në shtëpi Makina llogaritëse

Dekompozimi i trupit të njeriut. Çfarë ndodh me trupin e njeriut pas vdekjes. Një mënyrë tjetër - mumifikimi ose saponifikimi

Kalbja është një grup kompleks i proceseve të kalbjes së indeve të një kufome, që ndodh si rezultat i aktivitetit jetësor të mikroorganizmave që shumohen intensivisht pas vdekjes së një personi, kur zhduken të gjitha barrierat mbrojtëse-imune që frenojnë këtë riprodhim gjatë jetës. Kalbja vjen kryesisht nga veprimi i baktereve aerobe që jetojnë në trupin e njeriut gjatë jetës së tij: Escherichia coli, grupi Proteus, grupi i bacileve të sanës, koket. Mikroorganizmat anaerobe kanë më pak efekt. Era specifike putrefaktive është kryesisht për shkak të sulfurit të hidrogjenit dhe derivateve të tij mercaptans të formuar gjatë zbërthimit të proteinave.

Shenjat e para të dallueshme të kalbjes së një kufome mund të shfaqen brenda një dite pas vdekjes. Ato shprehen në një ngjyrim të gjelbër të ndotur të lëkurës së rajoneve iliake për shkak të formimit të sulfhemoglobinës në enët e murit abdominal (produkt i kombinimit të hemoglobinës me sulfid hidrogjeni). Më tej, në një temperaturë ambienti prej + 20 - + 35 ° C, kalbja zakonisht zhvillohet si më poshtë. Ngjyrosja e gjelbër e ndyrë shtrihet në trung, kokë dhe gjymtyrë dhe deri në fund të javës së dytë mbulon lëkurën e të gjithë kufomës. Në këtë sfond, shpesh shfaqen vija kafe të një rrjeti venoz nënlëkuror të degëzuar në formë peme.

Si rezultat i formimit të një sasie të madhe të gazrave kalbëzimi, kufoma fryhet, tiparet e fytyrës ndryshojnë. Të gjitha kufomat në këtë fazë të kalbjes marrin pothuajse të njëjtën pamje, gjë që e bën të vështirë identifikimin e tyre (Fig. 89). Kur ndjehet kufoma, ndihet një kërcitje nga emfizema e zhvilluar putrefaktive nënlëkurore. Për shkak të ekstravazimit të lëngjeve, afërsisht 4-6 ditë pas vdekjes, fillojnë të formohen flluska të mbushura me përmbajtje fetide.

Një ënjtje e mprehtë e kufomës mund të çojë në grisje në rroba, në disa vende edhe lëkura e kufomës shpërthen, ndonjëherë duke simuluar dëmtime. Një rritje e presionit intra-abdominal mund të shkaktojë "lindje" pas vdekjes tek gratë shtatzëna të vdekura dhe "të vjella" pas vdekjes nga shtrydhja e masave ushqimore nga stomaku. Flokët, thonjtë dhe epiderma janë të ndara nga kufomat e kalbura me një ndikim të lehtë mekanik. Njëkohësisht me manifestimet e jashtme të kalbjes, ndodh shpërbërja e organeve të brendshme. Truri dekompozohet më shpejt se të tjerët, ai shndërrohet në një masë muskulore pa strukturë të gjelbër.

Për shkak të shkatërrimit lëkurën dhe indet e muskujve, gazrat lirohen nga kufoma në mjedisi, gradualisht zvogëlohet në madhësi, dhe proceset e vazhdueshme të kalbjes çojnë në shkatërrimin e plotë të indeve të buta. Ajo që mbetet është një skelet i mbuluar me një masë të ndyrë dhe ngjitëse. Kërci dhe aparati ligamentoz shkatërrohen më së fundi dhe kockat mund të ruhen për shumë vite. Në kushte të favorshme, indet e buta të një kufome të vendosura në sipërfaqen e tokës mund të dekompozohen plotësisht brenda 3-4 muajve të verës. Pak më ngadalë po kalbet në ujë dhe akoma më ngadalë në kufomat e varrosura në tokë. Indet e buta të një kufome në një arkivol druri shkatërrohen plotësisht në 2-3 vjet.

Shkalla e dekompozimit të një kufome ndikohet nga një numër i madh faktorësh endo- dhe ekzogjenë, kështu që është pothuajse e pamundur të gjykohet ashpërsia e kalbjes në parashkrimin e vdekjes. Kushtet optimale për aktivitetin jetësor të baktereve dhe, në përputhje me rrethanat, për zhvillimin e kalbjes, ato konsistojnë në një raport të caktuar të temperaturës dhe lagështisë. Kalbja zhvillohet më shpejt në një temperaturë ambienti prej rreth + 30 -4 - + 40 ° C dhe lagështi të moderuar. Ai ndalon plotësisht në temperaturat rreth 0 °C dhe mbi + 55 °C dhe ngadalësohet ndjeshëm në intervalin e temperaturës nga 0 °C në + 10 °C. NË koha e dimrit kufomat mund të qëndrojnë në dhoma të ftohta për disa javë pa shenja kalbjeje.

Gjatë kalbjes, ndodhin ndryshime të rëndësishme në përqendrimin e alkoolit në indet dhe lëngjet e kufomës, dhe kjo shoqërohet jo vetëm me difuzionin pas vdekjes së alkoolit nga stomaku, por edhe me formimin dhe shkatërrimin e tij pas vdekjes në indet e kalbjes. . Prandaj, gjatë ekzaminimit të dehjes nga alkooli në rastet e ekzaminimit të kufomave në një gjendje të dekompozimit të theksuar putrefaktiv, mund të zgjidhet vetëm një pyetje - a mori alkool i ndjeri pak para vdekjes [Novikov P.I., 1967]. Për kërkime kimike kriminalistike në këto raste hiqen muskujt e gjymtyrëve, stomaku me përmbajtjen e tij dhe urinën.

Kur kufomat varrosen në tokë të thatë me rërë dhe në kripta, kur janë në papafingo nën çati prej hekuri në verë dhe në kushte të tjera të ngjashme me ajrim të mjaftueshëm në prani të ajrit të ngrohtë të thatë, proceset e kalbjes ndalojnë shpejt dhe kufoma bëhet mumifikuar. Në

mumifikimi, kufoma thahet, indet e buta bëhen të forta, lëkura bëhet kafe-kafe, ndonjëherë pothuajse e zezë

Ngjyra, masa e saj zvogëlohet ndjeshëm.

Kufomat e fëmijëve dhe personave të kequshqyer i nënshtrohen mumifikimit më shpejt. Dalloni mumifikimin artificial dhe natyror. Një shembull i të parës nuk janë vetëm mumiet e egjiptianëve të lashtë, por edhe mumifikimi që ndodh pas ruajtjes moderne të kufomës.

Rëndësia mjeko-ligjore e mumifikimit qëndron kryesisht në faktin se ai ruan në një farë mase pamjen e kufomës, dhe kjo ju lejon të përcaktoni gjininë, lartësinë, moshën e tij, të identifikoni dëmtimet dhe tiparet individuale anatomike dhe në disa raste të identifikoni.

Rëndësia e mumifikimit në përcaktimin e përshkrimit të vdekjes është e vogël, pasi shkalla e tharjes varet nga një kombinim i shumë faktorëve që është e vështirë të llogariten. Besohet se mumifikimi i plotë i një kufome të rritur ndodh në 6-12 muaj, por mund të ndodhë edhe më shpejt, madje edhe në 30-35 ditë.

Nëse kufoma bie në ujë të ftohtë ose në tokë argjilore të lagësht, atëherë kalbja gjithashtu shpejt ndalet dhe pas një kohe indet e buta të kufomës shndërrohen në dyll yndyror.

Procesi i formimit të dyllit yndyror konsiston në dekompozimin e yndyrave në glicerinë dhe acide yndyrore (oleik, palmitik, stearik), dhe këto të fundit, duke reaguar me kripërat e kalciumit dhe magnezit që përmbahen në ujë ose tokë, formojnë sapunë të ngurtë dhe të patretshëm në ujë. Prandaj, dylli yndyror përfaqëson në mënyrën e vet përbërje kimike përzierje e fortë Acidet yndyrore dhe kripërat e tyre (sapunët).

Indet e një kufome, të cilat janë në gjendje dylli yndyror, shfaqen si një masë e dendur homogjene amorfe, në të cilën vetëm në disa vende është e mundur të zbulohen elementë të vetëm të strukturës së tyre histologjike. Nga jashtë, dylli yndyror ka pamjen e një mase gri-rozë ose gri-verdhë me një konsistencë mjaft të dendur, që shkërmoqet në vende dhe lëshon një erë të pakëndshme të thartë. Formimi i dyllit yndyror fillon tashmë 2-3 muaj pasi kufoma hyn në kushtet e duhura dhe për shndërrimin e plotë të të gjitha indeve dhe organeve në dyll yndyror nevojitet një periudhë rreth 1 vjeçare. Kufomat e fëmijëve shndërrohen në yndyrë më shpejt - pas 4-5 muajsh.

Për shkak të mungesës së ndonjë rregullsie në shkallën e formimit të dyllit yndyror, ky fenomen mund të përdoret për të përcaktuar me shumë kujdes parashkrimin e vdekjes. Kuptimi mjekoligjor i adipozitetit është i ngjashëm me atë të mumifikimit. Zhirosk deri diku ruan pamjen e kufomës dhe dëmtimet që ka. Në një studim kimik mjekoligjor, mund të zbulohen helmet, veçanërisht alkooli.

Rrezitja e torfe

Ky lloj ndryshimi i vonë i ruajtjes ndodh kur një kufomë hyn në një moçal torfe. Në ujin e kënetave të tilla, një sasi e madhe e acideve humike dhe taninave të tjera që gjenden në torfe treten. Nën veprimin e tyre, kufoma duket se është nxirë, lëkura trashet dhe merr një ngjyrë kafe të errët, organet e brendshme zvogëlohet ndjeshëm në madhësi, kockat bëhen të buta. Kufoma, e cila është në gjendje rrezitjeje torfe, ruhet për shumë vite.

