Tursko-jermenski rat 1915. Jermenski genocid. Uzroci i posljedice. Geopolitički i pravni aspekti genocida nad Jermenima
turski genocid Jermeni 1915. organizovani na teritoriji Otomansko carstvo, postao jedan od najstrašnijih događaja tog doba. Pripadnici etničke manjine bili su podvrgnuti deportacijama, tokom kojih su stradale stotine hiljada ili čak milioni ljudi (u zavisnosti od procena).
Ovu kampanju za istrebljenje Jermena danas većina zemalja širom svjetske zajednice priznaje kao genocid. Sama Turska se ne slaže sa ovom formulacijom.
Preduvjeti
Masakri i deportacije u Osmanskom carstvu imali su različite pozadine i razloge. Genocid nad Jermenima 1915. bio je zbog neravnopravnog položaja samih Jermena i većinske etničke Turske u zemlji. Stanovništvo je diskreditovano ne samo na nacionalnoj već i na vjerskoj osnovi. Jermeni su bili hrišćani i imali su svoju nezavisnu crkvu. Turci su bili suniti.
Nemuslimansko stanovništvo imalo je status zimija. Ljudi koji su potpadali pod ovu definiciju nisu imali pravo da nose oružje i da budu svjedoci na sudu. Morali su da plate visoke poreze. Jermeni su uglavnom živeli loše. Uglavnom su bili vereni poljoprivreda na svojim rodnim krajevima. Međutim, među turskom većinom bio je raširen stereotip o uspješnom i lukavom jermenskom biznismenu itd. Takve etikete samo su pojačavale mržnju običnih ljudi prema ovoj etničkoj manjini. Ovaj složeni odnos se može uporediti sa raširenim antisemitizmom u mnogim zemljama tog vremena.
U kavkaskim provincijama Osmanskog carstva situacija se dodatno pogoršala zbog činjenice da su ove zemlje, nakon ratova sa Rusijom, bile ispunjene muslimanskim izbjeglicama, koje su zbog svakodnevnih nesređenih prilika stalno dolazile u sukob sa lokalnim Jermenima. Na ovaj ili onaj način, tursko društvo je bilo u uzbuđenom stanju. Bila je spremna da prihvati predstojeći genocid nad Jermenima (1915). Razlozi za ovu tragediju ležali su u dubokoj podijeljenosti i neprijateljstvu između dva naroda. Bila je potrebna samo iskra koja bi zapalila ogroman požar.
Organizacija deportacije Jermena
Razoružanje Armena omogućilo je izvođenje sistematske kampanje protiv armenskog stanovništva Osmanskog carstva, koja se sastojala od generalnog protjerivanja Jermena u pustinju, gdje su bili osuđeni na umiranje od bandi pljačkaša ili od gladi i žeđi. . Jermeni su deportovani iz gotovo svih glavnih centara carstva, a ne samo iz pograničnih područja pogođenih vojnim operacijama.
U početku su vlasti okupile zdrave muškarce, izjavljujući da se vlada, koja im je bila prijateljski nastrojena, sprema da po vojnim nuždama preseli Jermene u nove domove. Prikupljeni muškarci su zatvoreni, a potom odvedeni iz grada u napuštena područja i uništeni vatrenim i makarskim oružjem. Tada su se okupili starci, žene i djeca i također im je saopšteno da moraju biti preseljeni. Vozili su se u kolonama pod pratnjom žandarma. Oni koji nisu mogli nastaviti hodati su ubijeni; nisu napravljeni izuzeci čak ni za trudnice. Žandarmi su birali najduže moguće rute ili su tjerali ljude da se vraćaju istim putem sve dok i posljednji ne umre od žeđi ili gladi.
Prva faza deportacije počela je protjerivanjem Jermena Zeytuna i Dyortyola početkom aprila 1915. godine. 24. aprila uhapšena je i deportovana jermenska elita Istanbula, a deportovano je i armensko stanovništvo Aleksandrete i Adane. Vlada Otomanskog carstva odlučila je 9. maja da protjera Jermene iz istočne Anadolije iz mjesta njihovog kompaktnog stanovanja. Zbog bojazni da bi deportovani Jermeni mogli sarađivati sa ruskom vojskom, deportacija je trebalo da se izvrši na jug, ali u ratnom haosu to naređenje nije izvršeno. Nakon ustanka u Vanu, počela je četvrta faza deportacija, prema kojoj su svi Jermeni koji su živjeli u pograničnim područjima i Kilikiji trebali biti protjerani.
Dana 26. maja 1915. Talaat je uveo Zakon o deportaciji, posvećen borbi protiv onih koji se protive vladi u vrijeme mira. Zakon je odobrio Medžlis 30. maja 1915. godine. Iako se tamo nisu pominjali Jermeni, bilo je jasno da je o njima pisan zakon. Dana 21. juna 1915. godine, tokom završnog čina deportacije, Talaat je naredio protjerivanje “svih Jermena bez izuzetka” koji su živjeli u deset provincija istočnog regiona Otomanskog carstva, sa izuzetkom onih za koje se smatralo da su korisni za državu.
Deportacija je izvršena po tri principa: 1) „principu deset posto“, prema kojem Jermeni ne bi trebalo da pređu 10% muslimana u regionu, 2) broj kuća deportovanih ne bi trebao biti veći od pedeset, 3 ) deportiranima je zabranjeno mijenjanje odredišta. Jermenima je bilo zabranjeno da otvaraju svoje škole, a jermenska sela su morala biti udaljena najmanje pet sati vožnje jedno od drugog. Uprkos zahtjevu da se deportuju svi Jermeni bez izuzetka, značajan dio armenskog stanovništva Istanbula i Jedrena nije protjeran iz straha da će strani državljani svjedočiti tom procesu.
Jermensko stanovništvo Izmira spasio je guverner Rahmi Bey, koji je vjerovao da će protjerivanje Jermena zadati smrtni udarac trgovini u gradu. 5. jula granice deportacije su ponovo proširene na zapadne provincije (Ankara, Eskišehir, itd.), Kirkuk, Mosul, dolinu Eufrata, itd. 13. jula 1915. Talaat je izjavio da je deportacija izvršena za „konačno rešenje jermenskog pitanja“, to je zapravo značilo eliminisanje problema Jermena u Osmanskom carstvu.
Prve deportacije
Sredinom marta 1915. britanske i francuske snage napale su Dardanele. U Istanbulu su počele pripremne mjere za premještanje glavnog grada u Eskisehir i evakuaciju lokalnog stanovništva. Bojeći se da će se Jermeni pridružiti saveznicima, osmanska vlada namjeravala je izvršiti deportaciju cjelokupnog armenskog stanovništva između Istanbula i Eskišehira. Istovremeno, održano je nekoliko sastanaka Centralnog komiteta Itihata, na kojima je šef “Specijalne organizacije” Behaeddin Shakir iznio dokaze o aktivnostima jermenskih grupa u istočnoj Anadoliji. Šakiru, koji je tvrdio da "unutrašnji neprijatelj" nije ništa manje opasan od "spoljašnjeg neprijatelja", date su proširene ovlasti.
Krajem marta - početkom aprila, “Specijalna organizacija” je pokušala da organizuje masakr nad Jermenima u Erzurumu i poslala je najradikalnije izaslanike Itihata u provincije radi antiarmenske agitacije, uključujući Rešid Bega (turski: Rešit Bey), koji je koristio izuzetno okrutne metode, uključujući hapšenja i mučenja, tražio oružje u Diyarbakiru, a zatim postao jedan od najfanatičnijih ubica Jermena. Taner Akcam je sugerisao da je odluka o generalnoj deportaciji Jermena doneta u martu, ali činjenica da deportacija iz Istanbula nikada nije izvršena može značiti da je u to vreme sudbina Jermena još uvek zavisila od daljeg toka rata.
Uprkos tvrdnjama Mladih Turaka da su deportacije bile odgovor na jermensku nelojalnost na Istočnom frontu, prve deportacije Jermena izvršene su pod Džemalovim vodstvom ne u područjima koja su susjedna Istočnom frontu, već od centra Anadolije do Sirije. Nakon poraza u egipatskoj kampanji, ocijenio je jermensko stanovništvo Zeytuna i Dyortyola potencijalno opasnim i odlučio je promijeniti etnički sastav teritorije pod svojom kontrolom u slučaju mogućeg napredovanja savezničkih sila, predlažući prvi put deportaciju Jermena.
Deportacija Jermena počela je 8. aprila iz grada Zejtuna, čije je stanovništvo vekovima uživalo delimičnu nezavisnost i bilo u konfrontaciji sa turskim vlastima. Osnova je bila informacija o navodno postojećem tajnom sporazumu između Jermena iz Zejtuna i ruskog vojnog štaba, ali Jermeni iz Zejtuna nisu poduzeli nikakve neprijateljske radnje.
U grad je dovedeno tri hiljade turskih vojnika. Neki od mladića Zejtuna, uključujući nekoliko dezertera koji su napali turske vojnike, pobjegli su u jermenski manastir i tamo organizirali odbranu, ubivši, prema jermenskim izvorima, 300 vojnika (turski navode majora i osam vojnika) prije manastira je zarobljen. Prema jermenskoj strani, napad na vojnike bio je odmazda za nedolično ponašanje ovih vojnika u jermenskim selima. Većina armenskog stanovništva Zejtuna nije podržala pobunjenike; vođe jermenske zajednice su uvjerili pobunjenike da se predaju i dozvolili vladinim trupama da se obračunaju s njima. Međutim, samo mali broj otomanskih zvaničnika bio je spreman priznati lojalnost Jermena; većina je bila uvjerena da Jermeni iz Zejtuna sarađuju s neprijateljem.
