În ce mână este pusă crucea pe mort? De ce ortodocșii își îngroapă capul spre apus și pun crucea la picioare. Dacă corpul defunctului înainte de înmormântare va fi acasă

Ce să faci dacă o persoană dragă moare și trebuie să te ocupi de înmormântare? Oferim un plan de acțiune pas cu pas

Înainte de înmormântare

Primul lucru de făcut este să completați toate documentele necesare. Imediat după moartea unei persoane, este necesar să se emită formularul de certificat de deces. Acest lucru este făcut de medic.

Dacă o persoană a murit în timpul zilei acasă, trebuie să sunați la medicul local din clinică, dacă noaptea - o ambulanță (103 din oraș și mobil; 130 pentru abonații MTS și Megafon). Medicul va elibera un certificat de deces.

În paralel, trebuie să emiti raport de examinare corporală decedat. Pentru aceasta este chemat un polițist (102 din oraș; de la mobil 102 pentru abonații Beeline; 120 pentru abonații MTS și Megafon). Dacă persoana a murit în afara locuinței, polițistul va emite și o trimitere pentru o autopsie medico-legală).

Atunci trebuie să primești certificat medical de deces.

Pentru aceasta trebuie să luați:

certificat de deces eliberat de medic,
protocolul de examinare a cadavrului decedatului, care a fost eliberat de un polițist,
polița de asigurare medicală a defunctului,
cardul lui de ambulatoriu (dacă este la îndemână),
pasaportul,
pașaportul persoanei care va fi angajată în înregistrare,

si mergi la clinica de la receptie.

În absența suspiciunilor de moarte violentă sau de moarte non-naturală (accident, sinucidere, accident de mașină, cădere de la înălțime, crimă etc.) și există cardul medical al unui ambulator în clinica raională, poliția raională ofițerul întocmește un certificat de deces non-violent, adresat clinicii raionale a medicului șef pentru a obține un „Certificat medical de deces”. Rudele sau alți reprezentanți legali ai defunctului trebuie să țină cont și să țină cont în prealabil de posibilitatea obținerii unui „Certificat medical de deces” la clinica raională.

Policlinica raională are la bază eliberarea „Certificatului medical de deces” în cazul unui card medical în ambulatoriu, care reflectă observarea dinamică a pacientului, diagnosticul clinic stabilit, care în sine ar putea provoca deces. Dar dacă a trecut mult timp de la ultima observare a pacientului, clinica raională poate refuza eliberarea unui „Certificat de deces medical”.

În cazul în care policlinica raională nu are motive pentru eliberarea „Certificat medical de deces”, medic sef policlinica poate trimite cadavrul defunctului pentru examinare post-mortem la morga locală sau raională de pe lângă policlinică. institutie medicala pe bază administrativ-teritorială.

O autopsie poate să nu fie necesară (cu excepția cazului în care rudele înșiși o cer), de exemplu, dacă o bunica bătrână care a fost bolnavă de mult timp a murit sau dacă o persoană a fost înregistrată într-o clinică de oncologie și în multe alte cazuri când cauza naturală a morții este evidentă.

Dacă, dintr-un motiv oarecare, a devenit necesar, se eliberează un certificat de deces după o autopsie deja la morgă. Rudele trebuie să sune la o mașină specializată pentru a transporta decedatul la morgă (medicii trebuie să cunoască numărul de telefon al serviciului), iar apoi să contacteze morga cu pașapoartele defunctului și solicitantului pentru a elibera un certificat medical de deces. .

Dacă o persoană a murit noaptea, cadavrul poate fi transportat imediat la morgă. În acest caz, rudele sau polițiștii apelează la o mașină specializată pentru transportul cadavrului decedatului, și oferă angajaților acestui serviciu un formular de declarație de deces și un protocol de examinare a cadavrului decedatului, iar în schimb primesc un formular de trimitere. la clinică, prin care puteți obține un card de ambulatoriu al defunctului dacă nu este la îndemână. După primirea unui card de ambulatoriu cu epicriză post-mortem, trebuie să mergeți la morgă cu pașapoartele defunctului și solicitantului pentru a obține un certificat medical de deces.

Dacă o persoană nu a murit acasă, este necesară chemarea unui autoturism specializat pentru transportul cadavrului la morgă de la locul decesului. Angajații acestui serviciu vor ridica formularul de declarare a decesului, protocolul de examinare a corpului și trimiterea pentru autopsie medico-legală. Certificatul de deces va fi eliberat la morgă.

Dacă o persoană moare într-un spital, medicii spitalului constată decesul și pun cadavrul decedatului la morga spitalului, fac acolo autopsie, eliberează și certificat de deces.

După ce ați primit certificatul, trebuie să contactați oficiul de registratură și să obțineți un certificat de deces (formularul 33) și un certificat de deces ștampilă.

După aceea, dacă este necesar, puteți organiza o mașină pentru a transporta cadavrul la morgă de la locul de reședință, dacă trupul a fost trimis inițial la morgă de la locul morții. Fără un certificat de deces ștampilat, cadavrul nu poate fi transportat la o altă morgă.

După ce ați primit toate documentele de mai sus, trebuie să contactați serviciul de înmormântare și să plasați o comandă pentru furnizarea de servicii funerare și organizarea înmormântării. Puteți plasa o comandă în persoană contactând direct biroul de service sau puteți apela un agent pentru a plasa o comandă.

Pentru ceea ce un rezident al Moscovei are dreptul gratuit, vezi.

Dacă defunctul este acasă înainte de înmormântare

Astăzi, foarte puțini oameni lasă morții acasă, de regulă, cadavrul este transportat la morgă. Dacă corpul va rămâne acasă până la înmormântare, se poate chema în casă un specialist în congelare și se poate efectua îmbălsămarea (un proces care încetinește descompunerea corpului) acasă.

Dacă trupul defunctului rămâne acasă înainte de înmormântare, după îmbălsămare se obișnuiește să-l spele cu apă caldă, (dacă defunctul este un ortodox botezat) se citește „Trisagion” sau „Doamne, miluiește-te”.

După spălare, defunctul este îmbrăcat în haine curate, dacă este posibil, noi. Dacă defunctul este un ortodox botezat, ei trebuie să poarte pe el o cruce pectorală.
Trupul spălat și curățat (îmbrăcat) al defunctului este așezat pe masă și acoperit cu un giulgiu (voal alb). Ochii defunctului trebuie să fie închiși, gura închisă (pentru care, în primele ore după moarte, falca este legată, iar bandajul este îndepărtat înainte de a fi introdus în sicriu). De asemenea, brațele și picioarele defunctului sunt legate pentru a le oferi poziția corectă în timpul înmormântării (brațele încrucișate pe piept, iar picioarele întinse și apăsate unele pe altele). Dacă nu se face acest lucru, în rigor mortis, mușchii și tendoanele sunt comprimate, iar corpul uman poate lua o postură nefirească. Înainte de înmormântare, acestea sunt de obicei dezlegate.

Când trupul defunctului este spălat și scos, ei încep imediat să citească canonul, numit „În urma ieșirii sufletului din trup”. Dacă nu este posibil să invitați un preot în casă, atunci rudele și prietenii pot citi Urmărirea.

Înainte de poziția defunctului în sicriu, trupul și sicriul (în exterior și în interior) sunt stropite cu apă sfințită.
În sicriu, sub capul defunctului este așezată o pernă mică, acoperită până la brâu cu o husă specială sfințită (cuvertură de înmormântare) înfățișând o cruce, imagini cu sfinți și inscripții de rugăciune (vândute într-un magazin de biserică), sau pur și simplu cu cearceaf alb.

În mâna stângă a defunctului se pune o cruce funerară, pe cufă se pune o sfântă icoană: conform tradiției, pentru bărbați - imaginea Mântuitorului, pentru femei - imaginea Maicii Domnului (este mai bine să cumpără într-un magazin bisericesc, unde totul este deja sfințit). Imediat înainte de înmormântare, icoana trebuie îndepărtată - nu poate fi îngropată. Poți să-l ridici și să-l lași acasă, sau poți să-l duci la templu și să-l pui pe canon - un sfeșnic pătrat în fața crucificării, unde au pus lumânări pentru morți (întreaba-i pe angajații templului) și după 40 de zile de la data morții unei persoane dragi, ridicați-l și luați-l acasă.

Pe fruntea defunctului este așezată o coronă - simbol al respectării credinței de către creștinul decedat și al realizării lui de isprava vieții creștine. Coroana este pusă în speranța că decedatul în credință va primi coroana nestricăciunii de la Dumnezeu după înviere. Aureola înfățișează în mod tradițional pe Mântuitorul, pe Maica Domnului și pe profetul Ioan Botezătorul. Tritura este vândută în magazinul bisericii.

Sicriul cu morții scoși este de obicei așezat în mijlocul încăperii în fața icoanelor domestice, cu capul spre icoane.

De asemenea, aprind o lampă sau o lumânare, care ar trebui să ardă atâta timp cât defunctul se află în casă.

Cum să îmbraci decedatul, punând un sicriu

Se obișnuia să se îmbrace defunctul în alb, iar hainele de înmormântare erau pregătite din timp. Capul unui bărbat era acoperit cu un giulgiu - o eșarfă subțire cu vârf ascuțit și o pânză coborând pe spate, o femeie cu o eșarfă ușoară. Astăzi, se obișnuiește să se îmbrace decedatul în tot ce este nou, curat. Îmbrăcămintea trebuie să fie închisă, cu mâneci lungi, un mic decupaj la gât (fără decolteu), lungimea fustei pentru femei nu trebuie să fie mai mare decât genunchii.
Potrivit tradiției creștine, înainte de înmormântare, trupul decedatului este adesea îmbrăcat în haine strălucitoare - un fel de semn că dormitul nu este doar tristețea despărțirii de alții, ci și bucuria întâlnirii cu Dumnezeu.

Îmbrăcămintea ar trebui să se potrivească bine. Dacă o persoană în timpul vieții și-a pregătit pentru sine un costum sau o rochie pentru o înmormântare, este important să-și îndeplinească dorința. Pe mâna defunctului, dacă acesta a fost căsătorit, puteți, dacă doriți, să lăsați o verighetă.

Decedatul trebuie îngropat în pantofi. Nu este necesar să cumpărați „papuci albi”, doar pantofii ar trebui să fie.

Militarii sunt de obicei înmormântați în uniformă, cu premii.

Există o tradiție de a pune în sicriu cărți, bani, bijuterii, mâncare, fotografii. Din punct de vedere ortodox, aceasta este o relicvă a păgânismului, când se credea că lucrurile vor continua să conteze, ele puteau fi „utile” celor decedați în lumea următoare. Creștinii sunt însă convinși că există „lucruri” necesare defunctului: dragostea și rugăciunile celor dragi pentru el, pomana și faptele bune ale acestora în memoria lui.

Decedat la morgă

Dacă trupul decedatului a fost dus la morgă, acolo trebuie duse haine curate și, dacă este posibil, noi. Dacă defunctul a fost botezat ortodox, de asemenea, tot ce este necesar pentru poziția defunctului în sicriu: o cruce pectorală, o cruce funerară în mână, o icoană, un giulgiu funerar, o aureolă.

Pentru femei(după obiceiurile generale civile ale înmormântării) aduc:
Lenjerie;
ciorapi (sau colanti);
rochie cu maneca lunga;
batic (nu negru);
pantofi (sau papuci);
apa de toaleta, sapun, pieptene, prosop (leaga fata decedatului)

Pentru bărbați:
Lenjerie;
ciorapi;
aparat de ras;
Tricou, cămașă albă;
costum pantalon negru/gri
pantofi/papuci
apă de toaletă, săpun, pieptene, prosop.

Dacă defunctul tău este credincios, poți cere lucrătorilor de la morgă să pregătească cadavrul pentru înmormântare, ținând cont de tradițiile ortodoxe (de obicei lucrătorii de la morgă îi cunosc foarte bine).
Acasă au citit canonul „În urma plecării sufletului din trup” despre ortodocșii decedați, iar apoi Psaltirea.

