Σύντομη Ιστορία του Βυζαντίου. Τα σημαντικότερα στοιχεία για το Βυζάντιο. Φυλαχτό αιματίτη. Βυζαντινή Αίγυπτος, 6ος–7ος αι

Δυναστεία των Ισαύρων ή της Συρίας (717–802) Σχέσεις με Άραβες, Βούλγαρους και Σλάβους Εσωτερικές Δραστηριότητες των Αυτοκρατόρων της Δυναστείας των Ισαύρων ή της Συρίας Θρησκευτικές αντιφάσεις της πρώτης περιόδου της εικονομαχίας Η στέψη του Καρλομάγνου και η σημασία αυτού του γεγονότος για τη Βυζαντινή Αυτοκρατορία Τα αποτελέσματα των δραστηριοτήτων της δυναστείας των Ισαύρων Διάδοχοι του Οίκου της Ισαυρίας και της Εποχής της Δυναστείας των Αμορίων ή Φρυγών (820–867) Εξωτερικές σχέσεις της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας Πρώτη επίθεση των Ρώσων στην Κωνσταντινούπολη Πολεμώντας τους Δυτικούς Άραβες Το Βυζάντιο και οι Βούλγαροι την εποχή της δυναστείας των Αμορίων Η Δεύτερη Περίοδος της Εικονομαχίας και η Αποκατάσταση της Ορθοδοξίας. Διαίρεση εκκλησιών τον ένατο αιώνα Λογοτεχνία, εκπαίδευση και τέχνη Κεφάλαιο 6. Η εποχή της Μακεδονικής δυναστείας (867-1081) Το ζήτημα της καταγωγής της Μακεδονικής δυναστείας Εξωτερικές δραστηριότητες των ηγεμόνων της Μακεδονικής δυναστείας. Σχέσεις του Βυζαντίου με τους Άραβες και την Αρμενία Σχέσεις της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας με τους Βούλγαρους και τους Μαγυάρους Βυζαντινή Αυτοκρατορία και Ρωσία Πρόβλημα Pecheneg Σχέσεις του Βυζαντίου με την Ιταλία και τη Δυτική Ευρώπη Κοινωνική και πολιτική ανάπτυξη. εκκλησιαστικές υποθέσεις Νομοθετική δραστηριότητα των Μακεδόνων αυτοκρατόρων. Κοινωνικές και οικονομικές σχέσεις στην αυτοκρατορία. Προχείρων και Επαναγώγη Βασιλική και Τιπουκίτβιβλίο του Επάρχου «Δυνατός» και «φτωχός» επαρχιακή κυβέρνηση Ώρα των προβλημάτων (1056–1081) Σελτζούκοι ΤούρκοιΠετσενέγκοι Νορμανδοί Διαφωτισμός, επιστήμη, λογοτεχνία και τέχνηΕυρετήριο ονόματος

Στην ανατύπωση του κύκλου των γενικών έργων του A. A. Vasiliev για την ιστορία του Βυζαντίου Ο Α.Γ. αχλάδι

Τα κύρια ορόσημα στη ζωή του A. A. Vasiliev

Στους επόμενους τόμους της σειράς Βυζαντινή Βιβλιοθήκη, ο εκδοτικός οίκος Αλέθεια ξεκινά να δημοσιεύει μια σειρά γενικών έργων του A. A. Vasiliev για τις βυζαντινές σπουδές. Από αυτή την άποψη, φαίνεται απαραίτητο να πούμε λίγα λόγια για τον συγγραφέα, τα έργα του για την ιστορία του Βυζαντίου και τις αρχές που διέπουν την προτεινόμενη έκδοση.

Είναι αρκετά δύσκολο να γράψουμε για τη βιογραφία του A. A. Vasiliev (1867–1953), επειδή δεν υπάρχει σχεδόν καμία βιβλιογραφία γι 'αυτόν, δεν υπάρχει επίσης αρχείο του επιστήμονα στη Ρωσία και επομένως οι συστηματοποιημένες πληροφορίες για τη ζωή του που παρουσιάζονται παρακάτω, λαμβάνονται από διάφορες πηγές, δεν μπορεί να ισχυριστεί ότι είναι μια εξαντλητική εικόνα της ζωής του.

Ο Αλεξάντερ Αλεξάντροβιτς Βασίλιεφ γεννήθηκε στην Αγία Πετρούπολη το 1867. Σπούδασε στην Ιστορική και Φιλολογική Σχολή του Πανεπιστημίου της Αγίας Πετρούπολης και έλαβε ευρεία εκπαίδευση τόσο στον τομέα των ανατολικών γλωσσών​​(αραβικά και τουρκικά) και της ιστορίας, όσο και στις κλασικές γλώσσες​και ιστορία, όχι μετρώντας τα υποχρεωτικά μοντέρνες γλώσσες. Σύμφωνα με τον ίδιο τον A. A. Vasiliev, η επιστημονική του μοίρα καθορίστηκε τυχαία. Του συμβούλεψε να σπουδάσει βυζαντινές σπουδές από τον δάσκαλό του της αραβικής γλώσσας, τον περίφημο βαρόνο V.R. Rosen, ο οποίος τον έστειλε στον όχι λιγότερο διάσημο βυζαντινιστή V.G. Vasilevsky. Η μετέπειτα καλοπροαίρετη υποδοχή του V. G. Vasilevsky και η πρώτη γνωριμία με τη βυζαντινή ιστορία όπως την παρουσίασε ο Gibbon τον βοήθησαν να επιλέξει την κατεύθυνση της εξειδίκευσής του. Σημειώνουμε, ωστόσο, ότι ένα καλό υπόβαθρο στις ανατολικές σπουδές επέτρεψε στον A. A. Vasiliev όχι μόνο να συνδυάσει τις βυζαντινές και αραβικές σπουδές στο έργο του, αλλά και να αποδειχθεί αραβιστής με τη σωστή έννοια της λέξης. Ο A. A. Vasiliev ετοίμασε κριτικές εκδόσεις με μετάφραση στα γαλλικά δύο Άραβων χριστιανών ιστορικών - της Agafia και του Yahya ibn Said. Προφανώς, ο A. A. Vasiliev είχε άλλη μια ευκαιρία να αποδείξει τον εαυτό του ως επαγγελματίας ανατολίτης. Κρίνοντας από μια επιστολή προς τον M. I. Rostovtsev με ημερομηνία 14 Αυγούστου 1942, ο A. A. Vasiliev δίδαξε για κάποιο διάστημα στο Πανεπιστήμιο της Αγίας Πετρούπολης αραβικός. Η αναφερόμενη επιστολή αναφέρεται, μεταξύ άλλων, στο γεγονός ότι ο A. A. Vasilyev δίδαξε στον κριτικό λογοτεχνίας G. L. Lozinsky τα βασικά της αραβικής γλώσσας στο πανεπιστήμιο.

Για την επιστημονική μοίρα του A. A. Vasiliev μεγάλης σημασίαςείχε περάσει τρία χρόνια στο εξωτερικό ως υπότροφος της Ιστορικής και Φιλολογικής Σχολής. Χάρη στην υποστήριξη των V. G. Vasilevsky, P. V. Nikitin και I. V. Pomyalovsky, ο A. A. Vasiliev πέρασε το 1897-1900. στο Παρίσι με υποτροφία, πρώτα 600 ρούβλια το χρόνο, μετά 1500 ρούβλια. Στη Γαλλία, συνέχισε να μελετά ανατολίτικες γλώσσες (αραβικά, τουρκικά και αιθιοπικά). Τα ίδια χρόνια εκπόνησε μεταπτυχιακές και διδακτορικές διατριβές με θέμα τη σχέση Βυζαντίου και Αράβων. Σύντομα, τα έργα αυτά πήραν τη μορφή μιας δίτομης μονογραφίας, μεταφρασμένης, ωστόσο, πολύ αργότερα στα γαλλικά (βλ. τον κατάλογο των έργων του A.V. Vasiliev παρακάτω).

Την άνοιξη του 1902, μαζί με τον N. Ya. Marr, ο A. A. Vasilyev ανέλαβε ένα ταξίδι στο Σινά, στο μοναστήρι της Αγίας Αικατερίνης. Τον ενδιέφεραν τα χειρόγραφα του Αγκαθιά που φυλάσσονταν εκεί. Την ίδια χρονιά α. ΕΝΑ. Ο Βασίλιεφ πέρασε αρκετούς μήνες στη Φλωρεντία, δουλεύοντας επίσης στα χειρόγραφα της Αγκάθιας. Η έκδοση του κειμένου που ετοίμασε γρήγορα εμφανίστηκε στη γνωστή γαλλική έκδοση Patrologia Orientalis t. Η έκδοση του κειμένου του δεύτερου Άραβα χριστιανού ιστορικού - Yahya ibn Said - προετοιμάστηκε από τον A. A. Vasiliev και τον I. Yu. Krachkovsky αργότερα - στη δεκαετία του '20 και του '30.

Η επιστημονική σταδιοδρομία του A. A. Vasiliev ήταν επιτυχημένη. Το 1904-1912 ήταν καθηγητής στο Πανεπιστήμιο Derpt (Yuryevsky). Ο A. A. Vasiliev συμμετείχε επίσης στις εργασίες του Ρωσικού Αρχαιολογικού Ινστιτούτου στην Κωνσταντινούπολη που υπήρχε πριν από τον Πρώτο Παγκόσμιο Πόλεμο. Το 1912-1922 ήταν καθηγητής και κοσμήτορας της ιστορικής και φιλολογικής σχολής του Παιδαγωγικού Ινστιτούτου της Αγίας Πετρούπολης (μετέπειτα Πετρούπολη). Από το ίδιο 1912 έως το 1925, ο A. A. Vasiliev ήταν καθηγητής στο Πανεπιστήμιο της Πετρούπολης (αργότερα Λένινγκραντ). Επιπλέον, ο A. A. Vasiliev εργάστηκε στο RAIMK-GAIMK, όπου από το 1919 κατείχε τη θέση του επικεφαλής. κατηγορία αρχαιολογίας και τέχνης αρχαιοχριστιανικής και βυζαντινής. Το 1920-1925 ήταν ήδη πρόεδρος της RAIMK.

Να σημειωθεί επίσης ότι από το 1919 ο A. A. Vasiliev ήταν αντεπιστέλλον μέλος της Ρωσικής Ακαδημίας Επιστημών. Χωρίς αναφορά σε πηγές, οι συντάκτες της δημοσίευσης επιστολών από τον M.I. Rostovtsev προς τον A.A. Γενική ΣυνέλευσηΑκαδημία Επιστημών της ΕΣΣΔ της 2ας Ιουνίου 1925. Ο Α. Α. Βασίλιεφ εκδιώχθηκε από την Ακαδημία Επιστημών της ΕΣΣΔ και επανήλθε μόνο μετά θάνατον, στις 22 Μαρτίου 1990.

Το 1934 εξελέγη μέλος της Γιουγκοσλαβικής Ακαδημίας Επιστημών. Τα επόμενα χρόνια, ο A. A. Vasiliev ήταν επίσης πρόεδρος του Ινστιτούτου. στην Πράγα, μέλος της Αμερικανικής Ακαδημίας του Μεσαίωνα και - στα τελευταία χρόνια της ζωής του - πρόεδρος Διεθνής Ένωσηβυζαντινοί.

Το σημείο καμπής στη ζωή του A. A. Vasiliev ήταν το 1925, όταν πήγε για ένα επίσημο επαγγελματικό ταξίδι στο εξωτερικό, χωρίς ιδιαίτερη ιδέα να μεταναστεύσει από τη Ρωσία. Ωστόσο, αρκετές συναντήσεις στο Παρίσι με τον Μ. Ι. Ροστόβτσεφ, γνωστό Ρώσο ιστορικό αρχαιοτήτων, ο οποίος έφυγε από τη Ρωσία αρκετά εσκεμμένα, έκρινε την τύχη του Α. Α. Βασίλιεφ. Ήδη από το 1924, ο M. I. Rostovtsev πρόσφερε στον A. A. Vasiliev βοήθεια για την απόκτηση θέσης στο Πανεπιστήμιο του Wisconsin (Madison) λόγω του γεγονότος ότι ο ίδιος ο M. I. Rostovtsev μετακόμισε από το Madison στο New Haven.

Ο Α. Α. Βασίλιεφ συμφώνησε και, αφού έφυγε για το Βερολίνο και το Παρίσι το καλοκαίρι του 1925, στη Γαλλία επιβιβάστηκε σε ένα ατμόπλοιο για τη Νέα Υόρκη, έχοντας επίσημη πρόσκληση για ένα χρόνο από το Πανεπιστήμιο του Ουισκόνσιν. Το φθινόπωρο του ίδιου 1925 είχε ήδη δουλειά στην Αμερική. Οι επιστολές του A. A. Vasiliev, που διατηρούνται στα Αρχεία του S. A. Zhebelev και άλλων επιστημόνων, δείχνουν ταυτόχρονα ότι ο ίδιος ο A. A. Vasiliev συνέχιζε τακτικά να ζητά μέσω του S. A. Zhebelev να δώσει την επίσημη ιδιότητά του - ρώτησε για την επίσημη παράταση του επαγγελματικού του ταξιδιού . Τα αιτήματά του ικανοποιήθηκαν από τη Λαϊκή Επιτροπεία Παιδείας και επιβεβαιώθηκαν από την Ακαδημία Επιστημών. Ωστόσο, τελικά, η 1η Ιουλίου 1928 αναγνωρίστηκε ως καταληκτική ημερομηνία για την παράταση της απόσπασής του. Ο Α. Α. Βασίλιεφ δεν επέστρεψε ούτε αυτή την ημερομηνία ούτε αργότερα. Η επιστολή προς τον S. A. Zhebelev, στην οποία εξήγησε τους λόγους για αυτό, φαίνεται πολύ διπλωματική, ευγενική, αλλά, πιθανότατα, δεν αποκαλύπτει το κύριο, επειδή τα λόγια του A. A. Vasiliev για τις συμβάσεις που συνήφθησαν, το έργο που γίνεται, το έλλειψη κερδών στο Λένινγκραντ έχουν, αναμφίβολα, η στάση απέναντι στην τρέχουσα κατάσταση, αλλά κάτι μένει στη σκιά.

Δεδομένου ότι το αρχείο του A. A. Vasiliev βρίσκεται στις ΗΠΑ, εδώ μπαίνουμε άθελά μας στη σφαίρα των υποθέσεων. Ωστόσο, για να τον χαρακτηρίσουμε ως άνθρωπο, είναι εξαιρετικά σημαντικό να προσπαθήσουμε τουλάχιστον να απαντήσουμε γιατί ο A. A. Vasiliev αποδέχτηκε την πρόσκληση του M. I. Rostovtsev να εργαστεί στο Madison και γιατί κατέληξε να μείνει στις ΗΠΑ. Υπάρχουν λίγες ευκαιρίες να κρίνουμε αυτό, και όμως μερικές λεπτές, σαρκαστικά ειρωνικές παρατηρήσεις στο κείμενο της «Ιστορίας της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας» (για παράδειγμα, για τον σλαβοφιλισμό στην ΕΣΣΔ μετά τον Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο) μας επιτρέπουν να ισχυριστούμε ότι ολόκληρη η ιδεολογική και πολιτική κατάσταση στην ΕΣΣΔ ήταν ο A.A. Vasiliev είναι βαθιά ξένος. Η ευκολία με την οποία ο A. A. Vasiliev αποφάσισε να μετακομίσει στην Αμερική οφείλεται επίσης σε μεγάλο βαθμό στο γεγονός ότι δεν τον συγκρατούσαν οι οικογενειακοί δεσμοί. Αν κρίνουμε από τα διαθέσιμα έγγραφα, είχε έναν αδερφό και μια αδερφή, αλλά έμεινε ελεύθερος σε όλη του τη ζωή.

Η σύγκριση ορισμένων γεγονότων επιτρέπει, όπως φαίνεται, να αποκαλυφθεί ένας άλλος σημαντικός λόγος για την αποφασιστικότητα του A. A. Vasiliev να φύγει. Έχει ήδη ειπωθεί παραπάνω ότι στις αρχές του αιώνα, για περίπου πέντε χρόνια συνολικά, ο A. A. Vasiliev εργάστηκε πολύ καρποφόρα στο εξωτερικό, ως υπότροφος και σε επίσημα επαγγελματικά ταξίδια. Εάν λάβουμε υπόψη όλα τα χαρακτηριστικά της ανάπτυξης της ΕΣΣΔ στη δεκαετία του '20 και του '30, τότε δεν μπορούμε παρά να παραδεχθούμε ότι η ευκαιρία να εργαστεί σε ξένα επιστημονικά κέντρα για τον A. A. Vasiliev έγινε όλο και πιο προβληματική - τα επιστημονικά ταξίδια στο εξωτερικό έγιναν με την πάροδο του χρόνου όχι ο κανόνας, αλλά μια εξαίρεση στους κανόνες, ειδικά για τους επιστήμονες του παλιού σχηματισμού. Τα υλικά που αναφέρει ο I. V. Kuklina δείχνουν ότι μετά τη μετακόμισή του στην Αμερική, ο A. A. Vasiliev περνούσε τον περισσότερο ελεύθερο χρόνο του στο δρόμο, ταξιδεύοντας όταν επιστημονική εργασίαόταν απλώς ως τουρίστας.

Το υλικό που παρουσιάζεται μας επιτρέπει να καταλήξουμε σε κάτι απροσδόκητο, αλλά σύμφωνα με τη λογική των γεγονότων, ένα απολύτως φυσικό συμπέρασμα. Ένας από τους υποκειμενικά σημαντικούς λόγους για την αποχώρηση του A. A. Vasiliev ήταν η επιθυμία να διατηρήσει την ευκαιρία να κυκλοφορεί ελεύθερα σε όλο τον κόσμο τόσο για επιστημονικούς όσο και για τουριστικούς σκοπούς. Δεν μπορούσε παρά να καταλάβει ότι στις συνθήκες της ΕΣΣΔ του εικοστού και του τριάντα κανείς δεν μπορούσε να του εγγυηθεί κάτι τέτοιο.

Με άλλα λόγια, το 1925-1928. Ο A. A. Vasiliev βρέθηκε αντιμέτωπος με μια επιλογή - είτε τη Σοβιετική Ρωσία, το πολιτικό καθεστώς στο οποίο και οι συνθήκες διαβίωσης του έγιναν ξένες, είτε μια άλλη χώρα, αλλά μια πολύ πιο κατανοητή ιδεολογική και πολιτική κατάσταση και ένας οικείος τρόπος ζωής.

Όχι χωρίς δισταγμό, ο A. A. Vasiliev επέλεξε το δεύτερο. Ποιος είναι ο λόγος του δισταγμού; Το θέμα εδώ, προφανώς, βρίσκεται στα χαρακτηριστικά του χαρακτήρα του A. A. Vasiliev, ο οποίος, προφανώς, δεν ήταν πολύ αποφασιστικό άτομο, που προτιμούσε πάντα τους συμβιβασμούς και την απουσία συγκρούσεων. Πιθανώς, μπορεί κανείς επίσης να πει ότι η A. A. Vasilievna ένιωθε άνετα και άνετα στην Αμερική σε όλα. Δεν υπάρχει σχεδόν καμία πληροφορία στις επιστολές που σώζονται για την αντίληψη της Αμερικής από τον A. A. Vasiliev. Ωστόσο, δεν είναι τυχαίο, βέβαια, που ο A. A. Vasiliev έγραψε στον M. I. Rostovtsev τον Αύγουστο του 1942: «Την έχω, αυτή τη χαρά της ζωής; Δεν είναι μια μακροχρόνια συνήθεια να δείχνω ότι δεν είμαι αυτός που είμαι; Άλλωστε, στην πραγματικότητα, έχετε περισσότερους λόγους να αγαπάτε τη ζωή. Μην ξεχνάς ότι πρέπει πάντα να προσπαθώ να γεμίζω τη μοναξιά μου – να τη γεμίζω τεχνητά, σίγουρα εξωτερικά. Είναι πολύ πιθανό ότι αυτά τα λόγια - μια ακούσια ομολογία αναγκαστικής προσποίησης και μια προσεκτικά κρυμμένη απόδραση από τη μοναξιά - είναι το κλειδί για την κατανόηση του εσωτερικού κόσμου, της ψυχολογίας και της δραστηριότητας του A. A. Vasiliev ως ανθρώπου στη δεύτερη περίοδο της ζωής του. Μόνο νέες δημοσιεύσεις αρχειακών εγγράφων μπορούν να το επιβεβαιώσουν ή όχι. Όπως και να έχει, εδώ φαίνεται σημαντικό να τονίσουμε το εξής γεγονός από τη βιογραφία του.

Η επιστημονική βιογραφία του Αλεξάντερ Αλεξάντροβιτς αναπτύχθηκε έξοχα, ωστόσο, δουλεύοντας μέχρι τις τελευταίες μέρες, περνώντας τη ζωή του σε πολυάριθμα ταξίδια, προσωπικά παρέμεινε μόνος και πέθανε σε οίκο ευγηρίας.

