Πολιτική(Ελληνική politikē - η τέχνη της διακυβέρνησης)

Οι δραστηριότητες των δημόσιων αρχών και της δημόσιας διοίκησης, που αντικατοπτρίζουν το κοινωνικό σύστημα και την οικονομική δομή της χώρας.

Θέματα και εκδηλώσεις του δημόσιου, κρατικού βίου.

Ορισμένη κατευθυνόμενη δραστηριότητα του κράτους ή Κοινωνικές Ομάδεςσε διάφορα πεδίαΛέξεις κλειδιά: οικονομία, κοινωνικές και εθνικές σχέσεις, δημογραφία, ασφάλεια κ.λπ.

Πολιτική- γενική καθοδήγηση για δράση και λήψη αποφάσεων, που διευκολύνει την επίτευξη των στόχων. Η πολιτική κατευθύνει τη δράση για την επίτευξη ενός στόχου ή την ολοκλήρωση ενός έργου. Ορίζοντας οδηγίες που πρέπει να ακολουθήσετε, εξηγεί πώς πρέπει να επιτευχθούν οι στόχοι. Η πολιτική αφήνει ελευθερία δράσης.

Πολιτική(ελληνική politikē - πολιτεία ή δημόσιες υποθέσεις από την ελληνική πόλις - κράτος) ορίζει τις σχέσεις με άλλα υποκείμενα πολιτικών συμφερόντων (κράτη, εταιρείες, σε όλους τους τομείς των σχέσεων). Η βάση της πολιτικής αντανακλάται στη σύσταση ή τον κύριο σχεδιασμό μεγάλων οργανισμών με πολύπλοκες ιεραρχίες και μια πολυεπιστημονική διακλαδισμένη δομή. Η πολιτική των εξωτερικών και εσωτερικών σχέσεων είναι αλληλένδετες και αντικατοπτρίζουν τα θεμέλια της αυτοοργάνωσης και διαχείρισης.

Πόλις (ελληνική πόλις) - αυτοοργάνωση της αστικής κοινότητας (συμπεριλαμβανομένων των παρακείμενων ιδιοκτησιών), που συγκροτήθηκε ως πολιτικός σχηματισμός, κοινότητα - μια ειδική μορφή αυτοοργάνωσης της κοινωνίας, τυπική της Αρχαίας Ελλάδας. Αναπτύχθηκε και εξαπλώθηκε μέσω της Ιταλίας και απευθείας μέσω της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας. Με την ανάπτυξη κρατών και αυτοκρατοριών, η πολιτική των σχέσεων με τεράστιες περιοχές απαιτούσε τη μεταβλητότητα της πολιτικής και τη βελτίωση του συστήματος διαχείρισης.

Η πολιτική ως έννοια και μεθοδολογία (μέθοδος και διαδικασία εφαρμογής) διαμορφώθηκε σε πολιτικές, όπου συγκεντρώνονταν η διοικητική ελίτ και διάφορες τάξεις, βιοτεχνίες, τέχνες και σχολεία, στις οποίες διαμορφώθηκε η μελλοντική ελίτ. Ως εκ τούτου, ο πολιτικός σχηματισμός όρισε τις πολιτικές σχέσεις ως μακροπρόθεσμα δικαιώματα και υποχρεώσεις των κομμάτων, που αργότερα ορίστηκαν ως στρατηγικές και υλοποιήθηκαν μέσω των λειτουργιών των στρατηγών.

Στη σύγχρονη εποχή, η πολιτική έχει γίνει περισσότερο παρόμοια όχι με τη διαχείριση, αλλά με χειρισμούς με μια σύνθετη ιεραρχία ελίτ και ψευδοελίτ, η οποία υπόκειται σε πολυπαραγοντικό προβληματισμό για σήματα πολλαπλών επιπέδων και προφίλ (ερεθίσματα) σε πραγματικές συνθήκες φυσικοί μεταβλητοί παράγοντες και ενέργειες, συμπεριλαμβανομένων των ανεπαρκών ενεργειών των υποκειμένων της κοινωνίας.

Με στενή έννοια, η πολιτική είναι ένα ορισμένο μέρος, πρόγραμμα ή κατεύθυνση μιας τέτοιας δραστηριότητας, ένα σύνολο μέσων (εργαλείων) και μεθόδων (τεχνικών) για την πραγματοποίηση ορισμένων συμφερόντων για την επίτευξη ορισμένων (από το αντικείμενο της πολιτικής διαδικασίας) στόχους σε ένα ορισμένο κοινωνικό περιβάλλον. Πολιτική ονομάζεται επίσης η διαδικασία λήψης αποφάσεων, καθώς και η συμπεριφορά στους δημόσιους θεσμούς. Στις αυτοοργανωμένες κοινωνίες των πολιτών, η πολιτική μπορεί να παρατηρηθεί στην αλληλεπίδραση μεταξύ ορισμένων ομάδων ανθρώπων, όπως σε εταιρικά, ακαδημαϊκά, θρησκευτικά ιδρύματα.

Η επιστημονική μελέτη της πολιτικής πραγματοποιείται στο πλαίσιο της πολιτικής επιστήμης.

Εναλλακτικοί ορισμοί

Πολιτική - ο αγώνας πολλών συμφερόντων (η τέχνη της διαχείρισης, λαμβάνοντας υπόψη τα συμφέροντα όλων των τομέων της κοινωνίας). Ο ορισμός συνδέεται με την ετυμολογία του Έλληνα. πολιτικός, όπου πολι (poly) σημαίνει πολλά, και τικός (thikos) - ενδιαφέρον; (κυριολεκτικά - "πολλά συμφέροντα") [ πηγή δεν προσδιορίζεται 252 ημέρες] . Έτσι οι δημόσιοι υπάλληλοι στις πόλεις αρχαία Ελλάδακλήθηκαν πολιτικός, και πολίτες που είχαν μικρό ενδιαφέρον και συμμετείχαν σε πολιτική ζωήτης πόλης τους, ονομάζονταν ιδιοτικός ( ιδιοτικός) ;

Η πολιτική είναι η τέχνη του επιτρεπόμενου. Η ιστορία δείχνει τη χειραγώγηση και την επιθετικότητα των πολιτικών πολλών κυβερνώντων. Η πολιτική είναι διαχείριση, εργαλείο και πρέπει να διακρίνεται από τους στόχους και την παραποίηση (μιμητικός χαρακτήρας) της πολιτικής.

Η πολιτική είναι ένα σφαιρικό φαινόμενο της κοινωνικής ζωής, που διεισδύει σε όλες τις μορφές της και περιλαμβάνει όλες τις μορφές κοινωνικής δραστηριότητας των ανθρώπων, κάθε είδους δραστηριότητες για την οργάνωση και την ηγεσία τους στις παραγωγικές διαδικασίες.

Πολιτική είναι η διαχείριση της κατανομής των πόρων.

Η πολιτική είναι μια σφαίρα της κοινωνικής ζωής που συνδέεται με την απόκτηση, τη διατήρηση και τη χρήση εξουσίας.

Πολιτική είναι η επιθυμία να συμμετέχεις στην εξουσία ή να επηρεάζεις την κατανομή της εξουσίας, είτε μεταξύ κρατών, είτε εντός ενός κράτους μεταξύ των ομάδων ανθρώπων που περιέχει.

Πολιτική είναι η συμμετοχή κρατικές υποθέσεις, η κατεύθυνση του κράτους, ο ορισμός των μορφών, των καθηκόντων, του περιεχομένου του κράτους.

Πολιτική είναι η δραστηριότητα του οργανισμού (το μοντέλο συμπεριφοράς του) για την επίτευξη των στόχων του (ενδιαφέροντα), για παράδειγμα: - τεχνική πολιτική.

Πολιτική είναι κάθε πρόγραμμα δράσης, κάθε είδους δραστηριότητες για την ανεξάρτητη διαχείριση κάτι ή κάποιου. Κατά συνέπεια, με αυτή την έννοια, μπορούμε να μιλήσουμε, για παράδειγμα, για τη νομισματική πολιτική της τράπεζας, για τη σχολική πολιτική των δήμων των πόλεων, για την οικογενειακή πολιτική της συζύγου σε σχέση με τον σύζυγο και τα παιδιά της κ.λπ.

Πολιτική - ένα σύνολο μέτρων και δράσεων που στοχεύουν στην επίτευξη ενός προκαθορισμένου αποτελέσματος.

Η πολιτική είναι μια μορφή δημόσιας συνείδησης που εκφράζει τα εταιρικά συμφέροντα της κοινότητας και εκδηλώνεται στην κοινωνία των πολιτών (το κράτος) με τη μορφή τάσεων, κινημάτων, συνδικαλιστικών οργανώσεων και άλλων δημόσιων οργανισμών και ενώσεων με συγκεκριμένα συμφέροντα. Τα πιο τέλεια και οργανωμένα από αυτά είναι τα πάρτι και η εκκλησία.

Η πολιτική είναι η τέχνη του να φέρνεις κοντά τους ανθρώπους.

Η πολιτική είναι ένας αγώνας για το δικαίωμα να θεσπίσεις τους δικούς σου κανόνες παιχνιδιού.

Η πολιτική είναι η τέχνη του κακού στο όνομα του καλού (φιλοσοφικός και ηθικός ορισμός με ευρεία έννοια).

Η πολιτική είναι το εκτελεστό διάταγμα τρίτου.

Η πολιτική είναι η εκτελέσιμη στρατηγική κάποιου να προσφέρει δικαιώματα και ελευθερίες. (ένα ασφαλιστήριο συμβόλαιο μπορεί να προσφέρει δικαιώματα που είναι διαφορετικά από τα δικαιώματα που προσφέρει ένα άλλο συμβόλαιο).

Πολιτική - μέτρα και ενέργειες που λαμβάνονται από έναν ηγέτη για την υλοποίηση της ιδέας για το πώς πρέπει να τακτοποιούνται τα πράγματα σε ένα περιβάλλον που υπόκειται σε αυτόν. Για παράδειγμα, η πολιτική της εταιρείας "Α", ορισμένες λειτουργίες στον εξοπλισμό που παράγεται από αυτήν μπορούν να αλλάξουν προκειμένου να αυξηθούν τα κέρδη

Κύριες προσεγγίσεις

Οι στοχαστές του παρελθόντος όρισαν την πολιτική με διαφορετικούς τρόπους: ως «βασιλική τέχνη» για τη διαχείριση όλων των άλλων τεχνών (ρητουργική, στρατιωτική, δικαστική, κ.λπ.) και την ικανότητα να «προστατεύει όλους τους πολίτες και, ει δυνατόν, να τους κάνει το καλύτερο από το χειρότερος» (Πλάτων). ως γνώση της σωστής και σοφής κυβέρνησης (Μακιαβέλι). ως ηγεσία του κρατικού μηχανισμού ή επιρροή σε αυτή την ηγεσία (Μαξ Βέμπερ), ως πάλη ταξικών συμφερόντων (Καρλ Μαρξ). Οι σύγχρονοι πολιτικοί επιστήμονες ορίζουν την πολιτική ως μια δραστηριότητα σχετικά με τα δημόσια συμφέροντα, που εκφράζονται στη συμπεριφορά κοινωνικών ομάδων, καθώς και ένα σύνολο μοντέλων συμπεριφοράς και θεσμών που ρυθμίζουν τις κοινωνικές σχέσεις και δημιουργούν τόσο τον ίδιο τον έλεγχο της εξουσίας όσο και τον ανταγωνισμό για την κατοχή της εξουσίας.

