シノダル訳では善意の人々。 「善意の人たち」 他の辞書で「善意の人々」の意味を調べる

人々 善意

善意の人たち
この表現は、いわゆる「ストックホルムアピール」が 1950 年 4 月 1 日にプラウダ紙に掲載された後、ソ連時代のロシア語で登場しました。 この訴えは世界平和会議常任委員会の第３回会合で採択された（１９５０年３月１９日）。 核兵器の禁止とそのような禁止への大衆の支持を呼びかけ、「私たちは世界中のすべての善意の人々にこのアピールに署名するよう呼びかけます。」
イデオロギー的信念や信念に関係なく、できるだけ多くの平和と軍縮の支持者を私たちの側に引き付けるため。 政見、上訴の著者らは、西側諸国でよく知られている脱イデオロギー化された表現を意図的に使用した。 西洋で受け入れられている聖書のラテン語本文では、ルカの福音書（第2章、13-14節）は次のように述べています。 そして、控訴が発表される前、「善意の人々」というこの表現は、西ヨーロッパ諸国の社会政治用語でよく使われていました。
教会スラヴ語でよく使われるこの表現は、「いと高きところには神に栄光あれ、地には平和、人々に対する善意を！」という表現です。 （ルカによる福音書、第2章、14節）。

翼のある言葉と表現の百科事典。 - M.: 「ロックプレス」。 ヴァディム・セロフ。 2003年。

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「善意の人々」は、ギリシャ語にまで遡り、ロシア語やその他の言語でよく使われる表現です。 ἐπὶ γῆς εἰρήνη ἐν ἀνθρώποις εὐδοκία (緯度: terra pax hominibus bonae voluntatis、ロシア語) シノダル翻訳: 「...地球上の平和、人々の平和... ... ウィキペディア

出版物。 承認された 平和と共通善を求めて努力する人々。 BMS 1998、357 ...

- デモでの「善意の人々」 善意の人々は、ソ連のプロパガンダや一部のソ連の詩人によって繰り返し使用された概念である。 目次 1 由来 2 特徴 ... ウィキペディア

人々- 、彼女、お願いします。 その人に。 ソ連の人々。 ソビエトを参照。 ** 白衣を着た人々。 パテット。 医者、医者。 ◘ 辞書の周辺用語の多くは常に新聞で使用されており、そこでは通常、医師について「白衣を着た男性」について書かれています。 ゴンチャロワ、145歳。**… … 下院言語の解説辞典

人から出て行け。 PSK。 鉄。 体力を失い、老い、衰弱します。 SPP 2001, 51. 人々に届かずに。 PSK。 不承認 愚かで未開発で無能な人について。 SPP 2001、51。異常ではありません。 カー。 不承認 最悪の事態にならないように。 SRGK 1, 226. ミックス... 大辞典ロシアのことわざ

人、人、人、人、人のこと。 1. お願いします。 人から（1桁）。 地球の人々。 傷ついた動物が人のところへ行きます。 原始人。 2. 通常は定義があります。 第何号に所属する者。 社会環境、グループ、いくつかのnを持っている。 一般的な… … オジェゴフの解説辞典

人の行動を自己決定する能力。 初期のギリシャ文化の文脈では、S. V. の概念は、哲学的な定言的な意味よりも、法的な意味を強調しています。 自由な人はポリスの市民であり、住んでいる人です... ... 最新の哲学辞典

人の行動を自己決定する能力。 初期ギリシャ文化の文脈では、C.B. 強調されているのは哲学的な定言的なものではなく、法的な意味です。 自由な人はポリスの市民であり、住んでいる人です... ... 哲学の歴史: 百科事典

ジュールズ（J.ロマンス、ルイ・ファリグルの仮名、1885年） フランスの作家。 彼はパリの小ブルジョワ環境の出身でした。 20世紀初頭。 ロマンは修道院グループの詩人たちと親しくなり（参照）、統一主義（参照）の文学運動の創始者となった。 で… … 文学事典

本

• ジュール・ロマン。 ジュール・ロマン全4巻（5冊セット）の作品集。 ジュール・ロマンの散文の出版により、不当に忘れられていた 20 世紀初頭のフランス古典文学のページが取り戻されつつあります...

