Prezentacija na temu istorije Kubana. Prezentacija "Književna istorija Kubana". Čovjek uči graditi umjetne nastambe i paliti vatru, a potonji, zauzvrat, izvlači osobu iz kruga životinja.
Ustich Natalya Ilyinichna
Prezentacija "Istorija kubanskih kozaka"
IN početkom XIX V. uniformnom obliku nije bilo kozaka. Černomorijanci su nosili plave pantalone i kaftan od crvenog ili plave boje. Linearno Kozaci preferirana čerkeška odjeća.
Do sredine XIX veka. forma postaje jedno. U pravilu su to bili crni ili tamnoplavi čerkeski kaputi sa gazirima - patrone, bešmetska košulja od satena, čizme i kapuljača su se nosile ispod čerkeskog kaputa. IN zimsko vrijeme dodan je ogrtač - gornja odjeća od ovčije kože bez rukava. Hats at Kozaci bile crne - prednje i sive - svakodnevne.
U svakom trenutku, žene su nastojale da se oblače moderno. Kozaci nisu bili izuzetak.
Tradicionalna ženska nošnja - suknja i sako - šivana je od fabričkih tkanina. Stilovi su bili raznovrsni, bilo je mnogo nakita, uvek se nosila donja suknja - "brzina". Ženina kosa je bila ispletena i stavljena u punđu na potiljku. Greda je bila zatvorena "Shlychka", mali šešir, koji se sastoji od okruglog dna i uske strane, koji se užadicom zatezao na čuperak. Djevojke ljeti nisu išle gologlave. Na noge Kozaci su obukli frajere, papuče, maroko čizme.
Kuća je bila pravougaona dužine od 12 do 35 aršina. (aršin - 71 cm) i širine 8 do 10 aršina pod dvo- ili četverovodnim krovom. Kuća je imala dvije sobe "mala kuća" I "velika kuća". Kuća je napravljena od ćerpića (cigla sušena na suncu, napravljena od gline, slame i zemlje) ili sagradio turluch kucu. To je kada Kozaci po obodu kuće u zemlju su zakopani plugovi koji su bili isprepleteni vinovom lozom. Čim je okvir bio spreman, rodbina i komšije su pozvani na prvi bris "ispod šaka" kada je glina pomiješana sa slamom zabijena u pletenu ogradu.
Nedelju dana kasnije, uradili su drugi bris - "ispod prstiju" kada je glina pomešana sa polom pritisnuta i zaglađena prstima. Za treće "glatko" razmazima u glinu dodavana je pljeva i "izmet" (stajnjak). Bio je i četvrti bris - "Vikhtuvaina". Ovo je kada krpa "wihtem" erodirao zidove, nanosivši na njih tanak sloj gline. Krečenje je vršeno bijelom glinom. Za krov je ubrana čista, suva trska koja je rezana u kasnu jesen.
Posebni rituali bili su povezani sa izgradnjom kuće, sa ciljem da se osigura dobrobit u porodici i obilje u kući. Prilikom postavljanja kuće, komadići dlake kućnih ljubimaca bacani su na gradilište, perje - "da sve prođe". Svolok - drvene nosive grede na koje je postavljen strop - podignut je ne golim rukama, već na ručnicima - "da kuca ne bude prazna". Sitni novac je stavljen ispod krova, au prednjem uglu u zid je ugrađen mali drveni krst koji je prizivao Božji blagoslov na stanovnike kuće. Nakon završetka građevinskih radova umjesto plaćanja (nije trebalo da bude odvedena za pomoć) domaćini su priredili obrok (sve popraćeno pesmama).
Postoji još jedan način za izgradnju Kozačka koliba. U početku su se formirale cigle od gline i slame (ćerpiča, a zatim je od njega već izgrađena koliba i dalje
Svi značajni događaji u životu Kozaci bili povezani sa pravoslavnom verom. Rastavna molitva Kuban otpratili do službe, i zahvalni - upoznali.
Carinici su bili Kozaci starci. Čak ni poglavica nije sjedio u prisustvu starijih. Kontaktirali smo samo starije osobe "ti", važnu ulogu u Cossack igrala porodica baka: muž u službi, žena u polju, a svo vaspitanje dece palo je na pleća baka, koje su poštovane u porodici.
Zahvaljujući tradiciji usmenog prenošenja informacija sa dede na oca i sa oca na sina Kuban zadržali svoju kulturu.
Moj istoriju kozaka poznavali i poštovali. Pažljivo i pažljivo čuvao sve što je imalo veze s tim. Bez obzira na to kako su živjeli - siromašni ili bogati, ali ni u jednom predrevolucionarnom selu nije bilo kolibe bez svetog kuta.
Ako bi gosti ušli u prostoriju, oni su se prije svega prekrstili kraj ikona, prekriveni odozgo vezenim ili čipkanim peškirima, a svjetlost kandila je počinjala da fluktuira od talasa svježeg zraka.
