Διαβάστε ολόκληρο το μυθιστόρημα πόλεμος και ειρήνη. «Πόλεμος και Ειρήνη»: ένα αριστούργημα ή «ειρηνικά σκουπίδια»; «πόλεμος και ειρήνη» από στρατιωτική άποψη

Αμερικανική αφίσα για την ταινία "War and Peace"

Τόμος Πρώτος

Πετρούπολη, καλοκαίρι 1805. Μεταξύ άλλων προσκεκλημένων, ο Πιερ Μπεζούχοφ, ο νόθος γιος ενός πλούσιου ευγενή, και ο πρίγκιπας Αντρέι Μπολκόνσκι είναι παρόντες στη βραδιά στην κουμπάρα Σέρερ. Η συζήτηση στρέφεται στον Ναπολέοντα και οι δύο φίλοι προσπαθούν να υπερασπιστούν τον σπουδαίο άνδρα από τις καταδίκες της οικοδέσποινας της βραδιάς και των καλεσμένων της. Ο πρίγκιπας Αντρέι πηγαίνει στον πόλεμο γιατί ονειρεύεται δόξα ίση με αυτή του Ναπολέοντα και ο Πιέρ δεν ξέρει τι να κάνει, συμμετέχει στο γλέντι της νεολαίας της Αγίας Πετρούπολης (Φιοντόρ Ντολόχοφ, ένας φτωχός, αλλά εξαιρετικά ισχυρός και αποφασιστικός αξιωματικός , κατέχει μια ιδιαίτερη θέση εδώ). για μια άλλη κακία, ο Πιερ εκδιώχθηκε από την πρωτεύουσα και ο Ντολόχοφ υποβιβάστηκε στους στρατιώτες.

Περαιτέρω, ο συγγραφέας μας μεταφέρει στη Μόσχα, στο σπίτι του κόμη Ροστόφ, ενός ευγενικού, φιλόξενου γαιοκτήμονα, ο οποίος κανονίζει ένα δείπνο προς τιμήν της ονομαστικής εορτής της συζύγου και της μικρότερης κόρης του. Μια ειδική οικογενειακή δομή ενώνει τους γονείς και τα παιδιά των Ροστόφ - Νικολάι (πηγαίνει σε πόλεμο με τον Ναπολέοντα), Νατάσα, Πέτια και Σόνια (φτωχός συγγενής των Ροστόφ). μόνο η μεγαλύτερη κόρη, η Βέρα, φαίνεται να είναι άγνωστη.

Στα Ροστόφ, οι διακοπές συνεχίζονται, όλοι διασκεδάζουν, χορεύουν και αυτή την ώρα σε ένα άλλο σπίτι της Μόσχας -στο παλιό κόμη Μπεζούχοφ- ο ιδιοκτήτης πεθαίνει. Μια ίντριγκα ξεκινά γύρω από τη διαθήκη του κόμη: ο πρίγκιπας Vasily Kuragin (αυλικός της Πετρούπολης) και τρεις πριγκίπισσες - όλες είναι μακρινοί συγγενείς του κόμη και οι κληρονόμοι του - προσπαθούν να κλέψουν ένα χαρτοφυλάκιο με τη νέα διαθήκη του Bezukhov, σύμφωνα με την οποία ο Pierre γίνεται δικός του. κύριος κληρονόμος· Η Anna Mikhailovna Drubetskaya, μια φτωχή κυρία από μια αριστοκρατική παλιά οικογένεια, αφοσιωμένη ανιδιοτελώς στον γιο της Boris και αναζητώντας την προστασία του παντού, παρεμβαίνει στην κλοπή του χαρτοφυλακίου και ο Pierre, τώρα κόμης Bezukhov, παίρνει μια τεράστια περιουσία. Ο Πιερ γίνεται δικό του πρόσωπο στην κοινωνία της Πετρούπολης. Ο πρίγκιπας Κουράγκιν προσπαθεί να τον παντρέψει με την κόρη του -την όμορφη Ελένη- και τα καταφέρνει.

Στο Bald Mountains, το κτήμα του Nikolai Andreevich Bolkonsky, του πατέρα του πρίγκιπα Αντρέι, η ζωή συνεχίζεται ως συνήθως. ο γέρος πρίγκιπας είναι συνεχώς απασχολημένος - είτε γράφοντας σημειώσεις, είτε δίνει μαθήματα στην κόρη του Μαρία, είτε δουλεύει στον κήπο. Ο πρίγκιπας Αντρέι φτάνει με την έγκυο σύζυγό του Λίζα. αφήνει τη γυναίκα του στο σπίτι του πατέρα του και ο ίδιος πηγαίνει στον πόλεμο.

Φθινόπωρο 1805; ο ρωσικός στρατός στην Αυστρία παίρνει μέρος στην εκστρατεία των συμμαχικών κρατών (Αυστρία και Πρωσία) κατά του Ναπολέοντα. Ο Ανώτατος Διοικητής Kutuzov κάνει τα πάντα για να αποφύγει τη ρωσική συμμετοχή στη μάχη - στην αναθεώρηση του συντάγματος πεζικού, εφιστά την προσοχή του Αυστριακού στρατηγού στις κακές στολές (ειδικά παπούτσια) των Ρώσων στρατιωτών. μέχρι τη μάχη του Άουστερλιτς, ο ρωσικός στρατός υποχωρεί για να ενωθεί με τους συμμάχους και να μην δεχτεί μάχες με τους Γάλλους. Για να μπορέσουν οι κύριες ρωσικές δυνάμεις να υποχωρήσουν, ο Kutuzov στέλνει ένα απόσπασμα τεσσάρων χιλιάδων υπό τη διοίκηση του Bagration για να κρατήσει τους Γάλλους. Ο Κουτούζοφ καταφέρνει να συνάψει ανακωχή με τον Μουράτ (Γάλλο στρατάρχη), που του επιτρέπει να κερδίσει χρόνο.

Ο Γιούνκερ Νικολάι Ροστόφ υπηρετεί στο σύνταγμα των Χουσάρ του Πάβλογκραντ. ζει σε ένα διαμέρισμα στο γερμανικό χωριό όπου βρίσκεται το σύνταγμα, μαζί με τον διοικητή της μοίρας του, τον λοχαγό Βασίλι Ντενίσοφ. Ένα πρωί, ο Ντενίσοφ έχασε το πορτοφόλι του με χρήματα - ο Ροστόφ ανακάλυψε ότι ο υπολοχαγός Τελιανίν είχε πάρει το πορτοφόλι. Αλλά αυτό το αδίκημα του Telyanin ρίχνει μια σκιά σε ολόκληρο το σύνταγμα - και ο διοικητής του συντάγματος απαιτεί από τον Rostov να παραδεχτεί το λάθος του και να ζητήσει συγγνώμη. Οι αξιωματικοί υποστηρίζουν τον διοικητή - και ο Ροστόφ παραδέχεται. δεν ζητά συγγνώμη, αλλά ανακαλεί τις κατηγορίες του και ο Τελιανίν εκδιώκεται από το σύνταγμα λόγω ασθένειας. Εν τω μεταξύ, το σύνταγμα ξεκινά μια εκστρατεία και το βάπτισμα του πυρός του γιούνκερ γίνεται κατά τη διάβαση του ποταμού Enns. οι ουσάροι πρέπει να περάσουν τελευταίοι και να βάλουν φωτιά στη γέφυρα.

Κατά τη διάρκεια της μάχης του Shengraben (μεταξύ του αποσπάσματος του Bagration και της εμπροσθοφυλακής του γαλλικού στρατού), ο Ροστόφ τραυματίζεται (ένα άλογο σκοτώθηκε κάτω από αυτόν, διάσεισε το χέρι του όταν έπεσε). βλέπει τον Γάλλο να πλησιάζει και «με την αίσθηση του λαγού να τρέχει από τα σκυλιά», ρίχνει το πιστόλι του στον Γάλλο και τρέχει.

Για συμμετοχή στη μάχη, ο Ροστόφ προήχθη σε κορνέ και του απονεμήθηκε ο Σταυρός του Αγίου Γεωργίου του στρατιώτη. Έρχεται από το Olmutz, όπου ο ρωσικός στρατός είναι στρατοπεδευμένος για την προετοιμασία της επανεξέτασης, στο σύνταγμα Izmailovsky, όπου βρίσκεται ο Boris Drubetskoy, για να δει τον παιδικό του φίλο και να συγκεντρώσει γράμματα και χρήματα που του έστειλαν από τη Μόσχα. Λέει στον Μπόρις και στον Μπεργκ, ο οποίος ζει με τον Ντρουμπέτσκι, την ιστορία του τραυματισμού του - αλλά όχι με τον τρόπο που συνέβη πραγματικά, αλλά με τον τρόπο που συνήθως λένε για επιθέσεις ιππικού («πώς έκοψε δεξιά και αριστερά», κ.λπ.) .

Κατά τη διάρκεια της ανασκόπησης, ο Ροστόφ βιώνει ένα αίσθημα αγάπης και λατρείας για τον αυτοκράτορα Αλέξανδρο. αυτό το συναίσθημα εντείνεται μόνο κατά τη διάρκεια της μάχης του Άουστερλιτς, όταν ο Νικόλαος βλέπει τον βασιλιά - χλωμό, να κλαίει από την ήττα, μόνος στη μέση ενός άδειου χωραφιού.

Ο πρίγκιπας Αντρέι, μέχρι τη μάχη του Άουστερλιτς, ζει εν αναμονή του μεγάλου άθλου που είναι προορισμένος να πραγματοποιήσει. Τον ενοχλούν όλα όσα δεν συνάδουν με αυτό το συναίσθημά του - και το τέχνασμα του κοροϊδευτή αξιωματικού Ζέρκοφ, ο οποίος συνεχάρη τον Αυστριακό στρατηγό για την επόμενη ήττα των Αυστριακών και το επεισόδιο στο δρόμο όταν η γυναίκα του γιατρού ζητά να μεσολαβήσει. αυτή και ο πρίγκιπας Αντρέι έρχονται αντιμέτωποι με έναν αξιωματικό της συνοδείας. Κατά τη διάρκεια της μάχης του Σένγκραμπεν, ο Μπολκόνσκι παρατηρεί τον Λοχαγό Τούσιν, έναν «μικρό αξιωματικό με στρογγυλούς ώμους» με αντιηρωική εμφάνιση, ο οποίος κυβερνά την μπαταρία. Οι επιτυχημένες ενέργειες της μπαταρίας του Tushin εξασφάλισαν την επιτυχία της μάχης, αλλά όταν ο καπετάνιος ανέφερε στον Bagration για τις ενέργειες των πυροβολητών του, έγινε πιο ντροπαλός από ό, τι κατά τη διάρκεια της μάχης. Ο πρίγκιπας Αντρέι είναι απογοητευμένος - η ιδέα του για το ηρωικό δεν ταιριάζει ούτε με τη συμπεριφορά του Τούσιν ούτε με τη συμπεριφορά του ίδιου του Μπαγκράτιον, ο οποίος ουσιαστικά δεν διέταξε τίποτα, αλλά συμφώνησε μόνο με όσα οι βοηθοί και οι ανώτεροι τον πλησίασε και του πρόσφερε.

Την παραμονή της μάχης του Άουστερλιτς έγινε ένα στρατιωτικό συμβούλιο στο οποίο ο Αυστριακός στρατηγός Weyrother διάβασε τη διάθεση της επερχόμενης μάχης. Κατά τη διάρκεια του συμβουλίου, ο Κουτούζοφ κοιμήθηκε ανοιχτά, μη βλέποντας καμία χρησιμότητα σε καμία διάθεση και προβλέποντας ότι η αυριανή μάχη θα χαθεί. Ο πρίγκιπας Αντρέι ήθελε να εκφράσει τις σκέψεις του και το σχέδιό του, αλλά ο Κουτούζοφ διέκοψε το συμβούλιο και πρότεινε να διαλυθούν όλοι. Το βράδυ, ο Μπολκόνσκι σκέφτεται την αυριανή μάχη και την αποφασιστική συμμετοχή του σε αυτήν. Θέλει δόξα και είναι έτοιμος να δώσει τα πάντα γι 'αυτό: "Θάνατος, πληγές, απώλεια οικογένειας, τίποτα δεν είναι τρομακτικό για μένα".

Το επόμενο πρωί, μόλις ο ήλιος βγήκε από την ομίχλη, ο Ναπολέων έκανε σήμα να ξεκινήσει η μάχη - ήταν η ημέρα της επετείου της στέψης του και ήταν χαρούμενος και σίγουρος. Ο Κουτούζοφ, από την άλλη, φαινόταν θλιμμένος - παρατήρησε αμέσως ότι άρχιζε σύγχυση στα συμμαχικά στρατεύματα. Πριν από τη μάχη, ο αυτοκράτορας ρωτά τον Κουτούζοφ γιατί δεν ξεκινά η μάχη και ακούει από τον παλιό αρχιστράτηγο: «Γι' αυτό δεν ξεκινάω, κύριε, επειδή δεν είμαστε στην παρέλαση και όχι στο Λιβάδι Tsaritsyn». Πολύ σύντομα, τα ρωσικά στρατεύματα, βρίσκοντας τον εχθρό πολύ πιο κοντά από το αναμενόμενο, διαλύουν τις τάξεις και τράπηκαν σε φυγή. Ο Κουτούζοφ απαιτεί να τους σταματήσει και ο πρίγκιπας Αντρέι, με ένα πανό στα χέρια του, ορμάει προς τα εμπρός, σέρνοντας το τάγμα μαζί του. Σχεδόν αμέσως τραυματίζεται, πέφτει και βλέπει έναν ψηλό ουρανό από πάνω του με σύννεφα να σέρνονται ήσυχα από πάνω του. Όλα τα προηγούμενα όνειρά του για δόξα του φαίνονται ασήμαντα. ασήμαντο και ασήμαντο φαίνεται γι' αυτόν και το είδωλό του, τον Ναπολέοντα, να κάνουν κύκλους στο πεδίο της μάχης αφού οι Γάλλοι νίκησαν ολοκληρωτικά τους συμμάχους. «Εδώ είναι ένας όμορφος θάνατος», λέει ο Ναπολέων κοιτάζοντας τον Μπολκόνσκι. Πεπεισμένος ότι ο Μπολκόνσκι είναι ακόμα ζωντανός, ο Ναπολέων διατάζει να τον μεταφέρουν στο καμαρίνι. Μεταξύ των απελπιστικά τραυματιών, ο πρίγκιπας Αντρέι αφέθηκε στη φροντίδα των κατοίκων.