Ministar unutrašnjih poslova Talaat izrazio je zahvalnost carigradskom jermenskom patrijarhu na pomoći jermenskog stanovništva u hvatanju dezertera, ali je u kasnijim izvještajima ove događaje prikazao kao dio zajedničke armenske pobune sa stranim silama, što je gledište koje podržava turska istoriografija. Iako glavnina armenskog stanovništva nije podržavala otpor osmanskoj vojsci, oni su ipak deportovani u Konju i pustinju Der Zor, gdje su Jermeni kasnije ili ubijeni ili ostavljeni da umru od gladi i bolesti. Nakon Zejtuna, ista je sudbina zadesila i stanovnike drugih gradova Kilikije. Treba napomenuti da su se ove deportacije dogodile prije događaja u Vanu, što su osmanske vlasti koristile kao opravdanje za antiarmensku kampanju. Postupci osmanske vlade bili su očigledno nesrazmjerni, ali još nisu zahvatili čitavu teritoriju carstva.
Deportacija Jermena iz Zeitouna pojašnjava važno pitanje vezano za vrijeme organizacije genocida. Neki od Jermena su deportovani u grad Konju, koji je bio daleko od Sirije i Iraka – mesta gde su kasnije deportovani uglavnom Jermeni. Cemal je tvrdio da je lično izabrao Konju umjesto Mesopotamije kako ne bi stvarao prepreke transportu municije. Međutim, nakon aprila i izvan Cemalove jurisdikcije, neki od deportiranih Jermena su poslani u Konyu, što može značiti postojanje plana deportacije već u aprilu 1915. godine.
Priznanje genocida nad Jermenima
Jermeni se danas sjećaju onih koji su poginuli tokom genocida 24. aprila 1915. godine, kada je uhapšeno i pogubljeno nekoliko stotina jermenskih intelektualaca i profesionalaca, što je bio početak genocida.
Sjedinjene Američke Države su 1985. godine proglasile dan "Nacionalnim danom sjećanja na čovjekovu nečovječnost prema čovjeku" u čast svih žrtava genocida, posebno milion i po ljudi jermenskog porijekla koji su bili žrtve genocida počinjenog u Turskoj.
Priznavanje genocida nad Jermenima danas je aktuelno pitanje jer Turska kritikuje naučnike zbog kažnjavanja smrti i okrivljavanja Turaka za smrt za koju vlada kaže da je nastala zbog gladi i brutalnosti rata. U stvari, kada govorimo o genocidu nad Jermenima u Turskoj, on je kažnjiv po zakonu. Od 2014. godine, ukupno 21 država je javno ili pravno priznala ovo etničko čišćenje u Jermeniji kao genocid.
2014. godine, uoči 99. godišnjice genocida, turski premijer Recep Tayyip Erdogan izrazio je saučešće jermenskom narodu i rekao:
"Incidenti iz Prvog svetskog rata su naša zajednička bol."
Međutim, mnogi vjeruju da su prijedlozi beskorisni sve dok Turska ne prizna gubitak 1,5 miliona ljudi kao genocid. U odgovoru na Erdoganov prijedlog, armenski predsjednik Serzh Sargsyan je rekao:
“Odbijanje da se počini krivično djelo je direktan nastavak upravo ovog zločina. Samo priznanje i osuda mogu spriječiti ponavljanje ovakvih zločina u budućnosti.”
Na kraju krajeva, priznanje ovog genocida nije važno samo za eliminaciju pogođenih etničkih grupa, već i za razvoj Turske kao demokratske države. Ako se negira prošlost, genocid se i dalje dešava. U Rezoluciji švedskog parlamenta 2010. godine je navedeno da je "negiranje genocida široko prihvaćeno kao završna faza genocida, koja održava nekažnjivost počinilaca genocida i očigledno utire put budućim genocidima."
Zemlje koje ne priznaju genocid nad Jermenima
Zemlje koje priznaju genocid nad Jermenima su one koje zvanično prihvataju sistematsko masovno ubijanje i prisilnu deportaciju Jermena koje je izvršilo Osmansko carstvo od 1915. do 1923. godine.
Iako istorijske i akademske institucije studija holokausta i genocida prihvataju genocid nad Jermenima, mnoge zemlje to odbijaju da bi očuvale svoje političke odnose sa Republikom Turskom. Azerbejdžan i Turska su jedine zemlje koje odbijaju da priznaju genocid nad Jermenima i prijete onima koji to čine ekonomskim i diplomatskim posljedicama.
Memorijalni kompleks genocida nad Jermenima izgrađen je 1967. godine na brdu Tsitsernakaberd u Jerevanu. Muzej-institut genocida nad Jermenima, otvoren 1995. godine, predstavlja činjenice o užasu masakra.
Turska je nekoliko puta pozivana da prizna genocid nad Jermenima, ali tužna je činjenica da vlada poriče riječ "genocid" kao tačan izraz za masakre.
Turski genocid nad Jermenima 1915. godine, organizovan na teritoriji Osmanskog carstva, postao je jedan od najstrašnijih događaja tog vremena. Predstavnici su bili podvrgnuti deportacijama, tokom kojih su umrle stotine hiljada ili čak milioni ljudi (u zavisnosti od procena). Ovu kampanju za istrebljenje Jermena danas većina zemalja širom svjetske zajednice priznaje kao genocid. Sama Turska se ne slaže sa ovom formulacijom.
Preduvjeti
Masakri i deportacije u Osmanskom carstvu imali su različite pozadine i razloge. Do 1915. godine došlo je zbog neravnopravnog položaja samih Jermena i etničke turske većine u zemlji. Stanovništvo je diskreditovano ne samo na nacionalnoj već i na vjerskoj osnovi. Jermeni su bili hrišćani i imali su svoju nezavisnu crkvu. Turci su bili suniti.
Nemuslimansko stanovništvo imalo je status zimija. Ljudi koji su potpadali pod ovu definiciju nisu imali pravo da nose oružje i da budu svjedoci na sudu. Morali su da plate visoke poreze. Jermeni su uglavnom živeli loše. Bavili su se uglavnom poljoprivredom u svojim rodnim zemljama. Međutim, među turskom većinom bio je raširen stereotip o uspješnom i lukavom jermenskom biznismenu itd. Takve etikete samo su pojačavale mržnju običnih ljudi prema ovoj etničkoj manjini. Ovaj složeni odnos se može uporediti sa raširenim antisemitizmom u mnogim zemljama tog vremena.
U kavkaskim provincijama Osmanskog carstva situacija se dodatno pogoršala zbog činjenice da su ove zemlje, nakon ratova sa Rusijom, bile ispunjene muslimanskim izbjeglicama, koje su zbog svakodnevnih nesređenih prilika stalno dolazile u sukob sa lokalnim Jermenima. Na ovaj ili onaj način, tursko društvo je bilo u uzbuđenom stanju. Bila je spremna da prihvati predstojeći genocid nad Jermenima (1915). Razlozi za ovu tragediju ležali su u dubokoj podijeljenosti i neprijateljstvu između dva naroda. Bila je potrebna samo iskra koja bi zapalila ogroman požar.
Početak Prvog svjetskog rata
Kao rezultat oružanog puča 1908. godine, na vlast u Osmanskom carstvu došla je stranka Ittihat (Jedinstvo i napredak). Njegovi članovi su sebe nazivali Mladoturcima. Nova vlast počela je užurbano tražiti ideologiju na kojoj bi izgradila svoju državu. Kao osnova su usvojeni panturcizam i turski nacionalizam - ideje koje nisu značile ništa dobro za Jermene i druge etničke manjine.
Godine 1914. Osmansko carstvo je, na tragu svog novog političkog kursa, ušlo u savez sa Kajzerovom Nemačkom. Prema ugovoru, sile su se složile da Turskoj omoguće pristup Kavkazu, gdje su živjeli brojni muslimanski narodi. Ali bilo je i armenskih hrišćana u istom regionu.
Atentati na mladoturske vođe
15. marta 1921. u Berlinu je Jermen, pred mnogim svjedocima, ubio Talaat-pašu, koji se krio u Evropi pod lažnim imenom. Ubica je odmah uhapsila njemačka policija. Suđenje je počelo. Najbolji advokati u Njemačkoj dobrovoljno su se javili da brane Tehliriana. Proces je doveo do širokog negodovanja javnosti. Na saslušanjima su ponovo iznesene brojne činjenice o genocidu nad Jermenima u Osmanskom carstvu. Tehlirian je senzacionalno oslobođen optužbi. Nakon toga je emigrirao u SAD, gdje je i umro 1960. godine.
Druga važna žrtva operacije Nemesis bio je Ahmed Džemal paša, koji je ubijen u Tiflisu 1922. Iste godine, još jedan član trijumvirata, Enver, poginuo je u borbi protiv Crvene armije u današnjem Tadžikistanu. Pobegao je da Centralna Azija, gdje je neko vrijeme bio aktivan učesnik basmačkog pokreta.
