Ιστορία της Παλαιστίνης. Χάρτης της Παλαιστίνης και του Ισραήλ Σύγχρονη Παλαιστίνη
Ο σχηματισμός ενός νέου κράτους προβλέπεται στο έδαφος της Δυτικής Όχθης (ή τμήμα αυτής, συμπεριλαμβανομένου του εδάφους της Ανατολικής Ιερουσαλήμ) και της Λωρίδας της Γάζας. Η ανακήρυξη του Κράτους της Παλαιστίνης έγινε στις 15 Νοεμβρίου 1988 στο Αλγέρι σε μια σύνοδο του Παλαιστινιακού Εθνικού Συμβουλίου, του ανώτατου συμβουλευτικού οργάνου της Οργάνωσης για την Απελευθέρωση της Παλαιστίνης (PLO).
Σχεδόν σε ολόκληρη την επικράτεια της χώρας, το υποτροπικό κλίμα εκτείνεται σε ολόκληρη τη μικρή επικράτεια της αυτονομίας, αν και σε ορισμένα σημεία υπάρχουν περιοχές με τροπικό ξηρό και εύκρατο κλίμα.
Οι μέσες θερμοκρασίες τον Ιανουάριο είναι από -6 έως +18°C, τον Ιούλιο - από +24 έως +30°C. Η βροχόπτωση κυμαίνεται από 100 έως 800 mm ετησίως, κυρίως το χειμώνα (Νοέμβριο έως Μάρτιο). Μεγαλύτερη ποσότηταΟι βροχοπτώσεις πέφτουν συνήθως το Δεκέμβριο-Φεβρουάριο.
Το καλοκαίρι είναι μακρύ (από τον Απρίλιο έως τον Οκτώβριο), ζεστό και ξηρό. Η θερμοκρασία του νερού της Νεκράς Θάλασσας κυμαίνεται από +19°C τον Φεβρουάριο έως +31°C τον Αύγουστο. μέση θερμοκρασίαΗ θερμοκρασία του αέρα το φθινόπωρο και την άνοιξη είναι +27°C, το χειμώνα +20°C και το καλοκαίρι υπερβαίνει τους +35°C.
Ιστορία
«Μια γη χωρίς λαό για έναν λαό χωρίς γη». Διώξτε τους ανθρώπους από τη γη των πατέρων και των παππούδων τους, στερήστε τους το καταφύγιο και διασκορπίστε τους σε όλο τον κόσμο. Και δεν είναι μυστικό για κανέναν ότι αυτό το σύνθημα που έριξαν οι Σιωνιστές ήταν μόνο ένα κάλυμμα για την εκπλήρωση των αποικιοκρατικών σχεδίων. μέσα εφαρμογής των οποίων ήταν ο εκφοβισμός και η δολοφονία και στόχος τους ήταν η διαιώνιση της κυριαρχίας του Βορρά στον Νότο.
Οι αρχαιολογικές ανασκαφές που έγιναν στους πρόποδες του όρους Καφάρα, νότια της Ναζαρέτ, και στους πρόποδες του Ράμλε, όχι μακριά από την Τιβεριάδα, δείχνουν ότι ήδη το 7500 π.Χ. και 3100 π.Χ στην Παλαιστίνη πραγματοποιήθηκαν απλές μορφές κοινωνικής οργάνωσης. Το σημαντικότερο γεγονός εκείνης της περιόδου ήταν η ίδρυση της πόλης της Ιεριχούς, την οποία οι ιστορικοί θεωρούν την αρχαιότερη πόλη στη γη. Τα ερείπια του αρχαίου οικισμού ανακαλύφθηκαν κοντά στην πόλη Ain Sultan. Στα τέλη της 4ης χιλιετίας π.Χ. Οι κάτοικοι αυτής της περιοχής ήταν εξοικειωμένοι με τον χαλκό και τον χρησιμοποιούσαν στις χειροτεχνίες τους. Ως εκ τούτου, οι ιστορικοί ονόμασαν αυτή την περίοδο εποχή χαλκού-πέτρας.
Οι πρώτες σημαντικές μεταναστεύσεις στην Παλαιστίνη χρονολογούνται στις αρχές της 3ης χιλιετίας π.Χ. Πρόκειται για την επανεγκατάσταση των Χαναναίων, που τότε άρχισαν να καλούνται από την περιοχή όπου εγκαταστάθηκαν. Μετά από κάποιο χρονικό διάστημα, προέκυψαν τρεις γλώσσες: η Χαναανική, η Αραμαϊκή (η γλώσσα του Ιησού Χριστού - ειρήνη σ' αυτόν) και τα αραβικά. Η Παλαιστίνη συνέχισε να λέγεται χώρα της Χαναάν μέχρι το 1200 π.Χ., δηλ. πριν την εισβολή των κρητικών φυλών. Την 3η χιλιετία π.Χ. Ο Αβραάμ (η ειρήνη σε αυτόν) μετακόμισε από την πόλη Ορ στο Ιράκ στην Παλαιστίνη. Εκεί γέννησε τον Ισάκ, τον πατέρα του Γιακούμπ, του οποίου το όνομα ήταν επίσης Ισραήλ και στον οποίο κατατάσσονται οι Ισραηλινοί.
Εκείνη την εποχή, η Παλαιστίνη ήταν μέρος της Αιγυπτιακής Αυτοκρατορίας. Υπήρχε ενεργό εμπόριο μεταξύ Αιγύπτου και Παλαιστίνης, όπως αποδεικνύεται από τις επιγραφές Tel Amarin που ανακαλύφθηκαν στην Άνω Αίγυπτο.
Η Παλαιστίνη γνώρισε αρκετές εισβολές από κρητικές φυλές που στη συνέχεια εγκαταστάθηκαν στις ακτές γύρω από τη Γιάφα και τη Γάζα. Η περιοχή αυτή ονομάστηκε Παλαιστίνη από την κρητική φυλή που κατέλαβε αυτά τα μέρη και αναμείχθηκε με τους Χαναναίους, τους αυτόχθονες κατοίκους αυτών των τόπων. Με την πάροδο του χρόνου, η Παλαιστίνη άρχισε να ονομάζεται όλες οι παράκτιες και εσωτερικές περιοχές στις οποίες ζούσαν οι Χαναναίοι, οι οποίοι επικράτησαν έτσι ώστε ολόκληρος ο πληθυσμός άρχισε να αποτελείται από Χαναανίτες Άραβες.
Μετά τον θάνατο του Σουλεϊμάν - του γιου του Daud (David) το 935 π.Χ. το βασίλειο διαλύθηκε. Η Ιουδαία προέκυψε στην Ιερουσαλήμ και το Βασίλειο του Ισραήλ στη Σαμάρεια. Υπήρχαν συνεχείς εντάσεις και πόλεμοι μεταξύ των δύο βασιλείων, με το καθένα να στρέφεται στους Αιγύπτιους Φαραώ ή στους Ασσύριους βασιλιάδες για βοήθεια εναντίον του άλλου. Όλα αυτά συνέβαλαν στην αποδυνάμωση καθενός από τα βασίλεια, η κρατική εξουσία έχασε τον έλεγχο πάνω στις μάζες, σημειώθηκαν συνεχείς αναταραχές, με αποτέλεσμα αυτά τα βασίλεια να διαρκέσουν όχι περισσότερο από τριάντα χρόνια.
Το 920 π.Χ. Ο Αιγύπτιος φαραώ Shishank κατέλαβε την Ιουδαία, μετά την οποία άρχισε να υποτάσσεται στο αιγυπτιακό κράτος. Το 721 π.Χ. Οι Ασσύριοι κατέλαβαν τα βασίλεια του Ισραήλ και του Ιούδα και τους επέβαλαν φόρο. Το ισραηλινό κράτος προσπάθησε να επαναστατήσει, αλλά η εξέγερση κατεστάλη και οι περισσότεροι από τους κατοίκους οδηγήθηκαν αιχμάλωτοι στο Ιράκ. Το 597 π.Χ. Ο Χαλδαίος βασιλιάς Ναβουχοδονόσορ ανέλαβε μια εκστρατεία στην Παλαιστίνη και κατέλαβε την Ιερουσαλήμ, την πρωτεύουσα της Ιουδαίας, και δημιούργησε ένα νέο βασίλειο εκεί, και έστειλε τον πρώην βασιλιά του Ιούδα, την ακολουθία του και τους στρατηγούς του ως αιχμάλωτους στο Ιράκ. Το 586, ο υπόλοιπος εβραϊκός πληθυσμός στην Ιουδαία επαναστάτησε ενάντια στη βαβυλωνιακή κυριαρχία στην Παλαιστίνη. Στη συνέχεια ο Ναβουχοδονόσορ επέστρεψε ξανά στην Παλαιστίνη, αλλά αυτή τη φορά κατέστρεψε την Ιερουσαλήμ, και η Παλαιστίνη έγινε και πάλι αραβική κανανανική, υποταγμένη στο Ιράκ. Μετά από αυτό, Άραβες άποικοι από τη Συρία και την Αραβική Χερσόνησο άρχισαν να φτάνουν στην Παλαιστίνη.
Οι επιθέσεις των Ασσυρίων και των Χαλδαίων οδήγησαν στην εξαφάνιση του εβραϊκού κράτους στην Παλαιστίνη αφού υπήρχε για τέσσερις αιώνες από το 1000 έως το 586. π.Χ., μετατρέπεται σε τόπο συνεχών αναταραχών, πολέμων και συρράξεων.
Αυτή η περίοδος θεωρείται μια από τις σημαντικότερες στην ιστορία της Παλαιστίνης, αφού οι Εβραίοι την αναφέρουν όταν δικαιολογούν το δικαίωμά τους να επιστρέψουν στην Παλαιστίνη, την οποία ονόμασαν «γη της επαγγελίας» σύμφωνα με τις διδασκαλίες των Εβραίων που βρέθηκαν στη Βαβυλώνα. , και οι οποίοι ερμήνευσαν τα θρησκευτικά τους βιβλία υπό την επίδραση της λαχτάρας στη γη στην οποία ζούσαν, και έτσι επέτρεψαν να συγχέεται με τις θρησκευτικές διδασκαλίες. Όσο για τους υπόλοιπους Εβραίους, όπως οι Εβραίοι της Σαμάρειας, οι Εβραίοι της Χιτζάζ, της Υεμένης κ.λπ. Οι Falashas, τότε δεν ήξεραν τίποτα για αυτούς τους ταλμουδικούς θρύλους, στους οποίους το προσωπικό αναμειγνύεται με το θρησκευτικό και το υποκειμενικό με το αντικειμενικό.
Το 539 π.Χ. Υπήρξε περσική εισβολή στην Παλαιστίνη. Πριν από αυτό, οι Πέρσες είχαν ήδη καταλάβει τη Βαβυλώνα. Μετά από αυτό, η Παλαιστίνη παρέμεινε υπό περσική κυριαρχία για δύο αιώνες. Ακριβώς εκείνη τη στιγμή, τα απομεινάρια των εβραϊκών φυλών από εκείνες που είχαν επιζήσει στη Βαβυλώνα επέστρεψαν στην Ιερουσαλήμ.
Η νίκη του Μεγάλου Αλεξάνδρου επί των Περσών ήταν το πιο σημαντικό γεγονός 4ος αιώνας π.Χ Το 332 π.Χ. Ο Αλέξανδρος κατέλαβε τη Συρία, τη Γάζα και την Ιερουσαλήμ, ενσωματώνοντάς τα στην αυτοκρατορία του. Μετά το θάνατό του, η αυτοκρατορία κατέρρευσε και η Παλαιστίνη τέθηκε υπό τον έλεγχο του Αντίοχου, ο οποίος ηττήθηκε από τους Πτολεμαίους στη Γάζα το 321 π.Χ. Από τότε μέχρι το 198 μ.Χ. Η Παλαιστίνη βρισκόταν υπό τον έλεγχο του Αντίοχου Γ', ο οποίος εγκαταστάθηκε στη Συρία.
Αυτή η περίοδος χαρακτηρίστηκε από συνεχείς πολέμους που διεξήγαγαν διάφορα κράτη που υπήρχαν στο έδαφος της Παλαιστίνης, όπως τα κράτη των Μακαβίων, των Αραβικών και των Ναβαταίων με πρωτεύουσα την Πέτρα. Αυτή η κατάσταση παρέμεινε μέχρι το 90 μ.Χ., έως ότου η περιοχή αυτή περιήλθε στην κυριαρχία της Ρώμης.
Μετά την κατάληψη της Παλαιστίνης από τους Ρωμαίους, έγινε μια από τις ρωμαϊκές επαρχίες και μετά πέρασε στο Βυζάντιο. Στα μέσα του 7ου αιώνα μ.Χ. Η Παλαιστίνη κατακτήθηκε από τους Μουσουλμάνους και έγινε μέρος του Αραβικού Χαλιφάτου.
Κατά την περίοδο της Ρωμαϊκής κυριαρχίας, η Παλαιστίνη έγινε μάρτυρας της γέννησης του Ιησού Χριστού, του γιου της Μαρίας, ο οποίος στάλθηκε στα παιδιά του Ισραήλ μαζί με άλλους προφήτες. Ωστόσο, οι Εβραίοι τον συκοφάντησαν ενώπιον του Ρωμαίου κυβερνήτη (αυτό συνέβη το 37) και τον κατηγόρησαν για απιστία. Ακολούθησε η σταύρωση, η οποία περιγράφεται με ποικίλες λεπτομέρειες στις μουσουλμανικές και χριστιανικές παραδόσεις.
Η τελευταία προσπάθεια δημιουργίας ενός εβραϊκού κράτους στην Παλαιστίνη ήταν μια εξέγερση που ξεσήκωσε το 135 ένας ραβίνος. Αυτή η εξέγερση κατεστάλη από τον Ρωμαίο κυβερνήτη Αδριανό, ο οποίος κατέλαβε την Ιουδαία και κατέστρεψε την Ιερουσαλήμ. Σε αυτήν την τοποθεσία έχτισε μια νέα πόλη, όπου απαγορεύτηκε η είσοδος στους Εβραίους. Μετά από αυτή την εξέγερση, οι Εβραίοι δεν προσπάθησαν πλέον να προκαλέσουν αναταραχή στην Παλαιστίνη μέχρι την έλευση του εικοστού αιώνα, στα μέσα του οποίου δημιουργήθηκε το εβραϊκό κράτος, δηλ. περισσότερα από δύο χιλιάδες χρόνια μετά την καταστροφή του το 586 από τον Ναβουχοδονόσορ.
Το 633, ο χαλίφης Abu Bakr έστειλε αρκετούς στρατούς στη Συρία υπό τη διοίκηση των Omr Ben As, Yazid Ben Abu Sufyan, Sharkhubail Ben Hassan και Abu Ubaida Ben Jirah. Το 634, ο Yazid νίκησε τους Ρωμαίους στο Wadi Araba, νότια της Νεκράς Θάλασσας, και τους καταδίωξε μέχρι τη Γάζα.
Την ίδια χρονιά, ο Omr Ben As κέρδισε μια μεγάλη νίκη επί των Ρωμαίων στη μάχη του Ajnadin, κατακτώντας το Fahl, το Bisan, το Allud και τη Jaffa. Και όταν ο Θεόδωρος, αδελφός του Ρωμαίου Αυτοκράτορα Ηρακλή, έγινε επικεφαλής του ρωμαϊκού στρατού, ο χαλίφης Αμπού Μπακρ διέταξε τον διοικητή του Χάλεντ Μπεν Ουαλίντ να μετακινηθεί με στρατό από το Ιράκ στην Παλαιστίνη.
Μετά τον θάνατο του πιστού χαλίφη Αμπού Μπακρ, ο Ομάρ Μπεν Χατάμπ έγινε επικεφαλής του χαλιφάτου. Διέταξε τους μουσουλμάνους στην Παλαιστίνη να συνεχίσουν να πολεμούν τους Ρωμαίους μέχρι την πλήρη κατάκτηση αυτών των εδαφών. Διέταξε τον Khaled Ben Walid να ενώσει όλες τις μουσουλμανικές δυνάμεις σε έναν στρατό. Η μάχη του Γιαρμούκ, όπου ο μουσουλμανικός στρατός κέρδισε μια αποφασιστική νίκη, έγινε σημείο καμπής στην ιστορία της Παλαιστίνης, αφού αυτή η μάχη τερμάτισε την εκδίωξη των Ρωμαίων από εκεί.
Ο Πατριάρχης Σαφρόνιος έθεσε τον όρο ότι η Ιερουσαλήμ θα παραδοθεί προσωπικά στον Ομάρ Μπεν Χατάμπ (εκείνη την εποχή η Ιερουσαλήμ ονομαζόταν Ηλίας). Ο χαλίφης Ομάρ έφτασε στην Παλαιστίνη και έγραψε ένα διάταγμα σύμφωνα με το οποίο οι Χριστιανοί είχαν εγγύηση για την ασφάλεια των εκκλησιών των σταυρών, αλλά ταυτόχρονα απαγορεύτηκε στους Εβραίους να ζουν στην Αγία Πόλη. Από τότε, αραβικές φυλές από τη Συρία, τη Χιτζάζ, τη Νατζντ και την Υεμένη άρχισαν να συρρέουν στο έδαφος της Παλαιστίνης. Σύντομα η πλειοψηφία του πληθυσμού της Παλαιστίνης έγινε μουσουλμάνος και η κυρίαρχη γλώσσα ήταν η αραβική.
