Dom Kalkulatori

Odisej je pročitao sažetak školskog znanja. „Odiseja. Kikoni i lotofagi

Trojanski rat započeli su bogovi da bi se završilo vrijeme heroja i počelo sadašnje, ljudsko, željezno doba. Ko nije umro na zidinama Troje morao je umrijeti na povratku.

Većina preživjelih grčkih vođa otplovila je u svoju domovinu, dok su plovili do Troje - sa zajedničkom flotom preko Egejskog mora. Kada su bili na pola puta, bog mora Posejdon je udario u oluju, brodovi su se raspršili, ljudi su se utopili u valovima i srušili se o stijene. Samo odabrani su bili predodređeni da budu spašeni. Ali ni njima nije bilo lako. Možda je samo mudri stari Nestor uspio mirno doći do svog kraljevstva u gradu Pilosu. Vrhovni kralj Agamemnon je savladao oluju, ali samo da bi umro još strašnijom smrću - u rodnom Argosu ubili su ga vlastita žena i njen ljubavnik osvetnik; Pjesnik Eshil će o tome kasnije napisati tragediju. Menelaja, sa Helenom koja mu je vraćena, vjetrovi su odnijeli daleko u Egipat, i trebalo mu je mnogo vremena da stigne do svoje Sparte. Ali najduži i najteži put od svih bio je put lukavog kralja Odiseja, kojeg je more deset godina nosilo po svijetu. Homer je napisao svoju drugu pesmu o svojoj sudbini: „Muzo, pričaj mi o tom iskusnom čoveku koji je, / Lutajući dugo od dana kada je Sveti Ilion od njega uništen, / posetio mnoge ljude u gradu i video običaje, / Izdržao mnogo tuge na morima, brinući o spasenju..."

“Ilijada” je herojska pjesma, čija se radnja odvija na bojnom polju iu vojnom logoru. “Odiseja” je bajkovita i svakodnevna pjesma, radnja se odvija, s jedne strane, u čarobnim zemljama divova i čudovišta, gdje je Odisej lutao, s druge strane, u svom malom kraljevstvu na ostrvu Itaki. i okolina, gdje su Odisejeva žena Penelopa i njegov sin Telemah. Kao što je u Ilijadi odabrana samo jedna epizoda za naraciju, „Ahilov gnev“, tako je u Odiseji samo kraj njegovog lutanja, poslednje dve etape, od krajnjeg zapadnog ruba zemlje do njegove rodne Itake. . O svemu što se ranije dogodilo Odisej priča na gozbi usred pjesme, i to vrlo kratko: sve te basnoslovne dogodovštine u pjesmi zauzimaju pedeset stranica od tri stotine. U Odiseji bajka pokreće svakodnevnicu, a ne obrnuto, iako su čitaoci, i stari i savremeni, bili spremniji da je ponovo čitaju i pamte.

U Trojanskom ratu Odisej je učinio mnogo za Grke – posebno tamo gdje nije bila potrebna snaga, već inteligencija. On je bio taj koji je pogodio da će Elenine prosce vezati zakletvom da će zajedno pomoći njenom izabraniku protiv bilo kojeg prestupnika, a bez toga se vojska nikada ne bi okupila u pohod. On je bio taj koji je privukao mladog Ahila u kampanju, a bez ove pobjede ne bi bilo moguće. On je taj koji je, kada je na početku Ilijade, grčka vojska, nakon opšteg sastanka, skoro pojurila nazad iz Troje, uspeo da ga zaustavi. On je bio taj koji je nagovorio Ahila, kada se posvađao sa Agamemnonom, da se vrati u bitku. Kada je, nakon Ahilejeve smrti, najbolji ratnik grčkog tabora trebao da dobije oklop ubijenog, Odisej ga je dobio, a ne Ajaks. Kada Troja nije bila zauzeta opsadom, Odisej je bio taj koji je došao na ideju da sagradi drvenog konja, u koji su se sakrili najhrabriji grčki vođe i tako prodrli u Troju - i on je bio među njima. Boginja Atena, zaštitnica Grka, najviše je voljela Odiseja i pomagala mu na svakom koraku. Ali bog Posejdon ga je mrzio – uskoro ćemo saznati i zašto – i upravo ga je Posejdon svojim olujama deset godina sprečavao da stigne u domovinu. Deset godina u Troji, deset godina u lutanjima - i tek u dvadesetoj godini njegovih kušnji počinje radnja Odiseje.

Počinje, kao u Ilijadi, „Zevsovom voljom“. Bogovi održavaju savjet, a Atena se zauzima kod Zevsa u ime Odiseja. Uhvati ga zaljubljena nimfa Kalipso na ostrvu usred širokog mora i čami, uzalud želeći da „vidi čak i dim kako se diže sa njegovih zavičajnih obala u daljini“. A u njegovom kraljevstvu, na ostrvu Itaki, svi ga već smatraju mrtvim, a okolni plemići traže da kraljica Penelopa među njima izabere novog muža i novog kralja za ostrvo. Ima ih više od stotinu, žive u Odisejevoj palati, bučno piruju i piju, uništavaju Odisejevo domaćinstvo i zabavljaju se sa Odisejevim robovima. Penelopa ih je pokušala prevariti: rekla je da se zavjetovala da će svoju odluku objaviti tek prije nego što je tkala pokrov za starog Laerta, Odisejevog oca, koji je trebao umrijeti. Danju je tkala na očigled svih, a noću je potajno odmotavala ono što je istkala. Ali služavke su izdale njenu lukavost i postajalo joj je sve teže odoljeti insistiranju prosaca. S njom je njen sin Telemah, kojeg je Odisej ostavio kao dijete; ali on je mlad i ne uzima se u obzir.

I tako nepoznati lutalica dolazi Telemahu, naziva se starim Odisejevim prijateljem i daje mu savjet: „Uredi lađu, obiđi okolne zemlje, skupljaj vijesti o nestalom Odiseju; ako čuješ da je živ, reći ćeš proscima da čekaju još godinu dana; ako čuješ da si mrtav, reći ćeš da ćeš održati bdijenje i nagovoriti svoju majku da se uda.” On je savjetovao i nestao - jer se sama Atena pojavila na njegovoj slici. Tako je Telemah učinio. Prosci su se opirali, ali je Telemah uspio neopaženo otići i ukrcati se na brod - jer mu je u tome pomogla i ista Atena,

Telemah plovi na kopno - prvo do Pilosa do oronulog Nestora, zatim do Sparte do tek vraćenih Menelaja i Helene. Pričljivi Nestor priča kako su junaci otplovili iz Troje i utopili se u oluji, kako je Agamemnon kasnije umro u Argosu i kako se njegov sin Orest osvetio ubici; ali on ne zna ništa o Odisejevoj sudbini. Gostoljubivi Menelaj pripovijeda kako se on, Menelaj, izgubio u svojim lutanjima, i na egipatskoj obali sputao proročki starac s mora, pastir tuljana Protej, koji je znao da se pretvori u lava, i u vepra, i u leoparda, i u zmiju, i u vodu, i u drvo; kako se borio s Proteom, i pobijedio ga, i naučio od njega put natrag; a istovremeno je saznao da je Odisej živ i da pati u širokom moru na ostrvu nimfe Kalipso. Oduševljen ovom viješću, Telemah se sprema da se vrati na Itaku, ali tada Homer prekida svoju priču o njemu i okreće se Odisejevoj sudbini.

