アレクサンドル・トヴァルドフスキーの詩「ヴァシーリー・ターキン」は、大祖国戦争と戦争中の人々に捧げられています。 著者は、最初の行から、「兵士についての本」の中で、戦争の悲劇的な真実の現実的な描写へと読者を導きます。

魂に直撃する真実、

もっと厚ければ

どんなに苦くても。

構成自体 - 個々の章のエピソード、「真ん中から」始まり、章を任意の順序で認識する - もまた、次の行が待ちきれず、生きてその部分を見ることができない苦い日々の証拠でもあります。継続。 すでに別の戦争を戦っている一兵卒である英雄ヴァシリー・テルキン自身でさえ、彼の同名人物、つまりフィンランド戦争中にアレクサンドル・トヴァルドフスキーと彼の指導者によって発行された前線新聞のページに登場する素晴らしい勝利の英雄ヴァシャ・テルキンには似ていません。レニングラード軍管区の同志たち。

彼は、普通の歩兵にふさわしいように、隊列を並んで歩き、同じ鍋から食事をし、すべての困難と問題を克服し、最初の一撃を打ったように見えます。

6月から勤務し、7月から戦闘中、ターキンは再び戦争状態にある。

この本を初めて読むとき、もちろん、きらびやかなユーモア、「落胆するな！」という政治的な会話、ターキンの功績に注目するでしょう。 確かに、これは興味深く、注目に値します。上陸部隊を助けるために氷水の中を渡ったこと、そしてターキンが仲間の元に戻り、すぐに川の「両端」でアルコールを求めたという事実、そして彼がどのように発砲したかという事実です。ライフルで敵機を撃墜したこと、指揮官の死後、攻撃する中隊をどのように立ち上げたか、ファシストと一対一で戦う方法など。 おそらく、読者のそれぞれ、つまり詩の同時代人や読者、主人公の「戦友」が「ほぼ自分自身について」何かを見つけることができるように、明るい章エピソードがたくさんあるのでしょう。 しかし、私は詩の他の行にもっと衝撃を受けました。

職長は彼らに配給の手紙を書き、

そしてメール欄にて

速くなったり、静かになったりはしない

家に帰る古い手紙

彼らは他に何をしますか？

火のそばで休憩中

森のどこかで彼らはこう書いた

お互い背中合わせで…

または、心を温め、魂を浄化し、力を与える音楽についての、ランダムな短い停止についての物語。 そして突然、亡くなった仲間の記憶は親しい人たちだけのものではなく、すべての人のために生き、敵と戦い続けなければならないことに気づきます。

そしてその古いアコーディオンから、

私が孤児として取り残されたこと

なんだか急に暖かくなってきましたね

前面道路にあります。

したがって、タンカーがヴァシリーにアコーディオンを与えたのは理解できます。

私たちの指揮官は素人でした。

これは彼の思い出です。

この賞についてのターキンの考えさえ、今では違う形で理解されている。戦争から帰還した英雄の顔の生き生きとした表現としてではなく、女の子たちのパーティーでの彼のおそらく少し自慢話についてのことである。故郷に帰るというただの夢に見える。祖国を敵から解放するため、今のところは

郵便局は手紙を扱っていない

あなたの故郷スモレンスクへ。

道もなければ権利もない

あなたの故郷の村を訪れてください。

凄惨な血みどろの戦いが繰り広げられており、

死闘は栄光のためではない、

地球上の生命の為に。

私にとって最も重要で、最も重要であると思われるのは、兵士の誠実で勤勉な仕事に対する報酬、祖国の擁護者それぞれの功績を表彰するというこの考えです。 誰もが報酬、子孫への感謝を受ける権利を持っています。 これが沼地でのこの戦いをどのように見ているかであり、子孫である私たちに戦時中の歌や映画を思い出させます。

そして荒野で、未知の戦いで

松林の中で、湿った茂みの中で、

正しく正直な死

彼らの多くは倒れた。

その戦いについては言及しないようにしましょう

栄光のリストの黄金、

その日は来るだろう - 彼らはまだ立ち上がるだろう

生きた記憶の中の人々…

多分、 主な賞、兵士が死にさえ懇願しようとする唯一の救いは、勝利の花火を一目見たい、その日生きている人々の間を歩きたい、窓を一つノックしたいという願望である。 兵士は真実に直面し、前線での勝利の後はすべての苦しみが終わるという考えで自分を慰めることはありません。 彼はそれを知っています

地球は剥ぎ取られて裸になる

そして略奪されました、念のために言っておきます。

すべてが放棄されています。

彼は破壊と死に挑戦します。

私は労働者です

私なら家でそれに夢中になります。

家が壊れてしまう…

私と大工さん…

ストーブはありません。

そしてストーブメーカーは…

退屈だよ、何でも屋、

私は生きます - 私のものは私と一緒です。

おそらく、この陽気な楽観主義のおかげで、「ターキン」という詩は戦争中に愛され、現在も喜んで読まれています。 主人公自身も自分の強さを認識しているため、どこでも最前線に立つ義務があると感じています。 だからこそ、攻撃中に指揮官が倒れたとき、

ターキンは見た、理解した、

何をするかは彼の番です。

小隊！ 祖国のために！ フォワード！..

だからこそ、ヴァシリーは、自分の影武者である別のターキンに会っても腹を立てなかったのです。

ニース、

同じ人が彼の隣にいるということ。

彼らが生き返るのは正しいことだ 文学の英雄祖国の擁護者の一員となり、英雄たちは花崗岩や青銅の中に永遠に凍りつき、詩の追いかけられた一行の中に具体化されている。 彼らは近くに住んでいて、私たちの中に最高の感情を育んでくれますが、その中で最も重要なのは祖国への愛、困難な時代に耐える能力です。 彼らは私たちを絶望から、自分の力に対する一時的な信念の欠如から、仲間を過小評価することから守ってくれます。