）。 海外では、1 つまたは複数の国の国民に同時に呼びかける社会政治的文脈で使用され続けています。 無神論的なソ連で使用される過程で、この表現の聖書由来は多くの人に忘れられ、一部の情報源はそれを「ソ連主義」と見なしました。

由来と用途

• 緯度。 グロリアは、デオとテラパックスの個人的な活動の中で
• 英語 いと高きところには神に栄光あれ、地には善意の人々に平和あれ
• フロリダ グロワール・ア・デュー、オー・プリュス・オー・デ・シュー、エ・ペ・シュール・ラ・テール・オー・オム・ド・ボンヌ・ヴォロンテ

- ソロヴィヨフ VS.善のための正当化。 - 1896年。

詳しい人向け 新約聖書著者が、上で引用した文章に英語として登場する「善意の人々」について正確に論争を巻き起こしていることは明らかでした。 善意の人たち（時々 善意の人たち）、fr。 オム ドゥ ボンヌ ヴォロンテ等々。

世界平和会議にて

1949 年 4 月 23 日、彼の 閉会の辞パリで開催された第一回世界平和会議で、イリヤ・エーレンブルクは次のような表現を使いました。

ストックホルムアピールでは

立派な人を特徴付ける聖書のすべての表現単位の中で、 謙虚なフレデリック・ジョリオ＝キュリーは、ストックホルムアピールを作成する際に、正確に「善意の人々」を使用しました。なぜなら、この（すべての信者にとって）よく知られた引用の中で、「善意」の質が社会と直接関係しているからです。 「平和」の概念 - 1950 年のこの訴えが捧げられた闘争。 アピール署名後も、「善意の人々」という表現は、世界平和理事会の資料、報道機関、文献の中で、「世界平和のための戦士」という概念の同義語の一つとして使用され続けた。

起源の誤解

N.S.アシュキンとM.G.アシュキンが戦後、これまでの「宗教宣伝」の禁止令解除を受けて準備を始めたコレクション「翼のある言葉」（コレクションは1955年に出版）には、多くの聖書的および福音主義的な表現が含まれていました。 著者は通常、この転回またはその転回の教会の起源を示すだけでなく、その章と節への正確な参照も示しました。 しかし、「善意の人々」という表現の場合、編集者は「ストックホルムアピール」に関する1950年4月1日と10日のプラウダ紙からの引用に限定した。

現代の用途

教会の人物

宗教家たちは、ジョリオ＝キュリーのように、原典の全文脈を訴え、これらの人々を平和活動家と関連付けて、善意の人々への訴えを積極的に使い続けている。 ストックホルム宣言から 13 年後、教皇ヨハネ 23 世は 1963 年の回勅「Pacem in Terris」（「地球の平和」）の中で同じ言い換えを使用しました。 死後にジョン・ケネディにパセム・イン・テリス賞が授与されたことについて、次のことが思い出される。

この名称は、善意を持つすべての人々に国家間の平和を確保するよう呼び掛けた教皇ヨハネ二十三世の回勅にちなんで名付けられました。

短期間のうちに、教皇ベネディクト十六世は第一回目と第三回回勅の中で二度、善意の人々に次のように呼びかけた。

- チャールズ・キャメロン。 「善意の人々全員」

哲学者と政治家

私たちはまた、アメリカ国民の友人や同盟者としてだけでなく、世界の国民として、テロとの戦いを支援する決意を新たにするために集まります。 テロは善意を持つすべての人々の敵です。

原文（英語）

しかし私たちはまた、米国国民の友人および同盟者としてだけでなく、世界の国民としても、テロとの戦いを継続するという決意を再確認するために集まります。 テロは善意を持つすべての人々の敵です。

オーストラリアのジョン・ハワード首相。 9月11日の出来事を追悼する2006年9月12日の演説

1997 年、ドナルド・ハミルトンは著書『人類の心』の中で、文明全般の話題についての考察を発表しました。 彼は、自分の仕事から生じる理性的な訴えを、善意を持つ人々への訴えという形で定式化しました。

善意の人々はすでに消え去ったように思われた時が来ました...善意の人々はどこへ行ったのでしょう?...幸いなことに、私たちの国は、次のような前向きな革命的概念に導かれた善意の人々によって創設されました。過去の時代の哲学者たち…

原文（英語）

善意の人々が完全に消えてしまったように見えるときがあります...善意の人々はどこに行ったのでしょうか?...幸いなことに、私たちの国は、過去の偉大な哲学者の革命的で前向きな概念を使用した善意の人々によって創設されました。

- ハミルトン、ドナルド L.「善意の人々」（ 参照：マンキングの精神...、1997)

親善大使

ユネスコやユニセフなどのさまざまな組織は、いわゆる親善大使を使用しています。 基本的に、これらは組織の利益のために活動し、その名声を利用して特定の問題に注目を集めるさまざまな有名人です。

芸術に携わる善意の人々

こちらも参照

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ノート

文学

• // K.ドゥシェンコ。 現代の引用の辞書: 20 世紀と 21 世紀の 5,200 の引用と表現、その出典、著者、年代。 EKSMO、2006 年、P. 613。
• ストックホルムアピール // ソビエト大百科事典。 - M. : ソビエト百科事典、1969 ～ 1978 年。 - (大ソビエト百科事典: [全 30 巻] / 主編。 A.M.プロホロフ ; 1969-1978).
• アシュキン N. S.、アシュキナ M. G.翼のある言葉。 文学的な引用、比喩的な表現。 - M.: プラウダ、1986年。 - P. 353、400。