Τόμος δεύτερος

Ο Νικολάι Ροστόφ επιστρέφει στο σπίτι για διακοπές. Ο Ντενίσοφ πάει μαζί του. Το Ροστόφ είναι παντού - τόσο στο σπίτι όσο και από γνωστούς, δηλαδή από όλη τη Μόσχα - γίνεται αποδεκτό ως ήρωας. πλησιάζει τον Ντολόχοφ (και γίνεται ένα από τα δευτερόλεπτα του σε μια μονομαχία με τον Μπεζούχοφ). Ο Ντολόχοφ κάνει πρόταση γάμου στη Σόνια, αλλά εκείνη, ερωτευμένη με τον Νικολάι, αρνείται. σε μια αποχαιρετιστήρια γιορτή που διοργάνωσε ο Dolokhov για τους φίλους του πριν φύγει για το στρατό, κτυπά το Rostov (προφανώς όχι πολύ ειλικρινά) για ένα μεγάλο ποσό, σαν να τον εκδικείται για την άρνηση του Sonin.

Μια ατμόσφαιρα αγάπης και διασκέδασης κυριαρχεί στο σπίτι των Ροστόφ, που δημιουργήθηκε κυρίως από τη Νατάσα. Τραγουδά και χορεύει υπέροχα (στο χορό με τον Γιόγκελ, τη δασκάλα χορού, η Νατάσα χορεύει μαζούρκα με τον Ντενίσοφ, κάτι που προκαλεί γενικό θαυμασμό). Όταν ο Ροστόφ επιστρέφει στο σπίτι σε κατάθλιψη μετά από μια απώλεια, ακούει το τραγούδι της Νατάσα και ξεχνά τα πάντα - για την απώλεια, για τον Ντολόχοφ: "όλα αυτά είναι ανοησίες‹...› αλλά εδώ είναι - το πραγματικό." Ο Νικολάι παραδέχεται στον πατέρα του ότι έχασε. όταν καταφέρει να συγκεντρώσει το απαιτούμενο ποσό, φεύγει για το στρατό. Ο Ντενίσοφ, θαυμασμένος από τη Νατάσα, ζητά το χέρι της, αρνείται και φεύγει.

Τον Δεκέμβριο του 1805, ο πρίγκιπας Βασίλι επισκέφτηκε τα Φαλακρά Όρη με τον μικρότερο γιο του, Ανατόλ. Ο στόχος του Κουράγκιν ήταν να παντρέψει τον άρρωστο γιο του με μια πλούσια κληρονόμο, την πριγκίπισσα Μαρία. Η πριγκίπισσα ήταν εξαιρετικά ενθουσιασμένη με την άφιξη του Ανατόλ. ο παλιός πρίγκιπας δεν ήθελε αυτόν τον γάμο - δεν αγαπούσε τους Κουράγκιν και δεν ήθελε να χωρίσει με την κόρη του. Κατά τύχη, η πριγκίπισσα Μαρία παρατηρεί τον Ανατόλ, να αγκαλιάζει τον Γάλλο σύντροφό της, m-lle Bourienne. προς χαρά του πατέρα της, αρνείται τον Ανατόλ.

Μετά τη μάχη του Austerlitz, ο παλιός πρίγκιπας λαμβάνει μια επιστολή από τον Kutuzov, η οποία λέει ότι ο πρίγκιπας Αντρέι "έπεσε ένας ήρωας αντάξιος του πατέρα του και της πατρίδας του". Λέει επίσης ότι ο Bolkonsky δεν βρέθηκε ανάμεσα στους νεκρούς. αυτό μας επιτρέπει να ελπίζουμε ότι ο πρίγκιπας Αντρέι είναι ζωντανός. Εν τω μεταξύ, η πριγκίπισσα Λίζα, σύζυγος του Αντρέι, πρόκειται να γεννήσει και το ίδιο βράδυ της γέννας, ο Αντρέι επιστρέφει. Η πριγκίπισσα Λίζα πεθαίνει. στο νεκρό της πρόσωπο, ο Μπολκόνσκι διαβάζει την ερώτηση: «Τι μου έκανες;» - το αίσθημα ενοχής πριν η νεκρή σύζυγος δεν τον εγκαταλείπει πλέον.

Ο Pierre Bezukhov βασανίζεται από το ερώτημα της σχέσης της συζύγου του με τον Dolokhov: υπονοούμενα από γνωστούς και μια ανώνυμη επιστολή εγείρουν συνεχώς αυτό το ερώτημα. Σε ένα δείπνο στην Αγγλική Λέσχη της Μόσχας, που διοργανώθηκε προς τιμήν του Bagration, ξεσπά μια διαμάχη μεταξύ του Bezukhov και του Dolokhov. Ο Pierre προκαλεί τον Dolokhov σε μια μονομαχία, στην οποία εκείνος (που δεν ξέρει πώς να πυροβολεί και δεν έχει κρατήσει ποτέ ξανά πιστόλι στα χέρια του) τραυματίζει τον αντίπαλό του. Μετά από μια δύσκολη εξήγηση με την Ελένη, ο Πιέρ φεύγει από τη Μόσχα για την Αγία Πετρούπολη, αφήνοντάς της ένα πληρεξούσιο για να διαχειριστεί τα Μεγάλα Ρωσικά κτήματα του (που αποτελεί το μεγαλύτερο μέρος της περιουσίας του).

Στο δρόμο για την Αγία Πετρούπολη, ο Μπεζούχοφ σταματά στον ταχυδρομικό σταθμό στο Torzhok, όπου συναντά τον διάσημο Τέκτονα Osip Alekseevich Bazdeev, ο οποίος τον καθοδηγεί - απογοητευμένος, μπερδεμένος, χωρίς να ξέρει πώς και γιατί να ζήσει - και του δίνει ένα γράμμα σύσταση σε έναν από τους μασόνους της Αγίας Πετρούπολης. Κατά την άφιξη, ο Πιερ μπαίνει στη μασονική στοά: είναι ενθουσιασμένος με την αλήθεια που του αποκαλύφθηκε, αν και το τελετουργικό της μύησης στους Τέκτονες τον μπερδεύει κάπως. Γεμάτος με την επιθυμία να κάνει καλό στους γείτονές του, ιδιαίτερα στους αγρότες του, ο Pierre πηγαίνει στα κτήματά του στην επαρχία του Κιέβου. Εκεί ξεκινά με πολύ ζήλο τις μεταρρυθμίσεις, αλλά, χωρίς «πρακτικό πείσμα», αποδεικνύεται ότι εξαπατήθηκε εντελώς από τον μάνατζέρ του.

Επιστρέφοντας από ένα ταξίδι στο νότο, ο Πιερ επισκέπτεται τον φίλο του Μπολκόνσκι στο κτήμα του, Μπογκουτσάροβο. Μετά το Austerlitz, ο πρίγκιπας Αντρέι αποφάσισε σταθερά να μην υπηρετήσει πουθενά (για να απαλλαγεί από την ενεργό υπηρεσία, αποδέχθηκε τη θέση της συλλογής της πολιτοφυλακής υπό τη διοίκηση του πατέρα του). Όλες του οι ανησυχίες επικεντρώνονται στον γιο του. Ο Πιερ παρατηρεί το «ξεθωριασμένο, νεκρό βλέμμα» του φίλου του, την απόσπασή του. Ο ενθουσιασμός του Pierre, οι νέες του απόψεις έρχονται σε έντονη αντίθεση με τη σκεπτικιστική διάθεση του Bolkonsky. Ο πρίγκιπας Αντρέι πιστεύει ότι ούτε σχολεία ούτε νοσοκομεία χρειάζονται για τους αγρότες και η δουλοπαροικία πρέπει να καταργηθεί όχι για τους αγρότες - το έχουν συνηθίσει - αλλά για τους ιδιοκτήτες, οι οποίοι είναι διεφθαρμένοι από την απεριόριστη εξουσία στους άλλους ανθρώπους. Όταν οι φίλοι πάνε στα Φαλακρά Όρη, στον πατέρα και την αδερφή του Πρίγκιπα Αντρέι, γίνεται μια συζήτηση μεταξύ τους (στο πλοίο κατά τη διάρκεια της διέλευσης): Ο Πιέρ εκθέτει στον Πρίγκιπα Αντρέι τις νέες του απόψεις («δεν ζούμε τώρα μόνο αυτό το κομμάτι γης, αλλά ζήσαμε και θα ζούμε για πάντα εκεί, σε όλα»), και ο Bolkonsky για πρώτη φορά μετά τον Austerlitz βλέπει τον «ψηλό, αιώνιο ουρανό». «Κάτι καλύτερο που ήταν μέσα του ξύπνησε ξαφνικά με χαρά στην ψυχή του». Ενώ ο Πιέρ βρισκόταν στα Φαλακρά Όρη, απολάμβανε στενές, φιλικές σχέσεις όχι μόνο με τον Πρίγκιπα Αντρέι, αλλά και με όλους τους συγγενείς και το νοικοκυριό του. για τον Bolkonsky, μια νέα ζωή (εσωτερικά) ξεκίνησε από μια συνάντηση με τον Pierre.

Επιστρέφοντας από τις διακοπές στο σύνταγμα, ο Νικολάι Ροστόφ ένιωσε σαν στο σπίτι του. Όλα ήταν ξεκάθαρα, γνωστά εκ των προτέρων. Είναι αλήθεια ότι ήταν απαραίτητο να σκεφτούμε πώς να ταΐζουμε ανθρώπους και άλογα - το σύνταγμα έχασε σχεδόν τους μισούς ανθρώπους από την πείνα και τις ασθένειες. Ο Ντενίσοφ αποφασίζει να ανακαταλάβει τη μεταφορά τροφίμων που έχει ανατεθεί στο σύνταγμα πεζικού. καλείται στο αρχηγείο, συναντά τον Telyanin εκεί (στη θέση του επικεφαλής προμηθειών), τον χτυπά και για αυτό πρέπει να δικαστεί. Εκμεταλλευόμενος το γεγονός ότι τραυματίστηκε ελαφρά, ο Ντενίσοφ πηγαίνει στο νοσοκομείο. Ο Ροστόφ επισκέπτεται τον Ντενίσοφ στο νοσοκομείο - χτυπιέται από το θέαμα των άρρωστων στρατιωτών που είναι ξαπλωμένοι σε άχυρα και παλτό στο πάτωμα, η μυρωδιά ενός σαπισμένου σώματος. στους θαλάμους των αξιωματικών, συναντά τον Τούσιν, που έχει χάσει το χέρι του, και τον Ντενίσοφ, ο οποίος, μετά από κάποια πειθώ, δέχεται να υποβάλει αίτημα για χάρη στον κυρίαρχο.

Με αυτή την επιστολή ο Ροστόφ πηγαίνει στο Τιλσίτ, όπου γίνεται η συνάντηση δύο αυτοκρατόρων, του Αλέξανδρου και του Ναπολέοντα. Στο διαμέρισμα του Boris Drubetskoy, στρατολογημένος στη συνοδεία του Ρώσου αυτοκράτορα, ο Νικολάι βλέπει τους χθεσινούς εχθρούς - Γάλλους αξιωματικούς, με τους οποίους ο Drubetskoy επικοινωνεί πρόθυμα. Όλα αυτά -τόσο η απροσδόκητη φιλία του λατρεμένου τσάρου με τον χθεσινό σφετεριστή Βοναπάρτη, όσο και η ελεύθερη φιλική επικοινωνία των αξιωματικών της ακολουθίας με τους Γάλλους- όλα εκνευρίζουν τον Ροστόφ. Δεν μπορεί να καταλάβει γιατί χρειάζονταν μάχες, σκισμένα χέρια και πόδια, αν οι αυτοκράτορες είναι τόσο ευγενικοί μεταξύ τους και ανταμείβουν ο ένας τον άλλον και τους στρατιώτες των εχθρικών στρατών με τις υψηλότερες εντολές των χωρών τους. Κατά τύχη, καταφέρνει να περάσει ένα γράμμα με το αίτημα του Ντενίσοφ σε έναν γνωστό στρατηγό και εκείνος το δίνει στον τσάρο, αλλά ο Αλέξανδρος αρνείται: «ο νόμος είναι ισχυρότερος από μένα». Οι τρομερές αμφιβολίες στην ψυχή του Ροστόφ τελειώνουν με το γεγονός ότι πείθει οικείους αξιωματικούς, όπως αυτός, που είναι δυσαρεστημένοι με την ειρήνη με τον Ναπολέοντα, και το πιο σημαντικό, τον εαυτό του ότι ο κυρίαρχος ξέρει καλύτερα τι πρέπει να γίνει. Και «η δουλειά μας είναι να κόβουμε και να μην σκεφτόμαστε», λέει, πνίγοντας τις αμφιβολίες του με το κρασί.

Αυτές οι επιχειρήσεις που ξεκίνησε ο Πιέρ στο σπίτι και δεν μπόρεσε να φέρει σε κανένα αποτέλεσμα εκτελέστηκαν από τον Πρίγκιπα Αντρέι. Μετέφερε τριακόσιες ψυχές σε ελεύθερους καλλιεργητές (δηλαδή τις ελευθέρωσε από τη δουλοπαροικία). αντικατέστησε το corvée με τέλη σε άλλα ακίνητα. Τα παιδιά των χωρικών άρχισαν να διδάσκονται να διαβάζουν και να γράφουν κ.λπ. Την άνοιξη του 1809, ο Bolkonsky πήγε για δουλειές στα κτήματα Ryazan. Στο δρόμο, παρατηρεί πόσο πράσινα και ηλιόλουστα είναι όλα. μόνο η τεράστια παλιά βελανιδιά "δεν ήθελε να υποταχθεί στη γοητεία της άνοιξης" - φαίνεται στον πρίγκιπα Αντρέι σε αρμονία με τη θέα αυτής της γρυλισμένης βελανιδιάς ότι η ζωή του τελείωσε.

Όσον αφορά τις υποθέσεις κηδεμόνων, ο Μπολκόνσκι πρέπει να δει τον Ίλια Ροστόφ, τον στρατάρχη της περιφέρειας των ευγενών, και ο πρίγκιπας Αντρέι πηγαίνει στο Οτράντνογιε, το κτήμα του Ροστόφ. Τη νύχτα, ο πρίγκιπας Αντρέι ακούει τη συνομιλία μεταξύ της Νατάσα και της Σόνιας: Η Νατάσα είναι γεμάτη απόλαυση από τη γοητεία της νύχτας και στην ψυχή του Πρίγκιπα Αντρέι "προέκυψε μια απροσδόκητη σύγχυση νεαρών σκέψεων και ελπίδων". Όταν -ήδη τον Ιούλιο- πέρασε το ίδιο το άλσος όπου είδε τη γριούλα βελανιδιά, μεταμορφώθηκε: «ζουμερά νεαρά φύλλα έκαναν το δρόμο τους μέσα από τον εκατοντάχρονο σκληρό φλοιό χωρίς κόμπους». «Όχι, η ζωή δεν έχει τελειώσει στα τριάντα ένα», αποφασίζει ο πρίγκιπας Αντρέι. πηγαίνει στην Αγία Πετρούπολη για να «συμμετάσχει ενεργά στη ζωή».

