XII. Μυστηριώδεις τέκτονες στον βασιλικό δρόμο «Κατά τη διάρκεια των εκστρατειών μας, συναντήσαμε τον πρύτανη του Πανεπιστημίου Καζάν, το οποίο ιδρύθηκε από τον αυτοκράτορα Αλέξανδρο το 1804. Δεν υπήρχε διαφυγή και έπρεπε να τον ακολουθήσουμε στο ίδρυμά του», έγραψε περαιτέρω στο ταξίδι του

Regalia της Βασιλικής Δύναμης: Στέμμα, Σκήπτρο, Σφαίρα

Στέμμα, σκήπτρο, σφαίρα - αυτά είναι ρέγκαλια, σημάδια βασιλικής, βασιλικής και αυτοκρατορικής εξουσίας, γενικά αποδεκτά σε όλα τα κράτη όπου υπάρχει τέτοια δύναμη. Τα ρέγκαλια οφείλουν την καταγωγή τους κυρίως στον αρχαίο κόσμο. Έτσι, το στέμμα προέρχεται από το στεφάνι, που στον αρχαίο κόσμο τοποθετούνταν στο κεφάλι του νικητή του διαγωνισμού. Στη συνέχεια μετατράπηκε σε ένδειξη τιμής που δόθηκε σε όσους διακρίθηκαν στον πόλεμο - σε στρατιωτικό ηγέτη ή αξιωματούχο, γινόμενος έτσι σημάδι διάκρισης υπηρεσίας (αυτοκρατορικό στέμμα). Από αυτό σχηματίστηκε ένα στέμμα (κάλυμμα κεφαλής), το οποίο χρησιμοποιήθηκε ευρέως στις ευρωπαϊκές χώρες ως χαρακτηριστικό της εξουσίας στον πρώιμο Μεσαίωνα.

Στη ρωσική λογοτεχνία, υπάρχει εδώ και πολύ καιρό μια εκδοχή ότι ένα από τα παλαιότερα μεσαιωνικά στέμματα ανήκει στον αριθμό των ρωσικών βασιλικών ρεγάλων, που φέρεται να εστάλη ως δώρο στον Μέγα Δούκα του Κιέβου Βλαντιμίρ Μονόμαχ από τον βυζαντινό αυτοκράτορα Κωνσταντίνο Μονόμαχ. Μαζί με το «σκούφο του Μονομάχ» από τον Βυζαντινό αυτοκράτορα, φέρεται να εστάλη και σκήπτρο.

Μεγάλη στολή του Τσάρου Μιχαήλ Φεντόροβιτς. Crown - Workshops of the Moscow Kremlin, 1627. Power - Δυτική Ευρώπη, τέλος του XVI αιώνα. Σκήπτρο - Δυτική Ευρώπη, γύρω στο 1600.

Η ιστορία του Άγγλου Horsey, ενός αυτόπτη μάρτυρα της στέψης του Fyodor Ivanovich, του γιου του Ιβάν του Τρομερού, είναι γνωστή:
«Στο κεφάλι του βασιλιά υπήρχε ένα πολύτιμο στέμμα και στο δεξί του ένα βασιλικό ραβδί, φτιαγμένο από κόκκαλο μονόκερου, μήκους τριάμισι πόδια, επενδεδυμένο με ακριβές πέτρες, το οποίο αγόρασε ο πρώην βασιλιάς από τους εμπόρους του Άουγκσμπουργκ το 1581 για επτά χιλιάδες λίρες στερλίνες».
Άλλες πηγές αναφέρουν ότι η στέψη του Φιόντορ Ιβάνοβιτς σε όλα ήταν παρόμοια με το «κάθισμα στο τραπέζι» του Ιβάν του Τρομερού, με τη μόνη διαφορά ότι ο μητροπολίτης παρέδωσε το σκήπτρο στα χέρια του νέου τσάρου. Ωστόσο, η εικόνα του σκήπτρου στις σφραγίδες αυτής της εποχής δεν έγινε αποδεκτή, καθώς και εξουσίες (διαφορετικά - "μήλο", "κυρίαρχο μήλο", "αυτοκρατικό μήλο", "μήλο της βασιλικής τάξης", "δύναμη του ρωσικού βασιλείου"), αν και ως χαρακτηριστικό της εξουσίας ήταν γνωστό στους Ρώσους ηγεμόνες από τον 16ο αιώνα.
Κατά τη διάρκεια του γάμου με το βασίλειο του Μπόρις Γκοντούνοφ την 1η Σεπτεμβρίου 1598, ο Πατριάρχης Ιώβ έδωσε στον τσάρο, μαζί με τα συνηθισμένα ρεγάλια, επίσης μια σφαίρα. Ταυτόχρονα, είπε: «Όπως κρατάμε αυτό το μήλο στα χέρια μας, έτσι κρατήστε όλη τη βασιλεία που σας δόθηκε από τον Θεό, φυλάξτε τους από εξωτερικούς εχθρούς».

Μιχαήλ Φεντόροβιτς

Ο γάμος με το βασίλειο του προγόνου της δυναστείας των Ρομανόφ, τσάρου Μιχαήλ Φεντόροβιτς, πραγματοποιήθηκε σύμφωνα με ένα ξεκάθαρα σχεδιασμένο «σενάριο» που δεν άλλαξε μέχρι τον 18ο αιώνα: μαζί με τον σταυρό, τον μπάρμα και το βασιλικό στέμμα, ο μητροπολίτης (ή ο πατριάρχης) πέρασε το σκήπτρο στο χέρι, αριστερά τον τσάρο στο χέρι. Στο γάμο με το βασίλειο του Μιχαήλ Φεντόροβιτς, πριν παραδώσει τα ρέγκαλια στον μητροπολίτη, το σκήπτρο κρατούσε ο πρίγκιπας Ντμίτρι Τιμοφέβιτς Τρουμπέτσκι και η σφαίρα - ο πρίγκιπας Ντμίτρι Μιχαήλοβιτς Ποζάρσκι.

Κάλεσμα του Μιχαήλ Φεντόροβιτς

Μεγάλη στολή του Τσάρου Μιχαήλ Φεντόροβιτς

Μετά την απελευθέρωση από τους Πολωνούς επεμβατικούς, το ρωσικό κράτος χρειαζόταν πολλά όπλα για τα στρατεύματα που υπερασπίζονταν τα σύνορά του. Επιπλέον, ο νέος τσάρος - Μιχαήλ Φεντόροβιτς Ρομάνοφ - χρειαζόταν να αποκαταστήσει τον πλούτο και τη λαμπρότητα της αυλής της Μόσχας. Στα βασιλικά εργαστήρια άρχισαν να ετοιμάζουν βιαστικά νέα κοσμήματα, χρυσά και ασημένια σκεύη και τελετουργικά όπλα.
Και το 1627-1628, οι κοσμηματοπώλες του Κρεμλίνου έφτιαξαν για τον Μιχαήλ Φεντόροβιτς τη «μεγάλη στολή του κυρίαρχου», που περιελάμβανε ένα χρυσό βασιλικό στέμμα, ένα σκήπτρο και μια σφαίρα διακοσμημένη με λαμπερό σμάλτο και πολύτιμους λίθους. Ο Ρώσος τσάρος φορούσε τη «μεγάλη στολή» μόνο σε ιδιαίτερα επίσημες περιπτώσεις - κατά τη διάρκεια των «μεγάλων εισόδων» και κατά την υποδοχή ξένων πρεσβευτών.

Το χρυσό κυνηγητό στέμμα της «ενδυμασίας του Μεγάλου Θησαυροφυλακίου» περιβάλλεται από τυπικές ρωσικές «πόλεις» και διάτρητα μανικετόκουμπα με πολύτιμους λίθους. Η αφθονία τους σε συνδυασμό με τα λευκά, μπλε και πράσινα σμάλτα δημιουργούν μια ηχηρή πολύχρωμη γκάμα.

Η δύναμη του «Big Outfit» είναι μια χρυσή ζώνη χωρισμένη σε δύο ίσα ημισφαίρια και στεφανωμένη με ψηλό σταυρό. Το άνω ημισφαίριο, με τη σειρά του, χωρίζεται σε τέσσερα μέρη, σε καθένα από τα οποία αναγράφεται μια κυνηγημένη εικόνα από τη ζωή του βιβλικού βασιλιά Δαυίδ, που συμβολίζει τη σοφία του ηγεμόνα.Εξοχικά κυνηγητά ανάγλυφα ζωντανεύουν με πολύχρωμα μωσαϊκά.

"Μεγάλη στολή" Σφαίρα και σκήπτρο. Θραύσμα τέλη 16ου αιώνα, γύρω στο 1600
Χρυσός, πολύτιμοι λίθοι, μαργαριτάρια, γούνα, πανοπλίες. ανάγλυφο, χαρακτικό, σκάλισμα, βολή
Σφαίρα: ύψος 42,4 cm, περιφέρεια 66,5. Σκήπτρο: ύψος 70,5 cm, ελάχιστη διάμετρος 17, μέγιστη διάμετρος 25cm

Solntsev Fedor Grigorievich

Τα εμαγιέ μετάλλια είναι ανάγλυφα και διακοσμημένα με πολύτιμους λίθους. Γενικά, η πολιτεία έχει στο σκελετό της 58 διαμάντια, 89 ρουμπίνια και τουρμαλίνες, 23 ζαφείρια, 51 σμαράγδια και 37 μεγάλα μαργαριτάρια.