善意の人々の特徴を示す抜粋

– ああ、そうです、法王はほぼ毎日私のところに来られます。 この方法で私たちを引き離せると思ったら大間違いでした。 私は魔女で、彼は魔術師です。 つまり、彼を殺したことで、あなたは私たちに恩恵をもたらしただけです - 今、私はどこでも彼の声を聞くことができます。 私は彼と話すことができます...そしてあなたはもう彼を傷つけることはできません。 彼はあなたの手の届かないところにいます。
– 彼はあなたに何と言ったのですか、イシドラ？ – カラファは病的な興味を持って尋ねた。
– ああ、彼はたくさんのことを話しました、ホーリネス。 興味があればいつか教えます。 さて、あなたの許可を得て、娘と話をしたいと思います。 もちろん、よろしければ…彼女はこの 2 年間で大きく変わりました…そして私は彼女のことを知りたいと思っています…
– 時間はあるよ、イシドラ！ まだ時間はあります。 そして、多くはあなたがどのように行動するかによって決まります、愛する人。 その間、あなたの娘も私と一緒に来ます。 すぐに戻ってきますが、違う言い方をしてくれることを願っています...
凍てつく死の恐怖が私の疲れた魂に忍び込んできた…
– アンナをどこに連れて行くのですか？ 「法王、彼女に何をお望みですか？」私は答えを聞くのが怖くて尋ねた。
– ああ、落ち着いて、あなたがそう思っているなら、アンナはまだ地下室に向かっていません。 何かを決める前に、まずあなたの答えを聞く必要があります...すでに言ったように、すべてはあなた次第です、イシドラ。 甘い夢！ そして、アンナを先に行かせて、狂ったカラファは去りました...
数分間非常に長い間待った後、私は心の中でアンナに連絡を取ろうとしました。 何もうまくいきませんでした。娘は答えませんでした。 何度も試しましたが、結果は同じでした...アンナは反応しませんでした。 こんなことはあり得ない！ 彼女は間違いなく私と話したいだろうと思っていました。 私たちは次に何をするかを知る必要がありました。 しかしアンナは答えなかった…
ひどい興奮の中で数時間が経過した。 私は文字通り足から転げ落ちそうになりました...まだかわいい女の子に電話しようとしています。 そして北が現れた…
「あなたの努力は無駄だ、イシドラ」 彼はアンナを守りました。 どうやってあなたを助けたらいいのかわかりません。彼女は私にとって未知の存在です。 すでにお話ししたように、それはメテオラに来た「ゲスト」によってカラファに与えられました。 申し訳ありませんが、これに関してはお手伝いできません...
「そうですね、警告ありがとうございます。」 そして来てくれて、北。
彼は私の頭にそっと手を置きました...
- 休んでください、イシドラ。 今日は何も変わりません。 そして明日はかなりの力が必要になるかもしれません。 安らかに、光の子よ...私の思いはあなたとともにあります...
私はサーバーの最後の言葉をほとんど聞くことができず、簡単に幽霊のような夢の世界に滑り込みました...そこではすべてが優しく穏やかでした...父とジローラモが住んでいたところ...そしてそこではほとんど常にすべてが正しくて良かったです...ほぼ...