Στο σύγχρονο πολιτικές επιστήμεςΥπάρχουν δύο βασικές προσεγγίσεις για την κατανόηση της πολιτικής - συναινετική και συγκρουσιακή.

Συναινετική Κατανόηση

Η συναινετική κατανόηση της πολιτικής προέρχεται από τη δυνατότητα της πολιτικής αλληλεπίδρασης ως συνεργασίας και περιλαμβάνει τη σταδιακή εξάλειψη των συγκρούσεων, που θα μετατρέψουν την πολιτική σε δημόσιες πράξεις με στόχο την αμοιβαία κατανόηση και την κοινή δράση για την επίτευξη ενός στόχου που εκφράζει το υψηλότερο δημόσιο καλό.

συγκρουσιακή κατανόηση

Η συγκρουσιακή κατανόηση της πολιτικής (Karl Schmitt) προέρχεται από το γεγονός ότι η πολιτική αλληλεπίδραση προκύπτει ως αποτέλεσμα της επίτευξης μιας ορισμένης έντασης αντιθέτων στις σχέσεις μεταξύ των ανθρώπων. Η πολιτική δημιουργείται από ομάδες ανθρώπων που μάχονται δημόσια που αλληλοκαθορίζονται με όρους «φίλου/εχθρού».

το επίπεδο ικανότητας των υπαλλήλων και η ορθολογική χρήση τους για έγκαιρη και πλήρη επίλυση προβλήματοςορίζεται από την ανώτατη πολιτική ηγεσία του κράτους·

ακρίβεια της επιστημονικής ανάλυσης χρησιμοποιώντας σύγχρονες μεθόδους μοντελοποίησης έργων μεγάλων πολιτικών αποφάσεων, η οποία εξαλείφει ή τουλάχιστον μειώνει τον κίνδυνο λήψης ανεπαρκών αποφάσεων από την πολιτική ηγεσία του κράτους.

Πολιτικές διαδικασίες και κοινωνία

Οι πολιτικές διαδικασίες βασίζονται σε ένα σύνολο ιδεών και μεθόδων για την εφαρμογή τους. Η πολιτική έχει έντονο προσωρινό χαρακτήρα, δηλαδή μπορεί να αλλάξει λόγω της αλλαγής ηγετών (managers).

Τα πολιτικά κόμματα είναι μια οργάνωση ομοϊδεατών με κοινό όραμα για τη διαδικασία και την ιδεολογία της διακυβέρνησης. Η πολιτική ιδεολογία βασίζεται στην περιγραφή της έννοιας των φαινομένων και των μηχανισμών, των διαδικασιών και της δομής διαχείρισης. Η πολιτικοποίηση της διακυβέρνησης συχνά καταδεικνύει την αντίθεση ιδεολογιών και χειρισμών υπέρ των στόχων της σκιώδους διακυβέρνησης και της άσκησης πίεσης για τα συμφέροντα τρίτων εκτός της ίδιας της διακυβέρνησης. Τα πολιτικά κόμματα μπορεί να βλέπουν διαφορετικά την εφαρμογή της δημόσιας διοίκησης. Επομένως, η πολιτική των κρατών καθορίζεται από την ισορροπία ή/και την αντίθεση διαφόρων ιδεολογιών.

Ανάλογα με το είδος (προφίλ, επίπεδο) των οργανώσεων διακρίνονται: κρατική πολιτική, στρατιωτική πολιτική, κομματική πολιτική, τεχνική πολιτική (για παραγωγικούς οργανισμούς) κ.λπ.

Ανάλογα με την κατεύθυνση των δραστηριοτήτων του οργανισμού, υπάρχουν: εσωτερική και εξωτερική πολιτική, κοινωνική πολιτική κ.λπ.

την τέχνη της κυβέρνησης και της κοινωνίας·

ένα σύνολο κοινωνικών ιδεών και της σκόπιμης δραστηριότητας που προκαλούνται από αυτές, που συνδέονται με τη διαμόρφωση σχέσεων μεταξύ κρατών, λαών, εθνών, κοινωνικών ομάδων

σφαίρα δραστηριότητας του κράτους, κομμάτων, κοινωνικών κινημάτων.

η επιθυμία συμμετοχής στην εξουσία ή επηρεασμού της κατανομής της εξουσίας (Max Weber).

Πολιτικά συστήματα και ιδεολογίες

Δείτε επίσης: Πολιτικό σύστημα

Μέχρι σήμερα είναι γνωστά 20 πολιτικά και ιδεολογικά συστήματα:

[επεξεργασία] Αξιόλογοι πολιτικοί στοχαστές

Σχετικοί ορισμοί

Πολιτικές σχέσεις- μορφές διασύνδεσης πολιτικών υποκειμένων - συναίνεση, εταιρική σχέση, συζητήσεις, συγκρούσεις, κυριαρχία και υποταγή μεταξύ των συμμετεχόντων στην πολιτική ζωή.

Πολιτική δύναμη- την ικανότητα και την ικανότητα να επιβάλλει κάποιος τη θέλησή του σε άλλον.

Πολιτικές οργανώσεις- ένα σύνολο κρατικών και μη θεσμών που εκφράζουν τα συμφέροντα του ατόμου, της ομάδας, της κοινωνίας.

Πολιτικός πολιτισμός- το είδος της στάσης στα πολιτικά φαινόμενα, που εντοπίζεται στη συμπεριφορά.

Πολιτική συνείδηση- πολιτική ψυχολογία και πολιτική ιδεολογία, κίνητρα για πολιτική συμμετοχή (ιδέες, συναισθήματα, εμπειρίες, αξίες, εκτιμήσεις).

Θέματα Πολιτικής- άτομα, κοινωνικές ομάδες, στρώματα, οργανώσεις, μάζες, κοινωνία που συμμετέχουν στη διαδικασία εφαρμογής της κρατικής εξουσίας.

Η πολιτική και ο ιδιαίτερος ρόλος της στη ζωή της κοινωνίας

Η πολιτική είναι ένας εξαιρετικά πολύπλοκος τομέας των ανθρώπινων σχέσεων. Ένα από τα πιο σημαντικά καθήκοντά του είναι η διαχείριση της κοινωνίας, λαμβάνοντας υπόψη τα συμφέροντα διαφόρων κοινωνικών παραγόντων. Αυτά τα συμφέροντα συχνά αλληλοαποκλείονται.

Η κατηγορία «πολιτική» έγινε ευρέως διαδεδομένη χάρη στο ομώνυμο έργο του αρχαίου Έλληνα φιλόσοφου Αριστοτέλη. Θεωρούσε την πολιτική ως μια μορφή επικοινωνίας μεταξύ οικογενειών και φυλών για χάρη μιας ευτυχισμένης, καλής ζωής. Στις μέρες μας, αυτός ο όρος αναφέρεται συχνά σε διάφορους τύπους επιρροής και ηγεσίας. Μιλούν λοιπόν για την πολιτική του προέδρου, του κόμματος, της εταιρείας, της σύνταξης, του εκπαιδευτικού ιδρύματος, του δασκάλου, του αρχηγού και των μελών μιας ομάδας.

Πολιτική- ορίζεται ως ένας τομέας δραστηριότητας που σχετίζεται με την κατανομή και την άσκηση εξουσίας εντός του κράτους και μεταξύ των κρατών με σκοπό την επίτευξη της ασφάλειας της κοινωνίας.

Στο πολύ ευρεία έννοιαη πολιτική ερμηνεύεται μόνο ως δραστηριότητα οργάνωσης ζωή μαζίανθρώπους στην κοινωνία , ως αναγκαία και χρήσιμη διαχείριση από αυτή την άποψη. Και οι πολιτικές σχέσεις - ως σύστημα σχέσεων μεταξύ ανθρώπων που προκύπτουν και αναπτύσσονται ακριβώς λόγω της οργάνωσης και λειτουργίας της κρατικής εξουσίας.

Η ύπαρξη και το καθεστώς μιας πολιτικής εξαρτάται από διάφορους παράγοντες. Αυτοί οι διαρκείς απαραίτητοι παράγοντες, ή οι συνδέσεις, είναι πολιτικών νόμων. Τέτοιες συνδέσεις περιλαμβάνουν τα ακόλουθα:

η εξάρτηση της πολιτικής του υποκειμένου από το ενδιαφέρον για άλλο θέμα. Η πολιτική χτίζεται από εκείνους που βιώνουν έλλειψη ασφάλειας: σε οφέλη, συμπεριλαμβανομένης της ζωής και της υγείας, στην κοινωνική θέση, στην επικοινωνία κ.λπ. όποιος έχει μεγάλους πόρους υπαγορεύει τους όρους της πολιτικής (συλλογικής) ύπαρξης. δηλαδή αυτός που ενδιαφέρεται λιγότερο υπαγορεύει?

την εξάρτηση της σταθερότητας των πολιτικών σχέσεων από την ετοιμότητα των υποκειμένων να θυσιάσουν κάποια ιδιωτικά (προσωπικά) συμφέροντα.

η εξάρτηση της κοινής ασφάλειας της κοινότητας από τη δίκαιη κατανομή των κοινωνικών θέσεων των υποκειμένων της πολιτικής.

Η ασφάλεια περιλαμβάνει τρία βασικά στοιχεία.

Η κοινωνική ασφάλιση συνεπάγεται τη διατήρηση της ύπαρξης του υποκειμένου σε μια ορισμένη κατάσταση.

Οικονομική ασφάλεια σημαίνει πρόσβαση στα μέσα διαβίωσης.

Η πνευματική ασφάλεια συνεπάγεται τη δυνατότητα ελεύθερης επιλογής ιδεών, πίστης, γεύσεων κ.λπ., που δεν θίγουν τα συμφέροντα άλλων ανθρώπων.