世の中に何かあると良いですね

時には真剣に、時には面白く

ロシアの奇跡の人。

「ヴァシリー・ターキン」は、大世紀を通じて書かれました。 愛国戦争- 1941 年から 1945 年まで。 しかし、この作品のアイデアはそれよりもはるかに早く、1939 年から 1940 年のフィンランド戦役中に生まれました。 ヴァシーリー・テルキンという名前の英雄は、ソビエト・フィンランド戦争のトヴァルドフ時代の詩的なフィーユトンに初めて登場します。 後に詩「ヴァシリー・ターキン」に含まれるいくつかの章は、作品が最終的な形になるずっと前に作成されました（「停止」、「調和」、「交差点」）。 フィンランド戦争終結後、「ヴァシリー・テルキン」の制作がトヴァルドフスキーの主な作品となった。 この名前で私たちに知られているテキストが作成されたのは、大祖国戦争中にありました。

詩「ヴァシーリー・ターキン」の最初の章は、1942 年に第一線の新聞に掲載されました。 また、同年からは分冊版も出版されるようになった。

ジャンル

伝統的に、「ワシリー・チョルキン」のジャンルは通常詩として指定されています。 この作品は叙情的で叙事詩的な原則を組み合わせているため、このジャンルの定義は非常に自然です。

しかし、著者自身は「ヴァシリー・ターキン」を「戦闘機についての本」と呼んでいました。 トヴァルドフスキーはこれについて次のように説明した。「私が決めた「戦闘機についての本」というジャンル指定は、単に「詩」や「物語」などという指定を避けたいという願望の結果ではありませんでした。詩、物語、詩の小説ではない、つまり、独自に合法化され、ある程度義務付けられたプロット、構成、その他の特徴を持つものではないという決定。

これらの兆候は私には現れませんでしたが、何かが現れたので、私はこれを「戦闘機についての本」と名付けました。

プロット

« 交差点」 川を渡っています。 小隊はポンツーンに積み込まれます。 敵の砲撃により渡河は中断されたが、第1小隊はなんとか右岸に移動した。 左側に残った人々は、次に何をすればよいのか分からず夜明けを待っています。 ターキンは右岸から泳ぎます（冬、氷水）。 彼は、最初の小隊は火力支援があれば確実に横断できると報告した。

« 二人の兵士」 小屋におじいさん（老兵）とおばあさんがいます。 ターキンが彼らに会いに来る。 彼はのこぎりを修理したり、老人のために時計を修理したりしています。 主人公は祖母がラードを隠していると推測し、治療するよう説得する。 祖父はターキンに「ドイツ人を倒しましょうか？」と尋ねます。 彼はすでに立ち去りながら、敷居からこう答えました。「お父さん、私たちがあなたを倒しますよ。」

« 決闘」 ターキンはドイツ軍と白兵戦を戦い、勝利した。 「舌」を携えて偵察から帰還。

« 死と戦士」 ターキンは重傷を負い、雪の中に横たわっている。 死が彼のもとにやって来て、彼女に服従するよう説得する。 ターキンは同意しません。 葬儀チームの人々が彼を見つけ、医療大隊に連れて行きます。

構成

従来、詩「ヴァシリー・テルキン」は3つの部分に分けることができます。最初の部分は戦争の始まりについて語り、2番目の部分は中盤に捧げられ、3番目の部分は戦争の終わりに捧げられています。

最初の部分は苦味と悲しみの感情で満たされ、第二部分は勝利への信仰で満たされ、祖国の解放の喜びが詩の第三部分のライトモチーフになります。

これは、トヴァルドフスキーが1941年から1945年の大祖国戦争を通じて徐々にこの詩を創作したという事実によって説明されます。

これが作品のオリジナリティを決定します。

この詩は主人公の軍隊生活からの一連のエピソードとして構成されていますが、それらのエピソードは必ずしも相互に直接的な出来事に関連しているわけではありません。

詩のその後の各章は、1 つの最前線のエピソードの説明です。

個々の章だけでなく、章内のピリオドやスタンザもその完全性によって区別されます。 これは、詩が部分的に印刷されているという事実によるもので、読者が「どこからでも」アクセスできる必要があることを意味します。

トヴァルドフスキーの作品が叙情的な余談で始まり終わるのは偶然ではありません。 読者との率直な会話は、読者を作品の内なる世界に近づけ、出来事に共通して関与する雰囲気を作り出します。

この詩は戦死した人々への献辞で終わります。

主題

この作品の中心的なテーマは、戦争中の人々の生活です。

この詩の最初から最後までユーモアが貫かれているにもかかわらず、トヴァルドフスキーは戦争を民族、国、そしてすべての人の生命力に対する過酷で悲劇的な試練として描いています。

遠吠えは神聖で正しいものです。

死闘は栄光のためではない。

地球上の生命の為に。

そして彼は水の柱を立てました

いきなり貝殻。 ポンツーンが並んでいて、

そこにはたくさんの人がいた -

うちの短髪の奴らは…

そして、初めてあなたに会ったのですが、

それは忘れられません:

人は温かく生き生きとしている

私たちは底まで、底まで、底まで行きました...

トヴァルドフスキーは勝利だけでなく、ソ連軍の撤退のドラマ、兵士の命、死の恐怖、戦争のあらゆる困難と苦しさを描いています。

「ヴァシリー・ターキン」における戦争は主に血、痛み、そして喪失です。 このようにして、著者は、解放されたばかりの故郷の村に急いで行き、もはや家も親戚もいないことを知った兵士の悲しみを描写します。

...ホームレスで根無し草、

大隊に戻り、

兵士は冷たいスープを食べた

結局のところ、彼は泣きました。

乾いた溝の端で、

苦々しく子供っぽい口を震わせながら、

私は右手にスプーンを持って座って叫びました。

左側にパンを持つ - 孤児。

戦闘機の会話は、たとえばフェルトブーツに対するブーツの利点など、「高尚な」話題についてはまったくありません。 そして彼らは、国会議事堂の柱の下でもなく、祝賀パレードでもなく、ロシアでは通常すべての苦しみが終わる場所、つまり浴場で「戦争行為」を終えるのである。

しかし、「ヴァシリー・ターキン」では、何百万もの命を奪った1941年から1945年の大祖国戦争だけでなく、戦争全般についても話しています。

ここで彼らは立ち上がる 哲学的な問題生と死、戦争と平和。

トヴァルドフスキーは、平和というプリズムを通して、戦争によって破壊される永遠の人間の価値観を通して、戦争を理解しています。

作家は戦争とそれがもたらす死の否定を通して人生の偉大さと価値を肯定します。

ヴァシリー・ターキンのイメージ

詩の中心にはチョーキンのイメージがあり、作品の構成を単一の全体に統合しています。 テルキン・ヴァシリー・イワノビッチ - 主人公詩、スモレンスク農民の普通の歩兵。 彼はロシアの兵士と国民全体の最高の特徴を体現している。