Στην Αμερική, το μεγαλύτερο μέρος της ζωής του συνδέθηκε με τη Μάντισον και το Πανεπιστήμιο του Ουισκόνσιν. Ο A. A. Vasiliev πέρασε τα τελευταία δέκα χρόνια στην Ουάσιγκτον, στο περίφημο βυζαντινό κέντρο Dumbarton Oaks, όπου το 1944-1948. ήταν Ανώτερος Υπότροφος, και το 1949-1953. – Επίτιμος μελετητής.

Στην επιστημονική κληρονομιά του A. A. Vasiliev, ξεχωριστή θέση καταλαμβάνουν δύο οικόπεδα που έχουν γίνει τα πιο σημαντικά σε όλη τη μακρά επιστημονική του ζωή. Πρόκειται για βυζαντινο-αραβικές σχέσεις και για έναν κύκλο γενικών εργασιών για την ιστορία του Βυζαντίου, που τώρα επανεκδίδεται και καλύπτει όλη την περίοδο ύπαρξης της αυτοκρατορίας. Σε αντίθεση με τον παλαιότερο σύγχρονο του, Yu. A. Kulakovsky, για τον οποίο η σύνθεση ενός γενικού σχεδίου για την ιστορία του Βυζαντίου έγινε το κύριο επιστημονικό έργο, ο ρόλος της Ιστορίας της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας στην επιστημονική κληρονομιά του Alexander Alexandrovich είναι διαφορετικός.

Το πρωτότυπο ρωσικό κείμενο του έργου δημοσιεύτηκε σε τέσσερις τόμους μεταξύ 1917 και 1925. Ο πρώτος τόμος της πρωτότυπης ρωσικής έκδοσης της έκδοσης, «Διαλέξεις για την Ιστορία του Βυζαντίου. Τόμος 1. Χρόνος πριν από τις Σταυροφορίες (μέχρι το 1081)» (Σελ., 1917). Το βιβλίο είναι μια περίληψη των γεγονότων της υπό ανασκόπηση περιόδου, χωρίς σημειώσεις, με ελάχιστη βιβλιογραφία για το θέμα στο τέλος των κεφαλαίων, με χρονολογικούς και γενεαλογικούς πίνακες. Δεν υπάρχουν σχεδόν συμπεράσματα στο βιβλίο, καθώς και πολλές ενότητες που πρόσθεσε αργότερα ο A. A. Vasilyev. Από καθαρά τεχνικής (τυπογραφικής) άποψης, το βιβλίο εκδόθηκε κακώς. Αξιοσημείωτο είναι το πολύ χαμηλής ποιότητας χαρτί και η ασαφής εκτύπωση κατά τόπους.

Τρεις μικροί τόμοι, που αποτελούν συνέχεια της έκδοσης του 1917, που εκδόθηκε το 1923-1925, μοιάζουν θεμελιωδώς διαφορετικοί από κάθε άποψη. Εκδοτικός οίκος "Academia":

A. A. Vasiliev. Ιστορία του Βυζαντίου. Το Βυζάντιο και οι Σταυροφόροι. Η εποχή των Κομνηνών (1081–1185) και των Αγγέλων (1185–1204). Pb., 1923; A. A. Vasiliev. Ιστορία του Βυζαντίου. Λατινοκρατία στην Ανατολή. Σελ., 1923; A. A. Vasiliev. Ιστορία του Βυζαντίου. Άλωση του Βυζαντίου. Η εποχή των Παλαιολόγων (1261–1453). Λ., 1925.

Οι διαλέξεις του A. A. Vasiliev και αυτές οι τρεις μονογραφίες συνέθεταν τον κύκλο των γενικών έργων για τη βυζαντινή ιστορία, τα οποία ο συγγραφέας αναθεώρησε και αναδημοσίευσε σε όλη του τη ζωή. Όπως φαίνεται από τον κατάλογο των αναφορών, η γενική ιστορία του Βυζαντίου του A. A. Vasiliev υπάρχει σε δημοσιεύσεις σε πολλές γλώσσες, αλλά οι ακόλουθες τρεις είναι οι κυριότερες: η πρώτη Αμερικανίδα είναι History of the Byzantine Empire, vol. 1–2. Madison, 1928–1929; Γαλλικά - Histoire de l "Empire Byzantin, τ. 1-2. Παρίσι, 1932· δεύτερη αμερικανική έκδοση - History of the Byzantine Empire, 324-1453. Madison, 1952. Η τελευταία έκδοση είναι σε έναν τόμο, η οποία επιτυγχάνεται με εκτύπωση σε πιο λεπτό χαρτί.

Η δεύτερη αμερικανική έκδοση είναι η πιο προηγμένη επιστημονικά. Ωστόσο, είναι σημαντικό να σημειωθεί ότι, παρά τις πολυάριθμες παρεμβολές και προσθήκες, παρά την αφθονία των σημειώσεων, η δεύτερη αμερικανική έκδοση και οι αρχικές ρωσικές εκδόσεις αποδεικνύονται εντυπωσιακά κοντά. Αρκεί να τα βάλουμε δίπλα-δίπλα για να ανακαλύψουμε με μεγάλη έκπληξη ότι τουλάχιστον το 50% του κειμένου της τελευταίας αμερικανικής έκδοσης είναι απευθείας μετάφραση από τις αυθεντικές ρωσικές εκδόσεις. Ο αριθμός των ενθέτων και των προσθηκών είναι πραγματικά μεγάλος, και όμως οι αρχικές ρωσικές εκδόσεις του 1917-1925. συνεχίζουν να αποτελούν τη βάση, τη ραχοκοκαλιά, ακόμη και της τελευταίας αμερικανικής έκδοσης του έργου. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο αυτή η έκδοση βασίζεται στη μέθοδο της κειμενικής ανάλυσης και όχι σε απευθείας μετάφραση ολόκληρου του κειμένου από την έκδοση του 1952.

Σε όλες εκείνες τις περιπτώσεις που εντοπίστηκε ένα ρωσικό πρωτότυπο κείμενο για το αγγλικό κείμενο του έργου, ο εκδότης αναπαρήγαγε τις αντίστοιχες θέσεις στις αρχικές ρωσικές εκδόσεις με βάση το ότι είναι άσκοπο να μεταφραστεί στα ρωσικά αυτό που υπάρχει ήδη στα ρωσικά. Αυτή η αναπαραγωγή, ωστόσο, δεν ήταν ποτέ μηχανική, επειδή η επεξεργασία του κειμένου των αρχικών ρωσικών εκδόσεων από τον A. A. Vasiliev ήταν πολύπλευρη - μεμονωμένες λέξεις και φράσεις αφαιρέθηκαν πιο συχνά για στιλιστικούς λόγους, σε ορισμένες περιπτώσεις οι φράσεις αναδιατάχθηκαν. Πολύ συχνά, ο A. A. Vasiliev κατέφυγε σε διαφορετική οργάνωση του κειμένου στη σελίδα - κατά κανόνα, στη δεύτερη αμερικανική έκδοση, οι παράγραφοι, σε σύγκριση με τις αρχικές ρωσικές εκδόσεις, είναι μεγαλύτερες. Σε όλες αυτές τις αμφιλεγόμενες περιπτώσεις, προτιμήθηκε η τελευταία αμερικανική έκδοση.

Έτσι, το κείμενο του έργου του A. A. Vasiliev που δίνεται σε αυτούς τους τόμους είναι διφορούμενο στη σύνθεσή του. Σε περίπου 50–60% των περιπτώσεων, πρόκειται για αναπαραγωγή των αντίστοιχων θέσεων στις αρχικές ρωσικές εκδόσεις, σε περίπου 40–50%, πρόκειται για μετάφραση από τα αγγλικά.

Όλα τα ένθετα και οι προσθήκες, καθώς και οι περισσότερες σημειώσεις, έχουν μεταφραστεί από τα αγγλικά. Η τελευταία επιφύλαξη οφείλεται στο γεγονός ότι ορισμένες σημειώσεις που δεν σημειώνονται ειδικά έχουν μεταφραστεί από τη γαλλική έκδοση. Αυτό εξηγείται από την ακόλουθη περίσταση. Ο A. A. Vasiliev, συντομεύοντας το κείμενο των σημειώσεων κατά την προετοιμασία της δεύτερης αμερικάνικης έκδοσης, μερικές φορές τις συντόμευε τόσο πολύ που κάποιες πληροφορίες απαραίτητες για τον χαρακτηρισμό ενός βιβλίου ή ενός περιοδικού χάνονταν.

Ο ενοποιημένος βιβλιογραφικός κατάλογος στο τέλος της εργασίας αναπαράγεται σχεδόν αμετάβλητος, με εξαίρεση τη διαίρεση των ρωσικών και ξένων έργων που γίνονται δεκτά στη Ρωσία. Η εμφάνιση στη βιβλιογραφία ενός αριθμού έργων που δημοσιεύθηκαν μετά το θάνατο του A. A. Vasiliev εξηγείται από τα ακόλουθα δύο σημεία. Ο A. A. Vasiliev παραθέτει μερικούς γνωστούς Ρώσους συγγραφείς σε αγγλικές μεταφράσεις (A. I. Herzen, P. Ya. Chaadaev), με αναφορά στις αγγλικές μεταφράσεις, ο A. A. Vasiliev αναφέρει επίσης αποσπάσματα από ορισμένους συγγραφείς ή έργα που είναι παγκοσμίως διάσημα (Hegel, Montesquieu, Koran) . Σε όλες αυτές τις περιπτώσεις, οι αναφορές του A. A. Vasiliev αντικαθίστανται από τις τελευταίες ρωσικές εκδόσεις. Σύμφωνα με την έκδοση του 1996 (Εκδ. Αλέθεια), αναφέρεται και ο γνωστός Ρώσος βυζαντινιστής των αρχών του αιώνα.

Το ευρετήριο του έργου συντάχθηκε εκ νέου, αλλά λαμβάνοντας υπόψη το ευρετήριο της τελευταίας αμερικανικής έκδοσης.

Εν κατακλείδι, λίγα λόγια για τα χαρακτηριστικά του έργου στο σύνολό του και τη θέση του στην ιστορία της επιστήμης. Η «Ιστορία της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας» του A. A. Vasiliev είναι ένα από τα μοναδικά φαινόμενα στην ιστορία της ιστορικής σκέψης. Πράγματι, υπάρχουν πολύ λίγες γενικές ιστορίες του Βυζαντίου γραμμένες από έναν ερευνητή. Μπορεί κανείς να θυμηθεί δύο γερμανικά έργα που γράφτηκαν και δημοσιεύθηκαν κάπως νωρίτερα από τον A. A. Vasiliev. Αυτό – H. F. Hertzberg. Geschichte der Byzantiner und des Osmanischen Reiches bis gegen Ende des 16. Jahrhunderts. Βερολίνο, 1883; H. Gelzer. Abriss der byzantinischen Kaisergeschichte. Μόναχο, 1897. Κι όμως τα υπόλοιπα γενικές εργασίες, για τη βυζαντινή ιστορία, γραμμένα από έναν συγγραφέα, είναι γραμμένα. Ρώσοι ερευνητές, κυρίως μαθητές του ακαδημαϊκού V. G. Vasilevsky. Πρόκειται για τους Yu. A. Kulakovsky, F. I. Uspensky, A. A. Vasiliev, G. A. Ostrogorsky. Από τα έργα που γράφτηκαν από αυτούς τους συγγραφείς, μόνο το έργο του F. I. Uspensky και ο δημοσιευμένος κύκλος έργων του D. A. Vasilyev καλύπτουν πραγματικά όλες τις πτυχές της ζωής της αυτοκρατορίας. Η «Ιστορία του Βυζαντίου» του Yu. A. Kulakovsky, περιεκτική σε εύρος υλικού, μεταφέρθηκε μόνο στην αρχή της δυναστείας των Ισαύρων. Το επανειλημμένα αναδημοσιευμένο έργο του G. A. Ostrogorsky «Geschichte des byzantinischen Staates» περιγράφει την ιστορία του Βυζαντίου κυρίως ως ιστορία του κράτους και των κρατικών θεσμών.

Έτσι, το έργο του A. A. Vasiliev είναι από πολλές απόψεις συγκρίσιμο με την «Ιστορία της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας» του F. I. Uspensky, ωστόσο, όπως θα φανεί παρακάτω, υπάρχουν σημαντικές διαφορές μεταξύ τους.

Η «Ιστορία της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας» του A. A. Vasiliev είναι ένα εξαιρετικό δείγμα γενικού έργου, που συνοπτικά, ξεκάθαρα, με μεγάλο αριθμό αναφορών στις κύριες πηγές και μελέτες, χαρακτηρίζει όλες τις περιόδους της ιστορίας του Βυζαντίου. Η ιστορία της εξωτερικής πολιτικής παρουσιάζεται από τον A. A. Vasiliev πλήρως. Τα προβλήματα της εσωτερικής ιστορίας αντιμετωπίζονται άνισα, αν και θίγονται ή αναφέρονται τα κύρια προβλήματα της εσωτερικής ζωής κάθε περιόδου. Κάθε κεφάλαιο, δηλαδή, αντίστοιχα, κάθε περίοδος, τελειώνει με τον A. A. Vasiliev με μια περιγραφή της λογοτεχνίας και της τέχνης. Τα προβλήματα του εμπορίου και των εμπορικών σχέσεων εξετάζονται μόνο σε σχέση με τον Κοσμά Ιντικοπλόβε και την εποχή του Ιουστινιανού. Ο Α. Α. Βασίλιεφ σχεδόν δεν θίγει τις ιδιαιτερότητες της ζωής των επαρχιών. Για κάποιο λόγο, τα προβλήματα των κοινωνικών και οικονομικών σχέσεων στην αυτοκρατορία εξετάζονται λεπτομερώς μόνο για την εποχή της Μακεδονικής δυναστείας.

Η μοναδικότητα του έργου του A. A. Vasiliev έγκειται, μεταξύ άλλων, σε μια αρκετά επιτυχημένη προσπάθεια σύνθεσης των επιτευγμάτων της δυτικοευρωπαϊκής, αμερικανικής και ρωσικής ιστορικής επιστήμης. Το έργο είναι γεμάτο με αναφορές στα γραπτά Ρώσων και Σοβιετικών ιστορικών, κάτι που γενικά δεν είναι πολύ χαρακτηριστικό για τη δυτικοευρωπαϊκή και αμερικανική επιστήμη.

Στις ιδιαιτερότητες της εργασίας θα πρέπει να περιλαμβάνεται και ο τρόπος παρουσίασης του υλικού. Ο συγγραφέας αφηγείται γεγονότα με αφηγηματικό ύφος χωρίς να τους δίνει κυρίως εξηγήσεις ή ερμηνείες. Εξαιρούνται ορισμένα ιδιαίτερα σημαντικά γεγονότα, όπως οι αραβικές κατακτήσεις, η εικονομαχία ή οι σταυροφορίες. Η εξήγηση του A. A. Vasiliev σε αυτή την περίπτωση συνίσταται σε μια συστηματική παρουσίαση όλων των διαθέσιμων απόψεων για αυτό το θέμα.

Μια σημαντική διαφορά μεταξύ του έργου του A. A. Vasiliev και της «Ιστορίας της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας» του F. I. Uspensky, καθώς και γενικά από μελέτες ρωσικών βυζαντινών σπουδών, θα πρέπει να ονομαστεί απροσεξία σε προβλήματα κοινωνικοοικονομικής φύσης. Πίσω από αυτό, φαίνεται, ήταν εν μέρει η έλλειψη ενδιαφέροντος του A. A. Vasiliev για αυτό το πρόβλημα, εν μέρει - ένας αντικειμενικός παράγοντας.

Όλες οι αναδημοσιεύσεις των έργων του A. A. Vasiliev αναφέρονται στην αμερικανική περίοδο της ζωής του. Στις Ηνωμένες Πολιτείες, ο Alexander Alexandrovich δεν θεωρείται τυχαία ο ιδρυτής των αμερικανικών βυζαντινών σπουδών. Στα μέσα της δεκαετίας του '20, ο A. A. Vasiliev ξεκίνησε τις δραστηριότητές του σχεδόν από το μηδέν. Γι' αυτό είναι ξεκάθαρο ότι ο A. A. Vasiliev στις Ηνωμένες Πολιτείες αναμενόταν όχι για στενά εξειδικευμένη έρευνα, αλλά μάλλον για την ανάπτυξη μιας γενικής, συνολικής πορείας στην ιστορία του Βυζαντίου. Το έργο του A. A. Vasiliev ικανοποιούσε πλήρως αυτές τις απαιτήσεις.

Είναι πιθανό ότι ακριβώς αυτή η γενική φύση του έργου του A. A. Vasiliev, οι ιδιαιτερότητες της παρουσίασης, όταν τα προβλήματα δεν αποκαλύπτονται τόσο πολύ όπως περιγράφονται, καθώς και η απροσεξία σε κοινωνικο-οικονομικά ζητήματα, οδήγησαν στο εξής απροσδόκητο γεγονός. Η «Ιστορία της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας» υπάρχει σε μεταφράσεις σε πολλές γλώσσες, αλλά πρακτικά δεν αναφέρεται στην επιστημονική βιβλιογραφία, σε αντίθεση, για παράδειγμα, στην «Ιστορία της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας» του F. I. Uspensky.

Ωστόσο, αυτό το γεγονός μπορεί να γίνει κατανοητό αν δούμε το έργο του A. A. Vasiliev από την άλλη πλευρά. Σε αντίθεση με την τρίτομη «Ιστορία του Βυζαντίου» του Yu. A. Kulakovsky, η οποία έμεινε στην ιστορία ακριβώς λόγω της εξαιρετικά λεπτομερούς στην ουσία και της μυθιστορηματικής παρουσίασης, η «Ιστορία της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας» του A. A. Vasiliev διαφέρει πολύ περισσότερο περίληψη, ένα πιο ακαδημαϊκό ύφος παρουσίασης του υλικού, αν και ταυτόχρονα ένας σημαντικός αριθμός λεπτών, σαρκαστικά ειρωνικών παρατηρήσεων, που άλλοτε απευθύνονται στους χαρακτήρες της βυζαντινής ιστορίας, άλλοτε στους συγχρόνους του A. A. Vasiliev.

Το πιο σημαντικό, όμως, είναι κάτι άλλο. Όπως έχει ήδη σημειωθεί, παρά όλες τις προσθήκες και παρεμβολές, παρά την αφθονία των νέων σημειώσεων, η γενική φύση του έργου του A. A. Vasiliev από το 1917 έως το 1952. δεν άλλαξε. Το έργο του, γραμμένο και δημοσιευμένο ως μάθημα διαλέξεων, συλλογή υλικού για φοιτητές, παρέμεινε ως τέτοιο. Δεν είναι τυχαίο ότι το ποσοστό των άμεσων κειμενικών αντιστοιχιών μεταξύ της έκδοσης του 1952 και των αρχικών ρωσικών εκδόσεων είναι τόσο υψηλό: ο A. A. Vasiliev δεν άλλαξε την ουσία του έργου. Άλλαζε και εκσυγχρονίζει συνεχώς τον επιστημονικό μηχανισμό, έλαβε υπόψη του τις πιο πρόσφατες απόψεις για ένα συγκεκριμένο θέμα, αλλά ταυτόχρονα δεν ξεπέρασε ποτέ το είδος που απαιτεί μόνο μια ικανή παρουσίαση γεγονότων και μόνο περιγράμματα, μια σύντομη ένδειξη του επιστημονικά προβλήματα που σχετίζονται με το θέμα.ή άλλη περίοδο. Αυτό ισχύει όχι μόνο για τα προβλήματα της εσωτερικής ζωής, των κοινωνικών και δημοσίων σχέσεων, που ως επί το πλείστον δεν εξετάζονται από τον A. A. Vasiliev, αλλά και για προβλήματα, για παράδειγμα, μελέτες πηγών, που αναλύονται από τον συγγραφέα με αρκετή λεπτομέρεια. Έτσι, αναφέροντας την εξαιρετικά περίπλοκη ιστορία του κειμένου του Georgy Amartol, ο A. A. Vasiliev άγγιξε ελαφρώς την όχι λιγότερο περίπλοκη - αν και από μια κάπως διαφορετική άποψη - ιστορία του κειμένου του John Malala.

Συνοψίζοντας, θα ήθελα να σημειώσω ότι η «Ιστορία της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας» του A. A. Vasiliev γράφτηκε με μια ορισμένη έννοια της λέξης στις παραδόσεις δύο σχολών βυζαντινών σπουδών - της ρωσικής και της δυτικής Ευρώπης, ενώ δεν ταιριάζει πλήρως σε καμία από αυτούς. Ο A. A. Vasiliev επέστρεψε στην "Ιστορία της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας" αρκετές φορές κατά τη διάρκεια της ζωής του, αλλά αυτό το έργο, προφανώς, δεν πρέπει να ονομαστεί το κύριο επιστημονικό έργο του Alexander Alexandrovich. Αυτό το βιβλίο δεν είναι μια μελέτη της ιστορίας του Βυζαντίου. Λόγω των παραπάνω χαρακτηριστικών του έργου της Ιστορίας της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας του, αυτό έκθεση της βυζαντινής ιστορίας, στο οποίο όλες οι προβληματικές στιγμές υποβιβάζονται στο παρασκήνιο, είτε ονομάζονται μόνο είτε περιγράφονται εξωτερικά. Η τελευταία περίσταση εξηγείται κυρίως από τον ρόλο που έπαιξε ο A. A. Vasiliev στην επιστημονική ζωή των ΗΠΑ. Έχοντας αποδειχθεί ότι ήταν ο πραγματικός ιδρυτής των αμερικανικών βυζαντινών σπουδών με τη θέληση της μοίρας, ο A. A. Vasiliev αναγκάστηκε να ασχοληθεί κυρίως με την ανάπτυξη όχι ιδιαίτερων προβλημάτων, αλλά τη γενική πορεία της ιστορίας του Βυζαντίου συνολικά.

