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ヤロスラフ賢者とは国籍別に誰ですか? ヤロスラフ・ウラジミロヴィチ王子は賢明だ。西側諸国との政治的接近路線

ヤロスラフ・ウラジミロヴィチ、歴史学の伝統における賢者ヤロスラフ。およそ生まれ。 978年 - 1054年2月20日にヴィシュゴロドで死去。ロストフ王子（987-1010）、ノヴゴロド王子（1010-1034）、キエフ王子（1016-1018、1019-1054）。

ヤロスラフ賢者は978年頃に生まれました。ルーシの洗礼者、王子（リューリック家の出身）とポロツク王女の息子。

洗礼時に彼はジョージと名付けられました。

ヤロスラフは『過ぎ去りし物語』の記事 6488 (980) で最初に言及され、そこでは彼の父、ウラジミール・スヴャトスラヴィチとログネダの結婚について述べられ、次にこの結婚から生まれた 4 人の息子、イザスラフ、ムスティスラフ、ヤロスラフ、フセヴォロドが列挙されている。

ヤロスラフ賢者の誕生年

ヤロスラフの死について述べた6562年（1054年）の記事では、彼は76年間生きたと言われている（古代ロシアの年数によると、つまり、75年間生きて1995年に亡くなった）生涯76年目）。したがって、年代記によると、ヤロスラフは978年または979年に生まれました。この日付は文献で最も一般的に使用されています。

ただし、次のような意見もあります与えられた年は間違いです。 1016年（6524年）の年代記記事は、キエフにおけるヤロスラフの治世について語っている。このニュースを信じるなら、ヤロスラフは988年か989年に生まれたはずだ。これはさまざまな方法で説明されます。タチシェフは間違いがあったと信じており、彼は28歳ではなく38歳であるべきだった。彼の自由に入手できた今日まで生き残っていない年代記（ラスコーリニチャ、ゴリツィン、フルシチョフの年代記）には、23歳、28歳、34歳の3つの選択肢があり、オレンブルク手稿によると、ヤロスラフの誕生日は次のとおりです。 972に帰すべきだった。

さらに、後のいくつかの年代記では、28年ではなく18年と読まれています（ソフィア最初の年代記、アルハンゲリスク年代記、イパチェフ年代記のイパチェフリスト）。そして、ローレンシア年代記には、「そしてヤロスラフはノヴゴロドで28歳になるだろう」と述べられており、これはS.M.ソロヴィヨフに、このニュースがヤロスラフのノヴゴロド治世の期間について言及していると推測する根拠を与えた。18年が正しいとすると、 998年から、そして988年からのロストフとノヴゴロドの総治世が28年だとすると。ソロヴィヨフはまた、ヤロスラフが亡くなった年に76歳であったというニュースの正確性にも疑問を抱いた。

現在の定説によれば、ウラジーミルとログネダの結婚が978年に締結されたという事実と、ヤロスラフがログネダの三男であったことを考慮すると、彼が978年に生まれたはずはない。歴史家によれば、ヤロスラフをより古いものとして見せるために76年という年代が設定されたという。しかし、ウラジーミルの死の時点で息子の長男であったのはスヴャトポルクだったという証拠がある。このことの間接的な証拠は、長男であるスヴャトポルクだったため、キエフを占領したくないボリスが部隊に言った次の言葉である可能性がある。たとえ父たちが死んでも、私は父の復讐を果たすだろう。」

現時点では、スヴャトポルクが年功序列であるという事実は証明されていると考えられており、年齢の表示は年代記者がヤロスラフを年長者として提示し、大治世に対する彼の権利を正当化しようとした証拠と考えられています。

スヴャトポルクの伝統的な生年月日と年功序列を受け入れるなら、これはキエフの王位をめぐるウラジーミルとヤロポルクの闘争に関する年代記の物語の改訂につながり、ポロツク占領とウラジーミルの結婚はログネダと976年か1976年に帰せられることになる。 977年の初め、海へ出発する前。

ヤロスラフの死亡時の年齢に関する追加情報は、1939年から1940年に実施されたヤロスラフの骨の研究のデータによって提供されます。 D.G. ロクリンは、ヤロスラフが死亡時に50歳を超えていたことを示し、推定誕生年として986年を示し、V.V. ギンズバーグ - 60〜70歳。これらのデータに基づいて、ヤロスラフは 983 年から 986 年の間に生まれた可能性があると推定されています。

さらに、一部の歴史家は、N.I. コストマロフ氏は表明した ヤロスラフがログネダの息子ではないかと疑っている。しかし、これはヤロスラフが繰り返し息子と呼ばれている年代記のニュースと矛盾します。フランスの歴史家アリニョンによる仮説もあり、それによればヤロスラフはビザンチン王女アンナの息子であり、これは1043年のヤロスラフのビザンチン内政への介入を説明するものである。ただし、この仮説は他のすべての情報源とも矛盾します。

ヤロスラフ賢者 (ドキュメンタリー映画)

ロストフのヤロスラフ

6496年（988年）の過ぎ去りし物語には、ウラジミール・スヴャトスラヴィチが息子たちをさまざまな都市に送ったと報告されています。リストされた息子の中には、ロストフをテーブルとして受け取ったヤロスラフがいます。ただし、この記事で示されている日付である 988 年は、多くの出来事がそれに当てはまるため、まったく恣意的です。歴史家のアレクセイ・カルポフは、ヤロスラフは989年までにはロストフに向けて出発した可能性があると示唆している。

ヤロスラフのロストフ統治に関する年代記には、彼の投獄の事実以外は何も報告されていない。彼の伝記のロストフ時代に関するすべての情報は後期の伝説的な性質のものであり、それらの歴史的信頼性は低いです。

ヤロスラフが子供の頃にロストフのテーブルを受け取って以来、本当の権力は彼と一緒に派遣された指導者の手にありました。 A. カルポフによれば、この指導者は、1018年の年代記で言及されている「ブダ（またはブディ）という名前の稼ぎ手兼知事」である可能性があります。彼はおそらくノヴゴロドではヤロスラフの最も親しい同盟者だったが、ノヴゴロド治世中にはもはや稼ぎ手は必要なかったので、ロストフ治世中もヤロスラフの教育者であった可能性が高い。

王子にちなんで名付けられたヤロスラヴリ市の設立は、ロストフにおけるヤロスラヴの治世に関連しています。ヤロスラヴリは、1071 年の「過ぎ去りし物語」の中で、ロストフの地で飢餓によって引き起こされた「賢者の反乱」が記述されたときに初めて言及されました。しかし、都市の創設をヤロスラフに帰す伝説があります。そのうちの1人によると、ヤロスラフはノヴゴロドからロストフまでヴォルガ川に沿って旅行したという。伝説によると、途中でクマに襲われ、ヤロスラフが従者の助けを借りて斧でクマを切り殺したという。この後、王子はヴォルガ川の上の難攻不落の岬にある小さな木造の要塞を破壊するよう命じ、彼の名前にちなんでヤロスラヴリと名付けました。

これらの出来事は市の紋章に反映されています。この伝説は、1877 年に出版された『ヤロスラヴリ市建設の伝説』に反映されています。歴史家・考古学者のN・N・ヴォロニンの研究によれば、「物語」は18世紀から19世紀に創作されたが、彼の仮定によれば、「物語」の基礎は、古代の宗教儀式に関連した民俗伝説によって形成されたという。現代ロシアの森林地帯に住む部族の特徴であるクマ。この伝説の初期のバージョンは、1827 年に M. A. レニフツェフによって出版された記事に記載されています。

しかし、ヤロスラヴリの伝説が特にヤロスラフと関係があるかどうかは疑問がありますが、おそらく都市の初期の歴史からのいくつかの事実を反映していると思われます。

1958年から1959年にかけて、ヤロスラヴリの歴史家ミハイル・ゲルマノヴィッチ・メイエロヴィチは、この都市が1010年より早く出現したことを実証した。現在、この日がヤロスラヴリの創立日と考えられています。

ヤロスラフは、ノヴゴロドを統治していた兄のヴィシェスラフが亡くなるまで、ロストフを統治した。『過ぎ去りし物語』にはヴィシェスラフの死の日付が記載されていない。

『国書』（16 世紀）は、ヴィシェスラフがヤロスラフの母ログネダよりも先に亡くなったと報告しており、その没年は『過ぎ去りし物語』（1000 年）に記されている。ただし、この情報は文書に基づいたものではなく、おそらく推測です。

別のバージョンは、V.N.タティシチェフの「ロシアの歴史」に記載されています。私たちの時代に到達していないいくつかの年代記（おそらくノヴゴロド起源のもの）に基づいて、彼はヴィシェスラフの死に関する情報を6518年（1010/1011年）の記事に載せています。この日付は現在、ほとんどの歴史家によって受け入れられています。ノヴゴロドではヴィシェスラフ氏の代わりにヤロスラフ氏が就任した。

ノヴゴロドのヤロスラフ

ヴィシェスラフの死後、スヴャトポルクはウラジーミル・スヴャトスラフヴォヴィチの長男とみなされていた。しかし、メルゼブルクのティートマールによれば、彼は反逆罪でウラジーミルによって投獄されたという。次の長男であるイザスラフもその時までに亡くなっていましたが、父親が生きている間でさえ実際には相続の権利を奪われており、ポロツクは相続財産として彼に割り当てられていました。そしてウラジーミルはヤロスラフをノヴゴロドに据えた。

この当時のノヴゴロド治世はロストフ治世よりも高い地位を持っていた。しかし、ノヴゴロド王子は依然として大公に対して従属的な立場にあり、年貢2000グリブナ（3分の2はノヴゴロドとそれに従属する土地で徴収）を納めていた。しかし、3分の1（1000グリブナ）は王子とその部隊の維持のために残り、その規模はキエフ王子の部隊の規模に次ぐものでした。

1014年までのヤロスラフのノヴゴロド治世の期間は、ロストフのものと同様に年代記にほとんど記載されていない。おそらくヤロスラフはロストフから最初にキエフに行き、そこからノヴゴロドに向けて出発したと思われます。彼はおそらく 1011 年より早くそこに到着したでしょう。

ヤロスラフ以前、リューリクの時代からノヴゴロドの王子たちは原則としてノヴゴロド近郊の入植地に住んでいたが、ヤロスラフはノヴゴロド自体に定住し、その時点でそれは重要な入植地となっていた。彼の宮廷はヴォルホフの貿易側にあり、この場所は「ヤロスラフの中庭」と呼ばれていました。さらに、ヤロスラフはノヴゴロドの南に位置するラコマ村にも田舎の邸宅を持っていました。

ヤロスラフの最初の結婚はこの時期に遡る可能性が高い。彼の最初の妻の名前は不明ですが、おそらく彼女の名前はアンナでした。

ノヴゴロドでの発掘中に、考古学者はこれまでのところ鉛のアザラシの唯一の例を発見したヤロスラフ賢者、かつては王子の憲章から停止されました。その片面には、槍と盾を持った聖戦士ジョージとその名前が描かれ、もう片面には、マントと兜をかぶった比較的若く、突き出た口ひげを生やしているが、あごひげのない男が描かれており、また、次のような碑文が描かれている。胸の側面には「ヤロスラフ。ロシア王子よ。」どうやら、この印章には、ザトウクジラの略奪的な鼻を持つ意志の強い男である王子自身のかなりありがちな肖像画が含まれており、その瀕死の姿は、有名な科学者である考古学者で彫刻家のミハイル・ゲラシモフによって頭蓋骨から復元されました。

ヤロスラフの父親に対する演説

1014年、ヤロスラフは父であるキエフ王子ウラジーミル・スヴャトスラヴィチに年間2000グリブナの授業料を支払うことを断固として拒否した。歴史家らは、ヤロスラフのこれらの行動は、弟の息子の一人であるロストフ王子ボリスに王位を譲るというウラジーミルの意図と関連していたと示唆している。ここ数年それは彼を自分自身に近づけ、王子の部隊の指揮を移しました、それは実際にはボリスを後継者として認めることを意味しました。おそらくこれが、長男のスヴャトポルクがウラジーミルに反抗し、その後投獄された（彼は父親が亡くなるまで投獄された）理由である可能性がある。そして、ヤロスラフが父親に反対するきっかけとなったのはまさにこのニュースだった。