ステラと私はイシドラの話に深いショックを受け、唖然として沈黙しました…もちろん、当時イシドラを取り巻く卑劣さ、痛み、嘘の深さを完全に理解するにはおそらく私たちはまだ若すぎました。 そしておそらく、私たちの子供たちの心はまだ優しすぎて素朴すぎて、彼女とアンナの前にあるテストの恐怖を理解できませんでした...しかし、小さくて経験の浅い私たちにとってさえ、何かがすでに明らかになりつつありました。 人々に真実として提示されているものは、それが真実であることをまったく意味しておらず、実際には最もありふれた嘘であることが判明する可能性があること、そして奇妙なことに、誰もでっち上げた人々を罰しようとしないことを私はすでに理解していました。そして、何らかの理由で、誰も彼女に代わって答える必要がありませんでした。 人々はすべてを当然のこととして受け入れ、何らかの理由で誰もがそれに完全に満足し、私たちの世界には憤慨によって「ひっくり返る」ものは何もありませんでした。 誰も犯人を探そうとせず、誰も真実を証明しようとはせず、すべてが穏やかで「穏やか」で、あたかも私たちの魂の中に満足の完全な「静けさ」があり、狂気の「真実の探求者」に邪魔されていないかのようでした。そして、私たちが眠りに落ち、すべての人に忘れられ、人間の良心に邪魔されることはありません...
イシドラの誠実でとても悲しい物語は、私たちの子供たちの心を痛みで打ちのめし、目を覚ます暇さえ与えませんでした...醜い死刑執行人たちの冷酷な魂によってこの驚くべき勇気ある女性に与えられた非人道的な苦痛には制限がないようでした！ .. 私は心から怖くて不安でしたが、彼女の素晴らしい物語の最後に何が待っているのかを考えるだけでした!.
私はステラを見た - 私の好戦的な友人は、ショックを受けて目を見開いたイシドーラから目を離さず、恐る恐るアンナに寄り添っていた... どうやら、とても勇敢で諦めなかった彼女でさえ、人間の残酷さに愕然としたようだ。
はい、ステラと私はおそらく、5〜10歳の他の子供たちよりもたくさん見ました。 私たちはすでに、喪失が何なのか、痛みが何を意味するのかを知っていました...しかし、イシドーラが今感じていることのほんの一部を理解するためには、まだ多くのことを経験しなければなりませんでした!...そして私は、このようなことを決して経験する必要がないことをただ願っていました。本当に体験するために…
私はこの美しく、勇敢で、驚くべき才能に恵まれた女性を魅了して見つめ、目にこみ上げてくる悲しい涙を隠すことができませんでした...どうして「人々」は自らを人々と呼び、彼女にこのようなことをすることができたのでしょうか?! 地球はどうしてそのような犯罪的な忌まわしい行為を容認し、その深層を開かずに踏みにじられることを許したのでしょうか?!
イシドラはまだ私たちから遠く離れていて、彼女の深く傷ついた記憶の中にありました、そして私は正直に言って、彼女にこれ以上物語を語り続けてほしくありませんでした...彼女の物語は私の子供時代の魂を苦しめ、私を憤りと苦痛で百回も死なせました。 私にはその準備ができていませんでした。 このような残虐行為から身を守る方法がわかりませんでした...そして、もしこの胸が張り裂けるような物語が今すぐに止まらなかったら、終わりを待たずにただ死んでしまうと思われました。 それはあまりにも残酷で、子供の頃の私の通常の理解を超えていました...
しかし、イシドラは何事もなかったかのようにさらに話し続けたので、私たちは再び彼女と一緒に、彼女の歪んだ、しかし非常に高く純粋な、生きられていない地上の人生に飛び込む以外に選択肢はありませんでした...
翌朝、私はとても遅く目が覚めました。 どうやら、北の触れ合いで私に与えられた平和は、私の苦しんでいた心を温め、少しリラックスさせてくれたので、たとえこの日が私に何をもたらしたとしても、頭を高く上げて新しい日を迎えることができました...アンナはまだそうでした答えなかった - どうやらカラファは、私が折れるまで、あるいは彼がどうしても通信を必要とするまで、私たちに通信を許可しないと固く決めていたようだ。
かわいい彼女からは離れていましたが、彼女が近くにいることを知っていたので、私は彼女とコミュニケーションをとるためのさまざまな素晴らしい方法を考え出そうとしましたが、心の中では何も見つけられないことをよく知っていました。 カラファには彼自身の信頼できる計画があり、私の希望に従ってそれを変更するつもりはありませんでした。 むしろ、それは逆です。私がアンナに会いたければ見たくなるほど、彼は彼​​女を監禁し、面会を許可しないよう長くなります。 アンナは変わり、とても自信に満ちて強くなりました。それが私を少し怖くさせました。なぜなら、彼女の頑固な父親としての性格を知っていたので、私は彼女がどこまでその頑固さを貫くことができるか想像することしかできませんでした...私は彼女に生きていてほしかったのです!...それでカラファは開花する暇もなかった彼女の儚い命を、死刑執行人は侵食しなかった! 我が子にまだ未来だけがあるように...