Dacă moartea a venit în termen de opt zile de la Paște până în marți din săptămâna Sfântului Toma (Radonitsa), apoi pe lângă „În urma exodului sufletului” citește Canonul de Paște
În Biserica Ortodoxă există un obicei evlavios al citirii continue a Psaltirii pentru defunct până la înmormântarea acestuia. Psaltirea se citește și în viitor în zilele de pomenire și mai ales în primele 40 de zile după moarte. În săptămâna Paștilor (opt zile de la Paști până la Radonitsa) în Biserică, citirea Psaltirii este înlocuită cu citirea Canonului Paștilor. Acasa, citirea Psaltirii peste defunct poate fi inlocuita si de canonul pascal. Dar dacă acest lucru nu este posibil, atunci puteți citi Psaltirea.

Decedat în templu

Anterior, se obișnuia să se lase trupul defunctului în biserică, pentru ca la rugăciunea de înmormântare să poată lua parte cât mai multe rude, care a continuat peste sicriu toată noaptea și s-a încheiat dimineața cu Liturghia de înmormântare și înmormântarea. serviciu.
Dacă nu vorbim de rugăciunea de toată noaptea și de Liturghie, atunci nu are rost să păstrăm trupul în templu.

Dacă ți-ai lăsat defunctul în templu peste noapte și ti s-a cerut să acoperi sicriul cu un capac, nu este nimic rău în asta. La înmormântare se va deschide capacul, iar tu vei putea să-ți iei rămas bun de la defunct.

Doliu acasă

Se obișnuiește să se curețe casa în care o persoană a murit într-un mod special. Obiceiul cel mai des întâlnit este să atârnați oglinzi, uneori să decorați candelabre cu crepon negru. Toate acestea nu sunt altceva decât un tribut adus tradiției. La fel și un număr par de flori aduse la înmormântare. Astfel de lucruri nu au nicio semnificație pentru soarta postumă a defunctului sau viața rudelor acestuia.

servicii funerare

În a treia zi după moartea defunctului, defunctul este înmormântat (prima zi este considerată a fi ziua morții), deși, din diverse circumstanțe, ziua înmormântării poate fi decalată. Dacă defunctul este o persoană botezată în credința ortodoxă, acesta săvârșește slujba de înmormântare înainte de înmormântare.
Această slujbă nu se face doar în ziua de Paști și în ziua Nașterii Domnului.
Slujba de înmormântare pentru un creștin ortodox se săvârșește o singură dată, spre deosebire de slujbele de pomenire și litia - slujbe de înmormântare care pot fi săvârșite de mai multe ori.

Este mai bine să fiți de acord în prealabil cu privire la înmormântare: veniți la templu și contactați magazinul bisericii sau direct la preot. Ei vă vor spune și ce să vă pregătiți pentru asta. Magazinul poate numi suma aproximativă a donației pentru serviciul de înmormântare. Dacă nu există o astfel de sumă, puteți lăsa banii la propria discreție.

Pentru înmormântare, sicriul cu trupul defunctului este adus în templu cu picioarele înainte și așezat cu fața la altar, adică. picioarele spre est, capul spre vest.

La săvârșirea slujbei de înmormântare, rudele și prietenii stau la sicriul cu lumânări aprinse și se roagă împreună cu preotul pentru sufletul defunctului. Lumina lumânărilor este un simbol al bucuriei, lumina este și un simbol al vieții, al victoriei asupra întunericului, o expresie a iubirii strălucitoare pentru defunct și o rugăciune caldă pentru el. Lumânările amintesc și de acele lumânări pe care le ținem în noaptea de Paști, mărturisind Învierea lui Hristos.

După proclamarea „Amintirii veșnice” sau după citirea Evangheliei, preotul citește o rugăciune de iertare asupra defunctului. În această rugăciune, Îi cerem lui Dumnezeu iertarea păcatelor pentru care defunctul nu a avut timp să se pocăiască la spovedanie (sau a uitat să se pocăiască, sau din neștiință). Dar acest lucru nu se aplică acelor păcate pentru care nu s-a pocăit intenționat (sau nu s-a pocăit deloc la spovedanie). Textul rugăciunii îngăduitoare este pus de preot în mâinile defunctului.

După aceea, bocitorii, după ce au stins lumânările, se apropie de sicriu cu trupul, îi cer iertare defunctului, sărută aureola pe frunte și icoana de pe piept. Trupul este complet acoperit cu un văl, preotul îl stropește în cruce cu pământ. După aceea, sicriul este acoperit cu un capac și nu se mai deschide. (Dacă rudele vor să-și ia rămas bun de la defunct la cimitir, ar trebui să-i spună preotului despre asta și preotul le va da pământ împreună cu el. La cimitir, înainte de a închide sicriul, rudele trebuie să stropească cadavrul acoperit cu un văl. cu pământ în cruce și acoperiți-l cu un capac).

Dacă slujba de înmormântare are loc cu sicriul închis, ei sărută crucea de pe capacul sicriului.
Sicriul închis cu cântarea Trisagionului este scos din templu cu fața la ieșire (picioarele înainte).
Poate înmormântarea a două sau mai multe persoane deodată.

Potrivit canoanelor bisericești, preotul săvârșește înmormântarea în veșminte albe, ca în ritul botezului unei persoane. Aceasta are o semnificație simbolică. Dacă botezul este o naștere în Hristos, atunci o înmormântare este nașterea unui suflet în viața veșnică. Ambele evenimente sunt cele mai importante etape ale vieții unei persoane.

Nu există restricții privind participarea la serviciul de înmormântare pentru copii sau, așa cum susține „opinia populară”, femeile însărcinate - nu! Orice persoană, dacă dorește, poate să vină să se roage pentru decedat.

Pe care Biserica nu-l îngroapă

Biserica nu îngroapă morții, care în timpul vieții lor au renunțat conștient la credința creștină, și sinuciderile, decât dacă sinuciderea a fost comisă într-o stare de tulburare mintală. În acest caz, se depune o cerere adresată episcopului conducător și o adeverință de la dispensarul de psihiatrie, întocmită în modul prescris, semnată de medicul șef, pe formular special cu ștampilă; episcopul, după examinare, poate emite o binecuvântare pentru o înmormântare absentă.

De asemenea, trebuie să contactați episcopul dacă există vreo îndoială că defunctul s-a sinucis el însuși (de exemplu, ar putea fi un accident, moarte din neglijență etc.).

Dacă se știe cu siguranță că o persoană s-a sinucis în absența unor factori pe care Biserica îi recunoaște ca atenuanți, atunci nu ar trebui să încercați să obțineți binecuvântarea episcopului prin înșelăciune și manipulare. Deși rezultă din dragoste, cu toate acestea, înșelăciunea nu va aduce beneficii sufletului defunctului. În acest caz, este mai bine să vă rugați intens acasă, să faceți lucrări de milă de dragul sinuciderii, să faceți pomană pentru el, adică să faceți tot ce poate aduce mângâiere în sufletul său.

înmormântare absentă

Dacă nu este posibil să aduceți trupul defunctului la templu și, de asemenea, nu este posibil să invitați un preot în casă, atunci se poate săvârși o înmormântare absentă în templu. Această metodă de înmormântare a apărut în vremea sovietică, când oamenii nu aveau ocazia să găsească sau să invite un preot la o slujbă de înmormântare în persoană.

Pentru a săvârși înmormântarea, trebuie să invitați un preot dintr-o biserică ortodoxă și să nu folosiți serviciile unor persoane necunoscute care le oferă.

După terminarea slujbei de înmormântare în lipsă, rudelor li se dă pământ (nisip) de la masa de înmormântare. Trupul defunctului este stropit în cruce cu acest pământ. Dacă până la această oră defunctul este deja înmormântat (o înmormântare pentru absent poate fi făcută și o dată, dar în orice moment, indiferent de „statutul de prescripție” al morții), atunci mormântul său este stropit cu pământ de pe masa funerară în cruce.

Dacă îngroparea urnei se face într-un columbarium (depozitarea urnelor cu cenușă după incinerare), atunci în acest caz pământul consacrat este turnat pe orice mormânt al unui creștin ortodox.

Înmormântare

Spre deosebire de superstiția existentă, sicriul cu trupul defunctului ar trebui să fie purtat, dacă este posibil, rudelor și prietenilor săi apropiați. Dacă dintr-un motiv oarecare (de exemplu, nu există rude și bărbați apropiați sau sunt bătrâni și nu sunt suficient de puternici), puteți cere altor persoane să vă ajute la îndepărtarea sicriului.

O excepție există doar pentru preoți, care nu ar trebui să poarte sicriul unui laic, indiferent cine este acesta. Dacă un preot este prezent la înmormântare, atunci el merge înaintea mormântului ca păstor spiritual.

Dacă înmormântarea începe din casă, atunci cu o oră și jumătate înainte de scoaterea sicriului din casă, „În urma exodului sufletului” se citește din nou peste trupul defunctului. Dacă trupul decedatului se află la morgă, atunci puteți citi „Urmărirea exodului sufletului” înainte ca înmormântarea să înceapă oriunde (acasă, la morgă).

Se scoate sicriul, întorcând fața defunctului spre ieșire, adică. picioarele înainte. Credincioșii cântă Trisagionul.

Există o serie de superstiții asociate cu o întâlnire cu un cortegiu funerar: există o opinie printre oameni că acesta este un „semn rău”. După ideile bisericii, o astfel de întâlnire are nu sensuri negative poate pentru cineva întâlnirea cu alaiul este un prilej de a se ruga pentru persoana decedată. Noțiunea că un cortegiu funerar nu ar trebui să traverseze drumul este mai mult legată de o expresie a respectului față de defunct.

Înmormântarea poate avea loc în orice moment al zilei, nu doar dimineața.

În mormântul defunctului, acestea sunt așezate cu fața spre est. Pe măsură ce sicriul este coborât, credincioșii cântă din nou Trisagionul. Toți îndoliați aruncă o mână de pământ în mormânt.

O cruce este pusă pe mormântul unui creștin. Crucea mormântă este așezată la picioarele defunctului, întorcând-o cu fața spre apus, astfel încât chipul defunctului să fie îndreptat spre sfânta cruce.

Dacă rudele vor să ridice un monument sau piatră funerară pe mormânt, alegerea formei, tipului, mărimii și decorului acestuia (chiar dacă conține imagini sacre) nu este reglementată în niciun fel de tradiția bisericească. Poate fi ales la discreția dumneavoastră.

Potrivit canoanelor ortodoxe, înmormântarea unui creștin decedat nu trebuie săvârșită în ziua Sfintelor Paști și în ziua Nașterii Domnului.

Incinerare

Incinerarea nu este o modalitate tradițională de înmormântare pentru creștinii ortodocși, cea mai preferată este îngroparea trupului în pământ. Dacă acest lucru nu este posibil, incinerarea este acceptabilă. Pentru soarta postumă a defunctului, tipul de înmormântare nu joacă niciun rol.

comemorare

După slujba de înmormântare în biserică și înmormântarea trupului în cimitir, rudele defunctului aranjează o masă de pomenire. Această tradiție datează din timpurile creștine timpurii, când pomana erau împărțite celor nevoiași și înfometați în memoria celor decedați.

O comemorare poate fi aranjată în a treia zi după moarte (ziua înmormântării), în a noua, a patruzecea zi, la șase luni și la un an după moarte, în ziua de naștere și ziua îngerului defunctului (ziua onomastică).

LA zilele saptamanii Pomenirile Postului Mare nu se fac, ci sunt amânate pentru următoarea (înainte) sâmbătă și duminică. Acest lucru se face pentru că numai sâmbăta și duminica se săvârșesc Sfintele Liturghii ale lui Ioan Gură de Aur și Vasile cel Mare, unde sunt pomeniți morții, precum și slujbe de pomenire.

Zilele comemorative care cad în prima săptămână după Paște (Săptămâna Luminoasă) și luni din a doua săptămână (Toma) după Paști sunt transferate la Radonitsa - a 9-a zi după Paști, care cade în marțea celei de-a doua săptămâni după Paști. Aceasta este o zi de pomenire a morților, special stabilită de Biserică, pentru ca credincioșii să poată împărtăși bucuria Paștelui cu sufletele rudelor și prietenilor care au murit în speranța Învierii și a vieții veșnice.

Pe Radonitsa, spre deosebire de zilele Săptămânii Luminoase, se obișnuiește să vizitați cimitire, să curățați mormintele (dar să nu luați masa în cimitir) și să vă rugați.

