Deneyimli pleonazm uzmanı. Totoloji ve pleonazm, konuşma fazlalığı. Konuşma fazlalığı nasıl kullanılır?
Çoğunluğun gözünde tekrar etmek ispat etmektir.
A. FransaÇok konuşmak ve çok söylemek aynı şey değildir.
sofokles
Gereksiz kelimelerin eklenmesine Yunancadan pleonasm denir. pleonasmos- AŞIRI.
Ekleme, tekrarları gizlemediklerinde, söylenenleri daha iyi pekiştirmek istediklerinde, havayı iletmek daha iyidir. Bu tür eklemelerin ruh halini iletmek daha iyidir. en iyisi, en iyisi, doğru gerçek, yol-yol, en iyisi, dürüst-dürüst, doğru doğru, yüksek Yüksek, soğuk-ön soğuk, her zamankinden daha net…
Pleonasm şakalarda iyi görünüyor: yüz namlu, beyinsiz aptal, mizah şakası, ücretsiz eğlence, küçük böcek böcek, kleine schweine domuz yavrusu. Kazanç adında bir arkadaş maaş maaş. Şaka zannettim ama sonra resmi metinde bu pleonasmı buldum.
Gereksiz kelimeler şaka amaçlı kullanılmadığında, duygusal güçlendirme için değil, anlaşılmasını zorlaştırır, anlamı belirsizleştirir.
"Eğitimlerini" ayrıntı vererek göstermek istiyorlar. Çehov'un hikayesinden Unter Prishibeev mahkemede "ölü bir adamın boğulmuş cesedi" diyor. Prishibeev bu sözlerle yargıç ve köylüler önünde kendi değerini şişirmeye çalışıyor. Tanıdık bir filozof, kimsenin onun uzun tezini anlamamasından gurur duyuyordu. Üniversitenin İktisat Fakültesi'nde okurken ünlü bir akademisyen olan hocamız en çok yazmayı başaran bir öğrenciye beş tane verdi. iyi iş. Diğerleri de A alabilirdi, ancak ancak iş yüksek kalitede olsaydı. Bu akademisyen bize nicelikten dolayı ekonomide mükemmel bir öğrenci olabileceğini öğretti. Daha sonra hepimiz, hacmin önemini anlayan Marx'a göre çalıştık. 18 Haziran 1862'de Kapital üzerinde çalışırken Engels'e şunları yazdı: "Alman köpekleri bir kitabın değerini hacmine göre ölçtüğü için bu cildi büyük ölçüde artırıyorum."
Tabii ki, aynı şeyi basitçe tekrarlayarak büyük bir hacim elde ederseniz, çabucak çözülürsünüz. Tekrarı yeni bir şey olarak, bir yorum olarak, düşüncenin dinamiği olarak sunarak, fark edilmeden tekrar edilmelidir. Ancak aynı şey farklı olarak sunulduğunda yanıltıcıdır. Bu kılık değiştirmiş tekrarlara totolojiler denir (Yunanca tauto, aynı ve logos, kelimeden). Aldatıcı bir şekilde, bu bir tekrar değil, anlamın açıklığa kavuşturulması gibi görünüyor, ulaşımın yanında başka ulaşımlar da var ve liberal özgürlüklerin yanında başka özgürlükler de var. Totoloji, pleonazmın özel bir durumudur.
Bir totoloji, kendisini oluşturan kelimelere yeni anlamlar sıkı sıkıya bağlı olduğunda bir totoloji olmaktan çıkar. Orijinalden açıkça farklı olan değerler. Örneğin, beyaz keten, ancak "keten", başlangıçta olduğu gibi yalnızca beyaz kumaş anlamına geliyorsa bir totolojidir. Ama bugün "iç çamaşırı" kelimesini kimse anlamıyor. Bu nedenle beyaz iç çamaşırı artık bir totoloji değil. Aynı şey kırmızı boya ve siyah mürekkep için de söylenebilir.
Pleonasm bir aşırı yeterlilik biçimini alabilir. Ve yine, bu gizlenmiş aşırılık yanlış düşüncelere yol açar. Bitkisel papatya, balık turna balığı, insan Çinlisi, metal demir ve hayvan aslanı olduğunu belirtmeye gerek yok. Sonuçta, sebze olmayan papatyalar, balık olmayan turnalar, insan olmayan Çinliler, metalik olmayan demir ve hayvan olmayan aslanlar yoktur. Kare dörtgenlerden, Çinlilerden, demir metalden, aslan canavarlarından, kar yağışından, çocuk nüfusundan, tarihi hafızadan bahsetmek de gereksiz. Şaka olarak hariç.
Ama bu tür gereksiz açıklamalara kanunlarda bile rastlıyoruz. Örnek: nakit, borç yükümlülükleri, cezalar, yasal seçenekler veya yetkiler. Ne de olsa para her zaman bir araçtır, borç her zaman yükümlülük doğurur, para cezası her zaman bir yaptırımdır, bir suç için bir cezadır ve haklar her zaman fırsattır. Nakit, borç, cezalar ve yasal seçenekler hakkında konuşmak, elma meyvesi, saksı kapları, pantolon kıyafetleri, üçgen çokgenler, kadın insanlar hakkında konuşmak kadar kötü.
