Téma pamäti v Tvardovského textoch. Vojenské texty od Tvardovského. Esej na tému: Téma pamäti v textoch A. Tvardovského Téma vojny a pamäť v tvorivosti

Všetci sme dlžní minulosti a budúcnosti. Každý z nás je zodpovedný za svoj čas, ktorý táto budúcnosť pripravuje. Ale niet zodpovednosti bez spomienok na minulosť, bez zapojenia sa do súčasného diania. „Žil som, bol som, za všetko na svete sa odpovedám hlavou,“ napísal A. Tvardovský. Jeho životným krédom je byť zodpovedný za všetko. Jeho diela sú živou bolesťou o čase. Učia nás milosrdenstvu, vysokej morálke, občianstvu, učia nás byť „druhom ľudí, ktorí sa pozerajú ľuďom do očí bez toho, aby si ich zakrývali“. Básnik nás svojimi dielami presviedča, že pamäť by nás mala chrániť pred hroznými chybami.

Vojna už dávno skončila. Nezostali prakticky žiadni ľudia, ktorí bojovali. Akokoľvek hodnotíme vojnu v rokoch 1941-1945, vojnové roky sa nám z pamäti nikdy nevymažú. A. Tvardovský má pravdu:

Vojna pominula, utrpenie pominulo,

Ale bolesť volá k ľuďom:

No tak ľudia, nikdy

Nezabúdajme na to.

Vojenská tematika je jednou z hlavných tém tvorby A. Tvardovského. Básnik prešiel celou vojnou. V roku 1939 bol povolaný do Červenej armády, bol súkromným a potom vojnovým korešpondentom. Jeho početné eseje, báseň „Vasily Terkin“ a básne napísané na fronte, získali celonárodné uznanie. V povojnovom období sa v básnikovej tvorbe stala hlavnou témou pamäť a zodpovednosť voči padlým.

Viem, že to nie je moja chyba

Faktom je, že ďalší sa z vojny nevrátili.

Faktom je, že oni, ktorí sú starší, ktorí sú mladší

Zostali sme tam a nie je to o tom istom,

Že som mohol, ale nepodarilo sa mi ich zachrániť,

O to tu nejde, ale stále, stále, stále...

Hovoriť o strašnej vojne je svätou povinnosťou A. Tvardovského a určite ju musí splniť. Básnik z jeho pohľadu „lepšie ako ktokoľvek iný na svete“ vie, o čom a ako hovoriť. V jednej z básní v posledných rokoch A. Tvardovský vyslovil myšlienku:

Celá pointa je v jednej jedinej zmluve:

Čo poviem, kým sa čas rozplynie,

Viem to lepšie ako ktokoľvek iný na svete

Živí a mŕtvi, to viem len ja.

A. Tvardovský sa neustále vracia k téme pamäti, pokánia, zodpovednosti k mŕtvym. V básni „Bol som zabitý pri Rževe“, napísanej v mene mŕtveho vojaka, má táto téma tragický zvuk:

Mali by ste, bratia,

Stojte ako stena

Lebo mŕtvi sú prekliatím -

Tento trest je hrozný.

V ďalšej básni „V deň, keď sa vojna skončila“, básnik hovorí o jednote mŕtvych a živých. Bolesť mŕtvych a tragická minulosť sa nedajú vymazať z pamäti. Z pohľadu A. Tvardovského je nielen márne, ale aj nebezpečné myslieť si, že čas „odloží akúkoľvek bolesť“, „akúkoľvek realitu“.

Báseň „Právo pamäti“ zhŕňa skúsenosti samotného básnika a jeho blízkych. V strede básne je „nezabudnuteľné storočie zlej spomienky na vec“. Nemôžeme zabudnúť na našu minulosť, pretože „ktokoľvek, kto žiarlivo skrýva minulosť, pravdepodobne nebude v súlade s budúcnosťou“. Hlavná téma dielo sa stáva témou pokánia. Problém pamäti sa vyvinie do problému zodpovednosti. Lyrický hrdina básne sa v nej prihovára v mene celého ľudu, ktorému kult osobnosti zabránil ísť svojou zvolenou cestou. Básnik vystupuje v mene ľudu historický súd a vynesie verdikt. V záujme budúcnosti čerpá historickú lekciu z minulosti, vyzýva čitateľa, aby si zvolil vedomú životnú pozíciu: všetko sa musí „merať“ iba pravdou, pretože to je jediná záruka proti novým chybám.

