom, žartujeme, blahoželáme k sviatkom. Mityin živý hlas je tou najštedrejšou odmenou za našu vieru, ktorú nezlomili ani dlhé mesiace krutého skúšania. Mitya nám mnohokrát povedala: "Som späť!" Už takmer rok a pol prebieha náš plnohodnotný dialóg s druhým svetom dosiahnutý každodennými vytrvalými experimentmi, pokusmi a omylmi. Dovolíme si tvrdiť, že je to pre nás čoraz menej nadpozemské. Toto počujeme z druhej strany – toto je len zrnko grandiózneho a krásneho sveta, ktorý sa pred nami otvoril.
Tu je len niekoľko fráz prevzatých z iného sveta:
"My, mŕtvi, ktorým unikla naša smrť, sme v kontakte."
„Ja som Mitya. Prežil som!" „Už som sa vrátil! Som tu úplne nažive."
"Čaká nás šťastie. Tu sú dvere, môžete ich otvoriť.
"Ty a ja sme žiarení Pánom."
"Hlavným tajomstvom nášho spojenia je Srdce."

Dôkazy
Náš svet je oddelený od sveta mŕtvych neviditeľnou stenou. Čo nás čaká za ním – nebo, peklo alebo neexistencia, prázdnota? Tieto otázky vždy znepokojovali a budú znepokojovať ľudstvo.
- Aj tam je život! - tvrdili proroci svetových náboženstiev. -Duša je nesmrteľná, pretože je súčasťou Boha...
Po tisíce rokov ľudia verili v posmrtný život. Ale viera je len sen. Až teraz sa to stalo pravdou, potvrdenou skúsenosťou. Vo Svätých knihách aj v spisoch cirkevných otcov sú zjavenia o posmrtnom živote. Apoštol Pavol, ktorý bol na druhom svete, povedal, že „počul nevysloviteľné slová, ktoré človek nedokáže prerozprávať“.
„Všetko podlieha skaze – len jedno šťastie za hrobom je večné, nemenné, správne,“ napísal svätý Teofan Samotár.
Opisy trápení duší v posmrtnom živote, pekelné muky, blaženosť v raji považujú ateisti za legendy. Predtým si nemali čo povedať. Zdokumentované dôkazy sa objavili len pred polstoročím, keď sa resuscitátori naučili, ako spustiť zastavené srdcia. A už ich nemožno prepustiť – hovoria, fikcia. Pacienti, ktorých vzkriesili lekári, predložili dôkazy, že vedomie pretrvávalo aj po smrti. Človek sa naďalej cíti ako človek a sleduje svoje telo zo strany!

Správy
Musel som robiť rozhovory s ľuďmi, ktorí zažili klinickú smrť. Policajt Boris Pilipchuk, mníška Antonia, inžinier Vladimir Efremov - sú to veľmi odlišní ľudia, nikdy sa nepoznali. Každý si ale priniesol svoje správy z druhého sveta, čím sa dalo dokázať, že hovorili pravdu. Pilipchuk - dátum narodenia budúceho syna Anthonyho - odhalenie o jeho osude bývalý manžel, Efremov - vynález, ktorý priniesol jeho tímu štátnu cenu.
Najúžasnejšie je, že nikto z nich sa už smrti nebál – o druhom svete hovorili s radosťou. Čo tak cesta do krásnej krajiny, kde nie je bolesť, kde vládne láska...
Každý z nich tam dlho nevydržal – resuscitácia je účinná až po dvoch-troch minútach. Ale podľa vzkrieseného vo večnosti nebolo plynutie času cítiť.
- To, čo som videl, je len malá časť bezhraničného multidimenzionálneho sveta! - Vladimir Efremov opísal, čo zažil v stave klinickej smrti.
"Čaká nás večný život," povedali ľudia, ktorí prežili smrť. A v ich očiach som videl nejaké zvláštne svetlo – žiarili nehou a láskou ku všetkým ľuďom.
„Aká bude pre nás večnosť, závisí od toho, čo sa dosiahlo na Zemi,“ láskavo ma uistila mníška Antonia. - Koniec koncov, peklo sú výčitky svedomia z nevykúpených hriechov ...
- Duša spievala od radosti z blízkosti Pána, - povedal policajt Pylypčuk. Toto je najväčšie požehnanie...
Dnes môžeme ich príbehy podložiť inými dôkazmi – správami, ktoré sa výskumníci naučili prijímať z iného sveta. Vedci v mnohých krajinách vytvorili spojenie s posmrtným životom pomocou technických prostriedkov. Tento rádiový most už nie je fantázia, na vlastné oči som ho sledoval, ako funguje v Petrohrade, počul na vlastné uši. Svedčím: žiadny trik, žiadne šarlatánstvo. Skutočný kontakt! Pri kontakte so zosnulým výskumníci dostávajú nielen pozdravy od príbuzných a priateľov, ale aj poznatky z iného sveta. Krok za krokom otvárajú nám neznámy posmrtný život ako polárnici – Antarktídu.
- Neexistuje žiadny strach a hrôza, - kandidát technických vied Vadim Svitnev analyzuje správy z druhého sveta. - Všade vládne harmónia a spravodlivosť.
teória
Vadim Svitnev nadväzuje kontakt s iným svetom pomocou počítača – z gigantického chaotického súboru zvukov uložených v pamäti sa nejakým nepochopiteľným spôsobom formujú zmysluplné odpovede na položené otázky (aj mentálne!).
- Toto spojenie nezávisí od vzdialenosti, - vysvetľuje Svitnev. - Spomeňte si na veľký objav kvantovej fyziky - fenomén nelokality. Jeho podstatou je to medzi týmito dvoma elementárne častice, ak sú generované rovnakým zdrojom, existuje vzťah, ktorý nezávisí od vzdialenosti. Možno sa kontakt s druhým svetom vysvetľuje interdimenzionálnou informačnou interakciou, opodstatnenou zákonmi kvantovej mechaniky.
Kandidát fyzikálnych a matematických vied Artem Mikheev, šéf Ruskej asociácie inštrumentálnej transkomunikácie (RAITK) a jeho kolegovia už dostávajú cielené správy od ľudí, ktorí odišli do iného sveta. Najvýraznejším príkladom takéhoto spojenia je syn Vadima Svitneva Mitya, ktorý odišiel do iného sveta v roku 2006, neustále sa s rodičmi stýka cez rádiový most. V rodine niet pochýb, že je to on: jeho intonácie, jeho charakteristické slová sú tým najspoľahlivejším heslom. Jeho mama vyplnila desať hrubých zošitov, do ktorých zaznamenáva komunikačné sedenia so synom.
Citácie
Tu sú frázy, ktoré dostali ruskí vedci z iného sveta. Svedčia – opúšťajúc telo, ľudia naďalej žijú vo večnosti. A pomôžte tým, ktorí sú ešte na Zemi.
"Blízko k nám. Trpezlivosť pomáha plniť túžby. Som tu úplne nažive. Smrť nie je zmysluplná fraška. Je nemožné zomrieť. Chcem, aby mi verili. Bežíš v hmle. Uvidíme sa v budúcnosti. Kto nazýva ľudí smrteľnými? Vaše myšlienky prichádzajú k nám. Nikdy nezomrieš. Husté svety sú vnímané ako spojené snehové záveje. Vyčerpali ste zlú realitu. Verte mi, môžete pomôcť. Nie sme iní ani v budúcnosti. Smrť som nevidel.