年代記によれば、ヤロスラフは父と対決するために海外のヴァリャーグ人を雇い、エイムントに率いられて到着したという。近年、キエフ近郊のベレストヴォ村に住んでいたウラジミールは、作戦のために「道を壊し、橋を舗装する」よう命じたが、病気になった。さらに、1015年6月にはペチェネグ人が侵攻し、ボリス率いるヤロスラフ軍が集結したが、草原の襲撃を撃退するために出発を余儀なくされたが、ボリスの接近を聞いたヤロスラフ人は引き返した。

同時に、ヤロスラフに雇われたヴァリャーグ人はノヴゴロドで何もしない運命にあり、暴動を引き起こし始めた。ノヴゴロド最初の年代記によれば、「ヴァリャーグ人は結婚した妻に対して暴力を振るい始めた」。

その結果、ノヴゴロド人は行われている暴力に耐えられず反乱を起こし、一夜にしてヴァリャーグ人を殺害した。このときヤロスラフはラコムの田舎の邸宅にいた。何が起こったのかを知った彼は、反乱に参加したノヴゴロド貴族の代表者たちを呼び集め、彼らに許しを約束し、彼らが彼のところに到着すると、彼らに残酷に対処した。これは1015年7月から8月にかけて起こりました。

この後、ヤロスラフさんは妹のプレズラヴァさんから手紙を受け取り、その中で父親の死とその後に起こった出来事について報告した。この知らせにより、ヤロスラフ王子はノヴゴロド人との和解を余儀なくされた。彼はまた、死亡した人ごとにウイルス代金を支払うと約束した。そしてその後の出来事において、ノヴゴロド人は常に王子を支持した。

キエフのヤロスラフ

1015年7月15日、ウラジーミル・スヴャトスラヴィチは息子の反乱を鎮めることができずにベレストヴォで死去した。そしてヤロスラフは弟のスヴャトポルクとともにキエフの王位をめぐる戦いを始めたが、スヴャトポルクは刑務所から釈放され、反抗的なキヴィ人によって王子と宣言された。 4年間続いたこの闘争で、ヤロスラフはノヴゴロド軍とエイムント王率いる雇われたヴァリャン軍に頼った。

1016年、ヤロスラフはリューベチ近郊でスヴャトポルクの軍を破り、晩秋にキエフを占領した。彼はノヴゴロド部隊に寛大な報酬を与え、各戦士に10グリブナを与えた。年代記から: 「そして、彼ら全員を家に帰させてください。そして、真実を伝え、憲章を帳消しにした後、彼は彼らに言った、「この手紙に従って歩きなさい、あなたたちのためにコピーされたのと同じように、それを保管しておいてください」同じ方法。"

リューベチでの勝利はスヴャトポルクとの戦いを終わらせるものではなかった。彼はすぐにペチェネグ軍とともにキエフに近づき、1018年にポーランド王ボレスラフ勇敢王はスヴャトポルクの招待を受けてバグ川のほとりでヤロスラフの軍隊を破り、姉妹と妻を捕らえた。アンナとヤロスラフの継母はキエフにおり、代わりに都市（「テーブル」）を娘の夫スヴャトポルクに移すために、彼自身がそこに自分自身を確立しようと試みました。しかし、彼の部隊の激怒に激怒したキエフの人々はポーランド人を殺害し始め、ボレスラフは急いでキエフを離れなければならず、スヴャトポルクから軍事援助を剥奪された。そしてヤロスラフは敗北後にノヴゴロドに戻った後、「海外」に逃げる準備をした。

しかし市長コンスタンチン・ドブリニッチ率いるノヴゴロド人たちは船を解体し、ボレスラフとスヴャトポルクとともに王子のために戦いたいと王子に告げた。彼らは資金を集め、エイムンド王のヴァリャーグ人と新たな条約を結び、武装した。

1019年の春、ヤロスラフ率いるこの軍はスヴャトポルクに対して新たな遠征を行った。アルタ川での戦いで、スヴャトポルクは敗北し、旗は捕らえられ、彼自身も負傷したが、難を逃れた。エイムント王はヤロスラフに「彼を殺すよう命令するのか、しないか」と尋ねたが、ヤロスラフはこれに同意した。ブリスリーフ王と一緒に、彼が殺されても誰も責めないでください。」

1019年、ヤロスラフはスウェーデン王オーラフ・ショートコヌンの娘インギゲルダと結婚したが、ノルウェー王オーラフ・ハラルドソンは以前彼女に求婚しており、インギゲルダは妻を彼女に捧げ、その後妹のアストリッドと結婚した。ルーシのインギゲルダはイリーナという子音名で洗礼を受けています。インギゲルダは持参金として父親からアルデイガボルグ (ラドガ) の都市と隣接する土地を受け取り、それ以来その土地はインゲルマンランディア (インギゲルダの土地) と呼ばれるようになりました。

1020年、ヤロスラフの甥ブリャチスラフはノヴゴロドを攻撃したが、その帰りにスドマ川でヤロスラフに追い抜かれ、ここで軍隊に敗れて捕虜と戦利品を残して逃走した。ヤロスラフは彼を追跡し、1021年に彼に和平条件に同意するよう強制し、ウスヴャチとヴィテプスクの2つの都市を彼の相続地として割り当てた。

1023年、ヤロスラフの弟、ムタラカンの王子ムスティスラフは同盟者らとともにハザール人とカソグ人を攻撃し、チェルニゴフとドニエプル川左岸全域を占領し、1024年にムスティスラフはリストヴェン（チェルニゴフ近郊）付近でヴァランジャーヤクンの指揮下にあるヤロスラフの軍隊を破った。）。ムスティスラフは首都をチェルニゴフに移し、ノヴゴロドに逃亡していたヤロスラフに大使を送り、ドニエプル川沿いの土地をヤロスラフと分け合って戦争を止めると申し出た。こんな一面もあるよ。」

1025年、ボレスワフ勇敢の息子ミェシュコ2世がポーランド王となり、彼の2人の兄弟ベズプリムとオットーは国外に追放され、ヤロスワフのもとに避難した。

1026年、ヤロスラフは大軍を集めてキエフに戻り、彼の和平提案に同意して弟のムスティスラフとゴロデツで和平を結んだ。兄弟はドニエプル川沿いの土地を分割した。左岸はムスティスラフが保持し、右岸はヤロスラフが保持した。ヤロスラフはキエフ大公であったため、1036年（ムスティスラフの死の年）までノヴゴロドに滞在することを望んだ。

1028年、ノルウェー王オーラヴ（後に聖人と呼ばれる）はノヴゴロドへの逃亡を余儀なくされました。彼は母親のアストリッドをスウェーデンに残し、5歳の息子マグナスとともにそこに到着した。ノヴゴロドでは、マグナスの母の異母妹でヤロスラフの妻、オーラヴの元婚約者であるインギゲルダが、1030年に王がノルウェーに帰国し、そこでノルウェーの王位を巡る戦いで亡くなった後もマグヌスがヤロスラフのもとに残るよう主張した。

1029年、弟のムスティスラフを助けてヤセ族に対する遠征を行い、ヤシ族をトムタラカンから追放した。翌1030年、ヤロスラフはチュドを破り、ユリエフ市（現在のエストニアのタルトゥ）を設立した。同年、ガリシアでベルツを占領した。この時、ポーランドの地でミェシュコ2世に対する反乱が起こり、人々は司教、司祭、大貴族を殺害した。

1031年、ヤロスラフとムスティスラフはベズプリムのポーランド王位への主張を支持し、大軍を集めてポーランド人に対して進軍し、プシェムィシルとチェルヴェンの都市を奪還し、ポーランドの土地を征服し、多くのポーランド人を捕虜にしてポーランドを分割した。ヤロスラフは捕虜をロス川沿いに再定住させた。この少し前の同じ 1031 年に、聖オーラヴの異母兄弟であるノルウェー王ハーラル 3 世が賢者ヤロスラフのもとに逃亡し、その部隊に加わりました。一般に信じられているように、彼はヤロスラフの対ポーランド作戦に参加し、軍の共同指導者であった。その後、ハラルドはヤロスラフの義理の息子となり、エリザベスを妻として迎えた。

1034年、ヤロスラフは息子のウラジーミルをノヴゴロドの王子に据えた。 1036年、ムスティスラフは狩猟中に突然死亡し、ヤロスラフは明らかにキエフの統治権を侵害されることを恐れ、最後の弟でウラジミロヴィチ家の末っ子であるプスコフの王子スディスラフを地下牢に投獄した（カット）。これらの出来事の後になって初めて、ヤロスラフは宮廷とともにノヴゴロドからキエフに移ることを決意した。

1036年、彼はペチェネグを破り、それによってルーシを彼らの襲撃から解放した。ペチェネグに対する勝利を記念して、王子はキエフに有名なアヤソフィア大聖堂を設立し、この寺院の絵を描くためにコンスタンティノープルから芸術家が呼ばれました。

同年、兄ムスティスラフ・ウラジミロヴィチの死後、ヤロスラフは、甥のブリャチスラフが統治していたポロツク公国を除き、ルーシの大部分の唯一の統治者となり、1044年にブリャチスラフが死去した後は、フセスラフ・ブリャチスラヴィッチ。

1038年にヤロスラフの軍隊はヤトヴィング人に対して遠征を行い、1040年にはリトアニアに対して遠征を行い、1041年にはボートでマゾヴィアへの水上遠征を行った。

1042年、息子のウラジーミルがヤム族を破り、この遠征中に大量の馬が失われた。この頃（1038年から1043年）、イギリスの王子エドワード亡命王はクヌート大王からヤロスラフへ逃亡しました。

さらに、1042年にヤロスラフ賢者はとても助かりました勇敢なボレスラフの孫であるカシミール1世とのポーランド王位をめぐる闘争で、カシミールはヤロスラフの妹であるマリアと結婚し、ポーランド女王ドブロネガになりました。この結婚は、ポーランドとの同盟のしるしとして、ヤロスラフの息子イザスラフとカシミールの妹ゲルトルードの結婚と並行して締結された。

1043年、ヤロスラフはコンスタンティノープルで「ある有名なロシア人」を殺害した罪で、息子のウラジーミルをハラルド・スロフと総督ヴィシャタとともにコンスタンティヌス・モノマフ皇帝に対する遠征に派遣した。そこでは海と陸で戦闘が展開され、成功はさまざまであったが、それは平和に終わり、1046年に締結されました。

1044年、ヤロスラフはリトアニアに対する遠征を組織した。

1045年、ヤロスラフ賢王とイリーナ王女（インゲゲルダ）は、焼け落ちた木製の聖ソフィア大聖堂の代わりに聖ソフィア大聖堂の礎石を築くため、息子のウラジーミルを訪ねてキエフからノヴゴロドへ行きました。

1047年、ヤロスラフ賢者はポーランドとの同盟を破棄しました。

1048年、フランス王アンリ1世の大使たちがキエフに到着し、ヤロスラフの娘アンナの手を求めた。

ヤロスラフ賢者の治世は37年間続きました。ヤロスラフは晩年をヴィシュゴロドで過ごした。

ヤロスラフ賢者は、1054年2月20日、まさに正教会の勝利の祝日にヴィシュゴロドで息子フセヴォロドの腕の中で息を引き取り、妻インギゲルダより4歳、長男ウラジミールより2歳長生きした。

聖ソフィア大聖堂の中央身廊のヤロスラフ賢者自身のクティトールのフレスコ画の下にある1054年の碑文（落書き）は、「私たちの王」の死について語っています：「6562年、私たちの皇帝の昇天の2月20日」 (日曜日) で (n) 食べ物 (lyu) (mu)ch セオドア。」

さまざまな年代記では、ヤロスラフの正確な死の日付は、2月19日または2月20日のいずれかによって決定されています。学者のB.リバコフは、ヤロスラフが土曜日から日曜日の夜に亡くなったという事実によってこれらの意見の相違を説明しています。古代ルーシでは、一日の始まりを決定するための 2 つの原則がありました。教会の数え方では真夜中から、日常生活では夜明けからです。それが、ヤロスラフの死の日付が異なって呼ばれる理由です。ある説によると、その日はまだ土曜日でしたが、別の教会の説によると、すでに日曜日でした。歴史家A.カルポフは、王子は（年代記によれば）19日に死亡した可能性があるが、20日に埋葬されたと考えている。