Para pleonasmı, paranın ve araçların ne olduğu konusunda zayıf bir anlayışa işaret eder.
Söylemeye gerek yok, sosyal adalet, emek etkinliği, üretim süreci, eğitim ya da müzakere süreci, adalet tamamen sosyal bir fenomen olduğundan (sosyal olmayan adalet yoktur), emek her zaman bir etkinliktir ve emek ve müzakereleri içeren etkinlik, hep bir süreç. Hayat ya da bilim demeye gerek yok. Sonuçta, bilim öğretimden ayrılamaz olduğu gibi, yaşam da etkinlikten ayrılamaz.
Teknoloji teknolojisi demek iyi değil. Enerji - enerji. Yaşadığımız çevre ekolojidir. Üretim artışı - ekonomik büyüme. Merkez - merkez üssü, deha - uygunluk. Bütün bunlar pleonazmlar, aşırılıklar.
Samimiyet Ostap Bender'dan. Ancak Ostap Bender ile her şey açık. Kurbanlarını saçma sapan sözlerle hipnotize eden bir dolandırıcıdır. Teknoloji, teknoloji bilimi olarak adlandırılmakta haklıdır, ancak teknolojinin kendisini değil. Enerji, enerji üreten, ancak enerjinin kendisi olmayan bir endüstridir. Ekoloji, çevre bilimidir, ancak kendisi değil çevre. Ekonomi, ekonominin bilimidir, ancak ekonominin kendisi değildir. Ve merkez üssü merkezden çok uzakta olabilir.
Sözlü aşırı sevgi, sahtekarlık, sahtekârlık veya aptallık kokuyor.
Ve şimdi söz verilen yüz alfabetik sırayla:
1. yer adresi, ikamet adresi
2. güçlü aktivite
3. su kütlelerinin su alanı, su alanı
4. düşmanca dövüş
5. itiraz
6. tahkim mahkemesi
7. para birimi değerleri
8. her şey ve herkes
9. ödenen (maaş) ücretler
10. Güvence garantisi, garanti garantisi
11. kahramanca eylem
12. kamu politikası
13. alacak hesapları
14. eylemler ve eylemler
15. yürürlükte
16. ticari işlem
17. evrak işleri, işlemler
18. demokratik cumhuriyet
19. nakit
20. mevduat
21. emek, üretim, girişimcilik faaliyeti
22. borç yükümlülüğü, borç ve görev
23. yaşam aktivitesi
24. önceden ayarlanmış veriler
25. kredi yükümlülüğü
26. mülkiyet hakları
27. etkileşimli etkileşimler
28. bilgi mesajı
29. infaz emrinin infazı
30. gerçek gerçeklik
31. tarihsel bellek, tarihsel zaman, tarihsel süreç
32. cezalandırıcı baskı
33. ticari ticaret
34. rekabet
35. güven kredisi
36. meşru hukuk
37. liberal özgürlükler
38. sahte ütopya, sahte kurgu, sahte uydurma
39. insanlar ve toplum
40. Sınırların sınır işaretleri, bölümün sınırları, sınırların bölümü
41. gözetim ve kontrol
42. vergiler ve harçlar, vergilendirme
43. halk demokrasisi, halk cumhuriyeti
44. bilim
45. bölünmez birey
46. yasadışı haydut oluşumu
47. sözleşmeli
48. operasyonel faaliyetler, uygulama operasyonu
49. deneyimli uzman
50. hatıra
51. ruh arayışı
52. sabit sabit
53. siyasi devlet
54. hak ve hürriyetler, hürriyet hakkı
55. tüzel kişilik hakkı
56. yetki, yasal imkan
57. yasal adalet
58. sahiplik
59. adalet
60. fiyat listesi, tarifeler
61. eser üretimi
62. emek, üretim, eğitim, müzakere süreci
63. işler ve hizmetler
64. müsamahakâr ruhsat, izinler ve ruhsatlar
65. cari hesap, hesapta yapılan ödemeler, sorumlu kişilerle yapılan ödemeler
66. gerçeklik
67. devrimci darbe
68. kayıt muhasebesi, muhasebe kayıtları
69. organizasyonun yeniden düzenlenmesi
70. boş yer
71. hizmet, hizmet
72. bağımlı bakım
73. sosyal topluluk, sosyal toplum, sosyal yapı toplumlar
74. sosyal adalet
75. doğru
76. ödemesiz dönem
77. muhasebe hesapları
78. batıl inanç
79. emtia piyasası
80. ulaşım
81. yönetim ve kontrol
82. ekonomik yönetim
83. Uzlaşmaların muhasebeleştirilmesi
84. muhasebe kaydı, muhasebe kaydı
85. muhasebe ve raporlama
86. fiili koşullar
87. kayıt formu
88. ekonomik ekonomik mekanizma...
89. bütünsel (bazen bütünsel) sistem
90. zaman baskısı
91. komple sistem(bazen sistem bütünlüğü)
92. özel mülkiyet
93. insan ve vatandaş, insan ve toplum
94. cezalar, para cezaları ve cezalar
95. ekonominin ekonomisi (yerli, halk, kırsal)
96. ekonomi ve yönetim
97. güçlü aktivite
98. olayların merkez üssü
99. devletçi (devletçi) devlet, devletçi (devletçi) politika
100. yasal haklar, yasal adalet.
