「黄色くなった野原が心配なとき」、レールモントフの詩の分析。 レールモントフの詩「黄ばんだ野原がかき乱されるとき…」の分析。 天才詩人の風景の歌詞 レールモントフの作品における詩の意味
詩人は 1837 年に「黄ばんだ野原がかき乱されるとき」という詩を書きました。彼は詩「詩人の死について」を書いたためにサンクトペテルブルク参謀本部の刑務所に数週間投獄されました。プーシキンの死を悼んで書いた。 詩全体に浸透している世俗社会に対する厳しい論調のため、裁判が命じられた。 この論調は一部の有力貴族には気に入らなかった。 彼の作品がどれほど革命的であるかを判断する前に、著者は拘留されました。 その後、彼はコーカサスに亡命しなければなりませんでした。
ここでは、インクも紙も使わずに、最後のものの 1 つが完成しました。 抒情的な作品詩人。 マッチ、ストーブのすす、ワインが羽になりました。 その紙は彼の従者が食べ物を包む包装紙だった。
詩の主なテーマ
詩人はこの特定のテーマをどのように扱ったのでしょうか? 同時代の人々の回想録によると、レルモントフは懐疑論者であり、多くのことを非常に冷静かつ現実的に見ていたという。 彼は、社会システムの古い基盤が過去のものになりつつあることを完全に理解していましたが、社会には根本的な変化に対する準備ができていませんでした。 生きた例は元老院広場での蜂起です。 デカブリストが解放を訴えた人々は彼らを支持しなかった。
詩人は、自分が生きている間に変化が見られないことを知っていましたが、その間に状況は悪化するばかりでした。 自分の無力さを悟り、彼はますます憂鬱な状態に陥りました。 彼は、デカブリストのような英雄はもう存在しないこと、独裁主義と戦うために詩で誰かを奮い立たせることはできないことを理解していましたが、現状に我慢することは望まなかったのです。
詩の構造分析
「…黄ばむ野原」は一見すると風景のような歌詞に見えます。 最初の行は自然を説明しています。 しかし、最後のものはまったく別のものについてのものです。 人は自然と対話することによってのみ真の幸福を得ることができます。 これがこの作品の主なアイデアです。自然は人生について考えるための第一歩にすぎません。 それを踏まえて、この作品はむしろ哲学的な歌詞に言及している。 この詩には、叙情的な主人公の孤独が感じられます。 しかし、自然とコミュニケーションをとり始めると、彼は自分自身と神を発見します。
作品のほとんどは風景のスケッチであり、平和、静けさ、幸福感を生み出し、自然は自分自身や神について考えるきっかけとなります。 いつもの、 本旨と結論で述べられています。 そしてその意味は、自然を観想することは人を幸せにし、神に近づけるということです。 この詩は四行詩、つまりさまざまな足音で書かれていますが、大部分は弱強格の六拍子で書かれており、弱強格のリズムを乱すような長い単語が使用されています。 作品全体が動きに満ちています。 思考が論理的に完了しているため、最後の弱強四歩格の短い線だけが動きを止めます。 自然の美しさと調和は、主人公の精神的な混乱を静め、心の不安を取り除きます。 すべての思考と感情を整理します。 そして彼の魂は神のもとへ急ぎます。
自然 ミドルゾーンロシアは何世紀にもわたって詩人や作家たちを悩ませてきた。 M.Yu の詩 レールモントフの「黄ばんだ野原がかき乱されるとき…」は、彼の故郷の自然の美しさに捧げられたオリジナルの詩的作品を指します。
詩の最初の 3 つの四行詩は、叙情的な英雄の魂の浄化が起こる瞬間を描写しています。 不安や心配は消え去ります。 「黄ばんだ野原がかき混ぜられ、新鮮な森がそよ風の音でざわめくとき」、「銀色のスズランが歓迎の態度で首を振るとき」、「氷のような春が訪れるとき」渓谷沿いで遊ぶ。」
叙情的な主人公は、自然の中にいて、その美しさを楽しみ、宇宙の一部であると感じているとき、内的には穏やかです。 そのような自然界との関わりによってのみ、人は「地上の幸福を理解し」、天に神を見ることができるのです。
この抒情詩は、真の美の本質を描写する芸術的かつ表現力豊かな手段に富んでいます。 詩的な形容詞は、「甘い影の下で」、「血色の良い夜に」、「漠然とした夢の中で」、「神秘的な物語」など、静かな神秘の雰囲気を作り出します。 芸術的な擬人化により、描かれた絵を生き生きとさせることができます。「黄ばんだ野原がかき乱されている」、「新鮮な森がそよ風の音でざわめいている」、「ラズベリーのプラムが庭に隠れている」、「銀色のユリが咲いている」 「谷は愛想よく首を振る」、「氷の春が...平和な土地についての神秘的な物語を私に語りかけます。そこから彼は急いでいます。」 いわば、自然は叙情的な英雄をもてあそんで、その未知の側面を彼に明らかにします。 レルモントフの詩には、自然の中にこぼれる平和、穏やかな幸福感が溢れています。 そして、このことに気づいた後でのみ、叙情的な主人公は次のように言います。
そして天には神が見えます...
