História Palestíny. Mapa Palestíny a Izraela Moderná Palestína

Vznik nového štátu sa predpokladá na území Západného brehu Jordánu (alebo jeho časti vrátane územia východného Jeruzalema) a pásma Gazy. Vyhlásenie štátu Palestína sa uskutočnilo 15. novembra 1988 v Alžíri na zasadnutí Palestínskej národnej rady, najvyššieho rokovacieho orgánu Organizácie pre oslobodenie Palestíny (OOP).

Takmer na celom území krajiny sa na celom malom území autonómie rozprestiera subtropické podnebie, hoci na niektorých miestach sa vyskytujú oblasti s tropickým suchým a miernym typom podnebia.

Priemerné teploty v januári sú od -6 do +18 ° C, v júli - od +24 do +30 ° C. Zrážky sa pohybujú od 100 do 800 mm za rok, najmä v zime (november až marec). Najväčšie množstvo Zrážky zvyčajne padajú v decembri až februári.

Leto je dlhé (od apríla do októbra), horúce a suché. Teplota vody v Mŕtvom mori sa pohybuje od +19°C vo februári do +31°C v auguste. priemerná teplota teplota vzduchu na jeseň a na jar je +27°C, v zime +20°C av lete presahuje +35°C.

Príbeh

"Krajina bez ľudí pre ľudí bez zeme." Vytrhnite ľudí z krajiny ich otcov a starých otcov, pripravte ich o prístrešie a rozptýlite ich po celom svete.A nikomu nie je tajomstvom, že toto heslo, ktoré nahodili sionisti, bolo len zásterkou napĺňania koloniálnych plánov, tzv. ktorých realizačnými prostriedkami boli zastrašovanie a vraždy a ktorých cieľom bolo udržať nadvládu Severu nad Juhom.

Archeologické vykopávky vykonané na úpätí hory Kaphara južne od Nazareta a na úpätí Ramle neďaleko Tiberias naznačujú, že už v roku 7500 pred Kr. a 3100 pred Kr v Palestíne prebiehali jednoduché formy sociálnej organizácie. Najvýznamnejšou udalosťou toho obdobia bolo založenie mesta Jericho, ktoré historici považujú za najstaršie mesto na zemi. Pozostatky starovekého osídlenia boli objavené neďaleko mesta Ain Sultan. Koncom 4. tisícročia pred Kr. obyvatelia tejto oblasti poznali meď a používali ju vo svojich remeslách. Preto historici nazvali toto obdobie medeno-kamennou érou.

Prvé významné migrácie do Palestíny sa datujú na začiatok 3. tisícročia pred Kristom. Ide o presídlenie Kanaáncov, ktorých potom začala volať oblasť, kde sa usadili. Po nejakom čase vznikli tri jazyky: kanaánsky, aramejský (jazyk Ježiša Krista - nech je s ním mier) a arabčina. Palestína sa naďalej nazývala krajinou Kanaán až do roku 1200 pred Kristom, t.j. pred inváziou krétskych kmeňov. V 3. tisícročí pred Kr. Abrahám (mier s ním) sa presťahoval z mesta Or v Iraku do Palestíny. Tam sa mu narodil Ishak, otec Yaquba, ktorý sa tiež volal Izrael a ku ktorému sa Izraelčania zaraďujú.

V tom čase bola Palestína súčasťou Egyptskej ríše. Medzi Egyptom a Palestínou prebiehal aktívny obchod, o čom svedčia nápisy Tel Amarin objavené v Hornom Egypte.

Palestína bola svedkom niekoľkých invázií krétskych kmeňov, ktoré sa potom usadili na pobreží okolo Jaffy a Gazy. Táto oblasť bola pomenovaná Palestína podľa krétskeho kmeňa, ktorý obsadil tieto miesta a zmiešal sa s Kanaáncami, pôvodnými obyvateľmi týchto miest. Postupom času sa Palestínou začali nazývať všetky pobrežné a vnútrozemské územia, na ktorých žili Kanaánci, ktorí prevládali tak, že celé obyvateľstvo začalo pozostávať z kanaánskych Arabov.

Po smrti Suleimana - syna Dauda (Dávida) v roku 935 pred Kr. kráľovstvo sa rozpadlo. V Jeruzaleme povstalo Judea a v Samárii povstalo Izraelské kráľovstvo. Medzi oboma kráľovstvami bolo neustále napätie a vojny, pričom každé sa obrátilo na egyptských faraónov alebo asýrskych kráľov o pomoc proti tomu druhému. To všetko prispelo k oslabeniu každého z kráľovstiev, štátna moc stratila kontrolu nad masami, dochádzalo k neustálym nepokojom, v dôsledku ktorých tieto kráľovstvá netrvali dlhšie ako tridsať rokov.

V roku 920 pred Kr. Egyptský faraón Shishank dobyl Judeu, po ktorej sa začala podriaďovať egyptskému štátu. V roku 721 pred Kr. Asýrčania dobyli izraelské a judské kráľovstvo a uvalili na ne daň. Izraelský štát sa pokúsil vzbúriť, no povstanie bolo potlačené a väčšina obyvateľov bola odvlečená do zajatia do Iraku. V roku 597 pred Kr. Chaldejský kráľ Nabuchodonozor podnikol ťaženie v Palestíne a dobyl Jeruzalem, hlavné mesto Judey, vytvoril tam nové kráľovstvo a poslal bývalého kráľa Judska, jeho družinu a generálov ako zajatcov do Iraku. V roku 586 sa zvyšné židovské obyvateľstvo v Judei vzbúrilo proti babylonskej nadvláde v Palestíne. Potom sa Nabuchodonozor opäť vrátil do Palestíny, ale tentoraz zničil Jeruzalem a Palestína sa opäť stala arabským Kanaáncom, podriadeným Iraku. Potom začali do Palestíny prichádzať arabskí osadníci zo Sýrie a Arabského polostrova.

Útoky Asýrčanov a Chaldejcov viedli k zániku židovského štátu v Palestíne po tom, čo existoval štyri storočia od roku 1000 do roku 586. pred Kristom, stáva sa miestom neustálych nepokojov, vojen a sporov.

Toto obdobie sa považuje za jedno z najdôležitejších v dejinách Palestíny, keďže sa naň Židia odvolávajú pri zdôvodňovaní svojho práva na návrat do Palestíny, ktorú nazývali „zasľúbená zem“ podľa učenia Židov, ktorí sa ocitli v Babylone. , a ktorí svoje náboženské knihy vykladali pod vplyvom túžby po zemi, na ktorej žili, a tým umožnili jej zámenu s náboženským učením. Čo sa týka ostatných Židov, ako sú Židia zo Samárie, Židia z Hidžázu, Jemenu atď. Falashas, ​​potom nevedeli nič o týchto talmudských legendách, v ktorých sa osobné mieša s náboženským a subjektívne s objektívnym.

V roku 539 pred Kr. Došlo k perzskej invázii do Palestíny. Predtým už Peržania dobyli Babylon. Potom zostala Palestína pod perzskou nadvládou na dve storočia. Práve v tom čase sa do Jeruzalema vrátili zvyšky židovských kmeňov z tých, ktoré prežili v Babylone.

Víťazstvo Alexandra Veľkého nad Peržanmi bolo najdôležitejšia udalosť 4. storočie pred Kristom V roku 332 pred Kr. Alexander dobyl Sýriu, Gazu a Jeruzalem a začlenil ich do svojej ríše. Po jeho smrti sa ríša zrútila a Palestína sa dostala pod kontrolu Antiocha, ktorého porazili Ptolemaiovci pri Gaze v roku 321 pred Kristom. Odvtedy až do roku 198 n.l. Palestína bola pod kontrolou Antiocha III., ktorý sa usadil v Sýrii.

Toto obdobie bolo charakteristické neustálymi vojnami, ktoré viedli rôzne štáty, ktoré existovali na území Palestíny, ako napríklad makabské, arabské a nabatejské štáty s hlavným mestom v Petre. Tento stav zostal až do roku 90 nášho letopočtu, kým toto územie nespadlo pod nadvládu Ríma.

Po obsadení Palestíny Rimanmi sa stala jednou z rímskych provincií, potom prešla do Byzancie. V polovici 7. storočia po Kr. Palestínu dobyli moslimovia a stala sa súčasťou arabského kalifátu.

V období rímskej nadvlády bola Palestína svedkom narodenia Ježiša Krista, syna Márie, ktorý bol spolu s ďalšími prorokmi poslaný k deťom Izraela. Židia ho však pred rímskym miestodržiteľom ohovárali (stalo sa tak v roku 37) a obvinili ho z nevery. Nasledovalo ukrižovanie, ktoré je rôzne podrobne opísané v moslimských a kresťanských tradíciách.

Posledným pokusom o vytvorenie židovského štátu v Palestíne bolo povstanie, ktoré vyvolal v roku 135 rabín. Túto vzburu potlačil rímsky miestodržiteľ Hadrián, ktorý obsadil Judeu a zničil Jeruzalem. Na tomto mieste postavili nové mesto, do ktorého mali Židia zakázaný vstup. Po tomto povstaní sa už Židia nepokúšali vyvolávať v Palestíne žiadne nepokoje až do príchodu dvadsiateho storočia, v polovici ktorého vznikol židovský štát, t.j. viac ako dvetisíc rokov po jeho zničení v roku 586 Nabuchodonozorom.

V roku 633 poslal kalif Abu Bakr do Sýrie niekoľko armád pod velením Omr Ben As, Yazid Ben Abu Sufyan, Sharkhubail Ben Hassan a Abu Ubaida Ben Jirah. V roku 634 Yazid porazil Rimanov pri Wadi Araba, južne od Mŕtveho mora, a prenasledoval ich do Gazy.

V tom istom roku Omr Ben As vyhral veľké víťazstvo nad Rimanmi v bitke pri Ajnadine, keď dobyl Fahl, Bisan, Allud a Jaffu. A keď sa Theodore, brat rímskeho cisára Herkula, stal hlavou rímskej armády, kalif Abu Bakr nariadil svojmu veliteľovi Khaledovi Ben Walidovi, aby sa presunul s armádou z Iraku do Palestíny.

Po smrti verného kalifa Abu Bakra sa stal hlavou kalifátu Omar Ben Khattab. Moslimom v Palestíne nariadil pokračovať v boji proti Rimanom až do úplného dobytia týchto území. Nariadil Khaledovi Ben Walidovi, aby zjednotil všetky moslimské sily do jednej armády. Bitka pri Jarmúku, kde moslimská armáda vyhrala rozhodujúce víťazstvo, sa stala zlomovým bodom v histórii Palestíny, pretože táto bitka ukončila vyhnanie Rimanov odtiaľ.

Patriarcha Saphronius navrhol podmienku, že Jeruzalem bude osobne odovzdaný Omarovi Ben Khattabovi (v tom čase sa Jeruzalem nazýval Eliáš). Kalif Omar prišiel do Palestíny a napísal dekrét, podľa ktorého mali kresťania zaručenú bezpečnosť kostolov krížov, no zároveň bolo Židom zakázané žiť vo Svätom meste. Odvtedy sa na územie Palestíny začali hrnúť arabské kmene zo Sýrie, Hidžázu, Nadždu a Jemenu. Čoskoro sa väčšina obyvateľov Palestíny stala moslimskou a dominantným jazykom bola arabčina.