Yukarıdaki ifadelerde herkes pleonazmları tanımıyor. mesela bana öyle söylendi tarihsel hafıza- kişisel anıları bütün bir halkın tarihinden ayırt etmek için tasarlanmış kullanışlı bir ifade; cezalar bir kınama veya onaylamama var ve bununla birlikte nakit var parasal olmayan fonlar. Rakiplerime katılıyorsanız, yorumlarda bu ve benzeri itirazlara cevap vereceğim.
Rusça'da konuşma yetersizliği ve konuşma fazlalığı kavramları vardır. Konuşma eksikliği, bir veya başka bir kelime atlanırsa, konuşmanın anlamı kaybolduğunda ortaya çıkar, örneğin: Henüz on birinci yıl olmasına rağmen, anne ve babasına tarlada yardım etti. Şunu söylemek daha doğru olur: Onbirinci yılındaydı.
Konuşma fazlalığı, aynı düşüncenin tekrar tekrar iletilmesidir. Tek değerli kelimeler birleştirildiğinde sıklıkla ortaya çıkan pleonasmlar şeklini alabilir, örneğin: uzun ve uzun, cesur ve cesur.
Pleonasm (Yunanca pleonasmós'tan - fazlalık), anlamsal bütünlük için gereksiz kelimelerin kullanılması. Pleonasm, sözcüksel uyumluluk normlarını ihlal eder, yazarlar tarafından, bize göre, konuşmayı ifade etmek için çoğunlukla stilistik bir araç olarak kullanılır.
Pleonazm sık görülür konuşma dili. Bazı pleonastic ifadeler dilde yerleşik hale geldi ve hatalı olarak kabul edilmedi, örneğin: aşağı git, yukarı çık, bir süre, bir sergi (Latince exponatus "maruz kalan" anlamına gelir), halk demokrasisi (Yunancada demokrasi "gücü" anlamına gelir. insanlar").
Ayrıca, pleonasmlar genellikle deyimsel ifadelerde bulunur: titreyerek yürümek, kalabalık, yemekle yemek. Bu tür pleonasmlar edebi normla çelişmez.
Tipik pleonasm örnekleri ifadelerdir: ilk prömiyer (prömiyer yeterlidir - “bir oyunun, filmin veya bir müzik eserinin ilk performansı”), atmosferik hava(hava yeterlidir - “Dünya atmosferini oluşturan gazların bir karışımı”), geri dönüş (“dönüş” fiili ters yönde geri hareketi gösterir), yurtdışından ithalat (ithal etmek yeterlidir - “yurt dışından ithalat” ”).
Eski üslup, konuşmanın ayrıntılarını üç kavram altında özetler: perissoloji - aynı anlama sahip kelimelerin, kural olarak, eşanlamlıların birikimi; makroloji - yan cümleler gibi gereksiz açıklamalar içeren konuşma yükü; totoloji - aynı anlama sahip kelimelerin harfi harfine tekrarı.
En son üslup, tüm bu kavramlar için ortak bir tanım - totoloji için geçerlidir.
Totoloji ve pleonazm hemen hemen aynı şeydir. Ancak bu kavramları ayıran ince farklılıklar vardır. Pleonasm tam olarak sözel fazlalık ise, totoloji bir özdeş sözcüktür.
Totoloji (Yunanca tauto - aynı şey ve logos - bir kelimeden), aynı veya benzer kelimelerin anlam bakımından bir kombinasyonu veya tekrarı, örneğin: gerçek gerçek, tamamen ve tamamen, daha da uzaklaştırılır. Genellikle gereksiz tekrar görünümündedir. Özellikle sık sık "totoloji" adı, aynı köke sahip kelimelerin tekrarının olduğu durumlarda kullanılır.
Totoloji kendini farklı seviyelerde gösterebilir.
Genellikle kelime düzeyinde gerçekleşir: sonunda (doğru olarak “sonunda” veya “sonunda yeterli”).
Totolojinin tuhaf bir tezahürü, dilbilgisi düzeyinde, örneğin, sıfatların karşılaştırmalı derecesinin oluşumunda bulunabilir: daha önemli (karşılaştırmalı derece -ee son eki kullanılarak veya kelime kullanılarak oluşturulduğundan, bu bir dilbilgisi hatasıdır). daha fazla). Bazen üstün bir derece oluştururken, örneğin: “Ancak, ne kadar ilginç olursa olsun, Tyutchev'in şiirlerinde doğrudan ifade ettiği düşünceler ne kadar harika olursa olsun, onun tarafından düşünülen düşünceler, bilinçli - çok daha dikkat çekici olan en içteki içeriğidir. gizli yaratıcı sezgi sayesinde bilinçsizce şiire koyduğu şiir "(V. Bryusov" Uzak ve yakın ")
Genellikle günlük konuşma dilinde totoloji sözcük hatası. Bu, aynı kelimelerin kullanımı stilistik hedefler tarafından haklı gösterilmiyorsa ve tesadüfi bir nitelikteyse gerçekleşir: bir araya getirmek, dans etmek, sporu sportif bir şekilde ele almak, ifadeyi doğrulamak. “Otobiyografim” ifadesinde sözcüksel bir hata vardı, “otobiyografi” demek yeterliydi, çünkü kelimenin kendisi bir kişinin yaşamının bağımsız bir tanımını ima ediyor.
