Starovekí Kelti. Historické mýty o Keltoch Miesto Keltov, kde je veľa vyprážaného bravčového mäsa

Starovekí Gréci dali meno celtoi barbarské národy strednej Európy, ktoré od piateho storočia pred Kristom svojimi nájazdmi terorizovali mestské štáty Stredomoria. Koncom piateho storočia pred naším letopočtom sa keltské kmene usadili na západe v Galii, Británii a Írsku, dosiahli Ibériu na juhozápade, severné Taliansko na juhu a Balkán a Malú Áziu na východe. „Kelti“ sa teraz nazývali Helvéti, ktorí žili na území teraz okupovanom Švajčiarskom, a Bójovia, ktorí žili v krajinách dnešného Talianska, a Averni, ktorí žili v dnešnom Francúzsku, a súčasní Skordixovia. deň Srbsko. Historici devätnásteho storočia napísali mnoho diel, ktoré hľadali údajné rozdiely medzi ich „keltskými“ a „germánskymi“ koreňmi, no moderný výskum nás vedie k záveru, že všetky pôvodne patrili k spoločnej severoeurópskej tradícii a rozdelili sa na samostatné jazykové skupiny až po r. ako boli geograficky oddelené Rimanmi. Pod slovom „Kelti“ rozumieme rôzne miestne národy severozápadnej Európy, kolonizované, s výnimkou Írov, Rímom, a teda „odrezané“ hranicami Rímskej ríše od „germánskych“ kmeňov žijúcich na východ od r. Rýnom a severne od Dunaja.

Keltská civilizácia sa formovala okolo roku 700 pred Kristom. e. na území dnešného Rakúska - takzvaná halštatská kultúra. Jeho hlavným bohatstvom bola soľ, ktorú obyvateľstvo vymieňalo za rôzny tovar od Grékov a Etruskov. Okolo roku 500 pred Kr e. na začiatku laténskeho obdobia sa na severovýchode Francúzska a na strednom toku Rýna objavili ostrovy keltskej civilizácie. Krátko nato boli keltské kmene v pohybe. Vtrhli na Apeninský polostrov, vyhnali Etruskov z Pádskej nížiny, v piatom storočí pred Kristom. založil mesto Miláno a v roku 390 pred Kr n. e. vyplienili Rím. Ich vplyv dosiahol najvyššie hranice okolo roku 260 pred Kristom. e.; a boli považovaní za jeden z troch najväčších barbarských národov Európy spolu so Skýtmi a Peržanmi. Od siedmeho storočia pred Kristom sa Kelti začali usadzovať v Galii, kde od tretieho storočia viedli pod rímskym vplyvom polosedavý spôsob života v mestách a začali obchodovať, cestovať po celej Európe, kupovať, predávať , a často jednoducho odobrať tovar . V šiestom storočí pred Kristom av niektorých obdobiach potom, čo Kelti osídlili Britániu, v tretej časti Španielska. Potom kolonizovali pobrežie Dalmácie (časť územia donedávna okupovaného Juhosláviou), Tráciu (dnešné Bulharsko) a časť Malej Ázie, kde sa stali známymi ako Galaťania. Strabón uvádza, že Kelti sa vyznačovali svojou povahou, odvahou, pripravenosťou kedykoľvek bojovať a v žiadnom prípade neboli takí neslušní a hrubí (Strabo, XII. 5). Pod menom Galaťania (?) slúžili ako žoldnieri napríklad u sicílskeho tyrana Dionýzia zo Syrakúz (začiatok piateho storočia pred Kristom), u Macedóncov vrátane Alexandra Veľkého (336 – 323 pred Kristom) a neskôr , Hannibal (247-182 pred Kr.).

