Ev İklim sistemleri

Maya dini ve kültleri. Maya dini: tarih, eski insanların kültürü, temel inançlar Maya dini

Maya halkı arasında bilgi ve din birbirinden ayrılamaz ve tek bir dünya görüşü oluşturmaktaydı ve bu da onların sanatına yansımıştır. Çevreleyen dünyanın çeşitliliğine ilişkin fikirler, insan deneyiminin farklı alanlarına karşılık gelen birkaç ana grupta birleştirilebilen çok sayıda tanrının görüntülerine yansıdı: av tanrıları, doğurganlık tanrıları, çeşitli elementlerin tanrıları, gök cisimlerinin tanrıları. , savaş tanrıları, ölüm tanrıları vb.

Maya kozmolojisi

Mayalara göre evren, Nahua gibi 13 gök ve 9 yeraltı dünyasından oluşuyordu. Alttaki "Ay cenneti"ni (Ay tanrıçası) "yıldızların cenneti ve Dünya tanrısı", ardından "Güneşin gökyüzü ve su tanrıçası" izledi ve ondan sonra " Venüs'ün gökyüzü ve Güneş tanrısı". Daha da yüksekte "kuyruklu yıldızlardan oluşan gökyüzü ve aşk tanrıçası" vardı. Altıncı gök "gecenin kara gökyüzü ve ölüm tanrısı", yedinci gök ise "gündüz mavi gökyüzü ve mısır tanrısı"dır. Üstünde "fırtına gökyüzü ve yağmur tanrısı", ardından "rüzgar tanrısının beyaz gökyüzü", "Um-tsek'in sarı gökyüzü" (yani ölüm tanrısı) ve "kırmızı gökyüzü" yer alır. fedakarlıklardan". Sondan bir önceki gökyüzü tahıl tanrısına verildi ve sonuncusu, on üçüncüsü, Baykuş biçimindeki tanrıyla ilişkilendirildi ve bazı el yazmalarında "gökyüzünün sahibine" ait olduğu deşifre edildi. Hint kaynakları sıklıkla cennetin hükümdarları olan bir grup tanrı Oshlahun-Ti-Ku'dan bahseder. 13 günlük haftanın koruyucuları olan bu tanrılar, başka bir tanrı grubuyla, yeraltı dünyasının efendileri Bolon-Ti-Ku ile düşmanlık içindeydi.

Bugün evrenin bir bütün olarak yapısına ilişkin fikirler bizim için açıksa, o zaman "yeraltı dünyaları" ile tamamen farklı bir durum ilişkilendirilir. Neden tam olarak dokuz dünyanın olduğunu söylemek zor ama yeraltı dünyasının hükümdarının Hun Ahab olduğu kesin olarak biliniyor.

Daha önce de belirtildiği gibi, yeraltı dünyası dokuz seviyeye bölünmüştü; bunların her biri, Bolon-Ti-Ku olarak adlandırılan dokuz tanrıdan biri tarafından himaye ediliyordu. Bu tanrılar Oshlahun-Ti-Ku'nun düşmanlarıydı ve insanlara hastalık ve ölüm gönderen tüm insanlığın düşmanıydı. Kötü etkisi Bu tanrıların insanın yaşamı ve eylemleri üzerindeki etkisi hem takvimde hem de Itzi destanı “Chalam-Balam”ın “Gecenin Dokuz Tanrısı” bölümünde gösterilmektedir. Bolon-Ti-Ku ve Oshlakhun- arasındaki rekabeti anlatır. Birincisinin zaferiyle sonuçlanan ve felakete yol açan Ti-Ku, bunun sonucunda tanrıların art arda yarattığı insan nesillerinden biri öldü.

Gökyüzü ile yeraltı dünyası arasında dikdörtgen şeklinde düz bir toprak yüzeyi vardı. İnsanlar öldüğünde ruhları daha yüksek veya daha düşük dünyalardan birine giderdi. Savaş alanında veya kurban bıçağından ölen savaşçıların ruhları ve doğum sırasında ölen kadınların ruhları doğrudan cennete, Güneş Tanrısı'nın cennetine gitti. Su ve şimşekle ilgili hastalıklardan boğulan ve ölenlerin ruhları da yağmur tanrısının cennetine gitti. Ancak çoğu ölü insan için son sığınak yeraltı dünyasıydı; ruhlarının nihai ölümlerine kadar dolaştığı soğuk ve karanlık bir krallık.

Ülkenin ova bölgelerinde yaşayan Mayalar, yeraltı dünyasına girişin Guatemala dağlarında zeminde bulunan özel bir delik olduğuna inanıyordu. Oradan korkunç bir kan ve çürümüş bedenler fışkırıyor. Mayalara göre insan ruhu, alt dünyalara yaptığı yolculuk sırasında korkunç sınavlara maruz kalıyordu. Bir tür Styx (Yunan mitolojisinde, yeraltı dünyasını çevreleyen bir nehir) olan bir nehri geçmek zorundaydı. Bunu yapmak için cenazede bir köpek kurban edildi - bu su bariyerini aşmaya yardımcı olacak bir rehber köpek. Önümüzde başka testler de var: Ölümcül tehlikeyi tehdit eden beş Yeraltı Evi. Karanlık Ev'de sonsuz karanlık hüküm sürdü, Soğuk Ev'de dayanılmaz bir soğuk vardı, Jaguar Evi'nde zorlu yırtıcılar herhangi bir yabancıyı parçalamaya hazırdı vb. Maya yeraltı dünyası en ayrıntılı ve büyüleyici şekilde anlatılıyor Guatemala Mayalarının kutsal kitabı olan Quiche'de Popol Vuh'da (Halk Kitabı) yer almaktadır.

Mayalara göre evrenin merkezinde, cennetin tüm katmanlarına nüfuz eden Dünya Ağacı duruyordu ve yakınlarda ana noktalarda dört ağaç daha vardı: siyah (batıda), beyaz (kuzeyde), kırmızı (doğuda) ve sarı (güneyde). Bu ağaçların üzerinde Chak'lar (yağmur tanrıları), Pawahtun'lar (rüzgar tanrıları) ve Bakab'lar (gökyüzünün taşıyıcıları veya sahipleri) yer alıyordu. Bu tanrılar aynı zamanda ana noktalara da karşılık geliyordu ve renkleri farklıydı. Kırmızı çak, paahtun ve bakab doğudaydı, beyaz olanlar kuzeyde değildi vs. Yıla aynı renkteki üç tanrı hükmediyordu; Dünyanın gidişatına göre yıllar mutlu ve şanssız sayılıyordu.

Mayalara göre dünyanın yaratılışı

Maya dünyasının yaratıcısının tanrı Unab veya Hunab Ku olduğu düşünülüyordu. Kutsal kitap Popol Vuh, Unaba'nın insanlığı mısırdan yarattığını söylüyor. Popol Vuh'a göre mısırın insana dönüşme sürecinde sadece Yaratıcı, Büyük Baba (Kukumai) değil, aynı zamanda Yaratıcı, Büyük Anne (Tepeu) de önemli bir rol oynadı.

Mısır hamurundan ilk dört insan yaratıldı; "ilk atalar" ve "ilk babalar" Balam-Kitse, Balam-Aqab, Mahukutah ve İki-Balam. “Ve kadınlar onlar için yaratıldı. Tanrı bir kez daha niyetini gerçekleştirdi. Ve (ilk insanlardan) uyku sırasında ortaya çıktılar. Kadınlar gerçekten çok güzeldi... Küçük kabilelerden ve büyük kabilelerden insanları doğurdular ve onlar bizim, bizim, Quiché halkının başlangıcıydı.”

Yucatan'ın antik çağlara kadar uzanan daha sonraki Maya inanışlarına göre, dünya dört kez yaratıldı ve üç kez küresel bir tufanla yok edildi.

Başlangıçta büyük şehirler inşa eden bir cüceler dünyası vardı. Güneş henüz yaratılmadığı için bunu karanlıkta yaptılar. İlk yükseldiğinde cüceler taşa dönüştü ve ilk tufanla şehirler yerle bir oldu.

Bunu takip eden dünya, yeni bir sel tarafından sürüklenen suçlularla doldu.

Üçüncü dünyada Mayaların yaşadığı ortaya çıktı, ancak aynı zamanda bir sel tarafından da yıkandı. Dördüncüsü, modern dünya, daha önce var olan tüm kabilelerin karışması sonucu doğan insanların yaşadığı yerdir. Ne yazık ki aynı kaderle karşı karşıyalar: Dördüncü küresel sel kaçınılmaz.

Maya tanrılarının panteonu

Antik Mayalar tanrıları iyiliksever ve kötü niyetli olmak üzere ikiye ayırıyordu. İlki yağmur “verir”, mısır hasadını sağlar ve bolluğu teşvik eder. İkincisi esas olarak yıkıcı işlerle uğraşmaktadır. Kuraklıklara, kasırgalara ve savaşlara neden oluyorlar. Görünüşe göre her ikisinde de, Yaratıcının dünyanın yaratılışından sonra evrenin dört köşesinde durmaları ve gökyüzünü desteklemeleri talimatını verdiği dört kahraman, Bakab kardeşler var. Tutunurken bir iyilik yapıyorlardı ama sel başlayınca kardeşler korkup kaçtılar.