Jedna lož je o našej strate,

A na súd prichádza len pravda!

Básnik reflektuje v diele „Právo pamäti“ o kulte osobnosti, o Stalinových časoch, o zničených a zlomených ľudských osudoch. Vyzýva zachovať pamiatku, nezabudnúť na tých, ktorí prišli z vojny a zomreli v táboroch.

A. Tvardovský spomienku na vojnu, na tragickú minulosť nazýva krutou. Ukazuje sa, že nielen ľudia vedia byť krutí! Zdá sa, že táto „krutá spomienka“ nás varuje: Tragédia vojny sa nesmie opakovať.

Vojna – neexistuje krutejšie slovo.

Vojna – neexistuje smutnejšie slovo.

Vojna – neexistuje svätejšie slovo.

Máme zodpovednosť voči padlým ľuďom. Máme zodpovednosť za svoju minulosť, na ktorú nesmieme zabúdať. Hovorí sa, že čas lieči. Ale nemá zmysel vymazávať utrpenie a pamäť z histórie. Ak predstierame, že sme nemali strmé útesy alebo diery, riskujeme, že spadneme do nových. Musíme sa poučiť z chýb minulosti. Vracajúc sa k tej krutej spomienke, básnik oslovuje súčasnosť a všetky budúce generácie.

Všetci sme dlžní minulosti a budúcnosti. Každý z nás je zodpovedný za svoj čas, ktorý táto budúcnosť pripravuje. Ale niet zodpovednosti bez spomienok na minulosť, bez zapojenia sa do súčasného diania. „Žil som, bol som, za všetko na svete sa odpovedám hlavou,“ napísal A. Tvardovský. Jeho životným krédom je byť zodpovedný za všetko. Jeho diela sú živou bolesťou o čase. Učia nás milosrdenstvu, vysokej morálke, občianstvu, učia nás byť „druhom ľudí, ktorí sa pozerajú ľuďom do očí bez toho, aby si ich zakrývali“. Básnik nás svojimi dielami presviedča, že pamäť by nás mala chrániť pred hroznými chybami.

Vojna už dávno skončila. Nezostali prakticky žiadni ľudia, ktorí bojovali. Akokoľvek hodnotíme vojnu v rokoch 1941-1945, vojnové roky sa nám z pamäti nikdy nevymažú. A. Tvardovský má pravdu:

Vojna pominula, utrpenie pominulo,

Ale bolesť volá k ľuďom:

No tak ľudia, nikdy

Nezabúdajme na to.

Vojenská tematika je jednou z hlavných tém tvorby A. Tvardovského. Básnik prešiel celou vojnou. V roku 1939 bol povolaný do Červenej armády, bol súkromným a potom vojnovým korešpondentom. Jeho početné eseje, báseň „Vasily Terkin“ a básne napísané na fronte, získali celonárodné uznanie. V povojnovom období sa v básnikovej tvorbe stala hlavnou témou pamäť a zodpovednosť voči padlým.

Viem, že to nie je moja chyba

Faktom je, že ďalší sa z vojny nevrátili.

Faktom je, že oni, ktorí sú starší, ktorí sú mladší

Zostali sme tam a nie je to o tom istom,

Že som mohol, ale nepodarilo sa mi ich zachrániť,

O to tu nejde, ale stále, stále, stále...

Hovoriť o strašnej vojne je svätou povinnosťou A. Tvardovského a určite ju musí splniť. Básnik z jeho pohľadu „lepšie ako ktokoľvek iný na svete“ vie, o čom a ako hovoriť. A. Tvardovský v jednej zo svojich básní z posledných rokov vyslovil myšlienku:

Celá pointa je v jednej jedinej zmluve:

Čo poviem, kým sa čas rozplynie,

Viem to lepšie ako ktokoľvek iný na svete

Živí a mŕtvi, to viem len ja.

A. Tvardovský sa neustále vracia k téme pamäti, pokánia, zodpovednosti k mŕtvym. V básni „Bol som zabitý pri Rževe“, napísanej v mene mŕtveho vojaka, má táto téma tragický zvuk:

Mali by ste, bratia,

Stojte ako stena

Lebo mŕtvi sú prekliatím -

Tento trest je hrozný.

