8世紀にスペインを征服したアラブ人。 アラブの征服。 タタール・モンゴル人によるルーシの征服
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ウマイヤ朝カリフの広大な領土の一部。
で 711 年、西ゴート族グループの 1 つが北アフリカのアラブ人とベルベル人に支援を求めました。 アフリカからやって来て西ゴート族の支配を崩壊させた征服者たちは、スペインではムーア人と呼ばれていました。
アラブ人はアフリカからスペインに渡り、数々の勝利を収めて、ほぼ300年にわたって存在した西ゴート族国家に終止符を打った。 短期間のうちに、スペインのほぼ全土がアラブ人に征服されました。 西ゴート族の必死の抵抗にもかかわらず、10年経っても征服されなかったのはアストゥリアスの山岳地帯だけでした。
スペインはアフリカ軍によって征服されたため、ウマイヤ朝カリフのアフリカの所有物に依存していると考えられていました。 スペインの首長はアフリカ総督によって任命され、アフリカ総督はシリアのダマスカスに居住していたカリフに従属した。
アラブ人は征服した人々をイスラム教に改宗させようとはしませんでした。 彼らは、征服した国の人々に、イスラム教に改宗するか、（土地税に加えて）人頭税を支払う権利を与えました。 アラブ人は宗教的利益よりも現世的な利益を優先し、征服された人々にイスラム教を強制的に導入する価値はないと信じていた。 結局のところ、そのような行為により追加の税金が剥奪されたのです。
アラブ人は征服された人々の生活様式と習慣を尊重しました。 スペイン系ローマ人と西ゴート族の人口の大部分は、独自の伯爵、裁判官、司教によって統治され、独自の教会を使用していました。 征服された人々は、ほぼ完全な市民的独立の状態で、イスラム教徒の支配下で暮らし続けました。
教会や修道院も税金を支払いました。
土地の一部は特別な公的資金に投入されました。 この基金には、教会の財産や西ゴート族国家、逃亡中の有力者が所有していた土地、アラブ人に抵抗した所有者の財産が含まれていました。
征服者に降伏または服従した人々に対して、アラブ人はすべての財産の所有権を認め、耕地および果樹が植えられた土地に対して地税を支払う義務を負った。 征服者たちは多くの修道院に関して同じことをしました。 さらに、所有者は自分の不動産を自由に売却できるようになりましたが、西ゴート時代にはこれはそれほど簡単ではありませんでした。
イスラム教徒は西ゴート族よりも奴隷を優しく扱ったが、キリスト教徒の奴隷が自由になるにはイスラム教に改宗するだけで十分だった
キリスト教徒が異教徒に従属したため、征服された人々の目にはアラブの統治システムの利点は価値を下げられていた。 この従属は、司教を任命・解任し、評議会を召集する権利を独り占めしたカリフに依存していた教会にとって特に困難であった。
西ゴート時代の制限的な法律が征服者によって廃止されたため、ユダヤ人はアラブの征服からより多くの利益を得ました。 ユダヤ人にはスペインの都市で行政職に就く機会が与えられた。
コルドバ首長国
貴族 ウマイヤ朝、長期間アラブのカリフ制の首長の地位にあったが、最終的には別の家族、アッバース朝の代表者によって王位から転覆されました。
王朝の交代はアラブの領土に全般的な不安を引き起こした。 同様の状況下で、ウマイヤ家の次のような若者が、 アブダラマン軍事作戦中に彼はスペインで権力を掌握し、アッバース朝のカリフから独立して首長となった。 新しい州の主要都市はコルドバでした。 この時からアラブスペインの歴史の新たな時代が始まります（ 756).
長い間、さまざまな部族の代表者は、新しい独立首長の権威に異議を唱えたり、認めなかったりした。 アブダラマンの治世の32年間は絶え間なく戦争が続いた。 首長に対して組織された陰謀の結果、フランク王はスペインに侵攻した シャルルマーニュ。 陰謀は失敗し、スペイン北部のいくつかの都市を征服したが、他の問題で王国に統治者の立ち会いが必要だったので、フランク王は軍隊とともに帰還することを余儀なくされた。 フランク軍の後衛は完全に破壊された。 ロンセスバーリェス渓谷未征服のバスク人。 有名なフランク人の戦士、ブルトン伯爵はこの戦いで亡くなった ローランド。 ローランドの死については有名な伝説が生まれ、叙事詩「」の基礎となった。 ローランドの歌».
アブダラマンは暴動を残忍に鎮圧し、多数の敵対者を制圧して権力を強化し、フランク人に占領された都市を奪還した。
アブダラマンの息子 ヒシャム 1 世 (788-796)敬虔で慈悲深く、謙虚な君主でした。 何よりもヒシャムは宗教的な事柄に夢中でした。 彼は神学者たち、つまり彼の下で大きな影響力を獲得したフカハスをひいきにしました。 狂信者の重要性はヒシャムの後継者の治世中に特に顕著になった。 初代袴（796-822）。 新首長は統治問題へのフカ族の参加を制限した。 宗教政党は権力を獲得しようと運動を開始し、首長に対する人々を扇動し、さまざまな陰謀を組織した。 事態は、車で通りを走行する首長に向かって石を投げられる事態にまで発展した。 ハカム1世はコルドバの反乱軍を二度懲罰したが、役に立たなかった。 814年、狂信者たちが首長を自身の宮殿に包囲した。 首長の軍隊はなんとか反乱を鎮圧し、多くが殺害され、ハカムは残りの反乱軍を国から追放した。 その結果、15,000家族がエジプトに移住し、最大8,000家族がアフリカ北西部のフェッツに移住しました。
狂信者たちに対処した後、ハカムはトレド市の住民から生じる危険の排除に着手した。
この都市は、名目上は首長に従属していましたが、実際には真の自治を享受していました。 市内にはアラブ人やベルベル人はほとんどいなかった。 トレドの住民は、自分たちの街が独立したスペインの首都であることを忘れていませんでした。 彼らはこれに誇りを持ち、頑固に独立を守りました。 ハカムはそれを終わらせることに決めた。 彼は最も高貴で裕福な町民を宮殿に呼び寄せ、彼らを殺害した。 最も影響力のある国民を奪われたトレドは引き続き首長の支配下にあったが、7年後の829年に再び独立を宣言した。
袴の後継者 アブダラマン 2 世 (829)トレドと8年間戦わなければならなかった。 837年、トレドでキリスト教徒と反逆者（イスラム教に改宗した元キリスト教徒）の間で始まった意見の相違を理由に、彼はこの都市を占領した。 その後の統治者のもとで、国のさまざまな地域で政治的独立を達成する試みが繰り返し行われました。
コルドバ・カリフ国
だけ アブダラマン 3 世 (912-961)、ウマイヤ朝の最も偉大な統治者の一人であり、優れた政治的および軍事的能力に恵まれ、短期間で中央政府の敵をすべて征服しました。 で 923 彼は以前のウマイヤ朝が担っていた独立首長の称号を放棄した。 アブダラマン3世がタイトルを獲得 カリフ、それによって自分自身をバグダッドのカリフと同等とみなしました。 新しいカリフには永続的な絶対君主制を確立するという目標があった。 アブダラマン3世はキリスト教徒に対する一連の遠征を行った後、キリスト教徒の王たちと友好関係を築いた。 首長はレオンの内政に干渉し、彼が好む王位候補を支持し、キリスト教国家に不安を植え付けた。 彼の軍隊は北アフリカを占領し、コルドバ・カリフ制に服従させた。
アブダラマン 3 世はその賢明な政策により世界的な尊敬を集め、カリフの成功はヨーロッパ全土の注目を集めました。
アブダラマン 3 世は、戦闘準備の整った大規模な軍隊と、地中海で最も強力な艦隊を持っていました。
ヨーロッパのすべての王は彼に同盟を求める使節団を送った。 アラブのスペインはヨーロッパの政治的、文化的中心となった。
アブダラマン氏がひいきにした発展 農業、工芸、貿易、文学、教育。 彼の下で、スペインにおけるアラブの科学と芸術は最高の繁栄に達し、人口の多い都市が国々を飾り、大きな芸術記念碑が作られました。 コルドバには約 50 万人の住民がおり、世界で最も美しい都市の 1 つになりました。 市内には多くのモスク、浴場、宮殿が建てられ、庭園が整備されました。 グレナダ、セビリア、トレドがコルドバと対戦した。
アブダラマンの息子 詩人、学者のハカム 2 世 (961-976)、特に文化の分野で父親の政策を引き継ぎました。 彼は図書館に最大 400,000 巻の巻物を収集しており、コルドバ大学は当時ヨーロッパで最も有名でした。 ハカム2世はまた、最初は北部のキリスト教徒と、次に反乱軍のアフリカ人との戦争にも成功した。
カリフの息子 ヒシャム 2 世 (976-1009) 12歳で即位。 彼の治世中、カリフ国の軍事力は頂点に達しました。 実際、権力は初代大臣の手にあった ムハンマド・イブン・アブ・アミール、愛称 アル・マンスール（勝者）。 彼はあたかもヒシャム 2 世を代表するかのように統治し、実際には若いカリフを世界から孤立させ、すべての権力を掌握しました。
ムハンマドは生来の戦士でした。 彼は軍隊を再編成し、アフリカから呼び寄せた個人的に忠実なベルベル人を多数含めた。 軍事作戦の結果、王国のほぼ全土がアル・マンスールへの依存を認識した。 アストゥリアスとガリシアの一部とカスティーリャの一部の土地だけが独立を保った
1002年にアル・マンスールが死去すると、カリフ制の統治責任はハジブと呼ばれた息子のムザッファルに負わされたが、彼は真のカリフであった。
アル・マンスール家の代表者への最高権力の移譲は多くの人を憤慨させた。 権力闘争が始まった。 1027年、ウマイヤ家の代表ヒシャム3世がカリフに選出された。 しかし、新しいカリフには適切な統治能力がなかったため、1031年に王位を失いました。 建国から 275 年後、アブダラマン 1 世によって設立されたコルドバ カリフ国は消滅しました。