Lloje të tjera të ruajtjes natyrore të kufomave

Kufomat ruhen mirë në temperatura të ulëta të ambientit, kur futen në ujë me përqendrim të lartë kripërash, në vaj dhe lëngje të tjera me veti ruajtëse. Kufomat e ngrira vazhdojnë për një kohë të pacaktuar.

Jo shumë kohë më parë, në rrethet më të afërta, flitej për specifikat e dekompozimit të trupave të vdekshëm. Unë përmbledh. Për informacion, falë Wikipedia-s dhe teksteve shkollore mbi mjekësinë ligjore.
NUK REKOMANDOHET PËR TË DOBËT!

Personalisht, larmia e fenomeneve të vonë kadaverike më duket më interesante, por për hir të plotësimit, kam publikuar gjithçka.
_________________________________

Dukuritë e kufomave - ndryshimet që ekspozohen ndaj organeve dhe indeve të kufomës pas fillimit të vdekjes biologjike. Dukuritë kadaverike ndahen në të hershme dhe të vonshme. Të hershmet përfshijnë ftohjen e kufomës, njolla kadaverike, rigorozitet, tharje dhe autolizë; tek ato të mëvonshmet - kalbja, skeletizimi, mumifikimi, dylli i yndyrës dhe rrezitja e torfe.

Dukuritë e hershme kadaverike

Dukuritë e hershme kadaverike karakterizohen nga shfaqja disa orë pas fillimit të vdekjes biologjike dhe zakonisht zhduken gradualisht pas disa ditësh, duke i lënë vendin ndryshimeve të vonshme kadaverike.

tharje kufomash

Tharja kadaveroze kap kryesisht ato pjesë të trupit të njeriut që janë lagur gjatë jetës - mukozën e buzëve, kornenë dhe membranat e bardha të syve, skrotumin, labia minora, si dhe zonat e lëkurës pa epidermë. - gërvishtjet (përfshirë pas vdekjes), skajet e plagëve, brazda mbytëse dhe të ngjashme.

Koha e shfaqjes dhe shkalla e zhvillimit varen kryesisht nga gjendja e mjedisit. Sa më e lartë të jetë temperatura dhe lagështia, aq më e shpejtë dhe më e theksuar është tharja e kufomës. Tashmë pas 2-3 orësh, në kushte normale, vërehet turbullim i korneasve, në membranat e bardha të syrit shfaqen zona të verdha-kafe, të cilat quhen “njolla larshi”. Gjatë ringjalljes, ose nëse epiderma dëmtohet pas fillimit të vdekjes biologjike, mund të ndodhin gërvishtje pas vdekjes, në procesin e tharjes ato mund të marrin formën e një "njollë pergamene". Në fund të ditës së parë, zonat e thara bëhen të dendura në prekje, fitojnë një ngjyrë të verdhë-kafe ose të kuqe-kafe. Megjithatë, ato mund të ngatërrohen për lëndime intravitale. Kjo duhet të mbahet mend veçanërisht kur ekzaminohet kufiri kalimtar i buzëve, zonave refleksogjenike - skrotumi, labia dhe zona të tjera të lëkurës.

Ftohja pas vdekjes

Ftohja e kufomës është për shkak të ndërprerjes së prodhimit endogjen të nxehtësisë, për shkak të ndërprerjes së proceseve metabolike pas fillimit të vdekjes biologjike. Shenjat e para të ftohjes së kufomës në prekje përcaktohen 1-2 orë pas vdekjes. Në kushte normale (në një temperaturë prej 18 ° C), një kufomë në veshje ftohet me afërsisht 1 gradë Celsius në orë, kështu që pas 17-18 orësh temperatura e trupit do të bëhet e barabartë me temperaturën e ambientit.

Rigor mortis (Rigor Mortis)

Përfaqëson një shkurtim fibrave të muskujve dhe ndryshimet specifike që pasojnë. Manifestimet e jashtme të këtij procesi mund të ndahen në grupe, në varësi të llojit të muskujve në të cilët ndodh ashpërsia.

Në muskujt e strijuar, shenjat e jashtme të ngurtësisë manifestohen në formën e ngurtësisë, konturit dhe lehtësimit të tij. Muskujt fleksorë janë më të fuqishëm se muskujt ekstensorë, dhe për këtë arsye përkulja e gjymtyrëve të sipërme ndodh në nyjet e bërrylit dhe nyjet e dorës, gjymtyrët e poshtme janë të përkulura në nyjet e ijeve dhe të gjurit. Me rigorozitet të zhvilluar plotësisht, kufomat marrin një pozicion që i ngjan qëndrimit të një mundësi ose boksieri (gjymtyrët e sipërme janë gjysmë të përkulura në nyjet e bërrylit, pak të ngritura dhe të ngjitura, duart janë gjysmë të ngjeshura, gjymtyrët e poshtme janë gjysmë të përkulur në nyjet e ijeve dhe të gjurit). Ky qëndrim është më i theksuar nën veprimin e temperaturës së lartë, kur ashpërsia muskulare e kufomës kombinohet me shkatërrimin termik të indit muskulor.

Rigoroziteti i muskujve të lëmuar manifestohet me të ashtuquajturat "goosebumps", tkurrje të thithave, sfinkterëve, gjë që çon në çlirimin e ekskrecioneve. Me vdekje, zemra është në diastole.

Më pas, zhvillohet ngurtësia e miokardit, e cila çon në sistolë pas vdekjes dhe nxjerrje të gjakut nga barkushet e zemrës. Për shkak të faktit se gjysma e majtë e zemrës është më e fuqishme se e djathta, më shumë gjak mbetet në barkushen e djathtë sesa në të majtën. Pasi të zgjidhet rigoroziteti, zemra kthehet në diastole.

Rigoroziteti i muskujve të lëmuar të traktit gastrointestinal formon palosje të theksuara, të theksuara të mukozës, gjë që mund të çojë në lëvizjen e përmbajtjes.

Njollat e kufomave (Livores)

Njollat kadaverike (hypostatic, livores cadaverici, vibices) janë ndoshta shenja më e famshme e fillimit të vdekjes biologjike. Ato janë, si rregull, njolla të lëkurës me ngjyrë kaltërosh-vjollcë. Njollat kadaveroze lindin për faktin se pas ndërprerjes së aktivitetit kardiak dhe humbjes së tonit të murit vaskular, lëvizja pasive e gjakut nëpër enët ndodh nën ndikimin e gravitetit dhe përqendrimit të tij në pjesët e poshtme të trupit. Njollat e para kadaverike shfaqen në vdekjen akute pas 1-2 orësh, në vdekjen agonale - 3-4 orë pas fillimit të vdekjes biologjike, në formën e zonave të zbehta të ngjyrosjes së lëkurës. Njollat kadaverike arrijnë intensitetin maksimal të ngjyrës deri në fund të gjysmës së parë të ditës. Gjatë 10-12 orëve të para, ka një rishpërndarje të ngadaltë të gjakut në kufomë nën ndikimin e gravitetit.

Autoliza

Autoliza kadaverike, domethënë vetë-tretja e indeve, shoqërohet me shkatërrimin e sistemeve enzimë të përfshirë në metabolizmin e qelizave. Çorganizimi dhe shpërbërja e sistemeve enzimë ndodh në procesin e vdekjes së indeve të ndryshme të trupit. Në të njëjtën kohë, sistemet e enzimës, duke u përhapur në mënyrë të pakontrolluar, ndikojnë në strukturat e tyre qelizore, duke shkaktuar prishjen e tyre të shpejtë.

Dukuritë e vona kadaverike dhe proceset e ruajtjes

kalbur

Prishja është zbërthimi i përbërjeve organike komplekse nën ndikimin e mikroorganizmave në ato më të thjeshta. Në fund, si rezultat i kalbjes, dekompozimi i plotë i proteinave, yndyrave, karbohidrateve dhe të tjera substancave biologjike me formimin e ujit, sulfurit të hidrogjenit, dioksidit të karbonit, amoniakut, metanit dhe komponimeve të tjera.

Mumifikimi

Mumifikimi i referohet fenomeneve të vonë kadaverike të një natyre ruajtëse. Origjina e termit "mumifikim" lidhet me mumiet egjiptiane dhe nënkupton tharjen e një kufome në kushte natyrore ose duke përdorur metoda të veçanta. Për zhvillimin e mumifikimit natyror, është i nevojshëm një kombinim i disa parakushteve: ajri i thatë, ventilim i mirë dhe temperaturë të ngritur. Si rregull, kufomat me yndyrë të butë nënlëkurore, kufomat e të porsalindurve i nënshtrohen mumifikimit ...

Rrezitja e torfe

Duke qenë në tokë torfe, kufomat mund t'i nënshtrohen nxirjes së torfe. Rrezitja e torfe zhvillohet nën ndikimin e acideve humike (nganjëherë të quajtura humike). Nën ndikimin e acideve humike, lëkura pëson "rrezitje", trashet, fiton një ngjyrë kafe-kafe, organet e brendshme ulen në vëllim. Ndryshime të rëndësishme ndodhin në kocka. Acidet humike kontribuojnë në kullimin e bazës minerale të indit kockor, duke e tretur atë. Në të njëjtën kohë, kockat në konsistencën e tyre bëhen të ngjashme me kërcin, priten lehtësisht me thikë dhe janë mjaft fleksibël. Një shembull i rrezitjes së torfe janë të ashtuquajturit "njerëz të kënetës".