Pomoglo je posredovanje Atene: Zevs šalje glasnika bogova Hermesa na Kalipso: došlo je vrijeme, vrijeme je da se pusti Odisej. Nimfa tuguje: "Jesam li ga zbog toga spasila od mora, jesam li htjela da mu dam besmrtnost?" - ali se ne usuđuje da ne posluša. Odisej nema brod - treba da sastavi splav. Četiri dana radi sa sjekirom i bušilicom, petog se splav spušta. Sedamnaest dana plovi, kormilarom pored zvijezda, a osamnaestog izbija oluja. Bio je to Posejdon, ugledavši heroja kako mu izmiče, koji je sa četiri vjetra pomeo ponor, a trupci splava razbacani poput slame. "Oh, zašto nisam umro u Troji!" - povikao je Odisej. Dvije boginje pomogle su Odiseju: ljubazna morska nimfa bacila mu je čarobni pokrivač koji ga je spasio od utapanja, a vjerna Atena smirila je tri vjetra, ostavivši četvrtog da ga pliva do najbliže obale. Dva dana i dvije noći pliva ne zatvarajući oči, a trećeg ga valovi bacaju na kopno. Go, umoran, bespomoćan, zakopava se u gomilu lišća i zaspi mrtvim snom.

Ovo je bila zemlja blaženih Feačana, nad kojima je vladao dobri kralj Alkinoj u visokoj palati: bakarni zidovi, zlatna vrata, vezene tkanine na klupama, zreli plodovi na granama, vječno ljeto nad vrtom. Kralj je imao mladu ćerku Nausikaju; Noću joj se pojavila Atena i rekla: „Uskoro ćeš se udati, ali tvoja odeća nije oprana; Sakupi služavke, uzmi kola, idi na more, operi haljine.” Izašli smo, oprali se, osušili i počeli da igramo loptu; lopta je odletela u more, devojke su glasno vrisnule, njihov vrisak je probudio Odiseja. Diže se iz grmlja strašan, prekriven sasušenim morskim blatom, i moli: „Bila nimfa ili smrtnik, pomozi: daj da pokrijem svoju golotinju, pokaži mi put ljudima, i neka ti bogovi pošalju dobro muž.” On se umiva, namaže, oblači, a Nausicaa, diveći se, misli: "Oh, kad bi mi bogovi dali takvog muža." Odlazi u grad, ulazi u kralja Alkinoja, priča mu o svojoj nesreći, ali se ne predstavlja; dirnut Alkinojem, obećava da će ga feački brodovi odvesti kamo god zatraži.

Odisej sedi na Alkinovoj gozbi, a mudri slepi pevač Demodok pesmama zabavlja gozbenike. “Pjevajte o Trojanskom ratu!” - pita Odisej; a Demodok pjeva o Odisejevom drvenom konju i zauzimanju Troje. Odisej ima suze u očima. "Zašto plačeš? - kaže Alkinoi. - Zbog toga bogovi šalju smrt junacima, da im potomci opevaju slavu. Je li istina da je neko vama blizak pao kod Troje?” A onda Odisej otkriva: “Ja sam Odisej, sin Laerta, kralja Itake, mali, kamenit, ali srcu drag...” - i počinje priču o svojim lutanjima. U ovoj priči ima devet avantura.

Prva avantura je sa lotofagima. Oluja je odnijela Odisejeve brodove od Troje na krajnji jug, gdje raste lotos - čarobno voće, nakon kušanja koje čovjek zaboravi na sve i ne želi ništa u životu osim lotosa. Lotožderi su Odisejeve pratioce počastili lotosom, a oni su zaboravili na svoju rodnu Itaku i odbili da plove dalje. Nasilno su ih, plačući, odveli na brod i krenuli.

Druga avantura je sa Kiklopima. Bili su to monstruozni divovi sa jednim okom na sredini čela; čuvali su ovce i koze i nisu znali za vino. Glavni među njima bio je Polifem, sin mora Posejdona. Odisej i desetak drugova zalutali su u njegovu praznu pećinu. Uveče je došao Polifem, ogroman kao planina, oterao stado u pećinu, zagradio izlaz kamenom gromadom i upitao: „Ko si ti?“ - Lutalice, Zevs je naš čuvar, molimo vas da nam pomognete. - "Ne bojim se Zevsa!" - i Kiklop zgrabi njih dvojicu, razbi ih o zid, proždere ih kostima i poče hrkati. Ujutro je otišao sa stadom, ponovo blokirajući ulaz; a onda je Odisej smislio trik. On i njegovi drugovi su uzeli kiklopsku toljagu, veliku kao jarbol, naoštrili je, spalili je i sakrili; a kada je zlikovac došao i progutao još dva druga, doneo mu je vina da ga uspava. Čudovištu se svidjelo vino. "Kako se zoves?" - pitao. "Niko!" - odgovorio je Odisej. “Za takvu poslasticu, ja, Niko, ću te pojesti zadnji!” - i pijani Kiklop je počeo da hrče. Tada Odisej i njegovi saputnici uzeše batinu, priđoše, zamahnu njome i zabiju je u oko jednog diva. Zaslijepljeni ogar je urlao, drugi Kiklopi su dotrčali: "Ko te je uvrijedio, Polifeme?" - "Niko!" - "Pa ako nema nikoga, onda nema smisla praviti buku" - i razišli su se. A da bi izašao iz pećine, Odisej je svoje drugove svezao pod trbuh kiklopskog ovna da ih ne bi pipao, i tako su zajedno sa stadom ujutro napustili pećinu.

Odiseja je postala druga pjesma nakon Ilijade, čije se stvaranje pripisuje velikom starogrčkom pjesniku Homeru. Prema istraživačima, djelo je napisano u 8. vijeku prije nove ere, možda nešto kasnije. Pesma je podeljena na 24 pesme i sastoji se od 12.110 stihova. Pretpostavlja se da je Odiseja nastala na maloazijskoj obali Helade, gdje su živjela jonska plemena (trenutno na ovoj teritoriji je Turska).

Vjerovatno, proto-Odiseja ne postoji. Međutim, mnogi od zapleta i mitoloških likova koji se spominju u pjesmi već su postojali u vrijeme nastanka djela. Osim toga, u pjesmi se mogu pronaći odjeci hetitske mitologije i minojske kulture. Unatoč činjenici da mnogi istraživači u Odiseji pronalaze karakteristike pojedinih dijalekata grčkog, djelo ne odgovara nijednoj regionalnoj varijanti jezika. Moguće je da je Homer koristio jonski dijalekt, ali ogroman broj arhaičnih oblika ukazuje na mikensko porijeklo. Otkriveni su elementi eolskog dijalekta čije porijeklo nije poznato. Značajan broj flektivnih oblika korištenih u pjesmi nikada nije korišten u stvarnom životu. kolokvijalnog govora.

Poput Ilijade, Odiseja počinje obraćanjem Muzi, koju autor traži da ispriča o „mnogo iskusnom mužu“.

Pjesma opisuje događaje koji su se dogodili 10 godina nakon pada Troje. Glavnog lika Odiseja, koji se vratio kući nakon rata, zarobila je nimfa Kalipso, koja ga odbija pustiti. Njegova vjerna supruga Penelopa čeka Odiseja na Itaki. Svakodnevno joj prilaze brojni kandidati za njenu ruku i srce. Penelopa je sigurna da će se Odisej vratiti i odbija sve. Bogovi okupljeni u vijeću odlučuju da Atenu postave svojim glasnikom. Boginja dolazi do Telemaha, sina glavnog junaka, i ohrabruje ga da ode u Spartu i Pilos da sazna za Odisejevu sudbinu.

