Përcaktimi grafik i planetëve në astrologji. Shenjat astronomike. Shenjat e planetit në astrologji

Njohuria jonë është e të njëjtit lloj me atë të Perëndisë, por të paktën për aq sa ne mund të kuptojmë të paktën diçka gjatë kësaj jete të vdekshme.

Johannes Kepler

Simboli mjaft i madh dhe, në të njëjtën kohë, i paqartë në kuptimin tonë, një pasqyrim i racionales ose irracionales, që na jepet në perceptim ose jashtë fushës së ndjesive tona natyrore. Sipas E. Cassirer, creatum (simboli) është Einheit von Sinn und Sinnlichkeit, pra uniteti i kuptimit dhe i ndjenjës. Simboli shfaqet para nesh në formën e tij të formalizuar, duke përfaqësuar konceptin e përmbajtjes së tij, të mbështetur nga përvoja e grumbulluar nga njerëzimi në procesin e evolucionit. Forma e pastër e imazhit nuk varet në të nga e gjithë bota materiale dhe nuk ekziston në të njëjtën mënyrë si e gjithë materia. Forma e saj është një e dhënë e ndjeshme nga shkrirja e formave materiale dhe shpirtërore, rezultat i veprimtarisë së brendshme të shpirtit. Me fjalë të tjera, veprimtaria e shpirtit për prodhimin e simboleve duhet domosdoshmërisht të shfaqet në shenja - fjalë, imazhe. Një simbol ose shenjë është një atribut i domosdoshëm i ndërgjegjes, pasi "format ideale njihen dhe njihen vetëm në tërësinë e shenjave shqisore që ato përdorin për të shprehur veten".

Duke u perceptuar, shenjat dhe simbolet, si të dhëna shqisore, shndërrohen përmes forcës gjeneruese të shpirtit në përputhje me një "pikëpamje" të caktuar dhe marrin një përmbajtje simbolike, e cila fiksohet në shenjën-simbol ...

Elementet e simbolikës grafike janë përdorur pothuajse gjithmonë dhe kudo, gjatë gjithë veprimtarisë kuptimplote njerëzore. Duke filluar nga pikturat shkëmbore dhe deri në ditët e sotme, njerëzit u kanë dhënë disa elementeve grafike një lloj cilësie transcendentale. Dhe këta elementë ishin bartës të informacionit metafizik, magjik, filozofik, kozmogonik apo astronomik.

Astrologjia- njohuri të ndërtuara mbi kozmizëm të thellë dhe simbolikë ezoterike. Kjo njohuri është harmonike dhe gjithëpërfshirëse në shprehje shpirtërore, historikisht e vlefshme dhe nuk ka kufizime kohore. Gjatë shumë mijëvjeçarëve, është formuar një imazh grafik modern astrologjik, ai imazh i përsosur që mahnit filozofët, arkeologët, kritikët e artit dhe shkencëtarët e kulturës. Së bashku me faktin se njohuri të tilla tërheqin nje numer i madh i specialistët dhe njerëzit që janë të interesuar për ta, shumë gjëra mbeten të paqarta ose misterioze, të pashpjegueshme ose thjesht të harruara. Duke folur për simbolet e përdorura në astrologji, duhet thënë se ato kanë një kuptim shumë të caktuar, por shpesh, si shumë simbole rreth nesh, ato ose nuk interpretohen ose interpretohen fare lirshëm.

Çfarë mund të shihet dhe çfarë mund të theksohet kur merren parasysh simbolet astrologjike?

Duke marrë parasysh simbolet e planetëve dhe shenjave të Zodiakut, së pari, duhet të theksohet shkathtësia e tyre, e cila reflektohet nga elementët e përfshirë në to. Çdo element i shenjës-simbolit mbart një ngarkesë semantike shpirtërore, duke përcaktuar përmbajtjen përkatëse energjetike-informative. Së dyti, vetë elementët e shenjave dhe simboleve, duke pasur karakteristikat e tyre, bëjnë të mundur përshkrimin e sistemit që ato përbëjnë me konfigurimet e tyre. Së treti, duke përcaktuar një sistem (shenjë ose simbol) me cilësi të futura, vetë elementët përshtaten me vetitë dhe funksionet e së tërës (shenjës ose simbolit), duke marrë një specifikë të fituar në procesin e ndërveprimit me grupet elementare agregate.

Konsideroni elementet më karakteristike dhe më të zakonshme që formojnë shenja dhe simbole.

Elementët më të thjeshtë mund të konsiderohen një segment i drejtë, si pjesë e një vije të drejtë hapësinore të pafundme, dhe një vijë e lakuar (hark), e cila mbyllet në një rreth ose formon një spirale të pafund në hapësirë. Këta elementë përcaktojnë format dhe strukturat, si dhe llojet (drejtimet) e lëvizjes së substancave materiale dhe jomateriale (shpirtërore) në Univers. Galileo, si një adhurues i Platonit, duke përshkruar sistemin e botës së Kopernikut, tha se rrethi është i përsosur jo vetëm nga pikëpamja estetike dhe matematikore, por edhe nga pikëpamja e mekanikës. Prandaj, sipas tij: “lëvizja rrethore është e natyrshme e natyrshme në trupat që përbëjnë Universin dhe janë të vendosur në rendin më të mirë; Lëvizja drejtvizore u komunikohet nga natyra trupave dhe pjesëve të tyre vetëm aty ku ata janë të vendosur në një rend të keq, jo në vendet e tyre natyrore. Johannes Kepler e konsideroi "natyrore" për botën fizike jo një lëvizje rrethore, por një lëvizje drejtvizore, duke përforcuar argumentet me lëvizjen e trupave qiellorë dhe Trupi i njeriut. Sipas përfundimit të tij, "të gjithë muskujt veprojnë sipas parimit të lëvizjes drejtvizore... duke u tkurrur dhe zgjeruar në mënyrë të njëpasnjëshme". Ai e konsideroi lëvizjen rrethore si një lëvizje ideale nga pikëpamja e metafizikës dhe lejoi devijime nga rrethi për trupat fizikë realë. Duke përmbledhur pikëpamjet e Galileos dhe Keplerit, mund të themi se në botën delikate, ideale metafizike, preferenca i përket harkut, rrethit dhe derivateve të tij (spiralës), me një farë prezence të drejtëzisë. Në botën reale, mbizotëron bota e dominimit material, lëvizja drejtvizore dhe format drejtvizore, me një farë përfshirjeje të lakorësisë (harqe, rrathë, spirale, etj.). Kjo mund të tregojë më qartë kuptimin simbolik të figurave të rrethit (të përbërë nga një kurbë ose hark) dhe katror (të përbërë nga vija të drejta).

Një rreth

Një rreth që nga kohërat e lashta, ajo ka treguar forcat shpirtërore dhe botën shpirtërore, ajo u vizualizua si një botë më e lartë dhe e vendosur mbi ne. Forma e rrumbullakët e planetëve dhe paraqitja e tyre në formën e një rrethi përfaqësojnë këto trupa në dukje thjesht materiale të pajisura me cilësi shpirtërore. Rrethi simbolizon shpirtin. Përshkruan të gjithë kozmosin në tërësi - gjithçka që gjendet në hapësirat e gjera të qiellit. Perimetri është i shenjtë si gjendja më e natyrshme, që përmban vetveten, të pashfaqurin, të pafundmën, përjetësinë. Ajo personifikon unitetin qiellor, ciklet diellore, të gjitha lëvizjet ciklike, dinamizmin, lëvizjen e pafund, përfundimin, përmbushjen, Zotin. Në sistemin Zen, një rreth bosh do të thotë ndriçim. Për kinezët, rrethi është Parajsë. Në Islam, rrethi përfaqëson kupolën, qemerin e Parajsës, Dritën e Zotit. Tek Platoni, ai është "një imazh lëvizës i përjetësisë së palëvizshme".

Sheshi

Sheshi (drejtkëndësh)- një figurë që ndërthur linja vertikale dhe horizontale, simbolizon sferën e materialit, e cila, nga pikëpamja okulte, është një frymë e kufizuar nga koha. Të katër anët përfaqësojnë katër elementët (zjarri, ajri, toka dhe uji), të cilët nga ana e tyre janë baza e materies së botës fizike. Sheshi personifikon Tokën në krahasim me rrethin e Qiellit. Ai është një kufizim dhe për këtë arsye ka një formë. Katërkëndëshi përfaqëson një siguri hajmali të qëndrueshmërisë dhe stabilitetit. Për pitagorianët, katrori simbolizon shpirtin. Rrethi dhe katrori janë simbole të rendit të gjërave në hapësirë ​​dhe botës së njerëzve.

Siç vuri në dukje astrologu mbretëror anglez John Dee (1527 - 1608) në Monas Hieroglifica (Monada hieroglifike e 1564): "Përmes vijës së drejtë dhe rrethit, u krijua imazhi i parë i thjeshtë dhe paraqitja e gjërave, përfshirë ato që nuk ekzistojnë. dhe të fshehura nën mbulesat e natyrës.

Pasi kemi paraqitur pamjen e përgjithshme grafike simbolike të universit, le të kalojmë në shqyrtimin e tij element pas elementi. Le të kthehemi te burimet parësore: një pikë, një hark dhe një segment i drejtë

Pika

Pika do të thotë Unitet, Origjina dhe Qendër. Si qendër flet për tërësinë, tërësinë, realitetin absolut. Ai është burimi i të gjitha gjërave; tërësia e të gjitha mundësive; vend i shenjtë; thyerje në hapësirë ​​dhe kohë; pika e komunikimit të ndërsjellë midis tre botëve, që lidh hapësirën dhe kohën; një bosht që bashkon kozmosin si vertikalisht ashtu edhe horizontalisht; kryqëzimi i makrokozmosit dhe mikrokozmosit; rendi kozmik; “Motori i palëvizshëm” i Aristotelit.

Duke e konsideruar një pikë si qendër të diçkaje, mund të vërehet se lëvizja nga qendra në rreth do të thotë një udhëtim në botën ekzistuese dhe në shumëfishim, dhe rruga e kthimit në qendrën shpirtërore është rruga drejt Unitetit dhe së vërtetës. Pika është vendi ku prodhohet hapësira, nga e cila buron lëvizja dhe lindin format; pika është një element si i zgjerimit ashtu edhe i tkurrjes, i konvergjencës, i tërheqjes së shumëzisë përsëri në qendër (nga forma në përmbajtje), në harmoni, njohuri dhe ndriçim.

Ekzistojnë dy lloje pikash: pikat pa dimensione, të cilat janë simbole të fuqisë krijuese, dhe pika të tilla, të cilat, siç i përcakton Raymond Lull në librin e tij "Gjeometria e Re", të cilat karakterizohen nga dimensionet më të vogla reale dhe janë simbol i parimi i manifestimit. dhe .

harqe

Një hark me një majë në fund ose një "tas". Një hark i këtij lloji, me konfigurimin e tij, shpreh diçka që mund të shërbejë si enë për frymën, diçka që mund ta mbajë shpirtin, ta ruajë atë. Në traditën lindore, një pozicion i tillë simbolik-mistik i duarve (krahëve) është Dhyani mudra (samadhi) - një gjest i një medituesi në Dhyanasana. Ky është një imazh i një kupe simbolike nga e cila perënditë pinë nektarin e pavdekësisë. Në këtë imazh, mund të gjeni një analogji me mudrën "Chandmar Bowl", e cila simbolizon koleksionin e nëntë bizhuterive që përbëjnë trupin, mendjen dhe shpirtin e një personi, si dhe botën përreth. Kjo mudra flet për unitetin e shpirtit dhe trupit, për unitetin e Njeriut dhe Kozmosit. Në operacionet e logjikës moderne formale, ky simbol flet për shumën e dy sasive të informacionit, duke rezultuar në një vlerë të tretë informacioni.