Zhirovovsk

Dylli yndyror (saponifikimi ose saponifikimi) gjithashtu i referohet ndryshimeve të vonshme kufomare. Kushtet e nevojshme Formacionet e dyllit yndyror janë lagështia e lartë dhe mungesa e oksigjenit, të cilat më së shpeshti gjenden gjatë varrimeve në toka të lagështa argjilore, kur kufoma është në ujë dhe në kushte të tjera të ngjashme. Në kushtet e lagështisë së lartë dhe mungesës së oksigjenit, proceset putrefaktive që kanë filluar gradualisht ndalojnë, indet dhe organet janë të ngopura me ujë.

skeletizimi

Është procesi i shpërbërjes përfundimtare të kufomës në kockat e skeletit, si pasojë e kalbjes shkatërrohen indet e buta, pastaj ligamentet. Kufoma ndahet në kocka të veçanta.

Mineralizimi

Mineralizimi është procesi i dekompozimit të një kufome në elementë kimikë të veçantë dhe komponime kimike të thjeshta. Për llojet klasike të varrimeve (në një arkivol druri, në një varr dheu), periudha e mineralizimit është, në varësi të tokës dhe kushteve klimatike të rajonit, nga 10 deri në 30 vjet. Kur një kufomë digjet në një krematorium (temperatura e djegies +1100 - +1200 °C), periudha e mineralizimit është rreth 2 orë. Në fund të procesit të mineralizimit, nga kufoma mbetet vetëm skeleti, i cili ndahet në kocka të veçanta dhe, në këtë formë, mund të ekzistojë në tokë për qindra e mijëra vjet.

Në çdo profesion ekziston një etikë bazë me rëndësi të madhe. Mjekësia, për shembull, e mbështet praktikën e saj profesionale në Betimin e Hipokratit, i cili artikulon etikën e shërimit. Ligji e mbështet praktikën e tij në etikën juridike. Etika më e lartë për profesionin e shërbimit funeral dihet se bazohet në respektin për të ndjerin. Pyetja etike "Çfarë duhet bërë me të vdekurit?" mund të kuptohet në mënyrë të paqartë. Disa njerëz besojnë se i ndjeri duhet të varroset në tokë. Të tjerët janë në favor të djegies. Të tjerë ende besojnë se trupat e të vdekurve duhet të transferohen në mjekësi institucionet arsimore. E katërta mbështesin idenë e ngrirjes së të vdekurve, dhe e pesta janë në favor të mbytjes. Së gjashti - për dërgimin në hapësirë ...

QËNDRIMI ETIK NDAJ TRUPIT TË VDEKUR
Në një mënyrë apo tjetër, por rezultati kryesor në historinë e njerëzimit është se në të gjitha epokat njerëzit u përpoqën të hiqnin qafe trupin e vdekur sa më shpejt të ishte e mundur. Së pari, njerëzit nxiteshin nga një ndjenjë e sigurisë së tyre - madje edhe në kohët e lashta u bë e qartë se një trup i vdekur mund të ishte i rrezikshëm për të gjallët. Së dyti, njerëzit nuk mund të përballonin, nuk donin të shikonin prishjen e shpejtë që shkatërroi trupin e pajetë të një personi të dashur dhe të dashur. Shndërrimi i një personi të dashur në një biomasë të kalbur pa formë është testi më i lartë për këdo. Edhe pse historia njeh shumë shembuj kur burri i dashur, gruaja apo nëna nuk donin të ndaheshin me të ndjerin e shtrenjtë, ata e vonuan varrimin për një muaj ose më shumë. Por era e keqe, pamja e shëmtuar, sens të përbashkët nxitur për të kryer aktin e mjerueshëm të varrimit.
Në kulturën perëndimore, ekziston një qëndrim i mohimit dhe neglizhencës në lidhje me vdekjen dhe vdekjen. Në veçanti, kultura moderne vlerëson shumë gjërat e reja, me shkëlqim dhe të dobishme, ndërsa zhvlerëson gjërat e vjetra, të konsumuara dhe të papërdorshme. Dhe për këtë arsye, vlera e një kufome njerëzore shpesh është e ulët, sepse kufoma simbolizon vdekjen, e cila neverit kulturën tonë materialisht sipërfaqësore, e cila përpiqet të shmangë çdo vizion dhe njohuri për të. Për më tepër, trupi i një personi të vdekur është një paradoks psikologjik dhe etik për njerëzit, pasi i gjalli është gjithmonë tërheqës, dhe pamja e një trupi të vdekur është e neveritshme. Të vdekurit simbolizojnë shkatërrimin dhe dëshpërimin, dhe meqenëse njerëzit e gjallë nuk duan të përballen me shkatërrimin dhe dëshpërimin, ne kemi dalë me një sistem masash mbrojtëse të hartuar me kujdes për të na ndihmuar të përballojmë këtë situatë.
Megjithatë, respekti për të ndjerin është i rrënjosur thellë natyra e njeriut, dhe pa marrë parasysh se në çfarë mase shfaqim përbuzjen, apatinë apo edhe neverinë tonë. Ne bëjmë thirrje për trajtim etik ose me respekt të të vdekurve. Ky qëndrim ishte edhe midis paraardhësve tanë të largët - Neandertalëve.
Studimet antropologjike vërtetojnë se varrosja e trupave të njeriut është më e lashtë se të gjitha ritet fetare, një praktikë që është përdorur rreth 60 mijë vjet para Krishtit. Në shpellën Shandiar në Irak, studiuesit gjetën kufoma të zbukuruara me brirë dre dhe tehe shpatullash. U gjet poleni i luleve, i cili ndoshta përdorej si ofertë për të ndjerin dhe fshihte një erë të pakëndshme gjatë ritualit të varrimit. Karakteristikat primare të sjelljes të nxitjes sonë natyrore dhe instinktive për t'i trajtuar të vdekurit me nderim të madh janë gjetur te Neandertalët. Kjo traditë e kushtëzuar gjenetikisht dhe instinktivisht vazhdon edhe sot e kësaj dite, e fisnikëruar nga kultura dhe intelekti ynë modern.
Nga një rishikim i historisë së njerëzimit, bëhet e qartë se neglizhenca e të vdekurve është qartësisht shkaku themelor i rënies së rendit shtetëror dhe shoqëror. Historia na tregon se zhdukja eventuale e shumë qytetërimeve u paralajmërua nga një rritje e indiferencës ndaj kujdesit për të vdekurit e tyre. Roma e lashtë, Greqia e lashtë dhe Gjermania naziste janë shembuj të qytetërimeve të tilla. Kur shqyrtohet rënia e këtyre perandorive të fuqishme, zbulohet se mungesa e respektit të duhur për të vdekurit ishte e përhapur. Kronikat historike tregojnë se respektimi i riteve, ritualeve dhe ceremonive të zisë për të vdekurit shërben si një shembull i mrekullueshëm i përsosjes së disa kulturave të kaluara.
Kryeministri i shquar britanik William E. Gladstone (1809-1898) foli shkurt për pasojat etike, morale dhe sociologjike të neglizhimit të kujdesit për të vdekurit:
“Më tregoni mënyrën se si kujdeset një komb për të vdekurit e tij dhe unë do të matë me saktësi matematikore shkallën e mëshirës së këtij populli, qëndrimin e tij ndaj ligjeve të shtetit dhe përkushtimin e tij ndaj idealeve më të larta.”
Ky citim elokuent përmban një të vërtetë të thellë morale dhe profesionistët e shërbimit funeral shpesh e citojnë atë si citat. Por sado të përmenden këto fjalë, ndikimi i tyre në profesionin tonë, shoqërinë dhe njerëzimin në tërësi nuk do të thahet kurrë.
Një lloj i zakonshëm varrimi në ishujt e Anglisë koloniale. Lajmëtari i botës së të vdekurve është i veshur me një qefin gjysmë murgu - petkun e një gjysmë faraoni. Një i ri u ngjit në një pemë nga frika, duke i lënë vendin një agjenti të vdekjes