Nu există alte restricții privind organizarea comemorării în anumite zile! Tot felul de idei care, de exemplu, numai sinuciderile sunt comemorate luni și așa mai departe, nu au nimic de-a face cu tradiția bisericească și nu înseamnă absolut nimic.

masa memoriala

Pentru masa de înmormântare, preparatele tradiționale sunt kutia și clătitele funerare. Sunt folosite pentru a începe masa. Totuși, acesta este doar un obicei. Dacă nu le puteți găti, nu vă faceți griji.

Kutya tradițională este făcută din boabe de grâu, care sunt spălate și înmuiate timp de câteva ore (sau peste noapte), apoi fierte până se înmoaie. Boabele fierte se amestecă cu miere, stafide, mac după gust. Mierea poate fi mai întâi diluată în apă în proporție de 1/2 și se fierbe boabele de grâu în soluție, apoi se scurge soluția. Kutya de orez este preparat în același mod. Se fierbe orezul vrac, apoi se adaugă miere sau zahăr diluat și stafide (spălate, opărite și uscate).

Alcoolul este permis pe masa memorială; una dintre rude se poate asigura că cantitatea ei corespunde spiritului mesei memoriale, și nu unui ospăț zgomotos.

Pentru credincioși, dacă pomenirea are loc în zilele de post (când nu se obișnuiește să se consume alimente de origine animală), atunci mâncărurile pregătite pentru masa de pomenire trebuie să fie de post. Restul preparatelor sunt pregătite la discreția celor care aranjează masa.

Masa memorială creștină începe și se termină cu o rugăciune generală pentru defuncți.

Ar trebui răposatul să bea un pahar de vodcă cu pâine?

Există multe obiceiuri asociate cu masa memorială care nu au absolut nimic de-a face cu înțelegerea de către biserică a vieții de apoi. De exemplu, la veghe există obiceiul de a pune un pahar de vodcă și o bucată de pâine, care, parcă ar fi, sunt destinate persoanei care este comemorată (sau să bea pentru comemorarea sufletului defunctului în cimitir imediat după înmormântare). Adesea un pahar de pâine este plasat în fața unei fotografii a defunctului. Dacă rudelor le este mai ușor, nimeni nu le va interzice să o facă. Cu toate acestea, acest obicei nu reflectă nicio semnificație creștină. Dacă va fi livrat sau nu un pahar de vodcă cu pâine, nu va afecta soarta postumă a decedatului.

Unul dintre cele mai comune obiceiuri este de a nu clinti pahare, comemorarea morților, de asemenea doar „popor”, nu poartă nicio semnificație creștină. Când trupul unei persoane este îngropat, Biserica invită persoanele dragi și rudele să-și exprime dragostea și buna amintire față de defunct rugându-se pentru sufletul său.

Pomenirea bisericii

Conform credinței Bisericii, sufletul, despărțindu-se de trup, trece prin încercări timp de 40 de zile - încercări deosebite, o încercare a vieții sale pământești. Modul în care sufletul își trece „examenul” postum depinde de soarta și reședința lui până la a Doua Venire a lui Hristos și la Judecata de Apoi.

Sufletul unei persoane decedate, atunci când este separat de trupul său la moarte, își păstrează mintea și voința, poate regreta ceva, se poate pocăi, dar nu mai poate schimba nimic în viața de apoi, nu poate acționa, pentru că este separat de trup. Așa cum o persoană moare, așa se arată înaintea lui Dumnezeu. Însă rudele pot, prin rugăciunile lor, combinate cu rugăciunile întregii Biserici, să-și ajute răposatul. Și în primul rând - să treci testul în aceste primele 40 de zile.

Despre o persoană decedată chiar în prima zi au citit „Canonul rugăciunii către Domnul nostru Iisus Hristos și Preacurata Născătoare de Dumnezeu, Maica Domnului, când sufletul este despărțit de trupul fiecărui credincios adevărat”. Este în cartea de rugăciuni, puteți găsi textul pe Internet.

Anterior, când nu se obișnuia să se ducă trupul defunctului la morgă, acesta era acasă, se citea Psaltirea peste el, iar preotul invitat făcea litii. Sensul acestei comemorări era că defunctul era rugăciune constantă. Astăzi, când trupul defunctului, de regulă, se află la morgă înainte de înmormântare, puteți citi Psaltirea despre el acasă, precum și să ordonați citirea Psaltirii în mănăstire.

Este important, imediat după moartea unei persoane, înainte de înmormântare și înmormântare, să se comande într-un templu sau mănăstire. Sorokoust- în acest caz, defunctul va fi pomenit la Sfânta Liturghie timp de 40 de zile (când sufletul va trece prin încercări). Este necesar doar să clarificăm dacă Liturghia se slujește în fiecare zi în biserică și, dacă nu în fiecare zi, să găsiți una în care să se oficieze Liturghia zilnic - de regulă, acestea sunt parohii mari ale orașului sau orice mănăstiri.

A treia, a noua, a patruzecea zi

Zilele de comemorare specială a decedatului sunt a treia, a noua și a patruzecea după moarte.
Prima zi este chiar ziua morții, chiar dacă persoana a murit seara târziu (înainte de miezul nopții). De exemplu, dacă o persoană a murit pe 1 martie, atunci a noua zi este 9 martie.

De ce sunt zilele astea atât de importante? Cunoaștem revelația dată de un înger Sfântului Macarie al Alexandriei (395): „când în a treia zi există o jertfă în Biserică, atunci sufletul răposatului primește alinare de la îngerul ei îndurerat, pe care îl simte de la despărțirea de trup; primește pentru că doxologia și jertfa din Biserica lui Dumnezeu a fost completată pentru ea, motiv pentru care în ea se naște speranța. În a treia zi, Cel Ce a înviat din morți a treia zi – Dumnezeul tuturor – poruncește, în imitarea Învierii Sale, să se înalțe la cer pentru ca fiecare suflet creștin să se închine lui Dumnezeu. De aceea, în a treia zi, Biserica face o jertfă și o rugăciune pentru suflet”.

„De la a treia până la a noua zi, sufletului i se arată Paradisul, locașurile sfinților. Dacă sufletul este vinovat de păcate, atunci la vederea bucuriei sfinților, începe să-și regrete viața și să se reproșeze. Pe a noua zi sufletul este din nou urcat de îngeri pentru a se închina lui Dumnezeu.

După a doua închinare, Domnul „poruncește să duci sufletul în iad și să-i arăți locurile de chin care sunt acolo. Sufletul stă aici treizeci de zile, tremurând, ca nu cumva el însuși să fie osândit la închisoare în ele. LA a patruzecea zi din nou urcă să se închine lui Dumnezeu și soarta ei viitoare este hotărâtă: i se desemnează un loc în care va rămâne până la Judecata de Apoi”, scrie Sfântul Macarie. Prin urmare, în această zi este atât de important să ne rugăm pentru sufletul decedatului.

Poți comanda o slujbă de pomenire a defunctului - o slujbă de pomenire înființată de Biserică, care constă în rugăciuni în care cei care se roagă se bazează pe mila lui Dumnezeu, cerând iertarea păcatelor răposatului și acordându-i binecuvântată viață veșnică în Împărăție. a Raiului. În timpul slujbei de pomenire, rudele și prietenii adunați ai defunctului stau cu lumânări aprinse în semn că și ei cred într-o viață viitoare strălucitoare; la sfârşitul slujbei de pomenire (la citirea Rugăciunii Domnului), aceste lumânări se sting în semn că viaţa noastră pământească, arzând ca o lumânare, trebuie să se stingă, de cele mai multe ori nearzând până la capăt presupunem.

Se obișnuiește să se facă slujbe de pomenire atât înainte de înmormântarea defunctului, cât și după - în a 3-a, a 9-a, a 40-a zi după moarte, în zilele nașterii sale, omonim (ziua numelui), la aniversarea morții. Dar este foarte bine să te rogi la o slujbă de pomenire, precum și să trimiți note pentru amintire în alte zile.

De asemenea, puteți cere preotului, după ce a fost de acord în prealabil, să facă un litiu - un alt tip de pomenire bisericească a defunctului. Litiya poate fi citită nu numai de preoți, ci și de laici. Este foarte bine să citești litiul din cimitir.

Comemorare pe Radonitsa

Radonitsa - marți din a doua săptămână după Paști - o zi de amintire specială a morților.
Potrivit Sfântului Ioan Gură de Aur (sec. IV), această sărbătoare era deja sărbătorită în cimitirele creștine din antichitate. Locul special al Radoniței în cercul anual al sărbătorilor bisericești - imediat după Săptămâna Paștilor - îi ajută pe creștini să nu pătrundă în sentimentele legate de moartea celor dragi, ci, dimpotrivă, să se bucure de nașterea lor într-o altă viață - viața veșnică. . Victoria asupra morții, câștigată prin moartea și învierea lui Hristos, înlocuiește tristețea despărțirii temporare de rude și, prin urmare, în cuvintele mitropolitului Antonie de Surozh, „cu credință, speranță și încredere pascală stăm la mormântul a plecat.”

Baza acestei comemorări este, pe de o parte, amintirea coborârii lui Iisus Hristos în iad, legată de Duminica Sfântului Toma (prima după Paști), și pe de altă parte, permisiunea Cartei Bisericii de a îndeplini pomenirea obișnuită a morților, începând cu Sf. Toma luni. Cu această permisiune, credincioșii vin la mormintele vecinilor lor cu vestea fericită a Învierii lui Hristos, de aceea chiar ziua de comemorare se numește Radonitsa.

De obicei, în ajunul zilei de Radonitsa (ziua bisericii începe seara), după slujba de seară sau după Liturghia din ziua de Radonitsa, se săvârșește o slujbă de pomenire completă, care include și imnuri de Paște.

Litiya (rugăciunea întărită) se face de obicei la cimitir. Pentru a face acest lucru, este mai bine să invitați un preot, dacă nu este posibil, este posibil să efectuați litiu pe cont propriu citind Chin of lithium realizat de un laic acasă și într-un cimitir. Dar puteți citi pur și simplu troparul „Hristos a înviat din morți”, precum și „Văzând Învierea lui Hristos”.

Să începem cu faptul că icoana este așezată în sicriul doar al unui ortodox care a trecut prin ritualul botezului. Când vine timpul ca o persoană să părăsească această lume păcătoasă, el ar trebui să fie pregătit pentru călătoria lungă către Împărăția Cerurilor. Pentru început, trupul este spălat și învelit într-o cârpă, pe care se obișnuiește să se înfățișeze un crucifix. Acesta este considerat un simbol că defunctul era un credincios și își dă bucuros sufletul lui Dumnezeu.

În plus, trebuie avut grijă să cumpărați un set special de înmormântare în biserică. Toate obiectele sale trebuie folosite la ceremonia de rămas bun. De asemenea, se obișnuiește să se pună în sicriu, pe lângă setul menționat mai sus, lucruri pe care defunctul le folosea des. Ar putea fi produse de îngrijire personală sau articole pe care le ținea drag.

În unele locuri, se obișnuiește să se ofere defunctului în ultima călătorie mâncare și chiar băuturi, inclusiv alcoolice. Reprezentanții bisericii nu sunt de acord cu acest demers, dar dreptul de a decide dacă să acționeze în acest fel sau nu aparține înseși rudelor.

Dacă decedatul s-a sinucis, a fost văzut în vrăjitorie sau pur și simplu nu a fost botezat, atunci nu-l îngroapă și nu pun o icoană în sicriu - în acest caz, au pus o cruce de aspen, tămâie și o cruce de Paște.

Unii oameni se îndoiesc dacă este posibil ca defunctul să poarte o cruce pectorală. Dacă o persoană și-a trăit întreaga viață cu credință în Dumnezeu, atunci crucea trebuie să fie cu el și în ultima sa călătorie.

Icoana trebuie să fie prezentă în sicriu. Dacă un bărbat este îngropat, atunci, de regulă, ei pun chipul Mântuitorului, iar pentru femei - icoana Maicii Domnului. Dar aceasta nu este o regulă inviolabilă. În sicriu poate fi pusă o icoană a sfântului pe care cel mai mult defunctul l-a cinstit în timpul vieții sau imaginea unui sfânt nominal. Uneori se practică folosirea icoanei acelui sfânt în a cărui zi are loc înmormântarea.

