Fushatat e Oleg kundër Konstandinopojës. Mbretërimi i Olegit profetik dhe fushata kundër Kostandinopojës. Legjendat në përshkrimin e udhëtimit

Midis shtetarëve dhe udhëheqësve ushtarakë të Rusisë ekziston një figurë me përmasa vërtet gjigante, veprat e së cilës ende nuk vlerësohen plotësisht nga pasardhësit. I fshehur nga velloja e kohës, Princi Oleg Profeti, krijuesi i një shteti të bashkuar rus, një politikan, komandant dhe diplomat i talentuar, është shumë larg nesh sot.

Më e rëndësishmja nga ndërmarrjet e tij ushtarake, fushata kundër Kostandinopojës - Konstandinopoja, mban ende shumë mistere edhe sot e kësaj dite. Një prej tyre, për shembull, është se trupat ruse, të cilat nuk kishin mjetet për të rrethuar dhe sulmuar fortifikime të fuqishme, me sa duket nuk mund të përbënin një kërcënim serioz për kryeqytetin e fortifikuar të përsosur të Perandorisë Bizantine.

Ndërkohë, fushata përfundoi me një fitore brilante dhe praktikisht pa gjak, përfundimin e një aleance ushtarako-politike dhe një traktati ndërkombëtar që ishte shumë i dobishëm për Rusinë, meqë ra fjala, i pari në vendin tonë. Si arriti komandanti rus të arrijë rezultate kaq të jashtëzakonshme? Çfarë kuptimi kishte mburoja e tij e gozhduar në portat e Kostandinopojës? Më në fund, ku dhe pse udhëtuan në tokë anijet e tij të famshme me rrota?

Artikulli i sjellë në vëmendjen e lexuesve heq velin e një sekreti njëmbëdhjetëshekullor.

Rusia e re e përshëndeti shekullin e 10-të si një vend plotësisht të begatë: separatizmi fisnor po shuhet thellë nën tokë, rrugët e komunikimit janë pastruar nga banditët, mallrat qarkullojnë lirshëm nëpër tokë dhe lumenj, qytetet po lulëzojnë, fshatrat janë mbushur me njerëz dhe të pasur.

Kavanozët skandinavë nuk shqetësojnë më veriun me aventurat e tyre - Rusia e bashkuar nuk do të lejojë ligësi - dhe preferojnë, së bashku me skuadrat e tyre, të shkojnë në shërbim të princit të Kievit, regjentit-sundimtar Oleg. Pala perëndimore është gjithashtu e qetë, dhe thjesht nuk ka asnjë forcë atje tani që mund të cenojë shtetin e ri.

Është një çështje tjetër në juglindje, ku Kaganati i Khazarit nuk i braktis shpresat për të rikthyer dominimin e tij të mëparshëm mbi një pjesë të madhe të territorit të pushtetit. Ngjarjet e tmerrshme (ende të largëta) po ndodhin diku në Stepën e Madhe - jo më kot hungarezët largohen prej andej në Danub. Oleg shpëton fiset e fundit Magyar nga shpatat e shtrembër të nomadëve, duke i lënë fqinjët e tyre të kalojnë nëpër tokat e Kievit. Do të kalojë pak kohë dhe Rusia do të gjendet ballë për ballë me një armik grabitqar, të shpejtë dhe mizor, por tani është e nevojshme të zgjidhet një problem urgjent i përbashkët për çdo shtet të ri - të fitojë njohjen ndërkombëtare.

Situata u ndërlikua nga fakti se polakët, si një numër fisesh të tjera, zyrtarisht vazhduan të konsideroheshin degë të Khazars dhe kishte pak njerëz që ishin të gatshëm të grindeshin me Kaganate. Si rezultat, Kievi nuk mund të lidhë marrëveshje të barabarta ndërkombëtare dhe tregtarët rusë, të privuar nga mbrojtja ligjore, iu nënshtruan të gjitha llojeve të diskriminimit jashtë vendit.

Situata, natyrisht, nuk ishte e njëjtë kudo - kështu, nëse qytetet gjermane të Bremenit, Kielit, Hamburgut as nuk donin të dëgjonin për disa kazarë dhe sapo zhvillonin tregti të dobishme reciproke, atëherë Bizanti nuk kishte më një liri të tillë zgjedhjeje: Kaganati u afrua shumë me zotërimet e tij në Detin e Zi. Por ishte përmes Tsargrad-Kostandinopojës që shkoi pothuajse pjesa e luanit të eksporteve ruse, dhe shumë mallra të nevojshme nga Jugu dhe Lindja erdhën gjithashtu nga këtu.

Logjika e zhvillimit të ngjarjeve thotë se Oleg mund të ketë dërguar ambasadorë në qytetin në Bosfor më shumë se një herë përpara se të bindej se problemi nuk kishte zgjidhje diplomatike. Mbeti ose t'i jepte një goditje dërrmuese Khaganate Khazar, ose të detyronte Bizantin të njihte sovranitetin e shtetit të ri.

Rruga e parë nuk siguronte një arritje të drejtpërdrejtë të qëllimit (gjithsesi, atëherë do të ishte e nevojshme të negociohej me të njëjtin Bizant), dhe përveç kësaj, kërkonte zbatimin e një kompleksi të tërë masash paraprake të një politike dhe natyra strategjike, e cila u bë vetëm nën pasardhësit e Oleg.

Rruga e dytë çoi menjëherë në perspektiva shumë më domethënëse. Perandoria Romake Lindore në këtë kohë kishte kaluar tashmë zenitin e fuqisë së saj. Italia u braktis, nën presionin e arabëve u desh të largohej nga Afrika e Veriut, Bullgaria shqetësohet vazhdimisht. Khazar Khaganate kërcënon rajonin verior të Detit të Zi. Luftërat janë kthyer prej kohësh nga sulmuese në mbrojtëse dhe Kostandinopoja po shpërndan forcat e saj, duke u përpjekur të mbulojë kufijtë e saj të gjatë nga hordhitë e shumta të armikut.

Në të njëjtën kohë, fuqia e perandorisë nuk duhet nënvlerësuar: ajo ende mbeti një superfuqi e vërtetë e Mesjetës dhe qytetarët e saj, megjithëse gjuha greke kishte zëvendësuar tashmë latinishten, me krenari e quanin veten romakë ("romakë"). Shumë arritje të shkencës antike, duke përfshirë ushtarake, u ruajtën këtu, ndërsa ushtrive të Evropës Perëndimore do të duheshin qindra vjet më shumë për të arritur nivelin e legjioneve romake.

Përvoja ushtarake e fqinjëve tanë, lindorë dhe perëndimorë, gjithashtu nuk kaloi pa u vënë re - ajo u kuptua dhe u miratua në mënyrë krijuese. Një sistem financiar që funksionon mirë bën të mundur sigurimin e ushtrisë me një kontigjent të mirë, dhe garda perandorake, dhjetë mijë "të pavdekshëm", mblodhi luftëtarët më të mirë të Evropës, Azisë dhe Afrikës nën flamurin e saj. Komandantët kanë njohuri në fushën e taktikave dhe strategjisë që janë ende të paarritshme për fqinjët e tyre, dhe shkalla e stërvitjes individuale të ushtarëve është gjithashtu shumë e lartë: ishte Bizanti që në atë kohë ishte shkolla e gardhit dhe e kalërimit për të gjithë. të Evropës. Për sa i përket sasisë dhe cilësisë, nuk kishte njeri që të debatonte me perandorinë.

"Blindat e Konstandinopojës" dhe tehet vlerësoheshin shumë nga ekspertët në të gjithë botën, por Kostandinopoja, përveç kësaj, zotëronte edhe sekretet e ndërtimit të makinerive të hedhjes për qëllime të ndryshme. Strukturat e çuditshme, të afta për të hedhur një bërthamë të rëndë prej treqind deri në katërqind hapa ose për të gjuajtur disa dhjetëra shigjeta në të njëjtën kohë, prodhonin, përveç gjithçkaje, një ndikim moral dhe psikologjik shumë të dukshëm, pasi jashtë Bizantit, shumë pak nga murgjit e ditur. madje kuptoi kuptimin e fjalës "mekanikë". Veçanërisht efektive ishin predha me të ashtuquajturin "zjarr grek" - një përbërje e veçantë ndezëse që ishte mjaft e aftë të krahasohej me napalmin modern.

Sundimtari i Rusisë e dinte mirë forcën e ushtrisë bizantine dhe u përpoq të shmangte takimin me të, veçanërisht pasi qëllimi politik i fushatës përfshinte humbje minimale nga të dyja palët. Inteligjenca strategjike e përmbushi detyrën e saj në mënyrë të përsosur - tani, duke ditur që forcat tokësore të perandorisë janë përfshirë në konflikte të zgjatura larg kryeqytetit, ne mund të përcaktojmë kohën e fushatës: verën e 907.

Oleg gjithashtu mori parasysh situatën e brendshme të Bizantit, i cili po përjetonte një lloj "periudhe stagnimi".

Jo më kot perandori Leo VI u mbiquajt i Urti - është e vështirë të fitosh një karakteristikë të tillë nga subjektet e tij, dhe akoma më e vështirë të hysh në histori me të. Por vitet dhe sëmundjet bënë të vetën dhe frenat e pushtetit në duart e sundimtarit u dobësuan. Burokratët dhe oborrtarët u vërsulën me entuziazëm në vorbullën e intrigave, korrupsioni lulëzoi si gjemba në një vendgrumbullim dhe bazileu shikonte se çfarë po ndodhte nga shtrati i tij vetëm me një buzëqeshje të hidhur të një filozofi. Aparati shtetëror ishte mjaft i lirshëm, gjë që krijoi kushte të favorshme për zbatimin e planeve të princit rus.

Llogaritja doli e saktë: inteligjenca bizantine ose nuk arriti të zbulonte përgatitjet e fqinjit të saj verior, ose raportet e saj u shpërfillën. Duhet thënë se komercializmi i tepruar i dështoi Kostandinopojës: qeveria bizantine, duke mos dashur të humbasë taksën e shitjes, i mbajti tregtarët në shtëpi, ndërsa rusët, megjithë masat diskriminuese, kishin zgjedhur prej kohësh Kostandinopojën. Tregtia, natyrisht, nuk ndërhyri në mbledhjen e inteligjencës.

Në Tokën Ruse, përgatitjet në shkallë të gjerë për fushatën janë duke u zhvilluar fuqishëm: skuadrat dhe ushtritë e Novgorod, Pereyaslavl, Chernigov, Rostov, Lyubech dhe qytete të tjera po mblidhen, detashmentet e vikingëve skandinavë po rriten me shpresën e plaçkës, armëve. janë të falsifikuara dhe krijohen furnizime me burime materiale.