Η πολιτική ως κοινωνικό φαινόμενο

παραδοσιακόςόταν η πολιτική καθορίζεται μέσω του κράτους και της συμμετοχής του λαού στην άσκηση ή την αντιπολίτευση της εξουσίας.

κοινωνιολογικός, εντός του οποίου η πολιτική ερμηνεύεται με την ευρύτερη έννοια, ως κάθε είδους κοινωνική δραστηριότητα που σχετίζεται με την ανεξάρτητη ηγεσία των ανθρώπων, τη διανομή οφελών και πόρων, την επίλυση συγκρούσεων κ.λπ.

Στην παραδοσιακή προσέγγισηη πολιτική εμφανίζεται ως μια ιδιαίτερη, διαφορετική από την άλλη πολιτειακή-αυτοκρατορική σφαίρα του δημόσιου βίου και πραγματοποιείται σε αυτήν. Εξ ου και οι συγκεκριμένοι ορισμοί της πολιτικής, ερμηνεύοντάς την ως:

το εύρος του αγώνα για την εξουσία και η μέθοδος άσκησης αυτής της εξουσίας;

την επιστήμη και την τέχνη της δημόσιας διοίκησης;

μέθοδος παραγωγής νόμιμων κοινωνικών εντολών και συνταγώνκαι τα λοιπά.

Σε μια κοινωνιολογική προσέγγισηη πολιτική ως κοινωνική δραστηριότητα δεν συνδέεται απαραίτητα με την κρατική εξουσία και, ως εκ τούτου, δεν αποτελεί ειδική σφαίρα δημόσια ζωή. Είναι παρών παντού και κάθε φαινόμενο ή δράση γίνεται πολιτική στο βαθμό που «επηρεάζει την οργάνωση και την κινητοποίηση των πόρων, απαραίτητο για την υλοποίηση των στόχων μιας συγκεκριμένης ομάδας, κοινότητας κ.λπ.».Συχνά, λοιπόν, λένε: «Όπου το πετάξεις, η πολιτική είναι παντού». Είναι παρούσα ακόμη και στην οικογένεια, όταν μια έξυπνη σύζυγος ελέγχει τον σύζυγό της με τέτοιο τρόπο που φαίνεται στον τελευταίο ότι είναι ο κύριος στο σπίτι, αν και στην πραγματικότητα είναι «κάτω από τη φτέρνα» της γυναίκας του.

Ερμηνεία της έννοιας της «πολιτικής»:

Η πορεία βάσει της οποίας λαμβάνονται οι αποφάσεις, τα μέτρα υλοποίησης και διαμόρφωσης καθηκόντων.

Η τέχνη της διαχείρισης ανθρώπων, κάθε είδους δραστηριότητες για αυτοδιαχείριση.

Η σφαίρα του αγώνα για την κατάκτηση, διατήρηση και χρήση της κρατικής εξουσίας.

Η τέχνη της κυβέρνησης.

Ολόκληρη η ιστορία της ανθρωπότητας μπορεί να χωριστεί σε προπολιτικές και πολιτικές περιόδους. Για αρκετές δεκάδες χιλιάδες χρόνια, η κοινωνία στην οργάνωσή της δεν είχε πολιτική. Ο Κ. Μαρξ συνέδεσε την προπολιτική οργάνωση της κοινωνίας με την απουσία τάξεων. Σε μια προ-ταξική κοινωνία δεν υπήρχε ιδιωτική ιδιοκτησία, οι άνθρωποι ζούσαν σε μικρούς εθνοτικούς σχηματισμούς που συνδέονται με συγγενικούς δεσμούς - οικογένεια, φυλή, φυλή. Τον εικοστό αιώνα, οι μελέτες επιστημόνων όπως οι K. Levi-Strauss, L. Levy-Bruhl διεύρυναν την κατανόησή τους για την προπολιτική περίοδο της ιστορίας. Σε αυτή την κοινωνία, οι άνθρωποι ζούσαν σύμφωνα με άκαμπτες παραδόσεις, οι οποίες αποτέλεσαν τη βάση της οργάνωσης. Η οργάνωσή τους βασιζόταν σε πολιτισμικές τεχνολογίες στις οποίες πραγματοποιούνταν καταστάσεις ζωής. Δεδομένου ότι αυτές οι καταστάσεις σχετίζονταν με τη φύση και λίγες κοινότητες, ήταν αρκετά απλές. Σε αυτή την κοινωνία, δεν υπήρχαν άνθρωποι με τη συνηθισμένη μας έννοια. Οι άνθρωποι ήταν φορείς λειτουργιών, είχαν ονόματα που τους έδιναν όταν «ενηλικιωθούν» - ένταξη στην κοινότητα των «ενηλίκων» ως αποτέλεσμα της ιεροτελεστίας. Αυτοί οι άνθρωποι δεν σκέφτονταν ανεξάρτητα, δεν είχαν ατομική βούληση και δικαίωμα επιλογής. Ήταν κυριολεκτικά «γρανάζια» της κοινωνικής μηχανής - μια οργάνωση που τους προγραμμάτισε με κοινωνικές τελετουργίες, ταμπού, τους τροφοδοτούσε με μυθολογικά δόγματα, σχημάτισε μια προεπιστημονική, προλογική συνείδηση ​​στην οποία τα πάντα εξηγούνταν και τα πάντα υπαγορεύονταν για κάθε άτομο. - ο ερμηνευτής ενός κοινωνικού ρόλου. Μια τέτοια κοινωνική οργάνωση χαρακτηριζόταν από αδιαίρετο, συγχώνευση (συγκρητισμό) κοινωνικών θεσμών. Δεν χρειάζονταν ακόμη στην κοινωνία και περιέχονταν στο μπουμπούκι. Μετάβαση σε πολιτική οργάνωσηαντιπροσωπεύει ένα σημαντικό άλμα στην αλλαγή της κοινωνικής μορφής. Η έλευση της πολιτικής συνέβαλε στην ανάπτυξη του ανθρώπινου πολιτισμού. Δημιουργείται μια κατάλληλη δομή στην κοινωνία, που κάνει τον άνθρωπο πιο ελεύθερο, συνειδητοποιημένο για τον εαυτό του και την ύπαρξή του, αλλά και πιο οργανωμένο. Άρα, η πολιτική είναι μια δραστηριότητα στη σφαίρα των σχέσεων μεταξύ μεγάλων κοινωνικών ομάδων (τάξεις, έθνη, κράτη) σχετικά με την ίδρυση και λειτουργία πολιτική δύναμηπρος το συμφέρον της υλοποίησης των κοινωνικά σημαντικών αιτημάτων και αναγκών τους. Η κατανόηση της πολιτικής ως σφαίρας αλληλεπίδρασης μεταξύ διαφόρων κοινωνικών ομάδων και κοινοτήτων ανθρώπων ονομάζεται επικοινωνία. Ο Αριστοτέλης στάθηκε στις απαρχές του. Σύμφωνα με τον ίδιο, η πολιτική είναι μια πολιτισμένη μορφή κοινότητας που υπηρέτησε την επίτευξη του «κοινού καλού» και της «ευτυχισμένης ζωής». Τότε πολιτική σήμαινε ολόκληρη την κοινωνική ζωή. Μια ποικιλία επιστημονικών ορισμών της πολιτικής μπορούν να συστηματοποιηθούν και να υποδιαιρεθούν σε διάφορες ομάδες, καθεμία από τις οποίες διαφοροποιείται εσωτερικά.

Κοινωνιολογικός. Χαρακτηρίζει την πολιτική μέσα από άλλα κοινωνικά φαινόμενα: οικονομία, δίκαιο, ηθική, πολιτισμός, θρησκεία.

• -- οικονομική. Η πολιτική είναι ένα εποικοδόμημα πάνω από την οικονομική βάση, μια συμπυκνωμένη έκφραση της οικονομίας.
• -- ηθικά. Η πολιτική είναι ένα εποικοδόμημα πάνω από την οικονομική βάση, μια συμπυκνωμένη έκφραση της οικονομίας.
• - διαστρωμάτωση. Η πολιτική είναι ο ανταγωνισμός ορισμένων κοινωνικών ομάδων: τάξεων ή εθνών (μαρξισμός) ή ομάδων συμφερόντων (A. Bentley, D. Truman), παρέχοντας μια ισορροπία, μια ισορροπία των δημοσίων συμφερόντων σε ένα σύγχρονο δημοκρατικό κράτος.
• -- νόμιμο. Η πολιτική είναι μια εξειδικευμένη δραστηριότητα για την προστασία των θεμελιωδών δικαιωμάτων που ενυπάρχουν σε κάθε άτομο από τη γέννησή του: έως τη ζωή, την ελευθερία, την ασφάλεια, την ιδιοκτησία (θεωρίες του «Κοινωνικού Συμβολαίου» των Spinoza, Hobbes, Locke, Rousseau, Kant).

Ουσιώδης. Αποκαλύπτει τη θεμελιώδη αρχή, το «ύφασμα» από το οποίο αποτελείται η πολιτική.

• - δεσποτικό. Πολιτική είναι ενέργειες που στοχεύουν στην εξουσία, την απόκτηση, τη διανομή, τη διατήρηση και τη χρήση της (Μ. Βέμπερ).
• -- θεσμική. Η πολιτική είναι η δραστηριότητα του κράτους, καθώς και των κομμάτων και άλλων ενώσεων και συλλόγων.
• - Ανθρωπολογικό. Η πολιτική είναι μια μορφή επικοινωνίας μεταξύ των ανθρώπων, ένας τρόπος συλλογικής ανθρώπινης ύπαρξης (Αριστοτέλης).
• - σύγκρουση-συναίνεση. Η πολιτική είναι η δραστηριότητα της ειρηνικής και βίαιης επίλυσης συγκρούσεων (M. Duverger, S.F. Huntington).
• - Σχέση «φίλων-εχθρών». Πολιτική είναι κάθε κοινωνική δραστηριότητα στην οποία οι άνθρωποι αλληλεπιδρούν ως φίλοι και εχθροί.

Διαδικαστική - αποκαλύπτει τη δυναμική, διαδικαστική φύση της πολιτικής.

• - δραστηριότητα. Πολιτική είναι η διαδικασία προετοιμασίας, υιοθέτησης και πρακτικής εφαρμογής αποφάσεων δεσμευτικών για ολόκληρη την κοινωνία.
• - τελεολογικό. Η πολιτική είναι μια δραστηριότητα για την αποτελεσματική επίτευξη συλλογικών στόχων.
• -- συστημική. Η πολιτική είναι ένα σχετικά ανεξάρτητο σύστημα, ένας πολύπλοκος κοινωνικός οργανισμός, μια ακεραιότητα που οριοθετείται από περιβάλλον(άλλοι τομείς της κοινωνίας) και να βρίσκεται σε συνεχή αλληλεπίδραση μαζί της.