ドアをノックする音がしました - カラファは敷居の上に立っていました...
– どうやって休んだの、イシドラ？ 娘さんが近くにいることで睡眠に支障が出ていないといいのですが？
– ご心配をありがとうございます、法王！ 驚くほどよく眠れました！ どうやら、アンナが親密だったことが私を落ち着かせたようです。 今日は娘とコミュニケーションが取れるでしょうか？
彼は、まるで私を打ち砕いたかのように、まるで彼の最大の夢がすでに実現したかのように、輝いていて新鮮でした...私は彼の自分自身と彼の勝利に対する自信が嫌いでした！ たとえ彼にこれには十分な理由があったとしても...たとえそれがすぐにわかったとしても、この狂った教皇の意志により、私は永久に去ることになる...私はそう簡単に彼に屈するつもりはなかった - 私は戦いたかった。 息を引き取るまで、地球上で私に与えられた最後の瞬間まで...
- それで、イシドラ、あなたは何を決めましたか？ – お父さんは明るく尋ねました。 – 先ほどお話ししたように、これによってアンナにどれくらい早く会えるかが決まります。 最も残忍な手段を私に強要しないでほしいのですが？ あなたの娘さんの命がこんなに早く終わらないのは当然ですよね？ 彼女は本当に才能に溢れています、イシドラ。 そして、私は彼女に危害を加えたくないと心から思っています。
– 法王、あなたは私のことを長い間知っていて、脅迫がたとえ最も恐ろしいものであっても、私の決断を変えることはないと理解していると思いました。 痛みに耐えられずに死んでしまうかも知れません。 しかし、私は自分が生きていることを決して裏切らない。 許してください、ホーリネス。
カラファは、まったく合理的ではないことを聞いたかのように、目を丸くして私を見つめ、彼はとても驚いた。
– そして、あなたの美しい娘を気の毒に思わないでしょうか？ そう、あなたは私よりも熱狂的なのよ、マドンナ！
そう叫びながら、カラファは突然立ち上がって立ち去った。 そして私は完全に無感覚になってそこに座っていました。 自分の心臓を感じられず、私の残りの力のすべてがこの短い否定的な答えに費やされたかのように、私の激しい考えを抑えることができませんでした。
これが終わりだということは分かっていた...今度は彼がアンナと戦うことになるだろうと。 そして、このすべてに耐えて生き残ることができるかどうかもわかりませんでした。 復讐を考える気力もなかった… 何も考える気力もなかった… 体は疲れていて抵抗する気力もなかった。 どうやらこれが限界で、そこからは“違う”人生が始まるのだった。
アンナに会いたかった!. せめて一度は抱きしめてさよなら!. 彼女の猛烈な強さを感じたかった、そして私がどれだけ彼女を愛しているかをもう一度彼女に伝えたかった...
そして、ドアの音に振り向くと、彼女の姿が見えました！ 私の娘は、近づいてくるハリケーンが折れようとしている硬い葦のように、まっすぐに誇らしげに立っていた。
- さて、あなたの娘、イシドラと話してください。 おそらく彼女は少なくともいくらかは貢献できるだろう 常識失われた意識の中に！ 会う時間を一時間与えます。 そして、イシドラ、正気に戻るようにしてください。 そうでないと、この会議が最後の会議になってしまいます...
カラファはもう遊びたくなかった。 彼の命は天秤にかけられた。 まるで私の愛するアンナの人生のように。 そして、2番目のことが彼にとって重要ではなかったとしても、最初のことについては（自分のため）、彼は何でもする準備ができていました。
– ママ!.. – アンナはドアのところに立ったまま、動くことができませんでした。 「お母さん、どうしたら彼を倒すことができるの？...それはできないよ、お母さん！」
私は椅子から飛び起きて、私の唯一の宝物である彼女に駆け寄り、彼女を両腕に抱きしめて、できるだけ強く抱き締めました...
「ああ、ママ、そんなふうに私の首を絞めてしまうのよ！」アンナは大声で笑いました。
そして私の魂は、死刑を宣告された人がすでに沈む太陽の暖かい別れの光を吸収するように、この笑いを吸収しました...
- そうだ、ママ、私たちはまだ生きている!...私たちはまだ戦える!.生きている限り戦うとあなた自身が言った...だから私たちに何かできるかどうか考えてみましょう。 この悪を世界から取り除くことはできるだろうか。
彼女はまた勇気で私を応援してくれました!. また彼女は正しい言葉を見つけました...