Nestor, kralj Pilosa, prenosi Telemahu neke podatke o ahejskim vođama, a zatim ga poziva da se obrati Menelaju u Sparti, od koga mladić saznaje da mu je otac postao zarobljenik Kalipse. Saznavši za Telemahov odlazak, Penelopini brojni prosci žele ga upasti u zasjedu i ubiti kada se vrati kući.

Preko Hermesa bogovi daju naređenje Kalipso da oslobodi zarobljenika. Dobivši dugo očekivanu slobodu, Odisej gradi splav i isplovljava. Posejdon, sa kojim glavni lik je u sukobu, izaziva buru. Međutim, Odisej je uspio preživjeti i doći do ostrva Šerije. Ovdje žive Feaci - mornari sa brzim brodovima. Glavni lik upoznaje Nausikaju, kćer lokalnog kralja Alkinoja, koja priređuje gozbu u čast svog gosta. Tokom praznika Odisej priča o svojim avanturama koje su mu se dogodile pre nego što je došao na Kalipso ostrvo. Nakon što su saslušali priču gosta, feaci mu žele pomoći da se vrati kući. Međutim, Posejdon ponovo pokušava da ubije Odiseja, koga mrzi, i pretvara feački brod u liticu. Atena je glavnog junaka pretvorila u prosjačkog starca. Odisej odlazi da živi sa svinjarom Eumejem.

Vraćajući se kući, Telemah je uspeo da pobegne iz zasede koju su postavili prosci njegove majke. Tada sin glavnog junaka šalje Eumaeusa kod svinjara, gdje upoznaje svog oca. Stigavši u palatu, Odisej je otkrio da ga niko ne prepoznaje. Sluge mu se rugaju i smiju. Glavni junak namjerava da se osveti ženinim proscima. Penelope je odlučila organizirati nadmetanje između kandidata za svoju ruku i srce: potrebno je ispucati strijelu kroz 12 prstenova, koristeći luk njenog muža. Samo se pravi vlasnik luka mogao nositi s ovim zadatkom. Odisej svojoj ženi odaje tajnu za koju su znali samo njih dvoje, zahvaljujući kojoj Penelopa konačno prepoznaje svog muža. Ljuti Odisej ubija sve sluge i prosce svoje žene koji su mu se rugali. Rođaci mrtvih se pobune, ali Odisej uspeva da se pomiri s njima.

Uprkos činjenici da je glavna osobina Odiseja herojstvo, autor ne pokušava da istakne tu osobinu. Događaji se dešavaju nakon završetka rata u Troji, odnosno čitalac nema priliku da oceni glavnog lika na ratištima. Umjesto toga, autor želi pokazati potpuno drugačije kvalitete svog lika.

Slika Odiseja ima dvije različite strane. S jedne strane, on je patriota, odan svojoj domovini, ljubavni sin, supružnik i roditelj. Glavni lik nije samo talentirani vojskovođa, on je dobro upućen u trgovinu, lov, stolariju i pomorstvo. Svi junački postupci vođeni su neodoljivom željom da se vrati svojoj porodici.

Druga strana Odiseja nije savršena kao prva. Autor ne krije da hrabri ratnik i mornar uživa u svojim avanturama i duboko u sebi želi da se povratak kući odgodi. Voli da savladava sve vrste prepreka, pretvara se i koristi trikove. Odisej je sposoban da pokaže pohlepu i okrutnost. On, bez oklijevanja, vara svoju vjernu ženu, laže za svoju korist. Autor ističe manje, ali vrlo neugodne detalje. Na primjer, na gozbi glavni lik bira za sebe najbolji komad. U jednom trenutku, Homer shvaća da je "otišao predaleko" i rehabilituje Odiseja, prisiljavajući ga da oplakuje svoje poginule drugove.

Analiza rada

Hronologija događaja

Sama odiseja, odnosno lutanja glavnog junaka, trajala je 10 godina. Štaviše, svi događaji iz pesme uklapaju se u 40 dana. Istraživači sa Nacionalne akademije nauka SAD, oslanjajući se na astronomske pokazatelje spomenute u radu, uspjeli su ustanoviti da se glavni lik vratio kući 16. aprila 1178. godine prije nove ere.

Pretpostavlja se da se lik Odiseja pojavio mnogo prije nastanka pjesme. Istraživači vjeruju da je glavni lik predgrčka figura, odnosno sliku nisu stvorili sami stari Grci, već su je posudili. Prešavši u grčki folklor, Odisej je dobio helenizovano ime.

U pjesmi možete pronaći najmanje 2 folklorne priče. Prvo, ovo je priča o sinu koji kreće u potragu za ocem. Drugo, radnja govori o glavi porodice, koji se iz ovog ili onog razloga vraća u domovinu nakon mnogo godina lutanja. Muž se obično vraća na dan ženinog vjenčanja s drugim muškarcem. Supruga, smatrajući da joj je prvi muž mrtav, pokušava drugi put srediti svoju sreću. U početku niko ne prepoznaje Neznanca, ali onda ipak uspeju da ga identifikuju po nekom znaku, na primer, ožiljku.

Moguće je povući analogije ne samo sa starogrčkim folklorom, već i sa poznatim djelima svjetske književnosti. Najupečatljiviji primjer je roman “Mrtve duše”.

Karakteristike rada

"Odiseja" ima simetričnu kompoziciju. To znači da su i početak i kraj pjesme posvećeni događajima na Itaki. Kompoziciono središte postaje priča glavnog lika o njegovom putovanju.

Narativni stil
Opis lutanja vodi se u prvom licu, odnosno protagonista govori direktno. Karakteristika je tradicionalna za djela ovog žanra. Slična tehnika poznata je iz egipatske literature. Često se koristio u pomorskom folkloru.

Odiseja i evropska književnost

Do određenog vremena Homerova djela nisu bila poznata u srednjovjekovne Evrope. Drevni grčki jezik je dugo bio zaboravljen. Tek nakon pada Konstantinopolja vizantijski naučnici su mogli da uvedu Homerove pesme u Evropu. Ipak, Ilijada je dugo izazivala najveće interesovanje. Ljudi su se za Odiseju zainteresovali tek u 15.-16. veku. Neke fragmente pjesme su modificirali i koristili srednjovjekovni pisci.

Zevs je favorizovao Trojanski rat kako bi počelo doba ljudi. Oni koji su preživjeli rat pasti će na povratku. Preživjeli Grci otišli su kući preko Egejskog mora. Na pola puta Posejdon je na njih pokrenuo oluju, skoro svi su poginuli, a flota je uništena. Nisu se svi preživjeli od oluje vratili kući. Stari Nestor je stigao u svoj rodni Pilos, Agamemnon je umro u svom Argosu od ruke svoje žene i njenog ljubavnika. Menelaj i njegova žena Helena dugo nisu mogli doći do Sparte, bačeni su u Egipat. Najteže i najduže putovanje bilo je putovanje lukavog kralja Odiseja. Punih devet godina lutao je svijetom.

