«Όπως απεικονίζεται η νέα κυβέρνηση στο ποίημα «Anna Snegina». Δοκίμιο «Πώς απεικονίζεται η νέα εξουσία στο ποίημα «Άννα Σνεγκίνα» Άννα Σνεγκίνα πώς απεικονίζεται η νέα εξουσία των σοβιέτ
Μυρωδάτο κεράσι. Επίθετο. Λεβιτάν. Μνημείο του S. Yesenin. Προθέρμανση λόγου. Κρατικό Μουσείο-Αποθεματικό. Λιτότης. A. Shevelev. Κανόνες εκφραστικής ανάγνωσης. Λευκή σημύδα. Εργασία λεξιλογίου. Γεννήθηκε στην επαρχία Ryazan. Η δημιουργικότητα του Yesenin. Σεργκέι Γιεσένιν. Η κερασιά άνθισε. Η ζωή του Σεργκέι Γιεσένιν. Αγροτικό δημοτικό σχολείο. Μεταφορική έννοια. Προσωποποίηση. Δώστε σωστά την έμφαση. Τα μεγάλα πράγματα φαίνονται από απόσταση.
"Ποίημα "Porosh" - χειμωνιάτικο παραμυθένιο τοπίο. Ποίημα Porosh. Φυσική άσκηση. Τακτοποιήστε λέξεις που δείχνουν την κίνηση του χιονιού. Παρήχηση. Σεργκέι Αλεξάντροβιτς Γιεσένιν 1895-1925. Να είναι υγιής. Η κίνηση βοηθά στη μετάδοση λέξεων. Η LG αισθάνεται τη φύση. Η εγγενής φύση σε ποιήματα ποιητών του 20ου αιώνα. Ζέσταμα. Η αργή πτώση του χιονιού δημιουργεί μια υπέροχη εικόνα. Γιατί τα κοράκια είναι γκρίζα. Γρίφοι που σκεφτόταν από παιδί ο ποιητής.
"Ποίημα "Anna Snegina"" - Lydia Kashina. Επίγραφο για το μάθημα. Ποιος ο λόγος του ήρωα ανοίγει το ποίημα; Πίσω από τα βουνά, πίσω από τις κίτρινες κοιλάδες. Άννα Σαρντάνοφσκαγια. Συζήτηση για θέματα. Αυτοβιογραφικός χαρακτήρας της εικόνας κύριος χαρακτήρας. Πώς βλέπει ο λυρικός ήρωας το παρελθόν; Ποια είναι η διάθεση των συμπατριωτών του ποιητή; Ηθικός και φιλοσοφικός ήχος του ποιήματος "Anna Snegina". Δηλώσεις για τον Yesenin. Πώς ο συγγραφέας και λυρικός ήρωας. Ένα παραδοσιακό θέμα για τη ρωσική λογοτεχνία.
"Μην περιπλανιέσαι, μην συντρίβεις στους κατακόκκινους θάμνους" - Συζήτηση για θέματα. Προκαταρκτική εργασία. Εικόνα της φύσης. «Μην περιπλανιέσαι, μην περιπλανηθείς στους κατακόκκινους θάμνους…» Άσε το γαλάζιο βράδυ να μου ψιθυρίσει μερικές φορές. Διαβάζοντας ένα ποίημα. Λέξεις για χρώμα. Εργασία λεξιλογίου. Η εντύπωση της τελειότητας. Παρήχηση. Το λεπτό όνομα έλιωσε σαν ήχος. Τι διάθεση υπάρχει στο ποίημα; Επίθετο.
"Yesenin "Wood Romance"" - Λεύκα. Ελατο. Καλίνα. Θρησκεία της σκέψης. Ιτιά. Σεργκέι Γιεσένιν "Ξύλινο ρομάντζο". Δρυς. Σημύδα. Φιλύρα. Δέντρο. Παραδοσιακό τροπάριο. Ρόουαν. Σφεντάμι. Μηλιά.
"Yesenin "Cheryomukha"" - Λευκή σημύδα. Το ρέμα τραγουδάει. Ποιήματα για τη φύση. Το πρώτο βιβλίο ποιημάτων του Σεργκέι Γιεσένιν. Σεργκέι Αλεξάντροβιτς Γιεσένιν. S. Yesenin. Προθέρμανση λόγου. Ποίημα. Διαβάστε εκφραστικά. Εξοικείωση των μαθητών με τη βιογραφία του S. Yesenin. Κεράσι πουλιών. Λεπτό φυσικής αγωγής. Μια ερειπωμένη καλύβα.
Το θέμα της επανάστασης στο ποίημα του S. Yesenin "Anna Snegina"
Λογοτεχνία και βιβλιοθηκονομία
Yesenina Anna Snegina. Το ποίημα Anna Onegina, που γράφτηκε λίγο πριν από το θάνατο του ποιητή το 1924, ήταν ένα είδος γενίκευσης των σκέψεων του Yesenin για αυτή τη δραματική και αμφιλεγόμενη εποχή και απορρόφησε πολλά από τα μοτίβα και τις εικόνες των στίχων του. Αυτό το συναίσθημα εντείνεται στο ποίημα από το γεγονός ότι στις σελίδες του, ως προσωποποίηση της νιότης του, εμφανίζεται η πρώτη αγάπη της Anna Snegina, ένα κορίτσι με μια λευκή κάπα που είπε στοργικά: Όχι, παρά τις αναμνήσεις του παρελθόντος, ο συγγραφέας καταλαβαίνει πολύ καλά ότι είναι αδύνατο να επιστρέψεις το παρελθόν:...
5. Το θέμα της επανάστασης στο ποίημα του S. Yesenin «Anna Snegina».
Το ποίημα "Anna Onegin", που γράφτηκε λίγο πριν από το θάνατο του ποιητή το 1924, ήταν ένα είδος γενίκευσης των σκέψεων του Yesenin για αυτή τη δραματική και αμφιλεγόμενη εποχή και απορρόφησε πολλά από τα κίνητρα και τις εικόνες των στίχων του. Τα «επικά» γεγονότα αποκαλύπτονται μέσα από τη μοίρα, τη συνείδηση, τα συναισθήματα του ποιητή και του κεντρικού ήρωα. Το ίδιο το όνομα υποδηλώνει ότι στο κέντρο βρίσκεται η μοίρα ενός άνδρα, μιας γυναίκας, με φόντο την ιστορική κατάρρευση της παλιάς Ρωσίας. Το όνομα της ηρωίδας ακούγεται ποιητικό και πολυσημαντικό. Το Snegina, σύμβολο της καθαρότητας του λευκού χιονιού, απηχεί την ανοιξιάτικη ανθοφορία της κερασιάς λευκού σαν χιόνι και, σύμφωνα με τον Yesenin, σημαίνει σύμβολο της νιότης που χάθηκε για πάντα. Επιπλέον, αυτή η ποίηση μοιάζει με προφανή παραφωνία με φόντο τον χρόνο.
Το θέμα του χρόνου και το θέμα της πατρίδας συνδέονται στενά στο ποίημα. Η δράση ξεκινά στο έδαφος του Ριαζάν το 1917 και τελειώνει το 1923. Πίσω από τη μοίρα μιας από τις γωνιές της ρωσικής γης βρίσκεται η μοίρα της χώρας και των ανθρώπων. Οι αλλαγές στη ζωή του χωριού, με το πρόσχημα ενός Ρώσου αγρότη, αρχίζουν να ξετυλίγονται από τις πρώτες γραμμές του ποιήματος.
Το κύριο θέμα του ποιήματος είναι ο Οκτώβριος στο χωριό. Ο Yesenin απλά δεν μπορούσε παρά να θίξει αυτό το θέμα στο έργο του. Αυτός, όπως και ο Μαγιακόφσκι, ήρθε στην ποίηση όχι από καπρίτσιο ματαιοδοξίας, αλλά κινητοποιήθηκε και κλήθηκε από την επανάσταση. Το αγροτικό ερώτημα, το πιο οδυνηρό και πιο δύσκολο ζήτημα της ρωσικής ιστορίας μας, ανησύχησε περισσότερο από όλα τον ποιητή, και το αγγίζει στο ποίημά του, το οποίο αντανακλά τις εντυπώσεις του Yesenin από τα ταξίδια του στο χωριό του, το Κωνσταντίνοβο, τους καλοκαιρινούς μήνες. χίλια εννιακόσια δεκαοκτώ. Η μεγαλύτερη αδερφή του ποιητή θυμάται: «Ο Θεός ξέρει τι γινόταν στο χωριό μας. «Κάτω η αστική τάξη!» Κάτω οι γαιοκτήμονες! - ορμώντας από όλες τις πλευρές. Κάθε εβδομάδα μαζεύονταν οι άντρες για μια συγκέντρωση. Ηγέτης όλων ήταν ο Pyotr Yakovlevich Mochalin, ο συγχωριανός μας, εργάτης στο εργοστάσιο της Κολόμνα. Στην επανάσταση είχε μεγάλη εξουσία στο χωριό μας. Η προσωπικότητα του Μοχαλίν ενδιέφερε τον Σεργκέι. Ήξερε τα πάντα για αυτόν. Αργότερα, ο Mochalin τον υπηρέτησε ως ένα βαθμό ως πρωτότυπο για την εικόνα του Ogloblin Pron στην Anna Snegina.