Κατά την περίοδο των Ομαγιάδων, η Παλαιστίνη βρισκόταν υπό την κυριαρχία της Δαμασκού, όπου κυβέρνησε τότε ο Σουλεϊμάν Μπεν Άμπντελ Μαλίκ. Μεταξύ των σημαντικότερων μνημείων που κατασκευάστηκαν κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου είναι το κτίριο Qubbat al-Sakhra (χτισμένο από τον Abdel Malik Ben Merwan στον τόπο από τον οποίο ο Προφήτης ανέβηκε στον ουρανό κατά τη διάρκεια του θαυματουργού ταξιδιού του) και το Τζαμί Al-Aqsa, που ολοκληρώθηκε από τον Walid Ben Abdel. Malik και διατηρείται μέχρι σήμερα. Άξιο αναφοράς είναι επίσης το Λευκό Τζαμί και το περίφημο παλάτι που έχτισε ο Σουλεϊμάν Μπεν Άμπντελ Μαλίκ στην πόλη Ράμλα.
Μετά την εξαφάνιση του Χαλιφάτου των Umaid, η Παλαιστίνη τέθηκε υπό τον έλεγχο του κράτους των Αββασιδών. Ο χαλίφης Μαμούν και ο γιος του Μαχντί επισκέφτηκαν την Παλαιστίνη. Η περίοδος της κυριαρχίας των Αββασιδών σημαδεύτηκε από την εντατικοποίηση της διαδικασίας αραβοποίησης της Παλαιστίνης, καθώς υπήρξε ανάμειξη των αφιχθέντων Αράβων και των αυτόχθονων κατοίκων. Τον τρίτο αιώνα, ως αποτέλεσμα της αποδυνάμωσης του κράτους των Αββασιδών, το μεγαλύτερο μέρος της Παλαιστίνης, καθώς και ο Λίβανος, η Συρία και η Αίγυπτος, έπεσαν στην κυριαρχία των Τουλουνιδών.
Οι ιστορικοί θεωρούν τον 4ο αιώνα Hijra ως αιώνα πολιτικών αναταραχών. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, επιθέσεις στα εδάφη της Συρίας σημειώθηκαν από κουρσάρους που ήρθαν από τις παράκτιες περιοχές του Περσικού Κόλπου και κατέλαβαν την Παλαιστίνη, προκαλώντας την πλήρη καταστροφή εκεί. Μετά από αυτό, η Παλαιστίνη κυβερνήθηκε από τις δυναστείες των Αχσιντίν, Σαλιτζίτ και Φατιμιδών. Επομένως, αυτός ο αιώνας δικαίως θεωρείται ο αιώνας της αναρχίας.
Η ξένη κυριαρχία επέστρεψε στην Παλαιστίνη στα τέλη του 11ου αιώνα. Εκείνη την εποχή, η Ευρώπη αντιμετώπιζε τεράστια πολιτικά, οικονομικά και κοινωνικά προβλήματα. Η φτώχεια επιδεινώθηκε, υπήρχε έλλειψη πόρων, ο πληθυσμός αυξήθηκε και οι αντιθέσεις μεταξύ βασιλιάδων και φεουδαρχών, μεταξύ βασιλέων και του Πάπα εντάθηκαν. Ως εκ τούτου, μια εκστρατεία προς την Ανατολή φαινόταν να είναι μια βολική διέξοδος από αυτήν την κατάσταση. Η ηθική κινητοποίηση ξεκίνησε με ένα κήρυγμα του Πάπα Ουρβανού Β' το 1095, στο οποίο καλούσε τις μάζες να απελευθερώσουν τον Πανάγιο Τάφο από τους Μουσουλμάνους και να καθαρίσουν την Ιερουσαλήμ από αυτούς.
Οι πρώτες εκστρατείες, που στη συνέχεια συνεχίστηκαν για περίπου δύο αιώνες και που έγιναν γνωστές ως Σταυροφορίες, με επικεφαλής τον Πέτρο τον Ερημίτη. Κατέλαβε τη Ράμλα, κατέστρεψε τη Γιάφα και πολιόρκησε την Ιερουσαλήμ με στρατό σαράντα χιλιάδων. Μετά από πολιορκία ενός μήνα, η μικρή αιγυπτιακή φρουρά παραδόθηκε. Το 1099, οι Σταυροφόροι εισήλθαν στην Ιερουσαλήμ, σκοτώνοντας, σύμφωνα με τις περισσότερες εκτιμήσεις, περίπου εβδομήντα χιλιάδες από τον αραβικό πληθυσμό της πόλης.
Οι Σταυροφόροι ανακοίνωσαν τη δημιουργία του Λατινικού Βασιλείου στην Ιερουσαλήμ και η δύναμή τους επεκτάθηκε στο Ascalan, Bisan, Nablus, Akka. Εγκαταστάθηκαν και στην Τιβεριάδα.
Μετά από σκληρές μάχες με τις φρουρές των σταυροφόρων, ο μουσουλμάνος διοικητής Νουρεντίν Ζάνκι κατάφερε να ανακτήσει μερικές πόλεις και πριγκιπάτα. Η επιτυχία του εδραιώθηκε από τον Saladin Al-Ayyubi. Μετά τη διάσημη μάχη του Χαττάιν, ανακατέλαβε την Ιερουσαλήμ το 1187.
Κατά τη διάρκεια της βασιλείας των Μαμελούκων, ο Seifuddin Qataz και ο Zahir Baybars κατάφεραν να αποκρούσουν τη μογγολική εισβολή με νίκη στη μάχη του Jalut (κοντά στη Ναζαρέτ) το 1259. Αυτή η μάχη έγινε μια από τις πιο εντυπωσιακές νίκες του μουσουλμανικού στρατού.
Το 1516, οι Οθωμανοί Τούρκοι νίκησαν τους Μαμελούκους στη μάχη του Marj Dabiq, κοντά στο Χαλέπι, και εισήλθαν στην Παλαιστίνη, η οποία στη συνέχεια έπεσε υπό Οθωμανική κυριαρχία για τέσσερις αιώνες.
Ο Ναπολέων προσπάθησε επίσης να καταλάβει την Παλαιστίνη (μετά την κατάληψη της Αιγύπτου). Ωστόσο, απέτυχε κάτω από τα τείχη της Άκκα και εκδιώχθηκε από την πόλη ως αποτέλεσμα της γενναίας αντίστασης της τοπικής φρουράς, με επικεφαλής τον Αχμέτ Πασά.
Το 1838, ο κυβερνήτης του Τούρκου Πασά στην Αίγυπτο, Μοχάμεντ Αλί, προσπάθησε να επεκτείνει τις κτήσεις του σε βάρος των συριακών εδαφών. Ο γιος του Ιμπραήμ μπόρεσε να καταλάβει το Ελ-Αρίς, τη Γάζα, τη Γιάφα και στη συνέχεια τη Ναμπλούς και την Ιερουσαλήμ. Ωστόσο, στη Ναμπλούς και στο Χαλίλ ξέσπασαν λαϊκές εξεγέρσεις, αιτία των οποίων ήταν η σκληρή μεταχείριση του τοπικού πληθυσμού από τον Ιμπραήμ Πασά και οι υπέρογκοι φόροι. Λόγω των λαϊκών αναταραχών, η εξουσία του Μωάμεθ Αλί στην Παλαιστίνη διήρκεσε λιγότερο από δέκα χρόνια, μετά τα οποία η Παλαιστίνη επέστρεψε στην οθωμανική κυριαρχία.
Αφού οι Βρετανοί, υπό τη διοίκηση του στρατηγού Άλενμπι, νίκησαν την Τουρκία, τα στρατεύματά τους εισήλθαν στην Παλαιστίνη το 1917. Και από αυτό το έτος, η Παλαιστίνη έγινε έδαφος υπό βρετανική εντολή μέχρι το 1948, όταν οι Βρετανοί έφυγαν από την Παλαιστίνη, ανοίγοντας το δρόμο στους Εβραίους να δημιουργήσουν δικό του κράτος, που ονομάζεται Ισραήλ. Με τη βοήθεια της Αγγλίας και της Αμερικής, οι Σιωνιστικές συμμορίες κατάφεραν να νικήσουν τους Άραβες στον πόλεμο του 1948 και ανακοίνωσαν τη δημιουργία του κράτους του Ισραήλ μετά την απουσία του από το παλαιστινιακό έδαφος, που διήρκεσε περισσότερα από δύο χιλιάδες χρόνια.
Η Βρετανία έστειλε μια Βασιλική Επιτροπή στην Παλαιστίνη, καθήκον της οποίας ήταν να εντοπίσει τα αίτια της αναταραχής και να προτείνει μέτρα για την εφαρμογή των όρων της εντολής. Η επιτροπή παρουσίασε μια έκθεση από την οποία ακολούθησε ότι ο λόγος της αραβικής εξέγερσης ήταν ότι οι Παλαιστίνιοι ήθελαν ανεξαρτησία και απέρριψαν τη δημιουργία εβραϊκού εθνικού σπιτιού στην Παλαιστίνη. Η επιτροπή συνέστησε τον τερματισμό της εντολής για την Παλαιστίνη με διαίρεση της χώρας και αντικατάσταση της εντολής με ένα σύστημα συμφωνιών παρόμοιο με αυτό που έγινε στο Ιράκ και τη Συρία και τη δημιουργία δύο κρατών: ενός αραβικού, συμπεριλαμβανομένου του ανατολικού τμήματος της Ιορδανίας και του αραβικού μέρος της Παλαιστίνης, το οποίο καθόρισε η επιτροπή, και το δεύτερο είναι εβραϊκό σε αυτό το τμήμα της Παλαιστίνης που θα καθοριστεί από την Επιτροπή. Αναφέρθηκε ότι και οι δύο συμφωνίες πρέπει να περιέχουν αυστηρές εγγυήσεις για την ασφάλεια των μειονοτήτων και στα δύο κράτη. Και οι δύο συμφωνίες συνοδεύτηκαν επίσης από παραρτήματα για τη δημιουργία χερσαίων, ναυτικών και αεροπορικών δυνάμεων και για τη διατήρηση των υποδομών: δρόμοι, λιμάνια, πετρελαιαγωγοί.
Η επιτροπή πρότεινε επίσης να δημιουργηθεί μια τρίτη ζώνη έξω από τα δύο κράτη, η οποία θα περιλαμβάνει την Ιερουσαλήμ και τη Βηθλεέμ. Από αυτή τη ζώνη ένας διάδρομος θα πρέπει να οδηγεί στη θάλασσα, που καταλήγει στη Γιάφα στα βόρεια και επίσης στις πόλεις Allud και Ramla. Αυτή η ζώνη επρόκειτο να παραμείνει μια περιοχή υπό εξουσιοδότηση, που δεν υπόκειται στις διατάξεις της Διακήρυξης Μπάλφουρ και στην οποία αγγλική γλώσσαεπρόκειτο να είναι η μόνη επίσημη γλώσσα. Η επιτροπή πρότεινε στο εβραϊκό κράτος να καταβάλει αποζημίωση στο αραβικό κράτος για την απώλεια γης. Όπως ήταν φυσικό, οι Άραβες απέρριψαν την πρόταση της Επιτροπής. Όσο για τους Εβραίους, παρά το γεγονός ότι τους προσφέρθηκε να δημιουργήσουν το δικό τους κράτος, απέρριψαν και αυτοί τις προτάσεις της Επιτροπής, αφού απέκλιναν από τις διατάξεις της Διακήρυξης του Μπάλφουρ, που τους υποσχόταν όλη την Παλαιστίνη.
Στις 13 Σεπτεμβρίου 1937, ο Βρετανός υπουργός Εξωτερικών Έντεν παρουσίασε ένα προσχέδιο για τη διαίρεση της Παλαιστίνης στην Κοινωνία των Εθνών και πρότεινε να σταλεί εκεί μια τεχνική επιτροπή για να αναπτύξει ένα λεπτομερές σχέδιο για τη διαίρεση. Λόγω της άρνησης Αράβων και Εβραίων, η εφαρμογή αυτού του σχεδίου αναβλήθηκε. Οι Αμερικανοί και οι Βρετανοί ενίσχυσαν στη συνέχεια τις προσπάθειές τους να πείσουν τους Άραβες να συμφωνήσουν με αυτή την ιδέα, δημιουργώντας μια κοινή βρετανοαμερικανική επιτροπή για την υλοποίηση του έργου το 1945, βασιζόμενη επίσης στα σχέδια των Morisson και Bevin από το 1946 και το 1947.
Η τρίτη σύσταση, που μας ενδιαφέρει περισσότερο στην περίπτωση αυτή, συνιστούσε τη διαίρεση της Παλαιστίνης σε αραβικά και εβραϊκά κράτη. Τα όρια του αραβικού κράτους επρόκειτο να εκτείνονται από τη Δυτική Γαλιλαία και τα Όρη Nablus και την παράκτια πεδιάδα που εκτείνεται από το Asdod νότια της Jaffa έως τα αιγυπτιακά σύνορα, συμπεριλαμβανομένης της περιοχής Khalil, των βουνών της Ιερουσαλήμ και του νότιου τμήματος της Ιορδανίας. Η περιοχή του αραβικού κράτους υποτίθεται ότι ήταν 12 χιλιάδες km 2. Όσον αφορά την επικράτεια του εβραϊκού κράτους, περιλάμβανε την Ανατολική Γαλιλαία, το Marjbenamir, το μεγαλύτερο μέρος της ακτής, καθώς και τις περιοχές Beersheba και Negev. Η περιοχή αυτού του κράτους, συμπεριλαμβανομένων των πιο εύφορων εδαφών, υποτίθεται ότι ήταν 14,2 χιλιάδες km 2. Όσον αφορά τους Ιερούς Τόπους, επρόκειτο να τεθούν υπό διεθνή κηδεμονία και μια ειδική επιτροπή κηδεμονίας στον ΟΗΕ επρόκειτο να διορίσει έναν μη Άραβα και μη Εβραίο διαχειριστή.
Σε μια συνεδρίαση της Γενικής Συνέλευσης του ΟΗΕ στις 23 Σεπτεμβρίου 1947, αποφασίστηκε να υποβληθεί το έργο σε ειδική επιτροπή, στην οποία θα συμμετέχουν εκπρόσωποι όλων των κρατών μελών, καθώς και εκπρόσωποι Εβραίων και Παλαιστινίων. Ο Παλαιστίνιος εκπρόσωπος απέρριψε το σχέδιο αφού έδειξε τις ιστορικές ρίζες του παλαιστινιακού προβλήματος. Με τη σειρά του, ο Εβραίος εκπρόσωπος συμφώνησε με το έργο, απαιτώντας να συμπεριληφθούν στο εβραϊκό κράτος η Δυτική Γαλιλαία και η περιοχή της Ιερουσαλήμ. Στις 29 Νοεμβρίου 1947, το σχέδιο διαίρεσης τέθηκε σε ψηφοφορία και εγκρίθηκε με ψήφους 33 κατά και 13. Δέκα πολιτείες απείχαν από την ψηφοφορία. Στις 15 Μαρτίου 1948, η Βρετανία ανακοίνωσε το τέλος της εντολής της για την Παλαιστίνη και την εκκένωση των στρατευμάτων της τον Αύγουστο του ίδιου έτους, ενώ επιβεβαίωσε ότι θα έπαυε να εκτελεί όλες τις στρατιωτικές και διοικητικές λειτουργίες.
Την ίδια χρονιά άρχισαν οι καταστροφές του παλαιστινιακού λαού, η ιστορία του οποίου χαρακτηρίζεται από τεράστιες θυσίες και απαράμιλλο ηρωισμό. Δεν υπάρχει επίσης καμία αμφιβολία ότι η ιστορία του παλαιστινιακού λαού δεν έχει και δεν θα τελειώσει με αυτήν την καταστροφή.
Αξιοθέατα της Παλαιστίνης
Η Ιεριχώ είναι η αρχαιότερη πόλη στον κόσμο, βρίσκεται 260 μέτρα κάτω από την επιφάνεια της θάλασσας. Η πόλη φημίζεται για τον μεγάλο αριθμό ιστορικά πολύτιμων μνημείων της. Ήταν στην Ιεριχώ που ανακαλύφθηκαν τα περισσότερα από τα αρχαία κτίρια, συμπεριλαμβανομένης της παλαιότερης σκάλας στον κόσμο και των οχυρώσεων που χρονολογούνται περισσότερα από 7.000 χρόνια. Δύο χιλιόμετρα από την Ιεριχώ βρίσκονται τα ερείπια του παλατιού Hishiam, που χτίστηκε με εντολή του χαλίφη Umayyad Ibn Abul Melik και προηγουμένως χρησίμευε ως χειμερινό ανάκτορο, αποτελούμενο από τις αίθουσες του Χαλίφη, τους στρατώνες φρουρών, το τζαμί και τις πισίνες. Κοιτάζοντας προς τα κάτω, μπορείτε να δείτε το πλούσια διακοσμημένο μωσαϊκό δάπεδο του παλατιού. Επιπλέον, η Ιεριχώ είναι μια σημαντική γεωργική περιοχή όπου φυτρώνουν ζουμερά φρούτα και υγιεινά λαχανικά όλο το χρόνο.