V ďalšej básni „V deň, keď sa vojna skončila“, básnik hovorí o jednote mŕtvych a živých. Bolesť mŕtvych a tragická minulosť sa nedajú vymazať z pamäti. Z pohľadu A. Tvardovského je nielen márne, ale aj nebezpečné myslieť si, že čas „odloží akúkoľvek bolesť“, „akúkoľvek realitu“.

Báseň „Právo pamäti“ zhŕňa skúsenosti samotného básnika a jeho blízkych. V strede básne je „nezabudnuteľné storočie zlej spomienky na vec“. Nemôžeme zabudnúť na našu minulosť, pretože „ktokoľvek, kto žiarlivo skrýva minulosť, pravdepodobne nebude v súlade s budúcnosťou“. Hlavnou témou v diele je téma pokánia. Problém pamäti sa vyvinie do problému zodpovednosti. Lyrický hrdina básne sa v nej prihovára v mene celého ľudu, ktorému kult osobnosti zabránil ísť svojou zvolenou cestou. Básnik v mene ľudu spravuje historický súd a vynáša rozsudok. V záujme budúcnosti čerpá historickú lekciu z minulosti, vyzýva čitateľa, aby si zvolil vedomú životnú pozíciu: všetko sa musí „merať“ iba pravdou, pretože to je jediná záruka proti novým chybám.

Jedna lož je o našej strate,

A na súd prichádza len pravda!

Básnik reflektuje v diele „Právo pamäti“ o kulte osobnosti, o Stalinových časoch, o zničených a zlomených ľudských osudoch. Vyzýva zachovať pamiatku, nezabudnúť na tých, ktorí prišli z vojny a zomreli v táboroch.

A. Tvardovský spomienku na vojnu, na tragickú minulosť nazýva krutou. Ukazuje sa, že nielen ľudia vedia byť krutí! Zdá sa, že táto „krutá spomienka“ nás varuje: Tragédia vojny sa nesmie opakovať.

Vojna – neexistuje krutejšie slovo.

Vojna – neexistuje smutnejšie slovo.

Vojna – neexistuje svätejšie slovo.

Máme zodpovednosť voči padlým ľuďom. Máme zodpovednosť za svoju minulosť, na ktorú nesmieme zabúdať. Hovorí sa, že čas lieči. Ale nemá zmysel vymazávať utrpenie a pamäť z histórie. Ak predstierame, že sme nemali strmé útesy alebo diery, riskujeme, že spadneme do nových. Musíme sa poučiť z chýb minulosti. Vracajúc sa k tej krutej spomienke, básnik oslovuje súčasnosť a všetky budúce generácie.

Tvardovský A.T. - básnik dvadsiateho storočia. Do literatúry vstúpil ako kronikár dôležité udalosti doba, v ktorej spisovateľ žil. Stretli sme sa s ním na hodine, kde sme podrobne študovali život Tvardovského a jeho texty. Počas lekcie sme urobili závery, z ktorých sme pochopili, že celý život autora a celá jeho práca boli úzko prepojené so životom krajiny a ľudí. Každá jeho báseň, každé jeho dielo si zaslúži pozornosť, pretože autor nastoľuje širokú škálu otázok a dotýka sa rôzne témy v jeho textoch.

Ak hovoríme o hlavných motívoch, o vlastnostiach Tvardovského textov a ich témach, potom stojí za to povedať, že jeho básne sú rôznorodé. Sú tu viditeľné aj filozofické motívy, dotýka sa autora a témy. malá vlasť, autor sa zaoberá témou básnika a poézie, prezerané sú aj básne o láske. Významné miesto v Tvardovského tvorbe je však venované téme vojny a pamäti v textoch spisovateľa.

Ak sa pozrieme na texty piesní, kde autor nastoľuje tému pamäte, tak tu uvidíme dva smery. Tvardovský pomocou básní čitateľom približuje, aká dôležitá je pamiatka na padlých vojakov, okrem toho si autor všíma dôležitosť rodinnej pamäti, dôležitosť rodiny a reťaz, ktorá ide z generácie na generáciu, ale ktorá bola taká usilovne ničené represiami.

Ak hovoríme o spomienke na padlých vo vojne, tak tu by som vyzdvihol báseň a verš Bol som zabitý pri Rževe. Ak hovoríme o dôležitosti spomienok na svoj príbuzenský vzťah a korene, potom túto tému zreteľne vidieť v diele Na pamiatku matky, v básni Právom pamäti a v mnohých ďalších jeho dielach.