Göksel tanrılar arasında, Maya panteonundaki en önemli tanrı, dişsiz ağzı, kartal burnu ve buruşuk yüzü olan yaşlı bir adam olan Dünyanın Efendisi Itzamna'ydı. Dünyanın yaratıcısı, Gündüz ve Gecenin tanrısı, rahipliğin kurucusu ve yazının mucidi olarak kabul edildi. Ateş tanrısı Maya tanrıları arasında önemli bir rol oynadı. Çoğu zaman, stilize edilmiş bir ateş işareti şeklinde kocaman çatallı burnu olan yaşlı bir adam olarak tasvir edildi. Mısır başağına benzeyen bir başlık takmış genç bir adam görünümüne sahip olan mısır tanrısı özellikle saygı görüyordu. Mayalar yağmur tanrısı Chaku'ya, güneş tanrısı Kinich-Ahau'ya, ayrıca vadilerin tanrısına, geyik tanrısına, avcıların tanrısına, jaguar tanrılarına ve diğer birçok tanrıya tapıyorlardı.

Çok sayıda kadın tanrı arasında "kırmızı tanrıça" Ish-Chebel-Yash özellikle saygı görüyordu. Genellikle başlık yerine yırtıcı bir hayvanın pençeleri ve bir yılanın pençeleriyle tasvir edilmiştir. Bir başka çok saygı duyulan tanrıça - Ish-Chel (Gökkuşağı) - Itzamna'nın karısı olarak kabul edildi. Ay tanrıçası İş-Çel, tıbbın, doğumun ve dokumacılığın koruyucusuydu.

Olmec kökenli, muhtemelen çok eski olan jaguar tanrılarına tapınma özellikle ilgi çekicidir. Bu tanrılar yeraltı dünyası, ölüm, avcılık ve askeri kültlerle ilişkiliydi. "Siyah" ve "kırmızı" jaguarlar yağmur tanrıları ve ana yönlerle ilişkilendirilirdi. Açıkçası Jaguar aynı zamanda bazı şehir devletlerinin yönetici hanedanlarının kabile tanrısıydı.

En çok saygı duyulan Maya tanrılarından biri, rüzgar tanrısı, Venüs gezegeninin tanrısı vb. Quetzalcoatl'dır (Kukul-kan). Ana tanrılara ek olarak, yerel tanrılar ve tanrılaştırılmış atalara ve kahramanlara olan inanç da önemli bir rol oynadı. Maya'nın dini yaşamında.

Maya'nın diğer halklar için de alışılmadık tanrıları vardı; örneğin tüm intiharların hamisi olan Ishtab gibi.

Maya ritüel yaşamı

Mayalar tanrıların dikkatini çekmek için uzun süre (bazen üç yıla kadar) oruç tuttular, et, tuz, karabiber yemediler ve baharatlı Meksika şili baharatını kullanmadılar. Cinsel perhiz de teşvik edildi. Doğru, bu kısıtlamaların çoğu yalnızca rahipler için geçerliydi. Geri kalanlar daha fazla özgürlüğe sahipti, ancak rahiplerin büyük etkisi altında olduklarından, tanrıları yatıştırmak için aynı yöntemleri izlemeye çalıştılar. Mayalar bir duayla tanrılara döndüler ve her şeyden önce hayatın zorluklarını hafifletmelerini, hastalıklardan kurtulmalarını, hasat sağlamalarını, avlanma ve balıkçılıkta iyi şanslar sağlamalarını ve savaşta başarıya katkıda bulunmalarını istediler.

Tanrılarla iletişim, dualar ve meditasyonlar sırasında rahipler tarafından ve ayrıca "tanrılara elçiler gönderilerek", yani insanlar da dahil olmak üzere fedakarlıklar yapılarak gerçekleştirildi.

Mayaların ritüel yaşamında falcılık, kehanetler ve kehanetler büyük rol oynadı. Maya dini ayinleri şunları içerir: farklı tür törenler. Herhangi bir dini törenin hazırlanması ve yürütülmesi en az altı unsuru içeriyordu: ön oruç ve perhiz; ilahi aydınlanma halindeki bir rahibin seçimi, iyi günler bir kutlama düzenlemek için; kötü ruhların festival alanından kovulması; idollerin fümigasyonu; dualar. Tatilin doruk noktası bir fedakarlıktı, "tanrılara elçilerin gönderilmesi".

Tipik olarak Mayalar, kendilerini meyveler, hayvanlar, kuşlar, balıklar ve çeşitli süslemelerle sınırlayarak insan kurban etmeye başvurmadılar. Bununla birlikte, komşularıyla yapılan savaşlarda ağır yenilgiler veya yüksek profilli zaferlerin olduğu günlerde, kuraklık ve buna bağlı kıtlık dönemlerinde, salgın hastalıklar sırasında - yani Maya fikirlerine göre yalnızca tanrılar belayı önleyebilir ve iyilik gönderebilir. şans - ya kabile arkadaşlarından ya da savaşta yakalanan mahkumlardan fedakarlıklarda bulunuldu.

Birkaç çeşit kurban vardı. En popüler ve ciddi olanı, kurbanın kalbinin parçalandığı yerdi. Genellikle masmavi bir renkle kaplı kurban, siyah cüppeli siyah boyaya bulanmış (genellikle saygıdeğer yaşlılar) dört çak rahibi tarafından jasper sunağının üzerine sırtüstü yatırılırdı. Yuvarlak bir şekle sahipti, böylece üzerine bir kişi yerleştirildiğinde göğüs öne doğru çıkıntı yapıyordu ve rahip adı için onu jilet gibi keskin bir obsidyen bıçağıyla kesip hala atan kalbi parçalamak çok uygundu.

Mayalar, pıhtılaşmamış kanın ve atan kalbin, özellikle önemli görev veya isteklerle birlikte “tanrılara elçi olarak gönderilen” ruhun taşıyıcıları olduğuna inanıyordu. Bu nedenle, hala titrerken (ruh “uçup gitmeden” önce) onu Tanrı heykeline getirebilmek için kalbin çok hızlı bir şekilde parçalanması gerekiyordu. Kırmızı tüylerden bir pelerin içindeki kahin-kahin (chilan veya başka bir deyişle chilam), tanrının imajına veya heykeline nabız gibi atan bir kalbin kanını serpti.

Mayalar arasında, genellikle yalnızca yöneticilere verilen özel bir saygıya sahip olanlar, Chilan peygamberleriydi. Chaak'lar kurbanın cesedini piramidin basamaklarından attı. Aşağıda, diğer rahipler hala sıcak olan cesedin derisini yüzdüler ve Chilan hemen üzerine çekti ve binlerce izleyicinin önünde çılgın bir ritüel dansı gerçekleştirdi. Daha sonra kurbanın cesedi gömüldü; Daha az sıklıkla, eğer kurban edilen kişi cesur bir savaşçı olarak biliniyorsa, soylular ve rahipler muhtemelen ölen kişinin en iyi niteliklerini bu şekilde edindiklerine inanarak onun kalıntılarını yerlerdi.

Başka bir ritüele göre, seçilen kurban - masum bir genç adam ("ruh kanının" saflığı rahipler için önemliydi ve aynı zamanda dış etkiyi de dışlamak gerekliydi) - meydandaki bir direğe bağlandı ve yavaşça hedef gibi ya mızrakla ya da yaydan vurulur. Bu fanatizm, ritüelin başlangıcında kurbana ölümcül bir yara vermenin kesinlikle yasak olduğu gerçeğiyle açıklandı - kurban edilen kişi, ruhun "uçtuğu" genel kan kaybından dolayı uzun ve acı verici bir şekilde ölmek zorunda kaldı. uzakta” Tanrı'ya.

Görkemli ve ciddi ulusal bayramların ve kurbanların yanı sıra, kurbanın ölümünü gerektirmeyen bir kan kurban töreni de vardı: alnı, kulakları ve dirsekleri kesildi; yanakları, burnu ve hatta cinsel organları deldiler.

Ateşli arınma ritüel dansı çok önemliydi ve mutlaka Maya takvimine göre en şanssız ve tehlikeli kabul edilen yıllarda gerçekleştirildi. Törenin gece geç saatlerde yapılması törene ciddiyet kattı ve benzersiz bir etki yarattı. Büyük bir yangından geriye sadece yanan kömürler kaldığında, bunlar düzleşerek etrafa dağıldı. Kömürlerin üzerinde yürüyen çıplak ayaklı Kızılderililerin alayı baş rahip tarafından yönetiliyordu: bazıları yandı, diğerleri ciddi şekilde yandı ve diğerleri zarar görmeden kaldı! Birçok kurban törenine müzik ve dans eşlik ediyordu. Tapınaklar. Kent merkezleri, en eskileri yeni çağın başında oluşan Mayaların (Tikal, Vashaktun, Copan, Volaktun, Balakbal vb.) yaşamında önemli bir rol oynamıştır. Örneğin Copan'da yaklaşık 200 bin kişi yaşıyordu. 756 ile 771 arasında Burada her biri 30 m yüksekliğe kadar üç tapınak dikildi. Ayrıca şehir merkezi teraslar, stel ve tanrı heykelleriyle süslenmişti.