Všetko je tu iné, ako si predstavujete! - niečo také, akoby po dohode, kontaktéri z druhého sveta odpovedajú na otázku o štruktúre posmrtného života. – Iná fyzika, iné vzťahy, všetko je inak.
- Samozrejme, je pre nich ťažké vysvetliť nám to, čo naša myseľ ešte nie je schopná pochopiť v krátkych správach, - hovorí Artem Mikheev. „Pravdepodobne to isté, ako učiť fyziku neandertálca. Ale ak zhrnieme prijaté posolstvá, môžeme sa pokúsiť predstaviť si, čo sa stane s tými, ktorí odišli do iného sveta. Ale pamätajte, že sa tam nemôžete ponáhľať, samovražda je ťažký hriech, každý musí prejsť svojou vlastnou cestou až do konca. zemská cesta. Ako dosvedčujú vo svojich posolstvách kontaktéri z druhého sveta, na druhom svete ich stretli blízki ľudia – aby utešili, aby bolo jasné, že nie sú sami. Za prvých štyridsať dní zosnulý nachádza svoju novú podstatu, opäť sa cíti zdravý a mladý. Všetky stratené orgány, vlasy, zuby sú obnovené. Ale toto nie je pozemské fyzické telo, má iné vlastnosti, môže prejsť cez prekážky, okamžite sa pohybovať v priestore. Spomienky na pozemský život pretrvávajú, dokonca aj tie, o ktorých sme si mysleli, že sú zabudnuté. Pohlavné rozdiely medzi mužmi a ženami pretrvávajú. Láska má však iný charakter – deti sa rodia iba na Zemi. Sú tam aj zvieratá a rastliny. Existuje najvyššia technika, umenie. Kto chce robiť to, čo miluje, využívajúc skúsenosti získané v pozemskom živote. Každý sa učí, neustále sa duchovne rozvíja – od skúsenejších a osvietenejších, od vyšších hierarchov, od anjelov. Všetky činy majú božský význam. Odtiaľ sa od večnosti starajú o pozemský svet - cvičisko pre výchovu nesmrteľných duší ...

Známa teta mi povedala takpovediac tretiu vodu na želé. V ich dedine bol len jeden muž. Ach, a bol škaredý! V časoch súdruha Stalina dosadil svojich najlepších priateľov na ocenenia, zrámoval veľa ľudí, zobral dom slobodnej matke s dieťaťom, bol uväznený za krádež, vraj rozhodil pár ľudí, bil svoje ženy (boli 3), mučil, chodil im ponad hlavy, ak videl cieľ, vo všeobecnosti zlý, krutý, žoldnier, nenásytný, chamtivý človek.

A najzaujímavejšie, ako to už na tomto svete býva, tento typ žil dlhý, dalo by sa povedať šťastný život, v bohatstve, menil ženy, neskôr ich ponižoval a mnohí hlupáci sa pozerali na jeho bohatstvo a behali za ním, potom ich nechal bez ničoho, alebo ich dokonca vykopol s dieťaťom v náručí. Vo veku 80 rokov (myslím, že v roku 2001) tento muž zomrel, a čo je najzaujímavejšie - vo sne - ľahko a prirodzene! Ale tu to začalo!

V tej dedine panovala viera: ak sa zosnulému prihodí nejaké nešťastie, všeobecne, hocijaké, aj keď sa rakva prevráti, aj keď spadne kríž, tak na druhom svete mu nie sú vítaní a bol to zlý človek. Našiel som tohto muža ráno, keď cez okno vidiecky dom pribehli divé psy a práve mu hrýzli ruku visiacu z postele! Jeho dcéra skríkla ako zarezaná od strachu, počula celá dedina. Zavolali záchranára a dospeli k záveru, že vraj zomrel v noci v spánku. Keď to dali do rakvy, všetko bolo ako má byť, metla na čele, ruky na hrudi, ikony nablízku - ikony nestáli vedľa seba - padli! Metlička sa neustále posúvala z čela nadol, sviečky boli zhasnuté alebo údené čiernym plameňom. Keď telo priniesli do kostola, druhé krídlo dverí zavreté na západku sa nechcelo otvoriť – zaseklo sa, akoby nepustilo rakvu s hriešnikom dnu.

Chlapi tak a tamto, namazaní strojovým olejom, vyberali páčidlom – žiadne dvere sa neotvorili. Kňaz teda prednášal modlitby na cintoríne a nakoniec vietor nebožtíkovi strhol nešťastnú korunku z čela, zdvihol ju do výšky spolu s prachom z ciest a odniesol nikto nevie kam. Kňaz sa len prekrížil a povedal, že je to vôľa Božia. Takže ten chlap bol dobodaný na smrť. Pri spúšťaní rakvy do hrobu sa pretrhlo lano a rakva spadla zo strany hlavy, zaseknutá v hrobe pod uhlom asi 45 stupňov. Každý, kto tam bol, lapal po dychu a stonal, krížil sa, vzdychal, každý chápal, prečo sa takýto pohreb nevydaril, ale nikto sa neodvážil povedať.

A na samotnom pohrebe vypukol boj medzi roľníkmi, vo všeobecnosti si to ľudia pamätali zo zlej stránky a nechceli si to pamätať, ale museli ... Teraz, ako mi povedala teta Valya, hrob roľníka prepadol a prehĺbil, všetko zaplavila voda a namiesto kopca je teraz jama, bez ohľadu na to, koľko zeme tam priniesli a zaspali. Iné stoja neďaleko neporušené, ale tento je vždy krivý, pokrivený, kríže tam nestáli - spadli, pomníky popraskali, fotky 3 boli vymenené a všetko prasknuté na polovicu. Práve odtiaľ majú dedinčania legendu – neprijali hriešnika na druhom svete! Nechceli ísť do neba ani do pekla.

Vadim Deružinskij

Analytické noviny "Secret Research"

Údaje Moodyho a ďalších lekárov o „zážitkoch na prahu smrti“ tých, ktorí zažili klinickú smrť, sú všeobecne známe. Obyčajne senzáciechtiví autori mätú čitateľov tým, že ľudia, ktorí prežili blízko smrti, vidia svojich zosnulých príbuzných. Bez akýchkoľvek podrobností.

A americkí vedci Dew a Erickson sa začali zaujímať o detaily. Pripravili test, ktorý neurobil ani doktor Moody, ani autori iných kníh, ktoré pokračujú v jeho téme. Skontrolovali, ako vzhľad zosnulých príbuzných zodpovedá ich umierajúcemu vzhľadu.