Στην Αγία Πετρούπολη, ο Μπολκόνσκι έρχεται κοντά στον Σπεράνσκι, τον υφυπουργό, έναν ενεργητικό μεταρρυθμιστή κοντά στον αυτοκράτορα. Για τον Σπεράνσκι, ο πρίγκιπας Αντρέι νιώθει ένα αίσθημα θαυμασμού, «παρόμοιο με αυτό που ένιωθε κάποτε για τον Βοναπάρτη». Ο πρίγκιπας γίνεται μέλος της επιτροπής για τη σύνταξη των στρατιωτικών κανονισμών. Αυτή την εποχή, ο Pierre Bezukhov ζει επίσης στην Αγία Πετρούπολη - απογοητεύτηκε από τον Τεκτονισμό, συμφιλιώθηκε (εξωτερικά) με τη γυναίκα του Ελένη. στα μάτια του κόσμου, είναι ένας εκκεντρικός και ευγενικός τύπος, αλλά στην ψυχή του «η σκληρή δουλειά της εσωτερικής ανάπτυξης» συνεχίζεται.

Στην Αγία Πετρούπολη καταλήγουν και οι Ροστόφ, γιατί ο παλιός κόμης, θέλοντας να βελτιώσει τα χρηματικά του θέματα, έρχεται στην πρωτεύουσα για να αναζητήσει χώρους υπηρεσίας. Ο Μπεργκ κάνει πρόταση γάμου στη Βέρα και την παντρεύεται. Ο Boris Drubetskoy, ήδη στενός φίλος στο σαλόνι της κόμισσας Helen Bezukhova, αρχίζει να πηγαίνει στα Rostovs, ανίκανος να αντισταθεί στη γοητεία της Natasha. σε μια συνομιλία με τη μητέρα της, η Νατάσα παραδέχεται ότι δεν είναι ερωτευμένη με τον Μπόρις και δεν πρόκειται να τον παντρευτεί, αλλά της αρέσει που ταξιδεύει. Η κόμισσα μίλησε με τον Drubetskoy και σταμάτησε να επισκέπτεται τους Rostovs.

Την παραμονή της Πρωτοχρονιάς πρέπει να υπάρχει μια μπάλα στο μεγαλείο της Catherine. Οι Ροστόφ προετοιμάζονται προσεκτικά για την μπάλα. στην ίδια τη μπάλα, η Νατάσα βιώνει φόβο και δειλία, απόλαυση και ενθουσιασμό. Ο πρίγκιπας Αντρέι την προσκαλεί να χορέψει και "το κρασί των γοητειών της τον χτύπησε στο κεφάλι": μετά την μπάλα, η δουλειά του στην επιτροπή, η ομιλία του κυρίαρχου στο Συμβούλιο και οι δραστηριότητες του Speransky του φαίνονται ασήμαντες. Κάνει πρόταση γάμου στη Νατάσα και οι Ροστόφ τον δέχονται, αλλά σύμφωνα με τον όρο που έθεσε ο παλιός πρίγκιπας Μπολκόνσκι, ο γάμος μπορεί να γίνει μόνο μετά από ένα χρόνο. Φέτος ο Bolkonsky πηγαίνει στο εξωτερικό.

Ο Νικολάι Ροστόφ έρχεται για διακοπές στο Otradnoye. Προσπαθεί να τακτοποιήσει τις υποθέσεις του νοικοκυριού, προσπαθώντας να ελέγξει τους λογαριασμούς του υπαλλήλου του Μιτένκα, αλλά δεν του βγαίνει τίποτα. Στα μέσα Σεπτεμβρίου, ο Νικολάι, ο παλιός κόμης, η Νατάσα και η Πέτυα, με μια αγέλη σκυλιών και μια ακολουθία κυνηγών, βγαίνουν για ένα μεγάλο κυνήγι. Σύντομα τους ενώνει ο μακρινός συγγενής και γείτονάς τους («θείος»). Ο γέρος κόμης με τους υπηρέτες του άφησε τον λύκο να περάσει, για το οποίο ο κυνηγός Ντανίλο τον επέπληξε, σαν να ξέχασε ότι ο κόμης ήταν ο αφέντης του. Αυτή τη στιγμή, ένας άλλος λύκος βγήκε στον Νικολάι και τον πήραν τα σκυλιά του Ροστόφ. Αργότερα, οι κυνηγοί συνάντησαν το κυνήγι ενός γείτονα - Ilagin. τα σκυλιά του Ιλάγκιν, του Ροστόφ και του θείου κυνήγησαν τον λαγό, αλλά ο σκύλος του θείου του Ρουγκάι τον πήρε, κάτι που χαροποίησε τον θείο. Στη συνέχεια, ο Ροστόφ με τη Νατάσα και την Πέτια πηγαίνουν στον θείο τους. Μετά το δείπνο, ο θείος άρχισε να παίζει κιθάρα και η Νατάσα πήγε να χορέψει. Όταν επέστρεψαν στο Otradnoye, η Natasha παραδέχτηκε ότι δεν θα ήταν ποτέ τόσο χαρούμενη και ήρεμη όσο τώρα.

Ήρθαν η ώρα των Χριστουγέννων. Η Νατάσα μαραζώνει από τη λαχτάρα για τον πρίγκιπα Αντρέι - για ένα μικρό χρονικό διάστημα, όπως όλοι οι άλλοι, διασκεδάζει από ένα ταξίδι ντυμένο με τους γείτονές της, αλλά η σκέψη ότι «της η καλύτερη στιγμή"την βασανίζει. Κατά τη διάρκεια των Χριστουγέννων, ο Νικολάι ένιωσε ιδιαίτερα έντονα την αγάπη για τη Σόνια και την ανακοίνωσε στη μητέρα και τον πατέρα του, αλλά αυτή η συζήτηση τους αναστάτωσε πολύ: οι Ροστόφ ήλπιζαν ότι ο γάμος του Νικολάι με μια πλούσια νύφη θα βελτίωνε τις περιουσιακές τους συνθήκες. Ο Νικολάι επιστρέφει στο σύνταγμα και ο παλιός κόμης με τη Σόνια και τη Νατάσα φεύγει για τη Μόσχα.

Ο Old Bolkonsky ζει επίσης στη Μόσχα. έχει φανερά γεράσει, έχει γίνει πιο οξύθυμος, οι σχέσεις με την κόρη του έχουν επιδεινωθεί, κάτι που βασανίζει τον ίδιο τον γέρο και ιδιαίτερα την πριγκίπισσα Μαρία. Όταν ο Κόμης Ροστόφ και η Νατάσα έρχονται στους Μπολκόνσκι, δέχονται τους Ροστόφ εχθρικά: ο πρίγκιπας - με υπολογισμό, και η πριγκίπισσα Μαρία - η ίδια που υποφέρει από αδεξιότητα. Η Νατάσα είναι πληγωμένη από αυτό. για να την παρηγορήσει, η Marya Dmitrievna, στο σπίτι της οποίας έμεναν οι Ροστόφ, της πήρε ένα εισιτήριο για την όπερα. Στο θέατρο, οι Ροστόφ συναντούν τον Boris Drubetskoy, νυν αρραβωνιαστικό Julie Karagina, τον Dolokhov, την Helen Bezukhova και τον αδελφό της Anatole Kuragin. Η Νατάσα συναντά τον Ανατόλ. Η Έλεν προσκαλεί τους Ροστόφ στο σπίτι της, όπου ο Ανατόλ καταδιώκει τη Νατάσα, της λέει για την αγάπη του γι' αυτήν. Της στέλνει κρυφά γράμματα και πρόκειται να την απαγάγει για να παντρευτεί κρυφά (ο Ανατόλε ήταν ήδη παντρεμένος, αλλά σχεδόν κανείς δεν το γνώριζε).

Η απαγωγή αποτυγχάνει - η Sonya ανακαλύπτει κατά λάθος γι 'αυτόν και ομολογεί στη Marya Dmitrievna. Ο Πιερ λέει στη Νατάσα ότι ο Ανατόλε είναι παντρεμένος. Φθάνοντας ο Πρίγκιπας Αντρέι μαθαίνει για την άρνηση της Νατάσα (έστειλε ένα γράμμα στην πριγκίπισσα Μαρία) και για τη σχέση της με τον Ανατόλ. μέσω του Πιέρ, επιστρέφει στη Νατάσα τα γράμματά της. Όταν ο Πιέρ έρχεται στη Νατάσα και βλέπει το δακρυσμένο πρόσωπό της, τη λυπάται και ταυτόχρονα της λέει απροσδόκητα ότι αν ήταν « καλύτερος άνθρωποςστον κόσμο», τότε «στα γόνατα θα ζητούσα το χέρι και την αγάπη της». Με δάκρυα «τρυφερότητας και ευτυχίας» φεύγει.

Τόμος τρίτος

Τον Ιούνιο του 1812 ξεκινά ο πόλεμος, ο Ναπολέων γίνεται αρχηγός του στρατού. Ο αυτοκράτορας Αλέξανδρος, έχοντας μάθει ότι ο εχθρός είχε περάσει τα σύνορα, έστειλε τον στρατηγό Μπαλάσεφ στον Ναπολέοντα. Ο Μπαλάσεφ περνά τέσσερις μέρες με τους Γάλλους, οι οποίοι δεν αναγνωρίζουν τη σημασία που είχε στη ρωσική αυλή και τελικά ο Ναπολέων τον υποδέχεται στο ίδιο το παλάτι από το οποίο τον έστειλε ο Ρώσος αυτοκράτορας. Ο Ναπολέων ακούει μόνο τον εαυτό του, χωρίς να παρατηρεί ότι συχνά πέφτει σε αντιφάσεις.

Ο πρίγκιπας Αντρέι θέλει να βρει τον Anatole Kuragin και να τον προκαλέσει σε μονομαχία. για αυτό πηγαίνει στην Αγία Πετρούπολη, και μετά στον τουρκικό στρατό, όπου υπηρετεί στο αρχηγείο του Kutuzov. Όταν ο Μπολκόνσκι μαθαίνει για την έναρξη του πολέμου με τον Ναπολέοντα, ζητά μετάθεση στον Δυτικό Στρατό. Ο Κουτούζοφ του δίνει μια ανάθεση στον Μπάρκλεϊ ντε Τόλι και τον αφήνει ελεύθερο. Στο δρόμο, ο πρίγκιπας Αντρέι τηλεφωνεί στα Φαλακρά Όρη, όπου εξωτερικά όλα είναι ίδια, αλλά ο γέρος πρίγκιπας είναι πολύ ενοχλημένος με την πριγκίπισσα Μαρία και φέρνει αισθητά τον m-lle Bourienne πιο κοντά του. Μια δύσκολη συζήτηση γίνεται ανάμεσα στον γέρο πρίγκιπα και τον Αντρέι, ο πρίγκιπας Αντρέι φεύγει.

Στο στρατόπεδο της Δρίσσας, όπου βρισκόταν το κύριο διαμέρισμα του ρωσικού στρατού, ο Μπολκόνσκι βρίσκει πολλά αντίπαλα μέρη. στο στρατιωτικό συμβούλιο, τελικά καταλαβαίνει ότι δεν υπάρχει στρατιωτική επιστήμη και όλα αποφασίζονται "στις τάξεις". Ζητά από τον κυρίαρχο άδεια να υπηρετήσει στο στρατό και όχι στο δικαστήριο.

Το σύνταγμα Pavlograd, στο οποίο υπηρετεί ακόμη ο Νικολάι Ροστόφ, ήδη καπετάνιος, υποχωρεί από την Πολωνία στα ρωσικά σύνορα. κανένας από τους ουσάρους δεν σκέφτεται πού και γιατί πάνε. Στις 12 Ιουλίου, ένας από τους αξιωματικούς λέει παρουσία του Ροστόφ για το κατόρθωμα του Ραέφσκι, ο οποίος έφερε δύο γιους στο φράγμα Saltanovskaya και πήγε στην επίθεση δίπλα τους. Αυτή η ιστορία εγείρει αμφιβολίες στο Ροστόφ: δεν πιστεύει την ιστορία και δεν βλέπει το νόημα σε μια τέτοια πράξη, αν συνέβη πραγματικά. Την επόμενη μέρα, στην πόλη Οστρόβνε, η μοίρα του Ροστόφ χτύπησε τους Γάλλους δράκους, που έσπρωχναν τους Ρώσους λογχοφόρους. Ο Νικολάι συνέλαβε έναν Γάλλο αξιωματικό "με πρόσωπο δωματίου" - για αυτό έλαβε τον Σταυρό του Αγίου Γεωργίου, αλλά ο ίδιος δεν μπορούσε να καταλάβει τι τον μπερδεύει σε αυτό το λεγόμενο κατόρθωμα.

Οι Ροστόφ ζουν στη Μόσχα, η Νατάσα είναι πολύ άρρωστη, οι γιατροί την επισκέπτονται. στο τέλος της Σαρακοστής του Πέτρου, η Νατάσα αποφασίζει να πάει να νηστέψει. Την Κυριακή 12 Ιουλίου, οι Ροστόφ πήγαν για λειτουργία στην εκκλησία του Ραζουμόφσκι. Η Νατάσα εντυπωσιάζεται πολύ από την προσευχή («Ας προσευχηθούμε στον Κύριο εν ειρήνη»). Σταδιακά επιστρέφει στη ζωή και μάλιστα αρχίζει να ξανατραγουδάει, κάτι που δεν έχει κάνει εδώ και πολύ καιρό. Ο Πιέρ φέρνει την έκκληση του κυρίαρχου στους Μοσχοβίτες στους Ροστόφ, όλοι συγκινούνται και ο Πέτυα ζητά να του επιτραπεί να πάει στον πόλεμο. Αφού δεν έλαβε άδεια, ο Πέτια αποφασίζει την επόμενη μέρα να πάει να συναντήσει τον κυρίαρχο, ο οποίος έρχεται στη Μόσχα για να του εκφράσει την επιθυμία του να υπηρετήσει την πατρίδα.

Στο πλήθος των Μοσχοβιτών που συναντούσαν τον τσάρο, ο Petya παραλίγο να συντριβεί. Μαζί με άλλους, στάθηκε μπροστά στο παλάτι του Κρεμλίνου, όταν ο ηγεμόνας βγήκε στο μπαλκόνι και άρχισε να πετάει μπισκότα στους ανθρώπους - ο Πέτια πήρε ένα μπισκότο. Επιστρέφοντας στο σπίτι, ο Petya ανακοίνωσε αποφασιστικά ότι θα πήγαινε σίγουρα στον πόλεμο και την επόμενη μέρα ο παλιός κόμης πήγε να μάθει πώς να συνδέσει τον Petya κάπου πιο ασφαλή. Την τρίτη ημέρα της παραμονής του στη Μόσχα, ο τσάρος συναντήθηκε με τους ευγενείς και τους εμπόρους. Όλοι ένιωσαν δέος. Οι ευγενείς δώρησαν την πολιτοφυλακή και οι έμποροι πρόσφεραν χρήματα.