Diğer şehirlerde de benzer dini ve laik merkezler vardı. Bunlar aynı zamanda bir bütün olarak Orta Amerika'nın da karakteristik özelliğidir. Birçok anıt (mezar piramitleri, Palenque'deki Yazıtlar Piramidi ve Güneş Tapınağı, Savaşçılar Tapınağı, Chichen Itza'daki Jaguarlar Tapınağı ve Kukulkan Piramidi, "Güneş ve Ay Piramitleri"). tanrıların şehri” Teotihuacan) günümüze kadar varlığını sürdürmüştür.

Maya uygarlığının merkezleri şehirlerdi: Chichen Itza, Palenque, Mayapan. Orada çok sayıda tapınak inşa edildi. Maya tapınakları basamaklı piramitler şeklindeydi. Çoğu zaman insanlar olmak üzere tanrılara fedakarlıklar yapıldı, ancak Yucatan sakinleri arasında bunlar Azteklerin kanlı ritüellerinde olduğu gibi bir rol oynamadı. Maya rahipleri Güneş, Ay ve gezegenler hakkında düzenli astronomik gözlemler yaptılar ve Hıristiyan Avrupa'daki Jülyen takviminden daha doğru bir takvim sistemi geliştirdiler. Eski Amerikan kültürlerinin dini olan Maya inançları, temel amacı tanrıların her türlü faydayı elde etmesi olan karmaşık, sofistike ayinler ve ritüellerle karakterize edilir. Maya dini, kokulu reçinelerin yakılmasından, kült danslarına ve ilahilere, nöbetlere, oruçlara ve dualara kadar çok çeşitli ritüellerle övünüyordu.

Eski Mayaların dini öyle bir yapıdaydı ki, içinde kurbanlar özel bir yer tutuyordu. Maya dini, kabilesi ve inançları, kurban olarak hem flora hem de fauna sakinlerini kabul ediyordu: jaguarlar, hindiler, kaplumbağalar, çiçekler, ağaç meyveleri ve ayrıca el sanatları ve tabii ki insan yaşamı şeklindeki daha yaygın kurbanlar. . Mayıs dininin ve kurban törenlerinin vazgeçilmez bir özelliği, adakları lekelemek için kullanılan özel mavi tören boyasıydı. Maya dini, eski Amerika sakinlerinin dini. Geleneklere ve ritüellere karşı bu kadar saygılı bir tavırla rahiplerin Maya toplumunda özel bir yer işgal ettiği ve Maya halkının ve dininin onlar için öyle koşullar yarattığı açıktır ki, Mezoamerika'nın diğer birçok halkı gibi rahipler de özel bir sosyal tabaka oluşturmuştur. sarsılmaz hiyerarşinin hakim olduğu bir kast.

Kadim uygarlıkların dini olan Maya İmparatorluğu'nda güç, başrahipten genç hizmetkarlara geçiyordu. Maya halklarının dini, rahiplerin bilim adamlarının görevlerini yerine getirmeleri, çevredeki dünyayı araştırıp bilimsel bilgi biriktirmeleri ile ayırt ediliyordu. Tarihçilerin verdiği bilgilere göre, eski Kızılderililerin kültürüne ilişkin görseller ve kodlar kullanılarak, Maya kabilesinin dininin tezahür ettiği ritüelleri kısmen restore etmek mümkün. Orta Amerika sakinlerinin en çok yiyecek temini ve yaşam sürelerinin uzatılması gibi sorunlarla ilgilendikleri biliniyor. Maya uygarlığının dini, Kızılderililere bunun kolektif veya bireysel çeşitli ritüellerle sağlanabileceğini dikte ediyordu.

Dini tercihler ve Maya dinleri, törenlerin insanların hayatındaki neredeyse tüm önemli anlara eşlik etmesiyle de ayırt ediliyordu. Örneğin Mayalar dini bir tür görev olarak algılıyorlardı ve bu nedenle tarım işleri, el sanatları ve yaşamın diğer yönlerine tanrıları öven ritüeller eşlik ediyordu. Orta Amerika'ya yerleşen daha sonraki halklar gibi, Mezoamerikalıların dini olan Maya kabilesinin inançları da kelimenin tam anlamıyla kan kültüne dayanıyordu. Eski uygarlıklar kategorik bir halktır. Din konusunda Mayalar uzun bir tarih boyunca benimsedikleri geleneklere bağlıydılar. Dolayısıyla, araştırmacılar tarafından keşfedilen, bugüne kadar hayatta kalan gündelik nesnelerden - kaplar, küçük yapılmış mutfak eşyaları, ritüel aletler - Maya dinini daha sonraki dinlerden ayıran, Mayaların kan alma törenine karşı özel tutumu yargılanabilir. analoglar.

Rahipler eski çağlardan beri kan dökmeyi uygulamışlardır. Maya kabilesinin dinleri onlara kendi kurallarını dikte etmiştir.O dönemde Orta Amerika'da yaygın olan Maya kabilelerinin dininin zulmü empoze ettiği söylenemez. Bu, zamanla ve o zamanların sert çevre gerçekliğinin baskısı altında doğal olarak oluştu.Mayaların yakın zamanda keşfedilen fikirlerine göre, yaşam enerjisi, yani ruh kandaydı. Bu nedenle, Mezoamerikalıların dini olan Maya uygarlığının zengin olduğu, hükümdarları elleri aşağıda, içinden sıvı akan tasvir eden gravürler, bugün kan alma ritüellerinin resimlerinden başka bir şey olarak algılanmıyor. Maya dini, Orta Amerika'nın asırlık bir geleneğidir. Her günün ritüel takvimi, yeni doğan çocuklar için ayrıntılı tahminler içeriyordu. Mayıs diniyle doğrudan ilgili olan bu tahminler, bebeğin gelecekteki niteliklerini, gelecekteki kaderini ve uygun faaliyet türünü anlatıyordu.

Maya halkı bir yüzyıldan fazla bir süredir varlığını sürdürüyor ve bu nedenle birçok akılda kalıcı gelenek ve ritüeli kendi yöntemleriyle geliştirmeyi başardı. Bu halkın dini olan Mayaları ayıran şey, benzersiz yaklaşımdır. Böylece arkeologlar, ölen kişinin rütbesine bağlı olarak, yere kazılmış basit çukurların, kapakla kaplı taş odaların veya tonozlu tavanlı salonların mezar görevi gördüğünü tespit etmişlerdir.

Maya uygarlığının dini taviz vermez ve istisna yapmazdı. Sosyal statü her şeydi. İnsanlar ya kulübenin zemininin altında dinlendiler ya da kendileri için cömert cenaze törenleri hazırladılar. Kadim din, Maya uygarlığı ve inançları zalimdi ama kendi açılarından adildi. İmparatorluk kendi kurallarını dikte etti ve arkasına bakmadan bu kurallara uydu. Antik Maya'nın dini: kan kültü. Mayaların hayatında tek bir önemli olayın yaşanmadığı fedakarlık konusuna dönersek. Antik Maya dininde insan kurban etmenin yaygın olduğunu söylemek hiçbir şey söylememek demektir. Antik Maya dini, insanları asarak, döverek, zehirleyerek, boğarak, canlı canlı gömerek ve daha birçok zalimce ve sofistike yöntemle kurban ediyordu.

Hint dini, Maya kabilesi ve onların dini, tanrıların insan kanına bağlı olduğunu, onunla beslendiklerini öğretiyordu. Bu nedenle kurbandan akan tüm kan özel kaplarda toplandı. Rahip sandığı açtıktan sonra kurbanın hâlâ atan kalbini çıkardı ve bu kalp daha yaşlı olan chilan'a teslim edildi. Belirtildiği gibi son aşama eski din Maya kabilelerinde eylem, onuruna kurban kesilen tanrının heykelinin üzerine kalpten fışkıran kanın serpilmesiyle başladı. Maya ritüelleri, hem savaş savaşları sırasında düşman kabilelerden yakalananlar hem de toplumun üst katmanlarından soylular da dahil olmak üzere kendi halklarından gönüllüler tarafından kurban olarak kullanıldı. Araştırmacılar, insanların büyük ölçekte feda edildiğini buldu. Kutlamalardan birinde sadece birkaç gün içinde yaklaşık beş bin köle ve savaş esirinin kurban edildiğine dair kanıtlar keşfedildi. Mayaların inançları ve eski insanların kendileri suçlanamaz. O dönemin yaşamı, katlanılması ve uyulması gereken kendi kurallarını dikte ediyordu.