Një hark me një majë në krye ose një "tas i përmbysur". Një hark i këtij lloji, në konfigurimin e tij, shpreh një gjendje në të cilën nuk ka asnjë mënyrë për të mbajtur shpirtin, shfaq një gjendje inercie dhe të pajetë. Në këtë rast, ekziston një figurë e një tasi të përmbysur ose të përmbysur, i cili karakterizohet nga parimi i dhënies. Në traditën lindore, dora (krahët) u përkul dhe u ngrit në nivelin e shpatullave dhe u kthye pëllëmbën poshtë (gishtat shikojnë në shpatull) - Tarpana mudra - qëndrim nderimi. Në logjikën moderne formale, ky simbol tregon shumëzimin e vëllimeve të informacionit, si rezultat i të cilit merret një vëllim i ri, i përbërë nga elementët e parë dhe të dytë në zonën e kryqëzimit të tij.

) ose (- harqe, që simbolizojnë me konfigurimin e tyre një frymë potenciale, veprimtarinë ose pasivitetin e saj. Për analogji me gjysmëhënën e hënës, shfaqjen e saj fazore, simboli i majtë flet për rritje, rritje, shtim, aktivitet, shprehje të jashtme. Simboli i duhur tregon rënie, rraskapitje, zbehje, pasivitet ose punë në nivelin e brendshëm. Në budizëm, simboli i duhur (gjysmëhënës së hënës) zbukuronte flokët e perëndisë Shiva, i cili në treshen hyjnore (Shiva, Vishnu, Brahma) vepron si një zot shkatërrues, duke shkatërruar botët dhe perënditë në fund të çdo kalpa. (Kalpa - 2000 Mahayuga ose 8640000000 vjet). Në logjikën moderne formale, këto simbole karakterizojnë pa mëdyshje tërheqjen, tërheqjen, lidhjen ose përfshirjen ("implikimi").

( dhe ) - harqet e këtij konfigurimi simbolizojnë shpirtin potencial dhe në tërësinë e tyre shprehin jetën ose vdekjen e mundshme. Është diçka që është në një gjendje ekuilibri. Mund të përmbyset dhe të shkojë në një gjendje të bërjes, të mbushet me vitalitet ose të rrokulliset për t'u bërë inerte. Duke mbyllur-kombinuar, këto harqe formojnë një rreth, i cili u përmend më lart. Kjo mbyllje do të çojë në transformimin e gjendjes së ekuilibrit të shpirtit potencial. figurë e arsimuar do të karakterizojë shpirtin e vërtetë dhe gjithë universin.

Direkt

Vertikale, simbolizon ngjitjen ose zbritjen e energjisë shpirtërore ose të vetë shpirtit. Shpreh lëvizjen nga lart poshtë, domethënë nga parajsa në tokë ose nga parajsa në ferr. Në disa raste, ai shpreh një lëvizje nga poshtë lart - nga Ferri në Tokë, ose nga Toka në Parajsë. Në simbolikën okulte, një vijë e tillë vertikale tregon fuqinë krijuese të lidhur me idenë e fuqisë shpirtërore që zbret nga lart. Në reflektimin e tij, ai është një element aktiv, dinamik. Ashtu si një bosht ose bosht kozmik, simboli i vijës së drejtë është pika qendrore e kohës dhe hapësirës (vazhdimësia hapësirë-kohë. Auth.); shtylla e fundit e të gjitha gjërave; ajo rreth së cilës rrotullohen të gjitha gjërat, një standard ose esencë e caktuar e gjithçkaje që ekziston. Linja vertikale është qiellore, shpirtërore dhe intelektuale, pozitive, aktive, mashkullore.

Horizontale simbolizon materien. Shpreh lëvizjen nga perëndimi në lindje. Gjithashtu, ky simbol shpreh lëvizjen në kohë - nga e kaluara në të ardhmen. Përfaqëson një element pasiv ose statik të qenies. Si vijë, do të thotë ndarje, dimension, kufi, botë e përkohshme. Linja horizontale është tokësore, racionale, pasive, negative dhe femërore.

Shumë shpesh në imazhet e shenjave të zodiakut dhe simboleve të planetëve ka një kryq. Ky një nga simbolet më të vjetra dhe më të përdorura në astronomi ka një interpretim mjaft të gjerë dhe të larmishëm në burime të ndryshme të shkruara që ekzistojnë sot.

Kryqi përfaqëson një gjendje të caktuar kuaternare - shpirtërore dhe neutrale. E vendosur në qendrën mistike të kozmosit, ajo bëhet një urë ose shkallë me të cilën shpirti mund të arrijë Zotin. Kuptimi mbizotërues i kryqit është "lidhja". Në një kuptim të përgjithësuar, ky është bashkimi i të kundërtave: pozitive (vertikale) me negative (horizontale), më e lartë me të ulët, jetë me vdekje. Rregullimi hapësinor përgjatë boshtit vertikal tregon nivelin më të rëndësishëm (duke nënkuptuar karakteristika morale dhe energjike). Pozicioni është përgjatë boshtit horizontal: ana e majtë është retrospektive (zona e "origjinës", e lidhur me pavetëdijen dhe errësirën), dhe ana e djathtë është dëshira për një rezultat. Kryqi është qendra e botës dhe, për rrjedhojë, pika e komunikimit midis Qiellit dhe Tokës ose boshtit kozmik, i cili ka simbolikën e Pemës Kozmike, maleve, kolonave, shkallëve, etj. Kryqi gjithashtu mbart simbolikën e katër elementeve kryesore: Zjarri, Ajri, Toka dhe Uji.

Nëse një simbol krijohet nga uniteti i kuptimit dhe ndjenjës, atëherë është e pamundur të formojmë tek ne mundësinë për të kuptuar botën përreth nesh, kuptimin e saj, në praktikën e të kuptuarit të përsosmërisë dhe në të njëjtën kohë të zhvillojmë shpirtin tonë, shpirti apo sfera sensuale, cilësitë etike dhe estetike, është e pamundur pa njohjen e simbolikës.

dielli

Shamash ose APSU (Sumero-Acad.), Helios (Greqisht), Ash-shams (Arabisht),

Dielli (dr. Russ.).

Simboli diellor përfaqësohet nga një rreth me një pikë qendrore. Ky imazh karakterizon ekskluzivitetin dhe parësinë e tij. Dielli, simbolikisht, është biri i lindjes dhe trashëgimtari i Zotit qiellor, fillimi i të gjitha gjërave dhe shpirtërore. Ky është një hyjni që sheh gjithçka dhe fuqia e tij, një qenie e palëvizshme, zemra e kozmosit, qendra e qenies dhe njohuria intuitive, "mendja e botës" (macrobius), ndriçimi, syri i botës dhe syri i ditës, i papushtuar, lavdia, madhështia, drejtësia, mbretëria. Dielli është i lidhur me vullnetin dhe aktivitetin. Shenja grafike e planetit nga disa astrologë përfaqësohet si një mburojë e Helios ose një rreth i pafund, ku pika simbolizon brendësinë.Dielli sheh gjithçka dhe di gjithçka. Dielli personifikon qendrën e universit, pasi zemra ("vendi i brendshëm"), është qendra e njeriut. Fiksimi i qendrës simbolizon përjetësinë dhe qëndrueshmërinë e përsosur. Në Indi, me emrin Surya, është syri i Varunës (zot i ujit dhe rojtar i anës perëndimore); në Persi, është syri i Ahura Mazdës (Avest. “Zoti i urtë.” Zoti suprem i Zoroastrianëve, i cili krijoi botën me përpjekjen e mendimit; mishërimi i mirësisë dhe drejtësisë absolute); në Greqi njihet si Helios, syri i Zeusit; në Egjipt, është syri i Ra (zotit të diellit), dhe në Islam, i Allahut.

Hëna

Sin (Sumero-Acad.), Selena (Greqisht), Al-Qamar (Arabisht),
Louna (tjetër ruse).

Hëna është një paraqitje gjeometrike e një harku, ose më mirë të një harku të dyfishtë. muaj në tremujorin e parë. Ajo përfaqësohet si simbol i syrit të natës, ndërsa Dielli është syri i ditës. Në të vërtetë, harku i dyfishtë i simbolit hënor i ngjan qepallës së mbyllur të një syri të mbyllur. Në mitologjinë greke, Hëna përfaqësohej nga Selena, e identifikuar shpesh me Artemisën ose Hekatën. Si rregull, ky planet personifikon fuqinë femërore, Perëndeshën Nënë, Mbretëreshën e Qiellit. Hëna është kudo një simbol i ritmit ciklik të kohës, i bërjes universale. Simbolizon rinovimin periodik të krijimit, kohës dhe masës. Më parë koha matej me fazat e hënës, ndaj konsiderohej si bartës i ndryshimit, vuajtjes dhe rënies, gjendja e jetës njerëzore në Tokë. Hëna është e lidhur me imagjinatën dhe botën e formës. Të gjitha perëndeshat e hënës kontrollojnë fatin dhe thurin fillin e saj. Në traditën egjiptiane, hëna konsiderohet "krijuesja e jetës së përtejme dhe përjetësisë". Në Budizëm, Hëna përfaqëson paqen, qetësinë dhe bukurinë. Në hinduizëm, hëna në rritje simbolizon një të porsalindur, një fëmijë që rritet me shpejtësi dhe energji. Në Taoizëm, Hëna është një simbol i së vërtetës, "një sy që shkëlqen në errësirë". Në shamanizëm, simbolizon fuqinë magjike. Në Kinë, Hëna përfaqëson thelbin e yin, parimin natyror femëror, pasivitetin dhe kalueshmërinë e jetës dhe pavdekësinë. Në krishterim, Hëna dhe Dielli shpesh përshkruhen në skenat e kryqëzimit dhe simbolizojnë natyrën e dyfishtë të Krishtit. Hëna është selia e kryeengjëllit Gabriel, dhe dielli është selia e kryeengjëllit Michael. Hëna i nënshtrohet koncepteve të tilla si besimi, shpresa, mëshira dhe emocione të tjera më të larta, punët e përditshme dhe shtëpiake.

Mërkuri

Nabu ose MUM - MU (Sumerisht-Akad.), Hermes (Greqisht), Utarid (Arabisht), Yermes (Tjetër Ruse).