Témy vojny sa autor prvýkrát dotkol, keď sa stal účastníkom Veľkej vlasteneckej vojny, kde pôsobil ako korešpondent. Jeho vojenské texty sú ako kronika života na fronte, kde autor písal o vykorisťovaní a živote vojakov, kde autor vytvára obraz muža vo vojne. Autor sa svojou kreativitou snaží ukázať skutočné reálie. Pri čítaní Tvardovského diel vidíme jeho lásku k vlasti, jeho nenávisť k nepriateľom. V spisovateľovom diele cítiť bolesť za rodnú krajinu, za ľudí, ktorí museli trpieť pri znášaní katastrof vojnových rokov.

Vlastnosti textov Tvardovského

Zvláštnosťou textov spisovateľa je to, že Tvardovského básne sú napísané očami očitého svedka a sprostredkúvajú čitateľom celú pravdu, úprimne a so všetkou vážnosťou. Autor to urobil preto, aby sme my, potomkovia, spoznali pravdu minulých čias a lepšie pochopili morálnu veľkosť, ktorú ľud dokázal preniesť cez ťažké roky plné ťažkých skúšok.

Zloženie

Poézia A. T. Tvardovského je poéziou svojej doby. Celá tvorba A. T. Tvardovského bola nerozlučne spätá so životom jeho krajiny, jeho ľudu. Hrozné roky vojnových ťažkých časov, keď bol sám A. T. Tvardovský korešpondentom novín „Červená hviezda“, nemohli nájsť svoj odraz na stránkach jeho poetických diel: „22. jún 1941“, „Zabili ma blízko Ržev“, „V ten deň, keď vojna skončila“, „9. mája“ atď. Básnik cítil všetky útrapy údelu vojaka:
Vojna – neexistuje krutejšie slovo.
Vojna – neexistuje smutnejšie slovo.
Vojna – neexistuje svätejšie slovo
V melanchólii a sláve týchto rokov.
A na našich perách je ešte niečo
Zatiaľ to nemôže byť a nie.
„Vojna – neexistuje krutejšie slovo...“ (1944)

Realizácia vojenskej tematiky v poézii A. T. Tvardovského. Všetky básne s vojenskou tematikou sú presiaknuté pocitom hlbokej lásky k vlasti, k ruskej krajine, autor považuje umieranie za slobodu, ktorej najlepším osudom je:
Prijímam svoj podiel ako vojak,
Koniec koncov, ak by sme si mali vybrať smrť, priatelia,
Je to lepšie ako zomrieť za svoju rodnú zem,
A nevieš si vybrať.
„Nechaj to do poslednej hodiny zúčtovania...“ (1941)

Mnohé básne boli poetické propagandistické „letáky“ vyzývajúce na boj proti fašizmu:
Pre Pochinki, Glinka
A kdekoľvek je,
Tajné cesty
Ostražitá pomsta je na ceste.
Kráča, zatvára sa v reťaziach,
Pokryl celý okraj
Tam, kde sa neočakávajú, je to oznámené
A trestá...
Karai!
„Partizánom regiónu Smolensk“ (1942)

Imperatív bol opodstatnený a dokonca nevyhnutný v rokoch, keď sa rozhodovalo o budúcom osude rodnej krajiny, ruského ľudu. Krutosť sa stala produktom nemenej krutosti zo strany okupantov.

Vlastnosti diel o vojenských témach. Mnohé básne A. T. Tvardovského majú dejový základ. Hrdinami takýchto diel sú obyčajní vojaci, včerajší chlapci, ktorí rýchlo vyrastú vo vojne:
Slaný pot mi oslepil oči
Mladému vojakovi,
Že bol mužom vo vojne,
Doma uvedený ako chlapec.
"Ivan Gromak" (1943)

Takíto chlapci bojovali až do poslednej guľky, do posledného dychu, v odvahe nie menejcenní ako ich otcovia a starší bratia:
Tu - nepriateľ sa chystá hodiť granát,
Šokujte ho granátom.
V blízkosti sú dve. A čo Gromak?
Gromak - poďme lopatou.