Ambasada ruse pranë Carit të Bullgarisë Simeon zgjidhi çështjen e lejimit të trupave nëpër tokat e vendit të tij. Por forcat kryesore do të shkojnë me ujë - përgjatë Dnieper, duke anashkaluar ishujt e Khortitsa dhe Berezan, dhe më pas përgjatë bregut të Detit të Zi në vetë Kostandinopojë.

Kronikat raportojnë se Oleg mblodhi dy mijë anije për të marrë pjesë në fushatë. Disa prej tyre, sigurisht, kishin lundruar për më shumë se lundrimi i tyre i parë, por një numër i konsiderueshëm u rindërtua gjithashtu nga populli Smolensk dhe u dërgua në Kiev me përmbytjet e pranverës. Në thelb, këto ishin varka që ndryshonin nga barka "civile" me dymbëdhjetë deri në katërmbëdhjetë palë rrema, përveç se ato kishin anët më të larta. Ata mund të merrnin deri në dyzet ushtarë të armatosur plotësisht dhe deri në pesëmbëdhjetë ton ngarkesë. Kostoja e një anijeje të tillë të klasës lumë-det ishte tre hryvnia, domethënë tre paund argjendi.

Skuadrat skandinave ecnin me anijet e tyre të gjata, të cilat nuk ka nevojë të përshkruhet veçanërisht. Mund të vërehet vetëm se vikingët dinakë ndonjëherë i bënin boshllëqet e këtyre "kuajve të detit", në mënyrë që, pasi i kishin peshuar me plumb ose hekur, ata mund të hidheshin pa frikë në detin e stuhishëm. Nëse ishte e nevojshme, shufrat metalikë u hoqën, rryma u ul dhe minatorët iu afruan qetësisht qytetit të qetë në rrjedhën e sipërme të një prej lumenjve evropianë.

Nasadët, si anijet e gjata, kishin vetëm një mjet luftimi detar - hipjen.

Anijet bizantine kishin aftësi shumë më të mëdha. Perandoria trashëgoi shkollën e pasur të ndërtimit të anijeve në Mesdhe dhe flota e saj për një kohë të gjatë përfaqësohej nga të njëjtat trirema, birema dhe monorema si ato mbi të cilat zotërinjtë e admiralëve romakë fituan, përveç që quheshin ndryshe. .

Këto ishin armë mjaft të frikshme të luftës detare; Do të duhet ende shumë kohë përpara se ndërtuesit evropianë të anijeve të mund të konkurrojnë me kolegët e tyre të lashtë. Trirema dyzet metra me të gjitha njëqind e shtatëdhjetë rrema arriti një shpejtësi deri në tetë nyje. Ekuipazhi i saj, përveç rremtarëve, përfshinte deri në shtatëmbëdhjetë marinarë, deri në pesëdhjetë marinarë epibat, ballistë dhe specialistë të tjerë.

Të pajisura me makineri hedhëse, anijet bizantine mund të fillonin një betejë nga larg: topa të rënda prej guri, shigjeta, kunje kryesisht të lidhura me hekur dhe më e rëndësishmja, predha ndezëse me naftë ose "zjarri grek" i famshëm hidheshin kundër armikut. Në distancë të afërt, u përdor një harpag - një rreze e shkurtër masive e pajisur me një majë me kthetra dhe një unazë bishti me një zinxhir. U qëllua nga një ballist dhe fluturoi, duke fshirë çdo gjë në rrugën e saj, duke përfshirë direkët, dhe duke kapur anën e kundërt me kthetrat e saj. Një goditje tërthore bëri të mundur kthimin dhe kthimin e një anijeje armike, dhe një goditje gjatësore bëri të mundur tërheqjen e saj për t'u hipur. Ata ranë me një ulërimë, duke gërmuar sqepat e tyre të hekurt në kuvertën e armikut, ura speciale sulmi - "korba" dhe epibat në një kolonë prej dysh me shpata të tërhequra nxituan në luftime trup më dorë. Shigjetat i mbanin me zjarr në kuptimin e mirëfilltë të fjalës, sepse shigjetat ishin të veshura me asfalt të djegur. Por arma kryesore e anijeve të perandorisë ishte ende dashi! Shpesh kishte dy prej tyre - nga një në hark dhe të ashpër, në mënyrë që të godasin përpara dhe prapa.

Disa qindra nga këto anije luftarake të vendosura në portin e Bririt të Artë mund të përbëjnë një pengesë serioze për zbatimin e planeve të Oleg. Sundimtari i Rusisë, me gjithë guximin e tij, nuk ishte nga ata që nxituan me kokë në një aventurë të rrezikshme. Vërtet nuk e ka marrë parasysh këtë mundësi? E mora parasysh, e mora parasysh! Këtu përsëri Madhëria e Saj inteligjenca ruse i bëri atij një nder.

Korrupsioni, i cili goditi burokratët më të lartë gjatë periudhës së dobësisë fizike të Leo VI, ka depërtuar në marinë si një sëmundje e rrezikshme, për fat të mirë ka gjithmonë diçka për të përfituar prej andej. Nuk ka rëndësi që thërrimet e lëshuara nga thesari nuk arrijnë kurrë sipas qëllimit (të tjerët gjithashtu duhet të vjedhin): zotërinj admiralë pasurohen duke lëshuar vela, mjete, spiranca dhe rrema pronarëve të anijeve civile.

Stërvitja luftarake zëvendësohet me kontrata për transportin tregtar të mallrave dhe vozitësit e anijeve luftarake u jepen hua individëve për punë të ndryshme. Duhet thënë se sigurimi i anijeve me kanotazh me "motorë të gjallë" po bëhet tashmë gjithnjë e më i vështirë: Kisha e Krishterë e ndalon skllavërinë dhe qytetarët bizantinë më mirë do të shkonin të lypin sesa të merrnin dorezën e rremës. Mbeten vetëm të dënuarit dhe të burgosurit, nga të cilët në një betejë me konvikt ka më shumë gjasa të merrni një mashtrim sesa ndihmë.

Rënia e flotës dikur të frikshme të perandorisë nuk i shpëtoi vështrimit të vëmendshëm të Oleg, dhe në verën e vitit 907 ai filloi një fushatë të përgatitur me kujdes. Ushtria e anijes numëronte dy mijë anije dhe rreth gjashtëdhjetë mijë personel (natyrisht, jo i gjithë numri i anijeve të treguar në Kronikat ishin anije luftarake dhe jo të gjithë mbanin dyzet ushtarë në bord). Mund të imagjinohet vetëm përshtypjet e bashkëkohësve të kësaj ngjarjeje: në fund të fundit, edhe duke kaluar nga brigjet e saj, tre anije në një rresht, kolona në distancat më minimale duhet të ishte shtrirë për më shumë se tre duzina kilometra!

Kalorësia lëviz përgjatë lumit në roje të ngushtë, por pjesa më e madhe e saj ndjek tokat e Bullgarisë për të arritur në kryeqytetin e perandorisë nga veriu në të njëjtën kohë me ushtrinë e anijes.

Pasi arriti në Vyatichevo, Oleg bën një ndalesë për dy ose tre ditë: përpara janë pragje të rrezikshme të Owl dhe vendkalimit Krariyskaya, të vështira edhe për anijet individuale me ekuipazhe me përvojë. Si mund të kalojë një armadë e tillë përmes kësaj pengese? Shumë e thjeshtë: me tokë!

Luftëtarët i tërheqin anijet në breg, i varin me vagona dhe vendosin një ngasje me rrota nën kavilje - kjo e fundit, me një sistem portazhi të zhvilluar, ishte një aksesor i zakonshëm i anijes sa një direk ose spirancë. Kishte një prodhim të tërë të kornizave të palosshme, boshteve dhe rrotave të qëndrueshme, të cilat bënë të mundur transferimin e anijeve nga një pellg uji në tjetrin përgjatë rrugëve të pajisura. Kështu, katër vjet pas ngjarjeve të përshkruara, kalorësit rusë jugorë erdhën (ndonëse të paftuar) në zotërimet kaspiane të arabëve... Ata rrotulluan anijet e tyre shumë më të mëdha se ato të Olegit, të cilat mund të strehonin nga njëqind e njëzet njerëz secili, nëpër stepë. nga Doni në Nënë Vollgë! Natyrisht, me shesh patinazhi të improvizuara me trungje as që mund të ëndërrohej për rezultate të tilla.

Flota ruse, nën mbulesën e kalorësisë (nuk e dini se çfarë surprize do të paraqesë stepa), kalon në mënyrë të sigurtë pragjet dhe i afrohet ishullit Elevtheria (tani Berezan). Këtu, afër grykës së Dnieper, postat e vëzhgimit të Bizantit ishin vendosur në kullat prej guri në kodra.

Inteligjenca e Perandorisë përcakton jo vetëm praninë e një kërcënimi, por edhe numrin e saktë të anijeve të Oleg. Raportet, duke kapërcyer njëri-tjetrin, nxitojnë për në Kostandinopojë; qyteti në Bosfor është pushtuar nga ankthi.

Rreziku i afërt e detyron Leon VI të kapërcejë sëmundjen e tij dhe të marrë përsëri kontrollin e shtetit në duart e tij. Pasojnë ndryshime në personel, ndëshkime (sipas urdhrave mesjetarë) të fajtorëve, kryeqyteti po përgatitet fuqishëm për mbrojtje. Mjerisht! Brenda një ose dy javësh nuk mund të rregullosh atë që ka vite që është në gjendje të keqe!

Kalorësia ruse kalon Danubin, kapërcen kalimet malore të Bullgarisë dhe, pasi thyen rezistencën e kolonëve ushtarakë bizantinë - stratiotët, i afrohet Kostandinopojës. Për shkak të gatishmërisë së ulët luftarake, flota e madhe e perandorisë dhe, për kohën e saj, shumë e pajisur teknikisht nuk ishte në gjendje të pengonte ushtrinë e anijes të kalonte nga deti dhe, duke u kufizuar, në rastin më të mirë, në veprime demonstruese, u strehua pas një pengese zinxhir në Suda, porti i Bririt të Artë. Trupat ruse zbarkojnë në veri të Galatas në një zonë, gjatësia e frontit të së cilës i kalon njëzet kilometra. Një nga operacionet më të mëdha amfibe të mesjetës po shkon sipas planit!