A polaganje svakog novog sela ili farme počelo je izgradnjom crkve ili hrama.
Priča o Cossackživot bi bio nepotpun da se ne dotaknemo usmenog narodnog stvaralaštva. Kozaci stvorio mnoge uzorke usmene umjetnosti, od kojih su mnogi došli do nas u djelima I. D. Popka "Crno more Kozaci u civilnom i vojnom životu" i F. A. Shcherbina « Istorija kubanske kozačke vojske» . Ova i druga djela ovih autora krase folklor umetci: legende, poslovice itd.
Pismo Katarine II crnomorskoj kozačkoj vojsci u kubanskim zemljama. 30. juna 1792. Služile su nam revne i revne trupe Crnog mora, dokazane tokom uspješno okončanog osmanskog rata sa Portom hrabrim i hrabrim djelima na kopnu i na vodi, neraskidivom lojalnošću, strogom poslušnošću nadređenima i hvalevrijednim ponašanjem od samog vremena, jer je ova vojska po svojoj volji koju je osnovao naš pokojni general-feldmaršal knez Grigorij Aleksandrovič Potemkin-Tavrički, zadobila našu posebnu pažnju i milost. Stoga, želeći da uzvratimo zasluge crnomorskih trupa, potvrđujući njegovo večno blagostanje i izbavljajući one sposobne za prosperitetni boravak, mi smo joj najmilosrdnije dali ostrvo Fanagoriju sa svom zemljom koja je ležala na desnoj strani Kubana. Rijeka od ušća do redute Ust-Labinsky u regiji Tauride. , tako da je s jedne strane rijeka Kuban, s druge strane, Azovsko more do grada Yeysk služila kao granica vojske zemljište. Sve vrste zemljišta na dodijeljenom zemljištu koje smo mi spomenuli, na ribarskim vodama, ostaju u tačnom i potpunom posjedu i na raspolaganju crnomorskih trupa, isključujući samo mjesta za tvrđavu na ostrvu Fanagorija i za drugu, u blizini reka Kuban, sa svakom pašnjakom koji bi - za veliku vojsku, a posebno u slučaju vojne bezbednosti, trebalo da se izgradi. Crnomorska vojska posjeduje bdjenje i graničnu stražu protiv napada naroda Trans-Kubana... Nadamo se da Crnomorska vojska, u skladu s našom kraljevskom brigom o njoj, neće samo budno čuvati granice do zadržati ime hrabrih ratnika, ali će uložiti sve napore da steknu titulu dobrih i korisnih građana unutrašnjim unapređenjem i širenjem porodičnog života...
Block Width px
Kopirajte ovaj kod i zalijepite ga na svoju web stranicu
Naslovi slajdova:
Književna istorija Kubana Pripremila učiteljica osnovne škole Korotysheva Yu.Yu.
U 19. i 20. veku Kuban su posećivale mnoge istaknute ličnosti iz kulture.
U ljeto 1820., A.S. Puškin je putovao po Kubanu, Aleksandar Sergejevič Puškin (1799-1837)
- Puškin je bio prvi od velikana koji je posetio kozačku oblast. Kroz zemlje Crnomorske vojske prošao je 1820. godine. U pismu svom bratu napisao je: „Video sam obale Kubana i stražarska sela, divio se našim kozacima: uvek na konju, uvek spremni za borbu, u večnoj predostrožnosti.
- Govoreći o Puškinovom boravku na Kubanu, njegovim utiscima o našim krajevima, mnogi pisci i lokalni istoričari žale se da se Puškin u svojim delima gotovo nije doticao mesta kroz koja je prošao avgusta 1820. godine, kada je zajedno sa porodicom generala Rajevskog putovao sa Kavkaza mineralne vode na Krim preko Crnog mora, kako se tada zvao naš kraj. Međutim, pažljivo proučavajući djela A. S. Puškina, a posebno ona koja su posvećena Kavkazu, stalno se susrećemo s temom ili samog Kubana ili naroda koji ga naseljavaju.
- Priroda i istorija regiona inspirisali su Aleksandra Sergejeviča da stvori pesmu "Kavkaski zarobljenik". Heroj je okružen „monotonim ravnicama“, četiri planine, „posljednjim ogrankom Kavkaza“.
- Osvrnimo se na jedno od djela koje djeca proučavaju na samom početku školovanja u srednjoj školi. Ovo je pjesma "Ruslan i Ljudmila". Uvod u pjesmu, koju je Puškin napisao mnogo kasnije, sasvim očito ukazuje na to da su, kada ju je autor pisao, pjesnikove oči bile suočene s pejzažima ne bajkovitih zemalja, već naših, Kubana, i još preciznije geografski - krajolicima blizu Taman (blizu Lukomorye)
- Obratite pažnju na mjesta koja sam istaknuo "Lukomorye" i "Tamo će, u zoru, doći valovi / Na pješčanoj i praznoj obali ...". U gotovo svim rječnicima, "Lukomorye" se tumači kao staro ime morskog zaljeva. Ali traži geografska karta morski zaliv na teritoriji Rusije (čak iu vreme Puškina!), gde je obala prazna i peščana. Ovo se može posmatrati samo u blizini Tamanskog poluostrva! I to ne samo u vrijeme A. S. Puškina, već i sada. U epilogu pjesme "Kavkaski zarobljenik" pjesnik se ponovo poziva na opis Černomorije-Kubana i ponovo se prisjeća Tamana, odnosno Tmutarakanskog kneza Mstislava (Epilog)
- Ruski pesnik, prozni pisac, dramaturg, umetnik.