Počas Umajjovského obdobia bola Palestína pod vládou Damasku, kde potom vládol Sulejman Ben Abdel Malik. Medzi najvýznamnejšie pamiatky postavené v tomto období patrí budova Qubbat al-Sakhra (postavená Abdelom Malikom Ben Merwanom na mieste, z ktorého Prorok vystúpil na nebesia počas svojej zázračnej cesty) a mešita Al-Aksá, ktorú dokončil Walid Ben Abdel. Malik a zachoval sa dodnes. Za zmienku stojí aj Biela mešita a známy palác, ktorý postavil Suleiman Ben Abdel Malik v meste Ramla.

Po zániku Umaidského kalifátu sa Palestína dostala pod kontrolu Abbásovho štátu. Kalif Mamun a jeho syn Mahdi navštívili Palestínu. Obdobie vlády Abbásovcov bolo poznačené zintenzívnením procesu arabizácie Palestíny, keďže dochádzalo k miešaniu prichádzajúcich Arabov a domorodých obyvateľov. V treťom storočí AH v dôsledku oslabenia Abbásovho štátu väčšina Palestíny, ako aj Libanonu, Sýrie a Egypta padla pod nadvládu Tulunidov.

Historici považujú hidžru zo 4. storočia za storočie politických nepokojov. Počas tohto obdobia boli útoky na sýrske krajiny zaznamenané korzármi, ktorí prišli z pobrežných oblastí Perzského zálivu a zajali Palestínu, čím tam spôsobili úplné zničenie. Potom Palestíne vládli dynastie Akhshidid, Salijid a Fatimid. Preto sa toto storočie právom považuje za storočie anarchie.

Cudzia nadvláda sa do Palestíny vrátila koncom 11. storočia. Európa v tom čase zažívala obrovské politické, ekonomické a sociálne problémy. Zhoršovala sa chudoba, bol nedostatok zdrojov, rástol počet obyvateľov a zintenzívnili sa rozpory medzi kráľmi a feudálmi, medzi kráľmi a pápežom. Preto sa kampaň na východ zdala byť vhodným východiskom z tejto situácie. Morálna mobilizácia sa začala kázňou pápeža Urbana II. v roku 1095, v ktorej vyzval masy, aby oslobodili Boží hrob od moslimov a očistili od nich Jeruzalem.

Prvé kampane, ktoré potom pokračovali asi dve storočia a ktoré sa stali známymi ako križiacke výpravy, na čele s Petrom Pustovníkom. Zajal Ramlu, zničil Jaffu a so štyridsaťtisícovou armádou obliehal Jeruzalem. Po mesačnom obliehaní sa malá egyptská posádka vzdala. V roku 1099 vstúpili križiaci do Jeruzalema a podľa väčšiny odhadov zabili asi sedemdesiattisíc arabskej populácie mesta.

Križiaci ohlásili vytvorenie Latinského kráľovstva v Jeruzaleme a ich moc sa rozšírila na Ascalan, Bisan, Nablus, Akka. Usadili sa aj v Tiberias.

Po krutých bojoch s križiackymi posádkami sa moslimskému veliteľovi Nureddinovi Zankimu podarilo získať späť niektoré mestá a kniežatstvá. Jeho úspech upevnil Saladin Al-Ayyubi. Po slávnej bitke pri Hattaine v roku 1187 opäť dobyl Jeruzalem.

Za vlády mamlúkov sa Seifuddinovi Qatazovi a Záhirovi Baybarsovi podarilo odraziť mongolskú inváziu víťazstvom v bitke pri Jalut (neďaleko Nazareta) v roku 1259. Táto bitka sa stala jedným z najvýraznejších víťazstiev moslimskej armády.

V roku 1516 osmanskí Turci porazili mamlúkov v bitke pri Marj Dabiq neďaleko Aleppa a vstúpili do Palestíny, ktorá sa potom na štyri storočia dostala pod osmanskú nadvládu.

Napoleon sa tiež pokúsil dobyť Palestínu (po dobytí Egypta). Pod hradbami Akky sa mu to však nepodarilo a v dôsledku odvážneho odporu miestnej posádky na čele s Ahmedom Pašom bol vytlačený späť z mesta.

V roku 1838 sa guvernér tureckého pašu v Egypte Muhammad Ali pokúsil rozšíriť svoj majetok na úkor sýrskych krajín. Jeho syn Ibrahim dokázal dobyť El-Arish, Gazu, Jaffu a následne Nábulus a Jeruzalem. V Nábuluse a Chalíle však vznikli ľudové povstania, ktorých príčinou bolo kruté zaobchádzanie Ibrahima Pašu s miestnym obyvateľstvom a premrštené dane. Kvôli ľudovým nepokojom trvala moc Muhammada Aliho v Palestíne necelých desať rokov, po ktorých sa Palestína vrátila pod osmanskú nadvládu.

Potom, čo Briti pod velením generála Allenbyho porazili Turecko, ich jednotky vstúpili do Palestíny v roku 1917. A od tohto roku sa Palestína stala britským mandátnym územím až do roku 1948, kedy Briti opustili Palestínu, čím uvoľnili cestu pre Židov, aby vytvorili svoj vlastný štát nazývaný Izrael. Za asistencie Anglicka a Ameriky sa sionistickým gangom podarilo poraziť Arabov vo vojne v roku 1948 a ohlásili vznik štátu Izrael po jeho neprítomnosti na palestínskej pôde, ktorá trvala viac ako dvetisíc rokov.

Británia vyslala do Palestíny Kráľovskú komisiu, ktorej úlohou bolo zistiť príčiny nepokojov a navrhnúť opatrenia na realizáciu podmienok mandátu. Komisia predložila správu, z ktorej vyplýva, že dôvodom arabského povstania bolo, že Palestínčania chceli nezávislosť a odmietli vytvorenie židovského národného domova v Palestíne. Komisia odporučila ukončiť mandát nad Palestínou rozdelením krajiny a nahradením mandátu systémom dohôd podobným tomu, čo sa urobilo v Iraku a Sýrii, a vytvorením dvoch štátov: jedného arabského vrátane východnej časti Jordánska a arabského časť Palestíny, ktorú určila komisia, a druhá je židovská v tej časti Palestíny, ktorú určí komisia. Konštatovalo sa, že obe dohody musia obsahovať prísne záruky bezpečnosti menšín v oboch štátoch. Obe dohody sprevádzali aj prílohy o vytvorení pozemných, námorných a vzdušných síl a o zachovaní infraštruktúry: ciest, prístavov, ropovodov.

Komisia tiež navrhla, aby sa mimo oboch štátov vytvorila tretia zóna, ktorá by zahŕňala Jeruzalem a Betlehem. Z tejto zóny by mal viesť koridor k moru, ktorý končí v Jaffe na severe a tiež do miest Allud a Ramla. Táto zóna mala zostať mandátnym územím, ktoré nepodliehalo ustanoveniam Balfourovej deklarácie a v ktorej anglický jazyk mal byť jediným úradným jazykom. Komisia navrhla, aby židovský štát zaplatil arabskému štátu kompenzáciu za stratu pôdy. Prirodzene, Arabi odmietli návrh Komisie. Čo sa týka Židov, napriek tomu, že im bolo ponúknuté vytvorenie vlastného štátu, aj oni odmietli návrhy komisie, keďže sa rozchádzali s ustanoveniami Balfourovej deklarácie, ktorá im sľubovala celú Palestínu.

13. septembra 1937 britský minister zahraničných vecí Eden predložil Spoločnosti národov návrh rozdelenia Palestíny a navrhol tam poslať technickú komisiu, ktorá by vypracovala podrobný plán rozdelenia. Kvôli odmietnutiu Arabov a Židov bola realizácia tohto plánu odložená. Američania a Briti potom zintenzívnili svoje úsilie, aby presvedčili Arabov, aby súhlasili s touto myšlienkou, a v roku 1945 vytvorili spoločnú britsko-americkú komisiu na realizáciu projektu, ktorá tiež vychádzala z plánov Morissona a Bevina z rokov 1946 a 1947.

Tretie odporúčanie, ktoré nás v tomto prípade zaujíma najviac, odporúčalo rozdelenie Palestíny na arabské a židovské štáty. Hranice arabského štátu mali siahať od Západnej Galiley a pohoria Nábulus a pobrežnej nížiny siahajúcej od Asdodu južne od Jaffy po egyptskú hranicu, vrátane oblasti Khalil, Jeruzalemských hôr a južnej časti Jordánska. Rozloha arabského štátu mala byť 12 tisíc km2. Pokiaľ ide o územie židovského štátu, zahŕňal Východnú Galileu, Marjbenamir, väčšinu pobrežia, ako aj oblasti Beerševa a Negev. Rozloha tohto štátu vrátane najúrodnejších krajín mala byť 14,2 tisíc km2. Čo sa týka svätých miest, tie mali byť zverené pod medzinárodnú správu a osobitný správcovský výbor pri OSN mal vymenovať nearabského a nežidovského správcu.

Na zasadnutí Valného zhromaždenia OSN 23. septembra 1947 bolo rozhodnuté predložiť projekt špeciálnej komisii, v ktorej by boli zástupcovia všetkých členských štátov, ako aj zástupcovia Židov a Palestínčanov. Palestínsky zástupca projekt odmietol po tom, čo ukázal historické korene palestínskeho problému. Židovský zástupca na oplátku súhlasil s projektom a požadoval, aby bola Západná Galilea a oblasť Jeruzalema začlenená do židovského štátu. 29. novembra 1947 bol návrh rozdelenia predložený na hlasovanie a schválený pomerom hlasov 33 ku 13. Desať štátov sa zdržalo hlasovania. 15. marca 1948 Británia oznámila koniec svojho mandátu pre Palestínu a evakuáciu svojich jednotiek v auguste toho istého roku, pričom potvrdila, že prestane vykonávať všetky vojenské a administratívne funkcie.

V tom istom roku sa začali katastrofy palestínskeho ľudu, ktorých história je poznačená obrovskými obeťami a hrdinstvom, ktoré nemá obdoby. Niet pochýb ani o tom, že dejiny palestínskeho ľudu sa touto katastrofou neskončili a neskončia.

Pamiatky Palestíny

Jericho je najstaršie mesto na svete, nachádza sa 260 metrov pod hladinou mora. Mesto je známe veľkým množstvom historicky cenných pamiatok. Práve v Jerichu bola objavená väčšina starovekých budov, vrátane najstaršieho schodiska na svete a opevnenia, ktoré má viac ako 7000 rokov. Dva kilometre od Jericha sa nachádzajú ruiny paláca Hishiam, postaveného na príkaz umajjovského kalifa Ibn Abul Melika a predtým slúžiaceho ako zimný palác, pozostávajúci z kalifových komnát, strážnych kasární, mešity a bazénov. Pri pohľade dolu môžete vidieť bohato zdobenú mozaikovú podlahu paláca. Okrem toho je Jericho dôležitou poľnohospodárskou oblasťou, kde po celý rok rastie šťavnaté ovocie a zdravá zelenina.