Το σκήπτρο αποτελείται από τρεις κίονες που συνδέονται μεταξύ τους και καλύπτονται πλήρως με σμάλτα και πολύτιμους λίθους. Συμβόλιζε τον παγκόσμιο άξονα, ήταν κοντά στο μαγικό ραβδί, το ρόπαλο, τον κεραυνό. το σκήπτρο ήταν το έμβλημα του Δία, καθώς και όλων των θεών που σχετίζονται με τη γονιμότητα.

Το αρχαίο σκήπτρο μιας μεγάλης στολής, που ήταν αποθηκευμένο στο Οπλοστάσιο, στον κατάλογο της μεγάλης στολής του Κυρίαρχου, που συντάχθηκε το 1642 με διάταγμα του Τσάρου και Μεγάλου Δούκα Μιχαήλ Φεντόροβιτς, περιγράφεται ως εξής:

«Ένα σκήπτρο από χρυσό κυνηγητό με ροζ σμάλτα και με πέτρες, με διαμάντια και με σκουληκόσχημα γιοτ και με σμαράγδια. Στην κορυφή είναι τρεις αετοί πλαστίνα με φτερά μαζί, με σμάλτο. στην κορυφή των αετών υπάρχει ένα στέμμα, στο στέμμα στην πλάτη είναι μια πέτρα lazorev yahont, πάνω της είναι σιτάρι Gurmitskaya. Από το σκήπτρο αφαιρέθηκε ένας γαλάζιος γιαχόντας και σε εκείνο το μέρος τοποθετήθηκε ένα σμαράγδι.

Μετά την αντικατάσταση του γαλάζιου γιοτ με ένα σμαράγδι, αυτό το σκήπτρο μιας μεγάλης στολή, όπως φαίνεται από μεταγενέστερους καταλόγους, έχει διατηρηθεί με την ίδια μορφή μέχρι σήμερα. Αναφέρεται επίσης στην απογραφή του θησαυροφυλακίου και της βασιλικής στολή του Τσάρου Ιωάννη Αλεξέεβιτς:

«Ένα σκήπτρο από χρυσό με ροζ σμάλτα, πάνω του είναι ένας αετός με ένα στέμμα, στο στέμμα είναι ένα σμαράγδι. στην κορυφή και στην κάτω πλευρά αυτού του σμαραγδιού σε κόκκους Gurmitsky. Περιέχει είκοσι διαμάντια, εννέα σκωληκοειδείς γιοτ, τρία σμαράγδια. λείπει ένα διαμάντι. ο κόλπος καλύπτεται με κόκκινο βελούδο, στη μέση με σατέν που μοιάζει με σκουλήκι.

Κατά τη γενική βασιλεία των βασιλιάδων και των μεγάλων δούκων Ιωάννη και Πέτρου Αλεξέεβιτς, αυτό το σκήπτρο ανήκε στον Ιωάννη. Και για τον Τσάρο Πέτρο Αλεξέεβιτς κατασκευάστηκε ένα σκήπτρο παρόμοιο με αυτόν, χρυσό με χρωματιστό σμάλτο και επίσης διακοσμημένο με ένα μεγάλο σμαράγδι, στην πλάτη, με δύο κόκκους Burmitz, τρία μικρά σμαράγδια, είκοσι διαμάντια και εννέα γιαχόντες.

Αυτά τα βασιλικά ρέγκαλια είχαν σκοπό να συμβολίσουν τον πλούτο και την αυξανόμενη δύναμη του ρωσικού κράτους. Και για τον Τσάρο Μιχαήλ Φεντόροβιτς, κατασκευάστηκε ένα saadak - ένα τόξο και φαρέτρα, βέλη, διακοσμημένα με μοτίβα χρυσού και σμάλτου. Ο φιόγκος και η φαρέτρα παίζουν με έντονα χρώματα: ζαφείρια, σμαράγδια και ρουμπίνια αστράφτουν ανάμεσα στα βότανα του στολιδιού, υφασμένα σε αυτό. Το στολίδι είναι εύκολο και δωρεάν! καλύπτει όλη την επιφάνεια με περίεργες μπούκλες και μπουκέτα.

Στο κέντρο ολόκληρης της σύνθεσης, τα εραλδικά σύμβολα του ρωσικού κράτους είναι φτιαγμένα σε πολύχρωμο σμάλτο: ένας δικέφαλος αετός, ο Γεώργιος ο Νικηφόρος, ένας μονόκερος, ένας γρύπας και ένας αετός.

Το Saadak κατασκευάστηκε σχετικά γρήγορα: οι εργασίες ξεκίνησαν τον Αύγουστο του 1627 και μέχρι τον Νοέμβριο του 1628 είχαν ήδη ολοκληρωθεί. Δημιουργήθηκε ΜΕΓΑΛΗ ομαδατεχνίτες, μεταξύ των οποίων και Γερμανοί κοσμηματοπώλες που υπηρέτησαν στο Οπλοστάσιο. Ωστόσο, αυτά τα πράγματα αντιστοιχούσαν στα αυθεντικά ρωσικά γούστα εκείνης της εποχής.

Περίπου 3,5 κιλά τέφρας, περισσότερα από 500 διαμάντια, ρουμπίνια, σμαράγδια και ζαφείρια, χρησιμοποιήθηκαν για την κατασκευή του saadaq. Η επιφάνεια του saadaq ήταν χρωματισμένη με ένα φωτεινό σχέδιο σμάλτου και ένα χρυσό στολίδι από βότανα, λουλούδια και μπουκέτα, σχηματίζοντας μια πολύ περίπλοκη σύνθεση.

Ο Μιχαήλ Φεντόροβιτς με μεγάλη στολή.

Η μεγάλη στολή φυλάσσονταν στο Θησαυροφυλάκιο, στο Μεγάλο Θησαυροφυλάκιο. Ως εκ τούτου, ονομαζόταν επίσης η στολή του Μεγάλου Θησαυροφυλακίου.

Στην προ-Petrine Rus', τα βασιλικά ρούχα και σκεύη χωρίζονταν σε ρούχα, επιλέγονταν δηλαδή ανάλογα με την εμφάνιση και την αξία τους. Το πολύτιμο φυλάσσονταν στο Θησαυροφυλάκιο, όλα τα άλλα - στο θησαυροφυλάκιο του Master Chamber. σε κάθε θησαυροφυλάκιο, ο λογαριασμός του Outfit ήταν ξεχωριστός. Κάτω από τον Τσάρο Μιχαήλ Φεντόροβιτς, στο σημειωματάριο του θαλάμου του εργαστηρίου υπήρχαν τριάντα στολές ενός συνηθισμένου φορέματος και στην αυλή του Υπουργείου Οικονομικών - 8 στολές.

Υπουργείο Οικονομικών στο Κρεμλίνο
Από το "Το Βιβλίο της Εκλογής του Μεγάλου Κυρίαρχου, Τσάρου και Μεγάλου Δούκα Μιχαήλ Φεντόροβιτς". Μικρογραφία. Θραύσμα
Μόσχα, 1672-1673

Το Great Treasury Outfit περιελάμβανε ρέγκαλια, στα οποία οι ηγεμόνες ντύθηκαν την ημέρα του γάμου τους με το βασίλειο, όταν δέχονταν απεσταλμένους και ξένους, στον καθαγιασμό επισκόπων και σε μεγάλες γιορτές (για παράδειγμα, η πομπή σε έναν γάιδαρο).

Σύνθεση της Μεγάλης Στολής

1. Χρυσός Σταυρός από το Ζωοδόχο Δέντρο, μαζί του μια χρυσή αλυσίδα (σταυρωτή αλυσίδα).

Η χρυσή αλυσίδα του Τσάρου Μιχαήλ Φεντόροβιτς, κατασκευασμένη από τεχνίτες του Κρεμλίνου, είναι η παλαιότερη από τις βασιλικές αλυσίδες στη συλλογή του Οπλοστάσιου. Αναφέρθηκε για πρώτη φορά στα έγγραφα του βασιλικού θησαυρού το 1640. Περιέχει 88 στρογγυλούς, ελαφρώς καμπυλωτούς κρίκους, σε φόντο κανθάρι των οποίων υπάρχει επιγραφή παρόμοια με στολίδι, που περνά από δαχτυλίδι σε δαχτυλίδι. Η επιγραφή περιλαμβάνει μια προσευχή στην Αγία Τριάδα, τον πλήρη τίτλο του τσάρου με έναν κατάλογο πόλεων, πριγκηπάτων, εδαφών που ήταν τότε μέρος του ρωσικού κράτους και μια οδηγία στον τσάρο να ζήσει «σύμφωνα με τις εντολές του Θεού, να κυβερνά με σύνεση και δικαιοσύνη».

2. Σκούφος του Μονομάχ και άλλα βασιλικά στέμματα.