「善意の人々」という表現がロシア語に登場したのは、1950 年のプラウダ以来です。 ストックホルム宣言は 1950 年 3 月 19 日に発表され、採択されました。 世界平和会議常任委員会の第3回会合。 核兵器の禁止とそのような禁止への大衆の支持を求め、「私たちは世界中のすべての善意の人々にこのアピールに署名するよう呼びかけます。」

控訴の著者らは、西側諸国でよく知られている脱イデオロギー化された表現を意図的に使用した。 西洋で受け入れられている聖書のラテン語本文では、ルカの福音書（第2章、13-14節）は次のように述べています。 そして、控訴が発表される前、この表現は西ヨーロッパ諸国の社会政治用語でよく使われていました。

教会スラヴ語でよく使われるこの表現は、「いと高きところには神に栄光あれ、地には平和、人々に対する善意を！」という表現です。 （ルカによる福音書、第2章、14節）。

「善意」：

『道徳の形而上学の基礎』からインマヌエル（彼なしではどうやってもあり得る）カントについて少し。

「...原則：常にそのような格率に従って行動し、その普遍性は法則として同時に望むことができます...それは無条件の善意の最高法則です。 これが、意志が決して矛盾しない唯一の条件です...」

「原則：あらゆる理性的存在（自分自身と他人）に対して、自分の格率において、それ自体が目的であると同時に重要であるように行動せよ。という原則は、そのような格率に従って行動するという原則と本質的に同じである」それは同時に、あらゆる理性的存在に対する普遍的な妥当性をそれ自体の中に含んでいます...」

「世界のどこにも、世界の外にも、善意以外に制限なく善とみなせるものは考えられない。理性、機知、判断力、そして何と言っても精神の賜物だ」 、または勇気、決意は呼ばれます、気質の性質としての目的意識は、いくつかの点で、間違いなく良いことであり、望ましいものです;しかし、これらの自然の贈り物を使用する必要がある善意がなければ、それらは非常に悪い、有害になる可能性もありますしたがって、その特有の特性は性格と呼ばれます。

そして、ここに別の引用があります。

「善意の人々の活動は教育的です。 彼らは世界の問題の奇跡的な解決を望んでいませんが、善意の精神が、特に知識によって強化された場合、問題解決を可能にする雰囲気や態度を生み出すことができることを知っています。 善良な人々が出会うとき、彼らがどのような政党、国家、宗教に属していても、最終的には解決できない問題はなく、すべての当事者が満足する方法で解決できます。 善意の人々の主な仕事は、そのような雰囲気や雰囲気を作り出すことであり、妥協や形式的な解決策を探すことではありません。 たとえ当事者間に根本的な違いがある場合でも、善意の精神は存在する可能性があります。 しかし、このような意見の相違は最近ではまれです」（A.ベイリー「人類の問題」）

善意の人々とは、神の意志に従い、善、つまり誠実で純粋な意図によって人生を導かれる人々のことです。

「善意の人々とは、平和と共通善のために努力する人々である」（BMS 1998）

「親切」（形容詞） –

1. 人々に対して好意的で、敏感で、優しさに満ち、彼らに同情し、喜んで助けてくれます。

2. 人々に対する性質、善への欲求に基づく。 良いもの、必要なもの、人の役に立つもの、

3. 有利な、良いこと、成功、喜びをもたらす、

4. 相互の気質、相互の共感に基づく

5.良性、固形

善意とは、善意、心からの準備、合意に達する意志を意味します。

ロシア語には「ボランティア」という言葉があり、現代語の「ボランティア」という外来語とよく隣接しています。 「「ボランティア」という言葉はラテン語の「voluntas」に由来しており、「意志、願望、欲望」と訳されます。 ボランティアという言葉は、「良い」と「意志」という2つの言葉で構成されています。 どちらの用語でもキーワードは「意志」です。 しかし、ロシアの伝統は意志の発現の性質を説明しています。 彼女は私たちに、人間の意志の表明には厳密に善意がなければならないと明確に説明しています。「すべての愛国者がボランティアであるわけではありませんが、すべてのボランティアが愛国者です。」

ここで、それらが一致するかどうかを検討する価値があります キャッチフレーズ「善意の人々」のような動詞と動詞の組み合わせ：非難する、ブランドを立てる、扇動する、破壊活動を行う、裏切る、中傷する、扇動する、引き裂いて投げる、激怒する、攻撃する、破壊する、敵のイメージを作り出す、屈辱を与える、憎む、脅す、侮辱する、事実を歪曲する、嘘をつく、意地悪をする、だます、対立を煽る、改ざんする、すり替える、残酷になる、悪意があるなど。

善意は愛です。 神様にも、人々にも。

「私が人間の言葉や天使の言葉を話していても、愛がなければ、私は鳴り響くシモツケか、鳴り響くシンバルです。

もし私に預言の賜物があり、すべての奥義を知っており、すべての知識とすべての信仰を持っていて、山を動かすことができても、愛がなければ、私は無に等しいのです。

そして、私が全財産を差し出し、自分の体を焼かれるように差し出しても、愛がなければ、それは私にとって何の役にも立ちません。

愛は忍耐強く、慈悲深く、愛は妬みを持たず、愛は傲慢ではなく、高慢でなく、無礼でなく、自分のものを求めず、イライラせず、悪を考えず、不義を喜ばず、真実を喜ぶ。 ; すべてをカバーし、すべてを信じ、すべてを望み、すべてを耐えます。