Οι τύχες των κύριων χαρακτήρων του ποιήματος συνδέονται στενά με τα γεγονότα που διαδραματίζονται αυτή τη στιγμή στο χωριό: η γαιοκτήμονας Anna Snegina, της οποίας ολόκληρο το αγρόκτημα μεταφέρεται από τους αγρότες στο βόλο, ο φτωχός αγρότης Ogloblin Pron, που πολεμά για τη δύναμη των Σοβιετικών και ονειρεύεται να ιδρύσει γρήγορα μια κομμούνα στο χωριό του, ένας γέρος μυλωνάς, ένας ποιητής-παραμυθάς, παρασυρμένος στις «αγροτικές υποθέσεις» από την επαναστατική καταιγίδα. Η στάση του συγγραφέα του ποιήματος απέναντι στους χαρακτήρες του είναι εμποτισμένη με λυρική ειλικρίνεια και ανησυχία για τις τύχες τους. Συνηθίζεται να μιλάμε για το «Anna Snegina» ως λυρικό ποίημα, αλλά είναι προφανές ότι η πηγή της καλλιτεχνικής του δύναμης δεν βρίσκεται μόνο στον βαθύτερο λυρισμό, αλλά και στην επική κλίμακα των γεγονότων που απεικονίζονται. Στα δεκαεννέα είκοσι πέντε, ο Yesenin διαβάζει επανειλημμένα το "Anna Snegina". Ο Φουρμάνοφ, ο οποίος ήταν παρών σε μια από αυτές τις αναγνώσεις, θυμάται: «Μας διάβασε το τελευταίο, ετοιμοθάνατο ποίημά του. Καταπίναμε λαίμαργα την αρωματική, φρέσκια, δυνατή, γοητεία του στίχου του Yesenin, σφίξαμε ο ένας τα χέρια του άλλου, σπρώχναμε ο ένας τον άλλο σε μέρη όπου δεν είχαμε πια τη δύναμη να κρατήσουμε τη χαρά μέσα μας».
Ολόκληρο το ποίημα είναι γραμμένο σε ελεγειακό-θλιμμένο τόνο. Αποτελείται από επεισόδια που δίνουν μια ολιστική εικόνα των γεγονότων που διαδραματίζονται. Αυτό το ποίημα είναι ένα ποίημα χαρακτήρων. Στην πρώτη θέση βρίσκεται η εικόνα του ίδιου του αφηγητή. Μέσα από αυτόν ζωγραφίζεται η επική κατασκευή του έργου με λυρικά χρώματα, άλλοτε ανοιχτόχρωμα, άλλοτε σκοτεινά. Ο λυρικός ήρωας εμφανίζεται στο ποίημα και ως αφηγητής και ως συμμετέχων σε όλα όσα συμβαίνουν σε αυτό. Ο ποιητής αναπολεί τα ανεπανόρθωτα χαμένα νιάτα του, την πρώτη του ανιδιοτελή αγάπη. Φτάνει σε ένα χωριό όπου τα πάντα, από το γύρω τοπίο μέχρι την καλύβα και την πύλη, του θυμίζουν το παρελθόν. Η εξέλιξη της πλοκής ξεκινά στο πρώτο μέρος του ποιήματος: ο ήρωας επιστρέφει στη γενέτειρά του μετά από τρία χρόνια απουσίας. Η επανάσταση του Φλεβάρη συνέβη, αλλά ο πόλεμος συνεχίζεται. Ο ποιητής θέλει να χαλαρώσει, να επικοινωνήσει με τη φύση, να θυμηθεί τα νιάτα του και να μείνει μακριά από τα επικείμενα τρομερά γεγονότα. Όμως οι ίδιοι, απρόσκλητοι, ξέσπασαν στη ζωή του. Είχε μόλις επιστρέψει από τον πόλεμο, πέταξε το τουφέκι του και «αποφάσισε να πολεμήσει στο στίχο».
Σε αντίθεση με τα πρώτα του έργα, που εξυμνούν τη μεταμορφωμένη αγροτική Ρωσία ως ένα ενιαίο σύνολο, στην «Άννα Σνεγκίνα» ο ποιητής δείχνει διαφορετικούς «άντρες»: οι αγρότες εργάτες, ειδικά οι φτωχοί της υπαίθρου, καλωσορίζουν θερμά τη σοβιετική εξουσία. Υπάρχουν ανάμεσά τους εκείνοι που, σύμφωνα με τη βαθιά πεποίθηση του Pron, «ακόμα πρέπει να μαγειρευτούν». υπαρχουν και ανεξιθρησκοι ιδιοκτητες, οπως ο οδηγος? Υπάρχουν θορυβώδεις και τεμπέληδες, όπως ο Labutya, που αναζητούν μια «εύκολη ζωή» στην επανάσταση. Βλέπουμε ότι η απληστία και η έλλειψη αυτοεκτίμησης είναι εξίσου χαρακτηριστικά των χωρικών, όπως και η σκληρή δουλειά και η ευσέβεια. Αλλά οι χαρακτήρες των ανδρών εκδηλώνονται όχι μόνο σε ορισμένες ενέργειες, αλλά και στους τόνους του λόγου. Ο καθένας έχει το δικό του. Η ιστορία του οδηγού δεν μπορεί να συγχέεται με καμία άλλη.
Οι άνδρες Radov που ονειρεύονται να λάβουν τα εδάφη των γαιοκτημόνων χωρίς λύτρα έχουν τα δικά τους χαρακτηριστικά τονισμού. Πόσο αντίθετα απεικονίζονται οι αδελφοί Ogloblin: Pron και Labutya. Αν ο πρώτος είναι γνήσιος εκφραστής των αγροτικών φιλοδοξιών, άμεσος και ανοιχτός, τότε ο δεύτερος είναι τεμπέλης, μεθυσμένος, δειλός και οπορτουνιστής.
Ο συγγραφέας κατανοεί τις αλλαγές που συμβαίνουν στο χωριό, και νιώθει ότι αλλάζει και ο ίδιος. Αυτό το συναίσθημα εντείνεται στο ποίημα από το γεγονός ότι στις σελίδες του, ως προσωποποίηση της νιότης του, εμφανίζεται η πρώτη αγάπη της Άννας Σνεγκίνα, «ένα κορίτσι με λευκή κάπα», που είπε με στοργή: «Όχι!» Παρά τις μνήμες του παρελθόντος, ο συγγραφέας καταλαβαίνει πολύ καλά ότι είναι αδύνατο να επιστρέψει το παρελθόν: ο κόσμος γύρω του έχει αλλάξει και ο ίδιος έχει αλλάξει. Η Άννα είναι παντρεμένη και, φυσικά, δεν είναι πια η γυναίκα που αγάπησε ο ποιητής στα δεκαέξι του. Η παρούσα Άννα δεν προκαλεί κανένα ενδιαφέρον στον συγγραφέα, αλλά είναι μόνο ένας λόγος για αναμνήσεις του παρελθόντος. Δεν έχουν τίποτα κοινό εκτός από αυτές τις αναμνήσεις. Η Άννα, που κάποτε ονειρευόταν τη φήμη μαζί με τη νεαρή ποιήτρια, αποκλείεται από τον συνήθη τρόπο ζωής του γαιοκτήμονα από την επανάσταση.
Η ζωή σπάει τις ιδέες των ηρώων που διαμορφώθηκαν στα νιάτα τους· τα παλιά ιδανικά και τα υψηλά, απραγματοποίητα όνειρα χάνονται σταδιακά. Ωστόσο, παρά την απώλεια αυτού που ήταν τόσο πολύτιμο στα νιάτα του, ο συγγραφέας διατηρεί την ιδέα ότι η νεότητα και ό,τι συνδέεται με αυτήν είναι από μόνη της όμορφη και πολύτιμη. Ο ποιητής συνειδητοποιεί ότι οι απώλειες είναι αναπόφευκτες, αλλά ελπίζει ότι κάτι νέο, καλύτερο θα έρθει να τις αντικαταστήσει. Το γράμμα της Σνεγκίνα από το Λονδίνο θυμίζει ξανά στον συγγραφέα τις «αιώνιες αξίες», τα νιάτα του και καταλήγει (ακολουθώντας τον Πούσκιν) ότι η αγάπη είναι καταπληκτική και όμορφη, ανεξάρτητα από το αν ήταν ευτυχισμένη ή όχι.