RREZIK INFEKTIVE
Kalbja e trupit fillon menjëherë pas vdekjes. Trupi bëhet pritës i shumë organizmave. Indet dhe lëngjet brenda trupit ndryshojnë ngjyrën dhe strukturën dhe ndahen nga kockat me kalimin e kohës. Megjithëse kalbëzimi është një proces natyror, dekompozimi prodhon erëra që shkaktojnë neveri të përgjithshme dhe frikë nga infeksioni. Trupi duhet të kthehet në tokë ose të digjet në zjarr. Sot, më shumë se gjysma e njerëzimit preferon metodën e zjarrtë për të hequr qafe një trup të vdekur. Në disa kultura, vdekja nuk konsiderohet përfundimtare derisa trupi të jetë zhdukur plotësisht. Koha e shpërbërjes varet nga faktorë të brendshëm si pesha, procedurat e balsamimit dhe kushtet e jashtme si ekspozimi ndaj lagështirës dhe oksigjenit. Në disa raste, kufomat thahen ose pësojnë ndryshime kimike që shkaktojnë ruajtje të pjesshme, të përkohshme ose të plotë. Sidoqoftë, në shumicën e rasteve, vetëm mumifikimi i qëllimshëm do t'i shpëtojë mbetjet njerëzore nga shndërrimi në pluhur.
Frika për t'u infektuar nga të vdekurit është po aq e fortë sot sa ishte në Greqinë e lashtë. Miazma e lëshuar nga një kufomë e kalbur besohet se ndot tokën dhe ajrin. Romakët e lashtë dhe reformatorët e varrezave të shekullit të nëntëmbëdhjetë mbrojtën që të vdekurit të varroseshin jashtë qytetit për të mbrojtur njerëzit nga tymi i rrezikshëm që dilte nga varret.
Mbjellja e pemëve në varreza ishte menduar të zvogëlonte sasinë e tymrave toksikë në ajër. Përkundër kësaj, varrmihësit shpesh sëmureshin dhe vdisnin si pasojë e kontaktit me të vdekurit. Hughes Marais përshkruan incidentin e mëposhtëm në 1773: “Më pesëmbëdhjetë janar të këtij viti, një varrmihës që po gërmonte një varr në varrezat e Montmorency preku me lopatë një kufomë të varrosur një vit më parë. Nga varri dilnin avuj me erë të keqe, të cilat duke i thithur, u drodh... Kur u mbështet në një lopatë për të mbushur gropën që sapo kishte hapur, ra i vdekur.
Në një rast tjetër, në vitin 1773, një varr po gërmohej në neosin e kishës së Shën-Saturnin në Saly. Gjatë punimeve tokësore, u hap një varr që ekzistonte më parë, nga i cili shpëtoi një erë e keqe e keqe, saqë të gjithë ata që ishin në atë kohë në kishë u detyruan ta linin atë. Njëqind e katërmbëdhjetë nga 120 fëmijët që përgatiteshin për kungimin e parë u sëmurën rëndë dhe 18 nga të pranishmit, duke përfshirë priftin dhe famullitarin, vdiqën. Varrmihësi Thomas Oakes vdiq gjatë gërmimit të një varri në kishën Aldgate në 1838, Edward Luddett vdiq në çast kur u përpoq të nxirrte Oakes nga gropa.
Ndërsa njerëzit filluan ta kuptonin më mirë sëmundjen, vdekjet filluan t'i atribuohen kolerës ose murtajës, të cilat transmetoheshin nga të vdekurit. Ata që punonin me kufoma shpejt mësuan të merrnin masa paraprake dhe balsamimi, si masë sanitare, u bë gjithnjë e më popullor. Kur Tom Dudley, kapiteni Mignonette, vdiq nga murtaja në Sydney, Australi në fillim të shekullit të 20-të, trupi i tij u mbështjellë me çarçafë të njomur me dezinfektues dhe u vendos në një arkivol. Arkivoli u mbush me acid sulfurik dhe perklorur merkuri, u ul poshtë lumit dhe u varros në një varr shumë të thellë.
Ka mijëra shembuj të tillë fatalë, ato gjenden në të gjitha vendet, të përshkruara në të gjitha kontinentet. Ndërsa balsamuesit ende mbrojnë veten dhe publikun nga kufomat infektive, tymrat e të vdekurve vazhdojnë të ndjekin të gjallët.
Lloji i varrimit midis vendasve të Australisë - një mënyrë tipike aziatike për të lënë një kufomë për t'u ngrënë nga zogjtë - shkaba në Kullat e Heshtjes (Indi) dhe në pemë (Australi)

FAZAT E ZBËRTHIMIT
Erërat që lëshon një trup i vdekur janë shumë të pakëndshme, nuk mund të krahasohen me asgjë dhe nuk mund të fshihen nga kujtesa: Është një erë nga e cila njerëzit tërhiqen instinktivisht, si nga një shuplakë në fytyrë. Era e mbetjeve njerëzore është më e neveritshme se çdo përvojë tjetër shqisore. Njerëzit që e kanë takuar për herë të parë thonë se hunda e tyre pushoi së nuhaturi vetëm pas disa javësh dhe madje edhe vitesh më vonë, vetëm kujtimi i kësaj ere bën që ai ta nuhasë atë me forcë. Patologu F. Gonzales-Crussi vëren: "Lani një kufomë të kalbur me parfum me erë të ëmbël, por do të ketë erë kërmash të kalbur edhe në një shtrat të spërkatur me trëndafila". Disa përpiqen ta maskojnë erën me puro, kafe ose pomadë mentoli, të cilat i vendosin nën hundë.
Ata që punojnë në urgjencë, si mjekët patologë, i njohin mirë erërat e vdekjes dhe i klasifikojnë të vdekurit në tre kategori: të freskët, të pjekur dhe të pjekur. Të gjithë studentët e mjekësisë në teatrin e anatomisë e dinë se era e vdekjes është shumë e vështirë për t'u hequr qafe, por jashtë kontekstit ndonjëherë është e vështirë të njihet. Gruaja 21-vjeçare, apartamenti i së cilës ishte një kat mbi atë të vrasësit serial Jeffrey Dahmer, u tha gazetarëve se shpesh i ankohej menaxherit për erën: "Më lagu rrobat dhe nuk munda ta heq qafe atë, edhe pas një banjë. Si mund të supozojmë se këta ishin njerëz të vdekur?
Zbërthimi natyral i trupit shoqërohet me formimin e sasive të mëdha të sulfurit të hidrogjenit, dioksidit të squfurit, metanit dhe amoniakut, të cilat krijojnë presion të madh brenda trupit dhe brenda arkivolit. Gazi i krijuar brenda trupit gradualisht bën që trupi i mbytur të notojë, edhe nëse i është ngjitur një peshë. Kur mishi është dekompozuar mjaftueshëm dhe gazi ka vend për të shpëtuar, trupi që noton në sipërfaqe mund të fundoset përsëri dhe të bëhet një skelet me kalimin e kohës. Ndryshime të shumta kimike ndodhin brenda një trupi të vdekur, një prej të cilave është hidroliza dhe hidrogjenizimi i yndyrave, një proces me të cilin muskujt, organet e brendshme dhe indet yndyrore zëvendësohen nga një substancë e lehtë, me sapun dhe dylli, e quajtur dylli yndyror. Era e kësaj substance ka një fuqi të veçantë.
Çulpa funerale (çulpa) kishte formën e një piramide trekëndore. Ata mblodhën një piramidë me tulla të papjekura. Ndonjëherë çulpa ndërtohej në formën e një obelisku. Ishte i përhapur në mesin e popujve të Amerikës së Jugut, në Meksikë dhe veçanërisht në mesin e indianëve të Amerikës. Trupat, të balsamosur më parë në një mënyrë të veçantë të Amerikës së Jugut, ishin mbështjellë me rrobat e tyre, mbi të cilat ata veshin një rrobë funerali me një kapak dhe një vrimë për fytyrën dhe këmbët. Të vdekurit u varrosën të ulur në një rreth familjar, duke “shikuar” njëri-tjetrin. Ishin këto kripta familjare që u zbuluan nga pushtuesit e parë spanjollë të Amerikës së Jugut.

FATI FIZIK I TRUPIT
Në kalbëzimin e trupave ndikojnë disa faktorë, të cilët sipas gjendjes së kufomës mund të ndahen në katër faza: të freskëta, të fryra, të dekompozuara dhe të thata. Nga praktika dihet se një javë në ajër është e barabartë me dy javë në ujë dhe tetë javë në tokë. Mënyra më e shpejtë për të dekompozuar mbetjet është djegia, e cila redukton prishjen e indeve në një orë.
Nëse trupi është i ekspozuar ndaj nxehtësisë, ose nëse personi ka pasur një temperaturë të ngritur në momentin e vdekjes, dekompozimi do të vazhdojë më shpejt. Temperaturat e larta përshpejtimi i autolizës - shkatërrimi i indeve nga enzimat natyrore të trupit. Trupi i lënë në duart e elementeve në dimër dekompozohet më shpejt nga brenda dhe ka një shans më të madh për njolla, myk dhe njollë në lëkurë, sepse lëkura nuk ndahet nga trupi aq shpejt. Rrobat ose qefinet përshpejtojnë procesin e kalbjes. Njerëzit e dobët dhe ata që vdesin papritur me shëndet të plotë dekompozohen më ngadalë se të tjerët. Varrimi i thellë gjithashtu pengon dekompozimin. Trupat e varrosur në një thellësi prej një metër e gjysmë duhen shumë vite për t'u shndërruar në një skelet. Trupat e balsamosur mund të dekompozohen më ngadalë gjatë gjashtë muajve të parë, në varësi të sasisë së indit dhjamor. Balsamimi mund të ngadalësojë aktivitetin e larvave dhe shpërbërjen e trupit në copa.
Dy varre të zotit Bech dhe Captain Inn në koloninë angleze në Malajzi. Duke u përpjekur të imitonin traditën e varrimit të Anglisë, aborigjenët endën shporta varresh, që simbolizonin universin dhe shtruan një gur varri nga bambu