しかし、死亡日はすべての研究者によって受け入れられているわけではありません。 V.K.ジボロフはこの出来事を1054年2月17日と定めています。

ヤロスラフはキエフの聖ソフィア大聖堂に埋葬された。ヤロスラフの重さ6トンの大理石の石棺は、今も聖ペテロ大聖堂に立っています。ソフィア。発見されたのは 1936 年、1939 年、1964 年ですが、必ずしも適切な研究が行われたわけではありません。

賢者ヤロスラフの登場

1939年1月の解剖結果に基づいて、人類学者のミハイル・ゲラシモフは1940年に王子の彫刻肖像画を作成した。

ヤロスラフ賢者の身長は175センチメートルでした。顔はスラブ系で、額は中程度で、鼻梁は狭く、鼻は大きく突き出ており、目は大きく、口ははっきりとはっきりとしている（老年期には非常にまれで、ほとんど歯が生えている）。鋭く突き出た顎。

また、彼は生まれた時から足が不自由であったことも知られており、ある説では生まれつきであり、別の説では戦闘で負傷したためであるとされています。ヤロスラフ王子の右脚は、股関節と膝関節の損傷により左脚よりも長かった。これは遺伝性ペルテス病の結果である可能性があります。

ニューズウィーク誌によると、2009年9月10日にヤロスラフ賢者の遺骨が入った箱を開けたところ、おそらくヤロスラフの妻であるインゲゲルダ王女の遺骨のみが入っていたことが判明した。ジャーナリストらによる調査の中で、王子の遺骨は1943年にドイツ軍の撤退中にキエフから持ち去られ、現在は米国のウクライナ正教会（ウクライナ正教会の管轄）が処分している可能性があるという説が提出された。コンスタンティノープル総主教庁）。

ヤロスラフ賢者の遺体の消失

20 世紀になると、ヤロスラフ賢者の石棺は 1936 年、1939 年、1964 年の 3 回開かれました。

2009年、聖ソフィア大聖堂の墓が再び開かれ、遺骨は検査のために送られた。解剖中に、1964年日付のソ連の新聞イズベスチヤとプラウダが発見された。

2011年3月に発表された遺伝子検査の結果は次の通りである。墓には男性の遺体はなく、女性の遺体のみが含まれており、それらは全く異なる時代の2つの骸骨で構成されている。1つは古代ルーシの時代のもの、もう1つは古代ルーシの時代のものである。 2番目のものは1000年前、つまりスキタイ人が定住した時代のものです。

人類学者によれば、古ロシア時代の遺骨は、生涯に多くの重労働をしていた女性のものであり、明らかに貴族の出身ではない。 M. M. ゲラシモフは、1939 年に発見された人骨の中の女性の遺体について初めて書いた。その後、ヤロスラフ賢者に加えて、他の人々が墓に埋葬されたことが発表されました。

ヤロスラフ賢者の遺灰の痕跡は、濡れた聖ニコラスのイコンに遡ることができます。このイコンは、2016 年の秋にドイツ占領軍とともにキエフから撤退した UGCC の代表者によって聖ソフィア大聖堂から持ち去られました。 1943年。このアイコンは 1973 年にホーリートリニティ教会 (米国ニューヨーク州ブルックリン) で発見されました。

歴史家によれば、大公の遺骨も米国で探されるべきだという。

ヤロスラフ賢者 - 記念碑「ロシア建国1000周年」

私生活ヤロスラフ賢者:

最初の妻 (1019 年以前) - おそらく名前はノルウェー人 アンナ。彼女は1018年にキエフでヤロスラフの姉妹たちとともにポーランド王ボレスラフ勇敢によって捕らえられ、ポーランドに永久に連れ去られた。

2番目の妻（1019年以降） - インゲゲルダ（洗礼ではイリーナ、修道院ではおそらくアンナ）。スウェーデン王オラフ・スコットコヌングの娘。彼らの子供たちはヨーロッパ中に散らばりました。

ヤロスラフ賢者の息子たち:

イリヤ（1018年以前 -?） - ヤロスラフ賢者の最初の妻との間に生まれた息子の可能性があり、ポーランドに連れて行かれた。ノヴゴロドの架空の王子。

ウラジミール(1020-1052) - ノヴゴロドの王子。

（ドミトリー）（1025-1078） - ポーランド王カシミール1世の妹ゲルトルードと結婚。キエフ大公（1054-1068、1069-1073、1077-1078）。

(ニコライ) (1027-1076) - チェルニゴフの王子、彼は 2 回結婚したと考えられています。1 回目はキリキア (またはシシリア、セシリア) で、出自は不明です。 2回目はおそらくレオポルド伯爵の娘であるオーストリアの王女オダに関するものでした。

フセヴォロド（アンドレイ）（1030年 - 1093年） - ギリシャの王女（おそらくビザンチン皇帝コンスタンティヌス9世モノマフの娘）と結婚し、その結婚からウラジーミル・モノマフ王子が生まれた。

ヴャチェスラフ(1033-1057) - スモレンスクの王子。

イゴール(1036-1060) - ヴォリンの王子。一部の歴史家は、特にヤロスラフ賢者の遺言に関するニュースと、スモレンスクでのヴィャチェスラフの死後、イーゴリがウラジーミルから追放されたというニュースに息子たちを列挙した順序に基づいて、ヤロスラフの息子の中でイーゴリを5位に挙げている。（「過ぎ去った年の物語」）。

ヤロスラフ賢者の娘たち:

エリザベスノルウェー王ハーラル厳厳王の妻となった。

アナスタシアハンガリー国王アンドラーシュ 1 世の妻となり、バラトン湖畔のティチョーニ市に教会が彼らにちなんで名付けられ、記念碑が建てられました。

彼女はフランス国王アンリ 1 世と結婚し、フランスではアンナオブロシアまたはアンナオブキエフとして知られるようになりました。フランスではサンリス市にアンナの記念碑が建てられました。

ヤロスラフ賢者の聖なる親族：

将来の正教の聖人、高貴な王子ヤロスラフ（ヤリスレウ王）は、一般的なキリスト教の将来の聖人、ノルウェーの王オーラヴ・ザ・セイントの義理の兄弟でした - 彼らは姉妹で結婚しました：ヤロスラフと彼の姉、将来の正教会の聖人インギゲルド, オラフは妹のアストリッドに。

その前に、両聖人にはスウェーデンのインギゲルド王女（ルーシでは祝福されたイリーナ王女）が一人いたが、彼女は1018年の春にノルウェーのオラフと結婚することに同意し、新郎のために金の留め金が付いたマントに個人的に刺繍を施した。同年の秋、父親の求めに応じて、彼女はヤロスラフと結婚することに同意した（結婚式は1019年に行われた）。

1018 年から 1030 年までのオラフとインギゲルドのロマンチックな関係は、「聖オラフの物語」、「エイムンドのストランド」などの 3 つのスカンジナビアのサガで説明されています。「腐った皮膚」

1029年、オラフはノヴゴロドに亡命中にインギゲルドについてのヴィス（詩）を書いた。その一部は今日まで生き残っています。サガによると、1029年から1030年の冬にノヴゴロドでオーラヴは二度の治癒の奇跡を見せた。特に、彼は重病のヤロスラフとインギゲルドの9歳の息子、将来の正教会の聖人ウラジミール（ヴァルデマール）を治した。ノヴゴロドでのオラフの死と栄光の後、ｂ．首都ヤロスラフには、「ヴァリャン派」の愛称で親しまれている聖オラフ教会が建てられました。

将来の聖オラフの幼い息子、善良なマグナスは、父親の死後、将来の聖ヤロスラフ賢者の養子となり、彼の家族で育てられ、成人に達すると、養父の援助を受けて、ノルウェー、そしてデンマークの王位を取り戻しました。

また、ヤロスラフ賢者は、ロシアで最初に栄光を讃えられた正統派の聖人、ボリス王子とグレブ王子の兄弟であり、正教の聖人ウラジーミルとスヴャトスラフ・ヤロスラヴィチの父であり、地元で尊敬されている正教の聖人ウラジーミル・モノマフとカトリックのウゴー２世の祖父でもある。すごいよ、ヴェルマンドワ伯爵。

ヤロスラフは、キエフのソフィアにある、聖教皇クレメントのかつての6トンのプロコネシアの大理石の墓に埋葬された。この墓は、彼の父ウラジーミル・スヴャトスラヴィチが、征服したビザンツ帝国のケルソネ人から引き取ったものである。墓は今もそのまま残っています。

ヤロスラフ賢者にはアガサという名前の別の娘がおり、彼女はイングランド王位継承者である亡命エドワードの妻となったという見方もあります。一部の研究者は、ヤロスラフがログネダの息子であるという事実に疑問を抱いており、彼には1018年頃に亡くなった妻アンナがいたという仮説もあります。おそらくアンナはノルウェー人で、1018年に彼女は捕虜の最中に勇敢なボレスラフによって捕らえられました。キエフの。そこでは、あるイリヤが「ルーシ王」の賢人ヤロスラフの息子であるという仮説が提唱されます。

息子の一人、レオポルトの娘であるドイツ王女オダの妻の出自は、シュターデン家（北方行進の統治者）かバーベンベルク家（ハプスブルク家以前のオーストリアの統治者）の出身かという点で物議を醸している事実である。。オダがウラジミール、スヴャトスラフ、あるいはヴャチェスラフの誰の妻だったのかについても議論の余地がある。今日では、オダ・レオポルドヴナはスヴャトスラフの妻であり、バーベンベルク家の出身だという見方が有力である。

文化におけるヤロスラフ賢者

ヤロスラフ - 伝統的な性格文学作品聖人伝のジャンル - ボリスとグレブの生涯。殺人のまさにその事実は、古代の年代記作家にとって個々の伝説のお気に入りのテーマとして機能します。『ボリスとグレブの物語』は合計 170 部以上保存されており、その中で最も古く、最も完全なものは修道士ネストルと修道士ヤコブ・ムニヒの作とされています。

例えば、ウラジーミルの死後、キエフの権力はウラジーミルの義理の息子スヴャトポルクが掌握したと書かれている。大公自身の子供たち、ボリス、グレブらの対立を恐れたスヴャトポルクは、まずキエフの最初の候補者であるボリスとグレブに暗殺者を送り込んだ。ヤロスラフから送られた使者が、父の死と弟ボリス殺害の知らせをグレブに伝える…そして今、悲しみに暮れたグレブ王子はボートで川に沿って航海し、川は敵に囲まれる彼を追い越した人たち。彼はこれが終わりであることを悟り、謙虚な声でこう言いました。「あなたはすでに始めているのですから、始まったら、自分に与えられたことをやりなさい。」そしてヤロスラフの妹プレズラヴァは、弟のスヴャトポルクも彼を排除するつもりだと警告する。

ヤロスラフは、ヒラリオンメトロポリタン著『法と恵みに関する説教』やヤコブ・ムニヒ著『ロシア皇太子ウラジーミルへの追悼と賛美』でも言及されている。

ヤロスラフはスウェーデン王オーラフ・スコットコヌングの娘インゲゲルダと結婚し、エリザベス（エリシヴ）を含む娘たちとノルウェー王ハーラル厳厳王との王朝結婚を取り決めて以来、彼自身と彼の名前はスカンジナビアのサガの中で繰り返し言及されている。、そこで彼は「Yarisleyva Konung Holmgard」、つまりノヴゴロドという名前で登場します。

1834年、サンクトペテルブルク大学のセンコフスキー教授は、『エイムントの物語』をロシア語に翻訳し、ヴァリャーグのエイムントが従者とともにヤロスラフ賢者に雇われていたことを発見した。このサガでは、ヤリスレイフ王（ヤロスラフ）がブリスレイフ王（ボリス）とどのように戦うのかが描かれており、サガではブリスレイフはヤリスレイフの命令によりヴァリャーグ人によって殺される。その後、一部の研究者は、エイムントの物語に基づいて、年代記によると、ヤロスラフ、ブリャチスラフが、ムスティスラフはスヴャトポルクをキエフの正当な王子として認めることを拒否した。