Hebron je jedno z najhustejšie osídlených antických miest na svete, ktoré sa nachádza južne od Jeruzalema v nadmorskej výške 1000 m nad morom. Mesto nesie arabské meno Khalil El-Rahman, čo znamená „Boží priateľ“. Hebron je skutočne sväté mesto, ktoré s radosťou navštevujú Židia aj ľudia kresťanského a moslimského náboženstva. Mesto má množstvo starobylých kamenných budov, chrámov a kľukatých úzkych uličiek, kde sa môžete ľahko stratiť, no práve tieto črty Hebronu priťahujú tisíce turistov z celého sveta. Hlavnou svätyňou Hebronu je El Haaram, ktorá má tvar pevnosti a je postavená nad jaskyňou Machpelah. Vo vnútri budovy sa neustále konajú modlitby Židov a Arabov.

Jedným z najkrajších pobreží Mŕtveho mora je Hof HaKane, čo znamená „trstina“. Pri podrobnejšom zoznámení sa s južným pobrežím si všimnete, že oplýva prameňmi a trstinovými húštinami, no niektoré jeho územia sa pre veľké množstvo vody zmenili na nepriechodné močiare. V dôsledku rýchleho odvodnenia sa severná časť Hof HaKane zmenila na opustenú a suchú oblasť, kde stlačené bloky Mŕtveho mora tvorili bizarné, nezvyčajné tvary, ktoré udivujú predstavivosť. Turistov v Hof HaKane láka prechádzka liečivým bahnom, pri týchto procedúrach však musia byť maximálne opatrní, keďže odvodnenie spôsobilo množstvo podzemných dutín a porúch.

Mešita Nabi Moussa, čo znamená „Prorok Mojžiš“, je jedným z hlavných miest stretávania pútnikov, ktoré je známe svojou luxusnou stredovekou islamskou architektúrou. Na mieste jaskyne, kde žil Ježiš Kristus, postavili v 6. storočí kláštor Deir Carantal. Podľa Biblie tu Ježiš Kristus strávil štyridsať dní bez vody a jedla, odmietajúc pokušenia Satana. Z Hory pokušenia, ktorá sa nachádza 350 m nad morom, sa otvára údolie rieky Jordán a hoci je cesta ku kláštoru pomerne náročná, získané dojmy stoja za námahu.

Palestínska kuchyňa

Palestínska kuchyňa je neoddeliteľnou súčasťou arabskej kulinárskej tradície, pričom má mnoho vlastných charakteristické znaky. Na rozdiel od všeobecného presvedčenia nie je miestna kuchyňa taká pálivá a pikantná, ako sa bežne verí. Všade sa však do jedla pridáva mäta, rôzne druhy zeleniny a byliniek, citróny všetkých druhov, cibuľa, nakladané olivy, píniové oriešky atď.. Medzi predjedlami všetky druhy šalátov, mäsové a zeleninové prívarky, pečivo s rôznymi náplňami obľúbené sú kyslé uhorky a nakladaná zelenina. , ako aj známe jedlá z jemne roztlačeného hrášku s bylinkami - „falafel“ a „hummus“, baklažánová pasta „mutabbal“, korenistá hrachová pasta „thenia“, ako aj rôzne druhy zeleniny.

Základom mäsitých jedál je kuracie, jahňacie a teľacie mäso, zvyčajne podávané s ryžou alebo zemiakmi. Najobľúbenejšie sú jedinečné lokše s mäsom a bylinkami „shawarma“, dusené jahňacie „mensaf“ s omáčkou z fermentovaných mliečnych produktov „laban“ a s prílohou ryža, šošovica „adas“ s kuracím mäsom a cibuľou v citrónovej šťave, hustá mäsová polievka s cesnakom, ryžou a citrónová šťava„mlukhiya“, kuracie „musachkhan“ vyprážané na olivovom oleji (podávané s chlebom a cibuľovou omáčkou), zelenina dusená špeciálnym spôsobom s mäsom alebo hydinou „maklyuba“, mäso vyprážané na drevenom uhlí „ražniči“, údeniny „mašavi“, atď.

Sladkosti vyrábané v Palestíne a Jordánsku sú považované za jedny z najlepších v arabskom svete. Sú tu sušienky posypané sezamovými semienkami, slávny „kanaf“ (knafeh) so syrom, koláče „gataef“, „kaek bi ayvekh“, guavový dezert „javafa“ („zhauafa“), výborná zmrzlina, rôzne kandizované ovocie a stovky ďalších druhov cukroviniek.

Čaj a káva sú tradičné nápoje. V Palestíne, rovnako ako v Turecku, je obrovské množstvo čajovní a kaviarní. Palestínčania si po práci radi oddýchnu pri šálke čaju, ktorú sprevádza celý tanier sladkostí. Po čaji zvyčajne relaxujú a fajčia fajku alebo vodnú fajku. Káva sa často podáva úplne bez cukru, no je kvalitná a často sa do nej pridáva kardamón. Ku káve sa tradične ponúka pohár. studená voda(na pitie). Káva môže byť čierna („qahwa arabiya“) alebo hnedá („wasat“, používajú sa o niečo menej pražené kávové zrná).

Raná história

V 3. tisícročí pred Kr. e. územie Palestíny (Kanaán) obývali kanaánske kmene.

V 13. storočí BC e. Krajinu napadli „morskí ľudia“ z Kréty a ďalších ostrovov Stredozemného mora, ktorí zaútočili aj na Egypt a usadili sa v južnej časti pobrežia Stredozemného mora, v oblasti súčasného pásma Gazy.

Od okolitých semitsky hovoriacich národov dostali meno plishtim, doslova „votrelci“ alebo Filištínci.

V 11. storočí BC e. Hebrejské kmene založili Izraelské kráľovstvo, ktoré sa zrútilo v roku 930 pred Kristom. e. na dve: Izraelské kráľovstvo (existovalo do roku 722 pred Kr.) a Judské kráľovstvo (do roku 586 pred Kr.).

Antika

Následne bola Palestína dobytá starovekým perzským štátom, potom bola súčasťou helenistických štátov (v 3.-2. storočí pred Kristom).

Od roku 63 pred Kr e. Judea bola rímska provincia a bola rozdelená na Judeu, Samáriu, Galileu a Pereu (Transjordánsko). Od roku 395 - súčasť Byzancie.

Po porážke povstania Bar Kochbu proti Rimanom v roku 132 Rimania vyhnali z krajiny značný počet Židov a provinciu Judea premenovali na „Sýria Palestína“, aby natrvalo vymazali spomienku na prítomnosť Židov v tejto oblasti. Hlavná židovská populácia sa v tomto období presťahovala z Judey do Galiley.

V 395-614. Palestína bola provinciou Byzancie.

V roku 614 bola Palestína dobytá Perziou a stala sa súčasťou.

Po víťazstve nad Perziou v roku 629 byzantský cisár Heraclius slávnostne vstúpil do Jeruzalema - Palestína sa opäť stala provinciou Byzancie.

Obdobie arabskej vlády (638-1099)

Za osmanskej nadvlády (1516-1917)

V roku 1517 dobyli územie Palestíny osmanskí Turci pod vedením sultána Selima I. (1512-20).

400 rokov zostalo súčasťou obrovskej Osmanskej ríše, ktorá pokrývala veľkú časť juhovýchodnej Európy, celú Malú Áziu a Blízky východ, Egypt a severnú Afriku.

Začiatkom roku 1799 Napoleon napadol Palestínu. Francúzom sa podarilo dobyť Gazu, Ramlu, Lod a. Tvrdohlavý odpor Turkov zastavil postup francúzskej armády smerom k mestu Akko a na pomoc Turkom prišla anglická flotila.

Francúzskemu generálovi Kleberovi sa podarilo poraziť Turkov pri Kafr Kanna a Mount Tavor (apríl 1799). Pre nedostatok ťažkého delostrelectva bol však Napoleon nútený ustúpiť do Egypta.

V roku 1800 počet obyvateľov Palestíny nepresiahol 300 tisíc, z toho 5 tisíc boli Židia (hlavne).

Väčšina židovského obyvateľstva bola stále sústredená v Jeruzaleme a... Kresťania, ktorých bolo asi 25 tisíc, boli oveľa rozptýlenejší.

Hlavné miesta koncentrácie kresťanského obyvateľstva boli v Jeruzaleme a boli kontrolované pravoslávnou a katolíckou cirkvou. Zvyšok obyvateľstva krajiny boli moslimovia, takmer všetci sunniti.

V období rokov 1800-31. Územie krajiny bolo rozdelené na dve provincie (vilayets).

Stredovýchodná hornatá oblasť, siahajúca od severu po Hebron na juhu (vrátane Jeruzalema), patrila Damašskému vilajetu; Galilea a pobrežný pás - do vilajetu Acre.

Po roku nepriateľstva bolo vyhlásené prímerie a boli definované dočasné hranice s názvom "".

Transjordánsko anektovalo to, čo sa neskôr stalo známym ako Západný breh Jordánu a Egypt získal kontrolu. Arabský štát Palestína nikdy nevznikol.

930 pred Kr e. moc Dávida a Šalamúna sa rozdelila na dve kráľovstvá a stali sa známymi ako Izrael a Judea (hebrejsky יְהוּדָה‎, „Juda“). Po dobytí Izraelského kráľovstva (722 pred Kr.) sa názov „Judea“ postupne rozšíril a zakorenil ako názov celého územia krajiny.

V roku 586 pred Kr. Židia sa vrátili a okolo roku 520 pred Kr. e. obnovená, a potom nezávislosť krajiny pod vládou dynastie (Hashmonaim 167 pred Kr. – 37 pred Kr.). Názov „Judea“ sa zachoval aj za vlády (37 pred Kr. – 4 po Kr.), ktorú Židom uvalili rímski dobyvatelia.

V roku 4 nášho letopočtu Rimania založili svoju priamu vládu v krajine a vyhlásili ju za rímsku provinciu.

Podrobnosti Kategória: Čiastočne uznané a neuznané štáty Ázie Zverejnené 23. 4. 2014 9:48 Zobrazenia: 10417

Štát Palestína bol vyhlásený na mimoriadnom zasadnutí Palestínskej národnej rady 15. novembra 1988 v Alžíri.

Štát Palestína je oficiálne uznaný mnohými krajinami (viac ako 100) a je súčasťou Ligy arabských štátov. Prvou západoeurópskou krajinou, ktorá tento štát uznala, bol v roku 2011 Island.
Palestína má diplomatické vzťahy s Ruskou federáciou.
USA, Izrael, Španielsko, Nórsko, Švédsko a ďalšie krajiny neuznávajú štát Palestína a domnievajú sa, že možnosť jeho vytvorenia by mala byť výsledkom priamych rokovaní medzi Izraelom a Palestínskou národnou samosprávou (PNA). Izrael vykonáva skutočnú vojenskú kontrolu nad významnou časťou Palestíny, dokonca aj na území, kde moc oficiálne patrí Palestínskej národnej samospráve. Medzi Izraelčanmi a Palestínčanmi vedú spory o veľké oblasti Západného brehu Jordánu, ako aj o východný Jeruzalem.