FAKTORËT E LIDHUR
Ashtu si balsamimi, gëlqereja (për të cilën shumë thonë se zvogëlon trupin edhe më shpejt) është një ruajtës. Gëlqereja reagon me yndyrën e trupit për të formuar një sapun të fortë që është rezistent ndaj insekteve dhe baktereve dhe ngadalëson kalbjen. Pjesë të ndryshme të trupit mund të dekompozohen me shpejtësi të ndryshme. Në tokë me aciditet të lartë natyror, kockat ruhen dobët, por disa mbetje organike mund të ruhen. Në tokat bazë, mbetjet organike dekompozohen shpejt, por kockat ruhen. Pjesët e trupit që janë më rezistente ndaj prishjes se pjesët e tjera përfshijnë kockat, dhëmbët, kërc, flokët dhe thonjtë. Mitra e femrës, një organ muskulor shumë i fortë dhe kompakt, konsiderohet organi më rezistent i trupit të njeriut ndaj kalbjes.
Në klimat e nxehta dhe të thata, trupi mund të mumifikohet në disa vende dhe të dekompozohet në të tjera, veçanërisht kur pjesët e tij janë të shtypura kundër njëra-tjetrës ose të vendosura në një vend të ngushtë nga ku lëngu nuk mund të avullojë lehtë.
Prishja e trupit shpesh ndihmohet nga insektet nëse kanë akses në të. Folklori është i mbushur me përshkrime të krimbave që gllabërojnë mbetjet tona tokësore, si në dy versionet e mëposhtme të një ditty popullore angleze:
1. Kur një arkivol është duke u përzënë në rrugë drejt
A nuk mendon se do të më vijë edhe mua kaputi?
Vishni një këmishë prej druri
Ata do ta ulin atë në një vrimë dhe do të bien në gjumë deri në kokërdhat e syrit.
Dhe në kafkë do të jetojnë krimba të panumërt
Dhe ata do të bredhin përpara dhe mbrapa -
Fuit-fuit-fuit.
2. Kur një person i vdekur bartet në rrugë
Ti mendon, mjerisht, kaput do të vijë tek unë
Mbuluar me një qefin dhe varrosur thellë
Dhe unë do të bëhem ushqim për krimbat dhe një vrimë.
Ata do të hanë dhe do të më pështyjnë nga brenda
Dhe ata do të bredhin përpara dhe mbrapa - hoho-hoho-hoho.
Fati fizik i trupit pas vdekjes është një arsye shumë e mirë për modestinë e jetesës, pasi mizat nuk janë shumë marramendëse për trupat në të cilët vendosin vezët e tyre. Jashtë, ata vendosin mijëra vezë në hundë, gojë, veshë dhe çdo zonë të dëmtuar. Në klimat e nxehta, larvat mund të heqin një kufomë në kockë në rreth 10 ditë deri në dy javë. Edhe në klimat e ftohta, larvat mund të mbijetojnë në nxehtësinë e krijuar nga dekompozimi i një kufome.
William "Tender" Russ, një varrmihës 61-vjeçar, u ankua para një intervistuesi se shërbimi modern i funeralit nuk e ka lënë vargun biblik nga Libri i Jobit që flet për krimbat që hanë trupin e njeriut. "Ata thonë se gjëra të tilla tingëllojnë të neveritshme. Ato janë me të vërtetë të neveritshme. Por njerëzit kanë nevojë për të kur shohin nga poshtë tokën e varrit."
Krimbat shërbejnë si një kujtesë për vdekshmërinë e llojit tonë, dhe ndihmojnë dhe pengojnë antropologët mjeko-ligjorë që i studiojnë ata për të përcaktuar kohën e vdekjes dhe më pas duhet të kërkojnë rreth e rrotull për shkakun e saj. Për vrasësin serial Dennis Nilson, mizat shërbyen si një kujtesë për viktimat që ai vendosi nën dërrasat e dyshemesë. Dy herë në ditë ai spërkati banesën e tij për të vrarë mizat që fluturonin nga mishi i kalbur i të vdekurve. Edhe pse larvat e krimbit të vidhos më së shpeshti shoqërohen me të vdekurit, Wall Street Journal shkruan se miza me gunga (gunga) gjendet më shpesh në mauzoleume dhe kripta. Mizat e tilla vendosin vezët e tyre në trup para varrosjes ose brenda arkivolit. Nëse të rriturit nuk mund të shtrydhen në arkivol përmes një boshllëku të mbyllur hermetikisht, ata vendosin vezët e tyre përgjatë të çarave në mënyrë që pasardhësit të mund të hyjnë përmes tij pasi të dalin nga vezët. Ka prova se një palë miza me gunga në një varr mund të prodhojë 55 milionë miza të rritura në vetëm dy muaj.
Trupat e mbetur pa varrosur mund të bëhen pre e më shumë llojeve të insekteve, duke përfshirë disa lloje mizash dhe brumbujsh.
Muzeu i Mumjeve në Guanajuato, i cili ka më shumë se njëqind trupa të mumifikuar në koleksionin e tij, dëshmon qartë qëndrimin e pazakontë të banorëve vendas ndaj vdekjes. Mumiet e ekspozuara në kupat e xhamit të muzeut janë të ruajtura mjaft mirë. Ndryshe nga mumiet egjiptiane, mumiet meksikane ishin rezultat i dehidrimit të rëndë të trupave, në vend të balsamimit të qëllimshëm. Kjo për faktin se toka në Meksikë është e pasur me minerale dhe atmosfera është shumë e thatë.
Foto: poetry.rotten.com. Të gjitha të drejtat e rezervuara.

RICIKLIM KORSE
Pavarësisht nga jotërheqja e tij ekstreme, të ngrënit nga insektet është vetëm një mënyrë për të ricikluar kufomat. Kufoma si pleh është një temë të cilës i kushtohen shumë poezi dhe e cila u zbatua në koleksionin e mbetjeve njerëzore. Në Angli në vitet 1830 dhe 1840, tonelata eshtra njerëzore u grindën në mullinj dhe u përdorën si pleh. Në Kinë, eshtrat mblidheshin në nekropole për këtë qëllim. Ekonomistët e shekullit të nëntëmbëdhjetë panë më shumë vlerë në djegien sesa në varrosje, duke ditur se hiri ishte pleh i shkëlqyer.
Të tjerë kërkuan që varrezat të shndërrohen në ferma bujqësore. "Lulet e mrekullueshme që lulëzojnë këtu / fekonduar nga Gerty Grier" - ky është epitafi më i zakonshëm. Shumë njerëz kërkuan të varroseshin në kopshtet e tyre, por ideja që trupi të shndërrohej në pjesë të perimeve që hamë u akuzua për kanibalizëm, megjithëse akuza më vonë u hodh poshtë: "Pas vdekjes, duke pësuar transformime të ndryshme gjatë dekompozimit, njeriu trupi shndërrohet në substanca të tjera organike. Këto substanca mund të përthithen nga bimët, dhe njerëzit mund të hanë këto bimë ose frutat e tyre. Kështu, elementët atomikë që përbëjnë një person të vdekur mund të përfundojnë përfundimisht te njerëzit e tjerë." Realiteti i fenomenit “Nga toka në tokë” nuk është aq joshëse sa përpiqen ta paraqesin poetët. "Nga pluhuri në pluhur, thonë ata. Është qesharake për mua. Nga papastërtia në pisllëk, më shumë si e vërteta", tha William Russ, me nofkën "Gentle".
Ndërsa Omar Khayyam shkruan për barin që rritet nga buzët e panjohura, por të mrekullueshme, poetët përdorin imazhin e formave femërore që shemben për të vajtuar për kotësinë njerëzore. "Hej, zonjë - gjinjtë e rrejshëm, arritën të mashtrojnë burrat - krimbat nuk mund të mashtrohen!" shkruan Cyril Tournure në The Shell of Death. Edhe burrat më të bukur dhe më të pasur duhet të fryhen dhe kalben në varr. Prishja e mishit fshin të gjitha shenjat e individualitetit, përveç ndryshimit në madhësinë dhe strukturën e kockave.
Puritanët anglezë të shekullit të shtatëmbëdhjetë predikuan se një trup pa shpirt do të ishte një makth për ata që e shohin atë. Epitafet nga fillimi i shekullit të tetëmbëdhjetë krahasojnë trupin e dekompozuar me të vdekurit e ringjallur dhe ekzistencën në kujtesën njerëzore. Kufomat largohen sepse janë të pakëndshme për shqisat, dhe gjithashtu sepse bëhen të padobishme. Autori i mamave Georges McHag shkruan se trupat që nuk dekompozohen natyrshëm do të ishin të mundimshme për t'i pasur përreth, si kanaçe të vjetra prej kallaji. Kirurgu plastik, Robert M. Goldwyn, nga ana tjetër, ankohet se "Pëlhurat e mia njerëzore duhet të thahen me mua". Edhe kjo është kotësi, por me gjithë vajtimet, mishi do të tretet.
Vetë-mumifikimi i një kufome nën veprimin e dritës së diellit

BESIMI DHE BESËTYETËSIONI
Për disa njerëz, vdekja nënkupton shpërbërjen e plotë të trupit. Në raste të tilla, zija për të ndjerin, me sa duket, vazhdon paralelisht me zbërthimin e kufomës, deri në shpërbërjen e plotë të saj. NË Greqia e lashte besonte se shkalla e dekompozimit është drejtpërdrejt proporcionale me statusin social të të ndjerit.
Kisha Ortodokse Greke ka deklaruar se vetëm trupat e të shkishëruarve nuk dekompozohen. Prandaj, ndër mallkimet greke ka të tilla si "Që të mos të marrë toka" dhe "Që të mos kalbesh". Katolikët romakë besojnë se vetëm kufomat e shenjtorëve nuk kalben.
Shkencërisht, mumifikimi mund të ndodhë natyrshëm në kushtet e duhura, por rregulli bazë është dekompozimi. Dhe në arkivol, dhe në të njëjtën qefin, trupat bëhen gjithmonë ushqim për krimbat. Shumë njerëz urdhërojnë djegien e trupave të tyre për të shmangur rrjedhën e zakonshme të gjërave, ndërsa të tjerët thjesht përpiqen të mos mendojnë për të, dhe megjithatë, kalbja e trupit pas vdekjes, siç argumentojnë me pasion poetët, është një sfidë për kotësinë tonë tokësore. .
"Një flutur e vdekur mbi një lule të gjallë." Edhe një flutur zgjedh një vend për pushimin e saj të përjetshëm.
Foto