Faktom je, že tí, ktorí často zažívajú určité vízie v klinickej smrti, videli príbuzných, ktorí boli známi ako mŕtvi a neboli videní niekoľko rokov pred ich smrťou (bez toho, aby sa zúčastnili na ich pohrebe). Dew a Erickson uvažovali, či vzhľad týchto vízií (zosnulých príbuzných) zodpovedá tomu, ako skutočne vyzerali pred smrťou?

Ukázalo sa, že v každom z prípadov ľudia videli svojich príbuzných tak, ako vyzerali, keď sa s nimi naposledy stretli. Napríklad v jednej z epizód pacient, ktorý upadol do stavu klinickej smrti, videl svoju sestru – nevidel ju 6 rokov a zjavila sa mu tak, ako ju videl pred 6 rokmi. Ale ona, ktorá zomrela dva roky pred touto udalosťou, bola chorá na rakovinu a vychudnutá na kosti a kožu, hoci ju pacient videl ako „tučnú“, ako bola pred chorobou.

Štúdia Due a Ericksona ukázala, že prakticky všetky prípady vízií v stave blízkej smrti neukazujú nové nezávislé informácie o blízkych, ale sú len odrazom toho, čo bolo v pamäti pacientov.

A toto mi je úplne jasné. Veľa svojich príbuzných, blízkych ľudí, ktorí žijú ďaleko odo mňa, som nevidel už mnoho rokov, viac ako 15 rokov. Niektorí zomreli na vysiľujúce choroby, vychudli na nemožnosť, iní sa od staroby veľmi zmenili, ale takých som nevidel, lebo sú v mojej pamäti iní – ako som ich videl naposledy.

A tak vzniká otázka: čo v tomto prípade vidia ľudia v stave klinickej smrti?

Obrazy vlastnej pamäti alebo niečoho vonkajšieho, objektívneho, čo sa len vo vnímaní formuje v obraze, ktorý existuje vo vedomí?

STRETNUTIE MRTVEJ RODINY

Dá sa predpokladať, že „duch“ zosnulých príbuzných sa prejavuje v takejto podobe prispôsobenej vedomiu pacienta.

Ako sa však ukazuje, mení sa nielen vzhľad. V mnohých prípadoch sa počas rokov strávených mimo pacienta zmenila psychika aj povaha príbuzného. A pacient ho vidí tak, ako videl naposledy. To znamená, že táto komunikácia vôbec nie je s mŕtvymi, ale so sebou samým.

Problém je však ešte hlbší. Dew a Erickson uvádzajú prípady, keď rodičia nenávideli svoje deti za ich veľmi špecifické zločiny a priestupky. A v klinickej smrti vraj videli, že rodičia už všetko odpustili, hoci inak nikto odpustiť nevie.

To nie je len realizácia obrazu príbuzných z vlastnej pamäti, je to aj priradenie vlastných pohľadov k nemu.

V dôsledku toho Dew a Erickson konštatujú, že vízie príbuzných, vzácne a mimoriadne jedinečné pre zážitky v stave klinickej smrti, nielenže nie sú pravidlom, ale ani neodrážajú inú súvislosť ako vnútorné prežívanie pacienta, ktorý pociťuje buď vinu, alebo citové spojenie so zosnulým. Sú len produktom jeho vedomia a nie niečím vonkajším.

Toto je vážne konštatovanie, ktoré ukončuje celú tému Moodyho experimentov.

Každý, kto sa zúčastnil diskusie na túto tému, sa spravidla považoval za vonkajšieho pozorovateľa. Ale všetci sme ľudia. Navrhujem postaviť sa na miesto predmetu témy, o ktorej hovoríme.

Zvláštnosť našej pamäte je taká, že sa snažíme pamätať si len to najlepšie a na zlé sa zabúda. Takto vnímame príbuzných – v tej perspektíve, ako to vidíme vo svojom vnútri. Zvyčajne, keď zomierajú blízki, prežívame horkosť a smútok a potom si v spomienkach idealizujeme zosnulého. Ale iní mali ťažkú ​​povahu, počas života nás otravovali. A ukáže sa, že na druhom svete nás budú otravovať rovnako? Pri možnosti takéhoto stretnutia niekedy nepocítite vôbec radosť, ale vidíte návrat medzirodinných medziľudských konfliktov.

Tu je bolestivý predmet. Možnosť existencie Nesmrteľnosti duše znamená, že tam budeme nevyhnutne opäť žiť spolu s našimi príbuznými. Je potrebné? Je to vážny problém napríklad pre rodiny, kde rodičia zneužívali deti a vnúčatá.

No, vo všeobecnosti: jedna vec je, ako sa obrazy našich príbuzných uchovávajú v našej pamäti. Iná vec je, kým v skutočnosti boli. A tretia vec je, čo máme na mysli v ich zosnulej pamäti.

Hitler mŕtva babička Tiež som to milovala, keď bol malý. Zomrel počas svojho detstva. Otázka však znie: stretne ho bozkami, 60-ročná ruina, na druhom svete? Hitler mal svoju starú mamu rád ako dieťa, a nie ako 60-ročného Fuhrera s Parkinsonovou chorobou, ktorý zničil desiatky miliónov životov.

A presne tak isto sa každý z nás páčil našim zosnulým príbuzným ako dieťa, a nie ako dospelý, a ešte viac ako starec umierajúci na starobu.

Celý čas sa tu snažíme vstúpiť do vôd rieky, ktorá už dávno odtiekla.

A problém komplikuje aj fakt, že naši rodičia často zomierali, keď nám boli stromy naozaj veľké, ale žili sme dlhšie ako naši mladí rodičia. A ukázalo sa, že stromy sú veľké pre rodičov, ktorí zomreli mladí, a nie pre nás, ktorí sme sa dožili vysokého veku.

S kým sa stretneme na druhom svete? Nájdeme s nimi spoločnú reč? Nájde 70-ročný muž spoločnú reč, keď na druhom svete stretne svoju matku, ktorá zomrela vo veku 17 rokov pri pôrode? O čom sa budú vôbec rozprávať?

Pravdepodobne takéto stretnutia neprinesú nič iné ako sklamanie.

Ale v skutočnosti nikdy nie sú možné.

Duša človeka na Zemi niekoľko desaťročí prechádza strašnými zmenami: od dieťaťa po mladosť, zrelosť, starobu, chátranie. A tam je všetko statické: nič sa nehýbe, nič sa nevyvíja, pretože je bez tela a konca v podobe smrti. A ak nie je koniec, potom neexistuje ani logika, rovnako ako neexistuje poriadok. Toto je chaos.

Ťažko porovnávať jednoduchú okolnosť, že sa v 70-ke dostanete na Onen svet a tam vás čaká povedzme 17-ročná matka. Toto je porušenie kauzality, porušenie nielen základných zákonov Bytia, ale aj dôvod na zmätok a šialenstvo.

Ale hlavné stále nie je toto. Hlavná vec je, že každý z nás má svoj vlastný svet, kde je miesto pre našich zosnulých príbuzných. Nie je dôležité, ako sa veci skutočne mali, ale ako to v sebe ukladáme. Tam to všetko začína.