Ο παλιός πρίγκιπας Μπολκόνσκι αποδυναμώνεται. παρά το γεγονός ότι ο πρίγκιπας Αντρέι ενημέρωσε τον πατέρα του σε μια επιστολή ότι οι Γάλλοι βρίσκονταν ήδη στο Βίτεμπσκ και ότι η διαμονή της οικογένειάς του στα Φαλακρά Όρη δεν ήταν ασφαλής, ο γέρος πρίγκιπας υποθήκευσε στο κτήμα του νέος κήποςκαι νέο κτίριο. Ο πρίγκιπας Nikolai Andreevich στέλνει τον διευθυντή Alpatych στο Σμολένσκ με οδηγίες, αυτός, έχοντας φτάσει στην πόλη, σταματά στο πανδοχείο, στον γνωστό ιδιοκτήτη - Ferapontov. Ο Alpatych δίνει στον κυβερνήτη ένα γράμμα από τον πρίγκιπα και ακούει συμβουλές να πάει στη Μόσχα. Αρχίζει ο βομβαρδισμός και μετά η φωτιά του Σμολένσκ. Ο Ferapontov, ο οποίος προηγουμένως δεν ήθελε καν να ακούσει για την αναχώρηση, αρχίζει ξαφνικά να μοιράζει σακούλες με τρόφιμα στους στρατιώτες: «Φέρτε τα πάντα, παιδιά! ‹…› Αποφάσισα! Αγώνας!" Ο Alpatych συναντά τον πρίγκιπα Αντρέι και γράφει ένα σημείωμα στην αδερφή του, προσφέροντάς του να φύγει επειγόντως για τη Μόσχα.

Για τον πρίγκιπα Αντρέι, η φωτιά του Σμολένσκ "ήταν μια εποχή" - ένα αίσθημα θυμού εναντίον του εχθρού τον έκανε να ξεχάσει τη θλίψη του. Τον έλεγαν στο σύνταγμα «ο πρίγκιπας μας», τον αγαπούσαν και τον περηφανεύονταν και ήταν ευγενικός και πράος «με τους αξιωματικούς του συντάγματος». Ο πατέρας του, έχοντας στείλει την οικογένειά του στη Μόσχα, αποφάσισε να μείνει στα Φαλακρά Όρη και να τα υπερασπιστεί «μέχρι το τελευταίο άκρο». Η πριγκίπισσα Μαίρη δεν δέχεται να φύγει με τους ανιψιούς της και μένει με τον πατέρα της. Μετά την αναχώρηση του Νικολούσκα, ο γέρος πρίγκιπας παθαίνει εγκεφαλικό και μεταφέρεται στο Μπογκουτσάροβο. Για τρεις εβδομάδες, ο παράλυτος πρίγκιπας βρίσκεται στο Μπογκουτσάροβο και τελικά πεθαίνει, ζητώντας συγχώρεση από την κόρη του πριν πεθάνει.

Η πριγκίπισσα Μαίρη, μετά την κηδεία του πατέρα της, πρόκειται να φύγει από το Μπογκουτσάροβο για τη Μόσχα, αλλά οι αγρότες του Μπογκουτσάροβο δεν θέλουν να αφήσουν την πριγκίπισσα να φύγει. Κατά τύχη, ο Ροστόφ εμφανίζεται στο Μπογκουτσάροβο, ειρήνευσε εύκολα τους χωρικούς και η πριγκίπισσα μπορεί να φύγει. Τόσο αυτή όσο και ο Νικολάι σκέφτονται τη θέληση της πρόνοιας που κανόνισε τη συνάντησή τους.

Όταν ο Κουτούζοφ διορίζεται αρχιστράτηγος, καλεί τον Πρίγκιπα Αντρέι στον εαυτό του. φτάνει στο Tsarevo-Zaimishche, στις κεντρικό διαμέρισμα. Ο Κουτούζοφ ακούει με συμπάθεια την είδηση ​​του θανάτου του παλιού πρίγκιπα και προσκαλεί τον πρίγκιπα Αντρέι να υπηρετήσει στο αρχηγείο, αλλά ο Μπολκόνσκι ζητά άδεια να παραμείνει στο σύνταγμα. Ο Ντενίσοφ, ο οποίος έφτασε επίσης στο κύριο διαμέρισμα, βιάζεται να παρουσιάσει στον Κουτούζοφ ένα σχέδιο για ανταρτοπόλεμο, αλλά ο Κουτούζοφ ακούει τον Ντενίσοφ (καθώς και την αναφορά του στρατηγού σε υπηρεσία) σαφώς απρόσεκτα, σαν «από την εμπειρία της ζωής του». περιφρονώντας όλα όσα του ειπώθηκαν. Και ο πρίγκιπας Αντρέι αφήνει τον Κουτούζοφ εντελώς καθησυχασμένος. «Καταλαβαίνει», σκέφτεται ο Μπολκόνσκι για τον Κουτούζοφ, «ότι υπάρχει κάτι ισχυρότερο και πιο σημαντικό από τη θέλησή του, αυτή είναι η αναπόφευκτη εξέλιξη των γεγονότων, και ξέρει πώς να τα βλέπει, ξέρει πώς να κατανοεί το νόημά τους…» Και το Το κυριότερο είναι ότι είναι Ρώσος».

Αυτό λέει πριν από τη μάχη του Μποροντίνο στον Πιέρ, που ήρθε να δει τη μάχη. «Ενώ η Ρωσία ήταν υγιής, ένας ξένος μπορούσε να την υπηρετήσει και υπήρχε ένας υπέροχος υπουργός, αλλά μόλις κινδυνεύσει, χρειάζεσαι το δικό σου, αγαπητέ», εξηγεί ο Μπολκόνσκι τον διορισμό του Κουτούζοφ ως αρχιστράτηγου αντί για Μπάρκλεϊ. Κατά τη διάρκεια της μάχης, ο πρίγκιπας Αντρέι τραυματίστηκε θανάσιμα. τον φέρνουν στη σκηνή στο dressing station, όπου βλέπει τον Anatol Kuragin στο διπλανό τραπέζι - του ακρωτηριάζουν το πόδι. Ο Μπολκόνσκι καταλαμβάνεται από ένα νέο συναίσθημα - ένα αίσθημα συμπόνιας και αγάπης για όλους, συμπεριλαμβανομένων των εχθρών του.

Της εμφάνισης του Πιέρ στο Μποροντίνο προηγείται μια περιγραφή της κοινωνίας της Μόσχας, όπου αρνήθηκαν να μιλήσουν γαλλικά (και μάλιστα να λάβουν πρόστιμο για μια γαλλική λέξη ή φράση), όπου διανέμονται αφίσες του Ροστοπότσινσκι, με την ψευδο-λαϊκή αγένειά τους. τόνος. Ο Pierre αισθάνεται ένα ιδιαίτερο χαρούμενο "θυσιαστικό" συναίσθημα: "όλα είναι ανοησίες σε σύγκριση με κάτι", το οποίο ο Pierre δεν μπορούσε να καταλάβει στον εαυτό του. Στο δρόμο για το Μποροντίνο, συναντά πολιτοφύλακες και τραυματίες στρατιώτες, ένας από τους οποίους λέει: «Θέλουν να στοιβάξουν όλο τον κόσμο». Στο πεδίο του Μποροντίν, ο Μπεζούχοφ βλέπει μια προσευχή πριν από τη θαυματουργή εικόνα του Σμολένσκ, συναντά μερικούς από τους γνωστούς του, συμπεριλαμβανομένου του Ντολόχοφ, ο οποίος ζητά συγχώρεση από τον Πιέρ.

Κατά τη διάρκεια της μάχης, ο Μπεζούχοφ κατέληξε στην μπαταρία του Ραέφσκι. Οι στρατιώτες σύντομα τον συνηθίζουν, τον αποκαλούν «κύριο μας». Όταν τελειώνουν οι χρεώσεις, ο Πιερ προσφέρεται εθελοντικά να φέρει νέα, αλλά πριν προλάβει να φτάσει στα κιβώτια φόρτισης, έγινε μια εκκωφαντική έκρηξη. Ο Πιερ τρέχει στην μπαταρία, όπου οι Γάλλοι είναι ήδη υπεύθυνοι. ο Γάλλος αξιωματικός και ο Πιέρ αρπάζονται ταυτόχρονα, αλλά η ιπτάμενη βολίδα τους κάνει να ξεσφίγγουν τα χέρια τους και οι Ρώσοι στρατιώτες που τρέχουν τρέχουν διώχνουν τους Γάλλους μακριά. Ο Πιερ τρομοκρατείται από το θέαμα των νεκρών και των τραυματιών. εγκαταλείπει το πεδίο της μάχης και περπατά τρία μίλια κατά μήκος του δρόμου Mozhaisk. Κάθεται στην άκρη του δρόμου. Μετά από λίγο, τρεις στρατιώτες ανάβουν φωτιά κοντά και καλούν τον Πιέρ για δείπνο. Μετά το δείπνο, πηγαίνουν μαζί στο Mozhaisk, στο δρόμο συναντούν τον κληρονόμο Pierre, ο οποίος πηγαίνει τον Bezukhov στο πανδοχείο. Τη νύχτα, ο Pierre βλέπει ένα όνειρο στο οποίο ένας ευεργέτης (όπως αποκαλεί τον Bazdeev) του μιλάει. η φωνή λέει ότι πρέπει να μπορεί κανείς να ενώσει στην ψυχή του «το νόημα των πάντων». «Όχι», ακούει ο Πιερ σε ένα όνειρο, «όχι για να συνδεθώ, αλλά για να ταιριάξω». Ο Πιερ επιστρέφει στη Μόσχα.

Δύο ακόμη χαρακτήρες δίνονται σε κοντινό πλάνο κατά τη μάχη του Μποροντίνο: ο Ναπολέων και ο Κουτούζοφ. Την παραμονή της μάχης, ο Ναπολέων λαμβάνει ένα δώρο από την Αυτοκράτειρα από το Παρίσι - ένα πορτρέτο του γιου του. διατάζει να βγάλουν το πορτρέτο για να το δείξει στον παλιό φρουρό. Ο Τολστόι ισχυρίζεται ότι οι εντολές του Ναπολέοντα πριν από τη μάχη του Μποροντίνο δεν ήταν χειρότερες από όλες τις άλλες διαταγές του, αλλά τίποτα δεν εξαρτιόταν από τη θέληση του Γάλλου αυτοκράτορα. Κοντά στο Borodino, ο γαλλικός στρατός υπέστη ηθική ήττα - αυτό, σύμφωνα με τον Τολστόι, είναι το πιο σημαντικό αποτέλεσμα της μάχης.

Ο Κουτούζοφ δεν έδωσε διαταγές κατά τη διάρκεια της μάχης: ήξερε ότι "μια άπιαστη δύναμη που ονομάζεται πνεύμα του στρατού" αποφασίζει την έκβαση της μάχης και οδήγησε αυτή τη δύναμη "όσο ήταν στη δύναμή του". Όταν ο υπασπιστής Wolzogen φτάνει στον αρχιστράτηγο με νέα από τον Barclay ότι η αριστερή πλευρά είναι αναστατωμένη και τα στρατεύματα φεύγουν, ο Kutuzov του επιτίθεται βίαια, ισχυριζόμενος ότι ο εχθρός έχει χτυπηθεί παντού και ότι αύριο θα γίνει επίθεση . Και αυτή η διάθεση του Kutuzov μεταδίδεται στους στρατιώτες.

Μετά τη μάχη του Borodino, τα ρωσικά στρατεύματα υποχωρούν στο Fili. Το κύριο θέμα που συζητούν οι στρατιωτικοί ηγέτες είναι το ζήτημα της προστασίας της Μόσχας. Ο Κουτούζοφ, συνειδητοποιώντας ότι δεν υπάρχει τρόπος να υπερασπιστεί τη Μόσχα, δίνει εντολή να υποχωρήσει. Ταυτόχρονα, ο Rostopchin, μη κατανοώντας το νόημα αυτού που συμβαίνει, αποδίδει στον εαυτό του τον πρωταγωνιστικό ρόλο στην εγκατάλειψη και τη φωτιά της Μόσχας - δηλαδή σε ένα γεγονός που δεν θα μπορούσε να συμβεί με τη θέληση ενός ατόμου και δεν θα μπορούσε έχουν συμβεί στις συνθήκες εκείνης της εποχής. Συμβουλεύει τον Πιέρ να φύγει από τη Μόσχα, υπενθυμίζοντάς του τη σύνδεσή του με τους Μασόνους, δίνει στο πλήθος να τα διαλύσει ο γιος του εμπόρου Βερεσσάγκιν και φεύγει από τη Μόσχα. Οι Γάλλοι μπαίνουν στη Μόσχα. Ο Ναπολέων στέκεται στον λόφο Poklonnaya, περιμένει την αντιπροσωπεία των αγοριών και παίζει γενναιόδωρες σκηνές στη φαντασία του. του λένε ότι η Μόσχα είναι άδεια.

Την παραμονή της αποχώρησης από τη Μόσχα, οι Ροστόφ ετοιμάζονταν να φύγουν. Όταν τα κάρα ήταν ήδη στρωμένα, ένας από τους τραυματίες αξιωματικούς (την προηγούμενη ημέρα που αρκετοί τραυματίες μεταφέρθηκαν στο σπίτι από τους Ροστόφ) ζήτησε άδεια να πάει πιο μακριά με τους Ροστόφ στο κάρο τους. Η κόμισσα στην αρχή αντιτάχθηκε -εξάλλου χάθηκε και η τελευταία περιουσία- αλλά η Νατάσα έπεισε τους γονείς της να δώσουν όλα τα κάρα στους τραυματίες και να αφήσουν τα περισσότερα πράγματα. Ανάμεσα στους τραυματίες αξιωματικούς που ταξίδεψαν με τους Ροστόφ από τη Μόσχα ήταν και ο Αντρέι Μπολκόνσκι. Στο Mytishchi, σε μια άλλη στάση, η Νατάσα μπήκε στο δωμάτιο όπου βρισκόταν ο πρίγκιπας Αντρέι. Έκτοτε, τον φροντίζει σε όλες τις γιορτές και τις διανυκτερεύσεις.