Οποιοδήποτε φαινόμενο όμως πρέπει να αξιολογείται με αυτό που δίνει. Και με αυτή την έννοια, η «Ιστορία της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας» του A. A. Vasiliev μπορεί να δώσει πολλά στον σύγχρονο αναγνώστη, επειδή τα πρόσφατα γενικά έργα για την ιστορία του Βυζαντίου που υπάρχουν στα ρωσικά (το τρίτομο «Ιστορία του Βυζαντίου» (M ., 1967)· οι τρίτομοι «Πολιτισμός του Βυζαντίου» (Μ., 1984-1991)), είναι άνισοι, γράφονται από διαφορετικούς συγγραφείς και επικεντρώνονται κυρίως σε ειδικούς. Μέχρι τώρα, δεν έχει υπάρξει μια πλήρης παρουσίαση της ιστορίας του Βυζαντίου στα ρωσικά που να είναι συνοπτική, σαφής και καλογραμμένη, με μια σύγχρονη επιστημονική συσκευή που θα επέτρεπε τη διεξαγωγή ερευνών και, ως πρώτη προσέγγιση, την πραγματοποίηση προβλήματα οποιασδήποτε περιόδου της βυζαντινής ιστορίας. Αυτά τα αδιαμφισβήτητα και πολύ σημαντικά πλεονεκτήματα του έργου του A. A. Vasiliev θα εξασφαλίσουν τη μεγάλη διάρκεια ζωής του σε ένα αρκετά ευρύ φάσμα αναγνωστών.

Λίγα λόγια εν κατακλείδι για τις σημειώσεις του συντάκτη. Αφιερώνονται κυρίως σε κειμενολογικά ζητήματα που σχετίζονται με την κατανόηση του κειμένου ή σε αποκλίσεις μεταξύ της αρχικής ρωσικής έκδοσης και των επόμενων εκδόσεων σε ξένες γλώσσες. Ο εκδότης δεν έθεσε συγκεκριμένα τον στόχο του να εκσυγχρονίσει πλήρως τον επιστημονικό εξοπλισμό του έργου του A. A. Vasiliev, λαμβάνοντας υπόψη τις τελευταίες απόψεις για όλα τα προβλήματα που εξετάζονται στο βιβλίο. Αυτό γίνεται μόνο σε μερικά από τα πιο σημαντικά μέρη, καθώς και σε περιπτώσεις όπου οι απόψεις του A. A. Vasiliev έχουν καταστεί ξεπερασμένες υπό το φως των μελετών που δημοσιεύθηκαν τα τελευταία χρόνια.

Κατάλογος έργων του A. A. Vasiliev

α) Μονογραφίες

1. Το Βυζάντιο και οι Άραβες. Πολιτικές σχέσεις Βυζαντίου και Αράβων κατά τη δυναστεία των Αμορίων. SPb., 1900.

λα. Το Βυζάντιο και οι Άραβες. Πολιτικές σχέσεις Βυζαντίου και Αράβων επί Μακεδονικής δυναστείας. SPb., 1902

Γαλλική μετάφραση του έργου: Byzance et les Arabes. 1. La dynastie d "Amorium (820-867). Βρυξέλλες, 1935. (Corpus Bruxellense Historiae Byzantinae, 1.)

Byzance et les Arabes. II, 1. Les relationships politiques de Byzance et des arabes a l "epoque de la dynastie macedonienne. Bruxelles, 1968. (Corpus Bruxellense Historiae Byzantinae, II, 1.)

2. Ένα διδακτικό ταξίδι στο Σινά το 1902. - Communications of the Imperial Orthodox Palestinian Society, τ. XV, 1904, N 3.

Στην παρουσίασή μου ακολούθησα μια χρονολογική καταγραφή των γεγονότων, χωρίζοντας το βιβλίο σε έξι κεφάλαια. Όπως κάθε άλλο σχέδιο, το χρονολογικό σχήμα της κατασκευής αυτού του βιβλίου είναι, φυσικά, μόνο μια δοκιμή, και γνωρίζω πλήρως ότι μερικές φορές οδηγεί σε σοβαρή ταλαιπωρία. Η εξωτερική ιστορία υποφέρει ελάχιστα από ένα τέτοιο σχήμα, αλλά στην παρουσίαση της εσωτερικής ιστορίας οδηγεί στο γεγονός ότι τμήματα της ίδιας διαδοχικής διαδικασίας χωρίζονται σε διαφορετικά κεφάλαια, γεγονός που οδηγεί σε ασάφεια, κατακερματισμό και επανάληψη. Αυτό, όπως θα φανεί, συνέβη στην περιγραφή τέτοιων διαδικασιών όπως η εξάπλωση των Σλάβων στα Βαλκάνια, η εμφάνιση και η ανάπτυξη του θεματικού συστήματος και στην ιστορία των Πετσενέγκων τον 11ο αιώνα.

Από τους επιστήμονες που έγραψαν κριτικές για αυτό το βιβλίο σε ρωσικά ή δυτικοευρωπαϊκά περιοδικά, είμαι ιδιαίτερα ευγνώμων σε δύο από τους αξιότιμους συναδέλφους μου - V.V. , αφού εξέτασαν την αγγλική έκδοση, πόσο χρήσιμο ήταν το σχόλιό τους, στο οποίο Εγώακολούθησε προσεκτικά.

Η κυρία Σ. Μ. Ραγκοζίνα, που μετέφρασε το βιβλίο μου, το έκανε με καταπληκτική συνείδηση, για την οποία της είμαι βαθιά ευγνώμων.

Στον καθηγητή H. B. Lathrop του Πανεπιστημίου του Wisconsin, οφείλω περισσότερα από όσα μπορώ να πω για τη συμμετοχή του σε αυτό το θέμα. Με ακαταπόνητη ευγένεια πέρασε και διόρθωσε το χειρόγραφο, κάνοντας πολύτιμες παρατηρήσεις που μπήκαν χρήσιμα. Το είδος της βοήθειας που έχω δει από τον καθηγητή Lathrop δεν μπορεί να ξεχαστεί και του ζητώ να δεχτεί τις πιο ειλικρινείς μου ευχαριστίες.

Το Πανεπιστήμιο του Ουισκόνσιν όχι μόνο πλήρωσε το κόστος της μετάφρασης, αλλά εκδίδει ακόμη και αυτόν τον τόμο ως ένα από τα θέματα πανεπιστημιακής έρευνας. Ως μέτρια ένδειξη της ευγνωμοσύνης μου, θα ήθελα να επωφεληθώ αυτής της ευκαιρίας για να αφιερώσω αυτόν τον τόμο στο Πανεπιστήμιο του Ουισκόνσιν, για λίγοΗ διαμονή μου στο Μάντισον - έμαθα να αγαπώ και να σέβομαι.

Πρόλογος του Charles Diehl στη γαλλική έκδοση A. A. Vasiliev. Histoire de l "Empire Byzaitin. Traduit du russe par P. Brodin et A. Bourguina. Πρόλογος του M. Ch. Diehl de Ílnstitut. Tome 1 (324–1081). Παρίσι, 1932. (μετάφραση από επιστημονική επιμέλεια)

Η ιστορία της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας έχει σχεδόν πλήρως ενημερωθεί τα τελευταία 30-40 χρόνια. Ανακαλύφθηκαν σημαντικά έγγραφα που σχετίζονται με πολλές περιόδους της ιστορίας της. Σημαντικές μελέτες έχουν εξετάσει τις διάφορες περιόδους με την απαραίτητη επιστημονική πληρότητα. Ωστόσο, μας έλειπε μια γενική ιστορία της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας, η οποία θα χρησιμοποιούσε αυτές τις μελέτες και, λαμβάνοντας υπόψη τα τελευταία αποτελέσματα, θα εξέθετε πλήρως την τύχη και την εξέλιξη της μοναρχίας του Βασιλείου. Οι γενικές εργασίες που ανέλαβαν στη Ρωσία οι Yu. A. Kulakovsky και F. I. Uspensky παρέμειναν ημιτελείς. Η πρώτη σταματά στο 717, η δεύτερη -με τη μορφή που δημοσιεύεται τώρα- στα τέλη του 9ου αιώνα. Το πολύτιμο έργο του Bury κάλυψε μόνο σχετικά μικρές περιόδους της βυζαντινής ιστορίας. Οι γενικές κριτικές ότι ο Γκέλτζερ, η Τζόργκα, ο Νόρμαν Μπέινς, και στις οποίες -νομίζω ότι θα με συγχωρέσουν- θα προσθέσω και τις δικές μου, ήταν μόνο έργα λαϊκά, όχι άχρηστα, ίσως, αλλά σίγουρα αρκετά γενικά.

Ήταν λοιπόν πολύ χαρούμενη η ιδέα ότι το 1917 ο A. A. Vasiliev σκέφτηκε τη δημοσίευση του πρώτου τόμου της Ιστορίας της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας, στον οποίο έφτασε στο έτος 1081, συμπληρωμένο μεταξύ 1923 και 1925. ο δεύτερος τόμος σε τρεις εκδόσεις, όπου αναφέρθηκαν τα γεγονότα μέχρι την πτώση της αυτοκρατορίας το 1453. Ωστόσο, αυτό το έργο γράφτηκε στα ρωσικά, μια γλώσσα που πολλοί άνθρωποι, ακόμη και μεταξύ των Βυζαντινών, στη Δύση γνωρίζουν ελάχιστα ή όχι γνωρίζω καθόλου. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο αποδείχθηκε ότι ήταν πολύ επίκαιρη η επιθυμία του A. A. Vasiliev να δώσει το 1928-1929. Αγγλική μετάφραση του βιβλίου του, που μάλιστα, λόγω του όγκου της δουλειάς που έχει επενδύσει ο συγγραφέας στην αναθεώρηση, τη διόρθωση και τη συμπλήρωση του βιβλίου, έχει γίνει σχεδόν ένα εντελώς νέο έργο. Και αφού ο A. A. Vasiliev έδωσε την ίδια προσεκτική προσοχή στη γαλλική έκδοση, την οποία έχω τη χαρά να παρουσιάσω στον αναγνώστη, μπορούμε πραγματικά να πούμε ότι αυτό το έργο αντικατοπτρίζει την ακριβή κατάσταση και την πλήρη βιβλιογραφία των γνώσεών μας για το Βυζάντιο το 1931.

Και αυτό από μόνο του αρκεί για να χαρακτηρίσει τη σημασία του έργου.

Είναι απαραίτητο να προσθέσουμε ότι ο A. A. Vasiliev ήταν τέλεια προετοιμασμένος για να γράψει ένα τέτοιο έργο με όλα του τα έργα; Από το 1901-1902 έγινε γνωστός χάρη στο σημαντικό δίτομο έργο «Το Βυζάντιο και οι Άραβες στην εποχή της δυναστείας των Αμορίων και των Μακεδόνων». Εξέδωσε, επιπλέον, με γαλλική μετάφραση σημαντικά κείμενα - " παγκόσμια ιστορία», που έγραψε στα αραβικά τον δέκατο αιώνα. Agapius of Manbij, και ένα τόσο σημαντικό έργο όπως «Η ιστορία του Γιαχία της Αντιόχειας (XI αιώνας)». Γνωρίζοντας, εξάλλου, φυσικά, τη ρωσική γλώσσα, και επομένως ήταν σε θέση να χρησιμοποιήσει όλα αυτά τα σημαντικά έργα που δημοσιεύτηκαν στα ρωσικά για τη βυζαντινή ιστορία, ήταν καλύτερα εξοπλισμένος από οποιονδήποτε άλλον για να γράψει αυτή τη γενική ιστορία, την οποία έκανε και τη μετάφραση της γαλλικής τώρα δημοσιεύεται.

Δεν είναι εδώ το μέρος για να αναλύσουμε έστω και εν συντομία αυτούς τους δύο τόμους. Θα ήθελα να επισημάνω μερικά μόνο από τα χαρακτηριστικά τους. Πρώτα απ 'όλα, πρόκειται για μια εισαγωγή, που σχηματίζεται από το πρώτο κεφάλαιο, όπου, σε πενήντα περίπου σελίδες, η ανάπτυξη των βυζαντινών σπουδών από το Ducange έως σήμερα στη Δύση και στη Ρωσία είναι πολύ ενδιαφέρουσα και ισορροπημένη. Από την άλλη, θα ήθελα να επισημάνω τα δύο μεγάλα κεφάλαια που συμπληρώνουν τον δεύτερο τόμο, για την Αυτοκρατορία της Νίκαιας και για την εποχή των Παλαιολόγων. Για άλλες περιόδους της ιστορίας που θεωρούσε ο Βασίλιεφ είχε πολύτιμη λογοτεχνία. Εδώ, αντίθετα, για την περίοδο του 13ου, 14ου και 15ου αιώνα, ακόμη τόσο ελλιπώς μελετημένα, το έργο ήταν πολύ πιο χρονοβόρο και πολύπλοκο. Γι' αυτό η «Ιστορία» του Βασίλιεφ προσφέρει μεγάλη υπηρεσία, φέρνοντας λίγη τάξη, ακρίβεια και σαφήνεια σε αυτήν την περίπλοκη εποχή.

Αυτά είναι τα χαρακτηριστικά ολόκληρου του έργου στο σύνολό του, που θα το κάνουν πολύτιμο ακόμη και για τους αναγνώστες που ελάχιστα γνωρίζουν τα γεγονότα της βυζαντινής ιστορίας. Πρέπει επίσης να ευχαριστήσουμε την κυρία A. Burgina και τον κ. P. Brodin για την εξαιρετική τους μετάφραση, η οποία έκανε στη διάθεση του γαλλικού κοινού και ιδιαίτερα των πανεπιστημιακών ένα βιβλίο που μας έλειπε και μας φέρνει ο καλύτερος τρόποςτα τελευταία αποτελέσματα της επιστήμης της βυζαντινής έρευνας.

Τσαρλς Ντιλ

Πρόλογος στη δεύτερη αμερικανική έκδοση. Α. Α- Βασίλιεφ. Ιστορία της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας. 324–1453. Μάντισον, 1952 (μετάφραση από επιστημονική επιμέλεια)

Το My History of the Byzantine Empire, τώρα σε νέα αγγλική έκδοση, έχει πολύ μεγάλη ιστορία. Το αρχικό του κείμενο δημοσιεύτηκε στη Ρωσία, στα ρωσικά. Ο πρώτος τόμος τυπώθηκε τους τελευταίους μήνες της ύπαρξης της αυτοκρατορικής Ρωσίας και τις πρώτες ημέρες της πρώτης επανάστασης και εκδόθηκε το 1917 χωρίς σημειώσεις με τον τίτλο «Διαλέξεις για την ιστορία του Βυζαντίου (πριν από τις Σταυροφορίες)». Ο δεύτερος τόμος σε τρεις τόμους «Το Βυζάντιο και οι Σταυροφόροι», «Λατινική κυριαρχία στην Ανατολή», «Η Άλωση του Βυζαντίου» εκδόθηκε το 1923-1925 και ήταν εφοδιασμένος με παραπομπές σε λογοτεχνία και πηγές. Η ρωσική έκδοση είναι πλέον εντελώς ξεπερασμένη.

Η πρώτη αγγλική έκδοση εμφανίστηκε πριν από είκοσι τρία χρόνια (1928–1929) σε δύο τόμους στο Πανεπιστήμιο του Wisconsin Research Series. Βασίστηκε στο κείμενο του ρωσικού πρωτοτύπου, το οποίο έχω αναθεωρήσει, συμπληρώσει και επικαιροποιήσει πλήρως. Αυτή η έκδοση έχει γίνει εδώ και πολύ καιρό μια βιβλιογραφική σπανιότητα και είναι πρακτικά απρόσιτη.

Το 1932 αναθεώρησα και επέκτεινα πολύ το κείμενο για τη γαλλική έκδοση, που εμφανίστηκε στο Παρίσι την ίδια χρονιά. Είναι επίσης σχεδόν απρόσιτη. Αργότερα έκανα κάποιες αλλαγές για την ισπανική έκδοση, η οποία εμφανίστηκε στη Βαρκελώνη το 1948. Η τουρκική έκδοση του πρώτου τόμου του έργου εμφανίστηκε στην Άγκυρα το 1943. Αυτή είναι μια μετάφραση από τη γαλλική έκδοση. Παράγεται σε επαρκείς αριθμούς, αυτή η έκδοση δεν είναι εντελώς διαθέσιμη, έτσι ώστε ακόμη και εγώ, ο συγγραφέας, να μην έχω δικό μου αντίγραφο και να έχω δει αυτήν την έκδοση μόνο στη Βιβλιοθήκη του Κογκρέσου.

Η δεύτερη αγγλική έκδοση βασίζεται στη γαλλική έκδοση. Ωστόσο, έχουν περάσει 19 χρόνια από το 1932, από την εμφάνιση της γαλλικής έκδοσης, και σε αυτό το διάστημα εμφανίστηκαν πολλά πολύτιμα έργα που έπρεπε να ληφθούν υπόψη κατά την προετοιμασία μιας νέας έκδοσης. Το 1945, σύμφωνα με τις επιθυμίες του Πανεπιστημίου του Ουισκόνσιν, αναθεώρησα το κείμενο για μια νέα έκδοση και μάλιστα πρόσθεσα ένα τμήμα για τη βυζαντινή φεουδαρχία. Η αναθεώρηση αυτή όμως έγινε το 1945, και κατά την περίοδο 1945-1951. έχει προκύψει σημαντική νέα έρευνα. Προσπάθησα να κάνω ό,τι καλύτερο μπορούσα για να κάνω τις απαραίτητες προσθήκες, αλλά αυτή η δουλειά προχώρησε σποραδικά, όχι συστηματικά, και φοβάμαι ότι υπάρχουν πολλά σημαντικά κενά σε σχέση με το έργο της πιο πρόσφατης περιόδου.

Τα τελευταία δύο χρόνια, ο πρώην φοιτητής μου και πλέον καταξιωμένος καθηγητής στο Πανεπιστήμιο Rutgers, Peter Haranis, με βοήθησε πολύ, ιδιαίτερα όσον αφορά τη βιβλιογραφία, και είναι καθήκον και χαρά μου να του εκφράσω τη βαθύτατη ευγνωμοσύνη μου. Όπως είπα στον πρόλογο της πρώτης αγγλικής έκδοσης, δεν ήταν καθήκον μου να δώσω μια πλήρη βιβλιογραφία των θεμάτων που μελετήθηκαν, επομένως τόσο στο κείμενο όσο και στη βιβλιογραφία δίνω αναφορές μόνο στις πιο σημαντικές και πιο πρόσφατες δημοσιεύσεις.

Έχοντας πλήρη επίγνωση ότι η χρονολογική διάταξη του βιβλίου μου παρουσιάζει μερικές φορές σοβαρές δυσκολίες, δεν το έχω αλλάξει σε αυτή την έκδοση. Αν το έκανα αυτό, θα έπρεπε να γράψω ένα εντελώς νέο βιβλίο.

Ευχαριστώ από καρδιάς τον κ. Robert L. Reynolds, καθηγητή Ιστορίας στο Πανεπιστήμιο του Ουισκόνσιν και επίσης στο Τμήμα Γεωγραφίας του Πανεπιστημίου του Ουισκόνσιν, ο οποίος ήταν πολύ ευγενικός και συνεργάσιμος με τους εκδότες αυτού του βιβλίου στην προετοιμασία των χαρτών . Θα ήθελα επίσης να εκφράσω τις ειλικρινείς ευχαριστίες μου στην κ. Ednah Shepard Thomas, η οποία εξέτασε το χειρόγραφο με εκπληκτική επιμέλεια και διόρθωσε τυχόν ανακρίβειες στα αγγλικά μου. Τέλος, θα ήθελα να ευχαριστήσω τον κ. Κίμωνα Θ. Γιοκαρίνη για τη σκληρή δουλειά της ευρετηρίασης αυτού του βιβλίου.

A. A. Vasiliev

Dumbarton Oaks University Harvard Washington, D.C.

Ο A. A. Vasiliev δεν είχε χρόνο να γνωρίσει ένα σημαντικό έργο, όπου όλα τα θέματα που αναλύει ο ίδιος σε αυτή την ενότητα εξετάζονται με μεγάλη λεπτομέρεια: H. V. Pigulevskaya. Το Βυζάντιο στο δρόμο για την Ινδία. Από την ιστορία του βυζαντινού εμπορίου με την Ανατολή IV-VI αιώνες. Μ.; JI., 1951; ίδιος. Byzanz auf den Wegen nach Indien. Aus der Geschichte des byzantinischen Handels mit dem Orient von 4. bis 6. Jahrhundert. Βερολίνο, 1969.