RODINNÉ VZŤAHY V INOM SVETE

Predpokladajme pre nás typickú situáciu: váš starý otec zomrel ako mladý muž vo vojne a vaša stará mama sa bezpečne dožila 95 rokov a zomrela na zúboženú starobu. Ona vstupuje do Svetla. A tam na ňu čaká jej mladý manžel. Čo je to však za manželský pár, ak je manželka o 60 alebo 70 rokov staršia ako manžel?

Váš mladý starý otec, ktorý zomrel vo veku 18 rokov, čaká na svoju manželku na druhom svete a pamätá si ju ako mladú krásku. Vracia sa k nemu ako bezzubá holohlavá baba. Tu je sklamanie.

Ale veci sa môžu zhoršiť. Váš starý otec čaká na svoju milovanú na druhom svete a ona sa tu stihla niekoľkokrát vydať. Predpokladajme, že zomreli aj jej ďalší manželia. A teraz sa ocitne na druhom svete, kde na ňu čaká niekoľko už navzájom nepoznaných manželov. Dosť zvláštna situácia.

V minulosti cirkev zakazovala opätovné sobáše práve z tohto dôvodu: aby bol na Druhom svete zachovaný poriadok a nebol tam neporiadok. Ale dnes sa už cirkev na tieto „maličkosti“ nepozerá. Niektorí politici sa ženia verejne, pred televíznymi objektívmi v druhom či treťom manželstve. Čo to znamená? Ukazuje sa, že cirkev sama neverí v existenciu iného sveta, pretože sama plodí polygamiu v druhom svete.

Je tu ešte jeden aspekt problému. Našimi blízkymi myslíme tých, s ktorými sme žili. Ale tu je to zvláštne: pre naše staré mamy sme si blízki nielen my, vnúčatá, ale aj ich – staré mamy – staré mamy. Ktoré sme nikdy nevideli. A pre nás, našich príbuzných a našich vnúčat, ktorých naše staré mamy nikdy nevideli. Ukazuje sa to pomerne úzka sféra príbuzenstva, obmedzená iba na tých, ktorých sme osobne poznali.

A teraz sa na to všetko pozrime z pozícií Iného sveta.

Predstavujeme ho ako akýsi statický obraz, ako cintorín. Hoci ak veríme v To Svetlo, potom to musí byť reprezentované ako niečo skutočné a živé a mŕtvi - ako živí ľudia, ktorí nás jednoducho opustili do iného mesta.

A v takomto správnom pohľade na nás ľudia (alebo duše), ktorí sa dostali na druhý svet, nečinne nesedia a nečakajú tam na nás, nudení a netrpezliví. Tam sa venujú svojmu biznisu – pretože musia mať nejaké povolanie v inom svete! A v priebehu svojej nadpozemskej existencie nevyhnutne komunikujú s ostatnými mŕtvymi ľuďmi, nadväzujú nové známosti, nachádzajú nových priateľov, zamilujú sa. Alebo možno - a oženiť sa, nájsť si nového príbuzného.

A teraz predpokladajme, že si myslíte, že keď sa dostanete do iného sveta, stretnete svojich milovaných príbuzných, ktorí na vás už dávno zabudli a našli nových blízkych ľudí. Prečo nie? Život predsa nestojí. Dokonca aj na druhom svete.

Typický obrázok: dvaja kamaráti spolu slúžili v armáde, nevideli sa 15 rokov a chýbali si. A keď sa konečne opäť stretli, uvedomili si, že sú si navzájom cudzí – život ich totiž zmenil a v pamäti si jeden druhého idealizovali. To isté by malo platiť aj pre nás a našich zosnulých príbuzných. Opakujem: do tej istej rieky nemôžete vstúpiť dvakrát.

VZHĽAD ĽUDÍ V DRUHOM SVETE

A teraz sa vraciame k veľmi zaujímavej otázke: ako by mal vyzerať občan Druhého sveta?

Všeobecne sa verí, že duše na druhom svete vyzerajú, ako keby vyzerali v poslednom okamihu života. To isté tvrdia aj tí, ktorí duchov videli: hovoria, že sú oblečení tak, ako boli oblečení v deň smrti.

Zdá sa, že to nie je správne. A ak človek zhorí pri požiari – ako by mal potom vyzerať na druhom svete? uhlie? A ak človek zomrel pri umývaní v kúpeľni? Potom sa ukázalo, že na druhom svete by sa mal chváliť nahý a v mydlovej pene? Bude jeho duch nahý duch?

Niekedy o duchoch hovoria niečo také: „Tanya sa mi v noci zjavila oblečená v šatách, v ktorých ležala v rakve. Ale toto nie sú šaty, v ktorých zomrela. Bolo to jej mŕtve telo, ktoré potom obliekli do iných šiat.

Podľa dojmov tých, ktorí boli v klinickej smrti a videli svojich zosnulých príbuzných, vyzerajú tak, ako si očití svedkovia pamätali na posledné stretnutie. To rezonuje s duchmi: nie sú videní v ich celoživotnom oblečení, ale v tom, v ktorom už boli mŕtvi uložení v rakve. Teda opäť – ako si ich pripomenuli pri poslednom stretnutí.

Ukazuje sa, že očití svedkovia videli svoje vlastné obrazy a nie niečo objektívne.

Ak predpokladáme, že To Svetlo skutočne existuje, potom sa ukáže, že duchovia a vízie zosnulých príbuzných očitých svedkov v stave klinickej smrti nie sú skutočným zjavom zosnulých duší, ale iba prostriedkom ich komunikácie s nami. V skutočnosti: duša nemôže vyzerať ako nič, pretože je mimotelová a mimohmotná. Ak nejako vyzerá, znamená to, že je hmotná a telesná. Ak má na sebe bundu, tak má bundu – hoci bunda nemá dušu a nemá žiadny posmrtný život.

Preto, aby sa s nami mohla skontaktovať, duša (predpokladajme!) prichádza do kontaktu s dušou očitého svedka, produkuje obrazy pre svoju realizáciu v komunikácii – svoj vzhľad. A zdá sa, že jej obraz je zachytený v pamäti partnera. Tí, ktorí si ju pamätajú počas jej života ako dievča a nevideli ju 60 rokov, ju vidia ako dievča. A tí, čo ju videli v truhle ako starenku naposledy – tí ju tak vidia.

Nechaj to tak. Ale ako potom tieto duše vyzerajú tam, doma, na druhom svete? V žiadnom prípade. Nemajú oči ani uši. Majú len dušu – informačnú vec. Vidia sa v druhom svete len ako zrazeniny vedomia.

Aj keď veci môžu byť celkom iné.

Takéto alebo približne také sú úvahy moderného človeka 21. storočia na túto tému. A tie, samozrejme, absolútne odporujú cirkevnej koncepcii Onoho sveta, ktorá bola produktom stredovekého ľudového umenia.