ターキンは若い兵士たちに戦争の日常生活についてユーモアを交えて語る。 彼は、戦争が始まった当初から戦い続けており、三度も包囲され負傷したと語った。

戦争の矢面に立たされた兵士の一人である主人公の運命は、国家の不屈の精神と生きる意志を体現するものとなる。

主人公の姓が「こする」という言葉と一致しているのは偶然ではありません。チョルキンは経験豊富な兵士であり、フィンランドとの戦争に参加しました。 彼は大祖国戦争の初日から参加し、「6月から従軍し、7月から戦闘に参加した」。

テルキンはロシア人らしさを体現した人物だ。 彼は傑出した精神的能力や外面的な完璧さによって区別されるわけではありません。

正直に言いましょう:

ただの男そのもの

彼は普通だよ。

しかし、その男は良いです。

そんな奴

どの企業でも必ず持っているのが、

そしてどの小隊でも。

ヴァシリー・ターキンのイメージは、勇気、大胆さ、仕事への愛、謙虚さ、シンプルさ、ユーモアのセンスなど、人々の最高の特徴を体現しています。

陽気さと自然なユーモアのおかげで、チョルキンは恐怖に対処し、死そのものに打ち勝つことができます。 ターキンはリスクを冒すことが多い 自分の人生。 たとえば、彼は氷水の中で川を渡り、通信を確立して戦闘の有利な結果を確実にします（「渡り」）。

凍りついたチョルキンが医療援助を受けると、彼はこう冗談を言う。

こすったりこすったりして…。

突然、彼は夢の中のように言いました。

先生、先生、それは可能ですか？

内側から温めたほうがいいでしょうか？

ヴァシリー・ターキンは兵士としてだけでなく、何でも屋としても描かれています。 過酷な戦況下でも、彼は平和的な仕事への好みを失わなかった。時計を修理したり、古いのこぎりを研ぐ方法を知っていた(「二人の兵士」)。 さらに、ターキンはハーモニカの演奏の達人でもあります。

一言で言えば、ターキンは、

戦争で勇敢な兵士、

パーティーではゲストは余計ではなく、

職場でもどこでも。

ロシア国民全体がヴァシリー・テルキンの原型となった。

「Torkin - Tyorkin」の章で、同じ姓と名前の別の戦闘機に出会うのは偶然ではなく、彼も英雄です。

ターキンは自分自身を複数形で語り、それによって彼が集合的なイメージであることを示しています。

おそらく『The Book of a Fighter』で最も不気味な場所は、「死と戦士」の章でしょう。 それは、「選ばれなかった」主人公に死がどのようにして訪れたかを物語ります。 死神は彼に降伏するよう説得しようとしたが、チョーキンは多大な努力を費やしたにもかかわらず、勇敢に拒否した。 死は獲物をそう簡単に手放したくはなく、傷ついた男を放っておかない。 最後に、ターキンは体力を失い始めたとき、死の条件を設定しました。

私は最悪ではないし、最高でもない

戦争で死ぬだろうということ。

でも最後には聞いてください、

一日休みをくれませんか？

その最後の日を私にくれませんか、

世界の栄光の祝日に、

勝利の花火を聞いて、

モスクワに何が聞こえるでしょうか？

兵士のこれらの言葉から、彼が国民の勝利を見るために自分の命を捨てる準備ができていることが明らかになります。 困難な戦いの中で、最前線の同胞団が主人公を助けます。 死神もこの友情に驚いて撤退します。

ヴァシリー・ターキンは、一般化されていると同時に、深く個人化されたイメージです。

彼は、器用で、知識があり、機知に富んだ、完全に本物のヒーローとして認識されています。 ターキンは戦争をする人々と切り離せない存在です。

この本には、第一次世界大戦中に戦った祖父、兵士とその祖母、その妻、戦闘や行軍中の戦車兵、少女、病院の看護師、看護師など、多くのエピソード的な人物が「登場」しています。捕虜から帰還した兵士の母親、親戚を全員亡くした兵士など。

これらの英雄のほとんどは名前がありませんが、もちろんこれは偶然ではありません。 これは、著者が自分たちの土地を守るソ連国民の統一的なイメージを作り出すのに役立ちます。

ヴァシャ・ターキン、戦時中の多くの文学的英雄に愛され、大祖国戦争の前、つまりフィンランドとの戦争中の1939年から1940年まで、第一線の報道機関に登場しました。 これはトヴァルドフスキーを含む著者チームによって作成されました。 彼は成功した陽気な戦士であり、常に敵を倒しました。 この英雄は漫画や一連の漫画の登場人物を彷彿させました。「彼自身が男です / 並外れた... / 英雄であり、肩を張る... / そして彼は銃剣で敵を捕まえます / 銃剣の束のようにピッチフォーク」など。

その後、フィンランド戦役中に考案されました。 文学作品屈強な兵士「ヴァシャ・ターキン」についての詩の中で。 ご存知のとおり、トヴァルドフスキーのこれまでの著書（主にソ連時代に有名な詩「アリの国」）の主人公は、故郷での幸福を夢見る農民であり、農民、村のテーマがトヴァルドフスキーにとっての主要なテーマでした。 。 トヴァルドフスキーが特派員として参加したフィンランド戦争は、彼にとって人生の新たな層、まったく新しい世界を切り開いた。 「それが私にとってアクセスしやすく、理解できるものになったことをうれしく思います。レッド 私はこれまで田舎や集団農場しか愛していなかったので、軍隊に恋をしました。ところで、似ている点はたくさんあります。私にはそう思われます」軍隊は私の残りの人生の第二のテーマになるだろう」と詩人は書いた。 おそらく、ロシアの農民の悩みや懸念をよく知っていたトヴァルドフスキーが、戦時中、同じロシアの農民、ロシアの性格、ロシア人に、新たな姿で新たな姿を現した、と言ったほうが正確だろう。耕作人や稼ぎ手としてではなく、ロシアの歴史の中で何度も起こったように、祖国の防衛者として。 これがまさにこの詩人の将来の成功の秘密でした。