Ο Pierre δεν άφησε τη Μόσχα, αλλά άφησε το σπίτι του και άρχισε να ζει στο σπίτι της χήρας του Bazdeev. Ακόμη και πριν από το ταξίδι στο Μποροντίνο, έμαθε από έναν από τους Τεκτονικούς αδελφούς ότι η Αποκάλυψη προέβλεψε την εισβολή του Ναπολέοντα. άρχισε να υπολογίζει την έννοια του ονόματος του Ναπολέοντα («το θηρίο» από την Αποκάλυψη) και αυτός ο αριθμός ήταν ίσος με 666. το ίδιο ποσό προέκυψε από την αριθμητική αξία του ονόματός του. Έτσι ο Πιερ ανακάλυψε τη μοίρα του - να σκοτώσει τον Ναπολέοντα. Παραμένει στη Μόσχα και ετοιμάζεται για ένα μεγάλο κατόρθωμα. Όταν οι Γάλλοι μπαίνουν στη Μόσχα, ο αξιωματικός Ραμπάλ έρχεται στο σπίτι του Μπαζντέεφ με τον μπάτμαν του. Ο παράφρων αδερφός του Μπαζντέεφ, που έμενε στο ίδιο σπίτι, πυροβολεί στον Ραμπάλ, αλλά ο Πιερ του αρπάζει το πιστόλι. Κατά τη διάρκεια του δείπνου, ο Rambal λέει ειλικρινά στον Pierre για τον εαυτό του, για τους έρωτές του. Ο Πιερ λέει στον Γάλλο την ιστορία του έρωτά του για τη Νατάσα. Το επόμενο πρωί πηγαίνει στην πόλη, χωρίς να πιστεύει πλέον την πρόθεσή του να σκοτώσει τον Ναπολέοντα, σώζει το κορίτσι, υπερασπίζεται την αρμενική οικογένεια, την οποία ληστεύουν οι Γάλλοι. συλλαμβάνεται από ένα απόσπασμα Γάλλων λογχών.

Τόμος Τέταρτος

Η ζωή της Πετρούπολης, «ασχολούμενη μόνο με φαντάσματα, αντανακλάσεις ζωής», συνεχίστηκε με τον παλιό τρόπο. Η Anna Pavlovna Scherer είχε μια βραδιά στην οποία διαβάστηκε η επιστολή του Μητροπολίτη Πλάτωνα προς τον κυρίαρχο και συζητήθηκε η ασθένεια της Ελένης Μπεζούκοβα. Την επόμενη μέρα, ελήφθησαν είδηση ​​για την εγκατάλειψη της Μόσχας. Μετά από λίγο καιρό, ο συνταγματάρχης Michaud έφτασε από το Kutuzov με την είδηση ​​της εγκατάλειψης και της πυρκαγιάς της Μόσχας. κατά τη διάρκεια μιας συνομιλίας με τον Michaud, ο Αλέξανδρος είπε ότι ο ίδιος θα σταθεί επικεφαλής του στρατού του, αλλά δεν θα υπογράψει ειρήνη. Εν τω μεταξύ, ο Ναπολέων στέλνει τον Λόριστον στον Κουτούζοφ με μια προσφορά ειρήνης, αλλά ο Κουτούζοφ αρνείται «κάθε είδους συμφωνία». Ο τσάρος ζήτησε επιθετικές ενέργειες και, παρά την απροθυμία του Κουτούζοφ, δόθηκε η μάχη του Ταρουτίνο.

Ένα φθινοπωρινό βράδυ, ο Κουτούζοφ λαμβάνει είδηση ​​ότι οι Γάλλοι έχουν φύγει από τη Μόσχα. Μέχρι την ίδια την εκδίωξη του εχθρού από τα σύνορα της Ρωσίας, όλες οι δραστηριότητες του Kutuzov στοχεύουν μόνο στο να κρατήσουν τα στρατεύματα από άχρηστες επιθέσεις και συγκρούσεις με τον ετοιμοθάνατο εχθρό. Ο γαλλικός στρατός λιώνει σε υποχώρηση. Ο Κουτούζοφ, στο δρόμο από το Κράσνοε προς το κύριο διαμέρισμα, απευθύνεται στους στρατιώτες και τους αξιωματικούς: «Ενώ ήταν δυνατοί, δεν λυπηθήκαμε τον εαυτό μας, αλλά τώρα μπορείτε να τους λυπηθείτε. Άνθρωποι είναι κι αυτοί». Οι ίντριγκες δεν σταματούν ενάντια στον αρχιστράτηγο και στη Βίλνα ο κυρίαρχος επιπλήττει τον Κουτούζοφ για τη βραδύτητα και τα λάθη του. Παρ 'όλα αυτά, στον Kutuzov απονεμήθηκε το πτυχίο George I. Αλλά στην επερχόμενη εκστρατεία - ήδη εκτός Ρωσίας - ο Kutuzov δεν χρειάζεται. «Δεν έμεινε τίποτα στον εκπρόσωπο του λαϊκού πολέμου παρά μόνο ο θάνατος. Και πέθανε».

Ο Νικολάι Ροστόφ πηγαίνει για επισκευές (για να αγοράσει άλογα για το τμήμα) στο Βορόνεζ, όπου συναντά την πριγκίπισσα Μαρία. σκέφτεται ξανά να την παντρευτεί, αλλά δεσμεύεται από την υπόσχεση που έδωσε στη Σόνια. Απροσδόκητα, λαμβάνει ένα γράμμα από τη Σόνια, με το οποίο του επιστρέφει τον λόγο του (το γράμμα γράφτηκε μετά από επιμονή της Κοντέσας). Η πριγκίπισσα Μαρία, έχοντας μάθει ότι ο αδερφός της βρίσκεται στο Γιαροσλάβλ, κοντά στα Ροστόφ, πηγαίνει κοντά του. Βλέπει τη Νατάσα, τη στεναχώρια της και νιώθει εγγύτητα ανάμεσα στον εαυτό της και τη Νατάσα. Βρίσκει τον αδερφό της σε μια κατάσταση που ξέρει ήδη ότι θα πεθάνει. Η Νατάσα κατάλαβε το νόημα του σημείου καμπής που συνέβη στον πρίγκιπα Αντρέι λίγο πριν την άφιξη της αδερφής της: λέει στην πριγκίπισσα Μαρία ότι ο Πρίγκιπας Αντρέι είναι "πολύ καλός, δεν μπορεί να ζήσει". Όταν ο πρίγκιπας Αντρέι πέθανε, η Νατάσα και η πριγκίπισσα Μαρία βίωσαν «ευλαβικά συναισθήματα» πριν από το μυστήριο του θανάτου.

Ο συλληφθείς Πιέρ μεταφέρεται στο φυλάκιο, όπου κρατείται μαζί με άλλους κρατούμενους. ανακρίνεται από Γάλλους αξιωματικούς και μετά ανακρίνεται από τον Στρατάρχη Νταβού. Ο Davout ήταν γνωστός για τη σκληρότητά του, αλλά όταν ο Pierre και ο Γάλλος στρατάρχης αντάλλαξαν ματιές, και οι δύο ένιωσαν αόριστα ότι ήταν αδέρφια. Αυτό το βλέμμα έσωσε τον Πιέρ. Αυτός, μαζί με άλλους, οδηγήθηκε στον τόπο της εκτέλεσης, όπου οι Γάλλοι πυροβόλησαν πέντε, και ο Πιερ και οι υπόλοιποι αιχμάλωτοι οδηγήθηκαν στους στρατώνες. Το θέαμα της εκτέλεσης είχε τρομερή επίδραση στον Μπεζούχοφ, στην ψυχή του "όλα έπεσαν σε ένα σωρό παράλογα σκουπίδια". Ένας γείτονας στον στρατώνα (το όνομά του ήταν Πλάτων Καρατάεφ) τάισε τον Πιέρ και τον καθησύχασε με τον τρυφερό του λόγο. Ο Πιερ θυμόταν για πάντα τον Καρατάεφ ως την προσωποποίηση κάθε τι «ρωσικού ευγενικού και στρογγυλού». Ο Πλάτων ράβει πουκάμισα για τους Γάλλους και αρκετές φορές παρατηρεί ότι ανάμεσα στους Γάλλους υπάρχουν διαφορετικοί άνθρωποι. Μια ομάδα αιχμαλώτων απομακρύνεται από τη Μόσχα και μαζί με τον στρατό που υποχωρεί πηγαίνουν κατά μήκος του δρόμου Σμολένσκ. Κατά τη διάρκεια μιας από τις διασταυρώσεις, ο Karataev αρρωσταίνει και σκοτώνεται από τους Γάλλους. Μετά από αυτό, ο Bezukhov έχει ένα όνειρο σε στάση στο οποίο βλέπει μια μπάλα, η επιφάνεια της οποίας αποτελείται από σταγόνες. Οι σταγόνες κινούνται, κινούνται. "Εδώ είναι, ο Karataev, χύθηκε και εξαφανίστηκε", ονειρεύεται ο Pierre. Το επόμενο πρωί, ένα απόσπασμα αιχμαλώτων απωθήθηκε από Ρώσους παρτιζάνους.

Ο Ντενίσοφ, ο διοικητής του αποσπάσματος των παρτιζάνων, πρόκειται να ενώσει τις δυνάμεις του με ένα μικρό απόσπασμα του Dolokhov για να επιτεθεί σε ένα μεγάλο γαλλικό μεταγωγικό με Ρώσους αιχμαλώτους. Από τον Γερμανό στρατηγό, επικεφαλής ενός μεγάλου αποσπάσματος, καταφθάνει ένας αγγελιοφόρος με πρόταση να συμμετάσχουν σε κοινή δράση κατά των Γάλλων. Αυτός ο αγγελιοφόρος ήταν ο Petya Rostov, ο οποίος παρέμεινε για μια μέρα στο απόσπασμα του Denisov. Ο Petya βλέπει τον Tikhon Shcherbaty να επιστρέφει στο απόσπασμα, έναν αγρότη που πήγε να "πάρει τη γλώσσα του" και γλίτωσε το κυνηγητό. Ο Dolokhov φτάνει και, μαζί με τον Petya Rostov, πηγαίνει για αναγνώριση στους Γάλλους. Όταν ο Petya επιστρέφει στο απόσπασμα, ζητά από τον Κοζάκο να ακονίσει το σπαθί του. σχεδόν αποκοιμιέται και ονειρεύεται τη μουσική. Το επόμενο πρωί, το απόσπασμα επιτίθεται στο γαλλικό μεταφορικό μέσο και ο Petya πεθαίνει κατά τη διάρκεια της αψιμαχίας. Μεταξύ των αιχμαλώτων ήταν και ο Πιέρ.

Μετά την αποφυλάκισή του, ο Πιερ βρίσκεται στο Ορέλ - είναι άρρωστος, οι σωματικές δυσκολίες που έχει βιώσει επηρεάζουν, αλλά ψυχικά αισθάνεται ελευθερία που δεν έχει ξαναζήσει. Μαθαίνει για τον θάνατο της συζύγου του, ότι ο πρίγκιπας Αντρέι ζούσε για έναν ακόμη μήνα μετά τον τραυματισμό. Φτάνοντας στη Μόσχα, ο Πιέρ πηγαίνει στην Πριγκίπισσα Μαρία, όπου συναντά τη Νατάσα. Μετά το θάνατο του πρίγκιπα Αντρέι, η Νατάσα κλείστηκε στη θλίψη της. από αυτή την κατάσταση βγαίνει από την είδηση ​​του θανάτου του Petya. Δεν αφήνει τη μητέρα της για τρεις εβδομάδες και μόνο αυτή μπορεί να απαλύνει τη θλίψη της κόμισσας. Όταν η πριγκίπισσα Μαρία φεύγει για τη Μόσχα, η Νατάσα, μετά από επιμονή του πατέρα της, πηγαίνει μαζί της. Ο Πιερ συζητά με την πριγκίπισσα Μαρία την πιθανότητα ευτυχίας με τη Νατάσα. Η Νατάσα ξυπνά επίσης αγάπη για τον Πιέρ.

Επίλογος

Έχουν περάσει επτά χρόνια. Η Νατάσα παντρεύεται τον Πιέρ το 1813. Ο γέρος κόμης Ροστόφ πεθαίνει. Ο Νικολάι συνταξιοδοτείται, δέχεται κληρονομιά - τα χρέη αποδεικνύονται διπλάσια από τα κτήματα. Αυτός, μαζί με τη μητέρα του και τη Σόνια, εγκαταστάθηκαν στη Μόσχα, σε ένα λιτό διαμέρισμα. Έχοντας γνωρίσει την πριγκίπισσα Μαρία, προσπαθεί να είναι συγκρατημένος και στεγνός μαζί της (η σκέψη να παντρευτεί μια πλούσια νύφη είναι δυσάρεστη γι 'αυτόν), αλλά μια εξήγηση γίνεται μεταξύ τους και το φθινόπωρο του 1814 ο Ροστόφ παντρεύεται την πριγκίπισσα Bolkonskaya. Μετακομίζουν στα Φαλακρά Όρη. Ο Νικολάι διαχειρίζεται επιδέξια το νοικοκυριό και σύντομα ξεπληρώνει τα χρέη του. Η Sonya μένει στο σπίτι του. «Αυτή, σαν γάτα, ρίζωσε όχι με τους ανθρώπους, αλλά με το σπίτι».

Τον Δεκέμβριο του 1820, η Νατάσα και τα παιδιά της έμειναν με τον αδελφό της. Περιμένουν την άφιξη του Πιέρ από την Πετρούπολη. Ο Πιερ φτάνει, φέρνει δώρα σε όλους. Στο γραφείο μεταξύ του Πιέρ, του Ντενίσοφ (επισκέπτεται επίσης τους Ροστόφ) και του Νικολάι, γίνεται μια συζήτηση, ο Πιέρ είναι μέλος μιας μυστικής κοινωνίας. μιλάει για κακή κυβέρνηση και ανάγκη αλλαγής. Ο Νικολάι διαφωνεί με τον Πιέρ και λέει ότι δεν μπορεί να δεχτεί τη μυστική εταιρεία. Κατά τη διάρκεια της συνομιλίας, παρίσταται η Νικολένκα Μπολκόνσκι, ο γιος του πρίγκιπα Αντρέι. Τη νύχτα, ονειρεύεται ότι αυτός, μαζί με τον θείο Πιέρ, με κράνη, όπως στο βιβλίο του Πλούταρχου, περπατούν μπροστά από έναν τεράστιο στρατό. Η Νικολένκα ξυπνά με σκέψεις για τον πατέρα της και τη μελλοντική δόξα.