しかし、センコフスキーの仮説は、現在歴史家で資料学者のI・N・ダニレフスキーが積極的に支持している「エイムント・サーガ」のデータのみに基づいており、ヤロスラフがボリス殺害にのみ「関与」した可能性を証明している（「ブリツレイフ」）。）、しかし、物語の中でまったく言及されていないグレブは決してそうではありません。

同時に、ウラジミール王子の死後、ボリスとグレブの二人の兄弟だけがキエフの新王子への忠誠を宣言し、「彼を父親として敬う」と誓ったことが知られており、スヴャトポルクにとってそれは非常に奇妙なことだろう。味方を殺すために。現在まで、この仮説には支持者と反対者の両方が存在します。

また、S. M. ソロヴィヨフをはじめとする歴史家は、ボリスとグレブの死の物語は明らかに数年後に『過ぎ去りし物語』に挿入されたと示唆しており、そうでなければ年代記者はキエフにおけるスヴャトポルクの治世の始まりについて再び繰り返すことはなかっただろう。

ロシアの古い年代記作家たちは、『過ぎ去りし物語』の1037年の下に置かれた「書物の賛美」から始めて、ヤロスラフの知恵に関する話題を取り上げている。彼らによると、その内容は、ヤロスラフが賢明であるのは、彼が大聖堂を築いたからであるという事実からなる。キエフとノヴゴロドのアヤソフィア教会に続いて、ソフィアの都市の主要な寺院が奉献されています。これはコンスタンティノープルの主要な寺院が捧げられている神の知恵です。したがって、ヤロスラフは、ロシア教会はビザンチン教会と同等であると宣言します。知恵について言及した後、年代記者は原則として、旧約聖書のソロモンを参照してこの概念を明らかにします。

キエフ王子の肖像画のうち最も古いものは、聖ソフィア大聖堂の有名なフレスコ画で、生前に描かれたものです。残念ながら、ヤロスラフとその妻インゲゲルダの肖像画が描かれたフレスコ画の一部は失われています。リトアニアの首長 A. ラジヴィルの宮廷画家、A. ファンウェスターフェルトの複製画が 1651 年にフレスコ画全体から作られた 1 点だけが現存しています。

有名な彫刻家で人類学者のミハイル・ゲラシモフは、ヤロスラフの頭蓋骨を基に彼の顔を復元しました。ヤロスラフの彫刻像は、1862 年にノヴゴロドの記念碑「ロシアの千年紀」の中に M. O. ミケシンと I. N. シュレーダーによって制作されました。

でフィクション: ヴァレンティン・イワノフの歴史小説『大ロシア』（1961年）、アントニン・ラディンスキー『アンナ・ヤロスラフナ - フランス女王』（1973年）、エリザベス・ドヴォレツカヤの歴史小説『ハーラルの秘宝』におけるマイナーな英雄である。ボリス・アクニンの小説「The Fiery Finger」（2014）でも同様です。

映画の場合:

- 『フランス女王ヤロスラフナ』（1978年、ソ連）イーゴリ・マスレニコフ監督、ヤロスラフ・キリル・ラブロフ王子役。
- 『賢者ヤロスラフ』（1981年、ソ連）グリゴリー・コーカーン監督、ヤロスラフ・ユーリ・ムラヴィツキー役、ヤロスラフの幼少期マーク・グレス役。
-「ヤロスラフ。千年前」（2010年、ロシア）ドミトリー・コロブキン監督、ヤロスラフ・アレクサンダー・イヴァシュケビッチ役。

洗礼者ウラジーミル王子の息子であるヤロスラフ・ムドログ王子の治世中、たった一人の古代ロシア人がロシアで結集した。歴史の記憶は、ロストフとノヴゴロドの王子、ヤロスラフ賢者大公 (978 - 1054) の人格を讃えています。賢者ヤロスラフの治世に関連して、次のような考えがあります。 リューリック帝国の「黄金時代」。 ヤロスラフ王子自身の性格は、彼の子孫によってロシアの王子の理想として認識されています。

権力への道。

しかし、忘れてはいけないのは、ヤロスラフはすぐに「賢明」になったわけではなく、彼の治世当初のルーシは、多くの君主が保護を求めていた強力なヨーロッパ国家では全くなかったということである。彼の治世の初めに、彼は ロシアは断片化され弱体化した。長年にわたり、彼は偉大な国家を集めて組織しなければなりませんでした。彼の父、ウラジミール王子は数回結婚し、これらの結婚から12人の息子をもうけました。

キエフ・ウラジーミル大公の治世の終わりに、王子の息子たちは全員王室のポサドニクとしてルーシの主要都市に送られた。ヤロスラフ王子は最初にロストフの統治権を手に入れ、次に数人の兄の死後、ノヴゴロドの統治権を手に入れた。キエフから遠く離れたそこで、若い王子は完全に独立していると感じ、父親への年貢を拒否することに決めました。ウラジーミル王子は反抗的な息子に対する遠征の準備をしていたが、ルーシの洗礼者ウラジーミル王子の死により軍事準備は妨げられた。

1015年、キエフの王位はヴァダミール王子の相続人の長男であるスヴャトポルクによって奪取された。その瞬間から、ウラジミロヴィッチ兄弟全員の間で血なまぐさい内戦が勃発した。異なる母親から生まれた王子たちは、キエフの新王子スヴャトポルクにリューリク家における年功序列の権利を認めたくなかった。この対立で、ロストフのボリス王子、ムーロムのグレブ王子、スヴャトスラフ・ドレヴリャンスキー王子が間もなく死亡した。年代記者はこれらすべての殺人事件の責任をキエフの王子スヴャトポルクだと非難し、彼を「呪われた者」と呼んでいる。そして殉教したボリス王子とグレブ王子はすぐに正教会によって列聖され、ロシア初の聖人となった。しかし、古代ロシアの年代記に含まれるこれらの古代の出来事についての物語は、ずっと後になって、ヤロスラフの息子たちの下で創作されたものであり、年代記作者がキエフの王子スヴャトポルクに対する最大限の告発を通じて、ヤロスラフからの告訴を取り下げようとした可能性がある。グレブ王子とボリス王子の殺害事件。しかし、今日の歴史科学では、スヴャトポルク王子がボリスとグレブの殺害に関与していなかったという仮説があります。しかし、ボリスとグレブの惨殺後の現状を最大限に利用し、政治勢力のバランスを自分に有利に変えることができたのはヤロスラフ王子だった。

1017年までにウラジーミル王子の12人の息子のうちただ生き残っただけ四：シニア スヴャトポルク王子、ヤロスラフ王子、トムタラカンのムスティスラフ王子、プスコフのスディスラフ王子。兄弟間の平和的共存が不可能であることは明らかであり、兄弟間の闘争は、誰かがすべての権力を手に集中するまで続くだろう。 1017 年から 1019 年にかけて、ヤロスラフとスヴャトポルクの間で首都キエフをめぐる闘争があり、成功はさまざまでしたが、古代ロシアの国家。ヴァリャン人、ポーランド人、ペチェネグ人の分遣隊が兄弟間の衝突に巻き込まれた。最後に、ヤロスラフ王子は狡猾な助けを借りずに、なんとか弟を倒すことができました。 スヴャトポルク王子、キエフからポーランドへ逃亡、しばらくして彼はそこで亡くなりました。

キエフに定着した後、ヤロスラフ王子はトムタラカンのムスティスラフ王子と戦わなければならなかった。 1023年、ツムトロカンの王子ムスティスラフはヤロスラフを攻撃して破ったが、ロシア全土の支配を望まなかったため、キエフを占領しなかった。 ムスティスラフ・トムタラカンスキー王子自分が一人でいるのを見た ルーシの南東部の土地の支配者、したがって、兄弟はルーシの分割に同意しました。ドニエプル川の右岸沿いの土地はヤロスラフ王子に残り、ドニエプル川の左岸の領土はムスティスラフ王子に渡されました。 1035年、ムスティスラフの死後、ヤロスラフ・ウラジミロヴィチは再びドニエプル川左岸沿いの土地を自分の所有物に加えた。

この内戦を生き延びたウラジミール王子の最後の息子の運命もまた、羨ましいものではなかった - 王子 プスコフのスディスラフ。ヤロスラフ王子の命令により、プスコフのスディスラフ王子は刑務所に投獄されましたが、甥たちによって兄ヤロスラフが亡くなった後にのみ釈放され、そのときも僧侶になるためでした。

ヤロスラフ賢者の銀貨、キエフ大公 1019年から1054年まで。銀貨の片面には聖ジョージの像があり（ジョージは洗礼を受けたヤロスラフの名前です）、コインの裏面には王朝の三叉の槍が描かれています。 ルリコビッチ。この銀貨は古代ボスポラス王国が存在した黒海北部地域で発見され、11世紀の文化層に保存されていた。

ルーシの唯一の統治者。

人生の重要な部分を自分の兄弟たちとの戦いに捧げてきたプリンスは、 ヤロスラフ賢者はルーシの唯一の統治者となった。ヤロスラフ王子は国家権力を強化し、ロシアの国土を発展させるために全力を尽くすことを急いだ。で外交政策ルーシのヤロスラフ王子は、父親と同様、暴力や武器よりも外交の可能性に頼った。賢人ヤロスラフはなんとか備えた古代ルーシの国際舞台での知名度と高い権威。ヤロスラフ賢者の時代、古代ロシア国家にとってヨーロッパへの扉は大きく開かれていました。

中世では、ヨーロッパの特定の国の地位は王朝のつながりによって決まりました。ヨーロッパの国家が強力であればあるほど、その首長が享受する権限が大きくなり、外国の支配者たちはより多くの権力者と関係を持ちたがるようになった。ほぼすべての西ヨーロッパ諸国の国王は、リューリック家の偉大なロシア王子ヤロスラフ・ウラジミロヴィチと親戚関係になることを光栄だと考えていた。

ヤロスラフ王子自身 1019、その後ノヴゴロドを統治し、初代キリスト教徒のスウェーデン王オーラヴ（スウェーデン人）の娘と結婚した。 オロフ・スコットコヌング) インギゲルダ王女 - イリーナ(1001-1050)。スウェーデンの王女インゲゲルダは持参金として父親から都市を受け取りました。 アルデイギュボルグ (1703 年までラドガ)、現在はスタラヤ・ラドガ村）と隣接する土地があり、それ以来インゲリア（フィンランド語：インケリンマー）として知られるようになりました。 インゲゲルダの地」 。インギゲルダ王女（イリーナ）は、母親のアストリッド女王がオボドリツキー王子の娘であったため、幼い頃からスラブ語を知っていました。

こうして、1040年代の終わりまでに、ヤロスラフ賢者はスカンジナビアから帝国の東の国境にあるビザンチウムに至る西ヨーロッパ最大の国々との同盟を強化した。 ヨーロッパのすべての国は婚姻関係によって古代ロシアとつながっていました。

国内活動経済成長、各地域間の経済的・文化的結びつきの強化、そして「首都」キエフの繁栄が特徴でした。ヤロスラフ賢者大公はルーシの法秩序を合理化し、教会構造の改革を実行した。ヤロスラフの下で、王子の領土内の関係を規制する最初の一連の法律が制定されました。 「ロシアの真実」。賢人ヤロスラフの法憲章、または最も古い「ロシアの真実」が与えられた 1016年のノヴゴロド、法的規範の集合体として公開生活。その後、『ロシア・プラウダ』は拡張され、新しい記事が追加されましたが、それはまさに 「ヤロスラフの真実」、11世紀初頭これは、ロシアにおける国家法と秩序を確立するプロセスの始まりを示した。つまり、これはロシア初の成文立法法となった。

ヤロスラフは教会の方針を法律と法令に基づいて定めた コンスタンティノープル総主教庁。それはヤロスラフ賢者大公の統治下にありました。 キエフ大都市ついにコンスタンティノープル教会の影響力の軌道に入り、 72の教区、コンスタンティノープル総主教に従属する。確かに、コンスタンティノープルのこの影響を受けて、賢者ヤロスラフ王子は防衛しようとしました ロシア正教会の独立。スラブ語を知らず、地元の伝統に異質なギリシャの大都市者がビザンチウムからキエフ大都市圏に送られた。ロシア正教教区への任命が何度か失敗した後、ヤロスラフの強い要望により、ロシア出身の司祭であり、才能ある広報担当者であり、当時最も教養のある人物がロシア正教の教会長に選出された。 ヒラリオン.