Mërkuri, grafikisht, është një hark i vendosur në majë të rrethit të shpirtit, i cili, në përputhje me rrethanat, vendoset mbi kryq. Përkrenarja me krahë e Zotit. Lidhja e rrethit dhe kryqit simbolizon tërheqjen e materies në sferat shpirtërore, e cila kontribuon jo vetëm në spiritualizimin e saj, por edhe në pastrimin energjetik-informativ (ndriçimin). Harku sipër rrethit flet për aftësinë për të përmbajtur (konsumuar dhe asimiluar) emanacione shpirtërore që vijnë nga një burim i jashtëm. Procesi i transformimit është i dukshëm nga një kombinim i harqeve (nga lart poshtë): KONKAVE - thithja (përvetësimi) i shpirtit, KONVEGJENCA - çlirimi (transferimi) i shpirtit, CONCANE - marrja e mëvonshme e shpirtit të transformuar (asimilimi). Tek Binjakët, ku Merkuri është sundimtari, prania e elementit të ajrit flet për një rrjedhje më energjike në rënie shpirtërore-informacion nga jashtë. Ndërsa në shenjën e Virgjëreshës, e cila gjithashtu sundohet nga ky planet, por në elementet e tokës, përparësi nuk i jepet marrjes së informacionit shpirtëror, por shqyrtimit apo rishikimit, vlerësimit dhe analizës së informacionit të marrë dhe të punuar tashmë. dalë më herët. Tek Virgjëresha, theksi është te kryqi, jo te rrethi.

Emri i planetit të parë (sipas llogarisë astronomike) vjen nga rrënja latine merx ("mall"). Mërkuri mban epitetin androgjen, pasi që në kohën e Ptolemeut është konsideruar si një planet me natyrë të dyfishtë (të parëve), mashkull dhe femër. Androgjina (hermafrodit) do të thotë përsosmëri fillestare, integritet, unitet i të kundërtave, gjendje absolute, autonomi, pavarësi, parajsë e sapogjetur, bashkim i mashkullit primordial dhe forcat femërore qielli dhe toka, mbreti dhe mbretëresha, babai i parë dhe nëna e parë. Mërkuri është planeti i përshtatjes, që tregon nivelin e njohurive të arritura në secilën prej jetëve. Në alkimi, ky zot planetar simbolizohet nga mërkuri. Në transkriptimin grek, Mërkuri është Hermes - "interpretues" ose "ndërmjetës", prandaj atij i është besuar detyra për të shoqëruar shpirtrat e të vdekurve në botën e nëndheshme (Hermes Psychopomp - "udhërrëfyes i shpirtrave"). Mërkuri është i lidhur me intuitën dhe lëvizjen. Në astrologji, planeti është përgjegjës për komunikimet dhe "energjinë intelektuale", dhe gjithashtu kontrollon sistemin nervor, pasi ai përcjell informacione të caktuara në nivelin biologjik. Mërkuri vlerësohet me fuqi të pakufizuara të të kuptuarit. Imazhi i tij në formën e një figure femërore dhe shpirtit botëror nuk është më pak i zakonshëm dhe domethënës sesa ai i reduktuar vetëm në parimin mashkullor.

Venusi

Ishtar ose Lahamu (sumerisht-akad.), Afërdita (greqisht), Az-Zukhara (arabisht), Afrodikti (tjetër rusisht).

Në shenjën e Venusit ka elementë të konsideruar tashmë në shenjën e Mërkurit. Megjithatë, raporti i elementeve sugjeron se në këtë rast nuk ka marrje të ndikimit energjetik-informativ nga jashtë. Bëhet shpirtërimi i substancës materiale, tashmë i formuar nga një energji holistike dhe dinamike. Dallimi në interpretimin e kësaj shenje mund të vijë nga përdorimi i saj si sundimtar i shenjave zodiakale të Demit ose Peshores. Në Demi, substanca materiale tërheq dhe ndan energjinë shpirtërore. Këtu Venusi është në elementin e tokës, ku ka një përparësi natyrore për sferën materiale dhe sferën e zotërimit. Venusi këtu shpreh sjellje instinktive dhe impulse bazë. Në Peshorja, ndodh procesi i sjelljes së substancës materiale në një nivel më të lartë shpirtëror. Në rastin e dytë, materiali arrin shpirtërorin dhe planeti kontrollon shenjën në elementin e ajrit, i cili kontribuon në këtë proces. Venusi këtu pasqyron shpirtin e të menduarit dhe të gjallë. Në Peshqit, simboli i Venusit tregon se cilësitë e tij shpirtërore përmbajnë informacione komplekse për sferën materiale, dhe ky informacion jo vetëm që ekziston në mënyrë statike, por gjithashtu kombinohet në mënyrë harmonike me aktivitetin aktiv shpirtëror.

Planeti lidhet me perëndeshën e dashurisë dhe me bakrin në alkimi. Simboli që përcakton këtë planet në Zodiak quhet nga disa "pasqyra e perëndeshës Venus". Planeti është i lidhur me dashurinë dhe marrëdhëniet. Rëndësia e tij shpirtërore ka dy aspekte: aspektin e dashurisë shpirtërore dhe aspektin e tërheqjes fizike. Sipas Claudius Ptolemeut, Venusi është një planet që ndikon në veprimin e forcës së brendshme, direkte, intuitive të Vetes.Disa autorë e reduktojnë kuptimin e tij në një karakteristikë fizike dhe mekanike. Kjo është një pikëpamje mjaft e qartë e gabuar e kësaj simbolike, pasi kur merret parasysh kuptimi i vërtetë i dashurisë, argumente të tilla zhduken vetë. Në astrologjinë klasike, planeti mban epitetin e lumturisë së vogël. Venusi i nënshtrohet koncepteve të tilla si dashuria, harmonia, bukuria, arti, muzika, kënaqësia, shija, ndjenja e bukurisë dhe një grua.

Mars

Nergal ose Lahmu (sumerisht-akad.), Ares (greqisht), Al-mirrikh (arab.), Aris (tjetër rusisht).

Kjo shenjë, shenja e Marsit, flet për Frymën që merr një impuls - një rreth me një shigjetë që drejton lart. Bazuar në konceptin Aristotelian të ndarjes së Botëve në Epërme dhe të Poshtme, Marsi në Dashi tregon transformimin e Shpirtit në Botën e Poshtme (hemisferën e poshtme të Zodiakut). Në mënyrë simbolike, shigjeta e simbolit drejtohet poshtë, drejt zhytjes në sfera të dendura materiale. Kjo gjendje shpirtërore mund të përshkruhet si e qëllimshme, impulsive, e patrembur dhe e pamatur. Në F. Goodman, Marsi në këtë pozicion lidhet me idenë e kryqit, duke personifikuar materialitetin, i cili rëndon rrethin e jetës shpirtërore. Marsi në Akrep (një planet në hemisferën e sipërme të Zodiakut) është pararendësi i Shigjetarit. Ky është impulsi i marrë pasi Shpirti në Peshore është bërë më i lartë në vlerë se mjedisi i tij fizik (shih simbolin e Venusit). Marsi tregon veprimtarinë e Shpirtit për sa i përket çlirimit të tij nga ndikimi i parimit material, impulsi i Shpirtit drejtohet në sferat e psiqit. Duke ndjerë rëndësinë e evolucionit të tij, Shpirti e karakterizon veten si një substancë gjithëpërfshirëse, çliruese dhe rebele, dhe në të njëjtën kohë është baza e arritjeve të ardhshme, është kupa qiellore dhe themeli i shpirtërimit. Në shenjën e Bricjapit, simboli i Marsit mund të përfaqësohet nga një shigjetë e vendosur sipër rrethit, si vazhdim i diametrit të tij. Ky pozicion flet për arritjen ose aktivitetin më të lartë që synon arritjen më të lartë. Kjo është sfera e veprimtarisë në formësimin e ideve.

Marsi simbolizon parimin pozitiv aktiv mashkullor, pasionin, pasionin dhe guximin, zjarrin. Simboli i tij është shtiza dhe mburoja e perëndisë Mars, perëndisë së luftës. Ajo është e lidhur me veprimin dhe shkatërrimin. Ngjyra e tij është e kuqe, metali është hekuri. Marsi konsiderohej mbrojtësi i bujqësisë dhe atij iu kushtua muaji i parë i pranverës, më vonë ai u bë zot i luftës. Marsi është një simbol i përmbysjes, domethënë lidhja midis botës më të lartë të paformuar të mundësive të së ardhmes dhe botës së poshtme të formave të materializuara.

Jupiteri

Marduk ose KI - SHAR (Sumero-Acad.), Zeus (Greqisht),
Al-Mushtari (arabisht), Zeves (tjetër ruse)

Simboli i Jupiterit formohet nga një kryq dhe një hark. Harku tregohet në pjesën e sipërme të majtë të kryqit dhe është ngjitur me përbërësin e tij horizontal. Jupiteri përfaqëson idenë e kryqit të materies të ngritur nga harku i shpirtit potencial. Nga fryma që reflekton vetveten, krijohet dualiteti i botës së krijuar. Simboli elementar i këtij dualiteti është numri dy. Numri dy është ndërtuar nga një vijë e drejtë horizontale dhe një hark vertikal. Këta dy përbërës përfaqësojnë fillimet e kundërta në thelbin e tyre (harku është një element i një rrethi, një vijë e drejtë është një element i një kryqi) - një konflikt i dritës dhe errësirës (gjendja kufitare). Dy është ngjitur me vijën vertikale, e cila karakterizon boshtin që lidh strukturat e sipërme dhe të poshtme të qenies. Kështu, Jupiteri mund të karakterizojë gjendjen kalimtare si në zbritjen e tij lart ashtu edhe në rënie. Pra, duke e konsideruar këtë planet në shenjën e kontrollit të tij - Shigjetarin, mund të flasim për gjendjen kalimtare në të cilën ndodhet materia. Harku fokusohet në spiritualitetin dhe përfshin spiritualizimin e sferës materiale. Në këtë shenjë, spiritualiteti magjeps ose tërheq komponentin fizik. Këtu mund të paraqiten forca që kanë ndikim pozitiv ose negativ në rrafshin material, por në çdo rast, këto forca (entitete - bartës të këtyre forcave) do të përfaqësojnë një bazë shumë shpirtërore. Orientimi drejt shpirtërores këtu është parësor. Në shenjën e Peshqve, ku Jupiteri është sundimtari i dytë (vëllai i Neptunit), përkundrazi, shpirtërorja tërhiqet nga ajo fizike. Shpirti dhe bartësit e tij janë të përqendruar në sferën materiale. Lënda këtu është objekt i vëmendjes dhe ka njëfarë tranzicioni, një lloj dualiteti. Është tek Peshqit që formohet një impuls, i cili më vonë do të shfaqet te Dashi. Jupiteri, i cili lartësohet në shenjën e Gaforres, karakterizon aktivitetin maksimal të energjisë shpirtërore të zhytur në botën materiale. Sipas karakteristikës kulmore (lat. Exaltatio - ekzaltim - "madhështi", pozicioni i planetit në të cilin ndikimi i tij është më i fortë), Jupiteri në Gaforre tregon se elementi shpirtëror është i nevojshëm për veprimtarinë jetësore të substancës fizike. Mungesa e një faktori shpirtëror vë në pikëpyetje jetën (ekzistencën e plotë) dhe përshtatshmërinë e botës materiale të manifestuar të idesë së saj më të lartë.

