në shtëpi Elektrike

Si duket një skeptër? Regalia shtetërore e Perandorisë Ruse. Kurora e Car Mikhail Fedorovich

Duke u zhytur në thellësitë e shekujve, le të përpiqemi të kuptojmë se çfarë do të thotë skeptri dhe fuqia në historinë ruse.

Skeptri është një staf me figura. Ishte prej argjendi, fildishi, ari, i përshtatur me gurë të çmuar dhe përdorte simbole heraldike. Në historinë e Rusisë, skeptri është pasardhësi i shtabit mbretëror, i cili është një simbol i fuqisë së princave dhe mbretërve të mëdhenj.

Duke folur për simbolet e pushtetit monarkik, duhet të përqendrohemi te fuqia - një top i artë me një kryq dhe një kurorë. Sipërfaqja e sferës zakonisht zbukurohej me gurë të çmuar dhe simbole. Ky emër vjen nga fjala e lashtë ruse "dzha", që do të thotë "fuqi". Skeptri dhe rruzulli i carëve rusë janë më të vjetrat nga shenjat e pushtetit autokratik.

Topat sovrane, ose mollët sovrane - siç quheshin në Rusi, shërbyen gjithashtu si atribute të fuqisë së perandorëve romakë, gjermanë dhe të tjerë.

Kurora në Perandorinë Ruse

Duke u ndalur në regalitë e perandorëve rusë, vlen të theksohet se Kapaku i Monomakh është përdorur për kurorëzime në mbretëri.

Në Rusi, ceremonia e kurorëzimit të parë perandorak u krye mbi gruan e Pjetrit të Madh, Ekaterina Alekseevna, e cila më vonë u bë Katerina e Parë. Ishte për Katerinën I që u bë posaçërisht kurora e parë perandorake në Rusi.

Kapela e Monomakh - regalia e lashtë

Përmendja e kapelës së Monomakh u shfaq në shekullin e 16-të. në "Përralla e princave të Vladimirit". Flet për Konstandin Monomakh, një perandor bizantin që sundoi në shekullin e 11-të. Prandaj emri. Me shumë mundësi, Ivan Kalita ishte pronari i saj i parë. Sipas të dhënave historike të artit në dispozicion, Kapaku i Monomakh është bërë në Lindje në shekullin e 14-të. Kjo është kurora më e lashtë e Rusisë. Ajo nuk ishte veshur si një veshje e përditshme e kokës, por është përdorur për të kurorëzuar monarkët rusë nga viti 1498 deri në 1682. Kurora përbëhet nga pllaka ari me modele. Në krye të kurorës është një kryq i ngulitur me gurë të çmuar. Kapelja e Monomakh është e përshtatur me lesh sable. Pesha e kurorës pa lesh është 698 gram.

Kështu, Kapaku Monomakh, si skeptri dhe rruzulli, ka qenë një simbol i Rusisë që nga kohët para-Petrine. Nga rruga, ajo është merita vetitë medicinale. Kështu, besohet se mund të lehtësojë sëmundje të ndryshme, veçanërisht dhimbjet e kokës.

Skeptri dhe rruzulli i Car Boris Godunov

Shfaqja e koncepteve dhe objekteve të tilla si skeptri dhe rruzulli si simbole të fuqisë së shtetit rus shoqërohet me mbretërimin e Boris Godunov. Ato u urdhëruan nga mjeshtrit në oborrin e Rudolf II. Prodhimi u zhvillua në Eger ( qytet modern Heb). Gjatë krijimit të kompletit, argjendaritë ndoqën traditat e Rilindjes.

Dhe megjithëse ekziston një legjendë që thotë se skeptri dhe rruzulli u kthyen në shekullin e 11-të. Princi Vladimir Monomakh, në fakt ato iu prezantuan Car Borisit nga Ambasada e Madhe e Perandorit Rudolf II, i cili mbretëroi në 1604, ata e gjetën përdorimin e tyre si pjesë e veshjes së tij të madhe.

Skeptri i Monomakh ishte prej ari me detaje smalti. Njëzet diamante, një smerald i madh dhe gurë të tjerë të çmuar u përdorën si bizhuteri. Grumbulli ka një shtresë smalti. Detajet përshkruajnë skena nga mbretërimi i Davidit. Rrotulla është e zbukuruar me 37 perla të mëdha, 58 diamante, 89 rubin, si dhe smerald dhe turmalinë.

Kurora është regalia më e rëndësishme e Mikhail Fedorovich Romanov

Mbreti zotëronte kurorën nga "Veshja e Madhe". Është bërë në vitin 1627 nga dhjaku Efim Telepnev. Ai ishte kryemjeshtri në Armatura. Kurora e kurorës përbëhet nga dy nivele. Më poshtë në kornizën e jashtme është një diademë me tetë cepa. Kurora është e përshtatur me lesh sable me gurë të çmuar. Pas shekullit të 18-të, kurora e "Veshjes së Madhe" u bë kurora e "Mbretërisë së Astrakhanit".

Regalia e humbur e Perandorisë Ruse

Vetëm disa regalia kanë mbijetuar deri më sot. Ata gjetën një vend të denjë për të ekzistuar në Armatura, por shumë prej tyre humbën në mënyrë të pakthyeshme. Këto përfshijnë "Kurorën e Madhe" të Car Feodor I Ivanovich. Duke folur për këtë vepër arti, duhet të themi për veçantinë e saj të papërshkrueshme. Kurora u bë në Stamboll në fund të shekullit të 16-të. Si dhuratë, Patriarku Jeremia II i Kostandinopojës i dërgoi kurorën Carit Feodor I Ivanovich, i cili ishte i fundit i familjes Rurik. "Kurora e Madhe" mbahej nga mbretërit vetëm për festime të rëndësishme. Rreth vitit 1680 kurora u çmontua. Më pas, detajet e tij u përdorën për "kapelet e diamantit" të Ivan V dhe Peter I.

Kurorë, skeptër dhe rruzull në stemën mbretërore

Në 1604, Dmitri i rremë, në vulën e tij të vogël, u shfaq me një imazh të tre kurorave nën një shqiponjë. Kjo ishte hera e parë që shfaqej një imazh i tillë dhe nuk zgjati shumë. Sidoqoftë, tashmë në 1625, në vend të një kryqi midis kokave të shqiponjës, u shfaq një kurorë e tretë. Ky imazh u shfaq nën Car Mikhail Fedorovich në vulën e vogël shtetërore. E njëjta gjë u bë në 1645 për djalin e tij Alexei në Vulën e Madhe të Shtetit.

Topi dhe skeptri nuk ishin në stemë deri në mbretërimin e Mikhail Fedorovich. Në 1667, vula shtetërore e Car Alexei Mikhailovich u shfaq me imazhin e regalisë shtetërore të pushtetit. Për herë të parë më 4 qershor 1667, mbreti dha një shpjegim zyrtar dhe të qartë të simbolikës që lidhet me tre kurorat. Secila prej kurorave të përshkruara në stemën dhe vulën korrespondon me mbretëritë e Siberisë, Kazanit, Astrakhanit. Dhe skeptri dhe rruzulli i Rusisë do të thotë "Autokrat dhe Zotërues". Dhe tashmë në 1667, më 14 dhjetor, u shfaq Dekreti i parë për stemën.

Kurorë, skeptër dhe rruzull në stemën e Rusisë

Shekuj më vonë, më 25 dhjetor 2000, u miratua ligji kushtetues “Për stemën e shtetit”. Federata Ruse" Ky simbol i shtetit përfaqësohet nga një mburojë heraldike. Është katërkëndësh dhe i kuq. Qoshet e poshtme të saj janë të rrumbullakosura.

Në qendër ndodhet me dy koka, secila prej të cilave kurorëzohet me një kurorë të vogël dhe mbi to ngrihet një kurorë e madhe. Kuptimi i tre kurorave është personifikimi i jo vetëm sovranitetit të të gjithë Federatës Ruse, por edhe pjesëve të saj, domethënë subjekteve të saj. Stema gjithashtu përshkruan një skeptër dhe një rruzull. Fotot e regalia mahniten me bukurinë e tyre. Shqiponja mban një skeptër në putrën e djathtë dhe një rruzull në të majtën.