- Godine 1837. kornet Lermontov je stigao na Kuban, imao je samo 23 godine. IN aktivna vojska poslan je za pjesmu "Smrt pjesnika". Prije nekoliko mjeseci Puškin je ubijen u dvoboju, posvećenom ovom tragičnom događaju za Ljermontova. Nakon kratkog suđenja, Ljermontov je optužen za slobodoumlje i prognan na Kavkaz. Mladi pjesnik svoju budućnost zamišlja u tamnim bojama, uvjeren je da će i umrijeti mlad. Gatara, kojoj je svojevremeno došao i Puškin, predskazala je brzu smrt od metka.
- Posetio je Ekaterinodar, Kopil (Slavjansk na Kubanu), Temrjuk... U Tamanu je doživeo nesvakidašnju avanturu, opisanu u istoimenoj priči. Lokalni krijumčari su mu zapravo ukrali novac i dokumente. „Taman je najodvratniji mali grad od svih primorskih gradova Rusije. Tamo sam skoro umro od gladi, a osim toga, hteli su da me udave...”. Svetlim perom proslavio je kubansko selo čitavom čitalačkom svetu.
- Općenito, "književni pioniri" su Kuban naslikali kao divlju i opasnu zemlju. Ali u isto vrijeme, to je zadivljujuće lijepo.
- Mihail Ljermontov u Tamanu čeka prolazni brod za Gelendžik - do mjesta okupljanja vojne ekspedicije. U Tamanu je ostao samo tri dana, smjestivši se u jednostavnu kolibu lokalnog kozaka Fjodora Mysnika. Ovdje su se pjesniku dogodile neugodne priče, koje će kasnije opisati u priči "Taman".
- Godine 1976. otvoren je muzej na mjestu gdje se nekada nalazila koliba. Tako su meštani odlučili da ovjekovječe Ljermontovljevu posjetu selu. Ekspozicija muzeja, naime, posvećena je samo jednoj priči. Muzej je ovde komoran, mali, ali sa svojim poletom, koji ga razlikuje od mnogih drugih muzeja posvećenih Ljermontovu u Rusiji. Pored muzeja, na sjenovitom trgu, ovaj spomenik je otvoren 1984. godine. Mihail Ljermontov stoji s rukom na kamenu na visokoj strmoj obali i gleda prema moru. Dva puta je posetio Kuban - pesnik je potomcima ostavio svedočanstvo o tim putovanjima: crteže, pesme i priču "Taman".
- U julu 1888, pisac Čehov je stigao na Kuban. Išao je na Jaltu, ali je podlegao nagovoru starijeg brata. Aleksandar Pavlovič Čehov je bio sekretar Novorosijske carine.
- Pisac je bio oduševljen svojim putovanjem. Zaista mu se svidjela južna priroda: stepa, planine, more.
- Anton Pavlovič Čehov pregledao je Kuban s mora
- napravio krstarenje duž obale Kubana. Svoje utiske je opisao ovako: „Priroda je nevjerovatna do ludila i očaja. Sve je novo, fenomenalno, glupo i poetično. Eukaliptus, žbunje čaja, čempresi, kedrovi, palme, magarci, labudovi, bivoli, kameni ždralovi, i što je najvažnije - planine, planine i planine, bez kraja i ruba.
- Vizuelni i emocionalni utisci oslikani su u priči "Duel". I u priči „Dama“: „A kako je Kuban dobar! Ako vjerujete pismima ujaka Petra, kakva divna sloboda u kubanskim stepama! I život je širi tamo, i ljeto je duže, a ljudi su dalje.
- Deset godina kasnije izgradiće kuću u blizini mora, ali ne u našim krajevima, već na Krimu. Nedaleko od Jalte, uspio je kupiti vrlo jeftin dobar sajt zemlja. Sada se nalazi muzej pisca.
- Zanimljivo je da je u isto vrijeme veliki publicista Vladimir Korolenko za sebe otkrio Kuban. A mlađi brat Ilarion ga je srodio sa našim krajevima.
- U svoje vrijeme bio je poznata ličnost. Zbog revolucionarnih aktivnosti bio je proganjan od strane tajne policije, bio je u zatvoru, gdje je jako narušio svoje zdravlje. Njegov stariji brat sagradio mu je vikendicu u Dzhanhotu. A počevši od 1900. godine dolazio je svakog ljeta, tamo pisao svoje najpoznatije priče i eseje, kao i priču „Bez jezika“.