Το ποίημα «Anna Snegina» είναι ένα σπάνιο ντοκουμέντο της επαναστατικής εποχής. Δεν υπάρχει κανείς και τίποτα που να αμφισβητεί αυτό το έγγραφο. Κανένας από τους ποιητές εκείνων των χρόνων δεν μας άφησε τέτοιο καμβά για τη ζωή ενός Ρώσου αγρότη στις μέρες της μεγάλης κοινωνικής καμπής. Φαίνεται ότι όλα όσα λέει ο Yesenin σε αυτό και στα άλλα έργα του, μιλάει για τον εαυτό του. Αυτό όμως απασχολεί βαθιά τον καθένα μας σήμερα. Σαν από τα είκοσί του, ο ποιητής αόρατα πάτησε προς το μέρος μας, στο παρόν, και συνεχίζει να βαδίζει πιο πέρα στο μέλλον…
Στη νέα Ρωσία, δεν υπάρχει μέρος για την ομορφιά, όπως εδώ και πολύ καιρό δεν υπήρχε μέρος για τον παράδεισο του Ράντοφ. Η χώρα μετατράπηκε σε ζητιάνους Kriushi. Παρεμπιπτόντως, στην γενέτειρα του Yesenin συνοικία Konstantinovsky, υπήρχαν χωριά με τέτοια ονόματα, μόνο που δεν βρίσκονταν το ένα δίπλα στο άλλο. Προφανώς, ο Yesenin προσελκύθηκε από τη συμβολική σημασία αυτών των ονομάτων. Το "Radovo" στο μυαλό μας συνδέεται με τη "χαρά", καθώς και με την "απόλαυση", δηλαδή τη φροντίδα για κάτι. Το "Kriushi" μας θυμίζει κάτι λάθος, στραβό. Ο Yesenin, τον Αύγουστο του 1920, σημείωσε με ανησυχία σε μια από τις επιστολές του: «...Αυτό που συμβαίνει δεν είναι το είδος του σοσιαλισμού που σκέφτηκα, αλλά οριστικό και σκόπιμο, σαν κάποιο νησί της Ελένης, χωρίς δόξα και χωρίς όνειρα . Είναι στενόχωρο για τους ζωντανούς, στριμωγμένο στο να χτίζεις μια γέφυρα προς τον αόρατο κόσμο, γιατί αυτές οι γέφυρες κόβονται και ανατινάζονται κάτω από τα πόδια των μελλοντικών γενεών». Ο ποιητής πιθανότατα προέβλεψε ότι η σοβιετική κυβέρνηση, σε αντίθεση με την τσαρική κυβέρνηση, δεν θα ήταν ικανοποιημένη με ένα επιπλέον μέτρο αλεύρι και κεχρί, αλλά, έχοντας αποκτήσει δύναμη, θα μπορούσε να στύψει όλους τους χυμούς από τους αγρότες (αυτό είναι συνέβη κατά τη διάρκεια της κολεκτιβοποίησης, μετά την αυτοκτονία του Yesenin). Γι' αυτό, όπως η ηρωίδα του ποιήματος, κοίταξε την κόκκινη σημαία όχι μόνο με χαρά (ο Yesenin υποδέχτηκε την επανάσταση που έδωσε γη στους αγρότες), αλλά και με ολοένα αυξανόμενο φόβο.
Η εικόνα της ίδιας της Anna Snegina είναι επίσης ενδιαφέρουσα, είναι μέρος του παρελθόντος του λυρικού ήρωα, της νεολαίας του. Ο ποιητής θυμάται τα νιάτα του, όταν ο ίδιος και η Άννα ονειρεύονταν ένα υπέροχο μέλλον και μιλούσαν για τις δυνατότητες και τις φιλοδοξίες τους. Αλλά τώρα όλα έχουν αλλάξει, η ίδια η ζωή έχει αλλάξει, ανεξάρτητα από τη βούληση των ανθρώπων. Το επεισόδιο όπου η Άννα Σνεγκίνα μαθαίνει για τον θάνατο του συζύγου της στον πόλεμο είναι τραγικό. Το θέμα της προσωπικής μοίρας είναι άρρηκτα συνδεδεμένο στο ποίημα με το θέμα μικρή πατρίδακαι με το θέμα της Ρωσίας στο σύνολό της.
Καθώς και άλλα έργα που μπορεί να σας ενδιαφέρουν |
|||
| 32895. | Το πρόβλημα της γνώσης. Στάδια γνώσης: αισθητηριακά και ορθολογικά, εμπειρικά και θεωρητικά. Αισθησιασμός και Ορθολογισμός. Το πρόβλημα της αλήθειας. Αγνωστικισμός | 44,86 KB | |
| Το πρόβλημα της γνώσης. Στάδια γνώσης: αισθητηριακά και ορθολογικά, εμπειρικά και θεωρητικά. Το υποκείμενο της γνώσης είναι αυτός που γνωρίζει. Το αντικείμενο της γνώσης είναι αυτό που είναι γνωστό. Αισθητηριακή γνώση Η πιο απλή και βασική μορφή της γνώσης. | |||
| 32896. | Συνείδηση και άνθρωπος. Υλοζωισμός, πανψυχισμός. Αναγωγισμός, φυσικισμός, μηχανισμός | 35,52 KB | |
| Ο υλοζωισμός είναι το δόγμα της καθολικής εμψύχωσης της ύλης. Αρνείται το όριο μεταξύ ζώντος και μη ζωντανού και θεωρεί ότι η ζωή είναι αναπόσπαστη ιδιότητα της ύλης. Αναγωγισμός Οι ανώτερες μορφές ύλης μπορούν να εξηγηθούν πλήρως με βάση τις κανονικότητες που είναι εγγενείς στις κατώτερες μορφές, δηλαδή ο μηχανισμός είναι μια θεωρία σύμφωνα με την οποία όλα τα φαινόμενα είναι πλήρως εξηγήσιμα με βάση μηχανικές αρχές. η ιδέα ότι κάθε φαινόμενο είναι το αποτέλεσμα της ύπαρξης της ύλης σε κίνηση και μπορεί να εξηγηθεί με βάση τους νόμους ... | |||
| 32897. | Ντεκάρτ (1596-1650) | 11,6 KB | |
| Ο πρώτος κανόνας της μεθόδου λέει ότι ό,τι γίνεται αντιληπτό με ξεκάθαρη και διακριτή μορφή και δεν γεννά αμφιβολίες είναι αληθινό, είναι δηλαδή αυτονόητο. Ο δεύτερος κανόνας της μεθόδου προτείνει τη διαίρεση κάθε σύνθετου πράγματος σε απλούστερα συστατικά για χάρη της επιτυχούς μελέτης του. Ο τρίτος κανόνας της μεθόδου δηλώνει: στη γνώση μέσω της σκέψης, πρέπει κανείς να πάει από τα πιο απλά, δηλαδή τα πιο στοιχειώδη και πιο προσιτά πράγματα σε εμάς, στα πιο σύνθετα πράγματα. Ο τέταρτος κανόνας της καρτεσιανής μεθόδου επικεντρώνεται στην επίτευξη της πληρότητας της γνώσης. | |||
| 32899. | Immanuel Kant (1724 - 1804) | 12,28 KB | |
| Immanuel Kant1724 1804. Στη φιλοσοφική εξέλιξη του Kant διακρίνονται δύο περίοδοι: 1. Ανάπτυξη μιας κοσμογονικής εικόνας της παγκόσμιας προέλευσης ηλιακό σύστημααπό το αρχικό νεφέλωμα τη θεωρία του Kant-Laplace. Η Παγκόσμια Φυσική Ιστορία και Θεωρία των Ουρανών του 1755 σε αυτήν ο Καντ αποκλείει πρακτικά την ιδέα της δημιουργίας. | |||
| 32900. | ΝΕΟΚΑΝΤΙΑΝΙΚΟΤΗΤΑ | 11,82 KB | |
| Στον νεοκαντιανισμό, γίνεται διάκριση μεταξύ της σχολής του Μάρμπουργκ, η οποία ασχολήθηκε κυρίως με τα λογικά και μεθοδολογικά προβλήματα των φυσικών επιστημών, και της σχολής του Μπάντεν του Φράιμπουργκ, που εστίαζε στα προβλήματα των αξιών και στη μεθοδολογία των επιστημών. τον κύκλο των ανθρωπιστικών επιστημών. Ανέπτυξε κυρίως θέματα σχετικά με τη μεθοδολογία των ανθρωπιστικών επιστημών. Οι εκπρόσωποι αυτής της σχολής είδαν τη διαφορά μεταξύ της φυσικής και των ανθρωπιστικών επιστημών όχι στη διαφορά στο αντικείμενο της έρευνας, αλλά στη συγκεκριμένη μέθοδο που ενυπάρχει στην ιστορική γνώση. | |||