Skeptri dhe rruzulli i Rusisë janë simbole të një shteti dhe fuqie të vetme. Gjithashtu në gjoksin e shqiponjës ka një imazh të një kalorësi argjendi mbi një kalë. Një burrë vret një dragua të zi me një shtizë. Lejohet të riprodhohet stema e Federatës Ruse jo vetëm me ngjyra, por edhe me një ngjyrë të vetme. Nëse është e nevojshme, mund të përshkruhet pa një mburojë heraldike.

Një kurorë, skeptër, rruzull janë regalia, shenja të fuqisë mbretërore, mbretërore dhe perandorake, të pranuara përgjithësisht në të gjitha shtetet ku ekziston një pushtet i tillë. Regalia i detyrohet origjinës së saj kryesisht botës antike. Pra, kurora buron nga kurora, e cila në bota e lashtë vendosen mbi kokën e fituesit në gara. Më pas ajo u kthye në një shenjë nderimi që i bëhej një drejtuesi ushtarak ose zyrtari që u dallua në luftë, duke u bërë kështu një shenjë dallimi shërbimi (kurorë perandorake). Prej saj u formua kurora (mbulesa e kokës), e cila u përhap në vendet evropiane si një atribut i pushtetit që në mesjetën e hershme.

Kapela e Monomakh

Në literaturën ruse, prej kohësh ekziston një version që midis regalive mbretërore ruse i përket një nga kurorat më të vjetra mesjetare, që supozohet se i është dërguar si dhuratë Dukës së Madhe të Kievit Vladimir Monomakh nga perandori bizantin Konstandin Monomakh. Së bashku me "kapelën e Monomakhut", dyshohet se u dërgua një skeptër nga perandori bizantin.

Kapela e Monomakh

Origjina e këtij atributi të fuqisë dhe dinjitetit të monarkëve evropianë qëndron gjithashtu në antikitet. Skeptri konsiderohej një aksesor i domosdoshëm i Zeusit (Jupiter) dhe gruas së tij Hera (Juno). Si një shenjë e domosdoshme e dinjitetit, skeptri u përdor nga sundimtarët dhe zyrtarët e lashtë (përveç perandorëve), për shembull, konsujt romakë. Skeptri, si një regalia e detyrueshme e pushtetit, ishte i pranishëm në kurorëzimin e sovranëve në të gjithë Evropën. Në shekullin e gjashtëmbëdhjetë. përmendet edhe në ceremoninë e dasmës së carëve rusë

Tregime nga historianët

Është një histori e njohur nga anglezi Horsey, një dëshmitar okular i kurorëzimit të Fjodor Ivanovich, djalit të Ivanit të Tmerrshëm: "Në kokën e mbretit kishte një kurorë të çmuar dhe në dorën e djathtë kishte një shkop mbretëror. e bërë me një kockë me një brirë, tre këmbë e gjysmë të gjatë, e vendosur me gurë të shtrenjtë, e cila u ble nga ish-mbreti nga tregtarët e Augsburgut në vitin 1581 për shtatë mijë paund stërlina”. Burime të tjera raportojnë se kurorëzimi i Fyodor Ivanovich ishte në çdo mënyrë i ngjashëm me "uljen në tryezë" të Ivanit të Tmerrshëm, me ndryshimin e vetëm që Mitropoliti ia dorëzoi skeptrin carit të ri. Sidoqoftë, imazhi i një skeptri në vulat e kësaj kohe nuk u pranua, siç u pranuan fuqitë (përndryshe - "mollë", "mollë sovrane", "mollë autokratike", "mollë e gradës mbretërore", "fuqi e Mbretëria Ruse”), megjithëse si një atribut i fuqisë ishte i njohur për sovranët rusë që nga shekulli i 16-të. Gjatë kurorëzimit të Boris Godunov më 1 shtator 1598, Patriarku Job i dhuroi Carit regalinë e zakonshme dhe një rruzull. Në të njëjtën kohë, ai tha: "Ndërsa e mbajmë këtë mollë në duart tona, mbajini të gjitha mbretëritë që ju janë dhënë nga Zoti, duke i ruajtur ato nga armiqtë e jashtëm".

"Veshje e madhe" nga Mikhail Fedorovich (kapelë, skeptër, rruzull).

1627–1628
Kurorëzimi i themeluesit të shtëpisë Romanov, Car Mikhail Fedorovich, u zhvillua sipas një "skenari të hartuar qartë", i cili nuk ndryshoi deri në shekullin e 18-të: së bashku me kryqin, barmat dhe kurorën mbretërore, metropoliti (ose patriarku ) ia dorëzoi skeptrin mbretit në dorën e djathtë dhe rruzullin në të majtë. Në kurorëzimin e Mikhail Fedorovich, përpara se t'i dorëzonte regalinë Metropolitanit, skeptri u mbajt nga Princi Dmitry Timofeevich Trubetskoy, dhe rruzullin e mbante Princi Dmitry Mikhailovich Pozharsky.

Letra e nderit e carit drejtuar Bohdan Khmelnytsky, e datës 27 mars 1654, u shoqërua me një vulë "të tipit të ri": një shqiponjë dykrenare me krahë të hapur (në gjoks në mburojë ka një kalorës që vret një dragua), në shqiponjën putra e djathtë ka një skeptër, në të majtë është një rruzull, mbi kokat e shqiponjës - tre kurora pothuajse në të njëjtën vijë, ajo e mesme me një kryq. Forma e kurorave është e njëjtë, evropianoperëndimore. Nën shqiponjë është një imazh simbolik i ribashkimit të Bregut të Majtë të Ukrainës me Rusinë. Një vulë me një dizajn të ngjashëm u përdor në Urdhrin e Vogël Ruse.

Vula e Car Alexei Mikhailovich. 1667
Rrethoni vulën e madhe shtetërore të Cars John dhe Peter Alekseevich. Mjeshtër Vasily Kononov. Argjendi i vitit 1683

Pas Armëpushimit të Andrusovos, i cili i dha fund Luftës Ruso-Polake të 1654-1667 dhe njohu aneksimin e tokave të Bregut të Majtë të Ukrainës në Rusi, një vulë e re e madhe shtetërore u "krijua" në shtetin rus. Ajo është e famshme për faktin se përshkrimi i saj zyrtar, i përfshirë në Asambleja e plotë ligjet e Perandorisë Ruse, është gjithashtu rezoluta e parë e legjislacionit rus për formën dhe kuptimin e stemës shtetërore. Tashmë më 4 qershor 1667, në artikullin e urdhrit të dhënë përkthyesit të Urdhrit të Ambasadorit Vasily Boush, i cili shkoi me letra mbretërore te Zgjedhësi i Brandenburgut dhe Duka i Courland-it, theksohet: “Nëse ai është në Princi Yakubus i tokës Kurlyan ose njerëzit e tij të afërt, gjithashtu në Zgjedhësin e tokës së Brandenburgut ose njerëzit e tij të afërt ose përmbaruesit e tyre do të fillojnë të thonë pse tani Madhëria e Tij Mbretërore ka tre kurora me imazhe të tjera në vulën mbi shqiponjë? Dhe Vasily u thuaj atyre: shqiponja dykrenare është stema e pushtetit të sovranit tonë të madh, Madhërisë së Tij Mbretërore, mbi të cilën përshkruhen tre kurora, që nënkuptojnë tre të mëdhenjtë: Kazan, Astrakhan, mbretëritë e lavdishme siberiane, që i nënshtrohen I mbrojtur nga Zoti dhe më i larti i Madhërisë së Tij Mbretërore, fuqia jonë sovrane më e mëshirshme. Ajo që vijon është një përshkrim që disa muaj më vonë u njoftua jo vetëm "për shtetet përreth", por edhe për subjektet ruse. Më 14 dhjetor 1667, në dekretin personal "Për titullin mbretëror dhe mbi vulën shtetërore" lexojmë "Përshkrimi i vulës së shtetit rus: "Shqiponja dykrenare është stema e Sovranit të Madh, Carit. dhe Duka i Madh Alexei Mikhailovich i gjithë Rusisë së Madhe, të Vogël dhe të Bardhë, Autokrati, Madhëria e Carit të Tij Mbretëria Ruse, në të cilën përshkruhen tre kurora, që nënkuptojnë tre mbretëritë e mëdha, Kazan, Astrakhan, Siberian, të lavdishme, pendimin e Zotit - fuqia dhe komanda e ruajtur dhe më e lartë e Madhërisë së Tij Mbretërore, Sovranit më të mëshirshëm; në anën e djathtë të shqiponjës janë tre qytete, dhe sipas përshkrimit në titull, Rusia e Madhe dhe e Vogël dhe e Bardhë, në anën e majtë të shqiponjës tre qytete me shkrimet e tyre formojnë Lindjen, Perëndimin dhe Veriun; nën shqiponjë është shenja e babait dhe gjyshit (babai dhe gjyshi - N.S.); në perseh (në gjoks - N.S.) ka një imazh të trashëgimtarit; në paznok-teh (në kthetrat - N.S.) skeptri dhe molla (rruzull - N.S.), përfaqësojnë Sovranin më të hirshëm të Madhërisë së Tij Mbretërore Autokratin dhe Poseduesin."