Celá krajina mala vedieť o vykorisťovaní bojovníkov, mali inšpirovať a dodať silu. Básne A. T. Tvardovského dosiahli svoj cieľ - pozdvihli morálku a viedli obrancov vpred:
Moskvu som nevidel, ale on
Moskva zasalutovala.
"Ivan Gromak" (1943)

Aj deti sa stali hrdinami vo vojne bez toho, aby si to uvedomovali. Jeden z týchto chlapcov, „desať alebo dvanásťročný“, je opísaný v básni „Tankman’s Tale“ (1941). V dyme a sadzi, v hroznom chaose vojny, takéto deti bojovali na rovnakom základe ako dospelí, čím neoceniteľne prispeli k spoločnej veci víťazstva:
Bol to ťažký boj. Všetko je teraz ako zo spánku,
A nemôžem si odpustiť:
Chlapca by som spoznal z tisícok tvárí,
Ale ako sa volá, zabudol som sa ho opýtať.

Téma vojny v povojnových rokoch. Básnik tvoril básne na vojenskú tematiku aj v rokoch mieru. Téma pamäti autora neopustila, tak ako neprestávajú bolieť zahojené rany, v ktorých zostávajú úlomky. „Toto obdobie sa mi zdá byť obdobím, na ktoré prestanem myslieť do konca života,“ napísal A. T. Tvardovský. Báseň „Bol som zabitý pri Rževe“ (1945-1946) sa tak stala hrozným odsúdením krutosti vojny, ktorú vyslovil vojak, ktorý zomrel „v bezmennom močiari“. Nemá a nemôže mať meno, pretože v jeho hlase, podľa jeho slov, všetci vojaci, ktorí sa nevrátili z vojny, oslovujú svojich potomkov:

Nepočul som prestávku
Nevidel som ten blesk, -
Hneď z útesu do priepasti
A ani spodok, ani pneumatika.

Pre lyrický hrdinaživot sa zastavil uprostred bitky a nemal čas zistiť, ako bitka skončila. Láska k vlasti, túžba zachrániť slobodu svojej krajiny je silnejšia ako strach zo smrti:
A medzi mŕtvymi, bez hlasu,
Existuje jedna útecha:
Padli sme za našu vlasť,
Ale je zachránená.

Tí, ktorí to nestihli, ktorí neprežili, dostávajú právo požadovať od živých odpoveď, čo urobili pre víťazstvo a ako pokračovali v boji. Monológ mŕtvych sa stáva súdom o vojne a príkazom pre živých:
Nech nie je počuť náš hlas -
Mali by ste ho poznať.
Mali by ste, bratia,
Stojte ako stena
Lebo mŕtvi sú prekliatím -
Tento trest je hrozný.

V básni sa zdá, že opakované apely na žijúcich si žiadajú odpoveď, vyúčtovanie svedomia predovšetkým sebe, ako využijú bohatstvo, ktoré dostali - život. Padlí nikoho neobviňujú (A nikto nám nie je dlžný // Zo živých), ale bratské puto tých, ktorí boli v tej istej priekope, nikdy nedovolí živým „pokojne spať“. Nesú zodpovednosť za budúcnosť krajiny a za zachovanie pamiatky nezvestných, ktorí zaplatili životom za slobodu ďalších generácií.

Vrcholom básne sú slová zosnulého vojaka:
Odovzdávam ti svoj život, -
Čo ešte môžem urobiť?
v tom živote odkážem
Mal by si byť šťastný
A do mojej rodnej vlasti
Pokračujte v službe so cťou.

Štýl básne, konverzačná intonácia, používanie ľudových slov - všetko je podriadené jedinému cieľu: vytvoriť monológ bezmenného vojaka, ktorý na svoj obraz stelesnil všetkých mŕtvych.

Tí, ktorí prežili strašné peklo, ktorí mali to šťastie, že sa vrátili domov, cítili voči mŕtvym po všetky zostávajúce roky pocit viny. Tvardovského texty sú hlbšie a naplnené myšlienkami. Vzniká motív pokánia živých pred padlými:
Viem, že to nie je moja chyba
Skutočnosť, že ostatní neprišli z vojny,
Skutočnosť, že sú - niektorí starší, niektorí mladší
Zostali sme tam a nie je to o tom istom,
Že som mohol, ale nepodarilo sa mi ich zachrániť, -
O to nejde, ale stále, stále, stále...
"Viem, nie je to moja chyba..." (1966)

A. T. Tvardovský si ako občan a básnik považoval za svoju povinnosť zachovať pamiatku obyčajných vojakov, mŕtvych vojakov, ktorých telá ešte neboli pochované. Spomienku na krvavú vojnu treba zachovať, aby nikto nikdy nemal túžbu pri honbe za ambicióznymi alebo obchodnými cieľmi pripraviť človeka o neoceniteľný poklad – život.