コルドバ カリフの廃墟からは、多くの小さな独立国家が誕生しました。
アラブの支配が終わるまで、戦争、分裂、権力闘争が続きました。
711年、ムハンマドの2番目の後継者がダマスカスで王位に就くと、1万2千人のイスラム軍がスペインに侵攻した。
その後スペインを統治していた東ゴート族はアラブ人に抵抗できず降伏した。
征服後、アラブ人は地元住民に財産、教会、法律を残しました。 彼らが要求したのは年貢の支払いだけだった。 これらの条件は住民にとって非常に簡単に思えたので、彼らは憤慨することなくそれを受け入れ、アラブ人は貴族の地主の抵抗を打ち破るだけでよかった。 この闘争は長くは続かず、2年後にスペインは征服者に完全に服従した。
アラブ人と一緒に来たベルベル人は地元の人々に灌漑について教えました。 不適当と思われる土地は耕された。
アラブ人は科学と建築を集中的に発展させ、大学を設立し、長い間ヨーロッパ全土で唯一の諜報の中心地であり続けました。 彼らはギリシャ語とラテン語の作家の作品を翻訳しました。
756年、スペインにコルドバ・カリフ制が創設され、アラブ・カリフ制から独立した独立国家となった。 メッカから距離を置くために、アラブ人はここに、世界の驚異の 1 つと考えられている有名なコルドバのモスクを建設しました。
スペインのアラブ人は、寛容さに加えて、騎士道の習慣によっても区別されました。 弱い者を救い、敗者に寛大で、自分の言葉を神聖に保つという騎士道の法則は、後に他のキリスト教国でも採用されました。 これらの法律は宗教よりも人々の魂に大きな影響を与え、アラブ人のおかげでヨーロッパに広まりました。
カスティーリャとナバラの王たちは、アラブ人の忠誠心とおもてなしを非常に信頼していたので、この街が非常に有名だった医師に相談するために、抵抗なくコルドバに行きました。
アラブ帝国は外部からの介入ではなく、内戦の結果として崩壊した。 キリスト教徒はこれを利用して財産を拡大しました。 その結果、バレンシア、カスティーリャ、アラゴンなどの王国が出現しました。 彼らは徐々に団結し、多くの小さな領土から、ポルトガル、ナバラ、アラゴン、カスティーリャの 4 つの比較的大きな領土が創設されました。 13世紀の終わりまでに、アラブ人にとってグラナダだけが残されました。
カトリック教徒のアラゴン王フェルディナンドは、カスティーリャ女王イザベラと結婚することで二つの王冠を統合した。 1492年、彼はグレナダを包囲し、イスラム教徒の最後の避難所を占領した。
イスラム教徒は強制的にキリスト教に改宗させられた。 これにより、聖なる異端審問が彼らを破壊することができました。 当局の政策はスペインの国土を外国人から完全に解放することを目的とした。
スペインにとって残念なことに、この政策の結果として失った300万人の臣民は、スペインの知的および産業エリートを構成していた。 次に異端審問は、凡庸を少しでも超えたキリスト教徒をすべて滅ぼそうとした。 結果は明白で、偉大な国だと思われていたスペインは、たちまち最も恥ずべき衰退に陥った。 農業、工業、貿易、科学、文学、文化など、あらゆるものが衰退しました。 それから何世紀も経ちましたが、スペインの文明はかつての全盛期のレベルに達したことはありません。
グスタフ・ル・ボン「アラブ人の文明」
イスラム教の出現は、アラビアの遊牧民に当時の巨大な力をもたらしました。 イラン国家もローマ帝国も、これらの場所からの深刻な危険をまったく予想していませんでした。 さてここからイスラム教徒の大征服が始まり、イスラム教徒は新しい宗教の翼に乗って帝国東部の諸州を急速に征服した。 636年までに、最も裕福なシリアがついに崩壊し、2年後にはエルサレム、メソポタミア、イランが崩壊し、少し後にはエジプトもカリフの支配下に置かれました。 北アフリカ全土の番となり、カルタゴが最終的に陥落した689年までにカリフ制がこの問題を決定した。
ジブラルタル近くの海岸にある小さな町セウタだけが占領されなかったが、これも時間の問題だった。 カリフの代理、ムーサ・イブン・ヌサイルは地元のベルベル人を征服し、彼らをイスラム教に導いた。 彼らの服従を達成するために、ムーサはアラブ遠征への参加と数え切れないほどの宝物を彼らに約束した。 伝説によれば、スペインを統治していた西ゴート族の王ロドリゴは、その直前にセウタの統治者ユリアンに致命的な侮辱を与えており、復讐に飢えた彼はアラブ人に援助と艦隊を提供したという。 ベルベル人に略奪の機会を与え、それによって約束を果たし、ジュリアンとの問題を解決できたことは、ムーサにとって運命の贈り物だった。 7,000人のベルベル人がこの遠征の軍隊の基礎となったが、当初は単なる略奪的なものとして計画されていた。
古代世界はドイツの征服ではなくアラブの征服によって滅ぼされた
そのような攻撃がまったく予想されていなかったジブラルタルの反対側には、当時何があったのでしょうか？ イベリア半島は 5 世紀に西ゴート族によって占領され、西ゴート族が軍事行政の最高権力者となりました。 彼らは政治家よりも優れた戦士でした。2世紀の間、西ゴート族は地元住民に近づくことができず、さらに彼らから孤立し、イライラを引き起こすことさえできました。 軍事力のおかげで、彼らは軽蔑の目で見ていた社会のトップに留まり続けることができた。 西ゴート族は地元住民との結婚さえしませんでした。 ロマーノ・イベリア人、古代ローマの貴族、バスク人、アストゥル人は、西ゴート人がここへの侵略者であり、ローマ文明の成果を利用しているだけであることを思い出し、はっきりと認識していました。 したがって、アラブ人が到着するとすぐに、地元住民は西ゴート族に自分たちで強力な敵に対処する機会を与えました。 西ゴート族自体の間に団結はなく、少し前に権利なしに武力で権力を掌握したロドリゴ王によって統治されていました。 彼は周囲の人々から真の支持を得られませんでした。
711 年、タリク・イブン・ジヤド率いるアラブ・ベルベル軍がスペインに上陸し、海岸を勇敢に略奪しました。 名声と宝物がいかに簡単に手に入るかを見て、ムーサは少なくとも5000人の兵士に援軍を与えた。 この勢力はすでに強盗だけでなく、このような広大な土地に足がかりを築くことを望んでいた。 一方、トレドのロドリゴは最大33,000人の軍隊を集めた。 一見したところ、アラブ人は深刻な成功を期待できませんでした。
両軍は 711 年 7 月 19 日または 23 日にグアダレーテ川近くで会合しました。 戦いの経過についてはほとんど知られていない。 ロドリゴ兄弟は政敵を見捨て、強盗たちを犠牲にしてこの問題を解決したいと考えていたようだが、強盗たちはいずれにせよすぐに立ち去ってしまうだろう。 アラブの歴史家たちは、ロドリゴ王がどのように殺害されたのか英雄的な描写を描いている。 アフメド・アル・マッカリは次のように書いている。「タリクはロデリックに気づき、側近たちにこう言いました。『これはキリスト教徒の王だ』と部下とともに攻撃に急行した。 ロデリックを囲んでいた戦士たちは散り散りになった。 これを見て、タリクは敵の隊列を突破して王に到達し、剣で頭に傷を負わせて王を殺しました。ロデリックの人々が王が倒れ、護衛が散り散りになったのを見たとき、退却は一般的となり、勝利はイスラム側に残った。 指導者を失った軍隊は本格的な抵抗を示せず、敗北した。
このエピソードが正しく説明されているのか、それともすべてが違った形で起こったのかは不明です。 一つ確かなことは、キリスト教徒の西ゴート族が完全な敗北を喫したということである。 の上 来年さらに18,000人のアラブ人がスペインに到着し、半島の占領が始まった。 地元住民はアラブ人に対して大規模な戦いを始めたわけではない。 都市は一つずつ降伏し、時にはすぐに、時には包囲後に降伏した。 5年間にわたり、イスラム教徒はスペインの大部分の支配を確立しましたが、多かれ少なかれ深刻な抵抗を示したのはバスク人とアストゥル人だけでした。 アラブ人の柔軟な政策により、西ゴート族が知恵を示さなかった地域でもアラブ人は比較的容易に足場を築くことができた。宗教的寛容と減税が住民をアラブ側に説得した。
スペインにおけるアラブ人の行動
数年以内にアラブ人はスペインを征服しました。 彼らはほぼ8世紀にわたって追放された
北進するアラブ軍は、732 年のポワティエの戦いでフランス南部でかろうじて阻止されましたが、カール大帝の祖父シャルル・マーテルに敗れました。 もし西ゴート族が 711 年にこれに成功していたら、おそらくアラブ人はスペインの略奪とその後の征服を放棄しただろうし、キリスト教徒は地中海での影響力をスペインの喪失後よりもずっと大きな範囲で保持するチャンスがあっただろう。イベリア半島。
この時代の情報源が不足しているため、この戦い自体についてはほとんどわかっていませんが、この出来事とアラブ人のスペイン征服の歴史的影響は、その範囲において例外的です。 多くの歴史的過程（一部は現在も進行中）の運命は、710 年代にアラブ人によってここに定められました。 スペインに生き残った小さなキリスト教王国は、さらに何世紀にもわたってアラブ人と戦い、最後のイスラム教徒の統治者は、1492 年にフェルディナンド 2 世とイザベラ 1 世によって敗北し、追放されました。何世紀にもわたって、戦争指向のスペイン社会は、膨大な軍事力とイデオロギーの可能性を蓄積しました。それは今やレコンキスタのためではなく、すでに新世界の征服のために使われていました。