フィンランド戦役の完了後、トヴァルドフスキーは詩の制作を開始し、その主人公であるヴァシャ・テルキンは先の戦争の参加者であった。 この詩は 1941 年の夏に完成すると思われていました (!)。

戦争が始まると、トヴァルドフスキーはキエフ軍管区の新聞「赤軍」の「作家」の地位に任命され、前線に出た。 戦争の最初の、最も困難な数か月間、トヴァルドフスキーには詩を書く時間がありませんでした。彼は軍とともに戦争全体を最も困難な道に沿って経験し、1941年に包囲から抜け出しました。 詩人は1942年6月に「ターキン」のアイデアに戻りましたが、それはすでに新しい戦争についての詩であり、実際には、以前はジョーカーで陽気な仲間だった新しい英雄についての詩でした。 そうじゃなかった」 ヴァシャ・ターキン「、あ」 ヴァシリー・ターキン「名前が変わり、主人公の概念も変わりました。今では四角い顎は何も残っていません。著者はターキンのキャラクター、彼の最前線（最前線だけではありません）の哲学、そして映画での彼の役割に焦点を当てました。」他の人々の運命 - 詩の登場人物 詩の新しいタイトルは、1942 年 6 月 22 日のトヴァルドフスキーの創作報告書で発表されました - 「ヴァシリー・ターキン」。

この詩は、効率性、ほぼ新聞のような品質、そして同時に最高の芸術性という、一見相容れない性質を組み合わせて、戦争中ずっとその過程に沿って作成されました。 最初の章は、ヴォルガ川とヴォルガ川へのわが軍の困難で長い（無限に見える）撤退の後、1942 年の夏に出版されました。 北コーカサス、戦争の今後の行方が予測できない困難な時期に。 誰もが不安に襲われました。次はどうなるのでしょう。 ドイツ軍を止めることができるでしょうか？ 「文学以前」、「詩以前」があったとは考えにくい。 しかし、トヴァルドフスキーの本の中に、ほとんどすべての人が共感する何かがあったと考えなければなりません。 この詩はすぐに有名になり（驚くべきことに、完成のずっと前に）、目撃者の証言によれば、詩の章が掲載された新聞は読者によって待ち望まれ、手から手へ渡されました。

当初、この詩は 1946 年まで 2 部、その後 3 部に分けて出版され、戦争の主な段階、つまり撤退、転換点、敵の追放を反映していました。 故郷。 しかしその後、作者は部分への分割と章の番号付けを放棄し、本の構成をより自由なものにし、これは作品の特別な芸術的論理によって要求されました3。 この詩にはプロットや出来事の結末はありません。戦争が終わる直前、敵が祖国から追放されたとき、私たちは主人公のヴァシリー・テルキンと別れます。 しかし、この詩を読んだ後でも、ワシーリー・テルキンのイメージは私たちの心の中に生き続け、愛する人のイメージとして私たちの記憶に隠されています。

アレクサンドル・トヴァルドフスキーの詩「ヴァシーリー・ターキン」は、大祖国戦争と戦争中の人々に捧げられています。 著者は、最初の行から、「兵士についての本」の中で、戦争の悲劇的な真実の現実的な描写へと読者を導きます。

魂に直撃する真実、

もっと厚ければ

どんなに苦くても。

構成自体 - 個々の章のエピソード、「真ん中から」始まり、章を任意の順序で認識する - もまた、次の行が待ちきれず、生きてその部分を見ることができない苦い日々の証拠でもあります。継続。 すでに別の戦争を戦っている一兵卒である英雄ヴァシリー・テルキン自身でさえ、彼の同名人物、つまりフィンランド戦争中にアレクサンドル・トヴァルドフスキーと彼の指導者によって発行された前線新聞のページに登場する素晴らしい勝利の英雄ヴァシャ・テルキンには似ていません。レニングラード軍管区の同志たち。

彼は、普通の歩兵にふさわしいように、隊列を並んで歩き、同じ鍋から食事をし、すべての困難と問題を克服し、最初の一撃を打ったように見えます。

6月から勤務し、7月から戦闘中、ターキンは再び戦争状態にある。

この本を初めて読むとき、もちろん、きらびやかなユーモア、「落胆するな！」という政治的な会話、ターキンの功績に注目するでしょう。 確かに、これは興味深く、注目に値します。上陸部隊を助けるために氷水の中を渡ったこと、そしてターキンが仲間の元に戻り、すぐに川の「両端」でアルコールを求めたという事実、そして彼がどのように発砲したかという事実です。ライフルで敵機を撃墜したこと、指揮官の死後、攻撃する中隊をどのように立ち上げたか、ファシストと一対一で戦う方法など。 おそらく、読者のそれぞれ、つまり詩の同時代人や読者、主人公の「戦友」が「ほぼ自分自身について」何かを見つけることができるように、明るい章エピソードがたくさんあるのでしょう。 しかし、私は詩の他の行にもっと衝撃を受けました。

職長は彼らに配給の手紙を書き、

そしてメール欄にて

速くなったり、静かになったりはしない

家に帰る古い手紙

彼らは他に何をしますか？

火のそばで休憩中

森のどこかで彼らはこう書いた

お互い背中合わせで…

または、心を温め、魂を浄化し、力を与える音楽についての、ランダムな短い停止についての物語。 そして突然、亡くなった仲間の記憶は親しい人たちだけのものではなく、すべての人のために生き、敵と戦い続けなければならないことに気づきます。

そしてその古いアコーディオンから、

私が孤児として取り残されたこと

なんだか急に暖かくなってきましたね

前面道路にあります。

したがって、タンカーがヴァシリーにアコーディオンを与えたのは理解できます。

私たちの指揮官は素人でした。

これは彼の思い出です。

この賞についてのターキンの考えさえ、今では違う形で理解されている。戦争から帰還した英雄の顔の生き生きとした表現としてではなく、女の子たちのパーティーでの彼のおそらく少し自慢話についてのことである。故郷に帰るというただの夢に見える。祖国を敵から解放するため、今のところは