Që nga kohërat e lashta, Jupiteri ka qenë i lidhur me hyjninë supreme, atributet e të cilit konsiderohen të jenë vetëtima, një kurorë, një shqiponjë dhe një fron. Shenja e tij është shkronja e parë e fjalës greke për perëndinë Zeus. Planeti mban epitetin “Lumturia e Madhe”. Simbol i zgjerimit shpirtëror dhe dashurisë. Në disa raste, Jupiteri përfaqësohet si një figurë madhështore e ulur, ndonjëherë në një karrocë, me një shkop ose shtizë. Ky është Krijuesi, shpirti, vullneti racional, forca organizative, shprehja dhe zgjerimi. Ajo lidhet me gjykimin dhe udhëzimin e drejtë. Ngjyra e saj është blu, vjollcë ose portokalli. Metal - kallaj.

Saturni

Ninurtu ose AN - SHAR (Sumero-akad.), Kron (greqisht), Zukhal (arabisht), Kron (rusisht tjetër).

Simbolika e Saturnit, si simbolika e Jupiterit, përfshin një kryq material dhe një hark të një shpirti potencial. Në këtë rast, harku është ngjitur në bazën e përbërësit vertikal të kryqit. Kjo është në përputhje me paraqitjen e D. Dee ("Monas Hieroglifika" 1564.). Por nga disa burime të tjera rezulton se Saturni është një imazh i përmbysur i Jupiterit. Saturni, si Jupiter i përmbysur, gjendet edhe në imazhet alegorike të së njëjtës kohë (H. Spiczynski "O ziolach", 1556.). Në këto imazhe, harku largohet nga komponenti horizontal i kryqit. Duke marrë parasysh këto mospërputhje, ia vlen t'i kushtohet vëmendje faktit se në Zodiak fundi i boshtit horizontal, të cilit i është bashkangjitur harku ("majtas"), karakterizohet si "pasivitet", "vendosje" dhe "lagështi". dhe fundi i poshtëm (sipas D. Dee) boshti vertikal - "instinktiv", "mesnatë" dhe "i ftohtë" (Saturni - veri). Gjysma e majtë dhe pjesa e poshtme në okult që nga kohërat e lashta bartnin shenja të pafavorshme, karakterizoheshin nga cilësi negative dhe shërbenin si objekte të përmbajtjes së fshehur]. Nga sa më sipër, mund të konkludojmë se nuk ka asnjë ndryshim thelbësor, por preferohet, në fund të fundit, të lidhni harkun në pjesën e poshtme të boshtit vertikal. Kjo pikë karakterizon shumë stabilitetin (vija mesatare e kuadranteve të Tokës dhe Ujit), frenimin, stanjacionin dhe skllavërimin në hemisferën e poshtme të Zodiakut, që korrespondon me cilësitë simbolike të Saturnit (shih Saturnin në shenjën e Gaforres). Ky pozicion konfirmon karakterizimin e këtij planeti si themel apo bazë. Duke përmbledhur simbolin e Saturnit, mund të themi se përballja midis shpirtërores dhe materialit (shpirtit dhe materies) hedh poshtë harkun e potencialit shpirtëror, duke e zhytur atë në sferën e harresës, të ftohtësisë, iluzionit dhe mosekzistencës. Saturni zotëron gjithashtu koncepte të tilla si ndarja, pengesat, vështirësitë, humbjet, kundërshtimi, qëndrueshmëria, durimi, këmbëngulja, qëndrueshmëria, tjetërsimi, vetmia, i ftohti (një karakteristikë e pikës së poshtme të vertikales së kryqit. Auth.), mosha, vështirësia. , mizoria, etj. Përveç kësaj, Saturni simbolizon frymën e errësirës, ​​të pushtuar nga materia (“mesnata” është një karakteristikë e pikës së poshtme të kryqit vertikal. Auth.), dhe shoqërohet me dragonj, gjarpërinjtë helmues, macet, minjtë, dhelprat dhe zogjtë e natës. Saturni në kuptimin filozofik (shpirtëror), si sundimtar i shenjës së Bricjapit, përfaqëson tërësinë e Ideve që prehen në Kaos, të cilat janë bërë trupi, themeli dhe vetëshprehja e Zotit (baza). Në të njëjtin kuptim, Saturni qeveris kompleksin e potencialeve të të Plotfuqishmit, cilësitë (burimet) dhe gjërat e tij (pronat). Si një simbol planetar - drapëri i zotit të kohës. Ngjyra e Saturnit është e zezë, metali është plumbi.

Urani

AN (Sumerian), Uranus (lat.), Uranus (rusisht).
Planeti u rizbulua nga Herschel më 13 mars 1781.

Simboli i Uranit përbëhet nga një kryq i ngritur mbi një rreth dhe dy harqe që rrezatojnë nga skajet e horizontales së këtij kryqi. Duke marrë parasysh elementin e simbolit, i cili është një kryq i ngritur mbi një rreth, vlen të përmendet ngjashmëria e tij me simbolin e një Venusi ose Marsi të përmbysur (personifikimi i idesë së një kryqi të materialitetit, duke rënduar rrethin e jetës shpirtërore) . Në këtë kapacitet, elementi i këtij simboli është mjaft karakteristik për hemisferën e poshtme. Në hemisferën e sipërme, ky element mund të flasë për ndarjen e idesë së ndërthurjes së shpirtit dhe materies (kryq) nga hapësira shpirtërore (rrethi). Fryma potenciale, përmes harqeve të vendosura në skajet e horizontales së kryqit, përhapet në të gjitha drejtimet, duke dhënë mundësi të barabarta manifestimi dhe shprehjeje në botën e përzierjes së faktorëve hapësinorë-kohorë. Rruga në anën e majtë zakonisht konsiderohet rruga e së keqes (kjo është arsyeja pse ndjekësit magji e zeze shpesh të referuar si "Ndjekësit e rrugës së majtë"). Rruga në të djathtë është rruga e mirësisë. Ky është mbarështimi në anë të ndryshme i mundësive të caktuara të realizimit material të programuar nga lart, përcaktimi i polariteteve të tyre, izolimi, bifurkacioni, si dhe përplasja, krahasimi dhe identifikimi i një pozicioni polar në një tjetër. Në mënyrë alegorike, kjo gjendje mund të quhet kaos me një potencial të madh për të shprehur konkrete të pazakontë, të ndritshme dhe progresive. Në astrologji, Urani, sundimtari i shenjës së zodiakut të Ujorit, i nënshtrohet koncepteve të tilla si befasia, trazirat e paparashikuara, tensioni i papritur, ngjarjet e papritura, nervozizmi, jo qetësia, ndryshimet spontane spazmatike. Kur merren parasysh konceptet që i përkasin Uranit, lind pyetja në mënyrë legjitime se çfarë mund të përfaqësojë një karakteristikë e tillë e pabalancuar sundimtari i dytë i Bricjapit, një shenjë që simbolizon besimin, durimin, këmbënguljen dhe këmbënguljen. Fakti është se Urani në Bricjap jep një reformator të ndërgjegjshëm që është përpara kohës dhe epokës, aktiv dhe guximtar, duke transformuar veten dhe botën. Kjo karakterizon në mënyrë astrologjike, mistike dhe fetare-filozofike cilësitë, llojin e energjisë dhe burimet që drejtohen nga i Plotfuqishmi (shenja e Shigjetarit) në procesin e krijimit të Vetes dhe të Botës (Shtëpia e dytë nga Shigjetari), vend ku Ai ndihet aktiv dhe nga ku merr energji. Urani në ekzaltim (Akrepi) është më i theksuar se tek Bricjapi, sepse atje ai vërtet shtyn drejt një krize, e mbështet atë, kontribuon në luftën dhe tejkalimin e diçkaje. Nëse e konsiderojmë simbolikën e Uranit nga një këndvështrim i parëndësishëm, siç bëjnë disa astrologë, atëherë ai përshkruan vetëm letrën e parë në emër të astronomit Herschel, i cili e zbuloi atë në 1781.

Neptuni

EA (Sumerian), Neptunus (lat.), Neptun (Rusisht).
Pozicioni i planetit u llogarit teorikisht nga J. U. Le Verrier (francez) dhe D. C. Adams (anglisht) dhe u rizbulua nga J. G. Galle (gjermanisht) më 23 shtator 1846.

Në simbolin e Neptunit nuk ka element rrethi dhe, për rrjedhojë, nuk ka hapësirë ​​shpirtërore, një përbërës shpirtëror. Pjesët e majta dhe të djathta të horizontales, duke folur për mënyra të ndryshme zhvillimi, fitojnë mundësinë e ngritjes shpirtërore, nëpërmjet tejkalimit ose refuzimit të varësive të rrafshit fizik. Në simbol nuk ka aktivizim të vertikalës së kryqit, por ka një orientim drejt sferave të një rendi më të lartë shpirtëror. Përpjekja për shpirtërore. Këtu prioritet është orientimi hapësinor, ndarja nga sfera materiale dhe kohore. Kohësia është lajtmotivi kryesor i këtij simboli. Duke mos ditur si të menaxhohet ngritja (zhvillimi), njeriu mund të çorientohet dhe të humbasë kontrollin e shtetit, të bjerë në mosekzistencë, të humbet në hapësirë. Në një gjendje të kontrolluar, Neptuni ndihmon për të hapur horizontet e misteriozes dhe të panjohur më parë. Simboli i Neptunit është identik me treshen e Poseidonit (Neptunit), perëndisë së detit. Në astrologji, Neptuni i nënshtrohet koncepteve të tilla si iluzionet, keqdashja, mashtrimi, konfuzioni, pasiguria, misticizmi, ndryshimet që vijnë në mënyrë të padukshme, lakmia, gënjeshtra dhe gënjeshtra.

Plutoni

SHBA - MI (Sumerian), Plutoni (lat.), Plutoni (Rusisht).

Planeti u llogarit nga Percival Lovel në vitin 1930 (themelues i Observatorit Flagstaff, Arizona, SHBA) dhe u rizbulua më 02.1932 ose 21.01.1933 nga astronomi amerikan Clyde William Tombaugh (punonjës i të njëjtit observator).

Imazhi i simbolit të Plutonit është "një kryq, një muaj i vogël, mbi të cilin rri pezull rrethi i pafundësisë". Vertikali i kryqit kurorëzohet me një hark të aftë për të mbajtur ose ruajtur frymën. Fluturimi mbi hark është diçka që ka shkallën më të lartë të spiritualitetit - një rreth. Nga njëra anë, faktori material i përfaqësuar nga kryqi është i predispozuar për ndërveprim me faktorin shpirtëror. Kryqi vepron si iniciator i veprimit, duke demonstruar aftësitë e tij transcendentale. Ai, përmes konjugimit me harkun, është gati të pranojë dhe të lëshojë substancën shpirtërore për një distancë të vëzhgueshme. Shpirti merr më shumë liri. Plutoni e demonstron këtë gjendje në shenjën e menaxhimit të tij - Akrepi. Duke marrë parasysh simbolin nga ana tjetër, mund të themi se Shpirti Suprem ose substanca shpirtërore zbret ose zhytet në barkun material. Shpirti vepron këtu si shkaku kryesor ose shkaku i ndërveprimit. Kjo zbritje është një element i fekondimit të strukturës materiale (nënës), depërtimit në thelbin e saj dhe fiksimit në të. Ky pozicion është tipik për Plutonin, i cili është sundimtari i dytë i shenjës së Dashi. Siç u përmend më herët, Marsi, me simbolikën e tij, në këtë shenjë demonstron në mënyrë të ngjashme zbritjen e rrafshit shpirtëror në shtresat e poshtme (Bota e Poshtme) për të fituar përvojë dhe për të përmirësuar vetë shpirtin. Simbolika e Plutonit karakterizon plotësisht pozicionin e planetit në shenjën e ekzaltimit të tij - Luan. Në këtë vend arrihet një kombinim harmonik i pjesës perceptuese (harku) dhe ruajtëse (kryq), e aktivizuar te Dashi, me komponentin shpirtëror (rrethin). Ky trinitet fizik, mendor dhe shpirtëror jep mundësitë më të gjalla për vetë-shprehje të tipareve karakteristike të planetit te Luani. Në këtë shenjë, këto cilësi lindin në tërësinë e tyre, duken sikur në një impuls të vetëm.