Καπάκι Monomakh. Κατασκευάζεται στην Ανατολή (Μπουχάρα, Χορεζμ ή Αίγυπτος). Από τον 18ο αιώνα - το εραλδικό στέμμα των βασιλείων της Μεγάλης, της Μικρής και της Λευκής Ρωσίας.

Το καπέλο του Monomakh είναι η κύρια βασιλική των Ρώσων μεγάλων δούκων και τσάρων. Σύμβολο-στέμμα της απολυταρχίας στη Ρωσία. Πρόκειται για μια χρυσή μυτερή κόμμωση, πιθανότατα ανατολίτικης δουλειάς του τέλους του 13ου - αρχών του 14ου αιώνα, με χείλη από σαμάρι, στολισμένη με πολύτιμους λίθους: μαργαριτάρια, ρουμπίνια, σμαράγδια και σταυρό.

Το Cap of Monomakh είναι ένα από τα αρχαιότερα ρεγάλια που φυλάσσονται στον θάλαμο οπλισμού του Κρεμλίνου της Μόσχας. Ξεκινώντας από τον Ιβάν Καλίτα, όλα τα πνευματικά γράμματα των πριγκίπων της Μόσχας αναφέρουν το «χρυσό καπέλο». Είναι πιθανό ότι για πρώτη φορά το 1572, στη διαθήκη του Ιβάν του Τρομερού, ονομάστηκε «καπέλο του Μονομάχ».

3. Διάδημα - ένα φαρδύ στρογγυλό κολιέ.

Αλλοπαρμένος. Οπλοστάσια

Barmas (σύμφωνα με διάφορες πηγές, προέρχεται από το ελληνικό parmai - μια στρογγυλή ασπίδα, ή από το περσικό berme - προστασία, προστασία, ή από άλλα πολωνικά brama - κοσμήματα στα χέρια και τα πόδια των γυναικών, ή από άλλο ισλανδικό barm - άκρη) - ένας φαρδύς μανδύας με θρησκευτικές εικόνες ραμμένες πάνω του και πολύτιμους λίθους. Μπάρμα από στρογγυλά μεταλλικά κοχύλια, στερεωμένα με κορδόνια και διακοσμημένα με πολύτιμους λίθους και σμάλτα, εμφανίστηκαν στο Βυζάντιο, όπου περιλαμβάνονταν στα τελετουργικά ρούχα των αυτοκρατόρων.

Σύμφωνα με το μύθο, στάλθηκαν για πρώτη φορά στη Ρωσία από το Βυζάντιο από τον αυτοκράτορα Αλεξέι Α΄ Κομνηνό για τον Βλαντιμίρ Μονομάχ. Ωστόσο, η πρώτη αναλογική μνεία τους βρίσκεται κάτω από το 1216 και αναφέρει ότι το «ιμάτιο», κεντημένο με χρυσό, φοριέται από όλους τους πρίγκιπες. Ως regalia της στέψης, αναφέρθηκαν για πρώτη φορά το 1498 - ανατέθηκαν στον πρίγκιπα Ντμίτρι (γιο του Ιβάν του Νέου). Από τα μέσα του 16ου αιώνα έως τις αρχές του 18ου αιώνα, οι μπάρμα φορούσαν Ρώσοι πρίγκιπες και τσάροι στη στέψη και στις επίσημες εξόδους.

Πριν από το γάμο με το βασίλειο, οι μπάρμα βγήκαν από την αποθήκη των βασιλικών ενδυμάτων και των ρεγάλων στον Καθεδρικό Ναό της Κοιμήσεως και αφέθηκαν σε μια χρυσή πιατέλα στο βωμό. Στο γάμο, αφού έβαλε τον θωρακικό σταυρό στον τσάρο, ο μητροπολίτης έστειλε δύο αρχιμανδρίτες και τον ηγούμενο στο βωμό για να φέρουν τους μπάρμας, οι οποίοι τους έδωσαν στους επισκόπους που σέρβιραν τους μπάρμες στον μητροπολίτη. Μετά από τρία τόξα και ένα φιλί, ο μητροπολίτης, αφού σημάδεψε τον βασιλιά με μπάρμα, τα έβαλε επάνω του, ευλογώντας τον με ένα σταυρό. Αφού στρώθηκε η μπάρα, στρώθηκε η κορώνα.

4. Σκήπτρο.
Το σκήπτρο (αρχαία ελληνική σκῆπτρον «ράβδος») είναι το αρχαιότερο σύμβολο δύναμης, που χρησιμοποιούσαν οι Φαραώ. Το πρωτότυπο του σκήπτρου είναι ένα ποιμενικό ραβδί, το οποίο στη συνέχεια οικειοποιήθηκε από την εκκλησία στους επισκόπους ως ένδειξη ποιμαντικής εξουσίας. Οι Ευρωπαίοι κυρίαρχοι το αντικατέστησαν με κοντύτερα ραβδιά - σκήπτρα.

"Big Outfit": το στέμμα του Mikhail Fedorovich και το σκήπτρο και η σφαίρα του Boris Godunov. Κάντε κλικ

Το σκήπτρο μπήκε στη σύνθεση των χαρακτηριστικών της ρωσικής βασιλικής εξουσίας το 1584 στο γάμο του Φιόντορ Ιωάννοβιτς με το βασίλειο. Ένα από τα συνώνυμα της λέξης βασιλιάς ήταν η λέξη σκήπτρου.

Άποψη του παλιού κτιρίου του Οπλοστασίου
P.A. Γερασίμοφ. Ακουαρέλα.
Μέσα 19ου αιώνα

Τα σκήπτρα των τσάρων της Μόσχας φυλάσσονται στο Οπλοστάσιο. Το σκήπτρο, που χρησιμοποιούσαν οι Ρώσοι ηγεμόνες, κατασκευάστηκε για τη στέψη του Παύλου Α', με τη μορφή χρυσής ράβδου, σπαρμένης με διαμάντια και πολύτιμους λίθους. στην κορυφή του βρίσκεται το περίφημο διαμάντι Orlov.

Το πάνω μέρος του αυτοκρατορικού σκήπτρου με το διαμάντι Orlov
Ιστορία
Το σκήπτρο κατασκευάστηκε στις αρχές της δεκαετίας του 1770 για την αυτοκράτειρα Αικατερίνη Β' τη Μεγάλη. Μεταχειρισμένα υλικά - χρυσός, διαμάντι Orlov, διαμάντια, ασήμι, σμάλτο.
Μήκος σκήπτρου - 59,5 cm

Η ομαλά γυαλισμένη χρυσή επιφάνεια του σκήπτρου αναχαιτίζεται από οκτώ διαμαντένιες ζάντες, η λαβή είναι ανάγλυφη με φλάουτα (κάθετες αυλακώσεις) που ενισχύουν το παιχνίδι του chiaroscuro.
Το σκήπτρο συμπληρώνεται από έναν χυτό χρυσό δικέφαλο αετό - το οικόσημο της Ρωσικής Αυτοκρατορίας, διακοσμημένο με μαύρο σμάλτο και διαμάντια.
Το μεγαλείο αυτού του εμβλήματος της μοναρχικής εξουσίας ενισχύθηκε από το υπέροχο διαμάντι Orlov, το οποίο στόλισε το σκήπτρο το 1774.
Τώρα το αυτοκρατορικό σκήπτρο φυλάσσεται στο Ταμείο Διαμαντιών της Ρωσικής Ομοσπονδίας.

Σκήπτρο - γενναιόδωρα διακοσμημένο με πολύτιμους λίθους και στεφανωμένο με μια συμβολική (κατά κανόνα, οικόσημο: εραλδικός κρίνος, αετός κ.λπ.) φιγούρα ραβδιού από πολύτιμα υλικά - ασήμι, χρυσό ή ελεφαντόδοντο. μαζί με το στέμμα, ένα από τα παλαιότερα διακριτικά της αυταρχικής εξουσίας. Στη ρωσική ιστορία, το σκήπτρο ήταν ο διάδοχος του βασιλικού επιτελείου - ένα καθημερινό και όχι ένα τελετουργικό σύμβολο της δύναμης των βασιλιάδων και των μεγάλων δούκων, οι οποίοι κάποτε αποδέχθηκαν αυτά τα ρέγκαλια από τους Τάταρους της Κριμαίας ως ένδειξη του όρκου υποτελούς τους.
Το σκήπτρο συμπεριλήφθηκε στο κρατικό έμβλημα της Ρωσίας έναν αιώνα αργότερα. Πήρε την παραδοσιακή του θέση στο δεξί πόδι του δικέφαλου αετού στη σφραγίδα του 1667 του Τσάρου Αλεξέι Μιχαήλοβιτς.

5. Ένα χρυσό μήλο με σταυρό – δηλαδή δύναμη.

Σφαίρα (παλιά σλαβική dzharzha - δύναμη) - σύμβολο της κρατικής εξουσίας του μονάρχη, που ήταν μια χρυσή μπάλα με στέμμα ή σταυρό.

Ιστορικά, η σφαίρα ήταν τα διακριτικά των αυτοκρατόρων της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας και των Άγγλων βασιλιάδων, αργότερα έγινε χαρακτηριστικό της δύναμης ορισμένων δυτικοευρωπαίων μοναρχών. Με την έναρξη της χριστιανικής εποχής, η εξουσία στέφθηκε με σταυρό.