Για τη συγγραφή αυτού του άρθρου χρησιμοποιήθηκαν οι ακόλουθες δύο εκδόσεις: I. V. Kuklina. A. A. Vasiliev: «έργα και μέρες» ενός επιστήμονα υπό το φως της αδημοσίευτης αλληλογραφίας. - Στο βιβλίο: Αρχεία Ρώσων Βυζαντινών στην Πετρούπολη. Εκδ. Ι. Π. Μεντβέντεφ. SPb., 1995, σελ. 313–338. Sirarpie Der Nersessian. Αλεξάντερ Αλεξάντροβιτς Βασίλιεφ. Βιογραφία και Βιβλιογραφία. - Dumbarton Oaks Papers, τομ. 9–10. Washington (D.C.), 1956, Σελ. 3–21. Στη σοβιετική εποχή, δημοσιεύτηκε ένα σύντομο, καλοπροαίρετα ουδέτερο σημείωμα για τον A. A. Vasiliev στην πρώτη έκδοση του TSB (τόμος 9, M., 1928, σελ. 53–54) και ένα σύντομο άρθρο του I. P. Medvedev στην επόμενη έκδοση : Οι σλαβικές σπουδές στην προεπαναστατική Ρωσία. Βιβλιογραφικό λεξικό. Μ., 1979, σελ. 92–94. Πρόσφατα έργα για τον A. A. Vasiliev: G. M. Bongard-Levin and I. V. Tunkina σελ. 317

Οι παραπομπές σε έγγραφα που αναφέρθηκαν από τους ερευνητές (βλ. σημείωση 2 στη σελ. 5) δείχνουν ότι όλα ήταν καλά στην επιφάνεια. Τα διαθέσιμα έγγραφα δείχνουν το εύρος του κύκλου των ενδιαφερόντων του A. A. Vasiliev στην τέχνη, τη λογοτεχνία, γενικά, στη γύρω ζωή. Ωστόσο, το παραπάνω απόσπασμα από μια επιστολή του 1942 μιλά για κάτι βαθύ, πάντα παρόν στο υποσυνείδητο και επιμελώς κρυμμένο κάτω από την επιδεικτική -τουλάχιστον όχι πάντα φυσική- ευθυμία και ευθυμία.

Η μεταπτυχιακή διατριβή του A. A. Vasiliev είναι αφιερωμένη σε αυτούς (δείτε τον κατάλογο των έργων παρακάτω). Οι τελευταίες επιστημονικές εξελίξεις του Alexander Alexandrovich είναι επίσης αφιερωμένες στην ίδια πλοκή. Είναι γνωστό ότι λίγο πριν το θάνατό του επρόκειτο να ασχοληθεί με τη συγγραφή της ιστορίας των αραβοβυζαντινών σχέσεων στους πρώτους αιώνες της ύπαρξης του Χαλιφάτου, ξεκινώντας με μια εισαγωγή στις Ρωμαιοαραβικές και Βυζαντινο-Αραβικές σχέσεις πριν από το Ισλάμ. Αυτό το έργο δεν γράφτηκε. Έχει δημοσιευθεί μόνο ένα ελλιπές άρθρο με ανασκόπηση των κύριων επεισοδίων των βυζαντινοαραβικών σχέσεων (Dumbarton Oaks Papers, τ. 9-10, 1955-1956, σελ. 306-316).

Νυμφεύομαι από αυτή την άποψη, η θέση του V. G. Vasilevsky: G. G. Litavrin. Vasily Grigorievich Vasilevsky - ιδρυτής του Κέντρου Βυζαντινών Σπουδών της Αγίας Πετρούπολης (1838-1899). - Βυζαντινό χρονοδιάγραμμα, 1 . 65, 1994, σελ. 10.

Είναι ενδιαφέρον να σημειωθεί το εξής γεγονός: μια κειμενική σύγκριση των αρχικών ρωσικών εκδόσεων με τη δεύτερη αμερικανική έκδοση δείχνει ότι πολύ συχνά ο A. A. Vasiliev δεν περιλάμβανε σε μεταγενέστερες ανατυπώσεις τις παραγράφους και φράσεις για κοινωνικοοικονομικά ζητήματα που υπήρχαν στις αρχικές ρωσικές εκδόσεις . Ένα παράδειγμα: μόνο στη δεύτερη αμερικανική έκδοση αποκαταστάθηκε στο ίδιο μέρος όπου ήταν στην αρχική ρωσική έκδοση του 1925 - ένα τμήμα για τη βυζαντινή φεουδαρχία. (Σε αυτή την έκδοση, αυτή είναι η τελευταία ενότητα του όγδοου κεφαλαίου.) Αυτό το κείμενο λείπει από όλες τις προηγούμενες εκδόσεις.

I. F. Fikhman. Εισαγωγή στην τεκμηριωτική παπυρολογία. Μ., 1987, σελ. 283–255.

Εδώ θα ήθελα επίσης να σημειώσω ότι ο A. A. Vasiliev, δίνοντας αρκετά λεπτομερή χαρακτηριστικά όλων των χρονικογράφων, δεν θίγει τα αίτια της εμφάνισης αυτού του ιστορικού είδους. Βλέπε ειδικότερα: Πολιτισμός του Βυζαντίου. Πρώτο μισό IV-μισό VII αιώνα. Μ., 1984, σελ. 245–246.

Για λόγους που δεν είναι απολύτως σαφείς, οι εκδότες της σειράς Corpus Bruxellense Historiae Byzantinae, υπό τη γενική επικεφαλίδα - A. A. Vasiliev. Byzance et les arabes - δημοσίευσε δύο έργα, που σχετίζονται μόνο εξ αποστάσεως με το έργο του A. A. Vasiliev. Αυτό - A. A. Vasiliev. Byzance et les arabes. T. II, 2. La dynastie macedonienne, 2-ieme partie. Extraits des sources arabes, traduits par M. Canard. Βρυξέλλες, 1950, και A. A. Vasiliev. Byzance et les arabes. T. 3. Die Ostgrenze des Byzantinischen Reiches von 363 bis 1071 von E. Honigmann. Bruxelles, 1961. Εάν μπορεί να γίνει κατανοητή η εμφάνιση του πρώτου από αυτά τα έργα με το όνομα A. A. Vasiliev - ο ίδιος ο A. A. Vasiliev το σημείωσε ως δικό του στην ενοποιημένη βιβλιογραφία της δεύτερης αμερικανικής έκδοσης, τότε η δημοσίευση της μονογραφίας του E. Το Honigman με το όνομα Vasiliev είναι ακατανόητο και πρακτικά, ούτε λογικά.

Στη σελίδα τίτλου και των δύο τόμων της πρώτης αμερικανικής έκδοσης του έργου υπάρχει η ακόλουθη επιγραφή - University of Wisconsin Studies in the Social Sciences and History, n. 13 (πρώτος τόμος), ν. 14 (δεύτερος τόμος). Σημείωση του συντάκτη Science.

Τότε - καθηγητής στο Πανεπιστήμιο της Πετρούπολης, τώρα - καθηγητής στο Πανεπιστήμιο του Μάντισον (Ουισκόνσιν). (Σημείωση του Sh. Diel.)

Μετά την πτώση της Δυτικής Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας το 476 υπό τα χτυπήματα των γερμανικών φυλών, η Ανατολική Αυτοκρατορία ήταν η μόνη επιζούσα δύναμη που διατήρησε τις παραδόσεις του αρχαίου κόσμου. Η Ανατολική ή Βυζαντινή Αυτοκρατορία κατάφερε να διατηρήσει τις παραδόσεις του ρωμαϊκού πολιτισμού και του κρατισμού στα χρόνια της ύπαρξής της.

Ίδρυση του Βυζαντίου

Η ιστορία της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας διεξάγεται συνήθως από τη χρονιά που ο Ρωμαίος αυτοκράτορας Κωνσταντίνος ο Μέγας ίδρυσε την πόλη της Κωνσταντινούπολης το 330. Ονομαζόταν και Νέα Ρώμη.

Η Βυζαντινή Αυτοκρατορία ήταν πολύ ισχυρότερη από τη Δυτική Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία όσον αφορά μια σειρά από λόγους :

• Το σύστημα των σκλάβων στο Βυζάντιο τον πρώιμο Μεσαίωνα ήταν λιγότερο ανεπτυγμένο από ό,τι στη Δυτική Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία. Ο πληθυσμός της Ανατολικής Αυτοκρατορίας ήταν κατά 85% ελεύθερος.
• Στη Βυζαντινή Αυτοκρατορία, υπήρχε ακόμη μια ισχυρή σύνδεση μεταξύ του χωριού και της πόλης. Αναπτύχθηκε μια μικρή οικονομία γης, η οποία προσαρμόστηκε αμέσως στη μεταβαλλόμενη αγορά.
• Αν κοιτάξετε ποια εδάφη κατείχε το Βυζάντιο, μπορείτε να δείτε ότι το κράτος περιλάμβανε εξαιρετικά ανεπτυγμένες οικονομικά, για εκείνη την εποχή, περιοχές: Ελλάδα, Συρία, Αίγυπτο.
• Χάρη σε έναν ισχυρό στρατό και ναυτικό, η Βυζαντινή Αυτοκρατορία άντεξε με μεγάλη επιτυχία στην επίθεση βαρβαρικών φυλών.
• Στις μεγάλες πόλεις της αυτοκρατορίας διατηρούνταν το εμπόριο και η βιοτεχνία. Η κύρια παραγωγική δύναμη ήταν οι ελεύθεροι αγρότες, οι τεχνίτες και οι μικροέμποροι.
• Η Βυζαντινή Αυτοκρατορία υιοθέτησε τον Χριστιανισμό ως κύρια θρησκεία. Αυτό κατέστησε δυνατή τη γρήγορη δημιουργία σχέσεων με τις γειτονικές χώρες.

Ρύζι. 1. Χάρτης της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας τον 9ο και τις αρχές του 11ου αιώνα.

Η εσωτερική δομή του πολιτικού συστήματος του Βυζαντίου δεν διέφερε πολύ από τα πρώιμα μεσαιωνικά βαρβαρικά βασίλεια στη Δύση: η εξουσία του αυτοκράτορα βασιζόταν σε μεγάλους φεουδάρχες, αποτελούμενους από στρατιωτικούς ηγέτες, την αριστοκρατία των Σλάβων, πρώην ιδιοκτήτες σκλάβων και αξιωματούχοι.

Χρονοδιάγραμμα της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας

Η ιστορία της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας χωρίζεται συνήθως σε τρεις κύριες περιόδους: Πρωτοβυζαντινή (IV-VIII αι.), Μεσοβυζαντινή (IX-XII αι.) και Υστεροβυζαντινή (XIII-XV αι.).

TOP 5 άρθραπου διάβασε μαζί με αυτό

Μιλώντας εν συντομία για την πρωτεύουσα της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας, την Κωνσταντινούπολη, πρέπει να σημειωθεί ότι η κύρια πόλη του Βυζαντίου ανέβηκε ακόμη περισσότερο μετά την απορρόφηση των ρωμαϊκών επαρχιών από τα βαρβαρικά φύλα. Μέχρι τον 9ο αιώνα χτίζονταν κτήρια αρχαίας αρχιτεκτονικής, αναπτύσσονταν οι ακριβείς επιστήμες. Το πρώτο λύκειο στην Ευρώπη άνοιξε στην Κωνσταντινούπολη. Η Αγία Σοφία έχει γίνει ένα πραγματικό θαύμα της δημιουργίας των ανθρώπινων χεριών.

Ρύζι. 2. Η Αγία Σοφία στην Κωνσταντινούπολη.

Πρωτοβυζαντινή περίοδος

Στα τέλη του 4ου-αρχές του 5ου αιώνα, τα σύνορα της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας κάλυπταν την Παλαιστίνη, την Αίγυπτο, τη Θράκη, τα Βαλκάνια και τη Μικρά Ασία. Η ανατολική αυτοκρατορία ήταν πολύ μπροστά από τα δυτικά βαρβαρικά βασίλεια στην κατασκευή μεγάλων πόλεων, καθώς και στην ανάπτυξη της βιοτεχνίας και του εμπορίου. Η παρουσία εμπορικού και στρατιωτικού στόλου έκανε το Βυζάντιο τη μεγαλύτερη θαλάσσια δύναμη. Η ακμή της αυτοκρατορίας συνεχίστηκε μέχρι τον XII αιώνα.

• 527-565 η βασιλεία του αυτοκράτορα Ιουστινιανού Α'.
  Ο αυτοκράτορας διακήρυξε την ιδέα ή ρητό: «Η αποκατάσταση του ρωμαϊκού κράτους». Για να πετύχει αυτόν τον στόχο, ο Ιουστινιανός διεξήγαγε κατακτητικούς πολέμους εναντίον των βαρβαρικών βασιλείων. Κάτω από τα χτυπήματα των βυζαντινών στρατευμάτων, τα βανδαλικά κράτη στη Βόρεια Αφρική έπεσαν και οι Οστρογότθοι στην Ιταλία ηττήθηκαν.

Στα κατεχόμενα, ο Ιουστινιανός Α' εισήγαγε νέους νόμους που ονομάστηκαν «Κώδικας του Ιουστινιανού», οι σκλάβοι και οι στήλες μεταφέρθηκαν στους πρώην ιδιοκτήτες. Αυτό προκάλεσε ακραία δυσαρέσκεια στον πληθυσμό και αργότερα έγινε ένας από τους λόγους της παρακμής της Ανατολικής Αυτοκρατορίας.

• 610-641 Η βασιλεία του αυτοκράτορα Ηρακλείου.
  Ως αποτέλεσμα της εισβολής των Αράβων, το Βυζάντιο έχασε την Αίγυπτο το 617. Στα ανατολικά, ο Ηράκλειος εγκατέλειψε τον αγώνα με τα σλαβικά φύλα, δίνοντάς τους την ευκαιρία να εγκατασταθούν κατά μήκος των συνόρων, χρησιμοποιώντας τα ως φυσική ασπίδα κατά των νομαδικών φυλών. Ένα από τα κύρια πλεονεκτήματα αυτού του αυτοκράτορα είναι η επιστροφή στην Ιερουσαλήμ του Ζωοδόχου Σταυρού, ο οποίος ανακαταλήφθηκε από τον Πέρση βασιλιά Χοσρόφ Β'.
• 717 έτος. Αραβική πολιορκία της Κωνσταντινούπολης.
  Για σχεδόν ένα χρόνο, οι Άραβες εισέβαλαν ανεπιτυχώς στην πρωτεύουσα του Βυζαντίου, αλλά στο τέλος δεν κατέλαβαν την πόλη και κύλησαν πίσω με μεγάλες απώλειες. Με πολλούς τρόπους η πολιορκία αποκρούστηκε χάρη στο λεγόμενο «ελληνικό πυρ».
• 717-740 Βασιλεία Λέοντος Γ'.
  Τα χρόνια της βασιλείας αυτού του αυτοκράτορα σημαδεύτηκαν από το γεγονός ότι το Βυζάντιο όχι μόνο διεξήγαγε με επιτυχία πολέμους με τους Άραβες, αλλά και από το γεγονός ότι οι Βυζαντινοί μοναχοί προσπάθησαν να διαδώσουν την Ορθόδοξη πίστη μεταξύ των Εβραίων και των Μουσουλμάνων. Επί αυτοκράτορα Λέοντος Γ', η προσκύνηση των εικόνων ήταν απαγορευμένη. Εκατοντάδες πολύτιμες εικόνες και άλλα έργα τέχνης που συνδέονται με τον Χριστιανισμό καταστράφηκαν. Η εικονομαχία συνεχίστηκε μέχρι το 842.

Στα τέλη του 7ου και στις αρχές του 8ου αιώνα, το Βυζάντιο υπέστη μεταρρύθμιση των αυτοδιοικητικών οργάνων. Η αυτοκρατορία άρχισε να χωρίζεται όχι σε επαρχίες, αλλά σε θέματα. Έτσι άρχισαν να ονομάζονται οι διοικητικές περιφέρειες, οι οποίες διοικούνταν από στρατηγούς. Είχαν εξουσία και κυβερνούσαν μόνοι τους. Κάθε θέμα ήταν υποχρεωμένο να βάλει μια πολιτοφυλακή-στρατή.

Μεσοβυζαντινή περίοδος

Παρά την απώλεια των βαλκανικών εδαφών, το Βυζάντιο εξακολουθεί να θεωρείται ισχυρή δύναμη, επειδή το ναυτικό του συνέχισε να κυριαρχεί στη Μεσόγειο. Η περίοδος της ανώτατης δύναμης της αυτοκρατορίας διήρκεσε από το 850 έως το 1050 και θεωρείται η εποχή του «κλασικού Βυζαντίου».

• 886-912 Βασιλεία του Λέοντος VI του Σοφού.
  Ο αυτοκράτορας ακολούθησε την πολιτική των προηγούμενων αυτοκρατόρων, το Βυζάντιο κατά τη διάρκεια της βασιλείας αυτού του αυτοκράτορα συνεχίζει να αμύνεται από εξωτερικούς εχθρούς. Στο πολιτικό σύστημα έχει ωριμάσει μια κρίση, η οποία εκφράστηκε στην αντιπαράθεση Πατριάρχη και αυτοκράτορα.
• 1018 Η Βουλγαρία προσχωρεί στο Βυζάντιο.
  Τα βόρεια σύνορα μπορούν να ενισχυθούν χάρη στο βάπτισμα των Βουλγάρων και των Σλάβων της Ρωσίας του Κιέβου.
• Το 1048, οι Σελτζούκοι Τούρκοι υπό την ηγεσία του Ιμπραήμ Ινάλ εισέβαλαν στην Υπερκαυκασία και κατέλαβαν τη βυζαντινή πόλη Ερζερούμ.
  Η Βυζαντινή Αυτοκρατορία δεν είχε αρκετή δύναμη για να προστατεύσει τα νοτιοανατολικά σύνορα. Σύντομα οι Αρμένιοι και Γεωργιανοί ηγεμόνες αναγνώρισαν ότι εξαρτώνται από τους Τούρκους.
• 1046 έτος. Συνθήκη ειρήνης μεταξύ της Ρωσίας του Κιέβου και του Βυζαντίου.
  Ο αυτοκράτορας του Βυζαντίου Βλαντιμίρ Μονομάχ πάντρεψε την κόρη του Άννα με τον Πρίγκιπα Βσεβολόντ του Κιέβου. Οι σχέσεις της Ρωσίας με το Βυζάντιο δεν ήταν πάντα φιλικές· υπήρξαν πολλές επιθετικές εκστρατείες αρχαίων Ρώσων πριγκίπων εναντίον της Ανατολικής Αυτοκρατορίας. Ταυτόχρονα, δεν μπορεί κανείς να μην σημειώσει την τεράστια επιρροή που είχε ο βυζαντινός πολιτισμός στη Ρωσία του Κιέβου.
• 1054 έτος. Μεγάλο σχίσμα.
  Υπήρξε μια οριστική διάσπαση της Ορθόδοξης και της Καθολικής Εκκλησίας.
• 1071 έτος. Οι Νορμανδοί κατέλαβαν την πόλη Μπάρι στην Απουλία.
  Το τελευταίο προπύργιο της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας στην Ιταλία έπεσε.
• 1086-1091 Ο πόλεμος του βυζαντινού αυτοκράτορα Αλεξέι Α' με τη συμμαχία των Πετσενέγων και των Κουμάνων.
  Χάρη στην πονηρή πολιτική του αυτοκράτορα, η ένωση νομαδικών φυλών διαλύθηκε και οι Πετσενέγκοι ηττήθηκαν αποφασιστικά το 1091.

Από τον XI αιώνα αρχίζει η σταδιακή παρακμή της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας. Η διαίρεση σε θέματα έχει καταστεί παρωχημένη λόγω του αυξανόμενου αριθμού μεγαλοκαλλιεργητών. Το κράτος δεχόταν συνεχώς επιθέσεις από το εξωτερικό, ανίκανο να πολεμήσει ενάντια σε πολυάριθμους εχθρούς. Ο κύριος κίνδυνος ήταν οι Σελτζούκοι. Κατά τη διάρκεια των συγκρούσεων, οι Βυζαντινοί κατάφεραν να καθαρίσουν τη νότια ακτή της Μικράς Ασίας από αυτούς.

Υστεροβυζαντινή περίοδος

Από τον 11ο αιώνα, η δραστηριότητα των χωρών της Δυτικής Ευρώπης αυξήθηκε. Τα στρατεύματα των σταυροφόρων, υψώνοντας τη σημαία των «υπερασπιστών του Παναγίου Τάφου», επιτέθηκαν στο Βυζάντιο. Ανίκανοι να πολεμήσουν ενάντια σε πολυάριθμους εχθρούς, οι Βυζαντινοί αυτοκράτορες χρησιμοποιούν μισθοφόρους στρατούς. Στη θάλασσα, το Βυζάντιο χρησιμοποιούσε τους στόλους της Πίζας και της Βενετίας.