Plutoni është përgjegjës për të gjitha proceset e fshehura, të pavetëdijshmin (të pavetëdijshëm) I. Në astrologji, atij i njihet merita për menaxhimin e frikës, rritjes së ngadaltë, faktorëve të grupit, shndërrimit, fillimit dhe fundit, lindjes dhe vdekjes, izolimit, detyrimit, humbjes, baktereve dhe viruset. Ai përfaqëson shfaqjen, restaurimin dhe rilindjen. Shpreh gjithçka misterioze.

Toka

KI (Sumerisht), Ge (Greqisht), Tokë (Rusisht).

Simboli i Tokës është një kryq i mbyllur në një rreth. Është një element material i kufizuar brenda tërësisë shpirtërore. Katër vija të drejta radiale që dalin nga qendra e kryqit, si të thuash, lidhin burimin e jetës fizike me botën reale (rrethin). Rrethi ose bota e vërtetë bashkon të katër drejtimet me rrotullimin e tij, duke "zbutur" qoshet e sheshit të botës së fenomeneve dhe duke treguar kështu diferencimin e cilësive të paraqitura (boshtet dhe drejtimet e kryqit), diversitetin e botës. të dukurive dhe ndërveprimit të tyre. Kombinimi i një kryqi dhe një rrethi është një imazh i korrigjuar i kombinimit të një katrori (tokës) dhe një rrethi (qielli), në një nivel më të lartë interpretimi shpirtëror. Kjo është në përputhje me lidhjen e materialit tokësor me jotokësoren dhe jomaterialen, reduktimin e së fundmit në të pafundmën.

Nënë Toka është arketipi universal i pjellorisë, fuqisë së pashtershme krijuese dhe ushqimit.

Në astrologji, Toka është gjithmonë e kundërt me Diellin në vendndodhjen e saj në tabelë. Ai tregon se si dhe ku biem në kontakt me botën dhe përfaqëson misionin tonë në jetë. Toka është në lidhje të drejtpërdrejtë me problemet fizike dhe botërore. Ajo sundon simbolikisht (të kufizuar) Demin dhe është në mërgim/burg (i kufizuar) në Akrep.

Burimet

1. Fjalori astrologjik / Ed. - komp. S. Yu. Golovin. Mn., 1998.

2. Hermetizmi, magjia, filozofia natyrore në kulturën evropiane të shekujve XIII - XIX. / Ed. I. T. Kasavina. - M., 1999.

3. Globa P. Analiza dhe sinteza e kozmogramit. - L., 1991.

4. Gonikman E. I. Gjestet shëruese taoiste.

5. Goodman F. Simbolet magjike. - M., 1995.

6. Gusev A. B. Zodiaku sekret. - M., 1998.

7. Star Trek i astrologjisë. Përmbledhje tekstesh origjinale me komente / Komp. I. Mikhailova, N. Skorodum. - M., 1993.

8. Cooper J. Enciklopedia e simboleve. - M., 1995.

9. Kerlot H. E. Fjalori i simboleve. - M., 1995.

10. Logjika: tekst shkollor / V. F. Berkov, Ya. S. Yaskevich, V. I. Pavlyukevich. - Mn., 1998.

11. Logjika / Ed. D. P. Gorsky dhe T. V. Tavanets // CD-ROM. 2000.

12. Mars M. McEvers J. Astrology: Në 6 vëllime - Kiev, 1994 - Vëll. 1.

13. Obye K. Fjalor Astrologjik. - M., 1996.

14. Ovchinnikov N. F. Parimet metodologjike në historinë e mendimit shkencor. - M., 1997.

15. Fjalori Politeknik / Ed. A. Yu. Ishlinsky. - M., 1989.

16. Saplin A. Yu. Fjalor Enciklopedik Astrologjik. - M., 1994.

17. Simbolet e Budizmit, Hinduizmit, Tantrizmit / Ed. Dhe komp. G. I. Tsareva. - M., 1999.

18. Soboleva M. E. Filozofia e formave simbolike të E. Cassirer. S. Pb., 2001.

19. Enciklopedia e termave mistike / Ed. Dm. Gaiduk, A. Egozarov. Komp. S. Vasiliev, Dm. Gaiduk, në. Nugatov. - M., 1998.

20. Markina N. Yu. Çelësat e interpretimit të horoskopit. - M., 1994.

21. Levin M. B. Metazodiac. Dymbëdhjetë aspekte të një esence. - M., 1996.

22. Pennik N. Alfabetet magjike. - Kiev, 1996.

23. Coneles V. Yu. Zbriti nga parajsa dhe krijoi njerëzit. - M., 1997.

24 Zacharia Sitchin. Planeti i 12-të. Nju Jork: Avon Books, 1976.

Gusev Andrey Borisovich

Me një fragment nga libri “Astrological Primer” të astrologes amerikane Donna Mickler, redaktorët vazhdojnë serinë e botimeve për astrologët fillestarë. Libri i Donna Mickler, i cili dallohet nga një qasje e veçantë dhe origjinale për të mësuar bazat e astrologjisë, do të publikohet para fundit të vitit 1993 në serinë Urania Antology.
Përkthim nga anglishtja nga Tatyana Konyukhova

Për disa ditë jam përpjekur të gjej një mënyrë për të treguar se si një simbol në vetvete mund të përmbajë shumë informacione të ndryshme. Një ditë shkova në postë për korrespondencë. Dhe kur hapa kutinë postare, përmes vrimës në të pashë një dhomë ku kishte qese me letra dhe pako dhe njerëz që po i renditnin ato. Duhet të isha dukur tmerrësisht budalla në atë kohë, duke parë nga vrima në zyrën e renditjes së kutisë postare, por ishte këtu që gjeta përgjigjen e pyetjes sime.

Imagjinova se mendja ime "logjike" ishte si një zyrë postare e renditjes me kuti të vogla, secila përmban një ide ose koncept përkatës. Gjithçka është shumë logjike. Astrologjia përshtatet lehtësisht në këtë ide "kuti letrash". Çdo simbol është si një kuti postare, përmes hapjeve të së cilës zbulohet hapësira e dhomës nga ana tjetër. Kjo logjikë zhvillohet, duke u përpjekur për pafundësinë e të kuptuarit.

Me përkufizim, logjika është "aftësia për të menduar saktë", me fjalë të tjera, "një sistem ose metodë e të menduarit". Mendja jonë e kryen funksionin e saj të të menduarit duke interpretuar simbolet. Informacioni na vjen përmes pesë shqisave dhe truri ynë e ruan atë në formën e simboleve. Për të menduar logjikisht, mendja i referohet vazhdimisht kësaj depoje simbolesh. Mendja jonë e ndërgjegjshme interpreton simbolet bazuar në përvojën individuale, e cila nuk ndryshon kuptimin e tyre origjinal, por vetëm e ngjyros atë individualisht. Për shembull, kur dëgjoni fjalën "varkë", imazhi i një varke të veçantë shfaqet në mendjen tuaj: mund të jetë një kanoe, një kajak, një varkë metalike - gjithçka varet nga përvoja juaj.

Ne përdorim simbole për të komunikuar sepse funksionimi i trurit varet nga simbolet që vijnë tek ai. Monumentet e para të shkrimit njerëzor ishin pikturat shkëmbore. Ato përshkruajnë ngjarje ose histori të ndryshme. Duke parë figurën e një kafshe të ndjekur nga një figurinë e një gjahtari me armë, është e lehtë të riprodhosh të gjithë pamjen e gjuetisë. Detajet e tij varen gjithmonë nga imagjinata e shikuesit, që rrjedhin nga përvoja e tij personale.

Dy llojet më të zakonshme të simboleve që shërbejnë si mjet komunikimi janë shkronjat dhe numrat. Para se të fillojmë të lexojmë, studiojmë alfabetin dhe mësojmë se si të kombinojmë shkronjat në fjalë. E njëjta gjë është e vërtetë me numrat. Së pari mësojmë numërimin, dhe më pas - mbledhjen dhe zbritjen. Kur shohim një kombinim të shkronjave "K-O-T", një imazh i kësaj kafshe shfaqet në trurin tonë. Në të njëjtën kohë, përvoja jonë individuale e jep këtë pamje madhësive të ndryshme, ngjyra dhe forma.

Numrat lidhen me njëri-tjetrin në mënyrë sasiore. Në vend që të bëjmë ikona për secilin artikull, ne përdorim simbolet: 0, 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9. Duke bërë kombinime të ndryshme të këtyre dhjetë simboleve, ne mund të numërojmë një numër të madh objektesh . Përveç kësaj, përdorimi i karaktereve shtesë, si shenja e mbledhjes "+" ose shenja e zbritjes, zgjeron numrin e karaktereve bazë.

Në teknologjinë moderne kompjuterike, përdoren shenja të tjera simbolike. Dhe një programues, përpara se të shkruajë një program, duhet të zotërojë elementet bazë të një gjuhe të caktuar programimi, si BASIC ose COBOL. Për t'u bërë astrolog, së pari duhet të zotëroni gjuhën simbolike të astrologjisë dhe vetëm atëherë të filloni të hartoni horoskopë.

Në astrologji, ka simbole fillestare që janë të ngjashme me shkronjat ose numrat. Këto janë rrethi, gjysmërrethi, vija vertikale, vija horizontale, kryqi dhe shigjeta. Secili prej simboleve është si një lis. Kjo farë përmban gjithçka që ju nevojitet për t'u rritur në një pemë të madhe. Simbolet kryesore astrologjike përmbajnë informacion të madh dhe kombinimet e tyre në shenjat e Zodiakut janë edhe më të rëndësishme.

Simbolet interpretohen duke përdorur fjalë kyçe. Kombinimi i simboleve formon një simbol kompleks të shenjës së zodiakut dhe fjalët kyçe kombinohen në fraza. Frazat kryesore përshkruajnë kuptimin më kompleks të planetëve dhe shenjave.

Një rreth

Në rreth mund të shihni një vezë - pafundësia e një linje të vazhdueshme që nuk ka as fillim as fund, të plotë dhe të plotë. Ai përmban të gjithë informacionin e nevojshëm për rritje të mëtejshme. Ne themi se Fryma është e përjetshme, nuk ka fillim dhe nuk ka fund. Ai përmban gjithçka, është i plotë, dhe për këtë arsye rrethi është një simbol i Shpirtit dhe Zotit. Fjala kyçe për rrethin është Fryma.