Moderný človek má len malú predstavu o tom, aké svetlo nám Cirkev sľubuje. V skutočnosti máme na biblické témy vo všeobecnosti zvláštne názory. Napríklad v programe NTV „Na bariéru!“ Shandybin a Limonov sa zhodli, že Ježiša Krista zabili tí prekliati Židia – rovnako ako Židovka Kaplanová zastrelila Leninovho „Krista našich dní“.

Súdruhovia sa však dvakrát mýlia. Po prvé, sám Ježiš Kristus bol obrezaný Žid (nebol ateistom, kým ho neukrižovali!), a pri Poslednej večeri nejedol chlieb, keďže už s nami ležali iní ľudia z televíznych obrazoviek, ale jedol maces, špeciálny svätý produkt zasvätený v synagóge. Čo nie je prekvapujúce, keďže Ješua a jeho nasledovníci sa zhromaždili, aby oslávili židovský sviatok Pesach. Po druhé, Kaplan, ktorý strieľal na Lenina, vôbec nebol Žid, ale ateista, ako sám Lenin. Bola sociálnou revolucionárkou – revolucionárkou: jeden socialistický revolucionár zastrelil ďalšieho socialistického revolucionára. Čo s tým majú Židia spoločné? A porovnávanie Lenina s Kristom je vo všeobecnosti absurdné; keď sa mauzóleum stavalo a jeho základová jama bola zaplavená rozbitou kanalizáciou, metropolita Moskvy poznamenal: "Podľa relikvií - a oleja."

Jedným slovom kaša v hlavách. Vrátane takej dôležitej otázky pre každého človeka, akou je posmrtný život. Tradične sa verí, že naša Cirkev formuluje odpoveď na otázku, čo je Svetlo, a ateisti to odmietajú: hovoria, že tu sú dva alternatívne koncepty. Avšak – a zaväzujem sa to ukázať nižšie – Cirkev v skutočnosti nemá a nikdy nemala koncepciu Druhého Svetla.

V skutočnosti sú si tu ateista a veriaci v Boha rovní: obaja rovnako nevedia nič o tom, čo sa stane po ich smrti.

SERAPHIM ROSE

Pravoslávna cirkev možno celkom oprávnene tvrdí, že len ona sama má bližšie k pôvodu kresťanstva ako katolíci, protestanti a iní. Problém dnešnej pravoslávnej cirkvi je ale v tom, že ju takmer storočie drvili komunisti v ZSSR, a preto do nej nie je takmer žiadny prílev svetlých hláv. Nielenže nie je nikto, kto by rozvíjal pravoslávnu teóriu tvárou v tvár moderným výzvam, ale len málo ľudí je schopných čokoľvek analyzovať a konkrétne, logicky a úprimne vyjadriť svoje myšlienky. Namiesto toho sú pravoslávni spisovatelia ponorení do verbálneho smilstva: klamú čitateľom a nazývajú čiernu bielu, otravujúc svojou nevkusnou úctou. Ak hovoríme o niekom uctievanom, potom „nejedol“, ale „odvážil sa pokúšať“, ak niečo ukradol, potom „hodol sa navždy požičiavať“. Ale toto je slovník lokajov.

Všetka krehkosť týchto „spisovateľov“ sa prejavila v jednej z verejných polemík o národnosti Panny. Každý vie, že Theotokos bola Židovka a Židovka, ale títo páni túto skutočnosť nazvali „rúhaním“ a o Theotokos povedali, že bola vždy pravoslávna. Nechýbala ani taká šovinistická perlička: „Božia matka má bližšie k Rusom ako k Židom.“ Presne tak nazvala CPSU výskum Marietty Shaginyanovej o Leninových židovských koreňoch rúhaním.

A v tomto Temnom kráľovstve sa objavuje jedna naozaj svetlá hlava – v roku 1963 v USA – a nie v ZSSR. Toto je Hieromonk Seraphim (Eugene) Rose (1934-1982), jeden zo zakladateľov a redaktorov časopisu Orthodox Word (USA, Kalifornia) a - čo je zaujímavé - autor prvých štúdií v pravoslávnej cirkvi o postoji pravoslávia k UFO a k otázke iného sveta. Výskum týchto tém je dobrý a jedinečný v tom, že skorší ruskí kňazi vo všeobecnosti odmietali vidieť anomálne javy a hľadanie mimozemských civilizácií, ako aj experimenty doktora Moodyho s klinickou smrťou. Rose bola prvá (a zatiaľ jediná), ktorá sa pokúsila dať oficiálnu odpoveď na tieto výzvy pravoslávnej cirkvi. Preto je dnes Rose veľmi oceňovaná a uctievaná pravoslávnou cirkvou.

Rose vyrastala v protestantskej rodine vyššie vzdelanie v oblasti čínskeho jazyka a veľmi dlho nebol ortodoxný – len okolo 20 v posledných rokochživota. Pri hľadaní odpovede na hlavné otázky Genezis opustil protestantizmus, stal sa Židom, potom budhistom, potom narazil na pravoslávnu cirkev v Spojených štátoch a začal sa zaujímať o pravoslávne bohoslužby. Stal sa mníchom, nechal si narásť bradu ako Bin Ládin a začal viesť život samotára. Na čo doplatil - kvôli skromnej a nevhodnej strave zomrel v najlepších rokoch na volvulus čriev.

Rose sa však podarilo zanechať veľa zaujímavých výskumov, v ktorých sa mnohé moderné paravedecké javy zvažujú z tradicionalistických ortodoxných pozícií. Tieto štúdie, čo je pochopiteľné, by mohli byť napísané iba v USA, nie v Rusku, a okrem toho sú z veľkej časti založené na modernej literatúre publikovanej v USA. Postoj Rose a ortodoxie k problému UFO je samostatná téma, ale tu je zaujímavé analyzovať jeho ďalšiu knihu - „Duša po smrti. Moderné „posmrtné“ zážitky vo svetle učenia pravoslávnej cirkvi (s aplikáciou príbehu blahoslavenej Teodory o skúškach).

Skôr než prejdem priamo k téme, rád by som sa zastavil pri jednom charakteristickom detaile. Predslov ku knihe, ktorú napísal ruský prekladateľ z Cirkvi, sa končí takto: "Nech mu odpočinie Pán." Práve táto veta v predslove ku knihe vyvracia samotný názov knihy – „Duša po smrti“. Iba mŕtvy môže byť mŕtvy, ale duša, ktorá je mimo smrti, nemôže byť v pokoji. Nie je mŕtva, ona žije! Ak by sami kňazi verili tomu, čo tvrdia, potom by namiesto „Nech mu odpočinul Pán“ – čo naznačuje Úplný koniec ruže – povedali: „Nech dá Pán silu jeho duši a naďalej plodne žije a pracuje na druhom svete.“

Kňazi to nerobia – to znamená, že sami neveria, že Roseina duša ešte niekde existuje a píše nové knihy. Pre nich je Rose VŠETKO.