- Korolenkovo delo odlikuje strasna odbrana obespravljenih, motiv težnje za bolji zivot za sve, veličanje mentalne izdržljivosti, hrabrosti i istrajnosti, visokog humanizma.
- Veliki ruski pisac. Rano je prepoznao potrebu, jer. roditelji su rano umrli. Odgajan je sa bakom i djedom. Rano je, sa 16 godina, otišao od kuće da uči, ali to nije bilo suđeno. U potrazi za poslom upoznao je ljude različitih društvenih slojeva. Radio je kao utovarivač, pekar, baštovan, kao i u ribarskoj industriji. I istovremeno se upoznao sa revolucionarno nastrojenom omladinom.
- Godine 1891. lutalica Aleksej Peškov prošetao je od Nižnjeg Novgoroda preko Volge, Dona, Ukrajine, Kubana, Kavkaza, zarađujući oskudna sredstva teškim radom. Uhapšen je zbog skitnice.
- “Sjedio sam u novoizgrađenom zatvoru, sa prozora sam vidio preko rijeke, u polju, puno gusaka – vrlo lijepa slika!” napisao je.
- Gorki je zarađivao za hleb gde god je mogao. U selu Khanskaya sreo sam prijatelja po imenu Maslov. Radio je na vršalici za bogatog kozaka Nikhotina, činio je pokroviteljstvo. Budući klasik je uzet kao asistent. Maslov je umro nakon što je pao pod vršalicu, a pisac je tome bio svjedok. Doživljeni šok opisan je u priči "Dva skitnice".
- Godinu dana kasnije završio je na Krimu i vratio se na obalu Kubana. I opet je radio kao nadničar, primao se kao utovarivač, bio čuvar, perač suđa... Na Tamanu je išao na more sa ribarima. U ljeto 1892. ruševine su pukle na autoputu Novorosijsk-Suhumi koji se gradio u blizini Gelendžika. Posmatranja života u kubanskim selima oličena su u pričama: "Moj saputnik", "Strani ljudi", "Djed Arkhip i Lenka" ...
- Savremenici su mu zamerili da preteruje, koristeći crnu paletu. Ali autor je zabilježio upravo ono što je vidio vlastitim očima.
- S. Jesenjin je Kuban nazvao zemljom breze, a to je i region topola. Širom Rusije ima breza, voćnjaka trešanja i sjenovitih aleja, ali samo Kuban s ponosom možemo nazvati topolom.
- Proslavio se kao dramaturg, pjesnik, filmski režiser i scenarista, novinar i umjetnik. Majakovski je postao jedan od najpoznatijih sovjetskih umjetnika i simbol tog doba. Majka, Aleksandra Aleksejevna Pavlenko, bila je iz kozačke kubanske porodice
- Vladimir Majakovski nastupao je u Krasnodaru 1926. godine u bioskopu "Mon Plaisir" iu klubu pedagoškog instituta. Nastupao je, inače, sa velikom kućom. Pesnik je stigao iz prestonice na jug u februaru i bio je izuzetno pogođen vrelinom kubanskog sunca. Mnogo sam šetao gradom, zanimao me arhitektura.
- „Ponekad Majakovski podigne štap, pokaže ga, traži objašnjenje... „Kada je ova zgrada izgrađena? Šta je ovde postavljeno? Dobivši odgovor, zadovoljno klima glavom - prisjetio se dopisnik kubanskih novina Krasnoye Znamya Leonid Lenč, koji je pratio pjesnika u šetnjama po Krasnodaru. - Ako ne mogu da odgovorim, on se mršti od nezadovoljstva: „Živiš u ovom gradu i ne znaš. Nije dobro!"
- Na jednom od tih koncerata pjesnik je javnosti priznao da piše pjesmu o Krasnodaru. Istina, nije ga pročitao. Mjesecima kasnije, javnost Kubana je pročitala u časopisu Krasnaya Niva: "Ovo nije pseća divljina, već pseća prestonica!"
- „...Šarmantna razigrana pesma Majakovskog o Krasnodaru,“ objašnjava Leonid Lenč, „pokazuje njegovu retku moć zapažanja. U Krasnodaru je zaista bilo puno pasa. Psi su bili drugačiji i dobri. Ceo grad je poznavao svetog Bernarda dr. P., koji je važno šetao gradom, poslovno gledajući u prodavnice, ustanove, pa čak i pozorišta tokom predstava. Majakovski je volio pse i primijetio je ovu osobinu Krasnodara.
- Ruski sovjetski pisac, priznati klasik ruske književnosti
- M. A. Šolohov je rođen na farmi Kružilin u selu Vjošenskaja (danas Rostovska oblast)
- Široku slavu (svesaveznu, pa čak i svjetsku) Šolohovu je donio roman "Tihi Don", posvećen donskim kozacima. Još jedan poznati Šolohovljev roman se zove Djevičansko tlo uzdignuto.