Sonuç: Din, tapınak hizmetlileriyle birlikte Mayaların yaşamında önemli bir rol oynamıştır. MS 250'den itibaren. MS 900'den önceki yıllar Şehir devletlerinin başında, en yüksek olmasa da en azından çok önemli bir dini rol içeren yöneticiler vardı. Toplumun üst sınıflarının temsilcileri dini ritüellere katıldı. Maya dini çok tanrılıydı. Aynı zamanda tanrılar da insanlara benzeyen ölümlü yaratıklardı. Bu bağlamda, insan kurban etmek Mayalar tarafından tanrıların ömrünün uzatılmasına bir dereceye kadar yardımcı olacak bir eylem olarak görülüyordu. Mayalar arasında insan kurban etmek yaygındı. Bir kişi asılarak, boğularak, zehirlenerek, dövülerek veya diri diri gömülerek kurban edilirdi. Aztekler gibi en acımasız yöntem mideyi yarıp, hala atan kalbi göğüsten çıkarmaktı. Her ikisi de diğer uluslardan esirler aldılar ve üst sınıfların üyeleri de dahil olmak üzere kendi halklarının temsilcileri kurban edildi.

Maya dini inançları, dünyadaki hemen hemen her şeyin k'uh veya kutsallık içerdiği kavramıyla şekillenir. Tüm cansız ve canlı şeylerin maneviyatını açıklamak için kullanılan benzer terimler olan K'uh ve k'uhul, varoluşun en ilahi yaşam gücünü tanımlar. Maya inancı insanların, dünyanın ve kutsal olan her şeyin yaratılışını ve kutsallığını tesis eder. Bu ilahi kutsallık aynı zamanda Maya yaratılış mitlerine de tercüme edilebilir.

MİT YARATILIŞ MİT
Maya yaratılış mitlerini açıklamadan önce, Maya yaratılış hikayelerinin yer aldığı bu iki kaynak arasındaki farkı anlamak önemlidir. Bu kaynaklar arasında Popol Vuh ve Chilam Balam Kitapları bulunmaktadır. Popol Vuh, bugünkü Guatemala'nın Maya dağı ile ilişkilidir. İnsanın yaratılışı, kehanet ve geleneksel mitler ve hikayeler hakkında metinler içerir. Chilam Balam'ın kitapları genellikle Meksika'nın Yucatan bölgesinin ova Mayalarıyla ilişkilendirilir. Chilam Balam'ın yazıldığı alanın adını taşıyan birkaç kitabı var. En ünlü ve etkili kitaplar Chumael, Tizimin, Mani, Kahua, Ixil, Tusik ve Codex Perez'inkileri içerir. Kitaplar Jaguar rahibi tarafından yazılmıştır ve Chilam Balam'ın birebir çevirisidir. Bu kitaplar MS 1500 civarındaki İspanyol sömürge zamanlarına kadar uzanıyor ve Chilam Balam'ın yaratılış hikayeleri üzerinde İspanyol sömürgeciliğinin açık bir etkisi var.

Mayalara göre dünyanın yaratılışının rüzgar ve gökyüzü tanrısı Huracan'ın işi olduğu söylenir. Gökyüzü ve yeryüzü birbirine bağlı, bu da hiçbir canlının veya bitki örtüsünün büyümesine yer bırakmıyor. Yer açmak için bir Ceiba ağacı dikildi. Ağaç yeraltı dünyasının her seviyesinde büyüdü ve dalları üst dünyaya doğru büyüdü. Ağacın gövdesi yeryüzünde hayvanlara, bitkilere ve insanlara yer sağlayacak şekilde büyüdü. Maya inanışına göre hayvanlar ve bitkiler insanlara kadar hayatta kalmıştır. Tanrılar yalnızca hayvanlarla yetinmediler çünkü onları onurlandırmak için konuşamıyorlardı. Oradan insanlar tanrıları onurlandırmak için yaratıldı.

MAYA'NIN ÇOK ÇAĞI
Maya metinlerine göre şu ana kadar üç yaratım gerçekleşti. Bu yaratımlardan ikisi sona erdi, başka bir deyişle varlıklar yok oldu. Üç yaratımın birçok varyasyonu var. Bazıları Hıristiyanlıktan etkilenmiştir, ancak yaratılışın ana olayları Maya Dağı'ndaki Popol Vuha'nın aşağıdaki açıklamasında ayrıntılı olarak anlatılmaktadır.

Topraktan inşa edildi

İlk yaratılış çamurdan yapılmış insanları gördü. Çamurdan insanlar en üretken insanlar değildi, çünkü birçoğu bu yeteneği düşünemiyordu. modern insanlar ve Maya kutsal metinlerine göre bu insanlar "konuşuyordu ama akılları yoktu." Çamurdan yapıldıkları için hareket edemiyorlardı ve teknik olarak da ölümlü değillerdi. Tanrılar ilk yaratılışlarından memnun olmadıkları için kirli insanları suyla yok ettiler.

Ahşaptan yapılmış

İkinci yaratılışta tanrılar erkekleri ağaçtan, kadınları ise kamıştan yarattılar. Bu insanlar insan gibi davranabiliyorlardı ama ruhları yoktu ve tanrılara saygıları yoktu. Onlar da ölümsüzdü. Öldüklerinde üç gün ölü kaldılar ve ölümden dirildiler. Kaynayan suyun taşması sonucu ağaçlar ve kamış kadınları yok oldu sıcak su. Bu kıyametten sağ kurtulabilenlerin bugün var olan maymunlar olduğu düşünülüyor.

Mısırdan yapılmış

Üçüncü yaratılış, modern insanın doğuşuna tanık oldu. Bu insanlar beyaz ve sarı mısır hamurundan ve tanrıların kanından yapılmıştır. İlk insanlar dört erkek ve dört kadındı. Bu erkek ve kadınlar tanrılar tarafından fazla bilge sayılıyordu. Maya tanrıları bu zeki insanların kendi güçlerine yönelik bir tehdit olduğuna inandılar ve onları neredeyse yok ettiler. Bununla birlikte, Cennetin Kalbi (Huracan olarak da bilinir, ancak yaratılış hikayesinde o, Cennetin Kalbi, Dünyanın Kalbi veya Cennetin Kalbidir) zihinlerini ve gözlerini bulanıklaştırdı ve böylece daha az bilge oldular.

Çeşitli Maya grupları birçok yaratılış efsanesine inanır. Maya dini inancını anlamada kritik bir kavram, zamanın ve insanın yaratılışının döngüsel olarak kabul edilmesidir. Bu, bazı Mayaların modern insanın yok olacağına ve başka bir yaratılışın kaçınılmaz olduğuna inandığı anlamına geliyor. Ancak bu, Mayaların "dünyanın sonu" olayına inandıkları yönündeki yaygın inanışla tam olarak örtüşmüyor. İnsanlığın sonuna inanmak dünyanın sonu değil, bir çağın sonu ve belki de tanrıların yeni çağının başlangıcıdır.

Tanrılar "insan"ın farklı versiyonlarını yok ettiler çünkü onlar yaratıcılarına ibadet edemediler ya da ibadet etmediler. Bu tanrılar için önemli bir husustur. Değersiz ve tanrılara hayat sağlayamayan yaratıklar yaratmaya güçleri yetmezdi.

ANA TANRILAR VE ZENGİN TANRILAR
Tipik olarak Maya tanrıları yaşamaktadır ve farklı kişiliklere sahiptirler. Bazen bu, bir tanrıyı diğerinden ayırmayı zorlaştırır. Bununla birlikte, Maya tanrılarının sayısı çok olmasına rağmen, en tutarlı tanrıların bazen daha az bilinen tanrılarla mutasyona uğradığını ve her iki tanrının özelliklerini değiştirdiğini akılda tutmak daha kolay olabilir. Maya kültürüne tutarlılığın getirilmesi, şaşırtıcı olmayan bir şekilde, Maya tanrıları için de geçerlidir. Hatta bazı tanrıların çelişkili karakter özellikleri bile vardır.

Çeşitlilikleri genişledi. Pek çok tanrı, bir kişi ile belirli bir hayvanın birleşimidir. Bunlar aynı zamanda farklı ana yönlerle de ilişkilendirilir ve bireysel bir tanrının önemi tarihsel bağlama bağlı olarak değişebilir. Bu akışkanlık, bilim adamlarının bazı Maya tanrılarından Latin alfabesindeki harflerle bahsetmelerinin nedenidir.