Ο νατουραλιστής ερμηνεύει την πολιτική ως συνδυασμό φυσικών παραγόντων.

• -- γεωγραφική. Ερμηνεύει την πολιτική ως συνδυασμό φυσικών παραγόντων.
• -- βιολογικό. Η πολιτική είναι ένα εργαλείο για τη διαχείριση των ανθρώπινων ζωικών ενστίκτων.
• -- ψυχολογικά. Η πολιτική είναι η δραστηριότητα των ανθρώπων, που καθορίζεται από την επιθυμία τους για εξουσία και πλούτο.

Θεολογική – πολιτική ως εκδήλωση της θείας βούλησης.

Οι παραπάνω ερμηνείες της πολιτικής δεν εξαντλούν όλη την ποικιλία των ορισμών της, αν και αντανακλούν τους σημαντικότερους από αυτούς. Η αφθονία των επιστημονικών χαρακτηριστικών εξηγείται, πρώτα απ 'όλα, από την πολυπλοκότητα της πολιτικής, τον πλούτο του περιεχομένου της, την ποικιλία των ιδιοτήτων και των κοινωνικών λειτουργιών.

Συνοψίζοντας διάφορους ορισμούς, είναι δυνατό να οριστεί η πολιτική ως η δραστηριότητα κοινωνικών ομάδων και ατόμων στην άρθρωση (πραγμάτωση και παρουσίαση) των συγκρουόμενων συλλογικών συμφερόντων τους, την ανάπτυξη αποφάσεων δεσμευτικών για ολόκληρη την κοινωνία, που πραγματοποιείται με τη βοήθεια της κρατικής εξουσίας. .

) διαμορφώθηκαν ιστορικά ως αστικές κοινότητες με αυτοδιοίκηση, που αυτοαποτελούνταν ως πολιτικό μόρφωμα, κοινότητα - αυτή η μορφή αυτοοργάνωσης της κοινωνίας ήταν χαρακτηριστική της Αρχαίας Ελλάδας. Αναπτύχθηκε και εξαπλώθηκε μέσω της Ιταλίας και απευθείας μέσω της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας. Με την ανάπτυξη κρατών και αυτοκρατοριών, η πολιτική των σχέσεων με τεράστιες περιοχές απαιτούσε τη μεταβλητότητα της πολιτικής και τη βελτίωση του συστήματος διαχείρισης. Η πολιτική ως μεθοδολογία διαχείρισης διαμορφώθηκε στις πολιτικές, όπου συγκεντρώθηκε η διοικητική ελίτ και διάφορες τάξεις (χειροτεχνίες, τέχνες, σχολεία), στις οποίες διαμορφώθηκε η μελλοντική ελίτ.

Ο ίδιος ο όρος εισήχθη τον 4ο αιώνα π.Χ. ε . Ο Αριστοτέλης, ο οποίος πρότεινε τον εξής ορισμό: πολιτική είναι η τέχνη της διαχείρισης ενός κράτους (πόλις). Ωστόσο, η πολιτική ξεχώρισε ως ξεχωριστός τομέας της κοινωνικής ζωής πολύ πριν από αυτό το γεγονός - αν και αργότερα από, για παράδειγμα, τις οικονομικές σχέσεις ή την ηθική. Υπάρχουν πολλές διαφορετικές απόψεις για τη φύση και την προέλευση της πολιτικής:

• Θεολογικός. Σύμφωνα με αυτή την άποψη, η πολιτική, όπως και η ζωή γενικότερα, έχει θεϊκή προέλευση.
• Ανθρωπολογικά. Αυτή η προσέγγιση συνδέει την πολιτική με ανθρώπινη φύση: υποτίθεται ότι ο κατάλληλος τύπος επικοινωνίας και αλληλεπίδρασης με άλλους ανθρώπους υπαγορεύεται από την ουσία ενός ατόμου (και, από την άλλη πλευρά, επηρεάζει το ίδιο την ουσία, προκαλώντας μια σειρά από αυτοπεριορισμούς και άλλα ιδιαίτερα χαρακτηριστικάξεχωρίζει τον άνθρωπο από το ζώο).
• βιολογικός. Μια τέτοια ερμηνεία, αντίθετα, συνεπάγεται ότι η φύση της πολιτικής πρέπει να κατανοηθεί με βάση αρχές κοινές για τους ανθρώπους και τα ζώα - όπως, για παράδειγμα, η επιθετικότητα, το ένστικτο της αυτοσυντήρησης, ο αγώνας για επιβίωση κ.λπ. Ο ηθολόγος K. Lorenz, ειδικότερα, συνδέθηκε με το φαινόμενο της επιθετικότητας του πολέμου, της επανάστασης και άλλων συγκρούσεων που λαμβάνουν χώρα στη ζωή της κοινωνίας.
• Ψυχολογικός. Σύμφωνα με αυτή την άποψη, η πρωταρχική πηγή της πολιτικής αλληλεπίδρασης μεταξύ των ανθρώπων είναι οι ανάγκες, τα ενδιαφέροντα, τα συναισθήματα και άλλες εκδηλώσεις της ανθρώπινης ψυχής. Με παραδοσιακό τρόπο, η πολιτική ερμηνεύτηκε, για παράδειγμα, από τον Ζ. Φρόιντ, ο οποίος συνέδεσε τη φύση της πολιτικής με το ασυνείδητο.
• κοινωνικός. Η αντίστοιχη προσέγγιση προϋποθέτει ότι η πολιτική είναι προϊόν της κοινωνίας και διαμορφώθηκε στην πορεία της εξέλιξης της τελευταίας - καθώς η πολυπλοκότητά της μεγάλωνε και αναπτύχθηκε η κοινωνική διαστρωμάτωση. Ως αφετηρία για αυτές τις κοινωνικές αλλαγές μπορεί να θεωρηθεί η νεολιθική επανάσταση, η οποία επηρέασε τόσο τις μορφές διαχείρισης όσο και τον τρόπο ζωής των ανθρώπων γενικότερα. Σε αυτήν την περίπτωση, η λογική εμφάνισης πολιτικής μοιάζει κάπως έτσι:
  • Η αύξηση της παραγωγικότητας της ανθρώπινης δραστηριότητας οδηγεί στην εμφάνιση της ιδιωτικής ιδιοκτησίας. Το τελευταίο, με τη σειρά του, συμβάλλει στην ανάπτυξη της οικονομίας, στην εξειδίκευσή της, καθώς και στη δημιουργία νέων κοινωνικών ενώσεων, εμβαθύνει την αυτονομία και την ανεξαρτησία του ατόμου, παρέχοντάς του την ευκαιρία να επιτύχει μια ορισμένη θέση στην κοινωνία από οικονομική άποψη. σημαίνει, και επίσης ενισχύει τη διαστρωμάτωση της κοινωνίας κατά μήκος των περιουσιακών γραμμών, προκαλώντας συγκρούσεις.
  • Η κοινωνική διαφοροποίηση, συμπεριλαμβανομένων των εθνοτικών και θρησκευτικών γραμμών, γίνεται πιο έντονη.
  • Η δημογραφική ανάπτυξη και η επέκταση της οικονομικής δραστηριότητας επιβεβαιώνουν το πρόβλημα της ανεξαρτησίας της μιας ή της άλλης κοινότητας από άλλες, καθώς και το καθήκον της διατήρησης της ακεραιότητας των εδαφών που βρίσκονται υπό τον έλεγχο της συγκεκριμένης κοινότητας.

Αντίστοιχα, η πολιτική προκύπτει σε σχέση με την απώλεια της ευκαιρίας επίλυσης των παραπάνω προβλημάτων και καταστάσεων σύγκρουσης με παραδοσιακές μεθόδους - μέσω εθίμων, ηθικών στάσεων κ.λπ. Επιπλέον, το κράτος σχηματίζεται για τον ίδιο σκοπό με μια νέα μορφή δόμησης και οργάνωσης της ζωής των ανθρώπων. Εξαιτίας αυτού, η έννοια της πολιτικής συνδέεται άμεσα με τις έννοιες του κράτους και της εξουσίας. Στην έννοια του πολιτικού επιστήμονα M. Duverger διακρίνονται τρεις μορφές εξουσίας - η ανώνυμη, η εξατομικευμένη και η θεσμοθετημένη. τα δύο πρώτα ορίζονται ως προ-κρατικά, και το τρίτο - ως το ίδιο το κράτος, που έχει δημόσιο χαρακτήρα και προκαλεί την εμφάνιση της πολιτικής.

Η ουσία της πολιτικής[ | ]

Κατά τη διάρκεια της ανάπτυξης της επιστημονικής και φιλοσοφικής σκέψης, προτάθηκαν διάφοροι ορισμοί της πολιτικής: η γενική «βασιλική τέχνη», η οποία συνίσταται στην κατοχή ενός συνόλου συγκεκριμένων (ορητορική, στρατιωτική, δικαστική κ.λπ.), την ικανότητα « προστατέψτε όλους τους πολίτες και, αν είναι δυνατόν, κάντε τους το καλύτερο από το χειρότερο» (Πλάτωνας), γνώση σωστής και σοφής κυβέρνησης (Μακιαβέλι), ηγεσία του κρατικού μηχανισμού ή επιρροή σε αυτήν την ηγεσία (Μαξ Βέμπερ), πάλη των ταξικών συμφερόντων (Καρλ Μαρξ). Επί του παρόντος, είναι σύνηθες να ερμηνεύεται η πολιτική ως μια δραστηριότητα που εκφράζεται στη συμπεριφορά των κοινωνικών ομάδων, καθώς και ως ένα σύνολο συμπεριφορών που διέπουν τις κοινωνικές σχέσεις και δημιουργούν έλεγχο εξουσίας ως τέτοιο, σε συνδυασμό με τον ανταγωνισμό για την κατοχή της εξουσίας εξουσία. Υπάρχει επίσης η αντίληψη ότι σε γενική εικόναΗ πολιτική μπορεί να οριστεί ως μια κοινωνική δραστηριότητα που στοχεύει στη διατήρηση ή αλλαγή της υπάρχουσας τάξης κατανομής της εξουσίας και της ιδιοκτησίας σε μια κρατικά οργανωμένη κοινωνία (εσωτερική πολιτική) και την παγκόσμια κοινότητα (εξωτερική πολιτική, παγκόσμια ή παγκόσμια πολιτική).