Stema sovrane
Kodifikuesi dhe juristi më me përvojë Mikhail Mikhailovich Speransky, një ndriçues i burokracisë ruse, bazuar në tekstin e dekretit, më pas e cilësoi pa mëdyshje këtë imazh si një "stemë sovrane". Një vulë e ngjashme me një emër të ri përkatës u përdor nga Cars Fyodor Alekseevich, Ivan Alekseevich në një mbretërim të përbashkët me Peter Alekseevich dhe vetë Peter Alekseevich - Peter I.

Regalia e Fuqisë Mbretërore: Kurora, Skeptri, Orb

Një kurorë, skeptër, rruzull janë regalia, shenja të fuqisë mbretërore, mbretërore dhe perandorake, të pranuara përgjithësisht në të gjitha shtetet ku ekziston një pushtet i tillë. Origjina e regalisë i detyrohet kryesisht botës antike. Kështu, kurora e ka origjinën nga një kurorë, e cila në botën e lashtë vendosej mbi kokën e fituesit në gara. Më pas ajo u kthye në një shenjë nderimi që i bëhej një drejtuesi ushtarak ose zyrtari që u dallua në luftë, duke u bërë kështu një shenjë dallimi shërbimi (kurorë perandorake). Prej saj u formua kurora (mbulesa e kokës), e cila u përhap në vendet evropiane si një atribut i pushtetit që në mesjetën e hershme.

Veshje e madhe e Car Mikhail Fedorovich. Kurora - Punëtoritë e Kremlinit të Moskës, 1627. Fuqia - Evropa Perëndimore, fundi i shekullit të 16-të. Skeptri - Evropa Perëndimore, rreth vitit 1600.

Është një histori e njohur nga anglezi Horsey, një dëshmitar okular i kurorëzimit të Fyodor Ivanovich, djalit të Ivanit të Tmerrshëm:
"Në kokën e mbretit ishte një kurorë e çmuar dhe në dorën e tij të djathtë një shkop mbretëror, i bërë me kockë me një bri, tre këmbë e gjysmë i gjatë, i vendosur me gurë të shtrenjtë, i cili u ble nga ish-mbreti nga tregtarët e Augsburgut në 1581 për shtatë mijë paund stërlina.”
Burime të tjera raportojnë se kurorëzimi i Fyodor Ivanovich ishte në çdo mënyrë i ngjashëm me "uljen në tryezë" të Ivanit të Tmerrshëm, me ndryshimin e vetëm që Mitropoliti ia dorëzoi skeptrin carit të ri. Sidoqoftë, imazhi i një skeptri në vulat e kësaj kohe nuk u pranua, siç u pranuan fuqitë (përndryshe - "mollë", "mollë sovrane", "mollë autokratike", "mollë e gradës mbretërore", "fuqi e Mbretëria Ruse”), megjithëse si një atribut i fuqisë ishte i njohur për sovranët rusë që nga shekulli i 16-të.
Gjatë kurorëzimit të Boris Godunov më 1 shtator 1598, Patriarku Job i dhuroi Carit regalinë e zakonshme dhe një rruzull. Në të njëjtën kohë, ai tha: "Ndërsa ne e mbajmë këtë mollë në duart tona, mbajeni të gjithë mbretërinë që ju është dhënë nga Zoti, duke i ruajtur ata nga armiqtë e jashtëm".

Mikhail Fedorovich

Kurorëzimi i themeluesit të shtëpisë Romanov, Car Mikhail Fedorovich, u zhvillua sipas një "skenari të hartuar qartë", i cili nuk ndryshoi deri në shekullin e 18-të: së bashku me kryqin, barmat dhe kurorën mbretërore, metropoliti (ose patriarku ) ia dorëzoi skeptrin mbretit në dorën e djathtë dhe rruzullin në të majtë. Në kurorëzimin e Mikhail Fedorovich, përpara se t'i dorëzonte regalinë Metropolitanit, skeptri u mbajt nga Princi Dmitry Timofeevich Trubetskoy, dhe rruzullin e mbante Princi Dmitry Mikhailovich Pozharsky.

Thirrja e Mikhail Fedorovich

Veshja e shkëlqyer e Car Mikhail Fedorovich

Pas çlirimit nga pushtuesit polakë, shtetit rus i nevojitej shumë armë për trupat që mbronin kufijtë e tij. Për më tepër, Cari i ri - Mikhail Fedorovich Romanov - duhej të rivendoste pasurinë dhe shkëlqimin e oborrit të Moskës. Në punishtet mbretërore filluan të përgatisnin me nxitim bizhuteri të reja, vegla ari e argjendi dhe armë ceremoniale.
Dhe në 1627-1628, argjendaritë e Kremlinit bënë për Mikhail Fedorovich "veshjen e madhe të sovranit", e cila përfshinte një kurorë mbretërore ari, skeptër dhe rruzull të zbukuruar me smalt të ndritshëm dhe gurë të çmuar. Cari rus veshi "veshjen e madhe" vetëm në raste veçanërisht solemne - gjatë "hyrjeve madhështore" dhe kur priste ambasadorët e huaj.

Kurora e ndjekur nga ari i "veshjes së Thesarit të Madh" është e rrethuar nga "gorodki" tipike ruse me vrima dhe mansheta të hapura me gurë të çmuar. Bollëku i tyre në kombinim me smaltet e bardha, blu dhe jeshile krijon një gamë plot ngjyra.

Rrotulla e "fustanit të madh" është një rrip i artë i ndarë në dy hemisfera të barabarta dhe i kurorëzuar me një kryq të lartë. Hemisfera e sipërme, nga ana tjetër, është e ndarë në katër pjesë, secila prej të cilave përmban një imazh të ndjekur nga jeta e mbretit biblik David, që simbolizon mençurinë e sundimtarit; relievet e ndjekura me mjeshtëri gjallërohen nga mozaikë me shumë ngjyra.

"Veshje e madhe." Orb dhe skeptër. Fragment Fundi i shekullit të 16-të, rreth vitit 1600
Ar, gurë të çmuar, perla, gëzof, forca të blinduara; reliev, gdhendje, gdhendje, gjuajtje
Fuqia: lartësia 42.4 cm, perimetri 66.5. Skeptri: lartësia 70.5 cm, diametri minimal 17, diametri maksimal 25 cm

Solntsev Fedor Grigorievich

Medaljonet e emaluara janë të stampuara dhe të zbukuruara me gurë të çmuar. Në përgjithësi, shteti ka 58 diamante, 89 rubin dhe turmalinë, 23 safirë, 51 smeralde dhe 37 perla të mëdha.

Skeptri përbëhet nga tre kolona të lidhura me njëra-tjetrën dhe të mbuluara plotësisht me smalt dhe gurë të çmuar. Simbolizonte boshtin botëror, ishte afër një shkop magjik, shkopi, rrufe; skeptri ishte emblema e Zeusit, si dhe të gjithë perëndive të lidhura me pjellorinë.