Prečo Izrael neuznáva Palestínsky štát?
Pozrime sa na postoj Izraela k tejto otázke.
Izrael sa domnieva, že vyhlásený štát nemá vymedzené územie a ani fungujúcu efektívnu vládu. Palestínska národná samospráva (PNA) na čele s Mahmúdom Abbásom nekontroluje ani pásmo Gazy, ktoré je pod nadvládou radikálneho hnutia Hamas, ani Západný breh Jordánu (asi 60 % jeho územia má pod kontrolou Izrael).
Palestínske vedenie tvrdí, že zastupuje záujmy všetkých Palestínčanov. Zároveň však odmieta priznať občianske práva palestínskym utečencom vrátane tých, ktorí žijú v pásme Gazy a na Západnom brehu.
Nevyhnutnou podmienkou prijatia zo strany OSN je uznanie medzinárodných zákonov, rešpektovanie ľudských práv a túžba po mieri. Izrael sa domnieva, že Palestína nespĺňa žiadnu z týchto podmienok. Na druhej strane, vedúci predstavitelia PNA opakovane vyhlásili, že ich cieľom je vytvoriť štát „bez Židov“, čo spôsobuje odmietnutie svetovým spoločenstvom.
Rusko podporuje zámer Palestíny stať sa pozorovateľským štátom v OSN.
Čiastočne uznaný štát Palestína na Blízkom východe je teda v procese vytvárania.

Štátne symboly

Vlajka– pochádza z arabskej nacionalistickej vlajky prvej svetovej vojny počas arabského povstania v rokoch 1916-1918. proti Osmanskej ríši. Je to obdĺžnikový panel s pomerom strán 1:2, ktorý pozostáva z troch rovnakých vodorovných pruhov (zhora nadol): čierneho, bieleho a zeleného, ​​s červeným rovnoramenným pravouhlým trojuholníkom na okraji pólu.
Podľa „Palestínskej misie v Nemecku“ je čierna farba Abassidov, biela farba Umajjovcov, červená farba Kharijitov, dobyvateľov Andalúzie a Hašimov, zelená farba Fátimovcov a islam. Všetky štyri farby sa považujú za panarabské farby. Vlajka bola schválená v roku 1916.

Erb- je obraz strieborného „saladinského orla“ s čiernymi krídlami, chvostom a hornou časťou hlavy, hľadiaceho doprava a so špicatým štítom na hrudi, ktorý vo zvislej polohe opakuje vzor vlajky Palestíny. V labách orol drží kartušu, na ktorej je napísaný názov štátu arabčina. Erb bol schválený 5. januára 2013.

Štátna štruktúra

Forma vlády– demokratická parlamentná republika.
Hlava štátu- prezident.
Predseda vlády- Premiér.

Kapitál- Ramalláh.
Najväčšie mesto- Gaza.
Úradný jazyk– arabčina. Široko sa používa hebrejčina a angličtina.
Územie– 6020 km².

palestínskych Arabov
Populácia– 4 394 323 ľudí. Prevažnú časť obyvateľstva tvoria palestínski Arabi a Židia (17 % obyvateľov Západného brehu Jordánu a 0,6 % obyvateľov Gazy).
Náboženstvo– Prevládajú moslimovia (75 % na Západnom brehu Jordánu, 98,7 % v Gaze). Židia vyznávajú judaizmus. 8 % obyvateľov Západného brehu Jordánu a 0,7 % obyvateľov Gazy sú kresťania.
mena– nový izraelský šekel.
Politické strany a organizácie. Hamas (Hnutie islamského odporu). Vznikla v roku 1987. Vedie moslimskú svätú vojnu (džihád) proti Izraelu, obhajuje jeho zničenie a vytvorenie islamského teokratického štátu v celej Palestíne a Jordánsku a nevzdáva sa teroristických metód. Hamas je oficiálne proti akejkoľvek mierovej dohode s Izraelom. V roku 2004 získal nový šéf palestínskej samosprávy Mahmúd Abbás súhlas vedenia Hamasu s prímerím s Izraelom.
V roku 1964 Ahmed Shukeyri vytvoril Organizáciu pre oslobodenie Palestíny (OOP), ktorá viedla hnutie za vytvorenie nezávislého arabského palestínskeho štátu, uskutočnila ozbrojené akcie a politické prejavy. V roku 1988 OOP oznámila uznanie rezolúcií OSN 1948 a 1967 a v dôsledku toho právo Izraela na existenciu.
Islamský džihád je vojenská organizácia islamských fundamentalistov, ktorá vznikla koncom 70. rokov 20. storočia pod vplyvom islamskej revolúcie v Iráne. Snaží sa zničiť Izrael a vyhnať Židov z Palestíny. Používa teroristické metódy.
Existujú ďalšie organizácie a skupiny (viac ako 10).
Ozbrojené sily- „policajné sily“ v počte od 40 do 80 tisíc regrútov. Sú vyzbrojení obmedzeným počtom vojenskej techniky a automatických zbraní. Existujú aj ozbrojené formácie jednotlivých politických zoskupení.
ekonomika– bola založená najmä na poľnohospodárstve, Palestínčania pracovali v Izraeli. Po tom, čo Izrael uzavrel svoje hranice, viac ako polovica pracujúcej populácie krajiny sa ocitla v Palestíne nezamestnaná.
poľnohospodárstvo: rozvíja sa pestovanie olív, citrusových plodov a zeleniny, výroba mäsa a iných potravinárskych výrobkov.
priemysel: Malé rodinné podniky, ktoré vyrábajú cement, odevy, mydlo, remeselné výrobky a suveníry (drevorezby a perleť). V izraelských osadách sú malé, moderné priemyselné závody. Väčšina elektriny sa dováža z Izraela.
Export: olivy, citrusy a iné ovocie, zelenina, stavebný kameň, kvety. Importovať: potraviny, spotrebný tovar a stavebné materiály.

Vzdelávanie– školské vzdelávanie trvá 12 rokov: od 1. do 10. ročníka – základná škola; Ročníky 11-12 – stredná škola (odborné vzdelanie). Okrem verejných škôl existujú školy UNRWA, ktoré vznikli z iniciatívy UNESCO pre utečencov v Palestíne. Vzdelávanie v týchto školách sa poskytuje len v rozsahu základnej školy; študenti potom prechádzajú do verejných škôl. Prevládajú oddelené školy pre chlapcov a dievčatá, ale existujú aj zmiešané školy. V krajine sú univerzity, vysoké školy, inštitúty a odborné školy.

Príroda

Západný breh Jordánska je väčšinou členitá náhorná plošina. Najnižším bodom je hladina Mŕtveho mora (–408 m), najvyšším je hora Tal Asur (1022 m). Pásmo Gazy je plochá alebo kopcovitá pobrežná nížina pokrytá pieskom a dunami.
Rieky Palestíny nie sú splavné. Rieka Jordán tečie zo severu na juh a vlieva sa do slaného Mŕtveho mora. V Biblii sa to mnohokrát spomína. Podľa Starého zákona viedol Jozua židovský národ po suchu medzi zázračne oddelenými vodami Jordánu, čím sa skončilo štyridsaťročné putovanie Židov púšťou. Podľa evanjelia bol Ježiš Kristus pokrstený vo vodách rieky. Kresťania považujú Jordán za posvätnú rieku; Od byzantskej éry existuje názor, že voda z Jordánu lieči choroby.

Rieka Jordán na mieste opísaných udalostí
Malé rieky a potoky v období sucha vysychajú. V krajine je nedostatok pitnej vody.
Klíma Stredomoria, závisí od nadmorskej výšky oblasti nad morom. Leto je suché, teplé alebo horúce a z púšte často fúka horúci, vysušujúci vietor chamsin. Zima je mierna alebo chladná.
Flora: vždyzelený dub, terpentín, oliva, pistácia, borievka, vavrín, jahodník, jeruzalemská borovica, platan, judáš, v horách - dub Táborský a platan (biblický figovník).

Jeruzalemská (Aleppská) borovica
Fauna Palestína je chudobná. Veľké cicavce sú takmer vyhubené. Sú tu líšky, dikobrazy, ježkovia, zajace, diviaky, hady, korytnačky a jašterice. Existuje asi 400 druhov vtákov, vrátane supov, pelikánov, bocianov a sov.

Kultúra

Súčasná literatúra arabskej Palestíny: vynikajúci palestínsky básnik, laureát medzinárodnej literárnej ceny „Lotus“ Mahmoud Derwish (cyklus básní „Piesne mojej malej vlasti“, báseň „Básne v žiare výstrelu“), básnici Samih al- Kasem, Muin Bsisu.

Spisovatelia a básnici staršej generácie - Abu Salma, Tawfik Zayyad, Emil Habibi. Diela palestínskych spisovateľov boli publikované v Libanone, Egypte, Sýrii a európskych krajinách, vrátane. v Rusku.

Ismail Shammout
Rozvíja sa výtvarné umenie, najmä maľba a grafika. Najznámejší palestínski umelci: Ismail Shammut (obrazy „Dobrá krajina“, „Ženy z Palestíny“), Tamam al-Akhal, Tau-fik Abdulal, Abded Muty Abu Zeida, Samir Salama (obrazy „Palestínsky utečenecký tábor“, „Mier a vojna““, „Ľudový odpor“). Umelec Ibrahim Ghanem bol nazývaný „umelcom palestínskej dediny“. Vo svojich obrazoch zobrazuje zvyčajnú každodennú prácu roľníkov, ich zvyky a rituály, farebné kostýmy a tance a krajinu palestínskych dedín naplnenú slnečným žiarením. Maliar jemne sprostredkuje tento hlboký pocit svojej rodnej krajiny a zvykov jej ľudí v kompozíciách „Tanec na dedinskom námestí“, „Žatva“, „Vidiecka krajina“. Život a prácu roľníkov a mešťanov rovnako úprimne a srdečne zobrazujú obrazy umelcov Jumarani al-Husseini („Obdobie zberu olív“), Leila al-Shawwa („“ Dedinské ženy"), Ibrahim Hazim ("Dievčatá").

I. Shammut „Ženská tvár Palestíny“
Mladí palestínski filmári vytvorili množstvo filmov: „Chronicle of a Disappearance“ a „Božský zásah“ (réžia Ilya Seleiman, 2002), „Invázia“ (réžia Nizar Hassan), „Chronicle of a Siege“ (réžia Samir Abdullah, pracujúci vo Francúzsku) atď.

Svetové dedičstvo UNESCO v Palestíne

Svätý betlehem (Betlehem)

Svätá jaskyňa Narodenia Pána

Najväčšia kresťanská svätyňa, jaskyňa v skale, kde sa z Panny Márie narodil Ježiš Kristus.
V pozostalých písomné pramene prvá zmienka okolo roku 150. Podzemný chrám sa tu nachádza už od čias svätej Heleny. Patrí do Jeruzalemskej pravoslávnej cirkvi.
Miesto narodenia Krista je označené striebornou hviezdou vsadenou do podlahy, kedysi pozlátenou a ozdobenou drahými kameňmi. Hviezda má 14 lúčov a symbolizuje Betlehemskú hviezdu, vo vnútri kruhu je latinský nápis: „Tu sa narodil Ježiš Kristus z Panny Márie“. Nad touto hviezdou v polkruhovom výklenku visí 16 lámp, z ktorých 6 patrí pravoslávnym, 6 Arménom a 4 katolíkom. Za týmito lampami sú v polkruhu na stene výklenku malé pravoslávne ikony.

Strieborná hviezda pod trónom označuje miesto, kde sa narodil Kristus.