PËRFUNDIM
Pra, vdekja nuk është një çështje popullore, e diskutuar gjerësisht, një temë për të cilën njerëzit janë mësuar të mendojnë çdo ditë. Vetë subjekti i vdekjes ka një pasiguri fillestare. Sa i përket mbetjeve njerëzore, statusi publik i këtij fenomeni në të gjitha vendet e qytetëruara i përket tabuve të turpshme të shoqërisë. Në vitin 1975, psikologia e njohur e vdekjes Elisabeth Kubler-Ross shkroi se vdekja është një "pyetje e tmerrshme dhe e tmerrshme" që njerëzit shmangin diskutimin në çdo mënyrë të mundshme.
Por dekada e fundit ka zbuluar një emancipim më të madh të vdekjes. Kafka u bë një atribut në modë në rroba, u shfaq lëvizja rinore planetare "Emo", e frymëzuar nga simbolika e vdekjes. Vdekja është bërë tema e re radikale dhe në modë e mediave, ushqim për programet e pafundme televizive dhe artikuj gazetash.
Në të njëjtën kohë, nëse humbja, eutanazia, bujtina, vrasjet, vetëvrasjet kanë zënë fort nyjet e blogeve më të diskutuara të informacionit, atëherë mbetjet njerëzore, të cilat janë thelbi, përmbajtja materiale e kujtesës mirënjohëse të pasardhësve, ende hiqen. e interesit publik dhe asgjë tjetër përveç neverisë, armiqësisë, ndjenjave të pisllëkut, diçka e neveritshme në shumicën e njerëzve nuk shkaktojnë.
Unë dua të shpresoj që intelektualët, shumë shpirtërorë, njerëz të moralshëm megjithatë, ata do të deklarojnë me zë të lartë se mohimi i vdekjes është larg nga një fenomen i padëmshëm. Në fund të fundit, është si të mohosh vetë faktin e ekzistencës së universit. Anglezi John McMapperson tha: “Qëndrimi i njerëzve ndaj eshtrave të të afërmve të tyre është i një rëndësie vendimtare për të kuptuar fatin e tyre në tokë, për të kuptuar se secili prej nesh duhet të vdesë. Në të vërtetë, fati i njeriut është diçka më shumë se ardhja e vdekjes dhe zgjatja e jetës. Në fund të fundit, ai që erdhi në botë dhe filloi të jetojë, ai filloi të vdiste.
Sa do të doja të citoja këtu një rregull të thjeshtë etike: "Lërini rrugën të tjerëve ashtu siç kanë bërë të tjerët për ju". Unë jam për vdekjen e humanizuar. Por, me sa duket, perceptimi vulgar i vdekjes do të jetojë përgjithmonë. Ata që bëjnë mirë deri në vdekje kanë të njëjtat shanse. Do të doja të kishte më shumë nga këto të fundit. Ndërsa disa argumentojnë në mënyrë cinike se krimbat që hanë kufomat e një njeriu të dashur do të jenë plot, të tjerët le të gjejnë ngushëllim për të fituar jetën e përjetshme.