Η εξουσία του Τσάρου Μιχαήλ Φεντόροβιτς (δεύτερο μισό του 16ου αιώνα). Imperial orb, 1762 (χρυσός, διαμάντια, ζαφείρι 200 ​​ct., διαμάντι 46,92 ct., ασήμι, ύψος με σταυρό 24 cm.)

Η Ρωσία υιοθέτησε αυτό το σημάδι από την Πολωνία, στην οποία ονομαζόταν μήλο. Η σφαίρα χρησιμοποιήθηκε για πρώτη φορά ως σύμβολο της δύναμης του Ρώσου Τσάρου το 1557.

Εάν το σκήπτρο θεωρείται σύμβολο της αρσενικής αρχής, τότε η σφαίρα θεωρείται σύμβολο του θηλυκού.

Η σφαίρα (ή το κυρίαρχο μήλο) στη ρωσική χριστιανική παράδοση συμβολίζει το Βασίλειο των Ουρανών και, συχνά, στη μεσαιωνική ζωγραφική και την αγιογραφία, ο Ιησούς Χριστός ή ο Θεός Πατέρας συνήθως απεικονιζόταν με σφαίρα.

Δύναμη - σύμβολο γνώσης. Το «μήλο» είναι σύμβολο του καρπού του δέντρου της γνώσης στη Βίβλο.

Ισχύς - σύμβολο μοναρχικής εξουσίας (για παράδειγμα, στη Ρωσία - μια χρυσή μπάλα με στέμμα ή σταυρό). Το όνομα προέρχεται από το αρχαίο ρωσικό "dzharzha" - δύναμη.

Οι κυρίαρχες μπάλες ήταν μέρος των χαρακτηριστικών της δύναμης των Ρωμαίων, Βυζαντινών, Γερμανών αυτοκρατόρων. Στη χριστιανική εποχή, η εξουσία στέφθηκε με σταυρό.

Η σφαίρα ήταν επίσης τα διακριτικά των αυτοκρατόρων της Αγίας Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας και των Άγγλων βασιλιάδων, ξεκινώντας από τον Εδουάρδο τον Ομολογητή. Μερικές φορές μέσα καλές τέχνεςΟ Χριστός απεικονίστηκε με δύναμη ως ο Σωτήρας του Κόσμου ή ο Θεός Πατέρας. σε μια από τις παραλλαγές, η δύναμη δεν ήταν στα χέρια του Θεού, αλλά κάτω από το πόδι του, συμβολίζοντας την ουράνια μπάλα. Εάν το σκήπτρο χρησίμευε ως σύμβολο της αρσενικής αρχής, τότε η δύναμη - το θηλυκό.

Η Ρωσία δανείστηκε αυτό το έμβλημα από την Πολωνία. Χρησιμοποιήθηκε για πρώτη φορά ως σύμβολο της βασιλικής εξουσίας στη γαμήλια τελετή του Ψεύτικου Ντμίτρι Α' στο βασίλειο. Στη Ρωσία, αρχικά ονομαζόταν το κυρίαρχο μήλο. Ξεκινώντας από τη βασιλεία του Ρώσου αυτοκράτορα Παύλου Α', ήταν μια μπάλα από μπλε γιακόντη, πασπαλισμένη με διαμάντια και στην κορυφή ενός σταυρού.

Η σφαίρα είναι μια σφαίρα από πολύτιμο μέταλλο στεφανωμένη με σταυρό, η επιφάνεια της οποίας είναι διακοσμημένη με πολύτιμους λίθους και ιερά σύμβολα. Οι εξουσίες ή τα κυρίαρχα μήλα (όπως ονομάζονταν στη Ρωσία) έγιναν μόνιμα χαρακτηριστικά της δύναμης ορισμένων δυτικοευρωπαίων μοναρχών πολύ πριν από τη στέψη του Boris Godunov (1698), αλλά η εισαγωγή τους στην καθημερινή ζωή των Ρώσων τσάρων δεν πρέπει να θεωρείται ως άνευ όρων μίμηση. Μόνο το υλικό μέρος του τελετουργικού θα μπορούσε να φαίνεται δανεικό, αλλά όχι το βαθύ περιεχόμενό του και ο συμβολισμός του ίδιου του «μήλου».

Το εικονογραφικό πρωτότυπο της σφαίρας είναι οι καθρέφτες των αρχαγγέλων Μιχαήλ και Γαβριήλ - κατά κανόνα, χρυσοί δίσκοι με τα αρχικά του Ιησού Χριστού ή μια μισή εικόνα του Εμμανουήλ (Χριστός το Παιδί). Ένας τέτοιος καθρέφτης, ακολουθούμενος από ένα κυρίαρχο μήλο, συμβολίζει τη Βασιλεία των Ουρανών, η εξουσία πάνω στην οποία ανήκει στον Ιησού Χριστό και μέσω της ιεροτελεστίας του χρίσματος «ανατίθεται» εν μέρει στον Ορθόδοξο Τσάρο. Είναι υποχρεωμένος να οδηγήσει τον λαό του στην τελευταία μάχη με τον Αντίχριστο και να νικήσει τον στρατό του.

6. Μισθός - αλυσίδα ή baldric με αετό.
Χρυσή αλυσίδα σάρωσης

ΣΕ τέλη XVIIΤέχνη. στο θησαυροφυλάκιο υπήρχαν περισσότερες από 40 χρυσές αλυσίδες και αλυσίδες του XVI-XVII αιώνα. - αναπόσπαστα συστατικά των τελετουργικών βασιλικών ενδυμάτων. Μεταξύ αυτών που έχουν επιβιώσει μέχρι την εποχή μας, η πιο γνωστή είναι η αλυσίδα του "Big Outfit". Παρουσιάστηκε στον Τσάρο Μιχαήλ Φεντόροβιτς το 1631 από τον Ολλανδό πολιτάρχη Frederick - Heinrich of Orange. Κατασκευασμένο στη Δυτική Ευρώπητη δεκαετία του 1620, ξαναφτιάχτηκε από τους πλοιάρχους του Οπλοστασίου και έγινε μέρος του "Great Attire". Μετά την αλλοίωση της δεκαετίας του 1640. η αλυσίδα αποτελείται από 79 σαρωμένους ορθογώνιους τριεδρικούς συνδέσμους.

Η σκυτάλη του Στρατάρχη

Το ραβδί είναι σύμβολο πνευματικής και κοσμικής δύναμης, καθώς και η δύναμη των διοικητών των στρατευμάτων (στην αρχαιότητα). Τα ρόπαλα του στρατάρχη που σώζονται μέχρι σήμερα μοιάζουν με κοντό ραβδί, είναι φτιαγμένα από ασήμι ή χρυσό και είναι διακοσμημένα με πολύτιμους λίθους και κρατικά εμβλήματα. Στη ζωή του δικαστηρίου, το ραβδί χρησιμοποιείται από ορισμένες βαθμίδες του δικαστηρίου: στρατάρχες τελετών, τελετάρχη και άλλους. Αυτές οι ράβδοι συνήθως μοιάζουν με μεταλλικό ή οστέινο μπαστούνι με το έμβλημα του κράτους. Προς το παρόν, τα μπαστούνια του στρατάρχη και του δικαστηρίου χρησιμοποιούνται μόνο σε επίσημες περιπτώσεις.

8. Βασιλική πληρωμή.

Επί πληρωμή βασιλική - βασιλική βασιλική; ρούχα που αποτελούν μέρος του Big Outfit. Χρησιμοποιήθηκε σε ιδιαίτερα επίσημες περιπτώσεις: στο γάμο με το βασίλειο, σε συναντήσεις ξένων πρεσβευτών, κατά τη διάρκεια των εορτών.

Ο Τσάρος Φιόντορ Αλεξέεβιτς μπροστά από την εικόνα του Σωτήρα που δεν έγινε από τα χέρια. 1686. Ivan Saltanov, Erofei Yelin, Luka Smolyaninov. Μόσχα, Οπλοστάσιο. Δέντρο; τέμπερα, λάδι. 244 x 119. Παρελήφθη το 1891. Προέρχεται από τον Καθεδρικό Ναό του Αρχαγγέλου του Κρεμλίνου της Μόσχας.

Περιγραφή

Η πληρωμή για την περικοπή ήταν παρόμοια με το opashny. Μακριά ρούχα με μανίκια. Διέφερε από το opashny έναντι αμοιβής από την απουσία ρίγες. Ρίγες - εγκάρσιες ρίγες ανάλογα με τον αριθμό των κουμπιών. Κάθε έμπλαστρο είχε έναν βρόχο για ένα κουμπί, έτσι αργότερα τα patches έγιναν γνωστά ως κουμπότρυπες.

Η βασιλική πληρωμή γινόταν από ακριβά χρυσά υφάσματα: altabas, aksamite και άλλα. Φόδρα ταφτά, σατέν διακοσμητικό. Μήκος μανικιού 10 ή 11 ίντσες. Πλάτος μανικιού 6, 7 ή 8 ίντσες στους αγκώνες. Το πλάτος στο στρίφωμα είναι περίπου 4 arshins. Κατά μήκος των άκρων και των περικοπών, το φόρεμα του Τσάρου ήταν επενδυμένο με μαργαριταρένια δαντέλα (μπορντούρα). Κλείνονταν επί πληρωμή με 11 ή 12 κουμπιά.