郵便局は手紙を扱っていない

あなたの故郷スモレンスクへ。

道もなければ権利もない

あなたの故郷の村を訪れてください。

凄惨な血みどろの戦いが繰り広げられており、

死闘は栄光のためではない、

地球上の生命の為に。

私にとって最も重要で、最も重要であると思われるのは、兵士の誠実で勤勉な仕事に対する報酬、祖国の擁護者それぞれの功績を表彰するというこの考えです。 誰もが報酬、子孫への感謝を受ける権利を持っています。 これが沼地でのこの戦いをどのように見ているかであり、子孫である私たちに戦時中の歌や映画を思い出させます。

そして荒野で、未知の戦いで

松林の中で、湿った茂みの中で、

正しく正直な死

彼らの多くは倒れた。

その戦いについては言及しないようにしましょう

栄光のリストの黄金、

その日は来るだろう - 彼らはまだ立ち上がるだろう

生きた記憶の中の人々…

おそらく主な報酬、兵士が死にさえ懇願しようとする唯一の猶予は、勝利の花火を一目見たい、その日生きている人々の間を歩きたい、窓を一つノックしたいという願望である。 兵士は真実に直面し、前線での勝利の後はすべての苦しみが終わるという考えで自分を慰めることはありません。 彼はそれを知っています

地球は剥ぎ取られて裸になる

そして略奪されました、念のために言っておきます。

すべてが放棄されています。

彼は破壊と死に挑戦します。

私は労働者です

私なら家でそれに夢中になります。

家が壊れてしまう…

私と大工さん…

ストーブはありません。

そしてストーブメーカーは…

退屈だよ、何でも屋、

私は生きます - 私のものは私と一緒です。

おそらく、この陽気な楽観主義のおかげで、「ターキン」という詩は戦争中に愛され、現在も喜んで読まれています。 主人公自身も自分の強さを認識しているため、どこでも最前線に立つ義務があると感じています。 だからこそ、攻撃中に指揮官が倒れたとき、

ターキンは見た、理解した、

何をするかは彼の番です。

小隊！ 祖国のために！ フォワード！..

だからこそ、ヴァシリーは、自分の影武者である別のターキンに会っても腹を立てなかったのです。

ニース、

同じ人が彼の隣にいるということ。

文学の英雄が蘇り、祖国の擁護者の仲間入りをすること、英雄が花崗岩や青銅の中に永遠に凍りつき、詩の浮き彫りに具体化されることは正しいことです。 彼らは近くに住んでいて、私たちの中に最高の感情を育んでくれますが、その中で最も重要なのは祖国への愛、困難な時代に耐える能力です。 彼らは私たちを絶望から、自分の力に対する一時的な信念の欠如から、仲間を過小評価することから守ってくれます。

世の中に何かあると良いですね

時には真剣に、時には面白く

ロシアの奇跡の人。

ムスティスラフ・シュタン

ムスティスラフ・イサコビッチ・シュータン - ニジニ・ノヴゴロドの第13体育館の文献学部長。 哲学科学の候補者、ロシア連邦名誉教師。

アレクサンダー・トヴァルドフスキーの「ヴァシーリー・ターキン」

レッスン用の教材

優秀な探検家 フィクションんん。 バフチンは古代叙事詩の世界を次のように定義しています。「叙事詩の世界は、英雄、作者、聞き手にとって等しく義務的で否定できない、完全に既成の単一の世界観を知っています。」 A.T.の有名な詩は、 大祖国戦争中に創作されたトヴァルドフスキーの『ヴァシリー・テルキン』は、上述の古代英雄叙事詩の特徴を持っている。

叙事詩「ヴァシーリー・テルキン」には、それなしでは「世界の叙事詩的状態」（ヘーゲルの用語）は不可能であるという誠実さがあります。 人々の団結は、お互いの関係にも表れます。重要なことは、多くのことから分かるように、詩の中には真のコミュニケーション、相互理解の状況がしばしば存在するということです。音声作成の秘密と、認識された単語に対する聞き手の感情的な反応を習得します。非常に理解しやすく、費用もかかります。

主人公自身は、人々の人間の理想を反映しています。彼は英雄であり、何でも屋で、ジョーカーであり、音楽家であり、そして根っからの詩人です。 彼はとても話しやすいですが、失礼ではありません。 私たちはヴァシリー・ターキンの性格について話すことはできますが、この言葉がロマンチックなジャンルの作品を特徴付けるために使用されるという意味での運命については話せません。 ご存知のとおり、後者は主人公の人生の軌跡を個別に示しています。 トヴァルドフスキーの詩では、まったく異なるものが前景にあります。それは、非常に特別な歴史的時期、つまり国の運命が決定されている時期における、英雄の運命と人々の運命との直接的なつながりです。

作者は彼の描く世界の一部です。 したがって、彼の意識と特定のキャラクターの意識との間の距離がほとんど消えてしまうことがあっても不思議ではありません。後者の発言や独白は彼の叙情的な余談に容易に含まれる可能性があり、またその逆も同様です。

トヴァルドフスキーの作品には「戦闘機についての本」という副題がついています。 これについて著者は次のように述べています。「この選択で重要だったのは、私が子供の頃から慣れ親しんでいた「本」という言葉が、庶民の口の中で本が存在することを前提としているかのように聞こえる特別な響きでした。単一のコピー。 農民たちの間で、たまたまこういう本があって、その中にあんなことが書かれていた、と言われたとしても、それは全く同じ本が他に存在し得るということを意味するものでは決してない。 いずれにせよ、この一般的な意味での「本」という言葉は、深刻で信頼できる無条件の主題として特に重要に聞こえます。」

トヴァルドフスキーの詩には英雄的なテーマがあります。 はい、その章では "決闘"詩の主人公とドイツ人との対立は、古代の詩、民間伝承、文学との連想が読者の心の中に生じるような形で示されており、その連想は作者自身によって裏付けられており、著者は詩の本文に次のような比較を導入している。作品: 「古戦場のよう // 胸と胸、盾と盾のように - // 何千人もの代わりに 2 人が戦っている、// 戦いがすべてを決めるかのように。」 さらに、どちらも後ろに「飛行機、戦車、銃」を持っています。 戦いの結果が世界規模の対立の結末を決定するような気がする。「ヴァシリー・ターキンが先頭に立ち、// 忘却の中で血を飲み込み」、そして「大国」は英雄を賞賛する。