スペイン帝国の力は、コロンブスの最初の航海によりアメリカが真に世界に開かれた 1492 年以降、ほぼ 2 世紀にわたって信じられないほど巨大なままでした。 さらに、アラブによるスペインの征服により、地中海の大部分に対するイスラム教徒の支配プロセスが完了した。 有名なベルギーの歴史家アンリ・ピレンヌは、その基本的な著作『シャルルマーニュ帝国とアラブ・カリフ制』の中で、8世紀初頭に起こった出来事の重要性を示しました。 文化、管理方法、海上貿易の統一に基づいた古代の地中海世界は、アラブ人によって破壊されました。 古代の伝統、文化的、経済的つながりは断絶されました。 ドイツ人が統治していた旧西ローマ帝国の経済も都市の成長と貿易に基づいていました。 この地域にアラブ人が到着すると、農業、ひいては土地を所有する貴族の重要性がますます高まった。 王権は弱体化した。 中世が始まりました。 政治的分裂、自給自足農業の高い役割、特定の騎士の軍事組織などを伴う、西ヨーロッパの封建的、中世の外観のために開発された条件。
アラブの大征服がヨーロッパとロシアの運命を決定づけた
さらに、アラブ人はコンスタンティノープルから教皇を保護し管理する能力を奪った。 8世紀半ば。 教皇とコンスタンティノープルとの関係は断絶した。 経済生活に続き、政治生活も地中海沿岸から北へ移りました。 教皇たちは今やフランク王国の支援に依存するようになった。 東帝国と教皇との間のこの断絶は、キリスト教が西側と東側に分裂することを予兆し、最終的に 1054 年にそれが起こり、両者の対立が始まりました。 この結果はロシアの歴史にとって決定的なものとなった。 ロシアは、自らが東方キリスト教の陣営に属していることに気づき、何世紀にもわたって西方キリスト教世界に対する対抗勢力となった。
主な文献:
ピレン A. カール大帝帝国とアラブのカリフ制。 古代世界の終焉 / Trans. 英語から 博士号 です。 科学。 S.K.メルクロワ。 M.: ZAO ツェントルポリグラフ、2011
8世紀初頭のアラブ人によるスペインの征服。 これは、イベリア半島に強力なコルドバ首長国（10世紀以降 - カリフ制）の創設につながりました。 アラブ人と北アフリカの部族、ベルベル人（後に一般名が与えられるムーア人）は、半島北部の山岳地帯を除くスペインのほぼ全土を占領しました。 天然資源が最も豊富で、ローマ時代以来経済的に発展した地域はイスラム教徒の手に落ちた。
アラブ人によるゴシック様式スペインの征服は、封建化のプロセスが強化されていた発展段階で行われました。 このプロセスはスペインの強力なローマ化によって加速されました。ここの直接生産者の大部分を奴隷とコロンブスが占めていました。 7世紀までの野蛮人の先祖代々の貴族。 奴隷所有階級に取って代わるか、奴隷所有階級と合併したかのどちらかです。 西ゴート族の自由共同体はすぐに貴族に服従し、貴族はガリア南部とスペインの征服後すぐに大地主となった。 封建的従属農民は主に農奴と自由民（スペイン・ローマ人とドイツ人）、そして結腸を犠牲にして形成された。 アラブ人は西ゴート族とスペイン・ローマ人の貴族の土地、教会、王室領地を占領した。 多くの西ゴート族の封建領主は北のアストゥリアスとピレネーの山岳地帯に逃亡しました。 ほとんどの場合、農民は元の場所に留まり、最初はある程度の安堵さえ感じました。 しかし、農民は個人と土地に依存したままであり、封建地代を支払いました。 さらに、彼らは征服者に税金を支払いました。 封建的義務と国税の抑圧は時間の経過とともにますます重くなりました。 その後、征服されたキリスト教徒に対するイスラム教徒の宗教的狂信の発生により、その深刻さはさらに悪化した。
スペインのアラブ人は、東方のより高度に発展した国々との関係を維持し、農業を豊かにしました。 彼らは、米、サトウキビ、ナツメヤシ、ザクロ、桑など、多くの新しい作物を導入しました。 アラブ人の統治下では、用水路の整備が進み、農業の隆盛に大きく貢献し、ブドウ栽培やワイン造りも隆盛を極めました。 牛の繁殖も発展しました（主に羊の移殖繁殖）。 鉱業とさまざまな工芸品（絹生産、布地製造、武器、ガラス、陶器、皮革製品、高級品、ぼろ紙）が経済に重要な役割を果たしました。
アラブスペインでは都市が大ブームを経験した。 すでに10世紀に。 アラブ国家の首都コルドバは 10 世紀に誕生しました。 ヨーロッパ最大の工芸、貿易、文化の中心地のひとつ。 アラブのスペインは強力な海軍を持っており、それがアフリカ、イタリア、ビザンチウム、レバントとの都市の活発な貿易に貢献した。 南フランスやロンバルディア州と陸路貿易が行われた。 スペインの製品はインドや中央アジアに届きました。 主な輸出品目は農産物、鉱産物、手工芸品でした。 奴隷貿易は非常に重要でした。 国内貿易も発展しました。
アラブスペインの経済的成功は文化の隆盛を伴いました。 コルドバには巨大な図書館と大学がありました。 国内の他の多くの都市は図書館で有名でした。 高等学校アラブのスペインはヨーロッパで最初のものの一つでした。 医学、数学、地理学などの科学は著しい成長を遂げています。 アラブのスペインは、当時最も著名な進歩的な哲学者、イブン・ロシュド（アヴェロエス）とマイモニデスの出身地です。 スペインにおける芸術と文学、特に詩の開花は、西ヨーロッパの他の地域の文化レベルがまだ非常に低かった時期に起こりました。 コルドバ、セビリア、マラガ、グラナダの大学に勉強するために来たヨーロッパ人もいます。
スペインのアラブ文化はヨーロッパだけに影響を与えただけではありません。 それは世界文化の歴史の中で重要な位置を占めています。 クブルド・カリフ制を通じて、ヨーロッパ諸国は数学、天文学、地理学、物理学、錬金術、医学、解剖学、動物学、哲学におけるアラブ科学者の業績を（翻訳で）知るようになった。 西洋は、古代ギリシャの思想家や科学者の多くの著作を（主にアラビア語からのラテン語翻訳で）学びました。 スペインの建設産業は高いレベルに達しています。 アラブ・スペイン建築の壮大な記念碑は今日まで残っています。8～10世紀と13世紀に建てられたコルドバの有名なモスクです。 キリスト教の寺院、グラナダのアルハンブラ宮殿 (13 世紀から 15 世紀)、セビリアのアルカサル宮殿要塞 (12 世紀) などに改装されました。
ロシア大使館の中等学校
スペイン
第２回学生研究発表会
アラブとモンゴルの征服、ロシアとスペインの歴史的運命への影響
実施済み
9年生
ヤクシェバ・オルガ
マドリッド
2011 年 4 月
導入................................................. ...................................................................... ...................................................3
第一章征服................................................. ...................................................................... ……4
1. アラブ人によるスペインの征服................................................................. ....................................................................4
2. タタール・モンゴル人によるルーシの征服................................................................. ...................................................5
3. 類似点と相違点................................................................................ ......................................................................................6
第二章優位性.................................................... ................................................................... ...7
1. 8世紀続いた支配................................................................................ ......................................................7
2. タタール・モンゴル人のくびきの下にあるルーシ...................................................... ...................................................................8
3. 類似点と相違点................................................................................ ...................................................................... ...10