În ce scop se face acest lucru? Sufletul, în lunga sa călătorie către Împărăția Cerurilor, are nevoie de o escortă, așa că acesta este sfântul care va fi pus în mâna stângă a defunctului și va îndeplini acest rol.

Uneori, icoana, care a fost pusă defunctului, după înmormântarea acestuia până în momentul în care capacul este închis, este luată. Și nu este nimic reprobabil în asta. Puteți păstra această pictogramă acasă. Mai departe în viață, în zilele de comemorare a defunctului, ea îl primește și se aprinde o lampă sau o lumânare în fața ei.

Icoana poate fi fie lăsată în sicriu, fie scoasă din el - principalul lucru este că pe parcursul întregii slujbe funerare ar trebui să fie lângă defunct. În acest caz, ea va părăsi corpul fără probleme și va merge într-o altă lume la strămoșii ei, iar rudele vor păstra în inimile lor amintirea strălucitoare a unei persoane apropiate până la sfârșitul zilelor lor.

Deci, care este lucrul corect de făcut?

Există două răspunsuri posibile la această întrebare:

1. Formal.
2. Informale.

Formal, ar trebui să pună în mâinile defunctului nu o icoană, ci o cruce. Icoana este așezată lângă corp, pentru ca în procesul de rămas-bun înainte de închiderea sicriului, rudele să-l sărute după „ultimul sărut” pe buza fixată pe fruntea defunctului din Boz. Icoana este luată din sicriu. Poate fi păstrat în casa rudelor apropiate sau poate fi dat la templu.

În mod informal, în opinia noastră, o astfel de formulare a întrebării în sine este incorectă. Va fi corect cum vor rudele, pentru că nu contează pentru defunct, și cu atât mai mult pentru Dumnezeu, cutare sau cutare lucru se pune în sicriu sau nu.

În timpul sărbătoririi sâmbetelor părintești ecumenice, la utrenie (pe care din anumite motive mulți consideră că nu este foarte important, preferând o slujbă de pomenire), se citește legea lui Dumnezeu. În ea, ne întoarcem către Mântuitorul cu o cerere de a ne aminti de toți cei care au murit în pace și au murit în orice alt fel:

• Ars.
• Înecat.
• Sugrumat de „socul” (cărămidă).
• Mușcat de nenorociți.
• Sfâșiat în bucăți de animalele pădurii.
• Ucis de alte elemente.

Motivul principal al tuturor apelurilor este cererea de a ne aminti și de a ierta toate păcatele, fie că au fost comise de bunăvoie sau din cauza unor împrejurări independente de controlul uman.

Nicăieri nu există nici măcar cel mai mic indiciu despre cât de important este respectarea ritualului de înmormântare corect. Uneori, venerabilii stareți, pe patul de moarte, spuneau că frații ar trebui să-și tragă trupul într-o mlaștină mlăștinoasă și să-l arunce acolo. Acest lucru nu a fost spus de dragul unui cuvânt roșu și nu pentru a impresiona și, prin urmare, erau plini de conștientizare a cât de zadarnic este totul pământesc și trecător.

Numim morții morți, adică adormiți. Le numim astfel conform credinței noastre creștine, încât sufletele după moarte să nu fie distruse, să nu dispară în inexistență, ci să fie separate de trup și să treacă din această viață în alta - viața de apoi. Ei rămân acolo după o judecată privată asupra chestiunilor pământești într-un loc potrivit pentru ei până la Judecata de Apoi a lui Dumnezeu, când, după cuvântul Domnului, sufletele tuturor morților sunt reunite cu trupurile și sunt înviate. Și atunci soarta tuturor va fi determinată în cele din urmă: cei drepți vor moșteni Împărăția Cerurilor, o veșnicie binecuvântată de Dumnezeu, iar păcătoșii vor moșteni pedeapsa veșnică.

Justificarea istorică pentru îngroparea morților este dată în imaginea îngropării lui Isus Hristos. După exemplul antichității evlavioase, înmormântarea este precedată de săvârșirea diferitelor acțiuni simbolice semnificative.

Trupul răposatului este spălat cu apă caldă pentru ca acesta să se înfățișeze înaintea lui Dumnezeu după înviere în curăție și curăție. La spălat, se citesc „Trisagionul”: „Sfinte Dumnezeule, Sfinte Puternice, Sfinte Nemuritoare, miluiește-ne pe noi” sau „Doamne, miluiește-te”. O lampă sau o lumânare se aprinde și arde atâta timp cât există un mort în casă. După spălare, trupul unui creștin este îmbrăcat în haine curate și, dacă este posibil, noi - după rangul și slujirea acestuia, defunctul trebuie să aibă cruce pectorală. Wudu-ul este efectuat de obicei de persoane în vârstă, iar dacă nu există, atunci oricare dintre rude poate spăla corpul decedatului, cu excepția femeilor care se află în prezent în impurități naturale. Obiceiul indică faptul că numai femeile participă la spălarea corpului unei femei. Dacă se știe că defunctul a fost un călugăr (călugăriță) sau un duhovnic, atunci este necesar să se informeze templul despre moartea sa. Trupul defunctului este așezat pe masă, acoperit cu un văl alb - un giulgiu. Apoi răposatul este acoperit cu un văl special sfințit (voal funerar), care înfățișează o cruce, chipurile sfinților și inscripții de rugăciune. Toate acestea înseamnă că defunctul a rămas credincios lui Dumnezeu și acum rămâne sub ocrotirea lui Dumnezeu. Ochii trebuie să fie închiși, gura închisă, mâinile încrucișate în cruce, dreapta peste stânga. Mâinile și picioarele defunctului sunt obligate să fie dezlegate înainte de ultimul rămas bun. În mâinile defunctului se pune o cruce funerară, pe cufă se pune o sfântă icoană, pentru bărbați - chipul Mântuitorului, pentru femei - chipul Maicii Domnului. Pe fruntea defunctului este pusă o coroană de flori - o fâșie de hârtie care înfățișează Mântuitorul, Maica Domnului și Ioan Botezătorul. Aceste imagini sunt încadrate cu inscripția „Trisagionului”. Coronul, simbolizând respectarea credinței de către creștinul decedat și înfăptuirea lui a faptei creștine a vieții, este pus în speranța că defunctul în credință va primi o răsplată cerească și o coroană nestricată de la Dumnezeu după înviere. De regulă, aureola este imprimată pe o singură coală cu rugăciunea permisivă. După dobândirea unui coronel de rugăciune în templu, coronul este tăiat cu foarfecele (după înmormântare, foaia cu rugăciunea va fi pusă în mâna defunctului). Înainte de poziția defunctului în sicriu, trupul și sicriul sunt stropite cu apă sfințită, iar sicriul este stropit din exterior și din interior. Defunctul este pus cu fața în sus în sicriu, sub cap se pune o pernă umplută cu paie sau rumeguș. Sicriul este de obicei plasat în mijlocul încăperii în fața icoanelor domestice, cu capul spre icoane. În jurul sicriului sunt aprinse patru lumânări: la cap, la picioare și pe ambele părți la nivelul brațelor încrucișate. Lumânările aprinse împreună înfățișează o cruce și simbolizează tranziția defunctului către Tărâmul Luminii Adevărate.

Tradițiile ortodoxe nu includ diverse superstiții asociate cu decedatul care există în multe familii, precum draperiile oglinzilor, refuzul de a folosi furculițele în timpul unei mese comemorative, obiceiul de a lăsa o parte din vase sau un pahar cu apă (și și mai rău, vodca). ) în fața portretului defunctului etc.. P.

Toate aceste superstiții nu au nimic de-a face cu Ortodoxia. Cordarea oglinzilor în casa în care zace corpul defunctului este justificată numai dacă, gândindu-ne la defunct, ne îndepărtăm de agitația exterioară și dăm ultima noastră suflare de rugăciune pentru odihna sufletului defunctului.

CE FACEM GREȘIT LA O ÎNmormântare

O înmormântare este un loc în care spiritul decedatului este prezent, unde cei vii și viața de apoi intră în contact. La înmormântare, ar trebui să fii extrem de circumspect și atent. Nu e de mirare că spun că femeile însărcinate nu ar trebui să meargă la înmormântări. Un suflet nenăscut poate fi ușor târât în ​​viața de apoi. Cum să ceri iertare de la decedat la reînmormântare. Din dor de morți. Cum să îndepărtezi daunele făcute la o înmormântare? Dacă o persoană a scăpat un kutya sau altceva de pe masă asupra sa. Despre morți și înmormântări. Sfaturi și semne. Rugăciunea de rămas bun.
Înmormântare.
Conform regulilor creștine, decedatul ar trebui să fie îngropat într-un sicriu. În ea, el se va odihni (fi păstrat) până la următoarea înviere. Mormântul defunctului trebuie păstrat curat, respectuos și ordonat. Până la urmă, până și Maica Domnului a fost pusă într-un sicriu, iar sicriul a fost lăsat în mormânt până în ziua când Domnul a chemat-o pe Maica Sa la Sine.

Hainele în care a murit o persoană nu trebuie date nici propriilor, nici străinilor. Practic o ard. Dacă rudele sunt împotriva acestui lucru și vor să spele hainele și să le întindă, atunci acesta este dreptul lor. Dar trebuie amintit că aceste haine nu sunt în niciun caz purtate timp de 40 de zile.

Îl spală pe decedat la aceeași oră după moarte, până când acesta s-a răcit complet. De obicei se lasă săpun. Ajută în multe cazuri și din necazuri. Dar trebuie să fii atent, pentru că cu ajutorul acestui săpun poți face rău altor persoane.

Se imbraca de obicei in nou, ca sa fie la timp, nici prea mare nici prea mic. Daca nu exista halat nou, atunci se imbraca doar cele curate.

Nu poți purta haine care au transpirație și sânge pe ele. Acest lucru poate implica o altă persoană decedată.

Dacă o persoană în timpul vieții i-a cerut să poarte ceea ce își dorește, atunci este necesar să-și îndeplinească dorința.

Soldații sunt de obicei îmbrăcați în haine militare. Soldații din prima linie cer să li se dea ordine, pentru că oricum vor fi pierduți sau dați afară mulți ani mai târziu, dar le merită și sunt mândri de ele. În general, aceasta este o problemă pur personală a familiei.

Trebuie să existe un văl alb care să-l acopere pe decedat. Pe frunte este pusă o coroană cu chipul lui Iisus Hristos, Maica Domnului, Ioan Botezătorul. Pe coroană sunt cuvinte în stil vechi, aceasta este scrierea cântecului Trisagion. Ar trebui să puneți o cruce sau o icoană în mâini.

Dacă nu este posibil să invitați un slujitor de la biserică, atunci aveți grijă în prealabil să invitați persoanele în vârstă să citească psalmi și să slujească o slujbă de pomenire. Psalmii se citesc de obicei fără întrerupere. Ele sunt întrerupte doar în timpul slujbei de pomenire.

Astfel de rugăciuni sunt o mângâiere pentru cei care plâng morții. De asemenea, citiți această rugăciune:

Adu-ți aminte, Doamne Doamne, cu credință și nădejde, de pântecele slujitorului Tău veșnic, fratele nostru (nume), și ca Bun și Omenire, iartă păcatele și mistuie nelegiuirea, slăbește, lasă și iartă toate păcatele lui libere și involuntare, mântuiește-l veșnice. chinuiește și foc gheena și dăruiește-i împărtășirea și desfătarea binelui Tău veșnic, pregătit pentru cei ce Te iubesc, dacă au păcătuit, dar nu s-au îndepărtat de Tine și, fără îndoială, în Tatăl și Fiul și în Duhul Sfânt, Dumnezeul Tău. în Treime slăvită, credință și Unitate în Treime și Treime în Unitate, glorios, chiar până la ultimul oftat de mărturisire.

Fii milostiv cu el la fel și eu cred în Tine. În loc de fapte, și cu sfinții Tăi, parcă darnici, odihnește-te în pace: nu este alt om care să trăiască și să nu păcătuiască. Dar Tu ești singurul, cu excepția Unului Dumnezeu al îndurărilor și al generozității și al filantropiei, și Ție Ție slavă trimitem, Tatălui și Fiului și Sfântului Duh, acum, în vecii vecilor și în vecii vecilor. Amin.