Pravna procjena
Treba napomenuti da se termin “genocid” pojavio u pravnom leksikonu mnogo kasnije od opisanih događaja. Riječ je nastala 1943. godine i prvobitno je značila masovno ubijanje Jevreja od strane nacističkih vlasti Trećeg Rajha. Nekoliko godina kasnije, termin je formalizovan u skladu sa konvencijom novostvorenih UN. Kasnije su događaji u Otomanskom carstvu proglašeni genocidom nad Jermenima 1915. godine. Konkretno, to su učinili Evropski parlament i UN.
1995. masakr nad Jermenima u Otomanskom carstvu je priznat kao genocid u Ruska Federacija. Danas istu tačku gledišta dijeli većina američkih država, gotovo sve evropske zemlje i južna amerika. Ali ima i zemalja u kojima poriču genocid nad Jermenima (1915). Ukratko, razlozi ostaju politički. Prije svega, moderna Turska i Azerbejdžan su na listi ovih država.
Neki istoričari razlikuju dva perioda u istoriji genocida. Ako je u prvoj fazi (1878-1914) zadatak bio zadržati teritoriju porobljenog naroda i organizirati masovni egzodus, onda je 1915-1922 uništenje etničkog i političkog jermenskog klana, koji je ometao provedbu pan -Program turcizma, stavljen je u prvi plan. Prije Prvog svjetskog rata, uništenje jermenske nacionalne grupe izvršeno je u obliku sistema rasprostranjenih pojedinačnih ubistava u kombinaciji s periodičnim masakrima Armena u određenim područjima gdje su oni činili apsolutnu većinu (masakr u Sasunu, ubistva širom carstva u jesen i zimu 1895, masakr u Istanbulu u oblasti Van).
Izvorni broj ljudi koji su živjeli na ovoj teritoriji je kontroverzno pitanje, jer je značajan dio arhivske građe uništen. Poznato je da su sredinom 19. vijeka u Osmanskom carstvu nemuslimani činili oko 56% stanovništva.
Prema Jermenskoj patrijaršiji, 1878. godine u Osmanskom carstvu je živjelo tri miliona Jermena. Godine 1914. Jermenska patrijaršija Turske procijenila je broj Jermena u zemlji na 1.845.450. Armensko stanovništvo se smanjilo za više od milion zbog masakra 1894-1896, bijega Jermena iz Turske i prisilnog prelaska na islam.
Mladoturci, koji su na vlast došli nakon revolucije 1908. godine, nastavili su svoju politiku brutalnog suzbijanja narodnooslobodilačkog pokreta. U ideologiji je stara doktrina osmanizma zamijenjena ne manje rigidnim konceptima panturcizma i panislamizma. Pokrenuta je kampanja prisilnog poturčenja stanovništva, a neturske organizacije su zabranjene.
U aprilu 1909. dogodio se masakr u Ciliciji, masakr nad Jermenima u vilajetima Adana i Allepo. Žrtve masakra je postalo oko 30 hiljada ljudi, među kojima nisu bili samo Jermeni, već i Grci, Sirijci i Kaldejci. Uglavnom, tokom ovih godina Mladoturci su pripremili teren za potpuno rješenje „jermenskog pitanja“.
U februaru 1915. godine, na posebnom sastanku vlade, mladoturski ideolog dr Nazim Bej izložio je plan za potpuno i široko rasprostranjeno uništenje jermenskog naroda: „Neophodno je potpuno istrijebiti jermensku naciju, a da ne ostavi ni jedan život Jermen na našoj zemlji. Čak i sama reč „jermenski“ mora biti izbrisana iz sećanja...“
Dana 24. aprila 1915. godine, na dan koji se danas slavi kao Dan sjećanja na žrtve genocida nad Jermenima, masovna hapšenja jermenskih intelektualnih, vjerskih, ekonomskih i političke elite, što je dovelo do potpunog uništenja čitave galaksije istaknutih ličnosti jermenske kulture. Više od 800 predstavnika jermenske inteligencije je uhapšeno i potom ubijeno, uključujući pisce Grigora Zohraba, Daniela Varuzhana, Siamanta, Rubena Sevaka. Ne mogavši da podnese smrt svojih prijatelja, veliki kompozitor Komitas je izgubio razum.
U maju-junu 1915. u Zapadnoj Jermeniji su počeli masakri i deportacije Jermena.
Opća i sistematska kampanja protiv armenskog stanovništva Osmanskog carstva sastojala se od protjerivanja Jermena u pustinju i kasnijih pogubljenja, smrti od strane pljačkaških grupa ili od gladi ili žeđi. Jermeni su bili podvrgnuti deportacijama iz gotovo svih glavnih centara carstva.
21. juna 1915. godine, tokom završnog čina deportacije, njen glavni inspirator, ministar unutrašnjih poslova Talaat paša, naredio je proterivanje „svih Jermena bez izuzetka“ koji su živeli u deset provincija istočnog regiona Otomanskog carstva, sa izuzetkom oni koji su smatrani korisnim za državu. Prema ovoj novoj direktivi, deportacije su vršene po "principu deset posto", prema kojem Jermeni ne smiju prelaziti 10% muslimana u regionu.
Proces protjerivanja i istrebljenja turskih Jermena kulminirao je nizom vojnih pohoda 1920. protiv izbjeglica koje su se vratile u Kilikiju, te masakrom u Smirni (današnji Izmir) u septembru 1922., kada su trupe pod komandom Mustafe Kemala masakrirali jermenskoj četvrti u Smirni, a zatim je, pod pritiskom zapadnih sila, preživjelima dozvoljeno da se evakuiraju. Uništenjem Jermena iz Smirne, posljednje preživjele kompaktne zajednice, jermensko stanovništvo Turske je praktično prestalo da postoji u svojoj istorijskoj domovini. Preživjele izbjeglice su se raštrkale po svijetu, formirajući dijaspore u nekoliko desetina zemalja.
Moderne procjene broja žrtava genocida variraju od 200 hiljada (neki turski izvori) do više od 2 miliona Jermena. Većina istoričara procjenjuje da je broj žrtava između 1 i 1,5 miliona. Preko 800 hiljada je postalo izbjeglica.
Teško je utvrditi tačan broj žrtava i preživjelih, jer su od 1915. godine, bježeći od ubistava i pogroma, mnoge jermenske porodice promijenile vjeru (prema nekim izvorima - od 250 hiljada do 300 hiljada ljudi).
Jermeni širom svijeta već dugi niz godina pokušavaju osigurati da međunarodna zajednica službeno i bezuslovno prizna činjenicu genocida. Urugvajski parlament (20. aprila 1965.) usvojio je prvu posebnu uredbu kojom se priznaje i osuđuje strašna tragedija iz 1915. godine. Zakone, propise i odluke o genocidu nad Jermenima naknadno su usvojili Evropski parlament, Državna duma Rusije, parlamenti drugih zemalja, posebno Kipra, Argentine, Kanade, Grčke, Libana, Belgije, Francuske, Švedske, Švicarske, Slovačke , Holandiji, Poljskoj, Njemačkoj, Venecueli, Litvaniji, Čileu, Boliviji, kao i Vatikanu.
Jermenski genocid priznalo je preko 40 američkih država, australska država Novi Južni Vels, kanadske provincije Britanska Kolumbija i Ontario (uključujući grad Toronto), švajcarski kantoni Ženeva i Vo, Vels (Velika Britanija), oko 40 italijanskih komuna, desetine međunarodnih i nacionalnih organizacija, uključujući Svjetsko vijeće crkava, Ligu za ljudska prava, Fondaciju Elie Wiesel za humanističke nauke i Savez jevrejskih zajednica Amerike.
Državna duma Ruske Federacije usvojila je 14. aprila 1995. izjavu „O osudi genocida nad jermenskim narodom 1915-1922.
Američka vlada je istrijebila 1,5 miliona Jermena u Osmanskom carstvu, ali odbija to nazvati genocidom.
Jermenska zajednica u Sjedinjenim Državama odavno je prihvatila rezoluciju Kongresa kojom se priznaje činjenica genocida nad armenskim narodom.
U Kongresu su više puta pokušavani da se usvoji ova zakonodavna inicijativa, ali nikada nisu bili uspješni.
Pitanje priznavanja genocida u normalizaciji odnosa između Jermenije i Turske.
Jermenija i Turska još nisu uspostavile diplomatske odnose, a jermensko-turska granica je zatvorena od 1993. godine na inicijativu zvanične Ankare.
Turska tradicionalno odbacuje optužbe za genocid nad Jermenima, tvrdeći da su i Jermeni i Turci bili žrtve tragedije 1915. godine, i izuzetno bolno reaguje na proces međunarodnog priznanja genocida nad Jermenima u Osmanskom carstvu.
1965. godine na teritoriji Katolikosata u Ečmiadzinu podignut je spomenik žrtvama genocida. Godine 1967. završena je izgradnja memorijalnog kompleksa na brdu Tsitsernakaberd (Tvrđava lastavica) u Jerevanu. Godine 1995. u blizini memorijalnog kompleksa izgrađen je Muzej-institut genocida nad Jermenima.
Riječi “Sjećam se i zahtijevam” odabrane su kao moto Jermena širom svijeta za 100. godišnjicu genocida nad Jermenima, a za simbol je izabrana nezaboravnica. Ovaj cvijet na svim jezicima ima simbolično značenje - zapamtiti, ne zaboraviti i podsjetiti. Cvetna šolja grafički prikazuje spomenik u Tsitserkaberdu sa svojih 12 stubova. Ovaj simbol će se aktivno koristiti tokom 2015. godine.