第三章土地解放................................................................................ ................................................................11
1. レコンキスタ期間................................................................ ...................................................................... ...十一
2. ロシアの土地の解放 タタールとモンゴルのくびき...........................13
3. 類似点と相違点................................................................................ ...................................................................... ...15
第 4 章影響................................................. ................................................................... ……15
1. イベリア半島におけるアラブの影響................................................................................ ……………………15
2. タタール・モンゴル人のルーシへの影響 ................................................... ......................................................................18
3. 類似点と相違点................................................................................ ...................................................................... ...20
結論................................................. ................................................................... ………………21
使用素材一覧................................................................................ ....................................................................22
アプリケーション
導入
人類の歴史は社会の段階的な発展です。 残念ながら、この過程の最後の場所は、征服戦争と他の民族による一部の民族の奴隷化によって占領されたわけではありません。
たまたま、開発のより高い段階にあった征服者が進歩をもたらし、捕らえられた人々の生活水準の向上に貢献しました。 彼らは政治制度から経済、農業に至るまであらゆるものを改善し、教育、文化、料理に影響を与えました。
他の征服者たちは破壊と略奪のためにやって来ました。 彼らは利益への渇望によってのみ動かされており、奴隷化された人々は彼らにとって富の源でした。 こうした征服者は政治制度や経済などに間接的な影響を与えた。 彼らの野蛮な行為は、占領地の人口の衰退と生活水準の低下をもたらしました。
2つの相反する例として、アラブによるスペインの征服と、ロシアにおけるタタールとモンゴルのくびきを考えてみましょう。 このテーマは、私の祖国であるロシアの歴史、そして現在私が住んでいる領土であり、私にとって身近な国であるスペインの歴史に関わるものであるため、私にとって興味深いものです。
私の仕事では参考資料を使用しましたが、 歴史的なコメント、インターネット上で見つかった記事や研究、ロシアとスペインの歴史の教科書、百科事典などからの情報。
第一章
征服
アラブ人によるスペインの征服
アラブ人がイベリア半島に侵攻した当時、「スペイン」という概念はまだ存在していませんでした。 当時ここには西ゴート族の王国がありました。 彼らの治世は混乱に満ちた一連の権力闘争であった。 封建関係が発展しました。 都市は崩壊し、教会や修道院は要塞と化した。 飢餓、王朝間の争い、法と秩序の欠如が社会を不安定にしました。 ¹
8 世紀初頭までにアラブ人は北西アフリカ全域を征服し、その先住民族は好戦的なベルベル部族でした。 アラブのカリフ制は強力かつ広大であり、常にその所有物を拡大しようと努めました。 ベルベル人とアラブ人は、ジブラルタル海峡の反対側に位置するアンダルシアの肥沃な土地に長い間侵入してきました。
711年、未来の征服者たちに幸運が微笑んだ。 スペインではロドリゴ王と前統治者の後継者アクイラとの間で権力闘争があった。 後者はアラブおよびベルベル人の軍事指導者と協定を締結した。 単純な軍事協定がこれほど悲惨な結果をもたらすとは誰も予想していなかった。 同盟者らはロドリゴ軍を破り、その報酬として首都トレドの国庫を受け取ることを申し出られた。
711 年の春、7,000 人のアラブ軍がヨーロッパ大陸に入りました。 当時アラブ人は独自の艦隊を持っていなかったので、アクイラが提供した船で渡った。 711 年 7 月 19 日から 7 月 26 日にかけて、スペイン人の耳にはその名が葬儀の鐘の音のように聞こえる戦いが起こりました。それが「グアダレタの戦い」です。 ロドリゴは完敗した。 ²
しかし、征服者たちは止まらなかった。 彼らの目標はヨーロッパへのさらなる進出だった。 714年までに、アストゥリアスを除く半島の領土全体が占領され、以後ダマスカス・カリフの領土となった。
アラブ人は先に進んだ。 彼らはピレネー山脈を越えた小さな領土を占領することに成功しました。 732年、ポワティエ近郊で壮大な戦いが起こり、まさに国家間の戦いとなり、侵略者の軍隊は敗北し、追い返されました。 そしてアラブ人はキリスト教徒に対して何度も進出したものの、ヨーロッパに遠くまで進出することは二度とできず、ましてやそこに長期間足がかりを築くことはできなかった。 この戦いのおかげで、イスラム教の西側への広がりは止まった。
征服は驚くほど早く簡単に終わりました。 711 年から 718 年にかけて、アラブ人はスペインのほぼ全土を占領しました。 確かにキリスト教徒の反乱が背後で勃発することもあったが、総じて作戦は成功裏に展開した。 ほとんどの地域は抵抗なく降伏した。 当時のスペインは人口がまばらで、多くの場所で疲れを知らないアラブ騎兵隊を撃退する人は誰もいませんでした。 したがって、イスラム教徒がどのようにしてこれほど短期間に素早く北に移動したのかは明らかです。 アラブ人はイベリア半島に定住し、約 8 世紀にわたってここに住みました。 ³
タタール・モンゴル人によるルーシの征服
ヨーロッパとアジアの境界に形成されたロシア国家は、10世紀から11世紀初頭にかけて最盛期を迎えましたが、12世紀初頭には多くの公国に分裂しました。 この崩壊は封建的生産様式の影響下で起こりました。 ロシア領土の対外防衛は特に弱体化した。 個々の公国の王子たちは独自の政策を追求し、終わりのない国内戦争に突入しました。 これにより中央集権的な支配が失われ、ルーシ全体が著しく弱体化した。 13世紀初頭、モンゴル・タタール人の国家は、 初期段階封建制の発展は、その強さと堅牢さによって際立っていました。 貴族たちは牧草地を拡大し、より高い発展レベルにある近隣の農業民族に対する略奪キャンペーンを組織することに興味を持っていました。 彼らのほとんどは、ルーシと同様に封建的分裂の時期を経験しており、これによりタタール・モンゴル人の攻撃的な計画の実施が非常に容易になりました。 1206年以来、モンゴル人の指導者に選ばれたチンギス・ハーンは、厳格な規律を備えた、異なる部族を団結し、強力で機動力のある軍事国家に統合し始めた。 タタール・モンゴル人は近隣諸国の土地を征服することから遠征を始めました。 その後中国を侵略し、朝鮮を征服し、 中央アジア、カルカ川でポロフツィアとロシアの王子の連合軍を破りました。 年代記によると、この戦いは 1223 年 5 月 31 日に起こりました。 川を渡ったロシア王子の軍隊はほぼ完全に破壊され、対岸に設けられ強力に要塞化されたロシア軍の野営地は3日間タタール人に襲撃されたが、狡猾な手段で占領することができた。そして欺瞞。 カルカの戦いは、王子間の意見の相違のためではなく、歴史的要因によって失われた。 第一に、モンゴル軍は戦術的にも位置的にもロシア諸侯の統一連隊よりも完全に優れていた。 ロシア軍彼らは十分な団結力を持たず、戦闘戦術の訓練を受けておらず、各戦士の個人的な勇気に基づいていました。 第二に、指揮官は一人もいなかった。 第三に、ロシア軍は敵軍の評価を誤り、戦闘に適した場所を選択できなかった。 地形は完全にタタール人に有利でした。 公平を期して言えば、当時、ルーシだけでなくヨーロッパにも、チンギス・ハーンの陣形に対抗できる軍隊は存在しなかったと言わざるを得ません。 強力な偵察により、ヨーロッパ諸国に対する全モンゴル作戦を組織することによってのみ、ロシアに対する攻撃的な作戦を遂行することが可能であることが示された。 この作戦の責任者はチンギス・ハーンの孫であるバトゥであった。 1235年に軍議によって西への遠征が宣言された。 征服者たちの前に立ちはだかった最初の都市はリャザンでした。 5日間の包囲の後、強力な包囲兵器によって破壊された都市の城壁は耐えられませんでした。 1237年12月、リャザンは陥落した。 10日間にわたり、遊牧民の軍隊は都市を略奪し、戦利品を分け合い、近隣の村を略奪した。 その後、コロムナとモスクワが陥落した。 都市は焼き払われ、住民は殺害された。 ウラジミールに向かう途中、征服者たちはすべての都市を襲撃し、ロシアの戦士と繰り返し戦い、待ち伏せによる奇襲から守らなければなりませんでした。 一般のロシア国民の英雄的な抵抗が征服者たちを阻止した。 ウラジーミルは 1238 年 2 月に困難な戦いの末に陥落し、征服者に多大な損害を与えました。 ロストフもウグリチ同様、戦わずして降伏した。 1238年2月の遠征の結果、ムガル・タタール人はヴォルガ中流域からトヴェリまでの領土内のロシアの都市、合計14都市を破壊した。