しかし、この壮大なテーマは少し縮小された視点から提示されており、実際に偉業を達成した主人公を決して「信用しない」ものではありません。 少なくとも会社は // 遠くから // 彼の仕事が何であるかを知ることができた // そしてここで何が起こっているのかを。」 国の代わりに会社が言及され、英雄的な行為は仕事と呼ばれます（後に著者は「彼は悲しそうに見え、荒い息をしています、- //その男は働いていました」と書きます）。 さらに、さらなる心理的特徴付け（「気分を害していないのはターキンだけです。// あなたはそのために死ぬつもりはありません、// 誰かが見てくれるように。// それは良いでしょう。でも、いや、まあ…」）が主人公をもたらします。なぜなら、後者の詩の前には、有名になることを気にしないが、それが主要なこととは考えていない、異常に活発で信頼できる男のイメージが現れるからです。結局のところ、「彼らは死ぬまで戦うのです」戦争」のせいではありません。

この章は、詩の中に複数回登場する厳粛なセリフで終わります。

血みどろの恐ろしい戦いが続いている、
死闘は栄光のためではない、
地球上の生命の為に。

荘厳で崇高な「オーディックな」スピーチと、庶民のレベルには達していないものの、日常の口語的なスピーチの文体リソースの組み合わせが、詩の芸術的世界の特徴であることに注意する必要があります。

叙事詩の中で主にヴァシリー・テルキンによって表現されている世界の完全性を示しましょう。

この誠実さのしるしは次のように言えます。 本物のコミュニケーションの雰囲気、通常は作品の主人公によって作成されます。 彼の言うすべての言葉には対話の設定が含まれています。 さらに、このインストールは、原則として、何の問題もなく実装されます。 そして、これが可能となるのは、チョーキンが自分自身を決して高めることなく、自分自身を兵士の世界の一部であると認識しているためですが、実際には彼はオリジナリティを明らかにしています。もちろん、それは彼の内なる世界が兵士の最良の特徴を総合しているように見えるという事実から来ています。ロシアの国民性、したがってすべての兵士はこの人の中に自分自身の反映を見ます。 次のことも基本的なことのように思えます。ヴァシリー・ターキンは、自分の言葉が、時には誇張や熱意さえ欠いていない限り、認識され、理解され、感じられるだろうと常に自信を持っています。 この自信が彼の発言に特別なエネルギーを与えます。

ヴァシリー・ターキンは兵士たちに戦争におけるサバントゥイとは何かを説明する（章） 「停止中」）そして明らかな誇張がないわけではない：「あなたは早く出てきました、//私はあなたの汗と震えを見た：//千のドイツ戦車のロッド...」 チョーキンの話にとても魅了された聴衆は、それにもかかわらず、主人公の話を訂正します物語、つまり、彼らは顔のないエキストラとして機能しません。彼らは戦車の数（1000、500、300、200）に混乱し、最終的にヴァシリーは1台に止まります。 「彼らはジョーカーの口を見つめ、// 彼らはその言葉を貪欲に捉えて」、彼に何か他のことを言うように頼みます。 そして結論として、ヴァシリーの話を聞いたすべての兵士が発することができる言葉に聞こえます。「彼が最終的に私たちの会社に来て良かったです、// ターキン。」

本物のコミュニケーションの状況は、音楽によって「誘発」されることもあります。

ヴァシリー・ターキンは最前線の道を歩き、連隊に追いつき、後に残していく（詩人の言葉を少し変えてみましょう） 何日も半分眠って、吹雪の中で何マイルもブラインドの中を（章 「ハーモニック」）。 そこで彼は次の写真を見ます。「人里離れた森の端から // 目に見えない川へ - // 戦車、キッチン、銃、// トラクター、トラックが立ち上がった。」 とても寒く、凍りつくような気候です（「外気は風が強い」）。そして彼は本当にアコーディオンを弾きたいと思っていて、みんなに体を温めてもらい、自分自身も体を温めてもらいたいと思っています。 最近船長が亡くなったタンカーにはアコーディオンが付いています。 そして、ターキンは「我々の指揮官は素人だった…//我々が彼を埋葬した」という彼らの言葉にどのように反応したのでしょうか？ 彼の反応は感情的な機転によって区別されます。彼の顔にはぎこちない笑みが浮かんでいます。そして彼はこう言います。「プレーできると思ったのに、// なぜ私がそれを大事にしなければならないのかと思ったのです。」 ヴァシリー・ターキンさんはすでにこの生活状況を受け入れる準備ができている。 // それは自分でも理解できます...”

しかし、タンカーは彼にアコーディオンを演奏することを許可しました。

さまざまな音楽が聞こえます。「ネイティブ スモレンスクの側面 // 悲しい思い出に残る動機」、3 人の戦車乗組員についての歌、およびダンスのリズムを伴うエネルギッシュで陽気な音楽。 そして、その章はどのように終わるのでしょうか？ 戦車乗組員は、所有者が孤児として亡くなった後に残されたアコーディオンをワシリー・チョルキンに贈ります。

私たちの前には、お互いを完全に理解している人々がいます。 戦争は彼らにこの理解を教えました。 しかし、他のことも重要です。読者は、音楽が人々に与える魔法のような影響、つまり本物の音楽が、それを演奏する人の魂そのものから発せられるものであることに気づきます。

彼女自身 詩的な象徴主義「アコーディオン」の章にあるこの言葉は、作品の読者をこの考えに導きます。 まず第一に、アンチテーゼに注意する必要があります 冷熱 。 この章の冒頭では、邪悪な霜と「魂に吹き込み、胸に入る」鋭い風について語られています。 しかし、音楽が鳴り始めるとすぐに、「なんだか急に暖かくなった// 前面道路が」。 そして戦闘員たちは音楽に合わせて霜に覆われた車からまるで発砲するかのように歩き出す。 そこで私たちは、ワシリー・テルキンが中心で3列でプレーするサークルを想像します。 さらに、この円は、著者兼ナレーターのスピーチ（「私は冷ややかな蒸気を吸い込みました、// きつい円は温まりました」）とチョーキンのスピーチ（「ああ、友よ、// もしノックしてください、// 突然 - // 舗装された円です!」)。