• 1122 έτος. Τα στρατεύματα του αυτοκράτορα Ιωάννη Β' Κομνηνού απέκρουσαν την εισβολή των Πετσενέγων.
  Στη θάλασσα γίνονται συνεχείς πόλεμοι με τη Βενετία. Ωστόσο, ο κύριος κίνδυνος ήταν οι Σελτζούκοι. Κατά τη διάρκεια των συγκρούσεων, οι Βυζαντινοί κατάφεραν να καθαρίσουν τη νότια ακτή της Μικράς Ασίας από αυτούς. Στον αγώνα κατά των σταυροφόρων, οι Βυζαντινοί κατάφεραν να καθαρίσουν τη Βόρεια Συρία.
• 1176. Η ήττα των βυζαντινών στρατευμάτων στο Μυριοκέφαλο από τους Σελτζούκους Τούρκους.
  Μετά από αυτή την ήττα, το Βυζάντιο πέρασε τελικά σε αμυντικούς πολέμους.
• 1204. Η Κωνσταντινούπολη έπεσε κάτω από τα χτυπήματα των σταυροφόρων.
  Η βάση των σταυροφορικών στρατευμάτων ήταν οι Γάλλοι και οι Γενουάτες. Το κεντρικό Βυζάντιο που καταλαμβάνεται από τους Λατίνους διαμορφώνεται σε ξεχωριστή αυτονομία και ονομάζεται Λατινική Αυτοκρατορία. Μετά την πτώση της πρωτεύουσας, η Βυζαντινή Εκκλησία ήταν στη δικαιοδοσία του Πάπα και ο Τομάσο Μοροζίνι διορίστηκε ανώτατος πατριάρχης.
• 1261.
  Η Λατινική Αυτοκρατορία εκκαθαρίστηκε πλήρως από τους σταυροφόρους και η Κωνσταντινούπολη απελευθερώθηκε από τον αυτοκράτορα της Νίκαιας Μιχαήλ Η' Παλαιολόγο.

Το Βυζάντιο επί Παλαιολόγου

Επί Παλαιολόγου στο Βυζάντιο παρατηρείται πλήρης παρακμή των πόλεων. Οι μισογκρεμισμένες πόλεις έμοιαζαν ιδιαίτερα άθλιες με φόντο ανθισμένα χωριά. Η γεωργία γνώρισε μια άνοδο που προκλήθηκε από την υψηλή ζήτηση για τα προϊόντα των φεουδαρχικών κτημάτων.

Οι δυναστικοί γάμοι των Παλαιολόγων με τις βασιλικές αυλές της Δυτικής και Ανατολικής Ευρώπης και η συνεχής στενή επαφή μεταξύ τους προκάλεσαν την εμφάνιση της δικής τους εραλδικής στους Βυζαντινούς ηγεμόνες. Η οικογένεια των Παλαιολόγων ήταν η πρώτη που απέκτησε το δικό της οικόσημο.

Ρύζι. 3. Εθνόσημο της δυναστείας των Παλαιολόγων.

• Το 1265, η Βενετία μονοπώλησε σχεδόν όλο το εμπόριο στην Κωνσταντινούπολη.
  Ξέσπασε εμπορικός πόλεμος μεταξύ Γένοβας και Βενετίας. Συχνά μαχαιρώματα μεταξύ ξένων εμπόρων γίνονταν μπροστά σε ντόπιους θεατές στις πλατείες των πόλεων. Στραγγαλίζοντας την εγχώρια αγορά για τον αυτοκράτορα, οι Βυζαντινοί ηγεμόνες προκάλεσαν ένα νέο κύμα μίσους για τον εαυτό τους.
• 1274. Η σύναψη του Μιχαήλ Η' Παλαιολόγου στη Λυών για νέα ένωση με τον πάπα.
  Η ένωση έφερε τους όρους της υπεροχής του Πάπα της Ρώμης σε ολόκληρο τον χριστιανικό κόσμο. Αυτό τελικά διέλυσε την κοινωνία και προκάλεσε μια σειρά αναταραχών στην πρωτεύουσα.
• 1341. Η εξέγερση στην Αδριανούπολη και τη Θεσσαλονίκη του πληθυσμού κατά των μεγιστάνων.
  Η εξέγερση οδηγήθηκε από ζηλωτές (ζηλωτές). Ήθελαν να αφαιρέσουν γη και περιουσίες από την εκκλησία και μεγιστάνες για τους φτωχούς.
• 1352. Η Αδριανούπολη κατελήφθη από τους Οθωμανούς Τούρκους.
  Από αυτό έκαναν το κεφάλαιο τους. Πήραν το φρούριο Τσιμπέ στη χερσόνησο της Καλλίπολης. Τίποτα δεν εμπόδισε την περαιτέρω προέλαση των Τούρκων στα Βαλκάνια.

Στις αρχές του 15ου αιώνα, η επικράτεια του Βυζαντίου περιοριζόταν στην Κωνσταντινούπολη με συνοικίες, τμήμα της Στερεάς Ελλάδας και νησιά στο Αιγαίο Πέλαγος.

Το 1452, οι Οθωμανοί Τούρκοι άρχισαν την πολιορκία της Κωνσταντινούπολης. 29 Μαΐου 1453 η πόλη έπεσε. Ο τελευταίος βυζαντινός αυτοκράτορας, ο Κωνσταντίνος Β΄ Παλαιολόγος, πέθανε στη μάχη.

Παρά τη συναφθείσα συμμαχία του Βυζαντίου με ορισμένες δυτικοευρωπαϊκές χώρες, δεν ήταν απαραίτητο να υπολογίζουμε σε στρατιωτική βοήθεια. Έτσι, κατά την πολιορκία της Κωνσταντινούπολης από τους Τούρκους το 1453, η Βενετία και η Γένοβα έστειλαν έξι πολεμικά πλοία και αρκετές εκατοντάδες άτομα. Φυσικά, δεν μπορούσαν να προσφέρουν καμία σημαντική βοήθεια.

Τι μάθαμε;

Η Βυζαντινή Αυτοκρατορία παρέμεινε η μόνη αρχαία δύναμη που διατήρησε το πολιτικό και κοινωνικό της σύστημα, παρά τη Μεγάλη Μετανάστευση των Εθνών. Με την πτώση του Βυζαντίου ξεκινά μια νέα εποχή στην ιστορία του Μεσαίωνα. Από αυτό το άρθρο, μάθαμε πόσα χρόνια υπήρχε η Βυζαντινή Αυτοκρατορία και τι επιρροή είχε αυτό το κράτος στις χώρες της Δυτικής Ευρώπης και τη Ρωσία του Κιέβου.

Κουίζ θέματος

Έκθεση Αξιολόγησης

Μέση βαθμολογία: 4.5. Συνολικές βαθμολογίες που ελήφθησαν: 357.

Το Βυζάντιο είναι ένα καταπληκτικό μεσαιωνικό κράτος στη νοτιοανατολική Ευρώπη. Ένα είδος γέφυρας, μια σκυτάλη ανάμεσα στην αρχαιότητα και τη φεουδαρχία. Ολόκληρη η χιλιετής ύπαρξή του είναι μια συνεχής σειρά εμφυλίων πολέμων και με εξωτερικούς εχθρούς, ταραχές όχλου, θρησκευτικές διαμάχες, συνωμοσίες, ίντριγκες, πραξικοπήματα που διαπράχθηκαν από τους ευγενείς. Είτε απογειώνοντας την κορυφή της εξουσίας, είτε βυθίζοντας στην άβυσσο της απόγνωσης, της φθοράς, της ασημαντότητας, το Βυζάντιο κατάφερε ωστόσο να διατηρηθεί για 10 αιώνες, αποτελώντας παράδειγμα για τους σύγχρονους κρατική δομή, οργάνωση στρατού, εμπόριο, διπλωματική τέχνη. Και ακόμη και σήμερα, το χρονικό του Βυζαντίου είναι ένα βιβλίο που διδάσκει πώς πρέπει και δεν πρέπει να διαχειρίζονται θέματα, τη χώρα, τον κόσμο, καταδεικνύει τη σημασία του ρόλου του ατόμου στην ιστορία, δείχνει αμαρτωλότητα ανθρώπινη φύση. Την ίδια στιγμή, οι ιστορικοί εξακολουθούν να διαφωνούν για το τι ήταν η βυζαντινή κοινωνία - ύστερη αρχαιότητα, πρώιμη φεουδαρχία ή κάτι ενδιάμεσο *

Το όνομα αυτού του νέου κράτους ήταν "Βασίλειο των Ρωμαίων", στη Λατινική Δύση ονομαζόταν "Ρουμανία" και οι Τούρκοι άρχισαν στη συνέχεια να το αποκαλούν "κράτος του Ρουμ" ή απλά "Ρούμι". Οι ιστορικοί άρχισαν να αποκαλούν αυτό το κράτος «Βυζάντιο» ή «Βυζαντινή Αυτοκρατορία» στα γραπτά τους μετά την πτώση του.

Ιστορία της Κωνσταντινούπολης, της πρωτεύουσας του Βυζαντίου

Γύρω στο 660 π.Χ., σε ένα ακρωτήριο που βρέχεται από τα νερά του Βοσπόρου, τα κύματα της Μαύρης Θάλασσας του Κόλπου και της Θάλασσας του Μαρμαρά, μετανάστες από την ελληνική πόλη Μέγαρ ίδρυσαν ένα εμπορικό φυλάκιο στη διαδρομή από τη Μεσόγειο προς την Μαύρη Θάλασσα, που πήρε το όνομά του από τον αρχηγό των αποίκων Βυζάντ. Η νέα πόλη ονομάστηκε Βυζάντιο.

Το Βυζάντιο υπήρχε για επτακόσια περίπου χρόνια, λειτουργώντας ως σημείο διέλευσης στο δρόμο των εμπόρων και των ναυτικών που ακολουθούσαν από την Ελλάδα στις ελληνικές αποικίες των βόρειων ακτών της Μαύρης Θάλασσας και της Κριμαίας και πίσω. Από τη μητρόπολη, οι έμποροι έφερναν κρασί και ελαιόλαδο, υφάσματα, κεραμικά και άλλα προϊόντα χειροτεχνίας, ψωμί και γούνες, ξυλεία πλοίων και ξυλείας, μέλι, κερί, ψάρια και ζώα. Η πόλη μεγάλωσε, πλούτισε και γι' αυτό βρισκόταν συνεχώς υπό την απειλή της εχθρικής εισβολής. Πάνω από μία φορά, οι κάτοικοί του απέκρουσαν την επίθεση βαρβαρικών φυλών από τη Θράκη, Πέρσες, Σπαρτιάτες, Μακεδόνες. Μόνο το 196-198 μ.Χ. η πόλη έπεσε κάτω από την επίθεση των λεγεώνων του Ρωμαίου αυτοκράτορα Σεπτίμιου Σεβήρου και καταστράφηκε

Το Βυζάντιο είναι ίσως το μόνο κράτος στην ιστορία που έχει ακριβείς ημερομηνίες γέννησης και θανάτου: 11 Μαΐου 330 - 29 Μαΐου 1453

Ιστορία του Βυζαντίου. Εν ολίγοις

• 324, 8 Νοεμβρίου - Ο Ρωμαίος αυτοκράτορας Κωνσταντίνος ο Μέγας (306-337) ίδρυσε τη νέα πρωτεύουσα της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας στη θέση του αρχαίου Βυζαντίου. Τι οδήγησε σε αυτή την απόφαση είναι άγνωστο. Ίσως ο Κωνσταντίνος επιδίωξε να δημιουργήσει ένα κέντρο της αυτοκρατορίας, απομακρυσμένο από τη Ρώμη με τις συνεχείς διαμάχες της στον αγώνα για τον αυτοκρατορικό θρόνο.
• 330, 11 Μαΐου - επίσημη τελετή ανακήρυξης της Κωνσταντινούπολης ως νέας πρωτεύουσας της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας

Η τελετή συνοδεύτηκε από χριστιανικές και παγανιστικές θρησκευτικές τελετές. Σε ανάμνηση της ίδρυσης της πόλης, ο Κωνσταντίνος διέταξε την κοπή ενός νομίσματος. Στη μία πλευρά, ο ίδιος ο αυτοκράτορας απεικονιζόταν με κράνος και με δόρυ στο χέρι. Υπήρχε επίσης μια επιγραφή - "Κωνσταντινούπολη". Από την άλλη πλευρά είναι μια γυναίκα με στάχυα και ένα κεράτινο στα χέρια. Ο αυτοκράτορας παραχώρησε στην Κωνσταντινούπολη τη δημοτική δομή της Ρώμης. Σε αυτήν ιδρύθηκε σύγκλητος, το αιγυπτιακό ψωμί, με το οποίο προμηθεύτηκε προηγουμένως η Ρώμη, άρχισε να κατευθύνεται για τις ανάγκες του πληθυσμού της Κωνσταντινούπολης. Όπως η Ρώμη, χτισμένη σε επτά λόφους, η Κωνσταντινούπολη απλώνεται στην αχανή επικράτεια των επτά λόφων του Βοσπόρου. Κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Κωνσταντίνου, χτίστηκαν εδώ περίπου 30 υπέροχα παλάτια και ναοί, περισσότερα από 4 χιλιάδες μεγάλα κτίρια στα οποία ζούσαν οι ευγενείς, ένα τσίρκο, 2 θέατρα και ένας ιππόδρομος, περισσότερα από 150 λουτρά, περίπου ισάριθμα αρτοποιεία, όπως καθώς και 8 σωλήνες νερού

• 378 - Μάχη της Αδριανούπολης, στην οποία οι Ρωμαίοι ηττήθηκαν από έναν στρατό Γότθων
• 379 - Ο Θεοδόσιος (379-395) γίνεται Ρωμαίος αυτοκράτορας. Έκανε ειρήνη με τους Γότθους, αλλά η θέση της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας ήταν επισφαλής
• 394 - Ο Θεοδόσιος ανακήρυξε τον Χριστιανισμό τη μοναδική θρησκεία της αυτοκρατορίας και τον μοίρασε στους γιους του. Τη δυτική την έδωσε στον Ονώριο, την ανατολική στην Αρκαδία
• 395 - Η Κωνσταντινούπολη γίνεται η πρωτεύουσα της Ανατολικής Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας, η οποία αργότερα έγινε το κράτος του Βυζαντίου
• 408 - Ο Θεοδόσιος Β' έγινε αυτοκράτορας της Ανατολικής Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας, κατά τη διάρκεια της βασιλείας της οποίας χτίστηκαν τείχη γύρω από την Κωνσταντινούπολη, καθορίζοντας τα όρια στα οποία υπήρχε η Κωνσταντινούπολη για πολλούς αιώνες.
• 410, 24 Αυγούστου - τα στρατεύματα του βασιλιά των Βησιγότθων Αλάριχου κατέλαβαν και λεηλάτησαν τη Ρώμη
• 476 - Πτώση της Δυτικής Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας. Ο αρχηγός των Γερμανών Οδόακρος ανέτρεψε τον τελευταίο αυτοκράτορα της Δυτικής Αυτοκρατορίας Ρωμύλο.

Οι πρώτοι αιώνες της ιστορίας του Βυζαντίου. Εικονομαχία

Η δομή του Βυζαντίου περιλάμβανε το ανατολικό μισό της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας κατά μήκος της γραμμής που διέσχιζε το δυτικό τμήμα των Βαλκανίων μέχρι την Κυρηναϊκή. Βρίσκεται σε τρεις ηπείρους - στη συμβολή της Ευρώπης, της Ασίας και της Αφρικής - καταλάμβανε έκταση έως και 1 εκατομμύριο τετραγωνικά μέτρα. χλμ, συμπεριλαμβανομένης της Βαλκανικής Χερσονήσου, της Μικράς Ασίας, της Συρίας, της Παλαιστίνης, της Αιγύπτου, της Κυρηναϊκής, τμήματος της Μεσοποταμίας και της Αρμενίας, νησιά, κυρίως Κρήτη και Κύπρο, προπύργια στην Κριμαία (Χερσόνησος), στον Καύκασο (στη Γεωργία), ορισμένες περιοχές Αραβία, νησιά της Ανατολικής Μεσογείου. Τα σύνορά του εκτείνονταν από τον Δούναβη μέχρι τον Ευφράτη. Το έδαφος της αυτοκρατορίας ήταν αρκετά πυκνοκατοικημένο. Σύμφωνα με ορισμένες εκτιμήσεις, είχε 30-35 εκατομμύρια κατοίκους. Το κύριο μέρος ήταν οι Έλληνες και ο εξελληνισμένος πληθυσμός. Εκτός από τους Έλληνες, στο Βυζάντιο ζούσαν Σύροι, Κόπτες, Θράκες και Ιλλυριοί, Αρμένιοι, Γεωργιανοί, Άραβες, Εβραίοι.

• V αιώνας, τέλος - VI αιώνας, αρχή - το υψηλότερο σημείο ανόδου του πρώιμου Βυζαντίου. Στα ανατολικά σύνορα βασίλευε η ειρήνη. Κατάφεραν να απομακρύνουν τους Οστρογότθους από τη Βαλκανική Χερσόνησο (488), δίνοντάς τους την Ιταλία. Επί αυτοκράτορα Αναστασίου (491-518), το κράτος είχε σημαντικές οικονομίες στο ταμείο.
• VI-VII αιώνες - Σταδιακή απελευθέρωση από τα Λατινικά. Η ελληνική γλώσσα έγινε όχι μόνο γλώσσα της εκκλησίας και της λογοτεχνίας, αλλά και της κρατικής διοίκησης.
• 527, 1 Αυγούστου - Ο Ιουστινιανός Α' έγινε Αυτοκράτορας του Βυζαντίου. Κάτω από αυτόν αναπτύχθηκε ο Κώδικας του Ιουστινιανού - ένα σύνολο νόμων που ρύθμιζε όλες τις πτυχές της ζωής της βυζαντινής κοινωνίας, χτίστηκε η εκκλησία της Αγίας Σοφίας - ένα αριστούργημα αρχιτεκτονικής , ένα παράδειγμα του υψηλότερου επιπέδου ανάπτυξης του βυζαντινού πολιτισμού. έγινε μια εξέγερση του όχλου της Κωνσταντινούπολης, που πέρασε στην ιστορία με το όνομα «Νίκα»

Η 38χρονη βασιλεία του Ιουστινιανού ήταν η κορύφωση και η περίοδος της πρώιμης βυζαντινής ιστορίας. Οι δραστηριότητές του έπαιξαν σημαντικό ρόλο στην εδραίωση της βυζαντινής κοινωνίας, τις μεγάλες επιτυχίες των βυζαντινών όπλων, που διπλασίασαν τα όρια της αυτοκρατορίας σε όρια που δεν έφθασαν ποτέ στο μέλλον. Η πολιτική του ενίσχυσε την εξουσία του βυζαντινού κράτους και η δόξα της λαμπρής πρωτεύουσας - της Κωνσταντινούπολης και του αυτοκράτορα που την κυβέρνησε άρχισε να διαδίδεται στους λαούς. Η εξήγηση αυτής της «ανόδου» του Βυζαντίου είναι η προσωπικότητα του ίδιου του Ιουστινιανού: κολοσσιαία φιλοδοξία, ευφυΐα, οργανωτικό ταλέντο, εξαιρετική ικανότητα για εργασία («ο αυτοκράτορας που δεν κοιμάται ποτέ»), επιμονή και επιμονή στην επίτευξη των στόχων του, απλότητα και αυστηρότητα. προσωπική ζωή, η πονηριά του χωρικού που ήξερε να κρύβει τις σκέψεις και τα συναισθήματά του κάτω από μια προσποιητή εξωτερική απάθεια και ηρεμία

• 513 - Ο νεαρός και ενεργητικός Khosrow I Anushirvan ανέλαβε την εξουσία στο Ιράν.
• 540-561 - η αρχή ενός πολέμου μεγάλης κλίμακας μεταξύ του Βυζαντίου και του Ιράν, στον οποίο το Ιράν είχε στόχο να εμποδίσει την Υπερκαυκασία και τη Νότια Αραβία - οι συνδέσεις του Βυζαντίου με τις χώρες της Ανατολής, πηγαίνουν στη Μαύρη Θάλασσα και χτυπούν τους πλούσιους ανατολικές επαρχίες.
• 561 - Συνθήκη ειρήνης μεταξύ Βυζαντίου και Ιράν. Επιτεύχθηκε σε αποδεκτά επίπεδα για το Βυζάντιο, αλλά άφησε το Βυζάντιο ερειπωμένο και κατεστραμμένο από τις άλλοτε πλουσιότερες ανατολικές επαρχίες
• VI αιώνα - η εισβολή των Ούννων και των Σλάβων στα βαλκανικά εδάφη του Βυζαντίου. Η άμυνά τους βασιζόταν σε ένα σύστημα συνοριακών φρουρίων. Ωστόσο, από συνεχείς επιδρομές καταστράφηκαν και οι βαλκανικές επαρχίες του Βυζαντίου.