コゼルスクの防衛は7週間続いた。 住民らはナイフ、斧、こん棒などで侵入者を攻撃し、素手で首を絞めた。 バトゥは約4000人の兵士を失った。 タタール人はコゼルスクを「邪悪な都市」と呼びました。 住民は全員殺害され、街は壊滅した。
ボロボロになり痩せ細ったタタール・モンゴル軍はヴォルガ川を越えて後退した。 ルーシに対する遠征は 1239 年に再開された。 ムーロム、ペレスラヴリ、チェルニゴフは壊滅的な被害を受けた。
1240年の秋、タタール人の大群がキエフに接近しました。 バトゥはロシアの古都の美しさと雄大さに驚いた。 彼は戦わずしてキエフを占領したかった。 キエフの人々は死ぬまで戦うことを決意した。 老若男女、住民全員が故郷を守るために立ち上がった。 しかし、力は不平等であることが判明し、タタール人は要塞の壁を破壊し、市内に侵入することに成功しました。 数日間にわたり、侵入者は家屋を破壊して略奪し、残った住民を絶滅させた。 ロシア人との度重なる戦いで弱体化したタタール人は西へ移動する勇気がなかった。 バトゥは、ロシア軍が後方で敗北したままであるが、征服されていないことを理解した。 彼はさらなる征服を断念した。 A.Sさんの言う通り プーシキン：「野蛮人は奴隷化されたルーシを後方に残す勇気はなく、東部の草原に戻った。」 * 大群のくびきは 13 世紀末までにルーシで確立され、ほぼ 2 世紀半続きました。 黄金の大群の国家はドナウ川からイルティシュ川まで広がっていました。
類似点と相違点
比較解析アラブ人によるスペインの征服とタタール・モンゴル人によるロシアの征服は、起こった出来事の一時的な違いにもかかわらず、侵略の原因と結果は似ていたことを示している。 アラブのカリフ制も黄金の大群も新たな土地を必要としていた。 征服当時、ロシアもスペインも、国内紛争や抗争に陥っていたため、征服者にふさわしい反撃をする用意ができていなかった。 アラブ人とタタール・モンゴル人の軍隊はすでに攻撃的な戦争を行った経験があり、十分な訓練と規律を備えていました。
違いの中でも、アラブ人によるスペインの征服は、モンゴル人によるロシアの占領よりも6世紀前に起こったことは注目に値します。 ルーシの領土の広大さと人々の激しい抵抗のため、タタール・モンゴルの征服はほぼ17年続きましたが、スペインは事実上抵抗に遭わなかったアラブ人によって7年で征服されました。 発展のより高い段階にあったアラブ人は、領土を占領する際に「焦土」戦術を使わず、地元住民を破壊しないように努めた。モンゴル人とは異なり、モンゴル人の侵略が人口大惨事とルーシの都市の破壊を引き起こした。 '。
イベリア半島におけるアラブの支配は8世紀続いたが、ルーシにおけるタタールとモンゴルのくびきはわずか約2世紀半だった。 なぜこのようなことが起こったのかを理解するには、彼らが支配していた時代を分析する必要があります。
第一章 私
支配
8世紀に渡って続いた統治
スペインの領土を占領したアラブ人は、イスラムの狂信とは程遠いものでした。 当時、イスラム教は非常に若い宗教でした。 人生の喜びを愛し、自由な世俗詩やさまざまな科学の守護者であるアラブ人の支配者たちは、占領地の人々に対して攻撃的ではありませんでした。 彼らは、征服した土地の住民をムハンマド教に強制的に改宗させようとはしなかった。民間人の首を切り落としたり、溶けた鉛を喉に流し込んだりはしなかった。一言で言えば、彼らは、例えばロシアのようなことは何もしなかった。モンゴル・タタール人の侵略中に慣れました。
歴史家によれば、当時のアラブ人は外交政策において占領地で流血を起こす傾向はなく、結局のところすべては多かれ少なかれ定期的に逃亡するだけだったという。 住民は貢納の対象となり、本質的にはこれがアラブ軍事作戦の主な経済目標であった。 イスラムの人頭税は、西ゴート族の貴族が地元住民に課した煩わしい税金よりもはるかに軽いことが判明した。 和解していました。 女性、子供、その他の社会的に弱い立場にある人々は自動的に税金を免除されました。 そして最も重要なことは、イスラム教に改宗したすべての人が勝者と同等の権利を持ち、敬意を払う必要がなかったということだ。 ²
アラブ人はキリスト教徒とユダヤ人に対して非常に寛容で、さまざまな地域に自治権を与え、どの大都市にもモスクに加えて教会とシナゴーグがありました。 で さまざまな分野アラブ政権時代にはキリスト教徒のスペイン人をよく見かけた。 イスラム軍にはキリスト教徒の傭兵部隊がいた。 イスラム教徒とキリスト教徒は王朝結婚を結びました。 ³
人口のほぼ全員がバイリンガルで、エル・ロマンスと口語的なアラビア語を話していました。 アラブ人、ユダヤ人、スペイン人は自由にコミュニケーションを取り、貿易をし、結婚同盟を結びました。
アラブ人に征服されたスペインは、アル・アンダルスまたはアンダルシアと呼ばれました。 アンダルシアの首都はコルドバでした。 ダマスカスに座するカリフの部下である首長によって統治された。 地元の指導者たちはコルドバから分離してトレドやサラゴサで独立首長になろうと努力し、キリスト教徒は声を上げ、そして困難な国際情勢があった。ヴァイキングが海からやって来て繁栄していたセビリアを焼き払うか、フランク人が軍隊を引っ張ってセビリアに向かうかのどちらかだ。ピレネー山脈。
845 年にヴァイキングによってセビリアがひどい荒廃に見舞われた後、コルドバ首長はアンダルシアを海からの攻撃から守ることができる艦隊を建造するという大きな決断を下しました。 やがてスペインのアラブ艦隊はヨーロッパ最強の艦隊の一つとなった。
エジプトとローマの灌漑施設建設の経験を借りて、アラブ人は山頂の雪解け水を利用して強力な水力システムを構築し、水のないスペインを繁栄の地に変えました。*****
コルドバ大学は非常に尊敬されていました。 フランス、イギリス、ドイツから人々が学びに来ました。 コルドバは図書館で世界的に有名でした。 カリフの図書館は少なくとも 40 万冊で構成されていました。 有名な哲学者アヴェロエスはここに住んでおり、アリストテレスをアラビア語に翻訳し、物理学、数学、天文学、医学、宗教、法律に関する著作も残しました。
アラブ人はスペイン文化の発展に多大な貢献をし、建築や美術に独特のスタイルを生み出しました。
ルーシはタタール・モンゴル人のくびきの下にある
ルーシが強くなりすぎるのを防ぐために、大群のカーンは政治生活を制御する完璧なシステムを構築することにしました。 大群は、ロシア南部と北東部を支配するために、2 つの大きな公国を創設します。 ロシアの王子たちは黄金の大群の力を認識し、征服者たちと平和に暮らそうとしました。 そのような状況下では、これが自国民を死や奴隷状態から守る唯一の方法でした。 王子の間には頻繁に陰謀があり、ルーシの王子の力が弱まるにつれてカーンの権威が大きくなったため、黄金の大群政府はこれに興味を持っていた。 ロシアの公国は大群に反抗しようとしたが、厳しく罰せられた。 タタールとモンゴルのくびきを打破する力はまだ十分ではなかった。 同時に、ロシアの王子たちは、大群との平和、ロシア領土の平和には代償が必要であることを理解していました。 ロシアの土地は、大群によって貢物の形での安定した信頼できる収入源と考えられていました。
ロシア人に期日までに貢物を支払わせるために、帝国はモンゴルのモデルに従って運用される確立されたシステムを持っていた。 占領国の領土全体は、戦争の場合に即応可能な1万人の民兵を派遣できる地区に分割された。
壊滅的な戦役の後に何人の人が生き残ったのかを知るために、モンゴル人は人口調査を実施しました。 こうした計算の結果、この国に巨額の貢物を課すことになった。 貿易関税やさまざまな税金からの控除はカーンの国庫に送られました。 貢物は全部で14種類ありました。 貢物の支払いはモンゴルの特別総督バスカクによって監督された。 無血の公国からは、毛皮や銀を積んだ荷馬車と奴隷の列が草原に到着しました。 莫大な富がカーンへの贈り物、廷臣への賄賂、そして大群の役人への賄賂に費やされた。 貢物を納められなかった者は奴隷にされた。 ルーシを服従させ続けるもう一つの手段は、モンゴルによる度重なる襲撃でした。 歴史家によれば、13 世紀後半、モンゴル人はロシア国境を 14 回侵攻した[12]。タタール・モンゴル人は、ロシア国民の精神的な生活様式、とりわけ正教の信仰を公然と侵害しないように努めた。彼らは教会を破壊したにもかかわらず。 彼らはある程度、いかなる宗教にも寛容であり、黄金の大群におけるいかなる宗教儀式の実施にも干渉しなかった。 理由がないわけではありませんが、大群はしばしばロシアの聖職者を彼らの同盟国であると考えていました。 彼らは彼を貢物から解放し、教会の使用人に教会の財産の安全な行為に関する手紙を提供しました。