Η πολιτική είναι ένα πολύπλευρο κοινωνικό φαινόμενο που μπορεί να θεωρηθεί ως εργαλείο για τη συνειδητή αυτορρύθμιση της κοινωνίας. Υπάρχουν διάφοροι ορισμοί της πολιτικής, που προσφέρονται από διάφορες θεωρητικές κατευθύνσεις, οι οποίοι δίνουν έμφαση σε μία από τις κύριες πτυχές της πολιτικής δραστηριότητας: θεσμική, νομική, οικονομική, ψυχολογική, κοινωνική, ανθρωπολογική κ.λπ.

Κύριες προσεγγίσεις[ | ]

Σε μια ιστορική αναδρομή, οι βασικές τάσεις στον προσδιορισμό της ουσίας της πολιτικής, καθώς και στο πεδίο της γένεσής της, μπορούν να γενικευθούν στο πλαίσιο ενός συνδυασμού διαφόρων θεωρητικών προσεγγίσεων. Αυτά μπορεί να περιλαμβάνουν τα ακόλουθα:

• Ουσιώδης. Οι ορισμοί της πολιτικής συνδέονται άμεσα με την έννοια της εξουσίας, ορίζοντας την πολιτική είτε ως διαχείριση με τη βοήθεια της εξουσίας, είτε ως επιθυμία απόκτησης και διατήρησης της. Με αυτή την τάση συνδέεται η κατανόηση της πολιτικής που παρουσιάζεται στα έργα των Niccolò Machiavelli, Max Weber και Karl Marx.
• Θεσμική. Ορισμοί στους οποίους η προσοχή εστιάζεται σε μια συγκεκριμένη οργάνωση ή κάποια κοινότητα ανθρώπων που εκτελεί λειτουργίες εξουσίας. Κατά κανόνα, το κράτος ορίζεται ως βασικός θεσμός (τέτοιες απόψεις είχε, ειδικότερα, ο Βλαντιμίρ Λένιν), αλλά υπάρχουν και άλλες παραλλαγές που επικεντρώνονται σε άλλους δημόσιους θεσμούς.
• Κοινωνιολογικός. Στο πλαίσιο αυτής της προσέγγισης, η κοινωνία θεωρείται ως ένα σύνολο δομικά οργανωμένων ομάδων που πραγματοποιούν τις ανάγκες και τα ενδιαφέροντά τους μέσω της εξουσίας και η πολιτική, αντίστοιχα, ως ορισμένες μορφές δραστηριότητας τέτοιων κοινωνικών ομάδων για την υλοποίηση των προαναφερόμενων αναγκών.
• Τελεολογικός. Μια τέτοια κατανόηση της ουσίας της πολιτικής συνδέεται με τις έννοιες της οργάνωσης, του καθορισμού στόχων και της επίτευξης στόχων, λόγω των οποίων το πεδίο εφαρμογής του όρου «πολιτική» διευρύνεται σημαντικά.

Επιπλέον, στη σύγχρονη πολιτική επιστήμη υπάρχουν δύο αντίθετες προσεγγίσεις για την κατανόηση της πολιτικής: η συναινετική και η συγκρουσιακή. Η πρώτη αφορά την επίλυση προβλημάτων με μη βίαιες και μη συγκρουσιακές μεθόδους, μέσω συνεργασίας και αναζήτησης Συμβιβασμούςκαι η πολιτική σε αυτήν νοείται ως δραστηριότητα για την επίτευξη συμφωνίας μεταξύ των πολιτών, ενώ στο πλαίσιο της δεύτερης προσέγγισης, η πολιτική θεωρείται μια σφαίρα σύγκρουσης συμφερόντων, μια περιοχή αντιπαράθεσης που συνεπάγεται την κυριαρχία ισχυρότερων οντοτήτων ή οργανισμών. έναντι των πιο αδύναμων. Ωστόσο, πρέπει να σημειωθεί ότι δεν πρέπει να υπερβάλλουμε τη σημασία και τη σημασία οποιασδήποτε από αυτές τις προσεγγίσεις: η πολιτική είναι προϊόν πάλης μεταξύ δύο αντίθετα κατευθυνόμενων τάσεων (σύγκρουση συμφερόντων από τη μια και αναζήτηση ισορροπίας από την άλλη). , που ουσιαστικά εξισώνει τις προσεγγίσεις συναίνεσης και αντιπαράθεσης.

Εναλλακτικοί ορισμοί[ | ]

• Πολιτική - ο αγώνας πολλών συμφερόντων (η τέχνη της διαχείρισης, λαμβάνοντας υπόψη τα συμφέροντα όλων των τομέων της κοινωνίας). Ο ορισμός συνδέεται με την ετυμολογία του Έλληνα. πολιτικός, όπου πολι (poly) σημαίνει πολλά, και τικός (thikos) - ενδιαφέρον; (κυριολεκτικά - "πολλά συμφέροντα") [ ] . Καλούνταν λοιπόν οι δημόσιοι υπάλληλοι στις πόλεις της αρχαίας Ελλάδας πολιτικός, και οι πολίτες που είχαν ελάχιστο ενδιαφέρον και συμμετείχαν στην πολιτική ζωή της πόλης τους ονομάζονταν ιδιοτικός ( ιδιοτικός) ;
• Η πολιτική είναι η τέχνη του επιτρεπόμενου. Η ιστορία δείχνει τη χειραγώγηση και την επιθετικότητα των πολιτικών πολλών κυβερνώντων. Η πολιτική είναι διαχείριση, εργαλείο και πρέπει να διακρίνεται από τους στόχους και την παραποίηση (μιμητικός χαρακτήρας) της πολιτικής.
• Η πολιτική είναι ένα σφαιρικό φαινόμενο της κοινωνικής ζωής, που διεισδύει σε όλες τις μορφές της και περιλαμβάνει όλες τις μορφές κοινωνικής δραστηριότητας των ανθρώπων, κάθε είδους δραστηριότητες για την οργάνωση και την ηγεσία τους στις παραγωγικές διαδικασίες.
• Πολιτική είναι η διαχείριση της κατανομής των πόρων.
• Η πολιτική είναι μια σφαίρα της κοινωνικής ζωής που συνδέεται με την απόκτηση, τη διατήρηση και τη χρήση εξουσίας.
• Πολιτική είναι η επιθυμία να συμμετέχεις στην εξουσία ή να επηρεάζεις την κατανομή της εξουσίας, είτε μεταξύ κρατών, είτε εντός ενός κράτους μεταξύ των ομάδων ανθρώπων που περιέχει.
• Πολιτική είναι η συμμετοχή στις υποθέσεις του κράτους, η κατεύθυνση του κράτους, ο ορισμός των μορφών, των καθηκόντων, του περιεχομένου των δραστηριοτήτων του κράτους.
• Η πολιτική είναι η δραστηριότητα ενός οργανισμού (το μοντέλο συμπεριφοράς του), συμπεριλαμβανομένων των δραστηριοτήτων του κράτους για την επίτευξη των στόχων του (συμφέροντα), για παράδειγμα: - τεχνική πολιτική.
• Πολιτική είναι κάθε πρόγραμμα δράσης, κάθε είδους δραστηριότητες για την ανεξάρτητη διαχείριση κάτι ή κάποιου. Κατά συνέπεια, με αυτή την έννοια, μπορούμε να μιλήσουμε, για παράδειγμα, για τη νομισματική πολιτική της τράπεζας, για τη σχολική πολιτική των δήμων των πόλεων, για την οικογενειακή πολιτική της συζύγου σε σχέση με τον σύζυγο και τα παιδιά της κ.λπ.
• Πολιτική - ένα σύνολο μέτρων και δράσεων που στοχεύουν στην επίτευξη ενός προκαθορισμένου αποτελέσματος.
• Η πολιτική είναι μια μορφή δημόσιας συνείδησης που εκφράζει τα εταιρικά συμφέροντα της κοινότητας και εκδηλώνεται στην κοινωνία των πολιτών (το κράτος) με τη μορφή τάσεων, κινημάτων, συνδικαλιστικών οργανώσεων και άλλων δημόσιων οργανισμών και ενώσεων με συγκεκριμένα συμφέροντα. Τα πιο τέλεια και οργανωμένα από αυτά είναι τα πάρτι και η εκκλησία.
• Η πολιτική είναι η τέχνη του να φέρνεις κοντά τους ανθρώπους.
• Η πολιτική είναι ένας αγώνας για το δικαίωμα να θέτεις τους δικούς σου κανόνες παιχνιδιού.
• Πολιτική - η τέχνη του κακού στο όνομα του καλού (φιλοσοφικός και ηθικός ορισμός με ευρεία έννοια).
• Η πολιτική είναι το εκτελεστό διάταγμα τρίτου.
• Η πολιτική είναι η εκτελέσιμη στρατηγική κάποιου να προσφέρει δικαιώματα και ελευθερίες. (Η πολιτική τέτοια και τέτοια μπορεί να προσφέρει δικαιώματα διαφορετικά από εκείνα που προσφέρονται από άλλη πολιτική)·
• Πολιτική - μέτρα και ενέργειες που λαμβάνονται από έναν ηγέτη για την υλοποίηση της ιδέας για το πώς πρέπει να τακτοποιούνται τα πράγματα σε ένα περιβάλλον που υπόκειται σε αυτόν. Για παράδειγμα, η πολιτική της εταιρείας «Α» μπορεί να αλλάξει κάποιες λειτουργίες στον εξοπλισμό που παράγει, προκειμένου να αυξηθούν τα κέρδη.

Λειτουργίες [ | ]

Σύμφωνα με τον σκοπό της, η πολιτική εκτελεί μια σειρά από θεμελιώδεις λειτουργίες:

• Υλοποίηση συμφερόντων κοινωνικών ομάδων που είναι σημαντικά από την άποψη της εξουσίας.
• Ρύθμιση και εξορθολογισμός των διαδικασιών και των σχέσεων που υπάρχουν στην κοινωνία, καθώς και των συνθηκών στις οποίες διεξάγεται η εργασία και η παραγωγή.
• Εξασφάλιση τόσο της συνέχειας της ανάπτυξης της κοινωνίας όσο και της υιοθέτησης νέων μοντέλων εξέλιξής της (δηλαδή της καινοτομίας).
• Ο εξορθολογισμός των σχέσεων μεταξύ των ανθρώπων και ο μετριασμός των αντιθέσεων στην κοινωνία, η αναζήτηση εύλογων λύσεων στα αναδυόμενα προβλήματα.
• Καθορισμός στόχων για την ανάπτυξη της κοινωνίας, καθορισμός των καθηκόντων διαχείρισης που σχετίζονται με αυτά και τρόπων επίτευξής τους.
• Διανομή και αναδιανομή υλικών αγαθών και πόρων στην κοινωνία μέσω πολιτικούς μηχανισμούς, όπως η διαμόρφωση του κρατικού προϋπολογισμού.
• Διατήρηση πολιτικής επικοινωνίας μεταξύ διαφόρων κοινωνικών ομάδων μέσω των μέσων ενημέρωσης, διαμεσολάβηση δραστηριοτήτων για τη δημιουργία πλατφορμών για επαφές μεταξύ των αρχών και οργανώσεων της κοινωνίας των πολιτών, εκπροσώπων των αντιμαχόμενων μερών.
• Εγγύηση των πολιτικών δικαιωμάτων και ελευθεριών των πολιτών, τήρηση των αρχών της κοινωνικής ισότητας και δικαιοσύνης.