この詩は叙情的な主人公の内なる独白です。 楽観的な雰囲気があり、最高の真実を見ることができます。
(オプション2)
この詩は、M.Yu が 1837 年 2 月に書いたと考えられています。 レルモントフは参謀本部ビルで逮捕された。 詩にはタイトルがありませんが、最初の行は「そのとき」何が起こっているのかを考えさせます。 詩は一文で構成されています。 第 1 節、第 2 節、および第 3 節は、時間、理由、条件 (「いつ」) を表す従属節であり、主文である最後の節 (「そのとき」) の意味が明らかになります。
そうすれば、私の魂の不安は謙虚になり、
すると額のシワが消え、――
そして私は地球上の幸福を理解することができます、
そして天には神が見えます...
詩人は、特定の条件下でのみ、落ち着き、若くなり、困難を忘れ、喜び、地上で幸福を見つけ、神の存在を信じます、つまり、内なる調和を見つけます。 人が調和を見つけるのに何が役立つでしょうか? みーゆー。 レルモントフは、自然は人間の意識と魂に対して大きな力を持っていると信じています。
自然だけが詩人に世界の調和の感覚を与え、世界と和解させることができます。
詩の分析
1. 作品の創作の歴史。
2. 叙情的なジャンルの作品の特徴（歌詞の種類、芸術的手法、ジャンル）。
3.作品の内容の分析（プロットの分析、叙情的な主人公の特徴、動機と調子の分析）。
4. 作品構成の特徴。
5. ファンドの分析 芸術的表現そして韻文（比喩や文体、リズム、拍子、韻、スタンザの存在）。
6. 詩人の作品全体に対する詩の意味。
「黄ばんだ野原がかき乱されるとき…」という詩は、M.Yu によって書かれました。 1837年2月、レルモントフはプーシキンの死について詩を書いたとしてサンクトペテルブルク参謀本部の建物で逮捕されていた。 昼食を持ってきた従者だけが彼と会うことを許された。 パンは灰色の紙に包まれていました。 その上に（マッチ、ストーブのすす、ワインを使って）この詩が書かれていました。
作品のジャンルは、哲学的瞑想の要素を備えた風景ミニチュアです。
この詩の風景は、自然を映した一瞬の一枚の絵ではなく、互いにつながったいくつかの詩的な絵です。 詩人は、そよ風の軽い音に「黄ばんだトウモロコシ畑が心配している」様子、新鮮な森が物思いにそよぐ様子、「ラズベリーのプラムが庭に隠れている」様子、「渓谷に沿って冷たい春が戯れている」様子を遊び心たっぷりに語ります。 レルモントフは、明るく絵のように美しい絵画を描くことで、自然を擬人化しています。「銀色のスズランが愛想よくうなずき」、「氷の春」が「神秘的な物語」を語りかけます。
さらに、この作品では色の形容詞の逆グラデーションが観察されます。 明るく豊かな色は曖昧になり、色は光に変わり、そして色の形容詞はテキストから完全に消えます。 したがって、最初のスタンザでは、「黄ばんだトウモロコシ畑」、「ラズベリープラム」、「緑の葉」が表示されます。 その後、定義の性質が多少変わります。「血色の良い夕べ」、「朝の黄金の時間」、「銀色のスズラン」。 3番目のスタンザでは、色の形容詞が「漠然とした夢」、「神秘的な物語」、「平和な土地」などの別の形容詞に置き換えられています。
私たちは、周囲の世界の絵の客観性との関係で、まったく同じグラデーションを観察します。 最初のスタンザでこの客観性が保たれている場合（野原はかき乱され、森は騒がしく、梅の木は茂みの下に隠れています）、2番目のスタンザでは、主人公の自然に対する個人的かつ個人的な認識が得られます。谷の人々は歓迎の態度で私に頭をうなずきます。」 3 番目のスタンザでも同じ現象が観察されます。「鍵は...神秘的な物語を私に語りかける」)。
逆グラデーションの原理は、作品の芸術的時間と芸術的空間の両方の創造の基礎となっています。 したがって、最初のスタンザはおそらく夏を描いています。 2番目のスタンザは春について語っています（「銀色のスズラン」）、ここでの一日の時間は不確実性の中で広がっているように見えます：「血色の良い夕方か朝の黄金の時間」。 そして、第 3 節には季節を示すものがまったく含まれていません。