- Tokom rata Šolohov je radio kao ratni dopisnik.
- Mihail Šolohov objavio je odlomke iz svog nedovršenog romana pod naslovom "Borili su se za domovinu", posvećenog povlačenju sovjetskih trupa 1942. godine na Donu. Šolohov je ovaj roman pisao u tri faze, a neposredno pre smrti spalio je rukopis, pa su štampana samo posebna poglavlja ovog dela. Ipak, ovaj roman je 1975. godine snimio režiser Sergej Bondarčuk, stvarajući dvodelni film koji je postao jedan od najboljih filmova sovjetske kinematografije o ratu. Mihail Šolohov je do kraja života živeo u svom selu Vešenskaja, radi izgradnje škole u kojoj je donirao svoju Nobelovu nagradu.
- Rusko-sovjetski pesnik, poznati dramski pisac, književni kritičar i prevodilac, dobitnik Lenjinove i nekoliko Staljinovih nagrada.
- Godine 1904. Marshak je imao sreće da upozna Maksima Gorkog, koji je odmah prepoznao talenat poezije u mladiću. Samuil je čak živio u svojoj dači na Jalti od 1904. do 1906. godine.
- 1918. radio je u odeljenju narodnog obrazovanja u Petrozavodsku, a zatim odlazi u Jekaterinodar.
- Godine 1920, u Ekaterinodaru, Marshak je počeo da organizuje dečije kulturne ustanove, samostalno otvorio prvo dečije pozorište u Rusiji, za koje je pisao drame. (Sada je to Pozorište lutaka Krasnodar.) Tako se određuje glavni pravac u njegovom radu - književnost za djecu.
- Već 1923. godine stvara svoje poznate dječije pjesme "Kuća koju je Džek sagradio", "Priča o glupom mišu", "Djeca u kavezu". U isto vrijeme uspijeva osnovati odjel na engleskom na Kubanskom politehničkom institutu.
- Radovi mnogih pisaca povezani su sa Kubanom u prvoj četvrtini 20. veka. Autor "Cementa" Fjodor Gladkov počeo je da objavljuje u "Kubanskom regionalnom glasniku", dok je još bio učenik šestog razreda Jekaterinodarske škole.
- Tokom godina građanskog rata, Kuban je postao raj za majstore riječi, koji su pobjegli u potrazi za mirnim životom. Ovdje su živjeli i radili Margarita Šaginjan i Valerij Brjusov... Bratoubilački rat je progutao i našu zemlju. Ono što se dešava, naravno, odražava se u radu.
- Godine 1920. skice Gvozdenog potoka pojavile su se u beležnicama dopisnika Pravde Aleksandra Serafimoviča:
- „Divizija. Očajni nasilnici. Povukli su se sa Tamanskog poluostrva. Umoran tri godine. Svaki ima četiri ili pet kuglača (tj. posječe 4-5 glava). Loše obučen. Ponekad postoje samo pantalone i pocepane cipele, a torzo je gol. Opasuje se, stavlja traku preko golog tijela, stavlja revolver. Rat je već zanat."
- Ovdje su počeli "Chapaev", "Rout" i "Kako je čelik kaljen"
- Iste godine, Dmitrij Furmanov, šef političkog odjela IX Kubanske armije, bio je šokiran na Kubanu, koji je smislio ideju o Čapajevu.
- Ovde je Aleksandar Fadejev počeo da piše "Rat".
- Nikolaj Ostrovski, koji se nastanio u Sočiju 1927. godine, napisao je knjigu Kako se kalio čelik, koja je odgajala više od jedne generacije sovjetskih školaraca...
- Tokom Velikog domovinskog rata, Konstantin Simonov, Arkadij Perventsev, Vitalij Zakrutkin i drugi vojni hroničari posetili su Kuban.
- Rođen u selu Korenovskaya, Krasnodarska teritorija, na Cvetnu nedelju, 10. aprila 1960. godine.
- Pesnik se objavljuje u časopisima: "Moskva", "Naš savremenik", "Uspon", "Rimski časopis 21. vek", "Don", "Volga-21. vek", "Granničar", "Kuća Rostovovih ", "Sibir", časopis "Native Kuban". U novinama: Književna Rusija, Literaturnaja gazeta, Ruski čitalac, Književni dan.
- Trenutno živi u gradu Korenovsku.
- Zinovjevljev talenat razlikuje se od drugih i po tome što je lakonski u stihu i jasan u izražavanju misli, ne priziva stih, kao što je to često slučaj u poeziji, već ga sasječe tako snažnom i udarnom, neočekivanom mišlju. , tačna i živa misao da proizvodi snažan, ako ne i zaglušujući utisak. U stihovima N. Zinovjeva govori sama Rusija!
- V. G. Rasputin.
- NAGRADE
- Pobjednik međunarodnog konkursa "Poezija trećeg milenijuma"
- Pobjednik konkursa "Zlatno pero".
- Laureat nagrade "Delviga".