たとえ預言が途絶え、異言が沈黙し、知識が廃止されても、愛は決して滅びない」（聖使徒パウロのコリント人への第一の手紙）

善意の人たち
この表現は、いわゆる「ストックホルムアピール」が 1950 年 4 月 1 日にプラウダ紙に掲載された後、ソ連時代のロシア語で登場しました。 この訴えは世界平和会議常任委員会の第３回会合で採択された（１９５０年３月１９日）。 核兵器の禁止とそのような禁止への大衆の支持を呼びかけ、「私たちは世界中のすべての善意の人々にこのアピールに署名するよう呼びかけます。」
イデオロギー的信念や政治的見解に関係なく、できるだけ多くの平和と軍縮の支持者を自分たちの側に引き寄せるために、アピールの著者らは、西側ではよく知られている脱イデオロギー化された表現を意図的に使用した。 西洋で受け入れられている聖書のラテン語本文では、ルカの福音書（第2章、13-14節）は次のように述べています。 そして、控訴が発表される前、「善意の人々」というこの表現は、西ヨーロッパ諸国の社会政治用語でよく使われていました。
教会スラヴ語でよく使われるこの表現は、「いと高きところには神に栄光あれ、地には平和、人々に対する善意を！」という表現です。 （ルカによる福音書、第2章、14節）。

• - 複雑な国際競技会。 スポーツ団体、経済界、ロシアとアメリカの国民の主導で4年に1度開催される。 大会のモットーは「スポーツの友情から地球の平和へ！」。

  政治学。 辞書。

• - 借りている国が合意された条件を満たした場合に、債務の支払い条件の修正の可能性と譲歩に関する債権者の合意に関する国際契約の条項。英語: Goodwill Clause ... を参照してください。

  金融辞典

• - 債務の再交渉に関する多国間協定の条項、および借りている国が特定の条件を満たした場合にさらなる譲歩を行うという債権者の合意...

  大きい 経済辞典

• - 複雑な国際競技会。 スポーツ団体、経済界、ロシアとアメリカの国民の主導で4年に1度開催される。 大会のモットーは「スポーツの友情から地球の平和へ！」。 最初のゲーム: 4-20...

  大百科事典

• - 鳥が葉の上に座り、キリストに祈っています。「あなたは私に大群全体に対する自由を与えてくれましたが、海の魚に対する自由を与えてくれませんでした。」...
• - ...

  ロシア語のスペル辞書

• - "ゲーム"...

  ロシア 正書法辞書

• - 人々はみな似ていますが、唯一の違いは悪魔の水です。 私たちの中にある種の気性があることは明らかです。 サルティコフ。 リップ。 エッセイ。 7. ルズギン。 結婚した。 「ロシアの古い人」 1892年4月。 見てください、私たちは皆人間です...
• - 良い社会的地位を与える キリスト教の義務から、あなたはそのような人を人々に連れて行きます、彼は生涯あなたに感謝するでしょう...オストロフスキー。 梅。 2、4.水 彼女の今の目標は、彼を公の場に出すことだ……。

  ミケルソンの説明および語句辞典

• - すべての人は人に似ていますが、帽子をかぶった悪魔が 1 人います。人はみな互いに似ています。唯一の違いは悪魔です。 結婚した。 私たちの中にある種の気性が存在することは明らかであり、すべての人は人間と同じであり、帽子をかぶった悪魔にすぎません。 サルティコフ。 リップ。 エッセイ...

  マイケルソン説明および語句辞典 (orig. orf.)

• - PRECIPITY を参照 - PRECEPTION - CUSTOM SENSE を参照 -...

  と。 ダール。 ロシア人のことわざ

• - ランクを参照 -...

  と。 ダール。 ロシア人のことわざ

• - ペチョラ。 強制ではなく、自主的に。 SRGNP 1、87...
• - 出版物。 承認された 平和と共通善を求めて努力する人々。 BMS 1998、357...

  ロシア語のことわざを集めた大辞典

• - 1. プリカム。 自発的に。 MFS、20. 2. 11 月 突然、突然。 SRNG 5、88...

  ロシア語のことわざを集めた大辞典

• - オロン。 自然な死を遂げる。 SRNG 5、88; 36、6...

  ロシア語のことわざを集めた大辞典

本の中の「善意の人々」

第 32 章 ロバート・ヴォルダース。 ユニセフ親善大使の最後の友人

オードリー・ヘプバーンの本より。 人生、悲しみ、愛についての啓示 著者 ブノワ・ソフィア

第 32 章 ロバート・ヴォルダース。 ユニセフ親善大使の最後の友人 失意の女優を次に慰めてくれたのは、オードリーが1979年のクリスマス後に定期レセプションで出会ったロバート・ウォルダースでした。

親善大使

イルハム・アリエフの本より 著者 アンドリヤノフ ヴィクトル・イワノビッチ

ネデリャ親善大使は、アゼルバイジャン大統領夫人が精力的に、才能に溢れ、誠実に、そして厳しい姿勢で行っていることすべてを列挙したわけではない。 しかし、大統領の妻であることがどのようなものかを彼女に聞いてみましょう。 メリバン・ハヌム（ロシア語に翻訳された彼女の名前）はこう答えた。