“Odiseja” je bajkovita priča o divnim zemljama, divovima i čudovištima, među kojima je Odisej proveo svoje devetogodišnje putovanje. Priča se razvija i na ostrvu Itaki, u Odisejevom kraljevstvu, gde su njegov sin Telemah i njegova žena Penelopa čekali kralja. Odisej je ukratko opisao svoj nekadašnji život na gozbi, a većina pjesme sadrži fantastične avanture. Odisej je dao značajan doprinos u Trojanskom ratu: zakletvom je vezao Helenine prosce kako bi pomogli njenom izabraniku, okupivši tako vojsku, pozvao je Ahila u pohod i time osigurao pobjedu, zaustavio je vojsku Grke koji su namjeravali napustiti opsadu Troje, nagovorio je Ahila da se vrati na bojno polje nakon svađe s Agamemnonom. Oklop pokojnog Ahila pripao je Odiseju, kao najboljem ratniku, a ne Ajaksu. Avanturu s drvenim konjem, zahvaljujući kojem su uspjeli zauzeti Troju, također je izmislio Odisej. Boginja Atena je favorizirala Odiseja i uvijek mu je pomagala. Posejdon je mrzeo Odiseja i na svaki mogući način sprečavao njegov povratak kući.

Na početku pjesme Atena traži od Zevsa Odiseja, kojeg zarobi nimfa Kalipso, koja je zaljubljena u lutalicu. Zatvorenik juri na svoje rodne obale. A u ovom trenutku, njegovu ženu nadvladavaju plemići, tražeći da Penelopa odabere novog muža i kralja. Preko stotinu prosaca je u palati, šetaju, piju, zabavljaju se sa robovima, uništavajući Odisejev dom. Penelope se poslužila trikom, govoreći svima da prvo mora da isplete pokrov za Odisejevog oca Laerta. Danju je tkala, a noću potajno rasplitala. Sluškinje su otkrile tajnu kraljice, sin Telemah priskače u pomoć svojoj majci. Jednog dana mu je stranac savjetovao da obiđe sve zemlje na brodu i ako bi princ saznao da mu je otac živ, rekao bi proscima da čekaju još godinu dana; ako je mrtav, nagovorio bi svoju majku da se odmah oženi. nakon buđenja. Uprkos otporu prosaca, Telemah je krenuo na put. Susrevši se sa svakim od preživjelih Odisejevih drugova, sin je čuo mnoge bajke, a od jedne od njih od Menelaja je saznao da mu je otac bio u zarobljeništvu na ostrvu nimfe Kalipso. Telemah se, u radosti, vraća nazad.

Ovdje se Odisejeve nesreće nastavljaju. Zevs, na zahtjev Atene, šalje izaslanika Hermesa nimfi sa naredbom da oslobodi zarobljenika. Nimfa, bojeći se ne poslušati, oslobađa Odiseja. Napravio je splav i krenuo. Osamnaestog dana, po Posejdonovom nalogu, oluja je slomila splav. Atena i ljubazna morska nimfa ponovo su mu priskočile u pomoć, odvevši ga do najbliže obale, gdje je Odisej od umora utonuo u dubok san.

Završio je na zemlji kralja Alkinoja, koja podsjeća na Rajske vrtove. Atena je došla noću kraljevoj kćeri Nausikaji sa riječima: „Uskoro ćeš se udati, ali tvoja odjeća nije oprana; Sakupi služavke, uzmi kola, idi na more, operi haljine.” Nausikaja je slušala Atinu; posle posla devojke su se igrale loptom koja je odletela u more. Plač djevojaka probudio je usnulog Odiseja. Ustao je na noge, prestravljen, prekriven blatom, tražeći pomoć. Djevojke mu daju odjeću. Nausikaja, diveći se kako se junak umivao, poželela je da joj on bude muž. Odisej je došao kralju, ispričao mu je o svojim nesrećama, a Alkinoj mu je obećao pomoći da dođe do svog rodnog ostrva.
Na gozbi u Alkinoju, slušajući pesmu slepog pevača Demodoka o Trojanskom ratu, Odisej je briznuo u plač. A on je rekao da je on junak ove pesme, Odisej sa Itake, sin Laertov, pričajući o svojih devet avantura.

Tokom prve avanture na zemlji lotoseda, njegovi saputnici su počašćeni plodovima lotosa, zbog čega su svi izgubili pamćenje. Samo silom ih je bilo moguće odvesti na brod da odu kući.
U drugoj avanturi susreli su jednooke divove Kiklopa, predvođene Posejdonovim sinom, Kiklopom Polifemom. Odisej i njegovi saputnici su ušli u pećinu, Polifem je oterao svoje stado ovaca u pećinu i zatvorio ulaz kamenom. Na pitanje Kiklopa, lutalice su odgovorile da im je čuvar Zevs i tražili su pomoć. Polifem se nije bojao Zevsa, progutao je dvojicu lutalica i zaspao. Ujutro, ponovo napunivši pećinu kamenjem, Kiklop i njegovo stado su otišli. Odisej i njegovi prijatelji naoštrili su Polifemovu toljagu i kada se vratio, pojeo je još dva, Odisej je dao divovskom vinom da pije. Zadovoljni Kiklop je upitao ko je to, na šta je čuo "Niko". Obećavajući da će "niko" jesti poslednje skretanje, proždrljivac je zaspao. Prijatelji su iskoristili trenutak i naoštrenom batinom izboli njegovo jedino oko. Drugi Kiklopi su dotrčali na kanibalov krik. Pitali su ko ga je uvrijedio, a Polifem je odgovorio - "Niko." Ne shvatajući kvaku, svi su se razišli. Odisej je svezao svoje drugove pod trbuhom kiklopskih ovnova i tako pobegao od ljudoždera. Odisej je konačno viknuo divu koji ga je osakatio. Polifem se obratio ocu Posejdonu sa zahtjevom da uništi počinitelja, a ako stigne do Itake, to će biti tek mnogo godina kasnije, sam na tuđem brodu. Bog je čuo molitvu sina.

Treća avantura dogodila se na ostrvu boga vjetra Eola. Eol je odlučio pomoći Odiseju tako što će mu dati dobar vjetar, a ostali su bili vezani u kožnoj torbi. Po dolasku u zavičaj, trebalo je da otvori torbu, ali je zaspao, a njegovi saputnici, već kod Itake, odvezali su vreću, ali je bilo prerano i brod je ponovo dovezen do Eola. Eol, odlučivši da su bogovi protiv Odiseja, više nije pomagao lutalicama.
U četvrtoj avanturi susreli su divove ljudoždere, Laestrigonce, koji su obrušili kamenje na Odisejevu flotu. Odisej i nekoliko njegovih drugova pobjegli su na jednom od dvanaest preživjelih brodova.
U sljedećoj avanturi, čarobnica Kirk je drogirala Odisejeve izaslanike, pretvarajući ih u svinje i tjerajući ih u tor. Jedan od lutalica je pobegao i sve ispričao Odiseju. Zahvaljujući Hermesovoj pomoći, naš junak je odolio čaroliji čarobnice i, zastrašujući je mačem, vratio svoje prijatelje u ljudski oblik. Pijuk mu je rekao kako da pronađe put do Itake, da će mu mrtvi prorok Tiresija pomoći i predložio kako to učiniti.