Skeptri i lashtë i veshjes së madhe, i ruajtur në dhomën e armatimit, në inventarin e veshjes së madhe të Sovranit, të përpiluar në 1642 me dekret të Carit dhe Dukës së Madhe Mikhail Fedorovich, përshkruhet si më poshtë:

“Një skeptër prej ari, i ndjekur me smalt dhe gurë rozë, me diamante dhe jahte si krimba dhe smeraldi; në krye ka tre shqiponja me krahët e tyre të rrafshuar së bashku, me smalt; në majë të shqiponjave ka një kurorë, në kurorën në anën e pasme ka një gur Yakhont Lazorev, mbi të është gruri Gurmitsky. Jakonti i kaltër u hoq nga skeptri dhe në atë vend u vendos një smerald.

Pas zëvendësimit të jahtit të kaltër me një smerald, ky skeptër i një veshjeje të madhe, siç shihet nga inventarët e mëvonshëm, është ruajtur në të njëjtën formë deri në ditët e sotme. Ai përmendet gjithashtu në inventarin e thesarit dhe veshjes mbretërore të Car Ivan Alekseevich:

“Skeptri është ari me smalt rozë, mbi të është një shqiponjë me një kurorë, mbi kurorë është një smerald; në krye dhe në fund të atij smeraldi ka kokrra Gurmitz; përmban njëzet diamante, nëntë jahontë në formë krimbi, tre smeraldë; mungon një diamant; vagina është e mbuluar me kadife të kuqe flakë, në mes me saten në formë krimbi”.

Gjatë mbretërimit të përgjithshëm të mbretërve dhe princave të mëdhenj Gjon dhe Peter Alekseevich, ky skeptër i përkiste Gjonit. Dhe për Car Peter Alekseevich u bë një skeptër i ngjashëm me të, ari me smalt me ngjyrë dhe gjithashtu i zbukuruar me një smerald të madh, në anën e pasme, me dy kokrra Burmita, tre smeraldë të vegjël, njëzet diamante dhe nëntë jahte.

Këto regalia mbretërore kishin për qëllim të simbolizonin pasurinë dhe fuqinë në rritje të shtetit rus. Dhe për Tsar Mikhail Fedorovich, u bë një saadak - një hark dhe një kukurë shigjetash, të zbukuruar me një model ari dhe smalt. Harku dhe kukura luajnë me ngjyra të ndezura: mes barërave të stolisë, të endura në të, shkëlqejnë safirët, smeraldët dhe rubinët. Ornamenti është i lehtë dhe falas! mbulon të gjithë sipërfaqen me kaçurrela dhe buqeta të zbukuruara.

Në qendër të gjithë përbërjes, simbolet heraldike të shtetit rus janë bërë me smalt shumëngjyrësh: një shqiponjë dykrenare, Shën Gjergji Fitimtar, një njëbrirësh, një griffin dhe një shqiponjë.

Saadak u bë relativisht shpejt: puna filloi në gusht 1627, dhe deri në nëntor 1628 ishte përfunduar tashmë. E krijoi atë grup i madh zejtarë, përfshirë argjendarët gjermanë që shërbenin në Armatura. E megjithatë, këto gjëra korrespondonin me shijet origjinale ruse të asaj kohe.

Rreth 3.5 kilogramë hi nga më shumë se 500 diamante, rubin, smerald dhe safirë janë përdorur për të bërë sadakun. Sipërfaqja e saadakut ishte e ngjyrosur me një model smalti të ndritshëm dhe stoli ari me barishte, lule dhe buqeta, duke formuar një përbërje shumë të ndërlikuar.

Mikhail Fedorovich me fustanin e madh.

Veshja e madhe ruhej në Oborrin e Shtetit, në Thesarin e Madh. Prandaj quhej edhe veshja e Thesarit të Madh.

Në Rusinë para-Petrine, rrobat dhe veglat mbretërore ndaheshin në veshje, domethënë të zgjedhura sipas llojit dhe vlerës. Gjërat e çmuara ruheshin në oborrin e shtetit, gjithçka tjetër ruhej në thesarin e Dhomës së Punëtorisë; Çdo objekt magazinimi kishte një llogari të veçantë për Urdhrin. Nën Tsar Mikhail Fedorovich, fletorja e Dhomës së Punëtorisë renditi tridhjetë veshje me veshje të zakonshme, dhe në Gjykatën e Shtetit kishte 8 veshje.

Oborri shtetëror në Kremlin
Nga "Libri për zgjedhjen e sovranit të madh, carit dhe dukës së madhe Mikhail Fedorovich në mbretëri". Miniaturë. Fragment
Moskë, 1672-1673

Urdhri i Madh i Thesarit përfshinte regalitë që mbanin sovranët në ditën e kurorëzimit të tyre, kur prisnin të dërguarit dhe të huajt, gjatë shugurimit të peshkopëve dhe në festat e mëdha (për shembull, procesioni i gomarëve).

Përbërja e veshjes së madhe

1. Kryqi i Artë nga Pema Jetëdhënës, me zinxhir të artë (zinxhir i kryqëzuar).

Zinxhiri i artë i Car Mikhail Fedorovich, i bërë nga mjeshtrit e Kremlinit, është më i hershmi nga zinxhirët mbretërorë në koleksionin e Dhomës së Armaturave. Për herë të parë u përmend në dokumentet e thesarit mbretëror në 1640. Ai përmban 88 unaza të rrumbullakëta, pak të lakuara, në një sfond të kapur të të cilave ka një mbishkrim të ngjashëm me një stoli, që kalon nga unaza në unazë. Mbishkrimi përfshin një lutje drejtuar Trinisë së Shenjtë, titullin e plotë të mbretit me një listë të qyteteve, principatave, tokave që atëherë ishin pjesë e Shteti rus, dhe udhëzimin për mbretin që të jetojë «sipas urdhërimeve të Perëndisë, për të sunduar me mençuri dhe drejtësi».

2. Kapela e Monomakh dhe kurora të tjera mbretërore.

Kapelja e Monomakhut. Prodhuar në Lindje (Bukhara, Khorezm ose Egjipt). Që nga shekulli i 18-të - kurora heraldike e mbretërive të Rusisë së Madhe, të Vogël dhe të Bardhë.

Kapela e Monomakh është regalia kryesore e Dukës dhe Carëve të Mëdhenj Ruse. Simboli i kurorës së autokracisë në Rusi. Bëhet fjalë për një koke me majë filigrani ari, me sa duket e punimit oriental të fundit të shekullit të 13-të - fillimit të shekullit të 14-të, me një buzë sableta, e zbukuruar me gurë të çmuar: perla, rubin, smerald dhe një kryq.

"Kapaku i Monomakh" është një nga regalitë më të lashta të ruajtura në dhomën e armatimit të Kremlinit të Moskës. Duke filluar nga Ivan Kalita, të gjitha letrat shpirtërore të princave të Moskës përmendin "kapelën e artë". Është e mundur që për herë të parë në 1572 u quajt "Kapela e Monomakh" në testamentin e Ivanit të Tmerrshëm.

3. Tiara - një gjerdan i gjerë i rrumbullakët.

Barms. Armatura

Barma (sipas burimeve të ndryshme, vjen nga greqishtja parmai - mburojë e rrumbullakët, ose nga persishtja berme - roje, mbrojtje, ose nga brama e vjetër polake - dekorime në duart dhe këmbët e grave, ose nga barmja e vjetër norvegjeze - buzë ) - një mantel i gjerë me imazhe fetare dhe gurë të çmuar të qepur mbi të. Barmat e bëra me mburoja metalike të rrumbullakëta, të lidhura me korda dhe të zbukuruara me gurë të çmuar dhe smalt, u shfaqën në Bizant, ku ishin pjesë e veshjeve ceremoniale të perandorëve.

Sipas legjendës, ata u dërguan për herë të parë në Rusi nga Bizanti nga perandori Aleksei I Komneni për Vladimir Monomakh. Megjithatë, përmendja e parë e kronikës së tyre ndodh në vitin 1216 dhe raporton se një "petk" i qëndisur me ar ishte veshur nga të gjithë princat. Si regalia e kurorëzimit përmendur për herë të parë në 1498 - ata iu caktuan Princit Dmitry (djali i Ivanit të Ri). Nga mesi i shekullit të 16-të deri në fillim të shekullit të 18-të, princat dhe carët rusë mbanin barma gjatë kurorëzimit dhe gjatë daljeve ceremoniale.