Γούνινο βασιλικό φόρεμα σε γούνα ερμίνας.
Το βασιλικό πλατό φοριόταν στο βασιλικό καφτάνι.
Από το 1678, η αμοιβή του Τσάρου άρχισε να ονομάζεται πορφύριος.
Κατά τις ταφές, το σώμα του βασιλιά καλύφθηκε με το βασιλικό ιμάτιο. Πληρωμένο καλυμμένο με κάλυμμα φέρετρου.

9. Βασιλικό καφτάνι.

Καφτάν (περσ. خفتان‎) - διακρίνονται ανδρικό φόρεμα, τουρκικά, περσικά και μαροκινά καφτάνια.

Λέγεται και καυτάν, κοφτάν. Μακρύ ρούχο που φτάνει σχεδόν μέχρι το πάτωμα, με κουμπιά και κουμπιά μπροστά.

Τοξότες σε καφτάνια

10. Βασιλικός τόπος.
Ο βασιλικός χώρος - με ευρεία έννοια, ο θρόνος, ο θρόνος του Ρώσου Τσάρου, με μια πιο συγκεκριμένη έννοια - ο τόπος τιμής του Τσάρου σε μια ορθόδοξη εκκλησία, δίπλα από την πλευρά του τέμπλου σε έναν από τους ανατολικούς πυλώνες στον καθεδρικό ναό ή στον πλευρικό τοίχο στο εσωτερικό του. περιελάμβανε ένα περιφραγμένο κάθισμα πίσω από μια ξεχωριστή είσοδο και τελείωνε με μια πλούσια διακοσμημένη ξύλινη σκηνή πάνω σε σκαλιστές κολώνες, στην κορυφή της οποίας συνήθως υπήρχε εικόνα στέμματος ή δικέφαλου αετού. Το πιο διάσημο τέτοιο μνημείο βρίσκεται στον καθεδρικό ναό της Κοιμήσεως της Θεοτόκου του Κρεμλίνου της Μόσχας (ο λεγόμενος θρόνος του Monomakh).

θρόνος Μονομάχ.1856

11. Είδη ένδυσης (τάφια, καπάκι, chebots, προσωπικό που παρουσιάστηκε στον Μιχαήλ Φεντόροβιτς το 1613, καλίτα του Μεγάλου Δούκα Δανίλ).
12. Άλλα αντικείμενα: στογιάνετ (στογιάν), πάνω στα οποία τοποθετούνταν η σφαίρα, κουτάλες για τη θεραπεία πρεσβευτών, τσεκούρια ρυντ, χρυσές αλυσίδες ρίντ και άλλα.

***
Ο Ρίντα είναι ένας πλοίαρχος-σωματοφύλακας υπό τους μεγάλους πρίγκιπες και τσάρους της Ρωσίας του 16ου-17ου αιώνα.

Ιστορία
Ο Ρίντι συνόδευε τον βασιλιά σε εκστρατείες και ταξίδια. Κατά τη διάρκεια των τελετών του παλατιού, στέκονταν με ολόσωμη ενδυμασία και στις δύο πλευρές του θρόνου με μπερντίς στους ώμους τους. Επιστρατεύτηκαν από νεαρούς άνδρες ευγενούς καταγωγής. Κατά την υποδοχή των ξένων πρεσβευτών, οι καμπάνες στέκονταν και στις δύο πλευρές του βασιλικού θρόνου, με μικρά τσεκούρια. το να στέκεσαι στη δεξιά πλευρά θεωρούνταν πιο τιμητικό (εξ ου και ο τοπικισμός). Κατά τη διάρκεια του πολέμου, οι καμπάνες ακολουθούσαν τον κυρίαρχο παντού, κουβαλώντας όπλα πίσω του. Κάθε ryndy είχε 1-3 sub-rynds ή φόρους (επίσης από τους stewards). Ο αρχηγός Ρίντα απολάμβανε το δικαίωμα να προσθέσει -βιτς στο πατρώνυμο του. Εφόσον οι καμπάνες δεν ήταν δικαστικές βαθμίδες, δεν έπαιρναν μισθό. Ήταν υπεύθυνοι για το οπλοστάσιο.

Ο Rynda με ένα μεγάλο saadak είναι ο κύριος πλοίαρχος του βασιλιά. Υπήρχαν και καμπάνες με άλλο σααντάκ, με μικρότερο δόρυ, με κέρατο κ.λπ.

Η θέση του Ρίντα καταργήθηκε επί Πέτρου Α' το 1698.

Ενδύματα Rynd

Ιβάν Μπιλίμπιν. Κοστούμι για την όπερα «Μπορίς Γκοντούνοφ» του Μουσόργκσκι.

Ο Ρίντι ντυμένος με ρούχα άσπρο χρώμακεντημένο με ασήμι. Στην απογραφή του θησαυροφυλακίου του Mikhail Fedorovich, το "φόρεμα του ryndov" αναφέρεται:

Τέσσερα γούνινα παλτά από ερμίνα κάτω από λευκό δαμασκηνό, στολισμένα με ερμίνα, στα γούνινα παλτά υπάρχουν οκτώ γραβάτες με ασημένιες φούντες.
τέσσερα λευκά τερλίκ από ινδική δαμασκηνή, κάτω όψη λευκής αλεπούς, περιδέραια ερμίνας, πέντε ρίγες με ασημένιες φούντες.
τέσσερα φύλλα Kyzylbash με χρυσές ρίγες και μεταξωτές ρίγες διαφορετικών χρωμάτων.
τέσσερα καπάκια λύγκα, τέσσερα καπάκια λευκής αλεπούς.
λευκές μπότες saffiano.

Ειρηνικά (πένθιμα) ρούχα.

Τέσσερα παλτά από μαύρο σατέν, γούνινα παλτά με 8 κορδόνια περίσφιξης με μαύρες φούντες.
τέσσερα τερλίκ σατέν γαρύφαλλο (ή κεράσι).
τέσσερα καπέλα ταφτά γαρύφαλλο ή κεράσι.
μαύρες μπότες σαφιάνο.

Τα ρούχα και τα τσεκούρια των rynds κρατήθηκαν ως μέρος του Big Outfit.

Αντί για τερλίκ, θα μπορούσε να χρησιμοποιηθεί φεριάζ.

V.Semyonov.Rynda.

Φορώντας ρούχα

Σε διαφορετικούς χρόνους, η σύνθεση του Big Outfit θα μπορούσε να αλλάξει ελαφρώς. Για παράδειγμα, ο Fedor Alekseevich, ως μέρος του Big Outfit, φορούσε παπούτσια αντί για μπότες.

Το Μεγάλο Θησαυροφυλάκιο κρατούσε 10 δαχτυλίδια, τα οποία έβαζε ο τσάρος μαζί με τη μεγάλη στολή στις δεξιώσεις των πρεσβευτών. Για παράδειγμα, στις 18 Αυγούστου 1647, στην υποδοχή του λιθουανού πρέσβη, ο βασιλιάς φορούσε 4 δαχτυλίδια. Στην υποδοχή του Ολλανδού πρέσβη στις 20 Ιουνίου 1648 - 9 δαχτυλίδια.

Σε διαφορετικές περιπτώσεις, πράγματα από το Big Outfit θα μπορούσαν να συνδυαστούν με πράγματα από άλλα ρούχα. Για παράδειγμα, στις 6 Ιανουαρίου 1671, κατά τη βασιλική έξοδο, ο βασιλιάς φορούσε: ένα σταυρό, ένα διάδημα της δεύτερης στολή, ένα βασιλικό καπέλο της πρώτης στολή, ένα βασιλικό καπέλο της δεύτερης στολή κ.λπ.

Η Kalita κληρονομήθηκε και κρατήθηκε ως μέρος του Big Outfit, ως υπενθύμιση του ελέους του Ivan Kalita. Στις 19 Απριλίου 1635, μια νέα καλίτα κόπηκε από τη δαμασκηνή, με πρότυπο την καλίτα του Ιβάν Ντανίλοβιτς Καλίτα.

Στογιάνετς (στογιάν) - ασημένιες πυραμίδες με ύψος arshin. Στην κολοβωμένη κορυφή της πυραμίδας υπήρχε ένα πιάτο για το στήσιμο της σφαίρας. Ο Στογιάνετς στεκόταν στα αριστερά του θρόνου.