Materijal je pripremljen na osnovu informacija RIA Novosti i otvorenih izvora
Godine 1915. u oslabljenom Osmanskom carstvu živjelo je 2 miliona Jermena. Ali pod okriljem Prvog svjetskog rata, turska vlada je sistematski istrijebila 1,5 miliona ljudi u pokušaju da ujedini cijeli turski narod, stvarajući novo carstvo s jednim jezikom i jednom vjerom.
Etničko čišćenje Jermena i drugih manjina, uključujući Asirce, pontske i anadolske Grke, danas je poznato kao genocid nad Jermenima.
Uprkos pritiscima Jermena i aktivista širom svijeta, Turska i dalje odbija priznati genocid, govoreći da nije bilo namjernog ubijanja Jermena.
Istorija regiona
Jermeni su živeli na južnom Kavkazu od 7. veka pre nove ere i takmičili se za kontrolu nad drugim grupama kao što su Mongolsko, Rusko, Tursko i Perzijsko carstvo. U 4. veku, vladajući kralj Jermenije postao je hrišćanin. Tvrdio je da je zvanična religija carstva hrišćanstvo, iako su u 7. veku nove ere sve zemlje koje okružuju Jermeniju bile muslimanske. Jermeni su nastavili da se ponašaju kao hrišćani uprkos tome što su bili mnogo puta osvajani i prisiljeni da žive pod oštrom vladavinom.
Korijeni genocida leže u raspadu Osmanskog carstva. Na prijelazu iz 20. stoljeća, nekada široko rasprostranjeno Osmansko carstvo rušilo se na rubovima. Osmansko carstvo je izgubilo svu svoju teritoriju u Evropi tokom Balkanskih ratova 1912–1913, stvarajući nestabilnost među nacionalističkim etničkim grupama.
Prvi masakr
Na prijelazu stoljeća, tenzije su porasle između Jermena i turskih vlasti. Sultan Abdel Hamid II, poznat kao "Krvavi Sultan", rekao je novinaru 1890. godine: "Daću im kutiju na uhu koja će ih natjerati da odustanu od svojih revolucionarnih ambicija."
Godine 1894. masakr "kutija na uhu" postao je prvi od armenskih masakra. Osmanski vojnici i civili napali su jermenska sela u istočnoj Anadoliji, ubivši 8.000 Jermena, uključujući djecu. Godinu dana kasnije, 2.500 Jermenki je spaljeno u katedrali Urfa. Otprilike u isto vrijeme, grupa od 5.000 ljudi ubijena je nakon demonstracija tražeći međunarodnu intervenciju kako bi se spriječili masakri u Carigradu. Istoričari procjenjuju da je do 1896. godine umrlo više od 80.000 Jermena.
Uspon Mladih Turaka
Godine 1909., osmanskog sultana zbacila je nova politička grupa, Mladoturci, grupa koja je tražila moderan, zapadnjački stil vlasti. Jermeni su se u početku nadali da će im biti mjesto u novoj državi, ali su ubrzo shvatili da je nova vlast ksenofobična i isključiva multietničko tursko društvo. Kako bi učvrstili tursku vlast na preostalim teritorijama Osmanskog carstva, Mladoturci su razvili tajni program za istrebljenje jermenskog stanovništva.
Prvi svjetski rat
1914. godine Turci su ušli u Prvi svjetski rat na strani Njemačke i Austro-Ugarske. Izbijanje rata pružiće odličnu priliku da se "jermensko pitanje" reši jednom za svagda.
Kako je počeo genocid nad Jermenima 1915
Vojne vođe optužile su Jermene da podržavaju saveznike pod pretpostavkom da su ljudi prirodno naklonjeni hrišćanskoj Rusiji. Posljedično, Turci su razoružali cjelokupno jermensko stanovništvo. Turska sumnja u armenski narod navela je vladu da insistira na "uklanjanju" Jermena iz ratnih zona duž Istočnog fronta.
Prenošen šifriranim telegramima, nalog za istrebljenje Jermena došao je direktno od Mladoturaka. Uveče 24. aprila 1915. počeli su oružani napadi kada je 300 jermenskih intelektualaca — političkih vođa, prosvetnih radnika, pisaca i verskih vođa u Carigradu — nasilno odvedeno iz svojih domova, mučeno, a zatim obešeno ili streljano.
Marš smrti ubio je oko 1,5 miliona Jermena, prešao stotine milja i trajao je nekoliko mjeseci. Indirektni putevi kroz pustinjske oblasti su posebno odabrani da bi se produžili marševi i zadržali karavani u turskim selima.
Nakon nestanka jermenskog stanovništva, muslimanski Turci su brzo preuzeli sve što je preostalo. Turci su uništili ostatke jermenske kulturne baštine, uključujući remek-djela antičke arhitekture, stare biblioteke i arhive. Turci su sravnili čitave gradove, uključujući nekada prosperitetni Harpert, Van i drevnu prijestolnicu Ani, kako bi uklonili sve tragove tri hiljade godina civilizacije.
Nijedna saveznička sila nije pritekla u pomoć Armenskoj Republici i ona je propala. Jedini mali dio istorijske Jermenije koji je preživio bio je najistočniji region, jer je postao dio Sovjetski savez. Centar za studije holokausta i genocida na Univerzitetu u Minesoti sakupio je podatke po provincijama i oblastima, pokazujući da je 1914. godine u carstvu bilo 2.133.190 Jermena, ali da ih je do 1922. bilo samo oko 387.800.
Neuspjeli poziv na oružje na Zapadu
U to vrijeme, međunarodni uzbunjivači i domaće diplomate priznali su počinjene zločine kao zločine protiv čovječnosti.
Leslie Davis, američki konzul u Harputu, primijetio je: "Ove žene i djeca su protjerani iz pustinje usred ljeta, opljačkani i opljačkani od onoga što su imali... nakon čega su svi koji nisu ubijeni u međuvremenu ubijeni u blizini grada."
Švedski ambasador u Peruu, Gustaf August Kossva Ankarsvard, napisao je u pismu 1915. godine: „Progon Jermena dostigao je zastrašujuće razmjere i sve ukazuje da mladi Turci žele da iskoriste ovu priliku... [da stavimo kraj jermenskog pitanja. Sredstva za to su prilično jednostavna i sastoje se u uništenju jermenskog naroda."
Čak je i Henry Morgenthau, američki ambasador u Jermeniji, primijetio: “Kada su turske vlasti naredile ove deportacije, one su jednostavno izrekle smrtnu kaznu cijeloj rasi.”
New York Times je također opširno pokrio to pitanje — 145 članaka iz 1915. — s naslovima „Apel Turskoj da zaustavi masakr“. List je opisao akcije protiv Jermena kao "sistematske, 'sankcionisane' i 'organizovane od strane vlade'".
Savezničke sile (Britanija, Francuska i Rusija) odgovorile su na vijest o masakrima izdavanjem upozorenja Turskoj: „Savezničke vlade javno objavljuju da će sve članove osmanske vlade, kao i njihove agente poput njih, smatrati lično odgovornim za takve stvari." Upozorenje nije imalo efekta.
Pošto je otomanski zakon zabranjivao fotografisanje jermenskih deportovanih, fotografska dokumentacija koja dokumentuje ozbiljnost etničkog čišćenja je retka. Činom prkosa, njemački vojni oficiri dokumentirali su zvjerstva koja su se dogodila u koncentracionim logorima. Iako su mnoge fotografije presrele otomanske obavještajne službe, izgubljene u Njemačkoj tokom Drugog svjetskog rata ili zaboravljene u prašnjavim kutijama, Američki muzej genocida nad Jermenima uhvatio je neke od ovih fotografija u online izvozu.
Priznanje genocida nad Jermenima
Jermeni danas obilježavaju sjećanje na one koji su poginuli tokom genocida 24. aprila, na dan kada je 1915. godine nekoliko stotina jermenskih intelektualaca i profesionalaca uhapšeno i pogubljeno kao početak genocida.
Sjedinjene Američke Države su 1985. godine proglasile dan "Nacionalnim danom sjećanja na ljudsku nečovječnost prema čovjeku" u čast svih žrtava genocida, posebno milion i po ljudi armenskog porijekla koji su bili žrtve genocida počinjenog u Turskoj.
Danas je priznanje genocida nad Jermenima vruće pitanje jer Turska kritikuje naučnike zbog kažnjavanja smrti i okrivljavanja Turaka za smrt za koju vlada kaže da je nastala zbog gladi i brutalnosti rata. U stvari, kada govorimo o genocidu nad Jermenima u Turskoj, on je kažnjiv po zakonu. Od 2014. godine, ukupno 21 država je javno ili pravno priznala ovo etničko čišćenje u Jermeniji kao genocid.
2014. godine, uoči 99. godišnjice genocida, turski premijer Recep Tayyip Erdogan izrazio je saučešće jermenskom narodu i rekao: „Incidenti iz Prvog svjetskog rata su naša zajednička bol“.
Međutim, mnogi vjeruju da su prijedlozi beskorisni sve dok Turska ne prizna gubitak 1,5 miliona ljudi kao genocid. U odgovoru na Erdoganov prijedlog, armenski predsjednik Serzh Sargsyan je rekao: „Odbijanje da se počini zločin je direktan nastavak samog ovog zločina. Samo priznanje i osuda mogu spriječiti da se ovakvi zločini ponove u budućnosti.”