La sfârșitul a trei zile, se presupune că va duce defunctul la biserică pentru o slujbă de înmormântare. Dar treptat nu au aderat la acest lucru și nu timp de trei zile, ci de o noapte, defunctul și-a petrecut noaptea acasă. Patru lumânări sunt așezate pe sicriu în colțuri, schimbându-le pe măsură ce ard.

Tot timpul din ziua morții există un pahar cu apă și o bucată de pâine, se toarnă mei în farfurie. Trebuie să fii atent în timpul înmormântării. De obicei, rudele nu sunt la înălțime. Dar este posibil să se stipuleze cine va menține ordinea, deoarece nu este un secret că la înmormântare se fac multe: îndepărtează daune, pun fotografii cu inamicii în sicriu, încearcă să ia părul, unghiile, frânghiile de pe brațe și picioare, etc.

Sub pretextul „atingerii picioarelor”, pentru a nu se teme, fac lucrurile necesare. Ei cer un taburet pe care a stat sicriul, flori dintr-o coroană, apă. Depinde de tine să decizi dacă dai totul sau nu. Rudele de sânge nu trebuie să spele podeaua casei în care zăcea defunctul.

Rudele nu au voie să meargă în fața sicriului, să poarte coroane, să bea vin. Lamentările sunt permise și după înmormântare, mâncați kutya sau clătite.

În cimitir, se sărută cu ultimul sărut pe coroană pe frunte și pe mâini. Flori proaspete sunt luate din sicriu și o icoană. Asigurați-vă că icoana nu este îngropată.

Oamenii întreabă adesea dacă ceasurile și aurul pot fi purtate. Dacă ai pus deja ceasul, atunci nu-l dai jos pentru nimic. Nu este rău în faptul că mortul are un ceas la mână. Dar dacă scoateți ceasul dintr-o mână moartă, mutați mâinile înapoi, aruncați o vrajă asupra unei persoane, atunci nu este atât de mult să așteptați până la moartea acestei persoane. În ceea ce privește bijuteriile: dacă nu te deranjează, atunci nu este nimic în neregulă cu faptul că sunt îmbrăcate pentru morți.

La despărțire, fața este acoperită. Capacul este sigilat și sicriul este coborât. De obicei pe prosoape. Prosoapele sunt înmânate oamenilor. Dar este mai bine să nu le iei, te poți îmbolnăvi.

Sicriul este coborât astfel încât defunctul să stea cu fața spre est. Banii sunt aruncați în mormânt, o răscumpărare pentru decedat: rudele sunt primele care aruncă. Apoi aruncă pământul. Nu este necesară doar slujba de înmormântare, ci și pomenirile, care se fac la întoarcerea de la cimitir și care se repetă în a treia, a noua și a patruzecea zi și în an.

Dacă îți dai seama că ai făcut o greșeală în timpul înmormântării, asigură-te că îi spui!

Cuvintele mele sunt înverșunate, sunteți cupole de biserică, sunteți clopote de argint. An Tyn, Khaba, Uru, Cha, Chabash, sunteți spirite moarte. Nu chema în lumea mea, ci în lumea ta, nu vezi, nu căuta. Mă voi încinge cu Lumina lui Dumnezeu. Mă voi spovedi cu Sfânta Cruce. Domnul meu este mare. Acum, bine. Până la sfârșitul timpului. Amin.

Cum să ceri iertare de la morți la înmormântare.

Uneori devine necesară reîngroparea morților. Dar este puțin probabil ca cel care a conceput și a executat acest lucru să înțeleagă ce act face. Oamenii sunt obișnuiți să se gândească la morți ca la un fel de obiect care nu vede, nu aude sau nu simte și, prin urmare, puteți face orice doriți cu el, fără să vă asumați nicio responsabilitate și că orice acțiune cu un cadavru va rămâne nepedepsită. Dar nu este. Trupul este un vas în care, prin harul lui Iisus Hristos, a stat multă vreme sufletul nemuritor al unei persoane decedate. Când trupul defunctului este îngropat în pământ, el își găsește locuința sau, după cum se spunea, domina.

De asemenea, ei spun că pentru cei morți le este greu să se obișnuiască cu noua lor casă. Și numai după patruzeci de zile de la moartea unei persoane, când sufletul său părăsește pământul pentru totdeauna, trupul lăsat de acesta merge în împărăția spiritelor. abandonat, corp nemişcat pregătindu-se să plece în cenuşă. Căci se spune: din ţărână a venit şi în ţărână se va duce.

Un loc sacru unde carnea este depozitată până în Ziua Judecății, care a purtat sânge, minte și suflet în sine, pace sfântă, care a meritat pe cel care a părăsit această lume în care a iubit, a suferit, a muncit, a îndurat durerea, a crescut copii.

Puteți vorbi nebunește mult despre fiecare persoană moartă și, în același timp, nu spuneți absolut nimic.

Ajungând la cimitir și uitându-mă la monumente, văzând chipurile oamenilor vii, vreau să strig: Doamne! La urma urmei, fiecare dintre ei este o lume întreagă. Și în fiecare dintre ele această lume a murit...

Așa că gândește-te dacă ar trebui să încalci liniștea defunctului dezgropându-i cenușa atinsă de putreziciune pentru a le transporta în altul, din punctul tău de vedere, cel mai bun loc. Mai bun decât?

Este imposibil să faci sufletul să plângă din nou de trupul tulburat de oameni. Să se odihnească în pace. În plus, dacă spiritul morților este tulburat și nu acceptă un nou loc, vor fi necazuri. Spiritul morților îi va pedepsi pe cei care au venit cu ideea de a reîngropa sicriul într-un cimitir de elită.

Dacă, totuși, acest lucru s-a întâmplat, trebuie să vă protejați de posibile probleme.

La noul loc de înmormântare, citiți acest complot de patruzeci de ori. Este necesar să citești, stând la picioarele mormântului.

În numele Tatălui și al Fiului și al Sfântului Duh. Păstrează, Doamne, în împărăția Ta sufletul slujitorului Tău plecat (nume). Nu lăsați acest suflet mort să umble pe pământ, nu lăsați sufletul mort să facă rău sufletelor vii. Sfinte Lazăr, ai umblat pe pământ după moarte? Și după moarte a umblat pe pământ și nu a făcut niciodată rău oamenilor vii. Pentru ca sufletul sclavului decedat (numele) să nu mai umble pe pământ și să nu facă rău oamenilor vii în vecii vecilor. Cheie, lacăt, limbă. Amin.

Părăsiți mormântul fără să vă uitați înapoi. Acasă, mâncați kutya și beți jeleu.

Marcați-vă cu cruce și spuneți o rugăciune către Onorabila Cruce:

Să se ridice Dumnezeu și să se împrăștie vrăjmașii Săi, iar cei ce-L urăsc să fugă de prezența Lui. Pe măsură ce fumul dispare, lăsați-le să dispară; precum se topește ceara de pe fața focului, așa să piară demonii de pe fața celor ce iubesc pe Dumnezeu și sunt însemnați de semnul crucii și în bucurie zic: Bucură-te, Prea cinstită și dătătoare de viață Cruce a Domnului , alungă demonii prin puterea Domnului nostru răstignit Iisus Hristos asupra ta, care ai coborât în ​​iad și care ai îndreptat puterea diavolului și care ne-ai dat Crucea Sa cinstită nouă, ca să alungi orice potrivnic.

O, prea cinstită și dătătoare de viață Cruce a Domnului! Ajută-mă cu Sfânta Doamnă Fecioară Născătoare de Dumnezeu și cu toți sfinții în veci. Amin.

Din dor de morți.

Trezește-te noaptea, mergi la oglindă și, uitându-te în pupilele tale, spune:

Nu vă întristați, nu vă întristați, nu vărsați lacrimi! Mamă de noapte, ia melancolia de pe mine. Așa cum zorii te ia departe, așa îmi îndepărtezi dorul. Acum și pentru totdeauna și pentru totdeauna și pentru totdeauna.

După aceea, spală-te pe față și mergi la culcare. Te vei simți mai bine a doua zi. Fă asta de trei ori și dorul se va reduce.
Cum să îndepărtezi daunele făcute la o înmormântare.

Arde tămâie pe cărbuni noaptea, spunând:

Pe măsură ce această tămâie arde și se topește, astfel încât se arde, boala mormântului cu slujitorul lui Dumnezeu (numele) s-a topit. Amin.

Dacă o persoană a transformat kutya asupra sa.

Dintr-o scrisoare: „De ceva vreme, am început să cred în semne și cum să nu le cred, dacă eu însumi am devenit martor ocular al faptului că ele se adeveresc. De aceea m-am hotărât să vă scriu: un bunic a murit în rudele noastre, iar mătușa mea a răsturnat din greșeală kutya funerar, tot ce a fost pregătit pentru toate comemorările! Kutya a trebuit să fie fiert din nou, iar mătușa mea a murit la patruzeci de zile după înmormântare, până în aceeași zi!”

Într-adevăr, dacă în timpul unei înmormântări o lumânare cade de pe cineva sau o bucată de pâine și un pahar cu apă, pus pentru defunct, cade direct pe genunchii unei persoane așezate, atunci această persoană moare curând.

Dacă se întâmplă asta, Doamne ferește, sfătuiesc, pentru orice eventualitate, să mustreți o persoană de necaz cu o conspirație specială pe care o dau în această carte.

Citiți intriga până la răsăritul soarelui:

În numele Tatălui și al Fiului și al Sfântului Duh. Suflet, trup, spirit și toate cele cinci simțuri. Protejez sufletul, protejez trupul, salvez Spiritul, apăr sentimentul. Domnul Dumnezeu a dat o poruncă, Domnul Dumnezeu amuleta a spus: - Răul nu va veni la tine, rana nu se va apropia de trupul tău. Îngerii mei vor cânta despre tine, atât pe pământ, cât și în cer. Domnul adevărat a spus adevărul. Înger Mântuitor, păzitor trimis. Înger al lui Dumnezeu, toată viața mea, ceas de ceas, zi de zi, mântuiește, mântuiește și ai milă de mine. Cred într-un singur Tată, Fiu și Duh Sfânt. Acum și pentru totdeauna și pentru totdeauna și pentru totdeauna. Amin.

Dacă decedatul nu a fost îngropat la ora prânzului, ci după apusul soarelui, atunci exact peste șapte ani va exista un nou sicriu.

Copiii sub vârsta de un an nu sunt duși la înmormântare și nu sunt hrăniți de la masa de înmormântare.

Dacă vi se dă o parte din prosop la înmormântare, pe care a fost coborât sicriul în mormânt, nu-l lua. Prosopul trebuie lăsat în mormânt, nu înmânat oamenilor. Cine îl folosește se va îmbolnăvi.

Uneori, la trezi, cineva se oferă să cânte melodia preferată a persoanei decedate, iar toată lumea cântă fără ezitare. Dar s-a observat de mult că cei care cântă la masa de înmormântare încep în curând să se îmbolnăvească, iar cei care au un înger păzitor slab, în ​​general, mor devreme.

Nu împrumutați nimic de la o familie în care nu au trecut patruzeci de zile pentru comemorarea unei persoane decedate. Ina-che și tu vei avea un sicriu în același an.

Conform obiceiului, oamenii stau toată noaptea în jurul sicriului. Vezi ca nimeni care stă la mormânt să nu doarmă sau să moțească. În caz contrar, „adormiți” o altă persoană moartă. Dacă tot s-a întâmplat, atunci ar trebui recitit.

După înmormântare, nu încălzesc baia. În această zi, nu trebuie să vă spălați complet, ci doar să vă spălați fața și mâinile. Ar trebui să fiți atenți în special la cererile străinilor de a vă spăla după înmormântare în baia sau cada.

Deseori se pun întrebări despre comemorarea care coincide cu Postul Mare. Trebuie să știți că comemorările în prima, a patra și a șaptea săptămână de post se fac doar în post și străinii nu sunt niciodată invitați la comemorare în acest moment.

Este un semn foarte rău atunci când prima persoană care poartă sicriul părăsește apartamentul cu spatele. Este necesar să aveți grijă de acest lucru în prealabil și să îi avertizați pe cei care vor transporta sicriul, astfel încât să părăsească apartamentul cu fața la ieșire, și nu cu spatele.