Përpara dasmës mbretërore, barmat u çuan nga ruajtja e rrobave mbretërore dhe galave në Katedralen e Supozimit dhe u lanë në një pjatë të artë në altar. Në dasmë, pasi vuri kryqin e kraharorit mbi mbretin, mitropoliti dërgoi në altar dy arkimandrit dhe abatin për barma, të cilët ua dhanë peshkopëve, të cilët ia dhanë barmat mitropolitit. Pas tre përkuljeve dhe një puthjeje, Mitropoliti, duke e shënuar mbretin me barma, i vendosi mbi të duke e bekuar me kryq. Pas vendosjes së barmit, pasoi vendosja e kurorës.

4. Skeptër.
Skeptri (greqishtja e lashtë σκῆπτρον "shkopi") është simboli më i vjetër i fuqisë, i përdorur nga faraonët. Prototipi i skeptrit është një shkop bariu, i cili më pas u caktua nga kisha te peshkopët si shenjë e fuqisë baritore; Sovranët evropianë e zëvendësuan atë me shkopinj të shkurtuar - skeptra.

"Veshje e madhe": kurora e Mikhail Fedorovich dhe skeptri dhe rruzulli i Boris Godunov. Mund të klikohet

Skeptri u bë pjesë e atributeve të pushtetit mbretëror rus në 1584 në kurorëzimin e Fyodor Ioannovich. Një nga sinonimet e fjalës mbret ishte fjala mbajtës i skeptrit.

Pamje e ndërtesës së vjetër të Dhomës së Armaturave
P.A. Gerasimov. Akuarel.
Mesi i shekullit të 19-të

Skeptrat e mbretërve të Moskës mbahen në dhomën e armatimit. Skeptri, i përdorur nga sovranët rusë, u bë për kurorëzimin e Palit I, në formën e një shufre ari, të spërkatur me diamante dhe gurë të çmuar; në krye është diamanti i famshëm Orlov.

Pjesa e sipërme e skeptrit perandorak me diamantin Orlov
Histori
Skeptri u bë në fillim të viteve 1770 për Perandoreshën Katerina II e Madhe. Materialet e përdorura: ar, diamant Orlov, diamante, argjend, smalt.
Gjatësia e skeptrit - 59,5 cm

Sipërfaqja e artë e lëmuar pa probleme e skeptrit kapet nga tetë buzë diamanti, doreza është e stampuar me flauta (brazdat vertikale), duke rritur lojën e kiaroskuros.
Skeptri kompletohet me një shqiponjë dykrenare të derdhur prej ari - stema e Perandorisë Ruse, e zbukuruar me smalt të zi dhe diamante.
Pompoziteti i kësaj embleme të pushtetit monarkik u përmirësua nga diamanti luksoz Orlov, i cili zbukuroi skeptrin në 1774.
Sot skeptri perandorak mbahet në Fondin e Diamantit të Federatës Ruse.

Një skeptër është një shkop i zbukuruar bujarisht me gurë të çmuar dhe i kurorëzuar me një figurë simbolike (zakonisht një stemë: fleur-de-lis, shqiponjë, etj.), e bërë nga materiale të çmuara - argjendi, ari ose fildishi; së bashku me kurorën, një nga shenjat më të vjetra të pushtetit autokratik. Në historinë ruse, skeptri ishte pasardhësi i stafit mbretëror - një simbol i përditshëm, dhe jo ceremonial, i fuqisë së mbretërve dhe dukave të mëdhenj, të cilët dikur i pranuan këto regalia nga tatarët e Krimesë si shenjë e betimit të tyre vasal.
Skeptri u përfshi në emblemën e shtetit rus një shekull më vonë. Ai zuri vendin e tij tradicional në putrën e djathtë të shqiponjës me dy koka në vulën e Car Alexei Mikhailovich të vitit 1667.

5. Një mollë e artë me një kryq - domethënë një fuqi.

Derzhava (sllave e vjetër darzha - fuqi) - një simbol i pushtetit shtetëror të monarkut, i cili ishte një top i artë me një kurorë ose kryq.

Historikisht, pushteti ishte një shenjë dallimi për perandorët e Perandorisë Romake dhe mbretërit anglezë, dhe më vonë u bë një atribut i pushtetit për një numër monarkësh të Evropës Perëndimore. Me ardhjen e epokës së krishterë, pushteti u kurorëzua me një kryq.

Fuqia e Car Mikhail Fedorovich (gjysma e dytë e shekullit të 16-të); Imperial Power, 1762 (ari, diamante, safir 200 karat, diamant 46.92 karat, argjend, lartësia me kryq 24 cm)

Rusia e adoptoi këtë shenjë nga Polonia, ku u quajt një mollë. Rrotulla u përdor për herë të parë si simbol i fuqisë së Carit rus në 1557.

Nëse skeptri konsiderohet një simbol i mashkullit, atëherë rruzulli konsiderohet të jetë femëror.

Grumbulli (ose molla sovrane) në traditën e krishterë ruse simbolizon Mbretërinë e Qiellit dhe, shpesh në pikturën dhe ikonografinë mesjetare, Jezu Krishti ose Zoti Atë zakonisht përshkruhej me një rruzull.

Fuqia është një simbol i dijes. "Molla" është një simbol i frutit të pemës së dijes në Bibël.

Një fuqi është një simbol i fuqisë monarkike (për shembull, në Rusi - një top i artë me një kurorë ose kryq). Emri vjen nga rusishtja e vjetër "d'rzha" - fuqi.

Topat sovran ishin pjesë e atributeve të pushtetit të perandorëve romakë, bizantinë dhe gjermanë. Në epokën e krishterë, rruzulli u kurorëzua me një kryq.

Rrotulla ishte gjithashtu shenja e Perandorëve të Shenjtë Romakë dhe mbretërve anglezë, duke filluar nga Eduard Rrëfimtari. Ndonjëherë në Arte të bukura Krishti u përshkrua me fuqinë si Shpëtimtari i Botës ose Perëndia Atë; në një nga variacionet, rruzulli nuk ishte në duart e Zotit, por nën këmbën e tij, duke simbolizuar topin qiellor. Nëse skeptri shërbeu si simbol i parimit mashkullor, atëherë rruzull - i femrës.

Rusia e huazoi këtë emblemë nga Polonia. Ai u përdor për herë të parë si një simbol i fuqisë mbretërore në ceremoninë e kurorëzimit të Dmitry I rremë. Në Rusi fillimisht quhej mollë sovrane. Që nga mbretërimi Perandori rus Pali I, ishte një top jahti blu, i spërkatur me diamante dhe i kurorëzuar me një kryq.

Rrotulla është një sferë prej metali të çmuar e kurorëzuar me një kryq, sipërfaqja e së cilës është e zbukuruar me gurë të çmuar dhe simbole të shenjta. Fuqitë ose mollët sovrane (siç quheshin në Rusi) u bënë atribute të përhershme të fuqisë së një numri monarkësh të Evropës Perëndimore shumë kohë përpara kurorëzimit të Boris Godunov (1698), megjithatë, futja e tyre në përdorim nga carët rusë nuk duhet të konsiderohet. një imitim i pakushtëzuar. Vetëm pjesa materiale e ritualit mund të dukej e huazuar, por jo përmbajtja e saj e thellë dhe simbolika e vetë "mollës".

Prototipi ikonografik i fuqisë është pasqyrat e kryeengjëjve Michael dhe Gabriel - si rregull, disqe ari me inicialet e Jezu Krishtit ose një imazh gjysmë i gjatë i Emmanuelit (Krishti Rinia). Një pasqyrë e tillë, dhe pas saj molla sovrane, simbolizon Mbretërinë e Qiellit, fuqia mbi të cilën i përket Jezu Krishtit dhe përmes ritit të vajosjes i "delegohet" pjesërisht Carit Ortodoks. Ai është i detyruar të udhëheqë popullin e tij në betejën përfundimtare me Antikrishtin dhe të mundë ushtrinë e tij.