Na kraju krajeva, priznanje ovog genocida nije važno samo za eliminaciju pogođenih etničkih grupa, već i za razvoj Turske kao demokratske države. Ako se negira prošlost, genocid se i dalje dešava. U Rezoluciji švedskog parlamenta 2010. godine je navedeno da je "negiranje genocida široko prihvaćeno kao završna faza genocida, koja održava nekažnjivost počinilaca genocida i očigledno utire put budućim genocidima."
Zemlje koje ne priznaju genocid nad Jermenima
Zemlje koje priznaju genocid nad Jermenima su one koje zvanično prihvataju sistematsko masovno ubijanje i prisilnu deportaciju Jermena koje je izvršilo Osmansko carstvo od 1915. do 1923. godine.
Iako istorijske i akademske institucije studija holokausta i genocida prihvataju genocid nad Jermenima, mnoge zemlje odbijaju da to učine kako bi održale svoje političke odnose sa Republikom Turskom. Azerbejdžan i Turska su jedine zemlje koje odbijaju da priznaju genocid nad Jermenima i prijete ekonomskim i diplomatskim posljedicama za one koji to učine.
Memorijalni kompleks genocida nad Jermenima izgrađen je 1967. godine na brdu Tsitsernakaberd u Jerevanu. Muzej-institut genocida nad Jermenima, otvoren 1995. godine, predstavlja činjenice o užasu masakra.
Turska je nekoliko puta pozivana da prizna genocid nad Jermenima, ali tužna je činjenica da vlada poriče riječ "genocid" kao tačan izraz za masakre.
Činjenice o zemljama koje su priznale genocid nad Jermenima, memorijal i kriminalizacija poricanja
Vlasti Antante su 25. maja 1915. izdale saopštenje u kojem se navodi da će službenici osmanske vlade koji su učestvovali u genocidu nad Jermenima biti lično odgovorni za zločine protiv čovječnosti. Parlamenti nekoliko zemalja počeli su da priznaju ovaj događaj kao genocid od druge polovine 20. vijeka.
Lijevo orijentirana i zelena turska politička stranka, Zelena ljevica, jedina je koja priznaje genocid nad Jermenima u zemlji.
Urugvaj je postao prva država koja je priznala 1965., a potom 2004. godine.
Kipar je bio zemlja koja je priznala genocid nad Jermenima: prvi put 1975., 1982. i 1990. godine. Štaviše, postala je prva koja je pokrenula ovo pitanje na Generalnoj skupštini UN. Poricanje genocida nad Jermenima je također kriminalizirano na Kipru.
Francuska je takođe kriminalizirala poricanje genocida nad Jermenima 2016. godine, priznavši ga 1998. i 2001. godine. Nakon usvajanja zakona koji je kriminalizovan 14. oktobra 2016. godine, usvojila ga je Narodna skupština Francuske u julu 2017. godine. Predviđena je kazna od godinu dana zatvora ili novčana kazna od 45.000 eura.
Grčka je 1996. godine priznala taj događaj kao genocid, a prema zakonu iz 2014. godine, nekaznjavanje je kažnjivo do tri godine zatvora i novčanom kaznom do 30.000 eura.
Zemlje koje priznaju genocid nad Jermenima: Švicarska i zakoni o spomenicima
Švicarska je priznala genocid nad Jermenima 2003. godine, čime je poricanje postalo zločin. Doğu Perinçek, turski političar, advokat i predsjednik ljevičarske nacionalističke Patriotske partije, postao je prva osoba koja je krivično optužena za osudu genocida nad Jermenima. Odluku je donio švicarski sud 2007. godine.
Afera Perinze je rezultat njegovog prikaza genocida nad Jermenima kao međunarodne laži u Lozani 2005. godine. Na njegov slučaj uložena je žalba Velikom veću Evropskog suda za ljudska prava. Njegova odluka je išla u njegovu korist na osnovu slobode govora. Prema sudu: "Gospodin Perinček je održao govor istorijske, pravne i političke prirode u kontroverznoj debati."
Iako je u avgustu 2013. osuđen na doživotni zatvor, na kraju je pušten 2014. godine. Nakon puštanja na slobodu, pridružio se Partiji pravde i razvoja i Redžepu Tajipu Erdoganu.
Činjenice o zemljama koje su priznale genocid nad Jermenima i spomenik
Veliko Vojvodstvo Luksemburg objavilo je priznanje genocida nad Jermenima 2015. godine nakon što je Predstavnički dom jednoglasno usvojio rezoluciju.
Odluku Brazila da prizna masakre odobrio je Federalni senat.
Što se tiče Bolivije, rezoluciju o priznanju genocida jednoglasno su odobrili Senat i Zastupnički dom, uz podršku Ministarstva vanjskih poslova.
Bugarska je postala još jedna zemlja koja je priznala genocid nad Jermenima 2015. godine, ali su uslijedile kritike. Dana 24. aprila 2015. u Bugarskoj je korišten izraz „masovno istrebljenje jermenskog naroda u Otomanskom carstvu“. Oni su kritikovani što nisu koristili termin "genocid". Bugarski premijer Bojko Borisov izjavio je da je izraz ili idiom bugarska riječ za "genocid".
Njemačka je svoje priznanje objavila dva puta: 2005. i 2016. godine. Rezolucija je prvi put usvojena 2016. Iste godine u julu, njemački Bundestag joj je dao samo jedan glas protiv događaja nazvanog "genocid".
10 činjenica o genocidu nad Jermenima 1915
Danas turska vlada i dalje poriče da je masakr oko 1,5 miliona Jermena predstavljao “genocid”. I to uprkos činjenici da su brojni naučni članci i proklamacije uglednih istoričara svjedočili da događaji koji su doveli do masakra, kao i način na koji su Armenci ubijani, neopozivo čine ovaj trenutak u istoriji jednim od prvih holokausta.
1. Prema historiji, turski narod negira genocid, govoreći: "Jermeni su bili neprijateljska sila... i njihov masakr je bio neophodna vojna mjera."
"Rat" koji se spominje je Prvi Svjetski rat i događaji koji su doveli do genocida nad Jermenima – koji su bili na čelu historije Holokausta – koji je prethodio Prvom svjetskom ratu više od 20 godina.
Jedan istaknuti turski političar, Doğu Perinçek, našao se na udaru kritike zbog svog poricanja genocida nad Jermenima tokom posjete Švicarskoj 2008. godine. Prema The Telegraph, švicarski sud je kaznio Perzceka nakon što je genocid nazvao "međunarodna laž". On je uložio žalbu na tužbu 2013. godine, a Evropski sud za ljudska prava presudio je da optužbe švajcarskog suda "krše pravo na slobodu izražavanja".
Amal Clooney (da, nova gospođa George Clooney) se sada pridružila pravnom timu koji će zastupati Jermeniju u osporavanju ove žalbe. Prema The Telegraphu, Clooney će se pridružiti njen šef komora, Geoffrey Robertson QC, koji je i autor knjige iz oktobra 2014. Nezgodan genocid: Tko se sada sjeća Jermena?
Izdavači Random House rekli su da knjiga "... ne ostavlja sumnju da su strašni događaji iz 1915. doveli do zločina protiv čovječnosti koji je sada poznat kao genocid."
Ironija u Perinekovom ogorčenju na optužbe protiv njega je očigledna; Perynek je pristalica sadašnjih zakona Turske koji osuđuju građane zbog govora o genocidu nad Jermenima.
Rasprava o genocidu nad Jermenima je nezakonita u Turskoj
U Turskoj je razgovor o genocidu nad Jermenima zločin koji se kažnjava kaznom zatvora. Turski premijer Recep Tayyip Erdogan je 2010. godine efektivno zaprijetio deportacijom 100.000 Jermena kao odgovor na prijedlog zakona o obilježavanju genocida nad Jermenima koji je predstavljen u Domu naroda.
Dopisnik za vanjske poslove, Damien McElroy, detaljno opisuje događaje u članku. Erdogan je dao ovu izjavu, koju je kasnije nazvao "ucjenom" jermenski poslanik Hrayr Karapetyan, nakon što je prijedlog zakona objavljen:
“Trenutno u našoj zemlji živi 170.000 Jermena. Samo 70.000 njih su turski državljani, ali mi tolerišemo preostalih 100.000... Ako bude potrebno, možda ću morati reći ovih 100.000 da se vrate u svoju zemlju jer nisu moji državljani. Ne moram da ih držim u svojoj zemlji.
“Ova izjava još jednom dokazuje da u današnjoj Turskoj prijeti genocid nad Jermenima, pa bi svjetska zajednica trebala izvršiti pritisak na Ankaru da prizna genocid”, odgovorio je Karapetyan na Erdoganove suptilne prijetnje.
Amerika je imala interes da događaje označi kao genocid
Iako su američka vlada i mediji ubijanje 1,5 miliona Jermena nazvali "zvjerstvima" ili "masovnim ubistvima", riječ "genocid" rijetko je dolazila do američkog naroda kako bi opisali događaje koji su se dogodili od 1915. do 1923. godine. Da su se u New York Timesu pojavile riječi “Genocid Armena”. Peter Balakian, profesor humanističkih nauka na Univerzitetu Colgate, i Samantha Power, profesorica na Harvard Kennedy School of Government, sastavili su pismo uredniku Timesa koje je naknadno objavljeno.
U pismu, Balakian i Seal osuđuju Times i druge medije jer nisu označili zločine koji su se dogodili 1915. godine kao genocid.