Her gün, bazı totolojik ifadeler konuşma dilinde giderek daha yaygın olarak kullanılmaktadır, örneğin "bir soru sorun". Totoloji bu haliyle anlamsız ve boştur, hiçbir bilgi taşımaz ve insanlar konuşmayı karmaşıklaştıran ve iletişimi zorlaştıran gereksiz bir yük olarak ondan kurtulmaya çalışırlar.
Bu nedenle, totolojinin konuşma dilinde kullanılması bir hatadır ve gazetecilik ve kurguda, totolojiye bir konuşma aracı olarak izin verilir, ona ifade ve istenen gölgeyi verir, belirli bir anlam yükü taşır.
Folklorda, bir cümlenin duygusal sesini geliştirmek için kullanılan karmaşık cümlelerin veya izole kelime gruplarının tekrarı sıklıkla bulunur. Bu tür tekrarlara nakarat denir, folklorda bu teknik gelenekseldir, bu nedenle “bir nakarat bir tür totoloji olarak kabul edilebilir mi” sorusu açık kalır.
Bu çalışmanın uygulama kısmında ise çeşitli tür ve yazarların edebi eserlerinde totolojiyi inceleyerek bir çalışma yapacağız.
Analitik kısım
Çalışma Açıklaması
Araştırmamız birkaç aşamadan oluşmaktadır:
1. Sözlü halk sanatında, yani şarkılarda, masallarda, efsanelerde, destanlarda totoloji çalışması.
2. Atasözleri ve deyişlerde totoloji çalışması.
3. Çeşitli yazarların edebi eserlerinde totoloji çalışması.
4. Sözlü halk sanatında kullanımından çeşitli yazarların edebi eserlerinde kullanımına kadar değişen totoloji değişikliklerinin incelenmesi.
Bu çalışmada karşılaştırmalı analiz yöntemini kullandık.
Ders çalışma
Bir teknik olarak totoloji hakkında sanatsal ifade ve konuşmanın ifadesi uzak atalarımız tarafından iyi biliniyordu: tek başına, hüzün-özlem, yol-yol, deniz-okiya, acı keder. Chernigov yakınlarında, silushki siyah-siyah, siyah-siyah, kargadan daha siyah (“Soyguncu Bülbül”); Ey parlak ve güzel dekore edilmiş Rus toprakları! ("Rus topraklarının yok edilmesiyle ilgili kelime"). Folklordaki totoloji, sözde aliterasyon olarak adlandırılan sağlam bir tekrar verir. Aliterasyon folklora anlamlılık kazandırır.
A. N. Afanasyev'in Rus halk masalları koleksiyonunda, aynı anda iki totolojik dönüşü görebileceğiniz “Harika, harika, harika, harika” adlı bir peri masalı var.
Totoloji sadece Rus folklorunda bulunmaz, örneğin Korece'de de bulunabilir. Halk Hikayeleri: “Kız göle gitti, ağladı, gözyaşı döktü, babası artık yok, gölde boğuldu” (“Zhangche Gölü”), totolojiyi sanatsal bir araç olarak yaygın olarak kullanan Kelt şiirinde: “. Çünkü savaşta, mücadelede ve savaşta ona eşitmiş gibi geliyordu. “Bir güç, cesaret ve savaş becerisi mızrağından düşmek, bir utanç, utanç ve sitem mızrağından düşmekten daha kolaydır” (“İrlanda Efsaneleri”, A. Smirnov tarafından çevrilmiştir).
Atasözleri ve deyimlerde totolojinin özel bir yeri vardır: dostluk dostluktur ve hizmet hizmettir; Özgür irade; duyulmamak, görülmemek; küçük küçük daha az.
Burada, konuşmanın ifade gücü ve şiirselliği anlamsal fazlalığı etkisiz hale getirir.
Folklorda, özellikle destanlarda, örneğin "Sadko" destanında, genellikle izole kelime gruplarının tekrarı vardır:
Yaklaşık otuz bin para:
Sadka Novgorod malları nasıl satın alınır,
Kötü mallar ve iyiler,
Malları para için bırakmayın,
Biraz farklı değil.
Sadko ertesi gün erken kalktı,
Takımla iyiye konuştu:
"Ah, sen iyi bir arkadaşsın!
Yemek için altın hazineyi al,
Novegrad'da malları kullanın!”
Ve alışveriş caddeleri boyunca ekibi dağıttı,
Ve kendisi doğruca oturma odasına gitti,
Novgorod mallarını nasıl aldım,
Kötü mallar ve iyiler,
Para için mal bırakmadı
Biraz farklı değil yarım parça!
Benzer tekrarlar, daha çok bir totoloji gibi, çeşitli yazarların edebi eserlerinde mevcuttur. V. Ya. Bryusov'dan:
Beyaz kar diyarı gibi
Ruhum soğuk.
Ne garip bir mutluluk
Soğuk uyku dünyasında!