| 32901. | Φιλοσοφικό σύστημα | 11,94 KB | |
| Το υποκειμενικό πνεύμα της ανθρώπινης συνείδησης, κατανοώντας τα πράγματα, ανακαλύπτει σε αυτά την εκδήλωση του απόλυτου πνεύματος της θείας σκέψης. Η φύση που δημιουργείται από το πνεύμα δεν έχει ύπαρξη ανεξάρτητη από αυτό. Το πνεύμα αναδύεται από τη φύση, διακόπτοντας τον εξωτερικό φλοιό της υλικότητας ως κάτι κατώτερο.3 Η φιλοσοφία του πνεύματος χωρίζεται σε τρία μέρη στις διδασκαλίες του υποκειμενικού, του αντικειμενικού και του απόλυτου πνεύματος. | |||
| 32902. | Η διαμόρφωση της μαρξιστικής φιλοσοφίας | 11,5 KB | |
| Στο δεύτερο μισό της δεκαετίας του '50 και ιδιαίτερα στη δεκαετία του '60, σημειώθηκε μια ανθρωπολογική στροφή: η σοβιετική φιλοσοφία στράφηκε στον άνθρωπο και στα ανθρώπινα προβλήματα. Στη σύγχρονη αστική κοινωνία, σύμφωνα με τον Μαρξ, εμφανίστηκε ως πρόβλημα αλλοτρίωσης: η δομή της κοινωνίας, ο καταμερισμός της εργασίας, η ιδιωτική ιδιοκτησία, είναι τέτοια που τα αποτελέσματα της ανθρώπινης δραστηριότητας, τα προϊόντα της εργασίας, αποξενώνονται από τον άνθρωπο και μετατρέπονται σε μια δύναμη που τον εξουσιάζει, που οδηγεί στην αποξένωση των ανθρώπων μεταξύ τους. | |||
| 32903. | Η φιλοσοφία της ζωής τον 19ο αιώνα | 12,41 KB | |
| Η φιλοσοφία της ζωής τον 19ο αιώνα. Στα μέσα του 19ου αιώνα δημιουργήθηκε μια εξελικτική έννοια της ζωής. Την εποχή αυτή εμφανίστηκε ο ανορθολογισμός, ο οποίος στα τέλη του 19ου αιώνα επισημοποιήθηκε σε ένα ξεχωριστό σχολείο, τη Φιλοσοφία της Ζωής. Αυτή η ολοκληρωμένη ροή ζωής είναι ανεξήγητη στα πλαίσια του ορθολογισμού, του θετικισμού, του μηχανισμού κ.λπ. | |||
1 διαφάνεια
Το ποίημα του Sergei Alexandrovich Yesenin "Anna Snegina" Σκοπός: να δούμε ότι το "Anna Snegina" είναι ένα από εξαιρετικά έργαΡωσική λογοτεχνία
2 διαφάνεια
Ας δούμε όλα όσα είδαμε Τι συνέβη, τι συνέβη στη χώρα, Και ας συγχωρέσουμε όπου προσβληθήκαμε οικτρά Από κάποιου άλλου και από υπαιτιότητά μας. S. Yesenin Το ποίημα «Anna Snegina» ολοκληρώθηκε από τον S. Yesenin τον Ιανουάριο του 1925. Σε αυτό το ποίημα, όλα τα κύρια θέματα των στίχων του Yesenin ήταν συνυφασμένα: Πατρίδα, αγάπη, "Ο Ρους φεύγει", "Σοβιετική Ρωσία". Ο ίδιος ο ποιητής όρισε το έργο του ως λυρικό-επικό ποίημα.
3 διαφάνεια
Λεξικό έργο Ένα λυρικό επικό έργο είναι ένα έργο που συνδυάζει επική και λυρική απεικόνιση της ζωής. Σε αυτό το έργο, η ποιητική αφήγηση για τις πράξεις και τις εμπειρίες των χαρακτήρων διακόπτεται συχνά από τις παρεκτροπές του συγγραφέα, μερικές φορές απομακρύνοντας το θέμα του έργου. Leitmotif - το κύριο επαναλαμβανόμενο κίνητρο, το κύριο θέμα.
4 διαφάνεια
Θεωρούσε ότι ήταν το καλύτερο έργο που γράφτηκε ποτέ. Ποιο παραδοσιακό θέμα για τη ρωσική λογοτεχνία αναπτύσσεται στο ποίημα;
5 διαφάνεια
Το θέμα της εξαφάνισης των «ευγενών φωλιών», που ξεκίνησε από τον I.S. Turgenev στο «The Noble Nest», που αναπτύχθηκε από τον A.P. Κατά τη σοβιετική κυριαρχία, οι «φωλιές των ευγενών» εξαφανίστηκαν. Ο Yesenin παρατήρησε διακριτικά στο ποίημα με τι όμορφη ευκολία οι ευγενείς χώρισαν τις υλικές αξίες.
6 διαφάνεια
Η ηρωίδα του ποιήματος, μια αριστοκράτισσα από τη γέννησή της, βιώνει σταθερά και ήρεμα την επαναστατική ανταπόδοση των αγροτών και την καταστροφή της φάρμας της, αλλά αντιλαμβάνεται οδυνηρά τη μοίρα της Ρωσίας, τον παρία της και τον χωρισμό με τον Yesenin. Δεν υπάρχει μίσος στην ψυχή της, αλλά διατηρεί ένα ρομαντικό συναίσθημα για τον ήρωα, που γίνεται όχι μόνο η εικόνα της αγάπης της, αλλά και η εικόνα της Πατρίδας.
7 διαφάνεια
8 διαφάνεια
Από τότε έχουμε προβλήματα. Τα ηνία γλίστρησαν από την ευτυχία. Σχεδόν τρία συνεχόμενα χρόνια έχουμε είτε θάνατο είτε πυρκαγιά.
Διαφάνεια 9
10 διαφάνεια
Ποια είναι η στάση σας απέναντι στον πόλεμο; Γιατί ο ήρωας επιστρέφει από τον πόλεμο χωρίς άδεια;
11 διαφάνεια
12 διαφάνεια
Ποιες ερωτήσεις ενδιαφέρουν τους άντρες; Πώς φαίνονται τα συναισθήματα των χαρακτήρων, της Άννας και του Σεργκέι, όταν συναντιούνται;
Διαφάνεια 13
Φυσική άσκηση 1. Ι.Π. όρθιος, με τα χέρια στη ζώνη. Σηκώστε τους ώμους σας πάνω, κάτω. 6 φορές 2. Ι.π. όρθιος, με τα χέρια λυγισμένα στους αγκώνες. Ανύψωση και κλείσιμο χεριών. 6 φορές 3. Ι.π. συνεδρίαση. Κάμψη και επέκταση δακτύλων και ποδιών ταυτόχρονα. 10 φορές 4. Ι.π. συνεδρίαση. Διάφορα χτυπήματα σε γόνατα και χέρια. 10 φορές 5. Εστιάστε στον γείτονα που κάθεται μπροστά, κοιτάξτε τον πίνακα (άσκηση για τα μάτια και την προσοχή) 3 φορές
Διαφάνεια 14
Ποιος είναι ο λόγος της διχόνοιας στη σχέση μεταξύ ηρώων και ηρωίδων; Πώς απεικονίζεται η νέα κυβέρνηση στο ποίημα;
15 διαφάνεια
Ας θυμηθούμε τι απάντησε ο ήρωας στην ερώτηση των ανδρών για τον Λένιν. Ποια γεγονότα λαμβάνουν χώρα πριν από την επόμενη επίσκεψη του ήρωα στη γενέτειρά του;
Ας καταλάβουμε όλα όσα είδαμε Ας καταλάβουμε όλα όσα είδαμε Τι συνέβη, τι συνέβη στη χώρα, Τι συνέβη, τι συνέβη στη χώρα, Και θα συγχωρήσουμε όπου προσβληθήκαμε πικρά Και θα συγχωρήσουμε εκεί που προσβληθήκαμε πικρά Με υπαιτιότητα κάποιου άλλου και με δική μας υπαιτιότητα. Με υπαιτιότητα κάποιου άλλου. S. Yesenin S. Yesenin Το ποίημα «Anna Snegina» ολοκληρώθηκε από τον S. Yesenin τον Ιανουάριο του 1925. Αυτό το ποίημα συνδυάζει όλα τα κύρια θέματα των στίχων του Yesenin: Πατρίδα, αγάπη, «Φεύγοντας από τη Ρωσία», «Σοβιετική Ρωσία». Ο ίδιος ο ποιητής όρισε το έργο του ως λυρικό-επικό ποίημα. Το ποίημα «Anna Snegina» ολοκληρώθηκε από τον S. Yesenin τον Ιανουάριο του 1925. Αυτό το ποίημα συνδυάζει όλα τα κύρια θέματα των στίχων του Yesenin: Πατρίδα, αγάπη, «Φεύγοντας από τη Ρωσία», «Σοβιετική Ρωσία». Ο ίδιος ο ποιητής όρισε το έργο του ως λυρικό-επικό ποίημα.