モンゴル人は徐々にルーシとその王子たちの服従に自信を持つようになり、14世紀には彼らの代表であるバスカク人を呼び戻した。 今後はロシア人自身が貢物を集めて大群に届けなければならなかった。 この権利は、後にモスクワ王子イワン・カリタの手に渡った最強の武器となった。 モスクワ当局は現在、支持者を引き付け、反対者を威嚇するための資金を蓄積する機会を得ている。
広大な領土、多数の人口、強力な中央政府、大規模な軍隊、貿易キャラバンルートの巧みな使用、征服された人々からの貢物強要、これらすべてが大群国家の権力を生み出しました。
征服者の支配下に陥ったロシア国民は、新たな国家体制の下、新たな条件で生きることを学ばなければならなかった。 征服を必要な一時的な悪とみなして、私たちの祖先は大群との密接な関係から恩恵を受けることを学びました。 2世紀半にわたる大群のくびきは、ロシア国民にとって連続した逆境と剥奪ではなかった。
ルーシにおける軍事の発展は、貿易と産業の発展なしには不可能でした。 このことから判断すると、大群は絶え間ない恐喝によってルーシに工芸品の開発と貿易を強制したため、自らに穴を掘ったことになる。 カーンに支払うために、ロシアの王子たちは工芸品や貿易も奨励した。 つまり、モンゴルとタタールのくびきは、当初はルーシの経済を破壊したが、間接的にロシアの復興を促進し始めたということである。 経済生活そして彼女の力。
農業は徐々に復興しつつあります。 農民は耕地を拡大し、家畜の数を増やしています。 都市は灰の中から生まれ変わります。 そこでは工芸品が開発されています。 金属の採掘と加工の方法は改善されています。 新しい貿易センターや工芸センターが出現しています。 封建公国の孤立は解消されつつある。 それらの間には貿易関係が生じます。 ロシアの土地を単一国家に統一するための前提条件が作り出されつつある。
類似点と相違点
類似点に関しては、上記のことから次の結論が導き出されます。
1. アラブ人もタタール・モンゴル人も、捕虜となった人々を定期的に貢ぎ物でねじ伏せた。
2. アラブ人とタタール・モンゴル人は捕虜の宗教に対して寛容であり、彼らの宗教的思想を押し付けなかった。 彼らは先住民族の精神的生活を侵害せず、宗教的儀式の実施を妨害しませんでした。
3. どちらの征服者も、征服した領土の管理に地元の貴族の一部を利用しました。
4. タタール・モンゴル人が現地住民から即戦力の人材を軍隊に採用したのと同じように、アラブ軍にはキリスト教徒の傭兵部隊があった。
違いは次のとおりです。
1. アラブ人が徴収した貢物は、西ゴート族の王の税金よりも負担が少なく、国民に適していました。 一方、タタール・モンゴル人がルーシの国民に課した貢物は事実上支払えず、不満が高まった。
2. アラブ軍への徴兵は志願制で行われ、タタール・モンゴル軍への徴兵は強制的に行われた。
3. アラブ人はさらなる定住を目的としてイベリア半島の肥沃な土地を占領した。 したがって、彼らは経済、文化、その他の生活領域を繁栄させるために可能な限りのあらゆることを行いました。 タタール・モンゴル人はルーシを富の源としてのみ考えていました。
4. アラブのカリフ制では、全国民の権利と自由が尊重された。 そしてタタール・モンゴル人はルーシの人々を奴隷にした。
第一章 Ⅱ
土地の解放
レコンキスタ期間
敗れた西ゴート族の残党はアストゥリアス山脈に避難した。 ドン・ペラヨは自ら指揮を執った。 彼は侵略者との戦いを生き残った西ゴート族の統一を達成し、すでに 718 年にはコバドンガの戦いでアラブ人に大敗をもたらしました。
バスク人の祖先であるバスコン人は、勝利したイスラム教徒の征服に屈しませんでした。 西ゴート族の伯爵とバスコンの登山羊飼いはアラブ人がその栄光に安住することを許さず、予期せぬゲリラ攻撃でアラブ人を混乱させた。 724年、彼らはアインサ市の近くでイスラム教徒を破った。
侵略者との戦いで団結するには、特定の旗、単一の神社が必要であり、それが聖ヤコブ - サンティアゴとなり、その遺物は9世紀にガリシアのコンポステーラの町で発見されました。
レコンキスタのもう 1 つの旗印は、11 世紀にアラブ人との戦いを指揮し、スペインの武器を称賛したシド戦士です。
レコンキスタは独自に進められた。 キリスト教世界の境界は、ゆっくりと、しかし確実に北から南へ移動しました。 アラゴン、ナバラ、カスティーリャ、レオン、カタルーニャなど、征服された土地に新しいキリスト教王国が誕生しました。 王国は同盟を結び、家族または企業ベースでさまざまな種類の組合を形成しました。たとえば、ナバラとアラゴン、アラゴンとカタルーニャ、カスティーリャとレオンの連合です。
悲しいことに、これほど困難を抱えて達成した統一が、誰かの政治的近視眼のせいで突然崩壊してしまうことがあります。 こうして、カスティーリャ・イ・レオンを自らの統治下で統一したフェルナンド１世は、死に際に、思いがけず自分の財産を子供たちに分け与えたのです。 相続人同士の度重なる軍事的変動の結果、次男アルフォンソが国王となった。 このような確執がイスラム教徒にどれほどの利益をもたらしたかは容易に想像できます。
カスティーリャ、レオン、ガリシアの統治者アルフォンソ 6 世は、果敢に剣を取り、栄光の都市トレドをイスラム教徒から征服しました。 1085 年 5 月 25 日、スペイン人の統一軍が西ゴート王国のかつての首都に勝利を収めました。 これは何世紀にもわたるレコンキスタの歴史において重要なマイルストーンでした。
11世紀以来、レコンキスタは制御不能に前進しました。 明らかなキリスト教の脅威を考慮して、アラブ人はイスラム世界の新たな政治勢力、つまり自らをアルモラビ朝と呼ぶサハラ砂漠のベルベル部族の戦闘同盟に支援を求めた。 彼らは残酷で狂信的な支配者でした。 初めて、戦闘的なイスラム教がスペインに君臨した。 地元のイスラム教徒ですら、アルモラビ朝の抑圧に耐えるよりも、カスティーリャ王の統治下に入り、王に貢物を払うことを好んだ。
アルモラビ朝に代わって誕生したアルモハド朝はさらに狂信的であることが判明した。 彼らはキリスト教徒を弾圧し、ユダヤ人に対してポグロムを行い、貴重なアラブ図書館を焼き払った。
キリスト教徒は新たな侵略に抵抗し、さまざまな成功を収めましたが、いつものように内部抗争によって妨げられました。
最後に、教皇はスペイン国王の助けを求める声に応えた。 1212 年の春、教皇インノケンティウス 3 世は、すべての十字軍参加者の赦免を伴う異教徒に対する十字軍を宣言しました。 7月16日、ラス・ナバス・デ・トロスの戦いで、最大のキリスト教軍がアルモヒド軍を完全に破った。 イスラム教徒のスペインの力は永久に損なわれた。 これがレコンキスタの転換点です。
レコンキスタの最後の 3 世紀に、カスティーリャとアラゴンの統治者が台頭しました。 アラゴンの統治者ハイメ 1 世征服王は 1229 年にバレアレス諸島の再征服を開始し、1235 年に完了しました。 1238年、ハイメ1世はバレンシアに入った。 彼はムルシアからイスラム教徒を追放した。
聖フェルナンド 3 世は 1236 年にコルドバに入り、1248 年にはセビリアに勝利を収めました。
XIII世紀とXIV世紀 - レコンキスタの最盛期。 イベリア半島のキリスト教徒は、自らをスペイン人、カトリック教徒、王の忠実な臣下であるとますます認識するようになっている。 この期間中、再征服は意識的で目的を持った運動となり、その任務はヨーロッパからイスラム教徒を最終的に追放することであると言えます。
1469 年のアラゴンのフェルナンドとカスティーリャのイザベラの結婚により、キリスト教徒スペインの 2 つの最大王国が統一されました。 この時から、スペイン王はついに「三宗教の王」ではなくなりました。 今後、彼らはただ 1 つの信仰を代表するようになりました。
マラガ占領後、スペイン軍は1491年を通じてイスラム最後の拠点であるグラナダに対する遠征の準備を進めていた。 1491年に長期にわたる包囲が始まりました。 1492年1月、グラナダ最後の首長はアルハンブラ宮殿を去りました。
カトリックの国王はイスラム教徒に対し、３カ月以内に出国するという厳しい条件を課した。 同時に、「ヨーロッパに匹敵するものはなかった輝かしい詩、天文学、建築は滅びる運命にあった」と数世紀後にフェデリコ・ガルシア・ロルカは語った。 この国の前途には、異端審問と前例のない規模の大規模弾圧が待ち受けていた**。
新興封建社会のあらゆる階級がレコンキスタに参加したが、この解放闘争の主な原動力は農民であった。 スペイン北部の農民たちは南に移動するにつれて、絶え間ない戦争で荒廃していた新たに征服した土地に定住したため、レコンキスタは同時に植民地化運動の性格を獲得した。 多くの農民は国境地域に移住することで農奴制からの個人的な解放を求めた。 農民に加えて、都市住民（商人や職人）もレコンキスタで主要な役割を果たしました。 レコンキスタへの参加は、10世紀から11世紀のスペイン南部以来、南への移動に関心を持っていたという事実によって主に説明される。 北よりも経済的に発展していた。 小騎士階級もレコンキスタで積極的な役割を果たしたが、その主な受益者は主に大封建領主（世俗および教会）であった。