Šesta najstrašnija avantura dogodila se u kraljevstvu mrtvih. Otišao je tamo da razgovara sa prorokom Tiresijom. Ali da bi progovorio, Odisej je žrtvovao crnog ovna i crnu ovcu. Čekao je Tiresiju, tjerajući duše mrtvih od žrtava. Kada je prorok pio žrtvenu krv, rekao je: „Vaše nevolje su zbog toga što ste uvrijedili Posejdona; vaš je spas ako ne uvrijedite i Sunce-Helios; ako uvrijediš, vratit ćeš se na Itaku, ali sam, na tuđem brodu, i to ne uskoro. Penelopini prosci uništavaju tvoju kuću; ali ćeš ih ovladati, i imaćeš dugu vladavinu i mirnu starost.” Odisej je, pošto je dobio željeni odgovor, dao žrtvenu krv drugim dušama. Razgovarao je sa svojom majkom, koja je umrla od čežnje za sinom, sa Agamemnonom, koji je umro od ruke svoje žene, i sa Ahilejem, koji je bio spreman da postane rob na zemlji, a ne kralj mrtvih. Uvređen, Ajaks nije razgovarao sa njim. Tu su bili i pakleni sudija Minos, ponosni Tantal, lukavi Sizif i drski Ticije. U užasu, Odisej je požurio da napusti svet mrtvih.

Sedma avantura govori o Sirenama, koje su svojim pjevanjem namamile mornare, koji su potom poginuli, udarivši se o stijene. Lukavi Odisej je naredio da ga vežu za jarbol, a ostalima zapečate uši voskom. Prošli su zamku i Odisej je čuo neverovatno pevanje.
Osma avantura. Bilo je potrebno proći tjesnac između dva čudovišta Scile - sa šest glava i Haribde s ogromnim grkljanima sposobnim da proguta brod. Odabravši Scilu, Odisej je izgubio šestoricu pratilaca koje je ona progutala, ali je zadržao brod.
Deveta avantura dogodila se na ostrvu Sunca - Heliosu. Ovdje je paslo sedam svetih krda crvenih bikova i sedam krda bijelih ovnova. Odisej je zabranio svojim prijateljima da dodiruju svete životinje, bojeći se da naljuti vlasnika, Boga. Dogodilo se da nije bilo povoljnog vjetra, a njegovi drugovi su, ogladnjeli, potajno ubijali i jeli najbolje bikove. Sunce - Helios, posmatrajući sliku vandalizma, traži od Zevsa da kazni prestupnike. Na moru se diže oluja, a brod i ljude gutaju valovi.Odisej, čudom preživjeli, pliva na brvna do ostrva Kalipso.
Ovo završava priču putnika. Odisej je na feačkom brodu kralja Alkinoja konačno stigao do Itake. Atena je srela Odiseja na obali i, upozorivši ga na opasnost, pretvorila ga u starca, rekavši mu da čeka sina. Odisej, u maski starca, živi sa svinjarom Eumejem. Telemah se vratio i Atena ga je uputila do svinjareve kolibe. Tamo je Odisej poprimio svoj nekadašnji izgled, priznaje da je Telemahov otac, grli sina i plače.

Telemah se vratio u palatu, a otac i Eumej su se pojavili u palati pod maskama prosjaka. Odisejev pas prepoznaje glas svog gospodara i umire pred njegovim nogama. Junak, u liku prosjaka, traži milostinju, prilazeći proscima, ali dobija samo ismijavanje i batine. Nabacili su na njega još jednog mladog prosjaka, a Odisej ga je srušio. Bez razmišljanja, prosci se rugaju: "Neka ti Zevs da ono što želiš za ovo!" Oni ne znaju da ih on želi mrtve. Penelope, želeći da sazna barem nešto o svojoj ženi, zove "prosjaka" k sebi. Odisej joj govori da njen muž nije daleko i da će se uskoro vratiti. Kako bi proslavila, Penelope naređuje služavki da opere noge gostu i poziva ga na predstojeću gozbu. Sluškinja prepoznaje svog gospodara po ožiljku na nozi, ali joj on govori da šuti. Na gozbi Penelope daje proscima priliku da za njenog muža izaberu onoga ko puca iz luka njenog muža i pogodi metu od dvanaest prstenova. Niko od prosaca nije mogao ni tetivu luka povući. Odisej se dobrovoljno javio, pogodio je metu i odmah se ponovo pojavio. Prije toga, sin je poslao Penelopu u svoje odaje, gdje je zaspala i nije vidjela kako su svi prosci umrli od Odisejeve ruke.

Sluškinja kaže Penelope da joj se muž vratio, ali ona ne vjeruje u to. Penelope naređuje služavki da iznese kraljevski krevet za gosta. Na to je Odisej odgovorio da se njegov krevet ne može pomjeriti, jer ga je on sam prikovao za panj Maslenice. Penelope je tako prepoznala svog muža. Rodbina prosaca pokušala je da se osveti Odiseju, ali je Zevs naredio da se neprijateljstvo prekine. Pesma je završavala rečima: „Svetla kći Gromovnik, boginja Atena Palade, zapečatila je savez između kralja i naroda žrtvom i zakletvom.

Imajte na umu da je ovo samo sažetak književno djelo"Odiseja". Mnogo toga nedostaje ovom sažetku. važne tačke i citati.

Trojanski rat započeli su bogovi da bi se završilo vrijeme heroja i počelo sadašnje, ljudsko, željezno doba. Ko nije umro na zidinama Troje morao je umrijeti na povratku.

“Ilijada” je herojska pjesma, čija se radnja odvija na bojnom polju iu vojnom logoru. “Odiseja” je bajkovita i svakodnevna pjesma, radnja se odvija, s jedne strane, u čarobnim zemljama divova i čudovišta, gdje je Odisej lutao, s druge strane, u svom malom kraljevstvu na ostrvu Itaki. i okolina, gdje su Odisejeva žena Penelopa i njegov sin Telemah. Kao što je u Ilijadi odabrana samo jedna epizoda za naraciju, „Ahilov gnev“, tako je u Odiseji samo kraj njegovog lutanja, poslednje dve etape, od krajnjeg zapadnog ruba zemlje do njegove rodne Itake. . Odisej govori o svemu što se ranije dogodilo na gozbi u sredini pjesme, i govori vrlo sažeto: sve te basnoslovne avanture u pjesmi zauzimaju pedeset stranica od tri stotine. U Odiseji bajka pokreće svakodnevnicu, a ne obrnuto, iako su čitaoci, i stari i savremeni, bili spremniji da je ponovo čitaju i pamte.

Počinje, kao u Ilijadi, „Zevsovom voljom“. Bogovi održavaju savjet, a Atena se zauzima kod Zevsa u ime Odiseja. Uhvati ga zaljubljena nimfa Kalipso na ostrvu usred širokog mora i čami, uzalud želeći da „vidi čak i dim kako se diže sa njegovih zavičajnih obala u daljini“. A u njegovom kraljevstvu, na ostrvu Itaki, svi ga već smatraju mrtvim, a okolni plemići traže da kraljica Penelopa među njima izabere novog muža i novog kralja za ostrvo. Ima ih više od stotinu, žive u Odisejevoj palati, bučno piruju i piju, uništavaju Odisejevo domaćinstvo i zabavljaju se sa Odisejevim robovima. Penelopa ih je pokušala prevariti: rekla je da se zavjetovala da će svoju odluku objaviti tek prije nego što je isplela pokrov starom Laertu, Odisejevom ocu, koji je trebao umrijeti. Danju je tkala na očigled svih, a noću je potajno odmotavala ono što je istkala. Ali služavke su izdale njenu lukavost i postajalo joj je sve teže odoljeti insistiranju prosaca. S njom je njen sin Telemah, kojeg je Odisej ostavio kao dijete; ali on je mlad i ne uzima se u obzir.