Λεξιλογικό έργο Λεξιλογικό έργο Ένα λυροεπικό έργο είναι ένα έργο που συνδυάζει μια επική και λυρική απεικόνιση της ζωής. Σε αυτό το έργο, η ποιητική αφήγηση για τις πράξεις και τις εμπειρίες των χαρακτήρων συχνά διακόπτεται από τις παρεκτροπές του συγγραφέα, μερικές φορές απομακρύνοντας το θέμα του έργου. Ένα λυρικό επικό έργο είναι ένα έργο που συνδυάζει μια επική και λυρική απεικόνιση της ζωής. Σε αυτό το έργο, η ποιητική αφήγηση για τις πράξεις και τις εμπειρίες των χαρακτήρων συχνά διακόπτεται από τις παρεκτροπές του συγγραφέα, μερικές φορές απομακρύνοντας το θέμα του έργου. Leitmotif - το κύριο επαναλαμβανόμενο μοτίβο, το κύριο θέμα. Leitmotif - το κύριο επαναλαμβανόμενο μοτίβο, το κύριο θέμα.
Το θεωρούσε το καλύτερο έργο από όλα όσα είχαν γραφτεί στο παρελθόν. Το θεωρούσε το καλύτερο έργο από όλα όσα είχαν γραφτεί στο παρελθόν. Ποιο παραδοσιακό θέμα για τη ρωσική λογοτεχνία αναπτύσσεται στο ποίημα; Ποιο παραδοσιακό θέμα για τη ρωσική λογοτεχνία αναπτύσσεται στο ποίημα;
Το θέμα της εξαφάνισης των «ευγενών φωλιών», που ξεκίνησε από τον I.S. Turgenev στο «The Noble Nest», που αναπτύχθηκε από τον A.P. Chekhov στο «The Cherry Orchard», έλαβε διαφορετικό νόημα από τον Yesenin· θα μπορούσε να πει κανείς, ότι έβαλε τέλος στην ανάπτυξη αυτού του θέματος: με την έλευση της Σοβιετικής κυριαρχίας, οι «φωλιές των ευγενών» εξαφανίστηκαν. Το θέμα της εξαφάνισης των «ευγενών φωλιών», που ξεκίνησε από τον I.S. Turgenev στο «The Noble Nest», που αναπτύχθηκε από τον A.P. Chekhov στο «The Cherry Orchard», έλαβε διαφορετικό νόημα από τον Yesenin· θα μπορούσε να πει κανείς, ότι έβαλε τέλος στην ανάπτυξη αυτού του θέματος: με την έλευση της Σοβιετικής κυριαρχίας, οι «φωλιές των ευγενών» εξαφανίστηκαν. Ο Yesenin παρατήρησε διακριτικά στο ποίημα με τι όμορφη ευκολία οι ευγενείς χώρισαν τις υλικές αξίες. Ο Yesenin παρατήρησε διακριτικά στο ποίημα με τι όμορφη ευκολία οι ευγενείς χώρισαν τις υλικές αξίες.
Η ηρωίδα του ποιήματος, μια αριστοκράτισσα από τη γέννησή της, βιώνει σταθερά και ήρεμα την επαναστατική ανταπόδοση των αγροτών και την καταστροφή της φάρμας της, αλλά αντιλαμβάνεται οδυνηρά τη μοίρα της Ρωσίας, τον παρία της και τον χωρισμό με τον Yesenin. Η ηρωίδα του ποιήματος, μια αριστοκράτισσα από τη γέννησή της, βιώνει σταθερά και ήρεμα την επαναστατική ανταπόδοση των αγροτών και την καταστροφή της φάρμας της, αλλά αντιλαμβάνεται οδυνηρά τη μοίρα της Ρωσίας, τον παρία της και τον χωρισμό με τον Yesenin. Δεν υπάρχει μίσος στην ψυχή της, αλλά διατηρεί ένα ρομαντικό συναίσθημα για τον ήρωα, που γίνεται όχι μόνο η εικόνα της αγάπης της, αλλά και η εικόνα της Πατρίδας. Δεν υπάρχει μίσος στην ψυχή της, αλλά διατηρεί ένα ρομαντικό συναίσθημα για τον ήρωα, που γίνεται όχι μόνο η εικόνα της αγάπης της, αλλά και η εικόνα της Πατρίδας.
Fizminutka Fizminutka 1. Ι.Π. όρθιος, με τα χέρια στη ζώνη. Σηκώστε τους ώμους σας πάνω, κάτω. 6 φορές 1. Ι.Π. όρθιος, με τα χέρια στη ζώνη. Σηκώστε τους ώμους σας πάνω, κάτω. 6 φορές 2. Ι.π. όρθιος, με τα χέρια λυγισμένα στους αγκώνες. Ανύψωση και κλείσιμο χεριών. 6 φορές 2. Ι.π. όρθιος, με τα χέρια λυγισμένα στους αγκώνες. Ανύψωση και κλείσιμο χεριών. 6 φορές 3. Ι.π. συνεδρίαση. Κάμψη και επέκταση δακτύλων και ποδιών ταυτόχρονα. 10 φορές 3. Ι.π. συνεδρίαση. Κάμψη και επέκταση δακτύλων και ποδιών ταυτόχρονα. 10 φορές 4. Ι.π. συνεδρίαση. Διάφορα χτυπήματα σε γόνατα και χέρια. 10 φορές 4. Ι.π. συνεδρίαση. Διάφορα χτυπήματα σε γόνατα και χέρια. 10 φορές 5. Εστιάστε στον γείτονα που κάθεται μπροστά, στρέψτε το βλέμμα σας στον πίνακα (άσκηση για τα μάτια και την προσοχή) 3 φορές 5. Εστιάστε στον γείτονα που κάθεται μπροστά, στρέψτε το βλέμμα σας στον πίνακα (άσκηση για τα μάτια και η προσοχή).3 φορές
Και εμφανίζεται πάλι το «δεύτερο σχέδιο», το βαθύ. Ο ήρωας φαίνεται να μην επηρεάζεται από το γράμμα, σαν να τα κάνει όλα όπως πριν, αλλά όλα του φαίνονται διαφορετικά. Και εμφανίζεται πάλι το «δεύτερο σχέδιο», το βαθύ. Ο ήρωας φαίνεται να μην επηρεάζεται από το γράμμα, σαν να τα κάνει όλα όπως πριν, αλλά όλα του φαίνονται διαφορετικά.
Περπατάω μέσα από έναν κατάφυτο κήπο, περπατώ μέσα από έναν κατάφυτο κήπο, η Πασχαλιά αγγίζει το πρόσωπό μου. Το πρόσωπο αγγίζεται από λιλά. Τόσο αγαπητό στα βλέμματά μου που αναβοσβήνουν Τόσο αγαπητό στις ματιές μου που αναβοσβήνουν Ο καμπουριασμένος φράχτης. Ένας καμπουριασμένος φράχτης. Ας κάνουμε σύγκριση με την περιγραφή (σχεδόν ίδια) από το 1ο κεφάλαιο. Ας κάνουμε σύγκριση με την περιγραφή (σχεδόν ίδια) από το 1ο κεφάλαιο. Τι άλλαξε; Τι άλλαξε;
Στο τέλος του ποιήματος, μόνο μία λέξη έχει αλλάξει, αλλά το νόημα έχει αλλάξει σημαντικά: Στο τέλος του ποιήματος, μόνο μία λέξη έχει αλλάξει, αλλά το νόημα έχει αλλάξει σημαντικά: Όλοι αγαπήσαμε αυτά τα χρόνια, Εμείς Όλοι αγαπήθηκαν αυτά τα χρόνια, Αλλά, αυτό σημαίνει, Αλλά, αυτό σημαίνει, μας αγάπησαν κι αυτοί. Μας αγάπησαν κι αυτοί. Όλα αυτά είναι λέξεις της ίδιας σειράς: φύση, πατρίδα, άνοιξη, αγάπη. Και αυτός που συγχώρεσε έχει δίκιο (διαβάστε το επίγραφο). Όλα αυτά είναι λέξεις της ίδιας σειράς: φύση, πατρίδα, άνοιξη, αγάπη. Και αυτός που συγχώρεσε έχει δίκιο (διαβάστε το επίγραφο).
Σκοπός του μαθήματος:Δείξτε ότι το "Anna Snegina" είναι ένα από τα εξαιρετικά έργα της ρωσικής λογοτεχνίας. διδάσκουν ανάλυση τέχνης έργα;
δείχνουν την εθνικότητα της δημιουργικότητας του S.A. Yesenin.