Η Χεβρώνα είναι μια από τις πιο πυκνοκατοικημένες αρχαίες πόλεις στον κόσμο, που βρίσκεται νότια της Ιερουσαλήμ σε υψόμετρο 1000 m πάνω από την επιφάνεια της θάλασσας. Η πόλη φέρει το αραβικό όνομα Khalil El-Rahman, που σημαίνει «Φίλος του Θεού». Η Χεβρώνα είναι πραγματικά μια ιερή πόλη, την οποία επισκέπτονται με ευχαρίστηση τόσο οι Εβραίοι όσο και οι άνθρωποι της χριστιανικής και της μουσουλμανικής θρησκείας. Η πόλη έχει πολλά αρχαία πέτρινα κτίρια, ναούς και ελικοειδή στενά δρομάκια όπου μπορείτε εύκολα να χαθείτε, αλλά αυτά είναι τα χαρακτηριστικά της Χεβρώνας που προσελκύουν χιλιάδες τουρίστες από όλο τον κόσμο. Το κύριο ιερό της Χεβρώνας είναι το El Haaram, σε σχήμα φρουρίου και χτισμένο πάνω από το σπήλαιο Machpelah. Μέσα στο κτίριο γίνονται συνεχώς προσευχές Εβραίων και Αράβων.
Μία από τις πιο όμορφες ακτές της Νεκράς Θάλασσας είναι το Hof HaKane, που σημαίνει «καλάμι». Γνωρίζοντας πιο αναλυτικά τη νότια ακτή, θα παρατηρήσετε ότι αφθονεί σε πηγές και καλαμιώνες, αλλά κάποιες περιοχές της έχουν μετατραπεί σε αδιάβατους βάλτους λόγω της μεγάλης ποσότητας νερού. Ως αποτέλεσμα της γρήγορης αποστράγγισης, το βόρειο τμήμα του Hof HaKane μετατράπηκε σε μια έρημη και ξηρή περιοχή, όπου τα συμπιεσμένα τετράγωνα της Νεκράς Θάλασσας σχημάτισαν παράξενα, ασυνήθιστα σχήματα που εκπλήσσουν τη φαντασία. Οι τουρίστες στο Hof HaKane έλκονται από το περπάτημα μέσα στη θεραπευτική λάσπη, ωστόσο, όταν εκτελούν αυτές τις διαδικασίες, πρέπει να είναι όσο το δυνατόν πιο προσεκτικοί, καθώς η αποχέτευση έχει προκαλέσει πολλές υπόγειες κοιλότητες και αστοχίες.
Το τζαμί Nabi Moussa, που σημαίνει «Προφήτης Μωυσής», είναι ένα από τα κύρια μέρη συγκέντρωσης προσκυνητών, διάσημο για την πολυτελή μεσαιωνική ισλαμική αρχιτεκτονική του. Τον 6ο αιώνα χτίστηκε το μοναστήρι του Deir Carantal στη θέση του σπηλαίου όπου ζούσε ο Ιησούς Χριστός. Σύμφωνα με τη Βίβλο, ήταν εδώ που ο Ιησούς Χριστός πέρασε σαράντα ημέρες χωρίς νερό ή φαγητό, απορρίπτοντας τους πειρασμούς του Σατανά. Από το Όρος του Πειρασμού, που βρίσκεται 350 μ. πάνω από την επιφάνεια της θάλασσας, ανοίγει η κοιλάδα του ποταμού Ιορδάνη και παρόλο που η διαδρομή προς το μοναστήρι είναι αρκετά δύσκολη, οι εντυπώσεις που αποκτήθηκαν αξίζουν τον κόπο.
Παλαιστινιακή κουζίνα
Η παλαιστινιακή κουζίνα είναι αναπόσπαστο μέρος της αραβικής γαστρονομικής παράδοσης, ενώ έχει πολλές δικές της ιδιαίτερα χαρακτηριστικά. Σε αντίθεση με τη δημοφιλή πεποίθηση, η τοπική κουζίνα δεν είναι τόσο καυτή και πικάντικη όσο πιστεύεται συνήθως. Όμως παντού στο φαγητό προστίθεται δυόσμος, ποικιλία χόρτων και μυρωδικών, λεμόνια όλων των ειδών, κρεμμύδια, τουρσί ελιές, κουκουνάρι κ.λπ.. Ανάμεσα στα ορεκτικά, κάθε λογής σαλάτες, κρεατικά και λαχανικά μαγειρευτά, αρτοσκευάσματα με διάφορες γέμιση , τα τουρσιά και τα λαχανικά τουρσί είναι δημοφιλή. , καθώς και διάσημα πιάτα από ψιλοπολτοποιημένο αρακά με βότανα - "φαλάφελ" και "χούμους", πάστα μελιτζάνας "μουταμπάλ", πικάντικη πάστα μπιζελιού "thenia", καθώς και διάφορα χόρτα.
Η βάση για τα πιάτα με κρέας είναι το κοτόπουλο, το αρνί και το μοσχαράκι, που συνήθως σερβίρονται με ρύζι ή πατάτες. Τα πιο δημοφιλή είναι τα μοναδικά πλακέ ψωμάκια με κρέας και μυρωδικά «shawarma», αρνί στιφάδο «mensaf» με σάλτσα από ζυμωμένα γαλακτοκομικά προϊόντα «laban» και με συνοδευτικό ρύζι, φακές «adas» με κοτόπουλο και κρεμμύδια σε χυμό λεμονιού, πηχτή κρεατόσουπα με σκόρδο, ρύζι και χυμό λεμονιού«mlukhiya», κοτόπουλο «musakhkhan» τηγανισμένο σε ελαιόλαδο (σερβιρισμένο με σάλτσα πλακέ και κρεμμύδι), λαχανικά μαγειρεμένα με ιδιαίτερο τρόπο με κρέας ή πουλερικά «maklyuba», τηγανητό στα κάρβουνα «shish kabab», αλλαντικά «mashavi», και τα λοιπά.
Τα γλυκά που παράγονται στην Παλαιστίνη και την Ιορδανία θεωρούνται από τα καλύτερα στον αραβικό κόσμο. Υπάρχουν μπισκότα πασπαλισμένα με σουσάμι, το περίφημο «kanaf» (knafeh) με τυρί, πίτες «gataef», «kaek bi ayvekh», ένα επιδόρπιο με γκουάβα «javafa» («zhauafa»), εξαιρετικό παγωτό, διάφορα ζαχαρωτά φρούτα και εκατοντάδες άλλα είδη ζαχαροπλαστικής.
Το τσάι και ο καφές είναι παραδοσιακά ποτά. Στην Παλαιστίνη, όπως και στην Τουρκία, υπάρχει ένας τεράστιος αριθμός καταστημάτων τσαγιού και καφέ. Στους Παλαιστίνιους αρέσει να χαλαρώνουν μετά τη δουλειά με ένα φλιτζάνι τσάι, συνοδευόμενο από μια ολόκληρη πιατέλα με γλυκά. Μετά το τσάι συνήθως χαλαρώνουν και καπνίζουν μια πίπα ή ναργιλέ. Ο καφές συχνά σερβίρεται χωρίς καθόλου ζάχαρη, αλλά είναι καλής ποιότητας και συχνά του προστίθεται κάρδαμο. Παραδοσιακά προσφέρεται ένα ποτήρι με καφέ. κρύο νερό(για ποτό). Ο καφές μπορεί να είναι μαύρος ("qahwa arabiya") ή καφέ ("wasat", χρησιμοποιούνται ελαφρώς λιγότεροι καβουρδισμένοι κόκκοι καφέ).
Πρώιμη ιστορία
Την 3η χιλιετία π.Χ. μι. η επικράτεια της Παλαιστίνης (Χαναάν) κατοικούνταν από φυλές Χαναάν.
Τον 13ο αιώνα προ ΧΡΙΣΤΟΥ μι. Η χώρα δέχτηκε εισβολή από τους «λαούς της θάλασσας» από την Κρήτη και άλλα νησιά της Μεσογείου, οι οποίοι επιτέθηκαν επίσης στην Αίγυπτο και εγκαταστάθηκαν στο νότιο τμήμα της ακτής της Μεσογείου, στην περιοχή της σημερινής Λωρίδας της Γάζας.
Από τους γύρω σημιτόφωνους λαούς έλαβαν το όνομα πλιστίμ, κυριολεκτικά «εισβολείς» ή Φιλισταίοι.
Τον 11ο αιώνα προ ΧΡΙΣΤΟΥ μι. Εβραϊκές φυλές ίδρυσαν το Βασίλειο του Ισραήλ, το οποίο κατέρρευσε το 930 π.Χ. μι. σε δύο: το Βασίλειο του Ισραήλ (υπήρχε μέχρι το 722 π.Χ.) και το Βασίλειο του Ιούδα (μέχρι το 586 π.Χ.).
Αρχαιότητα
Ακολούθως, η Παλαιστίνη κατακτήθηκε από το αρχαίο περσικό κράτος, μετά ήταν μέρος των ελληνιστικών κρατών (τον 3ο-2ο αι. π.Χ.).
Από το 63 π.Χ μι. Η Ιουδαία ήταν ρωμαϊκή επαρχία και χωριζόταν σε Ιουδαία, Σαμάρεια, Γαλιλαία και Περαία (Τρανσιορδανία). Από το 395 - μέρος του Βυζαντίου.
Μετά την ήττα της εξέγερσης του Bar Kochba κατά των Ρωμαίων το 132, οι Ρωμαίοι έδιωξαν σημαντικό αριθμό Εβραίων από τη χώρα και μετονόμασαν την επαρχία της Ιουδαίας σε «Συρία Παλαιστίνη» για να διαγράψουν οριστικά τη μνήμη της εβραϊκής παρουσίας στην περιοχή. Ο κύριος εβραϊκός πληθυσμός κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου μετακόμισε από την Ιουδαία στη Γαλιλαία.
Το 395-614. Η Παλαιστίνη ήταν επαρχία του Βυζαντίου.
Το 614, η Παλαιστίνη κατακτήθηκε από την Περσία και έγινε μέρος της.
Μετά τη νίκη επί της Περσίας το 629, ο Βυζαντινός Αυτοκράτορας Ηράκλειος μπήκε πανηγυρικά στην Ιερουσαλήμ - η Παλαιστίνη έγινε και πάλι επαρχία του Βυζαντίου.
Περίοδος αραβικής κυριαρχίας (638-1099)
Υπό Οθωμανική κυριαρχία (1516-1917)
Το 1517, το έδαφος της Παλαιστίνης κατακτήθηκε από τους Οθωμανούς Τούρκους υπό την ηγεσία του σουλτάνου Σελίμ Α' (1512-20).
Για 400 χρόνια παρέμεινε μέρος της αχανούς Οθωμανικής Αυτοκρατορίας, καλύπτοντας μεγάλο μέρος της νοτιοανατολικής Ευρώπης, όλη τη Μικρά Ασία και τη Μέση Ανατολή, την Αίγυπτο και τη Βόρεια Αφρική.
Στις αρχές του 1799 ο Ναπολέων εισέβαλε στην Παλαιστίνη. Οι Γάλλοι κατάφεραν να καταλάβουν τη Γάζα, τη Ράμλα, το Λοντ και. Η πεισματική αντίσταση των Τούρκων σταμάτησε την προέλαση του γαλλικού στρατού προς την πόλη Άκρα και ο αγγλικός στόλος ήρθε σε βοήθεια των Τούρκων.
Ο Γάλλος στρατηγός Kleber κατάφερε να νικήσει τους Τούρκους στο Kafr Kanna και στο όρος Tabor (Απρίλιος 1799). Ωστόσο, λόγω της έλλειψης βαρέος πυροβολικού, ο Ναπολέων αναγκάστηκε να υποχωρήσει στην Αίγυπτο.
Το 1800 ο πληθυσμός της Παλαιστίνης δεν ξεπερνούσε τις 300 χιλιάδες, εκ των οποίων οι 5 χιλιάδες ήταν Εβραίοι (κυρίως).
Η πλειοψηφία του εβραϊκού πληθυσμού ήταν ακόμα συγκεντρωμένη στην Ιερουσαλήμ και... Οι χριστιανοί, που αριθμούσαν περίπου 25 χιλιάδες, ήταν πολύ περισσότερο διασκορπισμένοι.
Οι κύριοι τόποι συγκέντρωσης του χριστιανικού πληθυσμού ήταν στην Ιερουσαλήμ και ελέγχονταν από την Ορθόδοξη και την Καθολική Εκκλησία. Ο υπόλοιπος πληθυσμός της χώρας ήταν μουσουλμάνοι, σχεδόν όλοι σουνίτες.
Κατά την περίοδο 1800-31. Η επικράτεια της χώρας χωρίστηκε σε δύο επαρχίες (βιλαέτια).
Η κεντροανατολική ορεινή περιοχή, που εκτείνεται από τα βόρεια έως τη Χεβρώνα στα νότια (συμπεριλαμβανομένης της Ιερουσαλήμ), ανήκε στο βιλαέτι της Δαμασκού. Γαλιλαία και παραλιακή λωρίδα - στο βιλαέτι της Άκρας.
Μετά από ένα χρόνο εχθροπραξιών, κηρύχθηκε εκεχειρία και ορίστηκαν προσωρινά σύνορα που ονομάστηκαν «».
Η Transjordan προσάρτησε αυτό που αργότερα έγινε γνωστό ως Δυτική Όχθη και η Αίγυπτος απέκτησε τον έλεγχο. Το αραβικό κράτος της Παλαιστίνης δεν δημιουργήθηκε ποτέ.
930 π.Χ μι. η δύναμη του Δαβίδ και του Σολομώντα χωρίστηκε σε δύο βασίλεια και έγινε γνωστή ως Ισραήλ και Ιουδαία (Εβραϊκά יְהוּדָה, «Ιούδας»). Μετά την κατάκτηση του Βασιλείου του Ισραήλ (722 π.Χ.), το όνομα «Ιουδαία» σταδιακά εξαπλώθηκε και ρίζωσε ως το όνομα ολόκληρης της επικράτειας της χώρας.
Το 586 π.Χ. ε., οι Εβραίοι επέστρεψαν και γύρω στο 520 π.Χ. μι. αποκαταστάθηκε, και στη συνέχεια η ανεξαρτησία της χώρας υπό την κυριαρχία της δυναστείας (Χασμοναϊμ 167 π.Χ. - 37 π.Χ.). Το όνομα «Ιουδαία» διατηρήθηκε ακόμη και κατά την κυριαρχία (37 π.Χ. - 4 μ.Χ.) που επέβαλαν στους Εβραίους οι Ρωμαίοι κατακτητές.
Το 4 μ.Χ., οι Ρωμαίοι εγκατέστησαν την άμεση κυριαρχία τους στη χώρα, ανακηρύσσοντάς την ρωμαϊκή επαρχία -.
Λεπτομέρειες Κατηγορία: Μερικώς αναγνωρισμένα και μη αναγνωρισμένα κράτη της Ασίας Δημοσιεύθηκε 23/04/2014 09:48 Προβολές: 10417Το κράτος της Παλαιστίνης ανακηρύχθηκε σε έκτακτη σύνοδο του Παλαιστινιακού Εθνικού Συμβουλίου στις 15 Νοεμβρίου 1988 στο Αλγέρι.
Το Κράτος της Παλαιστίνης είναι επίσημα αναγνωρισμένο από πολλές χώρες (περισσότερες από 100) και αποτελεί μέρος του Συνδέσμου των Αραβικών Κρατών. Η πρώτη δυτικοευρωπαϊκή χώρα που αναγνώρισε αυτό το κράτος ήταν η Ισλανδία το 2011.
Η Παλαιστίνη έχει διπλωματικές σχέσεις με τη Ρωσική Ομοσπονδία.
Οι ΗΠΑ, το Ισραήλ, η Ισπανία, η Νορβηγία, η Σουηδία και άλλες χώρες δεν αναγνωρίζουν το κράτος της Παλαιστίνης και πιστεύουν ότι η πιθανότητα δημιουργίας του θα πρέπει να είναι αποτέλεσμα άμεσων διαπραγματεύσεων μεταξύ του Ισραήλ και της Παλαιστινιακής Εθνικής Αρχής (PNA). Το Ισραήλ ασκεί πραγματικό στρατιωτικό έλεγχο σε σημαντικό τμήμα της Παλαιστίνης, ακόμη και στο έδαφος όπου η εξουσία ανήκει επίσημα στην Παλαιστινιακή Εθνική Αρχή. Μεγάλες περιοχές της Δυτικής Όχθης, καθώς και της Ανατολικής Ιερουσαλήμ, αμφισβητούνται μεταξύ Ισραηλινών και Παλαιστινίων.
Γιατί το Ισραήλ δεν αναγνωρίζει το κράτος της Παλαιστίνης;
Ας εξετάσουμε τη θέση του Ισραήλ σε αυτό το θέμα.
Το Ισραήλ πιστεύει ότι το ανακηρυγμένο κράτος δεν έχει καθορισμένο έδαφος, ούτε έχει λειτουργική αποτελεσματική κυβέρνηση. Η Παλαιστινιακή Εθνική Αρχή (PNA), με επικεφαλής τον Μαχμούντ Αμπάς, δεν ελέγχει ούτε τη Λωρίδα της Γάζας, που βρίσκεται υπό την κυριαρχία του ριζοσπαστικού κινήματος της Χαμάς, ούτε τη Δυτική Όχθη (περίπου το 60% του εδάφους της ελέγχεται από το Ισραήλ).
Η παλαιστινιακή ηγεσία ισχυρίζεται ότι εκπροσωπεί τα συμφέροντα όλων των Παλαιστινίων. Αλλά ταυτόχρονα, αρνείται να παραχωρήσει πολιτικά δικαιώματα στους Παλαιστίνιους πρόσφυγες, συμπεριλαμβανομένων εκείνων που ζουν στη Λωρίδα της Γάζας και στη Δυτική Όχθη.