Qyteti është i rrethuar nga toka dhe i bllokuar nga deti, por perandori dhe krerët e tij ushtarakë megjithatë shikojnë me qetësi kampet ruse nga lartësitë e kullave të kalasë: a është armiku afër vetë Kostandinopojës? Epo, kjo ka ndodhur, më shumë se një herë. Por askush nuk ka arritur ende të dalë përtej mureve të saj!

Në fakt, fortifikimet e kryeqytetit kanë shërbyer prej kohësh si model për inxhinierët ushtarakë në Evropë dhe Azi. Nga ana tokësore, qyteti mbrohej me siguri nga muret e trefishta të Theodosius, të cilat përshkuan të gjithë Kepin e Bosforit nga Briri i Artë deri në Detin Marmara. Gjatësia e fortifikimeve këtu ishte 5.5 km, por para se t'i afrohej, sulmuesi duhej të kapërcente një kanal të mbushur me ujë 10 metra të thellë dhe 20 metra të gjerë!

Lartësia e murit të parë ishte pesë, dhe e dyta - dhjetë metra. Pas tyre qëndronte një e treta, edhe më e gjatë, deri në shtatë metra e trashë. Distanca midis mureve prej 25 - 30 metrash e bëri të vështirë për sulmuesit që të përqendroheshin për të sulmuar pengesën pasuese. Kullat e fuqishme bënë të mundur goditjen e sulmuesve me gjuajtje nga krahët; themelet e strukturave shkuan 10 - 12 metra nën tokë, gjë që praktikisht përjashtonte çdo përpjekje për gërmim. Më në fund, paralelisht me këtë linjë fortifikimesh, tashmë në vetë qytetin kishte një tjetër - Muri i Kostandinit, duke formuar një linjë të brendshme mbrojtjeje.

Mure mbresëlënëse, megjithëse me një rresht, shtriheshin gjithashtu përgjatë brigjeve të Bririt të Artë dhe Detit të Marmarasë, sepse një sulm nga këto drejtime ishte i mundur vetëm teorikisht.

Katapultat, ballistët dhe varietetet e tyre fshinë afrimet drejt fortifikimeve për disa qindra hapa, dhe hapësira e vdekur u bllokua nga topa frontalë të ngjashëm me përbindëshat me qafë të gjatë, të afta të bien një breshër gurësh mbi stuhitë ose të spërkasin një kovë të madhe me vaj djegës. Vërtetë, rrjedhat e vërteta të flakës së lëngshme dhe ujit të vluar ishin përpara, në bazën e mureve.

Pajisjet speciale bënë të mundur që me kthetra të mprehta të rrëmbenin sulmuesit jashtë formacionit, t'i ngrinin mbi betejat e fortesës dhe t'i hidhnin poshtë te të tjerët për t'i mprehur, për të tërhequr ose shkatërruar pjesët goditëse të deshve; kosi armikun me thika gjigante...

Detyra e fortifikimit afatgjatë është të sigurojë që mbrojtësit të jenë në gjendje t'i rezistojnë me sukses një armiku shtatë apo edhe dhjetë herë më të lartë. Eshtë e panevojshme të thuhet, zotërinj, inxhinierët bizantinë e përballuan atë "shkëlqyeshëm"!

Dihet se në qytet kishte dhjetë mijë roje perandorake. Vetëm kalorësit (siç quheshin luftëtarët profesionistë në Rusi) dhe vikingët mund të debatonin me ta një për një, dhe jo të gjithë në ushtrinë e Oleg ishin të tillë. Nëse marrim parasysh rojet e qytetit dhe detashmentet e policisë të krijuara nga kuratorët e secilit prej katërmbëdhjetë rretheve të qytetit prej dy milionësh, bëhet e qartë se princi rus nuk mund të llogariste në fitoren me numra.

Oleg gjithashtu nuk kishte një park të përshtatshëm rrethimi ose specialistë të aftë për ta shërbyer atë. Ndoshta uria dhe etja do të bëhen aleatë?

Shpresa të kota: Leo i Urti, natyrisht, arriti të plotësonte furnizimet ushqimore, ai gjithashtu kishte rezerva të caktuara personale të grurit, dhe midis mijëra anijeve tregtare të mbushura me njerëz në portin e Bririt të Artë, do të kishte shumë të ngarkuara me furnizime ushqimore. Sa i përket ujit, edhe nën Konstandinin e Madh, u ndërtuan objekte voluminoze të ruajtjes nëntokësore - tanket, nga rruga, janë mjaft të dobishme edhe sot.

Të ardhurit nga veriu do të detyrohen të kufizohen në plaçkë relativisht modeste nga vilat përreth, dhe më pas të largohen - përndryshe ata do të përballen me një dimër të uritur, një takim me ushtrinë bizantine dhe, ndoshta, fatin e ushtrisë arabe edhe më të madhe. që rrethoi Kostandinopojën në 717-718. Pastaj pushtuesit humbën më shumë se njëqind mijë njerëz dhe pothuajse të gjithë flotën!

Oleg i dinte shumë mirë të gjitha këto, dhe për këtë arsye as nuk u përpoq të sulmonte kështjellën Galata, e cila mbronte hyrjen në Bririn e Artë. Një zinxhir masiv u shtri midis tij dhe fortifikimeve të qytetit: mekanizma të veçantë bënë të mundur uljen ose ngritjen e tij, duke formuar një pengesë të pakapërcyeshme. Edhe pesë shekuj e gjysmë më vonë (trupat turke pushtuan Kostandinopojën në 1453), barriera e zinxhirit do të ishte e tepërt për Sulltan Mehmetin II, i cili kishte në bord anije shumë më të fuqishme me artileri!

Sundimtari i Rusisë e kufizoi veten në një bllokadë të afërt të qytetit dhe vepra të çuditshme midis kampit të trupave të tij dhe Gjirit të Bririt të Artë. Duket se nuk ka asnjë kërcënim të drejtpërdrejtë për kryeqytetin, por veprimet e Oleg ende shkaktojnë shqetësime të konsiderueshme dhe dëme të konsiderueshme, kryesisht për shkak të ndërprerjes së tregtisë detare. Leo VI fillon negociatat.

Kërkesat e princit rus duken të papranueshme; madhësia e pagesave për pjesëmarrësit e fushatës është veçanërisht konfuze - dymbëdhjetë hryvnia për varkë! Pala bizantine ndërpret kontaktet, dhe më pas Oleg bën një lëvizje të papritur, duke kombinuar efektin e jashtëm me efektivitetin më të lartë luftarak.

Në një ditë gushti me diell, banorët e Kostandinopojës dëshmojnë një spektakël të paparë: një armadë e tërë anijesh me rrota po lëviz nga kampi rus në brigjet e Bosforit drejt Bririt të Artë! Një erë e fortë frymëzoi dikë të lundronte për të lehtësuar punën e njerëzve që morën litarët dhe flota, e zbukuruar me qindra panele shumëngjyrësh, u rrotullua ngadalë në tokë të thatë, duke lënë Galata në të majtë.

Historianët ende pyesin për kuptimin e veprimeve të Oleg: disa besojnë se ai donte të anashkalonte Bririn e Artë nga veriu, të tërhiqte anije në muret e Theodosius dhe t'i përdorte ato si platforma sulmi. Aftësitë mbrojtëse të kryeqytetit bizantin do ta kishin marrë një vendim të tillë, për ta thënë më butë, jo më të suksesshmin.

Një këndvështrim tjetër thotë se princi rus do të lëshonte anije në gji dhe do të sulmonte muret e detit direkt nga sipërfaqja e ujit. Mjerisht, kjo ishte përtej fuqisë së Marcellus ose Mithridates me të gjitha pajisjet dhe përvojën e tyre në punën e rrethimit.

Por Leo i Urti e kuptoi menjëherë planin e Sundimtarit të Rusisë dhe vlerësoi shkallën e fatkeqësisë së afërt: qëllimi i Oleg nuk ishin muret e qytetit, por qindra anije luftarake dhe mijëra anije tregtare që qëndronin të pambrojtur në port! Lehtë, me duart e tij të zhveshura, pa ndeshur rezistencën, ai do të marrë thesaret e panumërta të gropave të tyre dhe më pas do të ngrejë një zjarr gjigant në gji, në të cilin do të digjet fuqia detare e perandorisë!

Është e vështirë të imagjinosh edhe humbje të drejtpërdrejta, e lëre më ato indirekte: sa do të kushtojë vetëm ndërtimi i një flote të re. Dhe fqinjët tanë armiq nuk do të mungojnë të përfitojnë nga mungesa e përkohshme e flamurit bizantin në det...

Negociatat rifillojnë menjëherë. Shuma e kërkuar nga Oleg nuk duket më aq e rëndësishme. Por tani princi rus po "ngre shiritin" duke emëruar "struktura" të veçanta për qytetet e Kievit, Chernigov, Pereyaslavl, Rostov, Lyubech dhe një sërë të tjerë. Ne duhet të biem dakord dhe, për më tepër, të furnizojmë anijet ruse me vela të reja - mëndafsh për skuadrën e Oleg dhe liri të krijuar posaçërisht për të gjithë të tjerët, si dhe spiranca dhe mjete. Në të njëjtën kohë, Sundimtari i Rusisë tregon takt dhe delikatesë diplomatike, befasuese për ato kohë: ai nuk insiston në përfundimin e menjëhershëm të një marrëveshjeje, pasi tani, nën kërcënimin e armëve, një akt i tillë do të dukej poshtërues për dinjiteti i perandorisë dhe diskuton vetëm kushtet për praninë e ambasadës ruse në Kostandinopojë.

Marrëveshja e arritur sigurohet nga ritet e shenjta të besimit: perandori betohet mbi Ungjillin, Oleg dhe grupin e tij - armët, si dhe perënditë Perun dhe Veles. Sundimtari i Rusisë vendos solemnisht mburojën e tij të kuqe të ndezur në portat e Kostandinopojës; Për një kohë të gjatë ky gjest simbolik u interpretua vetëm si shenjë fitoreje, por kishte edhe një kuptim tjetër shumë të rëndësishëm.

Bizanti fitoi një aleat dhe mbrojtës të besueshëm! Grabitqari Khazar do të shkurtohet, zotërimet e perandorisë së Detit të Zi do të shpëtohen. Ndoshta Leo i Urti fitoi më shumë se sa humbi? Sidoqoftë, mësimi nuk do të jetë i kotë për të: efektiviteti luftarak i flotës do të rikthehet dhe anijet më të lehta me më pak vozitës do të marrin armë të paparë, më të frikshmet nga të gjitha ato që u përdorën në betejat detare para ardhjes së artilerisë.