“Istrebljenje Jermena je priznato kao genocid konsenzusom naučnika za genocid i holokaust širom svijeta. Nepriznavanje ovoga banalizuje zločin o ljudskim pravima ogromnih razmera”, stoji u jednom delu pisma. „Ovo je ironično jer je 1915. godine New York Times objavio 145 članaka o genocidu nad Jermenima i redovno koristio riječi 'sistematski', 'vladino planiranje' i 'istrebljenje'.
Trenutno, Predstavnički dom SAD-a razmatra američko priznanje događaja iz 1915. godine kao genocida nad Amerikom. Predložena rezolucija je ukratko sažeta kao „Rezolucija o genocidu nad Jermenima“, ali njen zvanični naziv je „H. Res 106 ili američka reafirmacija rezolucije o genocidu nad Jermenima."
Uloga religije u genocidu nad Jermenima
Vjerski izvori genocida nad Jermenima datiraju iz 15. stoljeća, kada je vlada Jermenije apsorbirana u Osmansko carstvo. Vođe Osmanskog carstva su uglavnom bili muslimani. Osmansko carstvo smatralo je kršćanske Jermene manjinom, i iako im je „dozvoljeno da zadrže određenu autonomiju“, uglavnom su tretirani kao građani drugog reda; tj. Jermenima je uskraćeno pravo glasa, plaćali su veće poreze od muslimana i uskraćena su im mnoga druga zakonska i ekonomska prava. Među vođama Otomanskog carstva prevladavale su uvrede i pristranosti, jer su Jermeni bili nepravedno tretirani nasiljem protiv kršćanskih manjina.
Početkom 1900-ih, Otomansko carstvo je razbijeno i zauzeto od strane Mladih Turaka. Mladoturci su prvobitno formirani kao lideri koji će voditi zemlju i njene građane na demokratskiji i ustavno zdraviji položaj. Jermeni su u početku bili oduševljeni ovom perspektivom, ali su kasnije saznali da će modernizacija Mlado Turaka uključivati istrebljenje kao sredstvo „turcizacije“ nove države.
Vladavina Mladih Turaka bila bi katalizator za ono što je danas poznato kao jedan od prvih genocida u svijetu.
Uloga religije u ovom genocidu bila je vidljiva jer se na kršćanstvo stalno gledalo kao na opravdanje za holokaust koji su počinili militantni sljedbenici Mladih Turaka. Isto tako, istrebljenje jevrejskih građana smatralo se opravdanjem za nacističku Njemačku tokom Drugog svjetskog rata.
Šamar od sultana
Prema istoriji, turski diktator sultan Abdul Hamid II uputio je ovu zloslutnu pretnju jednom novinaru 1890. godine:
„Uskoro ću naseliti ove Jermene“, rekao je. "Daću im šamar koji će ih naterati... da odustanu od svojih revolucionarnih ambicija."
Prije genocida nad Jermenima 1915. godine, ove prijetnje su realizovane tokom masakra hiljada Jermena između 1894. i 1896. godine. Prema Ujedinjenom vijeću za ljudska prava, kršćanski jermenski pozivi na reformu doveli su do "...više od 100.000 jermenskih seljana ubijenih tokom široko rasprostranjenih pogroma koje su izveli sultanovi specijalni pukovi."
Vladara Osmanskog carstva svrgnula je grupa pod nazivom Mladoturci. Jermeni su se nadali da će ovaj novi režim dovesti do pravednog i pravednog društva za njihov narod. Nažalost, grupa je postala počinitelji genocida nad Jermenima tokom Prvog svjetskog rata.
Mladi Turci
Godine 1908. grupa "reformatora" koji sebe nazivaju "Mladoturci" zbacila je sultana Hamida i preuzela vodstvo Turske. U početku se činilo da je cilj Mladoturaka bio cilj koji će zemlju voditi ka jednakosti i pravdi, a Jermeni su se nadali miru među svojim narodom u svjetlu promjena.
Međutim, brzo je postalo očigledno da je cilj Mlado Turaka bio da „namame“ zemlju i eliminišu Jermeni. Mladoturci su bili katalizatori genocida nad Jermenima koji se dogodio tokom Prvog svetskog rata i bili su odgovorni za ubistvo skoro dva miliona Jermena.
Mnogi se pitaju zašto se zločini Mlado Turaka ne vide kao zločini Nacističke partije tokom Holokausta.
Naučnici i istoričari napominju da razlog za to može biti nedostatak odgovornosti za zločine Turaka. Nakon što se Osmansko carstvo predalo 1918. godine, mladoturske vođe su pobjegle u Njemačku, gdje im je obećana sloboda od bilo kakvog progona zbog njihovih zločina.
Od tada, turska vlada, zajedno sa nekoliko turskih saveznika, poriču da se genocid ikada dogodio. 1922. godine, genocid nad Jermenima je okončan, ostavljajući samo 388.000 Jermena u Otomanskom carstvu.
Uzroci i posljedice genocida nad Jermenima 1915. godine?
Termin "genocid" odnosi se na sistematsko masovno ubijanje određene grupe ljudi. Naziv "genocid" je skovan tek 1944. godine, kada je poljsko-jevrejski advokat Raphael Lemkin koristio taj izraz tokom suđenja da opiše zločine koje su počinili najviši nacistički lideri. Limun je stvorio riječ kombinirajući grčku riječ za "grupu" ili "pleme" (geno-) i latinsku riječ za "ubiti" (cide).
U intervjuu za CBS iz 1949. godine, Lemkin je izjavio da je njegova inspiracija za ovaj termin došla iz činjenice da se sistematsko ubijanje određenih grupa ljudi "dogodilo toliko puta u prošlosti" kao i sa Jermenima.
Sličnosti između genocida i holokausta
Postoji nekoliko dokaza koji ukazuju na to da je genocid nad Jermenima bio inspiracija za Adolfa Hitlera prije nego što je predvodio nacističku partiju u pokušaju da istrijebi cijelu naciju. Ova tačka je bila predmet mnogih žestokih debata, posebno u vezi Hitlerovog navodnog citata o Jermenima.
Mnogi naučnici genocida su izjavili da je nedelju dana pre invazije na Poljsku 1. septembra 1939. Hitler pitao: „Ko danas govori o istrebljenju Jermena?“
Prema članku objavljenom u Midwestern Quarterly sredinom aprila 2013. od strane Hanibala Travisa, zaista je moguće da, kako mnogi tvrde, Hitlerov citat nisu zapravo ili na neki način uljepšali istoričari. Trevis neštedimice primjećuje da je nekoliko paralela između genocida i holokausta jasno.
Obojica su koristili koncept etničkog "čišćenja" ili "čišćenja". Prema Travisu, "dok su Mladoturci sproveli 'čisto čišćenje unutrašnjih neprijatelja - starosjedilačkih kršćana'", prema tadašnjem njemačkom ambasadoru u Carigradu...Sama Hitler je koristio "pročišćenje" ili "čišćenje" kao eufemizam za istrebljenje."
Travis takođe primećuje da čak i da se Hitlerov zloglasni citat o Jermenima nikada nije dogodio, inspiracija koju su on i Nacistička partija dobili iz različitih aspekata genocida nad Jermenima je neporeciva.
Šta se dogodilo tokom genocida nad Jermenima?
Genocid nad Jermenima je zvanično počeo 24. aprila 1915. godine. Za to vrijeme, Mladoturci su regrutovali smrtonosnu organizaciju pojedinaca koji su bili poslati da progone Jermene. U ovoj grupi su bile ubice i bivši zatvorenici. Prema priči, jedan od oficira je dao instrukcije da se zvjerstva koja su se spremala nazvati "...likvidacijom kršćanskih elemenata".
Genocid se odigrao ovako:
Jermeni su nasilno uklonjeni iz svojih domova i poslani u „marševe smrti“, koji su uključivali pešačenje kroz mezopotamsku pustinju bez hrane i vode. Marševe su često skidali do gola i tjerali da hodaju dok nisu umrli. Oni koji su stali radi odgode ili predaha bili su strijeljani
Jedini Jermeni koji su spašeni bili su preobraćeni i/ili maltretirani. Neka djeca žrtava genocida su kidnapovana i prisiljena da pređu na islam; ova djeca su trebala biti odgajana u kući turske porodice. Neke Jermenke su silovane i prisiljene da služe kao robinje u turskim "haremima".
Komemoracija genocida nad Jermenima
Na 100. godišnjicu brutalnog holokausta koji se dogodio 1915. godine, međunarodni napori su bili da se oda počast žrtvama i njihovim porodicama. Prvi zvanični događaj povodom 100. godišnjice održan je na Florida Atlantic univerzitetu u južnoj Floridi. ARMENPRESS navodi da je misija kompanije da „očuva jermensku kulturu i promoviše njeno širenje”.
Na zapadnoj obali, vijećnik Los Angelesa Paul Kerkorian prihvatit će prijave za likovni konkurs povodom 100. godišnjice genocida nad Jermenima. prema izjavi West Side Todaya, Kerkorian je rekao da je takmičenje "...način da se oda počast historiji genocida i istakne obećanje naše budućnosti." On je nastavio: "Nadam se da će umjetnici i studenti koji brinu o ljudskim pravima učestvovati i pomoći u odavanju pamćenja jermenskog naroda."
U inostranstvu, Armenski nacionalni komitet (ANC) Australije zvanično je pokrenuo svoju kampanju OnThisDay, koja će se fokusirati na odavanje počasti onima koji su pogođeni genocidom nad Jermenima. Prema Asbaresu, ANC Australia je sastavio opsežan katalog ovih novinskih isječaka iz australskih arhiva, uključujući Sydney Morning Herald, The Age, Argus i druge istaknute publikacije tog dana, i svakodnevno će ih objavljivati na Facebooku.