Εικονογραφήσεις - Fedor Grigorievich Solntsev

Σκήπτρο- γενναιόδωρα διακοσμημένο με πολύτιμους λίθους και στέφεται με μια συμβολική (κατά κανόνα, οικόσημο: εραλδικός κρίνος, αετός κ.λπ.), ένα ραβδί από πολύτιμα υλικά - ασήμι, χρυσό ή ελεφαντόδοντο. μαζί με το στέμμα, ένα από τα παλαιότερα διακριτικά της αυταρχικής εξουσίας. Στη ρωσική ιστορία, το σκήπτρο ήταν ο διάδοχος του βασιλικού επιτελείου - ένα καθημερινό και όχι ένα τελετουργικό σύμβολο της δύναμης των βασιλιάδων και των μεγάλων δούκων, οι οποίοι κάποτε αποδέχθηκαν αυτά τα ρέγκαλια από τους Τάταρους της Κριμαίας ως ένδειξη του όρκου υποτελούς τους. Το σκήπτρο "από το κόκκαλο ενός κέρατου μήκους τριάμισι ποδιών, επενδεδυμένο με ακριβές πέτρες" (Sir Jerome Horsey, Σημειώσεις για τη Μοσχοβία του 16ου αιώνα) μπήκε στη σύνθεση των βασιλικών βασιλικών το 1584 στο γάμο του Fyodor Ioanovich στο βασίλειο. Αυτό το διακριτικό εξουσίας, που δόθηκε στο βωμό του ναού από τον Πατριάρχη όλων των Ρωσιών στα χέρια του Χρισμένου του Θεού, έλαβε στη συνέχεια τον βασιλικό τίτλο: «Ο Θεός στην Τριάδα, δοξασμένος από το έλεος του σκήπτρου του ρωσικού βασιλείου».
Το σκήπτρο συμπεριλήφθηκε στο κρατικό έμβλημα της Ρωσίας έναν αιώνα αργότερα. Πήρε την παραδοσιακή του θέση στο δεξί πόδι του δικέφαλου αετού στη σφραγίδα του 1667 του Τσάρου Αλεξέι Μιχαήλοβιτς.

Εξουσία- σύμβολο μοναρχικής εξουσίας (για παράδειγμα, στη Ρωσία - μια χρυσή μπάλα με στέμμα ή σταυρό). Το όνομα προέρχεται από το αρχαίο ρωσικό "dzharzha" - δύναμη.

Οι κυρίαρχες μπάλες ήταν μέρος των χαρακτηριστικών της δύναμης των Ρωμαίων, Βυζαντινών, Γερμανών αυτοκρατόρων. Στη χριστιανική εποχή, η εξουσία στέφθηκε με σταυρό.

Η σφαίρα ήταν επίσης τα διακριτικά των αυτοκρατόρων της Αγίας Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας και των Άγγλων βασιλιάδων, ξεκινώντας από τον Εδουάρδο τον Ομολογητή. Μερικές φορές στις καλές τέχνες ο Χριστός απεικονιζόταν με σφαίρα ως ο Σωτήρας του Κόσμου ή ο Θεός Πατέρας. σε μια από τις παραλλαγές, η δύναμη δεν ήταν στα χέρια του Θεού, αλλά κάτω από το πόδι του, συμβολίζοντας την ουράνια μπάλα. Εάν το σκήπτρο χρησίμευε ως σύμβολο της αρσενικής αρχής, τότε η δύναμη - το θηλυκό.

Η Ρωσία δανείστηκε αυτό το έμβλημα από την Πολωνία. Χρησιμοποιήθηκε για πρώτη φορά ως σύμβολο της βασιλικής εξουσίας στη γαμήλια τελετή του Ψεύτικου Ντμίτρι Α' στο βασίλειο. Στη Ρωσία, αρχικά ονομαζόταν το κυρίαρχο μήλο. Ξεκινώντας από τη βασιλεία του Ρώσου αυτοκράτορα Παύλου Α', ήταν μια μπάλα από μπλε γιακόντη, πασπαλισμένη με διαμάντια και στην κορυφή ενός σταυρού.

ΕξουσίαΕίναι μια σφαίρα από πολύτιμο μέταλλο στεφανωμένη με σταυρό, η επιφάνεια της οποίας είναι διακοσμημένη με πολύτιμους λίθους και ιερά σύμβολα. Οι εξουσίες ή τα κυρίαρχα μήλα (όπως ονομάζονταν στη Ρωσία) έγιναν μόνιμα χαρακτηριστικά της δύναμης ορισμένων δυτικοευρωπαίων μοναρχών πολύ πριν από τη στέψη του Boris Godunov (1698), αλλά η εισαγωγή τους στην καθημερινή ζωή των Ρώσων τσάρων δεν πρέπει να θεωρείται ως άνευ όρων μίμηση. Μόνο το υλικό μέρος του τελετουργικού θα μπορούσε να φαίνεται δανεικό, αλλά όχι το βαθύ περιεχόμενό του και ο συμβολισμός του ίδιου του «μήλου».

Το εικονογραφικό πρωτότυπο της δύναμης είναι οι καθρέφτες των αρχαγγέλων Μιχαήλ και Γαβριήλ - κατά κανόνα χρυσοί δίσκοι με τα αρχικά του Ιησού Χριστού ή μια μισή εικόνα του Εμμανουήλ (Χριστός το Παιδί). Ένας τέτοιος καθρέφτης, ακολουθούμενος από ένα κυρίαρχο μήλο, συμβολίζει τη Βασιλεία των Ουρανών, η εξουσία πάνω στην οποία ανήκει στον Ιησού Χριστό και μέσω της ιεροτελεστίας του χρίσματος «ανατίθεται» εν μέρει στον Ορθόδοξο Τσάρο. Είναι υποχρεωμένος να οδηγήσει τον λαό του στην τελευταία μάχη με τον Αντίχριστο και να νικήσει τον στρατό του.

Στέμμα, σκήπτρο, σφαίρα - αυτά είναι ρέγκαλια, σημάδια βασιλικής, βασιλικής και αυτοκρατορικής εξουσίας, γενικά αποδεκτά σε όλα τα κράτη όπου υπάρχει τέτοια δύναμη. Τα ρέγκαλια οφείλουν την καταγωγή τους κυρίως στον αρχαίο κόσμο.

Έτσι, το στέμμα προέρχεται από το στεφάνι, που στον αρχαίο κόσμο τοποθετούνταν στο κεφάλι του νικητή του διαγωνισμού. Στη συνέχεια μετατράπηκε σε ένδειξη τιμής που δόθηκε σε όσους διακρίθηκαν στον πόλεμο - σε στρατιωτικό ηγέτη ή αξιωματούχο, γινόμενος έτσι σημάδι διάκρισης υπηρεσίας (αυτοκρατορικό στέμμα). Από αυτό σχηματίστηκε ένα στέμμα (κάλυμμα κεφαλής), το οποίο χρησιμοποιήθηκε ευρέως στις ευρωπαϊκές χώρες ως χαρακτηριστικό της εξουσίας στον πρώιμο Μεσαίωνα.

Στη ρωσική λογοτεχνία, υπάρχει εδώ και πολύ καιρό μια εκδοχή ότι ένα από τα παλαιότερα μεσαιωνικά στέμματα ανήκει στον αριθμό των ρωσικών βασιλικών ρεγάλων, που φέρεται να εστάλη ως δώρο στον Μέγα Δούκα του Κιέβου Βλαντιμίρ Μονόμαχ από τον βυζαντινό αυτοκράτορα Κωνσταντίνο Μονόμαχ. Μαζί με το «σκούφο του Μονομάχ» από τον Βυζαντινό αυτοκράτορα, φέρεται να εστάλη και σκήπτρο.

Έμβλημα της Ρωσίας. 2ος όροφος XVII αιώνα

Η προέλευση αυτού του χαρακτηριστικού δύναμης και αξιοπρέπειας των Ευρωπαίων μοναρχών βρίσκεται επίσης στην αρχαιότητα. Το σκήπτρο θεωρούνταν απαραίτητο αξεσουάρ του Δία (Δίας) και της συζύγου του Ήρας (Juno). Ως απαραίτητο σημάδι αξιοπρέπειας, το σκήπτρο χρησιμοποιήθηκε από αρχαίους ηγεμόνες και αξιωματούχους (εκτός από αυτοκράτορες), για παράδειγμα, Ρωμαίους προξένους. Το σκήπτρο, ως υποχρεωτική βασιλική εξουσία, ήταν παρόν στη στέψη των κυρίαρχων σε όλη την Ευρώπη. Τον XVI αιώνα. αναφέρεται και στην τελετή του γάμου των Ρώσων τσάρων

Η ιστορία του Άγγλου Horsey, αυτόπτη μάρτυρα της στέψης του Φιοντόρ Ιβάνοβιτς, του γιου του Ιβάν του Τρομερού, είναι γνωστή: «Στο κεφάλι του τσάρου υπήρχε ένα πολύτιμο στέμμα και στο δεξί του χέρι μια βασιλική ράβδος από κόκκαλο μονόκερου, μήκους τριάμισι πόδια, που αγόρασαν οι πρώην μάρκες με ακριβές πέτρες. επτά χιλιάδες λίρες στερλίνα». Άλλες πηγές αναφέρουν ότι η στέψη του Φιόντορ Ιβάνοβιτς σε όλα ήταν παρόμοια με το «κάθισμα στο τραπέζι» του Ιβάν του Τρομερού, με τη μόνη διαφορά ότι ο μητροπολίτης παρέδωσε το σκήπτρο στα χέρια του νέου τσάρου.