6. Okladen - një zinxhir ose rrip me një shqiponjë.
Zinxhir filigran floriri

Në fund të shekullit të 17-të. në thesar kishte më shumë se 40 zinxhirë dhe zinxhirë ari të shekujve 16-17. - komponentë integralë të veshjeve mbretërore ceremoniale. Ndër ato që kanë mbijetuar deri në kohën tonë, më i famshmi është zinxhiri "Big Outfit". Ajo iu dorëzua Car Mikhail Fedorovich në 1631 nga stadholder Frederick Henry i Orange. Prodhuar në Europa Perëndimore në vitet 1620, ajo u rindërtua nga mjeshtrit e armaturës dhe u bë pjesë e "Urdhrit të Madh". Pas ndryshimeve në vitet 1640. zinxhiri përbëhet nga 79 lidhje trekëndore drejtkëndëshe të skanuara.

Shkopi i Marshallit

Shufra është një simbol i fuqisë shpirtërore dhe tokësore, si dhe fuqisë së komandantëve të ushtrisë (në kohët e lashta). Shkopinjtë e marshallit që kanë mbijetuar deri më sot kanë formën e një shkopi të shkurtër, janë prej argjendi ose ari dhe janë zbukuruar me gurë të çmuar dhe emblema shtetërore. Në jetën gjyqësore, stafetën e përdorin disa zyrtarë të gjykatës: marshallët, mjeshtrit e ceremonive dhe të tjerë. Këto shufra zakonisht marrin formën e një kallami metalik ose kocke, me një emblemë shtetërore. Aktualisht, shkopinjtë e marshallit dhe gjykatës përdoren vetëm në raste të veçanta.

8. Tarifa mbretërore.

Pagesa mbretërore - regalia mbretërore; veshje të përfshira në Big Outfit. Përdorej në raste veçanërisht solemne: në dasma mbretërore, në mbledhjet e ambasadorëve të huaj, gjatë festave.

Car Fyodor Alekseevich përballë imazhit të Shpëtimtarit jo të bërë nga duart. 1686 Ivan Saltanov, Erofey Elin, Luka Smolyaninov. Moskë, Dhoma e Armatës. Pemë; tempera, vaj. 244 x 119. Marrë më 1891. Vjen nga Katedralja Archangel e Kremlinit të Moskës.

Përshkrimi i paguar

Prerja ishte e ngjashme me opashny. Rroba të gjata me mëngë. Ai ndryshonte nga opashnya platno nga mungesa e vijave. Vija - vija tërthore sipas numrit të butonave. Çdo copë arnimi kishte një vrimë të butonave, kështu që më vonë arna u quajtën vrima të butonave.

Pëlhura mbretërore ishte bërë nga pëlhura të shtrenjta ari: altabas, axamite dhe të tjera. Astar tafta, buzë saten. Gjatësia e mëngëve është 10 ose 11 inç. Gjerësia e mëngës 6, 7 ose 8 kubitë. Gjerësia në buzë është rreth 4 arshins. Përgjatë skajeve dhe prerjeve, Tsarskoye ishte zbukuruar me dantella perla (kufiri). Mbërthehej me 11 ose 12 butona.

Pallto mbretërore lesh mbi lesh hermelinë.
Palltoja mbretërore vishej për një tarifë në kaftanin mbretëror.
Që nga viti 1678, Tsarskoye filloi të quhej porfir.
Gjatë varrimeve, trupi i mbretit ishte i mbuluar me Toll Mbretëror. E mbuluan me një mbulesë arkivoli kundrejt pagesës.

9. Kaftani i kampit mbretëror.

Kaftan (persisht خفتان‎) - veshje për burra; ka kaftanë turke, persiane dhe marokene.

Quhet edhe kavtan, koftan. Një veshje e gjatë që shtrihet pothuajse deri në dysheme, me kopsa dhe kapëse përpara.

Shigjetari në kaftane

10. Vend mbretëror.
Vendi mbretëror është, në një kuptim të gjerë, froni, froni i Carit rus; në një kuptim më specifik, është vendi i nderit të Carit në një kishë ortodokse, ngjitur nga ana e ikonostasit me një nga lindoret. shtylla në katedrale ose në murin anësor në brendësi të saj; përfshinte një ndenjëse të rrethuar pas një hyrje të veçantë dhe përfundonte me një tendë druri të dekoruar shumë mbi kolona të gdhendura, e cila zakonisht mbulohej me një imazh të një kurore ose një shqiponje dykrenore. Monumenti më i famshëm i tillë është në Katedralen e Supozimit të Kremlinit të Moskës (i ashtuquajturi froni Monomakh).

Froni Monomakh.1856

11. Artikuj të veshjeve (tafja, kapak, chebots, staf i paraqitur Mikhail Fedorovich në 1613, porta e Dukës së Madh Danil).
12. Artikuj të tjerë: stoyan (stoyan), mbi të cilin vendosej rruzulli, lugë për trajtimin e ambasadorëve, sëpata zile, zinxhirë zile të artë, etj.

***
Rynda ishte një truprojë për princat dhe carët e mëdhenj të Rusisë në shekujt 16-17.

Histori
Ryndas shoqëroi mbretin në fushata dhe udhëtime. Gjatë ceremonive të pallatit, ata qëndronin me rroba ceremoniale në të dy anët e fronit me berdysh mbi supe. Ata u rekrutuan nga të rinj me origjinë fisnike. Gjatë pritjes së ambasadorëve të huaj, këmbanat qëndronin në të dy anët e fronit mbretëror, me kapakë të vegjël; qëndrimi në anën e djathtë konsiderohej më i nderuar (pra lokalizmi). Gjatë luftës, këmbanat e ndiqnin sovranin kudo, duke mbajtur armë pas tij. Secila kambanë kishte 1-3 nënvargë ose taksa (edhe nga stolnikët). Rynda kryesore gëzonte të drejtën për të shtuar -vich në patronimin e tij. Meqë këmbanat nuk ishin grada gjykatash, nuk merrnin rrogë. Ata ishin në krye të armaturës.

Rynda me një saadak të madh është shefi kryesor i mbretit. Kishte edhe kambana me një sadak tjetër, me një shtizë më të vogël, me një shtizë etj.

Pozicioni i kambanës u shfuqizua nën Pjetrin I në 1698.

Veshje Ryndh

Ivan Bilibin. Kostum për operën "Boris Godunov" të Mussorgsky.

Ryndas i veshur me rroba të bardhë, të qëndisura me argjend. Inventari i thesarit të Mikhail Fedorovich rendit "fustanin Ryndov":

Katër pallto hermelinë nën damask të bardhë, të zbukuruara me hermelinë, mbi pallto ka tetë kravata me thekë argjendi.
katër terlikë të bardhë nga damask indian, të brendshme dhelpra të bardhë, gjerdan hermelinë, pesë vija me xhufka argjendi.
katër breza Kyzylbash me vija ari dhe vija mëndafshi me ngjyra të ndryshme.
katër kapele rrëqebulli, katër kapele të bardha arktike.
çizme të bardha maroke.

Veshje e butë (zie).

Katër pallto peliçe nën saten të zi, pallto me 8 kravata me xhufka të zeza.
katër terliks saten karafil (ose qershi).
katër kapakë tafta me karafil ose qershi.
çizme të zeza maroke.

Rrobat dhe sëpatat e ziles u mbajtën si pjesë e Urdhrit të Madh.

Në vend të një terliku, mund të përdoret një feryaz.

V. Semenov, Rynda.

Veshur me veshje

Në periudha të ndryshme, përbërja e Veshjes së Madhe mund të ndryshonte pak. Për shembull, Fyodor Alekseevich, si pjesë e Big Dress, veshi këpucë në vend të çizmeve.

Në Thesarin e Madh mbaheshin 10 unaza, të cilat mbreti i mbante së bashku me veshjen e madhe në pritjet e ambasadorëve. Për shembull, më 18 gusht 1647, kur priti ambasadorin lituanez, mbreti mbante 4 unaza. Kur priti ambasadorin holandez më 20 qershor 1648 - 9 unaza.

Në raste të ndryshme, artikujt nga Big Outfit mund të kombinohen me artikuj nga veshjet e tjera. Për shembull, më 6 janar 1671, gjatë hyrjes mbretërore, mbreti mbante: një kryq, një diademë të veshjes së dytë, një kapelë mbretërore të veshjes së parë, një kapelë mbretërore të veshjes së dytë, etj.