Gjysmërreth

Një gjysmërreth është gjysmë rrethi. Ai përmban potencialin për rritje të mëtejshme dhe transformim në një rreth. Një gjysmërreth që i ngjan një disku radar ose një gjysmëhënës është njëkohësisht transmetues dhe marrës. Ajo merr dhe transmeton shkëndijën e jetës nga mesi i rrethit, ashtu si Hëna merr dhe reflekton dritën e diellit.

Shpirti ynë e percepton shkëndijen e jetës nga shpirti, dhe vetëdija jonë merr dhe pasqyron Superndërgjegjen. Ne besojmë se rrethi është Fryma-ati, dhe gjysmërrethi është shpirti-nëna. Fjalët kyçe për gjysmërrethin - Ndërgjegjja dhe shpirti.

Vijë e drejtë

Një vijë e drejtë është një segment i vijës që ka një fillim dhe një fund. Kjo linjë mund të jetë vertikale ose horizontale. Linja vertikale i ngjan rrezeve të Diellit, kjo është energji shpirtërore që buron nga lart poshtë. Kjo linjë mund të simbolizojë gjithashtu lëvizjen e energjisë midis tokësores dhe shpirtërores. Toka takohet me qiellin në horizont, që do të thotë se vija horizontale është rrafshi i tokës, ose forcat tokësore. Fjala kyçe për një vijë të drejtë është Forca.

kryq

Një kryq është një kombinim i vijave të drejta vertikale dhe horizontale. Kombinimi i forcave shpirtërore dhe tokësore krijon lëndë. Sipas përkufizimit, materia është "lëndja nga e cila përbëhen objektet fizike". Fjala kyçe për kryqin është lënda fizike ose tokësore.

Shigjeta

Shigjeta është një modifikim i kryqit, duke treguar se cili është drejtimi i forcës. Në matematikë dhe shkenca të tjera, një shigjetë përdoret për të treguar drejtimin e lëvizjes. Fjala kyçe për shigjetën është lëvizja.

Çdo simbol (ose ikonë) për një shenjë zodiaku ose planet është një kombinim i këtyre gjashtë simboleve kryesore kryesore. Mënyra e lidhjes së tyre, si dhe drejtimi i lëvizjes së energjisë brenda simbolit, përshkruajnë natyrën e kësaj shenje ose planeti. Interpretimi fillon me karakteret kryesore të kombinuara në kombinime të ndryshme për të formuar një fjalë kyçe ose frazë të re.

dielli

Rreth + pikë = qendër shpirtërore

Dielli është qendra e galaktikës sonë. Ky top zjarri është gjaku i tokës. Në horoskop, Dielli është gjithashtu qendra. Ai përfaqëson bërthamën e individit, pikën qendrore të vullnetit dhe egos. Simboli i Diellit është një rreth me një pikë në mes. Kjo pikë qendrore tregon se si vullneti ose egoja i jep energji jetësore personalitetit të personit. Dielli është qendra e qenies sonë dhe e trupit tonë fizik; shpreh në kartelë vullnetin ose egon, si dhe zemrën.

Grekët e lidhën Diellin me perëndinë Apollon, djalin e dashur të Zeusit. Mitet e portretizojnë atë si një djalë të ri të mirë, një muzikant dhe interpretues të mirë; Ai ka aftësi të jashtëzakonshme shëruese. Ai lidhte njerëzit dhe perënditë, ishte një përcjellës i vullnetit hyjnor, i mësoi njerëzit të jetonin në paqe me vullnetin e perëndive.

Rrethi është Zoti-Shpirt, dhe për këtë arsye Dielli ka një natyrë mashkullore. Në hartë simbolizon gjithmonë një figurë mashkullore, mund të jetë baba, bashkëshort, çdo person që gëzon autoritet. Ashtu si një rreth, është një shpirt i brendshëm që i jep lirinë të qenit. Fjala kyçe është vullneti.

Hëna

Gjysmërreth + gjysmërreth = ndërgjegje dhe shpirt

Hëna simbolizohet nga dy gjysmërreth. Hëna është marrës i dritës së diellit. Ai është i mbushur me fuqinë fertilizuese të Diellit. Hëna përfaqëson parimin femëror ose amnor, krijimtaria e saj pret të marrë parimin mashkullor ose atëror (aktivizues) në mënyrë që të lindë një vetëdije të re. Hëna përfaqëson gjithçka në tabelë që lidhet me femëroren.

Perëndesha greke Selena është arketipi i Hënës. Ajo ishte motra e Helios - Diellit, një virgjëreshë e dëlirë e pjellorisë. Perëndesha të tjera të hënës janë Diana dhe Hekate. Diana, motra binjake e Apollonit, ishte mbrojtësja e fëmijëve, perëndeshë kafshë të egra dhe një gjahtare. Hekate, duke personifikuar anën e errët të hënës, zakonisht shoqërohej me errësirën, fantazmat dhe misteret e kryera nën mbulesën e errësirës. Këto tre perëndesha përfaqësonin tre fazat e hënës në zhvillimin e saj nga hëna e re në hënën e plotë.

Hëna nuk ka dritën e saj, ajo personifikon të pavetëdijshmin tek secili prej nesh, instinktet dhe dëshirat tona. Në përpjekje për të kënaqur nevojat e "Unë" (egos) tonë, nevojat e Diellit, ne mbetemi të varur nga instinktet, ndjenjat dhe zakonet tona.

Emocionet dhe ndjenjat janë manifestime të pavetëdijshme të shpirtit tonë. Në astrologji, Hëna simbolizon ndjenjat dhe natyrën emocionale të njeriut. Fjala kyçe - Ndjenjat.

Mërkuri

Kryq + rreth + gjysmërreth = lëndë, shpirt, vetëdije

Ikona e Mërkurit përbëhet nga tre simbole. Kryqi më poshtë simbolizon materien, personifikon botën tokësore, botën e gjërave. Rrethi në krye është shpirti, gjysmërrethi është marrësi dhe në përgjithësi simboli duket si një person i hapur ndaj perceptimit. Simboli i Mërkurit tregon një rrjedhë të vazhdueshme të energjisë nga Toka në shpirt dhe nga shpirti në vetëdije, ose një rrjedhë nga vetëdija në shpirt dhe në planin tokësor. Mërkuri është planeti që personifikon mendjen, Mërkuri është lajmëtari i perëndive. Është vetëm nëpërmjet mendjes që ne jemi të lidhur me shpirtin dhe materien. Në mitologjinë greke, Mërkuri, ose Hermesi, ishte lajmëtari që u dërgoi mesazhet e Zeusit perëndive dhe perëndeshave. Në sandalet e tij ka krahë, në kokë ka një helmetë dhe në duart e tij është një shkop magjik kaduceus. Si lajmëtar, ai lëviz me shpejtësinë e mendimit. Në mite, Mërkuri gjendet më shpesh se të gjithë heronjtë e tjerë, pasi, duke qenë i dërguari i Zeusit, ai viziton të gjithë heronjtë. Ai njihej si më dinaku nga të gjithë perënditë dhe u mbiquajt "mashtruesi i madh".

Vullneti i Diellit dhe ndjenjat e Hënës manifestohen në horoskop përmes mendjes së Mërkurit. Mërkuri tregon se si një person komunikon me botën. Fjala kyçe është Mendja.

Venusi

Kryq + rreth = materie dhe shpirt

Ikona e Venusit është një rreth i bazuar në një kryq. Ai tregon se aspiratat më të larta mbizotërojnë dëshirat materiale dhe sensuale. Kur shpirti bashkohet me materien, është një manifestim i dashurisë dhe bukurisë. Natyra femërore e Venusit simbolizon nevojën për rritje shpirtërore dhe materiale.

Grekët e quajtën perëndeshën e dashurisë dhe bukurisë Afërdita: "Perëndeshë e qeshur e dashurisë, duke nënshtruar në mënyrë të barabartë njerëzit dhe perënditë; ajo është e butë dhe tallëse me ata që u nënshtruan nga magjia e saj; ajo është e parezistueshme në aftësinë e saj për të privuar mendjen nga të urtët”. Romakët, të cilët treguan më shumë interes për betejat heroike, e konsideronin Venusin si të keqe dhe të pamëshirshme, me një fuqi vërtet shkatërruese mbi njerëzit.

Dashuria, harmonia dhe bukuria zbukurojnë jetën në Tokë. Çelësi i jetës është shfaqja simbolike e dashurisë hyjnore ose shpirtërore në tokë. Fjalët kyçe - Dashuri dhe Bukuri.

Mars

Rrethi + shigjeta = lëvizja e shpirtit

Toka ka dy fqinjët më të afërt: nga njëra anë - Venusi, nga ana tjetër - Marsi. Ikona e Marsit është një simbol i përmbysur i Venusit, ku në vend të një kryqi ka një shigjetë. Nëse Venusi është dashuri dhe harmoni, atëherë Marsi është shpirti i mbajtur nga pesha e kryqit. Si një vëlla binjak i zemëruar, Marsi përpiqet në mënyrë aktive të kapërcejë ekuilibrin e energjive të Venusit.

Grekët e quajtën Marsin Ares, perëndinë e luftës. Sipas disa miteve, ai ishte një vëlla, sipas të tjerëve - i dashuri i Afërditës. Por të gjitha mitet bien dakord se prindërit e tij - Zeusi dhe Hera - e urrenin atë. Marsi u quajt "një vrasës gjakatar, mishërim i një përdhosjeje të moralit dhe, çuditërisht, gjithashtu një frikacak, që rënkon nga dhimbja, duke ikur kur plagoset". Në disa poezi, ai vepron me motrën e tij, Strife, djalin e saj, Sporen dhe miqtë e tyre Horror, Trembling dhe Panic.

Romakët, përkundrazi, e nderuan shumë Marsin dhe gjithmonë e përshkruanin atë në të gjithë shkëlqimin e armaturës shkëlqyese të një luftëtari të pathyeshëm. Marsi konsiderohej udhëheqësi i legjionarëve romakë në të gjitha betejat.

Marsi tregon lëvizjen lart të energjisë jetike të Diellit ose tendencën e dëshirave të mishit për të mbizotëruar mbi mendimet më të larta. Dielli është egoja ose vullneti ynë, dhe Marsi është manifestimi i vullnetit ose egos së njeriut. Shigjeta në simbolin e Marsit është saktësisht e njëjtë me atë të shenjës së Akrepit, bashkësundimtari i së cilës është Marsi. Marsi përfaqëson gjithashtu impulsin seksual, pasionin, nevojën për të qenë, zemërimin, agresionin. Fjalët kyçe - Agresioni dhe Veprimi.

Jupiteri

Gjysmë rrethi + kryq = vetëdija dhe materia

Në shenjën e Jupiterit, një gjysmërreth dhe një kryq janë të lidhur. Gjysmërrethi, ose vetëdija, shkon përtej planit fizik për të marrë sinjalet e universit. Çdo mesazh ose energji e marrë kontribuon në rritjen e materies fizike, zgjerimin e saj. Jupiteri simbolizon triumfin e shpirtit mbi përvojën tokësore.