Για να εξασφαλιστεί η συνέχιση των εχθροπραξιών, ο Ιουστινιανός έπρεπε να αυξήσει τη φορολογική επιβάρυνση, να εισαγάγει νέους έκτακτους φόρους, φυσικούς δασμούς, να κάνει τα στραβά μάτια στον αυξανόμενο εκβιασμό των αξιωματούχων, αν μόνο εξασφάλιζαν έσοδα στο ταμείο, έπρεπε να περιορίσει όχι μόνο την κατασκευή , συμπεριλαμβανομένης της στρατιωτικής κατασκευής, αλλά και απότομη μείωση του στρατού. Όταν πέθανε ο Ιουστινιανός, ο σύγχρονος του έγραψε: (Ο Ιουστινιανός πέθανε) «αφού γέμισε όλο τον κόσμο με γκρίνια και σύγχυση»

• VII αιώνας, η αρχή - Σε πολλά μέρη της αυτοκρατορίας, ξέσπασαν εξεγέρσεις σκλάβων και κατεστραμμένων αγροτών. Οι φτωχοί στην Κωνσταντινούπολη επαναστάτησαν
• 602 - οι επαναστάτες ενθρόνισαν έναν από τους διοικητές τους - τον Φόκου. Σκλάβοι ευγενείς, αριστοκρατίες, μεγαλογαιοκτήμονες του εναντιώθηκαν. Ξεκίνησε ένας εμφύλιος πόλεμος, ο οποίος οδήγησε στην καταστροφή του μεγαλύτερου μέρους της παλιάς αριστοκρατίας της γης, οι οικονομικές και πολιτικές θέσεις αυτού του κοινωνικού στρώματος αποδυναμώθηκαν απότομα
• 3 Οκτωβρίου 610 - Τα στρατεύματα του νέου αυτοκράτορα Ηράκλειου εισήλθαν στην Κωνσταντινούπολη. Ο Φωκά εκτελέστηκε. Εμφύλιος πόλεμοςτελείωσε
• 626 - πόλεμος με το Χαγανάτο των Αβάρων, ο οποίος σχεδόν τελείωσε με την λεηλασία της Κωνσταντινούπολης
• 628 Ο Ηράκλειος νικά το Ιράν
• 610-649 - Άνοδος των αραβικών φυλών της Βόρειας Αραβίας. Ολόκληρη η βυζαντινή Βόρεια Αφρική ήταν στα χέρια των Αράβων.
• VII αιώνα, το δεύτερο μισό - οι Άραβες συνέτριψαν τις παραθαλάσσιες πόλεις του Βυζαντίου, προσπάθησαν επανειλημμένα να καταλάβουν την Κωνσταντινούπολη. Πήραν τον έλεγχο της θάλασσας
• 681 - ο σχηματισμός του πρώτου βουλγαρικού βασιλείου, το οποίο για έναν αιώνα έγινε ο κύριος εχθρός του Βυζαντίου στα Βαλκάνια
• VII αιώνας, τέλος - VIII αιώνας, αρχή - μια περίοδος πολιτικής αναρχίας στο Βυζάντιο, που προκλήθηκε από τον αγώνα για τον αυτοκρατορικό θρόνο μεταξύ ομάδων φεουδαρχικών ευγενών. Μετά την ανατροπή του αυτοκράτορα Ιουστινιανού Β' το 695, έξι αυτοκράτορες αντικαταστάθηκαν στο θρόνο σε περισσότερες από δύο δεκαετίες.
• 717 - ο θρόνος καταλήφθηκε από τον Λέοντα Γ' τον Ίσαυρο - ο ιδρυτής της νέας δυναστείας των Ισαύρων (Συρίας), που κυβέρνησε το Βυζάντιο για ενάμιση αιώνα
• 718 - Αποτυχημένη προσπάθεια των Αράβων να καταλάβουν την Κωνσταντινούπολη. Το σημείο καμπής στην ιστορία της χώρας είναι η αρχή της γέννησης του μεσαιωνικού Βυζαντίου.
• 726-843 - θρησκευτικές διαμάχες στο Βυζάντιο. Αγώνας μεταξύ εικονομάχων και εικονολατρών

Το Βυζάντιο στην εποχή της φεουδαρχίας

• VIII αιώνα - στο Βυζάντιο, ο αριθμός και η σημασία των πόλεων μειώθηκε, οι περισσότερες παράκτιες πόλεις μετατράπηκαν σε μικρά λιμανικά χωριά, ο αστικός πληθυσμός αραίωσε, αλλά ο αγροτικός πληθυσμός αυξήθηκε, τα μεταλλικά εργαλεία έγιναν ακριβότερα και σπανίζουν, το εμπόριο έγινε φτωχότερο, αλλά ο ρόλος της ανταλλαγής αυξήθηκε σημαντικά. Όλα αυτά είναι σημάδια της συγκρότησης της φεουδαρχίας στο Βυζάντιο
• 821-823 - η πρώτη αντιφεουδαρχική εξέγερση των αγροτών υπό την ηγεσία του Θωμά του Σλάβου. Ο κόσμος ήταν δυσαρεστημένος με την αύξηση των φόρων. Η εξέγερση πήρε γενικό χαρακτήρα. Ο στρατός του Θωμά του Σλάβου παραλίγο να καταλάβει την Κωνσταντινούπολη. Μόνο δωροδοκώντας μερικούς από τους υποστηρικτές του Θωμά και έχοντας λάβει την υποστήριξη του Βούλγαρου Χαν Όμορταγκ, ο αυτοκράτορας Μιχαήλ Β' κατάφερε να νικήσει τους επαναστάτες.
• 867 - Ο Βασίλειος Α' ο Μακεδόνας έγινε αυτοκράτορας του Βυζαντίου, ο πρώτος αυτοκράτορας μιας νέας δυναστείας - Μακεδόνας

Κυβέρνησε το Βυζάντιο από το 867 έως το 1056, που έγινε η εποχή της ακμής του Βυζαντίου. Τα σύνορά της επεκτάθηκαν σχεδόν μέχρι τα όρια του πρώιμου Βυζαντίου (1 εκατομμύριο τ. χλμ.). Ανήκε και πάλι στην Αντιόχεια και τη βόρεια Συρία, ο στρατός στάθηκε στον Ευφράτη, ο στόλος - στα ανοικτά των ακτών της Σικελίας, προστατεύοντας τη νότια Ιταλία από προσπάθειες αραβικών εισβολών. Η δύναμη του Βυζαντίου αναγνωρίστηκε από τη Δαλματία και τη Σερβία και στην Υπερκαυκασία από πολλούς ηγεμόνες της Αρμενίας και της Γεωργίας. Ο μακροχρόνιος αγώνας με τη Βουλγαρία έληξε με τη μετατροπή της το 1018 σε βυζαντινή επαρχία. Ο πληθυσμός του Βυζαντίου έφτασε τα 20-24 εκατομμύρια άτομα, εκ των οποίων το 10% ήταν πολίτες. Υπήρχαν περίπου 400 πόλεις, με τον αριθμό των κατοίκων από 1-2 χιλιάδες έως δεκάδες χιλιάδες. Η πιο γνωστή ήταν η Κωνσταντινούπολη

Υπέροχα παλάτια και ναοί, πολλά ανθισμένα εμπορικά και βιοτεχνικά καταστήματα, ένα πολυσύχναστο λιμάνι, στα αγκυροβόλια του οποίου υπήρχαν αμέτρητα πλοία, ένα πολύγλωσσο, πολύχρωμα ντυμένο πλήθος πολιτών. Οι δρόμοι της πρωτεύουσας ήταν γεμάτοι κόσμο. Οι περισσότεροι συνωστίζονταν στα πολυάριθμα μαγαζιά στο κεντρικό τμήμα της πόλης, στις σειρές του Αρτοπολίου, όπου βρίσκονταν φούρνοι και φούρνοι, καθώς και μαγαζιά που πουλούσαν λαχανικά και ψάρια, τυριά και διάφορα ζεστά σνακ. Οι απλοί άνθρωποι έτρωγαν συνήθως λαχανικά, ψάρια και φρούτα. Αμέτρητες παμπ και ταβέρνες πουλούσαν κρασί, κέικ και ψάρια. Τα ιδρύματα αυτά ήταν ένα είδος λέσχες για τους φτωχούς στην Κωνσταντινούπολη.

Οι κοινοί στριμώχνονταν ψηλοί και πολύ στενά σπίτια, στο οποίο υπήρχαν δεκάδες μικροσκοπικά διαμερίσματα ή ντουλάπες. Αλλά και αυτή η κατοικία ήταν ακριβή και απρόσιτη για πολλούς. Η ανάπτυξη οικιστικών περιοχών έγινε πολύ τυχαία. Τα σπίτια ήταν κυριολεκτικά στοιβαγμένα το ένα πάνω στο άλλο, κάτι που ήταν ένας από τους λόγους της τεράστιας καταστροφής κατά τους συχνούς σεισμούς εδώ. Τα στραβά και πολύ στενά δρομάκια ήταν απίστευτα βρώμικα, γεμάτα σκουπίδια. Τα ψηλά σπίτια δεν άφηναν το φως της ημέρας. Το βράδυ οι δρόμοι της Κωνσταντινούπολης ουσιαστικά δεν φωτίστηκαν. Και παρόλο που υπήρχε νυχτερινός φύλακας, πολλές συμμορίες ληστών ήταν επικεφαλής της πόλης. Όλες οι πύλες της πόλης ήταν κλειδωμένες τη νύχτα και οι άνθρωποι που δεν είχαν χρόνο να περάσουν πριν κλείσουν έπρεπε να περάσουν τη νύχτα στο ύπαιθρο.

Πλήθη ζητιάνων στριμωγμένα στους πρόποδες περήφανων στηλών και στα βάθρα των όμορφων αγαλμάτων ήταν αναπόσπαστο κομμάτι της εικόνας της πόλης. Οι ζητιάνοι της Κωνσταντινούπολης ήταν ένα είδος εταιρείας. Δεν είχαν όλοι οι εργαζόμενοι τα καθημερινά τους κέρδη.

• 907, 911, 940 - οι πρώτες επαφές και συμφωνίες των αυτοκρατόρων του Βυζαντίου με τους πρίγκιπες του Κιέβου Rus Oleg, Igor, Princess Olga: Παραχωρήθηκε στους Ρώσους εμπόρους το δικαίωμα σε αφορολόγητο εμπόριο στις κτήσεις του Βυζαντίου, τους δόθηκαν δωρεάν τρόφιμα και όλα τα απαραίτητα για τη ζωή στην Κωνσταντινούπολη για έξι μήνες, και προμήθειες για το ταξίδι της επιστροφής. Ο Ιγκόρ ανέλαβε την υποχρέωση να υπερασπιστεί τις κτήσεις του Βυζαντίου στην Κριμαία και ο αυτοκράτορας υποσχέθηκε να παράσχει στρατιωτική βοήθεια, εάν χρειαζόταν, στον πρίγκιπα του Κιέβου
• 976 - Ο Βασίλειος Β' ανέλαβε τον αυτοκρατορικό θρόνο

Η βασιλεία του Βασιλείου Β', προικισμένης με εξαιρετική επιμονή, ανελέητη αποφασιστικότητα, διοικητικό και στρατιωτικό ταλέντο, ήταν η κορυφή του βυζαντινού κρατιδίου. 16 χιλιάδες Βούλγαροι τυφλωμένοι από τη διαταγή του, που του έφεραν το παρατσούκλι «Βούλγαροι Αγωνιστές» - μια απόδειξη της αποφασιστικότητας να πατάξει ανελέητα κάθε αντιπολίτευση. Οι στρατιωτικές επιτυχίες του Βυζαντίου υπό τον Βασίλειο ήταν οι τελευταίες του μεγάλες επιτυχίες.

• XI αιώνας - η διεθνής θέση του Βυζαντίου επιδεινώθηκε. Από τα βόρεια, οι Βυζαντινοί άρχισαν να σπρώχνουν τους Πετσενέγους, από τα ανατολικά - τους Σελτζούκους Τούρκους. Στη δεκαετία του '60 του XI αιώνα. Οι βυζαντινοί αυτοκράτορες ανέλαβαν πολλές φορές εκστρατείες κατά των Σελτζούκων, αλλά δεν κατάφεραν να σταματήσουν την επίθεση τους. Μέχρι το τέλος του XI αιώνα. σχεδόν όλες οι βυζαντινές κτήσεις στη Μικρά Ασία ήταν υπό την κυριαρχία των Σελτζούκων. Οι Νορμανδοί απέκτησαν ερείσματα στη βόρεια Ελλάδα και την Πελοπόννησο. Από τα βόρεια, κύματα επιδρομών των Πετσενέγκων κύλησαν σχεδόν μέχρι τα τείχη της Κωνσταντινούπολης. Τα όρια της αυτοκρατορίας συρρικνώνονταν απαρέγκλιτα και ο δακτύλιος γύρω από την πρωτεύουσά της συρρικνωνόταν σταδιακά.
• 1054 - Η Χριστιανική Εκκλησία χωρίζεται σε Δυτική (Καθολική) και Ανατολική (Ορθόδοξη). ήταν το σημαντικότερο γεγονός για την τύχη του Βυζαντίου
• 1081, 4 Απριλίου - Ο Αλεξαίος Κομνηνός, ο πρώτος αυτοκράτορας της νέας δυναστείας, ανέβηκε στο βυζαντινό θρόνο. Οι απόγονοί του Ιωάννης Β' και Μαιουέλ Α' διακρίνονταν για στρατιωτική ικανότητα και προσοχή στις κρατικές υποθέσεις. Η δυναστεία μπόρεσε να αποκαταστήσει την εξουσία στην αυτοκρατορία για σχεδόν έναν αιώνα και στην πρωτεύουσα - λάμψη και λαμπρότητα

Η οικονομία του Βυζαντίου γνώρισε άνοδο. Τον XII αιώνα. έγινε εντελώς φεουδαρχική και έδινε ολοένα και περισσότερα εμπορεύσιμα προϊόντα, διεύρυνε τον όγκο των εξαγωγών της στην Ιταλία, όπου οι πόλεις αναπτύχθηκαν ραγδαία, που είχαν ανάγκη από σιτηρά, κρασί, λάδι, λαχανικά και φρούτα. Ο όγκος των σχέσεων εμπορευμάτων-χρήματος αυξήθηκε τον XII αιώνα. 5 φορές σε σύγκριση με τον 9ο αιώνα. Η κυβέρνηση των Κομνηνών αποδυνάμωσε το μονοπώλιο της Κωνσταντινούπολης. Σε μεγάλα επαρχιακά κέντρα αναπτύχθηκαν βιομηχανίες παρόμοιες με αυτές της Κωνσταντινούπολης (Αθήνα, Κόρινθος, Νίκαια, Σμύρνη, Έφεσος). Παραχωρήθηκαν προνόμια στους Ιταλούς εμπόρους, τα οποία στο πρώτο μισό του 12ου αιώνα τόνωσαν την άνοδο της παραγωγής και του εμπορίου, τις βιοτεχνίες πολλών επαρχιακών κέντρων

Ο θάνατος του Βυζαντίου

• 1096, 1147 - οι ιππότες της πρώτης και δεύτερης σταυροφορίας ήρθαν στην Κωνσταντινούπολη. Οι αυτοκράτορες τα αγόρασαν με μεγάλη δυσκολία.
• 1182, Μάιος - Ο όχλος της Κωνσταντινούπολης οργάνωσε λατινικό πογκρόμ.

Οι κάτοικοι της πόλης έκαψαν και λήστεψαν τα σπίτια των Βενετών και των Γενουατών, που ανταγωνίζονταν τους ντόπιους εμπόρους, και τους σκότωσαν χωρίς να λάβουν υπόψη την ηλικία ή το φύλο. Όταν μέρος των Ιταλών έκανε απόπειρα διαφυγής με τα πλοία τους στο λιμάνι, καταστράφηκαν από «ελληνικά πυρά». Πολλοί Λατίνοι κάηκαν ζωντανοί στα σπίτια τους. Πλούσιες και εύπορες συνοικίες μετατράπηκαν σε ερείπια. Οι Βυζαντινοί λεηλάτησαν τις εκκλησίες των Λατίνων, τα φιλανθρωπικά ιδρύματα και τα νοσοκομεία τους. Πολλοί κληρικοί σκοτώθηκαν επίσης, συμπεριλαμβανομένου του παπικού λεγάτου. Όσοι Ιταλοί κατάφεραν να εγκαταλείψουν την Κωνσταντινούπολη πριν αρχίσει η σφαγή, για εκδίκηση, άρχισαν να λεηλατούν τις βυζαντινές πόλεις και χωριά στις όχθες του Βοσπόρου και στα Πριγκηπονήσια. Άρχισαν να καλούν τη Λατινική Δύση για αντίποινα παντού.
Όλα αυτά τα γεγονότα ενέτειναν ακόμη περισσότερο την έχθρα μεταξύ του Βυζαντίου και των κρατών της Δυτικής Ευρώπης.

• 1187 - Βυζάντιο και Βενετία συνάπτουν συμμαχία. Το Βυζάντιο παραχώρησε στη Βενετία όλα τα προηγούμενα προνόμια και πλήρη φορολογική ασυλία. Στηριζόμενη στον στόλο της Βενετίας, το Βυζάντιο μείωσε τον στόλο του στο ελάχιστο
• 13 Απριλίου 1204 - Οι συμμετέχοντες της Τέταρτης Σταυροφορίας εισέβαλαν στην Κωνσταντινούπολη.

Η πόλη λεηλατήθηκε. Η καταστροφή του ολοκληρώθηκε από φωτιές που μαίνονταν μέχρι το φθινόπωρο. Οι πυρκαγιές κατέστρεψαν τις πλούσιες εμπορικές και βιοτεχνικές συνοικίες και κατέστρεψαν ολοσχερώς τους εμπόρους και τους τεχνίτες της Κωνσταντινούπολης. Μετά από αυτή τη φοβερή καταστροφή, οι εμπορικές και βιοτεχνικές εταιρείες της πόλης έχασαν την προηγούμενη σημασία τους και η Κωνσταντινούπολη έχασε την αποκλειστική της θέση στο παγκόσμιο εμπόριο για μεγάλο χρονικό διάστημα. Πολλά μνημεία αρχιτεκτονικής και εξαιρετικά έργατέχνη.

Οι θησαυροί των ναών αποτελούσαν ένα τεράστιο μέρος της λείας των σταυροφόρων. Οι Ενετοί αφαίρεσαν από την Κωνσταντινούπολη πολλά από τα πιο σπάνια έργα τέχνης. Η πρώην λαμπρότητα των βυζαντινών καθεδρικών ναών μετά την εποχή των Σταυροφοριών μπορούσε να δει κανείς μόνο στις εκκλησίες της Βενετίας. Τα αποθετήρια των πολυτιμότερων χειρόγραφων βιβλίων - το κέντρο της βυζαντινής επιστήμης και πολιτισμού - έπεσαν στα χέρια βανδάλων, που έφτιαχναν φωτιές μπιβουάκ από ειλητάρια. Τα έργα αρχαίων στοχαστών και επιστημόνων, θρησκευτικά βιβλία πέταξαν στη φωτιά.
Η καταστροφή του 1204 επιβράδυνε απότομα την ανάπτυξη του βυζαντινού πολιτισμού

Η άλωση της Κωνσταντινούπολης από τους σταυροφόρους σήμανε την κατάρρευση της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας. Στα ερείπιά του δημιουργήθηκαν πολλές πολιτείες.
— Οι σταυροφόροι δημιούργησαν τη Λατινική Αυτοκρατορία με πρωτεύουσα την Κωνσταντινούπολη. Περιλάμβανε εδάφη κατά μήκος των ακτών του Βοσπόρου και των Δαρδανελίων, τμήμα της Θράκης και μια σειρά από νησιά στο Αιγαίο Πέλαγος.
— Η Βενετία απέκτησε τα βόρεια προάστια της Κωνσταντινούπολης και αρκετές πόλεις στην ακτή της θάλασσας του Μαρμαρά
— ο αρχηγός της Τέταρτης Σταυροφορίας, Βονιφάτιος του Μονφεράτου, έγινε επικεφαλής του θεσσαλονικού βασιλείου, που δημιουργήθηκε στο έδαφος της Μακεδονίας και της Θεσσαλίας
— Το Πριγκιπάτο των Μορέων προέκυψε στον Μορέα
— Η Αυτοκρατορία της Τραπεζούντας σχηματίστηκε στις ακτές της Μαύρης Θάλασσας της Μικράς Ασίας
— Στα δυτικά της Βαλκανικής χερσονήσου εμφανίστηκε το Δεσποτάτο της Ηπείρου.
— Στο βορειοδυτικό τμήμα της Μικράς Ασίας, σχηματίστηκε η Αυτοκρατορία της Νίκαιας - η πιο ισχυρή από όλα τα νέα κράτη