Itzam Ná ve Ix Chebel Yax

Itzam Na, yaratılışa atfedilen tanrıdır. Onun hakkında çok az şey biliniyor ve aynı şey meslektaşı Ix Chebel Yax için de söylenebilir. Itzam Na sıklıkla şaşı, uzun burunlu yaşlı bir adam, hatta bazen bir iguana olarak tasvir edilir. Ix Chebel Yax, Itzam Na'nın karısıydı ve aynı zamanda bir iguana olarak tasvir ediliyor. Hem o hem de Itzam Na, tanrılar hiyerarşisinde yüksek kabul edilir. Birçok Maya isminin yazılışı gibi, isimlerinin yazılışı da değişiklik gösterebilir.

Bir diğer önemli Maya tanrısı olan Huracan'a genellikle Gökyüzünün Kalbi, Gökyüzünün Kalbi veya Dünyanın Kalbi denir. Huracan'ın yüce yaratıcı tanrı olduğuna dair doğrudan bir kanıt olmamasına rağmen Popol Vuh, onun dualarından birinde Huracan'ın "hayat veren" olduğunu ima eder. Aynı duada Huracan'dan da Cennetin ve Yerin Kalbi olarak bahsediliyor ve bu da onun bir yaratıcı olarak önemini gösteriyor. Maya tanrılarının değişkenliği nedeniyle yaratıcı tanrılar arasında tam olarak net bir ayrım olması zorunlu değildir. Bununla birlikte Huracan'ın genellikle Guatemala'daki Quiché Maya ile ilişkilendirildiği söylenmektedir. Quiché, Huracan'ın dünyayı yarattığına ve onu insanlar için yarattığına inanıyor. Ayrıca insanları mısır hamurundan yaparak şekillendirdi ve ateşin, fırtınaların ve rüzgarın efendisiydi.

K'inich Ajaw (Ah-how olarak telaffuz edilir), bazen Tanrı G veya Kinich Ahaw olarak da anılır, "Güneş Işığı Lordu"dur. Kinich Ajau genellikle Doğu'da doğuyor veya doğuyor ve güneş gibi yaşlanıyor olarak tasvir edilir.Bu vahşi güneş tanrısı bir jaguara dönüşecek ve yeraltı dünyasındaki savaşın danışmanı olacak. Güneş tanrıları, güneşin hayat veren özelliklerini sunmalarına rağmen bazen çok fazla güneş sağlayıp kuraklığa neden olabildikleri için tapınılır ve korkulur.

Mısırın zenginliği olan Hong Hongpu belki de göksel varlıkların en önemlisidir. Tanrı E olarak da anılan Hun H'unahpu, ovadaki Yucatec Maya tarafından modern insanların yaratıcısı olarak kabul edilir. Bunun nedeni onun mısırının ve kanının insanlığı mümkün kılan şey olmasıdır. Yaşamın ve doğurganlığın sembolüdür ve genç, uzun saçlı bir adam olarak tasvir edilmiştir.

Kinih Ajava'nın açık bir kopyası olan Chak, yağmur tanrısı veya Tanrı B'dir. Chak kısmen insan, kısmen sürüngendir ve genellikle bir şimşek, yılan veya baltayla gösterilir. Bu korkunç tanrı bazen mavi renkte ve yüzünden yılan bıyıkları çıkmış olarak tasvir edilir. Maya, Chuck'ın şimşek, gök gürültüsü ve bulutlar yarattığı mağaralarda yaşadığına inanıyor. Chuck da korkuyor ve tapıyordu. İnsanlara çok ihtiyaç duyulan yağmuru getirdi ama aynı zamanda sel yarattı, şimşek tehlikesi yarattı ve şiddetli bir fırtına gibi davrandı. Ayrıca sağladığı yağmurların karşılığında kanlı kurbanlar talep etti.

Tanrı K veya K'avil, asanın koruyucusu. Ağırlıklı olarak kraliyet soyunun savunucusudur ve yıldırımla ilişkilendirilmesiyle tanınır. Genellikle dumanı tüten bir meşaleyi veya korkunç bir baltayı delerken tasvir edilir. Korkunç piercingine ek olarak, bir bacağında yılan gibi bir bacak, diğerinde ise ters bir burun var. K'awil, yıldırımlarından birinin dağa çarpması sonrasında kakao ve mısırı keşfetmesiyle tanınır.

Kisim veya Tanrı A, "kendini beğenmiş" olarak bilinir. Esprili ismin sizi kandırmasına izin vermeyin. Bu tanrı, korkunç bir ölüm ve çürüme tanrısıdır. Kizim gerçekten çürüyen bir iskelet veya zombi olarak tasvir edildi. Bazen Kisim de baykuşa eşlik ediyordu. Mayalara göre baykuşlar yeraltı dünyasının elçileridir.

Tanrı O veya Ix Chel, gökkuşağı tanrıçası. Gökkuşağı Batı kültüründe iyi niyeti simgelese de, X-Chel bir tanrıyla karıştırılmamalıdır. iyi niyet. Mayalar aslında gökkuşağının "şeytan gazı" olduğuna ve kötü şans ve hastalık getirdiğine inanıyor. Ix Chel de gökkuşağıyla olan bağlantısı nedeniyle bunları temsil ediyor. Tipik haliyle Ix Chel, kırılgan, pençeli ve harap bir taçtır. Ancak Maya yaratıklarının ikiyüzlülüğüyle birleştiğinde Ix Chel daha yardımsever bir forma da sahip. Bazen doğurganlığı ve doğumu temsil eder ve bu ortamlarda genç ve güzel olarak tasvir edilir.

İkizler Kahramanları

Son olarak, Kahraman İkizlerin efsanesi, Xbalanque ve Hunahpu adlı iki kardeşin yeraltı dünyasındaki maceralarını konu alıyor. Popola Vuh'ta kaydedilen efsane, kardeş tanrılar kavramıyla başlar. İkizlerin babası tanrı Hun Hunahpu'ydu. Hong Hongpu ve erkek kardeşi, kafaları kesilerek kurban edilmek üzere yeraltı dünyasına çekildi. Ancak Hong Hongpu ölümsüz olduğundan başı kesilen kafası hayatta kaldı ve ağaçta bir meyveye dönüştü. Meyve kafası Hun Hunahpu, sonunda ikiz kahramanlar Xbalanque ve Hunahpu'yu doğuran tanrıça Xquic'in eline tükürdü.

İkizler birçok zorlukla karşılaştı, ancak en destansı hikaye, Maya yeraltı dünyası Xibalba'ya (Shee-bahl-bah olarak telaffuz edilir) yaptıkları yolculuktu.

İkizler, Sibalba'nın lordlarının başları üzerinde kısık ve gürültülü bir top oynayarak yeraltı dünyasına çağrıldılar. Lordlar ikizlere defalarca meydan okudular ama zekaları ve kurnazlıkları sayesinde ikizler Sibalba lordunu alt etmeyi başardılar. Xbalanque ve Hunahpu bitmek bilmeyen sorunlardan bıktı ve yeraltı dünyasından kaçmanın bir yolunu geliştirdi. Kendilerini gezgin kılığına sokuyorlar ve yeraltı dünyasının tanrılarını hileler ve oyunlarla eğlendiriyorlardı. Derebeyiler, bir kişiyi kurban edildikten sonra hayata döndürme hilelerinden o kadar etkilendiler ki, ikizlerden onları kurban edip hayata döndürmelerini istediler. Ancak ikizler tanrıları hayata döndürmek yerine onları ölü bıraktılar ve yeraltı dünyasını zavallıların mekanı haline getirdiler. Xibalba'nın İkiz Kahramanları ve Lordları artık gece gökyüzünde yıldızlar gibi yaşıyor. Kralların, kahraman ikizlerin ölümlerinden sonraki duruşmalarını takip ederek göklere ya da üst dünyaya gittikleri varsayılırdı.

Daha pek çok göksel varlık var ama hepsinden önemlisi en sık meydana gelenler. Pek çok biçimde olabilirler ve bunların çokluğu, Maya dininin birleştirici ideallerinin temel direğidir.

GÖK YÖNLERİ VE ÖN YÖNLER
Cennet ve cehennem hakkındaki modern Batılı fikirlerin aksine, Mayalar farklı seviyeler bu krallıklar. Ancak birbirinden ayrılan üç ana alan vardır. Maya doğaüstü seviyeleri cennet ve cehennem olarak değil, üst dünya, orta dünya ve yeraltı dünyası olarak anlıyor.

Üst dünyanın on üç seviyesi, orta dünyanın bir seviyesi ve yeraltı dünyasının dokuz seviyesi vardır. Ceiba ağacının üst dünyanın en yüksek seviyesinden yeraltı dünyasının en alt seviyesine kadar tüm alemlerde büyüdüğüne inanılıyor. Ceiba ağacı, Maya dünyasında ana yönlerin önemini anlamak için hayati öneme sahiptir.

Özellikle Maya tanrıları ana yönlerle ilişkilendirilir. Biz dört ana yöne aşina olsak da, Maya ana yönlerde, dört yönde ve merkezde beş unsurun bulunduğunu anlamıştı. Belki de Maya'nın en önemli ana yönü doğudur. Güneş doğudan doğar ve Mayaların güneşin her gün doğudan doğduğu inancından dolayı doğumla ilişkilendirilir.