Shtatori 907 ishte larg përfundimit, dhe flota dhe ushtria ruse, pasi siguruan me nder arritjen e qëllimeve të vendosura për shtetin, po ktheheshin në shtëpi. Aty i priste një takim i gëzueshëm, dhe princi - Sundimtari - dashuria e njerëzve, të cilët e quajtën atë Profetik. Kështu mbeti me të drejtë në kujtesën e njerëzve, sepse është jashtëzakonisht e rrallë që talentet e ndritura të një politikani, diplomati, komandanti dhe komandanti detar të kombinohen me kaq sukses në një person.

Traktati me Bizantin u nënshkrua katër vjet më vonë. Një nga artikujt e tij, nga rruga, rregullonte shërbimin e kalorësve rusë në forcat e armatosura të perandorisë: Oleg nuk vuante nga marramendja nga suksesi, ai vlerësonte shkencën ushtarake bizantine dhe dëshironte që ajo të bëhej gjithashtu pronë e Rusisë.

Traktati u nënshkrua nga të njëjtët djem të mëdhenj që shkuan me Oleg në Kostandinopojë dhe komanduan formacione anijesh dhe trupash. Këtu janë këta admiralë rusë, emrat e të cilëve përmenden në Dokumentin e Parë Zyrtar Ndërkombëtar të Rusisë: Karl, Ingelot, Farlov, Veremid, Rulav, Gudy, Ruald, Karn, Frelav, Ruar, Aktutruan, Lidulfost, Stemid. Duket se këta emra tingëllojnë disi "të huaj" për veshët e rusëve modernë? Por ku fjalët janë më të rëndësishme, duke hapur Marrëveshjen:

"Ne, me prejardhje ruse..."

Pak njerëz nuk e kanë dëgjuar shprehjen: "Oleg profetik gozhdoi mburojën e tij në portat e Kostandinopojës". Çfarë do të thotë?

Bëhet fjalë për fushatën e famshme të Princit Oleg në (Kostandinopojë), të cilën ai e kreu në vitin 907. Një përmendje e detajuar e fushatës gjendet në Përrallën e viteve të kaluara.

Pra, në 907, Princi Oleg, pasi mblodhi një ushtri të madhe, u zhvendos në Kostandinopojë. Skuadra e Oleg përfshinte jo vetëm sllavë, por edhe përfaqësues të shumtë të popujve fino-ugikë. Versionet për qëllimin e fushatës ndryshojnë. Ndër to mbizotërojnë: forcimi i pozitës së Rusisë, plaçka e pasur dhe mbrojtja e interesave të tregtarëve rusë.

Ushtria lëvizi si nga deti, me anije dhe nga toka - me kuaj. Madhësia e ushtrisë mund të gjykohet nga fakti se flotilja përbëhej nga afërsisht dy mijë anije, secila prej të cilave mund të strehonte të paktën 40 luftëtarë.

Oleg dhe skuadra e tij u afruan pa pengesë. Bizantinët, të frikësuar nga fuqia e ushtrisë ruse, nuk guxuan të luftonin në periferi të qytetit. Ata u mbyllën në kështjellë, duke u përgatitur për mbrojtje.

Flota e Oleg nuk ishte në gjendje të lundronte në qytet sepse grekët bllokuan gjirin me një zinxhir. Ishte atëherë që dinak Oleg e vuri flotiljen e tij në rrota dhe, me një erë të mirë, e zhvendosi nën vela në tokë deri në portat e qytetit.

Në pamjen e këtij spektakli, grekët hoqën dorë nga rezistenca me tmerr, duke vendosur të paguanin Oleg me një haraç të pasur.

Plaçka ishte e madhe. Krahas haraçit të vazhdueshëm që i vihej Bizantit, grekët e trembur u detyruan të paguanin një shumë të konsiderueshme parash në një pagesë një herë. Pra, çdo ushtar në skuadër paguhej 12 hryvnia - një shumë përrallore në atë kohë. Pagesa të veçanta u bënë në favor të princave të Kievit, Chernigov, Pereyaslavl, Polotsk, Rostov, Lyubech dhe qytete të tjera.

U lidh një marrëveshje për të mbrojtur interesat e tregtarëve rusë në Bizant. Për të përkujtuar fitoren, princi vari një mburojë në portat e qytetit.

Pikërisht pas kthimit nga kjo fushatë në Kiev, njerëzit e quajtën profetik.

Duhet theksuar se jo të gjithë historianët e njohin faktin e kësaj fushate. Fakti është se, përveç kronikave të lashta ruse, kjo fushatë nuk përmendet në asnjë burim bizantin apo në ndonjë burim tjetër. Lev Gumilyov, për shembull, mbrojti hipotezën sipas së cilës informacioni për fushatën e 907 duhet t'i atribuohet ngjarjeve në 860. Supozohet se mospërputhja në burimet historike është për shkak të datimit të gabuar në Përrallën e viteve të kaluara.

Arsyet që e shtynë Olegun të sulmonte Kostandinopojën janë tashmë të njohura për ne nga bastisjet e mëparshme të Rusisë në kryeqytetin e Bizantit: nga njëra anë, kjo është dëshira e sundimtarit të ri të Dnieper Rus' për të marrë njohjen e statusit të tij nga perandoria. dhe në këtë mënyrë konfirmojnë dhe zgjasin vlefshmërinë e traktatit “rus”-bizantin; nga ana tjetër, hezitimi i autoriteteve perandorake për të qenë në marrëdhënie aleate me paganët dhe për t'u siguruar atyre tregti dhe çdo përfitim tjetër. Shkaku i menjëhershëm i konfliktit, duke gjykuar nga teksti i traktatit të 911, ishte një lloj përleshjeje midis rusëve dhe grekëve, në të cilat ajo arriti në një "goditje me shpatë".

Fushata e Oleg kundër Konstandinopojës përshkruhet në detaje në Përrallën e viteve të kaluara. "Konspiracioni i heshtjes" që rrethon këtë ngjarje në letërsinë bizantine shfaqet në kontrast të habitshëm me vetëdijen e kronikanit. Megjithatë, ka ende një provë indirekte. Në Leo Deacon gjejmë lajme se Perandori John Tzimiskes kërcënoi Princin Svyatoslav Igorevich me fatin e babait të tij, i cili "përbuzte marrëveshjen e betimit" - kjo, natyrisht, është një aludim i qartë për marrëveshjen e mëparshme bizantine-"ruse", të shkelur. nga Igor në 941.

Fatkeqësisht, detajet e historisë së kronikës nuk garantojnë aspak saktësinë e informacionit që përcjell. Para së gjithash, kjo ka të bëjë me kronologjinë. Përralla e viteve të kaluara e daton fushatën e Oleg kundër Konstandinopojës në vitin 907. Në të njëjtën kohë, ajo daton negociatat paraprake me grekët, rezultatet e të cilave morën zyrtarizimin ligjor vetëm në vitin 911, kur ambasada e dytë, "e zgjeruar" e Princit Oleg nënshkroi marrëveshjen. traktat i famshëm. Arsyet e kësaj vonese diplomatike mbeten pa asnjë shpjegim. Kronisti thjesht e mbushi boshllëkun kohor që rezultoi me "vite boshe". Është e vështirë të thuhet se cilat konsiderata e motivuan atë në këtë rast 1 . Por në fakt, të dyja ngjarjet ndodhën në të njëjtin vit, dëshmi për të cilat mund të gjenden në vetë "Përrallë". Në artikullin e shënuar 907, ambasadorët e Oleg negociojnë me "Mbretin e arrave", vëllezërit "Leon dhe Alexander". Ndërkohë, ky mesazh mund të jetë i vërtetë vetëm në lidhje me vitin 911, sepse pikërisht në këtë vit Perandori Leo VI i Urti emëroi Aleksandrin si bashkësundimtar të tij. Kështu, qëndrimi i "Rus" nën muret e Kostandinopojës ka shumë të ngjarë të zgjasë gjatë gjithë gushtit 911 dhe përfundoi më 2 shtator, ditën kur u nënshkrua traktati.

I gjithë artikulli 907 nuk është më i besueshëm se data e caktuar. Kjo nuk është çudi, sepse kronisti, në fakt, kompozoi një himn për nder të princit profetik, në personin e të cilit toka ruse triumfoi mbi grekët. Të pranosh himnet sipas fjalës së tyre, sigurisht, do të ishte naive. Kur lexoni historinë e bëmave të Olegut përtej detit, duhet të mbahet mend se marrëdhënia midis historisë dhe poezisë këtu është afërsisht e njëjtë si midis Iliadës dhe rrethimit të vërtetë të Trojës.

Madhështia epike e fushatës së planifikuar nga Oleg bëhet e dukshme që në rreshtat e parë. Ai dyshohet se arrin të mbledhë një flotë të madhe - 2000 "anije". Kronikanit i duhet kjo figurë fantastike, natyrisht, vetëm në mënyrë që të dërgojë së bashku me Oleg të gjithë "tolkovinët" (aleatët) e tij - "shumë varangianë, dhe sllovenë, dhe Chud, dhe Krivichi, dhe Meryu, dhe Derevlyans, dhe Radimichi, dhe Polyans, dhe Severo, dhe Vyatichi, dhe kroatët, dhe Dulebs, dhe Tivertsy" (dhe katër të fundit fisi sllav, sipas vetë rrëfimit të kronikës, ende nuk janë "torturuar" nga princat e Kievit për haraç). Por edhe kjo armadë e "anijeve" nuk është në gjendje të strehojë të gjithë "luftëtarët" e Olegit, nga të cilët, vërejmë, tashmë janë 80,000 (bazuar në 40 persona për varkë - numri i treguar në kronikë), kështu që pjesa tjetër prej tyre "shkuan" në Kostandinopojë me rrugë tokësore, "me kalë", megjithëse skuadrat e kuajve midis Rusisë dhe sllavëve lindorë nuk ekzistonin ende.

Pasi kishte mobilizuar të gjithë tokën ruse nën flamujt e Oleg, kronisti, megjithatë, nuk arriti të dispononte siç duhet këtë ushtri të panumërt. Ajo fjalë për fjalë po shkrihet para syve tanë. Ushtria e kuajve është e para që zhduket, pasi traktati i Olegit kërkon haraç nga grekët vetëm për "burrat" në "anijet". Dhe më pas, sikur të gjitha "bisedimet" varangio-finno-sllave bien në tokë, në vend të së cilës shfaqet papritmas "Rus", interesat e të cilit janë të vetmet që merren parasysh në negociatat me "mbretërit". Kjo kthesë e ngjarjeve na bind se në fakt fushata detare e vitit 911 u krye nga forcat e skuadrës së Oleg; Milicia e fiseve sllave lindore nuk mori pjesë në bastisje.