Telemah plovi na kopno - prvo do Pilosa do oronulog Nestora, zatim do Sparte do tek vraćenih Menelaja i Helene. Pričljivi Nestor priča kako su junaci otplovili iz Troje i utopili se u oluji, kako je Agamemnon kasnije umro u Argosu i kako se njegov sin Orest osvetio ubici; ali on ne zna ništa o Odisejevoj sudbini. Gostoljubivi Menelaj pripovijeda kako se on, Menelaj, izgubio u svojim lutanjima, i na egipatskoj obali zakačio proročki morski starješina, pastir tuljana Protej, koji se znao preobraziti i u lava, i u vepra, i u leoparda, i u zmiju, i u vodu, i u drvo; kako se borio s Proteom, i pobijedio ga, i naučio od njega put natrag; a istovremeno je saznao da je Odisej živ i da pati u širokom moru na ostrvu nimfe Kalipso. Oduševljen ovom viješću, Telemah se sprema da se vrati na Itaku, ali tada Homer prekida svoju priču o njemu i okreće se Odisejevoj sudbini.

Prva avantura je sa lotofagima. Oluja je odnijela Odisejeve brodove iz Troje na krajnji jug, gdje raste lotos - čarobno voće, nakon kušanja koje čovjek zaboravi na sve i ne želi ništa u životu osim lotosa. Lotožderi su Odisejeve pratioce počastili lotosom, a oni su zaboravili na svoju rodnu Itaku i odbili da plove dalje. Nasilno su ih, plačući, odveli na brod i krenuli.

Druga avantura je sa Kiklopima. Bili su to monstruozni divovi sa jednim okom na sredini čela; čuvali su ovce i koze i nisu znali za vino. Glavni među njima bio je Polifem, sin mora Posejdona. Odisej i desetak drugova zalutali su u njegovu praznu pećinu. Uveče je došao Polifem, ogroman kao planina, oterao stado u pećinu, zagradio izlaz kamenom gromadom i upitao: „Ko si ti?“ - Lutalice, Zevs je naš čuvar, molimo vas da nam pomognete. - "Ne bojim se Zevsa!" - i Kiklop zgrabi njih dvojicu, razbi ih o zid, proždere ih kostima i poče hrkati. Ujutro je otišao sa stadom, ponovo blokirajući ulaz; a onda je Odisej smislio trik. On i njegovi drugovi su uzeli kiklopsku toljagu, veliku kao jarbol, naoštrili je, spalili je, sakrili; a kada je zlikovac došao i progutao još dva druga, doneo mu je vina da ga uspava. Čudovištu se svidjelo vino. "Kako se zoves?" - pitao. "Niko!" - odgovorio je Odisej. “Za takvu poslasticu, ja, Niko, ću te pojesti zadnji!” - i pijani Kiklop je počeo da hrče. Tada Odisej i njegovi saputnici uzeše batinu, priđoše, zamahnu njome i zabiju je u oko jednog diva. Zaslijepljeni ogar je urlao, drugi Kiklopi su dotrčali: "Ko te je uvrijedio, Polifeme?" - "Niko!" - "Pa ako nema nikoga, onda nema smisla praviti buku" - i razišli su se. A da bi izašao iz pećine, Odisej je svoje drugove svezao pod trbuh kiklopskih ovnova da ih ne bi pipao, i tako su zajedno sa krdom ujutro napustili pećinu. Ali, već ploveći, Odisej nije mogao izdržati i viknuo je:

„Evo ti, što si vređao goste, pogubljenje od mene, Odiseje sa Itake!“ I Kiklop se bijesno molio svom ocu Posejdonu: "Ne dozvoli Odiseju da otplovi na Itaku - a ako je tako suđeno, neka ne otplovi uskoro, sam, na tuđem brodu!" I Bog je čuo njegovu molitvu.

Treća avantura je na ostrvu boga vjetra Eola. Bog im je poslao vetar, a ostalo svezao u kožnu torbu i dao Odiseju: "Kad stigneš, pusti ga." Ali kad se Itaka već vidjela, umorni Odisej je zaspao, a njegovi drugovi su prije vremena odvezali vreću; podigao se uragan, pojurili su nazad u Eol. "Znači, bogovi su protiv tebe!" - ljutito je rekao Eol i odbio da pomogne neposlušnim.

Četvrta avantura je sa lestrigonima, divovima kanibalima. Otrčali su na obalu i srušili ogromno kamenje na Odisejeve brodove; od dvanaest brodova, jedanaest je umrlo; Odisej i nekoliko drugova su pobegli na poslednjem.

Peta avantura je sa čarobnicom Kirkom, kraljicom Zapada, koja je sve vanzemaljce pretvorila u životinje. Donijela je odisejskim poslanicima vino, med, sir i brašno s otrovnim napitkom - i oni su se pretvorili u svinje, a ona ih je otjerala u štalu. Pobjegao je sam i u užasu ispričao o tome Odiseju; uzeo je luk i otišao u pomoć svojim drugovima, ne nadajući se ničemu. Ali Hermes, glasnik bogova, dao mu je božansku biljku: crni korijen, bijeli cvijet - i čarolija je bila nemoćna protiv Odiseja. Prijeteći mačem, prisilio je čarobnicu da vrati ljudski oblik njegovim prijateljima i zahtijevao: "Vrati nas na Itaku!" „Traži put od proročkog Tiresije, proroka proroka“, rekla je čarobnica. "Ali on je umro!" - "Pitaj mrtve!" I rekla mi je kako da to uradim.

Šesta avantura je najstrašnija: silazak u carstvo mrtvih. Ulaz u njega je na rubu svijeta, u zemlji vječne noći. Duše mrtvih u njemu su bestjelesne, bezosjećajne i nepromišljene, ali nakon što popiju žrtvenu krv, stiču govor i razum. Na pragu carstva mrtvih, Odisej je zaklao crnog ovna i crnu ovcu kao žrtvu; duše mrtvih hrlile su na miris krvi, ali Odisej ih je otjerao svojim mačem sve dok se pred njim nije pojavio proročki Tiresija. Nakon što je popio krv, rekao je:

„Vaše nevolje su zbog toga što ste uvrijedili Posejdona; vaš je spas ako ne uvrijedite i Sunce-Helios; ako uvrijediš, vratit ćeš se na Itaku, ali sam, na tuđem brodu, i to ne uskoro. Penelopini prosci uništavaju tvoju kuću; ali ćeš ih ovladati, i imaćeš dugu vladavinu i mirnu starost.” Nakon toga, Odisej je dozvolio drugim duhovima da učestvuju u žrtvenoj krvi. Senka njegove majke pričala je kako je umrla od čežnje za sinom; hteo je da je zagrli, ali pod njegovim rukama je bio samo prazan vazduh. Agamemnon je ispričao kako je umro od svoje žene: "Budi oprezan, Odiseje, opasno je oslanjati se na žene." Ahil mu reče:

“Bolje mi je da budem radnik na farmi na zemlji nego kralj među mrtvima.” Samo Ajaks nije ništa rekao, ne opraštajući da je Odisej, a ne on, dobio Ahilejev oklop. Izdaleka je Odisej ugledao paklenog sudiju Minosa, i večno pogubljenog ponosnog Tantala, lukavog Sizifa, drskog Titija; ali tada ga je obuzeo užas, i požurio je, prema bijelom svjetlu.