Bu ilkeler aynı zamanda bir parçasıydı. Gündelik Yaşam Maya. Evler ana yönleri ve Ceiba ağacını yansıtacak şekilde tasarlandı. Mayalar, ana yönlerdeki Ceiba ağacının merkezini temsil etmek için evlerinin ortasına ocaklar bile inşa ettiler.

MAYA RİTÜELLERİ
Maya çeşitli dini ritüellere katıldı. Kurban dini törenlerde yaygın bir uygulama olmasına rağmen, bunların hepsi insan kurban etmeyi içermiyordu. Popüler inanışın aksine, kurban ritüeli zavallı tutsağın korkunç ölümüyle sınırlı değildi. Her ne kadar bu Maya dünyasında birkaç kez yaşanmış olsa da nispeten nadir görülen bir olaydı. En yaygın kurban töreni kan dökmekti.

Kan Alma

Kan alma, tıpkı bir fedakarlık uygulaması olarak kan dökmeye benziyor. Maya vakasında kan dökmek kraliyet soyu ile sınırlıydı. Tanrılar, insanlığa hayat vermek için kanlarını döktükleri orijinal yaratılış nedeniyle kan talep ettiler. Ayrıca, atalarla iletişim kurmak için, ancak çok sık olmamakla birlikte, kan dökülüyordu.

Maya dünyasında kan alma uygulaması tarih anlamına geliyordu. Bu uygulamaya katılan kraliyet mensupları, kan dökülmesine hazırlanmak için bazen günlerce arınma ritüelleri gerçekleştirerek geçirirler. Kraliyet soyundan hem erkeklerin hem de kadınların bu ritüelleri yerine getirmesi bekleniyor. Maya kralları ve kraliçeleri katılacak değişik formlar kan dökmek, hatta ritüeli gerçekleştirmek için kutsal aletler yapmak. Kan genellikle daha fazla kan ve muhtemelen daha fazla acı üretmek için tasarlanmış özel aletlerle vücudun farklı yerlerinden alınıyordu. Aletler tipik olarak dikenlerden yapılmış ve dini önemlerini belirtmek için çeşitli gliflerle süslenmiştir. Rubalcaba'nın kaydettiği tüyler ürpertici fedakarlık örneklerinden biri, kadınların, özellikle de kraliyet kadınlarının, dillerini delmek için çivili bir ip kullandıklarını ve Maya simgelerini dağıtmak için kan akıttıklarını anlatıyordu. Öte yandan erkekler de dil dışında penis dışında aynı şeyi yapacaktır.

Kan alma uygulaması çoğu zaman kutlama ve kutsallaştırmaya hizmet eder. önemli olaylar doğumlar, tahta çıkışlar ve yıldönümleri gibi. Öte yandan insan kurbanları da en büyük olaylar Maya.

İnsan kurban

Savaşlar genellikle din dışındaki sebeplerle yapılsa da, savaşlar yaşandığında din de savaşa dahil ediliyordu. Genellikle şamanlar veya rahipler askeri stratejilerin planlanmasına yardımcı oluyordu. Askeri papazın adı Nacom'du. Mayalar sıklıkla savaş ve dinin çeşitli yönlerini birleştirirdi. Tipik olarak bu, mahkumların kurban edilmesi şeklindeydi.

Kurbanlar tanrıları korumak için önemliydi ve askeri zaferi garantilemek için hayati önem taşıyordu. Kral veya kraliçe tahta çıktığında ve esir alınan esir yakalandığında, hayat değiştiren insan kurban etme konseptini tanıtacaklar. Tipik olarak bu mahkumlar, düşman devletinin kraliyet ailesi veya elitleri olurdu. En kıdemli kraliyet aileleri Popola Vuh olaylarını yeniden canlandırmak amacıyla kurtarıldılar.

Bu kurbanlar birçok şekilde gerçekleştirildi, ancak en yaygın olan üç yöntem vardı. İlk yöntem baş kesmedir. Bir sonraki yöntem, kalbi yaşayan bir insandan çıkarmanın popüler yöntemiydi. Son ve en popüler yöntem, yaşayan bir kişiyi tanrılara adak olarak bir centot'a veya doğal kuyuya atmaktı.

Diğer teklifler ve ritüeller

Antik Mayalarla ilişkilendirilen en yaygın ritüel kurban etme uygulaması olsa da, başka tür ritüelleri de yerine getiriyorlardı. Maya önerilerinin hepsi bu kadar kanlı ve korkunç değildi. Batılılara tamamen mantıklı gelmese de alternatif öneriler, tanrılarla iletişim kurmanın ve onları tatmin etmenin ilginç yollarını sunuyor.

Tanrılarla iletişim kurmanın oldukça şaşırtıcı ve gözden kaçan bir yolu, çocukları cenotlara indirgemektir. Çocuklar tanrı ya da tanrılarla konuşabilmeleri için kuyulara yerleştirildi. Kuyuda geçirilen birkaç saatin ardından çocuklar, tanrıların mesajının duyulabilmesi için yeniden canlandırılacak. Tabii ki Mayalar, tanrılara yeşim taşı, altın, maskeler, deniz kabukları, oyulmuş insan kemiği ve törensel veya kutsal aletler gibi değerli nesneler sunmakla da ilgileniyorlardı.

Evlilik başka bir dini ritüel ve kutlama nedeniydi. Mayıs evlilikleri genellikle aynı sosyal sınıftaki evlilikleri içeriyordu. Evlenme yaşı farklılık gösterse de uzmanlar evlenme yaşının nüfus artışı ve azalmasıyla bağlantılı olduğunu öne sürüyor. Maya nüfusu azaldıkça gençler daha genç yaşta evlendi. Çiftler çok erken yaşta, hatta bazen bebekken bile çiftleşirler.

Evlilikler düğün evinde rahipler tarafından yapılırdı. Rahipler rastgele bir evlilik sağlamak için tütsü yakarlardı ve ardından bir tatil ya da başka bir tatil gelirdi. Eğer evlilik karı koca tarafından başarılı sayılmazsa çift "boşanabilir". Boşanma için bilinen bir ritüel yoktur, ancak boşanmanın az çok kabul edilebilir bir eylem olması merak uyandırıcıdır.

Dans, kaçırılan başka bir ritüeldir. Tanrılarla iletişim kurmak için dans ritüelleri yapıldı. Danslarda tanrıların resimlerini tasvir eden lüks kostümler yer aldı. Mayalar genellikle dansa yardımcı olarak pantolon, mızrak, çıngıraklar, asalar ve hatta canlı yılanlar gibi takılar takar veya kullanırlardı. Maya, bir tanrı gibi giyinip davranarak, tanrının ruhunun eline geçeceklerine ve dolayısıyla onunla iletişim kurabileceklerine inanıyordu.

Antik Maya karmaşık bir dini sürdürüyordu. Çok yönlü tanrılar ve ritüeller günümüzün Maya kültüründe bile varlığını sürdürdü, ancak bunlar bir araya getirildi. Yaratılış, fedakarlık, kutsallık ve çoğulculuk ideolojileri Maya dinini anlamanın anahtarıdır.

“Mayalar evrenin 13 gök ve 9 yeraltı dünyasından oluştuğuna inanıyorlardı. Dünyanın merkezinde tüm gök kürelerini geçen bir ağaç vardı. Dünyanın dört bir yanında, ana noktaları simgeleyen başka bir ağaç vardı; doğuya kırmızı bir ağaç, güneye sarı bir ağaç, batıya siyah bir ağaç ve kuzeye beyaz bir ağaç karşılık geliyordu. Dünyanın her iki tarafında da karşılık gelen renklere sahip birçok tanrı (rüzgar, yağmur ve cennet sahipleri) vardı. Fetih zamanından beri Avrupalılar onlara pagan diyorlardı. Mayalar doğaya, yıldızlara, güneşe, suya, hayvanlara ve genel olarak etraflarındaki dünyaya tapıyorlardı. İspanyol rahipler birden fazla kez onları "gerçek" inanca dönüştürmeye çalıştı. Ancak zorlukla başardılar ya da hiç başaramadılar. Ne tehditler, ne putların yok edilmesi, ne de işkence paganizmi durduramadı.