Μεθοδικές τεχνικές:διάλεξη με στοιχεία συνομιλίας. αναλυτική ανάγνωση.
Ας καταλάβουμε όλα όσα είδαμε
Τι συνέβη, τι συνέβη στη χώρα,
Και θα συγχωρέσουμε εκεί που προσβληθήκαμε πικρά
Με υπαιτιότητα κάποιου άλλου.
Κατά τη διάρκεια των μαθημάτων.
ΕΓΩ. εισαγωγήδασκάλους. Δηλώστε το θέμα και το σκοπό του μαθήματος. (διαφάνειες 2, 3)
II. Έλεγχος τηλεχειριστηρίου. (δοκιμή, διαφάνειες 4, 5)
IV. Εργασία λεξιλογίου. (διαφάνεια 6)
V. Εισαγωγή.
1. Ο λόγος του δασκάλου.
Το ποίημα "Anna Snegina" ολοκληρώθηκε από τον Yesenin τον Ιανουάριο του 1925. Αυτό το ποίημα συνδυάζει όλα τα κύρια θέματα των στίχων του Yesenin: πατρίδα, αγάπη, «Φεύγοντας από τη Ρωσία» και «Σοβιετική Ρωσία». Ο ίδιος ο ποιητής όρισε το έργο του ως λυρικό-επικό ποίημα. Το θεωρούσε το καλύτερο έργο από όλα όσα γράφτηκαν νωρίτερα.
2. Μήνυμα μαθητή.
Το κύριο μέρος του ποιήματος αναπαράγει τα γεγονότα του 1917 στη γη Ryazan. Το πέμπτο κεφάλαιο περιέχει ένα σκίτσο της αγροτικής μετα-επαναστατικής Ρωσίας - η δράση στο ποίημα τελειώνει το 1923. Το ποίημα είναι αυτοβιογραφικό, βασισμένο σε μνήμες νεανικής αγάπης. Αλλά η προσωπική μοίρα του ήρωα κατανοείται σε σχέση με τη μοίρα των ανθρώπων. Στην εικόνα του ήρωα - του ποιητή Σεργκέι - μαντεύουμε τον ίδιο τον Yesenin. Το πρωτότυπο της Άννας είναι η L.I. Kashina, η οποία ωστόσο δεν έφυγε από τη Ρωσία. Το 1917, παρέδωσε το σπίτι της στο Konstantinov στους αγρότες και η ίδια ζούσε σε ένα κτήμα στο White Yar στον ποταμό Oka. Ο Yesenin ήταν εκεί. Το 1918 μετακόμισε στη Μόσχα και εργάστηκε ως δακτυλογράφος. Ο Yesenin συναντήθηκε μαζί της στη Μόσχα. Αλλά ένα πρωτότυπο και μια καλλιτεχνική εικόνα είναι διαφορετικά πράγματα και είναι κακά. η εικόνα είναι πάντα πιο πλούσια.
3. Ο λόγος του δασκάλου. (διαφάνειες 7, 8, 9)
Τα γεγονότα στο ποίημα παρουσιάζονται σχηματικά και αυτό που είναι σημαντικό για εμάς δεν είναι τα ίδια τα γεγονότα, αλλά η στάση του συγγραφέα απέναντί τους. Το ποίημα του Yesenin είναι τόσο για το χρόνο όσο και για αυτό που παραμένει αναλλοίωτο ανά πάσα στιγμή. Η πλοκή του ποιήματος είναι η ιστορία της αποτυχημένης μοίρας των ηρώων με φόντο μια αιματηρή και αδιάλλακτη ταξική πάλη. Στην πορεία της ανάλυσης, θα ανιχνεύσουμε πώς αναπτύσσεται το κορυφαίο μοτίβο του ποιήματος, στενά συνδεδεμένο με τα κύρια θέματα: το θέμα της καταδίκης του πολέμου και το θέμα της αγροτιάς. Το ποίημα είναι λυρικό-επικό. Στον πυρήνα στιχουργικό σχέδιο του ποιήματοςβρίσκεται η μοίρα των κύριων χαρακτήρων - η Άννα Σνεγκίνα και ο Ποιητής. Στον πυρήνα επικό σχέδιο -το θέμα της καταδίκης του πολέμου και το θέμα της αγροτιάς.
VI. Αναλυτική συνομιλία.
- Η ομιλία ποιου ήρωα ανοίγει το ποίημα; Για τι μιλάει; (Το ποίημα ξεκινά με την ιστορία ενός οδηγού που παίρνει τον ήρωα επιστρέφοντας από τον πόλεμο στη γενέτειρά του. Από τα λόγια του μαθαίνουμε «θλιβερά νέα» για το τι συμβαίνει στο πίσω μέρος: κάτοικοι του άλλοτε πλούσιου χωριού Ράντοβα είναι σε εχθρότητα με τους γείτονές τους - τους φτωχούς και κλέφτες Κριούσαν. Αυτή η έχθρα οδήγησε σε ένα σκάνδαλο και τη δολοφονία του αρχηγού και στη σταδιακή καταστροφή του Ράντοφ:
Από τότε έχουμε προβλήματα.
Τα ηνία έπεσαν από την ευτυχία.
Σχεδόν τρία συνεχόμενα χρόνια
Είτε έχουμε θάνατο είτε φωτιά.)
- Τι κοινό έχουν ο λυρικός ήρωας και ο συγγραφέας; Μπορούν να αναγνωριστούν;
(Αν και ο λυρικός ήρωας φέρει το όνομα Σεργκέι Γιεσένιν, δεν μπορεί να ταυτιστεί πλήρως με τον συγγραφέα. Ο ήρωας, στο πρόσφατο παρελθόν αγρότης του χωριού Ράντοβα, και τώρα διάσημος ποιητής, εγκατέλειψε τον στρατό του Κερένσκι και τώρα επέστρεψε στο Η πατρίδα του, φυσικά, έχει πολλά κοινά με τον συγγραφέα και, πρώτα απ 'όλα, στη δομή των σκέψεων, στις διαθέσεις, σε σχέση με τα γεγονότα και τους ανθρώπους που περιγράφονται.)
ΘΕΜΑ ΤΟΥ ΠΟΛΕΜΟΥ.
- Ποια είναι η στάση σας απέναντι στον πόλεμο; (Οι στρατιωτικές ενέργειες δεν περιγράφονται. Η φρίκη και ο παραλογισμός, η απανθρωπιά του πολέμου φαίνονται μέσα από τη στάση του λυρικού ήρωα απέναντί του. Η λέξη «λιποτάκτης» συνήθως προκαλεί εχθρότητα· είναι σχεδόν προδότης)Γιατί ο ήρωας λέει σχεδόν περήφανα για τον εαυτό του: "Έδειξα άλλο θάρρος - ήμουν ο πρώτος λιποτάκτης στη χώρα";)
- Γιατί ο ήρωας επιστρέφει από τον πόλεμο χωρίς άδεια; (Το να παλεύεις «για το συμφέρον κάποιου άλλου», να πυροβολείς σε άλλον, σε «αδελφό» δεν είναι ηρωισμός. Το να χάσεις την ανθρώπινη εμφάνιση: «Ο πόλεμος μου έφαγε όλη την ψυχή» δεν είναι ηρωισμός. Το να είσαι παιχνίδι στον πόλεμο ενώ οι «έμποροι» ξέρετε "Ζουν ήσυχα στα μετόπισθεν, και "κάθαρμα και παράσιτα" οδηγούν τους ανθρώπους στο μέτωπο για να πεθάνουν - αυτό επίσης δεν είναι ηρωισμός. Σε αυτήν την κατάσταση, το θάρρος ήταν πραγματικά αυτό που έκανε ο λυρικός ήρωας, εγκατέλειψε. Επιστρέφει από τον πόλεμο το καλοκαίρι του 1917.)
ΜΗΝΥΜΑ ΦΟΙΤΗΤΗ,
- Ένα από τα βασικά θέματα του ποιήματος είναι η καταδίκη του ιμπεριαλιστικού και αδελφοκτόνου εμφυλίου. Τα πράγματα είναι άσχημα στο χωριό αυτή την περίοδο:
Τώρα είμαστε ανήσυχοι.
Όλα άνθισαν από τον ιδρώτα.
Στερεοί πόλεμοι αγροτών -
Πολεμούν χωριό με χωριό.