詩の芸術的空間は、ある時点までの絞り込みの程度に応じて進行します。 最初のスタンザでは、野原、森、庭園など、かなり広い風景のパノラマが表示されます。 その後、抒情的な主人公の視界に茂みとスズランが残ります。 しかし、どこからともなく押し寄せてくる鍵のおかげで、再び空間が（突き抜けたかのように）広がります。
氷のような春が渓谷に沿って流れるとき
そして、漠然とした夢の中に思いを馳せながら、
神秘的な物語を私に語りかける
彼が駆けつけた平和な土地について。
ここでは、この芸術的な空間が無限になります。 この絵は詩の集大成です。
そして、叙情的な主人公の感情の領域に突入します。 そしてここにも一定のグラデーションが見られます。 「最後の四行詩には、魂から宇宙へという逆の動きが含まれていますが、すでに啓発され、精神化されています。 その 4 つの詩節は、この運動の 4 つの段階を表しています。「そのとき、私の魂の不安は謙虚になります」 - 人間の内なる世界。 「その後、額のしわが消えます」 - 人の外観。 「そして私は地上の幸福を理解することができます」 - 近い世界、 人を囲む; 「そして天に私は神を見る」 - 宇宙を閉じる遠い世界。 詩人の注意はまるで発散する円を描くように移動します」とM.L. ガスパロフ。
構成的には、詩の中の 2 つの対称的な部分を区別します。 最初の部分は自然の写真です。 後半は叙情的な主人公の心情の領域です。 詩の構成はその指標に反映されます。
この詩は四行詩で書かれています。 最初のスタンザは弱強六拍子で書かれ、2 番目と 3 番目のスタンザでは 6 拍子と 5 拍子が交互に繰り返され、最後のスタンザは再び弱強 6 拍子に戻りますが、最後の行は短縮されます (弱強 4 拍子)。 レルモントフは十字架とリング（最後のスタンザ）の韻を使用します。 詩人は芸術表現のさまざまな手段を使用します。擬人化（「銀色のスズランが愛想よくうなずく」）、形容詞（「血色のいい夕べに」、「黄金の時間に」、「漠然とした夢」）、照応などです。 （「そして私は地上での幸福を理解することができます、そして天国では私は神を見ます...」）。 詩全体は、構文上の並行性が存在する時期を表しています（「それから私の魂の不安は謙虚になり、そのとき私の眉間のしわは消えます」）。
したがって、周囲の世界の美しさと調和は、叙情的な英雄の興奮と魂の不安を和らげ、すべての考えと感情を秩序づけます。 彼の魂は神のもとに駆け寄り、「その時、私たちの詩人にどれほどの信仰と精神的な愛が表現され、不信仰な否定者の烙印を押されたことか」！ その意味において、この詩は「祈り」、「人生の困難な瞬間に...」、「パレスチナの枝」などのレールモントフの作品に関連しています。
M. Yu. レールモントフの詩は、7年生の文学の授業で勉強されます。 完全かつ 簡単な分析予定通り「黄ばむ野がかき乱されるとき」。
簡単な分析
創作の歴史- 1837年にサンクトペテルブルクの刑務所で書かれた。 1840年出版。
主題– 自然と人間の精神的発達との関係。
構成– 4 つのスタンザからなるピリオド。 3 つのスタンザは叙情的な英雄の目を通して自然を描写しており、最後のスタンザは哲学的な考察です。
ジャンル- 哲学的な要素を含む風景詩。
詩的なサイズ- 弱強六歩格で十字韻、最後のスタンザでは環韻。
形容詞– 新鮮な森」、「甘い影」、「ラズベリープラム」、「漠然とした夢」、「神秘的な物語」、「氷の春」、「香りの露」、「血色の良い夕べ」、「銀色のスズラン」、「ゴールデンアワー」 」、「平和な土地」。
擬人–「トウモロコシ畑が心配している」、「プラムが隠れている」、「スズランがうなずく」、「鍵は遊んでせせらぎしている」。
創作の歴史
1837年、A.S.プーシキンの死を追悼する詩「詩人の死」を書いた後、M.ユー・レルモントフは事件が調査され判決が下されるまで拘留された。 「黄ばんだ野原がかき乱されるとき」という素晴らしい詩の一節は、サンクトペテルブルクの刑務所で作られました。 詩人は食べ物を包んだ紙に石炭を使ってそれを書きました。 彼が自然との一体化のすべての魅力を感じたのは、刑務所の中で、単純ではあるがすべてがアクセスできるわけではない、自由な自然の世界を楽しんでいたということです。