FJALOR TANATOPRAKTIKA
ABSORPTION - përthithja e një gazi ose substanca të tretur nga një lëng ose i ngurtë.
AUTOLIZË (vetë-shkatërrim) - vetë-tretje - zbërthimi i qelizave dhe indeve të trupit nën ndikimin e enzimave hidrolitike që përmbahen në to. Autoliza pas vdekjes - ndodh pa pjesëmarrjen e mikroorganizmave dhe është për shkak të aktivizimit të enzimave hidrolitike në kushtet e një zhvendosjeje të reagimit të mjedisit në anën acid; i referohet dukurive të hershme kadaverike.
AEROBET janë mikroorganizma që mund të jetojnë dhe zhvillohen vetëm në prani të oksigjenit të lirë. Disa prej tyre janë të përfshirë në mënyrë aktive në procesin e kalbjes së një kufome (dekompozimi më i plotë i molekulave të proteinave dhe më pak formimi i substancave me erë të keqe).
SHENJË ME SYTË E BARDHË (dukuri e "syrit të maces") - një nga shenjat që tregon fillimin e vdekjes. Kur shtrydhet nga anët e kokës së syrit, bebëza merr formën e një të çare të ngushtë vertikale dhe kur ushtrohet presion nga lart poshtë, ajo zgjatet horizontalisht. Kjo shenjë vërehet tashmë 10-15 minuta pas fillimit të vdekjes.
HEMATOMA (tumor i gjakut) - një akumulim i kufizuar i gjakut në inde me formimin e një zgavër në to që përmban gjak të lëngshëm.
HEMOLIZA (eritrocitoliza) - shkatërrimi i qelizave të kuqe të gjakut me lëshimin e hemoglobinës në plazmë.
Hemopericardium - akumulimi i gjakut në zgavrën e qeskës së zemrës (perikardiumi).
hemopneumopericardium - akumulimi i gjakut dhe ajrit në zgavrën e qeskës së zemrës.
HIPEREMIA - një rritje e furnizimit me gjak në çdo pjesë të periferisë sistemi vaskular(për shembull, në lëkurë në formën e skuqjes).
HIPERKAPNIA - një sasi e shtuar e dioksidit të karbonit në gjak ose në inde të tjera.
HIPERTROFI - një rritje në një organ ose një pjesë të tij për shkak të rritjes së vëllimit ose numrit të qelizave.
HIPOSTAZA - ngecje e gjakut në pjesët themelore të trupit dhe organet individuale. Ka hipostazë intravitale, agonale dhe hipostazë pas vdekjes. Në mjekësinë ligjore - faza e parë e formimit të njollave kadaverike, për shkak të rrjedhjes së gjakut poshtë, për shkak të gravitetit, me tejmbushje të enëve të gjakut, veçanërisht të kapilarëve. Në këtë fazë, njolla kadaverike zbehet kur shtypet për shkak të nxjerrjes së gjakut nga enët, pastaj ri-njollat. Njollat e kufomave shfaqen 1,5-2 orë pas vdekjes, faza e hipostazës zgjat 8-15 orë.
KABRIMI - procesi i ndarjes së substancave organike, që përmbajnë azot, kryesisht proteina, si rezultat i aktivitetit jetësor të mikroorganizmave. Në mjekësinë ligjore, prishja kadaverike i referohet fenomeneve të vonshme kufomash që shkatërrojnë një trup të vdekur. Kushtet optimale për kalbjen e një kufome krijohen në temperaturë ambienti 30-40°C dhe lagështi 60-70%; indet e buta të një kufome mund të shemben në 1-1,5 muaj.
Gazrat e qelbëzuar - substanca të formuara gjatë kalbjes së organeve dhe indeve, që përmbajnë metan, amoniak, sulfur hidrogjeni, azot, dioksid karboni, etil dhe metil mercaptan.
PRANIMI I DJEGJES SË KUFËS - periudha kohore që ka kaluar nga momenti i varrimit të kufomës deri në momentin e ekzaminimit të saj.
KOHA E VDEKJES - periudha kohore e kaluar nga momenti i ndalimit kardiak deri në momentin e ekzaminimit të kufomës në vendin e zbulimit ose deri në momentin e kërkimit. Parashkrimi i fillimit të vdekjes përcaktohet nga ashpërsia e ndryshimeve kadaverike, me ndihmën e reaksioneve supravitale, metodave morfologjike, histokimike, biokimike, biofizike të studimit të organeve dhe indeve të kufomës.
DEFORMIMI - një ndryshim në madhësinë dhe formën e një trupi nën ndikimin e një force të jashtme (pa ndryshim në masë); elastik - nëse zhduket pas ndërprerjes së ekspozimit, plastik - nëse nuk zhduket plotësisht. Gjatë deformimit, në trup ndodh një gjendje e veçantë, e quajtur stres. Stresi më i lartë në të cilin deformimi mbetet elastik quhet kufiri elastik. Stresi në të cilin trupi shembet quhet forca në tërheqje. Llojet më të thjeshta të deformimit të trupit: tensioni, ngjeshja, prerja, përkulja ose përdredhja. Në shumicën e rasteve, deformimi është një kombinim i disa llojeve të deformimeve në të njëjtën kohë. Në të njëjtën kohë, çdo deformim mund të reduktohet në dy më të thjeshtat - tensioni (ose ngjeshja) dhe qethja. Deformimi studiohet duke përdorur matës deformimi, si dhe matës të tendosjes së rezistencës, analiza strukturore me rreze X dhe metoda të tjera.
RREZITJA E TORFËS - një lloj ruajtjeje natyrore e një kufome që ndodh kur trupi i një kufome është në tokë torfe për një kohë të gjatë, ku, nën ndikimin e acideve humike (humike), indet dhe organet e buta ngjeshen duke i ngjyrosur ato në kafe. - kafe. Lëkura e kufomës bëhet e dendur, e brishtë, fiton një ngjyrë kafe të errët. Kripërat minerale treten në kocka, si rezultat i të cilave këto të fundit bëhen të buta, ngjajnë me kërc dhe priten lehtësisht me thikë.
FATWAX (dylli i kufomës) - lloj ruajtjeje natyrale e kufomës; një substancë në të cilën indet e një kufome kthehen në kushte lagështie të lartë në mungesë ose përmbajtje të pamjaftueshme ajri, e cila është një përbërje e acideve yndyrore (palmitik dhe stearik) me kripëra të metaleve alkali dhe tokës alkaline (sapun).
HEMATOMA RETROPERITONEAL - hemoragji me formimin e akumulimit të gjakut në indin e hapësirës retroperitoneale (në zgavrën e pasme të barkut).
ZONA E NEKROZËS PRIMARË - pjesa qendrore (afër kanalit të plagës) e zonës së kontuzionit të indeve që vdesin në momentin e lëndimit në kontakt të drejtpërdrejtë me predhën lënduese ose përbërësit e lidhur me të shtënë.
IMBIBITION (përthithja, njomja) - faza e tretë e formimit të njollave kadaverike, që zhvillohet në ditën e dytë. Në këtë fazë, njollat kadaverike nuk zbehen kur shtypen dhe nuk lëvizin. Kur indi pritet, njollat kufoma janë të ngjyrosura në mënyrë të barabartë me ngjyra vjollce të lehta dhe jargavan, asnjë pikë gjaku nuk dallohet nga enët.
RUAJTJA (RUAJTJA) E KORSE - Faktorë natyralë (mumifikimi, rrezitje torfe, dylli yndyror, ngrirja) ose artificiale (kimike - formalinë, alkool) që parandalojnë prishjen kalbëzimi të organeve dhe indeve të kufomës.
HEMORAGJË (hemorragji, ekstravazim) - grumbullim i gjakut që është derdhur nga enët në indet dhe zgavrat e trupit.
E MIRË - hemorragji dhe tejdukshmëri e gjakut të akumuluar në lëkurë, mukozë dhe indet e poshtme për shkak të këputjes së enëve të gjakut nga goditja e një objekti të mprehtë. Në varësi të periudhës së formimit, mavijosja ka një ngjyrë të ndryshme, gjë që bën të mundur gjykimin e recetës së formimit të saj. Forma e saj tregon veçoritë e sipërfaqes së objektit traumatik.
MACERATION (zbutje, njomje) - ënjtje, zbutje dhe lirim i indeve si rezultat i ekspozimit të zgjatur ndaj lëngjeve, macerimi i lëkurës së një kufome formohet nën veprimin e një lëngu, shpeshherë uji. Së pari, shtresa e korneumit të epidermës lirohet në formën e ënjtjes dhe rrudhosjes së lëkurës dhe ngjyrës së saj të bardhë perlë. Me ekspozim të zgjatur ndaj ujit, shtresat e maceruara shkëputen nga derma me thonj në formën e "dorezave të vdekjes".
MUMIFIKIMI (bëj një mumje) - tharje e indeve të një kufome, duke krijuar mundësinë e ruajtjes së saj afatgjatë. m lind vetëm në thatësi të ajrit, ajrim të mjaftueshëm dhe temperaturë të rritur; Formohet në ajër të hapur, në një dhomë të ajrosur dhe gjatë varrimit të kufomave në toka të thata, me kokërr të trashë dhe ranore. Intensiteti i M. varet edhe nga pesha trupore. Ky proces është më i ndjeshëm ndaj kufomave që kanë një shtresë yndyrore nënlëkurore të shprehur dobët. Me M., kufoma humbet të gjithë lëngun, masa e saj është 1/10 e origjinalit.
ossifikimi - faza e osteogjenezës, në të cilën ndodh mineralizimi (kalcifikimi) i substancës ndërqelizore. Në zhvillimin e skeletit vërehen tre faza: indi lidhor, kërci dhe kocka. Pothuajse të gjitha kockat kalojnë në këto faza, me përjashtim të kockave të kamerës kraniale, pjesa më e madhe e kockave të fytyrës etj. Dallohen këto lloje të kockëzimit: endezmal, perikondral, periosteal, endokondral.
Endesmal - ndodh në indin lidhës të kockave parësore me shfaqjen e një ishulli të substancës kockore (bërthamë kockore) dhe përhapje radiale (për shembull, formimi i kockës parietale).
Perikondral - ndodh përgjatë sipërfaqes së jashtme të rudimenteve të kockave kërcore me pjesëmarrjen e perikondriumit. Depozitimi i mëtejshëm i indit kockor është për shkak të osifikimit periosteum - periosteal.
Endokondral - zhvillohet brenda rudimenteve kërcore me pjesëmarrjen e perikondriumit, i cili lëshon proceset që përmbajnë enë në kërc. Indet e formimit të kockave shkatërrojnë kërcin dhe formon një ishull - thelbi i kockëzimit.
Rruazat, sternumi, epifizat e kockave të gjata tubulare të ekstremiteteve osifikohen në mënyrë enkondrale; perikondrale - baza e kafkës, diafiza e kockave të gjata të gjymtyrëve etj.
Rigor mortis është një shenjë absolute e hershme e vdekjes, është një gjendje e veçantë e indit muskulor në formën e ngjeshjes dhe shkurtimit të muskujve, duke e fiksuar kufomën në një pozicion të caktuar. Shfaqet në 2-4 orët e para pas vdekjes njëkohësisht në të gjitha grupet e muskujve, megjithatë, si rregull, në një lloj zbritës: para së gjithash, ngurtësohen muskujt përtypës, pastaj muskujt e qafës, trungut dhe gjymtyrëve të sipërme. dhe ne kthesa e fundit- gjymtyrët e poshtme. Përcaktohet në të gjitha grupet e muskujve 12-18 orë pas vdekjes, arrin maksimumin pas 20-24 orësh dhe mbahet për disa ditë, pas së cilës zgjidhet. Zhvillohet gjithashtu në muskujt e lëmuar. Rigoroziteti kataleptik ndodh në momentin e vdekjes dhe ruan qëndrimin origjinal të kufomës (për shembull, gjatë shkatërrimit të medulla oblongata). Rigor mortis bën të mundur gjykimin e parashkrimit të vdekjes, rregullon qëndrimin pas vdekjes së të ndjerit, bën të mundur zgjidhjen e çështjes së lëvizjes së kufomës dhe ndryshimit të qëndrimit të tij.
KOCKRA MBETET - kockat e një kufome të mbetura pas kalbjes së plotë ose të pjesshme të indeve dhe organeve të buta nën ndikimin e proceseve natyrore (prishja, shkatërrimi nga insektet dhe larvat e tyre, brejtësit e vegjël dhe kafshët e mëdha, peshqit grabitqarë, artropodët, zogjtë, etj.) . Mund të ruhen me shekuj, janë objekt i kërkimeve mjeko-ligjore.
Me zbulimin e O. to. vërtetohet përkatësia ndaj personit të zhdukur, d.m.th. vërtetohet identiteti i të ndjerit. Për këtë qëllim përcaktohen veçoritë anatomike të mbetjeve kockore, përkatësia e tyre e llojit, gjinia, mosha, raca, lartësia, veçoritë strukturore të trupit sipas kockave etj.. Seksi, mosha, raca përcaktohen nga kockat e kafka, legeni, gjendja e dhëmbëve, kockat e tjera, lartësia - nga kockat e gjata tubulare, dhe është e mundur të përcaktohet rritja nga fragmentet e kockave. Një personalitet specifik krijohet në bazë të shenjave të veçanta - anomalitë e strukturës anatomike, tiparet e dhëmbëve, gjurmët e lëndimeve dhe sëmundjeve, etj. Lëndimet e ekzaminuara në kocka mund të tregojnë shkakun e vdekjes. Metodat ekzistuese për studimin e mbetjeve kockore bëjnë të mundur përcaktimin e moshës së varrimit të një kufome.
Ekzaminimi mjekoligjor i mbetjeve të eshtrave kryhet në departamentin mjeko-ligjor të Byrosë së Ekzaminimeve Mjekësore Ligjore.
PNEUMOTORAKS (ajri në gjoks) - depërtimi i ajrit përmes murit të dëmtuar të kraharorit ose nga mushkëria e dëmtuar dhe grumbullimi i tij midis pleurit pulmonar dhe parietal, një nga ndërlikimet dhe manifestimet e frikshme të traumës së kraharorit. Në këtë rast, mushkëria shembet, hendeku ndërpleural kthehet në një zgavër.
Të dallojë P. e plotë dhe e pjesshme, njëanëshe dhe e dyanshme; traumatike, kirurgjikale, spontane dhe artificiale. P. traumatike ndodh e hapur, e mbyllur dhe valvulare. Kur P. mbyllet, ajri që ka hyrë në zgavrën pleurale largohet shpejt (300-500 ml ajër zgjidhet brenda 2-3 javësh). Me P. të hapur dhe valvulare, zhvillohet një kompleks simptomash i rëndë i çrregullimeve kardiovaskulare dhe të frymëmarrjes, një pamje e shokut pleuropulmonar që çon në vdekjen e të plagosurit në orët e ardhshme pas lëndimit, nëse nuk i sigurohet kujdes mjekësor.
PTOMAINS (trup i vdekur, kufomë) - helme kadaverike, substanca të ngjashme me alkaloide të formuara në procesin e kalbjes së substancave proteinike. Këto përfshijnë: kolinë, neuridin, trimetilaminë, kadaverinë, putresinë, sarpin, midaleinë, midin, midatoksinë. Besohet se P. të ndryshme shfaqen në kufomë gjatë kalbjes së tij jo njëkohësisht, por në një sekuencë të caktuar, gjë që kërkon që eksperti të ketë kujdes gjatë ekzaminimit të kufomave.
PIKAT E STAFI - një shenjë absolute e vdekjes. Janë akumulime gjaku në pjesët e poshtme të trupit, që lindin për shkak të gravitetit, me tejmbushje të enëve të vogla, kapilarëve dhe tejdukshmërisë së gjakut nëpër lëkurë, me ngjyrë të kaltërosh-gri ose kaltërosh-vjollcë. Zakonisht shfaqen 1,5-2 orë pas vdekjes.
Në zhvillimin e tij, P.t. kalojnë në tre faza: hipostazë, stazë dhe thithje, gjë që bën të mundur përcaktimin e parashkrimit të fillimit të vdekjes. Përveç kësaj, P.t. tregoni pozicionin e trupit pas vdekjes, sasinë e gjakut në kufomë; ngjyrosja e tyre bën të mundur paraqitjen e një versioni të caktuar të vdekjes (për shembull, helmimi nga monoksidi i karbonit tregohet nga ngjyra e kuqe e ndezur e P.T.); lejojnë të vërtetojnë faktin e lëvizjes së kufomës, ndonjëherë për të zgjidhur çështje të tjera të rëndësishme për hetimin.
LINDJA PAS VDEKJES - shtrydhja e fetusit përmes kanalit të lindjes nga mitra e kufomës së një gruaje shtatzënë me gazra të formuara gjatë kalbjes.
TANATOLOGJIA (doktrina e vdekjes) është një shkencë që studion procesin e vdekjes, vdekjen, shkaqet dhe manifestimet e saj. Judicial T. - një seksion i thanatologjisë që bie në kompetencën e mjekëve ligjorë - studion të gjitha llojet e vdekjeve të dhunshme dhe vdekjes së papritur.
Djegia - procesi i dekompozimit të proteinave me qasje në ajër, jo në numër të madh lagështia dhe mbizotërimi i baktereve aerobe, një nga llojet e kalbjes. T. është më intensiv se kalbëzimi i zakonshëm, me oksidim më të plotë dhe shoqërohet me një formim relativisht të vogël të gazrave me erë të keqe.
Kufoma (kufoma) - trupi i pajetë i një personi (ose kafshe), një nga objektet e një ekzaminimi mjekoligjor, një autopsi zakonisht kryhet jo më herët se 12 orë pas vdekjes.
CIANOZA (blu e errët) - ngjyrosje kaltërosh e lëkurës dhe mukozave, për shkak të përmbajtjes së lartë të hemoglobinës së reduktuar në gjak.
EMFISEMA CAPIDA (fryrje) - shtrirje e organeve dhe indeve të një kufome si rezultat i formimit dhe depërtimit në indet e lirshme dhe në bazën nënlëkurore të gazrave të formuar si rezultat i kalbjes. Presioni i gazit në zgavrën e barkut ndonjëherë mund të arrijë 2 atm.