Kalita u përcoll brez pas brezi dhe u mbajt si pjesë e Urdhrit të Madh, si një kujtesë e mëshirës së Ivan Kalitës. Më 19 prill 1635, u bë një portë e re nga damask, e modeluar sipas portës së Ivan Danilovich Kalita.

Stoyanets (stoyans) - piramida argjendi rreth një arshin të lartë. Në majën e cunguar të piramidës kishte një pjatë për vendosjen e rrymës. Burri në këmbë qëndronte në të majtë të fronit.

Ilustrime - Solntsev Fedor Grigorievich

Regalia - shenja të jashtme të fuqisë së monarkut- janë njohur që nga kohërat e lashta dhe në thelb ishin të njëjta kudo.

Në Rusi, regalitë perandorake ishin kurora, skeptri, rruzulli, shpata shtetërore, mburoja shtetërore, vula shtetërore, flamuri shtetëror, shqiponja shtetërore dhe stema shtetërore. Regalia në një kuptim të gjerë përfshinte gjithashtu fronin, vjollcën dhe disa rroba mbretërore, veçanërisht barmat, të cilat nën Pjetrin I u zëvendësuan nga manteli perandorak.

Kurorë- kurora e monarkut, e përdorur në ceremoni. Kurora e parë e stilit evropian në Rusi u bë në vitin 1724 për kurorëzimin e Katerinës I. Me këtë kurorë u kurorëzua edhe perandori Pjetri II. Ai urdhëroi që harku që ndan kurorën të zbukurohej me një rubin të madh, të blerë me urdhër të Car Alexei Mikhailovich në Pekin nga kinezi Bogdykhan; një kryq diamanti ishte ngjitur në majë të rubinit. Për kurorëzimin e Anna Ivanovna, u porosit një kurorë e një konfigurimi të ngjashëm, por edhe më luksoze: ishte zbukuruar me 2605 gurë të çmuar. Një rubin i marrë nga kurora e Pjetrit II u vendos në hark. Perandoresha Elizaveta Petrovna u kurorëzua me të njëjtën kurorë (vetëm pak e ndryshuar). Perandoresha Katerina II për kurorëzimin e saj në
1762 porositi një kurorë të re nga argjendari J. Pozier. Kurora prej argjendi dhe ari është vendosur me 4,936 diamante dhe 75 perla, dhe është kurorëzuar me një gur historik - një spinel të kuq të ndezur (lal, rubin) me peshë 398,72 karat; lartësia e saj me një kryq është 27.5 cm Për sa i përket përsosmërisë së formës, ekuilibrit të dizajnit dhe numrit të diamantëve të ngulitur, Kurora e Madhe renditet e para ndër regalitë evropiane. Kurora e përfunduar peshonte rreth 2 kg. Për kurorëzimin e Palit I u zgjerua pak dhe 75 perla u zëvendësuan nga 54 të tjera madhësi të madhe. Të gjithë perandorët e mëvonshëm u kurorëzuan me këtë kurorë. Kurora e vogël perandorake u bë në 1801 nga argjendaritë Duval nga argjendi dhe diamante (lartësia me një kryq 13 cm).

Skeptër- një staf i zbukuruar me gurë të çmuar dhe gdhendje - ishte simboli më i vjetër i pushtetit mbretëror. Në mesjetë, përkulja e skeptrit shërbente si shenjë e favorit mbretëror, dhe puthja e skeptrit ishte një shenjë e pranimit të shtetësisë. Në Rusi, prezantimi ceremonial i skeptrit Carit për herë të parë u bë gjatë kurorëzimit të Fyodor Ivanovich. Kur Mikhail Fedorovich u zgjodh car (1613), atij iu paraqit stafi mbretëror si shenja kryesore e pushtetit suprem. Gjatë kurorëzimit mbretëror dhe në raste të tjera solemne, mbretërit e Moskës mbanin skeptrin në dorën e tyre të djathtë; gjatë paraqitjeve të mëdha, skeptri mbahej para mbretit nga avokatë të veçantë. Në Armaturë mbahen disa skeptra. Nën Katerinën II në 1762, një skeptër i ri u bë njëkohësisht me kurorën. Skeptri që tani mund të shihet në Armory është bërë në vitet 1770: një shufër ari 59,5 cm e gjatë, e spërkatur me diamante dhe gurë të tjerë të çmuar. Në 1774, dekorimi i skeptrit u plotësua duke dekoruar pjesën e sipërme të tij me diamantin Orlov (189,62 karat). Një imazh ari i një shqiponje me dy koka është ngjitur në diamant.

Fuqia ("mollë e rangut mbretëror")- një top i mbuluar me një kurorë ose kryq, një simbol i fuqisë së monarkut. Rusia e huazoi këtë emblemë nga Polonia. Ajo u përdor për herë të parë në 1606 gjatë kurorëzimit të Dmitry I rremë. Prezantimi ceremonial i një molle mbretit gjatë kurorëzimit të mbretërisë u përmend për herë të parë gjatë kurorëzimit të Vasily Shuisky. Në 1762, u bë një rruzull i ri për kurorëzimin e Katerinës II. Bëhet fjalë për një top jahti blu (200 karat) i mbuluar me kryq, i zbukuruar me ar, argjend dhe diamante (46,92 karat). Lartësia e rruzullit me kryq është 24 cm.

E ruajtur deri më sot Shpata e shtetitështë bërë në fund të shekullit të 17-të. Tehu i gdhendur prej çeliku është i mbuluar me një dorezë argjendi të praruar. Gjatësia e shpatës (me dorezë) është 141 cm Mburoja e Shtetit, e punuar në të njëjtën kohë me Shpatën e Shtetit - u mbajt vetëm në varrimin e sovranit - është zbukuruar me pllaka kristalesh prej ari, argjendi, shkëmbi me smerald. dhe rubin, ndjekje, prerje dhe qepje. Diametri i tij është 58.4 cm.

Vula shtetërore bashkangjitur akteve shtetërore si shenjë e miratimit përfundimtar të tyre nga autoriteti suprem. Kur perandori u ngjit në fron, ai u bë në tre lloje: i madh, i mesëm dhe i vogël.

Kjo vlen edhe për një simbol të tillë të fuqisë supreme si skeptri. Ai u shfaq në Rusi vonë. Vërtetë, imazhi i tij ishte në monedhat më të vjetra të princave Vladimir dhe Yaroslav në fillim të shekullit të 11-të. Por aty skeptri ishte një imitim i thjeshtë i përbërjes bizantine. Për skeptrin u fol edhe në lutjen që u lexua në dasmën e princave: "Mbreti atyre që mbretërojnë, Zot atyre që sundojnë". Nuk dihet nëse është lexuar para vitit 1498 apo jo, pasi nuk ka të dhëna për ceremoninë e vendosjes së princave para vitit 1498. Por edhe nëse kisha merrte pjesë në procedurën e dasmës para vitit 1498, vetë skeptri mungonte.

Mbi miniaturat e shekujve XV-XVI. Emblemat e fuqisë së princave nuk ishin një skeptër, por një shkop me gurë të ndryshëm - midis princave dhe hierarkëve të kishës, dhe në kohët para-Mongole madje edhe vetëm shpata. Dukat e mëdhenj dhe hierarkët e kishës e çuan stafin në audiencat e ambasadorëve, shërbimet e kishës, etj. Skeptri u fut në përdorim mbretëror menjëherë pas pushtimit të Khanatit të Kazanit. Ishte ky pushtim që i dha legjitimitet titullit të ri të Ivanit të Tmerrshëm - "car", të cilin Ivan IV e kishte veshur tashmë që nga viti 1547. Kështu besonte ai vetë dhe rrethimi i tij. Së bashku me "zemlicën" e Kazanit, ai, si të thuash, trashëgoi pozitën e khanit, i cili në Rusi quhej car.

Skeptri duhej të mishëronte pretendimet për këtë titull, të cilin Dukati i Madh i Lituanisë dhe Kurora e Polonisë kishin refuzuar prej kohësh dhe me kokëfortësi ta njihnin. Kjo regalia është me origjinë shumë të lashtë. Ai daton në kohët e lashtësisë, ku skeptri ishte një aksesor i domosdoshëm i Zeusit (Jupiter) dhe Herës (Juno), më pas konsujve, si dhe perandorëve bizantinë që kryenin (që nga viti 542 përgjithmonë) detyrat konsullore. Skeptër supozohej të barazonte Carin rus me pjesën tjetër të sovranëve të Evropës.