Ωστόσο, η εικόνα του σκήπτρου στις σφραγίδες αυτής της εποχής δεν έγινε αποδεκτή, καθώς και εξουσίες (διαφορετικά - "μήλο", "κυρίαρχο μήλο", "αυτοκρατικό μήλο", "μήλο της βασιλικής τάξης", "δύναμη του ρωσικού βασιλείου"), αν και ως χαρακτηριστικό της εξουσίας ήταν γνωστό στους Ρώσους ηγεμόνες από τον 16ο αιώνα. Κατά τη διάρκεια του γάμου με το βασίλειο του Μπορίς Γκοντούνοφ την 1η Σεπτεμβρίου 1598, ο Πατριάρχης Ιώβ έδωσε στον τσάρο, μαζί με τα συνηθισμένα

και το κράτος. Ταυτόχρονα, είπε: «Όπως κρατάμε αυτό το μήλο στα χέρια μας, έτσι κρατήστε όλη τη βασιλεία που σας δόθηκε από τον Θεό, φυλάξτε τους από εξωτερικούς εχθρούς».

Καπάκι Monomakh

Ο γάμος με το βασίλειο του προγόνου της δυναστείας των Ρομανόφ, τσάρου Μιχαήλ Φεντόροβιτς, πραγματοποιήθηκε σύμφωνα με ένα ξεκάθαρα σχεδιασμένο «σενάριο» που δεν άλλαξε μέχρι τον 18ο αιώνα: μαζί με τον σταυρό, τον μπάρμα και το βασιλικό στέμμα, ο μητροπολίτης (ή ο πατριάρχης) πέρασε το σκήπτρο στο χέρι, αριστερά τον τσάρο στο χέρι. Στο γάμο με το βασίλειο του Μιχαήλ Φεντόροβιτς, πριν παραδώσει τα ρέγκαλια στον μητροπολίτη, το σκήπτρο κρατούσε ο πρίγκιπας Ντμίτρι Τιμοφέβιτς Τρουμπέτσκι και η σφαίρα - ο πρίγκιπας Ντμίτρι Μιχαήλοβιτς Ποζάρσκι.

"Big Outfit" του Mikhail Fedorovich (καπέλο, σκήπτρο, σφαίρα). 1627-1628

Το καταστατικό του τσάρου Bogdan Khmelnitsky με ημερομηνία 27 Μαρτίου 1654 συνοδευόταν από μια σφραγίδα «νέου τύπου»: ένας δικέφαλος αετός με ανοιχτά φτερά (ένας ιππέας που σκοτώνει έναν δράκο στο στήθος σε μια ασπίδα), ένα σκήπτρο στο δεξί πόδι του αετού, μια σφαίρα στο ένα κεφάλι στην ίδια γραμμή στο αριστερό. ένας σταυρός. Το σχήμα των στεφάνων είναι το ίδιο, δυτικοευρωπαϊκό. Κάτω από τον αετό - μια συμβολική εικόνα της επανένωσης της αριστερής όχθης της Ουκρανίας με τη Ρωσία. Μια σφραγίδα με παρόμοιο σχέδιο χρησιμοποιήθηκε στο Little Russian Order.

Σφραγίδα του Τσάρου Αλεξέι Μιχαήλοβιτς. 1667

Μετά την εκεχειρία του Andrusovo, που τερμάτισε τον ρωσο-πολωνικό πόλεμο του 1654-1667 και αναγνώρισε την προσάρτηση των εδαφών της Αριστερής Όχθης της Ουκρανίας στη Ρωσία, μια νέα μεγάλη κρατική σφραγίδα «επιβλήθηκε» στο ρωσικό κράτος. Είναι διάσημο για το γεγονός ότι η επίσημη περιγραφή του, που περιλαμβάνεται στην Πλήρη Συλλογή Νόμων της Ρωσικής Αυτοκρατορίας, είναι επίσης το πρώτο διάταγμα της ρωσικής νομοθεσίας σχετικά με τη μορφή και την έννοια του κρατικού εμβλήματος.

Ήδη στις 4 Ιουνίου 1667, στο άρθρο της διαταγής που δόθηκε στον μεταφραστή του Πρεσβευτή Vasily Boush, ο οποίος στάλθηκε με βασιλικές επιστολές στον Εκλέκτορα του Βρανδεμβούργου και τον Δούκα του Κούρλαντ, τονίζεται: μεγαλοπρέπεια στη σφραγίδα πάνω από τον αετό τρεις κορώνες με άλλες εικόνες; Και πες τους Βασίλι: ο δικέφαλος αετός είναι το οικόσημο της εξουσίας του μεγάλου ηγεμόνα μας, της βασιλικής του μεγαλειότητας, πάνω από το οποίο απεικονίζονται τρεις κορώνες, που υποδηλώνουν τα τρία μεγάλα: Καζάν, Αστραχάν, ένδοξα βασίλεια της Σιβηρίας, που υποτάσσονται στην προστατευόμενη από τον Θεό και στην ύψιστη βασιλική του μεγαλειότητα, την πιο ευσπλαχνική μας εξουσία.

Έπειτα έρχεται η περιγραφή, η οποία λίγους μήνες αργότερα ανακοινώθηκε όχι μόνο «στα γύρω κράτη», αλλά και σε Ρώσους υπηκόους. Στις 14 Δεκεμβρίου 1667, στο ονομαστικό διάταγμα «Σχετικά με τον βασιλικό τίτλο και την κρατική σφραγίδα», διαβάζουμε «Περιγραφή της σφραγίδας του ρωσικού κράτους: «Ο δικέφαλος αετός είναι το εθνόσημο του κυρίαρχου Μεγάλου Κυρίαρχου, Τσάρου και Μεγάλου Δούκα Alexei Mikhailovich, του Βασιλιά της Ρωσίας και του Βασιλιά της Μεγάλης Ρωσίας, Ma. Απεικονίζονται, δηλώνοντας τρία μεγάλα, ένδοξα βασίλεια του Καζάν, του Αστραχάν, της Σιβηρίας, που μετανοούν στον προστατευμένο από τον Θεό και ύψιστο της Βασιλικής Αυτού Μεγαλειότητας, τον πιο ευγενικό Κυρίαρχο και εντολέα. Στη δεξιά πλευρά του αετού υπάρχουν τρεις πόλεις, και σύμφωνα με την περιγραφή στον τίτλο, Μεγάλη και Μικρή και Λευκή Ρωσία, στην αριστερή πλευρά του αετού τρεις πόλεις σχηματίζουν την Ανατολική και τη Δυτική και τη Βόρεια με τα γραπτά τους. κάτω από τον αετό είναι το σημάδι του πατριού και του παππού (πατέρας και παππούς. - N. S). στο persekh (στο στήθος. - N. S.) η εικόνα του κληρονόμου. σε paznokteh (σε νύχια. - N. S.) ένα σκήπτρο και ένα μήλο (orb. - N. S.), είναι ο πιο ελεήμων Κυρίαρχος της Αυτού Βασιλικής Μεγαλειότητας του Αυτοκράτορα και Κάτοχος.

Ο πιο έμπειρος κωδικοποιητής και νομικός Mikhail Mikhailovich Speransky, ο φωτιστής της ρωσικής γραφειοκρατίας, με βάση το κείμενο του διατάγματος, στη συνέχεια χαρακτήρισε κατηγορηματικά αυτή την εικόνα ως "κρατικό οικόσημο". Μια παρόμοια σφραγίδα με το αντίστοιχο νέο όνομα χρησιμοποιήθηκε από τους τσάρους Fedor Alekseevich, Ivan Alekseevich σε κοινή κυριαρχία με τον Peter Alekseevich και τον ίδιο τον Peter Alekseevich - Peter I.

Κύκλος στη μεγάλη κρατική σφραγίδα των Τσάρων Ιωάννη και Πίτερ Αλεξέεβιτς.

Δάσκαλος Vasily Kononov. 1683

Ο Κάρολος Β' (1630-1685) στον θρόνο

Ο Όλιβερ Κρόμγουελ, Λόρδος Προστάτης της Βρετανίας από το 1653 έως το 1658, που εκτέλεσε τον βασιλιά Κάρολο Α', δεν έπαιξε τον πιο εύλογο ρόλο στην ιστορία της χώρας του. Όχι μόνο υπονόμευσε τα θεμέλια της απόλυτης μοναρχίας, αλλά από μίσος για τους μονάρχες κατέστρεψε όλα τα πιο πολύτιμα ιστορικά σύμβολα της βασιλικής εξουσίας: κορώνες, σκήπτρο, σφαίρα, θρόνους, μανδύες. Μερικά από αυτά λιώθηκαν σε νομίσματα, μερικά κλάπηκαν. Και σήμερα, στα μουσεία του Λονδίνου, συμπεριλαμβανομένου του Πύργου, αποθηκεύονται βασιλικές αξίες, οι οποίες δημιουργήθηκαν μετά το 1660.