Sicriul din casă nu este reamenajat, nu caută un loc convenabil pentru el. Gândiți-vă dinainte unde să-l puneți pentru a nu-l muta din loc în loc.

DESPRE MORȚI ȘI ÎNmormântare.

Cum să petreci ultima călătorie a unei persoane dragi, fără să te rănești pe tine și pe cei dragi? De obicei, acest trist eveniment ne ia prin surprindere, și ne pierdem, ascultând pe toți la rând și urmându-le sfaturile. Dar, după cum se dovedește, nu totul este atât de simplu. Uneori, oamenii folosesc acest eveniment trist pentru a-ți face rău. Prin urmare, amintiți-vă cum să conduceți corect o persoană la ultima călătorie.

În momentul morții, o persoană experimentează un sentiment dureros de frică atunci când sufletul părăsește corpul. La părăsirea trupului, sufletul se întâlnește cu Îngerul Păzitor, dat acestuia în timpul Sfântului Botez, și cu demoni. Rudele și prietenii persoanei pe moarte ar trebui să încerce să-i aline suferința mintală în rugăciune, dar în niciun caz nu trebuie să strige sau să plângă tare.

În momentul despărțirii sufletului de trup, se presupune că se citește Canonul rugăciunii către Maica Domnului. Când citește Canonul, un creștin pe moarte ține în mână o lumânare aprinsă sau o cruce sfântă. Dacă nu are puterea de a face semnul crucii, una dintre rudele lui face asta aplecându-se spre muribund și spunând clar: „Doamne Iisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu, miluiește-mă pe mine. În mâinile Tale, Doamne Isuse, îmi încredințez duhul, Doamne Isuse, duhul meu.”

Puteți stropi un muribund cu apă sfințită cu cuvintele: „Harul Duhului Sfânt, care ai sfințit această apă, mântuiește-ți sufletul de tot răul”.

Conform obiceiului bisericesc, muribundul cere iertare celor prezenți și îi iartă el însuși.

Nu de multe ori, dar totuși se întâmplă ca o persoană să-și pregătească sicriul în avans. De obicei este ținută în pod. În acest caz, fiți atenți la următoarele: sicriul este gol și, deoarece este făcut la standardele unei persoane, începe să-l „tragă” în sine. Și o persoană, de regulă, moare mai repede. Anterior, pentru a preveni acest lucru, rumegușul, așchii, cereale au fost turnate într-un sicriu gol. După moartea unei persoane, într-o groapă au fost îngropate și rumeguș, așchii și cereale. La urma urmei, dacă hrăniți o pasăre cu astfel de cereale, se va îmbolnăvi.

Când o persoană a murit și i se ia o măsură pentru a face un sicriu, în niciun caz nu trebuie pusă această măsură pe pat. Cel mai bine este să-l scoți din casă și să-l pui într-un sicriu în timpul înmormântării.

Asigurați-vă că îndepărtați toate obiectele de argint de la decedat: la urma urmei, acesta este exact metalul care este folosit pentru a lupta cu „necuratul”. Prin urmare, acesta din urmă poate „deranja” corpul defunctului.

Trupul decedatului este spălat imediat după moarte. Spălarea are loc ca semn al curăției spirituale și al curăției vieții defunctului și, de asemenea, pentru ca acesta să apară curat înaintea feței lui Dumnezeu după înviere. Wudu trebuie să acopere toate părțile corpului.

Trebuie să spălați corpul cu apă caldă și nu fierbinte, pentru a nu-l abur. Când se spală trupul, ei citesc: „Sfinte Dumnezeule, Sfânte Puternice, Sfânte Nemuritoare, miluiește-ne pe noi” sau „Doamne, miluiește-te”.

Pentru a facilita spălarea defunctului, o pânză de ulei este așezată pe podea sau pe bancă și acoperită cu o cearșaf. Deasupra se pune cadavrul persoanei decedate. Ei iau un lighean cu apă curată, iar celălalt cu săpun. Cu un burete inmuiat in apa cu sapun se spala intregul corp, incepand cu fata si terminand cu picioarele, apoi se spala cu apa curata si se sterge cu un prosop. LA ultima tură spală capul și pieptănă morții.

După spălare, defunctul este îmbrăcat în haine noi, lejere, curate. Asigurați-vă că puneți o cruce pe decedat, dacă nu a avut una.

Este de dorit ca abluția să aibă loc în timpul zilei - de la răsărit până la apus. Apa după abluție trebuie tratată cu mare grijă. Este necesar să săpați o groapă departe de curte, grădină și locuințe, unde oamenii nu merg, și toate, până la ultima picătură, o turnați și o acoperiți cu pământ.

Cert este că pe apa în care s-a spălat defunctul fac pagube foarte puternice. În special, pe această apă o persoană poate „face” cancer. Prin urmare, nu da această apă nimănui, indiferent cine apelează la tine cu o asemenea cerere.

Încercați să nu vărsați această apă în jurul apartamentului pentru ca cei care locuiesc în el să nu se îmbolnăvească.

Femeile însărcinate nu trebuie să spele decedatul pentru a evita îmbolnăvirea copilului nenăscut, precum și femeile care au menstruație.

De regulă, doar femeile în vârstă pregătesc decedatul pentru ultima lor călătorie.

Rudele și prietenii nu au voie să facă un sicriu.

Taliile formate în timpul fabricării sicriului sunt cel mai bine îngropate în pământ sau, în cazuri extreme, aruncate în apă, dar nu ars.

Patul pe care a murit o persoană nu trebuie aruncat, așa cum fac mulți. Doar du-o la coșul de găini, las-o să stea acolo trei nopți, pentru ca, după cum spune legenda, cocoșul să o cânte de trei ori.

Când defunctul este așezat într-un sicriu, este necesar să-l stropiți pe el și pe sicriu afară și înăuntru cu apă sfințită, îl puteți stropi cu tămâie.

Pe fruntea defunctului se pune un tel. Se dă în biserică la înmormântare.

O pernă, care este de obicei făcută din vată, este așezată sub picioarele și capul defunctului. Corpul este acoperit cu un cearșaf.

Sicriul este așezat în mijlocul încăperii în fața icoanelor, întorcându-se fața defunctului cu capul spre icoane.

Văzând defunctul în sicriu, nu vă atingeți mecanic trunchiul cu mâinile. În caz contrar, în locul în care ați atins, pot crește diferite excrescențe ale pielii sub formă de tumoare.

Dacă în casă este o persoană decedată, atunci, după ce ți-ai întâlnit cunoștințele sau rudele acolo, ar trebui să te întâmpinați cu o plecăciune a capului, și nu cu vocea.

În timp ce există o persoană decedată în casă, nu ar trebui să măturați podeaua, deoarece acest lucru va aduce probleme familiei dvs. (boală sau mai rău).

Dacă în casă este o persoană decedată, nu începeți nicio spălătorie.

Nu puneți două ace în cruce pe buzele decedatului, presupus pentru a păstra corpul de la descompunere. Acest lucru nu va salva corpul defunctului, dar acele care erau pe buzele lui vor dispărea cu siguranță, ele fiind folosite pentru a provoca daune.

Pentru a preveni un miros greu de la defunct, îi poți pune în cap o grămadă de salvie uscată, oamenii îi spun „floarea de colț”. De asemenea, servește unui alt scop - alungă „duhurile rele”.

În aceleași scopuri, puteți folosi ramuri de salcie, care sunt sfinte în Duminica Floriilor și păstrate în spatele imaginilor. Aceste ramuri pot fi puse sub decedat,

Se întâmplă ca persoana decedată să fi fost deja pusă într-un sicriu, dar patul pe care a murit nu a fost încă scos. Prietenii sau străinii pot veni la tine, cere permisiunea de a se întinde pe patul defunctului, astfel încât spatele și oasele să nu le doară. Nu permiteți, nu vă răniți.

Nu puneți flori proaspete în sicriu, astfel încât să nu vină un miros greu de la decedat. În acest scop, folosiți flori artificiale sau, în cazuri extreme, flori uscate.

O lumânare este aprinsă lângă sicriu ca semn că defunctul a trecut în tărâmul luminii - cea mai bună viață de apoi.

Timp de trei zile se citește Psaltirea peste defuncți.

Psaltirea se citește continuu peste sicriul unui creștin atâta timp cât defunctul rămâne neîngropat.

În casă se aprinde o lampă sau o lumânare, care arde atâta timp cât mortul este în casă.

Se întâmplă ca în loc de sfeșnic să folosească pahare cu grâu. Acest grâu este adesea stricat și, de asemenea, este imposibil să înrădăcinați păsările de curte sau animalele.

Mâinile și picioarele defunctului sunt legate. Mâinile sunt încrucișate astfel încât cea dreaptă să fie deasupra.În mâna stângă a defunctului se pune o icoană sau cruce; pentru bărbați – imaginea mântuitorului, pentru femei – imaginea Maicii Domnului. Și puteți face acest lucru: în mâna stângă - o cruce, iar pe pieptul defunctului - o imagine sfântă.

Asigurați-vă că lucrurile altcuiva nu sunt puse sub decedat. Dacă observați acest lucru, atunci trebuie să le scoateți din sicriu și să le ardeți undeva departe.

Uneori, din ignoranță, unele mame bolnave din inimă își pun fotografii cu copiii lor în sicriul bunicilor. După aceea, copilul începe să se îmbolnăvească, iar dacă ajutorul nu este oferit la timp, poate apărea moartea.

Se întâmplă ca în casă să fie un mort, dar nu există haine potrivite pentru el, iar apoi unul dintre membrii familiei îi dă lucrurile. Decedatul este înmormântat, iar cel care și-a dat lucrurile în depărtare începe să se îmbolnăvească.

Sicriul este scos din casă, întorcând fața defunctului spre ieșire. Când trupul este scos, cei îndoliați cântă un cântec în cinstea Sfintei Treimi: „Sfinte Dumnezeule, Sfinte Puternice, Sfinte Nemuritoare, miluiește-ne pe noi”.

Se întâmplă ca atunci când un sicriu cu o persoană decedată este scos din casă, cineva să stea lângă ușă și să înceapă să facă noduri pe cârpe, explicând acest lucru prin noduri, astfel încât să nu mai fie scoase sicrie din această casă. Deși mintea unei astfel de persoane este complet diferită. Încercați să luați aceste zdrențe de la el.

Dacă o femeie însărcinată merge la o înmormântare, își va face rău. Mo-eek să se nască un copil bolnav. Prin urmare, încercați să rămâneți acasă în acest moment și este necesar să vă luați rămas bun de la o persoană apropiată în avans - înainte de înmormântare.

Când o persoană decedată este dusă la un cimitir, în niciun caz nu trebuie să-i traversezi calea, deoarece pe corpul tău se pot forma diverse tumori. Dacă s-a întâmplat acest lucru, atunci ar trebui să luați mâna decedatului, întotdeauna cea dreaptă, și să treceți toate degetele peste tumoră și să citiți „Tatăl nostru”. Acest lucru trebuie făcut de trei ori, după fiecare scuipat peste umărul stâng.

Când o persoană moartă este dusă pe stradă într-un sicriu, încearcă să nu te uiți pe fereastra apartamentului tău. Astfel te vei salva de necazuri și nu te vei îmbolnăvi.

În templu, sicriul cu trupul defunctului este așezat în mijlocul bisericii cu fața la altar, iar pe cele patru laturi ale sicriului se aprind lumânări.

Rudele și prietenii defunctului ocolesc sicriul cu trupul, cu o plecăciune îi cer iertare pentru insultele involuntare, îl sărută pe defunct pentru ultima oară (un halou pe frunte sau o icoană pe piept). După aceea, trupul este acoperit complet cu un cearșaf și preotul îl stropește în cruce cu pământ.

Când trupul cu sicriul este scos din templu, chipul defunctului este întors spre ieșire.

Se întâmplă ca biserica să fie situată departe de casa defunctului, apoi se face o înmormântare absentă asupra acesteia. După înmormântare, rudelor li se dă un tel, o rugăciune permisivă și pământ de la masa de înmormântare.

Acasă, rudele au pus o rugăciune îngăduitoare în mâna dreaptă a defunctului, un tel de hârtie pe frunte, iar după ce i-au luat rămas bun, în cimitir, trupul, acoperit cu un cearșaf din cap până în picioare, ca într-o biserică. , se presara in cruce cu pamant (din cap pana in picioare, de la umarul drept la stanga - pentru a obtine forma corecta a crucii).