Jupiteri, ose ndryshe Zeusi, ishte kreu i panteonit të perëndive. Kur përmbysi babanë e tij Kronos, ose Saturnin, filloi një epokë e artë paqeje dhe lumturie. Zeusi ndau botën me vëllezërit e tij, Poseidonin dhe Hadesin. Mbretëria e të parit ishte elementi i ujit, dhe i dyti - bota e nëndheshme. Atëherë Zeusi filloi të konsiderohej një hyjni, zoti i qiellit, perëndia e shiut dhe mbledhësi i reve, hedhësi i bubullimave dhe i vetëtimave. Si fëmijë, ai pinte nga një bri dhie që nuk zbrazej ​​kurrë. Në të gjitha mitet, Zeusi është dashamirës i njerëzve, burimi i së vërtetës dhe bollëkut. Por ai kurrë nuk i ndihmon gënjeshtarët apo ata që thyejnë betimin.

Jupiteri i shpërbleu njerëzit me dhuratën e profecisë dhe optimizmit. Ai mëson të shohësh atë që qëndron përtej formës, për të kuptuar kuptimin filozofik të gjërave. Fjalët kyçe - Rritje, Zgjerim.

Saturni

Kryq + gjysmërreth = lëndë dhe vetëdije

Simboli për Saturnin është si një ikonë e përmbysur për Jupiterin. Këtu gjysmërrethi mbështet kryqin. Ana e kundërt e rritjes dhe zgjerimit të Jupiterit janë kufizimet e Saturnit. Kryqi i materies frenon aspiratën e gjysmërrethit të shpirtit. Saturni tregon sprovat që duhet të kalojmë, kërkesat që duhet të përmbushim përpara se të arrijmë gjendjen më të lartë të vetëdijes.

Grekët na tregojnë historinë e krijesave të para që u shfaqën në Tokë. Nënë Toka dhe Ati Qielli krijuan tre lloje qeniesh. Të parat ishin kafshë të mëdha të ngjashme me dinosaurët. Lloji i dytë janë përbindëshat e shëmtuar me shumë koka të quajtura ciklopë. Të tretët janë titanët, perënditë e parë të Olimpit. Kronos, i cili ishte një nga titanët, i urrente përbindëshat dhe i shkatërroi të gjithë. Më pas vrau babanë e tij dhe u bë sundimtar i Olimpit. Një herë, pasi mësoi se një nga fëmijët e tij do ta privonte nga froni, ai filloi t'i gllabëronte të gjithë. Në përpjekje për të shpëtuar djalin e saj më të vogël, gruaja e Kronos mbështolli një gur në vend të një fëmije në një batanije, të cilën Kronos e gëlltiti. Ky djalë i shpëtuar doli të ishte Jupiteri, i cili më vonë rrëzoi të atin.

Saturni, ose ndryshe Kronos, më i vjetri i perëndive, ishte zoti i kohës dhe themeluesi i ligjeve, si dhe vëzhguesi kryesor i asaj që bëjnë njerëzit në Tokë. Saturni është mësuesi ynë, ai krijon kufizime, formon strukturë dhe vetëdisiplinë. Ai është personifikimi i drejtësisë më të lartë, arritjeve të mëdha, përgjegjësisë financiare. Fjalët kyçe - Mësuesi dhe kufizimet.

Neptuni

Kryq + gjysmërreth + gjysmërreth = lëndë, shpirt, vetëdije

Kombinimi i një kryqi dhe dy gjysmërretheve formon treshen e Neptunit, perëndisë së detit. Këtu, të dy gjysmërrethët janë marrës që krijojnë efektin e funksionimit të njëkohshëm të televizorit dhe radios. Shpirti dhe vetëdija i dërgojnë mesazhet e tyre botës fizike, duke krijuar iluzione apo delirante.

Nëse dy gjysmërrethët e Neptunit do të bashkoheshin së bashku, atëherë një gjysmë milje do të ishte një ikonë rrethi, e ngjashme me simbolin e Venusit. Dhe nëse Venusi simbolizon dashurinë tokësore, atëherë Neptuni është dashuri për hir të vetë dashurisë. Rrethi i hapur i Neptunit i mundëson shpirtit të zbresë lirshëm në Tokë, i sjell një personi një ndjenjë të Zotit brenda, në vetvete. Neptuni tregon se si realiteti material mund të shndërrohet në gjendje më të larta të vetëdijes.

Ky planet i elementit të ujit i jep Tokës potencialin për rritjen e vetëdijes kozmike, të aftë për të kapërcyer kufijtë e realitetit tokësor. E tij ndikim pozitiv manifestohet qartë në muzikë, poezi, kërcim, kinema, fotografi. Ana negative e ndikimit të Neptunit është një arratisje nga realiteti për shkak të drogës, alkoolit, gjendjeve të "ëndrës së zgjuar". Fjalët kyçe - Iluzione dhe shpirtërore.

Urani

Kryq + dy gjysmërreth + rreth = lëndë, shpirt, shpirt, vetëdije

Shenja e Uranit mund të shihet si dy gjysmë rrathë të mbajtur së bashku nga një kryq dhe të mbështetur në një rreth të vogël. Këto janë dy antena që marrin energji të re nga pavetëdija kolektive për ta transferuar atë në materie. Rrethi i vogël, që simbolizon shpirtin, është mbështetja kryesore për lëndën fizike. Ideja kryesore e simbolit është se Zoti jeton në Tokë në secilin prej nesh. Ai zgjon njerëzimin për realizimin e shpirtit brenda nesh.

Urani, Prometeu në mitologjinë greke, është një nga Titanët. Emri i tij do të thotë "përpara mendimit", dhe ai ishte më i mençur se perënditë. Kur Toka ishte gati për njerëzit e parë, perënditë e udhëzuan Prometeun t'i krijonte ata. Ai krijoi njerëzit, qenie më të përsosura se kafshët, që ecin drejt mbi dy këmbë si perëndi. Për të mbrojtur dhe ngrohur njerëzit, Prometeu shkoi te Dielli dhe ndezi një pishtar, duke sjellë zjarr në Tokë. Kjo zemëroi Zeusin, i cili u dërgoi njerëzve një grua të quajtur Pandora. Ajo ishte e bukur, por kur u hap kapaku i kutisë që solli, fluturuan të gjitha sëmundjet, pikëllimet dhe fatkeqësitë e dërguara për njerëzimin.

Urani mund të shihet si një fëmijë që vjen në botë në procesin e lindjes. Ai përfaqëson ide dhe zbulime të reja. Falë ideve të reja, njerëzit çlirohen nga prangat që i lidhin, ata, si të thuash, lindin në një jetë të re. Urani shihet në horoskop si një shprehje e origjinalitetit, intuitës, vetë-shprehjes. Ai personifikon gjithçka të pazakontë, të re, individuale. Fjalë kyçe - Zgjues.

Plutoni

Kryq + gjysmërreth + rreth = materie, shpirt, shpirt

Në shenjën e Plutonit, kryqi mbështet gjysmërrethin në të cilin qëndron rrethi. Ikona ngjan me një figurë të një njeriu që ngriti duart lart për të marrë lajmin e mirë. Ndërgjegjja merr energjinë jetësore të rrethit dhe e transferon atë në planin material.

Në mitologjinë greke, Plutoni është perëndia Hades (Hades), sundimtari i botës së krimit. Ai është gjithashtu zot i pasurisë dhe zot i të vdekurve. Në mbretërinë e tij, ai u ndje i vetmuar dhe, pasi kishte vizituar një herë Tokën, rrëmbeu Persefonin, vajzën e perëndeshës së pjellorisë Demeter. Nga zemërimi i Demetrës, të gjitha bimët në tokë vdiqën. Pastaj Plutoni e lejoi Persefonën të vizitonte nënën e tij të pangushëllueshme. Kur Persefona vuri këmbën në tokë, lulet lulëzuan përsëri dhe drithërat piqeshin, dhe kur ajo u kthye në mbretërinë e Hades, bimët ngordhën përsëri. Kjo histori tregon për ndryshimin e stinëve, për vdekjen, rilindjen dhe pastrimin.

Plutoni përfaqëson transformimin, duke shkuar përtej formës përmes vetëdijes shpirtërore. Vetëdija, ose shpirti, drejton aspiratat e saj më të larta në dobi të evolucionit të njerëzimit. Fjalë kyçe - Transformim.

Donna Mickler, Urania, 1993, nr 5.

Kushdo që nuk e di pse duhen simbolet planetare në astrologji, nuk di asgjë. Dëshironi të mësoni se si të menaxhoni jetën tuaj? Pastaj lexoni artikullin deri në fund. Astrologjia studion lidhjen e burimeve qiellore me efektet e tyre tokësore. Një tjetër qytetërim i sumerëve të lashtë tashmë në shekullin XXII para Krishtit. e. përdori simbolet e yjeve.

Astrologjia

Shumë autorë janë të bindur se astrologjia e fundit na erdhi nga priftërinjtë e Kaldesë. Kjo është folur nga shkrimtarë të tillë të lashtë si Ciceroni, Plutarku, Ksenofoni dhe të tjerë. Kulla e lartë e Babilonisë, kushtuar shtatë planetëve (Zan. 11:4), përmendet edhe në Bibël.

Dihet se që nga koha e Njutonit, astrologjia është shpallur pseudoshkencë, pasi mekanizmat që rregullojnë marrëdhënie të tilla nuk janë gjetur. Megjithatë, sot ky mësim i lashtë po ringjallet në mbarë botën. Kërkimet në fusha të tilla si elektromagnetizmi, meteorologjia dhe biologjia po sugjerojnë gjithnjë e më shumë se ciklet dhe lëvizjet e trupave qiellorë (veçanërisht Hëna, Dielli dhe planetët e mëdhenj) kanë një efekt të diagnostikueshëm në kushtet dhe organizmat tokësore. Sot në Itali, SHBA, Francë, Gjermani, Brazil dhe vendet e Lindjes, universitetet kanë fakultete astrologjike, periudha e studimit për të cilën është nëntë vjet.

Shkenca shembullore analizon ndikimin e gjashtë planeteve në Tokë sistem diellor(Hëna, Saturni, Marsi, Jupiteri, Mërkuri, Venusi) dhe Dielli. Shkencëtarët aktualë përfshijnë në mënyrë aktive në skemat e tyre planetë të zbuluar së fundmi (Plutoni, Neptuni, Urani), si dhe disa asteroide.

Ndarja

Pak njerëz e dinë emërtimin e planetëve në astrologji. Konsideroni parametrat e tyre bazë. Këto dallohen nga ndikimi pozitiv dhe gjinia (sipas Papus) si më poshtë:

  • Saturni, Jupiteri, Dielli dhe Marsi janë mashkullorë;
  • gjinia femërore përfshin Hënën dhe Venusin;
  • planeti asnjanës është Mërkuri;
  • Jupiteri, Dielli dhe Venusi konsiderohen të dobishëm;
  • planetët keqdashës - Marsi, Saturni;
  • Hëna dhe Mërkuri quhen neutrale.