Për herë të parë në burime të shkruara ai përmendet në testamentin e Ivanit të Tmerrshëm, megjithëse në një formë pothuajse të panjohur. Në gjysmën e dytë të shekullit të 16-të. ishte skeptri që filloi të simbolizonte fuqinë mbretërore. Në veprat letrare kushtuar trazirave, u shfaqën shprehje të veçanta me përmendjen e skeptrit. Rurikovich i fundit, Car Fjodor Ioannovich, u quajt "rrënja e skeptrit të pushtetit"; fraza "skeptër i pushtetit" thjesht nënkuptonte fuqinë supreme.

Konrad Bussow, një gjerman në shërbimin rus, përshkroi skenën dramatike të transferimit të pushtetit nga Car Feodor në momentin e vdekjes së tij. Fyodor, sipas fjalëve të tij, "ia dorëzoi skeptrin më të madhit nga katër vëllezërit Nikitich (Romanovs - autor), Fyodor Nikitich, pasi ai ishte më afër fronit dhe skeptrit. Ai e refuzoi këtë nder, si dhe tre vëllezërit e tij. Dhe meqenëse mbreti që po vdiste ishte lodhur duke pritur dorëzimin e skeptrit mbretëror, tha: "Epo, kush të dojë, le ta marrë skeptrin, por unë nuk duroj ta mbaj më". Atëherë sundimtari (Boris Godunov. - Autor)... zgjati dorën dhe e kapi mbi kokat e Nikitiçëve dhe njerëzve të tjerë të rëndësishëm që kishin detyruar veten të lypin për kaq gjatë.

Fuqia

Godunov "kapi" jo vetëm skeptrin, ai futi në përdorim mbretëror pushtetin, i cili quhej në atë kohë si këtu, ashtu edhe në Komonuelthin Polako-Lituanez " mollë ". Ceremonia e dasmës përfshinte jo vetëm paraqitjen e skeptrit, por edhe rruzullin: "Kjo mollë është një shenjë e mbretërisë suaj. Ashtu siç e mbani këtë mollë në dorë, kështu mbani gjithë mbretërinë që ju është dhënë nga Zoti, duke i mbrojtur ata në mënyrë të palëkundur nga armiqtë.” Por Godunov nuk arriti ta përmbushë këtë besëlidhje.

Gjatë shekujve XVI-XIX. u krijuan shumë skeptra dhe rruzull luksoz. Bie në sy veçanërisht skeptri dhe rruzulli i veshjes së madhe të Mikhail Romanov. Kombinimi i smaltit të ndritshëm dhe gurëve të çmuar të mëdhenj krijon një ndjenjë luksi dhe pompoziteti të jashtëzakonshëm. Molla është e ndarë në dy hemisfera, në pjesën e sipërme të së cilës, e përbërë nga 4 pjesë, ka imazhe të skenave nga jeta e mbretit David (vajrosja e tij nga profeti Samuel në mbretëri, fitorja e Davidit mbi Goliathin, kthimi me fitore, persekutimi nga Sauli). Skeptri, i përbërë nga katër kolona, është gjithashtu i mbështjellë me gurë të çmuar dhe përfundon me një shqiponjë dykrenare të artë.

Për këta "më të rinj", u krijuan stenda të veçanta në krahasim me kapelën e regalisë. Në ceremoni, në të dyja anët e fronit, "dy grifina qëndronin mbi këmbë të larta argjendi, njëra prej të cilave mbante mollën e shtetit dhe tjetra një shpatë lakuriq" (G. Paerle). Dhe gjatë dasmës së Car Alexei Mikhailovich më 28 shtator 1645, u vendos një fole e veçantë e ulët posaçërisht për "mollën e shtetit autokratik të Moskës dhe shtetet e tjera të mbretërisë ruse" dhe skeptrin, i cili u identifikua me "gradën mbretërore". .”

Pjetri i Madh i kushtoi një rëndësi të veçantë skeptrit. Gjatë kurorëzimit të gruas së tij, e cila mbretëroi pas vdekjes së tij nën emrin e Katerinës 1, ai nuk e lëshoi skeptrin për asnjë sekondë. Pjetri nuk kishte regalia tjetër. Shfaqja e vetëm një regalie shoqërohet me vetë perandorin e parë, i cili u përshkrua në emblemën shtetërore të 1856 - mantelin, ose "kulp". Më 20 tetor 1721, me rastin e përfundimit të Paqes së Nystadt, senatorët i dhuruan carit titullin "Perandori i Gjithë Rusisë, Ati i Atdheut dhe i Madh". Senatorët dhe anëtarët e Sinodit e veshën pushtuesin e suedezëve me një mantel perandorak të veshur me hermelinë, në anën e përparme të së cilës thuheshin shqiponja të zeza në brokadë ari (e verdha dhe e zeza janë ngjyrat e flamurit të atëhershëm rus). Lloji i mantelit mbeti deri në vitin 1917. Me të njëjtën mantel ishte veshur edhe perandori i fundit gjith-rus Nikolla II Romanov.

Stema me shqiponjë dykrenore si simbol i shtetësisë

Këtu mund të përfundojmë rishikimin tonë të stemës së Romanovëve, e cila shërbeu edhe si emblema shtetërore e Perandorisë Ruse. Dhe emblemat e përshkruara në të, dhe shenja të ndryshme fuqie u shfaqën gradualisht. Territori i shtetit rus dhe mbretërisë ruse, dhe më pas Perandoria Ruse, u zgjerua dhe stemës iu shtuan emblema të reja, të krijuara nga heraldistët ndihmës në gjykatat e të gjithë sovranëve, duke filluar me Ivan IV. Diversiteti i emblemës shtetërore korrespondonte me diversitetin e popullsisë që jetonte në tokat e pushtuara. Natyra e pushtetit ndryshoi, dhe shenjat e tij u bënë regalia të reja, të cilat u përdorën gjithashtu nga "vëllezërit" e sovranit rus në familjen e larmishme të sundimtarëve, monarkëve, mbretërve dhe perandorëve evropianë, dhe jo vetëm evropianë. Idetë për origjinën e pushtetit të madh-dukalit, mbretëror dhe perandorak ndryshuan, dhe së bashku me to ndryshuan edhe vetë regalia, dhe u shfaqën teoritë e origjinës dhe rëndësisë së tyre.

Gjatë gjithë historisë, ne folëm për stemën me një shqiponjë dykrenore si simbol i shtetësisë - qoftë Dukati i Madh i Gjithë Rusisë, qoftë Cardomi Rus apo Perandoria Ruse. A është bërë stema dykrenore simbol i kombit rus, ashtu siç u bë e tillë "shqiponja e bardhë" polake?

Ndoshta është e vështirë t'i përgjigjesh kësaj pyetjeje në mënyrë pozitive. Shqiponja dykrenare u shfaq në Rusi si një simbol i çlirimit të saj, një simbol i barazisë së vendit të shtypur së fundmi, por stema e Rusisë nuk mund të bëhej simbol kombëtar thjesht sepse vetë Rusia, nga mesi i shek. shekulli i 16-të, ishte një shtet shumëkombësh, dhe një shtet shumë unik për këtë.

Shqiponja me dy koka shpejt - tashmë nën Ivanin e Tmerrshëm - humbi karakterin e saj si emblemë kombëtare dhe u shndërrua në një simbol të shtypjes së vetë rusëve dhe popujve të tjerë të Evropës Lindore, dhe më pas Azisë Veriore.

Hipertrofia e fillimeve shtetërore të shekujve 16-20. shoqëruar me thithjen e të gjitha llojeve të identiteti kombetar, duke përfshirë ato formalisht piktoreske. Duke e rifutur shqiponjën dykrenore si emblemë shtetërore të Rusisë, duhet të kujtojmë mësimet tragjike dhe të hidhura të së shkuarës që populli i vendit tonë mori nën hijen e shqiponjës dykrenare. Lëreni këtë herë të mbetet përgjithmonë një simbol i zgjimit dhe rilindjes, siç ishte në "pranverën e qetë" nën Ivan III.