Izvršni direktor ANC Australia Vache Kahramanian napomenuo je da će objavljene informacije uključivati razne članke koji detaljno opisuju "užase" genocida nad Jermenima, kao i izvještaje o humanitarnim naporima Australije u tom periodu.
Današnja situacija
Turski predsjednik Recep Tayyip Erdogan "... uputio je pozive čelnicima 102 države čiji su se vojnici borili u Prvom svjetskom ratu, pozivajući ih da učestvuju u jubilarnoj manifestaciji koja bi se trebala održati od 23. do 24. aprila", dok će se Jermeni okupiti na obilježavanju 100. godišnjice genocida doživljenog u Osmanskom carstvu. Poziv je naišao na ozlojeđenost jermenskih građana, koji su ga smatrali "nesavjesnim", "šalom" i "političkim manevrom" s Erdoganove strane.
Genocid(od grčkog genos - rod, pleme i lat. caedo - ubijam), međunarodni zločin izražen u radnjama počinjenim s ciljem uništenja, u cijelosti ili djelimično, bilo koje nacionalne, etničke, rasne ili vjerske grupe.
Radnje koje Konvencija o sprječavanju i kažnjavanju zločina genocida iz 1948. godine kvalifikuje kao djela genocida, ponavljane su u ljudskoj istoriji od davnina, posebno tokom ratova istrebljenja i razornih invazija i pohoda osvajača, unutrašnjih etničkih i vjerskih sukoba , u periodu mira podjele i formiranja kolonijalnih imperija evropskih sila, u procesu žestoke borbe za preraspodjelu podijeljenog svijeta, što je dovelo do dva svjetska rata iu kolonijalnim ratovima nakon Drugog svjetskog rata 1939. - 1945.
Međutim, termin "genocid" je prvi put uveden u upotrebu ranih 30-ih godina. XX vijeka od poljskog pravnika, porijeklom Jevrejina, Rafaela Lemkina, a nakon Drugog svjetskog rata dobija međunarodno pravni status kao koncept koji definiše najteži zločin protiv čovječnosti. Pod genocidom R. Lemkin je mislio na masakr Armena u Turskoj tokom Prvog svetskog rata (1914. - 1918.), a zatim na istrebljenje Jevreja u nacističkoj Nemačkoj u periodu koji je prethodio Drugom svetskom ratu, iu nacističkim okupiranim zemljama Evrope. tokom rata.
Prvim genocidom u 20. vijeku smatra se istrebljenje više od 1,5 miliona Jermena tokom 1915-1923. u Zapadnoj Jermeniji i drugim dijelovima Osmanskog carstva, organizirano i sistematski provodili mladoturski vladari.
Genocid nad Jermenima treba da obuhvati i masakre nad armenskim stanovništvom u Istočnoj Jermeniji i Zakavkazju u celini, koje su počinili Turci koji su napali Zakavkazje 1918. godine, kao i kemalisti tokom agresije na Jermensku Republiku u septembru - decembru 1920. godine, kao kao i pogromi Jermena koje su organizovali musavatisti u Bakuu i Šušiju 1918. odnosno 1920. godine. Uzimajući u obzir poginule kao rezultat periodičnih pogroma nad Jermenima koje su sprovodile turske vlasti, počev od kasno XIX c., broj žrtava genocida nad Jermenima prelazi 2 miliona.
Genocid nad Jermenima 1915. - 1916. - masovno istrebljenje i deportacija armenskog stanovništva Zapadne Jermenije, Kilikije i drugih provincija Osmanskog carstva, koje su izvršili vladajući krugovi Turske tokom Prvog svjetskog rata (1914. - 1918.). Politika genocida nad Jermenima bila je određena brojnim faktorima.
Među njima je vodeću važnost imala ideologija panislamizma i panturcizma, koja je od sredine 19.st. koju su ispovijedali vladajući krugovi Osmanskog carstva. Militantnu ideologiju panislamizma karakterizirala je netolerancija prema nemuslimanima, propovijedala je otvoreni šovinizam i pozivala na poturčenje svih neturskih naroda. Ulaskom u rat, mladoturska vlada Osmanskog carstva napravila je dalekosežne planove za stvaranje “Velikog Turana”. Ovi planovi su značili pridruživanje Zakavkaskom carstvu, Severni Kavkaz, Krim, Volga region, Centralna Azija.
Na putu ka ovom cilju, agresori su morali da stanu na kraj, pre svega, jermenskom narodu, koji se suprotstavljao agresivnim planovima panturkista. Mladoturci su počeli razvijati planove za uništenje jermenskog stanovništva još prije početka svjetskog rata. Odluke partijskog kongresa Unija i Progres, održanog u oktobru 1911. u Solunu, sadržavale su zahtjev za poturčenjem neturskih naroda u carstvu.
Početkom 1914. godine upućena je posebna naredba lokalnim vlastima o mjerama koje je trebalo preduzeti protiv Jermena. Činjenica da je naredba poslata prije početka rata neosporno ukazuje da je istrebljenje Jermena bila planska akcija, a uopće nije određena konkretnom vojnom situacijom. Rukovodstvo partije Jedinstvo i napredak više puta je raspravljalo o pitanju masovne deportacije i masakra jermenskog stanovništva.
U oktobru 1914. godine, na sastanku kojim je predsjedavao ministar unutrašnjih poslova Talaat, formirano je posebno tijelo - Izvršni komitet trojice, koji je imao zadatak da organizuje istrebljenje jermenskog stanovništva; u njoj su bili vođe Mladoturaka Nazim, Behaetdin Shakir i Shukri. Planirajući monstruozni zločin, vođe Mladoturaka su vodili računa da je rat pružio priliku da se on izvrši. Nazim je direktno rekao da takva prilika možda više ne postoji, „intervencija velikih sila i protest novina neće imati nikakvih posljedica, jer će biti suočeni sa svršenim činjenicom, a time će i pitanje biti riješeno. Naše akcije moraju biti usmjerene na istrebljenje Jermena tako da nijedan od njih ne ostane živ."
Preduzimajući uništavanje armenskog stanovništva, vladajući krugovi Turske namjeravali su postići nekoliko ciljeva:
- eliminaciju jermenskog pitanja, čime bi se prekinula intervencija evropskih sila;
- Turci bi se oslobodili ekonomske konkurencije, sva imovina jermenskog naroda bi prešla u njihove ruke;
- eliminacija jermenskog naroda će pomoći da se otvori put za osvajanje Kavkaza, za postizanje velikog ideala turanizma.
Izvršni komitet ove trojice dobio je široka ovlašćenja, oružje i novac. Vlasti su organizovale specijalne odrede „Teškilati i Makhsuse“, koje su se sastojale uglavnom od kriminalaca oslobođenih iz zatvora i drugih kriminalnih elemenata, koji su trebali da učestvuju u masovnom istrebljivanju Jermena.
Od prvih dana rata u Turskoj se razvijala bijesna anti-jermenska propaganda. Turskom narodu je rečeno da Jermeni ne žele da služe tursku vojsku, da su spremni da sarađuju sa neprijateljem. Širile su se izmišljotine o masovnom dezerterstvu Jermena iz turske vojske, o ustancima Jermena koji su ugrožavali pozadinu turskih trupa itd. Antiarmenska propaganda se posebno intenzivirala nakon prvih ozbiljnijih poraza turskih trupa na Kavkaskom frontu. U februaru 1915. ministar rata Enver je izdao naređenje da se Jermeni koji su služili u turskoj vojsci istrebe (na početku rata u tursku vojsku je regrutovano oko 60 hiljada Jermena starosti 18-45 godina, tj. dio muške populacije). Ovo naređenje je izvršeno sa neviđenom okrutnošću.
U noći 24. aprila 1915. godine predstavnici carigradske policije upali su u domove najuglednijih Jermena u prestonici i uhapsili ih. U narednih nekoliko dana osam stotina ljudi - pisaca, pjesnika, novinara, političara, ljekara, pravnika, pravnika, naučnika, učitelja, svećenika, prosvjetnih radnika, umjetnika - poslato je u centralni zatvor.
Dva mjeseca kasnije, 15. juna 1915., na jednom od trgova glavnog grada pogubljeno je 20 jermenskih intelektualaca, članova stranke Hunčak, koji su optuženi za izmišljene optužbe za organiziranje terora protiv vlasti i nastojanje da se stvori autonomna Jermenija.
Isto se dogodilo u svim vilajetima (regijama): u roku od nekoliko dana uhapšeno je na hiljade ljudi, uključujući i sve poznate ličnosti kultura, politika, umni ljudi. Deportacija u pustinjske krajeve Carstva bila je unaprijed planirana. I to je bila namjerna obmana: čim su se ljudi udaljili od svojih domova, nemilosrdno su ih ubijali oni koji su trebali da ih prate i osiguravaju njihovu sigurnost. Jermeni koji su radili u državnim organima otpuštani su jedan za drugim; svi vojni doktori su bačeni u zatvor.
Velike sile su bile potpuno uvučene u globalnu konfrontaciju, a svoje geopolitičke interese stavile su iznad sudbine dva miliona Jermena...