Beyaz kar diyarı gibi
Ruhum soğuk.
K. Balmont'ta ("Söz eksikliği"):
Şafakta yamacın yamacına gelin, -
Serinlik soğuk nehir üzerinde sigara içiyor,
Donmuş ormanın büyük kısmı kararıyor,
Ve kalp çok acıyor ve kalp mutlu değil.
Hareketsiz kamış. Saz titremiyor.
Derin sessizlik. Dinlenme sessizliği.
Çayırlar çok uzaklara koşuyor.
Tüm yorgunlukta - sağır, dilsiz.
Gün batımında, taze dalgalara girer gibi girin,
Köy bahçesinin serin vahşi doğasında, -
Ağaçlar çok kasvetli-garip bir şekilde sessiz,
Ve kalp çok üzgün ve kalp mutlu değil.
Bu araç, genellikle anlatının ayrıntılarını somutlaştırmak veya duygusal ifadeyi, değerlendirmeleri geliştirmek amacıyla kurguda yaygın olarak kullanılır:
Baştan aşağı eski korku onu yeniden ele geçirdi. (F. Dostoyevski, "Suç ve Ceza");
“Doğru, beni sevmiyorsun, bu doğru, hiçbir şey görmüyorsun” ve aniden kendini boynuma attı, kollarını bana doladı, gözyaşlarına boğuldu, hıçkıra hıçkıra ağladı! (F. M. Dostoyevski "Stepanchikovo köyü ve sakinleri" bölüm 1, bölüm XII Felaket);
"Seni bir haftadır görmedim, senden uzun zamandır haber almadım. Özlüyorum, sesini özlüyorum. Konuş. (A. Çehov, "Ionych").
A. Blok şiirinde “Çöz! Ah Solveig! Oh, Sunny Way" gizli bir pleonazmdır: "Solveig" adı, H. Ibsen'in draması "Peer Gynt"in kahramanına aittir ve Norveççe'de tam olarak "güneşli yol", "güneş izi" anlamına gelir.
Özellikle folklor temeli olan eserlerde totoloji bulunur: Geri dönemezler (V. A. Zhukovsky “Çar Berendey'in Hikayesi, oğlu Ivan Tsarevich, Ölümsüz Koshchei'nin püf noktaları ve Marya-Tsarevna'nın bilgeliği”);
Aynı kökenli sözcüklerin kasıtlı kullanımı, kurgu ve gazetecilikte sözcüksel ifadenin bir aracı olarak hizmet eder: Yasa yasadır (gazeteden);
Zihin ne kadar akıllı, ne kadar verimli,
Korku ne kadar korkunç, karanlık ne kadar karanlık!
Hayat ne kadar canlı! Ölüm ne kadar ölümcül!
gençlik gibi genç yunus!
(Z. Ezrohi)
Totoloji antik çağlardan günümüze kadar kullanılmıştır. Halk sanatında bu teknik özellikle sık kullanılmış, özel bir ifade rengine sahipti ve folklorun bir özelliğiydi.
Özellikle sık sık N. Gogol eserlerinde totoloji kullanır:
Dünyada gerçekten Rus gücünü yenecek böyle yangınlar, işkenceler ve böyle bir güç var mı? ("Taras Bulba");
Buna izin verme," dedi Manilov gülümseyerek. ("Ölü ruhlar");
Acı kahkahalarıma gülecekler (N. Gogol).
Gogol, eserlerinde kahramanın görünüş ve konuşma özelliklerini aktarmak için totoloji kullanır.
Totoloji, bir esere veya bölüme harika bir başlangıç sağlayan bir grotesk yaratır: Aslında, son derece garip! - dedi yetkili, - yer tamamen pürüzsüz, taze pişmiş gözleme gibi. Evet, inanılmaz derecede bile! ("Burun").
Totoloji hicivde yaygındır, çarpıcı bir örnek M. M. Zoshchenko'nun eserleridir: yerli bir akraba (“Akrabalarınız olması gerekmez”); İşte gülüyorsun ve dişlerini gösteriyorsun, - dedi Vasya, - ve ben gerçekten, Marya Vasilyevna, sana tutkuyla tapıyorum ve seviyorum (“Aşk”).
Çalışmalarında M. M. Zoshchenko bazen örtmece kullanır. Euphemism (Yunanca: ευφήμη - “övgü”), genellikle metinlerde ve kamuya açık açıklamalarda uygunsuz veya uygunsuz olarak kabul edilen diğer kelime ve ifadelerin yerine kullanılan, anlam ve duygusal “yük” açısından nötr olan bir kelime veya açıklayıcı ifadedir, örneğin, eş, o zaman eştir ("Zengin hayat").
Normatif olmayan sözcük fazlalığı burada karakterlerin konuşma özelliklerinin bir aracı olarak hareket eder, yazar bir kahramanın portresini yaratır. Totolojinin yanı sıra örtmecelerin yardımıyla yazar, diğerlerinden açıkça farklı olan özel bir çalışma dili yaratmayı başardı.