Δομή [ | ]

Στην πολιτική, τα υποκείμενα ή οι φορείς διακρίνονται - ελεύθεροι και ανεξάρτητοι συμμετέχοντες στην πολιτική διαδικασία (για παράδειγμα, ορισμένες κοινότητες ανθρώπων, θεσμοί, οργανισμοί κ.λπ.), καθώς και αντικείμενα - κοινωνικά φαινόμενα με τα οποία τα υποκείμενα αλληλεπιδρούν σκόπιμα με έναν τρόπο ή αλλο. Ως αποτέλεσμα μιας τέτοιας αλληλεπίδρασης, προκύπτουν πολιτικές σχέσεις, οι οποίες, με τη σειρά τους, καθορίζονται από τα πολιτικά συμφέροντα των υποκειμένων. Όλα τα αναφερόμενα δομικά στοιχεία επηρεάζονται από την πολιτική συνείδηση ​​(ένα σύνολο αξιών, ιδανικών, συναισθημάτων κ.λπ.) και την πολιτική κουλτούρα. Η άθροιση αυτών των συστατικών διαμορφώνει τα φαινόμενα ενός υψηλότερου επιπέδου αφαίρεσης: το πολιτικό σύστημα, το πολιτικό καθεστώς και τις πολιτικές διαδικασίες.

Είδη [ | ]

Η ταξινόμηση των τύπων πολιτικής πραγματοποιείται για διάφορους λόγους:

• Ανά τομέα-στόχο της κοινωνίας:

και τα λοιπά.

• Ανά κατεύθυνση ή κλίμακα: εσωτερική και εξωτερική.
• Περιεχόμενο και φύση:

• προοδευτικός,
• αντιδραστικός,

• επιστημονικά βασισμένη,
• εθελοντική.

Ανά θέματα: η πολιτική της παγκόσμιας κοινότητας, κράτη, οργανισμοί κ.λπ.

Πολιτικές διαδικασίες και κοινωνία[ | ]

Η επιτάχυνση ή, αντίθετα, η καθυστέρηση στην ανάπτυξη της κοινωνίας.

Οι πολιτικές διαδικασίες βασίζονται σε ένα σύνολο ιδεών και μεθόδων για την εφαρμογή τους. Η πολιτική έχει έντονο προσωρινό χαρακτήρα, δηλαδή μπορεί να αλλάξει λόγω της αλλαγής ηγετών (managers).

Πολιτικά συστήματα και ιδεολογίες[ | ]

Μέχρι σήμερα είναι γνωστά 20 πολιτικά και ιδεολογικά συστήματα:

Αξιόλογα πολιτικά πρόσωπα[ | ]

(γρ. πόλις ) διαμορφώθηκαν ιστορικά ως αστικές κοινότητες με αυτοδιοίκηση, που αυτοαποτελούνταν ως πολιτικό μόρφωμα, κοινότητα - αυτή η μορφή αυτοοργάνωσης της κοινωνίας ήταν χαρακτηριστική της Αρχαίας Ελλάδας. Αναπτύχθηκε και εξαπλώθηκε μέσω της Ιταλίας και απευθείας μέσω της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας. Με την ανάπτυξη κρατών και αυτοκρατοριών, η πολιτική των σχέσεων με τεράστιες περιοχές απαιτούσε τη μεταβλητότητα της πολιτικής και τη βελτίωση του συστήματος διαχείρισης. Η πολιτική, ως μεθοδολογία διαχείρισης, διαμορφώθηκε σε πολιτικές όπου συγκεντρωνόταν η διοικητική ελίτ και διάφορες τάξεις (χειροτεχνίες, τέχνες, σχολεία), στις οποίες διαμορφώθηκε η μελλοντική ελίτ.

Ο ίδιος ο όρος εισήχθη τον 4ο αιώνα π.Χ. ε . Ο Αριστοτέλης, ο οποίος πρότεινε τον εξής ορισμό: πολιτική είναι η τέχνη της διαχείρισης ενός κράτους (πόλις). Ωστόσο, η πολιτική ξεχώρισε ως ξεχωριστός τομέας της κοινωνικής ζωής πολύ πριν από αυτό το γεγονός - αν και αργότερα από, για παράδειγμα, τις οικονομικές σχέσεις ή την ηθική. Υπάρχουν πολλές διαφορετικές απόψεις για τη φύση και την προέλευση της πολιτικής:

1. Θεολογικός. Σύμφωνα με αυτή την άποψη, η πολιτική, όπως και η ζωή γενικότερα, έχει θεϊκή προέλευση.
2. Ανθρωπολογικά. Αυτή η προσέγγιση συνδέει την πολιτική με την ανθρώπινη φύση: θεωρείται ότι το κατάλληλο είδος επικοινωνίας και αλληλεπίδρασης με άλλους ανθρώπους υπαγορεύεται από την ουσία του ανθρώπου (και, από την άλλη πλευρά, επηρεάζει η ίδια αυτή την ουσία, προκαλώντας μια σειρά από αυτοπεριορισμούς και άλλα χαρακτηριστικά γνωρίσματα που διακρίνουν ένα άτομο από ένα ζώο).
3. βιολογικός. Μια τέτοια ερμηνεία, αντίθετα, συνεπάγεται ότι η φύση της πολιτικής πρέπει να κατανοηθεί με βάση αρχές κοινές στον άνθρωπο και στα ζώα - όπως, για παράδειγμα, η επιθετικότητα, το ένστικτο της αυτοσυντήρησης, ο αγώνας για επιβίωση κ.λπ. Ο ηθολόγος K. Lorenz, ειδικότερα, συνδέθηκε με το φαινόμενο της επιθετικότητας του πολέμου, της επανάστασης και άλλων συγκρούσεων που λαμβάνουν χώρα στη ζωή της κοινωνίας.
4. Ψυχολογικός. Σύμφωνα με αυτή την άποψη, η πρωταρχική πηγή της πολιτικής αλληλεπίδρασης μεταξύ των ανθρώπων είναι οι ανάγκες, τα ενδιαφέροντα, τα συναισθήματα και άλλες εκδηλώσεις της ανθρώπινης ψυχής. Με τον παραδοσιακό τρόπο για τον ίδιο, την πολιτική ερμήνευσε, για παράδειγμα, ο Ζ. Φρόιντ, ο οποίος συνέδεσε τη φύση της πολιτικής με το ασυνείδητο.
5. κοινωνικός. Η αντίστοιχη προσέγγιση προϋποθέτει ότι η πολιτική είναι προϊόν της κοινωνίας και διαμορφώθηκε στην πορεία της εξέλιξης της τελευταίας - καθώς η πολυπλοκότητά της μεγάλωνε και αναπτύχθηκε η κοινωνική διαστρωμάτωση. Ως αφετηρία για αυτές τις κοινωνικές αλλαγές μπορεί να θεωρηθεί η νεολιθική επανάσταση, η οποία επηρέασε τόσο τις μορφές διαχείρισης όσο και τον τρόπο ζωής των ανθρώπων γενικότερα. Σε αυτήν την περίπτωση, η λογική εμφάνισης πολιτικής μοιάζει κάπως έτσι:
   1. Η αύξηση της παραγωγικότητας της ανθρώπινης δραστηριότητας προκαλεί την εμφάνιση της ιδιωτικής ιδιοκτησίας. Το τελευταίο, με τη σειρά του, συμβάλλει στην ανάπτυξη της οικονομίας, στην εξειδίκευσή της, καθώς και στη δημιουργία νέων κοινωνικών ενώσεων, εμβαθύνει την αυτονομία και την ανεξαρτησία του ατόμου, παρέχοντάς του την ευκαιρία να επιτύχει μια ορισμένη θέση στην κοινωνία από οικονομική άποψη. σημαίνει, και επίσης ενισχύει τη διαστρωμάτωση της κοινωνίας κατά μήκος των περιουσιακών γραμμών, προκαλώντας συγκρούσεις.
   2. Η κοινωνική διαφοροποίηση, συμπεριλαμβανομένων των εθνοτικών και θρησκευτικών γραμμών, γίνεται πιο έντονη.
   3. Η δημογραφική ανάπτυξη και η επέκταση της οικονομικής δραστηριότητας επιβεβαιώνουν το πρόβλημα της ανεξαρτησίας της μιας ή της άλλης κοινότητας από άλλες, καθώς και το καθήκον της διατήρησης της ακεραιότητας των εδαφών που βρίσκονται υπό τον έλεγχο της συγκεκριμένης κοινότητας.

Αντίστοιχα, η πολιτική προκύπτει σε σχέση με την απώλεια της ευκαιρίας επίλυσης των παραπάνω προβλημάτων και καταστάσεων σύγκρουσης με παραδοσιακές μεθόδους - μέσω εθίμων, ηθικών στάσεων κ.λπ. Επιπλέον, το κράτος σχηματίζεται για τον ίδιο σκοπό με μια νέα μορφή δόμησης και οργάνωσης της ζωής των ανθρώπων. Εξαιτίας αυτού, η έννοια της πολιτικής συνδέεται άμεσα με τις έννοιες του κράτους και της εξουσίας. Στην έννοια του πολιτικού επιστήμονα M. Duverger διακρίνονται τρεις μορφές εξουσίας - η ανώνυμη, η εξατομικευμένη και η θεσμοθετημένη. τα δύο πρώτα ορίζονται ως προ-κρατικά, και το τρίτο - ως το ίδιο το κράτος, που έχει δημόσιο χαρακτήρα και προκαλεί την εμφάνιση της πολιτικής.