Sidoqoftë, në listën e "interpretimeve" që meritojnë vëmendje janë "sllovenët", të cilët më vonë shfaqen në shaka me velat: "Dhe Oleg tha: "Qepni velat e rusëve, dhe sllovenët janë spërkatur" dhe kështu. ishte... Dhe Rus'i ngriti velat e sllovenëve, dhe sllovenët u spërkatën dhe era i ndau; dhe duke vendosur për sllovenët: "le të marrim velat tona të trasha [velat e bëra prej pëlhure të ashpër], thelbi i velave të sllovenëve nuk është i dhënë". Pavoloka në Rusi ishte emri për pëlhurën e shtrenjtë të dy llojeve: mëndafshi dhe "letër" (pambuk). "Sllovenët" morën gjithashtu vela "të leshta", por të bëra prej pëlhure pambuku - lehtësisht të grisura ("thërmuese"). Kuptimi i anekdotës është me sa duket i njëjtë si në përrallën për majat dhe rrënjët: duke ndarë "pavolokët" e shtrenjtë të grabitur nga grekët - stoku mëndafshi dhe letre - "sllovenët" u kënaqën nga diçka më luksoze dhe më e qëndrueshme në pamje sesa mëndafsh, por i papërshtatshëm për detar, në fakt pëlhurë.

Këtu kronisti po rrëfen qartë një legjendë të skuadrës "ruse" të njohur prej tij, e cila përshkruan një lloj konflikti midis "Rus" dhe "sllovenëve" për ndarjen e plaçkës ose "nderit" të skuadrës. Për më tepër, "sllovenët" ishin ndër "tolkovinët" vetëm për faktin se ata janë aktorët këtë anekdotë, dhe vetëm për t'i dhënë mundësinë kronistit ta tregojë (kronisti nuk di asgjë tjetër për "sllovenët"). Në gojën e një shkruesi Kiev të shekullit të 11-të. historia me velat tingëllon si një tallje e Novgorodianëve, rivalët e "Polyan-Rus". Prandaj, "sllovenët" futen në listën e "interpretimeve" menjëherë pas varangianëve, dhe, duke qenë në këtë vend, ata duhet të caktojnë sllovenët Ilmen. Përkundër faktit se kronisti në këtë rast kaloi nga anekdota në histori, të gjithë komentuesit e këtij pasazhi ende i quajnë "sllovenët" Novgorodianë. Ndërkohë, kontigjenti sllav i ushtrisë "ruse", me sa duket, përfaqësohej nga luftëtarë moravianë dhe kroatë, ndoshta të udhëhequr nga guvernatori (motivi i rivalitetit midis skuadrave të princit dhe guvernatorit zhvillohet më vonë në "Përrallë", në komplotin e haraçit Drevlyan). Është karakteristikë se në tekstin e marrëveshjes nuk përmenden “sllovenët”. Kjo mund të ndodhte vetëm nëse ata do të ishin pjesë e "Rus" - një rrethanë që ishte krejt e natyrshme për kroatët dhe moravanët që erdhën në Kiev së bashku me Rusynët e Oleg, dhe krejtësisht e pamundur për sllovenët Ilmen.

Në dritën e sa më sipër, një reduktim dhjetëfish i numrit të "anijeve" të Oleg do të duket si shifra më e mundshme. Nga rruga, kjo është pikërisht ajo që bëri redaktori dyshues i Listës së Komisionit të Novgorod I Chronicle.

Përshkrimi i operacioneve ushtarake në muret e Kostandinopojës ngre përsëri çështjen e marrëdhënies aktuale të të gjithë artikullit të kronikës së vitit 907 me "legjendat e antikitetit të thellë" dhe, aq më tepër, me "kujtimet e pjesëmarrësve në fushatë". ” Është vënë re, për shembull, se historia për plaçkitjet dhe plaçkitjet e "Rus" në afërsi të Kostandinopojës ("dhe ju luftuat pranë qytetit dhe u kryet shumë vrasje grekëve dhe shkatërruat shumë dhoma dhe dogjët kisha Dhe në emër të tyre, grabitësve, disa u fshikulluan, të tjerët u torturuan, disa i pushkatova dhe të tjerët u futën në det, dhe Rusisë i bëra shumë të këqija grekëve, aq sa ata bënë luftëra") është përpiluar nga raportet e dy burimeve bizantine - Vazhduesi i Kronikës së George Amartol dhe Jeta e Vasilit të Ri - për sulmin ndaj Kostandinopojës nga Princi Igor në 941 .( Shakhmatov A. A. "Përralla e viteve të kaluara" dhe burimet e saj // Punimet e Departamentit të Letërsisë së Vjetër Ruse të Institutit të Letërsisë Ruse të Akademisë së Shkencave të BRSS, IV. M.; L., 1940. S. 54 - 57, 69 - 72). Kjo bëri që një numër studiuesish të argumentojnë se traktati i 911 "nuk ka asnjë aluzion të marrëdhënieve armiqësore midis rusëve dhe grekëve" ( Bakhrushin S.V. Punon për studimin e burimit, historiografinë dhe historinë e Rusisë në epokën e feudalizmit. M., 1987. S. 30 - 31; Tikhomirov M.N. Lidhjet historike të Rusisë me vendet sllave dhe Bizantin. M., 1969. F. 109). Ka disa të vërteta në këto argumente, por do të ishte e gabuar të mohohej plotësisht vërtetësia e rrëfimit të kronikës për mizoritë e Rusisë. Në letërsinë mesjetare dhe, në veçanti, të lashtë ruse, ka shumë përshkrime ngjarje reale duke përdorur (nganjëherë fjalë për fjalë) të lashtë, biblike etj. tekste "model" ( Bibikov M.V. Proza historike bizantine. M., 1996. S. 30 - 31). Ndërkohë teksti Marrëveshja e Oleg ruanin gjurmë të qarta të faktit se shpatat e rusëve ishin njollosur me gjakun e popullsisë civile të Perandorisë Bizantine. "Kapitujt" e tij hapen me një deklaratë për përfundimin e dhunës: "Në fjalën e parë, le të bëjmë paqe me ju, grekë", dhe në negociatat paraprake, perandorët Leo dhe Aleksandri kërkuan që rusët të mos "bënin më hile të pista në fshatrave dhe në vendin tonë”.

Por kritikat e cituara janë të sakta në kuptimin që në të vërtetë nuk kishte asnjë "luftë ruso-bizantine", domethënë një veprim ushtarak në shkallë të plotë, në 911. Oleg nuk lundroi në Kostandinopojë për të luftuar me Bizantin; demonstrimi i forcës ushtarake duhej të bindte grekët të lidhnin një traktat paqeje. Plani strategjik i Oleg ishte të depërtonte në Gjirin e Bririt të Artë (flota bizantine në atë kohë ishte e përfshirë në operacionet detare kundër arabëve në Mesdhe). Ky vend i pambrojtur i fortesës bizantine ishte i njohur për rusët që në vitin 860. Më pas ata arritën ta kapnin qytetin në befasi. Por tani, për disa arsye, sulmi i befasishëm dështoi dhe hyrja në gji u bllokua mirë nga një zinxhir i shtrirë midis dy brigjeve. E megjithatë Oleg kreu një manovër, falë së cilës, 542 vjet më vonë, Mehmeti II hyri si fitues në Kishën e Hagia Sophia. Në këtë pikë të tregimit të tij, kronisti i drejtohet përsëri poetizimit të historisë: "Dhe Oleg urdhëroi ulërimat e tij të bënin rrota dhe të vendosnin anije mbi rrota, dhe me një erë të mirë ata ngritën velat ... dhe shkuan në qytet". Gadishulli që ndan portin e brendshëm të Kostandinopojës nga deti është i mbuluar me vreshta, tokë arë dhe mjaft malor; për t'i bërë barkat e vendosura në rrota këtu të lëvizin, nevojitet një erë aq e fortë saqë më mirë do të prishte të gjithë ndërmarrjen sesa ta ndihmonte të realizohej. Por nuk ka asgjë të pabesueshme në vetë faktin e transportimit të anijeve nga toka në Gjirin e Bririt të Artë. Natyrisht, anijet nuk kishin gjasa të vendoseshin në rrota; përkundrazi, ato u vendosën në rrotulla të rrumbullakëta dhe tërhiqeshin nga një zvarritje. Druri në sasia e kërkuar mund të ishte marrë pa vështirësi - pyjet trakase atëherë po i afroheshin vetë Konstandinopojës.

Suksesi i kësaj manovre i habiti grekët. Duke parë anijet e armikut që notonin në mes të gjirit, i cili konsiderohej i paarritshëm, bashkëperandorët ranë dakord të fillonin negociatat me Oleg. Në këtë hap ata u detyruan edhe nga disponimi i penduar që pushtoi popullsinë e kryeqytetit. Papritur u kujtuan sesi disa vite më parë, në vitin 904, autoritetet perandorake refuzuan të ndihmonin Selanikun, i cili ishte nën rrethimin e arabëve. Banorët e Selanikut u zemëruan që u lanë në mëshirë të fatit dhe profetizuan se Shën Dhimitri, shenjtori mbrojtës i qytetit, do ta dënonte me siguri Kostandinopojën për këtë tradhti. Dhe tani në kryeqytet në çdo cep mund të dëgjohej: "Nuk është Oleg, por vetë Shën Dmitri që na u dërgua nga Zoti". Ishte e pamendueshme t'i rezistosh dënimit qiellor. Mospërputhja e mëtejshme e qeverisë ndaj kërkesave të barbarëve, të cilët thjesht kërkonin të kishin një pazar fitimprurës në tregun e Kostandinopojës, kërcënoi të çonte në rebelim të hapur. Të dyja këto rrethana - kapja e territorit të Bririt të Artë nga Oleg dhe situata e tensionuar brenda qytetit - siguruan sukses të paharrueshëm diplomatik për ambasadorët "me origjinë ruse".