レコンキスタの終了とともに、スペイン人とカスティーリャ語の形成が完了しました。1492 年は、最初のスペイン語文法が出版された年でもありました。 ついに国が一つになりました。
タタールとモンゴルのくびきからロシアの土地を解放ロシアの土地はモスクワを中心に団結した。 モスクワの台頭はその地理的な位置によって促進されました。 リャザン公国とニジニ・ノヴゴロド公国によって黄金の大群から隔てられ、鬱蒼とした森に囲まれたモスクワの地は比較的静かな場所だった。 タタール騎兵の分遣隊がここに来ることはめったにありませんでした。 モスクワは貿易ルートの交差点にあった。 商人たちはモスクワに立ち寄り、商品を交換した。 モスクワは重要な貿易の中心地となり、成長し、より豊かになりました。 モスクワ川沿いの排水路から河口までのすべての土地はモスクワ公国の一部となった。 イワン・ダニロヴィチはモスクワの王子となり、その莫大な財産から「カバン、カバン、袋」を意味するカリタという愛称で呼ばれるようになりました。 イワン・カリタは黄金の大群カーンと良好な関係を築き、その権力を巧みに利用しました。 カーンは彼に全ルーシ大公の称号を与えた。 モスクワはロシアの土地の政治的中心となった。 14世紀後半、モスクワ公国の拡大は続いた。 ゴールデン・ホードそれどころか、カーンの内戦によって弱体化し、疲弊していた。 1360 年から 1380 年にかけて、大群の 14 人の支配者が交代しました。 ロシアの土地では、タタールとモンゴルのくびきに対する民衆の抵抗が激化した。 時々、ロシアの都市はタタール人によって任命された王子の権力に反乱を起こし、タタール人を追放しました。 1289 年にはロストフ、1297 年にはスモレンスクでも同様でした。1374 年にニジニ ノヴゴロドで蜂起が発生しました。 市の住民は大群カーンの大使とその分遣隊全員を殺害した。 カーン・ママイは反抗的なモスクワに対処することを決めた。 1380年8月に彼はモスクワへの遠征に出発した。 当時モスクワを統治していたドミトリー王子は、タタール軍の動きを知り、タタールとモンゴルのくびきから解放するために団結して戦うようロシアの諸侯に呼び掛けた。 彼の呼びかけに応じて、ウラジーミル、ヤロスラヴリ、ロストフ、コストロマ、ムーロム、その他の公国から王子の分隊と農民と職人の民兵組織がモスクワにやって来た。 約15万人の騎馬兵と歩兵が集結した。 1380年9月8日の夜、ロシア軍はドン川を渡り、クリコヴォ野原と呼ばれる平原に定住した。 夜が明けると、ママイの大群が現れた。 ロシア人はひるむことなく戦いを受け入れた。 ママイ軍は逃走した。 クリコヴォの戦いでは、 非常に重要。 ロシア国民は、力を合わせれば外国の征服者に対して勝利を収めることができると認識した。 解放運動の中心地としてのモスクワの権威はさらに高まった。 モスクワ周辺のロシアの土地の統一プロセスが加速した。 確かに、2年後、黄金の大群の新しいカンであるトフタミシュが予期せずロシアにやって来ました。 彼はモスクワに近づき、欺瞞によって都市を占領し、焼き払った。 ロシアは大群への貢納を再開することを余儀なくされた。 しかし、これでクリコヴォの戦いの結果をすべて無効にすることはできませんでした。 ロシアの土地の統一は続いた。 その後、モスクワ公国は大きくて強力な国家に変わりました。 この時までに、黄金の大群は崩壊していました。 1478年、イヴァン3世は大群との協定を破棄した。 1480年の夏、大規模な「ウグラ川での抵抗」が行われ、それは数ヶ月続き、タタール・モンゴル軍の敗走で終わりました。 ロシアの土地を単一の中央集権国家に統合したことは、タタールとモンゴルのくびきからロシアを解放することにつながりました。 ロシア国家が独立した。 イワン3世は、全ルーシ、そしてロシア国家ロシアの主権者と呼ばれるようになりました。 2世紀半にわたってロシアを圧迫してきたくびきは終わった。 ロシア民族の歴史の中で、独立した発展の時代が始まりました。 「私たちの偉大なロシアの大地は、あたかも冬から静かな春に移ったかのように、くびきから解放され、再生を始めた」と年代記者は書いている。類似点と相違点
征服者からの領土の解放のプロセスを分析したところ、歴史的特徴を除いて大きな違いがないことがわかりました。 スペインにもルーシにも征服者のいない領土が残っていた。 アラブ支配の時代も、タタールとモンゴルのくびきがあった時代も、侵略者の力に対して人々が抵抗するケースが頻繁にありました。 イベリア半島の人々もルーシの人々も、カリスマ的な人物を中心に力を結集しなければ、領土を解放することはできなかっただろう。 教会はこの統一において重要な役割を果たしました。 解放闘争の主な原動力は農民でした。 どちらの場合でも、アラブのカリフ制と黄金の大群内の権力が弱まったため、勝利が可能になりました。 スペインとルーシの最後の解放は 15 世紀の終わりに起こりました。 征服者に対する解放闘争は、スペインとスペインの結成につながりました。 ロシア帝国.
第一章 V
影響
イベリア半島におけるアラブの影響
アラブ統治時代、スペインはヨーロッパで最も裕福で最も人口の多い国の一つになりました。 当時の国勢調査によると、スペインには 6 つの大都市があり、そのうち 80 の都市がかなりの人口を抱えていました。 300の都市と無数の要塞と村。 アラブ人は街路を舗装し、都市の噴水に水を供給するための大きな水道橋を建設しました。 壮大な橋が川に架けられました。
大規模な小規模地主階級の創設のおかげで、農業は成功裏に発展しました。 アラブ人は熟練した農民ではなく、スペインの農業に関する論文の著者はモサラブ人でした。 教訓を学んで、アラブ人はブドウ畑を植えることに成功した。 彼らはまた、スペインでは、米、ザクロ、サトウキビ、さまざまな東洋の果樹など、それまでスペインでは知られていなかった多くの植物を栽培しました。 アラブ人の統治下では、庭園を灌漑するための運河が拡張または再建されました。 特にグラナダ、ムルシア、バレンシアの地域では、水は川や池から取られていました。
スペインの多くの地域では牛の繁殖が盛んでした。 季節による気温の変動による悪影響を避けるために、群れは時期に応じてある場所から別の場所に移動されました。
鉱業は国の経済において重要な役割を果たしました。 ルビー鉱山だけでなく、金、銀、その他の金属が採掘される鉱山もありました。 コルドバ、マラガ、特にアルメリアのウールとシルクの織物は、スペインの国境をはるかに超えて知られていました。 陶器製品はさまざまな地域で生産されていました 高品質、そしてこれらの製品は他の国に輸出されました。 アルメリアでは、絵やエナメルが描かれたガラス、鉄、青銅の皿、金や銀で織られた織物も作られ、マラガでは絵や碑文が描かれた錦織物も作られました。 コルドバでは象牙の工芸品、シャティバやその他の場所ではぼろきれの筆記用紙、これはアラブ人によって導入された新しいタイプの工芸品でした。
アルメリア、ムルシア、セビリア、トレド、グラナダ、そしてとりわけコルドバは武器生産の主要な中心地でした。 最高級の彫刻が施された柄と鞘を備えたスペインの鎧と剣は特に有名でした。 コルドバでは、さまざまなニーズに合わせて革も生産されており、特にエンボス加工や金メッキを施した高価な革が生産されていました。 ムルシアでは明るい色のマットが織られていました。 9世紀。 ガラスの製造方法が発見され、時間を測定する機構が設計されました。
工芸品の発展は、広範囲にわたる国際的なつながりと相まって、貿易の大きな発展につながりました。 セビリアは主要港の 1 つであり、造船所はアルメリアにあります。 サフラン、イチジク（世界最高）、ワイン、香木、大理石と貴石、生糸、砂糖、コチニール、コショウ、ブランク鉄、アンチモンがハエンとマラガから輸出されました。
郵便サービスが組織されました。 金貨、銀貨、銅貨はスペインの多くの都市で鋳造されました。 主要な造幣局はコルドバにありました。
11世紀には 最初の紙製造工場が設立されました。 ******
アラブ人はスペインの建築に消えることのない足跡を残しました。 巨大なロマネスク様式の教会は、より高く、より風通しが良く、よりカラフルなムーア人の礼拝所に大幅に追い越されました。 ドーム、馬蹄形のアーチ、そして多くの場合碧玉、オニキス、大理石で作られた細い柱はすべてムーア人によって作られており、コルドバのメスキータ (モスク) を訪れた後に最もよく鑑賞することができます。
アラブ人は砂漠の出身であり、コーランでは毎日の清めが義務付けられているため、水を非常に好みました。 数多くの公衆浴場に加えて、宮殿や別荘には噴水や池が備え付けられていました。 これを最もよく表しているのは、グラナダの宮殿兼要塞であるアルハンブラ宮殿 (アラビア語で「赤」) と、カリフの夏の離宮として機能した隣接するヘネラリフェです。
中世、コルドバはヨーロッパの科学の首都となりました。 スペインでのアラビア数字の導入は、対応するローマ数字よりはるかに扱いにくく、数学の発展を刺激しました。 アラブ人は代数学と球面三角法の発明者であると考えられています。
医師は診断能力と外科手術の技術で高く評価されていました。 アラブ人は麻酔を使用し、複雑で繊細な外科手術を行うことでも知られていました。
アラブ人の征服は、アルバセテ、エル・フェロール、アリカンテ、その他多数。******* ****
川の名前は、グアダルキビル（アラビア語の「大きな川」から）、グアダラハラ（「石の中の川」）、グアダルーペ（「オオカミの川」、ここではワディ「川」+ロボ「オオカミ」）から生まれました。