ヤロスラフ賢王の大成功は、キエフを包囲したペチェネグ軍の敗北であった。 1036その年、彼は長男のウラジミール・ヤロスラヴォヴィチを統治するためにノヴゴロドに赴いた。ルーシの北西部で、ペチェネグ軍がキエフを包囲したというニュースが彼を襲った。ヤロスラフ王子は急いでヴァリャン人とノヴゴロド・スラブ人から軍隊を集め、この軍隊とともに王子はキエフにやって来た。ペチェネグとの戦いは熾烈を極めたが、賢者ヤロスラフの軍隊はペチェネグの侵略者を打ち破り、完全に打ち負かすことができた。キエフ近郊での敗北後、ペチェネグ人はロシアの土地を攻撃しなくなり、すぐに他のトルコ系遊牧部族であるポロフツ人によってロシア南部の草原から追い出されました。

ペチェネグに対する勝利の現場にて ヤロスラフ賢者は聖ソフィア寺院を設立しました。そして近くには、天の守護者とその妻を讃える聖ジョージ修道院と聖アイリーン修道院があります。 1036年から1037年にかけてヤロスラフ賢者の命令により、強力な要塞が建設されました 「ヤロスラフの街」、ゴールデンゲート受胎告知の門教会と。これらすべての建物の原型は、コンスタンティノープルとエルサレムの建築構造でした。新しい都市ヤロスラフは、正教世界の中心がロシアに移ったことを象徴することを目的としており、ヤロスラフ市は古代ロシア国家の首都となった。

南東からの猛攻撃を撃退することに成功したロシア軍は、西への攻撃を続けた。ヤロスラフはヤトヴィン朝とポーランド人の土地を数回侵略した。で 1030 王子ヤロスラフは西部で設立されました ユリエフ市のペイプシ湖畔で、彼の2番目のクリスチャンネームにちなんで名付けられました ヤロスラフ賢者 – ユーリ（今の街は タルトゥ）。ユリエフは長い間ルーシの拠点として機能した V 西の地 。ロシアを南から守るために、ヤロスラフ王子は命じた ロス川を遡って新たな要塞 - ユリエフ、トルチェスク、コルスン、トレポルなどを破壊する。遠く離れた ルーシの北東、異教信仰がまだ強かった場所では、 ヤロスラヴリ市が設立されました。

悟りの成果。

ヤロスラフ賢者はキリスト教の啓蒙の重要性を理解していました。彼は神聖な書物が異教との戦いにおける主な武器であると考えていました。彼は各地の年代記者、書籍の写本者、ギリシャ語の翻訳者を集めてルーシの書籍の数を増やし、徐々にそれらを人々の献身のために広く普及させました。ヤロスラフ大公の時代以来、子供の頃から本の知恵と読み書きの学習がロシアの地にしっかりと確立されてきました。ヤロスラフの息子が フセヴォロドとなった人 1078年、「全ルーシの君主」は5つの言語を学びました。キエフを離れずに。当時、ロシアの首都では外国語を習得する機会と必要性の両方があったようです。

ウラジーミル大公とその息子ヤロスラフ賢者の時代は繁栄の時代となったキエフ大公国それはその経済的および政治的権力に達しました。これらの王子だけが自分たちのものを鋳造する余裕があったのは偶然ではありません 金貨と銀貨.

ヤロスラフ賢者は、1054 年 2 月 19 日にヴィシュゴロドの田舎の邸宅で亡くなりました。彼はキエフの聖ソフィア大聖堂に埋葬された。読み書きを学んだ王子の臣民の一人が、神殿の壁の碑文を引っ掻きました。 「6562 年 (1054 年) の夏、2 月 20 日、私たちの王の生神女就寝式が行われました...」 ヤロスラフ賢者の死の年に、非常に重要な出来事が起こりました。ローマとコンスタンティノープルの間の長い対立の後、決勝戦は キリスト教会がローマ・カトリック（西）とギリシャ正教（東）に分裂。教皇は次のような支援を見出しました西ヨーロッパ- ドイツ、フランス、スペイン王国、ジェノバ、そして コンスタンティノープル総主教- ブルガリアとセルビア。ヤロスラフによってコンスタンティノープルの大都市に導入されたルーシは拠点となった正統派キリスト教。数世紀後、ビザンチウムが崩壊すると、ビザンツ帝国コンスタンティノープルの正教の旗を掲げたのはロシアであり、ビザンチウムの後継者である新たな帝国に変わった。

賢明なヤロスラフ王子は、その偉大な創造的行為により、古代ルーシの歴史の中で名誉ある地位を獲得しました。ヤロスラフ賢者は征服者の一人ではありませんでしたが、彼の治世中に北部と東部の土地（現在のペルミ、アルハンゲリスク、ヴォログダ地域）の併合によりロシアの領土は拡大しました。ストーンベルト — ウラル山脈ルーシの東の国境となった。ルーシは、13世紀以降、リトアニアとタタール人によって無造作に分断されていた古代ロシア民族が団結する境界線を獲得した。すなわち、賢明なヤロスラフ大公は、「全ルーシ」の散在する公国の集結を完了させ、何世紀も後に白雲母の主権者たちはその返還を求めて戦い、ロシアの土地の単一国家への統一はロシア帝国の皇帝たちによって完了した。ロシア。

ヤロスラフ賢者大公の記念日 3月5日（2月20日、オールドスタイル）

ヤロスラフ賢者すごかったキエフの王子（1015-1018、1019-1054）、ロストフ王子（989-1010）、ノヴゴロド王子（1010-1034）。

ヤロスラフが生まれたのは 982 年、ポロツク王女ログネダからルーリク朝のウラジミール・スヴャトスラヴィチ王子の次男として生まれました。

10歳のとき、ウラジーミルは息子をロストフの王子の食卓に就かせるよう送り、1100年にヤロスラフはノヴゴロドの王子となった。

1014年にウラジーミル大帝の治世が終わると、ヤロスラフはキエフへの年貢2,000グリブナの支払いを拒否し、父親に反対して行進した。遠征の準備中にウラジミールは亡くなった。

1015年11月26日（聖ゲオルギウスの日）に父ウラジーミルが亡くなった後、ヤロスラフ賢王はキエフの王位を巡る熾烈な争いの中でリューベチでスヴャトポルクの軍隊を破り、キエフの王位を獲得したが、1018年に国家権力の圧力により、スヴャトポルクが彼を助けるために連れて行ったボレスラフ王のポーランド軍はキエフを離れ、ノヴゴロドに逃げなければならない。アルトイ川の戦いでの最終的な勝利の後 1019 ヤロスラフ賢者はキエフ大公となった。

ヤロスラフ・ウラジミロヴィチは、ロシア全土を自らの統治下に統一しようと、弟のトムタラカン・チェルニゴフ王子ムスティスラフ・ウラジミロヴィチと戦った。 1024年にヤロスラフがチェルニゴフ近郊のリストヴェニで敗れた戦いの後、ヤロスラフはムスティスラフ・チェルニゴフとペレヤスラフを除くドニエプル川以東の全土地への撤退を余儀なくされた。その後、1026年にキエフ近郊のゴロドクで和平が結ばれると、兄弟間の理解と協力が始まりました。ヤロスラフ賢者は、1029年にズカソガマ族とヤサミ族の間の戦いでムスティスラフを助け、彼の所有物をコーカサス山脈にまで拡大しました。そしてムスティスラフは、ドニエプル川の西に賢人ヤロスラフの国家を束縛し、広めました。 1030 年、北部のヤロスラフはペイプス湖とバルト海の間の土地を占領し、そこにユリエフ市 (現在のタルトゥ) を設立しました。1030 年から 1031 年にかけて、ヤロスラフとムスティスラフの軍隊は、占領されたチェルヴェンの菜園を奪回しました。 1018年にボレスラフ1世。同時に、ヤロスラフはポーランド王国からサン川とブグ川の間の土地を受け取った。『過ぎ去りし物語』に含まれる情報によると、1030年に彼はベルツ市を奪還し、1031年に自分自身の名をとってヤロスラフと名付けた都市を設立した。

1036年 - ムスティスラフの死後、聖ウラジーミルによってイザスラフ家の相続財産として割り当てられたポロツク公国を除き、ヤロスラフはキエフ国家の唯一の所有者となる。年代記によれば、1036年に賢人ヤロスラフはキエフ近郊でペチェネグを破り、1037年にペチェネグに対する勝利の場所に聖ソフィア大聖堂の建設を始めたとされている。キエフのソフィアに関する最近の研究は、年代記のこの記述に反論しましたが。
1038年から1042年にかけて、ヤロスラフはリトアニアの部族であるヤトヴィン族、マゾヴィア族、バルト海・フィンランドのヤム族とチュド族に対する遠征を成功させた。 1043年、息子のウラジミールと総督ヴィシャタの指導の下、彼はビザンチウムに対する遠征を準備したが、敗北に終わり、多くの兵士が捕らえられるか死亡した。遊牧民の攻撃から国家を守るため、ヤロスラフは南部の国境を強化し、ロス川とトルベジ川の上流にコルスン、カネフ、ペレヤスラフの都市を建設した。スラ・ルブニー、ルコムル、ヴォインを越える第二の要塞線も同様です。

ヤロスラフは晩年をヴィシュゴロドで過ごした。死亡しました 1054年2月20日そして彼の5人の息子の間で権力闘争が勃発した。この時期は歴史学ではヤロスラヴィチ三頭政治として知られており、そこからキエフ大公国の崩壊が始まり、1世紀半後には実際に単一国家としては存在しなくなった。

ヤロスラフ賢明なる活動の意味

ヤロスラフ賢者の治世中に、キエフ大公国は強力なヨーロッパ国家に変わりました。国家の権力を強化し、国民の法的・社会的関係を合理化するために、ヤロスラフ賢者の治世中に一連の法律、いわゆるヤロスラフのプラウダが締結された。これはロシア法の法律の最も古い部分を構成する。ロシアのプラウダ。

聖ウラジーミルによって始められたルーシの首都キエフの国境の拡張が完了し、聖ウラジーミルの下に新しい防御城壁が注がれた（P.ラッポポートによる研究）（そのうちの1つは現代のヤロスラフ・ヴァルに沿って敷設された）通り）、ヤロスラフは彼らにバイザーを置いただけでした。

黄金の門、ポーランド門、ユダヤ門、聖ジョージ大聖堂、イリニンスキー大聖堂、聖ソフィア大聖堂が建設されました。聖ソフィア大聖堂の図書館を創設。彼の治世中、コルスン市とギュルグ市（現在のビーラ・ツェルクヴァ市）が設立され、チェルニゴフ市、ペレヤスラフ市、ウラジミール＝ヴォリンスキー市、トゥロフ市が発展し、スウェーデン、ノルウェー、フランスの王宮と王朝関係が確立された。

銀貨の鋳造は続けられました。

統治者ヤロスラフは、キエフ大公国の最も尊敬される王子の一人です。これはかなり明るい性格であり、その記憶は年代記に残っています。

王子の治世中、キエフ大公国は世界の政治地図上での地位を強化し、繁栄の時代に入った。ヤロスラフ賢者の特徴には、決意、正義、勇気、科学への愛、深い宗教心、強い意志などが含まれます。

連絡中

バイオグラフィー

ヤロスラフ王子は、978年（これは多くの資料で示されている日付です）に、リューリク家のウラジミールとポロツクの王女ログネダの家に生まれました。ウラジミール王子はヤロスラフの4人の兄弟をルーシのさまざまな都市の統治者に任命した。 ヤロスラフは9歳でロストフの王子となった, ブディヴォイヴォドは彼の治世を支援した。王子がノヴゴロドを統治し始めると、総督は彼の最も近い同盟者となった。王子はノヴゴロドから集めた貢物の3分の2をキエフの父親に送った。これが息子の反乱につながり、ノヴゴロドの住民もこれを支持した。ウラジーミル王子は反乱軍を鎮圧するための部隊を準備中に死亡したため、反乱の罪で彼を罰する時間がなかった。