Τα Regalia - σημάδια βασιλικής, αυτοκρατορικής ή βασιλικής εξουσίας - είναι γνωστά από την αρχαιότητα και είναι περίπου τα ίδια στις ανεπτυγμένες χώρες: αυτό είναι ένα στέμμα, σφαίρα, σκήπτρο, μανδύας, σπαθί ή σπαθί, θρόνος. Και αν κοιτάξετε προσεκτικά τις παραδοσιακές τελετουργικές εικόνες των Άγγλων βασιλιάδων, είναι καθισμένοι στο θρόνο, στο κεφάλι ένα στέμμα, στα χέρια μιας σφαίρας και ενός σκήπτρου. Μπορείτε να ονομάσετε άλλα χαρακτηριστικά και σύμβολα της βασιλικής δύναμης, όχι τόσο αισθητά, για παράδειγμα, μια ασπίδα, μια ιπποτική πανοπλία.

Το πιο σημαντικό σύμβολο της βασιλείας είναι το στέμμα. Είναι συνήθως κατασκευασμένο από χρυσό και διακοσμημένο με πολύτιμους λίθους. Σύμφωνα με τους ερευνητές, το ρωμαϊκό στέμμα χρησίμευε ως πρωτότυπο για το στέμμα. Ήταν η στέψη που από καιρό θεωρούνταν νόμιμη, παραδοσιακή και κληρονομική διαδικασία για την ανάληψη της εξουσίας από τον μονάρχη και των ιδιοτήτων της.

Η στέψη σήμαινε επίσης ότι ο νέος μονάρχης είχε τη δυνατότητα να συνεχίσει την ιεραρχική κληρονομική αλυσίδα των πρώην ηγεμόνων. Επιπλέον, η στέψη είναι επίσης μια πολύ σημαντική θρησκευτική τελετή για τον λαό, κατά την οποία τελείται το μυστήριο του χρίσματος στη βασιλεία. Έτσι, όλο το τελετουργικό της στέψης έχει μια ιδιαίτερη σημασία της ευλογίας του Θεού στη βασιλεία.

Το πρώτο στέμμα της Αγγλίας - το στέμμα του Αγίου Εδουάρδου - δεν επέζησε, αποδείχθηκε ότι ήταν θύμα της ίδιας της διαδικασίας καταστροφής όλων των ιδιοτήτων της βασιλικής εξουσίας που ανέλαβε ο Κρόμγουελ. Το στέμμα που φαίνεται στον Πύργο είναι αντίγραφο του κατεστραμμένου στέμματος του Αγίου Εδουάρδου. Δημιουργήθηκε για τη στέψη του βασιλιά Καρόλου Β' το 1661. Αυτό το στέμμα είναι στολισμένο με διαμάντια, ρουμπίνια, ζαφείρια και σμαράγδια και θεωρείται το πολυτιμότερο στον κόσμο. Από τους πολύτιμους λίθους που το κοσμούν, θα πρέπει να αναφέρουμε ιδιαίτερα το ζαφείρι Stuart, το ρουμπίνι Μαύρος Πρίγκιπας.

Το Imperial State Crown, το οποίο φοράει η σημερινή βασίλισσα Ελισάβετ Β' κατά τα εγκαίνια του βρετανικού κοινοβουλίου ή με την ευκαιρία άλλων κρατικών εορτασμών, παραγγέλθηκε από τη βασίλισσα Βικτώρια το 1837. Η ίδια η βασίλισσα Βικτώρια φόρεσε αυτό το στέμμα στη στέψη της στις 28 Ιανουαρίου 1838.

Μεταξύ άλλων βασιλικών βασιλικών, πρέπει να αναφερθεί η σφαίρα και το σκήπτρο - είναι επίσης σύμβολα βασιλικής δύναμης, σημάδια βασιλικής αξιοπρέπειας. Η δύναμη με το στρογγυλό της σχήμα πηγαίνει πίσω στον κόσμο. Την κρατούσαν στο αριστερό της χέρι και το σκήπτρο στο δεξί. Το σκήπτρο ήταν χαρακτηριστικό των θεών Δία (Δίας) και Ήρας (Juno), ήταν ένα από τα σημάδια της αξιοπρέπειας των Ελλήνων και Ρωμαίων ηγεμόνων.

Το Βασιλικό Σκήπτρο της Μεγάλης Βρετανίας στολίζεται με το μεγαλύτερο διαμάντι του κόσμου, το αστέρι της Αφρικής, το οποίο ζυγίζει 530 καράτια και είναι το μεγαλύτερο

Τα τελετουργικά κρατικά κλαμπ είναι μέρος του παγκοσμίου φήμης διαμαντιού Cullinan.

Από τη συλλογή των βασιλιάδων της Μεγάλης Βρετανίας θα πρέπει να ξεχωρίσει κανείς και το Μεγάλο Κρατικό ξίφος που κατασκευάστηκε στα τέλη του 17ου αιώνα. Το θηκάρι της είναι στολισμένο με διαμάντια, σμαράγδια και ρουμπίνια.

Μόνο με την παρουσία όλων των γεγονότων ο βασιλιάς έχει την πλήρη υπέρτατη εξουσία: είναι ο καλύτερος από τους καλύτερους, είναι ο κύριος στρατιωτικός ηγέτης, τα λόγια του είναι ο νόμος για όλους τους πιστούς υπηκόους.

Ένα άλλο στέμμα, που δημιουργήθηκε για τη στέψη το 1937 της Ελισάβετ, συζύγου του βασιλιά Γεωργίου VI, είναι στολισμένο με το διαμάντι Kohinoor, που σημαίνει «βουνό του φωτός». Αυτό είναι το πιο διάσημο κόσμημα στην Αγγλία.

Το διαμάντι Kohinoor «γεννήθηκε» στην Ινδία πριν από περισσότερα από 300 χρόνια. Υπάρχει η πεποίθηση ότι το διαμάντι Kohinoor φέρνει κακή τύχη στους άνδρες που το κατέχουν. Ποτέ δεν πουλήθηκε για χρήματα, αλλά πέρασε με τη βία από τον έναν ηγεμόνα στον άλλο. Τελικά, το 1849, στάλθηκε στο Λονδίνο σε ένα σφυρήλατο φέρετρο, το οποίο ήταν συσκευασμένο σε ένα ειδικό σεντούκι, με φύλακες δια θαλάσσης από το Παντζάμπ (Πολιτεία της Ινδίας). Και το 1850 παρουσιάστηκε στη βασίλισσα Βικτώρια. Το 1851, το ανεκτίμητο διαμάντι εκτέθηκε στην Παγκόσμια Έκθεση στο Λονδίνο και 6 εκατομμύρια επισκέπτες μπόρεσαν να το δουν. Και το 1937 εντοιχίστηκε στο κέντρο του σταυρού του βασιλικού στέμματος.

Το 1947, η Ινδία, πρώην αποικία της Βρετανικής Αυτοκρατορίας, έγινε ανεξάρτητη. Και οι ηγέτες αυτής της χώρας παρουσίασαν αξιώσεις ιδιοκτησίας στη Μεγάλη Βρετανία. Συγκεκριμένα, ζήτησαν να τους επιστραφεί το διαμάντι Kohinoor, το οποίο εξετάστηκε Εθνικός θησαυρός. Τότε αυτό το θέμα δεν λύθηκε, αλλά το 1953 επανήλθε στην ημερήσια διάταξη. Για άλλη μια φορά, η βρετανική κοινωνία απέρριψε σθεναρά όλους τους ισχυρισμούς. Οι Βρετανοί ξεκαθάρισαν στους Ινδούς ότι δεν επρόκειτο να επιστρέψουν το στολίδι.

Επί του παρόντος, η στέψη των βασιλιάδων γίνεται μόνο στο Ηνωμένο Βασίλειο. Η σημερινή βασίλισσα της Μεγάλης Βρετανίας, Ελισάβετ Β', είναι η μόνη μονάρχης που στέφεται σύμφωνα με όλους τους κανόνες. Σε όλες τις άλλες χώρες της Ευρώπης, η στέψη έχει αντικατασταθεί από την ορκωμοσία ή την ενθρόνιση, χωρίς χρισμό και κατάθεση στεφάνου.

Η στέψη της βασίλισσας Ελισάβετ Β' έγινε στις 2 Ιουνίου 1953. Τρεις εβδομάδες πριν από την τελετή, η Ελισάβετ, για να αισθάνεται σίγουρη για τη νέα της βασιλική ενδυμασία, άρχισε να φοράει συνεχώς το αυτοκρατορικό στέμμα. Δεν το έβγαλε ούτε κατά τη διάρκεια του πρωινού.

Για λιγότερο επίσημες εκδηλώσεις, η Ελισάβετ έχει και ανταλλακτικά στέφανα, διάδημα, αλλά δεν είναι τόσο μεγαλοπρεπή. Η ανταλλακτική κορώνα είναι σετ με 2.783 διαμάντια και περιέχει 273 μαργαριτάρια, 16 ζαφείρια, 11 σμαράγδια και 5 ρουμπίνια.

Λένε ότι χωρίς στέμμα στην Ελισάβετ Β' δεν υπάρχει τίποτα βασιλικό. Και αν κάποιος τύχαινε να τη συναντήσει στους δρόμους του Λονδίνου ή στο υπόγειο με ένα παραδοσιακό συγκεκριμένο φόρεμα, τότε δεν θα την αναγνώριζε ως βασίλισσα της Μεγάλης Βρετανίας.