ξαναδιηγήθηκε

197. Όλη η Μόσχα μιλάει μόνο για τον πόλεμο. Ο ένας από τους δύο αδερφούς μου είναι ήδη στο εξωτερικό, ο άλλος είναι με τους φρουρούς, που βαδίζουν προς τα σύνορα. Ο αγαπητός μας κυρίαρχος φεύγει από την Πετρούπολη και, όπως υποτίθεται, σκοπεύει να εκθέσει την πολύτιμη ύπαρξή του στα ατυχήματα του πολέμου. Είθε ο Θεός να δώσει το τέρας της Κορσικής, που διαταράσσει την ηρεμία της Ευρώπης, να ανατραπεί από έναν άγγελο, τον οποίο ο παντοδύναμος στην καλοσύνη του έχει βάλει ως κυρίαρχο πάνω μας. Για να μην αναφέρω τα αδέρφια μου, αυτός ο πόλεμος μου έκλεψε μια από τις πιο κοντινές μου σχέσεις. Μιλάω για τον νεαρό Νικολάι Ροστόφ, που με τον ενθουσιασμό του δεν άντεξε την αδράνεια και εγκατέλειψε το πανεπιστήμιο για να πάει στρατό. Σου ομολογώ, αγαπητέ Μαρί, ότι παρά την εξαιρετική του νιότη, η αναχώρησή του για το στρατό ήταν μεγάλη θλίψη για μένα. Στον νεαρό άνδρα για τον οποίο σας μίλησα το περασμένο καλοκαίρι, υπάρχει τόση ευγένεια, αληθινή νιότη, κάτι που είναι τόσο σπάνιο στην ηλικία μας μεταξύ των εικοσάχρονών μας! Ειδικά έχει τόση ειλικρίνεια και καρδιά. Είναι τόσο αγνός και γεμάτος ποίηση που η σχέση μου μαζί του, παρ' όλη τη φευγαλέα της, ήταν μια από τις πιο γλυκές χαρές της φτωχής μου καρδιάς, που είχε ήδη υποφέρει τόσο πολύ. Κάποτε θα σου πω τον χωρισμό μας και όλα όσα ειπώθηκαν στον χωρισμό. Όλα αυτά είναι ακόμα πολύ φρέσκα ... Α! Αγαπητέ φίλε, χαίρεσαι που δεν ξέρεις αυτές τις φλεγόμενες απολαύσεις, αυτές τις φλεγόμενες λύπες. Είσαι χαρούμενος γιατί οι δεύτεροι είναι συνήθως πιο δυνατοί από τους πρώτους. Ξέρω πολύ καλά ότι ο κόμης Νικόλαος είναι πολύ νέος για να είναι κάθε άλλο παρά φίλος μου. Όμως αυτή η γλυκιά φιλία, αυτή η σχέση τόσο ποιητική και τόσο αγνή ήταν η ανάγκη της καρδιάς μου. Αλλά αρκετά για αυτό. Η κύρια είδηση ​​που απασχολεί όλη τη Μόσχα είναι ο θάνατος του γέροντα κόμη Μπεζούχοφ και η κληρονομιά του. Φανταστείτε, οι τρεις πριγκίπισσες έλαβαν λίγα, ο Πρίγκιπας Βασίλι τίποτα, και ο Πιέρ είναι ο κληρονόμος των πάντων και, επιπλέον, αναγνωρίζεται ως νόμιμος γιος και επομένως ο Κόμης Μπεζούχοφ και ο ιδιοκτήτης της μεγαλύτερης περιουσίας στη Ρωσία. Λένε ότι ο πρίγκιπας Βασίλι έπαιξε έναν πολύ άσχημο ρόλο σε όλη αυτή την ιστορία και ότι έφυγε για την Πετρούπολη πολύ αμήχανος. Σας ομολογώ ότι καταλαβαίνω ελάχιστα όλα αυτά τα θέματα πνευματικών θελήσεων. Ξέρω μόνο ότι από τότε που ο νεαρός άνδρας, τον οποίο όλοι ξέραμε απλώς ως Πιέρ, έγινε κόμης Μπεζούχοφ και ιδιοκτήτης μιας από τις καλύτερες περιουσίες στη Ρωσία, διασκεδάζομαι με τις παρατηρήσεις της αλλαγής του τόνου των μητέρων που έχουν νύφες, και οι ίδιες οι δεσποινίδες σε σχέση με αυτόν τον κύριο, που (σε παρένθεση, ας πούμε) πάντα μου φαινόταν πολύ ασήμαντος. Επειδή εδώ και δύο χρόνια όλοι διασκεδάζουν ψάχνοντας για μνηστήρες για μένα, τους οποίους κυρίως δεν γνωρίζω, το χρονικό του γάμου της Μόσχας με κάνει κόμισσα Μπεζούκοβα. Καταλαβαίνετε όμως ότι δεν το θέλω καθόλου αυτό. Μιλώντας για γάμους. Γνωρίζετε ότι πρόσφατα η καθολική θεία Άννα Μιχαήλοβνα μου εμπιστεύτηκε, υπό τη μεγαλύτερη μυστικότητα, το σχέδιο να κανονίσω τον γάμο σας. Αυτό δεν είναι τίποτα περισσότερο, τίποτα λιγότερο από τον γιο του πρίγκιπα Βασίλι, τον Ανατόλε, τον οποίο θέλουν να κολλήσουν παντρεύοντάς τον με μια πλούσια και ευγενή κοπέλα και η επιλογή των γονιών σου έπεσε πάνω σου. Δεν ξέρω πώς βλέπετε αυτή την υπόθεση, αλλά ένιωσα καθήκον μου να σας προειδοποιήσω. Λέγεται ότι είναι πολύ καλός και μεγάλη γκανιότα. Μόνο αυτό μπόρεσα να μάθω για αυτόν.

Η απόρριψη της παραδοσιακής ιστορίας από τον Τολστόι, ιδιαίτερα της ερμηνείας των γεγονότων του 1812, αναπτύχθηκε σταδιακά. Οι αρχές της δεκαετίας του 1860 ήταν μια περίοδος έξαρσης του ενδιαφέροντος για την ιστορία, ιδιαίτερα την εποχή του Αλέξανδρου Α και των Ναπολεόντειων Πολέμων. Εκδίδονται βιβλία αφιερωμένα σε αυτήν την εποχή, ιστορικοί δίνουν δημόσιες διαλέξεις. Ο Τολστόι δεν στέκεται στην άκρη: ακριβώς αυτή τη στιγμή προσεγγίζει το ιστορικό μυθιστόρημα. Αφού διάβασε το επίσημο έργο του ιστορικού Alexander Mikhailovsky-Danilevsky, ο οποίος ζωγράφισε τον Kutuzov ως πιστό εκτελεστή των στρατηγικών ιδεών του Αλέξανδρου Α, ο Τολστόι εξέφρασε την επιθυμία να "συντάξει μια αληθινή αληθινή ιστορία της Ευρώπης του παρόντος αιώνα". δουλειά Adolphe Thiers Adolphe Thiers (1797-1877) Γάλλος ιστορικός και πολιτικός. Ήταν ο πρώτος που έγραψε μια επιστημονική ιστορία της Γαλλικής Επανάστασης, η οποία ήταν πολύ δημοφιλής - περίπου 150.000 αντίτυπα πουλήθηκαν σε μισό αιώνα. Κυκλοφόρησε το "History of the Consulate and the Empire" - μια λεπτομερής κάλυψη της εποχής του Ναπολέοντα Ι. Ο Thiers ήταν μια σημαντική πολιτική προσωπικότητα: ήταν επικεφαλής της κυβέρνησης δύο φορές υπό Ιούλιος μοναρχίακαι έγινε ο πρώτος πρόεδρος της Τρίτης Δημοκρατίας. ⁠ ανάγκασε τον Τολστόι να αφιερώσει ολόκληρες σελίδες του Πολέμου και της Ειρήνης σε μια τέτοια φιλοναπολεόντεια ιστοριογραφία. Οι εκτενείς συζητήσεις για τα αίτια, την πορεία του πολέμου και γενικά για τη δύναμη που κινεί τους λαούς, ξεκινούν από τον τρίτο τόμο, αλλά αποκρυσταλλώνονται πλήρως στο δεύτερο μέρος του επιλόγου του μυθιστορήματος, το θεωρητικό συμπέρασμα, στο οποίο δεν υπάρχει πλέον χώρος για Ροστόφ, Μπολκόνσκι, Μπεζούχοφ.

Η κύρια ένσταση του Τολστόι στην παραδοσιακή ερμηνεία ιστορικά γεγονότα(όχι μόνο οι Ναπολεόντειοι πόλεμοι) - ότι οι ιδέες, οι διαθέσεις και οι εντολές ενός ατόμου, σε μεγάλο βαθμό λόγω τύχης, δεν μπορούν να είναι οι αληθινές αιτίες φαινομένων μεγάλης κλίμακας. Ο Τολστόι αρνείται να πιστέψει ότι η δολοφονία εκατοντάδων χιλιάδων ανθρώπων μπορεί να προκληθεί από τη θέληση ενός ατόμου, όσο μεγάλος κι αν είναι. είναι μάλλον έτοιμος να πιστέψει ότι κάποιος φυσικός νόμος, όπως αυτοί στο ζωικό βασίλειο, διέπει αυτές τις εκατοντάδες χιλιάδες. Η νίκη της Ρωσίας στον πόλεμο με τη Γαλλία οδήγησε στον συνδυασμό πολλών θελήσεων του ρωσικού λαού, οι οποίες μπορούν να ερμηνευθούν μεμονωμένα ως εγωιστικές (για παράδειγμα, η επιθυμία να εγκαταλείψει τη Μόσχα, στην οποία πρόκειται να εισέλθει ο εχθρός), αλλά είναι ενωμένοι από την απροθυμία να υποταχθούν στον εισβολέα. Μεταθέτοντας την έμφαση από τις δραστηριότητες των ηγεμόνων και των ηρώων στις «ομοιόμορφες κλίσεις των ανθρώπων», ο Τολστόι προσδοκά τους Γάλλους Σχολείο Annalov, Μια ομάδα Γάλλων ιστορικών κοντά στα Annals of Economic and κοινωνική θεωρία". Στα τέλη της δεκαετίας του 1920, διατύπωσαν τις αρχές της «νέας ιστορικής επιστήμης»: η ιστορία δεν περιορίζεται σε πολιτικά διατάγματα και οικονομικά δεδομένα, είναι πολύ πιο σημαντικό να μελετηθεί η ιδιωτική ζωή ενός ατόμου, η κοσμοθεωρία του. Οι "Annalists" πρώτα διατύπωσαν το πρόβλημα και μόνο στη συνέχεια προχώρησαν στην αναζήτηση πηγών, διεύρυναν την έννοια της πηγής και χρησιμοποίησαν δεδομένα από κλάδους που σχετίζονται με την ιστορία. ⁠ που έκανε επανάσταση στην ιστοριογραφία του ΧΧ αιώνα και αναπτύσσει τις ιδέες Μιχαήλ Πογκοντίν Mikhail Petrovich Pogodin (1800-1875) - ιστορικός, πεζογράφος, εκδότης του περιοδικού Moskvityanin. Ο Pogodin γεννήθηκε σε μια αγροτική οικογένεια και στα μέσα του 19ου αιώνα είχε γίνει μια προσωπικότητα με τέτοια επιρροή που έδωσε συμβουλές στον αυτοκράτορα Νικόλαο Α. Ο Pogodin θεωρήθηκε το κέντρο της λογοτεχνικής Μόσχας, εξέδωσε το αλμανάκ Urania, στο οποίο δημοσίευσε ποιήματα των Πούσκιν, Μπαρατίνσκι, Βιαζέμσκι, Τιούτσεφ, στο "Moskvityanin" του κυκλοφόρησε από τους Γκόγκολ, Ζουκόφσκι, Οστρόφσκι. Ο εκδότης συμμεριζόταν τις απόψεις των Σλαβόφιλων, ανέπτυξε τις ιδέες του πανσλαβισμού και ήταν κοντά στον φιλοσοφικό κύκλο των φιλοσόφων. Ο Pogodin σπούδασε ιστορία επαγγελματικά Αρχαία Ρωσία, υπερασπίστηκε την έννοια σύμφωνα με την οποία οι Σκανδιναβοί έθεσαν τα θεμέλια του ρωσικού κρατισμού. Συνέλεξε μια πολύτιμη συλλογή αρχαίων ρωσικών εγγράφων, η οποία αργότερα αγοράστηκε από το κράτος. ⁠ και εν μέρει Henry Thomas Buckle Henry Thomas Buckle (1821-1862), Άγγλος ιστορικός. Το κύριο έργο του είναι το The History of Civilization in England, στο οποίο δημιουργεί τη δική του φιλοσοφία της ιστορίας. Σύμφωνα με τον Buckle, η ανάπτυξη του πολιτισμού έχει γενικές αρχέςκαι μοτίβα, και ακόμη και το πιο φαινομενικά τυχαίο γεγονός μπορεί να εξηγηθεί αντικειμενικούς λόγους. Ο επιστήμονας οικοδομεί την εξάρτηση της προόδου της κοινωνίας από φυσικά φαινόμενα, αναλύει την επίδραση του κλίματος, του εδάφους, της τροφής σε αυτό. Η Ιστορία του Πολιτισμού στην Αγγλία, την οποία ο Μπάκκλ δεν πρόλαβε να ολοκληρώσει, είχε ισχυρή επιρροή στην ιστοριοσοφία, συμπεριλαμβανομένης της ρωσικής φιλοσοφίας. ⁠ (και οι δύο έγραψαν με τον δικό τους τρόπο για τους ενιαίους νόμους της ιστορίας και των κρατών). Μια άλλη πηγή της ιστοριοσοφίας του Τολστόι είναι οι ιδέες του φίλου του, μαθηματικού, σκακιστή και ερασιτέχνη ιστορικού Πρίγκιπα Σεργκέι Ουρούσοφ, που είχε εμμονή με την ανακάλυψη των «θετικών νόμων» της ιστορίας και την εφαρμογή αυτών των νόμων στον πόλεμο του 1812 και τη φιγούρα του Κουτούζοφ. Την παραμονή της κυκλοφορίας του έκτου τόμου του War and Peace (αρχικά το έργο χωρίστηκε σε έξι, όχι σε τέσσερις τόμους), ο Turgenev έγραψε για τον Τολστόι: τσαντίζομαι- και αντί να φιλοσοφεί λασπωμένα, θα μας δώσει να πιούμε αγνό νερό πηγής του μεγάλου του ταλέντου. Οι ελπίδες του Τουργκένιεφ δεν δικαιώθηκαν: μόλις ο έκτος τόμος περιείχε την πεμπτουσία του ιστοριοσοφικού δόγματος του Τολστόι.