Η ουσία της πολιτικής

Κατά τη διάρκεια της ανάπτυξης της επιστημονικής και φιλοσοφικής σκέψης, προτάθηκαν διάφοροι ορισμοί της πολιτικής: η γενική «βασιλική τέχνη», η οποία συνίσταται στην κατοχή ενός συνόλου συγκεκριμένων (ορητορική, στρατιωτική, δικαστική κ.λπ.), την ικανότητα « προστατέψτε όλους τους πολίτες και, αν είναι δυνατόν, κάντε τους το καλύτερο από το χειρότερο» (Πλάτωνας), γνώση της σωστής και σοφής κυβέρνησης (Μακιαβέλι), ηγεσία του κρατικού μηχανισμού ή επιρροή σε αυτήν την ηγεσία (Max Weber), πάλη των ταξικών συμφερόντων (Καρλ Μαρξ). Επί του παρόντος, είναι σύνηθες να ερμηνεύεται η πολιτική ως μια δραστηριότητα που εκφράζεται στη συμπεριφορά των κοινωνικών ομάδων, καθώς και ως ένα σύνολο συμπεριφορών που διέπουν τις κοινωνικές σχέσεις και δημιουργούν έλεγχο εξουσίας ως τέτοιο, σε συνδυασμό με τον ανταγωνισμό για την κατοχή της εξουσίας εξουσία. Υπάρχει επίσης μια ιδέα ότι στην πιο γενική μορφή, η πολιτική μπορεί να οριστεί ως μια κοινωνική δραστηριότητα που στοχεύει στη διατήρηση ή αλλαγή της υπάρχουσας τάξης κατανομής της εξουσίας και της ιδιοκτησίας σε μια κρατικά οργανωμένη κοινωνία (εσωτερική πολιτική) και την παγκόσμια κοινότητα (εξωτερική πολιτική, παγκόσμια ή παγκόσμια πολιτική) .

Η πολιτική είναι ένα πολύπλευρο κοινωνικό φαινόμενο που μπορεί να θεωρηθεί ως εργαλείο για τη συνειδητή αυτορρύθμιση της κοινωνίας. Υπάρχουν διάφοροι ορισμοί της πολιτικής, που προσφέρονται από διάφορες θεωρητικές κατευθύνσεις, οι οποίοι δίνουν έμφαση σε μία από τις κύριες πτυχές της πολιτικής δραστηριότητας: θεσμική, νομική, οικονομική, ψυχολογική, κοινωνική, ανθρωπολογική κ.λπ.

Κύριες προσεγγίσεις

Σε μια ιστορική αναδρομή, οι βασικές τάσεις στον προσδιορισμό της ουσίας της πολιτικής, καθώς και στο πεδίο της γένεσής της, μπορούν να γενικευθούν στο πλαίσιο ενός συνδυασμού διαφόρων θεωρητικών προσεγγίσεων. Αυτά μπορεί να περιλαμβάνουν τα ακόλουθα:

1. Ουσιώδης. Οι ορισμοί της πολιτικής συνδέονται άμεσα με την έννοια της εξουσίας, ορίζοντας την πολιτική είτε ως διαχείριση με τη βοήθεια της εξουσίας, είτε ως επιθυμία απόκτησης και διατήρησης της. Η κατεύθυνση αυτή συνδέεται με την κατανόηση της πολιτικής που παρουσιάζεται στα έργα των Ν. Μακιαβέλι, Μ. Βέμπερ και Κ. Μαρξ.
2. Θεσμική. Ορισμοί στους οποίους η προσοχή εστιάζεται σε μια συγκεκριμένη οργάνωση ή κάποια κοινότητα ανθρώπων που εκτελεί λειτουργίες εξουσίας. Κατά κανόνα, το κράτος ορίζεται ως βασικός θεσμός (ειδικά ο Β. Λένιν είχε τέτοιες απόψεις), αλλά υπάρχουν και άλλες παραλλαγές που επικεντρώνονται σε άλλους δημόσιους θεσμούς.
3. Κοινωνιολογικός. Στο πλαίσιο αυτής της προσέγγισης, η κοινωνία θεωρείται ως ένα σύνολο δομικά οργανωμένων ομάδων που πραγματοποιούν τις ανάγκες και τα ενδιαφέροντά τους μέσω της εξουσίας και η πολιτική, αντίστοιχα, ως ορισμένες μορφές δραστηριότητας τέτοιων κοινωνικών ομάδων για την υλοποίηση των προαναφερόμενων αναγκών.
4. Τελεολογικός. Μια τέτοια κατανόηση της ουσίας της πολιτικής συνδέεται με τις έννοιες της οργάνωσης, του καθορισμού στόχων και της επίτευξης στόχων, λόγω των οποίων το πεδίο εφαρμογής του όρου «πολιτική» διευρύνεται σημαντικά.

Επιπλέον, στη σύγχρονη πολιτική επιστήμη υπάρχουν δύο αντίθετες προσεγγίσεις για την κατανόηση της πολιτικής: η συναινετική και η συγκρουσιακή. Η πρώτη προϋποθέτει την επίλυση προβλημάτων με μη βίαιες και μη συγκρουσιακές μεθόδους, μέσω της συνεργασίας και της αναζήτησης συμβιβασμών, και η πολιτική σε αυτήν νοείται ως δραστηριότητα επίτευξης συμφωνίας μεταξύ των πολιτών, ενώ στο πλαίσιο της δεύτερης προσέγγισης, Η πολιτική θεωρείται μια σφαίρα σύγκρουσης συμφερόντων, μια περιοχή αντιπαράθεσης, που περιλαμβάνει την κυριαρχία ισχυρότερων υποκειμένων ή οργανώσεων έναντι ασθενέστερων. Ωστόσο, πρέπει να σημειωθεί ότι δεν πρέπει να υπερβάλλουμε τη σημασία και τη σημασία οποιασδήποτε από αυτές τις προσεγγίσεις: η πολιτική είναι προϊόν πάλης μεταξύ δύο αντίθετα κατευθυνόμενων τάσεων (σύγκρουση συμφερόντων από τη μια και αναζήτηση ισορροπίας από την άλλη). , που ουσιαστικά εξισώνει τις προσεγγίσεις συναίνεσης και αντιπαράθεσης.

Εναλλακτικοί ορισμοί

• Πολιτική - ο αγώνας πολλών συμφερόντων (η τέχνη της διαχείρισης, λαμβάνοντας υπόψη τα συμφέροντα όλων των τομέων της κοινωνίας). Ο ορισμός συνδέεται με την ετυμολογία του Έλληνα. πολιτικός, όπου πολι (poly) σημαίνει πολλά, και τικός (thikos) - ενδιαφέρον; (κυριολεκτικά - "πολλά συμφέροντα") [ ] . Καλούνταν λοιπόν οι δημόσιοι υπάλληλοι στις πόλεις της αρχαίας Ελλάδας πολιτικός, και οι πολίτες που είχαν ελάχιστο ενδιαφέρον και συμμετείχαν στην πολιτική ζωή της πόλης τους ονομάζονταν ιδιοτικός ( ιδιοτικός) ;
• Η πολιτική είναι η τέχνη του επιτρεπόμενου. Η ιστορία δείχνει τη χειραγώγηση και την επιθετικότητα των πολιτικών πολλών κυβερνώντων. Η πολιτική είναι διαχείριση, εργαλείο και πρέπει να διακρίνεται από τους στόχους και την παραποίηση (μιμητικός χαρακτήρας) της πολιτικής.
• Η πολιτική είναι ένα σφαιρικό φαινόμενο της κοινωνικής ζωής, που διεισδύει σε όλες τις μορφές της και περιλαμβάνει όλες τις μορφές κοινωνικής δραστηριότητας των ανθρώπων, κάθε είδους δραστηριότητες για την οργάνωση και την ηγεσία τους στις παραγωγικές διαδικασίες.
• Πολιτική είναι η διαχείριση της κατανομής των πόρων.
• Η πολιτική είναι μια σφαίρα της κοινωνικής ζωής που συνδέεται με την απόκτηση, τη διατήρηση και τη χρήση εξουσίας.
• Πολιτική είναι η επιθυμία να συμμετέχεις στην εξουσία ή να επηρεάζεις την κατανομή της εξουσίας, είτε μεταξύ κρατών, είτε εντός ενός κράτους μεταξύ των ομάδων ανθρώπων που περιέχει.
• Πολιτική είναι η συμμετοχή στις υποθέσεις του κράτους, η κατεύθυνση του κράτους, ο ορισμός των μορφών, των καθηκόντων, του περιεχομένου των δραστηριοτήτων του κράτους.
• Η πολιτική είναι η δραστηριότητα ενός οργανισμού (το μοντέλο συμπεριφοράς του), συμπεριλαμβανομένων των δραστηριοτήτων του κράτους για την επίτευξη των στόχων του (συμφέροντα), για παράδειγμα: - τεχνική πολιτική.
• Πολιτική είναι κάθε πρόγραμμα δράσης, κάθε είδους δραστηριότητες για την ανεξάρτητη διαχείριση κάτι ή κάποιου. Κατά συνέπεια, με αυτή την έννοια, μπορούμε να μιλήσουμε, για παράδειγμα, για τη νομισματική πολιτική της τράπεζας, για τη σχολική πολιτική των δήμων των πόλεων, για την οικογενειακή πολιτική της συζύγου σε σχέση με τον σύζυγο και τα παιδιά της κ.λπ.
• Πολιτική - ένα σύνολο μέτρων και δράσεων που στοχεύουν στην επίτευξη ενός προκαθορισμένου αποτελέσματος.
• Η πολιτική είναι μια μορφή δημόσιας συνείδησης που εκφράζει τα εταιρικά συμφέροντα της κοινότητας και εκδηλώνεται στην κοινωνία των πολιτών (το κράτος) με τη μορφή τάσεων, κινημάτων, συνδικαλιστικών οργανώσεων και άλλων δημόσιων οργανισμών και ενώσεων με συγκεκριμένα συμφέροντα. Τα πιο τέλεια και οργανωμένα από αυτά είναι τα πάρτι και η εκκλησία.
• Η πολιτική είναι η τέχνη του να φέρνεις κοντά τους ανθρώπους.
• Η πολιτική είναι ένας αγώνας για το δικαίωμα να θέτεις τους δικούς σου κανόνες παιχνιδιού.
• Πολιτική - η τέχνη του κακού στο όνομα του καλού (φιλοσοφικός και ηθικός ορισμός με ευρεία έννοια).
• Η πολιτική είναι το εκτελεστό διάταγμα τρίτου.
• Η πολιτική είναι η εκτελέσιμη στρατηγική κάποιου να προσφέρει δικαιώματα και ελευθερίες. (Η πολιτική τέτοια και τέτοια μπορεί να προσφέρει δικαιώματα διαφορετικά από εκείνα που προσφέρονται από άλλη πολιτική)·
• Πολιτική - μέτρα και ενέργειες που λαμβάνονται από έναν ηγέτη για την υλοποίηση της ιδέας για το πώς πρέπει να τακτοποιούνται τα πράγματα σε ένα περιβάλλον που υπόκειται σε αυτόν. Για παράδειγμα, η πολιτική της εταιρείας «Α» μπορεί να αλλάξει κάποιες λειτουργίες στον εξοπλισμό που παράγει, προκειμένου να αυξηθούν τα κέρδη.