Bazilika Narodenia Pána

Kresťanský kostol v Betleheme, postavený podľa legendy nad miestom narodenia Ježiša Krista. Spolu s kostolom Božieho hrobu je jedným z dvoch hlavných kresťanských kostolov vo Svätej zemi.
Jeden z najstarších nepretržite fungujúcich kostolov na svete. Prvý chrám nad jaskyňou Narodenia bol postavený v 30. rokoch 30. storočia na pokyn cisára Konštantína Veľkého.

Odvtedy sú tu služby prakticky neprerušené. Moderná bazilika VI-VII storočia. - Toto je jediný kresťanský chrám v Palestíne, ktorý sa zachoval neporušený z predmoslimského obdobia.

Ďalšie zaujímavosti Palestíny

V Palestíne je veľa miest spojených s kresťanstvom.

Kostol Božieho hrobu

Chrám stojí na mieste, kde bol podľa Svätého písma ukrižovaný, pochovaný a potom vzkriesený Ježiš Kristus. V chráme sa každoročne koná obrad zostupu Svätého ohňa. Hlavné práva vlastníctva a používania chrámových svätýň patria Jeruzalemskému patriarchátu, ktorého komplex administratívnych budov priamo susedí s juhozápadnou stranou Chrámu.
Chrámový komplex zahŕňal okrem Božieho hrobu aj údajné miesto Golgoty a miesto nálezu životodarného kríža.

Jericho

Moderné Jericho
Mesto v Palestíne na Západnom brehu Jordánu. Je hlavným mestom provincie Jericho. Nachádza sa na severe Judskej púšte, približne 7 km západne od rieky Jordán.
Jedno z najstarších nepretržite obývaných miest na svete, je mnohokrát spomenuté v Biblii.
Na západ od Jericha sa týči Štyridsaťdňová hora (Mount of Temptation, Mount Quarantal), kde sa štyridsať dní postil Ježiš Kristus, pokúšaný diablom. Teraz sa na tomto mieste nachádza pravoslávny kláštor pokušenia.

Kláštor pokušenia

V Jerichu sa podľa miestnej legendy zachoval Zachejov strom. Figovník spomínaný v evanjeliu sa nachádza na pozemku, ktorý vlastní Imperiálna ortodoxná palestínska spoločnosť.

Starobylé mesto Hebron a jeho okolie

Hebron je jedno z najstarších miest na svete, ktoré sa nachádza v historickej oblasti Judea a v judaizme je uctievané ako druhé najposvätnejšie mesto po Jeruzaleme. Najslávnejšie historické miesto v Hebrone sa nachádza Jaskyňa patriarchov (Jaskyňa Machpelah), ktorá je svätyňou pre židov, kresťanov a moslimov. V doslovnom preklade z hebrejčiny názov znie ako „Dvojitá jaskyňa“. Podľa Biblie sú v krypte pochovaní Abrahám, Izák a Jákob, ako aj ich manželky Sára, Rebeka a Lea. Podľa židovskej tradície sú tu pochované aj telá Adama a Evy.
V judaizme je jaskyňa uctievaná ako druhé najposvätnejšie miesto (po Chrámovej hore), uctievajú ju aj kresťania a moslimovia.

Hora Gerizim

Spolu s vrchom Ebal bol Gerizim menovaný Mojžišom na každoročné čítanie Zákona na národnom zhromaždení a tu malo šesť izraelských kmeňov: Simeon, Lévi, Júda, Izachar a Benjamin požehnať vykonávateľov Zákona. . Izraeliti tu na príkaz Mojžiša postavili oltár z pevných kameňov, na ktorom bolo vytesaných 10 prikázaní Pána.

Kumrán

Toto je oblasť na Západnom brehu Jordánu. Osada bola zničená Rimanmi v roku 68 nášho letopočtu. alebo čoskoro potom. Osada, podobne ako celá oblasť, sa stala známou vďaka skrýši zvitkov, ktorá sa nachádza neďaleko nej v jaskyniach strmých brál a pod nimi, v opukových rímsach. Od jeho objavenia v roku 1947 až do roku 1956 sa našlo približne 900 zvitkov, väčšinou napísaných na pergamene, ale aj na papyruse. Uskutočnili sa rozsiahle vykopávky. Našli sa nádoby, židovské rituálne kúpele a cintoríny.
Niektorí vedci sa domnievajú, že sa tu nachádzala komunita židovskej sekty Esénov, iní tu naznačujú existenciu nenáboženských spoločenstiev.

Kumránske rukopisy (zvitky od Mŕtveho mora)

V súčasnosti sú zverejnené všetky kumránske zvitky. Sú uchovávaní v Chráme Knihy v Jeruzaleme. Existuje však názor, že nie všetky zvitky od Mŕtveho mora sa dostali do rúk vedcov. Mimoriadne zaujímavé je spojenie medzi kumránskymi rukopismi a raným kresťanstvom: ukázalo sa, že zvitky od Mŕtveho mora, vytvorené niekoľko desaťročí pred narodením Krista, obsahujú veľa kresťanských myšlienok.

Mesto Nábulus (v staroveku Flavia Neapolis)

Moderný Nábulus
Mesto je známe už od biblických čias. V roku 400 pred Kr. e. stalo sa kultúrnym centrom a svätým mestom Samaritánov. Toto meno bolo zachytené Rimanmi na začiatku našej éry a premenované na počesť cisára Vespasiana na Flavius ​​​​Neapolis, toto meno bolo v arabčine skomolené ako Nablus. Mesto uchováva ruiny starovekého hyksóskeho chrámu. Zaujímavý je Kostol sv. Anny a Sidonské hrobky.
Mesto je v súčasnosti domovom asi 130 000 ľudí, väčšinou Palestínčanov. Väčšina veriacich sú moslimovia. Asi 350 Samaritánov žije v oddelenej oblasti na hore Gerizim.

Príbeh

Dávna história

Prví ľudia na území Palestíny boli erectuses (žili na brehoch rieky Jordán už v roku 750 tisíc pred Kristom a už vedeli, ako zapáliť). Počas stredného paleolitu tu žili neandertálci. Asi pred 9 tisíc rokmi tu bolo postavené Jericho.

Kanaán (Fénícia)

V biblických časoch to bola krajina rozprestierajúca sa na západ od severozápadného ohybu Eufratu a od Jordánu až po brehy Stredozemného mora. V súčasnosti rozdelené medzi Sýriu, Libanon, Izrael a Jordánsko.
Vznikol v 4. tisícročí pred Kristom. Kanaánske obdobie trvá 2 tisíc rokov pred inváziou protožidovských kmeňov. Podľa Biblie hebrejské kmene vedené Jozuom vtrhli na územie Kanaánu z východu a ich prvou obeťou sa stalo Jericho. Dobyli väčšinu územia Kanaánu, Filištínci (Palestínčania) ich dokázali premôcť až za vlády kráľov Dávida a Šalamúna.

Rímske a byzantské obdobie

Rímske obdobie sa začína v roku 66 pred Kristom. e., keď Pompeius anektoval Palestínu okrem iných území východného Stredomoria. Miestna židovská elita spočiatku vítala nových vládcov v presvedčení, že vzdialení Rimania nebudú zasahovať do vnútorných záležitostí ich krajiny. Rimania však čoskoro priviedli k moci lojálnejšiu idumejskú dynastiu, ktorej najznámejším predstaviteľom bol kráľ Herodes Veľký.
V roku 395 sa Palestína stala provinciou Byzancie. V tom čase sa medzi miestnym obyvateľstvom vytvorila silná kresťanská komunita známa ako Jeruzalemská pravoslávna cirkev. Potom v roku 614 bola Palestína pripojená k Perzii, kostoly boli zničené a životodarný kríž bol prevezený do Iránu. Po víťazstve nad Perziou v roku 629 sa Palestína opäť stala provinciou Byzancie.

arabské obdobie

Trvala od roku 634. V 10. stor. kontrola nad Palestínou prechádza na egyptskú dynastiu Tulunidov, ktorú vystriedajú seldžuckí Turci a od roku 1098 opäť egyptskí Fátimovci.

križiakov

V roku 1099 zaútočili európski križiaci na Jeruzalem a vzniklo Jeruzalemské kráľovstvo. Moc kráľovstva sa rozšírila aj do Libanonu a pobrežnej Sýrie. Počas tohto obdobia boli v Palestíne postavené početné hrady v Gaze, Jaffe, Acre, Arsur, Safed a Cézarea). Kráľovstvo padlo v roku 1291.

Osmanská ríša

V roku 1517 dobyli územie Palestíny osmanskí Turci pod vedením sultána Selima I. Na 400 rokov zostalo súčasťou obrovskej Osmanskej ríše, pokrývajúcej veľkú časť juhovýchodnej Európy, celú Malú Áziu a Blízky východ, Egypt a Severná Afrika.
Kresťania a Židia mali podľa moslimského práva postavenie „dhimmi“ (užívali si relatívnu občiansku a náboženskú slobodu, nemali však právo nosiť zbrane, slúžiť v armáde ani jazdiť na koňoch a museli platiť osobitné dane. Počas v tomto období žili Židia v Palestíne najmä na úkor charitatívnych príjmov zo zahraničia.
V roku 1800 počet obyvateľov Palestíny nepresiahol 300 tisíc. Hlavné miesta koncentrácie kresťanského obyvateľstva – v Jeruzaleme, Nazarete a Betleheme – ovládali pravoslávne a katolícke cirkvi. Židia boli sústredení najmä v Jeruzaleme, Safede, Tiberiadi a Hebrone. Zvyšok obyvateľstva krajiny boli moslimovia, takmer všetci sunniti.

sionizmus

Medzi Židmi vždy existovala silná túžba vrátiť sa na Sion a do Palestíny. Od 12. stor. Prenasledovanie Židov kresťanskou cirkvou viedlo k ich prílivu do Svätej zeme. V roku 1492 tento tok doplnili Židia vyhnaní zo Španielska, založili židovská komunita V bezpečí.
Prvá veľká vlna moderného židovského prisťahovalectva, známa ako Prvá alija, sa začala v roku 1881.

Za zakladateľa politického sionizmu (hnutia, ktorého cieľom bolo založenie židovského štátu na izraelskom území, nastolenie židovskej otázky na medzinárodnom poli) sa považuje Theodor Herzl, novinár, spisovateľ a doktor práv.

britský mandát

Druhá alija (1904-1914) sa začala po Kišiňovskom pogrome. V Palestíne sa usadilo asi 40 tisíc Židov.
Počas prvej svetovej vojny sa vytvorila Židovská légia, ktorá pomáhala britským jednotkám pri dobývaní Palestíny. V novembri 1917 bol vytvorený dokument, v ktorom sa uvádza, že Británia „pozerá pozitívne na založenie národného domova pre židovský národ v Palestíne“.
1919-1923 – Tretia Alija: Do Palestíny prišlo 40 tisíc Židov, najmä z východnej Európy. Ekonomika sa začala rozvíjať. Arabský odpor viedol v roku 1920 k palestínskym nepokojom a vytvoreniu novej židovskej vojenskej organizácie Haganah.
V roku 1922 Liga národov udelila Veľkej Británii mandát pre Palestínu, čím vysvetlila potrebu „vytvoriť v krajine politické, administratívne a ekonomické podmienky pre bezpečné vytvorenie židovského národného domova“. V tom čase krajinu obývali najmä moslimskí Arabi, no najväčšie mesto Jeruzalem bolo prevažne židovské.
V rokoch 1924-1929 - Štvrtá Alija. Do Palestíny prišlo 82 tisíc Židov, najmä v dôsledku nárastu antisemitizmu v Poľsku a Maďarsku. Vzostup nacistickej ideológie v 30. rokoch 20. storočia. v Nemecku viedla k piatej aliji, štvrť milióna Židov utieklo pred Hitlerom. Tento prílev skončil arabským povstaním v rokoch 1936-1939. a britská publikácia Bielej knihy v roku 1939, ktorá fakticky zastavila židovskú imigráciu do Palestíny. Krajiny po celom svete odmietli prijať Židov utekajúcich pred holokaustom. Spolu s britským zákazom presídľovania v Palestíne to v skutočnosti znamenalo smrť pre milióny ľudí. Na obídenie zákazu imigrácie do Palestíny bola vytvorená tajná organizácia Mossad Le-Aliyah Bet, ktorá pomáhala Židom ilegálne dostať sa do Palestíny a uniknúť smrti.
Na konci druhej svetovej vojny tvorilo židovskú populáciu Palestíny 33 %, v porovnaní s 11 % v roku 1922.