Od maja do juna 1915. počinje masovna deportacija i masakr armenskog stanovništva Zapadne Jermenije (vilajeti Van, Erzurum, Bitlis, Harberd, Sebastija, Dijarbekir), Kilikije, Zapadne Anadolije i drugih oblasti. Tekuća deportacija jermenskog stanovništva zapravo je težila njegovom uništenju. Američki ambasador u Turskoj G. Morgenthau je napomenuo: "Pravi cilj deportacija je bila pljačka i uništavanje; ovo je zaista nova metoda masakra. Kada su turske vlasti naredile ta protjerivanja, one su zapravo izricale smrtnu kaznu čitava nacija.”
Pravi ciljevi deportacije bili su poznati i Njemačkoj, saveznici Turske. U junu 1915. njemački ambasador u Turskoj Wangenheim obavijestio je svoju vladu da ako je u početku protjerivanje armenskog stanovništva bilo ograničeno na pokrajine u blizini Kavkaski front, tada su turske vlasti sada proširile ove akcije na one dijelove zemlje koji nisu bili pod prijetnjom neprijateljske invazije. Ove akcije, zaključio je ambasador, načini na koje se vrši protjerivanje ukazuju na to da turska vlada ima za cilj uništenje jermenske nacije u turskoj državi. Ista ocjena deportacije sadržana je u porukama njemačkih konzula iz vilajeta Turske. U julu 1915. njemački vicekonzul u Samsunu je izvijestio da je deportacija izvršena u vilajetima Anadolije imala za cilj ili uništenje ili preobraćenje cijelog jermenskog naroda u islam. Njemački konzul u Trapezundu je istovremeno izvijestio o deportaciji Jermena u ovom vilajetu i napomenuo da su Mladoturci na ovaj način namjeravali da okončaju jermensko pitanje.
Jermeni koji su uklonjeni iz mjesta stalnog boravka dovođeni su u karavane koji su se uputili duboko u carstvo, u Mezopotamiju i Siriju, gdje su za njih stvoreni posebni logori. Jermeni su uništeni kako u svojim mjestima boravka tako i na putu za progonstvo; njihove karavane je napala turska rulja, kurdski razbojnici željni plijena. Kao rezultat toga, mali dio deportiranih Jermena stigao je do svojih odredišta. Ali čak ni oni koji su stigli u pustinje Mesopotamije nisu bili sigurni; Poznati su slučajevi kada su deportovani Jermeni izvođeni iz logora i poklani hiljadama u pustinji. Nedostatak osnovnih sanitarnih uslova, glad i epidemije uzrokovali su smrt stotina hiljada ljudi.
Postupci turskih pogromaša karakterizirala je neviđena okrutnost. To su zahtijevale vođe Mladoturaka. Tako je ministar unutrašnjih poslova Talaat u tajnom telegramu upućenom guverneru Alepa tražio da se prekine postojanje Jermena, da se ne obraća pažnja na godine, pol ili grižnju savjesti. Ovaj zahtjev je striktno ispunjen. Očevici događaja, Jermeni koji su preživjeli strahote deportacije i genocida, ostavili su brojne opise nevjerovatnih stradanja koje su zadesile jermensko stanovništvo. Dopisnik engleskog lista The Times je u septembru 1915. izvijestio: „Iz Sasuna i Trebizonda, iz Ordua i Eintaba, iz Marasha i Erzuruma, stižu isti izvještaji o zvjerstvima: o ljudima koji su nemilosrdno strijeljani, razapeti, osakaćeni ili odvedeni na rad. bataljona, o djeci kidnapovanoj i nasilno preobraćenoj u muhamedansku vjeru, o ženama silovanim i prodanim u ropstvo duboko iza linija, strijeljanim na licu mjesta ili poslanim zajedno sa svojom djecom u pustinju zapadno od Mosula, gdje nema ni hrane ni vode. .. Mnoge od ovih nesretnih žrtava nisu stigle na odredište..., a njihovi leševi su precizno ukazivali na put kojim su išli."
U oktobru 1916. godine, list "Kavkaska riječ" objavio je prepisku o masakru nad Jermenima u selu Baskan (dolina Vardo); autor je citirao iskaz očevidca: „Vidjeli smo kako je nesretnicima prvo oduzeto sve vrijedno; zatim su ogoljeni, a neki su ubijeni na licu mjesta, dok su drugi odvedeni s puta, u zabačene uglove, a zatim dokrajčeni Videli smo grupu od tri zene, koje su se u smrtnom strahu zagrlile. I bilo ih je nemoguce razdvojiti, razdvojiti. Sve tri su ubijene... Jauci i jauci su bili nezamislivi, kosa nam se dizala, krv se ledila u našim žilama..." Većina armenskog stanovništva je također bila podvrgnuta varvarskom istrebljenju u Kilikiji.
Masakr nad Jermenima se nastavio i narednih godina. Hiljade Armena su istrijebljene, protjerane u južne krajeve Osmanskog carstva i držane u logorima Rasul Aina, Deir Zora i dr. Mladoturci su nastojali da izvrše genocid nad Jermenima u Istočnoj Jermeniji, gdje je pored lokalnog stanovništva nagomilao se veliki broj izbjeglica iz Zapadne Jermenije. Počinivši agresiju na Zakavkazje 1918. godine, turske trupe su izvršile pogrome i masakre nad Jermenima u mnogim oblastima istočne Jermenije i Azerbejdžana.
Zauzevši Baku u septembru 1918. godine, turski osvajači su zajedno sa azerbejdžanskim nacionalistima organizovali užasan masakr lokalnog jermenskog stanovništva, ubivši 30 hiljada ljudi.
Kao rezultat genocida nad Jermenima, koji su izvršili Mladoturci 1915. - 1916. godine, umrlo je više od 1,5 miliona ljudi, oko 600 hiljada Jermena je postalo izbjeglicama; rasuli su se po mnogim zemljama svijeta, nadopunjavajući postojeće i formirajući nove jermenske zajednice. Formirana je jermenska dijaspora (“Spyurk” - Jermenski).
Kao rezultat genocida, Zapadna Jermenija je izgubila svoje izvorno stanovništvo. Vođe Mladoturaka nisu krili zadovoljstvo uspješnim provođenjem planiranog zločina: njemačke diplomate u Turskoj izvijestile su svoju vladu da je već u augustu 1915. ministar unutrašnjih poslova Talaat cinično izjavio da su „akcije protiv Jermena u velikoj mjeri provedeno i jermensko pitanje više ne postoji.”
Relativna lakoća s kojom su turski pogromisti uspjeli da izvedu genocid nad Jermenima Osmanskog carstva dijelom se objašnjava nespremnošću armenskog stanovništva, ali i jermenskih političkih stranaka, za prijeteću prijetnju istrebljenja. Akcije pogromista su umnogome bile olakšane mobilizacijom najspremnijeg dijela armenskog stanovništva - muškaraca - u tursku vojsku, kao i likvidacijom jermenske inteligencije iz Carigrada. Određenu ulogu odigralo je i to što je u nekim javnim i klerikalnim krugovima Zapadni Jermeni smatrali su da neposlušnost turskim vlastima koje su naredile deportacije može dovesti samo do povećanja broja žrtava.
Genocid nad Jermenima izvršen u Turskoj nanio je ogromnu štetu duhovnoj i materijalnoj kulturi jermenskog naroda. U 1915 - 1916. i narednim godinama uništene su hiljade jermenskih rukopisa pohranjenih u jermenskim manastirima, stotine istorijskih i arhitektonskih spomenika, a svetinje naroda oskrnavljene. Uništavanje istorijskih i arhitektonskih spomenika u Turskoj i prisvajanje mnogih kulturnih vrednosti jermenskog naroda traje do danas. Tragedija koju je doživio jermenski narod utjecala je na sve aspekte života i društvenog ponašanja jermenskog naroda i čvrsto se nastanila u njegovom istorijskom sjećanju.
Progresivno javno mnijenje širom svijeta osudilo je gnusni zločin turskih pogromista koji su pokušali uništiti jermenski narod. Društvene i političke ličnosti, naučnici, kulturnjaci iz mnogih zemalja žigosali su genocid, kvalifikujući ga kao teški zločin protiv čovečnosti, i učestvovali u pružanju humanitarne pomoći jermenskom narodu, posebno izbeglicama koje su utočište našle u mnogim zemljama svijet.
Nakon poraza Turske u Prvom svjetskom ratu, vođe Mladoturaka optuženi su da su Tursku uvukli u katastrofalan rat i stavljeni pred sud. Među optužbama protiv ratnih zločinaca bila je i optužba za organizovanje i izvođenje masakra nad Jermenima u Osmanskom carstvu. Međutim, presuda jednom broju mladoturskih vođa donesena je u odsustvu, jer nakon poraza Turske uspjeli su pobjeći iz zemlje. Smrtnu kaznu protiv nekih od njih (Talaat, Behaetdin Shakir, Jemal Pasha, Said Halim i drugi) naknadno su izvršili jermenski narodni osvetnici.
Nakon Drugog svjetskog rata genocid je kvalificiran kao najteži zločin protiv čovječnosti. Pravni dokumenti o genocidu zasnivali su se na osnovnim principima koji je razvio međunarodni vojni sud u Nirnbergu, koji je sudio glavnim ratnim zločincima nacističke Njemačke. Nakon toga, UN su donijele niz odluka u vezi s genocidom, od kojih su glavne Konvencija o sprječavanju i kažnjavanju zločina genocida (1948.) i Konvencija o neprimjenjivosti zastarelosti na ratne zločine i zločine protiv čovječnosti. , usvojen 1968.