Απαραίτητη προϋπόθεση για την αποδοχή από τον ΟΗΕ είναι η αναγνώριση των διεθνών νόμων, ο σεβασμός των ανθρωπίνων δικαιωμάτων και η επιθυμία για ειρήνη. Το Ισραήλ πιστεύει ότι η Παλαιστίνη δεν πληροί καμία από αυτές τις προϋποθέσεις. Με τη σειρά τους, οι ηγέτες του PNA έχουν επανειλημμένα δηλώσει ότι στόχος τους είναι να δημιουργήσουν ένα κράτος «ελεύθερο από Εβραίους», το οποίο προκαλεί απόρριψη από την παγκόσμια κοινότητα.
Η Ρωσία υποστηρίζει την πρόθεση της Παλαιστίνης να γίνει κράτος παρατηρητής στον ΟΗΕ.
Έτσι, ένα μερικώς αναγνωρισμένο κράτος της Παλαιστίνης στη Μέση Ανατολή βρίσκεται στη διαδικασία δημιουργίας.
Κρατικά σύμβολα
Σημαία– προέρχεται από την αραβική εθνικιστική σημαία του Α' Παγκοσμίου Πολέμου κατά την Αραβική Εξέγερση του 1916-1918. εναντίον της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας. Είναι ένα ορθογώνιο πάνελ με αναλογία διαστάσεων 1:2, που αποτελείται από τρεις ίσες οριζόντιες λωρίδες (από πάνω προς τα κάτω): μαύρο, λευκό και πράσινο, με ένα κόκκινο ισοσκελές ορθογώνιο τρίγωνο στην άκρη του πόλου.
Σύμφωνα με την «Παλαιστινιακή Αποστολή στη Γερμανία», το μαύρο είναι το χρώμα των Αβασιδών, το λευκό είναι το χρώμα των Ομεγιαδών, το κόκκινο είναι το χρώμα των Χαριτζιτών, των κατακτητών της Ανδαλουσίας και των Χασεμιτών, το πράσινο είναι το χρώμα των Φατιμιδών και Ισλάμ. Και τα τέσσερα χρώματα θεωρούνται παναραβικά χρώματα. Η σημαία εγκρίθηκε το 1916.
Οικόσημο– είναι μια εικόνα ενός ασημένιου «αετού Σαλαντίν» με μαύρα φτερά, ουρά και πάνω μέρος του κεφαλιού, που κοιτάζει προς τα δεξιά και έχει μια μυτερή ασπίδα στο στήθος του, επαναλαμβάνοντας το σχέδιο της σημαίας της Παλαιστίνης σε κάθετη θέση. Στα πόδια του ο αετός κρατά ένα καρούτσι στο οποίο είναι γραμμένο το όνομα του κράτους αραβικός. Το εθνόσημο εγκρίθηκε στις 5 Ιανουαρίου 2013.
Κρατική δομή
Μορφή διακυβέρνησης– δημοκρατική κοινοβουλευτική δημοκρατία.
Επικεφαλής του κράτους- Ο Πρόεδρος.
Αρχηγός της κυβέρνησης- Πρωθυπουργός.
Κεφάλαιο- Ραμάλα.
Η μεγαλύτερη πόλη- Γάζα.
Επίσημη γλώσσα– Αραβικά. Τα εβραϊκά και τα αγγλικά ομιλούνται ευρέως.
Εδαφος– 6020 km².
Παλαιστίνιοι Άραβες
Πληθυσμός– 4.394.323 άτομα. Το μεγαλύτερο μέρος του πληθυσμού είναι Παλαιστίνιοι Άραβες και Εβραίοι (17% των κατοίκων της Δυτικής Όχθης και 0,6% των κατοίκων της Γάζας).
Θρησκεία– Οι μουσουλμάνοι κυριαρχούν (75% στη Δυτική Όχθη, 98,7% στη Γάζα). Οι Εβραίοι ασκούν τον Ιουδαϊσμό. Το 8% των κατοίκων της Δυτικής Όχθης και το 0,7% των κατοίκων της Γάζας είναι χριστιανοί.
Νόμισμα– νέο ισραηλινό σέκελ.
Πολιτικά κόμματα και οργανώσεις. Χαμάς (Ισλαμικό Κίνημα Αντίστασης). Ιδρύθηκε το 1987. Διεξάγει έναν ιερό πόλεμο των μουσουλμάνων (τζιχάντ) εναντίον του Ισραήλ, υποστηρίζει την καταστροφή του και τη δημιουργία ενός ισλαμικού θεοκρατικού κράτους σε ολόκληρη την Παλαιστίνη και την Ιορδανία και δεν αποκηρύσσει τις τρομοκρατικές μεθόδους. Η Χαμάς αντιτίθεται επίσημα σε οποιαδήποτε ειρηνευτική συμφωνία με το Ισραήλ. Το 2004, ο νέος επικεφαλής της Παλαιστινιακής Αρχής, Μαχμούντ Αμπάς, πέτυχε συμφωνία από την ηγεσία της Χαμάς για κατάπαυση του πυρός με το Ισραήλ.
Το 1964 Ο Ahmed Shukeyri δημιούργησε την Οργάνωση για την Απελευθέρωση της Παλαιστίνης (PLO), η οποία ηγήθηκε του κινήματος για τη δημιουργία ενός ανεξάρτητου αραβικού παλαιστινιακού κράτους, πραγματοποίησε ένοπλες ενέργειες και πολιτικές ομιλίες. Το 1988, η PLO ανακοίνωσε την αναγνώριση των ψηφισμάτων 1948 και 1967 του ΟΗΕ και, ως εκ τούτου, το δικαίωμα ύπαρξης του Ισραήλ.
Η Ισλαμική Τζιχάντ είναι μια στρατιωτική οργάνωση ισλαμιστών φονταμενταλιστών που δημιουργήθηκε στα τέλη της δεκαετίας του 1970 υπό την επιρροή της ισλαμικής επανάστασης στο Ιράν. Επιδιώκει να καταστρέψει το Ισραήλ και να εκδιώξει τους Εβραίους από την Παλαιστίνη. Χρησιμοποιεί τρομοκρατικές μεθόδους.
Υπάρχουν και άλλες οργανώσεις και ομάδες (πάνω από 10).
Ενοπλες δυνάμεις- «Αστυνομικές δυνάμεις», που αριθμούν από 40 έως 80 χιλιάδες προσλήψεις. Είναι οπλισμένοι με περιορισμένο αριθμό στρατιωτικού εξοπλισμού και αυτόματα όπλα. Υπάρχουν επίσης ένοπλοι σχηματισμοί μεμονωμένων πολιτικών ομάδων.
Οικονομία– βασιζόταν κυρίως στη γεωργία, οι Παλαιστίνιοι εργάζονταν στο Ισραήλ. Αφού το Ισραήλ έκλεισε τα σύνορά του, περισσότερο από το ήμισυ του ενεργού πληθυσμού της χώρας βρέθηκε άνεργος στην Παλαιστίνη.
Γεωργία: αναπτύσσεται η καλλιέργεια ελιών, εσπεριδοειδών και λαχανικών, παραγωγή κρέατος και άλλων προϊόντων διατροφής.
Βιομηχανία: Μικρές οικογενειακές επιχειρήσεις που παράγουν τσιμέντο, είδη ένδυσης, σαπούνι, χειροτεχνήματα και αναμνηστικά (ξυλόγλυπτα και φίλντισι). Υπάρχουν μικρές, σύγχρονες βιομηχανικές μονάδες σε ισραηλινούς οικισμούς. Το μεγαλύτερο μέρος της ηλεκτρικής ενέργειας εισάγεται από το Ισραήλ.
Εξαγωγή: ελιές, εσπεριδοειδή και άλλα φρούτα, λαχανικά, οικοδομική πέτρα, λουλούδια. Εισαγωγή: τρόφιμα, καταναλωτικά αγαθά και υλικά κατασκευής.
Εκπαίδευση– Η σχολική εκπαίδευση διαρκεί 12 χρόνια: από την 1η έως τη 10η τάξη – βασικό σχολείο. Τάξεις 11-12 – Λύκειο (ειδική εκπαίδευση). Εκτός από τα δημόσια σχολεία, υπάρχουν σχολεία της UNRWA, που δημιουργήθηκαν με πρωτοβουλία της UNESCO για τους πρόσφυγες στην Παλαιστίνη. Η εκπαίδευση σε αυτά τα σχολεία παρέχεται μόνο στο πλαίσιο ενός βασικού σχολείου. οι μαθητές μετά περνούν στα δημόσια σχολεία. Επικρατούν χωριστά σχολεία αρρένων και θηλέων, αλλά υπάρχουν και μικτά. Υπάρχουν πανεπιστήμια, κολέγια, ινστιτούτα και επαγγελματικές σχολές στη χώρα.
Φύση
Η Δυτική Όχθη της Ιορδανίας είναι ως επί το πλείστον ένα τραχύ οροπέδιο. Το χαμηλότερο σημείο είναι η επιφάνεια της Νεκράς Θάλασσας (–408 m), το υψηλότερο είναι το όρος Tal Asur (1022 m). Η Λωρίδα της Γάζας είναι μια επίπεδη ή λοφώδης παράκτια πεδιάδα καλυμμένη με άμμο και αμμόλοφους.
Τα ποτάμια της Παλαιστίνης δεν είναι πλωτά. Ο ποταμός Ιορδάνης ρέει από βορρά προς νότο και χύνεται στην αλμυρή Νεκρά Θάλασσα. Αναφέρεται πολλές φορές στη Βίβλο. Σύμφωνα με την Παλαιά Διαθήκη, ο Ιησούς του Ναυή οδήγησε τον εβραϊκό λαό στην ξηρά ανάμεσα στα θαυματουργικά χωρισμένα νερά του Ιορδάνη, τερματίζοντας την σαράντα χρόνια περιπλάνηση των Εβραίων στην έρημο. Σύμφωνα με το Ευαγγέλιο, ο Ιησούς Χριστός βαφτίστηκε στα νερά του ποταμού. Οι Χριστιανοί θεωρούν τον Ιορδάνη ως ιερό ποτάμι. Από τη βυζαντινή εποχή υπήρχε η πεποίθηση ότι το νερό του Ιορδάνη θεραπεύει ασθένειες.
Ο ποταμός Ιορδάνης στον τόπο των περιγραφόμενων γεγονότων
Μικρά ποτάμια και ρυάκια στεγνώνουν κατά την ξηρή περίοδο. Υπάρχει έλλειψη πόσιμου νερού στη χώρα.
ΚλίμαΜεσογειακό, εξαρτάται από το υψόμετρο της περιοχής πάνω από την επιφάνεια της θάλασσας. Το καλοκαίρι είναι ξηρό, ζεστό ή καυτό και συχνά φυσάει από την έρημο ένας καυτός, ξηρός άνεμος χαμσίν. Ο χειμώνας είναι ήπιος ή δροσερός.
Χλωρίδα: αειθαλής βελανιδιά, τερεβινθίνη, ελιά, φιστικιά, αρκεύθου, δάφνη, φράουλα, πεύκο της Ιερουσαλήμ, πλάτανος, δέντρο Ιούδα, στα βουνά - Δρυός Θαβώρ και πλάτανο (βιβλική συκιά).
πεύκο Ιερουσαλήμ (Χαλέπι).
ΠανίδαΗ Παλαιστίνη είναι φτωχή. Τα μεγάλα θηλαστικά έχουν σχεδόν εξοντωθεί. Υπάρχουν αλεπούδες, σκαντζόχοιροι, λαγοί, αγριογούρουνα, φίδια, χελώνες και σαύρες. Υπάρχουν περίπου 400 είδη πουλιών, συμπεριλαμβανομένων των γύπων, των πελεκάνων, των πελαργών και των κουκουβαγιών.
Πολιτισμός
Σύγχρονη λογοτεχνία της Αραβικής Παλαιστίνης: ο εξαιρετικός Παλαιστίνιος ποιητής, βραβευμένος με το διεθνές λογοτεχνικό βραβείο «Lotus» Mahmoud Derwish (κύκλος ποιημάτων «Songs of my small homeland», ποίημα «Poems in the glare of a shot»), ποιητές Samih al- Kasem, Muin Bsisu.
Συγγραφείς και ποιητές της παλαιότερης γενιάς - Abu Salma, Tawfik Zayyad, Emil Habibi. Έργα Παλαιστινίων συγγραφέων έχουν εκδοθεί στον Λίβανο, την Αίγυπτο, τη Συρία και ευρωπαϊκές χώρες, συμπεριλαμβανομένου. στην Ρωσία.
Ismail Shammout
Οι καλές τέχνες αναπτύσσονται, ιδιαίτερα η ζωγραφική και η γραφική παράσταση. Οι πιο διάσημοι Παλαιστίνιοι καλλιτέχνες: Ismail Shammut (πίνακες «The Good Land», «Women from Palestine»), Tamam al-Akhal, Tau-fik Abdulal, Abded Muty Abu Zeida, Samir Salama (πίνακες «Παλαιστινιακό Στρατόπεδο Προσφύγων», «Ειρήνη και Πόλεμος», «Λαϊκή Αντίσταση»). Ο καλλιτέχνης Ibrahim Ghanem αποκαλείται «καλλιτέχνης του παλαιστινιακού χωριού». Στους πίνακές του, δείχνει τη συνηθισμένη καθημερινή δουλειά των αγροτών φελά, τα έθιμα και τις τελετουργίες τους, τις πολύχρωμες στολές και τους χορούς και τα τοπία των παλαιστινιακών χωριών γεμάτα με φως του ήλιου. Ο ζωγράφος μεταφέρει διακριτικά αυτό το βαθύ συναίσθημα της πατρίδας του και των εθίμων των ανθρώπων της στις συνθέσεις «Χορεύοντας στην πλατεία του χωριού», «Συγκομιδή», «Αγροτικό τοπίο». Η ζωή και το έργο των αγροτών και των κατοίκων της πόλης παρουσιάζονται εξίσου ειλικρινά και εγκάρδια στους πίνακες των καλλιτεχνών Jumarani al-Husseini («Εποχή συγκομιδής ελιάς»), Leila al-Shawwa (« Γυναίκες του χωριού"), Ιμπραήμ Χαζίμ ("Κορίτσια").
I. Shammut «Το γυναικείο πρόσωπο της Παλαιστίνης»
Νέοι Παλαιστίνιοι κινηματογραφιστές έχουν δημιουργήσει μια σειρά από ταινίες: «Chronicle of a Disappearance» και «Divine Intervention» (σκηνοθεσία Ilya Seleyman, 2002), «Invasion» (σκηνοθεσία Nizar Hasan), «Chronicle of a Siege» (σκηνοθεσία Samir). Abdullah, που εργάζεται στη Γαλλία) κ.λπ.
Μνημεία παγκόσμιας κληρονομιάς της UNESCO στην Παλαιστίνη
Σκηνή της Αγίας Γέννησης (Βηθλεέμ)
Ιερό Σπήλαιο της Γέννησης
Το μεγαλύτερο χριστιανικό ιερό, μια σπηλιά στον βράχο όπου γεννήθηκε ο Ιησούς Χριστός από την Παναγία.
Στους επιζώντες γραπτές πηγέςαναφέρεται για πρώτη φορά γύρω στο 150. Εδώ βρισκόταν υπόγειος ναός από την εποχή της Αγίας Ελένης. Ανήκει στην Ορθόδοξη Εκκλησία της Ιερουσαλήμ.
Η γενέτειρα του Χριστού χαρακτηρίζεται από ένα ασημένιο αστέρι που τοποθετείται στο πάτωμα και κάποτε ήταν επιχρυσωμένο και στολισμένο με πολύτιμους λίθους. Το αστέρι έχει 14 ακτίνες και συμβολίζει το αστέρι της Βηθλεέμ, μέσα στον κύκλο υπάρχει μια επιγραφή στα λατινικά: «Ο Ιησούς Χριστός γεννήθηκε εδώ από την Παναγία». Πάνω από αυτό το αστέρι, σε μια ημικυκλική κόγχη, κρέμονται 16 λύχνοι, εκ των οποίων οι 6 ανήκουν στους Ορθοδόξους, οι 6 στους Αρμένιους και οι 4 στους Καθολικούς. Πίσω από αυτά τα λυχνάρια, σε ημικύκλιο στον τοίχο μιας κόγχης, υπάρχουν μικρές ορθόδοξες εικόνες.
Το ασημένιο αστέρι κάτω από το θρόνο σηματοδοτεί τον τόπο που γεννήθηκε ο Χριστός.
Βασιλική της Γεννήσεως
Χριστιανική εκκλησία στη Βηθλεέμ, χτισμένη, σύμφωνα με το μύθο, πάνω από τη γενέτειρα του Ιησού Χριστού. Μαζί με την Εκκλησία του Παναγίου Τάφου, είναι μία από τις δύο κύριες χριστιανικές εκκλησίες στους Αγίους Τόπους.
Μία από τις παλαιότερες εκκλησίες που λειτουργούν συνεχώς στον κόσμο. Ο πρώτος ναός πάνω από το Σπήλαιο της Γέννησης χτίστηκε τη δεκαετία του 330 υπό τις οδηγίες του αυτοκράτορα Κωνσταντίνου του Μεγάλου.
Από τότε, οι υπηρεσίες εδώ ήταν ουσιαστικά αδιάκοπες. Σύγχρονη βασιλική VI-VII αιώνα. - Αυτός είναι ο μόνος χριστιανικός ναός στην Παλαιστίνη που έχει διασωθεί άθικτος από την προ-μουσουλμανική περίοδο.