Po vytvorení Izraela

Koncom roku 1947 bola podľa rozhodnutia OSN Britská Palestína rozdelená na arabskú a židovskú časť, pričom osobitný štatút bol udelený oblasti Jeruzalema pod správou OSN. Arabi však nesúhlasili s vytvorením štátu Izrael na území, ktoré považovali za svoje. Začal sa dlhotrvajúci arabsko-izraelský konflikt.
V dôsledku prvej arabsko-izraelskej vojny bolo územie Palestíny rozdelené medzi Izrael, Egypt a Transjordánsko.

Arabskí aktivisti takmer okamžite prešli k teroristickým útokom proti Izraelu. Arabov podporovali medzinárodné organizácie a krajiny socialistického tábora. V roku 1967, v dôsledku šesťdňovej vojny, sa väčšina britskej Palestíny dostala pod kontrolu Izraela.
V roku 1994 bola vytvorená Palestínska národná samospráva (PNA), ktorú viedol Jásir Arafat. Hlavným mestom PNA sa stalo mesto Ramalláh.

Jicchak Rabin, Bill Clinton a Jásir Arafat pri podpise dohôd z Oslo, 13. septembra 1993, Washington
V roku 2005 Izrael v rámci svojho plánu jednostranného odpútania evakuoval všetky židovské osady a stiahol svoje jednotky z pásma Gazy.
Štát Palestína je oficiálne uznaný 134 členskými štátmi OSN a je súčasťou Ligy arabských štátov, ale nemá štatút riadneho člena OSN, keďže ho neuznávajú tri stále členské štáty OSN. Bezpečnostná rada OSN: USA, Veľká Británia a Francúzsko, ako aj väčšina krajín Európskej únie, Japonsko a niektoré ďalšie.