Çözüm
Okuyucunun eserin ana fikrini daha iyi anlayabilmesi için yazarın pozisyon yazarları çeşitli sanatsal teknikler kullanır. Edebi eserlerde genellikle totoloji gibi bir teknik vardır. Tanım olarak, totoloji bir konuşma hatasıdır, ancak yazarlar totolojiyi sanatsal bir araç olarak kullanırlar.
"Totoloji, çoğu durumda, biçimsel bir özensizliğin sonucu olarak değil, haklı bir biçimsel araç olarak tanıtıldığında konuşmanın duygusal etkisini artırır. "(V. Kozlovsky" Edebi terimler sözlüğü ").
Totoloji, bir "üslup kusuruna" dönüşen bir aşırılık olarak görülür; bu geçişin sınırı değişkendir ve orantı duygusu ve çağın zevki tarafından belirlenir. Folklorda totoloji, stilistik ifade, etkileyici renklendirme kazanır, konuşmanın şiirsel yönünü geliştirir; edebiyatta duygusal etkiyi arttırmak için kullanılır; konuşma dilinde, bundan kaçınmaya çalışırlar.
yorum yok
Kısa bir ifadede çok fazla gereksiz kelime olduğunda, buna konuşma fazlalığı veya ayrıntılandırma denir. Örneğin, son 24 saat içinde yoğun kar yağışı oldu ve çok sayıda kar.
Yazılı veya sözlü konuşmada çok şey olduğunda Ekstra kelimeler, o zaman buna üslup ihmali denir. Yazarın tasvir ettiği nesne hakkında hiçbir fikri olmadığını kanıtlar. Ayrıntı ve boş konuşma arasında ince bir çizgi vardır.
Konuşma fazlalığına bir örnek. Yarışmanın spor yorumcusu şunları bildirir: spor yarışmalarına gelen sporcular yabancı sporcularla yarışmalara katılır.
Ayrıntı biçimi alır:
- pleonasms - aynı anlama sahip, ancak metinde gereksiz olan kelimelerin kullanımı (günlük rutinin bir sonucu olarak, ana öz yükseldi).
- totolojiler (pleonazm varyasyonu). Tekrarlanan terim, sadece başka bir deyişle (iki kez çarpıyoruz, açıklanamayan fenomenler). Totoloji, aynı kökten gelen kelimelerin birleşiminde açıkça ifade edilir: Doğru soru nasıl sorulur?
Metinde bulunan sözcüksel tekrar, yazarın düşüncelerini formüle etmek için netlik ve özlülükten yoksun olduğunun bir işaretidir. Bazen sözcük tekrarı, yazarın önemli bir şeye odaklanmasına yardımcı olabilir, örneğin: Sonsuza kadar yaşa, sonsuza kadar öğren.
Konuşma fazlalığı nasıl kullanılır?
Konuşma yetersizliği ve konuşma fazlalığı, sanat eserlerinin yazılması sırasında her durumda bir hata değildir. Bir kişi kullandığında daha da kötü
Pleonasmlar ve totolojiler, ifadelerin etkinliğini ve ilhamını arttırmak ve ayrıca konuşmanın aforizmasını vurgulamak için stilistikte kullanılır. Yazar komedyenler bir şaka yaratmak için bu tekniklere başvururlar.
Tarzda konuşma fazlalığı ve totolojinin ana hedefi:
- konuşmanın yoksulluğuna, bazı kahramanların eğitim eksikliğine dikkat çekmek;
- durumun anlamsal önemini arttırmak;
- metinde belirli bir fikri vurgulayın;
- totolojik tekrar, durumun zenginliğini veya süresini vurgular, örneğin: “Yürüdük ve yürüdük”;
- Bir nesnenin işaretlerini veya özelliklerini pleonasmlarla vurgulayın. Yazarlar, aşırı sayıda öğeyi açıklığa kavuşturmak için kullanabilir, örneğin: “Ve her yerde toplar, toplar, toplar, toplar var ...”;
- komik durumlar yaratmak, örneğin: “İzin vermeme izin ver”.
totoloji
Totoloji, aynı kökten kelimelerin mantıksız tekrarlarıyla temsil edilen bir düşüncedir. Totolojik kafiye diye bir şey var - bir kelimenin değiştirilmiş bir biçimde şiirsel biçimde tekrarı.
Tek bir cümlede totoloji oluşturan tek köklü kelimeler en sık yapılan hatalardan biridir. Böylece, bir cümlede, bir yerde zamanı işaretliyoruz. Öyle görünüyor.
Bir cümlede belirli bir düşünceyi vurgulamak için, onu gereksizlerden temizlemek, yani totolojiden kurtulmak gerekir, örnekler: ... oldukça doğal olarak, performansı gösteren tanımlar takip edebilir. emek süreci teknik bir sürecin gelişiminin belirli bir aşamasında tamamen belirli bir model tarafından belirlenir.
Bu cümlede her şey kafa karıştırıcı ve çok fazla tekrar var. Çöpü temizliyoruz ve şunları elde ediyoruz:
Teknik sürecin gelişiminin çeşitli aşamalarında işgücü verimliliği, nesnel bir modelle belirlenir - bu makul bir sonuçtur.
Her durumda, tek bir kökü olan kelimeleri üslup hatası olarak algılamak gerekli değildir. Bir kararda her zaman eş anlamlılarla değiştirilmeleri gerekmez, bazı durumlarda bu imkansızdır, test daha zayıf hale gelebilir.