ORTODOXIA A POZADIE

Rose začína rozhovor o inom svete a lamentuje nad tým, že moderný svet „sa úplne odcudzil pravosláviu“. Poznámka je správna, keďže katolíci a protestanti sa snažili prispôsobiť meniacemu sa svetu, zatiaľ čo pravoslávie žije vo svojom malom svete a nechce okolo seba nič vidieť. Celý technický pokrok Rose nazýva „pokušenia a ilúzie modernosti“ a účelom jeho knihy je ukázať, ako správne pristupovať k tejto technologickej pohrome.

Ale Rose úplne neštudoval pravoslávie. Moskovské pravoslávie, rovnako ako skoršie pravoslávie Byzancie, je rovnakou modernizáciou prvotnej viery v Krista, rovnako ako katolicizmus alebo protestantizmus. Tu je vhodné pripomenúť pôvodné pravoslávie – etiópske pravoslávie, kde pravoslávni nejedia bravčové mäso, nerobia si obriezku, neuznávajú v Európe vynájdenú Trojicu (majú samého Krista Pána, ktorý dal tabuľky Mojžišovi) atď. Etiópska ortodoxia je staršia ako byzantská, a preto je archaickejšia. A - podľa logiky Rose - by mal byť bližšie k pôvodu. Ale Rose nikde nespomína ortodoxiu Etiópie, hoci Etiópčania majú o inom svete iné predstavy.

Etiópska pravoslávna cirkev existuje takmer dvetisíc rokov a je dvakrát staršia ako Kyjevská ruská pravoslávna cirkev – a trikrát staršia ako Moskovská pravoslávna cirkev, ktorú vytvoril Boris Godunov v roku 1589 (keď dostal od Grékov ruský patriarchát Moskvy a Kyjev bol nútený prijať Úniu). Rose sa však vo svojom výskume neodvoláva na žiadneho autora etiópskeho pravoslávia. Už tu je dosť zvláštne vidieť dielo, ktoré si robí nárok na vyjadrenie všeobecného pravoslávneho pohľadu, no úplne ignoruje pravoslávnych teológov Etiópie, ktorí písali v čase, keď nielen Rus bol pohanský, ale Rus ani nebol v pláne. Preto Rose zjavne nevysvetľuje hľadisko pravoslávia, ale iba hľadisko moskovského pravoslávia. A je to zrejmé napríklad v tých príbehoch všetkých blažených o víziách iného sveta, kde sa služobníci pekla nazývajú Etiópčania, ktorí hrajú úlohu diablov. To je jasný výsmech jedinej ortodoxnej krajine v Afrike – Etiópii. Akože, diabli sú tí černosi z Afriky, ktorí sú len ortodoxnými Afričanmi Etiópčanov. Je to úžasné: jeden pravoslávny ľud považuje iného pravoslávneho človeka za diablov pre ich čiernu pleť.

Ale nie je to len a nie až také trápne. Rose sa zaviazal napísať dielo „Duša po smrti“, kde v celej knihe vo všeobecnosti považuje vedcov, katolíkov, protestantov a výskumníkov z neznáma za bláznov, ktorí nepoznajú pravdu – a vraj iba pravoslávie (Moskva) pozná pravdu o posmrtnom živote. No, aká je táto znalosť pravoslávia o druhom svete? Povedzte mi, pán Rose!

Namiesto toho Rose v úvode ku knihe píše: „V skutočnosti však neexistuje žiadne ‚úplné vyučovanie‘ na túto tému, rovnako ako neexistujú žiadni ortodoxní ‚odborníci‘ v tejto oblasti. My, ktorí žijeme na zemi, sotva môžeme začať chápať realitu duchovného sveta, kým tam sami nežijeme.“ A Rose ďalej hovorí, že si nekladie za cieľ „získať presné vedomosti o tom, čo je koniec koncov mimo nás“.

To je všetko! A prečo potom Rose napísala túto hrubú knihu? Ak v ňom na každej stránke nazýva iné uhly pohľadu na druhý svet ako bludy, potom si musí byť istý, že má svoje vlastné postavenie. Ale čitateľovi vopred hovorí, že pravoslávie tu nemá žiadne učenie. Tak o čom sa potom bavíme? Je tiež absurdné, že Rose v predslove hovorí, že „neexistuje úplná pravoslávna náuka o inom svete“ (s. 13) a na strane 47 píše: „Bohužiaľ, bez úplnej kresťanskej doktríny o posmrtnom živote sa mýlia aj tí najdobre mienení „veriaci v Bibliu“. Rose si protirečí: existuje učenie alebo nie?

V skutočnosti existuje pozícia. Ale to sa netýka samotného Iného svetla, o ktorom nikto nič nevie, ale mýtu o Inom svetle pre praktický prospech cirkvi. Pre toto Rose napísala knihu.

Pre Rose nie sú dôležité myšlienky o inom svete, ale to, ako zapadajú do pozemského života cirkvi, umožňujúc cirkvi kontrolovať stádo a vyberať z neho príjem. Hovorí tomu „správny ortodoxný prístup k otázke“.

Úprimne píše, že "Pravoslávie nemá žiadnu konkrétnu predstavu o budúcnosti." Vrátane posmrtného života konkrétneho človeka. Ale to je jedno. Dôležité je kvôli zachovaniu cirkvi samotnej hlásať myšlienky, ktoré sú pre ňu potrebné, a už vôbec nie hľadať niečo pochybné, čo by mohlo poškodiť existujúci status quo cirkvi. Tu je kritérium pravdy: pravdivé nie je to, čo je objektívne skutočné, ale len to, čo objektívne slúži obchodným a politickým záujmom Cirkvi.

KOHO DO NEBA A KOHO DO PEKLA

Biblia jasne a konkrétne hovorí: nastane Apokalypsa, keď sa Ježiš Kristus vráti a vzkriesi TELO, tak ako on sám vzkriesil všetkých mŕtvych. Potom ich každého bude súdiť – niekoho do neba a niekoho do pekla.

Už tu poznamenávam, že v mnohých textoch Biblie sa hovorí len o vzkriesení a to všetko bez rozdielu.

Skutočne, Ježiš sľúbil tým, ktorí v Neho veria, že všetci pôjdu do neba. Kto potom pôjde do pekla? Tí nekristovia, ktorí neverili v Ježiša. Aby sa však dostali do pekla, musí ich Ježiš rovnako vzkriesiť (aspoň na Súd) – ako aj tých, ktorých sľúbil poslať do neba. Ukazuje sa, že všetci budú vzkriesení Ježišom (ak sa peklo nepovažuje za zabudnutie a nevzkriesenie). Lebo inak bude peklo prázdne.

Z hľadiska morálky, morálky a ľudskosti vôbec tu niečo nesedí. Ako byť napríklad s Ruskom? Za Krista vôbec neexistovalo a naši predkovia neboli kresťania. Ako môžem súhlasiť so vzkriesením, ak moji predkovia nie sú vzkriesení? Prečo sú horší alebo lepší ako ja? To, že sa im v Európe vtedy kresťanstvo nerozšírilo? Je to vina? Možno medzi nimi budú ich svätí otcovia, ale o Kristovi nikdy nepočuli. Ako sa na takomto základe môže rozhodnúť, kto pôjde do pekla a kto do neba?