Ο Αντρέι Μπολκόνσκι δεν είναι κανένας, όπως κάθε άνθρωπος μυθιστοριογράφου, και όχι συγγραφέας προσωπικοτήτων ή απομνημονευμάτων. Θα ντρεπόμουν να δημοσιεύσω αν όλη μου η δουλειά συνίστατο στο να διαγράψω ένα πορτρέτο, να ανακαλύψω, να θυμηθώ

Λεβ Τολστόι

Σε κάποιο βαθμό οι ιδέες του Τολστόι είναι αντιφατικές. Ενώ αρνείται να θεωρήσει τον Ναπολέοντα ή οποιονδήποτε άλλο χαρισματικό ηγέτη ως μια ιδιοφυΐα που αλλάζει τον κόσμο, ο Τολστόι ταυτόχρονα αναγνωρίζει ότι άλλοι το κάνουν - και αφιερώνει πολλές σελίδες σε αυτήν την άποψη. Σύμφωνα με τον Efim Etkind, «το μυθιστόρημα καθοδηγείται από τις πράξεις και τις συνομιλίες ανθρώπων που όλοι (ή σχεδόν όλοι) κάνουν λάθος για τον δικό τους ρόλο ή το ρόλο κάποιου που φαίνεται κυβερνήτης" 27 Etkind E. G. "Inner Man" and External Speech. Δοκίμια για την ψυχοποιητική της ρωσικής λογοτεχνίας του 18ου-19ου αιώνα. M .: Σχολείο "Γλώσσες του ρωσικού πολιτισμού", 1998. C. 290. ⁠ . Ο Τολστόι προτείνει στους ιστορικούς «να αφήσουν ήσυχους τους τσάρους, τους υπουργούς και τους στρατηγούς και να μελετήσουν ομοιογενή, απειροελάχιστα στοιχεία που οδηγούν τις μάζες», αλλά ο ίδιος δεν ακολουθεί αυτή την οδηγία: σημαντικό μέρος του μυθιστορήματός του είναι αφιερωμένο ειδικά σε τσάρους, υπουργούς και στρατηγοί. Ωστόσο, στο τέλος, ο Τολστόι κάνει κρίσεις για αυτά ιστορικά πρόσωπασύμφωνα με το αν ήταν εκπρόσωποι λαϊκού κινήματος. Ο Κουτούζοφ στην καθυστέρηση του, η απροθυμία να διακινδυνεύσει τις ζωές των στρατιωτών μάταια, φεύγοντας από τη Μόσχα, συνειδητοποιώντας ότι ο πόλεμος είχε ήδη κερδηθεί, συνέπεσε με τις φιλοδοξίες του λαού και την κατανόηση του πολέμου. Τελικά, ο Τολστόι ενδιαφέρεται για αυτόν ως «εκπρόσωπο του ρωσικού λαού», και όχι ως πρίγκιπα ή διοικητή.

Ωστόσο, ο Τολστόι έπρεπε επίσης να υπερασπιστεί τον εαυτό του ενάντια στην κριτική για την ιστορική αυθεντικότητα του μυθιστορήματός του, ας πούμε, από την άλλη πλευρά: έγραψε για μομφές ότι ο Πόλεμος και η Ειρήνη δεν έδειχναν «τη φρίκη της δουλοπαροικίας, την τοποθέτηση συζύγων στους τοίχους. , ο ξυλοδαρμός των ενήλικων γιων, ο Σαλτύτσιχα κ.λπ.». Ο Τολστόι αντιτίθεται ότι δεν βρήκε στοιχεία για ένα ιδιαίτερο γλέντι «βίας» σε πολλά ημερολόγια, επιστολές και θρύλους που μελετούσε: «Εκείνες τις μέρες αγαπούσαν, ζήλευαν, αναζητούσαν την αλήθεια, την αρετή, παρασύρονταν από τα πάθη. το ίδιο ήταν μια περίπλοκη ψυχική και ηθική ζωή, μερικές φορές ακόμη πιο εκλεπτυσμένη από τώρα, στην ανώτερη τάξη. Η «φρίκη της δουλοπαροικίας» για τον Τολστόι είναι αυτό που θα λέγαμε τώρα «κρανμπερί», στερεότυπα για τη ρωσική ζωή και ιστορία.

Λεβ Νικολάγιεβιτς Τολστόι

ΠΟΛΕΜΟΣ ΚΑΙ ΕΙΡΗΝΗ

ΜΕΡΟΣ ΠΡΩΤΟ

Εγώ

Eh bien, mon prince. Gênes et Lucques ne sont plus que des apanages, des estates, de la famille Buonaparte. Non, je vous préviens, que si vous ne me dites pas, que nous avons la guerre, si vous vous permettez encore de pallier toutes les infamies, toutes les atrocités de cet Antichrist (ma parole, j "y crois) - je ne vous connais plus, vous n "êtes plus mon ami, vous n" êtes plus πιστός μου σκλάβος, comme vous dites. [Λοιπόν, ο πρίγκιπας, η Γένοβα και η Λούκα δεν έχουν γίνει παρά κτήματα της οικογένειας Βοναπάρτη. δεν θα μου πει ότι βρισκόμαστε σε πόλεμο, αν ακόμα επιτρέψεις στον εαυτό σου να υπερασπιστεί όλα τα άσχημα πράγματα, όλες τις φρικαλεότητες αυτού του Αντίχριστου (πραγματικά, πιστεύω ότι είναι ο Αντίχριστος) - Δεν σε ξέρω πια, είσαι δεν είσαι πια φίλε μου, δεν είσαι πια ο πιστός μου σκλάβος, όπως λες.] Λοιπόν, γεια, γεια, Je vois que je vous fais peur, [βλέπω ότι σε τρομάζω,] κάτσε και πες.

Έτσι είπε τον Ιούλιο του 1805 η περίφημη Άννα Παβλόβνα Σέρερ, κουμπάρα και στενή συνεργάτιδα της αυτοκράτειρας Μαρίας Φεοντόροβνα, συναντώντας τον σημαντικό και γραφειοκρατικό πρίγκιπα Βασίλι, που ήταν ο πρώτος που ήρθε στο βράδυ της. Η Άννα Παβλόβνα έβηχε για αρκετές μέρες, είχε γρίπηόπως είπε γρίπηήταν τότε μια νέα λέξη, που χρησιμοποιήθηκε μόνο από σπάνιους ανθρώπους). Στις σημειώσεις που εστάλησαν το πρωί με τον κόκκινο πεζό, έγραφαν χωρίς διάκριση σε όλα:

"Si vous n" avez rien de mieux à faire, M. le comte (ή mon prince), et si la προοπτική de passer la soirée chez une pauvre malade ne vous effraye pas trop, je serai charmée de vous voir chez moi entre 7 et 10 heures Annette Scherer».

[Αν εσύ, κόμη (ή πρίγκιπα), δεν έχεις τίποτα καλύτερο στο μυαλό σου και αν η προοπτική μιας βραδιάς με έναν φτωχό ασθενή δεν σε τρομάζει πολύ, τότε θα χαρώ πολύ να σε δω σήμερα μεταξύ επτά και δέκα το πρωί. ρολόι. Anna Scherer.]

Dieu, quelle virulente sortie [Ω! τι σκληρή επίθεση!] - απάντησε, καθόλου ντροπιασμένος από μια τέτοια συνάντηση, ο πρίγκιπας μπήκε, σε μια αυλή, με κεντημένη στολή, με κάλτσες, παπούτσια, με αστέρια, με μια φωτεινή έκφραση ενός επίπεδου προσώπου. Μίλησε τόσο εξαίσια γαλλική γλώσσα, που οι παππούδες μας όχι μόνο μιλούσαν, αλλά και σκέφτονταν, και με αυτούς τους ήσυχους, πατρονικούς τόνους που είναι χαρακτηριστικός ενός σημαντικού ανθρώπου που έχει γεράσει στην κοινωνία και στο δικαστήριο. Ανέβηκε στην Άννα Παβλόβνα, της φίλησε το χέρι, προσφέροντάς της το αρωματισμένο και γυαλιστερό φαλακρό κεφάλι του και κάθισε ήρεμα στον καναπέ.

Avant tout dites moi, comment vous allez, chere amie; [Καταρχάς, πώς είναι η υγεία σου;] Ηρέμησε τον φίλο σου, - είπε, χωρίς να αλλάξει φωνή και με έναν τόνο που, λόγω ευπρέπειας και συμμετοχής, έλαμψε η αδιαφορία, ακόμη και η κοροϊδία.

Πώς μπορείς να είσαι υγιής ... όταν υποφέρεις ηθικά; Είναι δυνατόν να παραμείνουμε ήρεμοι στην εποχή μας, όταν ο άνθρωπος έχει ένα συναίσθημα; είπε η Άννα Παβλόβνα. - Είσαι μαζί μου όλο το βράδυ, ελπίζω;

Και οι διακοπές του Άγγλου απεσταλμένου; Σήμερα είναι Τετάρτη. Πρέπει να δείξω τον εαυτό μου εκεί, είπε ο πρίγκιπας. - Θα με πάρει η κόρη μου και θα με πάρει.

Νόμιζα ότι αυτές οι διακοπές ακυρώθηκαν. Je vous avoue que toutes ces fêtes et tous ces feux d "artifice commencent à devenir insipides. [Ομολογώ ότι όλες αυτές οι διακοπές και τα πυροτεχνήματα γίνονται ανυπόφορα.]

Αν ήξεραν ότι το θέλεις αυτό, οι διακοπές θα ακυρώνονταν», είπε ο πρίγκιπας, από συνήθεια, σαν πληγωμένο ρολόι, λέγοντας πράγματα που δεν ήθελε να γίνουν πιστευτά.

Ne me tourmentez pas. Eh bien, qu "a-t-on décidé par rapport à la dépêche de Novosiizoff; Vous savez tout. [Μη με βασανίζεις. Λοιπόν, τι αποφάσισες με την ευκαιρία της αποστολής του Novosiltsov; Ξέρετε όλοι.]

Πώς μπορείς να λες? - είπε ο πρίγκιπας με ψυχρό, βαριεστημένο τόνο. - Qu "a-t-on décidé; On a décidé que Buonaparte a brûlé ses vaisseaux, et je crois que nous sommes en train de brûler les nôtres. [Τι αποφασίσατε; Αποφασίσαμε ότι ο Βοναπάρτης έκαψε τα πλοία του· και εμείς επίσης, φαίνονται έτοιμοι να κάψουν τα δικά μας.] - Ο πρίγκιπας Βασίλι μιλούσε πάντα νωχελικά, καθώς ένας ηθοποιός μιλάει τον ρόλο ενός παλιού έργου. Η Άννα Παβλόβνα Σέρερ, αντίθετα, παρά τα σαράντα της χρόνια, ήταν γεμάτη κινούμενα σχέδια και παρορμήσεις.

Το να είναι ενθουσιώδης έγινε η κοινωνική της θέση και μερικές φορές, όταν δεν το ήθελε καν, για να μην εξαπατήσει τις προσδοκίες των ανθρώπων που τη γνώριζαν, γινόταν ενθουσιώδης. Το συγκρατημένο χαμόγελο που έπαιζε συνεχώς στο πρόσωπο της Άννας Παβλόβνα, αν και δεν πήγαινε στα ξεπερασμένα χαρακτηριστικά της, εξέφραζε, όπως στα κακομαθημένα παιδιά, τη συνεχή συνείδηση ​​του γλυκού της ελλείμματος, από το οποίο δεν θέλει, δεν μπορεί και δεν το βρίσκει απαραίτητο. να διορθώσει τον εαυτό της.

Στη μέση μιας συζήτησης για πολιτικές ενέργειες, η Άννα Παβλόβνα ενθουσιάστηκε.

Α, μη μου λες για την Αυστρία! Δεν καταλαβαίνω τίποτα, ίσως, αλλά η Αυστρία ποτέ δεν ήθελε και δεν θέλει πόλεμο. Μας προδίδει. Μόνο η Ρωσία πρέπει να είναι ο σωτήρας της Ευρώπης. Ο ευεργέτης μας γνωρίζει την υψηλή του κλήση και θα είναι πιστός σε αυτό. Εδώ είναι ένα πράγμα στο οποίο πιστεύω. Ο καλός και υπέροχος κυρίαρχος μας έχει τον μεγαλύτερο ρόλο στον κόσμο, και είναι τόσο ενάρετος και καλός που ο Θεός δεν θα τον αφήσει, και θα εκπληρώσει την έκκλησή του να συντρίψει την ύδρα της επανάστασης, η οποία είναι τώρα ακόμη πιο τρομερή στο πρόσωπο αυτού του δολοφόνου και κακού. Μόνο εμείς πρέπει να εξιλεωθούμε για το αίμα των δικαίων... Σε ποιον να ελπίζουμε, σας ρωτάω;... Η Αγγλία με το εμπορικό της πνεύμα δεν θα καταλάβει και δεν μπορεί να καταλάβει όλη την υπεροχή της ψυχής του αυτοκράτορα Αλέξανδρου. Αρνήθηκε να καθαρίσει τη Μάλτα. Θέλει να δει, αναζητώντας την πίσω σκέψη των πράξεών μας. Τι είπαν στον Νοβοσιλτσόφ;... Τίποτα. Δεν κατάλαβαν, δεν μπορούν να καταλάβουν την ανιδιοτέλεια του αυτοκράτορά μας, που δεν θέλει τίποτα για τον εαυτό του και τα θέλει όλα για το καλό του κόσμου. Και τι υποσχέθηκαν; Τίποτα. Και αυτό που υποσχέθηκαν, και αυτό δεν θα γίνει! Η Πρωσία έχει ήδη δηλώσει ότι ο Βοναπάρτης είναι ανίκητος και ότι όλη η Ευρώπη δεν μπορεί να κάνει τίποτα εναντίον του... Και δεν πιστεύω ούτε μια λέξη ούτε Χάρντενμπεργκ ούτε Γκάουγκβιτς. Cette fameuse neutralité prussienne, ce n "est qu" un piège. [Αυτή η περιβόητη ουδετερότητα της Πρωσίας είναι μόνο μια παγίδα.] Πιστεύω σε έναν Θεό και στο υψηλό πεπρωμένο του αγαπητού μας Αυτοκράτορα. Θα σώσει την Ευρώπη!... - Σταμάτησε ξαφνικά με ένα χαμόγελο κοροϊδίας στη θέρμη της.

Το μυθιστόρημα «Πόλεμος και Ειρήνη» του Λ.Ν. Ο Τολστόι αφιέρωσε έξι χρόνια έντονης και σκληρής δουλειάς. 5 Σεπτεμβρίου 1863 Α.Ε. Ο Μπερς, ο πατέρας της Σοφίας Αντρέεβνα, συζύγου του Τολστόι, έστειλε γράμμα από τη Μόσχα στη Γιασνάγια Πολιάνα με την εξής παρατήρηση: «Χθες μιλήσαμε πολύ για το 1812 με αφορμή την πρόθεσή σου να γράψεις ένα μυθιστόρημα που να σχετίζεται με αυτήν την εποχή». Είναι αυτή η επιστολή που οι ερευνητές θεωρούν «την πρώτη ακριβή απόδειξη» που χρονολογείται από την αρχή του έργου του Τολστόι για τον Πόλεμο και την Ειρήνη. Τον Οκτώβριο του ίδιου έτους, ο Τολστόι έγραψε στον συγγενή του: «Ποτέ δεν ένιωσα τις ψυχικές και ακόμη και όλες τις ηθικές μου δυνάμεις τόσο ελεύθερες και τόσο ικανές για δουλειά. Και έχω αυτή τη δουλειά. Αυτό το έργο είναι ένα μυθιστόρημα της εποχής του 1810 και της δεκαετίας του 20, που με έχει απασχολήσει πλήρως από το φθινόπωρο... Είμαι πλέον συγγραφέας με όλη τη δύναμη της ψυχής μου, και γράφω και σκέφτομαι, όπως δεν έχω γράψει ποτέ και σκεφτόταν πριν.