相続人の統治は王位をめぐる戦争から始まりました。最初にそこを占領したのはウラジーミルの息子、スヴャトポルクで、彼は3人の弟を殺害した。ノヴゴロドの統治者はリューベチの戦いで兄をなんとか破り、その後兄弟はドニエプル川に沿ってキエフを分割した。ヤロスラフはスヴャトポルクの死後、1019年にキエフ王位の全権を掌握した。

キエフ大公国の「黄金」時代の始まり

ヤロスラフ賢者の治世についての簡単な説明がここにあります。 年代記の中で。それはペチェネグに対する勝利から始まりました。彼らは、王子が新しい寺院を建設するためにノヴゴロドに滞在している間にキエフを攻撃した。しかし、危険があったため、統治者は帰還し、攻撃者からキエフを奪還することを余儀なくされた。その時以来、ペチェネグの首都への襲撃はしばらく止まった。

戦いの後、王子は権力を強化し始め、都市を建設し始めました。彼は聖ソフィア大聖堂を建設しました。そのフレスコ画とモザイクは、今日に至るまで美術愛好家を驚かせています。キエフに黄金の門が現れ、その上に受胎告知教会がそびえ立ちました。街の周囲に石の門が建てられ、キエフ大公国自体がヨーロッパで最も強力な国家の一つになりました。

外交政策

外交政策において王子は次のように指導された。 国家の国際的地位の強化。彼の軍事作戦のリストには、フィンランド国民、リトアニア公国、ポーランドに対する勝利が含まれています。キエフ大公国とビザンチウム間の敵対関係に終止符を打ち、平和条約を結んだのはヤロスラフであった。フセヴォロド王子の息子とアンナ王女の結婚により休戦が結ばれた。

公国の権威は王朝結婚によって強化された。王子は3人の娘を他の州の統治者と結婚させた。アンナはフランス国王の妻となり、アナスタシアはアンドリュー王に次ぐハンガリーの王位に就き、ノルウェーのハラルド王子はアナスタシアと結婚した。ヤロスラフの6人の息子のうち3人はドイツ王女の夫となった。

国内政策

ヤロスラフ賢者の治世中 人々は積極的に啓発された。王子は男子向けの教会学校を建設し、国勢調査とギリシャ語書籍の翻訳を担当した。彼はロシア首都圏ヒラリオンを任命することで、ロシア正教会のビザンチウムへの依存を断ち切った。

新しい教会が積極的に建設され、建築、絵画、寺院の絵画の芸術が発展しました。多くのロシアの修道院はまさにヤロスラフ王子のおかげで現れました。彼は十分の一税の支払いを復活させました。臣民は収入の10分の1を教会の発展と新しい教会の建設のために寄付しました。

統治者は読書が好きで、臣民に読書への愛を植え付けようとした。彼の治世中に、書籍や文書からなる図書館が収集されました。王子が「賢い」というあだ名を付けられたのは、本と宗教への愛のためでした。王子は、キエフ大公国における最初の一連の法律「ロシアの真実」と、一連の教会規範「ノモカノン」を出版しました。これらの文書では、王子は公国で犯された犯罪に対する刑罰を公正に決定した。彼は死刑を廃止し、罰金刑に置き換えた。

王子の私生活

彼の妻、インギゲルダは洗礼後にイリーナという名前を受け取り、キエフ王位の所有者に大きな影響を与えました。サンクトペテルブルク市は彼女が父親から相続した土地に建設されました。イリーナはキエフに最初の女性のための修道院を建てました。妻は夫の信仰を完全に受け入れ、彼の政治的見解を共有し、既存の教会や建設中の教会のために多くのことを行いました。

夫婦間の関係についてはほとんど知られていないが、結婚により3人の娘と6人の息子が生まれた。による歴史的肖像ヤロスラフ賢者はハンサムとは言い難いです。大きな目、鋭い口、突き出た鼻は彼の魅力をさらに高めませんでしたが、イリーナは夫に献身的でした。王子は足が不自由でしたが、キエフ大公国では身体的欠陥は並外れた精神の表れでした。彼の死後、彼らは王子を賢いと呼び始め、彼の生涯の間に彼は「足の不自由な」というあだ名を受け取りました。

情報源が示しているのは、さまざまな名前支配者の配偶者はイリーナとアンナです。一部の科学者は、イリーナが老年になって修道女になり、アンナという名前をとったという事実によってこれを説明しています。 15 世紀にアンナは列聖され、今日では現代のノヴゴロドの後援者となっています。

政府と改革の成果

ヤロスラフ賢者の治世の成果は次のとおりです。 国内政策と外交政策の結果:

キリスト教を国教として完全に確立する。
法制度の創設。
庶民の間での教育の導入。
王子の権力を強化する。
キエフ大公国と西側諸国との間に新たな関係を築き、既存の関係を強化する。
公国の国際的権威を強化する。

ヤロスラフ賢者の活動は大公国に多くの前向きな結果をもたらした。 ヤロスラフ賢者の主な改革には次のものがあります。

統治者は晩年をヴィシュゴロドで過ごした。死は正教の祝日中に起こり、統治者は息子フセヴォロドの腕の中で76歳で亡くなった。

20世紀に、王子の遺体が納められた石棺が3回開けられ、その結果、王子が実際に滞在していた場所は現在では不明となっている。彼の遺骨が納められた墓は、ナチス軍の進軍中に米国に運ばれたと考えられている。 21世紀に、ヤロスラフ王子は列聖されました。

ヤロスラフ ウラジミロヴィチ 賢いというあだ名 （978−1054） - ロストフ王子、キエフ大公、ノヴゴロド大公。ヤロスラヴリの創設者。

祝福された賢者ヤロスラフ王子。アーティスト S.N. グセフ。イコン絵画ワークショップ「ソフィア」（ヤロスラヴリ）。 2009年

ポロツク公妃、ログネダ出身のウラジーミル1世・スヴャトスラフヴォヴィチの四男。彼は10世紀末からロストフに君臨した。あるいは11世紀初頭。そして、ウラジーミル1世の長男ヴィシェスラフの死後、ノヴゴロドの治世を受け入れる1010年まで続きました。ロストフの治世の数年間、ヴォルガ川からロストフに至る川の河口に、ヤロスラヴリは都市として設立されました。軍事王子の前哨基地であり、その近くにはヤロスラフ - ノヴゴロド人と同盟を結んだスカンジナビア人とスロベニア人の軍事交易所がありました。

18世紀のリストに載っているヤロスラヴリの創設に関する伝説（ 以下に公開）では、ヤロスラフが神聖な部族のクマ崇拝の犠牲の儀式で王子司祭の役割を果たし、同時に地元の異教徒をキリスト教の信仰に改宗させたキリスト教の王子として描かれています。これらの伝説は、ヤロスラヴリの出現の早い時期が 10 世紀末から 11 世紀初頭であることを支持しています。この時期は、ウラジーミル 1 世スヴャトスラヴィチの存命中、ヤロスラヴリがロストフとロシアを支配していた頃、ルーシのキリスト教化の時期でした。ノヴゴロドへ向かう上ヴォルガルート。ヤロスラヴリの古い伝説によると、彼は聖ペテロの名でヤロスラヴリに最初の木造教会を建てました。メドヴェディツァ渓谷の河口にあるヴォルガ川にいる預言者エリヤ。

雇われたスカンジナビア部隊とノヴゴロド人を頼りに、1016年からキエフの大公の地位を確立し、ボリス王子とグレブ兄弟を殺害した兄のスヴャトポルクを破った。彼は、ロシアの土地の最初の聖なる後援者である情熱の担い手として、彼らが将来列聖されるための前提条件を作りました。ノヴゴロドの王子として、ヤロスラフは 1024 年にスズダリの地へ遠征し、古い異教の部族カルトの聖職者の反キリスト教および反封建主義の蜂起を鎮圧した。

1026年にヤロスラフはキエフに定住し、弟のムスティスラフとともに「ドニエプル川沿いのロシアの土地を分割」し、1036年の彼の死後「彼は全権力を引き継ぎ、ロシアの土地の独裁者となった」。 1037 年に彼は聖ペテロ大聖堂を建設しました。ソフィアはキエフに滞在し、その下で首都圏、書籍執筆学校、図書館を設立した。彼はルーシにおける本好きのキリスト教文化の普及を後援し、そのおかげで「賢明」というあだ名が付けられた。 1037年下の年代記記事「過ぎ去った年の物語」には、書籍と賢者ヤロスラフ王子への賞賛が含まれています。

彼は、聖ペテロの奉献のための説教を行い、キエフに最初のルシン都市圏ヒラリオンを都市圏として設置することに貢献した。キエフのソフィア - 「法と恵みに関する説教」は、ロシアの若いキリスト教徒の綱領的なマニフェストとなった。

祝福された王子ヤロスラフ賢者は、形式的にはロシア正教会の聖人の一人ではなかったが、彼の死後すぐにロシアで尊敬され始めた。 2004年3月9日、没後950年に関連して、彼はモスクワ総主教庁のウクライナ正教会の暦に加えられ、翌年アレクシー2世総主教猊下の祝福により2月20日（ 3月5日は、聖ヤロスラフ賢王を偲ぶ日としてカレンダーに組み込まれました。 2016 年 2 月 3 日のロシア正教会司教評議会の決定により、祝福された王子ヤロスラフ賢者に対する教会全体の崇敬が確立されました。

出版物

ヤロスラヴリ市の建設に関する伝説

(本に基づいています：A. Lebedev。ヤロスラヴリのウラエフスキー教区の寺院。 - ヤロスラヴリ、1877年。)

当時、キエフ大公ヴォロジーミルがキリスト教信仰の光でロシアの国土を啓蒙したとき、このキリストを愛する王子は都市をすべての息子に所有物として与え、その地域を含む大都市ロストフが与えられました。息子のボリスに、そして弟のヤロスラフに。ロストフ市からそれほど遠くないこの地域には、ヴォルガ川とコトロスル川の境、60マイル離れたある場所があり、その後、そこに輝かしい都市ヤロスラヴリが建設されました。そして、この場所はとても空いていて、高い木が生えていて、草が茂った牧草地が見つかったばかりでした。人間はある修道院の出身でした。そして見よ、そこには集落があり、推奨されているクマコーナーには人間、信仰に汚れた異教徒、邪悪な存在が住んでいた。そして、この場所は素晴らしく恐ろしい場所でした。なぜなら、これらの人々は自分たちの意志どおりに生き、多くの強盗や信者への流血を犯したからです。私は、動物を狩ったり、魚を捕まえたりしに出かけ、これらの人々や多くの家畜を抱き、それらに満足するたびに、意味のある仕事に固執します。

彼らが崇拝した偶像はヴォロス、つまり獣の神になりました。そして、このヴォロス、彼の中に住んでいる悪魔は、あたかも多くの恐怖を引き起こしているかのように、ヴォロソワと呼ばれる隠れ家の真ん中に立って、以後牛と呼ばれ、習慣に従って牧草地に追い出されました。この多くの機知に富んだ偶像に、すぐに石が作られ、魔術師が与えられ、この消えることのない火が髪に保持され、煙がそれに犠牲として捧げられました。これは、最初の牛が牧草地にやって来たときであり、魔術師は彼を雄牛と未経産牛を殺しましたが、通常は野生動物から犠牲として、また非常に病気の日には人々から犠牲として燃やしました。この魔術師は、悪魔の指導者のように、根源的な敵の力で哲学し、犠牲の心の香の起源から、たまたまこの髪の言葉に似ていた人のすべての秘密の言葉と動詞の言葉を理解しました。そしてこの魔術師は異教徒たちから偉大なものとして尊敬されていました。しかし、存在のヴォロスに火があったとき、私たちはあなたを残酷に拷問しました。あなたは同じ日と同じ時間に魔術師を殺すと決め、くじ引きで別の魔術師を選びました、そしてこの魔術師は殺され、火をつけて彼の死体を焼きました。まるでこの恐るべき神を喜ばせるには犠牲だけで十分であるかのように。このように、人類の根源的な敵はこれらの人々の心を暗くし、こうしてこれらの人々は長年生き続けました。