Αυτοί οι πόλεμοι των αγροτών είναι συμβολικοί. Είναι το πρωτότυπο ενός μεγάλου αδελφοκτόνου πολέμου, μιας εθνικής τραγωδίας, από την οποία, σύμφωνα με τη σύζυγο του μυλωνά, ο Ράις σχεδόν «εξαφανίστηκε». Ο πόλεμος καταδικάζεται και από τον ίδιο τον συγγραφέα, ο οποίος δεν φοβάται να αποκαλεί τον εαυτό του «ο πρώτος λιποτάκτης της χώρας». Η άρνηση συμμετοχής σε μια αιματηρή σφαγή δεν είναι μια πόζα, αλλά μια βαθιά πεποίθηση που κερδήθηκε με κόπο.
ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑΤΑ. ΗΧΟΓΡΑΦΙΚΗ ΕΡΓΑΣΙΑ. (διαφάνεια 10)
ΘΕΜΑ ΤΗΣ ΑΓΡΟΤΙΑΣ.
- Πώς βλέπει ο λυρικός ήρωας το παρελθόν;?(Πέρασαν τρία χρόνια από τότε που ο ήρωας έφυγε από τη γενέτειρά του, και πολλά πράγματα του φαίνονται μακρινά και άλλαξαν. Κοιτάζει με άλλα μάτια: «Τόσο αγαπητός στα βλέμματά μου που αναβοσβήνουν είναι ο γερασμένος φράχτης», «ο κατάφυτος κήπος», η πασχαλιά Αυτά τα υπέροχα σημάδια αναδημιουργούν την εικόνα των «κοριτσιών με λευκή κάπα» και προκαλούν μια πικρή σκέψη:
Όλοι αγαπήσαμε αυτά τα χρόνια,
Αλλά μας αγαπούσαν λίγο.)
Εδώ ξεκινά το κορυφαίο κίνητρο του ποιήματος.
-Ποιες είναι οι διαθέσεις των συμπατριωτών του ποιητή;(Οι άνθρωποι ανησυχούν για τα γεγονότα που έφτασαν στα χωριά τους: «Ολόκληροι πόλεμοι αγροτών» και ο λόγος είναι «αναρχία. Έδιωξαν τον βασιλιά...» Μαθαίνουμε για τον «ογκόλιθο, καυγά, αγενή» Pron Ogloblin, έναν Ο πικραμένος μεθυσμένος, ο δολοφόνος του αρχηγού. Αποδεικνύεται ότι "Τώρα υπάρχουν χιλιάδες από αυτούς/Μισώ να δημιουργώ στην ελευθερία." Και ως ένα τρομερό αποτέλεσμα: "Η φυλή έφυγε, έφυγε../Η νοσοκόμα Ρας πέθανε.)
-Ποιες ερωτήσεις ανησυχούν τους άντρες; ( Πρώτον, αυτό είναι το αιώνιο ερώτημα για τη γη: «Πες: / Θα πάει η καλλιεργήσιμη γη των αφεντικών στους αγρότες / Χωρίς λύτρα;» Η δεύτερη ερώτηση είναι για τον πόλεμο: «Γιατί τότε στο μέτωπο / Καταστρέφουμε τον εαυτό μας και τους άλλους;» Τρίτη ερώτηση: «Πες μου/Ποιος είναι ο Λένιν;»
-Γιατί ο ήρωας απαντά: «Εσύ είσαι»; (Αυτός ο αφορισμός για τον Λένιν, τον ηγέτη του λαού, είναι σημαντικός. Εδώ ο ήρωας ανεβαίνει στον αληθινό ιστορικισμό παρουσιάζοντας επαναστατικά γεγονότα. Οι αγρότες, ειδικά οι φτωχοί της υπαίθρου, καλωσορίζουν θερμά τη σοβιετική εξουσία και ακολουθούν τον Λένιν, επειδή άκουσαν ότι αγωνίζεται για . για να ελευθερωθούν για πάντα οι αγρότες από την καταπίεση των γαιοκτημόνων και να τους δοθεί «η καλλιεργήσιμη γη των κυρίων χωρίς λύτρα»).
-Τι ώθησε τον ήρωα να στραφεί στον Λένιν; (Βέρα, ίσως ακριβέστερα - επιθυμία να πιστέψουμε σε ένα λαμπρό μέλλον)
-Τι αγρότες εμφανίζονται μπροστά μας;(Ο Pron είναι ένας Ρώσος παραδοσιακός επαναστάτης, η ενσάρκωση Η αρχή του Πουγκάτσεφ. Ο Labutya, ο αδελφός του, είναι οπορτουνιστής και παράσιτος.)
-Υπάρχει θετικός τύπος αγρότη στο ποίημα; (Φυσικά και υπάρχει. Αυτός ο μυλωνάς είναι η ενσάρκωση της καλοσύνης, της ανθρωπιάς, της εγγύτητας με τη φύση. Όλα αυτά κάνουν τον μυλωνά έναν από τους βασικούς χαρακτήρες του ποιήματος.)
ΜΗΝΥΜΑ.
- Η μοίρα των κύριων χαρακτήρων του ποιήματος συνδέεται στενά με τα επαναστατικά γεγονότα: την γαιοκτήμονα Anna Snegina, της οποίας ολόκληρο το αγρόκτημα καταλήφθηκε από τους αγρότες κατά τη διάρκεια της επανάστασης. ο φτωχός αγρότης Ogloblin Pron, που αγωνίζεται για την εξουσία των Σοβιετικών. ένας γέρος μυλωνάς και η γυναίκα του. ο αφηγητής του ποιητή, που εμπλέκεται σε «αγροτικές υποθέσεις» από την επαναστατική καταιγίδα. Η στάση του Yesenin απέναντι στους ήρωές του είναι εμποτισμένη με ανησυχία για το πεπρωμένο τους. Σε αντίθεση με τα πρώτα του έργα, που εξυμνούν τη μεταμορφωμένη αγροτική Ρωσία ως ενιαίο σύνολο, στην Άννα Σνεγκίνα δεν εξιδανικεύει τη ρωσική αγροτιά.
ΜΗΝΥΜΑ.
Ο Yesenin προβλέπει την τραγωδία της αγροτιάς του 1929-1933, παρατηρώντας και βιώνοντας τις απαρχές αυτής της τραγωδίας. Ο Yesenin ανησυχεί ότι ο Ρώσος αγρότης παύει να είναι ιδιοκτήτης και εργάτης της γης του, ότι αναζητά μια εύκολη ζωή, επιδιώκοντας το κέρδος με κάθε κόστος. Για τον Yesenin, το κύριο πράγμα είναι οι ηθικές ιδιότητες των ανθρώπων. Η επαναστατική ελευθερία δηλητηρίασε τους χωρικούς με ανεκτικότητα και ξύπνησε μέσα τους ηθικές κακίες.
ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑΤΑ. ΗΧΟΓΡΑΦΙΚΗ ΕΡΓΑΣΙΑ. (διαφάνεια 11)
-Ας στραφούμε τώρα στους ήρωές μας και ας δούμε πώς εξελίσσεται το κορυφαίο κίνητρο του ποιήματος.
ΚΛΕΙΔΙ ΠΟΙΗΜΑΤΟΣ ("ΟΛΟΙ ΑΓΑΠΟΥΜΕ ΑΥΤΑ ΤΑ ΧΡΟΝΙΑ...")
- Πώς φαίνονται τα συναισθήματα των ηρώων, της Άννας και του Σεργκέι, όταν συναντιούνται; (Ο διάλογος των ηρώων γίνεται σε δύο επίπεδα: προφανές και άρρητο (κεφάλαιο 3). Υπάρχει μια συνηθισμένη ευγενική συνομιλία μεταξύ ανθρώπων που είναι σχεδόν ξένοι μεταξύ τους. Αλλά μεμονωμένες παρατηρήσεις και χειρονομίες δείχνουν ότι τα συναισθήματα των ηρώων είναι ζωντανά .(ΑΝΑΓΝΩΣΗ) ).
Το λάιτ μοτίβο του ποιήματος ακούγεται ήδη αισιόδοξο. («Υπάρχει κάτι όμορφο το καλοκαίρι, / Και με το καλοκαίρι, όμορφο μέσα μας»)
- Ποιος είναι ο λόγος της διχόνοιας στη σχέση των χαρακτήρων;(Ο Pron Ogloblin σχεδίαζε να αφαιρέσει τα εδάφη του Snegin και για διαπραγματεύσεις πήρε ένα «σημαντικό», όπως θεωρούσε, κάτοικο της πρωτεύουσας. Έφτασαν σε λάθος στιγμή: αποδείχθηκε ότι μόλις είχαν φτάσει τα νέα για τον θάνατο του συζύγου της Άννας.Με θλίψη κατηγορεί τον Σεργκέι: «Είσαι ένας αξιολύπητος και χαμηλός δειλός./Πέθανε.../Και είσαι εδώ...» Οι ήρωες δεν έχουν δει ο ένας τον άλλον όλο το καλοκαίρι).
ΜΗΝΥΜΑ.