Na tieto otázky odpovedá prezident Inštitútu pre Blízky východ Evgeniy Yanovich
satanovský*
- V skutočnosti Palestína nie je len geografický pojem, ale aj
filologický. Toto je provincia Rímskej ríše, pomenovaná preto
Pamätám si, za čias cisára Hadriána, meno Filištíncov*, prisťahovalcov z
Grécke ostrovy, viac ako tisíc rokov pred jeho érou, dobyli
pobrežia v oblasti Gazy, Aškelonu, Ašdodu, s cieľom vymazať históriu
spomienka na Izrael a Judsko. Po potlačení povstania Bar Kokhba sa Rim
pokúsil vyčistiť toto územie od vzbúrených Židov a zaľudniť ho
rímski kolonisti. Židia však naďalej žili na mnohých miestach (Jeruzalem,
Haifa, Safed) vlastne pred rozšírením sionizmu a masovej aliyah
moderné časy. Mnohí z potomkov tých Židov, ktorí odtiaľ nikdy nepochádzali
vľavo, boli konvertovaní na kresťanstvo alebo islam.
Tvrdenie, že Palestínu od nepamäti obývali Arabi, sa dvíha
zmätenosť.
Okrem židovských kmeňov sa v Palestíne usadili aj ľudia z Indie,
> Sýria, Mezopotámia, Egypt. Počas Osmanskej ríše sa usadili Čerkesi.
> Boli tam dve alebo tri alawitské dediny. Drúzovia žijú v Libanone, Sýrii a
> Severný Izrael. Ale moderný štát na tomto území bol
> vznikla jedna vec – štát Izrael.**
> V historických dobách na tomto území neboli žiadne iné štáty,
> okrem židovských štátov a na ich ruinách „dedičstvom“ je ich niekoľko
> Križiacke štáty existovali po stáročia. Zvyšok času to bolo
> provincia: egyptskí faraóni, rímski cézari, tureckí sultáni,
> Britská koruna. Palestína ako štát s hlavným mestom a vládou
> dynastia nikdy neexistovala. A toto je jeden z koreňov prečo
> Palestínsky štát nevznikol dnes, hoci v posledných desaťročiach
> celý svet je zaneprázdnený jeho vytváraním.
> Situáciu na Blízkom východe možno nazvať ako „mierový proces“, tak aj
> kapitulácia Izraela - v závislosti od prístupu. Už celé desaťročia
> zaoberá sa ním medzinárodné spoločenstvo - niekoľko tisíc diplomatov,
> politici, úradníci, novinári, OSN, medzinárodné organizácie, nadácie,
> Americké ministerstvá zahraničných vecí a ministerstvo zahraničia. Situáciu zaviedli do absolútnej slepej uličky. Dnes
> rozpadá sa pred našimi očami ako všetky pyramídy postavené na piesku,
> koncept dvoch štátov pre dva národy na jeden malý
> územia. Rozpadá sa, pretože nie každý národ vie stavať
> vlastný štát. Inak by ich bolo na svete toľko tisíc
> štáty, koľko je národov.
> Napriek bezprecedentnej pomoci vo výške niekoľkých desiatok miliárd dolárov,
> investoval viac ako 60 rokov do výstavby palestínskeho štátu, je tam
> nevznikla. Otázkou je, ktorý klan: Nashashibi alebo Husseini, Ashrawi alebo Al Hindi
> - kto z palestínskych "šľachticov" povedie Palestínu je smrteľná otázka
> boj medzi klanmi. Rovnako ako v Taliansku za čias Montagues a Capulets.
> Pred Garibaldim nebolo možné pochopiť, kto bude vládnuť zjednotenému Taliansku a predtým
> Bismarck - zjednotené Nemecko, tieto "patchworkové deky" Európy. Áno a
> teraz je nemožné pochopiť, kto sa stane hlavným v palestínskej politike
> etapa, kde sa bude nachádzať hlavné mesto Palestíny. V Jeruzaleme, takto
> vyžaduje "svetové spoločenstvo", alebo v jeruzalemskom predmestí Abu Dis? SZO
> bude vládnuť Palestíne? Džibril Rajoub, ktorého osudom predkov je Jericho?
> Mohammed Dahlan, ktorý sa po strate moci stiahol na Západný breh Jordánu
> Gaza? Niektorí zo „silných mužov“ Nábulusu, Betlehema alebo Ramalláhu? Neznámy.
> Občianska vojna v Palestíne je dôsledkom toho, že nie je uznaná
> centrum, ani jeden vodca.
> Dnešná Palestína je sériou miest a dedín, kmeňov a usadených obyvateľov
> s rôznym etnickým pôvodom. Niektorí z nich sa vracajú k Židom a
> Samaritáni. Iní - grécko-rímskym osadníkom. Veľmi málo skutočných
> Arabi, najmä dve veľké rodiny, ktoré zostali v Gaze, keď hlavný
> časť arabskej armády odišla do Misr-Egypt. Dokonca sa zdráhajú oženiť sa
> ich susedia, pričom si pamätajú, že sú Arabi – na rozdiel od všetkých ostatných.
> Poznáme potomkov Arménov a tých, ktorí siahajú po svojich predkoch ku Grékom, Indom,
> Turkméni, Kurdi, Cigáni a ľudia z Gruzínska. Poznáme potomkov tých, ktorí boli oslobodení
> Britskí sudánski otroci. Táto „výbušná zmes“ je charakteristická pre všetko
> Blízky východ, postavený na veľkých rodinách a kmeňoch, už dávno nie
> minulosťou. To sa v Palestíne ešte nestalo. Nie je to moja chyba a nie je
> problém je etapou historického vývoja.
> Palestínčania sú najvzdelanejší ľudia na svete s takmer všetkými priemermi
> vzdelanie. Percento obyvateľov s vyšším vzdelaním, ktoré získalo v r
> Európa, Rusko, USA, Kanada, Austrália na náklady OSN a národných grantov.
> Palestínski učitelia, s výnimkou malého počtu pedagogických
> Inštitúcie islamského typu budujú vzdelávanie na sekulárnych modeloch.
> CORR.: A to platí pre tých, ktorí žijú v Gaze?
> E.S.: - Samozrejme. Je tu dostatočný počet bezplatných škôl s vys
> Úroveň výučby Arabského východu. Peniaze prideľuje OSN. Palestínčanov
> vytvorili dobrý systém školského a univerzitného vzdelávania. Židia sú
> robili to pre seba na svoje náklady, Palestínčania to robili na úkor iných. Takže
> diskusie o tom, ako „trpia izraelskou okupáciou“, nie sú príliš
> sa zhoduje s realitou. Gaza je zastavaná slušnými domami, prečo nie
> ukázať jej pohľad z mora. „Blokáda a okupácia“ nevyzerajú celkom ako
> Palestínčanom by sa to páčilo.
> Kolaps Britského impéria vytvoril palestínskych utečencov a priviedol ich do krajiny
> svet okolo nás. Ak by sa to nestalo, na svete by neboli žiadni Palestínčania
> dnes som nevedel. Boli by jednou z okrajových skupín arabského sveta.
> Bola by Palestína rozdelená medzi Sýriu, Egypt a možno
> Saudská Arábia. A je nepravdepodobné, že by osud Palestínčanov bol šťastnejší,
> než hladujúci egyptskí chlapi. Ukázalo sa, že „izraelská okupácia“ bola za
> Palestínčania sú najjemnejší a najliberálnejší, akých kedy poznali. Ona nemôže
> neporovnávajte sa ani s egyptskými, ani s jordánskymi.
> Prečo sa Palestínčania stali útočnou silou islamského sveta, ktorá funguje
> proti Izraelu? A toto bola jediná rola, v ktorej ich videli v Damasku,
> Bagdad, Káhira a Rijád. Prečo sa stali „Židmi arabského sveta“?
> Je to spôsobené najmä dvoma faktormi. Vzdelaní Palestínčania -
> lekári, učitelia, inžinieri, technici, univerzitní profesori – bývajú v
> Arabský svet ako cudzinci, nelojálni voči miestnym orgánom. Pripomínajú sa
> pokus o zvrhnutie kráľa Husajna v Jordánsku v roku 1970, ktorý sa skončil masakrom
> "Čierny september"; občianska vojna v Libanone, ktorú inicioval Arafat v r
> 1975-76, ktorú zastavila až Sýria v roku 1990; tragédia v Kuvajte,
> ktoré sa Palestínčania vzdali Saddámovi Husajnovi v roku 1990, po ktorom sa stovky
> tisíce z nich boli vyhnané zo všetkých krajín Arabského polostrova. palestínsky
> diaspóra preukázala svoju nelojalitu voči celému arabskému svetu. Ani náhodou
> dnes Hamas podporuje Iránska islamská republika. Paradoxné
> situácia: sunnitská náboženská skupina v Gaze sa spolieha na šiitov
> štát. Hľadanie politického krytia a sponzorov sa Hamasu podarilo
> hádať sa aj so svojím prirodzeným spojencom - Saudskou Arábiou,
> porušovanie prímeria s Fatah Abu Mazen, uzavreté pod patronátom
> saudský panovník v Mekke, v tieni Kaaby, spečatený prísahou na Korán.
> Nie je náhoda, že potom saudské noviny Al Ahram, publikované v Londýne,
> napísal: „Výmenou za iránske peniaze Hamas zradil Arabov aj Palestínčanov
> ľudia a samotná myšlienka palestínskeho štátu."
> Občianska vojna stála Palestínčanov tisíce životov. Po auguste
> 2005, pod tlakom Ariela Sharona zostala Gaza nekontrolovaná
> osadníci boli vysťahovaní a izraelská divízia, ktorá to ovládala, odišla. Tam
> zomrelo asi 9000 Palestínčanov. Z toho nie viac ako 1500 - počas operácie
> „liate olovo“ a izraelské protiteroristické akcie. Ostatné sú in
> spor medzi Hamasom a Fatahom. Keď izraelská armáda v januári 2009
> vzalo Gazu útokom, len asi tisíc bojovníkov Hamasu z asi 33-35 tisíc
> ľudia, ktorí boli umiestnení do zbrane, boli „v prvej línii“. Zvyšok je buď
> väčšina bola opustená alebo zalezená doma, schovávajúc si uniformy a zbrane
> podieľala sa na lúpežiach humanitárnych konvojov a ničení aktivistov Fatahu.
> Mnoho Fatahitov bolo zabitých a zajatí boli mučení
> Hamas vytruboval do celého sveta o zverstvách „izraelských okupantov“, že
> iba okamžitý medzinárodný zásah môže zachrániť Gazu.
> Samostatne o rozpočte Palestínskej národnej samosprávy, čo je často
> nesprávne nazývaná „palestínska národná autonómia“ (PNA). Autonómia -
> toto je súčasť niečoho verejné vzdelávanie. Nevstupujú ani Palestínčania
> do Izraela, ani do Jordánska, ani do Egypta. Všetky krajiny, ktoré mali tú smolu vziať
> prevziať kontrolu nad Palestínou za posledných sto rokov chceli (alebo chcú, kým
> stále) zbavte sa tohto „kufríka bez rukoväte“. Je to mimoriadne náročné na nosenie
> je to ťažké a je takmer nemožné prestať. "Jednostranné odpútanie sa" medzi Sharon a
> bol pokus nahodiť tento "kufor". Skončilo to smutne.
> Z 2,5 miliardy potrebných na ročné opakované výdavky PNA vrátane
> Pásmo Gazy, nie viac ako 15 % sa vyberie vo forme daní. ekonomika Palestíny,
> bol kedysi na vyššej úrovni ako egyptský, jordánsky,
> Libanonský, Sýrsky, kvôli spolupráci s Izraelom - zničený, kvôli
> prerušil kontakty s ním, palestínska pracovná sila sa stala pre nikoho nepotrebnou.
> Palestínčania stratili v Izraeli približne 200 000 pracovných miest. Boli obsadené nováčikmi
> z Afriky, Jordánska, Číny, Filipín, Indonézie, Thajska, Rumunska a
> manželky a manželky izraelských Arabov (približne 150 000 ľudí). Každý
> Palestínčan, ktorý pracoval v Izraeli, živil 5-7 ľudí. To je približne 1,5
> miliónov, vrátane vodičov autobusov, taxíkov, buldozérov a iných
> stavebná technika, s platom až 3-5 tisíc dolárov mesačne.
> Nezabudnime na tých 700-780 miliónov ročne posielaných Palestínskej samospráve.
> zdaniť doláre zo zárobkov Palestínčanov, ktorí pracovali v Izraeli. IN
> v podobnej situácii by Francúzsko muselo previesť dane z
> zárobky alžírskych gastarbeiterov, Američanov za prácu v USA
> Mexickí občania – mexickej vláde. Ale taký systém
> konali iba medzi Izraelom a Palestínskou samosprávou.
> Nezabudnime na izraelský prevod ciel a iných platieb na PNA.
> Palestínska samospráva si na tieto peniaze rýchlo zvykla a rozdelila ich medzi seba
> seba a veriť, že nemusia nevyhnutne investovať do infraštruktúry
> Palestína.
> CORR.: Ale prečo sa Izrael zapojil do takej dobročinnosti, prijímania
> odpoveď: samovražedné bombové útoky a ostreľovanie Kassam?
> E.S.: - Izraelská vláda so svojím radikálnym ľavicovým socialistom
> idey, dogmy a ilúzie zo začiatku dvadsiateho storočia – provinčné a nie príliš
> vzdelaný. Okrem toho významná časť izraelského establishmentu
> podieľali sa na delení týchto peňazí, obsluhovali finančné toky. Dokonca to tak bolo
> počas intifády. Kým izraelská armáda bojovala s palestínskymi militantmi a
> samovražedných atentátnikov na Arafatove osobné účty v jeruzalemskej banke
> Hapoalim raz dostal stovky miliónov dolárov cez Ginossar
> zodpovedný zamestnanec izraelských spravodajských služieb a počas rokov „mierového procesu“
> - partner kasína v Jerichu Jibril Rajoub a sprostredkovateľ medzi nimi
> Izraelská elita a palestínske vedenie. Keď vypukol škandál,
> Ginossar „zomrel náhle“.
> Politiku tvoria skutoční ľudia. Bohužiaľ, v Izraeli, ako sa už stalo
> hovorí sa, že nie sú veľmi vzdelaní, ale majú politický talent
> kombinácie. Títo ľudia vedia, ako prevziať moc bez toho, aby skutočne pochopili, čo s ňou robiť,
> a naozaj si nezaslúži byť pri moci.
> Skutočná politika sa výrazne líši od romantických predstáv, ktoré s ňou súvisia
> výstavba židovského národného domu. V tomto smere súčasná
> vládcovia sa veľmi líšia od Ze'eva Jabotinského, ktorý sa nedožil
> vznik štátu Izrael, prvého a posledného Žida
> štátnik dvadsiateho storočia, intelektuálna úroveň a vzdelanie
> ktoré boli hodné židovského štátu.
> Jeho politickí oponenti zachovali jeho pamiatku ako extrémistu,
> zabudol som, aký bol tento muž liberál. Práve Jabotinský napísal, že ak
> prezidentom židovského štátu bude Žid, premiérom Arab,
> a naopak: za arabského prezidenta musí byť premiérom Žid.
> Dnes už takéto vyjadrenia nie sú schopné ani ultraľavicová strana Meretz.
> Žabotinský triezvo zhodnotil budúce spolužitie dvoch národov v jednom
> štát. Pochopil, že vojna je vojna a mier je mier
> lojalita ku krajine je predpokladom pre to, aby ste ňou boli
> občan. Tento jednoduchý nápad dnes v Izraeli len ťažko preráža.
> cesta cez ľavicovú dogmu s pomocou súčasného šéfa MZV a podpredsedu vlády
> Avigdor Lieberman. Hovorí sa mu však aj extrémista.
>Operácia Liate olovo podľa nafúknutých odhadov Palestínčanov priniesla Gazu
> strata 2 miliardy dolarov. Konferencia donorských krajín v letovisku Sharm
> al-Sheikha prisľúbil Gaze pomoc vo výške 5,4 mld. V kontexte globálnej ekonomiky
> kríza – skvelý biznis! Vyzerá to tak, že Hamas sa musí každý rok pýtať Izraela
> bombardovať Gazu s cieľom uskutočniť tento druh investičných operácií. Stovky
> Ročne tam prichádzajú milióny dolárov z Iránu, miliardy z iných krajín
> zdroje.
> Revolúcia - ziskové podnikanie a palestínske vedenie je úžasné
> rozumieť v každej chvíli. V Palestíne neexistuje obyčajná ekonomika,
> pretože nemôže existovať pod diktatúrou. Žiadny diktátor
> poskytnutých dotáciami zvonku, neumožní vznik
> enkláva od nej nezávislých zdrojov financovania. Preto
> Arafat, jeden z najbohatších ľudí planéta, zničila palestínsku ekonomiku,
> založená v období izraelskej kontroly, postavená na sprostredkovaní
> medzi Izraelom a arabskými krajinami.
> CORR.: Ukazuje sa, že Palestínčania štát vôbec nepotrebujú?
> E.S.: - Štát je potrebný na určité účely. Rieši problémy
> vaša kariéra, budúcnosť vašich detí, problémy s infraštruktúrou. Nikto na svete
> nedostali od „svetového spoločenstva“ množstvo peňazí, ktoré
> by stačilo na vybudovanie tucta štátov.
> Myšlienka palestínskeho štátu doteraz viedla k veľkému „zadarmo“:
> bezplatná dodávka potravín, liekov, zadarmo
> vzdelanie a lekárska starostlivosť. Ale „sedem pestún má dieťa bez oka“:
> medzinárodné organizácie zabíjajú budúcnosť týchto ľudí. Presne na
> zaručené "zadarmo" je založené na bezprecedentnom demografický rast V
> Palestína, dvakrát až trikrát vyššia ako u jej susedov. Aká bude Palestína
> existencia v budúcnosti je dnes nejasná. Rozdeľuje sa na samostatné
> enklávy, z ktorých každá má svojich „silných ľudí“ a vlastnú správu.
> CORR.: Veríte, že Palestínčania si nedokážu postaviť svoje vlastné?
> štáty?
> E.S.: - Nerobím sci-fi. Štáty nevytvára OSN, nie
> „sponzorov“ a nie amerických prezidentov, ale ľudí, ktorí chcú a
> to dokáže. Existujú všetky podmienky, aby sa Palestína stala
> štátom. Všetky peniaze na vytvorenie strednej veľkosti
> štátne, a na európskej úrovni, vydané. Ak je výsledkom Palestína
> sa stal iba živnou pôdou pre radikalizmus, islamizmus, občianska vojna
> a terorizmu, čo znamená, že toto je osud tohto územia. Ak Palestínčania
> mohli vytvoriť štát, vytvorili by ho. A existencia Gazy ďalej
> vzdialenosť 20-30 km od Západného brehu nie je prekážkou.
> Nevieme, čo bude ďalej. Možno sa narodí v Palestíne
> nový Saddám Husajn, Kaddáfí, Násir, Washington či Ben-Gurion. Ak tu
> objaví sa vodca, ktorý je pripravený vybudovať štát, prináša rovnaké obete ako
> čo Izraelčania urobili a vzdali sa svojich nárokov na výstavbu Izraela
> "od Nílu po Eufrat", vytvorí palestínsky štát. Odmietanie
> Transjordánsko, južný Libanon, južná Sýria, Sinaj, historicky zahrnuté v
> zloženie Izraela, Izraelci postavili svoj štát na tejto časti
> územie, ktoré by bolo možné prevziať a držať.
> Na vybudovanie Poľska bol potrebný Pilsudski, Fínsko potrebovalo Mannerheim. Ale nie
> hlavami štátov sa môžu stať všetci revolucionári. Fidel Castro mohol
> z revolucionára zmeniť sa na takého vodcu. Jásir Arafat nechcel a nechcel
> dokázal prekročiť hranicu oddeľujúcu štátnika od revolucionára.
> Jediná vec, ktorá urobila z Palestínčanov ľud, bola prísna segregácia
> Arabský a islamský svet ako celok, vytvárajúc z nich údernú silu proti
> Izrael. Štáty nie sú postavené na takomto základe. Buď ste zapojený do revolúcie,
> alebo budovať svoju krajinu v mieri so svojimi susedmi. Myšlienka palestínskeho štátu
> zabitý úsilím OSN a „svetového spoločenstva“, vnútorného palestínskeho
> vnútorný boj, vonkajší tlak z arabského a islamského sveta.
> CORR.: Ak Palestína nie je štát, aké občianstvo majú potom Palestínčania?
> žije na území PNA?
> E.S.: - Nemajú vlastné občianstvo. Existujú občianske dokumenty
> administratíva. Niektorí majú izraelské pasy, väčšina má
> Jordánsky. Nemá vlastnú menu. Všetok obchod vrátane Gazy sa uskutočňuje v šekeloch.
> CORR.: Povedz nám niečo o svojom inštitúte.
> E.S.: - Ústav je súkromný, nezávislý, neštátny, nie je súčasťou
> Akadémia vied Ruskej federácie. Pokrýva región od Mauretánie a Maroka po Pakistan a
> od Somálska po ruské hranice. Zaujímame sa o súčasné problémy a
> budúcnosť tohto regiónu: ekonomika, náboženstvo, terorizmus, politika, armáda a
> všetko, čo súvisí s regionálnymi diaspórami. Plus šírenie islamu
> mimo Blízkeho a Stredného východu všetko súvisiace s týmto procesom v
> okolitý svet.
> Ústav existuje od začiatku 90. rokov. Počas tejto doby viac ako dve
> stovky kníh a niekoľko tisíc článkov. Máme unikátny archív a knižnicu. Zapnuté
> ústav zamestnáva niekoľko stoviek odborníkov vr. asi sto z Izraela,
> Turecko, Irán, krajiny arabského východu. Jednoducho povedané, naše podnikanie je
> analytiky, ktoré idú na špecializované univerzity a vládne agentúry
> Ruská federácia. Ako to zavedú do praxe, je na ich rozhodnutí. knihy,
> vydávané ústavom sú dodávané do knižníc, veľvyslanectiev, akademických
> štruktúry, s ktorými spolupracujeme.
> CORR.: Ďakujem za poučný rozhovor.*
>
> *M. Nemirovskaja*