Sergey YAKUSHIN, President i Shoqatës së Krematoriumeve dhe Prodhuesve të Pajisjeve të Kremimit, botues i revistës Funeral Home

Seksioni "kufoma e së premtes" nuk është përditësuar për një kohë të gjatë. Sot paraqes në vëmendjen tuaj të favorshme piktorin, ilustruesin dhe krijuesin e shumë gravurave të bukura - Eitaki Kobayashi. Një artist profesionist, bir i një tregtari peshku, i dhuruar me dinjitetin e një samurai (ndonëse nominal), kur ishte ende shumë i ri, ai u bë autor i shumë karikaturave madhështore, një sërë gravurash me shpirtra, fantazma dhe argëtim për fëmijë. si dhe seritë jo më pak të famshme të gdhendjeve me argëtim krejtësisht jo fëmijëror. Pasi mjeshtri i tij u vra, maestro la postin e tij dhe shkoi të udhëtonte në të gjithë Japoninë, duke studiuar teknikat e pikturës së shkollave kineze dhe evropiane.
Një nga seritë e gdhendjeve të njohura gjerësisht në internet është arsyeja e postimit tim të sotëm, ky serial quhet "Trupi i një kortezane të bukur në 9 faza dekompozimi" krijuar nga mjeshtri në 1870. imazhe nga të cilat janë dhënë me komentet e mia modeste.
Pra, dekompozimi është procesi me të cilin lënda organike e organizuar në mënyrë komplekse shndërrohet në substanca më të thjeshta.
Procesi i dekompozimit fillon menjëherë pas vdekjes dhe, në përgjithësi, i nënshtrohet një sërë procesesh pak a shumë të qëndrueshme dhe tipike, ashpërsia dhe kohëzgjatja e të cilave varet nga shumë faktorë të ndryshëm që lidhen si me karakteristikat e vetë trupit në dekompozim ashtu edhe me karakteristikat. të mjedisit në të cilin banon pikërisht ky trup.

Dekompozimi fillon pak pasi zemra pushon së rrahuri, gjaku lëviz nën ndikimin e gravitetit në pjesët e poshtme të trupit, ku shkakton shfaqjen e zonave të mëdha me ngjyrë të kuqe ose blu-vjollcë - të ashtuquajturat njolla kadaverike, enët. në pjesët e sipërme të trupit zbrazet dhe lëkura bëhet e zbehtë e vdekur dhe një pamje dylli. Në periudhën nga 3 deri në 6 orë, muskujt trashen dhe humbasin aftësinë e tyre për t'u çlodhur, sikur të "kujtohet" pozicioni në të cilin ishte personi para vdekjes, kjo quhet rigor mortis. Gjithashtu, menjëherë pas vdekjes, trupi ndalon së prodhuari nxehtësi dhe temperatura e trupit barazohet me temperaturën e ambientit, domethënë, si rregull, ftohet, uji fillon të avullojë dhe kufoma thahet disi, veçanërisht tharja është e dukshme në mukozën. , si mukoza e gojës, konjuktiva dhe kornea e syve, si dhe - lëkura, veçanërisht në vendet ku ka reshje. Gjithashtu thahet dukshëm lëkura e majave të gishtave, gjë që i bën thonjtë të duken më të gjatë.

Pasi zemra ndalon, qelizat e trupit ndalojnë marrjen e oksigjenit dhe lëndë ushqyese, eliminojnë dioksidin e karbonit dhe në intervale të ndryshme (kohëzgjatja e të cilave varet nga ndjeshmëria individuale e indit ndaj urisë nga oksigjeni) që nga momenti i ndalimit të qarkullimit të gjakut, fillojnë të vdesin. Qelizat e korteksit cerebral vdesin mesatarisht 5 minuta pas arrestit kardiak, muskujt e zemrës - brenda 1,5-2 orësh, veshkat dhe mëlçia - 3-4 orë, indet e muskujve dhe lëkura mund të qëndrojnë të qëndrueshme deri në 6 orë, indi kockor është më inerti. në mungesë të indeve të oksigjenit dhe mbetet i qëndrueshëm deri në disa ditë. Pasi qeliza ka vdekur, e gjithë përmbajtja e saj, përfshirë enzimat ndërqelizore, bien nga citoplazma e saj dhe fillojnë të tresin gjithçka përreth, duke përfshirë mbetjet e ish-strehuesit të tyre, ky proces quhet autolizë, domethënë vetë-tretje, ato organe. dhe indet që merren me tretje profesionalisht, në citoplazmën e tyre në pjesën më të madhe të enzimave që tresin çdo gjë me radhë, para së gjithash, organe të tilla përfshijnë pankreasin dhe stomakun. Pasi mbetjet e oksigjenit "hahen" nga qelizat që vdesin dhe bakteret që konsumojnë oksigjen, kushtet janë thjesht ideale për bakteret që preferojnë mungesën e oksigjenit - bakteret anaerobe, ka veçanërisht shumë prej tyre në zorrën e trashë, ato, që kanë ndjeu vullnetin, filloni të dilte nga organet që frenuan riprodhimin dhe vendosjen e tyre gjatë jetës së njeriut, në të gjithë trupin, të shpërthejnë shijet e lira nga qelizat e tretura vetë, të shumohen furishëm dhe të lëshojnë gazra. Në vend të oksigjenit, hemoglobina e gjakut bashkon përbërjet e squfurit të sekretuara nga bakteret dhe shndërrohet në sulfhemoglobinë - një përbërje hemoglobine që ka një ngjyrë të gjelbër të pistë, e cila i jep kufomës një ngjyrë karakteristike zombie.

Së fundi, ka aq shumë gazra sa kufoma fjalë për fjalë fillon të fryhet, stomaku fryhet i pari (dhe tek burrat dhe skrotumi), tek gratë mund të ndodhë përmbysja e mitrës dhe të dyja mund të përjetojnë prolaps të zorrëve, fenomeni i pas vdekjes. lindja e fëmijës shoqërohet me të njëjtin efekt. Sytë dalin nga prizat dhe gjuha nga goja. Më në fund, ënjtja arrin deri në pikën ku lëkura fillon të shpërthejë në disa vende dhe gazrat kalbëzimi fillojnë të lëshohen në mjedis. Ndonjëherë presioni i gazeve kalbëzimi arrin vlera kaq domethënëse sa që kufoma shpërthen fjalë për fjalë.

Më tej, prishja vazhdon jo më pak në mënyrë aktive në kushte të favorshme në sezonin e ngrohtë, kufoma është e populluar në mënyrë aktive nga larvat e insekteve, kryesisht nga mizat.
Falë përpjekjeve të insekteve, kufoma fillon të humbasë në mënyrë aktive masën e saj biologjike. Para së gjithash, kufoma është e populluar me larva në ato zona në të cilat do të jetë më e lehtë për larvat e buta të arrijnë në Ushqim i shijshem, vende të tilla përfshijnë gojën, sytë dhe plagët, nëse janë të pranishme. Falë defekteve gjithnjë e më shumë në rritje në lëkurë, bakteret që duan oksigjenin kthehen sërish në jetë dhe gjithashtu lidhen me festën.

Kështu, lëngëzimi putrefaktiv i indeve vazhdon dhe kufoma lëshon produkte të dekompozimit të gaztë në sasi të mëdha.Zakonisht, kjo është periudha më fetale gjatë kësaj periudhe, të vdekurit më së shpeshti gjenden pikërisht nga nuhatja. Në një moment të bukur, larvat kuptojnë se mjafton për të ngrënë, është koha për t'u pupëzuar, ata bien nga tavolina dhe zvarriten larg trupit për të bërë paomorfozat e tyre të patomorfozave dhe për të pajisur pupariat e tyre komode.

Shpesh dashamirët e kërmave dhe të një rendi më të lartë të nomenklaturës bashkohen me artropodët, por ata e bëjnë këtë në faza të ndryshme dhe në mënyrë krejtësisht të paorganizuar, për hidhërimin e madh të ekspertëve të mjekësisë ligjore.

Këtu, prishja aktive ndalon dhe fillojnë procese shumë më të zgjatura që mund të interesojnë vetëm një tru të thatë dhe të sofistikuar në shkenca. Lulet dhe bari nën kufomë vdesin pa gjetur forcë të mjaftueshme në thellësitë e shpirtit të tyre delikat të luleve për të duruar gjithë këtë turp që shtrihet për muaj të tërë, në varësi të kushteve. Por, toka në vendin ku shtrihet kufoma është plehëruar në mënyrë të pasur me produkte kalbjeje të dobishme për biosferën, duke formuar të ashtuquajturin "ishull dekompozimi" (ishulli i dekompozimit të kufomave, më falni përkthimi im i ngathët) - një lloj oazi pjellor, i cili , pas rreth 80 ditësh, fshihet me bimësi të harlisur kufomë gjysmë të kalbur duke sinjalizuar fillimin e fazës "të thatë" të dekompozimit.