アラビズムは軍事から農業に至るまで、スペイン人の生活のほぼすべての領域で観察されます。 ほとんどの場合、彼らは、特定の種類の動物の名前、新しい作物、地名、科学用語など、母国語にない言葉を借用しました。
現代では スペイン語アラビア語起源の約 4,000 語が今でも使用されています。 ムーア人によって導入された農産物、アズーカル（砂糖）、ベレンヘナ（ナス）、ナランジャス（オレンジ）、サンディアス（スイカ）は、ほとんどのスペイン人の毎日の食べ物です。 また、行政機能、灌漑、数学、建築、医学に関連する多くの単語はアラビア語に遡ります。
現代スペインで今も使われている多くのフレーズや習慣は、 アラビア文化、特に丁寧な表現 - 「Esta es su casa」（ここはあなたの家です）、「Buen provecho」（ 食欲旺盛） - そして日常生活における神への言及 - 「si Dios kiere」（神の御心ならば）、したがってアラビア語の「wa sha」a-l-lah」（神の御心なら！）に由来する「ohala」という言葉が生まれました。*** ****
スペインの歴史家は、「マドリード」という言葉はアラビア語に由来しており、この都市はアラブ首長国連邦のモハメッド1世によって設立され、キリスト教徒が失われた財産を返そうとする可能性から守るために要塞を建設したと信じています。
スペイン料理はアラブの下で栄えました。 彼らがなければ、スペインの国民食であるパエリアは存在しません。なぜなら、その主産物である米はイスラム教徒によって持ち込まれたものだからです。 レモン、アプリコット、バナナ、ナス、スイカなど、多くの栽培植物が彼らと一緒に到着しました。 ワインに関しては、アラブ人は非信者に対して寛容を示しました。 コーランでは飲酒が禁止されているが、アル・アンダルスのキリスト教徒のワインメーカーはワインの生産を続けることができた。 スペイン人もアラブ人からオリーブとオリーブオイルを受け継ぎました。 今ではそれが国の名刺となっています。
スペインの民間伝承と楽器の両方にアラブの影響が感じられました。 ビウエラの出身地 アラビアのリュート、しかし開発中に新しい機能を獲得しました。 これはギターの前身で、最初は 4 本の弦があり、その後 5 番目の弦が追加され、この形式でスパニッシュと呼ばれました。 6 弦が追加されてから、この楽器は今日に至るまでの形となり、全国的に広く流通するようになりました。********
観客からは「オーレ！」という歓声と感嘆の声が上がったと思われる。 有名なスペインのフラメンコのパフォーマンス中に、かつてアラブの音楽家やダンサーに与えられた「アッラー!」の叫びから来ています。*********²
スペイン人は「オリーブの木が育たないところにアラブ支配の国境がある」と言います。 オリーブはほぼ全国で栽培されており、素晴らしい香りのオレンジ畑、桃、アーモンドも同様です。 全国各地で、地元の用水路であるアセキアでは今でも水がメロディーにゴロゴロと音を立てています。 暑い日、ここで、あなたは今までにないほど突然、このせせらぎの音と人生そのものが一つであることに気づきます。 滴る水、オリーブの苦み、甘みに満ちたオレンジ - これもアラブ人の長所であり、彼らの科学的知識と何世紀にもわたる骨の折れる仕事の成果です。 何十年にもわたってますます南に移動してきた「キリストを愛する軍隊」が、喜んで忘れることを選んだ利点。 **********
タタール・モンゴル人のルーシへの影響 歴史家たちは、タタールとモンゴルのくびきがルーシに及ぼす影響の問題について明確な意見を得ることができていない。 タタール・モンゴル人がルーシの発展の方向性を悪化させ、200〜300年間にわたってルーシの発展を遅らせたと信じている人もいる。 逆に、今が最も好ましい時期だと考える人もいます。 大多数である最初のグループの代表者は、タタール・モンゴル人の侵略はロシアの都市の大規模な破壊を伴ったという意見を持っている。 住民は容赦なく破壊されたり、捕虜になったりしました。人口は減少し、町民の生活は貧しくなり、多くの工芸品が姿を消しました。 征服者たちは、国の人口の大部分が住んでいたロシアの田舎と農業に同様に大きな被害を与えた。 農民は強盗され、役動物と農民自身が捕らえられて黄金の大群に連れて行かれ、収穫物はすべて納屋からかき集められました。 モンゴル・タタール人の征服は公国の国際的地位を著しく低下させた。 ロシアはバルト海への航路を失い、貿易は衰退した。 この侵略は文化に強い破壊的打撃を与えた。 多数のイコン絵画や建築の記念碑が火災で焼失した。カール・マルクスは、タタールとモンゴルのくびきを「モンゴル奴隷制度の血まみれの沼地であり、その犠牲者となった人々を打ち砕いただけでなく、まさにその魂を侮辱し、干からびさせた」と述べた。
第二グループの代表者らは、逆にタタール・モンゴル人がルーシの発展と教育に有益な影響を与えたと信じている。 ロシア国家中央集権的な権力を持ち、その装置は事実上モンゴルのオリジナルのコピーであった。
プリンスN.S. トルベツコイは、タタール・モンゴルの征服が「ロシア国家のあらゆる特徴と独自性の基礎を築き」、その発展に特徴的なアジアの特徴を与えたと信じていた。
N.M. カラムジンは、モスクワ公国の台頭の明白な理由として大群を挙げた。 彼に続いて、V.O. クリュチェフスキーはまた、大群がルーシでの衰弱的な兄弟殺しの内戦を阻止したと信じていた。 「ロシア国民にとって極度の苦痛にさらされているモンゴルのくびきは、モスクワ国家とロシアの専制政治が築かれる過酷な学校だった。この学校は、ロシア国家が自らをそのように認識し、その後のロシア国家の発展を容易にする性格的特徴を獲得するための学校だった」生存競争だ。」
第二グループの代表者らはまた、タタールとモンゴルの統治が西側との関係をわずかに縮小させることにつながったとすれば、逆にロシア国民に東側への道を開き、貿易の開始に貢献したと信じている。東側諸国と。
歴史家L.N.グミリョフの立場は興味深い。 彼は13世紀までルーシと黄金の大群を信じていました。 彼らは敵ではなかったばかりでなく、リヴォニア騎士団との戦いにおいては同盟関係さえ持っていました。 タタール・モンゴル軍は一部の対価を得てロシアの都市を防衛した。 大群との同盟を受け入れたロシアの公国は、イデオロギー的独立性と政治的独立性を完全に保持した。 「これは、ロシアがモンゴル・ウルスの属州ではなく、大ハーンと同盟を結んでいた国であり、大ハーンは自国が必要とする軍隊の維持に税金を支払ったことを示している。」また、この連合には国家情勢の改善が伴うとも信じていた。国の内部状況、確立された国内秩序。タタール・モンゴル人がロシア国民の文化、習慣、言語に与えた影響は否定できない。明らかな例は衣服であり、長い白いシャツと長ズボンから、ロシア国民は移動した。色付きのズボン、モロッコのブーツ、金色のカフタンまで、タタール・モンゴルのくびきは女性の立場に大きな影響を与えました：刑務所生活と隠遁は東洋の産物です フェルトブーツ、鉛筆、鉄、靴、猪などの言葉, 習慣、さらにはガラスさえも、まさにタタールとモンゴルのくびきの後に私たちの日常生活で使用されるようになりました。モンゴル語からロシア語に転落した単語の層全体があります。タタールとモンゴルは郵便サービスを創設し、「御者」という言葉は」はロシア語で登場しました;彼らは国内貿易関係を発展させました - そして「バザール」、「市場」、「お金」、「利益」、「財務」という言葉が私たちに来ます。 私たちが征服者から有名なロシアのマットを受け継いだという意見があります。 ロシアの偉大な民謡の重要な部分は、古代の歌、儀式歌、結婚式歌など、いわゆる「五巻」で構成されており、テュルク系民族、特にモンゴル人の特徴である長調である。 ダンスにも影響を受けました。 モンゴルの踊りと同様、ロシアの踊りも器用さを競う性格を持っています。 体の柔軟性とリズミカルな規律。 餃子やピラフなどの料理はモンゴル料理から生まれました。 コーヒーはタタール・モンゴル人によって最初にルーシに持ち込まれたという意見があります。 類似点と相違点類似点に関しては、議論の余地のないことが1つだけあります。それは、アラブ人とタタール・モンゴル人の両方が占領地に長く存在し、征服された人々の文化的および社会的生活に影響を与えたことです。 新しい単語や表現が言語に登場しました。 で 日常生活新しい習慣や伝統が入ってきました。 タタール・モンゴル人とは異なり、アラブ人は教育、科学、建築、工芸、農業の発展に多大な貢献をしました。 彼らはスペイン人の料理を豊かにしました。 結論私たちの研究を終えると、間違いなく次の結論が導き出されます。 第一に、スペインとロシアはどちらもヨーロッパの郊外にあり、征服者の道を守る一種の盾となった。 これら二国は、ヨーロッパに対するアラブ・カリフ制と黄金の大群の攻撃的な作戦を阻止し、「その結果としての啓蒙は救われた」。 スペインとロシアは、国民の英雄的な行為のおかげで、異なる大陸や文明を結ぶ架け橋としての役割を果たしました。 イベリア半島の住民は、アラブの征服者との戦いの中で、自分たちが国家としてのスペイン人であることを認識した。 そして、タタールとモンゴルのくびきに対する闘争の中で、分散していたスラブ公国の住民は一つのロシア国民に団結した。 歴史的にはスペインとロシアの間に多くの違いがあるにもかかわらず、かなりの類似点があることは明らかです。 この点において、ロシアとスペインの交流年の枠内でイベントを開催することは、歴史的過去の研究、両国の文化の接近、相互浸透に貢献することを目的としています。