Palestína je posvätná krajina, ktorá sa spája s takými legendárnymi biblickými menami ako Abrahám a Sára, Jozef a Mária, Ježiš Kristus, Izák a Jakub. Ročne ho navštívi niekoľko tisíc pútnikov, ktorí sem prúdia zo všetkých kútov Zeme.

Palestína navyše láka skutočných znalcov staroveku. Tento trpiaci región má veľa čo ponúknuť zvedavým cestovateľom - staroveké mestá, nádherné chrámy, staroveké krajiny, hlboké jaskyne a oveľa viac.

Na území Palestíny sa nachádza jedno z najstarších obývaných miest na svete – Hebron. V arabčine znie jeho názov ako Khalil El Rahman, čo znamená „Boží priateľ“. Hebron je svätyňou troch najväčších mononáboženstiev na svete – kresťanstva, judaizmu a islamu. Mesto je nerozlučne späté s menom veľkého biblického proroka a praotca mnohých národov – Abraháma, ktorý si Hebron vybral za miesto svojho bydliska a pohrebu svojej manželky Sáry.

Hebron je atraktívny pre cestovný ruch nielen vďaka svojmu bohatému historickému a biblickému dedičstvu, ale aj vzhľadom. Početné kľukaté uličky, starobylé chrámy a budovy lákajú cestovateľov z celého sveta.

Názov mesta okamžite evokuje obrazy Panny Márie a Ježiška, ako aj troch mudrcov, ktorí priniesli posvätné dary do kolísky božského dieťaťa. Pre kresťanov je Betlehem najposvätnejším miestom na Zemi, pretože práve tu sa narodil. nepoškvrnené počatie Ježiš Kristus.

Moderný Betlehem je jednou z hlavných turistických destinácií v Palestíne. Prichádzajú sem nielen početní pútnici, ale aj znalci staroveku. Mesto je známe svojimi nádhernými chrámami a palácmi, ktoré sú skutočnými majstrovskými dielami orientálnej architektúry.

Chrám dal postaviť v roku 332 cisár Konštantín na mieste jaskyne, kde sa podľa biblickej tradície narodilo dieťa Ježiš. Žiaľ, chrám sa nezachoval v pôvodnej podobe. Zostal z nej len úlomok mozaiky na podlahe a časť rámu. Existujúca Basica bola postavená na mieste zničeného chrámu v prvej polovici 6. storočia.

Svojím spôsobom vzhľad Bazilika pripomína skôr pevnosť, ktorá má chrániť sväté miesto pred útočníkmi a urážkami veriacich. Vnútorná výzdoba chrámu udivuje svojím luxusom. Stále tu môžete vidieť zručne vyrobené mozaiky staré niekoľko storočí.

Hlavným miestom baziliky je jaskyňa narodenia, kde sa narodil Ježiš. Jeho rodisko je označené striebornou Betlehemskou hviezdou na bielej mramorovej podlahe.

V meste Beit Sahour oznámili Boží poslovia pastierom Radostnú zvesť – narodenie Ježiša. V preklade z arabčiny je názov osady preložený ako „pole pastierov“. Na mieste odpočinku pastierov vyrástol podzemný chrám svätého Juraja Víťazného. Okrem toho tu boli pochovaní samotní pastieri a niekoľko kresťanských mučeníkov, ktorí zomreli rukou Peržanov na začiatku 7. storočia.

Quarantal - legendárna hora pokušenia, ktorá sa nachádza vedľa ruín staroveké mesto Jericho v Judskej púšti. Podľa biblickej tradície tu Satan pokúšal Ježiša Krista 40 dní.

Quarantal je jedným z hlavných pútnických miest kresťanov. V blízkosti jeho vrcholu sa nachádza ortodoxný grécky kláštor, postavený vo vzdialenom IV storočí. Hlavnou svätyňou chrámu je kameň, na ktorom sa modlil Ježiš Kristus počas svojho štyridsaťdňového pôstu.

Neďaleko kostola Narodenia Pána sa nachádza mliečna jaskyňa. Je to predovšetkým pútnické miesto pre ženy, ktoré z nejakého dôvodu nemôžu počať dieťa alebo majú problémy s laktáciou.

Podľa biblickej legendy sa Mária a Jozef po narodení Ježiša ukryli pred vojakmi kráľa Herodesa Veľkého na území odľahlej jaskyne. Keď Mária dojčila svojho syna, kvapky mlieka padali na steny a zmenili ich na mliečne. Všeobecne sa uznáva, že prášok z jaskynných stien má zázračné vlastnosti a pomáha ženám riešiť ich problémy.

Na území jaskyne sa nachádza ikona Matky Božej, na ktorú sa môžu obrátiť ženy s problémami s počatím alebo nedostatkom materského mlieka.

Toto je jedno z pútnických miest v Betleheme. Tu svätec pracoval na prekladoch a zostavovaní latinčina testy Starého a Nového zákona. Celkovo strávil Jerome v jaskyni 33 rokov svojho života.

Do jaskyne sa dostanete len z Kostola sv. Catherine. Pred vstupom na sväté miesto turisti uvidia vitráže zobrazujúce svätca v procese jeho práce.

V centrálnej časti starovekého Jericha sa nachádza Zachejský strom, ktorý podľa biblickej tradície existoval za čias Ježiša Krista. Práve naň sa pre svoj nízky vzrast vyšplhal mýtnik Zachej za Ježišom, ktorý mieril do Jericha.

Ide o jedno z najstarších miest na Zemi, ktoré je, žiaľ, v súčasnosti takmer celé v ruinách. Pochádza pred viac ako 10 tisíc rokmi. Počas histórie svojej existencie bol viackrát zničený a prešiel z rúk jedného dobyvateľa druhému. Mesto sa niekoľkokrát spomína v Starom a Novom zákone, vďaka čomu je hlavným pútnickým miestom kresťanov a židov.

V dôsledku archeologických vykopávok sa na území Jericha našlo veľa artefaktov, starovekých chrámov a stavieb. V blízkosti mesta sa nachádza legendárna Hora pokušenia a Zachejov strom.

Na východ od starovekého Jericha bolo postavené moderné mesto s rovnakým názvom, ktoré sa neustále rozvíja. Miestni obyvatelia bežia poľnohospodárstvo a práca v odvetví služieb cestovného ruchu.

Toto je legendárne miesto, ktoré sa nachádza medzi borovicovým lesom 4 km južne od Betlehema. Šalamúnove rybníky sú fragmenty hydraulických stavieb, ktoré postavil kráľ Šalamún. Kamenné nádrže, do ktorých sa v minulosti zmestilo 160-tisíc metrov kubických vody, sú celkom zachovalé. Akumulovala sa v nich dažďová voda, ktorá sa potom pomocou špeciálnych čerpadiel dodávala do blízkych miest.

Sú to ruiny paláca Herodesa Veľkého, ktoré udivujú svojou bývalou silou a vznešenosťou. Pevnosť sa nachádza na kopci východne od Betlehema. Predtým mala výšku 8 poschodí. Na úpätí kopca bolo termálne kúpalisko, kúpalisko a tiež palác pre blízkych kráľa.

Ide o jednu z najväčších stavieb v starovekej Judei. Mar Saba navonok pripomína skôr pevnosť ako kláštor. Predtým tu žilo niekoľko tisíc mníchov.

Kláštor založil v druhej polovici 5. storočia mních Sáva Posvätený. Najprv tu postavili jaskynný kostol a po tom, čo sem začali prichádzať študenti, padlo rozhodnutie postaviť opevnené kláštorné múry a strážne veže.

Kláštor sa dodnes zachoval celkom dobre. Za zmienku stojí, že Mar Saba je mužský chrám, preto sem majú ženy prísny zákaz vstupu.

Toto je zimný palác kalifa Hishiama, ktorý bol kedysi majestátnou a mocnou stavbou. Krátko po jeho výstavbe však nastalo veľké zemetrasenie, ktoré zmenilo palác na ruiny. V súčasnosti sú turistom k dispozícii iba fragmenty tejto kedysi luxusnej stavby. Mozaiková podlaha a fragmenty stien sú dobre zachované. Obdivuhodná je najmä mozaika „Strom života“, ktorá je napodobeninou známych perzských kobercov.

V roku 1947 v jednej z miestnych jaskýň Kumránu našli beduínski pastieri najdôležitejší nález – zvitky od Mŕtveho mora. Ide o najstaršie biblické spisy, ktorých význam pre svet je dosť veľký. Odvtedy sa na území Kumránu začali rozsiahle archeologické vykopávky. Našli sa rôzne zvitky a fragmenty biblických textov, ako aj starodávne domáce potreby. Všetky nálezy sú v súčasnosti uložené v izraelskom múzeu – Chráme knihy.