Marrëveshja e Olegit me grekët

Nënshkrimi i një traktati afatgjatë të paqes u parapri nga negociatat për t'i dhënë fund armiqësive. Oleg dëshironte të merrte një "haraç" - një shpërblim për "luftëtarët" e tij. Ky vend në Përrallë është përgjithësisht mjaft i errët. Kronisti jep një llogaritje të dyfishtë të haraçit: së pari, Oleg "urdhëroi" të jepte haraç "për 2000 anije, 12 hryvnia për person dhe 40 burra për anije"; por ambasadorët e tij, të cilët erdhën në Kostandinopojë, kërkuan "të jepnin 12 hryvnia për çelës për luftërat për 2000 anije". Historianët e kanë shpjeguar mospërputhjen e dukshme midis madhësive të këtyre dy tributeve në mënyra të ndryshme. Por pak njerëz morën parasysh aftësitë e thesarit perandorak dhe konsideratat e prestigjit perandorak. Edhe nëse, sipas Kronikës së Novgorodit I, ne vlerësojmë forcën e ushtrisë së Olegit në 8,000 njerëz (200 rooks nga 40 ushtarë secila), atëherë haraçi i kërkuar për ta do të jetë 96,000 hryvnia ose 2,304,000 bobina (hryvnia e fillimit të shekullit të 10-të ishte e barabartë me rreth një të tretën e një paund, domethënë 24 bobina bizantine). Këtu duhet të kujtojmë se thesari bizantin merrte afërsisht 8 000 000 zolotnik në vit dhe se perandori Mauritius u grind për vdekje me Avar Khagan Bayan mbi 100 000 zolotnik - një shumë 23 herë më pak se ajo që morëm si rezultat i një pakësimi dhjetëfish të numrit të Olegëve. ushtarët! (Sipas kronikës, rezulton se Oleg kërkoi t'i paguante atij tre buxhete vjetore të perandorisë - një tjetër dëshmi e natyrës fantastike të llogaritjes së kronikës së ushtrisë së tij.) Por statusi ndërkombëtar i Avar Kagan e tejkaloi shumë dinjitetin e "princi i bekuar rus".

Duket se haraçi prej 12 hryvnia për luftëtar është një krijim i imagjinatës së ndezur të luftëtarëve të lashtë rusë, i cili u përfshi në kronikë nga legjendat e tyre "Kostandinopojë". Dy sistemet për llogaritjen e haraçit ndoshta pasqyrojnë faktin se Oleg, i emocionuar nga suksesi i arritur, fillimisht kërkoi shumë, por më pas, gjatë negociatave, ra dakord të merrte "sipas renditjes". Shprehja "12 hryvnia për çelës" zakonisht kuptohet si pagesë për rrem çelës (drejtues), domethënë për varkë. Sidoqoftë, V. Dal në fjalorin e tij (neni "Klyuch") tregon gjithashtu se ndër sllavët perëndimorë fjala "çelës" do të thotë një pasuri e disa fshatrave dhe fshatrave me një qytet, të qeverisur nga një çelës. "Fuqia e kokës së Oleg," shkruan ai, "ndoshta ishte e ndarë në çelësa sipas volosteve nga të cilat ishin vendosur anijet, ose sipas komandantëve privatë mbi çelësat, departamentet e njerëzve". Duke marrë parasysh origjinën Karpate të Oleg, ndoshta duhet të preferohet ky interpretim i madhësisë së haraçit të marrë nga grekët. Një pjesë tjetër e homazhit u dha në sende dhe produkte të çmuara. Pas kthimit në Kiev, Oleg mori me vete "arin, barin, perimet, verën dhe të gjitha llojet e stolive".

Një tjetër pikë e rëndësishme e negociatave ishin "strukturat" që grekët u zotuan t'u "u jepnin qyteteve ruse". Teksti menjëherë pas listës së qyteteve rregullon kushtet e ndalimit të ambasadorëve dhe tregtarëve “rusë”: “le të hanë një muaj për 6 muaj, bukë dhe verë, dhe mish, dhe peshk dhe perime; dhe le t'i bëjnë [banjo] sa të duan; dhe pastaj shkoni në shtëpi në Rusi, dhe le t'i marrin Carit tonë gjatë rrugës furçën, spiranca, litarët, velat dhe aq sa u nevojitet. Me përmendjen e dytë të qyteteve, marrëveshja përcakton rendin e tregtisë për tregtarët rusë: “dhe le të hyjnë në qytet nga të njëjtat porta me burrin e Carit, pa armë, nga 50 burra secili dhe le të bëjnë blerje sipas nevojës. pa paguar tarifa [taksa] me asnjë çmim.” me çfarë”. Kështu, me "mënyrën e jetesës" duhet të kuptojmë statutin tregtar, i cili përcakton rregullat e tregtisë së Rusisë në tregun e Kostandinopojës. Siç e shohim, Oleg arriti kushte jashtëzakonisht të favorshme për tregtarët "rusë": ata morën mbështetje nga thesari perandorak dhe u përjashtuan nga detyrat.

Marrëveshja u vulos me një betim. Perandorët Leo dhe Aleksandri "e puthën vetë kryqin, dhe Olga bëri shoqërinë [betimin] dhe njerëzit e tij, sipas ligjit rus, u betuan për armët e tyre dhe për Perun, perëndinë e tyre dhe Volos, perëndinë e bagëtive, dhe vendosën paqe.” Emri Volos nuk dëshmon aspak se midis ambasadorëve të Oleg kishte përfaqësues të aristokracisë sllave të Kievit. Kjo hyjni ishte e njohur edhe për sllavët perëndimorë dhe, me shumë mundësi, ambasadorët që betoheshin për Volos u përkisnin kroatëve ose moravianëve.

Më 2 shtator, katërmbëdhjetë "burra nga familja ruse" nënshkruan një marrëveshje me shkrim për dashurinë "e pakthyeshme dhe të paturpshme" midis rusëve dhe grekëve. Artikujt e tij mund të ndahen në katër seksione kryesore:

1. Procedura për shqyrtimin dhe ndëshkimin e veprave penale të kryera nga rusët ose grekët kundër njëri-tjetrit në territorin e Perandorisë Bizantine. Vrasja, siç e kërkon ligji perandorak, dënohej me vdekje dhe konfiskim të pasurisë, me përjashtim të asaj pjese që i detyrohej gruas së vrasësit. Për shkaktimin e lëndimit trupor, autorit i ishte shqiptuar një gjobë (“pesë litra argjend sipas ligjit rus”), dhe nëse ai ishte “i palëvizshëm”, atëherë ai duhej të hiqte “vetë portat” nga vetja. Hajduti i kapur u dënua trefishin e shumës së marrë; nëse i rezistonin kapjes, pronari i pasurisë së vjedhur mund ta vriste pa u ndëshkuar. Vendimi u dha vetëm në bazë të provave të pakundërshtueshme; në dyshimin më të vogël për falsifikim të dëshmisë, pala kundërshtare kishte të drejtë ta refuzonte atë, duke u betuar "sipas besimit të tyre". Dënimi i rremë dënohej me ekzekutim. Palët ranë dakord për ekstradimin e kriminelëve të arratisur tek njëri-tjetri.

2. Dhënia e ndihmës së ndërsjellë në territorin e shteteve të tjera. Në rast të mbytjes së një anijeje tregtare bizantine pranë brigjeve të ndonjë vendi tjetër, tregtarët "rusë" aty pranë ishin të detyruar të merrnin nën roje anijen dhe ekuipazhin dhe të shoqëronin ngarkesën deri në kufijtë e perandorisë ose në një vend të sigurt. . Nëse telashet i kapnin grekët pranë "tokës ruse", atëherë anija transportohej në këtë të fundit, mallrat shiteshin dhe të ardhurat do të transportoheshin në Kostandinopojë me ambasadën e parë ose karvanin tregtar. Dhuna, vrasjet dhe grabitjet e kryera nga rusët në anije u ndëshkuan në mënyrën e mësipërme. Marrëveshja hesht për faktin se tregtarët “rusë” kishin të drejtë të kërkonin të njëjtën gjë nga grekët. Kjo rrethanë është ndoshta për shkak të faktit se rusët shkuan në ekspedita tregtare në flotilje të tëra (sipas vlerësimeve të përafërta, një karvan tregtar që mbërriti nga Kievi në Kostandinopojë në mesin e shekullit të 10-të përbëhej nga të paktën një mijë njerëz - shih. Konstantin Porfirogenitus. Rreth menaxhimit të një perandorie. shënim 63. F. 329). Numri i madh i tregtarëve “rusë” reflektohet edhe në kërkesën greke për të kufizuar hyrjen e tyre në Kostandinopojë: ata duhej të hynin në qytet nga një portë prej 50 personash. Është e qartë se me një shkallë të tillë ndërmarrjesh tregtare, Rusia nuk kishte nevojë për ndihmë nga jashtë.

3. Shëlbimi i skllevërve dhe robërve të luftës “rusë” dhe grekë dhe kapja e skllevërve të arratisur. Duke parë një rob grek në tregun e skllevërve, tregtari "rus" duhej ta shpërblente; Tregtari grek ishte i detyruar të bënte të njëjtën gjë në lidhje me Rusinë e robëruar. Në atdheun e skllavit, tregtari merrte shumën e shpërblimit për të ose çmimin mesatar të skllavit me kursin aktual të këmbimit (“20 zloti”). Në rast të një "rati" (lufte) midis "Tokës Ruse" dhe Bizantit, parashikohej një shpërblim për të burgosurit e luftës - përsëri me çmimin mesatar të një skllavi. Skllevërit e arratisur ose të vjedhur "rusë" do t'u ktheheshin pronarëve të tyre; ky i fundit mund t'i kërkonte në territorin e perandorisë dhe greku që i rezistoi bastisjes së shtëpisë së tij u konsiderua fajtor.

4. Kushtet për punësimin e rusëve për shërbim ushtarak. Kur shpallnin rekrutimin e mercenarëve në ushtri, perandorët bizantinë ishin të detyruar të rekrutonin në shërbim të gjithë rusët që dëshironin dhe për periudhën që do t'u përshtatej vetë mercenarëve (rusët kërkonin shërbim afatgjatë mercenar, deri në përjetësi. ). Pasuria e një mercenari të vrarë ose të vdekur, në mungesë të testamentit, iu transferua fqinjit të tij "në Rusi".

Negociatat përfunduan me një ceremoni solemne, e cila supozohej t'u tregonte barbarëve fuqinë e perandorisë dhe të inkurajonte Oleg të ndiqte shembullin e princave të mëparshëm "rusë" që u konvertuan në krishterim. Ambasadorët rusë u ftuan në kishën e Hagia Sophia për të inspektuar faltoret e krishtera: "Car Leon nderoi ambasadorët rusë me dhurata, ar dhe pavijone... dhe vendosi njerëzit tuaj, tregoju atyre bukurinë e kishës dhe pjatat e arta, dhe në to ka një pasuri të vërtetë: ka shumë ar, shtigje, dhe gurë të çmuar, dhe pasionin e Zotit, një kurorë dhe një gozhdë, dhe një mantel të kuq, dhe reliket e shenjtorëve, duke i mësuar besimin e tyre dhe duke u treguar atyre besimin e vërtetë; dhe kështu lirojini në tokën tuaj me nder të madh.” Por duket se asnjë nga rusët nuk donte të braktiste gabimet pagane.