• 1261, 25 Ιουλίου - Ο στρατός του αυτοκράτορα της Νικαίας, Μιχαήλ Η' Παλαιολόγου, κατέλαβε την Κωνσταντινούπολη. Η Λατινική Αυτοκρατορία έπαψε να υπάρχει και η Βυζαντινή Αυτοκρατορία αποκαταστάθηκε. Όμως η επικράτεια του κράτους μειώθηκε αρκετές φορές. Κατείχε μόνο μέρος της Θράκης και της Μακεδονίας, αρκετά νησιά του Αρχιπελάγους, ορισμένες περιοχές της Πελοποννησιακής χερσονήσου και το βορειοδυτικό τμήμα της Μικράς Ασίας. Ούτε το Βυζάντιο ανέκτησε την εμπορική του δύναμη.
• 1274 - Επιθυμώντας να ενισχύσει το κράτος, ο Μιχαήλ υποστήριξε την ιδέα μιας ένωσης με τη Ρωμαϊκή Εκκλησία, προκειμένου, βασιζόμενος στη βοήθεια του πάπα, να δημιουργήσει μια συμμαχία με τη Λατινική Δύση. Αυτό προκάλεσε διάσπαση στη βυζαντινή κοινωνία.
• XIV αιώνας - η Βυζαντινή Αυτοκρατορία επρόκειτο σταθερά να καταρρεύσει. Οι εμφύλιες διαμάχες τη συγκλόνισαν, γνώρισε ήττα σε ήττα σε πολέμους με εξωτερικούς εχθρούς. Η Αυτοκρατορική Αυλή είναι βυθισμένη σε ίντριγκα. Ακόμη και η εξωτερική εμφάνιση της Κωνσταντινούπολης μιλούσε για το ηλιοβασίλεμα: «Ήταν φανερό σε όλους ότι τα αυτοκρατορικά ανάκτορα και οι αίθουσες των ευγενών ήταν ερειπωμένα και χρησίμευαν ως αποχωρητήρια για όσους περνούσαν και αποχετεύσεις. καθώς και τα μεγαλοπρεπή κτίρια του πατριαρχείου που περιέβαλλαν τη μεγάλη εκκλησία του Αγ. Η Σοφία… καταστράφηκαν ή εξολοθρεύτηκαν εντελώς»
• XIII αιώνας, τέλος - XIV αιώνας, αρχή - ένα ισχυρό κράτος των Οθωμανών Τούρκων δημιουργήθηκε στο βορειοδυτικό τμήμα της Μικράς Ασίας
• XIV αιώνας, τέλος - XV αιώνας πρώτο μισό - Τούρκοι σουλτάνοι από τη δυναστεία των Οσμάν υπέταξαν πλήρως τη Μικρά Ασία, κατέλαβαν σχεδόν όλες τις κτήσεις της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας στη Βαλκανική Χερσόνησο. Η εξουσία των Βυζαντινών αυτοκρατόρων εκτεινόταν εκείνη την εποχή μόνο στην Κωνσταντινούπολη και σε ασήμαντα εδάφη γύρω από αυτήν. Οι αυτοκράτορες αναγκάστηκαν να αναγνωρίσουν τους εαυτούς τους ως υποτελείς των Τούρκων σουλτάνων
• 1452, φθινόπωρο - οι Τούρκοι κατέλαβαν τις τελευταίες βυζαντινές πόλεις - Μεσημβρία, Ανιχάλ, Βίζα, Σηλυβρία
• Μάρτιος 1453 - Η Κωνσταντινούπολη περικυκλώνεται από τον τεράστιο τουρκικό στρατό του σουλτάνου Μεχμέτ
• 1453. 28 Μαΐου - ως αποτέλεσμα της επίθεσης των Τούρκων, έπεσε η Κωνσταντινούπολη. Η ιστορία του Βυζαντίου τελείωσε

Δυναστείες Βυζαντινών αυτοκρατόρων

• Δυναστεία του Κωνσταντίνου (306-364)
• Δυναστεία Βαλεντινιανών-Θεοδόσιων (364-457)
• Δυναστεία των Λεόντων (457-518)
• Ιουστινιανή δυναστεία (518-602)
• Δυναστεία Ηρακλείου (610-717)
• Δυναστεία των Ισαύρων (717-802)
• Δυναστεία του Νικηφόρου (802-820)
• Φρυγική δυναστεία (820-866)
• Μακεδονική δυναστεία (866-1059)
• Δυναστεία Δουκ (1059-1081)
• Δυναστεία Κομνηνών (1081-1185)
• Δυναστεία των Αγγέλων (1185-1204)
• Δυναστεία Παλαιολόγων (1259-1453)

Οι κύριοι στρατιωτικοί αντίπαλοι του Βυζαντίου

• Βάρβαροι: Βάνδαλοι, Οστρογότθοι, Βησιγότθοι, Άβαροι, Λομβαρδοί
• ιρανικό βασίλειο
• Βουλγαρικό βασίλειο
• Βασίλειο της Ουγγαρίας
• Αραβικό Χαλιφάτο
• Ρωσία του Κιέβου
• Πετσενέγκοι
• Σελτζούκοι Τούρκοι
• Οθωμανοί Τούρκοι

Τι σημαίνει ελληνική φωτιά;

Η εφεύρεση του Κωνσταντινουπολίτη αρχιτέκτονα Kalinnik (τέλη 7ου αιώνα) είναι ένα εμπρηστικό μείγμα ρητίνης, θείου, άλατος, εύφλεκτων ελαίων. Η φωτιά εκτοξεύτηκε από ειδικούς χαλκοσωλήνες. Ήταν αδύνατο να το σβήσει

*μεταχειρισμένα βιβλία
Y. Petrosyan " Αρχαία πόληστις όχθες του Βοσπόρου
G. Kurbatov "Ιστορία του Βυζαντίου"

Το τέλος έφτασε. Όμως στις αρχές του 4ου αι. το κέντρο του κράτους μετακινήθηκε στις πιο ήρεμες και πλουσιότερες ανατολικές, βαλκανικές και μικρασιατικές επαρχίες. Σύντομα η Κωνσταντινούπολη, που ιδρύθηκε από τον αυτοκράτορα Κωνσταντίνο στη θέση της αρχαίας ελληνικής πόλης του Βυζαντίου, έγινε πρωτεύουσα. Είναι αλήθεια ότι η Δύση είχε επίσης τους δικούς της αυτοκράτορες - η διοίκηση της αυτοκρατορίας ήταν διχασμένη. Αλλά ήταν οι ηγεμόνες της Κωνσταντινούπολης που θεωρούνταν πρεσβύτεροι. Τον 5ο αιώνα Η Ανατολική, ή Βυζαντινή, όπως έλεγαν στη Δύση, η αυτοκρατορία άντεξε στην επίθεση των βαρβάρων. Επιπλέον, τον VI αιώνα. οι ηγεμόνες του κατέκτησαν πολλά εδάφη της Δύσης που κατέλαβαν οι Γερμανοί και τα κράτησαν για δύο αιώνες. Τότε ήταν Ρωμαίοι αυτοκράτορες, όχι μόνο στον τίτλο, αλλά και στην ουσία. Έχοντας χάσει τον IX αιώνα. ένα μεγάλο μέρος των δυτικών κτήσεων, Βυζαντινή Αυτοκρατορίαπαρόλα αυτά συνέχισε να ζει και να αναπτύσσεται. Υπήρχε πριν από το 1453., όταν το τελευταίο προπύργιο της εξουσίας της - η Κωνσταντινούπολη έπεσε κάτω από την πίεση των Τούρκων. Όλο αυτό το διάστημα, η αυτοκρατορία παρέμεινε στα μάτια των υπηκόων της ως νόμιμος διάδοχος. Οι κάτοικοί του αυτοαποκαλούνταν Ρωμαίους, που στα ελληνικά σημαίνει «Ρωμαίοι», αν και το κύριο μέρος του πληθυσμού ήταν Έλληνες.

Η γεωγραφική θέση του Βυζαντίου, που άπλωσε τις κτήσεις του σε δύο ηπείρους - στην Ευρώπη και την Ασία, και μερικές φορές επέκτεινε την εξουσία στις περιοχές της Αφρικής, έκανε αυτή την αυτοκρατορία, σαν να λέγαμε, έναν σύνδεσμο μεταξύ Ανατολής και Δύσης. Η συνεχής διχοτόμηση μεταξύ του ανατολικού και του δυτικού κόσμου έγινε το ιστορικό πεπρωμένο της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας. Το μείγμα ελληνορωμαϊκής και ανατολικής παράδοσης άφησε το στίγμα του στη δημόσια ζωή, την πολιτεία, τις θρησκευτικές και φιλοσοφικές ιδέες, τον πολιτισμό και την τέχνη της βυζαντινής κοινωνίας. Ωστόσο, το Βυζάντιο προχώρησε μόνο του ιστορικό τρόπο, από πολλές απόψεις διαφορετική από τη μοίρα των χωρών τόσο της Ανατολής όσο και της Δύσης, που καθόρισαν τα χαρακτηριστικά του πολιτισμού της.

Χάρτης της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας

Ιστορία της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας

Ο πολιτισμός της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας δημιουργήθηκε από πολλά έθνη. Στους πρώτους αιώνες της ύπαρξης του ρωμαϊκού κράτους, όλες οι ανατολικές επαρχίες της Ρώμης ήταν υπό την κυριαρχία των αυτοκρατόρων του: Βαλκανική Χερσόνησος, Μικρά Ασία, Νότια Κριμαία, Δυτική Αρμενία, Συρία, Παλαιστίνη, Αίγυπτος, βορειοανατολική Λιβύη. Οι δημιουργοί της νέας πολιτιστικής ενότητας ήταν οι Ρωμαίοι, οι Αρμένιοι, οι Σύροι, οι Αιγύπτιοι Κόπτες και οι βάρβαροι που εγκαταστάθηκαν εντός των ορίων της αυτοκρατορίας.

Το πιο ισχυρό πολιτιστικό στρώμα σε αυτή την πολιτιστική πολυμορφία ήταν η αρχαία κληρονομιά. Πολύ πριν από την εμφάνιση της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας, χάρη στις εκστρατείες του Μεγάλου Αλεξάνδρου, όλοι οι λαοί της Μέσης Ανατολής υπέστησαν την ισχυρή ενωτική επίδραση του αρχαίου ελληνικού, ελληνικού πολιτισμού. Αυτή η διαδικασία ονομάζεται εξελληνισμός. Υιοθέτησαν ελληνικές παραδόσεις και μετανάστες από τη Δύση. Έτσι ο πολιτισμός της ανανεωμένης αυτοκρατορίας αναπτύχθηκε ως συνέχεια του κυρίως αρχαίου ελληνικού πολιτισμού. Ελληνική γλώσσα ήδη τον 7ο αι. βασίλεψε υπέρτατα στον γραπτό και προφορικό λόγο των Ρωμαίων (Ρωμαίων).

Η Ανατολή, σε αντίθεση με τη Δύση, δεν γνώρισε καταστροφικές επιδρομές βαρβάρων. Γιατί δεν υπήρξε τρομερή πολιτιστική παρακμή. Οι περισσότερες από τις αρχαίες ελληνορωμαϊκές πόλεις συνέχισαν να υπάρχουν στον βυζαντινό κόσμο. Στους πρώτους αιώνες της νέας εποχής, διατήρησαν την προηγούμενη εμφάνιση και δομή. Όπως και στην Ελλάδα, η αγορά παρέμεινε η καρδιά της πόλης - μια τεράστια πλατεία όπου προηγουμένως γίνονταν δημόσιες συναντήσεις. Τώρα, όμως, ο κόσμος μαζευόταν όλο και περισσότερο στον ιππόδρομο - τόπος παραστάσεων και αγώνων, ανακοινώσεων διαταγμάτων και δημόσιων εκτελέσεων. Η πόλη ήταν διακοσμημένη με σιντριβάνια και αγάλματα, υπέροχα σπίτια τοπικών αρχόντων ΔΗΜΟΣΙΑ ΚΤΙΡΙΑ. Στην πρωτεύουσα - την Κωνσταντινούπολη - οι καλύτεροι δάσκαλοι έχτισαν μνημειώδη ανάκτορα αυτοκρατόρων. Το πιο διάσημο από τα πρώτα - το Μεγάλο Αυτοκρατορικό Παλάτι του Ιουστινιανού Α', του διάσημου κατακτητή των Γερμανών, που κυβέρνησε το 527-565 - ανεγέρθηκε πάνω από τη Θάλασσα του Μαρμαρά. Η εμφάνιση και η διακόσμηση των ανακτόρων της πρωτεύουσας θύμιζε την εποχή των αρχαίων ελληνομακεδόνων ηγεμόνων της Μέσης Ανατολής. Αλλά και οι Βυζαντινοί χρησιμοποίησαν τη ρωμαϊκή πολεοδομική εμπειρία, ιδιαίτερα το υδραυλικό σύστημα και τα λουτρά (όροι).

Οι περισσότερες από τις μεγάλες πόλεις της αρχαιότητας παρέμειναν κέντρα εμπορίου, χειροτεχνίας, επιστήμης, λογοτεχνίας και τέχνης. Τέτοιες ήταν η Αθήνα και η Κόρινθος στα Βαλκάνια, η Έφεσος και η Νίκαια στη Μικρά Ασία, η Αντιόχεια, η Ιερουσαλήμ και η Βηρυτός (Βηρυτός) στη Συροπαλαιστίνη, η Αλεξάνδρεια στην αρχαία Αίγυπτο.

Η κατάρρευση πολλών πόλεων στη Δύσηοδήγησε στη μετατόπιση των εμπορικών οδών προς τα ανατολικά. Ταυτόχρονα, οι επιδρομές και οι κατακτήσεις των βαρβάρων κατέστησαν μη ασφαλείς τους χερσαίους δρόμους. Ο νόμος και η τάξη διατηρήθηκαν μόνο στις κτήσεις των αυτοκρατόρων της Κωνσταντινούπολης. Ως εκ τούτου, οι «σκοτεινοί» αιώνες γεμάτοι με πολέμους (αιώνες V-VIII) έγιναν μερικές φορές ακμή των βυζαντινών λιμανιών. Χρησιμοποίησαν ως σημεία διέλευσης στρατιωτικών αποσπασμάτων που στάλθηκαν σε πολλούς πολέμους και ως σταθμοί για τον ισχυρότερο βυζαντινό στόλο στην Ευρώπη. Όμως το κύριο νόημα και πηγή της ύπαρξής τους ήταν το θαλάσσιο εμπόριο. Οι εμπορικές σχέσεις των Ρωμαίων εκτείνονταν από την Ινδία μέχρι τη Βρετανία.

Οι αρχαίες τέχνες συνέχισαν να αναπτύσσονται στις πόλεις. Πολλά προϊόντα πρωτοβυζαντινών δασκάλων είναι αληθινά έργα τέχνης. Τα αριστουργήματα των Ρωμαίων κοσμημάτων - κατασκευασμένα από πολύτιμα μέταλλα και πέτρες, χρωματιστό γυαλί και ελεφαντόδοντο- προκάλεσαν θαυμασμό στις χώρες της Μέσης Ανατολής και στη βάρβαρη Ευρώπη. Γερμανοί, Σλάβοι, Ούννοι υιοθέτησαν τις δεξιότητες των Ρωμαίων, τους μιμήθηκαν στις δικές τους δημιουργίες.

Νομίσματα στη Βυζαντινή Αυτοκρατορία

Για πολύ καιρό, μόνο ρωμαϊκά νομίσματα κυκλοφορούσαν σε όλη την Ευρώπη. Οι αυτοκράτορες της Κωνσταντινούπολης συνέχισαν να κόβουν ρωμαϊκό χρήμα, κάνοντας μόνο μικρές αλλαγές στην εμφάνισή τους. Το δικαίωμα των Ρωμαίων αυτοκρατόρων στην εξουσία δεν αμφισβητήθηκε ούτε από σκληρούς εχθρούς, και το μόνο νομισματοκοπείο στην Ευρώπη ήταν απόδειξη αυτού. Ο πρώτος στη Δύση που τόλμησε να αρχίσει να κόβει το δικό του νόμισμα ήταν ο Φράγκος βασιλιάς στο δεύτερο μισό του 6ου αιώνα. Ωστόσο, ακόμη και τότε οι βάρβαροι μιμούνταν μόνο το ρωμαϊκό πρότυπο.

Κληρονομιά της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας

Η ρωμαϊκή κληρονομιά του Βυζαντίου είναι ακόμη πιο αισθητή στο σύστημα διακυβέρνησης. Οι πολιτικοί και οι φιλόσοφοι του Βυζαντίου δεν βαρέθηκαν να επαναλαμβάνουν ότι η Κωνσταντινούπολη είναι η Νέα Ρώμη, ότι οι ίδιοι είναι Ρωμαίοι και ότι η δύναμή τους είναι η μόνη αυτοκρατορία που προστατεύεται από τον Θεό. Ο διακλαδισμένος μηχανισμός της κεντρικής κυβέρνησης, το φορολογικό σύστημα, το νομικό δόγμα του απαραβίαστου της αυτοκρατορικής αυτοκρατορίας παρέμειναν σε αυτό χωρίς θεμελιώδεις αλλαγές.

Η ζωή του αυτοκράτορα, επιπλωμένη με εξαιρετική λαμπρότητα, ο θαυμασμός για αυτόν κληρονομήθηκαν από τις παραδόσεις της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας. Στην ύστερη ρωμαϊκή περίοδο, ακόμη και πριν από τη βυζαντινή εποχή, οι τελετουργίες των ανακτόρων περιλάμβαναν πολλά στοιχεία ανατολικών δεσποτισμών. Ο Βασιλεύς, ο αυτοκράτορας, εμφανίστηκε ενώπιον του λαού μόνο συνοδευόμενος από μια λαμπρή ακολουθία και μια εντυπωσιακή ένοπλη φρουρά, η οποία ακολουθούσε με αυστηρά καθορισμένη σειρά. Προσκύνησαν στον βασιλέα, κατά τη διάρκεια της ομιλίας από τον θρόνο τον σκέπασαν με ειδικές κουρτίνες, και μόνο λίγοι έλαβαν το δικαίωμα να καθίσουν παρουσία του. Μόνο οι υψηλότερες τάξεις της αυτοκρατορίας επιτρεπόταν να τρώνε στο γεύμα του. Η υποδοχή των ξένων πρεσβευτών, τους οποίους οι Βυζαντινοί προσπάθησαν να εντυπωσιάσουν με το μεγαλείο της δύναμης του αυτοκράτορα, οργανώθηκε ιδιαίτερα πομπωδώς.

Η κεντρική διοίκηση ήταν συγκεντρωμένη σε πολλά μυστικά τμήματα: το τμήμα Shvaz της logotheta (συνοδός) του genikon - το κύριο φορολογικό ίδρυμα, το τμήμα του στρατιωτικού ταμείου, το τμήμα ταχυδρομείου και εξωτερικών σχέσεων, το τμήμα διαχείρισης της περιουσίας της αυτοκρατορικής οικογένειας κλπ. Εκτός από το επιτελείο των αξιωματούχων της πρωτεύουσας, κάθε τμήμα είχε αξιωματούχους που αποστέλλονταν σε προσωρινές αποστολές στις επαρχίες. Υπήρχαν επίσης μυστικά του παλατιού που έλεγχαν τα ιδρύματα που εξυπηρετούσαν άμεσα τη βασιλική αυλή: φαγητό, καμαρίνια, στάβλοι, επισκευές.

Βυζάντιο διατήρησε το ρωμαϊκό δίκαιοκαι θεμέλια της ρωμαϊκής δικαιοσύνης. Στη βυζαντινή εποχή, ολοκληρώθηκε η ανάπτυξη της ρωμαϊκής θεωρίας του δικαίου, οριστικοποιήθηκαν θεωρητικές έννοιες της νομολογίας όπως δίκαιο, δίκαιο, έθιμο, διευκρινίστηκε η διαφορά μεταξύ ιδιωτικού και δημοσίου δικαίου, τα θεμέλια για τη ρύθμιση των διεθνών σχέσεων, οι κανόνες της καθορίστηκε το ποινικό δίκαιο και η διαδικασία.

Η κληρονομιά της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας ήταν ένα σαφές φορολογικό σύστημα. Ένας ελεύθερος πολίτης ή αγρότης πλήρωνε φόρους και δασμούς στο ταμείο από όλα τα είδη της περιουσίας του και από κάθε είδους εργασιακή δραστηριότητα. Πλήρωσε για την κατοχή της γης, και για έναν κήπο στην πόλη, και για ένα μουλάρι ή ένα πρόβατο σε έναν αχυρώνα, και για ένα δωμάτιο για ενοικίαση, και για ένα εργαστήριο, και για ένα κατάστημα, και για ένα πλοίο, και για ένα σκάφος. Πρακτικά ούτε ένα προϊόν στην αγορά δεν πέρασε από χέρι σε χέρι, παρακάμπτοντας το άγρυπνο μάτι των υπαλλήλων.

Πόλεμος

Το Βυζάντιο διατήρησε επίσης τη ρωμαϊκή τέχνη της διεξαγωγής ενός «σωστού πολέμου». Η αυτοκρατορία κράτησε, αντέγραφε και μελέτησε προσεκτικά τους αρχαίους στρατηγούς - πραγματείες για την τέχνη του πολέμου.

Περιοδικά, οι αρχές αναμόρφωσαν τον στρατό, εν μέρει λόγω της εμφάνισης νέων εχθρών, εν μέρει για να καλύψουν τις δυνατότητες και τις ανάγκες του ίδιου του κράτους. Η βάση του βυζαντινού στρατού έγινε το ιππικό. Ο αριθμός του στο στρατό κυμαινόταν από 20% στους ύστερους ρωμαϊκούς χρόνους έως περισσότερο από το ένα τρίτο τον 10ο αιώνα. Ένα ασήμαντο μέρος, αλλά πολύ ετοιμοπόλεμο, έγιναν καταφρακτές - βαρύ ιππικό.