Άλλα αξιοθέατα της Παλαιστίνης
Υπάρχουν πολλά μέρη στην Παλαιστίνη που συνδέονται με τον Χριστιανισμό.
Εκκλησία του Παναγίου Τάφου
Ο ναός βρίσκεται στο σημείο όπου, σύμφωνα με την Αγία Γραφή, σταυρώθηκε, ενταφιάστηκε και στη συνέχεια αναστήθηκε ο Ιησούς Χριστός. Η τελετή της καθόδου της Αγίας Φωτιάς τελείται κάθε χρόνο στο ναό. Τα κύρια δικαιώματα ιδιοκτησίας και χρήσης των ιερών του Ναού ανήκουν στο Πατριαρχείο Ιεροσολύμων, το συγκρότημα των διοικητικών κτιρίων του οποίου γειτνιάζει άμεσα με τη νοτιοδυτική πλευρά του Ναού.
Εκτός από τον Πανάγιο Τάφο, το συγκρότημα του ναού περιελάμβανε την υποτιθέμενη τοποθεσία του Γολγοθά και την τοποθεσία ανακάλυψης του Ζωοδόχου Σταυρού.
Ιεριχώ
Σύγχρονη Ιεριχώ
Μια πόλη στην Παλαιστίνη, στη Δυτική Όχθη. Είναι η πρωτεύουσα της επαρχίας της Ιεριχούς. Βρίσκεται στα βόρεια της ερήμου της Ιουδαίας, περίπου 7 χλμ δυτικά του ποταμού Ιορδάνη.
Μία από τις παλαιότερες συνεχώς κατοικούμενες πόλεις στον κόσμο, αναφέρεται πολλές φορές στη Βίβλο.
Στα δυτικά της Ιεριχούς υψώνεται το Όρος των Σαράντα Ημερών (Όρος του Πειρασμού, Όρος Quarantal), όπου ο Ιησούς Χριστός νήστεψε σαράντα ημέρες, πειρασμένος από τον διάβολο. Τώρα το Ορθόδοξο Μοναστήρι του Πειρασμού βρίσκεται σε αυτήν την τοποθεσία.
Μονή Πειρασμού
Στην Ιεριχώ, σύμφωνα με τον τοπικό μύθο, έχει διατηρηθεί το δέντρο του Ζακχαίου. Η συκιά που αναφέρεται στο Ευαγγέλιο βρίσκεται σε γη που ανήκει στην Αυτοκρατορική Ορθόδοξη Παλαιστινιακή Εταιρεία.
Η αρχαία πόλη της Χεβρώνας και τα περίχωρά της
Η Χεβρώνα είναι μια από τις αρχαιότερες πόλεις στον κόσμο, βρίσκεται στην ιστορική περιοχή της Ιουδαίας και τιμάται στον Ιουδαϊσμό ως η δεύτερη πιο ιερή πόλη μετά την Ιερουσαλήμ. Πιο διάσημα ιστορικό μέροςστη Χεβρώνα βρίσκεται το Σπήλαιο των Πατριαρχών (Σπήλαιο Μαχπελάχ), το οποίο είναι ιερό για Εβραίους, Χριστιανούς και Μουσουλμάνους. Κυριολεκτικά μεταφρασμένο από τα εβραϊκά, το όνομα ακούγεται σαν "Διπλή σπηλιά". Σύμφωνα με τη Βίβλο, ο Αβραάμ, ο Ισαάκ και ο Ιακώβ, καθώς και οι γυναίκες τους η Σάρα, η Ρεβέκκα και η Λεία, είναι θαμμένοι στην κρύπτη. Σύμφωνα με την εβραϊκή παράδοση, εδώ είναι θαμμένα και τα σώματα του Αδάμ και της Εύας.
Στον Ιουδαϊσμό, το σπήλαιο τιμάται ως το δεύτερο πιο ιερό μέρος (μετά το Όρος του Ναού) και το τιμούν επίσης Χριστιανοί και Μουσουλμάνοι.
Όρος Γεριζίμ
Μαζί με το όρος Εβάλ, ο Γεριζίμ διορίστηκε από τον Μωυσή για την ετήσια ανάγνωση του Νόμου στην εθνική συνέλευση, και εδώ οι έξι φυλές του Ισραήλ: ο Συμεών, ο Λευί, ο Ιούδας, ο Ισσάχαρ και ο Βενιαμίν έπρεπε να ευλογήσουν τους εκτελεστές του Νόμου. . Εδώ, με εντολή του Μωυσή, οι Ισραηλίτες έχτισαν ένα βωμό από συμπαγείς πέτρες, πάνω στον οποίο σκαλίστηκαν οι 10 εντολές του Κυρίου.
Κουμράν
Αυτή είναι μια περιοχή στη Δυτική Όχθη. Ο οικισμός καταστράφηκε από τους Ρωμαίους το 68 μ.Χ. ή αμέσως μετά. Ο οικισμός, όπως και ολόκληρη η περιοχή, έγινε γνωστός χάρη στην κρύπτη των κυλίνδρων που βρισκόταν όχι μακριά από αυτόν στις σπηλιές των απόκρημνων βράχων και πιο κάτω, στις μάργες προεξοχές. Από την ανακάλυψή του το 1947 έως το 1956, βρέθηκαν περίπου 900 ειλητάρια, κυρίως γραμμένα σε περγαμηνή, αλλά και σε πάπυρο. Πραγματοποιήθηκαν εκτεταμένες ανασκαφές. Βρέθηκαν αγγεία, εβραϊκά τελετουργικά λουτρά και νεκροταφεία.
Ορισμένοι επιστήμονες πιστεύουν ότι εδώ βρισκόταν μια κοινότητα της εβραϊκής αίρεσης των Εσσαίων, άλλοι προτείνουν την ύπαρξη μη θρησκευτικών κοινοτήτων εδώ.
Χειρόγραφα Κουμράν (Χειρόγραφα της Νεκράς Θάλασσας)
Επί του παρόντος, έχουν δημοσιευτεί όλοι οι ειλητάριοι του Κουμράν. Φυλάσσονται στο Ναό του Βιβλίου στην Ιερουσαλήμ. Αλλά υπάρχει η άποψη ότι δεν έχουν περιέλθει όλα τα χειρόγραφα της Νεκράς Θάλασσας στα χέρια των επιστημόνων. Ιδιαίτερο ενδιαφέρον παρουσιάζει η σύνδεση μεταξύ των χειρογράφων του Κουμράν και του πρώιμου Χριστιανισμού: αποδείχθηκε ότι οι χειρόγραφοι της Νεκράς Θάλασσας, που δημιουργήθηκαν αρκετές δεκαετίες πριν από τη γέννηση του Χριστού, περιέχουν πολλές χριστιανικές ιδέες.
Πόλη της Nablus (στην αρχαιότητα Flavia Neapolis)
Σύγχρονη Ναμπλούς
Η πόλη είναι γνωστή από τη βιβλική εποχή. Το 400 π.Χ. μι. έγινε πολιτιστικό κέντρο και ιερή πόλη για τους Σαμαρείτες. Αιχμαλωτίστηκε από τους Ρωμαίους στις αρχές της εποχής μας και μετονομάστηκε από αυτούς προς τιμή του αυτοκράτορα Βεσπασιανού σε Φλάβιος Νεάπολις, αυτό το όνομα παραμορφώθηκε στα αραβικά ως Nablus. Η πόλη σώζει τα ερείπια ενός αρχαίου ναού των Υξών. Ενδιαφέρον παρουσιάζει η εκκλησία της Αγίας Άννας και οι Σιδώνιοι Τάφοι.
Η πόλη αυτή τη στιγμή φιλοξενεί περίπου 130.000 ανθρώπους, κυρίως Παλαιστίνιους. Οι περισσότεροι πιστοί είναι μουσουλμάνοι. Περίπου 350 Σαμαρείτες ζουν σε ξεχωριστή περιοχή στο όρος Γεριζίμ.
Ιστορία
Αρχαία ιστορία
Οι πρώτοι άνθρωποι στο έδαφος της Παλαιστίνης ήταν ερέκτους (ζούσαν στις όχθες του ποταμού Ιορδάνη το 750 χιλιάδες π.Χ. και ήξεραν ήδη πώς να κάνουν φωτιά). Κατά τη Μέση Παλαιολιθική, οι Νεάντερταλ ζούσαν εδώ. Πριν από περίπου 9 χιλιάδες χρόνια χτίστηκε εδώ η Ιεριχώ.
Χαναάν (Φοινίκη)
Στους βιβλικούς χρόνους ήταν μια χώρα που εκτεινόταν δυτικά από τη βορειοδυτική στροφή του Ευφράτη και από τον Ιορδάνη μέχρι τις ακτές της Μεσογείου. Επί του παρόντος χωρίζεται μεταξύ Συρίας, Λιβάνου, Ισραήλ και Ιορδανίας.
Προέρχεται από την 4η χιλιετία π.Χ. Η περίοδος των Χαναναίων διαρκεί 2 χιλιάδες χρόνια πριν από την εισβολή των πρωτο-εβραϊκών φυλών. Σύμφωνα με τη Βίβλο, οι εβραϊκές φυλές με επικεφαλής τον Ιησού του Ναυή εισέβαλαν στην περιοχή της Χαναάν από τα ανατολικά και η Ιεριχώ έγινε το πρώτο τους θύμα. Κατέλαβαν το μεγαλύτερο μέρος της επικράτειας της Χαναάν· οι Φιλισταίοι (Παλαιστίνιοι) μπόρεσαν να τους κατατροπώσουν μόνο κατά τη διάρκεια της βασιλείας των βασιλέων Δαβίδ και Σολομώντα.
Ρωμαϊκή και Βυζαντινή περίοδος
Η Ρωμαϊκή περίοδος ξεκινά το 66 π.Χ. ε., όταν ο Πομπήιος προσάρτησε την Παλαιστίνη, μεταξύ άλλων εδαφών της Ανατολικής Μεσογείου. Αρχικά, η τοπική εβραϊκή ελίτ υποδέχθηκε τους νέους ηγεμόνες, πιστεύοντας ότι οι μακρινοί Ρωμαίοι δεν θα αναμειγνύονταν στις εσωτερικές υποθέσεις της χώρας τους. Ωστόσο, οι Ρωμαίοι σύντομα έφεραν στην εξουσία την πιο πιστή δυναστεία των Ιδουμαίων, της οποίας ο πιο διάσημος εκπρόσωπος ήταν ο βασιλιάς Ηρώδης ο Μέγας.
Το 395 η Παλαιστίνη έγινε επαρχία του Βυζαντίου. Μέχρι εκείνη τη στιγμή, μια ισχυρή χριστιανική κοινότητα είχε σχηματιστεί μεταξύ του τοπικού πληθυσμού, γνωστή ως Ορθόδοξη Εκκλησία της Ιερουσαλήμ. Στη συνέχεια, το 614, η Παλαιστίνη προσαρτήθηκε στην Περσία, οι εκκλησίες καταστράφηκαν και ο Ζωοδόχος Σταυρός μεταφέρθηκε στο Ιράν. Μετά τη νίκη επί της Περσίας το 629, η Παλαιστίνη έγινε και πάλι επαρχία του Βυζαντίου.
Αραβική περίοδος
Διήρκεσε από το 634. Τον 10ο αι. Ο έλεγχος της Παλαιστίνης περνά στην αιγυπτιακή δυναστεία των Τουλουνιδών, η οποία αντικαθίσταται από τους Σελτζούκους Τούρκους και από το 1098 και πάλι στους Αιγύπτιους Φατιμίδες.
Σταυροφόροι
Το 1099, Ευρωπαίοι σταυροφόροι εισέβαλαν στην Ιερουσαλήμ και ιδρύθηκε το Βασίλειο της Ιερουσαλήμ. Η εξουσία του βασιλείου επεκτάθηκε επίσης στον Λίβανο και την παράκτια Συρία. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, πολλά κάστρα χτίστηκαν στην Παλαιστίνη στη Γάζα, τη Γιάφα, την Άκρα, το Αρσούρ, το Σαφέντ και την Καισάρεια). Το βασίλειο έπεσε το 1291.
Οθωμανική Αυτοκρατορία
Το 1517, το έδαφος της Παλαιστίνης κατακτήθηκε από τους Οθωμανούς Τούρκους υπό την ηγεσία του σουλτάνου Σελίμ Α'. Για 400 χρόνια παρέμεινε μέρος της τεράστιας Οθωμανικής Αυτοκρατορίας, καλύπτοντας μεγάλο μέρος της νοτιοανατολικής Ευρώπης, όλη τη Μικρά Ασία και τη Μέση Ανατολή, την Αίγυπτο και Βόρεια Αφρική.
Οι Χριστιανοί και οι Εβραίοι, σύμφωνα με το μουσουλμανικό δίκαιο, είχαν την ιδιότητα του «dhimmi» (απολάμβαναν σχετική αστική και θρησκευτική ελευθερία, αλλά δεν είχαν το δικαίωμα να οπλοφορούν, να υπηρετήσουν στο στρατό ή να ιππεύουν άλογα και υποχρεούνταν να πληρώνουν ειδικούς φόρους. αυτή την περίοδο, οι Εβραίοι της Παλαιστίνης ζούσαν κυρίως εις βάρος των φιλανθρωπικών εσόδων από το εξωτερικό.
Το 1800 ο πληθυσμός της Παλαιστίνης δεν ξεπερνούσε τις 300 χιλιάδες. Οι κύριοι τόποι συγκέντρωσης του χριστιανικού πληθυσμού - στην Ιερουσαλήμ, τη Ναζαρέτ και τη Βηθλεέμ - ελέγχονταν από την ορθόδοξη και την καθολική εκκλησία. Οι Εβραίοι συγκεντρώθηκαν κυρίως στην Ιερουσαλήμ, το Σαφέντ, την Τιβεριάδα και τη Χεβρώνα. Ο υπόλοιπος πληθυσμός της χώρας ήταν μουσουλμάνοι, σχεδόν όλοι σουνίτες.
σιωνισμός
Υπήρχε πάντα μια έντονη επιθυμία μεταξύ των Εβραίων να επιστρέψουν στη Σιών και την Παλαιστίνη. Ξεκινώντας από τον XII αιώνα. Ο διωγμός των Εβραίων από τη Χριστιανική Εκκλησία οδήγησε στην εισροή τους στους Αγίους Τόπους. Το 1492, αυτή η ροή αναπληρώθηκε από Εβραίους που εκδιώχθηκαν από την Ισπανία, ίδρυσαν εβραϊκή κοινότηταΑσφαλής.
Το πρώτο μεγάλο κύμα σύγχρονης εβραϊκής μετανάστευσης, γνωστό ως First Aliyah, ξεκίνησε το 1881.
Ιδρυτής του πολιτικού Σιωνισμού (ένα κίνημα που είχε στόχο να ιδρύσει ένα εβραϊκό κράτος στη γη του Ισραήλ, θέτοντας το εβραϊκό ζήτημα στη διεθνή σκηνή) θεωρείται ο Theodor Herzl, δημοσιογράφος, συγγραφέας και διδάκτορας της νομολογίας.
Βρετανική Εντολή
Το δεύτερο aliyah (1904-1914) ξεκίνησε μετά το πογκρόμ στο Kishinev. Περίπου 40 χιλιάδες Εβραίοι εγκαταστάθηκαν στην Παλαιστίνη.
Κατά τη διάρκεια του Α' Παγκοσμίου Πολέμου, δημιουργήθηκε η Εβραϊκή Λεγεώνα και βοήθησε τα βρετανικά στρατεύματα στην κατάκτηση της Παλαιστίνης. Τον Νοέμβριο του 1917, δημιουργήθηκε ένα έγγραφο που δηλώνει ότι η Βρετανία «βλέπει θετικά την ίδρυση στην Παλαιστίνη ενός εθνικού σπιτιού για τον εβραϊκό λαό».
1919-1923 – Τρίτη Aliyah: 40 χιλιάδες Εβραίοι έφτασαν στην Παλαιστίνη, κυρίως από την Ανατολική Ευρώπη. Η οικονομία άρχισε να αναπτύσσεται. Η αραβική αντίσταση οδήγησε το 1920 στις παλαιστινιακές ταραχές και στο σχηματισμό μιας νέας εβραϊκής στρατιωτικής οργάνωσης, της Χαγκάνα.
Το 1922, η Κοινωνία των Εθνών ανέθεσε στη Μεγάλη Βρετανία Εντολή για την Παλαιστίνη, εξηγώντας την ανάγκη «να δημιουργηθούν στη χώρα πολιτικοί, διοικητικοί και οικονομικοί όροι για τον ασφαλή σχηματισμό μιας εβραϊκής εθνικής κατοικίας». Εκείνη την εποχή, η χώρα κατοικούνταν κυρίως από μουσουλμάνους Άραβες, αλλά η μεγαλύτερη πόλη, η Ιερουσαλήμ, ήταν κατά κύριο λόγο εβραϊκή.