- Sudbina ga baca na jug, na Kuban, gde od 1956. do 1961. studira na Istorijsko-filološkom fakultetu Krasnodarskog pedagoškog instituta, a zatim nekoliko godina predaje u regionu Anape.
- Njegova prva priča, „Brjansk“, koju je u „Novi svet“ poslao sam Tvardovski, objavljena je 1963. u jedanaestom broju ovog časopisa, čime je mladog pisca odmah postao poznat širom zemlje. Ulazak u veliku književnost Viktora Lihonosova bio je brz. Jedna za drugom u Moskvi, Novosibirsku, Krasnodaru izlaze njegove knjige romana, priča, eseja: „Večeri“, „Nešto će se dogoditi“, „Glasovi u tišini“, „Srećni trenuci“, „Jesen u Tamanu“, „Čisto oči” , “Rođaci”, “Elegija” itd. Njegova djela su prevedena.
- Od 1978. Lihonosov je ćutao punih deset godina, radeći na svom glavnom romanu o sudbini ruskih kozaka, Nenapisani memoari. Naš mali Pariz" (1986). Ovo lirsko-epsko platno, povezujući sadašnjost s prošlošću, postalo je književni spomenik Ekaterinodara.
- Personalni službenik. Završio je Krasnodarsku vojnu vazduhoplovnu školu, služio je u pukovniji bombardera. Tokom Velikog domovinskog rata borio se na Jugozapadnom frontu, kasnije, u sastavu avijacije Sjeverne flote, pokrivao je savezničke konvoje. 1960. je penzionisan.
- Objavio je 25 zbirki poezije, autor libreta dvije operete i mnogih pjesama. Pisao je i za djecu. Sastavljač i autor četiri zbirke biografija Heroja Sovjetski savez sa Krasnodarskog kraja i trotomni poetski venac Kubanskim herojima.[
- Član Saveza pisaca SSSR-a (od 1992. Savez pisaca Rusije), Saveza novinara SSSR-a (od 1992. Savez novinara Rusije).
- Nagrade i počasna zvanja:
- Two Orders Otadžbinski rat II stepen (31.10.1944; 06.04.1985). Orden Crvene zvezde.
- Medalje.
- Počasni građanin Krasnodara (2005). Zaslužni radnik kulture Ruske Federacije.
- Počasni umetnik Kubana (1955).
- Počasni član Krasnodarskog regionalnog udruženja heroja Sovjetskog Saveza.
- Književna nagrada nazvana po Nikolaju Ostrovskom (1985).
- Nagrada Uprave Krasnodarske teritorije. E.F. Stepanova (2001)
- Rođen u Krasnodaru 16. juna 1927. godine u porodici građevinskog inženjera, živeo u Severnoj Osetiji, Kronštatu, na obali Crnog mora i na Dalekom istoku.
- Bio je u okupaciji u Krasnodaru, kao tinejdžer, nije bio u redovima Crvene armije, učestvovao je u borbama za oslobođenje Krasnodara i kod sela Abinskaya. Završio školu u Ussurijsku. Krajem 1945. vratio se u Krasnodar i upisao Pedagoški institut na Fakultetu za ruski jezik i književnost, koji je diplomirao sa odličnim uspehom 1949. godine. Radio je kao nastavnik u Krasnodarskoj školi broj 58.
- Godine 1952. u izdavačkoj kući Krasnodar objavljena je prva zbirka pjesama "Mojim prijateljima". Potom se u Krasnodaru i Moskvi objavljuju nove Bakaldinove knjige pjesama. U Krasnodaru su se tih godina njegove pesme slušale na radiju, postavljale su se predstave u regionalnim pozorištima, pesme su se izvodile na njegove reči. Na III svesaveznoj konferenciji mladih pisaca 1956. godine, Vitalij Bakaldin je preporučen, a ubrzo i primljen u članstvo Saveza pisaca SSSR-a (od 1992. u Savezu pisaca Rusije).
- U januaru 1958. Bakaldin je izabran za šefa krasnodarskog regionalnog ogranka zajedničkog preduzeća. Dugi niz godina bio je glavni i odgovorni urednik lista Kuban. Dugi niz godina uređivao je list Literaturnaja Kubanj, vodio je dečiji kreativni studio Lukomorje u Krasnodarskom regionalnom centru za kreativni razvoj i humanitarno obrazovanje i redovno predstavljao nove cikluse poezije i književnog novinarstva.
- U Bakaldinovom djelu, njegov život se lako čita: Krasnodarsko djetinjstvo, ratna iskušenja, radost mirnog života, učiteljski rad, rastuća mladost i ljubav.
- Primljeno veliki broj nagrade i priznanja.
- Umro 30. decembra 2009.
- 5. februar 1925 - 13. april 2005 - ruski sovjetski pesnik, učesnik Velikog otadžbinskog rata.
- Rođen u selu Novobatajsk, na teritoriji Sjevernog Kavkaza, sada Rostovska oblast, u porodici doseljenika sa Kubana, nasljednih kubanskih kozaka. Godine 1932. porodica se vratila na Kuban, preselivši se prvo u Krasnodar, a zatim u selo Starominskaya.