Už je to nespravodlivé. A týchto neprávostí v pravoslávnom poňatí je nespočetné množstvo, hoci sa zdá, že pravoslávie si nárokuje akú-takú spravodlivosť.

Kňazom však nestačí, že prišli len s myšlienkou vzkriesiť kresťanov. Aj medzi kresťanmi začali gradovať: koho pomenujeme, pôjde do neba a kto sa nám nepáči, pôjde do pekla.

Jediný nástroj na riadenie kŕdľa in staroveký čas kňazi mali strach z Boha (ktorý Rose tak veľmi chýba). Len strašením ľudí mukami po smrti mohla cirkev ľuďom niečo vziať. Apokalypsa však stále nie je známa, kedy bude. Preto cirkev vymyslela niečo nové, o čom, ako sám Rose priznáva, sa v Biblii nepíše: utrpenie duše. To znamená, že už pred Apokalypsou bude každý súdený v podobe duše.

Rose nie je v rozpakoch, že je to niečo ako nejaký tábor pre vysídlené osoby. Typ emigračnej karantény v USA na 6 mesiacov v Taliansku pre emigrantov zo ZSSR a iných krajín. Všetka absurdita a absurdnosť takéhoto uvažovania je zatienená výhodami a mocou, ktorú cirkev získala zavedením inštitútu utrpenia duší, ktorý Biblia nepozná.

Málo z. Samotná myšlienka je úplným výsmechom Ježiša Krista. Podľa Rose a Ortodoxie naša duša hneď po smrti ide na súd (utrpenie duše) všetkých čudákov-démonov, ktorí sa rozhodujú, kam dušu poslať - do pekla alebo do neba. A potom bude súd Boží po Apokalypse. Otázka však znie: prečo súdiť dvakrát?

A ďalšia otázka: čo ak Kristov súd rozhodne, že súd pre ordálie sa mýlil? Muž hnil v pekle tisíce rokov a Kristov súd neuznal jeho vinu. Ako potom byť? Kto je vinný? Kto odčiní chybu v úsudku o skúškach? A ak sa kňazi domnievajú, že Kristov súd je povinný iba opakovať rozhodnutia súdu pre ordálie, tak prečo potom súd po apokalypse, ak všetky rozhodnutia už boli prijaté a nemožno sa proti nim odvolať? Takže Kristov súd počas apokalypsy je druhoradý a o ničom nerozhoduje?

Nič z toho Rose netrápi. Úprimne píše, že „náuka o skúškach je náukou Cirkvi“, teda jeho cirkvi, a nie náukou Biblie (zvlášť zdôrazňuje slová „náuka o Cirkvi“ kurzívou). Úprimne píše, že „mnohí absolventi súčasných modernistických pravoslávnych seminárov majú tendenciu tento fenomén úplne odmietať ako nejaký ‚neskorý doplnok‘ k pravoslávnemu učeniu alebo ako ‚fiktívnu‘ oblasť, ktorá nemá oporu vo Svätom písme, patristických textoch či duchovnej realite.

Áno, v pravoslávnej cirkvi sú rozumní ľudia, ktorí vidia, že toto „utrpenie duší“ pretína so svojimi odpornými deštruktívnymi absurditami samotnú vetvu kresťanstva a Biblie. Rose ich však nazýva „obeťami racionalistickej výchovy“. Toto je čistá demagógia.

Je zaujímavé, že katolíci a protestanti nemajú takýto výraz – „utrpenie duší“. Majú svoje vlastné miestne pokusy vybudovať nejaké podobné koncepty na zastrašenie stáda, pre moc nad ním a obohatenie. Ale oni - tieto pojmy - sú pre každého iné. Čo už dokazuje nepravdivosť obrazu Druhého sveta, ktorý pravoslávie kreslí. Lebo Biblia je pre všetkých rovnaká a to Svetlo je z nejakého dôvodu podobné len rámcovo pre všetky vyznania, ale v detailoch sa líši pre katolíkov, pravoslávnych, protestantov a iných kresťanov.

Koniec prvej časti

Vďaka pokroku medicíny sa resuscitácia mŕtvych stala v mnohých moderných nemocniciach takmer štandardným postupom. Predtým sa takmer nepoužíval.

V tomto článku nebudeme citovať skutočné prípady z praxe resuscitátorov a príbehy tých, ktorí sami utrpeli klinickú smrť, pretože veľa takýchto opisov možno nájsť v knihách ako:

• "Bližšie k svetlu"
• Život po živote
• "Spomienky na smrť"
• "Život na smrť" (
• "Za prahom smrti" (

Účelom tohto materiálu je klasifikovať to, čo ľudia videli v posmrtnom živote, a podať to, čo rozprávali, v zrozumiteľnej forme ako dôkaz existencie života po smrti.

Čo sa stane po smrti človeka

„Umiera“ je často prvá vec, ktorú človek počuje vo chvíli klinickej smrti. Čo sa stane po smrti človeka? Najprv má pacient pocit, že opúšťa telo a o sekundu neskôr sa pozerá na seba vznášajúceho sa pod stropom.

V tomto momente sa človek po prvýkrát vidí zvonku a zažije obrovský šok. V panike sa snaží na seba upútať pozornosť, kričať, dotýkať sa lekára, pohybovať predmetmi, ale spravidla sú všetky jeho pokusy márne. Nikto ho nevidí ani nepočuje.

Po určitom čase si človek uvedomí, že všetky jeho zmysly zostali funkčné, napriek tomu, že jeho fyzické telo je mŕtve. Navyše pacient zažíva neopísateľnú ľahkosť, akú ešte nikdy nezažil. Tento pocit je taký úžasný, že umierajúci sa nechce vrátiť späť do tela.

Niektorí sa po spomínanom vracajú do tela a tu sa ich exkurzia do posmrtného života končí, niekomu sa, naopak, podarí dostať do akéhosi tunela, na konci ktorého je vidieť svetlo. Keď prejdú akousi bránou, uvidia svet veľkej krásy.

Niekoho stretnú príbuzní a priatelia, niekto sa stretne s jasnou bytosťou, z ktorej srší veľká láska a porozumenie. Niekto si je istý, že toto je Ježiš Kristus, niekto tvrdí, že je to anjel strážny. Ale všetci súhlasia, že je plný dobra a súcitu.

Samozrejme, nie každý dokáže obdivovať krásu a užívať si blaženosť. posmrtný život. Niektorí ľudia hovoria, že spadli na pochmúrne miesta a vracajúc sa opisujú nechutné a kruté stvorenia, ktoré videli.

utrpenie

Tí, ktorí sa vrátili z „iného sveta“, často hovoria, že v určitom okamihu videli celý svoj život v plnej paráde. Každá z ich akcií sa zdala byť náhodne hodenou frázou a dokonca sa pred nimi mihali myšlienky ako v skutočnosti. V tejto chvíli človek prehodnocoval celý svoj život.