Το 1924-1929 - Τέταρτη Αλίγια. 82 χιλιάδες Εβραίοι ήρθαν στην Παλαιστίνη, κυρίως ως αποτέλεσμα της έκρηξης του αντισημιτισμού στην Πολωνία και την Ουγγαρία. Η άνοδος της ναζιστικής ιδεολογίας τη δεκαετία του 1930. στη Γερμανία οδήγησε στο Πέμπτο Aliyah, ένα τέταρτο του εκατομμυρίου Εβραίων έφυγαν από τον Χίτλερ. Αυτή η εισροή έληξε με την Αραβική Εξέγερση του 1936-1939. και τη βρετανική δημοσίευση της Λευκής Βίβλου το 1939, η οποία ουσιαστικά σταμάτησε την εβραϊκή μετανάστευση στην Παλαιστίνη. Χώρες σε όλο τον κόσμο αρνήθηκαν να δεχτούν Εβραίους που διέφυγαν από το Ολοκαύτωμα. Μαζί με την απαγόρευση της επανεγκατάστασης από τη Βρετανία στην Παλαιστίνη, αυτό σήμαινε ουσιαστικά θάνατο για εκατομμύρια. Για να παρακάμψει την απαγόρευση της μετανάστευσης στην Παλαιστίνη, δημιουργήθηκε μια μυστική οργάνωση, η Mossad Le-Aliyah Bet, η οποία βοήθησε τους Εβραίους να φτάσουν παράνομα στην Παλαιστίνη και να γλιτώσουν τον θάνατο.
Στο τέλος του Β' Παγκοσμίου Πολέμου, ο εβραϊκός πληθυσμός της Παλαιστίνης ήταν 33%, από 11% το 1922.
Μετά τη δημιουργία του Ισραήλ
Στα τέλη του 1947, σύμφωνα με απόφαση του ΟΗΕ, η βρετανική Παλαιστίνη χωρίστηκε σε αραβικό και εβραϊκό τμήμα, με ειδικό καθεστώς να χορηγείται στην περιοχή της Ιερουσαλήμ υπό τη διοίκηση του ΟΗΕ. Αλλά οι Άραβες δεν συμφώνησαν με τη δημιουργία του κράτους του Ισραήλ στο έδαφος που θεωρούσαν δικό τους. Ξεκίνησε μια παρατεταμένη αραβο-ισραηλινή σύγκρουση.
Ως αποτέλεσμα του πρώτου αραβο-ισραηλινού πολέμου, το έδαφος της Παλαιστίνης μοιράστηκε μεταξύ του Ισραήλ, της Αιγύπτου και της Υπερορδανίας.
Άραβες ακτιβιστές στράφηκαν σχεδόν αμέσως σε τρομοκρατικές επιθέσεις κατά του Ισραήλ. Οι Άραβες υποστηρίχθηκαν από διεθνείς οργανισμούς και χώρες του σοσιαλιστικού στρατοπέδου. Το 1967, ως αποτέλεσμα του Πολέμου των Έξι Ημερών, το μεγαλύτερο μέρος της Βρετανικής Παλαιστίνης τέθηκε υπό τον έλεγχο του Ισραήλ.
Το 1994, δημιουργήθηκε η Παλαιστινιακή Εθνική Αρχή (PNA), με επικεφαλής τον Yasser Arafat. Πρωτεύουσα του PNA έγινε η πόλη της Ραμάλα.
Yitzhak Rabin, Bill Clinton και Yasser Arafat κατά την υπογραφή των Συμφωνιών του Όσλο, 13 Σεπτεμβρίου 1993, Ουάσιγκτον
Το 2005, το Ισραήλ, ως μέρος του Σχεδίου Μονομερούς Αποδέσμευσής του, εκκένωσε όλους τους εβραϊκούς οικισμούς και απέσυρε τα στρατεύματά του από τη Λωρίδα της Γάζας.
Το κράτος της Παλαιστίνης αναγνωρίζεται επίσημα από 134 κράτη μέλη του ΟΗΕ και είναι μέρος του Συνδέσμου των Αραβικών Κρατών, αλλά δεν έχει την ιδιότητα του πλήρους μέλους του ΟΗΕ, καθώς δεν αναγνωρίζεται από τα τρία μόνιμα κράτη μέλη του ΟΗΕ. το Συμβούλιο Ασφαλείας του ΟΗΕ: ΗΠΑ, Μεγάλη Βρετανία και Γαλλία, καθώς και οι περισσότερες χώρες της Ευρωπαϊκής Ένωσης, η Ιαπωνία και ορισμένες άλλες.
Ο πρόεδρος του Ινστιτούτου Μέσης Ανατολής Evgeniy Yanovich απαντά σε αυτές τις ερωτήσεις
Σατανόφσκι*
- Στην πραγματικότητα, η Παλαιστίνη δεν είναι μόνο μια γεωγραφική έννοια, αλλά και
φιλολογική. Αυτή είναι μια επαρχία της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας, που ονομάζεται έτσι επειδή
Θυμάμαι, επί αυτοκράτορα Αδριανού, το όνομα των Φιλισταίων*, μετανάστες από
Ελληνικά νησιά, περισσότερα από χίλια χρόνια πριν από την εποχή του, κατέκτησε
ακτή στην περιοχή της Γάζας, Ashkelon, Ashdod, προκειμένου να διαγραφεί το ιστορικό
μνήμη του Ισραήλ και του Ιούδα. Μετά την καταστολή της εξέγερσης του Bar Kokhba, οι Ρωμαίοι
προσπάθησε να καθαρίσει αυτό το έδαφος από τους επαναστάτες Εβραίους και να το κατοικήσει
Ρωμαίοι άποικοι. Αλλά οι Εβραίοι συνέχισαν να ζουν σε πολλά μέρη (Ιερουσαλήμ,
Haifa, Safed) στην πραγματικότητα πριν από την εξάπλωση του Σιωνισμού και της μαζικής aliyah
μοντέρνοι καιροί. Πολλοί από τους απογόνους εκείνων των Εβραίων που δεν ήρθαν ποτέ από εκεί
αριστερά, ασπάστηκαν τον Χριστιανισμό ή το Ισλάμ.
Ο ισχυρισμός ότι η Παλαιστίνη κατοικείται από Άραβες από αμνημονεύτων χρόνων εγείρεται
αμηχανία.
Εκτός από τις εβραϊκές φυλές, άνθρωποι από την Ινδία εγκαταστάθηκαν στην Παλαιστίνη,
> Συρία, Μεσοποταμία, Αίγυπτος. Κατά τη διάρκεια της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας εγκαταστάθηκαν Κιρκάσιοι.
> Υπήρχαν δύο ή τρία χωριά των Αλαουιτών. Οι Δρούζοι ζουν στον Λίβανο, τη Συρία και
> Βόρειο Ισραήλ. Αλλά το σύγχρονο κράτος σε αυτό το έδαφος ήταν
> ένα πράγμα δημιουργήθηκε - το κράτος του Ισραήλ.**
> Δεν υπήρχαν άλλα κράτη σε αυτό το έδαφος κατά τους ιστορικούς χρόνους,
> εκτός από τα εβραϊκά κράτη, και στα ερείπιά τους «από κληρονομιά» υπάρχουν αρκετά
> Σταυροφορικά κράτη υπήρχαν για αιώνες. Τον υπόλοιπο καιρό ήταν
> επαρχία: Αιγύπτιοι Φαραώ, Ρωμαίοι Καίσαρες, Τούρκοι σουλτάνοι,
> Βρετανικό στέμμα. Η Παλαιστίνη ως κράτος με πρωτεύουσα και εξουσία
> η δυναστεία δεν υπήρξε ποτέ. Και αυτή είναι μια από τις ρίζες του γιατί
> Παλαιστινιακό κράτος δεν έχει προκύψει σήμερα, αν και τις τελευταίες δεκαετίες
> όλος ο κόσμος είναι απασχολημένος με τη δημιουργία του.
> Η κατάσταση στη Μέση Ανατολή μπορεί να ονομαστεί και «ειρηνευτική διαδικασία» και
> παράδοση του Ισραήλ - ανάλογα με την προσέγγιση. Για δεκαετίες
> αντιμετωπίζεται από τη διεθνή κοινότητα - αρκετές χιλιάδες διπλωμάτες,
> πολιτικοί, αξιωματούχοι, δημοσιογράφοι, ΟΗΕ, διεθνείς οργανισμοί, ιδρύματα,
> Υπουργεία Εξωτερικών και Υπουργείο Εξωτερικών των ΗΠΑ. Η κατάσταση έχει οδηγηθεί σε απόλυτο αδιέξοδο από αυτούς. Σήμερα
> καταρρέει μπροστά στα μάτια μας, όπως όλες οι πυραμίδες χτισμένες στην άμμο,
> η έννοια των δύο κρατών για δύο λαούς σε έναν μικρό
> εδάφη. Καταρρέει γιατί δεν μπορεί να οικοδομήσει κάθε έθνος
> δικό του κράτος. Διαφορετικά θα υπήρχαν τόσες χιλιάδες στον κόσμο
> κράτη, πόσα έθνη υπάρχουν.
> Παρά την πρωτοφανή βοήθεια που ανέρχεται σε πολλές δεκάδες δισεκατομμύρια δολάρια,
> επένδυσε πάνω από 60 χρόνια στην οικοδόμηση του παλαιστινιακού κράτους, είναι εκεί
> δεν προέκυψε. Το ερώτημα είναι ποια φυλή: Νασασίμπι ή Χουσεϊνί, Ασράουι ή Αλ Χίντι
> - ποιος από τους Παλαιστίνιους «ευγενείς» θα ηγηθεί της Παλαιστίνης είναι θανάσιμο ζήτημα
> αγώνας μεταξύ φυλών. Το ίδιο όπως και στην Ιταλία την εποχή των Μοντέγκων και Καπουλέτων.
> Ήταν αδύνατο να καταλάβουμε πριν από τον Garibaldi ποιος θα κυβερνούσε μια ενωμένη Ιταλία, και πριν
> Bismarck - μια ενωμένη Γερμανία, αυτά τα «παπλώματα συνονθύλευμα» της Ευρώπης. Έτσι και
> τώρα είναι αδύνατο να καταλάβουμε ποιος θα γίνει ο κύριος στην παλαιστινιακή πολιτική
> στάδιο όπου θα βρίσκεται η παλαιστινιακή πρωτεύουσα. Στην Ιερουσαλήμ, έτσι
> απαιτεί την «παγκόσμια κοινότητα», ή στο προάστιο της Ιερουσαλήμ, Abu Dis; ΠΟΥ
> θα κυβερνήσει την Παλαιστίνη; Ο Τζιμπρίλ Ραγούμπ, του οποίου η προγονική μοίρα είναι η Τζεριχώ;
> Ο Mohammed Dahlan, ο οποίος υποχώρησε στη Δυτική Όχθη αφού έχασε την εξουσία
> Γάζα; Κάποιοι από τους «ισχυρούς άνδρες» της Ναμπλούς, της Βηθλεέμ ή της Ραμάλα; Αγνωστος.
> Ο εμφύλιος πόλεμος στην Παλαιστίνη είναι συνέπεια του ότι δεν υπάρχει αναγνωρισμένη
> κέντρο, ούτε ένας αρχηγός.
> Σήμερα η Παλαιστίνη είναι μια σειρά από πόλεις και χωριά, φυλές και εγκατεστημένους πληθυσμούς
> με διαφορετική εθνοτική καταγωγή. Μερικοί από αυτούς πηγαίνουν πίσω στους Εβραίους και
> Σαμαρείτες. Άλλοι - στους ελληνορωμαίους αποίκους. Ελάχιστα αληθινά
> Άραβες, συγκεκριμένα, δύο πολύτεκνες οικογένειες που παρέμειναν στη Γάζα όταν η κύρια
> μέρος του αραβικού στρατού πήγε στη Μισρ-Αίγυπτο. Είναι απρόθυμοι να παντρευτούν ακόμη και
> οι γείτονές τους, να θυμούνται ότι είναι Άραβες - σε αντίθεση με όλους τους άλλους.
> Γνωρίζουμε τους απογόνους των Αρμενίων και αυτούς που έχουν την καταγωγή τους στους Έλληνες, τους Ινδούς,
> Τουρκμένοι, Κούρδοι, Τσιγγάνοι και άνθρωποι από τη Γεωργία. Γνωρίζουμε τους απογόνους των απελευθερωμένων
> Βρετανοί σουδανοί σκλάβοι. Αυτό το «εκρηκτικό μείγμα» είναι χαρακτηριστικό όλων
> Η Μέση Ανατολή, χτισμένη σε μεγάλες οικογένειες και φυλές, ήταν εδώ και πολύ καιρό
> ένα πράγμα του παρελθόντος. Αυτό δεν έχει συμβεί ακόμη στην Παλαιστίνη. Δεν φταίω εγώ και δεν φταίω
> Το πρόβλημα είναι ένα στάδιο της ιστορικής εξέλιξης.
> Οι Παλαιστίνιοι είναι ο πιο μορφωμένος λαός στον κόσμο με σχεδόν όλους τους μέσους όρους
> εκπαίδευση. Το ποσοστό του πληθυσμού με τριτοβάθμια εκπαίδευση που έλαβε σε
> Ευρώπη, Ρωσία, ΗΠΑ, Καναδάς, Αυστραλία σε βάρος των Ηνωμένων Εθνών και εθνικών επιχορηγήσεων.
> Παλαιστίνιοι εκπαιδευτικοί, με εξαίρεση έναν μικρό αριθμό εκπαιδευτικών
> Τα ιδρύματα ισλαμικού τύπου χτίζουν την εκπαίδευση σε κοσμικά μοντέλα.
> CORR.: Και αυτό ισχύει για όσους ζουν στη Γάζα;
> Ε.Σ.: - Φυσικά. Υπάρχει επαρκής αριθμός δωρεάν σχολείων με υψηλή
> Επίπεδο διδασκαλίας της Αραβικής Ανατολής. Τα χρήματα διατίθενται από τον ΟΗΕ. Παλαιστίνιοι
> δημιούργησε ένα καλό σύστημα σχολικής και πανεπιστημιακής εκπαίδευσης. Εβραίοι είναι
> το έκαναν για τον εαυτό τους με δικά τους έξοδα, οι Παλαιστίνιοι το έκαναν σε βάρος άλλων. Έτσι
> Οι συζητήσεις για το πώς «υποφέρουν από την ισραηλινή κατοχή» δεν είναι επίσης
> συμπίπτουν με την πραγματικότητα. Η Γάζα είναι χτισμένη με αξιοπρεπή σπίτια, γιατί όχι
> δείχνει τη θέα του από τη θάλασσα. «Μπλοκάρισμα και κατοχή» δεν μοιάζουν καθόλου
> θα το ήθελαν οι Παλαιστίνιοι.
> Η κατάρρευση της Βρετανικής Αυτοκρατορίας δημιούργησε Παλαιστίνιους πρόσφυγες, φέρνοντάς τους μέσα
> ο κόσμος γύρω μας. Αν δεν είχε συμβεί αυτό, δεν θα υπήρχαν Παλαιστίνιοι στον κόσμο
> δεν ήξερα σήμερα. Θα ήταν μια από τις περιφερειακές ομάδες του αραβικού κόσμου.
> Θα υπήρχε η Παλαιστίνη, χωρισμένη μεταξύ Συρίας, Αιγύπτου και, ίσως,
> Σαουδική Αραβία. Και είναι απίθανο η μοίρα των Παλαιστινίων να είναι πιο ευτυχισμένη,
> από τους πεινασμένους Αιγύπτιους φελάχ. Η «ισραηλινή κατοχή» αποδείχθηκε ότι ήταν για
> Οι Παλαιστίνιοι είναι οι πιο ήπιοι και φιλελεύθεροι που έχουν γνωρίσει ποτέ. Δεν μπορεί
> μην συγκρίνετε ούτε με τον αιγυπτιακό ούτε με τον ιορδανικό.
> Γιατί οι Παλαιστίνιοι έχουν γίνει η δύναμη κρούσης του ισλαμικού κόσμου, που λειτουργεί
> εναντίον του Ισραήλ; Και αυτός ήταν ο μόνος ρόλος που τους είδαν στη Δαμασκό,
> Βαγδάτη, Κάιρο και Ριάντ. Γιατί έγιναν «οι Εβραίοι του αραβικού κόσμου»;
> Αυτό οφείλεται σε μεγάλο βαθμό σε δύο παράγοντες. Μορφωμένοι Παλαιστίνιοι -
> γιατροί, δάσκαλοι, μηχανικοί, τεχνικοί, καθηγητές πανεπιστημίου - ζουν μέσα
> Αραβικός κόσμος ως ξένοι, άπιστοι στις τοπικές αρχές. Υπενθυμίζονται
> μια απόπειρα ανατροπής του βασιλιά Χουσεΐν στην Ιορδανία το 1970, η οποία κατέληξε σε σφαγή
> «Μαύρος Σεπτέμβρης»; εμφύλιος πόλεμος στον Λίβανο, που ξεκίνησε από τον Αραφάτ το
> 1975-76, το οποίο σταμάτησε μόνο η Συρία το 1990. η τραγωδία του Κουβέιτ,
> το οποίο οι Παλαιστίνιοι παρέδωσαν στον Σαντάμ Χουσεΐν το 1990, μετά το οποίο εκατοντάδες
> χιλιάδες από αυτούς εκδιώχθηκαν από όλες τις χώρες της Αραβικής Χερσονήσου. παλαιστίνιος
> Η διασπορά έχει αποδείξει την απιστία της σε ολόκληρο τον αραβικό κόσμο. Όχι τυχαία
> σήμερα η Χαμάς υποστηρίζεται από την Ισλαμική Δημοκρατία του Ιράν. Παράδοξος
> κατάσταση: η σουνιτική θρησκευτική ομάδα στη Γάζα βασίζεται στους σιίτες
> κατάσταση. Σε αναζήτηση πολιτικής κάλυψης και χορηγών, η Χαμάς τα κατάφερε
> να τσακωθεί ακόμα και με τον φυσικό της σύμμαχο - τη Σαουδική Αραβία,
> παραβίαση της εκεχειρίας με τη Φατάχ Αμπού Μαζέν, που συνήφθη υπό την αιγίδα
> ο Σαουδάραβας μονάρχης στη Μέκκα, κάτω από τη σκιά της Κάαμπα, σφραγίστηκε με όρκο στο Κοράνι.