Χαρακτηριστικά πολιτικής

Σύμφωνα με τον σκοπό της, η πολιτική εκτελεί μια σειρά από θεμελιώδεις λειτουργίες:

1. Υλοποίηση συμφερόντων κοινωνικών ομάδων που είναι σημαντικά από την άποψη της εξουσίας.
2. Ρύθμιση και εξορθολογισμός των διαδικασιών και των σχέσεων που υπάρχουν στην κοινωνία, καθώς και των συνθηκών στις οποίες διεξάγεται η εργασία και η παραγωγή.
3. Εξασφάλιση τόσο της συνέχειας της ανάπτυξης της κοινωνίας όσο και της υιοθέτησης νέων μοντέλων εξέλιξής της (δηλαδή της καινοτομίας).
4. Ο εξορθολογισμός των σχέσεων μεταξύ των ανθρώπων και ο μετριασμός των αντιθέσεων στην κοινωνία, η αναζήτηση εύλογων λύσεων στα αναδυόμενα προβλήματα.

Δομή πολιτικής

Στην πολιτική, τα υποκείμενα ή οι φορείς διακρίνονται - ελεύθεροι και ανεξάρτητοι συμμετέχοντες στην πολιτική διαδικασία (για παράδειγμα, ορισμένες κοινότητες ανθρώπων, θεσμοί, οργανισμοί κ.λπ.), καθώς και αντικείμενα - κοινωνικά φαινόμενα με τα οποία τα υποκείμενα αλληλεπιδρούν σκόπιμα με έναν τρόπο ή αλλο. Ως αποτέλεσμα μιας τέτοιας αλληλεπίδρασης, προκύπτουν πολιτικές σχέσεις, οι οποίες, με τη σειρά τους, καθορίζονται από τα πολιτικά συμφέροντα των υποκειμένων. Όλα τα αναφερόμενα δομικά στοιχεία επηρεάζονται από την πολιτική συνείδηση ​​(ένα σύνολο αξιών, ιδανικών, συναισθημάτων κ.λπ.) και την πολιτική κουλτούρα. Η άθροιση αυτών των συστατικών διαμορφώνει τα φαινόμενα ενός υψηλότερου επιπέδου αφαίρεσης: το πολιτικό σύστημα, το πολιτικό καθεστώς και τις πολιτικές διαδικασίες.

πολιτικών

Η ταξινόμηση των τύπων πολιτικής πραγματοποιείται για διάφορους λόγους:

1. Σύμφωνα με τον τομέα-στόχο της κοινωνίας: οικονομική, κοινωνική, επιστημονική και τεχνική, στρατιωτική κ.λπ.
2. Ανά κατεύθυνση ή κλίμακα: εσωτερική και εξωτερική.
3. Κατά περιεχόμενο και χαρακτήρα: προοδευτικό, αντιδραστικό, επιστημονικά τεκμηριωμένο και βολονταριστικό.
4. Κατά θέματα: πολιτική της παγκόσμιας κοινότητας, κράτη, οργανώσεις κ.λπ.

Πολιτικές διαδικασίες και κοινωνία

Η επιτάχυνση ή, αντίθετα, η καθυστέρηση στην ανάπτυξη της κοινωνίας.

Οι πολιτικές διαδικασίες βασίζονται σε ένα σύνολο ιδεών και μεθόδων για την εφαρμογή τους. Η πολιτική έχει έντονο προσωρινό χαρακτήρα, δηλαδή μπορεί να αλλάξει λόγω της αλλαγής ηγετών (managers).

• Ένα πολιτικό κόμμα είναι μια οργάνωση ομοϊδεατών με κοινό όραμα για τη διαδικασία και την ιδεολογία της διακυβέρνησης. Η πολιτική ιδεολογία βασίζεται στην περιγραφή της έννοιας των φαινομένων και των μηχανισμών, των διαδικασιών και της δομής διαχείρισης. Η πολιτικοποίηση της διακυβέρνησης συχνά καταδεικνύει την αντίθεση ιδεολογιών και χειρισμών υπέρ των στόχων της σκιώδους διακυβέρνησης και της άσκησης πίεσης για τα συμφέροντα τρίτων εκτός της ίδιας της διακυβέρνησης. Τα πολιτικά κόμματα μπορεί να βλέπουν την εφαρμογή της δημόσιας διοίκησης με διαφορετικούς τρόπους. Επομένως, η πολιτική των κρατών καθορίζεται από την ισορροπία ή/και την αντίθεση διαφόρων ιδεολογιών.

Ανάλογα με τον τύπο (προφίλ, επίπεδο) των οργανισμών, διακρίνονται: κρατική πολιτική (ιδίως νομισματική πολιτική), στρατιωτική πολιτική, κομματική πολιτική, τεχνική πολιτική (για παραγωγικούς οργανισμούς) κ.λπ.

Ανάλογα με την κατεύθυνση των δραστηριοτήτων του οργανισμού, υπάρχουν: εσωτερική και εξωτερική πολιτική, κοινωνική πολιτική κ.λπ.

Όπως σημειώνει ο διεθνής οργανισμός Oxfam, «σε πολλές χώρες, η ανισότητα πλούτου οδηγεί σε ανισορροπίες στην πολιτική εκπροσώπηση των μεμονωμένες ομάδεςκοινωνία. Οι πολιτικοί και οικονομικοί κανόνες και αποφάσεις ευνοούν τους πλούσιους σε βάρος όλων των άλλων».

Πολιτικά συστήματα και ιδεολογίες

Μέχρι σήμερα είναι γνωστά 20 πολιτικά και ιδεολογικά συστήματα:

Τι είναι πολιτική; Στην πιο απλουστευμένη μορφή του, είναι μια ειδική μορφή δραστηριότητας που στοχεύει στη διαχείριση της κοινωνίας, στην απόκτηση και διατήρηση εξουσίας, καθώς και στην παροχή εγγυήσεων για την ασφάλεια των πολιτών. Από αυτή την άποψη, η πολιτική, με τη στενή έννοια της λέξης, τελειώνει εκεί που αρχίζουν οι επαναστατικές διαδικασίες - η δημιουργία άλλων «κανόνων του παιχνιδιού», οι οποίοι, με τη σειρά τους, δημιουργούν νέα πρότυπα πολιτικής δραστηριότητας.

Ιδεολογία και κόμματα

Επιπλέον, όταν λέμε τι είναι πολιτική, είναι απαραίτητο να λαμβάνονται υπόψη οι ιδεολογικές απόψεις, οι κομματικές στρατηγικές και τα δημόσια συμφέροντα ως δομικά στοιχεία της πολιτικής. Οι ιδεολογικές απόψεις συχνά διαμορφώνονται με βάση καθιερωμένες πολιτιστικές, νοητικές και ιστορικές παραδόσεις. Από τη φύση τους, εκφράζουν τα ψυχικά ενδιαφέροντα διαφόρων κοινωνικών ομάδων που ζουν στην επικράτεια ενός κράτους, αλλά ενώνονται από μια κοινή αντίληψη των πολιτικών διαδικασιών. Για παράδειγμα, η δομική διχοτόμηση του γερμανικού CDU και του SPD. Οι Χριστιανοδημοκράτες είναι καθολικοί, είναι φιλελεύθεροι και δεξιοί. Οι Σοσιαλδημοκράτες είναι προτεστάντες και αριστεροί. Αντίστοιχα, διαμορφώνονται διάφορες κομματικές στρατηγικές με βάση τα συμφέροντα και τις απόψεις κοινωνικών και επαγγελματικών ομάδων που υποστηρίζουν, αντίστοιχα, το CDU και το SPD.

Άνθρωποι και θεσμοί

Περιγράφοντας τι είναι πολιτική, είναι απαραίτητο να τονιστεί αμέσως ότι κάθε πολιτική δραστηριότητα πραγματοποιείται στο πλαίσιο των θεσμών εξουσίας, νόμιμων μηχανισμών που επιτρέπουν την ενσωμάτωση κοινωνικών συμφερόντων στα πολιτικά. Αυτό δεν σημαίνει ότι ένα άτομο δεν μπορεί να συγκεντρώσει όλη την εξουσία στα χέρια του (δυστυχώς, αυτό συμβαίνει συχνά), αλλά στην περίπτωση αυτή ο ίδιος ο ηγεμόνας γίνεται κλασικό παράδειγμα - η διάσημη έκφραση του Λουδοβίκου XIV: "Το κράτος είμαι εγώ".

Η πολιτική εκδηλώνεται με διάφορες μορφές, έχει διάφορες διαστάσεις. Πολιτική δραστηριότητα- αυτή είναι μόνο μια από τις μορφές της εκδήλωσής του, αλλά δεν αποκαλύπτει ολόκληρη την ουσία του «πολιτικού». Πάρτε, για παράδειγμα, τις εταιρικές δομές. Τι είναι μια πολιτική σε έναν οργανισμό ή σε μια επιχείρηση; Συχνά συναντάμε την έκφραση «πολιτική της εταιρείας», «η πολιτική μας», «συνδικαλιστική πολιτική» κ.λπ. Στην πραγματικότητα, στην προκειμένη περίπτωση, δεν μιλάμε για δημόσια διοίκηση. Βρισκόμαστε αντιμέτωποι με την επιλογή ενός συγκεκριμένου συνόλου αξιών και «κανόνων του παιχνιδιού». Στην πραγματικότητα, μας προσφέρεται να περιορίσουμε την ελευθερία μας σε κοινά, εταιρικά συμφέροντα και να ενεργούμε όχι πλέον για τα δικά μας, αλλά για κοινά συμφέροντα, τα οποία αναγνωρίζονται σιωπηρά ως προτεραιότητα σε σχέση με τα συμφέροντα ενός ατόμου.

συμπεράσματα

Επομένως, κατά τον ορισμό της πολιτικής, πρέπει να προχωρήσουμε από τρεις κύριες προϋποθέσεις: την αναλογία προσωπικών και εταιρικών. ιδεολογική επιλογή και σύνολο αξιών. τους στόχους της πολιτικής και του κράτους, καθώς και τους παρόχους τους – κόμματα και πολιτικούς θεσμούς. Ως αποτέλεσμα, αποδεικνύεται ότι η πολιτική είναι μια δραστηριότητα (φιλοσοφία δραστηριότητας) που επικεντρώνεται στην ενίσχυση και ανάπτυξη κυρίαρχων εταιρικών δεσμών που βασίζονται σε ορισμένες αρχές και στρατηγικές για την ανάπτυξη του οργανισμού. Και δεν έχει σημασία ποια είναι η κοινωνική φύση του ίδιου του οργανισμού. Σημαντική είναι μόνο η κυρίαρχη θέση του σε σχέση με το άτομο.