Sedma avantura bile su Sirene - grabežljivci koji zavodljivim pjevanjem mame mornare u smrt. Odisej ih je nadmudrio: voskom je zapečatio uši svojim drugovima i naredio da ga vežu za jarbol i da ga ne puštaju, bez obzira na sve. Pa su oni proplovili mimo, nepovrijeđeni, a Odisej je također čuo pjevanje, slađe od toga.

Osma avantura bila je tjesnac između čudovišta Scile i Haribde: Scila - oko šest glava, svaka sa tri reda zuba, i dvanaest šapa; Haribda se odnosi na jedan grkljan, ali onaj koji proguta cijeli brod u jednom gutljaju. Odisej je odabrao Scilu umjesto Haribde - i bio je u pravu: ona je zgrabila šest njegovih drugova s broda i sa šest usta progutala šest njegovih drugova, ali je brod ostao netaknut.

Deveta avantura bilo je ostrvo Sunca-Helios, gde su pasla njegova sveta stada - sedam stada crvenih bikova, sedam krda belih ovnova. Odisej je, sećajući se Tirezijinog saveza, dao strašnu zakletvu od svojih drugova da ih neće dirati; ali su duvali suprotni vetrovi, brod je stajao mirno, pratioci su bili gladni i, kada je Odisej zaspao, klali su i jeli najbolje bikove. Bilo je strašno: oguljene kože su se kretale, a meso na ražnju mukalo. Sunce-Helios, koji sve vidi, sve čuje, sve zna, molio se Zevsu: "Kazni prestupnike, inače ću sići u podzemni svijet i zablistati među mrtvima." A onda, kada su vjetrovi utihnuli i brod je otplovio s obale, Zevs je podigao oluju, pogođen gromom, brod se srušio, pratioci su se utopili u vrtlogu, a Odisej, sam na komadu balvana, pojurio je preko mora devet dana dok nije izbačen na obalu ostrva Kalipso.

Ovako Odisej završava svoju priču.

Kralj Alkinoje je ispunio svoje obećanje: Odisej se ukrcao na feački brod, zaspao začarani i probudio se na maglovitoj obali Itake. Ovdje ga susreće zaštitnica Atena. „Došlo je vrijeme tvoje lukavštine“, kaže ona, „sakrij se, čuvaj se prosaca i čekaj svog sina Telemaha!“ Ona ga dodirne, a on postaje neprepoznatljiv: star, ćelav, siromašan, sa štapom i torbom. U ovom obliku odlazi duboko u ostrvo da zatraži utočište od dobrog starog svinjara Eumaeja. On govori Eumeju da je bio sa Krita, da se borio kod Troje, da je poznavao Odiseja, da je otplovio u Egipat, pao u ropstvo, bio među gusarima i da je jedva pobegao. Eumej ga zove u kolibu, sjeda na ognjište, liječi ga, tuguje zbog nestalog Odiseja, žali se na nasilne prosce, sažaljeva kraljicu Penelopu i princa Telemaha. Sutradan stiže i sam Telemah koji se vraća sa puta - naravno, i njega je ovamo poslala sama Atena.Pre njega Atena vraća Odiseja u pravi izgled, moćnog i ponosnog. "Zar nisi bog?" - pita Telemah. „Ne, ja sam tvoj otac“, odgovara Odisej i grle se plačući od sreće.

Kraj je blizu. Telemah odlazi u grad, u palatu; Eumej i Odisej lutaju iza njega, opet pod maskom prosjaka. Na pragu palate događa se prvo prepoznavanje: oronuli odisejski pas, koji već dvadeset godina ne zaboravlja glas svog vlasnika, diže uši, dopuže posljednjim snagama do njega i umire pred njegovim nogama. Odisej ulazi u kuću, obilazi gornju sobu, moli milostinju od prosaca, trpi ismijavanje i batine. Prosci ga suprotstave drugom prosjaku, mlađem i jačem; Odisej ga, neočekivano za sve, jednim udarcem sruši. Udvarači se smiju: "Neka ti Zevs da ono što želiš za ovo!" - a ne znaju da im Odisej želi brzu smrt. Penelope doziva stranca k sebi: da li je čuo vesti o Odiseju? „Čuo sam“, kaže Odisej, „da je u obližnjoj oblasti i uskoro će stići.“ Penelope ne može vjerovati, ali je zahvalna gostu. Ona kaže staroj služavki da opere prašnjave noge lutalice prije spavanja i poziva ga da bude u palati na sutrašnjoj gozbi. I tu se dešava drugo prepoznavanje: sluškinja unosi lavor, dodiruje noge gosta i osjeća ožiljak na potkoljenici koji je Odisej imao nakon lova na vepra u mladosti. Ruke su joj zadrhtale, noga joj je izmaknula: "Ti si Odisej!" Odisej joj prekrije usta: "Da, ja sam, ali ćuti - inače ćeš pokvariti cijelu stvar!"

Poslednji dan dolazi. Penelopa poziva prosce u banket salu: „Evo naklona mog mrtvog Odiseja; ko ga povuče i strijelom probije kroz dvanaest prstenova na dvanaest sjekira u nizu, postaće moj muž!” Jedan za drugim, sto dvadeset udvarača isprobava gudalo - nijedan ne može ni tetivu povući. Već sada žele da odlože takmičenje za sutra - ali tada Odisej ustaje u svom prosjačkom obliku: „Da i ja pokušam: ipak sam nekad bio jak!“ Udvarači su ogorčeni, ali Telemah se zauzeo za gosta:

„Ja sam naslednik ovog luka, dajem ga kome hoću; a ti, majko, idi na svoje ženske poslove.” Odisej uzima luk, lako ga savija, navija tetivu, strijela proleti kroz dvanaest prstenova i probija zid. Zevs grmi nad kućom, Odisej se uspravlja do svoje pune junačke visine, do njega je Telemah sa mačem i kopljem. „Ne, nisam zaboravio da pucam: sada ću probati drugu metu!“ A druga strijela pogađa najbahatije i najnasilnije prosce. „Oh, mislili ste da je Odisej mrtav? ne, on je živ za istinu i odmazdu!” Udvarači zgrabe mačeve, Odisej ih udari strijelama, a kad strijele ponestane, kopljima, koje nudi vjerni Eumej. Prosci jure po odaji, nevidljiva Atena pomračuje im um i odbija udarce od Odiseja, padaju jedan za drugim. Gomila mrtvih tijela nagomilana je usred kuće, vjerni robovi i robinje se gomilaju okolo i raduju se prizoru svog gospodara.

Penelopa nije čula ništa: Atena joj je poslala dubok san u svoju odaju. Stara sluškinja trči k njoj s dobrim vijestima: Odisej se vratio. Odisej je kaznio prosce! Ona ne vjeruje: ne, jučerašnji prosjak uopće nije sličan Odiseju kakav je bio prije dvadeset godina; a prosci su verovatno bili kažnjeni od ljutih bogova. „Pa“, kaže Odisej, „ako je kraljica tako neljubazna, neka mi sami nameste krevet.” I tu se dešava treće, glavno prepoznavanje. „U redu“, kaže Penelope sluškinji, „donesi krevet gosta iz kraljevske spavaće sobe da se odmori.“ - „Šta to govoriš, ženo? - Uzvikuje Odisej, "ovaj krevet ne može da se pomeri sa svog mesta, umesto nogu ima panj masline, ja sam ga sam jednom udario na njega i popravio." A kao odgovor, Penelope plače od radosti i juri svom mužu: to je bio tajni znak, poznat samo njima.