サークルについての言及は偶然とは言えません。 円は人々の関係における調和を象徴しています、ダンス、楽しい、平和な生活、善の原則に従う。 円と熱のモチーフが単一の全体に組み合わされているのは興味深いことです。なぜなら、密接な円は加熱と呼ばれるからです。

アンチテーゼも印象深い 静力学 。 この章の冒頭では、一見凍った世界の写真が作成されます。「戦車、キッチン、銃、// トラクター、トラックが立ち上がった」。 さらに、均質な主題の注入そのものがその創造に貢献します。 その後、彼らは最も生命力のあるエネルギーを象徴する、鋭くて遊び心のある動きについて話します。「ダンサーのカップル // 彼らは突然その場から飛び出しました。」

次の状況も、この章の意味を理解する上で重要です。戦車乗組員は、かつてアコーディオン奏者に会い、どこかに車で乗せてあげたことがあったと想像します。 さらに、この会議が実際に行われたかどうかは問題ではありません。 重要なことは、Tyorkinで彼らが見ているということです ネイティブ人。

対話への焦点は、主人公の手紙にも見られます（章 「ターキンは書いています」) 病院から: 「...そして、私はあなたに言うことができます // 私の部屋から、 // 人生の偉大な愛好家、 // 私は生き残りました、皆さん。」 「そして、私は急いでいるから // に会いましょう、// 将軍に手紙を書きます // 同じ言葉で」、「すぐに寝て知らせを待ちます。 // 核心まですべてを言いました... // 抱きしめます、悪魔たち。 // あなたのヴァシリー・ターキン。」 手紙の本文から、ターキンの同志や友人たちがその内容、そして何よりも次の一文を感情的かつ精神的に認識するであろうことは明らかである。

そして一言で言えば
結論としては次のようにしたいと思います。
なんて素晴らしい戦いなんだろう
天気の匂いがするんです。
馬の場合はこうなる
結婚式が近づいてきた予感…。
それ以前は 重要な日
杖なしで立ち上がれたらいいのに！

手紙の中で見られる比較自体は、その自然さによって際立っており、受信者に非常に近い民俗、さらには農民の生活の雰囲気を伝えています。 詩のこれらの行についてコメントし、I.A. の次の言葉を繰り返したいと思います。 ブニンはこの詩について次のように述べています。「これは本当に珍しい本です。何という自由、何という素晴らしい能力、何という正確さ、すべてにおいて正確さ、そして何という並外れた人々、兵士の言語 - 滞りなく、単一の偽りのない、既製のものです。 、文学的で下品な、言葉！」

T・ヴァルドフスキーは戦争と 悲劇のように。 多くの章には、詩人が戦争の非人道的な本質を明らかにする象徴的なイメージが含まれています。

その章では 「交差点」これらの画像には、波によって海に運ばれた「夜の血痕」が含まれています。 私たちは「どん底、どん底、どん底まで」行った「温かく生きた人々」のことを忘れてはなりません。 前置詞を伴う単音節の単語の繰り返しそのものが、冷たい生命のいない水域に身を浸す戦闘員の恐ろしく不自然なリズムだけでなく、冷静に考えられない語り手の動揺も伝えているような気がする。悲劇。 その後、同様に悲劇的な絵が読者の前に現れます。雪玉が死んだ兵士の目に落ちましたが、溶けず、ただ「...彼らの顔に花粉のように横たわっていました - // 死者は気にしませんでした。」 死者の無関心についての詩人の言葉はさらに発展し（「寒さ、彼らは寒さを聞いていない」）、詩の内容に哲学的な計画を導入しており、それは次の連節でますます明らかになります。人々は死んでおり、「職長が彼らのために食料を書いている」。 人々は亡くなり、「火のそばのキャンプで」お互いの背中に書いた手紙が家に帰ります。 世界は悲劇的に逆説的です。

章の初めに 「誰が撃ったの？」音のアンチテーゼがあります。平和な生活の象徴です。子供たちを不安にさせ、懐かしい思い出を呼び起こした夕方のカブトムシの「優しくて古くて馴染みのある」音は、特徴的な飛行機の音とはっきりと対照的です。詩人は昇順グラデーションを使用して次のように書きます。

そして、突然 -
遠くに不鮮明なものが見えた
新しい、痛む、二重、
一瞬でもう明らかになる
そして魂を揺さぶるサウンド。

「ある憎しみに満ちた音で」泣き叫ぶ音。 人間の意志を麻痺させる恐怖の感情を呼び起こす音は、戦争と死の象徴です。

最初の音で人の生命エネルギーが呼び覚まされ、彼の視線が過去に向けられ、動き、ダイナミクスへの欲求が生まれる場合（「馬を夜に連れ出し、//「パッチ」に急いでください。」踊ってから脇に立って // 白樺の森に入ってください」）、そして 2 番目のものがその人を足かせにして釘のように地面に「打ち込み」、止めることがほとんど不可能な震えを引き起こします。 この章で見られる比較自体は、奇妙なことを示しています。 客体化ここに戦争の非人道的な本質が現れます。

しかし、トヴァルドフスキーは、極限状況における人間の行動の別のバージョン、英雄的なバージョンも示しています。戦闘機が発砲し、飛行機を撃墜したのが発見されました。 もちろん、それはヴァシリー・ターキンであり、「...親戚全員を思い出して、溝に隠れなかった」。

その章では 「死と戦士」著者による神秘的な外観はありませんが、摂理的なイメージ、そしてある程度日常的な死のイメージがあります。 古代の詩には必須の神話主義が、ここでは大幅に変形され、むしろ民間伝承の観点から提示され、比喩として認識され、尊敬に値する主人公の本質的な性格特性を強調することを可能にする一種の芸術的慣習として認識されています。 「トーキンと死神との会話はとてもありきたりなものだ」とV.M.は書いている。 アキモフ、それは私たちに、雪に覆われた古い戦場とそこで血を流しているヴァシリー・ターキンだけを「戦闘機についての本」のページで見る権利を与えてくれます。 同様の会話は他の多くの状況でも行われる可能性があります。 これはある種の「あるべきか、そうでないべきか」のようなものであり、最後のラインで、「猛烈な運命の矢」に最後まで抵抗しなければならない瀬戸際での、人間の自分自身との対話である。」