Ana Maya tanrısı Güneş Kinich-Ahau, ana tanrılardan biridir; dünyanın ve Mayaların görünümü onunla ilişkilidir. Güneş için çok sayıda kanlı fedakarlık yapıldı; Kızılderililer, Tanrı'nın taze insan kalpleriyle beslendiğine inanıyordu. Ve güneş tutulması, ancak yeni alınmış ve hâlâ titreyen çok sayıda insan kalbi tarafından "düzeltilebilecek" büyük bir felaket olarak algılandı. Ancak su olmazsa hayat da olmaz. Kurbağa ve kaplumbağa yağmur tanrısıyla ilişkilendirildi. Kurbağa vaklayarak yağmur yağacağını önceden haber verir, kaplumbağa ise "çığlığının yağmura neden olduğu düşünülür." Mayalar tanrı Chaac'ın var olduğuna inanıyordu, ancak her ana yönde bir tane olmak üzere dört biçimde. O, cenote'un dibinde yaşıyor, bu yüzden düzenli olarak kuyuya atıyorlar, onun iyiliğini ve himayesini arıyorlardı, sadece mücevherler ve lüks eşyalar değil, aynı zamanda çocuklar da çünkü. Mayalara göre ağlamaları yağmurla ilişkilendiriliyordu. Kauçuğun veya özel tozun yakılması sırasında ortaya çıkan kalın duman da yağmurun oluşmasına yardımcı olabilir, çünkü... bulutlara benziyordu. Rüzgar, şimşek ve gök gürültüsü de Mayalar tarafından saygı görüyordu.

Tanrıça Luna (Ixchel) dini yaşamda özel bir yere sahipti. Ayın insan sağlığını ve bitki büyümesini etkilediği inancı, Ixchel'i tıbbın koruyucu tanrıçası yaptı. Heykelcik, doğumunu kolaylaştırmak için annenin minderinin üzerine yerleştirildi. Ay ayrıca dokumayı da korudu. Ayrıca her ana yön için bir tane vardı - dört tip. Genel olarak “dişi” bir tanrıçaydı. Ona sadece en güzel kızlar feda edildi.

Mayalar uzun zamandır mısıra tapıyorlardı. Popol Vuh'a göre Maya bedeni mısır unundan yaratılmıştır. Tanrı E (P. Schellhas'a göre), başı koçan şeklinde biten veya etrafı mısır yapraklarıyla çevrili genç bir adamdır. Sık sık bir tür tarımsal iş yaparken tasvir edilir. Bu nedenle kurbanların kafalarının kesilmesi mısıra tapınmayla ilişkilendirilir. Kakao bitkilerine de tapınıldı.

Tanrı Iamtsa, dünyanın ve gökyüzünün, gündüz ve gecenin yaratıcısının tanrısı, gündüz ve gecenin tanrısıdır. Tüm hava koşulları ona bağlıydı; ondan yağmur ve iyi bir hasat istediler. Alnında yaprak şeklinde bir hiyeroglif bulunan, dişsiz yaşlı bir adam olarak tasvir edilmiştir. Adı farklı bölgelerde farklı olan ölüm tanrısından çok korkuyorlardı - Chak Mitun Ahab, Ah Puch, Ah Pukukh. Kollarında ve bacaklarında çan bilezikler, kulağında kemik, vücudunda kadavra lekeleri, baykuş veya kayman şeklinde bir başlık bulunan bir iskelet olarak tasvir edilmiştir. Koruyup koruyan tanrılar da vardı farklı aktiviteler- avcılar - tanrı Siba; savaşçılar - Sit Chak Kokha ve diğerleri. Hayvanlar kutsal kabul ediliyordu; geyik, jaguar, arı, maymun ve diğerleri; kurban edildiler. Depremlerden elementlerin tanrısı Tanrı Kavil sorumluydu. Bazı kabilelerde savaş tanrısı olarak saygı görüyordu. Tanrı Camashtli dünyayı yaratan dört tanrıdan biridir; insanlara ateş verdi. Dünyanın ve insanın bir diğer yaratıcısı da Quetzalcoatl'dır. Yeşil tüylerle kaplı bir yılan olarak tasvir edilmiştir. Efsanelerde kültürü, taş işlemeyi ve elbette yiyecek almayı öğreten oydu. Rahipliğin ve kültürün koruyucusu, sabah yıldızı, ikizler. Kukulkan kanatlı bir yılanın görüntüsüdür. “Kukulkan yardımsever bir tanrı olarak görülüyordu. İnsanlara tarımı, balıkçılığı, çeşitli bilimleri öğretti, onlara takvim verdi, yazı yazdı, törenler ve kanunlar icat etti. Maya tarihinde Kukulkan kültü bir tür soyluluk kültüne dönüştürülmüş, yalnızca soylu sınıftan seçilen Kızılderililer ona kurban edilmiş ve tüm bunlar en yüksek derecede ciddiyetle düzenlenmiştir. Ishtab intihar tanrıçasıdır. Asılarak ölen bir ceset olarak tasvir edildi. Mayalar arasında böyle bir ölüm asil sayılıyordu ve savaşta ölümle eşdeğer saygı görüyordu.

“Maya kabilelerinden birinin inançlarına göre, yeryüzündeki tüm yaşamın var olmasından önce, bir gün potansiyel hayata hamile kalan ağaç şeklinde bir tanrının yaşadığına inanılıyordu. Sonra bu tanrı çiçek açmaya başladı ve üzerinde olgunlaşan meyve, birçok küçük parçaya bölünerek, bugün var olan her şeyi yeryüzüne saçarak ondan düştü. Maya kurban kültü yaşamla ayrılmaz bir şekilde bağlantılıydı. Ölüm ne kadar acı verici olursa tanrıların da o kadar olumlu ve yardımsever olacağına inanılıyordu. Bu nedenle mağdurlara mümkün olan her şekilde işkence yapıldı. Aileler görev bilinciyle çocuklarını acı bir ölüme terk etti.

İnsan kanı tanrıların yiyeceği olarak kabul edildi. Eğer kabilesinden bir savaşçı kurban edilirse, cesedi özel bir saygıyla yenirdi. Et küçük parçalar halinde kesilip önce soylular, sonra da diğer tüm kabileler tarafından yenirdi. Tanrılara "hediye" olması amaçlanan kişi soyundu, vücudu maviye (kurbanların rengi) boyandı ve bunun için özel olarak belirlenmiş bir yere getirildi. Dört asistan Chakami (yağmur tanrısının onuruna) kurbanı kollarından ve bacaklarından tutarak Nak adlı bir rahip tarafından açılan göğüs açığa çıkacak şekilde tuttu, kalbi çıkardı ve bir tepsi üzerinde tören rahibi Chilan'a sundu. . İkincisi, akan kanı ciddiyetle topladı ve onu, onuruna kurban edilen tanrının putunun üzerine sürdü. Bu törenler genellikle tapınakta yapılırdı. “Kurban piramidin tepesinde gerçekleştiyse, tatilin son akoru biraz farklı bir renk aldı. Kalbi çıkarıldıktan sonra kurban yere atıldı ve derisi (kolları ve bacakları hariç) yırtıldı. Rahip tören kıyafetlerini çıkardı ve hâlâ sıcak, kanlı cildini giydi. Daha sonra, bu gösterinin diğer katılımcılarıyla birlikte, ana icracı olarak ritüel bir dansta döndü. Kurbanın bacakları ve kolları, örneğin İspanyol boğa güreşinde mağlup olmuş bir boğanın kulağı gibi, onun "haklı ganimeti"ydi.

Kan alma ritüelleri özellikle Mayalar arasında popülerdi. Yalnızca soylular ve seçkinler buna “yasal” hakka sahipti. Kulak memelerinden, cinsel organlardan ve dilden alınan kan, tanrılar için özellikle "lezzetli" kabul ediliyordu. Büyük olasılıkla, bu bir tür narkotik maddenin etkisi altında yapıldı. Yönetici ailelerine tüm tatillerde kan alma hakkı verildi. “Kan alma töreni sırasında dansçılar, müzisyenler, savaşçılar ve soyluların da aralarında bulunduğu kalabalıklar şehrin merkez meydanında toplandı. Tören eyleminin doruk noktasında hükümdar, genellikle karısıyla birlikte ortaya çıkıyor ve bir bitki dikeni veya obsidyen bıçağıyla penisini keserek kendi kanını akıtıyordu. Aynı zamanda hükümdarın karısı da dilini deldi. Bundan sonra kanamayı artırmak için yaraların içinden sert bir agav ipi geçirdiler (Şekil 3). Kağıt şeritlerine kan damladı ve bunlar daha sonra yangında yakıldı. Ayrıca bu şekilde elde edilen kan, putlara bulaşmak için kullanıldı, daha sonra rahipler onları reçine ve kauçukla tütsüledi ve ritüel olarak onları beslemeye başladı."

Ritüel top oyunları da kansız ve zararsız değildi. Oyunun kuralları zamanımıza ulaşmadı, kaybeden kişinin sadece kurban edildiği biliniyor - başı kesildi. Bazen mahkum bir top gibi görünecek şekilde bağlanır ve ölene kadar onunla oynardı.

Tapınağın inşasından önce, cesetleri temeline gömülen genç erkek ve kadınlar da kurban ediliyordu. “Mayalar, iyi ya da kötü, çeşitli işaretlerin hangi yılın kendilerini önceden haber verdiği konusunda çok dikkatliydi. Uğursuz alametlerin ardından gelebilecek talihsizlikler, rahibin kızgın kömürlerin üzerinde çıplak ayakla yürüdüğü meşhur ateşte yürüme ritüeli gibi kefaret ritüelleri yoluyla önlenebilirdi.