- Godine 1942. odlazi iz školske klupe na front. Učestvovao u bici za Kavkaz. Bio je ranjen i teško povrijeđen. Nakon što se izliječio, vratio se na dužnost, oslobodio Varšavu, zauzeo Berlin. Ostavio je poetski potpis na zidu poraženog Rajhstaga.
- Prve pjesme Ivana Barabe objavljene su 1944. u vojnoj štampi. Godine 1948. upoznao je Aleksandra Tvardovskog, nakon što je pročitao njegovu pjesmu „Blizu Breslaua, iza rijeke Odre“ kao odgovor na „Ubijen sam kod Rževa“. Pjesme mladog pjesnika visoko su cijenili poznati pjesnici tog vremena.
- Godine 1951. Tvardovski je objavio izbor svojih pjesama u Novom Miru.
- Godine 1954. objavljena je prva zbirka njegovih pjesama "Vjetar sa Kubana". Iste godine je primljen u Savez književnika SSSR-a. Zatim izlaze zbirke „Na starim kordonima“, „Kubansko leto“, „Zvezde u topolama“, „Devojka i sunce“, „Zlatna bandura“.
- Pisao za decu. Šezdesetih godina prošlog stoljeća objavljena je njegova bajka „Kako je lijepi kralj Bobrovna posjetio Zmaja“.
- Uz učešće Varabe nastao je almanah "Kuban" i oživeo Kubanski kozački hor.
Pregled:
Za korištenje pregleda prezentacija, kreirajte Google račun (nalog) i prijavite se: https://accounts.google.com
Naslovi slajdova:
Kuban je multinacionalna regija.
Ukupna populacija Kubana je 5,2 miliona ljudi (od 1. januara 2010. godine). Krasnodarska teritorija zauzima treće mjesto među regijama Ruske Federacije po broju stanovnika - nakon Moskve i Moskovske oblasti. Specifična gravitacija gradsko stanovništvo je 52,5%, ruralno - 47,5%. Gustina naseljenosti - 67,9 ljudi/km² (podaci iz 2010.).
Broj u 2002, hiljada ljudi 4436,3 (86,6%) 17,5 (0,3%) 274,6 (5,4%) 131,8 (2,6%) 26,5 (0,5%) 26,3 25, 6 20,5 18,5 15,8 13,5 11,9 10,5 Rusi uključujući Ukrajince Narode 7,5 elorusi Tatari Gruzijci Nijemci Adigi Turci Azeri Cigani Mordovci Moldavci Kurdi Šapsugi
Multinacionalnost je istorijski karakteristična za južne granice Rusije (u regionu žive predstavnici više od 100 nacionalnosti). Moderni etnički sastav kubanskog stanovništva počeo je da se formira u drugoj polovini 18. veka. Ovi procesi su bili posebno intenzivni u drugoj polovini 19. stoljeća, a njihov novi nalet dolazi već u naše vrijeme. Međutim, ni u ranijim periodima, kubanska zemlja nije bila pusta. Na njemu su živjeli mnogi narodi koji su njime prolazili na putu do novih naselja. Ostavili su nam spomenike materijalne kulture, imena lokaliteta. Ovdje su se sudbine čitavih naroda ponekad odlučivale u krvavim bitkama. Teritorija Krasnodarskog teritorija bila je raskrsnica velikih nomada, postojala je zona interakcije između stanovnika planina i stepa, pa su se nacionalni sastav stanovništva i granice naseljavanja naroda prilično brzo promijenile.
Adigi su veoma drevni od istorijski vidljivih naroda koji su naseljavali obale Kubana, iako njihovi korijeni i porijeklo još nisu potpuno jasni. Postoji hipoteza o preseljavanju njihovih dalekih predaka "Kašaka" iz zapadne Azije u bronzanom dobu. Već u 1. milenijumu prije nove ere, među brojnim narodima Kubana, ističu se Meoti, koji se tradicionalno smatraju genetskim prethodnicima Adiga. Kavkaski rat i iseljenje dijela Adiga u Tursku značajno je promijenilo etničku kartu Kubana. Godine 1867., nakon preseljenja, u Kubanskoj oblasti ostalo je samo 75 hiljada gorštaka.
Sloveni imaju dugogodišnje istorijske veze sa Kubanom: u 10.-11. veku na Tamanu je postojala staroruska kneževina Tmutarakan. Međutim, preci sadašnjeg slovenskog stanovništva pojavljuju se ovdje mnogo kasnije, nakon duže pauze - od 18. stoljeća. Godine 1710. Kozaci Nekrasov, koji su brojali do 10 hiljada ljudi, došli su sa Dona, učesnici ustanka Kondratija Bulavina, našli su utočište na Kubanu. Međutim, od 1740. godine, Nekrasovci su se naseljavali u zajednicama na teritoriji Osmanskog carstva, bježeći od ugnjetavanja carske vlade.