さまざまな季節に属する風景の立体的なイメージは、書かれたことがそのような絵を観察した結果ではなく、作者の想像力の中で成熟したアイデアであるという事実を強調しています。 1840年にM.ユー・レールモントフの詩集として出版されました。
主題
自然とのつながり 精神的な世界人。 豊かで鮮やかな自然の描写は、哲学的な結論と叙情的な登場人物の感情的な経験によって要約されています。 問題は、人に生命のエネルギーと力を与えてくれる自然とのつながりがなければ、完全に存在することが不可能であるということです。 この詩では、自然界は精神的な形成、神への理解と一体化への道のようなものです。 その考えは、人は自然と一体となって幸福の瞬間を経験できるというものであり、それは人にとっての指針であり、神の力とのつながりです。
これはまさに著者が示したかったことであり、彼は自分の生まれながらの性質を賞賛するだけではアクセスできないときに、この真実に気づきました。 のびのびとした子供時代の思い出、作者の記憶に捉えられた最高の風景が、詩の中で叙情的な主人公によって伝えられます。 抒情的な英雄は、最後のスタンザで、自然と一体となった自分の慰めと幸福の認識を認めるとき、その存在を最もはっきりと明らかにします。 彼にとって、彼女は神への目に見えない架け橋であり、心の平和と心配からの慰めです。
構成
この詩は 4 つのスタンザ (それぞれ 4 節) で構成され、構文的に 1 つの文 (ピリオド) に結合されます。 これにより、特にダイナミックになります。 従属節は、最後の節を除く詩全体です。 それらは結果として、「野原が心配している」、「スズランがうなずいている」、「物語のせせらぎが鍵である」ときに彼の魂の中で何が起こるかについての叙情的な英雄の哲学的認識につながります。 最初の 3 つの詩節はすべて「いつ」という言葉で始まり、最後の四行詩は「そのとき」であり、2 番目の詩節の照応によって強調されています (そのとき、私の魂の不安は謙虚になり、額のしわは消え、そして私は地上での幸福を理解することができ、天国では神が見えます。）
ジャンル
最後のスタンザで哲学的な一般論を述べた、自然の風景を描いた抒情詩。 主要なアイデアの最後のスタンザに哲学的方向性を表現するものが存在するため、これを単なる風景とみなすことはできません。 この詩も哲学的な叙情詩として分類することはできず、本格的な風景描写が含まれており、その内容は美しいです。 したがって、このジャンルは風景哲学的な抒情詩と定義できます。 詩は複数フィートの弱強音法で書かれており、主に6フィートで書かれていますが、長い単語のせいで「失われる」こともあります。これが、レールモントフの詩の多くに特徴的な、特別なリズムと詩を生み出します。
表現手段
レルモントフの作品には明るいものがたくさんあります 形容詞（「清々しい森」、「甘い影」、「ラズベリープラム」、「漠然とした夢」、「不思議な物語」、「氷の春」、「香りの露」、「血色の良い夕べ」、「銀色のスズラン」、 「黄金の時間」、「平和な土地」）、この時期の他の詩の中で際立って際立っています。 著者が説明する絵画は、彼の芸術的な「寛大さ」のおかげで、読者の前に非常に鮮やかに表示されます。 詩が完成しました 擬人化：「トウモロコシ畑が心配している」、「プラムが隠れている」、「スズランがうなずいている」、「鍵が遊んでせせらぎしている」。
詩のテスト
格付け分析
平均評価: 4.3. 受け取った合計評価: 73。
(10 )
詩「黄色くなった野原が心配なとき…」（1837年）
ジャンル：エレジー。
構成とストーリー
詩の大部分は風景のスケッチです。 自然の調和は、叙情的な英雄の魂の不調和を強調します。 自然の美しさは、自然や人々とのつながりを取り戻す希望を与えます。
そして私は地球上の幸福を理解することができます、
そして天には神が見えます...