Para se të largohej nga kampi i tij, Oleg konfirmoi edhe një herë qëllimin e tij të vendosur për të mbajtur "dashuri të pakorruptueshme dhe të paturpshme" me grekët, duke urdhëruar që mburoja e tij të varej në portat e qytetit, "duke treguar fitoren". Ky akt simbolik zakonisht interpretohet në një kuptim krejtësisht të kundërt - si një shenjë e fitores së Rusisë mbi Bizantin. Sidoqoftë, fjala "fitore" në shekujt 11 - 12. kishte edhe kuptimin e “mbrojtjes, patronazhit” (krh. fitimtar - “ndërmjetësues, mbrojtës” në Koleksionin e Supozimeve). Po kështu, mburoja askund dhe asnjëherë nuk simbolizonte fitoren, por vetëm mbrojtje, paqe, ndërprerje të luftës. Ngritja e mburojës nga udhëheqësi i ushtrisë gjatë një beteje nënkuptonte një thirrje për fillimin e negociatave të paqes; në vitin 1204, kryqtarët fisnikë varën mburojat e tyre në dyert e shtëpive që zinin në Konstandinopojë për të parandaluar kalorësit e tjerë që t'i plaçkisnin. Princi profetik ua la grekëve hajmalinë e tij, e cila supozohej të mbronte qytetin nga sulmet e armikut; ai po kthehej tek e tija

Viti 907 në historinë e Rusisë u shënua nga fushata legjendare kundër Kostandinopojës (ose, siç quhej edhe Konstandinopoja), e cila u drejtua nga princi i Novgorodit Oleg. Kjo ngjarje shoqërohet me shumë spekulime dhe dyshime nga ana e historianëve, shumë prej të cilëve nuk besojnë në vërtetësinë e saj për një sërë arsyesh. Në këtë artikull do t'ju tregojmë në detaje rreth fushatës së Oleg kundër Kostandinopojës ( përmbledhje), dhe le të përpiqemi të kuptojmë nëse kjo ngjarje ka ndodhur me të vërtetë siç e përshkruajnë kronikat e lashta ruse.

Kush është Princi Oleg?

Oleg ishte princi i Novgorodit dhe i madhi nga 882 deri në 912, që ishte viti i vdekjes së tij. Pasi mori pushtetin mbi tokën e Novgorodit (që ndodhi pas vdekjes së Rurikut) si regjent i të miturit Igor, ai pushtoi Kievin e lashtë. Ishte ky qytet që në atë kohë ishte i destinuar të bëhej kryeqyteti dhe simboli i bashkimit të dy qendrave kryesore për sllavët. Kjo është arsyeja pse historianët shpesh e konsiderojnë atë si themeluesin e shtetit të vjetër rus. Dhe fushata e mëvonshme e Oleg kundër Konstandinopojës u bë arsyeja që ai të quhej "Profetik".

Pse Oleg u quajt profetik?

Siç na tregon përralla e viteve të kaluara, fushata e Oleg kundër Konstandinopojës u zhvillua në vitin 907. Kronika flet për mënyrën sesi u rrethua dhe u pushtua qyteti, dhe lavdërohet guximi dhe mendja e mprehtë e princit, i cili i mposhti bizantinët. Sipas këtij burimi, ai nuk pranoi të merrte ushqim të helmuar prej tyre, për këtë arsye u mbiquajt "Profeti". Kjo është pikërisht ajo që njerëzit në Rusi filluan ta quajnë Oleg, i cili mundi grekët. Nga ana tjetër, emri i tij vjen nga Skandinavia, dhe kur përkthehet do të thotë "shenjt".

Marshimi për në Kostandinopojë

Siç u përmend më lart, përmbajtja e fushatës dhe e luftës ruso-bizantine përshkruhet në PVL (Tale of Bygone Years). Këto ngjarje arritën kulmin me një traktat paqeje që u nënshkrua në 907. Kjo u bë e njohur në mesin e njerëzve falë fjalëve të mëposhtme: "Olegi profetik gozhdoi mburojën e tij në portat e Kostandinopojës". Por, megjithatë, kjo fushatë nuk përmendet në burimet greke dhe, në përgjithësi, nuk përmendet askund, përveç në legjendat dhe kronikat ruse.

Për më tepër, tashmë në 911 rusët nënshkruan një dokument të ri. Për më tepër, asnjë nga historianët nuk dyshon në vërtetësinë e përfundimit të kësaj marrëveshjeje.

Bizanti dhe Rusia

Duhet të theksohet se pas fushatës së Rusisë kundër Kostandinopojës në vitin 860, burimet bizantine nuk tregojnë asgjë për konflikte me ta. Megjithatë, ka një sërë dëshmish indirekte që konfirmojnë të kundërtën. Për shembull, udhëzimi i perandorit Leo IV tashmë në fillim të shekullit të 10-të përmban informacione që përdorin "skithët veriorë" armiqësorë. madhësia e vogël anijet që lundrojnë me shpejtësi të madhe.

Rritja e Olegit përmes Përrallës së viteve të kaluara

Siç thotë legjenda për fushatën e Olegit, Kostandinopoja u mor jo vetëm me përfshirjen e sllavëve, por edhe të fiseve fino-ugike, të cilat renditen në monumentin e shkruar të lashtë rus të fillimit të shekullit të 12-të - "Përralla e viteve të kaluara". . Nëse i besoni kronikës, disa luftëtarë hipnin me kuaj përgjatë bregut, ndërsa të tjerët lëviznin nga deti me ndihmën e dy mijë anijeve. Për më tepër, çdo anije strehonte më shumë se tridhjetë njerëz. Historianët ende hezitojnë nëse duhet t'i besojnë "Përrallës së viteve të shkuara" dhe nëse të dhënat për fushatën e treguar në kronikë janë të vërteta.

Legjendat në përshkrimin e udhëtimit

Legjenda për fushatën e Princit Oleg kundër Konstandinopojës përmban një numër të madh legjendash. Për shembull, tregimi tregon se anijet lëviznin në rrota, mbi të cilat ishin vendosur nga Oleg. Bizantinët kishin frikë nga Rusia që po shkonte drejt Kostandinopojës dhe kërkuan paqe. Sidoqoftë, ata sollën enët e helmuara, të cilat princi refuzoi. Atëherë grekët nuk kishin zgjidhje tjetër veçse të jepnin pëlqimin e tyre për atë që propozoi Oleg. Siç thotë legjenda, ata duhej të paguanin 12 hryvnia për të gjithë ushtarët, si dhe një shumë të veçantë për princat në Kiev, Pereyaslavl, Chernigov, Rostov dhe qytete të tjera përveç Novgorodit. Por fitoret e princit nuk mbaruan këtu. Përveç një pagese një herë, grekët e Bizantit duhej t'i paguanin një haraç të përhershëm Rusisë, dhe gjithashtu pranonin të lidhnin një marrëveshje (po flasim për të njëjtën marrëveshje të nënshkruar në 907), e cila supozohej të rregullonte kushtet të qëndrimit dhe tregtisë së tregtarëve rusë në qytetet greke. Palët bënë betimin e ndërsjellë. Dhe Oleg, nga ana tjetër, kreu atë akt shumë të famshëm, i cili e bëri atë legjendar, sipas legjendës, në sytë e njerëzve të thjeshtë. Ai vari një mburojë në portat e kryeqytetit të Bizantit, Kostandinopojës, si një simbol fitimtar. Grekët u dhanë urdhër të qepnin vela për ushtrinë sllave. Kronikat thonë se pas përfundimit të fushatës së Oleg kundër Konstandinopojës në vitin 907, princi u bë i njohur gjerësisht si "Profeti".

Sidoqoftë, nëse tregimet e kronikanit të lashtë rus për bastisjen e Rusisë në Kostandinopojë në 860 bazohen vetëm në kronikat bizantine, atëherë historia për këtë bastisje bazohet në informacionin e marrë nga legjendat që nuk janë shkruar. Për më tepër, disa komplote përkojnë me të ngjashme nga sagat skandinave.

Traktati i vitit 907

Cilat ishin kushtet e marrëveshjes dhe a u përfundua ajo? Nëse besoni në përrallën e viteve të kaluara, atëherë pas veprimeve fitimtare të Princit Oleg në Kostandinopojë, me grekët u nënshkrua një dokument mjaft i dobishëm për Rusinë. Synimi i dispozitave kryesore të tij konsiderohet të jetë rifillimi i marrëdhënieve paqësore dhe të fqinjësisë së mirë ndërmjet këtyre popujve dhe shteteve. Qeveria bizantine mori mbi vete detyrimin t'i paguante Rusisë një sasi të caktuar haraçi vjetor (dhe madhësia e tij ishte mjaft e konsiderueshme), si dhe të paguante një pagesë një herë të dëmshpërblimit - si në para ashtu edhe në sende, ar, të rrallë pëlhura etj. Marrëveshja përcaktonte sa më sipër shumën e shpërblimeve për çdo luftëtar dhe shumën e kompensimit mujor që grekët duhej t'u jepnin tregtarëve rusë.

Informacion në lidhje me fushatën e Oleg nga burime të tjera

Sipas informacionit të Kronikës së Parë të Novgorodit, një numër ngjarjesh ndodhën në një mënyrë tjetër. Në të njëjtën kohë, fushatat kundër Kostandinopojës u kryen nën udhëheqjen dhe "Profeti" ishte vetëm një guvernator. Kronika përshkruan fushatat legjendare të Oleg kundër Konstandinopojës si më poshtë. Viti tregohet si 920, dhe data e bastisjes tjetër i vendos ngjarjet në 922. Sidoqoftë, përshkrimi i fushatës në 920 është i ngjashëm në detaje me përshkrimin e fushatës së Igorit të vitit 941, i cili pasqyrohet në disa dokumente.