Aynı metin pasajında geçen aynı köke sahip birkaç kelime, anlamın tek taşıyıcıları olarak kabul edildiğinde üslupsal olarak doğrulanır. Teklifte bir totoloji olduğu gerçeğini kabul etmemiz gerekiyor, örnekler: çalıların üzerinde pembe çiçekler açar, baş antrenör takımı çalıştırır.
Rus dilinde, kaçınılmaz olan totolojik kombinasyonlar var: Rusça kelimelerin bir sözlüğü, iki tugayın ustabaşı, operasyonel grubun araştırmacıları araştırıyordu.
Yazarlar, Rusça bir kelime ile yabancı bir kelimenin birleşimi gibi bir sorunla karşı karşıya kaldıklarında, ikincisinin tam anlamını anlamıyorlar, örneğin: küçük bir dahi çocuk, lider liderler. Yabancı kelimeleri başkalarıyla birleştirmeden önce, anlamlarını düşünmek gerekir.
Totoloji, Rus folklorunda ve atasözlerinde bulunabilir. Yazarlar bunları bilinçli olarak sözcüksel ifade için kullanırlar: dostluk dostluktur ve hizmet hizmettir; titreyerek yürümek; Yaşamak için hayat, geçilecek bir alan değildir.
pleonazm
Bu terimin Yunanca kökleri vardır ve “aşırı”, “aşırı” olarak çevrilir.
Anlayalım pleonazm nedir? Aynı anlama sahip kelimelerin bir yargısında fazlalık anlamına gelir.
Örnekler:ölü bir ceset gördüler; esmer bir esmerle tanıştım; sessiz ve sessiz oturdu.
Bu yargılar gereksiz açıklamalarla karmaşıklaşıyor. Diğer konuşma fazlalığı biçimleri gibi, pleonasm da yazarın eğitim eksikliğini gösterir. Kelime dağarcığını analiz etmeniz ve hataları zamanında nasıl düzelteceğinizi öğrenmeniz gerekir.
Rusça'da “hayali pleonasm” gibi bir tez var. Yazarlar bunu bilinçli olarak konuşmanın ifadesini ve algının etkisini artırmak için kullanırlar.
Folklor için pleonastik kombinasyonlar kullanılır. Daha da önce, yazarlar öykülerde anlamlı bir şekilde renkli pleonasmlar kullandılar, örneğin: deniz-okyanus, patikalar, yaşanmışlar.
Lapalissiades
Konuşma fazlalığının biçimlerinden biri lapalissiad'lardır. Trajik (uygunsuz) bir durumda mizah etkisi yaratırlar,
PLEONASM - söylenenlere yeni bir anlam katmayan gereksiz kelimelerin kullanılması, yani. köklerin değil, anlamın tekrarı.
Örneğin: "geri dön", "hatıra hatırası", "fiyat listesi", "boşluk", "diğer alternatif", "ev nostaljisi", "iç mekan", "koruyucu dokunulmazlık", "ilk gala", "halkın folkloru" , "düşmek", "ön duyuru", "el hareketi", "öncelikli", "suçluluk suçlaması", "tam fiyasko", "geçmişin anıları", "dev metropol", "kendisi", kendi kulakları (gözleri, elleri)", "suikast girişimi", "olacak bir yer var", "zor Sisphian işi", "Ariadne'nin yol gösterici ipi", "emekçilerin işçi sınıfı", "gerçek gerçek", "tamamen ve tamamen" , "halk demokrasisi", "aşağı in", "yukarı çık", "daha iyi konum", "tam doğru", "şahsen ben", "otobiyografim", "birleşik birlik", "hizmet".
ANCAK! Edebiyatta ve şiirde pleonazma izin verilir. İşte onu peri masallarından nasıl atıyoruz: yol-yol, yaşanmış-vardı, deniz-okyanus?
***************
TOTOLOJİ veya KİMLİK - aynı köke sahip (yani anlamca yakın) kelimelerin kullanılması, anlamsal fazlalık yaratır.
1) Literatürde izin verilir: "dostluk dostluktur ve hizmet hizmettir", "tıkanır", "yakında peri masalı anlatılır ama iş hemen yapılmaz", "koltuğa oturur" "acı keder" ", "kahkahalarla gülerler", bilmeceler yaparlar.
2) Totoloji - sıradan konuşma ve gazetecilikte sözcüksel bir hata. Örneğin: "bir araya getir", "dans et", "yenile", "tereyağı", "masa masadır", "sağan sağanak", "anlatıcı anlattı", "en yüksek zirveler".
*****************
İncelemeler
Ayrıca sözde gizli totoloji, örneğin "hizmet" gibi yabancı kökenli kelimelerle kombinasyonlar da vardır.
“Vatan nostaljisi” ille de pleonasm değildir diye düşünüyorum, çünkü sadece vatan için değil, geçmiş için de nostaljik olunabilir. Tabii ki, bağlama bağlı olsa da.
Genel olarak, not yararlıdır.
"servis bakımı". Ö! teşekkürler Andy Şimdi bu kumbaraya pleonasm ekleyeceğim.