Decedatul este înmormântat cu fața spre est. Crucea de pe mormânt este așezată la picioarele celor îngropați, astfel încât crucifixul să fie întors spre fața defunctului.

Conform obiceiului creștin, atunci când o persoană este îngropată, trupul său trebuie să fie îngropat sau „sigilat”. Asta fac preotii.

Legăturile care leagă mâinile și picioarele defunctului trebuie dezlegate înainte de a coborî sicriul în mormânt și așezate în sicriu cu defunctul. În caz contrar, ele sunt de obicei folosite pentru a provoca daune.

Luând rămas bun de la defunct, încercați să nu călcați pe prosopul, care este așezat în cimitirul de lângă sicriu, pentru a nu suferi pagube.

Dacă ți-e frică de mort, ține-te de picioarele lui.

Uneori pot arunca pământ din mormânt în sânul tău sau prin guler, dovedind că în acest fel poți evita frica de morți. Nu credeți - o fac pentru a provoca daune.

Când sicriul cu trupul defunctului este coborât în ​​mormânt pe prosoape, aceste prosoape trebuie lăsate în mormânt, și nu folosite pentru diverse nevoi gospodărești sau date nimănui.

Când coboară sicriul cu cadavrul în mormânt, toți cei care îl îndepărtează pe defunct în ultima lor călătorie aruncă în el un bulgăre de pământ.

După ritualul trimiterii trupului pe pământ, acest pământ trebuie dus în mormânt și vărsat în cruce. Și dacă ești prea leneș, nu te duce la cimitir și iei pământul pentru acest ritual de la ferma ta, atunci te vei face foarte rău.

Îngroparea unui mort cu muzică nu este creștină; ea ar trebui să fie îngropată cu un preot.

Se întâmplă că o persoană a fost îngropată, dar trupul nu a fost îngropat. Este imperativ să mergi la mormânt și să iei de acolo o mână de pământ, cu care să mergi apoi la biserică.

Este indicat, pentru a evita orice neplăcere, să stropiți cu apă sfințită casa sau apartamentul în care a locuit defunctul. Acest lucru trebuie făcut imediat după înmormântare. De asemenea, este necesar să se stropească o astfel de apă pe oamenii care au participat la cortegiul funerar.

Înmormântarea s-a încheiat, iar după vechiul obicei creștin, apă și ceva mâncare sunt puse într-un pahar pe masă pentru a trata sufletul defunctului. Asigurați-vă că copiii mici sau adulții, din neatenție, nu beau din acest pahar și nu mănâncă nimic. După un astfel de tratament, atât adulții, cât și copiii încep să se îmbolnăvească.

În timpul comemorării, defunctului, conform tradiției, i se toarnă un pahar de vodcă. Nu o bea dacă te sfătuiește cineva. Va fi mai bine dacă turnați vodcă pe mormânt.

Întorcându-se de la înmormântare, este necesar să fara esec scoate-ți pantofii înainte de a intra în casă și, de asemenea, ține-ți mâinile peste focul unei lumânări aprinse. Acest lucru se face pentru a nu aduce pagube locuinței.

Există, de asemenea, un astfel de tip de daune: o persoană moartă zace într-un sicriu, firele sunt legate de brațe și picioare, care sunt coborâte într-o găleată cu apă sub sicriu. Deci, se presupune că mortul este pus la pământ. De fapt nu este. Această apă este folosită ulterior pentru a provoca daune.

Iată un alt tip de daune în care există lucruri incompatibile - moarte și flori.

O persoană îi dă altuia un buchet de flori. Numai că aceste flori nu aduc bucurie, ci durere, întrucât buchetul, înainte de a fi prezentat, a stat pe mormânt toată noaptea.

Dacă unul dintre voi a murit o persoană apropiată sau dragă și plângeți pentru el timp de o oră, atunci vă sfătuiesc să începeți iarba de ciulin în casa dumneavoastră.

Pentru a tânji mai puțin după defunct, trebuie să iei coafura (șal sau pălărie) pe care a purtat-o ​​defunctul, să o aprinzi în fața ușii din față și să mergi pe rând prin toate camerele cu el, citind cu voce tare „Tatăl nostru”. . După aceea, scoateți din apartament rămășițele copiului ars, ardeți-o până la capăt și îngropați cenușa în pământ.

Se întâmplă și așa: ai venit la mormântul unei persoane dragi pentru a smulge iarba, a picta un gard sau a planta ceva. Începe să sapi și să dezgroape lucruri care nu ar trebui să fie acolo. Cineva afară i-a îngropat acolo. În acest caz, ia tot ce ai găsit din cimitir și arde-l, încercând să nu cazi sub fum, altfel te poți îmbolnăvi.

Unii cred că după moarte iertarea păcatelor este imposibilă, iar dacă o persoană păcătoasă a murit, nu se poate face nimic pentru a-l ajuta. Totuși, Domnul însuși a spus: „Dar orice păcat și blasfemie vor fi iertate oamenilor, dar hula împotriva Duhului nu va fi iertată oamenilor, nici în veacul acesta, nici în viitor.” Înseamnă că în viața viitoare doar hula împotriva Duhului Sfânt nu este iertată. În consecință, rugăciunile noastre pot avea milă de cei care au murit în trup, dar de cei dragi care sunt vii în suflet, care nu au hulit pe Duhul Sfânt în timpul vieții lor pământești.

O slujbă de pomenire și rugăciune la domiciliu pentru faptele bune ale răposatului, făcute în pomenirea lui (pomană și donații către biserică), toate sunt utile celor decedați. Dar pomenirea la Sfânta Liturghie le este deosebit de utilă.

Dacă întâlnești un cortegiu funerar pe drum, atunci ar trebui să te oprești, să-ți scoți pălăria și să te crucezi.

Când o persoană decedată este dusă la un cimitir, nu aruncați flori proaspete pe drum după el - făcând acest lucru vă faceți rău nu numai dvs., ci și multor oameni care calcă aceste flori.

După înmormântare, nu vizita niciunul dintre prietenii sau rudele tale pentru o vizită.

Dacă iau pământul pentru „tipărirea” mortului, în nici un caz nu permiteți ca acest pământ să fie luat de sub picioarele voastre.

Când cineva moare, asigurați-vă că sunt prezente doar femei.

Dacă pacientul moare greu, atunci pentru o moarte mai ușoară, scoateți o pernă de pene de sub cap. La sate, muribundul este întins pe paie.

Asigurați-vă că ochii persoanei decedate sunt bine închiși.

Nu lăsați o persoană decedată singură în casă; de regulă, femeile în vârstă ar trebui să stea lângă el.

Când în casă este un mort, în casele vecine nu trebuie să bei apă dimineața, care era în găleți sau oale. Trebuie turnat și turnat proaspăt.

Când se face un sicriu, se face o cruce pe capacul acestuia cu un topor.

În locul în care zăcea mortul în casă, este necesar să se pună un topor pentru ca mai mulți oameni în această casă să nu moară multă vreme.

Până la 40 de zile, nu distribuiți lucrurile defunctului rudelor, prietenilor sau cunoștințelor.

În niciun caz nu-ți pune crucea pectorală pe defunct.

Înainte de înmormântare, nu uitați să scoateți verigheta de la decedat. Prin aceasta, văduva (văduvul) se va salva de boli.

La momentul morții celor dragi sau cunoscuților, trebuie să închideți oglinzile, să nu vă uitați în ele după moarte timp de 40 de zile.

Este imposibil ca lacrimile să picure pe ochi de pace. Aceasta este o povară grea pentru decedat.

După înmormântare, nu permiteți, sub niciun pretext, nici rudelor, nici cunoștințelor, nici rudelor să se întindă pe patul dumneavoastră.

Când o persoană decedată este scoasă din casă, asigurați-vă că niciunul dintre cei care îl găsesc în ultima sa călătorie nu pleacă cu spatele.

După ce persoana decedată este scoasă din casă, trebuie scoasă și mătura veche din casă.

Înainte de ultimul rămas bun de la morții din cimitir, când ridică capacul sicriului, în niciun caz nu-ți pune capul sub el.

Sicriul cu morții, de regulă, este așezat în mijlocul încăperii în fața icoanelor de acasă, cu fața la ieșire.

De îndată ce o persoană a murit, rudele și prietenii ar trebui să comandă o coc în biserică, adică o comemorare zilnică în timpul Sfintei Liturghii.

În niciun caz nu asculta de acele persoane care te sfătuiesc să-ți ștergi corpul cu apă în care a fost spălat defunctul pentru a scăpa de durere.

Dacă comemorarea (a treia, a noua, a patruzecea zi, aniversare) cade în timpul Postului Mare, atunci în prima, a patra și a șaptea săptămână de post, rudele defunctului nu invită pe nimeni la pomenire.

http://blamag.ru/o_magi/213-poxorony.html

Ce facem greșit în timpul unei înmormântări

O înmormântare este un loc în care spiritul decedatului este prezent, unde cei vii și viața de apoi intră în contact. La înmormântare, ar trebui să fii extrem de circumspect și atent. Nu e de mirare că spun că femeile însărcinate nu ar trebui să meargă la înmormântări. Este ușor să tragi un suflet nenăscut în viața de apoi.

Înmormântare.
Conform regulilor creștine, decedatul ar trebui să fie îngropat într-un sicriu. În ea, el se va odihni (fi păstrat) până la următoarea înviere. Mormântul defunctului trebuie păstrat curat, respectuos și ordonat. Până la urmă, până și Maica Domnului a fost pusă într-un sicriu, iar sicriul a fost lăsat în mormânt până în ziua când Domnul a chemat-o pe Maica Sa la Sine.

Hainele în care a murit o persoană nu trebuie date nici propriilor, nici străinilor. Practic o ard. Dacă rudele sunt împotriva acestui lucru și vor să spele hainele și să le întindă, atunci acesta este dreptul lor. Dar trebuie amintit că aceste haine nu sunt în niciun caz purtate timp de 40 de zile.

AVERTISMENT: înmormântare...

Cimitirul este unul dintre locurile periculoase, acest loc este adesea deteriorat.

Și adesea se întâmplă în mod inconștient.
Magicienii recomandă să țineți cont de câteva sfaturi practice și avertismente, atunci veți fi protejat în mod fiabil

• O femeie a venit la un vindecător și a spus că după ce a aruncat patul defunctei (surorii) la sfatul unui vecin, au început probleme serioase în familia ei. Nu ar fi trebuit să facă asta.

• Dacă vezi decedatul într-un sicriu, nu-ți atinge automat corpul - pot apărea tumori care vor fi greu de vindecat.

• Dacă întâlnești pe cineva pe care îl cunoști la o înmormântare, salută-l cu un semn din cap, nu o atingere sau o strângere de mână.

• În timp ce în casă există o persoană moartă, nu trebuie să spălați podelele și să le măturați, puteți astfel să creați necazuri întregii familii.

• Unii recomandă să-i pună ace în cruce pe buze pentru a salva corpul decedatului. Nu va ajuta la salvarea corpului. Dar aceste ace pot cădea în mâini rele și vor fi folosite pentru a provoca daune. Este mai bine să puneți o grămadă de iarbă de salvie în sicriu.

• Pentru lumânări, trebuie să utilizați orice sfeșnic nou. Mai ales nu este recomandat să folosești vasele din care mănânci, chiar și borcane goale folosite, pentru lumânări funerare. Este mai bine să cumpărați altele noi, iar după ce le-ați folosit, scăpați de ele.

• Nu pune niciodată fotografii în sicriu. Dacă urmați sfatul, „ca el însuși să nu fie” și îngropați o fotografie a întregii familii cu decedatul, atunci în curând toate rudele capturate riscă să-l urmărească pe decedat.

sursă

SEMNE ȘI RITUALURI FUNERALE.

Multe credințe și ritualuri sunt asociate cu moartea și înmormântarea ulterioară a morților. Unii dintre ei au supraviețuit până în zilele noastre. Dar bănuim oare adevăratul lor sens?
Conform obiceiului creștin, mortul ar trebui să stea în mormânt cu capul la apus și picioarele la est. Deci, conform legendei, trupul lui Hristos a fost îngropat.
Chiar și în vremuri relativ recente, a existat conceptul de moarte „creștină”. Însemna pocăință obligatorie înainte de moarte. În plus, la parohiile bisericești au fost amenajate cimitire. Adică doar membrii acestei parohii puteau fi înmormântați într-o astfel de curtea bisericii.