Τα χειρόγραφα του «Πόλεμος και Ειρήνη» μαρτυρούν πώς δημιουργήθηκε μια από τις μεγαλύτερες δημιουργίες του κόσμου: πάνω από 5.200 όμορφα γραμμένα φύλλα έχουν διατηρηθεί στο αρχείο του συγγραφέα. Από αυτά μπορείτε να παρακολουθήσετε ολόκληρη την ιστορία της δημιουργίας του μυθιστορήματος.

Αρχικά, ο Τολστόι συνέλαβε ένα μυθιστόρημα για έναν Decembrist που επέστρεψε μετά από 30 χρόνια εξορίας στη Σιβηρία. Η δράση του μυθιστορήματος ξεκίνησε το 1856, λίγο πριν την κατάργηση της δουλοπαροικίας. Αλλά στη συνέχεια ο συγγραφέας αναθεώρησε το σχέδιό του και προχώρησε στο 1825 - την εποχή της εξέγερσης των Decembrist. Σύντομα ο συγγραφέας εγκατέλειψε αυτή την αρχή και αποφάσισε να δείξει τη νεολαία του ήρωά του, η οποία συνέπεσε με τους τρομερούς και ένδοξους χρόνους του Πατριωτικού Πολέμου του 1812. Όμως ο Τολστόι δεν σταμάτησε εκεί, και αφού ο πόλεμος του 1812 ήταν άρρηκτα συνδεδεμένος με το 1805, ξεκίνησε ολόκληρο το έργο του από εκείνη την εποχή. Έχοντας μεταφέρει την αρχή της δράσης του μυθιστορήματός του μισό αιώνα στην ιστορία, ο Τολστόι αποφάσισε να οδηγήσει όχι έναν, αλλά πολλούς ήρωες στα πιο σημαντικά γεγονότα για τη Ρωσία.

Ο Τολστόι ονόμασε την ιδέα του - να αποτυπώσει σε μορφή τέχνης την μισή ιστορία της χώρας - "Τρεις πόροι". Η πρώτη φορά είναι η αρχή του αιώνα, η πρώτη του μιάμιση δεκαετία, η εποχή της νιότης των πρώτων Δεκεμβριστών που πέρασαν Πατριωτικός πόλεμος 1812. Η δεύτερη φορά είναι η δεκαετία του 20 με κύριο γεγονός - την εξέγερση στις 14 Δεκεμβρίου 1825. Η τρίτη φορά είναι η δεκαετία του '50, το τέλος του Κριμαϊκού Πολέμου, ανεπιτυχές για τον ρωσικό στρατό, ο ξαφνικός θάνατος του Νικολάου Α', η αμνηστία των Decembrists, η επιστροφή τους από την εξορία και η ώρα της αναμονής για αλλαγές στη ζωή της Ρωσίας. Ωστόσο, στη διαδικασία της εργασίας πάνω στο έργο, ο συγγραφέας περιόρισε το εύρος της αρχικής του ιδέας και εστίασε στην πρώτη περίοδο, αγγίζοντας μόνο την αρχή της δεύτερης περιόδου στον επίλογο του μυθιστορήματος. Αλλά και σε αυτή τη μορφή, η ιδέα του έργου παρέμεινε παγκόσμια σε εύρος και απαιτούσε την άσκηση όλων των δυνάμεων από τον συγγραφέα. Στην αρχή του έργου του, ο Τολστόι συνειδητοποίησε ότι το συνηθισμένο πλαίσιο του μυθιστορήματος και της ιστορικής ιστορίας δεν θα μπορούσε να χωρέσει όλο τον πλούτο του περιεχομένου που είχε συλλάβει και άρχισε να αναζητά επίμονα μια νέα καλλιτεχνική μορφή, ήθελε να δημιουργούν ένα λογοτεχνικό έργο εντελώς ασυνήθιστου τύπου. Και τα κατάφερε. «Πόλεμος και Ειρήνη», σύμφωνα με τον Λ.Ν. Ο Τολστόι δεν είναι μυθιστόρημα, ούτε ποίημα, ούτε ιστορικό χρονικό, αυτό είναι ένα επικό μυθιστόρημα, ένα νέο είδος πεζογραφίας, που μετά τον Τολστόι διαδόθηκε ευρέως στη ρωσική και παγκόσμια λογοτεχνία.

«ΑΓΑΠΩ ΤΗ ΣΚΕΨΗ ΤΟΥ ΑΝΘΡΩΠΟΥ»

«Για να είναι ένα έργο καλό, πρέπει να αγαπά την κύρια ιδέα σε αυτό. Έτσι στην Άννα Καρένινα αγάπησα την οικογενειακή σκέψη, στον Πόλεμο και την Ειρήνη αγαπώ τη λαϊκή σκέψη ως αποτέλεσμα του πολέμου του 1812» (Τολστόι). Ο πόλεμος που έκρινε το θέμα εθνική ανεξαρτησία, άνοιξε ενώπιον του συγγραφέα την πηγή της δύναμης του έθνους - την κοινωνική και πνευματική δύναμη του λαού. Ο λαός γράφει ιστορία. Αυτή η σκέψη φώτιζε όλα τα γεγονότα και τα πρόσωπα. Το "Πόλεμος και Ειρήνη" έγινε ιστορικό μυθιστόρημα, έλαβε τη μεγαλειώδη μορφή ενός επικού ...

Η εμφάνιση του «Πόλεμος και Ειρήνη» στον Τύπο προκάλεσε την πιο αντιφατική κριτική. Ριζοσπαστικά-δημοκρατικά περιοδικά της δεκαετίας του '60. συνάντησε το μυθιστόρημα με σφοδρές επιθέσεις. Στο «Iskra» για το 1869 εμφανίζεται το «Literary and drawing medley» M. Znamensky [V. Kurochkin], παρωδώντας το μυθιστόρημα. Ο Ν. Σελγκούνοφ μιλάει για αυτόν: «συγγνώμη για μια καλοφαγωμένη αριστοκρατία». Ο Τ. δέχεται επίθεση για την εξιδανίκευση του αρχοντικού περιβάλλοντος, για το γεγονός ότι η θέση της δουλοπαροικίας αποδείχτηκε παρακαμφθείσα. Αλλά το μυθιστόρημα δεν έτυχε αναγνώρισης ούτε στο αντιδραστικό-ευγενές στρατόπεδο. Μερικοί από τους εκπροσώπους της έφτασαν στο σημείο να κατηγορήσουν τον Τολστόι ότι ήταν αντιπατριωτικός (βλ. P. Vyazemsky, A. Narov κ.ά.). Ξεχωριστή θέση κατέχει το άρθρο του Ν. Στράχοφ, που τόνιζε την καταγγελτική πτυχή του Πολέμου και της Ειρήνης. Ένα πολύ ενδιαφέρον άρθρο του ίδιου του Τολστόι «Λίγα λόγια για τον πόλεμο και την ειρήνη» (1868). Ο Τολστόι, σαν να λέγαμε, δικαιολογήθηκε σε μερικές από τις κατηγορίες όταν έγραψε: «Εκείνες τις μέρες αγαπούσαν, ζήλευαν, αναζητούσαν την αλήθεια, την αρετή, παρασύρονταν από τα πάθη. το ίδιο ήταν μια περίπλοκη ψυχική και ηθική ζωή...»

«ΠΟΛΕΜΟΣ ΚΑΙ ΕΙΡΗΝΗ» ΑΠΟ ΣΤΡΑΤΙΩΤΙΚΗ ΑΠΟΨΗ

Ρωμαϊκή γρ. Ο Τολστόι είναι ενδιαφέρον για τον στρατό με διττή έννοια: περιγράφοντας σκηνές στρατιωτικής και στρατιωτικής ζωής και προσπαθώντας να βγάλει κάποια συμπεράσματα σχετικά με τη θεωρία των στρατιωτικών υποθέσεων. Η πρώτη, δηλαδή οι σκηνές, είναι ανεπανάληπτες και, κατά την άκρα πεποίθησή μας, μπορούν να αποτελέσουν μια από τις πιο χρήσιμες προσθήκες σε οποιοδήποτε μάθημα της θεωρίας της στρατιωτικής τέχνης. τα τελευταία, δηλαδή τα συμπεράσματα, δεν αντέχουν στην πιο συγκαταβατική κριτική λόγω της μονομερότητάς τους, αν και παρουσιάζουν ενδιαφέρον ως μεταβατικό στάδιο στην ανάπτυξη των απόψεων του συγγραφέα για τα στρατιωτικά θέματα.

ΗΡΩΕΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΓΑΠΗ

Αντρέι Μπολκόνσκι: «Δεν θα πίστευα κάποιον που θα μου έλεγε ότι μπορώ να αγαπήσω έτσι. Δεν είναι καθόλου το ίδιο συναίσθημα που είχα πριν. Όλος ο κόσμος χωρίζεται για μένα σε δύο μισά: το ένα είναι αυτή και υπάρχει όλη η ευτυχία, η ελπίδα, το φως. το άλλο μισό - ό,τι δεν είναι, υπάρχει όλη η απελπισία και το σκοτάδι... Δεν μπορώ παρά να αγαπήσω το φως, δεν φταίω εγώ για αυτό. Και είμαι πολύ χαρούμενος...»

Pierre Bezukhov: «Αν υπάρχει Θεός και υπάρχει μια μελλοντική ζωή, τότε υπάρχει αλήθεια, υπάρχει αρετή. και η ύψιστη ευτυχία του ανθρώπου είναι να προσπαθεί να τα πετύχει. Πρέπει να ζούμε, πρέπει να αγαπάμε, πρέπει να πιστεύουμε…»

"Η ΜΗΤΕΡΑ ΑΝΘΡΩΠΟΣ"

Ήδη στα χρόνια της σοβιετικής εξουσίας, ο Λένιν εξέφρασε πολλές φορές την αίσθηση της μεγάλης υπερηφάνειας για την ιδιοφυΐα του Τολστόι, γνώριζε και αγαπούσε καλά τα έργα του. Ο Γκόρκι θυμήθηκε πώς, σε μια από τις επισκέψεις του Λένιν, είδε έναν τόμο «Πόλεμος και Ειρήνη» στο γραφείο του. Ο Βλαντιμίρ Ίλιτς άρχισε αμέσως να μιλάει για τον Τολστόι: «Τι μπλοκ, ε; Τι σκληραγωγημένος άνθρωπος! Εδώ, αυτό, φίλε μου, είναι καλλιτέχνης... Και, ξέρεις, τι άλλο είναι εκπληκτικό; Πριν από αυτό, δεν υπήρχε πραγματικό muzhik στη λογοτεχνία.

Ποιος στην Ευρώπη μπορεί να μπει δίπλα του;

Ο ίδιος απάντησε:

Κανείς"

"ΚΑΘΡΕΦΤΗΣ ΤΗΣ ΡΩΣΙΚΗΣ ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΕΩΣ"

Από τη μία, ένας λαμπρός καλλιτέχνης που όχι μόνο έδωσε ασύγκριτες εικόνες της ρωσικής ζωής, αλλά και έργα πρώτης κατηγορίας της παγκόσμιας λογοτεχνίας. Από την άλλη, υπάρχει ένας γαιοκτήμονας που είναι ανόητος εν Χριστώ.

Από τη μια πλευρά, υπάρχει μια αξιοσημείωτα ισχυρή, άμεση και ειλικρινής διαμαρτυρία ενάντια στα δημόσια ψέματα και το ψεύδος, - από την άλλη, ένας «Τολστογιάνος», δηλαδή ένας φθαρμένος, υστερικός σκύλος, που ονομάζεται Ρώσος διανοούμενος, ο οποίος, χτυπώντας δημόσια Το στήθος του, λέει: «Είμαι κακός, είμαι άσχημος, αλλά ασχολούμαι με την ηθική αυτοβελτίωση. Δεν τρώω πια κρέας και τώρα τρώω ρυζόπιτες».

Από τη μια, μια ανελέητη κριτική της καπιταλιστικής εκμετάλλευσης, η αποκάλυψη της κυβερνητικής βίας, οι δικαστικές κωμωδίες και ελεγχόμενη από την κυβέρνησηαποκαλύπτοντας όλο το βάθος των αντιφάσεων μεταξύ της αύξησης του πλούτου και των κερδών του πολιτισμού και της ανάπτυξης της φτώχειας, της αγριότητας και του βασανισμού των εργαζομένων μαζών· από την άλλη το ανόητο κήρυγμα της «μη αντίστασης στο κακό» με τη βία.

ΕΠΑΝΕΚΤΙΜΗΣΗ

«Τον Ιανουάριο του 1871, ο Τολστόι έστειλε ένα γράμμα στον Φετ: «Πόσο ευτυχισμένος είμαι… που δεν θα ξαναγράψω βαρύγδουπα σκουπίδια σαν «Πόλεμος»».

Στις 6 Δεκεμβρίου 1908, ο Τολστόι έγραψε στο ημερολόγιό του: «Οι άνθρωποι με αγαπούν για εκείνα τα μικροπράγματα - Πόλεμος και Ειρήνη, κ.λπ., που τους φαίνονται πολύ σημαντικά».

«Το καλοκαίρι του 1909, ένας από τους επισκέπτες της Yasnaya Polyana εξέφρασε τη χαρά και την ευγνωμοσύνη του για τη δημιουργία του War and Peace και της Anna Karenina. Ο Τολστόι απάντησε: "Είναι σαν να ήρθε κάποιος στον Έντισον και να είπε:" Σε σέβομαι πολύ γιατί χορεύεις καλά τη μαζούρκα. Αποδίδω νόημα σε πολύ διαφορετικά βιβλία μου».

Ο ΤΟΛΣΤΟΪ ΚΑΙ ΟΙ ΑΜΕΡΙΚΑΝΟΙ

Οι Αμερικανοί ανακήρυξαν το τετράτομο έργο του Λέοντος Τολστόι «Πόλεμος και Ειρήνη» το κύριο μυθιστόρημα όλων των εποχών και των λαών. Οι ειδικοί του περιοδικού Newsweek συνέταξαν μια λίστα με εκατό βιβλία που δηλώθηκαν από την έκδοση ως τα καλύτερα από όλα όσα έχουν γραφτεί ποτέ. Ως αποτέλεσμα της επιλογής, εκτός από το μυθιστόρημα του Λέοντος Τολστόι, η πρώτη δεκάδα περιελάμβανε: «1984» του Τζορτζ Όργουελ, «Οδυσσέας» του Τζέιμς Τζόις, «Λολίτα» του Βλαντιμίρ Ναμπόκοφ, «Ο ήχος και η μανία» του William Faulkner, «The Invisible Man» του Ralph Ellison, «Na Lighthouse» της Virginia Woolf, «Iliad» και «Odyssey» του Homer, «Pride and Prejudice» της Jane Austen και «The Divine Comedy» του Dante Alighieri.