WITH kasno XVIII stoljeća, ukrajinske i ruske etnografske grupe počele su se formirati na Kubanu - Crnom moru i linearnim kozacima. Bazirali su se na Zaporoškim i Donskim kozacima i seljacima iz južnoruskih i ukrajinskih provincija, koji su ovde preseljeni da nose granična služba. Kubanske zemlje su bivšim kozacima dodelila Katarina II.
Jermeni su živjeli na Kubanu od srednjeg vijeka. Dakle, čak i prije dolaska Kozaka, gorštaci su imali jermenska naselja - Gyaurkhabl i druga. Možda su se Jermeni doselili sa Krima u 15. veku. Godine 1839. Čerkezi (Kubanski Jermeni) su osnovali selo Armavir. TO kasno XIX veka, dolazi do masivnog talasa preseljenja Hamšenskih Jermena, doseljenika iz Turske, na Kuban.
Posebno značajne promjene u nacionalni sastav stanovništvo Kubana javlja se u 1860-1870-im godinama. To je bilo zbog prestanka neprijateljstava na Kavkazu i vladinih mjera za naseljavanje planinskog pojasa i obale Crnog mora nakon odlaska dijela planinskih plemena u Tursku. U ovo vrijeme ovdje se pojavljuju Grci, Estonci, Moldavci, koji su, došavši na novo mjesto stanovanja u čitavim zajednicama, osnivali sela.
Migracioni tok na Kuban iz drugih regiona Rusije bio je veoma aktivan od 60-ih godina 19. veka. Kao rezultat toga, stanovništvo crnomorske provincije (obalni pojas od Anape do Adlera, gdje nije bilo vojne kozačke uprave) povećalo se za 1600% od 1861. do 1914. godine, a za 437% u regiji Kuban. Do 1917. godine većinu na Kubanu činilo je slovensko stanovništvo, koje nije pripadalo kozačkoj klasi.
Promjene u etničkom sastavu stanovništva dogodile su se na Kubanu i nakon 1917. Tako se tokom 1920-1930-ih broj Ukrajinaca značajno smanjio kao rezultat gladi 1933. i prisilne promjene nacionalnosti (ranije su se mnogi potomci Kozaka smatrali Ukrajincima). Godine 1924., u okrugu Kurganinsky, doseljenici iz oblasti Kars (Turska) formirali su asirsku farmu Urmia (Asirci su se u malom broju prvi put pojavili na Kubanu na prijelazu iz 20. stoljeća), a do 1930. godine oko 100 porodica iz Moskve, Lenjingrada , Sverdlovsk se preselio na ovu farmu i druga mesta. Već poslednjih decenija, od 1970-ih, u regionu su se pojavili Kurdi, Turci Meshetiji, Hemšili (Muslimanski Jermeni).
Severni Kavkaz, kao što je istorija više puta potvrdila, izuzetno je važna regija za Rusiju. Ovo je kapija, uključujući more, u Transkavkaz i Balkan, snabdevač hranom u druge regione zemlje i jedinstveno letovalište. Istovremeno, Sjeverni Kavkaz je jedan od potencijalno konfliktnih regiona Ruske Federacije. Razlog za to je složen splet međuetničkih kontradikcija, koje su obje povijesno naslijeđene Rusko carstvo, a nastala nakon 1917.
Od 1988. godine region je postao centar privlačnosti za izbjeglice, interno raseljena lica i druge kategorije migranata iz raznih regija. bivši SSSR. U ovom nizu Rusi su na 1. mestu po brojnosti, a Jermeni na 2. mestu. Jermenska dijaspora na Kubanu je oduvijek bila prilično moćna, au mnogim gradovima (Armavir, Tuapse, Soči, Novorosijsk, Anapa i Krasnodar) broj etničkih Jermena je velik. Ostali migranti su Azerbejdžanci, Kurdi, Asirci, Ukrajinci, Bjelorusi, Grci, Adigi i Nijemci. Broj Grka, Nemaca i Turaka u regionu se smanjio nakon represivnih preseljavanja 1930-ih i 1940-ih; Čerkezi (Shapsugi, Natukhai, itd.), sada su malobrojni i starosjedioci su u regiji. Najmultinacionalniji region regiona je Krimski.
Narodi koji žive na našim prostorima odlikuju se svojom kulturom, jezikom, nacionalnim tradicijama, obredima i vjerom. I veoma je važno da svako od nas poštuje običaje drugih ljudi, bez obzira na njihovu nacionalnost i vjeru. Ovo je princip tolerancije.
Volim svoju neizrecivo bogatu zemlju, Moj Kuban - biser zemlje. Njegovo prostranstvo, u baštama trešnjinih koliba, Veseli ples i pjesme davnina. Neka nebo bude vedro i bez oblaka, vrtovi cvjetaju, polja šušte okolo. Živite uvek srećno i slobodno Kozačka zemlja, Kubanska zemlja!