しかし、ある夏、高貴な王子ヤロスラフは偶然にも、強力かつ大軍を率いてヴォルガ川に沿って、その右岸近くのベアーズ・コーナーと呼ばれる村があった場所を船で航海していました。王子は、ヴォルガ川沿いの物品を扱う法廷で、一部の人々が残酷に死をもたらしているのを見ました。これらの船の商人たちは強力に身を守りましたが、これらの強盗と彼らの船が放火されたように、呪われた者の力に打ち勝つことは不可能でした。起こっていることすべてを見て、高貴なヤロスラフ王子は、不服従によって彼らが救われるように、これらの不法な人々の動揺を脅迫して追い払うように彼の部隊に命じました。そして、これらの呪いが恐怖に震え始め、すぐに大きな恐怖の中でヴォルガ川に沿ってボートで突撃したとき、王子の分隊は勇敢に敵に近づきました。王子の部隊とヤロスラフ王子自身が異教徒を追跡し、戦争兵器で彼らを破壊した。そして、ああ、神の慈悲の偉大さ、神の運命のなんと言い表しがたい、探り難いものであり、キリスト者たちに神の慈悲を告白するのは誰でしょう！最も純粋な神の母と聖なる聖人の祈りを通して、彼の君主の軍隊は、ある水の流れがコトロスルに流れ込み、その背後に集落があった場所で敵を打ち負かしました。そして、祝せられた君主は、人々に誰にも害を及ぼさない方法を教え、特に彼らの信仰が忌まわしいものであれば、彼らが洗礼を受けるように祈ってください。そしてこれらの人々はヴォロスで王子に調和して暮らし、貢物を与えることを誓ったが、洗礼を受けることを望まなかった。そして、祝福された王子は王座の都市ロストフに向けて出発しました。

ヤロスラフ王子が再びベア・コーナーに来ることを決意したのは同時期ではなかった。そして、これは司教、長老、執事、教会員、職人、兵士たちとともに起こりました。しかし、あなたがこの村に入ったら、この人々をある猛獣と犬の檻から解放してください。そうすれば彼らは王子とその仲間たちを溶かしてしまいますが、主は祝福された王子を救ってくださいます。この斧であなたは獣を倒しました、そして犬は子羊のように誰にも彼らに触れませんでした。そして、不敬と悪を見て、この民はみな恐怖を感じ、王子にひれ伏し、死んだかのようでした。高貴な王子は力強い声でこの人々に叫びます：あなたは何者ですか、この人たちはあなたの王子である私に忠実に仕えると髪の前で誓った人々ではありませんか？あなた自身が罪を犯し、その下で交わされた誓いを踏みにじったのですから、彼はどのような神なのでしょうか？しかし、あなたが知っているように、私は獣の娯楽のためでも、貴重な飲み物の饗宴のために来たのではなく、勝利を生み出すために来ました。そして、これらの動詞を聞くと、不誠実な人は一言も答えることができません。

このため、聖皇太子は、その場所全体が人がいないのを危険に見ながら、朝、テントから、永遠の子である私たちの主イエス・キリストと司教、そして司教とともに神の母のアイコンを運び出しました。長老たち、すべての霊的階級の者たち、職人たち、兵士たちとともにヴォルガ川のほとりにやって来ました。そして、そこは島のヴォルガ川とコトロスル川と水の流れによって築かれ、用意された場所に置かれました。神の母のアイコンであり、司教にその前で祈りの礼拝を作り、水を祝福し、それを地球に振りかけるように命じました。聖なる君自身がこの地上に木の十字架を建て、神の預言者エリヤの聖なる神殿の基礎を築きました。そして、あたかもその日に略奪的で凶暴な獣を征服したかのように、この聖なる聖人の名においてこの寺院を奉献してください。したがって、キリストを愛する王子は人々に、木を切り倒し、都市を建設する予定の場所を清めるように命じました。そこで労働者たちは聖ペテロ教会の建設を始めました。預言者エリヤと建設する都市。この都市、福者ヤロスラフ王子は自分の名前をヤロスラヴリと呼び、キリスト教徒が住み、教会に長老、助祭、聖職者が配置されました。

しかし、ヤロスラヴリ市が建設されたとき、ベアーズ・コーナーの住民は都市に参加せず、個人として生活し、ヴォロスに頭を下げた。ある日、この地域に大干ばつが起こり、あたかも猛烈な暑さと草と田園の穀物がすべて焼けてしまったかのようでした。その時、人々の間で、さらには牛の間でも死に至るほどの大きな悲しみがありました。飢餓から。不貞の三毛猫の悲しみの中で、これらの人々は涙を流して自分たちの髪のために、雨が地上に降るように祈りました。このとき、ある機会に、預言者エリヤの教会の長老の一人がヴォロソヴァヤ・ケルメットの前を通りかかり、多くの涙とため息を見て、彼は人々にこう言いました。なぜあなたは涙を流し、あなたの神に哀れみを込めて叫んでいるのですか？それとも、あなたは盲目ですか、ヴォロスは強力な成功を収めているので、あなたの祈りと犠牲の悪臭が彼を目覚めさせますか？あなたがまるで魂のない偶像であるかのように頭を下げているヴォロス自身のように、これはすべて無駄で偽りです。だから自分のために努力するのは無駄だ。しかし、私たちがひれ伏して仕えている真の神の力と栄光を見たいですか？この神は天地を創造されたのに、なぜ創造して与えることができないのでしょうか？主の力と栄光を見るために、街に行きましょう。

そして、私は嘘を言って雹を降らせたので、長老に恥をかかせたかったのです。そして彼女が到着したとき、敬虔な長老は聖ペテロ教会の人物に命じました。聖エリヤとあなた自身が神聖な霊的儀式全体を統合し、それとともに神殿に閉じこもります。そこで神聖なローブに身を包み、栄光の神、私たちの主イエス・キリストの最も純粋な母、そして聖なる栄光に満ちた神の預言者エリヤに、三位一体において、これら不忠実な人々が真の信仰に立ち返るようにと涙ながらに祈ります。キリストと洗礼の光で照らされますように。そして、長老は祈りを作成して、教会の鞭打ちを打って教会から取り除くように命じました。アイコンを作成し、これらを不貞行為が存在する場所のアナロジー上に配置します。十字架を手に持った敬虔な長老よ、これらすべてを手配し、叫びなさい。至聖なる生神女と聖なる預言者エリヤのとりなしを通して、彼らの痕跡を見よ、この日、雨が地上に降り注ぐように、主が罪深い僕たちである私たちの祈りを受け入れてくださるとしたら、そのときあなたは信じますか？真の神よ、そしてキヨは父と子と聖霊の御名によってあなたからバプテスマを受けられますか？すると彼らは、「信じてバプテスマを受けましょう!」と言いました。

そこで長老は、他の長老や執事、教会の聖職者、そしてすべてのキリスト教徒とともに、イコンの前で祈りの礼拝を行い、泣きながら大きなため息をつきながら膝を曲げ、両手を天に上げながら主に祈りました。万物の創造主は、地上に雨を降らせるよう命じます。そしてその時、雲は険しく脅威をもたらし、大雨が降り注ぎました。一緒にいた長老たちとすべてのクリスチャンを見て、彼らは神と私たちの主イエス・キリストと聖ペテロの最も純粋な母を讃美しました。神の預言者エリヤ。不忠実な人々はこの奇跡を見て、「キリスト教の神は偉大だ！」と叫びます。そして街から出てきたあなたは、ヘアーに唾を吐きかけたり、引き裂いたり、石を砕いて火をつけたりするなど、たくさんの汚いトリックを行いました。これらの人々に喜んでついて行き、ヴォルガ川に行きます。そこで長老たちは川の端に立って祈りの叫びを上げ、老若男女、父と子と聖者の御名において洗礼を授けます。精神。このようにして、神の恵みによってここに真の信仰が生じ、神のいない住居はキリスト教徒の住居となりました。

しかし、ある時が経ち、これらの人々がキリスト教の信仰を受け入れたとき、あらゆる善を憎む悪魔は、人々のこの信仰にさえ気づかず、髪がかつて立っていた場所で彼らに多くの保険を与えました。鼻をすすり、ハープが聞こえました。そして歌は何度も聞こえ、以前はある種の踊りが見えました。獣たちはこの場所を歩いていると、異常に痩せて病気になってしまいました。そして、これらの人々は、非常に悲しみながら、このことを長老に話し、この攻撃全体はヴォロスの怒りであり、あたかも彼が悪霊に変わったかのように、彼が自分を押しつぶしたように、人々とその家畜を押しつぶすだろうと言いました。そして妊娠する。長老は、あたかもこの根源的な敵が、この邪悪な暗闇と恐怖と獣姦の病気によってキリストの民を滅ぼしたいだけであるかのように、悪魔の魅力を理解しました。そして長老は人々に少し教え、それから評議会を作り、人々が教会が立っている場所にいる王子と司教に、セバステ司教聖ブレイズの名においてその神殿を建てるように頼みました。この偉大な神の聖人は、悪魔の中傷を打ち破り、キリスト教徒の獣性を守るよう神に請願する力を持っているからです。

そこで人々は神殿の建設を命じるよう王子に祈り、王子は聖殉教者ブラジウスの名において村に教会を建設するよう祝福を与えるよう司教に祈りました。そして、ああ、素晴らしい奇跡です！あなたが神殿を聖別したとき、死の悪魔を創造し、牧草地の獣を滅ぼします。そしてこの目に見える奇跡のために、人々は慈悲深い神を賞賛し、神の聖人、聖ブレイズ・ザ・ワンダーワーカーに感謝します。

こうしてヤロスラヴリの街が建設され、神の偉大な聖人であるセバステ司教ブラジウスのこの教会が創設されました。

出版物

ヤロスラフ1世賢者ウラジミロヴィチ

(ブロックハウスとエフロンの百科事典からの記事)

ヤロスラフ - 聖ペテロの息子。ウラジミールとログネダ、最も有名な人物の 1 人古代ロシアの王子たち。ウラジミールは生前、息子たちの間に土地の最初の分割を行って、ヤロスラフをロストフに植え、長男ヴィシェスラフの死後、長男のトゥロフのスヴャトポルクに加えて、彼をノヴゴロドに移した。、ディートマールによれば、その後、父親の激怒にさらされ、さらには拘留されていたという。

ノヴゴロドの王子として、ヤロスラフはキエフへの依存をすべて打ち破り、広大なノヴゴロド地域の完全に独立した主権者になることを望んでいた。すべてのノヴゴロド市長がしたように、彼は父親に2000グリブナの年貢を支払うことを拒否した(1014年)。彼の願望はノヴゴロド人の願望と一致していた。彼らは常に南部ルーシへの依存と彼らに課せられた貢物によって重荷を負っていた。ヤロスラフはまた、父親が弟のボリスを優先しているという事実にも不満を抱いていた。ヤロスラフに腹を立てたウラジミールは自ら反抗する用意をし、道路を修正し橋を建設するよう命じたが、すぐに病気になって亡くなった。大公の座は家族の長男であるスヴャトポルクによって引き継がれたが、彼はテヴラン人に愛されていたボリスを恐れ、全ルーシの唯一の統治者になろうと考え、3人の兄弟（ボリス、グレブ、スヴャトスラフ）を殺害した。同じ危険がヤロスラフを脅かした。

一方、ヤロスラフはノヴゴロド人と口論になった。口論の理由は、ヤロスラフとその妻であるスウェーデン王女インギゲルダ（スウェーデン王オーラヴ・スコトクングの娘）が雇われたヴァリャン族の分隊に対して明らかに好意を示したことだった。ヴァリャーグ人はその影響力を利用して、残酷さと暴力で国民を自分たちに対して反抗させた。それはノヴゴロド人側の血なまぐさい報復となり、そのような場合、ヤロスラフは通常傭兵の側につき、かつて多くの国民を狡猾に誘い込んで処刑したことがある。スヴャトポルクとの戦いは避けられないと考え、ヤロスラフはノヴゴロド人との和解を模索した。後者は兄弟に対して彼と一緒に行くことに簡単に同意しました。ヤロスラフの援助を拒否し、王子を強制的に逃亡させることは、キエフとの依存関係を再開し、そこから市長を受け入れることを意味する。さらに、ヤロスラフはヴァリャーグ人とともに海外から帰国し、ノヴゴロドに復讐する可能性もあった。ヤロスラフは、父親との戦争のために以前に雇っていた4万人のノヴゴロド人および数千人のヴァリャーグ人の傭兵を集めて、ペチェネグ人に助けを求めたスヴャトポルクに対抗し、リューベチ市近くの激しい戦いで彼を破り、キエフは大公の王位を占領し（1016年）、その後ノヴゴロド人に寛大な報酬を与えて帰国させた。