Ovo je pobjeda, ali ovo još nije mir. Pali prosci i dalje imaju rodbinu i spremni su da se osvete. U naoružanoj gomili idu prema Odiseju; on im izlazi u susret sa Telemahom i nekolicinom poslušnika. Prvi udarci već grme, prva krv se proliva, ali Zeusova volja prekida nastalu neslogu. Munje sijevaju, udaraju u zemlju između boraca, grmljavina tutnji, Atena se pojavljuje sa glasnim povikom: "...Ne prolijevajte uzalud krv i zaustavite zlo neprijateljstvo!" - i uplašeni osvetnici se povlače. I onda:

“Svjetla kći Gromovnik, boginja Pallas Atena, zapečatila je savez između kralja i naroda žrtvom i zakletvom.”

Odiseja se završava ovim riječima.

Prepričana

Trojanski rat započeli su bogovi da bi se završilo vrijeme heroja i počelo sadašnje, ljudsko, željezno doba. Ko nije umro na zidinama Troje morao je umrijeti na povratku.

Druga avantura je sa Kiklopima. Bili su to monstruozni divovi sa jednim okom na sredini čela; čuvali su ovce i koze i nisu znali za vino. Glavni među njima bio je Polifem, sin mora Posejdona. Odisej i desetak drugova zalutali su u njegovu praznu pećinu. Uveče je došao Polifem, ogroman kao planina, oterao stado u pećinu, zagradio izlaz kamenom gromadom i upitao: „Ko si ti?“ - Lutalice, Zevs je naš čuvar, molimo vas da nam pomognete. - "Ne bojim se Zevsa!" - i Kiklop zgrabi njih dvojicu, razbi ih o zid, proždere ih kostima i poče hrkati. Ujutro je otišao sa stadom, ponovo blokirajući ulaz; a onda je Odisej smislio trik. On i njegovi drugovi su uzeli kiklopsku toljagu, veliku kao jarbol, naoštrili je, spalili je i sakrili; a kada je zlikovac došao i progutao još dva druga, doneo mu je vina da ga uspava. Čudovištu se svidjelo vino. "Kako se zoves?" - pitao. "Niko!" - odgovorio je Odisej. “Za takvu poslasticu, ja, Niko, ću te pojesti zadnji!” - i pijani Kiklop je počeo da hrče. Tada Odisej i njegovi saputnici uzeše batinu, priđoše, zamahnu njome i zabiju je u oko jednog diva. Zaslijepljeni ogar je urlao, drugi Kiklopi su dotrčali: "Ko te je uvrijedio, Polifeme?" - "Niko!" - "Pa, ako nema nikoga, onda nema smisla praviti buku" -

I oni su se razišli. A da bi izašao iz pećine, Odisej je svoje drugove svezao pod trbuh kiklopskih ovnova da ih ne bi pipao, i tako su zajedno sa krdom ujutro napustili pećinu. Ali, već ploveći, Odisej nije mogao izdržati i viknuo je:

Treća avantura je na ostrvu boga vjetra Eola. Bog im je poslao vetar, a ostalo je svezao u kožnu torbu i dao Odiseju: „Kad stigneš, pusti ih. Ali kad se Itaka već vidjela, umorni Odisej je zaspao, a njegovi drugovi su prije vremena odvezali vreću; podigao se uragan, pojurili su nazad u Eol. "Znači, bogovi su protiv tebe!" - ljutito je rekao Eol i odbio da pomogne neposlušnim.

Četvrta avantura je s Laestrigonianima, divovima kanibalima. Otrčali su na obalu i srušili ogromno kamenje na Odisejeve brodove; od dvanaest brodova, jedanaest je umrlo; Odisej i nekoliko drugova su pobegli na poslednjem.

Šesta avantura je najstrašnija: silazak u carstvo mrtvih. Ulaz u njega je na rubu svijeta, u zemlji vječne noći. Duše mrtvih u njemu su bestjelesne, bezosjećajne i nepromišljene, ali nakon što popiju žrtvenu krv, stiču govor i razum. Na pragu carstva mrtvih, Odisej je zaklao crnog ovna i crnu ovcu; duše mrtvih Pohrlili su na miris krvi, ali ih je Odisej otjerao svojim mačem sve dok se pred njim nije pojavio proročki Tiresija. Nakon što je popio krv, rekao je:

Sedma avantura bile su Sirene - grabežljivci koji zavodljivim pjevanjem mame mornare u smrt. Odisej ih je nadmudrio: voskom je zapečatio uši svojim drugovima i naredio da ga vežu za jarbol i da ga ne puštaju, bez obzira na sve. Tako su proplovili mimo, nepovrijeđeni, a Odisej je čuo i pjevanje, od kojih se najslađe nije moglo čuti.

Osma avantura bila je tjesnac između čudovišta Skile i Haribde: Skila - oko šest glava, svaka sa tri reda zuba, i dvanaest šapa; Haribda se odnosi na jedan grkljan, ali onaj koji proguta cijeli brod u jednom gutljaju. Odisej je više volio Skilu od Haribde - i bio je u pravu: ona je zgrabila šest njegovih drugova sa broda i sa šest usta progutala šestoricu njegovih drugova, ali je brod ostao netaknut.

Ovako Odisej završava svoju priču.

Kralj Alkinoje je ispunio svoje obećanje: Odisej se ukrcao na feački brod, zaspao začarani i probudio se na maglovitoj obali Itake. Ovdje ga susreće zaštitnica Atena. „Došlo je vrijeme tvoje lukavštine“, kaže ona, „sakrij se, čuvaj se prosaca i čekaj svog sina Telemaha!“ Ona ga dodirne, a on postaje neprepoznatljiv: star, ćelav, siromašan, sa štapom i torbom. U ovom obliku odlazi duboko u ostrvo da zatraži utočište od dobrog starog svinjara Eumaeja. On govori Eumeju da je bio sa Krita, da se borio kod Troje, da je poznavao Odiseja, da je otplovio u Egipat, pao u ropstvo, bio među gusarima i da je jedva pobegao. Eumej ga zove u kolibu, sjeda na ognjište, liječi ga, tuguje zbog nestalog Odiseja, žali se na nasilne prosce, sažaljuje se na kraljicu Penelopu i princa Telemaha. Sutradan stiže i sam Telemah koji se vraća sa puta - naravno, i njega je ovamo poslala sama Atena.Pre njega Atena vraća Odiseja u pravi izgled, moćnog i ponosnog. "Zar nisi bog?" - pita Telemah. "Ne, ja sam tvoj otac", odgovara Odisej i grle se, plačući od sreće,

Ovo je pobjeda, ali ovo još nije mir. Pali prosci i dalje imaju rodbinu i spremni su da se osvete. U naoružanoj gomili marširaju prema Odiseju; on im izlazi u susret s Telemahom i nekoliko pristaša. Prvi udarci već grme, prva krv se proliva, ali Zeusova volja prekida nastalu neslogu. Munje sijevaju, udaraju u zemlju između boraca, grmljavina tutnji, Atena se pojavljuje sa glasnim povikom: "...Ne prolijevajte uzalud krv i zaustavite zlo neprijateljstvo!" - i uplašeni osvetnici se povlače. I onda:

“Svjetla kći Gromovnik, boginja Pallas Atena, zapečatila je savez između kralja i naroda žrtvom i zakletvom.”

Odiseja se završava ovim riječima.

Prepričavanje - M. L. i V. M. Gašparov

Dobro prepričavanje? Recite prijateljima na društvenim mrežama i neka se i oni pripreme za čas!