Informacioni që përmban kronikat bizantine, të shkruara nga Pseudo-Simeoni në fund të shekullit të 10-të, jep informacion për Rusinë. Në një nga fragmentet, disa historianë shohin detaje që tregojnë parashikimet e të urtëve për vdekjen e ardhshme të Oleg, dhe në personalitetin e Ross - vetë princit. Ndër botimet e shkencës popullore ekziston një mendim i shprehur nga V. Nikolaev për fushatat e rusëve kundër grekëve, të kryera rreth vitit 904. Nëse besoni ndërtimet e tij (të cilat nuk u përmendën në kronikat e Pseudo-Simeonit), atëherë Vesat u mundën në Tricephalus nga udhëheqësi bizantin John Radin. Dhe vetëm disa arritën të shpëtonin nga armët greke për shkak të depërtimit të princit të tyre.

A. Kuzmin, kur studionte tekstin e kronikës "Përralla e viteve të kaluara" për veprimet e Olegit, sugjeroi që autori të përdorte tekste nga burime bullgare ose greke për bastisjet e drejtuara nga princi. Kronisti citoi frazat e grekëve: "Ky nuk është Oleg, por Shën Dhimitri, i cili na u dërgua nga Zoti". Fjalë të tilla tregojnë, sipas studiuesit, kohën e ngjarjeve në 904 - bizantinët nuk u dhanë ndihmë Thesalonikasve. Dhe Dhimitri i Selanikut konsiderohej mbrojtësi i qytetit të grabitur. Si rezultat, një numër i madh i banorëve të Selanikut u therën dhe vetëm disa prej tyre mundën të çliroheshin nga piratët arabë. Këto fjalë të grekëve për Dhimitrin, të paqarta në kontekst, mund të përmbajnë indikacione për hakmarrje nga shenjtori ndaj Kostandinopojës, i cili ishte indirekt fajtor për një fat të tillë për popullsinë.

Si e interpretojnë historianët informacionin në kronikë?

Siç u përmend më lart, informacioni për bastisjen përmbahet vetëm në kronikat ruse, dhe asgjë nuk tregohet në këtë drejtim në shkrimet bizantine.

Megjithatë, nëse shikojmë pjesën e tekstit të fragmenteve të dokumentit, që jepet në Përrallën e viteve të kaluara, mund të themi se, në fund të fundit, informacioni për fushatën e 907-ës nuk është plotësisht fiktive. Mungesa e të dhënave në burimet greke shpjegohet nga disa studiues me datën e gabuar të cilës i atribuohet lufta në Përrallën e viteve të kaluara. Ka një sërë përpjekjesh për ta lidhur atë me fushatën e Rusëve (Dromitëve) në 904, ndërsa grekët luftuan me një ushtri piratësh të udhëhequr nga Leo i Tripolit. Teoria që ngjan më shumë me të vërtetën i përket autorit të Boris Rybakov dhe, sipas hipotezës së tyre, informacioni për bastisjen në 907 duhet t'i atribuohet ngjarjeve në 860. Kjo luftë u zëvendësua nga informacioni për fushatat e pasuksesshme nën udhëheqje, të frymëzuara nga legjendat për çlirimin e jashtëzakonshëm të popullsisë së krishterë nga fiset pagane.

Takimi i fushatës

Nuk dihet saktësisht se kur u zhvillua fushata e Princit Oleg kundër Kostandinopojës. Viti të cilit i referohen këto ngjarje (907) është arbitrar dhe u shfaq pasi kronikanët bënë llogaritjet e tyre. Që në fillim, legjendat për mbretërimin e princit nuk kishin një datë të saktë, kjo është arsyeja pse informacioni i mëvonshëm u nda në faza që i atribuoheshin periudhave fillestare dhe të fundit të mbretërimit të tij.

Për më tepër, Tale of Bygone Years përmban informacione në lidhje me datën relative të bastisjes. Ai përmban informacione se ajo që ishte parashikuar nga të urtët (vdekja e princit) ndodhi në të vërtetë pesë vjet pasi u zhvillua fushata kundër Kostandinopojës. Nëse Oleg vdiq jo më vonë se 912 (kjo dëshmohet nga të dhënat për sakrificat në veprat e Tatishchev, të cilat ndodhën gjatë shfaqjes së Halley, kometës legjendare), atëherë autori llogariti gjithçka saktë.

Rëndësia e fushatës së Oleg kundër Konstandinopojës

Nëse fushata ka ndodhur vërtet, atëherë mund të konsiderohet një ngjarje e rëndësishme. Dokumenti që u nënshkrua si rezultat i fushatës duhet të konsiderohet si një moment përcaktues në marrëdhëniet midis grekëve dhe rusëve për dekadat e ardhshme. Pasuese ngjarje historike, në një mënyrë apo tjetër, u shoqëruan me bastisjet e kryera nga Princi Oleg, pavarësisht nga data e tyre e saktë.

Fushata e parë vërtet e madhe e rusëve kundër Perandorisë Romake Lindore u krye nga Princi Oleg. Në atë kohë, një organizatë e qartë ushtarake ishte formuar tashmë në Rusinë e Lashtë, e cila atëherë ekzistonte për disa shekuj.

Fushata e parë vërtet e madhe e rusëve kundër Perandorisë Romake Lindore u krye nga Princi Oleg. Në atë kohë, një organizatë e qartë ushtarake ishte formuar tashmë në Rusinë e Lashtë, e cila atëherë ekzistonte për disa shekuj.

Baza e shtetit të vjetër rus ishte komuniteti rural, i cili në kronikat quhet "litar" ose "botë". Kjo bëri të mundur mbledhjen e një milicie të madhe fisesh sllave. Kronisti, duke folur për struktura shtetërore Rus në kohët e lashta, raportoi si vijon:

"Duka i Madh i Rusisë" ishte kreu i shtetit. Dhe megjithëse këshilli popullor i anëtarëve të komunitetit të lirë e kufizoi pushtetin e tij suprem, ai ndonjëherë mund të shpërfillte mendimin e këshillit. Menaxhimi u krye nga "princat e ndritur dhe të mëdhenj dhe djemtë e mëdhenj të tij (të princit).

Baza e ushtrisë së vjetër ruse ishin skuadrat princërore - "më të vjetrit" nga luftëtarët më me përvojë dhe "më të rinjtë" e "të rinjve". Në luftë shkuan edhe skuadrat e "burrave princërorë", domethënë djemve, aleatëve nga radhët e banorëve të stepës dhe milicia e "luftëtarëve", e cila u ekspozua nga komunitetet dhe qytetet rurale. Milicitë "voi" përbënin një ushtri këmbësh, pasi skuadrat e princave ishin montuar.

Armatimi i Rusisë përbëhej nga shpata dhe shtiza me dy tehe, sëpata dhe topuz dhe thika "çizme". Për qëllime mbrojtëse, helmetat dhe mburojat e mëdha prej druri ishin të zakonshme. Si rregull, vetëm luftëtarët kishin postë zinxhir (blinduar postë zinxhir). Që nga kohërat e lashta, sllavët kishin parulla luftarake dhe muzikë ushtarake.

Nuk kishte asnjë flotë ushtarake në Rusinë e lashtë. Por për udhëtime përgjatë lumenjve dhe deteve, u ndërtuan varka të mëdha "lëvizëse", të cilat shkonin me rrema dhe vela. Varka të tilla detare mund të strehonin 40-60 njerëz me armë dhe furnizime.

Princi Oleg bëri fushatën e tij të famshme kundër Kostandinopojës në 907. Nuk ka dyshim se kjo ndërmarrje e madhe ushtarake kërkonte një përgatitje të madhe. Sipas kronikanit, ushtria ruse u nis me dy mijë varka. Mund të supozohet se ushtria e Olegov numëronte afërsisht 80 mijë luftëtarë. Por ka shumë të ngjarë, ushtria ruse ishte më pak se gjysma e kësaj shifre, madje duke marrë parasysh kalorësinë e stepës aleate.

Flotilja e varkave, e mbledhur nga e gjithë Rusia e Lashtë afër Kievit, zbriti Dnieper dhe u zhvendos drejt Kostandinopojës përgjatë brigjeve të Pontusit (Detit të Zi). Kalorësia eci përgjatë bregut në pamje të plotë të flotiljes.

Kur rusët iu afruan Konstandinopojës, ushtria e këmbësorëve doli në breg, duke tërhequr varkat në tokë. Një betejë u zhvillua nën muret e kryeqytetit bizantin. Kronisti raporton për këtë në këtë mënyrë: Princi Oleg "ka luftuar pranë qytetit dhe ka kryer shumë vrasje ndaj grekëve". Pas përplasjes së parë me rusët, bizantinët u strehuan pas mureve të fortesës dhe armiku i tyre filloi të shkatërronte periferi të Kostandinopojës.

Rrethimi kërcënoi të zvarritet dhe stuhitë e forta të vjeshtës filluan në det. Princi Oleg vendosi të frikësonte "grekët". Ai urdhëroi që varkat të vendoseshin në rrotulla (rrota) dhe me një erë të mirë, duke ngritur të gjitha velat, ushtria ruse e varkave iu afrua vetë qytetit. Ka raporte që në të njëjtën kohë rusët lëshuan mbi bizantinët sasi të mëdha qiftet.

Nuk ishin këto "frikësime" që i detyruan bizantinët të fillonin negociatat me Princin Oleg, por humbja në terren nën muret e Kostandinopojës dhe një rrethim i dendur nga deti dhe toka. Për më tepër, "grekët" u bënë të vetëdijshëm me siguri se rusët kishin filluar përgatitjet për sulmin në qytet.

Gjatë negociatave, Princi Oleg kërkoi që Bizanti t'i paguante 12 hryvnia për çdo luftëtar dhe t'i jepte "rregulla" për të gjitha qytetet ruse. Domethënë, ne po flisnim për dëmshpërblim ushtarak, të cilin fituesi ia vendosi palës së mundur.

Bizantinët ranë dakord gjithashtu të ofronin një sërë përfitimesh për tregtarët rusë: të drejtën për tregti pa taksa gjatë një qëndrimi gjashtë mujor në Kostandinopojë, ushqim falas dhe larje në banjat greke. Përveç kësaj, autoritetet e qytetit u zotuan t'u siguronin tregtarëve nga Rusia ushqim dhe pajisje të ndryshme anijesh për udhëtimin e tyre të kthimit.

Vetëm në kushte të tilla, Princi Oleg udhëhoqi ushtrinë e tij të varkave në Rusi. Kronisti raporton se pas përfundimit të një traktati paqeje "të turpshëm" për Perandorinë Romake Lindore, rusët "varën mburojat e tyre në portat, duke treguar fitore dhe shkuan në Kostandinopojë". Fakti që Princi Oleg gozhdoi mburojën e tij në portat e Konstandinopojës ishte provë e drejtpërdrejtë e fitores së fushatës së 907.

(bazuar në materiale nga Enciklopedia Ushtarake për Fëmijë)