逃亡していたスヴャトポルクは、義父であるポーランド王ボレスラフ勇敢王の連隊を率いて戻ってきたが、彼はルーシに動揺を引き起こし弱体化させる機会を得たことを喜んでいた。ポーランド人のほかに、ドイツ人、ハンガリー人、ペチェネグ人の部隊もやって来た。ポーランド国王自らが軍の先頭に立って歩いた。ヤロスラフはバグのほとりで敗北し、ノヴゴロドに逃亡した。ボレスラフはキエフをスヴャトポルクに与えたが（1017年）、彼自身はヤロスラフの新たな準備について知り、多くのポーランド人を暴力でキエフ人に殺されて失ったため、すぐにキエフを去った。ヤロスラフは再びノヴゴロド人からの援助を受け、新たな大軍を率いてスヴャトポルクとペチェネグの同盟者を川で完全に破った。アルテ (1019)、ボリスが殺された現場。スヴャトポルクはポーランドに逃亡し、途中で死亡した。同年、ヤロスラフはキエフ大公に就任した。

スヴャトポルクの死後、ヤロスラフはキエフに確固たる地位を確立し、年代記者の言葉を借りれば「チームで汗をぬぐった」。 1021年、ヤロスラフの甥、王子。ポロツクのブリャチスラフ・イザスラヴィッチ、別れの主張を宣言ノヴゴロド地域; 拒否されたため、彼はノヴゴロドを攻撃し、略奪した。ヤロスラフの接近を聞いたブリャチスラフは多くの捕虜と人質を連れてノヴゴロドを去った。ヤロスラフはプスコフ地方の川で彼に追いついた。スドメはこれを破り、捕らえられたノヴゴロド人を解放した。この勝利の後、ヤロスラフはブリャチスラフと和平し、ヴィチェプスク郷を彼に譲渡した。

この戦争をかろうじて終えたヤロスラフは、より困難な戦いを始めなければならなかった。弟カソグ族に対する勝利で有名なトムタラカンのムスティスラフ。この好戦的な王子はヤロスラフにロシアの土地を平等に分割するよう要求し、軍隊を率いてキエフに接近した（1024年）。当時ヤロスラフはノヴゴロドと北部のスズダリの地にいたが、そこでは飢餓と賢者による激しい反乱があった。ノヴゴロドでは、ヤロスラフはムスティスラフに対して大軍を集め、高貴な騎士ヤクン・ザ・ブラインドの指揮下に雇われたヴァリャーグ人を招集した（参照）。ヤロスラフ軍はリストヴェンの町（チェルニゴフ近郊）付近でムスティスラフ軍と遭遇し、激しい戦闘で敗北した。ヤロスラフは再び忠実なノヴゴロドのもとに退いた。ムスティスラフは自分の年功を認め、キエフを求めていないことを伝えるために彼を送った。ヤロスラフは兄を信頼せず、北に強力な軍隊を集めて初めて戻った。それから彼はゴロジェツ（おそらくキエフ近く）で弟と和平を結び、それによるとロシアの土地はドニエプル川沿いに２つの部分に分けられ、ドニエプル川の東側の地域はムスティスラフ、西側の地域はヤロスラフとなった。 (1025)。

1035年にムスティスラフが亡くなり、ヤロスラフがロシアの土地の唯一の統治者となった（年代記者の言葉を借りれば「彼は専制君主だった」）。同じ年、ヤロスラフは弟の王子を「切断」（ダンジョン）に入れました。年代記によれば、プスコフのスディスラフは兄の前で中傷された。ヤロスラフが兄に対して怒った理由は不明である。おそらく後者は、避難郷の分割に対する主張を表明し、それは完全にヤロスラフに渡され、ヤロスラフの手に渡り、ポロツク公国を除くロシアの全地域は統一された。

王子の内戦に関連したこれらの戦争に加えて、ヤロスラフは外敵に対する多くの遠征も行わなければなりませんでした。彼の治世のほぼ全期間は戦争に満ちていました。 1017年、ヤロスラフはキエフに対するペチェネグ軍の攻撃を撃退することに成功し、その後呪われたスヴャトポルクの同盟者としてペチェネグ軍と戦った。 1036年、ノヴゴロドに行ったヤロスラフの不在下で、ペチェネグによるキエフの包囲が年代記に記録されている。この知らせを受けたヤロスラフは急いで救援に向かい、キエフ城壁の下でペチェネグ軍を完全に破った。この敗北の後、ペチェネグによるロシアへの攻撃は停止した。

ヤロスラフのフィンランド人に対する北方遠征は知られている。 1030年、ヤロスラフはチュドに行き、ペイプシ湖畔で権力を確立した。彼はここに都市を建設し、彼の天使に敬意を表してユリエフと名付けました（ヤロスラフのキリスト教名はジョージまたはユーリです）。 1042年、ヤロスラフは息子のウラジミールをヤムに対する遠征に派遣した。遠征は成功したが、ウラジミールの部隊は戦死のため、馬をほとんど持たずに帰還した。

ヤロスラフ率いるロシア軍がウレブの指導の下、ウラル尾根へ遠征したというニュースがある（1032年）。

西の国境では、ヤロスラフはリトアニアおよびヤトヴィング人と、明らかに彼らの襲撃を阻止するために、そしてポーランドと戦争を行った。 1022年、ヤロスラフはブレストの包囲に向かったが、成功したかどうかは不明である。 1030年に彼はベルツ（ガリシア北東部）を占領した。翌年、弟のムスティスラフとともにチェルヴェンの諸都市を占領し、多くのポーランド人捕虜を連れて川沿いに定住させた。草原の遊牧民から土地を守るために町にいるローシ。ヤロスラフは何度かポーランドに行き、カジミェシュ王が反抗的なマゾヴィアを平定するのを助けた。最後の戦役は1047年でした。

ヤロスラフの治世は、ルーシとギリシャ人との間の最後の敵対的衝突によって特徴付けられました。ロシア商人の一人がギリシャ人との喧嘩で殺された。ヤロスラフはこの侮辱に満足せず、長男のノヴゴロドのウラジミールと総督ヴィシャタの指揮下、大艦隊をビザンチウムに送った（1043年）。嵐でロシアの船は四散した。ウラジーミルは追跡のために派遣されたギリシャ艦隊を撃破したが、ヴィシャタはヴァルナ市近くで包囲され捕らえられた。 1046年に和平が締結されました。双方の捕虜は返還され、ヤロスラフの最愛の息子フセヴォロドとギリシャの王女との結婚によって友好関係が結ばれた。

年代記からわかるように、ヤロスラフは父親のようなうらやましい思い出を残していませんでした。年代記によれば、「彼は足が不自由だったが、優しい心を持ち、軍隊では勇敢だった」という。同時に、彼自身も本を読んでいたと付け加えられており、この発言は当時の彼の驚くべき学習を証明しています。

ヤロスラフの治世はキエフ大公国が最も繁栄した時代として重要であるが、その後急速に衰退し始めた。ロシアの歴史におけるヤロスラフの重要性は、主に戦争の成功や西側諸国との対外的な王朝関係ではなく、ロシアの国土の内部構造に関する彼の著作に基づいている。彼はルーシにおけるキリスト教の普及、そのために必要なロシア聖職者の教育と訓練の発展に大きく貢献した。ヤロスラフはキエフのペチェネグに対する勝利の地に聖教会を設立しました。ソフィア、フレスコ画やモザイクで見事に装飾しています。聖ヨハネ修道院を建てた。ジョージと聖ペテロ修道院イリーナ（妻の天使に敬意を表して）。キエフの聖ヨハネ教会ソフィアはツァレグラドを模倣して建てられました。ヤロスラフは教会の豪華さに費用を惜しまず、このためにギリシャの職人を招待しました。一般に、彼はキエフを多くの建物で飾り、新しい石壁で囲み、その中に有名な黄金の門（コンスタンティノープルの同じものを模倣して）を設置し、その上に受胎告知を記念した教会を建てました。

ヤロスラフは正教会の内部改善とキリスト教信仰の発展に多大な努力を払った。彼の治世の終わりに新しいメトロポリタンを設置する必要があったとき、ヤロスラフはロシア司教評議会に司祭S.をメトロポリタンとして設置するよう命じた。ベレストフ・ヒラリオンはもともとロシア人で、ロシアの精神的階層のビザンチウムへの依存を排除したいと考えていました。キリスト教の信仰の原則を人々に植え付けるために、ヤロスラフは手書きの本をギリシャ語からスラブ語に翻訳するよう命じ、自らもその多くを購入しました。ヤロスラフはこれらすべての写本を、公共の使用のために建設した聖ソフィア大聖堂の図書館に保管しました。読み書き能力を広めるために、ヤロスラフは聖職者に子供たちを教えるよう命じ、後の年代記によれば、ノヴゴロドに300人の男子を対象とした学校を設立した。ヤロスラフの統治下では、教会の歌手たちがビザンチウムからロシアにやって来て、ロシア人に八音（悪魔のような）歌を教えました。

ヤロスラフは国会議員として後世に最も有名であり続けた。ロシア最古の法律記念碑である「憲章」、「ヤロスラヴリ裁判所」、または「ロシア・プラウダ」は彼のものであると考えられている。ほとんどの科学者（カラチェフ、ベストゥージェフ＝リューミン、セルゲイビッチ、クリュチェフスキー）は、非常に説得力のある理由から、プラウダは個人によって編纂された、当時施行されていた法律と慣習の集合体であると信じています。記念碑自体からわかるように、『プラウダ』はヤロスラフ単独の下でではなく、彼の後も 12 世紀に編纂されました。

プラウダに加えて、ヤロスラフの下で、教会憲章またはパイロットの本、つまりビザンチンのノモカノンの翻訳が登場しました。立法活動、キリスト教の普及への関心、教会の素晴らしさと啓蒙により、ヤロスラフは古代ロシアの人々の注目を非常に高めたので、賢者というあだ名が付けられました。

土地の内部改善、その平和と安全に対する懸念も、ヤロスラフの活動に重要な役割を果たしました。彼は土地の王子でした。父親と同様に、彼は草原地帯に居住し、都市（ユリエフ - ドルパット、ヤロスラヴリ）を建設し、遊牧民から国境と交易路を守り、ビザンチウムにおけるロシア貿易の利益を守るという前任者の政策を継続した。ヤロスラフはルーシの草原と南の国境を砦で囲い、1032年にここに都市を建設し始め、捕虜となったポーランド人を定住させた。

ヤロスラフの時代は、西側諸国との関係が活発だった時代であった。ヤロスラフはノルマン人と関係があり、彼自身もスウェーデンの王女インギゲルダ（正教イリーナでは）と結婚し、ノルウェーの王子ハーラル勇敢王は娘エリザベスの手を受け取った。ヤロスラフの息子の中には外国の王女と結婚した者もいた（フセヴォロド、スヴャトスラフ）。王子や高貴なノルマン人はヤロスラフ（聖オラフ、善良なマグナス、勇敢なハラルド）とともに避難所と保護を見つけました。ヴァリャンのトレーダーたちは彼の特別な後援を楽しんでいます。ヤロスラフの妹マリアはポーランド王カジミェシュと結婚し、次女アンナはフランス王アンリ1世と結婚し、三女アナスタシアはハンガリー王アンドリュー1世と結婚した。外国の年代記者からは、イギリス王との家族関係や、ヤロスラフの宮廷に避難した二人のイギリス王子の滞在についてのニュースが伝えられている。

ヤロスラフの首都キエフは西側諸国の外国人にはコンスタンティノープルのライバルに見えた。当時としてはかなり激しい貿易活動によって引き起こされたその活気は、11 世紀の外国の作家を驚かせました。

ヤロスラフはヴィシュゴロド（キエフ近郊）で 76 歳で亡くなり（1054 年）、ロシアの土地は息子たちに分割されました。彼は息子たちに内戦を警告し、親密な愛に生きるよう勧める遺言を残した。

ヤロスラフ賢者とは国籍別に誰ですか? ヤロスラフ・ウラジミロヴィチ王子は賢明だ。 西側諸国との政治的接近路線