Çdo objekt qiellor ka ditën e vet të javës, metalin dhe ngjyrën, influencat e tyre zodiakale regjistrohen. Simbolet e përshtatshme astrologjike dhe shenjat konvencionale janë rënë dakord për të gjithë planetët.

Simbolet

Emërtimi i planetëve në astrologji duhet të studiohet nga çdo person. Në fund të fundit, ata mbajnë informacion joverbal për thelbin e tyre. Në thelb, këto shenja përbëhen nga tre elementë: një kryq, që përfaqëson materien, një rreth, që simbolizon shpirtin dhe një gjysmërreth, duke pozicionuar aspektin intelektual të shpirtit ose mendjes.

Mërkuri

Cili është përcaktimi i planetëve në astrologji? Konsideroni Ai përbëhet nga një gjysmërreth, një kryq dhe një rreth, duke treguar se çfarë është triniteti i një qenieje njerëzore - shpirti, trupi dhe shpirti. Nga kjo mund të konkludojmë se Mërkuri është në kontakt me thelbin filozofik të çdo individi. Studentët e astrologjisë e dinë se ky planet përfaqëson fuqinë e mendjes ose perceptimin e brendshëm - elementi lidhës i ndërgjegjes njerëzore midis shpirtit më të lartë dhe materies. Nga kjo rrjedh se interpretimi i këtyre tre simboleve bën të mundur sintonizimin me daljet nga kjo qendër planetare.

Venusi

Emërtimi i planetëve në astrologji është përdorur nga shumë qytetërime të lashta. Simboli i Venusit përbëhet nga një kryq i vendosur nën një rreth. Ky planet karakterizohet nga një energji ritmike dhe harmonizuese që sjell bukuri, dashuri dhe butësi. Edhe pse nuk ndikon drejtpërdrejt në mendjen e njeriut, ai megjithatë i transformon në mënyrë të fshehtë mënyrat e mishërimit të tij mendor.

Për shembull, kur Venusi kombinohet me Mërkurin, individi tregon aftësi të mahnitshme për të shkruar harmonik dhe shprehje verbale. Epërsia e energjisë së Marsit mund ta ndihmojë atë të bëjë një karrierë ushtarake, dhe Venusi - të bëhet një balerin ose aktor.

Në fakt, simboli Venusian përshkruan energjinë që vepron në pjesën shpirtërore të një personi, në perceptimin dhe shprehjen e tij të bukurisë.

Mars

Si ndikon planeti në jetën e njerëzve? Përcaktimi në astrologji e këtyre të besuarve qiellorë të njerëzimit mund të tregojë shumë. Simboli i Marsit përdor një rreth dhe një kryq, të modifikuar në një shigjetë - ato tregojnë unitetin e sferave emocionale dhe fizike. Shigjeta është vendosur sipër rrethit, duke treguar se Marsi ndikon kryesisht në modifikim kushtet fizike. Puna e këtij trupi qiellor është të japë energji atë pjesë të natyrës, e cila sot na duket e paeksploruar dhe e errët. Marsi i shtyn njerëzit të veprojnë në mënyrë që ata përfundimisht të fitojnë njohuritë e nevojshme.

Saturni

Përcaktimi grafik i planetëve në astrologji është mjaft i ndërlikuar. Në simbolin e Saturnit vizatohen një gjysmërreth dhe një kryq, duke përcjellë se ky objekt qiellor është në kontakt me ndërlidhjen e materies dhe mendjes. Disa astrologë pretendojnë se ne "nuk prekim zonën e vendosur mbi brezin e Saturnit", nuk prekim aspektet e tij më të larta. Me fjalë të tjera, njerëzimi sot mund t'i përgjigjet vetëm një gamë shumë të kufizuar të dridhjeve të tij.

Saturni ka një funksion të veçantë - stabilizimi dhe kristalizimi me qëndrimin e tij melodik ndaj Mërkurit bën të mundur që të menduarit të jetë më i qëndrueshëm, "material" dhe i njëanshëm. Si rezultat, kjo do t'i drejtojë mendimet tona drejt një analize të hollësishme të çdo teme dhe do të fitojë kontroll mbresëlënës mbi to. Duhet të theksohet se përfshirja jonë në energjitë e Saturnit është thjesht materiale dhe nëse ky objekt qiellor prek ndërgjegjen tonë, atëherë rezultati do të jetë reifikimi.

Jupiteri

Nuk e dini pse përcaktimi i planetëve është i nevojshëm në astrologji? Ju ndoshta keni parë fotografi të objekteve qiellore. Royal rrezaton energji të kundërt me Saturnian. Simboli i tij lidhet me natyrën e mendjes - një gjysmërreth i vendosur mbi kryq tregon se materia dhe mendja janë të lidhura pa ndryshim.

Lloji i intelektit që zbulon vetitë e Jupiterit është mirëkuptimi, i gjerë dhe dashamirës. Ndodhet mbi segmentin fizik të esencës njerëzore dhe mund të rritet në nivelin e mendjes së pastër. Kjo ndodh sepse Jupiteri është i shtrirë në natyrë. Ai shpaloset, zhvillohet dhe sjell jashtë nga qendra, ashtu si Saturni shfaq një lëvizje të kundërt centripetale.

Një tepricë e energjisë së këtij planeti mund ta çojë mendjen në një paaftësi të plotë për të kryer çdo veprim që kërkon përqendrim. Jupiteri sigurisht që ka të bëjë me anën eterike dhe jo me anën fizike të trurit. Ai përmban forca shpirtërore shumë më të larta sesa truri material mund të shfaqë në një moment të caktuar.

Urani

Emërtimi i planetëve dhe shenjave në astrologji po studiohet nga shumë shkencëtarë sot. Simboli i Uranit është një kombinim i shenjave të Marsit dhe Hënës - këto janë dy gjysmërrethe të vendosura në të dy anët e rrethit dhe kryqit. Kjo foto tregon se shpirti, duke vepruar me ndihmën e kushteve materiale, kontrollohet plotësisht nga mendja. Meqenëse gjysmërrethi (simboli i rajonit intelektual të shpirtit) është vendosur në të dy anët e kryqit, shenja na tregon se mendjet e ulëta dhe më të larta punojnë së bashku.

Duke soditur simbolin e Uranit, një person dëgjon një shënim të ri, i cili papritmas manifeston tek ai një dhuratë për superndërgjegje. Ky element i pamatshëm përgjithësues bashkon aspektet e ndryshme të intelektit, të simbolizuara nga të gjithë trupat qiellorë. Ai i kthen ato në një element monolit, nga i cili lind një person plotësisht i izoluar, një mjeshtër ideal i energjive.

Neptuni

Simboli i Neptunit është një treshe, që tregon trefishin e shpirtit njerëzor. Vetëm ata që kanë arritur të arrijnë vetëdijen më të lartë shpirtërore janë në gjendje të perceptojnë ndikimin e saj të palëkundur dhe delikate.

Manifestimi negativ i këtij trupi qiellor është një sërë çrregullimesh mendore, të cilat, duke vepruar me ndihmën e thelbit emocional të një personi, shkaktojnë sëmundje mendore që janë të vështira për t'u njohur dhe praktikisht të pashërueshme. Sidoqoftë, ndikimi i Neptunit gjithashtu krijon njerëz dhe gjeni të jashtëzakonshëm.

planetët e tjerë

Simboli i Plutonit do të thotë transformim, situata ekstreme dhe vullnet më i lartë. Ky planet është përgjegjës për forcat shkatërruese dhe krijuese.

Dielli përshkruhet gjithmonë si një rreth me një skicë të fytyrës së një personi. Ky simbol është thjeshtuar në një rreth të thjeshtë me një pikë në qendër, që përfaqëson numrin 10 dhe pafundësinë.

Hëna vizatohet gjithmonë në formën e një gjysmëhëne, thjesht dhe pa asnjë shpjegim.

Astrologët kanë gjetur dhe shpikur sfera ndikimi për planetët dhe asteroidët e vegjël, si Chiron, Proserpina, Priapus, Osiris, Vakshya, Anubis, Tholus, Damoclus... Por astrologjia klasike hedh poshtë mundësinë e ndikimit në ngjarjet e planetëve të largët për shkak të tyre. largësia, dhe ato të vogla për shkak të parëndësisë së tyre.

Një person lind nën ndikimin e këtij apo atij planeti, dhe ai e pajis atë me cilësi të caktuara. Ato dobësohen ose intensifikohen në varësi të asaj se cila plejadë e zodiakut është një planet dashamirës dhe në cilin është armiqësor.

Shenjat astronomike

simbolet e Diellit, Hënës, planetëve dhe trupave të tjerë qiellorë, si dhe yjësitë e zodiakut, konfigurimet planetare, fazat e hënës, etj., të përdorura në literaturën dhe kalendarët astronomikë. Disa Z. a. përdoren për të treguar ditët e javës, orët.

Po e kanë. u ngrit në kohët e lashta dhe është një paraqitje skematike e trupave qiellorë ose figurave simbolike të yjësive.


I madh enciklopedia sovjetike. - M.: Enciklopedia Sovjetike. 1969-1978 .

Shihni se çfarë janë "Shenjat Astronomike" në fjalorë të tjerë:

    Fjalori i madh enciklopedik

    Simbolet për Diellin, Hënën, planetët dhe trupat e tjerë qiellorë, si dhe yjësitë e zodiakut, fazat e hënës, etj., të prezantuara në Greqia e lashte dhe përdoret në literaturën moderne astronomike dhe kalendarët. * * * SHENJAT SHENJAT ASTRONOMIKE…… fjalor enciklopedik

    Simbolet astronomike përdoren për të përfaqësuar trupa të ndryshëm qiellorë, fenomene të vëzhguara dhe abstraksione teorike. Simbolet moderne janë si më poshtë: Përmbajtja 1 Të ndryshme 2 Simbolet e planetëve, Hënës dhe Plutonit 3 Simbolet e asteroideve ... Wikipedia

    Simbolet për planetët dhe konfigurimet e tyre, yjësitë zodiakale, etj., të përdorura në astronomi, letërsi dhe kalendarë (shih fig.). Shumica 3. a u ngrit në kohët e lashta dhe është një skematik. fotot e qiellit... Fjalor i madh enciklopedik politeknik

    Konv. emërtimet e Diellit, Hënës, planetëve dhe trupave të tjerë qiellorë, si dhe yjësitë zodiakale, fazat e hënës, etj., të prezantuara përsëri në Dr. Greqia dhe përdoret në moderne. aster. letërsia dhe kalendarët... Shkenca natyrore. fjalor enciklopedik

    Simbolet për Diellin, Hënën, planetët dhe trupat e tjerë qiellorë, si dhe yjësitë zodiakale, fazat e Hënës, etj., të prezantuara në Dr. Greqia dhe përdoret në literaturën moderne astronomike dhe kalendarët ... Fjalor astronomik

    Shenjat astronomike- simbole për Diellin, Hënën, planetët dhe trupat e tjerë qiellorë, si dhe yjësitë e zodiakut (shih zodiakun), fazat e hënës, etj., të prezantuara në Greqinë e lashtë dhe të përdorura ende në literaturën dhe kalendarët astronomikë. Po pranohet... Fillimet e shkencës moderne natyrore

Postime të ngjashme