> Δεν είναι τυχαίο ότι μετά από αυτό η σαουδαραβική εφημερίδα Al Ahram, που εκδίδεται στο Λονδίνο,
> έγραψε: «Σε αντάλλαγμα για ιρανικά χρήματα, η Χαμάς πρόδωσε και τους Άραβες και τους Παλαιστίνιους
> τον λαό και την ίδια την ιδέα ενός παλαιστινιακού κράτους».
> Ο εμφύλιος κόστισε στους Παλαιστίνιους χιλιάδες ζωές. Μετά τον Αύγουστο
> Το 2005, υπό την πίεση του Αριέλ Σαρόν, η Γάζα παρέμεινε ανεξέλεγκτη, από αυτήν
> Οι έποικοι εκδιώχθηκαν και η ισραηλινή μεραρχία που την έλεγχε έφυγε. Εκεί
> περίπου 9.000 Παλαιστίνιοι πέθαναν. Από αυτά, όχι περισσότερα από 1500 - κατά τη διάρκεια της χειρουργικής επέμβασης
> «Μολύβδινο μολύβι» και ισραηλινές αντιτρομοκρατικές ενέργειες. Τα υπόλοιπα είναι μέσα
> κόντρα μεταξύ Χαμάς και Φατάχ. Όταν ο ισραηλινός στρατός τον Ιανουάριο του 2009
> κατέλαβε τη Γάζα, μόνο περίπου χίλιοι μαχητές της Χαμάς από περίπου 33-35 χιλιάδες
> Οι άνθρωποι που βρίσκονταν υπό τα όπλα ήταν «στην πρώτη γραμμή». Τα υπόλοιπα είναι είτε
> εγκαταλείπουν ή κρύβονται στο σπίτι, κρύβοντας τις στολές και τα όπλα τους, η πλειοψηφία
> συμμετείχε στη ληστεία ανθρωπιστικών κομβόι και στην καταστροφή ακτιβιστών της Φάταχ.
> Πολλοί Φαταχίτες σκοτώθηκαν και οι αιχμάλωτοι βασανίστηκαν, ενώ
> Η Χαμάς σάλπισε σε όλο τον κόσμο για τις θηριωδίες των «ισραηλινών κατακτητών», ότι
> Μόνο η άμεση διεθνής επέμβαση μπορεί να σώσει τη Γάζα.
> Ξεχωριστά, για τον προϋπολογισμό της Παλαιστινιακής Εθνικής Αρχής, ο οποίος είναι συχνά
> ονομάζεται λανθασμένα «Παλαιστινιακή Εθνική Αυτονομία» (PNA). Αυτονομία -
> αυτό είναι μέρος κάτι δημόσια εκπαίδευση. Δεν μπαίνουν ούτε οι Παλαιστίνιοι
> στο Ισραήλ, ούτε στην Ιορδανία, ούτε στην Αίγυπτο. Όλες οι χώρες που είχαν την ατυχία να πάρουν
> να πάρουν τον έλεγχο της Παλαιστίνης τα τελευταία εκατό χρόνια, ήθελαν (ή θέλουν μέχρι
> ακόμα) ξεφορτωθείτε αυτή τη «βαλίτσα χωρίς χερούλι». Είναι εξαιρετικά δύσκολο στη μεταφορά
> είναι δύσκολο και είναι σχεδόν αδύνατο να τα παρατήσεις. «Μονόπλευρη απεμπλοκή» μεταξύ Σαρόν και
> ήταν μια προσπάθεια να πετάξουν αυτή τη «βαλίτσα». Τελείωσε λυπηρά.
> Από τα 2,5 δισ. που απαιτούνται για την ετήσια επαναλαμβανόμενη δαπάνη του ΠΝΑ, συμπεριλαμβανομένου
> Λωρίδα της Γάζας, δεν εισπράττεται περισσότερο από 15% με τη μορφή φόρων. Οικονομία της Παλαιστίνης,
> ήταν κάποτε σε υψηλότερο επίπεδο από το αιγυπτιακό, το ιορδανικό,
> Λιβανέζοι, Σύροι, λόγω συνεργασίας με το Ισραήλ - καταστράφηκαν, λόγω
> διέκοψε τις επαφές μαζί του, το παλαιστινιακό εργατικό δυναμικό έγινε περιττό σε κανέναν.
> Οι Παλαιστίνιοι έχουν χάσει περίπου 200.000 θέσεις εργασίας στο Ισραήλ. Τους κατέλαβαν νεοφερμένοι
> από Αφρική, Ιορδανία, Κίνα, Φιλιππίνες, Ινδονησία, Ταϊλάνδη, Ρουμανία και
> σύζυγοι και σύζυγοι Ισραηλινών Αράβων (περίπου 150.000 άτομα). Κάθε
> ένας Παλαιστίνιος που δούλευε στο Ισραήλ τάιζε 5-7 άτομα. Αυτό είναι περίπου 1,5
> εκατομμύρια, συμπεριλαμβανομένων των οδηγών λεωφορείων, ταξί, μπουλντόζες και άλλων
> εξοπλισμός κατασκευών, με μισθό έως 3-5 χιλιάδες δολάρια το μήνα.
> Ας μην ξεχνάμε τα 700-780 εκατομμύρια που στέλνονται ετησίως στην Παλαιστινιακή Αρχή.
> φορολογικά δολάρια για τις αποδοχές Παλαιστινίων που εργάζονταν στο Ισραήλ. ΣΕ
> σε παρόμοια κατάσταση, η Γαλλία θα έπρεπε να μεταφέρει φόρους από
> Αποδοχές Αλγερινών φιλοξενούμενων εργατών, Αμερικανών για εργασία στις Ηνωμένες Πολιτείες
> Μεξικανοί πολίτες - στη μεξικανική κυβέρνηση. Αλλά ένα τέτοιο σύστημα
> ενήργησε μόνο μεταξύ του Ισραήλ και της Παλαιστινιακής Αρχής.
> Ας μην ξεχνάμε τη μεταφορά των δασμών και άλλων πληρωμών από το Ισραήλ στην PNA.
> Η Παλαιστινιακή Αρχή γρήγορα συνήθισε αυτά τα χρήματα, μοιράζοντας τα μεταξύ τους
> οι ίδιοι και πιστεύοντας ότι δεν χρειάζεται απαραίτητα να επενδύσουν σε υποδομές
> Παλαιστίνη.
> ΚΟΡ.: Μα γιατί το Ισραήλ ασχολήθηκε με τέτοια φιλανθρωπία, λαμβάνοντας
> απάντηση: βομβιστικές επιθέσεις αυτοκτονίας και βομβαρδισμοί Κασάμ;
> Ε.Σ.: - Η ισραηλινή κυβέρνηση με τον ριζοσπαστικό αριστερό σοσιαλιστή της
> ιδέες, δόγματα και ψευδαισθήσεις των αρχών του εικοστού αιώνα - επαρχιακές και όχι πάρα πολύ
> μορφωμένος. Επιπλέον, σημαντικό μέρος του ισραηλινού κατεστημένου
> συμμετείχε στη διανομή των χρημάτων αυτών, εξυπηρετώντας οικονομικές ροές. Ήταν ακόμα και έτσι
> κατά τη διάρκεια της Ιντιφάντα. Ενώ ο ισραηλινός στρατός πολεμούσε τους Παλαιστίνιους μαχητές και
> βομβιστές αυτοκτονίας, στους προσωπικούς λογαριασμούς του Αραφάτ σε τράπεζα της Ιερουσαλήμ
> Το Hapoalim έλαβε εκατοντάδες εκατομμύρια δολάρια μέσω του Ginossar, κάποτε
> υπεύθυνος υπάλληλος των ισραηλινών υπηρεσιών πληροφοριών, και κατά τα χρόνια της «ειρηνευτικής διαδικασίας»
> - συνεργάτης καζίνο στο Jericho Jibril Rajoub και ενδιάμεσος μεταξύ
> Ισραηλινή ελίτ και παλαιστινιακή ηγεσία. Όταν ξέσπασε το σκάνδαλο,
> Ο Γκινόσαρ «πέθανε ξαφνικά».
> Την πολιτική την κάνουν αληθινοί άνθρωποι. Δυστυχώς, στο Ισραήλ, όπως έχει ήδη συμβεί
> λέγεται ότι δεν είναι πολύ μορφωμένοι, αλλά έχουν πολιτικό ταλέντο
> συνδυασμοί. Αυτοί οι άνθρωποι ξέρουν πώς να πάρουν την εξουσία χωρίς να καταλαβαίνουν πραγματικά τι να την κάνουν,
> και δεν αξίζει πραγματικά να είναι στην εξουσία.
> Η πραγματική πολιτική διαφέρει σημαντικά από τις ρομαντικές ιδέες που σχετίζονται με
> κατασκευή εβραϊκής εθνικής κατοικίας. Ως προς αυτό, το τρέχον
> οι κυβερνώντες είναι πολύ διαφορετικοί από τον Ζέεφ Γιαμποτίνσκι, που δεν έζησε για να δει
> σχηματισμός του Κράτους του Ισραήλ, του πρώτου και του τελευταίου Εβραϊκού
> πολιτικός του εικοστού αιώνα, πνευματικό επίπεδο και μόρφωση
> που ήταν αντάξια του εβραϊκού κράτους.
> Οι πολιτικοί του αντίπαλοι διαιώνισαν τη μνήμη του ως εξτρεμιστή,
> ξεχνώντας τι φιλελεύθερος ήταν αυτός ο άνθρωπος. Ήταν ο Jabotinsky που έγραψε ότι αν
> Ο πρόεδρος του εβραϊκού κράτους θα είναι Εβραίος, ο πρωθυπουργός θα πρέπει να είναι Άραβας,
> και το αντίστροφο: υπό έναν Άραβα πρόεδρο, ο πρωθυπουργός πρέπει να είναι Εβραίος.
> Σήμερα ακόμη και το υπεραριστερό κόμμα Meretz είναι ανίκανο να κάνει τέτοιες δηλώσεις.
> Ο Jabotinsky αξιολόγησε νηφάλια τη μελλοντική συνύπαρξη δύο λαών σε έναν
> κατάσταση. Κατάλαβε ότι ο πόλεμος είναι πόλεμος, και η ειρήνη είναι ειρήνη, αυτό
> Η πίστη στη χώρα είναι απαραίτητη προϋπόθεση για να είσαι
> πολίτης. Αυτή η απλή ιδέα δυσκολεύεται να ξεπεράσει σήμερα στο Ισραήλ.
> ο δρόμος μέσα από το αριστερό δόγμα με τη βοήθεια του σημερινού επικεφαλής του υπουργείου Εξωτερικών και αντιπροέδρου της κυβέρνησης
> Avigdor Lieberman. Τον αποκαλούν όμως και εξτρεμιστή.
>Η επιχείρηση Cast Lead, σύμφωνα με διογκωμένες εκτιμήσεις των Παλαιστινίων, έφερε τη Γάζα
> απώλεια 2 δισ. δολαρίων. Διάσκεψη των χωρών δωρητών στο θέρετρο του Σαρμ
> Ο al-Sheikha υποσχέθηκε βοήθεια στη Γάζα ύψους 5,4 δισεκατομμυρίων. Στο πλαίσιο της παγκόσμιας οικονομίας
> κρίση - λαμπρή επιχείρηση! Φαίνεται ότι η Χαμάς πρέπει να ρωτά το Ισραήλ κάθε χρόνο
> βομβαρδίστε τη Γάζα για να πραγματοποιήσετε αυτού του είδους τις επενδυτικές επιχειρήσεις. εκατοντάδες
> Εκατομμύρια δολάρια έρχονται εκεί ετησίως από το Ιράν, δισεκατομμύρια από άλλες χώρες
> πηγές.
> Επανάσταση - προσοδοφόρος επιχείρηση, και η παλαιστινιακή ηγεσία είναι υπέροχη
> κατανοητό ανά πάσα στιγμή. Δεν υπάρχει συνηθισμένη οικονομία στην Παλαιστίνη,
> γιατί δεν μπορεί να υπάρξει υπό δικτατορία. Κανένας δικτάτορας
> παρέχεται με επιδοτήσεις από έξω, δεν θα επιτρέψει την ανάδειξη
> θύλακας πηγών χρηματοδότησης ανεξάρτητες από αυτήν. Γι' αυτό
> Αραφάτ, ένας από οι πλουσιότεροι άνθρωποιπλανήτη, κατέστρεψε την παλαιστινιακή οικονομία,
> ιδρύθηκε κατά την περίοδο του ισραηλινού ελέγχου, βασισμένη στη διαμεσολάβηση
> μεταξύ Ισραήλ και αραβικών χωρών.
> CORR.: Αποδεικνύεται ότι οι Παλαιστίνιοι δεν χρειάζονται καθόλου κράτος;
> Ε.Σ.: - Το κράτος είναι απαραίτητο για ορισμένους σκοπούς. Λύνει ζητήματα
> η καριέρα σου, το μέλλον των παιδιών σου, προβλήματα υποδομών. Κανείς στον κόσμο
> δεν έλαβε από την «παγκόσμια κοινότητα» το χρηματικό ποσό που
> θα ήταν αρκετό για να χτιστούν μια ντουζίνα πολιτείες.
> Η ιδέα ενός παλαιστινιακού κράτους έχει οδηγήσει μέχρι στιγμής σε ένα μεγάλο «δωρεάν»:
> δωρεάν προμήθεια τροφίμων, φαρμάκων, δωρεάν
> εκπαίδευση και ιατρική περίθαλψη. Αλλά «επτά νταντάδες έχουν ένα παιδί χωρίς μάτι»:
> Οι διεθνείς οργανισμοί σκοτώνουν το μέλλον αυτών των ανθρώπων. Ακριβώς επάνω
> το εγγυημένο "freebie" βασίζεται σε ένα άνευ προηγουμένου δημογραφική ανάπτυξη V
> Η Παλαιστίνη, δύο έως τρεις φορές υψηλότερη από τους γείτονές της. Πώς θα είναι η Παλαιστίνη
> να υπάρχει στο μέλλον είναι ασαφές σήμερα. Χωρίζεται σε ξεχωριστό
> θύλακες, καθένας από τους οποίους έχει τους δικούς του «ισχυρούς ανθρώπους» και τη δική του διοίκηση.
> CORR.: Πιστεύετε ότι οι Παλαιστίνιοι δεν θα μπορέσουν να φτιάξουν τους δικούς τους
> πολιτείες;
> E.S.: - Δεν κάνω επιστημονική φαντασία. Τα κράτη δεν δημιουργούνται από τον ΟΗΕ, όχι
> «συνοδός» και όχι Αμερικανοί πρόεδροι, αλλά άνθρωποι που θέλουν και
> μπορεί να το κάνει αυτό. Υπάρχουν όλες οι προϋποθέσεις για να γίνει η Παλαιστίνη
> από το κράτος. Όλα τα χρήματα για να δημιουργήσουμε ένα μεσαίο μέγεθος
> κράτος, και σε ευρωπαϊκό επίπεδο, εκδίδεται. Αν το αποτέλεσμα είναι η Παλαιστίνη
> έχει γίνει τίποτε άλλο παρά ένα γόνιμο έδαφος για ριζοσπαστισμό, ισλαμισμό, εμφύλιος πόλεμος
> και την τρομοκρατία, που σημαίνει ότι αυτή είναι η μοίρα αυτής της επικράτειας. Αν οι Παλαιστίνιοι
> θα μπορούσαν να δημιουργήσουν ένα κράτος, θα το δημιουργούσαν. Και η ύπαρξη της Γάζας στις
> μια απόσταση 20-30 km από τη Δυτική Όχθη δεν αποτελεί εμπόδιο.
> Δεν ξέρουμε τι θα γίνει μετά. Ίσως γεννηθεί στην Παλαιστίνη
> νέος Σαντάμ Χουσεΐν, Καντάφι, Νάσερ, Ουάσιγκτον ή Μπεν-Γκουριόν. Αν υπάρχει
> Θα εμφανιστεί ένας ηγέτης που είναι έτοιμος να οικοδομήσει ένα κράτος, κάνοντας τις ίδιες θυσίες με
> που έκαναν οι Ισραηλινοί, εγκαταλείποντας τις αξιώσεις τους για την οικοδόμηση του Ισραήλ
> «από τον Νείλο ως τον Ευφράτη», θα δημιουργήσει ένα παλαιστινιακό κράτος. Αρνούμενος
> Υπεριορδανία, Νότιος Λίβανος, Νότια Συρία, Σινά, ιστορικά περιλαμβανόμενες σε
> σύνθεση του Ισραήλ, οι Ισραηλινοί έχτισαν το κράτος τους σε αυτό το μέρος
> έδαφος που θα μπορούσε να τεθεί υπό έλεγχο και να κρατηθεί.