グッドウィル・エアロビクス テッド・ターナー、b. 1938年に

『世界最大かつ最も持続可能な財産』という本より 著者 ソロヴィエフ・アレクサンダー

グッドウィル・エアロビクス テッド・ターナー、b. 1938 年 所在地: 米国 興味のある分野: 電気通信、慈善活動 CNN ケーブル テレビ ネットワークの創設者 テッド ターナーはバスケットボール、世界平和、不動産、衛星通信に資金を投資しています。 彼の

海外の善意の方々へ

書籍「厳選されたスピーチ」より 著者 ヘス・ルドルフ

海外の善意の人々へ 1935 年 5 月 14 日にストックホルムでドイツ・スウェーデン協会の招待で作成された報告書。 閣下諸君！ ご報告の前に、機会を与えてくださった方々に感謝の意を表したいと思います。

善意の一時停止

本「砂漠の嵐」より 著者 ポポフ・イーゴリ・ミハイロヴィチ

善意の一時停止 報復の法則は、自然によって確立された永遠の秩序です。 新たな上昇がなければ天秤が下がることはあり得ません。したがって、政治的バランスが侵害されることはなく、人々の権利、全人類の権利が侵害されることはありません。

善意の大切さ

『私たちが知っているマーケティングの終わり』という本より 著者 ジメン・セルジオ

善意の重要性 私は 20 年前にアトランタに引っ越しました。 それ以来、毎年クリスマスになると、私は電力を受け取っているのと同じ会社であるSouthern CompanyのCEOから手紙を受け取りました。 最初は、そのような気配りが私にはばかげているように思えました。 会社、

114.「長い意志を持つ人々」

本から 古代ルーシのそして大草原 著者 グミレフ・レフ・ニコラエヴィチ

114.「永い意志を持つ人々」 12世紀。 古代モンゴル社会の主要な要素は氏族 (oboh) でしたが、それは分解の段階にありました。 氏族の長には草原の貴族がいた。 その代表者には、バガトゥール、ノヨン、セチェン、タイシという名誉称号が与えられました。 バガトゥールとノワヨンの主な関心事

善意の帝国

マルクス・アウレリウスの本より フォンテーヌ・フランソワ著

善意の帝国 45歳のマルクス・アウレリウスは、これまで生きた君主の中で最も誠実な君主の一人として知られており、彼の側近も最も優秀な君主の一人であった。 彼の治世中に何か不明な点があったとしても、それは経営陣が不透明だったからではない。

善意のジェスチャー

1941 年 6 月 22 日の前夜という本より。 ドキュメンタリーエッセイ 著者 ヴィシュレフ・オレグ・ヴィクトロヴィチ

善意の表れ 第二次世界大戦の初期段階におけるソビエト指導部の政治計画では、ドイツ軍がヨーロッパ諸国のいずれかまたはその連合国との戦争によって拘束され、血を流されるだろうという期待が常にあった。この

善意の人たち

『キャッチワードと表現の百科事典』という本より 著者 セロフ・ヴァディム・ヴァシリエヴィチ

善意の人々 この表現は、いわゆる「ストックホルムアピール」が 1950 年 4 月 1 日に『プラウダ』誌に掲載された後、ソ連時代のロシア語で登場しました。 この控訴は世界常任委員会の第3回会合で採択された（1950年3月19日）。

善意のジェスチャー

著者の本より

善意の表れ 1961 年 1 月末、2 つの重要な出来事が起こりました。 4日後、新大統領は初めての記者会見を開き、フリーマン空軍大佐のソ連解放を発表した。

著者の本より

「反乱は私の善意に反して私の頭に落ちました...」

著者の本より

「蜂起は私の善意に反して私の頭に落ちました...」 フランスの新聞『マタン』は、2月13日にクロンシュタットでの蜂起について最初に世界に伝えた。 彼女は「水兵の反乱の鎮圧」に関する情報を次の言葉で締めくくった。「数百人の水兵が全土でモスクワに移送された。

善意の宣言から始めましょう

『難しい人々』という本から。 対立する人々と良好な関係を築く方法 ヘレン・マクグラス著

善意の宣言から始める 会話の初めやあらゆる機会に、あなたの関係があなたにとって重要であり、紛争を平和的に解決したいことを強調してください。 「私たちの協力に本当に感謝しており、このように物事を解決できることを願っています。」のようなことを言ってください。

意志のない人たち

本「問題からの目覚め、またはヴァシャ・パプキンがどうやって自分自身を見つけたか」より 著者 ルール・アレクサンダー

意志のない人々 すべては何らかの高次の意志に支配されているという主張から話を進めると、単純であると同時に複雑な結論に達することができます。 完全にすべてが自由に使えるとき 高度な知能、行動とその責任について心配する必要はありません。