Geçmişe duyulan özlem kabul edilebilir, ancak anavatan için değil.
Proza.ru portalının günlük izleyicisi, bu metnin sağında bulunan trafik sayacına göre toplamda yarım milyondan fazla sayfa görüntüleyen yaklaşık 100 bin ziyaretçidir. Her sütun iki sayı içerir: görüntüleme sayısı ve ziyaretçi sayısı.
E.N. gekkina
Kıdemli Araştırma Görevlisi, Dil Araştırmaları Enstitüsü, Rusya Bilimler Akademisi,
Filoloji Adayı
PLEONASM (Yunanca - aşırı).
1. Anlamsal fazlalık yaratan bir cümle veya metinde benzer kelimelerin kullanımına dayanan sözlüksel ifade aracı.
Pleonasm folklorda bulunur: bir zamanlar, hüzün-özlem, yol-yol, deniz-okiya. Ayrıca, bu araç genellikle anlatının ayrıntılarını somutlaştırmak veya duyguları, değerlendirmeleri geliştirmek amacıyla kurguda yaygın olarak kullanılır: Gerçekten, son derece garip! - dedi yetkili, - yer mükemmel pürüzsüz taze pişmiş gözleme gibi. Evet, inanılmaz derecede pürüzsüz! (N. Gogol, "Burun"); Eski korku onu tekrar ele geçirdi. tepeden tırnağa her şey (F. Dostoyevski, "Suç ve Ceza"); - seni görmedim Tüm hafta seni duymadım Elveda. ben tutkuyla istemek, BEN susuz sesin. Konuş.(A. Çehov, "Ionych").
2. Anlamsal açıdan gereksiz olan kelimeler bir cümle veya cümle içinde kullanıldığında, sözcüksel uyumluluk normlarının ihlali ile ilişkili bir tür sözcük hatası. Örneğin, bir cümlede İşletmenin ritmik ve kesintisiz çalışmasını sağladılar. tanımlar benzer anlamları ifade eder; burada bir tanesi yeterli. Kitabın kapağında yazarın ibaresi Babama adadım - Sergey Mihayloviç pleonastic; Yeter Babaya Adanmış...
Normatif olmayan pleonazmın tipik örnekleri, bir kelimenin anlamının diğerinin anlamını tekrarladığı ifadelerdir: daha önemli (daha fazla gereksiz, çünkü daha önemli "daha önemli" anlamına gelir), ilk prömiyer (premier yeterlidir - "ilk performans". bir müzik eserinin bir oyunu, filmi veya performansı"), atmosferik hava(hava yeterlidir - "Dünya atmosferini oluşturan bir gaz karışımı"), sonunda(Sağ Sonunda veya sonunda yeterli), geri dön(dönmek fiili ters yönde geri hareketi belirtir), yurt dışından ithalat(ithal etmek yeterlidir - "yurt dışından ithal etmek").
Bazı pleonastic ifadeler dilde yerleşik hale geldi ve hatalı sayılmaz, örneğin: aşağı inmek, yukarı çıkmak, zaman dilimi, sergilemek(Latince exponatus "maruz kalan" anlamına gelir), halk demokrasisi(Yunancadan çevrilen demokrasi, "halkın gücü" anlamına gelir).
Kurgu ve gazetecilikte, normatif olmayan sözcük fazlalığı, karakterlerin konuşma karakterizasyonu aracı olarak işlev görebilir: - İşte buradasın gülmek ve dişlerini göster, - dedi Vasya, - ama ben gerçekten, Marya Vasilievna, sizi sıcak bir şekilde karşılıyorum aşk ve seviyorum (M. Zoshchenko, "Aşk").
TOTOLOJİ (Yunanca - aynı ve - kelime) - bir tür pleonasm; bir cümle veya metinde tek köklü kelimelerin kullanılması.
Totoloji atasözleri ve sözlerde bulunur: dostluk dostluk, a hizmete göre hizmet; yaşamak için hayat– gidilecek bir alan değil; Özgür irade ; deyimsel dönüşlerde: Titreyerek yürümek, kalabalık, yiyenin yanında yemek .
Açıkça renklendirilmiş totolojik kombinasyonlar folklorun karakteristiğidir: Yakında peri masalı etkiler, ama yakında değil tapu yapıldı; otur otur, acı keder .
Tek köklü kelimelerin kasıtlı kullanımı, kurgu ve gazetecilikte sözcüksel ifade aracı olarak hizmet eder: “ Gorki kürklü benim kahkaha "(N. Gogol); " Nasıl zihin akıllıdır, nasıl iş verimli, // Nasıl korkunç korku, nasıl karanlık karanlık!// Nasıl hayat canlı! Nasıl ölüm ölümcül! // Nasıl gençlik genç gençlik! "(Z. Ezrohi)," Yasa var yasa "(gazeteden).
totoloji sözcük hatası aynı kökten sözcüklerin kullanımı üslup amaçlarıyla haklı gösterilmiyorsa ve rastgeleyse: bir araya getirin, dans edin, spora sportif bir şekilde davranın, ifadeyi onaylayın. Genellikle bunun gibi kasıtsız bir totolojiden bahsederler: tereyağı yağı.