最初の 3 節では「世界」の概念が明らかになり、最後の節では「私」と「神」の概念が現れます。
最初の 3 つのスタンザは「when」という単語で始まり、最後のスタンザは「then」という単語を繰り返します。
理想的かつテーマ的なコンテンツ
⦁ テーマ: 人間と自然の一体性。
⦁ アイデア: 魂から宇宙へ、世界の美しさと人間の魂の中に存在する神の感情への道が説明されています。
アートメディア
⦁ 形容詞: 漠然とした夢、黄金の時間、赤い夕べ、銀色のスズランなど。
⦁ 擬人化: スズランがうなずき、深紅の梅が庭に隠れ、黄色くなったトウモロコシ畑がかき乱されます。
⦁ 比喩: 不安は静まり、額のしわは消えます。
この詩は、レルモントフが詩「詩人の死」の罪でサンクトペテルブルクの参謀本部に逮捕されていた1837年2月に書いたものである。 彼に昼食を持ってきた従者だけが彼と会うことを許された。 パンは灰色の紙に包まれていました。 この作品はマッチとストーブのすすを使ってこの紙に書かれました。
この詩にはタイトルがありませんが、その最初の行ですでに読者の興味を引いています。「黄色くなった野原がかき乱されると何が起こるのか？」 詩全体は 1 つの文で構成されています。
第 1 スタンザ、第 2 スタンザ、第 3 スタンザはすべて 従属節一つの主文の意味を明らかにする時間、理由、条件（いつ）。 構成的に、この詩は 2 つの部分に分かれています。 最初の部分は自然の絵を描いており、各スタンザは「when」という単語で始まります。
2番目の部分では、叙情的な英雄の感情が説明されています-それらはそのときに起こります。 自然を描写する詩人は、1 つではなく、相互に関連したいくつかの詩的な絵を描きます。
彼は、そよ風の軽い音で「黄ばんだトウモロコシ畑がかき乱される」様子、新鮮な森が物思いにそよぐ様子、「ラズベリープラムが庭に隠れている」様子、「峡谷に沿って冷たい春が戯れる」様子を語ります。
これらの風景スケッチの中で、レールモントフは自然を擬人化しています。スズランは「愛想よくうなずき」、鍵は「神秘的な物語」を語りかけます。
詩人はお気に入りの風景を描写しながら、絶え間なく新しくなる自然、つまりさまざまな季節について語ります。 これは秋（黄色くなったトウモロコシ畑）、春（新鮮な森、銀色のスズラン）、そして夏（ラズベリープラム）です。 この詩は芸術的かつ表現的な手段に富んでいます。
詩的な形容詞は、叙情的な謎の雰囲気を作り出します（甘い影、血色の良い夜、漠然とした夢、神秘的な物語）。 レルモントフは、彼の作品に特徴的な色の形容詞（黄色くなったトウモロコシ畑、ラズベリープラム、緑の葉）を使用しています。
から 芸術的手段詩人はまた、照応を使用しています（そして私は地上の幸福を理解することができます/そして天国では私は神を見ます...）。 最初のスタンザでは、野原、森、庭園など、広い風景のパノラマが描かれています。
それから詩人は芸術的空間を狭め、梅、低木、スズランだけを残します。 しかしその後、空間は再び広がり、流れる氷の泉とともに地平線を突き破ります。
氷のような春が渓谷に沿って流れるとき
そして、漠然とした夢の中に思いを馳せながら、
神秘的な物語を私に語りかける
彼が駆けつけた平和な土地について…。
芸術的な空間が無限に広がっていきます。 この絵は詩の集大成です。 最後の四行詩では、詩人は叙情的な英雄の感情について語ります。
人の4つの詩と4つの重要な変化：「それから私の魂の不安は謙虚になります」 - 内なる世界の変化。 「その後、額のしわが消えます」 - 外観の変化。 「私は地上の幸福を理解することができます」 - 近い世界を知覚する可能性。 「そして天に私は神を見ます...」 - 遠い世界、宇宙を認識する可能性。
平和、穏やかな幸福、世界の調和の感覚を与えます 叙情的な英雄へ自然。 そして、この自然界との関わりにより、詩人は次のように言うことができます。
そして私は地球上の幸福を理解することができます、
そして天には神が見えます...