Το ποίημα «Άννα Σνέγκινα» είναι λυρικό-επικό. Αυτήν κυρίως θέμα- προσωπικά, αλλά επικά γεγονότα αποκαλύπτονται μέσα από τη μοίρα των ηρώων. Ο ίδιος ο τίτλος υποδηλώνει ότι η Άννα είναι η κεντρική εικόνα του ποιήματος. Το όνομα της ηρωίδας ακούγεται ιδιαίτερα ποιητικό και διφορούμενο. Αυτό το όνομα έχει πλήρη ηχητικότητα, ομορφιά αλλοίωση, πλούτο συνειρμών. Το Snegina είναι σύμβολο της καθαρότητας του λευκού χιονιού, αντηχεί το ανοιξιάτικο χρώμα του κερασιού, αυτό το όνομα είναι σύμβολο της χαμένης νιότης. Προκύπτουν συσχετισμοί με τις εικόνες του Yesenin: ένα κορίτσι στα λευκά, μια λεπτή σημύδα, μια χιονισμένη κερασιά.
Η λυρική πλοκή του ποιήματος - η ιστορία της αποτυχημένης αγάπης των ηρώων - μόλις που σκιαγραφείται· αναπτύσσεται ως μια σειρά από θραύσματα. Το αποτυχημένο ειδύλλιο των ηρώων διαδραματίζεται με φόντο έναν αιματηρό και ασυμβίβαστο ταξικό πόλεμο. Οι σχέσεις των χαρακτήρων είναι ρομαντικές, ασαφείς και τα συναισθήματα είναι διαισθητικά. Η επανάσταση οδήγησε τους ήρωες στον χωρισμό, η ηρωίδα κατέληξε στην εξορία - στην Αγγλία, από όπου γράφει ένα γράμμα στον ήρωα του ποιήματος. Οι ήρωες της επανάστασης δεν έχουν αναμνήσεις αγάπης. Το γεγονός ότι η Άννα βρέθηκε μακριά από τη Σοβιετική Ρωσία είναι ένα θλιβερό μοτίβο, μια τραγωδία για πολλούς Ρώσους εκείνης της εποχής. Και η αξία του Yesenin είναι ότι ήταν ο πρώτος που το έδειξε αυτό.
-Πώς απεικονίζεται η νέα κυβέρνηση στο ποίημα;
(Οκτώβριος 1917, ο ήρωας συναντιέται στο χωριό. Μαθαίνει για το πραξικόπημα από τον Προν, που «παραλίγο να πεθάνει από τη χαρά του», «Τώρα έχουμε όλοι κβας! / Χωρίς λύτρα από το καλοκαίρι / Παίρνουμε καλλιεργήσιμη γη και δάση». Το όνειρο του Προν να αφαιρέσει τη γη από τους Σνέγκιν έγινε πραγματικότητα, με την υποστήριξη της νέας κυβέρνησης: «Στη Ρωσία υπάρχουν τώρα Σοβιετικοί / Και ο Λένιν είναι ο ανώτερος κομισάριος.» Η σοβιετική εξουσία απεικονίζεται ειρωνικά, ακόμη και σαρκαστικά. Οι πρώτοι τεμπέληδες και μέθυσοι σκαρφάλωσαν στην εξουσία, όπως ο αδερφός του Προν Λαμπούτι, που είναι «ένας καυχησιάρης και διαβολικός δειλός», «Τέτοιοι άνθρωποι είναι πάντα στο ραντάρ./Δεν ζουν σαν κάλοι στα χέρια τους./Και εδώ είναι, φυσικά, στο Συμβούλιο»).
- Ποια γεγονότα λαμβάνουν χώρα πριν από την επόμενη άφιξη του ήρωα στην πατρίδα του; (Περνούν 6 χρόνια: «Σοβαρά, τρομερά χρόνια!» Τα αγαθά που πήραν από τους γαιοκτήμονες δεν έφεραν ευτυχία στους αγρότες: γιατί η «ζωηρή φασαρία» χρειαζόταν «πιάνα με ουρά» και «γραμμόφωνο» για να παίξει «Tambov foxtrot για τις αγελάδες ";"Ο κλήρος του καλλιεργητή σιτηρών έφυγε »).
-Πώς γνωρίζει ο ήρωας τα γεγονότα στο Kriush;(Μαθαίνει για τα γεγονότα από την επιστολή του μυλωνά: Ο Προν πυροβολήθηκε από τους άντρες του Ντενίκοφ, ο Λαμπούτια δραπέτευσε - "σύρθηκε στο άχυρο" και μετά έκλαψε για πολλή ώρα: "Θα έπρεπε να φορέσω μια κόκκινη παραγγελία / για τη γενναιότητά μου" και τώρα Εμφύλιος πόλεμοςυποχώρησε, «η καταιγίδα ηρέμησε»).
-Και πάλι ο ήρωάς μας είναι στο χωριό. Τι εντύπωση του έκανε το γράμμα της Άννας; (Ο ήρωας λαμβάνει ένα γράμμα με τη «σφραγίδα του Λονδίνου». Στην επιστολή δεν υπάρχει καμία λέξη μομφής, κανένα παράπονο, καμία λύπη για το χαμένο αγαθό, μόνο φωτεινή νοσταλγία.ΑΝΑΓΝΩΣΗ .Ο Σεργκέι παραμένει ψυχρός και σχεδόν κυνικός όπως πριν: «Ένα γράμμα είναι σαν γράμμα./Χωρίς λόγο. /Για τη ζωή μου δεν θα έγραφα κάτι τέτοιο.")
-Πώς αλλάζει το λάιτ μοτίβο του ποιήματος στο τελικό του μέρος; (Εδώ εμφανίζεται ένα «δευτερεύον σχέδιο», ένα βαθύ. Ο ήρωας φαίνεται να μην επηρεάζεται από το γράμμα, σαν να τα κάνει όλα όπως πριν, αλλά όλα του φαίνονται διαφορετικά.ΑΝΑΓΝΩΣΗ. Τι άλλαξε; Το "Με τον παλιό τρόπο" αντικαταστάθηκε από το "όπως πριν", ο "ηλικιωμένος" φράχτης έγινε "καμπωμένος".)
ΜΗΝΥΜΑ.
Ο ποιητής - ο ήρωας του ποιήματος - τονίζει συνεχώς ότι η ψυχή του είναι ήδη από πολλές απόψεις κλειστή στα καλύτερα συναισθήματα και τις υπέροχες παρορμήσεις: «Τίποτα δεν μπήκε στην ψυχή μου, / Τίποτα δεν με μπέρδεψε». Και μόνο στο φινάλε ακούγεται μια συγχορδία - μια ανάμνηση από τα πιο όμορφα και για πάντα, για πάντα χαμένα. Ο χωρισμός από την Άννα στο λυρικό πλαίσιο του ποιήματος είναι χωρισμός από τη νιότη, χωρισμός από το πιο αγνό και ιερότερο πράγμα που συμβαίνει σε έναν άνθρωπο στην αυγή της ζωής. Αλλά - το κύριο πράγμα στο ποίημα - ό,τι ανθρώπινο είναι όμορφο, φωτεινό και άγιο ζει στον ήρωα, παραμένει μαζί του για πάντα ως ανάμνηση, ως «ζωντανή ζωή»:
Περπατώ μέσα από τον κατάφυτο κήπο,
Το πρόσωπο αγγίζει το λιλά.
Τόσο γλυκά για τα αστραφτερά μου βλέμματα
Καμπουριασμένος κυματισμός.
Κάποτε σε εκείνη την πύλη εκεί
Ήμουν δεκαέξι χρονών
Μου είπε με αγάπη: «Όχι!»
Ήταν απόμακροι και αγαπητοί!..
Αυτή η εικόνα δεν έχει σβήσει μέσα μου.
Όλοι αγαπήσαμε αυτά τα χρόνια,
Αλλά αυτό σημαίνει
Μας αγάπησαν κι αυτοί.
ΚΑΤΑΓΡΑΦΗ ΤΟΥ ΣΧΕΔΙΟΥ ΑΝΑΠΤΥΞΗΣ ΛΕΙΤΜΟΘΕΙΟΥ (διαφάνεια 12)
VII. Τελευταία λέξηδασκάλους. Επιστροφή στην επιγραφή.
- "Μακρινός. γλυκές εικόνες έκαναν την ψυχή να αναζωογονηθεί, αλλά και μετάνιωσαν για αυτό που χάθηκε για πάντα. Στο τέλος του ποιήματος, μόνο μία λέξη έχει αλλάξει, αλλά το νόημα έχει αλλάξει σημαντικά. Φύση, πατρίδα, άνοιξη, αγάπη - αυτές οι λέξεις είναι της ίδιας σειράς. Και αυτός που συγχωρεί έχει δίκιο. (Διαβάζοντας την επιγραφή)
VIII. Περίληψη μαθήματος και εργασία για το σπίτι.