Téma spomienky na obrancov vlasti, ktorí zomreli vo Veľkej vlasteneckej vojne, zaujíma jedno z ústredných miest v Tvardovského textoch. Vzniká dlho pred koncom vojny. Takže napríklad v roku 1943 si básnik spomína na chlapca-bojovníka, ktorý bol zabitý vo Fínsku v roku 1940. Tvardovský, šokovaný detským pohľadom na malé mŕtve telíčko na ľade, vníma tragédiu, ktorú zažil, tak zblízka, že sa mu zdá, že on sám by sa veľmi dobre mohol stať tým zavraždeným chlapcom:

Medzi veľkou krutou vojnou,

Prečo, neviem si predstaviť,

Je mi ľúto toho vzdialeného osudu

Ako mŕtvy, sám,

Ako keby som klamal ja...

vykríkne.

Básnikovi by sa zo všetkého najviac nepáčil výkon mladý hrdina bol zabudnutý. Fínsku vojnu nazýva neslávnou a zavraždeného chlapca zabudnutým.“

V básni „Viem, nie je to moja chyba...“ básnik píše o tom, ako bolestne si pozostalí spomínajú na mŕtvych. A hoci vojna si obeť nevyberá a každý bojovník sa z nej nemusí vrátiť, tí, ktorým osud určil návrat, budú vždy cítiť nepochopiteľnú krivdu pred tými, ktorí zostali ležať na bojisku.

Vám, ktorí ste padli v tej svetovej bitke

Pre naše šťastie v drsnej krajine,

V každom novom slove upozorňujem, -

Básnik píše v básni „V deň, keď sa vojna skončila“. Básnik nie je boh: nie je mu daná moc vzkriesiť zosnulých hrdinov, ale je obdarený inou mocou. Je schopný zvečniť pamiatku padlých. Tvardovský nazýva bitku globálnou, čím zdôrazňuje jej krvavý charakter. Zabitým nebolo dovolené vidieť radosť z víťazného dňa. Avšak tí, ktorí sa s ním v tomto čase stretli, cítili zvláštne zapojenie do osudov tých, ktorí odišli.

Téma pamäti v Tvardovského textoch dosahuje svoj vrchol v básni „Bol som zabitý neďaleko Rževa“, napísanej v mene zosnulého hrdinu. Jeho telo nebolo pochované podľa zvykov jeho predkov. Zostalo ležať v samom močiari, kde sa hrdina stretol so smrťou v boji. Vojak zomrel bez toho, aby si to uvedomil.

Nepočul som prestávku

Ten blesk som nevidel

Hneď z útesu do priepasti -

A ani dno, ani pneumatika, -

On rozpráva.

Zdá sa, že myseľ zosnulého hrdinu sa rozplýva vo svete, v zemi, v rieke v oblaku prachu. Nepodarilo sa mu ani zistiť, či mesto, o ktoré sa odohrávala krvavá bitka, bolo zabraté. Jeho posledné myšlienky však smerujú k tým ľuďom, v mene ktorých bol obetovaný jeho život:

Odkážem v tom živote

Mal by si byť šťastný

Tvardovský zdôrazňuje, že každý si musí pamätať, za akú cenu sa dosiahol mier a mier rodná krajina, vážte si to posvätne a buďte hrdí na svoju históriu. Veľká éra Vlastenecká vojna je už definitívne minulosťou. Zostáva s nami čoraz menej žijúcich svedkov. Vďaka poézii A. Tvardovského sa však táto vojna o stovky rokov neskôr bude spomínať a s vďakou spomínať na tých, ktorí sa z frontu nevrátili domov, ostali ležať práve tam, kde zomreli, na tých, ktorí boli pochovaní v r. masové hroby so skromnými hviezdami namiesto krížov . Poézia, rovnako ako ľudská pamäť, je schopná žiť večne v čase a oslavovať nesmrteľný čin hrdinov.