> Για να χτιστεί η Πολωνία χρειαζόταν ο Πιλσούντσκι, η Φινλανδία χρειαζόταν το Μάνερχαϊμ. Αλλά όχι
> όλοι οι επαναστάτες μπορούν να γίνουν αρχηγοί κρατών. Ο Φιντέλ Κάστρο θα μπορούσε
> από επαναστάτης να μετατραπεί σε τέτοιο ηγέτη. Ο Γιάσερ Αραφάτ δεν ήθελε και δεν το ήθελε
> μπόρεσε να περάσει τη γραμμή που χωρίζει έναν πολιτικό από έναν επαναστάτη.
> Το μόνο πράγμα που έκανε τους Παλαιστίνιους λαό ήταν ο αυστηρός διαχωρισμός
> Ο αραβικός και ισλαμικός κόσμος στο σύνολό του, δημιουργώντας από αυτούς μια δύναμη χτυπήματος εναντίον
> Ισραήλ. Τα κράτη δεν χτίζονται σε τέτοια βάση. Είτε συμμετέχετε σε μια επανάσταση,
> ή χτίστε τη χώρα σας σε ειρήνη με τους γείτονές της. Η ιδέα ενός παλαιστινιακού κράτους
> σκοτώθηκε από τις προσπάθειες του ΟΗΕ και της «παγκόσμιας κοινότητας», εσωτερικός Παλαιστίνιος
> εσωτερικές διαμάχες, εξωτερική πίεση από τον αραβικό και τον ισλαμικό κόσμο.
> CORR.: Εάν η Παλαιστίνη δεν είναι κράτος, τότε τι είδους υπηκοότητα έχουν οι Παλαιστίνιοι;
> ζείτε στην επικράτεια του PNA;
> Ε.Σ.: - Δεν έχουν δική τους υπηκοότητα. Υπάρχουν πολιτικά έγγραφα
> διοίκηση. Κάποιοι έχουν ισραηλινά διαβατήρια, οι περισσότεροι έχουν
> Ιορδανικός. Δεν έχει δικό της νόμισμα. Όλο το εμπόριο, συμπεριλαμβανομένης της Γάζας, πραγματοποιείται σε σέκελ.
> ΚΟΡ.: Πείτε μας λίγα λόγια για το ινστιτούτο σας.
> E.S.: - Το ινστιτούτο είναι ιδιωτικό, ανεξάρτητο, μη κρατικό, δεν ανήκει
> Ακαδημία Επιστημών της Ρωσικής Ομοσπονδίας. Καλύπτει την περιοχή από τη Μαυριτανία και το Μαρόκο έως το Πακιστάν και
> από τη Σομαλία μέχρι τα ρωσικά σύνορα. Μας ενδιαφέρουν τα σύγχρονα θέματα και
> το μέλλον αυτής της περιοχής: οικονομία, θρησκεία, τρομοκρατία, πολιτική, στρατός και
> οτιδήποτε έχει σχέση με τις περιφερειακές διασπορές. Συν την εξάπλωση του Ισλάμ
> εκτός Εγγύς και Μέσης Ανατολής, όλα όσα σχετίζονται με αυτή τη διαδικασία
> τον περιβάλλοντα κόσμο.
> Το ινστιτούτο υπάρχει από τις αρχές της δεκαετίας του '90. Σε αυτό το διάστημα, περισσότερα από δύο
> εκατοντάδες βιβλία και αρκετές χιλιάδες άρθρα. Έχουμε ένα μοναδικό αρχείο και βιβλιοθήκη. Επί
> το ινστιτούτο απασχολεί αρκετές εκατοντάδες ειδικούς, συμπεριλαμβανομένων. περίπου εκατό από το Ισραήλ,
> Τουρκία, Ιράν, χώρες της Αραβικής Ανατολής. Με απλά λόγια, η επιχείρησή μας είναι
> αναλυτικά στοιχεία που πηγαίνουν σε εξειδικευμένα πανεπιστήμια και κρατικούς φορείς
> Ρωσική Ομοσπονδία. Το πώς θα το εφαρμόσουν αυτό στην πράξη είναι στο χέρι τους να αποφασίσουν. Βιβλία,
> που δημοσιεύονται από το ινστιτούτο παρέχονται σε βιβλιοθήκες, πρεσβείες, ακαδημαϊκές
> δομές με τις οποίες συνεργαζόμαστε.
> CORR.: Σας ευχαριστώ για την ενημερωτική συνομιλία.*
>
> *Μ. Nemirovskaya*
Η Παλαιστίνη είναι μια ιερή γη που συνδέεται με τέτοια θρυλικά βιβλικά ονόματα όπως ο Αβραάμ και η Σάρα, ο Ιωσήφ και η Μαρία, ο Ιησούς Χριστός, ο Ισαάκ και ο Ιακώβ. Κάθε χρόνο το επισκέπτονται πολλές χιλιάδες προσκυνητές που συρρέουν εδώ από όλες τις γωνιές της Γης.
Επιπλέον, η Παλαιστίνη προσελκύει πραγματικούς γνώστες της αρχαιότητας. Αυτή η πολύπαθη περιοχή έχει πολλά να προσφέρει στους περίεργους ταξιδιώτες - αρχαίες πόλεις, υπέροχοι ναοί, αρχαία τοπία, βαθιές σπηλιές και πολλά άλλα.
Στο έδαφος της Παλαιστίνης βρίσκεται μια από τις παλαιότερες κατοικημένες πόλεις στον κόσμο - η Χεβρώνα. Στα αραβικά το όνομά του ακούγεται σαν Χαλίλ Ελ Ραχμάν, που σημαίνει «Φίλος του Θεού». Η Χεβρώνα είναι ιερό των τριών μεγαλύτερων μονοθρησκειών στον κόσμο - του Χριστιανισμού, του Ιουδαϊσμού και του Ισλάμ. Η πόλη είναι άρρηκτα συνδεδεμένη με το όνομα του μεγάλου βιβλικού προφήτη και προγόνου πολλών εθνών - του Αβραάμ, ο οποίος επέλεξε τη Χεβρώνα ως τόπο διαμονής του και την ταφή της συζύγου του Σάρας.
Η Χεβρώνα είναι ελκυστική για τον τουρισμό όχι μόνο λόγω της πλούσιας ιστορικής και βιβλικής κληρονομιάς της, αλλά και λόγω της εμφάνισής της. Πολυάριθμοι στριφογυριστοί δρόμοι, αρχαίοι ναοί και κτίρια προσελκύουν ταξιδιώτες από όλο τον κόσμο.
Το όνομα της πόλης παραπέμπει αμέσως σε εικόνες της Παναγίας και του μωρού Ιησού, καθώς και των τριών σοφών που έφεραν ιερά δώρα στο λίκνο του θεϊκού παιδιού. Για τους Χριστιανούς, η Βηθλεέμ είναι το πιο ιερό μέρος στη Γη, αφού εδώ γεννήθηκε. άψογη σύλληψηΙησούς Χριστός.
Η σύγχρονη Βηθλεέμ είναι ένας από τους κύριους τουριστικούς προορισμούς της Παλαιστίνης. Δεν έρχονται μόνο πολυάριθμοι προσκυνητές, αλλά και γνώστες της αρχαιότητας. Η πόλη φημίζεται για τους υπέροχους ναούς και τα παλάτια της, που είναι πραγματικά αριστουργήματα της ανατολίτικης αρχιτεκτονικής.
Ο ναός χτίστηκε το 332 από τον αυτοκράτορα Κωνσταντίνο στη θέση του σπηλαίου όπου, σύμφωνα με τη βιβλική παράδοση, γεννήθηκε το μωρό Ιησούς. Δυστυχώς, ο ναός δεν έχει διατηρηθεί στην αρχική του μορφή. Το μόνο που απέμεινε από αυτό ήταν ένα θραύσμα από το μωσαϊκό στο πάτωμα και μέρος του πλαισίου. Η υπάρχουσα Basica ανεγέρθηκε στη θέση ενός κατεστραμμένου ναού το πρώτο μισό του 6ου αιώνα.
Με τον δικό μου τρόπο εμφάνισηΗ βασιλική μοιάζει περισσότερο με φρούριο, σχεδιασμένο να προστατεύει τον ιερό τόπο από εισβολείς και προσβολές πιστών. Η εσωτερική διακόσμηση του ναού εκπλήσσει με την πολυτέλειά του. Εδώ μπορείτε ακόμα να δείτε επιδέξια μωσαϊκά που χρονολογούνται αρκετούς αιώνες.
Η κύρια τοποθεσία της Βασιλικής είναι το Σπήλαιο της Γέννησης, όπου γεννήθηκε ο Ιησούς. Η γενέτειρά του σημειώνεται με ένα ασημένιο αστέρι της Βηθλεέμ στο λευκό μαρμάρινο πάτωμα.
Στην πόλη Beit Sahour, οι αγγελιοφόροι του Θεού είπαν στους βοσκούς τα καλά νέα - τη γέννηση του Ιησού. Μετάφραση από τα αραβικά, το όνομα του οικισμού μεταφράζεται ως «χωράφι των βοσκών». Στον τόπο ανάπαυσης των βοσκών ανεγέρθηκε υπόγειος ναός του Αγίου Γεωργίου του Νικηφόρου. Επιπλέον, εδώ θάφτηκαν οι ίδιοι οι βοσκοί και αρκετοί χριστιανοί μάρτυρες που πέθαναν στα χέρια των Περσών στις αρχές του 7ου αιώνα.
Quarantal - το θρυλικό Όρος του Πειρασμού, που βρίσκεται δίπλα στα ερείπια αρχαία πόληΗ Ιεριχώ στην έρημο της Ιουδαίας. Σύμφωνα με τη βιβλική παράδοση, ο Σατανάς έβαλε σε πειρασμό τον Ιησού Χριστό εδώ για 40 ημέρες.
Το Quarantal είναι ένας από τους κύριους τόπους προσκυνήματος για τους χριστιανούς. Κοντά στην κορυφή του υπάρχει ένα ορθόδοξο ελληνικό μοναστήρι, χτισμένο τον μακρινό 4ο αιώνα. Η κύρια λάρνακα του ναού είναι η πέτρα στην οποία προσευχήθηκε ο Ιησούς Χριστός κατά τη διάρκεια της σαρανταήμερης νηστείας του.
Σε κοντινή απόσταση από την εκκλησία της Γέννησης υπάρχει μια σπηλιά γάλακτος. Είναι κυρίως τόπος προσκυνήματος για γυναίκες που για κάποιο λόγο δεν μπορούν να συλλάβουν παιδί ή έχουν προβλήματα με τη γαλουχία.
Σύμφωνα με τον βιβλικό μύθο, μετά τη γέννηση του Ιησού, η Μαρία και ο Ιωσήφ κρύφτηκαν από τους στρατιώτες του Βασιλιά Ηρώδη του Μεγάλου στην επικράτεια μιας απομονωμένης σπηλιάς. Όταν η Μαρία θήλαζε τον γιο της, σταγόνες γάλακτος έπεσαν στους τοίχους, κάνοντας τους γαλακτώδεις. Είναι γενικά αποδεκτό ότι η σκόνη από τα τοιχώματα των σπηλαίων έχει θαυματουργές ιδιότητες και βοηθά τις γυναίκες να λύσουν τα προβλήματά τους.
Στο έδαφος του σπηλαίου υπάρχει μια εικόνα της Μητέρας του Θεού, στην οποία μπορούν να στραφούν γυναίκες με προβλήματα σύλληψης ή έλλειψη μητρικού γάλακτος.
Αυτός είναι ένας από τους τόπους προσκυνήματος στη Βηθλεέμ. Εδώ ο άγιος εργάστηκε στη μετάφραση και τη σύνταξη λατινικάδοκιμές της Παλαιάς και της Καινής Διαθήκης. Συνολικά, ο Ιερώνυμος πέρασε 33 χρόνια από τη ζωή του στο σπήλαιο.
Μπορείτε να μπείτε στη σπηλιά μόνο από την εκκλησία του Αγ. Αικατερίνη. Πριν εισέλθουν στον ιερό χώρο, οι τουρίστες θα δουν βιτρό που απεικονίζουν τον άγιο στη διαδικασία του έργου του.
Στο κεντρικό τμήμα της αρχαίας Ιεριχούς υπάρχει το δέντρο Ζακχαίος, το οποίο, σύμφωνα με τη βιβλική παράδοση, υπήρχε την εποχή του Ιησού Χριστού. Πάνω σε αυτό, λόγω του μικρού αναστήματος του, ανέβηκε ο φοροεισπράκτορας Ζακχαίος για να δει τον Ιησού, ο οποίος κατευθυνόταν προς την Ιεριχώ.
Αυτή είναι μια από τις παλαιότερες πόλεις στη Γη, η οποία, δυστυχώς, σήμερα είναι σχεδόν εντελώς ερειπωμένη. Χρονολογείται πάνω από 10 χιλιάδες χρόνια. Σε όλη την ιστορία της ύπαρξής του, καταστράφηκε περισσότερες από μία φορές και πέρασε από τα χέρια του ενός κατακτητή στον άλλο. Η πόλη αναφέρεται πολλές φορές στην Παλαιά και την Καινή Διαθήκη, καθιστώντας την σημαντικό τόπο προσκυνήματος για Χριστιανούς και Εβραίους.
Ως αποτέλεσμα των αρχαιολογικών ανασκαφών, πολλά τεχνουργήματα, αρχαίοι ναοί και κατασκευές βρέθηκαν στην επικράτεια της Ιεριχούς. Κοντά στην πόλη υπάρχει το θρυλικό Όρος του Πειρασμού και το Δέντρο του Ζακχαίου.
Στα ανατολικά της αρχαίας Ιεριχούς χτίστηκε μια σύγχρονη πόλη με το ίδιο όνομα, η οποία αναπτύσσεται συνεχώς. Οι κάτοικοι της περιοχής τρέχουν Γεωργίακαι εργάζονται στον κλάδο των τουριστικών υπηρεσιών.
Αυτό είναι ένα θρυλικό μέρος, που βρίσκεται ανάμεσα σε ένα πευκοδάσος 4 χλμ νότια της Βηθλεέμ. Οι λίμνες του Σολομώντα είναι θραύσματα υδραυλικών κατασκευών που χτίστηκαν από τον βασιλιά Σολομώντα. Οι πέτρινες δεξαμενές, που στο παρελθόν χωρούσαν 160 χιλιάδες κυβικά μέτρα νερού, διατηρούνται αρκετά καλά. Σε αυτά συσσωρεύτηκε νερό της βροχής, το οποίο στη συνέχεια διοχετευόταν σε κοντινές πόλεις χρησιμοποιώντας ειδικές αντλίες.
Αυτά είναι τα ερείπια του παλατιού του Ηρώδη του Μεγάλου, εντυπωσιακά με την παλιά τους δύναμη και μεγαλείο. Το φρούριο βρίσκεται σε ένα λόφο ανατολικά της Βηθλεέμ. Παλαιότερα είχε ύψος 8 ορόφους. Στους πρόποδες του λόφου υπήρχε ένα ιαματικό λουτρό, μια πισίνα, αλλά και ένα παλάτι για τους κοντινούς του βασιλιά.
Αυτή είναι μια από τις μεγαλύτερες κατασκευές στην αρχαία Ιουδαία. Εξωτερικά, το Mar Saba μοιάζει με φρούριο παρά με μοναστήρι. Παλαιότερα ζούσαν εδώ αρκετές χιλιάδες μοναχοί.
Το μοναστήρι ιδρύθηκε στο δεύτερο μισό του 5ου αιώνα από τον Μοναχό Σάββα τον Αγιασμένο. Αρχικά, χτίστηκε εδώ μια υπόσκαφη εκκλησία, και αφού άρχισαν να φτάνουν μαθητές εδώ, αποφασίστηκε να χτιστούν οχυρά τείχη μονής και σκοπιές.
Μέχρι σήμερα το μοναστήρι έχει διατηρηθεί αρκετά καλά. Αξίζει να σημειωθεί ότι το Mar Saba είναι ανδρικός ναός, επομένως απαγορεύεται αυστηρά η είσοδος στις γυναίκες εδώ.
Αυτό είναι το χειμερινό παλάτι του χαλίφη Hishiam, το οποίο κάποτε ήταν μια μεγαλοπρεπή και ισχυρή κατασκευή. Ωστόσο, λίγο μετά την κατασκευή του, σημειώθηκε ένας μεγάλος σεισμός που μετέτρεψε το παλάτι σε ερείπια. Επί του παρόντος, μόνο θραύσματα αυτής της άλλοτε πολυτελούς κατασκευής είναι διαθέσιμα στους τουρίστες. Το ψηφιδωτό δάπεδο και θραύσματα τοίχων σώζονται καλά. Ιδιαίτερα αξιοθαύμαστο είναι το μωσαϊκό «Tree of Life», το οποίο είναι απομίμηση των διάσημων περσικών χαλιών.
Το 1947, σε ένα από τα τοπικά σπήλαια του Κουμράν, βεδουίνοι βοσκοί βρήκαν το πιο σημαντικό εύρημα - τους χειρόγραφους της Νεκράς Θάλασσας. Αυτές είναι οι παλαιότερες βιβλικές γραφές, η σημασία των οποίων για τον κόσμο είναι αρκετά μεγάλη. Από τότε, άρχισαν μεγάλης κλίμακας αρχαιολογικές ανασκαφές στην επικράτεια του Κουμράν. Βρέθηκαν διάφορα ειλητάρια και θραύσματα βιβλικών κειμένων, καθώς και αρχαία οικιακά αντικείμενα. Όλα τα ευρήματα φυλάσσονται αυτή τη στιγμή στο ισραηλινό μουσείο - τον Ναό του Βιβλίου.