Dacă o persoană a murit „fără pocăință” - să zicem, și-a luat viața, a devenit victima unei crimă sau a unui accident sau pur și simplu nu a aparținut unei anumite parohii, atunci a fost stabilită adesea o procedură specială de înmormântare pentru astfel de decedați. De exemplu, în orașele mari erau înmormântați de două ori pe an, la sărbătoarea Mijlocirii Fecioarei și în a șaptea joi după Paști.Locuri speciale numite Case mizerabile, jalnice, bivoli, pustule sau sculnitsy . Acolo au amenajat un hambar și au amenajat în el un imens mormânt comun. Trupurile celor care au murit de moarte subită sau violentă au fost aduse aici – bineînțeles, cu condiția să nu existe nimeni care să se poată ocupa de înmormântarea lor. Și pe vremea aceea, când nu exista telefon, telegraf și alte mijloace de comunicare, moartea unei persoane pe drum putea însemna că rudele nu vor mai auzi niciodată despre el. Cât despre rătăcitori, cerșetori, executați, ei au intrat automat în categoria „clienților” Caselor Nenorocite. Aici au fost trimiși și sinucideri și tâlhari.
În timpul domniei lui Petru cel Mare, în skudelnitsa au început să fie aduse cadavre anatomice din spitale. Apropo, acolo erau îngropați atât nelegitimii, cât și orfanii de la adăposturile ținute la Casele Nenorocite - așa era practica atunci... Paznicul păzea morții, numit "Om sfânt" .
La Moscova, existau mai multe „depozitare” similare: de exemplu, la Biserica lui Ioan Războinicul, pe stradă, care se numea Bozhedomkoy , la Biserica Adormirea Maicii Domnului de pe Mogiltsy și la Mănăstirea Mijlocire de pe Casele Nenorocite. În zilele stabilite s-au stabilit aici procesiune cu un dezgust. Înmormântarea „celor care au murit fără pocăință” se făcea pe cheltuiala pelerinilor.
O astfel de practică de coșmar a fost oprită doar în sfârşitul XVIII-lea secole, după ce Moscova a fost supusă unei epidemii de ciumă și a existat pericolul de răspândire a infecției prin cadavrele neîngropate... În orașe au apărut cimitire, iar ordinea de înmormântare la parohiile bisericești a fost desființată.Au existat și multe obiceiuri, semne și ritualuri privind adio defunctului în ultima sa călătorie. Printre țăranii ruși, răposatul era întins pe o bancă, cu capul înăuntru "colt rosu" unde atârnau icoanele, o acoperiu cu o pânză albă (giulgiu), și-au încrucișat mâinile pe piept, în timp ce mortul trebuia să „țină” o batistă albă în mâna dreaptă. Toate acestea au fost făcute pentru ca el să poată apărea înaintea lui Dumnezeu într-o formă potrivită. Se credea că, dacă ochii mortului rămân deschiși, atunci se presupune că aceasta este pentru moartea iminentă a uneia dintre rudele sale. Prin urmare, au încercat întotdeauna să închidă ochii morților - în vremurile de demult, li se puneau nicheluri de cupru pentru aceasta.
În timp ce cadavrul se afla în casă, un cuțit a fost aruncat într-o cadă cu apă - acest lucru ar fi împiedicat spiritul defunctului să intre în cameră. Până chiar la înmormântare, nu au împrumutat nimic nimănui – nici măcar sare. Ferestrele și ușile au fost ținute bine închise. În timp ce mortul se afla în casă, femeile însărcinate nu puteau să-i treacă pragul - acest lucru ar putea avea un efect rău asupra copilului... Se obișnuia să se închidă oglinzile din casă pentru ca mortul să nu se reflecte în ele. ...
Trebuia să pună în sicriu lenjerie intimă, o curea, o pălărie, pantofi și monede mici. Se credea că lucrurile ar putea fi utile decedatului în lumea următoare, iar banii vor servi drept plată pentru transportul în regatul morților... Adevărat, în începutul XIXîn. acest obicei a căpătat un alt sens. Dacă în timpul înmormântării au săpat accidental un sicriu cu rămășițe îngropate anterior, atunci ar fi trebuit să arunce bani în mormânt - o „contribuție” pentru un nou „vecin”. Dacă moare un copil, îi puneau întotdeauna o centură, astfel încât să poată culege fructe în sânul său în grădina Edenului...
Când a fost scos sicriul, acesta trebuia să atingă pragul colibei și holul de trei ori pentru a primi o binecuvântare de la defunct. În același timp, vreo bătrână a dus sicriul și cele însoțitoare cu cereale. Dacă capul familiei - proprietarul sau amanta - a murit, atunci toate porțile și ușile din casă erau legate cu un fir roșu - pentru ca gospodăria să nu plece după proprietar.

Au îngropat în a treia zi, când sufletul a trebuit în sfârșit să zboare departe de trup. Acest obicei s-a păstrat și acum, precum și cel care ordonă tuturor celor prezenți să arunce o mână de pământ pe sicriul coborât în ​​mormânt. Pământul este un simbol al purificării, în antichitate se credea că acceptă toată mizeria pe care o persoană le-a acumulat în viața sa. În plus, în rândul păgânilor, acest rit a restabilit legătura noului decedat cu întreaga familie.
În Rus', s-a crezut de multă vreme că, dacă plouă în timpul înmormântării, sufletul defunctului va zbura în siguranță către cer. Ca, dacă ploaia strigă după morți, atunci era un om bun…
Comemorarea modernă a fost odată numită sărbătoare. Era un ritual special menit să faciliteze tranziția către o altă lume. Pentru sărbătoare au fost pregătite feluri de mâncare speciale pentru înmormântare Kutya, care este un orez fiert cu stafide. Kutia ar trebui să fie tratată la cimitir imediat după înmormântare. Comemorarea rusă nu se poate lipsi de clătite - simboluri păgâne ale Soarelui.
Și astăzi, în timpul comemorării, au pus pe masă un pahar de vodcă, acoperit cu o crustă de pâine - pentru defuncți. Există, de asemenea, o credință: dacă ceva mâncare a căzut de la masă la comemorare, atunci nu poate fi ridicat - acesta este un păcat.
În anii patruzeci, mierea și apa erau așezate în fața icoanelor - pentru ca viața defunctului în lumea de alături să fie mai dulce. Uneori copt din făină de grâu o scară de o curte - pentru a ajuta defunctul să urce la cer... Vai, acum acest obicei nu mai este respectat.

Lumea se schimbă, la fel și noi. Mulți se întorc la credința creștină pentru mângâiere și speranță. A devenit obișnuit să sărbătorim sărbătorile creștine.
Crăciunul, Bobotează, Sfânta Treime, Zilele Părinților... Oricum, fie din neștiință, fie din alte motive, vechile tradiții sunt adesea înlocuite cu altele noi.

Din păcate, astăzi nu există probleme care să fie mai învăluite în tot felul de presupuneri și prejudecăți decât probleme legate de înmormântarea morților și comemorarea lor.
Ce nu vor spune bătrânele atotștiutoare!

Dar există literatura ortodoxă corespunzătoare, care nu este greu de dobândit. De exemplu, în toate parohiile ortodoxe ale orașului nostru,
broșura „Comemorarea ortodoxă a morților”, în care puteți găsi răspunsuri la multe întrebări.
Principalul lucru pe care TREBUIE să înțelegem este că cei dragi decedați au nevoie în primul rând
în rugăciuni pentru ei. Slavă Domnului, în vremea noastră există un loc unde să ne rugăm. În fiecare district,
S-au deschis parohii ortodoxe, se construiau biserici noi.

Iată ce se spune despre masa comemorativă în broșura „Comemorarea ortodoxă
decedat:

LA Tradiția ortodoxă a mânca mâncare este continuarea închinării. Încă din timpurile creștine timpurii, rudele și prietenii decedaților în zile speciale comemorari adunate laolaltă pentru a-I cere Domnului în rugăciune comună o soartă mai bună pentru sufletul răposatului în viața de apoi.

După vizitarea bisericii și a cimitirului, rudele defunctului au aranjat o masă de pomenire, la care au fost invitate nu numai rudele, ci mai ales cei nevoiași: săracii și nevoiașii.
Adică o pomenire este un fel de milostenie pentru cei care s-au adunat.

Primul fel este kutya - boabe de grâu fierte cu miere sau orez fiert cu stafide, care sunt sfințite la o slujbă de pomenire în templu

Nu ar trebui să fie alcool pe masa memorială. Obiceiul de a bea alcool este un ecou al sărbătorilor păgâne.
În primul rând, comemorarea ortodoxă nu este doar (și nu principalul) hrană, ci și rugăciunea, iar rugăciunea și o minte beată sunt lucruri incompatibile.
În al doilea rând, în zilele de pomenire, mijlocim înaintea Domnului pentru îmbunătățirea vieții de apoi a răposatului, pentru iertarea păcatelor sale pământești. Dar va asculta șeful justiției cuvintele mijlocitorilor beți?
În al treilea rând, „băutul este bucuria sufletului”. Și după ce bem un pahar, mintea noastră se risipește, trece la alte subiecte, durerea pentru defunct ne părăsește inimile și destul de des se întâmplă ca până la sfârșitul comemorării, mulți oameni să uite de ce s-au adunat - comemorarea se încheie sărbătoare obișnuită cu o discuție despre probleme de zi cu zi și știri politice și uneori cântece lumești.

Și în acest moment, sufletul lâncezitor al răposatului așteaptă în zadar sprijinul rugăciunii de la cei dragi, Și pentru acest păcat de nemilosire față de răposat, Domnul va cere de la ei la judecata Sa. Care este, în comparație cu aceasta, condamnarea vecinilor pentru lipsa alcoolului de pe masa memorială?

În loc de expresia atee comună „Lasă pământul să se odihnească în pace cu el”, roagă-te scurt:
„Dumnezeu odihnește, Doamne, sufletul proaspătului Tău slujitor (nume), iartă-i toate păcatele, voluntare și involuntare, și dă-i Împărăția Cerurilor.”
Această rugăciune trebuie săvârșită înainte de a trece la următorul fel de mâncare.

Nu este nevoie să scoateți furculițele de pe masă - nu are rost în asta.

Nu este nevoie să puneți un tacâm în cinstea defunctului sau chiar mai rău - să puneți vodcă într-un pahar cu o bucată de pâine în fața portretului. Toate acestea sunt păcatul păgânismului.

În special, o mulțime de bârfe sunt cauzate de perdeaua oglinzilor, presupus pentru a evita reflectarea sicriului cu defunctul în ele și, astfel, se protejează de apariția unui alt decedat în casă. Absurdul acestei opinii este că sicriul se poate reflecta în orice obiect strălucitor, dar nu poți acoperi totul în casă.

Dar principalul lucru este că viața și moartea noastră nu depind de niciun semn, ci sunt în mâinile lui Dumnezeu.

Dacă comemorarea are loc în zilele de post, atunci mâncarea ar trebui să fie rapidă.

Dacă comemorarea a căzut în timpul Postului Mare, atunci nu există comemorari în zilele lucrătoare. Ele sunt transferate la următoarea (înainte) sâmbătă sau duminică...
Dacă zilele de pomenire au căzut în săptămânile 1, 4 și 7 din Postul Mare (cele mai stricte săptămâni), atunci cele mai apropiate rude sunt invitate la comemorare.

Zilele comemorative care au căzut în Săptămâna Luminoasă (prima săptămână după Paște) și luni din a doua săptămână de Paște sunt transferate la Radonitsa - marți din a doua săptămână după Paște (Ziua Părinților).

Pentru rudele, rudele, prietenii și cunoștințele defunctului se organizează comemorări ale zilelor a 3-a, a 9-a și a 40-a. La o astfel de comemorare, pentru a onora defunctul, poți veni fără invitație. În alte zile de comemorare, se adună doar rudele cele mai apropiate.
Este util în aceste zile să împărțim pomană celor săraci și nevoiași.