「死と戦士」の章を特徴づけるとき、ヴァシリー・ターキンが死に対して提案した取引を無視することはできません。彼は死ぬ準備ができていますが、彼女が彼に「勝利の花火を聞く//何が起こるのか」の機会を与えるという条件でした。モスクワに聞こえるだろう」と言うと、「...一つの窓で// 親戚の土地をノックしてください。」 つまり、死に直面しても、主人公は祖国の運命に無関心ではならず、祖国のことを忘れることはできません。 そして章の最後にはチョーキンを救う人々が現れる。 死は彼らを横から見守り、「生きている彼らはどうして// 仲が良いのだろう」と結論付けます。 つまり、死に関する章でも人々の団結という考えが聞かれます。

詩のいくつかの章のタイトルには「トーキン」という姓が登場します（「トーキンは負傷した」、「トーキンの休息」、「トーキンは書いています」、「トーキン - ターキン」）。 この場合姓の代わりに「戦士」という言葉が使われます。 したがって、著者は、祖国の擁護者と死が遭遇し、この対立で後者が敗北する状況の一般的で普遍的な意味を強調します。

タスク

1. L.N. の壮大な小説の状況を思い出してください。 トルストイとM.A. ショーロホフの「戦争と平和」と「静かなドン」は、音楽の統一的な役割を示しています。 トヴァルドフスキーの詩の状況に近いのはどれですか?

2.「アコーディオン」の章で、主人公が発したであろう作者兼ナレーターの言葉を見つけてください。 引用資料についてコメントします。

3. なぜヴァシリー・ターキンがアコーディオン奏者であったことが「アコーディオン」の章の最後の部分だけで言及されているのでしょうか?

4. 詩の上記以外の章で見られる人々の団結の状況の例を挙げてください。 それらを分析してください。

5. 「死と戦士」の章をマキシム・ゴーリキーの詩的なおとぎ話「少女と死」(1892 年) と比較してください。 状況の類似点に注意してください。人は死の準備ができていますが、死の瞬間をしばらく延期するか、死の瞬間に非常に短い時間だけ地上の世界に戻る機会を与えるかを死神に頼みます。彼にとって神聖なもの。 なぜ両作品の結末は楽観的なのでしょうか？ この違いについて考えてみましょう。ゴーリキーでは死が自ら選択した状況に置かれ、その中に「哀れみの芽」が現れるため、最終的には心が心に勝ちますが、トヴァルドフスキーでは死は人々の道徳的強さに打ち負かされます。彼らは単一の全体を代表しており、したがって無敵です。

6.「誰が撃ったのか？」の章の冒頭と一致します。 A.A.の詩とともに アフマートヴァ「レニングラードでの最初の長距離」（1941年）、音像のアンチテーゼに特に注意を払っています。

そしてカラフルな人々の喧騒の中で
すべてが突然変わりました。
でも都会じゃなかった
そして田舎の音ではありません。
遠くの雷鳴に
本当に兄弟みたいだった
でも雷には湿気がある
高い新鮮な雲
そして草原の欲望 -
ハッピーシャワーのニュース。
そして、これは地獄のように乾いていました、
混乱した噂は望まなかった
信じてください - なぜなら
それがどのように拡大し、成長してきたのか、
彼はどれほど無関心に死を運んだことか
うちの子に。

7. 「誰が撃ったのか?」は章のどこに当てはまりますか? 「戦争で死ぬのはどの時点が良いか」についての著者の余談

8.作家で詩人のK.M.の声明を読んでください。 シモノフは「ワシリー・テルキン」について次のように述べています。「しかし、章から章へとチョルキンと一緒に歩いていると、戦争で人々が耐えたすべての困難な試練を彼が一貫して乗り越えていることがわかります。 彼は何百万もの兵士と同じように、包囲地獄を経験し、この地獄から抜け出して再び戦います。 彼は、自分が生まれ、愛する人たちが残されたこの土地で何が起こっているのか分からないという苦しみを経験します。 彼は、彼の同志が経験する精神的苦痛の全力を共有し、妻と子供たちとの出会いと別れというひどい重荷を経験している。妻や子供たちをドイツ人の意志に任せなければならないのは、そうしなければ不可能であるからである。さらに戦うために離れる。 血を流しながら、ターキンは無人地帯に横たわっている。 彼は仲間を失います。 彼は監禁されるという考えに悩まされ、病院での苦痛に耐えています。 そして、冗談めかして言った「勲章に同意する」という言葉の裏には、やはり兵士の経験に基づいて、戦争で必要なことはすべて名誉と良心をもって行ってきたので、無視され続けるという兵士の覚悟があるようです。表彰。"

K.M. が覚えている章を見つけてください。 シモノフ。 詩の本文に基づいて彼の発言に対するコメントを準備します。

9. 「死と戦士」の章とハムレットの独白「To be or not to be...」を関連づけるのは不自然だと思いませんか? 自分の観点を支持する詳細な議論を提供します。

10.「孤児兵士について」の章では、サポートイメージとして「鉄の壁」、「ドア」、「宛先の白い光」、「あの窓」、「聖なる涙」、「計算」などが含まれていることを証明してください。 この章の内容は悲観的と言えるでしょうか？

11. 詩の章の配置はランダムですか? 自分の立場について理由を述べてください。

12. 詩「道沿いの家」（1942-1946）は、叙事詩「ヴァシーリー・ターキン」の一部である「戦いの前」の章から「成長した」と言うことができますか？ 詳細な議論を提供します。

13. 文芸評論家のユー・バーティンは次のように書いている：「『道沿いの家』には、『戦闘機についての本』と同様、人間の人生において最も根源的で普遍的なもの、つまり誕生と死、母性、家族、家、パン、労働、平和、祖国、自由ですが、トヴァルドフスキーの第二次戦争詩では、この種の不朽の価値観が特に強調されています。」 トヴァルドフスキーの 2 つの戦争詩について、自分なりの一般的な文章を準備してください。