Bu tür dini inançlara karşı her türlü tavrınız olabilir ama bu Maya kültürüdür, onların gelenekleridir; Bu tür bir "eğlenceyi" suçlayabilir, kızabilir ve tiksinebilirsiniz, ama öyleydi ve bu onların geçmişine saygı duyulması gerekiyor.

Eski Amerikan kültürlerinin dini olan Maya inançları, temel amacı tanrıların her türlü faydayı elde etmesi olan karmaşık, sofistike ayinler ve ritüellerle karakterize edilir. Maya dini, kokulu reçinelerin yakılmasından, kült danslarına ve ilahilere, nöbetlere, oruçlara ve dualara kadar çok çeşitli ritüellerle övünüyordu.

Antik Maya dini Kurbanlar içinde özel bir yer tutacak şekilde yapılandırılmıştı. Maya dini, kabilesi ve inançları, kurban olarak hem flora hem de fauna sakinlerini kabul ediyordu: jaguarlar, hindiler, kaplumbağalar, çiçekler, ağaç meyveleri ve ayrıca el sanatları ve tabii ki insan yaşamı şeklindeki daha yaygın kurbanlar. . Mayıs dininin ve kurban törenlerinin vazgeçilmez bir özelliği, adakları lekelemek için kullanılan özel mavi tören boyasıydı. Maya dini, eski Amerika sakinlerinin dini. Geleneklere ve ritüellere karşı bu kadar saygılı bir tavırla rahiplerin Maya toplumunda özel bir yer işgal ettiği ve Maya halkının ve dininin onlar için öyle koşullar yarattığı açıktır ki, Mezoamerika'nın diğer birçok halkı gibi rahipler de özel bir sosyal tabaka oluşturmuştur. sarsılmaz hiyerarşinin hakim olduğu bir kast.

Dini tercihler ve Maya dinleri, törenlerin insanların hayatındaki neredeyse tüm önemli anlara eşlik etmesiyle de ayırt ediliyordu. Örneğin Mayalar dini bir tür görev olarak algılıyorlardı ve bu nedenle tarım işleri, el sanatları ve yaşamın diğer yönlerine tanrıları öven ritüeller eşlik ediyordu. Orta Amerika'ya yerleşen daha sonraki halklar gibi, onların da sahip olduğu inançlar Maya kabilesi, din Mezoamerikalılar kelimenin tam anlamıyla kan kültüne bağımlıydı. Eski uygarlıklar kategorik bir halktır. Din konusunda Mayalar uzun bir tarih boyunca benimsedikleri geleneklere bağlıydılar. Dolayısıyla, araştırmacılar tarafından keşfedilen, bugüne kadar hayatta kalan gündelik nesnelerden - kaplar, küçük yapılmış mutfak eşyaları, ritüel aletler - Maya dinini daha sonraki dinlerden ayıran, Mayaların kan alma törenine karşı özel tutumu yargılanabilir. analoglar.

Rahipler eski çağlardan beri kan dökmeyi uygulamışlardır. Maya kabilesinin dinleri, kurallarını onlara dikte ediyordu. Rahipler dilleri, kulak memelerini, uylukları, cinsel organları deldiler, kan aldılar ve tüm bunları bu tür operasyonlara uygun olmayan balık kemikleri ve obsidiyen bıçakların yardımıyla yaptılar. O dönemin Orta Amerika'sında yaygın olan Maya kabilelerinin dininin zulmü empoze ettiği söylenemez. Bu, zamanla ve o zamanların sert çevre gerçekliğinin baskısı altında doğal olarak oluştu. Mayaların meşhur olduğu penis, dil ve dudaklar başta olmak üzere vücudun bazı kısımlarının, delme işlemi sırasında, ortaya çıkan deliğe bir ip çekildi.

Mayaların son zamanlarda keşfettiği fikirlere göre yaşam enerjisi yani ruh kanda bulunuyordu. Bu nedenle, Mezoamerikalıların dini olan Maya uygarlığının zengin olduğu, hükümdarları elleri aşağıda, içinden sıvı akan tasvir eden gravürler, bugün kan alma ritüellerinin resimlerinden başka bir şey olarak algılanmıyor. - Orta Amerika'nın asırlık gelenekleri. Her günün ritüel takvimi, yeni doğan çocuklar için ayrıntılı tahminler içeriyordu. Mayıs diniyle doğrudan ilgili olan bu tahminler, bebeğin gelecekteki niteliklerini, gelecekteki kaderini ve uygun faaliyet türünü anlatıyordu.

Maya dininin söylediği gibi, ritüel takvimdeki öngörülerin etkisi doğrudan etki bir insanın geleceğine, kişiliğine. Ayrıca Maya dininin rahipleri tarafından okunan kehanet işaretleri sadece olumlu değil aynı zamanda olumsuz da olabilir. Özellikle zor durumlarda, Maya dininin baskısı ve rahiplerin tahminleri altındaki çocuğun ebeveynleri, önümüzdeki yaşamın zorluklarıyla ona eziyet etmemek için bebeği öldürmeye veya tanrılara kurban etmeye karar verdi. . Maya halklarının dini gibi bir konudan bahsederken cenaze törenleri konusuna değinmeden edemiyoruz. Mayaların yaşamındaki diğer pek çok şey gibi onlar da seleflerinin ve torunlarının cenaze törenlerinden farklıydı. Maya kabilesinin dini, ölen kişinin, sosyal kategorisine bağlı olarak, uygun koşullar altında ve uygun kurallara göre gömülmesi gerektiğini söylüyordu: Önemli kişiler ve hükümdarlar yakılıyor, külleri çömleklerde saklanıyordu; Maya dini ise, medeniyet sıradan köylüleri kendi evlerinin altındaki mezarlara gömülmeye zorladı.

Maya uygarlığının dini hoşgörü göstermedi ve hiçbir istisna yapmadı. Sosyal statü her şeydi. İnsanlar ya kulübenin zemininin altında dinlendiler ya da kendileri için cömert cenaze törenleri hazırladılar. Kadim din, Maya uygarlığı ve inançları zalimdi ama kendi açılarından adildi. İmparatorluk kendi kurallarını dikte etti ve onlara tereddüt etmeden uydu. Antik Mayaların dini: kan kültü. Mayaların hayatında tek bir önemli olayın yaşanmadığı fedakarlık konusuna dönersek. Antik Maya dininde insan kurban etmenin yaygın olduğunu söylemek hiçbir şey söylememek demektir. Antik Maya dini, insanları asarak, döverek, zehirleyerek, boğarak, canlı canlı gömerek ve daha birçok zalimce ve sofistike yöntemle kurban ediyordu.

Chichen Itza şehrinde eski Maya dinleri ve onunla bağlantılı fedakarlıklar kendine özgü bir şekilde algılanıyordu. Gönüllüler, köleler ve savaş esirleri özel kuyulara ve cenotlara atıldı: hayatta kalan şanslılar affedildi. Bu ritüel su elementinin tanrılarını yatıştırmayı amaçlıyordu. Maya uygarlıklarının dini Yağmur tanrısı Chaak'ın cenotlarda yaşadığını söyledi. Bilinen Maya kurban ritüellerinin en acımasızı, birçok açıdan Aztek ritüeline benziyordu. Cinayete hazırlanan ve eski Mayaların dininin gerektirdiği şekilde özel mavi bir boyayla boyanmış bir adam, piramit tapınağın tepesine götürüldü. Orada baş rahibin dört yardımcısı kurbanı özel bir sunağa yatırdı ve kelimenin tam anlamıyla içini boşalttı. Kurbanın göğsü taş bıçakla açıldı.

Hint dini, Maya kabilesi ve onların dini, tanrıların insan kanına bağlı olduğunu, onunla beslendiklerini öğretiyordu. Bu nedenle kurbandan akan tüm kan özel kaplarda toplandı. Rahip sandığı açtıktan sonra kurbanın hâlâ atan kalbini çıkardı ve bu kalp daha yaşlı olan chilan'a teslim edildi. Son aşama, kadim dinin ve Maya kabilelerinin buyurduğu gibi, kalpten fışkıran kanın, onuruna kurban sunulan tanrının heykelinin üzerine serpilmesi eylemiydi. Kurban olarak Maya ritüelleri Hem savaş savaşları sırasında düşman kabilelerden yakalananlar hem de toplumun üst katmanlarından soylular da dahil olmak üzere kendi halklarından gönüllüler tarafından kullanıldılar. Araştırmacılar, insanların büyük ölçekte feda edildiğini buldu. Kutlamalardan birinde sadece birkaç gün içinde yaklaşık beş bin köle ve savaş esirinin kurban edildiğine dair kanıtlar keşfedildi. Tıpkı eski halklar gibi Mayaların inançları da suçlanamaz. O dönemin yaşamı, katlanılması ve uyulması gereken kendi kurallarını dikte ediyordu.