V tom momente neexistovali také pojmy ako sociálne postavenie, pokrytectvo, hrdosť. Všetky masky smrteľného sveta boli zhodené a muž predstúpil pred súd ako nahý. Nemohol nič skrývať. Každý jeho zlý skutok bol zobrazený veľmi podrobne a ukázalo sa, ako pôsobil na svoje okolie a na tých, ktorí boli takýmto správaním zranení a trpiaci.

V tejto dobe sú všetky výhody dosiahnuté v živote - sociálne a ekonomické postavenie, diplomy, tituly atď. - strácajú význam. Jediné, čo podlieha hodnoteniu, je morálna stránka konania. V tejto chvíli si človek uvedomí, že nič nie je vymazané a neprechádza bez stopy, ale všetko, dokonca aj každá myšlienka, má následky.

Pre zlých a krutých ľudí to bude skutočne začiatok neznesiteľného vnútorného trápenia, takzvaného, ​​z ktorého nie je možné uniknúť. Vedomie spáchaného zla, zmrzačená duša vlastná i druhých, sa pre takýchto ľudí stáva ako „neuhasiteľný oheň“, z ktorého niet cesty von. Práve tento druh súdenia nad skutkami sa v kresťanskom náboženstve označuje ako utrpenie.

Afterworld

Po prekročení hranice človek, napriek tomu, že všetky zmysly zostávajú rovnaké, začne cítiť všetko okolo seba úplne novým spôsobom. Zdá sa, že jeho vnemy začínajú fungovať na sto percent. Škála pocitov a skúseností je taká veľká, že navrátilci jednoducho nedokážu slovami vysvetliť, čo všetko tam mali možnosť zažiť.

Z toho pozemskejšieho a vnímaním nám známejšieho je to čas a vzdialenosť, ktorá tam podľa tých, čo boli na onom svete, plynie úplne inak.

Ľudia, ktorí zažili klinickú smrť, často ťažko odpovedajú, ako dlho trval ich posmrtný stav. Pár minút alebo niekoľko tisíc rokov pre nich neznamenalo žiadny rozdiel.

Čo sa týka vzdialenosti, tá vôbec neexistovala. Človek by sa mohol preniesť do akéhokoľvek bodu, na akúkoľvek vzdialenosť, len tým, že o tom premýšľal, teda silou myšlienky!

Prekvapivým bodom je, že nie všetci resuscitovaní opisujú miesta podobné nebu a peklu. Opisy miest jednotlivých jedincov jednoducho ohromujú fantáziu. Sú si istí, že boli na iných planétach alebo v iných dimenziách, a zdá sa, že je to pravda.

Slovné tvary ako kopcovité lúky posúďte sami; jasne zelená farby, ktorá na Zemi neexistuje; polia zaliate nádherným zlatým svetlom; mestá neopísateľné slovami; zvieratá, ktoré nikde inde nenájdete – to všetko neplatí pre opisy pekla a raja. Ľudia, ktorí tam zavítali, nenašli tie správne slová na zrozumiteľné vyjadrenie svojich dojmov.

Ako vyzerá duša

V akej podobe vystupujú mŕtvi pred ostatnými a ako vyzerajú vo vlastných očiach? Táto otázka zaujíma mnohých a tí, ktorí boli v zahraničí, nám našťastie dali odpoveď.

Tí, ktorí si boli vedomí svojej mimotelovej skúsenosti, uvádzajú, že spočiatku bolo pre nich ťažké spoznať samých seba. V prvom rade mizne odtlačok veku: deti sa vidia ako dospelí a starí ľudia sa vidia ako mladí.

Telo sa tiež mení. Ak mal človek počas svojho života nejaké zranenia alebo zranenia, potom po smrti zmiznú. Objavujú sa amputované končatiny, vracia sa sluch a zrak, ak predtým chýbal vo fyzickom tele.

Stretnutia po smrti

Tí, ktorí boli na druhej strane „závoja“, často hovoria, že sa tam stretli so svojimi zosnulými príbuznými, priateľmi a známymi. Najčastejšie ľudia vidia tých, s ktorými si boli počas života blízki alebo boli spriaznení.

Takéto vízie nemožno považovať za pravidlo, skôr sú to výnimky, ktoré sa nevyskytujú príliš často. Zvyčajne takéto stretnutia slúžia ako poučenie pre tých, ktorí sú ešte príliš skoro na to, aby zomreli a ktorí sa musia vrátiť na zem a zmeniť svoj život.

Niekedy ľudia vidia to, čo očakávali, že uvidia. Kresťania vidia anjelov, Pannu Máriu, Ježiša Krista, svätých. Nenáboženskí ľudia vidia akési chrámy, postavy v bielom alebo mladých mužov a niekedy nevidia nič, ale cítia „prítomnosť“.

Spoločenstvo duše

Veľa resuscitovaných ľudí tvrdí, že tam s nimi niečo alebo niekto komunikoval. Keď sú požiadaní, aby povedali, o čom bol rozhovor, je pre nich ťažké odpovedať. Stáva sa to kvôli jazyku, ktorý nepoznajú, alebo skôr nezmyselnej reči.

Lekári si dlho nevedeli vysvetliť, prečo si ľudia nepamätajú alebo nevedia sprostredkovať to, čo počuli a považovali to len za halucinácie, no postupom času si niektorí navrátilci stále dokázali vysvetliť mechanizmus komunikácie.

Ukázalo sa, že tam ľudia mentálne komunikujú! Ak teda v tom svete „počujeme“ všetky myšlienky, tak sa tu musíme naučiť ovládať svoje myšlienky, aby sme sa tam nehanbili za to, čo sme si mimovoľne mysleli.

Prekročiť hranicu

Takmer každý, kto zažil posmrtný život a spomína na ňu, hovorí o istej bariére, ktorá oddeľuje svet živých a mŕtvych. Po prechode na druhú stranu sa človek už nikdy nebude môcť vrátiť do života a každá duša to vie, aj keď jej o tom nikto nepovedal.

Tento limit je pre každého iný. Niektorí vidia plot alebo plot na okraji poľa, iní jazero alebo morské pobrežie a ďalší to vidia ako bránu, potok alebo oblak. Rozdiel v popisoch vyplýva opäť zo subjektívneho vnímania každého z nich.

Po prečítaní všetkého spomenutého to môže povedať len zarytý skeptik a materialista posmrtný život toto je fikcia. Mnohí lekári a vedci dlho popierali nielen existenciu pekla a raja, ale úplne vylučovali aj možnosť existencie posmrtného života.

Výpovede očitých svedkov, ktorí tento stav zažili na vlastnej koži, zahnali do slepej uličky všetky vedecké teórie, ktoré popierali život po smrti. Samozrejme, dnes existuje množstvo vedcov, ktorí všetky svedectvá reanimovaných stále považujú za halucinácie, no takémuto človeku nepomôžu žiadne dôkazy, kým sám nezačne cestu do večnosti.