ΠΟΛΕΜΙΚΟ ΝΑΥΤΙΚΟΤο Βυζάντιο ήταν επίσης άμεση κληρονομιά της Ρώμης. Τα παρακάτω γεγονότα μιλούν για τη δύναμή του. Στα μέσα του 7ου αι Ο αυτοκράτορας Κωνσταντίνος Ε' μπόρεσε να στείλει 500 πλοία στις εκβολές του Δούναβη για να διεξάγει στρατιωτικές επιχειρήσεις κατά των Βουλγάρων, και το 766 - ακόμη και περισσότερα από 2 χιλιάδες. Τα μεγαλύτερα πλοία (dromons) με τρεις σειρές κουπιών επιβιβάστηκαν έως και 100 -150 στρατιώτες και περίπου οι ίδιοι κωπηλάτες.

Μια καινοτομία στον στόλο ήταν «ελληνική φωτιά»- μείγμα λαδιού, καύσιμων ελαίων, θειούχου ασφάλτου, - εφευρέθηκε τον 7ο αιώνα. και τρομοκρατημένοι εχθροί. Τον πέταξαν έξω από τα σιφόνια, τακτοποιημένα με τη μορφή χάλκινων τεράτων με ανοιχτό στόμα. Τα σιφόνια μπορούσαν να στραφούν προς διαφορετικές κατευθύνσεις. Το εκτοξευόμενο υγρό αναφλέγεται αυθόρμητα και καίγεται ακόμη και στο νερό. Με τη βοήθεια του «ελληνικού πυρός» οι Βυζαντινοί απέκρουσαν δύο αραβικές επιδρομές - το 673 και το 718.

Η στρατιωτική κατασκευή αναπτύχθηκε άριστα στη Βυζαντινή Αυτοκρατορία, βασισμένη σε μια πλούσια παράδοση μηχανικών. Οι βυζαντινοί μηχανικοί - κατασκευαστές φρουρίων ήταν διάσημοι πολύ πέρα ​​από τα σύνορα της χώρας, ακόμη και στη μακρινή Χαζαρία, όπου χτίστηκε ένα φρούριο σύμφωνα με τα σχέδιά τους

Οι μεγάλες παραθαλάσσιες πόλεις, εκτός από τα τείχη, προστατεύονταν από υποθαλάσσιους κυματοθραύτες και ογκώδεις αλυσίδες που έφραζαν την είσοδο του εχθρικού στόλου στους όρμους. Τέτοιες αλυσίδες έκλεισαν τον Κεράτιο Κόλπο στην Κωνσταντινούπολη και τον Κόλπο της Θεσσαλονίκης.

Για την άμυνα και την πολιορκία των φρουρίων, οι Βυζαντινοί χρησιμοποιούσαν διάφορες μηχανολογικές κατασκευές (τάφροι και περίφραξη, σήραγγες και αναχώματα) και κάθε είδους εργαλεία. Τα βυζαντινά έγγραφα αναφέρουν κριάρια, κινητούς πύργους με γέφυρες, πετροβολητές, γάντζους για τη σύλληψη και καταστροφή εχθρικών πολιορκητικών μηχανισμών, καζάνια από τα οποία χύνονταν βρασμένη πίσσα και λιωμένο μόλυβδο στα κεφάλια των πολιορκητών.

Μάλλον δεν υπάρχει άλλη πιο πολύπαθη χώρα στον κόσμο από το Βυζάντιο. Η ιλιγγιώδης άνοδός του και η τόσο ραγδαία πτώση του εξακολουθούν να προκαλούν διαμάχες και συζητήσεις τόσο στους ιστορικούς κύκλους όσο και σε όσους απέχουν πολύ από την ιστορία. Η πικρή μοίρα του άλλοτε ισχυρότερου κράτους του πρώιμου Μεσαίωνα δεν αφήνει αδιάφορους ούτε συγγραφείς ούτε κινηματογραφιστές - βιβλία, ταινίες, σειρές, με τον ένα ή τον άλλο τρόπο που συνδέονται με αυτό το κράτος, δημοσιεύονται συνεχώς. Αλλά το ερώτημα είναι - είναι όλα αληθινά; Και πώς να ξεχωρίσεις την αλήθεια από τη μυθοπλασία; Άλλωστε, έχουν περάσει τόσοι αιώνες, πολλά έγγραφα κολοσσιαίας ιστορικής αξίας έχουν χαθεί κατά τη διάρκεια πολέμων, κατασχέσεων, πυρκαγιών ή απλώς με εντολή ενός νέου ηγεμόνα. Θα προσπαθήσουμε όμως ακόμα να αποκαλύψουμε κάποιες λεπτομέρειες της εξέλιξης του Βυζαντίου για να καταλάβουμε πώς ένα τόσο ισχυρό κράτος θα μπορούσε να συναντήσει ένα τόσο άθλιο και άδοξο τέλος;

Ιστορία της δημιουργίας

Η Βυζαντινή Αυτοκρατορία, που συχνά αναφέρεται ως Ανατολικό ή απλά Βυζάντιο, υπήρχε από το 330 έως το 1453. Με πρωτεύουσά της την Κωνσταντινούπολη, που ιδρύθηκε από τον Κωνσταντίνο Α' (r. 306-337 μ.Χ.), η αυτοκρατορία άλλαξε σε μέγεθος με τους αιώνες, κάποια στιγμή, με εδάφη που βρίσκονται στην Ιταλία, τα Βαλκάνια, το Λεβάντε, τη Μικρά Ασία και Βόρεια Αφρική. Οι Βυζαντινοί ανέπτυξαν τα δικά τους πολιτικά συστήματα, θρησκευτικές πρακτικές, τέχνη και αρχιτεκτονική.

Η αρχή της ιστορίας του Βυζαντίου είναι το 330 μ.Χ. Εκείνη την εποχή, η θρυλική Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία περνούσε δύσκολες στιγμές - οι ηγεμόνες άλλαζαν συνεχώς, τα χρήματα έρεε από το θησαυροφυλάκιο σαν άμμος μέσα από τα δάχτυλα, αφού τα κατακτημένα εδάφη κέρδισαν εύκολα το δικαίωμά τους στην ελευθερία. Η πρωτεύουσα της αυτοκρατορίας, η Ρώμη, γίνεται ένα μη ασφαλές μέρος για να ζεις. Το 324, ο Flavius ​​Valerius Aurelius Constantine έγινε αυτοκράτορας, ο οποίος έμεινε στην ιστορία μόνο με το επίθετό του - Constantine the Great. Έχοντας νικήσει όλους τους άλλους αντιπάλους, βασιλεύει στη Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία, αλλά αποφασίζει για ένα πρωτοφανές βήμα - τη μεταφορά της πρωτεύουσας.

Εκείνες τις μέρες, ήταν αρκετά ήρεμα στις επαρχίες - όλα τα πυκνά γεγονότα έλαβαν χώρα στη Ρώμη. Η επιλογή του Κωνσταντίνου έπεσε στις όχθες του Βοσπόρου, όπου την ίδια χρονιά ξεκίνησε η ανέγερση μιας νέας πόλης, που θα ονομαζόταν Βυζάντιο. Μετά από 6 χρόνια, ο Κωνσταντίνος -ο πρώτος Ρωμαίος αυτοκράτορας που έδωσε τον Χριστιανισμό στον αρχαίο κόσμο- ανακοινώνει ότι από εδώ και πέρα ​​η νέα πόλη είναι η πρωτεύουσα της αυτοκρατορίας. Αρχικά, ο αυτοκράτορας τήρησε τους παλιούς κανόνες και ονόμασε την πρωτεύουσα Νέα Ρώμη. Ωστόσο, το όνομα δεν κόλλησε. Αφού στη θέση της υπήρχε κάποτε και μια πόλη που λεγόταν Βυζάντιο, την εγκατέλειψαν. Τότε οι ντόπιοι άρχισαν να χρησιμοποιούν ανεπίσημα ένα άλλο, αλλά πιο δημοφιλές όνομα - Κωνσταντινούπολη, την πόλη του Κωνσταντίνου.

Κωνσταντινούπολη

Η νέα πρωτεύουσα είχε ένα εξαιρετικό φυσικό λιμάνι στην είσοδο του Κόλπου και, έχοντας τα σύνορα μεταξύ Ευρώπης και Ασίας, μπορούσε να ελέγχει τη διέλευση των πλοίων μέσω του Βοσπόρου από το Αιγαίο στη Μαύρη Θάλασσα, συνδέοντας το κερδοφόρο εμπόριο μεταξύ Δύσης και Ανατολής. Πρέπει να σημειωθεί ότι το νέο κράτος χρησιμοποίησε ενεργά αυτό το πλεονέκτημα. Και, παραδόξως, η πόλη ήταν καλά οχυρωμένη. Μια μεγάλη αλυσίδα εκτεινόταν στην είσοδο του Κόλπου και η κατασκευή των ογκωδών τειχών από τον αυτοκράτορα Θεοδόσιο (μεταξύ 410 και 413) σήμαινε ότι η πόλη ήταν σε θέση να αντέξει τις επιθέσεις τόσο από τη θάλασσα όσο και από τη στεριά. Με το πέρασμα των αιώνων, καθώς προστέθηκαν πιο εντυπωσιακά κτίρια, η κοσμοπολίτικη πόλη έγινε μια από τις ωραιότερες οποιασδήποτε εποχής και μακράν η πλουσιότερη, πιο πολυτελής και πιο σημαντική χριστιανική πόλη στον κόσμο. Γενικά, το Βυζάντιο κατείχε τεράστια εδάφη στον παγκόσμιο χάρτη - τις χώρες της Βαλκανικής Χερσονήσου, τις ακτές του Αιγαίου και της Μαύρης Θάλασσας της Τουρκίας, της Βουλγαρίας, της Ρουμανίας - όλες ήταν κάποτε μέρος του Βυζαντίου.

Μια άλλη, σημαντική λεπτομέρεια πρέπει να σημειωθεί - ο Χριστιανισμός έγινε η επίσημη θρησκεία στη νέα πόλη. Δηλαδή, όσοι διώχθηκαν ανελέητα και εκτελέστηκαν βάναυσα στη Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία βρήκαν καταφύγιο και ειρήνη σε μια νέα χώρα. Δυστυχώς, ο αυτοκράτορας Κωνσταντίνος δεν είδε την ανθοφορία των απογόνων του - πέθανε το 337. Οι νέοι ηγεμόνες έδιναν όλο και μεγαλύτερη προσοχή στη νέα πόλη στα περίχωρα της αυτοκρατορίας. Το 379, ο Θεοδόσιος απέκτησε τον έλεγχο των ανατολικών επαρχιών. Πρώτα ως συγκυβερνήτης, και το 394 άρχισε να κυβερνά ανεξάρτητα. Είναι αυτός που θεωρείται ο τελευταίος Ρωμαίος αυτοκράτορας, κάτι που ισχύει γενικά - το 395, όταν πέθανε, η Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία χωρίστηκε σε δύο μέρη - Δυτικό και Ανατολικό. Δηλαδή, το Βυζάντιο έλαβε το επίσημο καθεστώς της πρωτεύουσας της νέας αυτοκρατορίας, η οποία έγινε γνωστή και ως Βυζάντιο. Από φέτος, μια νέα χώρα υπολογίζεται στον χάρτη του αρχαίου κόσμου και του αναδυόμενου Μεσαίωνα.

Κυβερνήτες του Βυζαντίου

Ο Βυζαντινός αυτοκράτορας έλαβε επίσης νέο τίτλο - δεν ονομαζόταν πλέον Καίσαρας με τον ρωμαϊκό τρόπο. Οι Βασιλεύς κυβέρνησαν στην Ανατολική Αυτοκρατορία (από το ελληνικό Βασιλιας - βασιλιάς). Ζούσαν στο υπέροχο Μεγάλο Παλάτι της Κωνσταντινούπολης και κυβέρνησαν το Βυζάντιο με σιδερογροθιά, σαν απόλυτοι μονάρχες. Η Εκκλησία έλαβε μεγάλη δύναμη στο κράτος. Εκείνες τις μέρες, τα στρατιωτικά ταλέντα σήμαιναν πολλά και οι πολίτες περίμεναν από τους κυβερνήτες τους να πολεμήσουν επιδέξια και να προστατεύσουν τα εγχώρια τείχη τους από τον εχθρό. Επομένως, ο στρατός στο Βυζάντιο ήταν ένας από τους ισχυρότερους και ισχυρότερους. Οι στρατηγοί, αν το επιθυμούσαν, θα μπορούσαν εύκολα να ανατρέψουν τον αυτοκράτορα αν έβλεπαν ότι δεν ήταν σε θέση να προστατεύσει την πόλη και τα σύνορα της αυτοκρατορίας.

Ωστόσο, στη συνηθισμένη ζωή, ο αυτοκράτορας ήταν ο αρχιστράτηγος του στρατού, ο επικεφαλής της Εκκλησίας και της κυβέρνησης, έλεγχε τα δημόσια οικονομικά και διόριζε ή απέλυε υπουργούς κατά βούληση. Λίγοι ηγεμόνες πριν ή έκτοτε είχαν ποτέ τέτοια εξουσία. Η εικόνα του αυτοκράτορα εμφανιζόταν σε βυζαντινά νομίσματα, τα οποία απεικόνιζαν επίσης τον επιλεγμένο διάδοχο, συχνά τον μεγαλύτερο γιο, αλλά όχι πάντα, καθώς δεν υπήρχαν σαφώς καθορισμένοι κανόνες διαδοχής. Πολύ συχνά (αν όχι - πάντα) οι κληρονόμοι ονομάζονταν τα ονόματα των προγόνων τους, έτσι ο Κωνσταντίνος, ο Ιουστινιανός, ο Θεοδόσιος γεννήθηκαν στην αυτοκρατορική οικογένεια από γενιά σε γενιά. Το όνομα Κωνσταντίνος ήταν το πιο αγαπημένο.

Η ακμή της αυτοκρατορίας ξεκίνησε με τη βασιλεία του Ιουστινιανού - από το 527 έως το 565. είναι αυτός που θα αρχίσει σιγά σιγά να τροποποιεί την αυτοκρατορία - στο Βυζάντιο θα επικρατήσει ο ελληνιστικός πολιτισμός, αντί να λατινικάΤα ελληνικά θα αναγνωριστούν ως επίσημα. Ο Ιουστινιανός θα υιοθέτησε επίσης το θρυλικό ρωμαϊκό δίκαιο στην Κωνσταντινούπολη - πολλά ευρωπαϊκά κράτη θα το δανείζονταν τα επόμενα χρόνια. Κατά τη διάρκεια της βασιλείας του θα ξεκινήσει η κατασκευή του συμβόλου της Κωνσταντινούπολης - της Αγίας Σοφίας (στο σημείο του πρώην καμένου ναού).

Βυζαντινός πολιτισμός

Είναι αδύνατο να μην αναφέρουμε τον πολιτισμό αυτού του κράτους όταν μιλάμε για το Βυζάντιο. Επηρέασε πολλές μεταγενέστερες χώρες τόσο της Δύσης όσο και της Ανατολής.

Ο πολιτισμός του Βυζαντίου είναι άρρηκτα συνδεδεμένος με τη θρησκεία - όμορφες εικόνες και ψηφιδωτά που απεικονίζουν τον αυτοκράτορα και την οικογένειά του έγιναν η κύρια διακόσμηση των ναών. Στη συνέχεια, ορισμένοι αγιοποιήθηκαν ως άγιοι και ήδη πρώην ηγεμόνες έγιναν εικόνες προς λατρεία.

Είναι αδύνατο να μην σημειωθεί η εμφάνιση του γλαγολιτικού αλφαβήτου - του σλαβικού αλφαβήτου από τα έργα των αδελφών - των Βυζαντινών Κύριλλου και Μεθοδίου. Η βυζαντινή επιστήμη ήταν άρρηκτα συνδεδεμένη με την αρχαιότητα. Πολλά έργα συγγραφέων εκείνης της εποχής βασίστηκαν σε έργα αρχαίων Ελλήνων επιστημόνων και φιλοσόφων. Ιδιαίτερη επιτυχία σημείωσε η ιατρική, και μάλιστα τόσο πολύ που ακόμη και Άραβες θεραπευτές χρησιμοποιούσαν βυζαντινά έργα στα έργα τους.

Η αρχιτεκτονική ξεχώριζε για το ιδιαίτερο στυλ της. Όπως ήδη αναφέρθηκε, σύμβολο της Κωνσταντινούπολης και όλου του Βυζαντίου ήταν η Αγία Σοφία. Ο ναός ήταν τόσο όμορφος και μεγαλοπρεπής που πολλοί πρεσβευτές, ερχόμενοι στην πόλη, δεν μπορούσαν να συγκρατήσουν τη χαρά τους.

Κοιτώντας μπροστά, σημειώνουμε ότι μετά την άλωση της πόλης, ο Σουλτάνος ​​Μωάμεθ Β' γοητεύτηκε τόσο πολύ από τον καθεδρικό ναό που από εδώ και πέρα ​​διέταξε να χτιστούν τζαμιά σε όλη την αυτοκρατορία ακριβώς στο πρότυπο της Αγίας Σοφίας.

Εκστρατείες προς το Βυζάντιο

Δυστυχώς, ένα τόσο πλούσιο και πλεονεκτικά τοποθετημένο κράτος δεν θα μπορούσε παρά να προκαλέσει ανθυγιεινό ενδιαφέρον. Το Βυζάντιο έχει δεχθεί επανειλημμένα επιθέσεις από άλλα κράτη κατά τους αιώνες της ύπαρξής του. Ξεκινώντας από τον 11ο αιώνα, οι Βυζαντινοί απέκρουαν συνεχώς τις επιδρομές των Βουλγάρων και των Αράβων. Στην αρχή τα πράγματα πήγαν καλά. Ο Βούλγαρος Τσάρος Σαμουήλ σοκαρίστηκε τόσο πολύ βλέποντας ότι είχε υποστεί εγκεφαλικό και πέθανε. Και το θέμα ήταν - κατά τη διάρκεια μιας επιτυχημένης επίθεσης, οι Βυζαντινοί αιχμαλώτισαν σχεδόν 14 χιλιάδες Βούλγαρους στρατιώτες. Ο Vasilevs Vasily II διέταξε να τυφλώσουν όλους και να αφήσουν ένα μάτι για κάθε εκατοστό στρατιώτη. Το Βυζάντιο έδειξε σε όλους τους γείτονες ότι δεν πρέπει να αστειεύεστε μαζί της. Προς το παρόν.

Το 1204 ήταν η πρώτη είδηση ​​για το τέλος της αυτοκρατορίας - οι σταυροφόροι επιτέθηκαν στην πόλη και την λεηλάτησαν εντελώς. Ανακοινώθηκε η δημιουργία της Λατινικής Αυτοκρατορίας, όλα τα εδάφη μοιράστηκαν στους βαρόνους που συμμετείχαν στην εκστρατεία. Ωστόσο, εδώ οι Βυζαντινοί στάθηκαν τυχεροί - μετά από 57 χρόνια, ο Μιχαήλ Παλαιολόγος έδιωξε όλους τους σταυροφόρους από το Βυζάντιο και αναβίωσε την Ανατολική Αυτοκρατορία. Δημιούργησε επίσης μια νέα δυναστεία Παλαιολόγων. Αλλά, δυστυχώς, δεν ήταν δυνατό να επιτευχθεί η πρώην ακμή της αυτοκρατορίας - οι αυτοκράτορες έπεσαν υπό την επιρροή της Γένοβας και της Βενετίας, λήστεψαν συνεχώς το θησαυροφυλάκιο και εκτέλεσαν κάθε διάταγμα από την Ιταλία. Το Βυζάντιο εξασθενούσε.

Σταδιακά, εδάφη χωρίστηκαν από την αυτοκρατορία και έγιναν ελεύθερα κράτη. Στα μέσα του 15ου αιώνα, είχε απομείνει μόνο μια ανάμνηση από το πρώην λουλούδι του Βοσπόρου. Ήταν εύκολη λεία. Τι εκμεταλλεύτηκε ο νεαρός σουλτάνος Οθωμανική ΑυτοκρατορίαΜωάμεθ Β'. Το 1453 εισέβαλε εύκολα στην Κωνσταντινούπολη και την κατέκτησε. Η πόλη αντιστάθηκε, αλλά όχι για πολύ και όχι έντονα. Πριν από αυτόν τον σουλτάνο, χτίστηκε το φρούριο Rumeli (Rumelihisar) στον Βόσπορο, το οποίο εμπόδιζε όλες τις επικοινωνίες μεταξύ της πόλης και της Μαύρης Θάλασσας. Κόπηκε και η δυνατότητα βοήθειας του Βυζαντίου από άλλα κράτη. Αρκετές επιθέσεις αποκρούστηκαν, η τελευταία -το βράδυ της 28ης προς 29η Μαΐου- ήταν ανεπιτυχής. Ο τελευταίος αυτοκράτορας του Βυζαντίου πέθανε στη μάχη. Ο στρατός είχε εξαντληθεί. Οι Τούρκοι δεν συγκρατήθηκαν πια. Ο Μεχμέτ μπήκε έφιππος στην πόλη και διέταξε να μετατραπεί η πανέμορφη Αγία Σοφία σε τζαμί. Η ιστορία του Βυζαντίου έληξε με την άλωση της πρωτεύουσάς του, της Κωνσταντινούπολης. Μαργαριτάρια του Βοσπόρου.