Tretie storočie pred Kristom bolo svedkom krutého boja národov Stredomoria proti Keltom. V roku 225 pred Kr. e. obyvateľstvo Talianska pod vedením Ríma odrazilo inváziu Keltov a v roku 201 pred Kr. e. po porážke Kartágincov Hannibalom Rím vyčistil údolie rieky Pád od keltských osadníkov a začal vyhladzovať alebo zotročovať barbarské kmene: Caenomani, Insubres, Bóji. Rímska expanzia v Španielsku a Galii začala po zajatí kartáginských posádok v Španielsku a južnom Francúzsku počas druhej púnskej vojny a skončila o dve storočia neskôr konečným dobytím severozápadu polostrova za vlády Augusta. Začiatkom tretieho storočia pred Kristom zaútočili Kelti na Macedónsko a Grécko, no v roku 279 boli porazení pri Delfách, po čom sa delfský boh Apolón stal večným symbolom víťazstva civilizácie nad barbarstvom.

Napriek tomu boli kočovní Kelti a sedavé kultúry juhu vo vzájomnom kontakte. Kultúrna výmena so stredomorskými civilizáciami prebiehala spočiatku zjavne výlučne jednostrannou formou. Počnúc okolo roku 650 pred Kr. Kelti v kontakte s Grékmi a Etruskami postupne absorbovali prvky stredomorskej kultúry. Tak vznikol zvláštny keltský umelecký štýl, ktorý spájal pôvodný stredoeurópsky halštatský štýl a upravené grécke (etruské) motívy. Plastické umenie Grékov a Etruskov malo zrejme na jedinečný keltský štýl oveľa menší vplyv ako jeho abstraktnejšie dekoratívne prvky. Napriek kontaktom s Grékmi a Etruskami, ktorí už mali spisovný jazyk, Kelti vlastný spisovný jazyk nezískali. Mená keltských bohov a náboženský význam umeleckých diel sú nám preto známe až z pomerne neskorého obdobia, po dobytí Rimanmi. Kelti sa vyznačovali hlbokou úctou k hovorenému slovu: bardi boli uctievanými členmi spoločnosti, druidi uchovávali a odovzdávali vedomosti a mali vynikajúco vyvinutú pamäť. V prvom storočí pred naším letopočtom, po konečnom dobytí Pádskej nížiny Rímom, sa z tejto predtým keltskej krajiny zrodilo mnoho vynikajúcich spisovateľov, vrátane Catulla, Cata, Varra, Virgila a mnohých ďalších. Oveľa neskôr, po páde Západorímskej ríše v piatom storočí, sa provincie Španielsko a dnešné južné Francúzsko, ktoré ovládali vizigótski králi, mohli stať skutočnými baštami rímskeho umenia, literatúry a kultúry.

Pre vznik Keltov ako historickej komunity existujú rôzne hypotézy. Podľa predchádzajúcej správy prišli predkovia ľudí do strednej Európy z oblasti Čierneho mora. (V prospech ich väzieb s Východom hovorí najmä tvar bojových prílb. Národy západnej Európy sa vyznačujú zaoblenými prilbami, napr. Gréci, Rimania, stredovekí rytieri a Vikingovia. Puškari Slovanov, Iránci, Indiáni uprednostňovali špicatý tvar.Pobaltskí Prusi, ktorí sa nachádzali medzi Germánmi a Slovanmi, používali oba typy.Mnohé prilby Keltov, v skutočnosti najzápadnejšej skupiny Indoeurópanov, boli špicaté!).

Teraz sa väčšina bádateľov prikláňa k hypotéze o autochtónnom pôvode Keltov v oblasti medzi Stredným Rýnom a Stredným Dunajom. Počiatky ich kultúry možno vidieť v takzvanom Hallstatte C (7. storočie pred Kristom) – začiatku doby železnej. M. Schukin podáva živý opis období keltskej histórie. „Na začiatku cesty hrala pravdepodobne vedúcu úlohu klanová aristokracia. V južnej časti strednej Európy, v alpskom pásme, sú známe pohrebiská jej predstaviteľov s prepychovými zlatými hrivnami a náramkami, s vozmi v hroboch, s bronzovými nádobami. Práve v tomto aristokratickom prostredí sa zrodil svojrázny štýl keltského umenia, keltská laténska kultúra.“ (Shchukin, 1994. - str. 17). V 6. storočí pred Kr e. hordy ohnivočervených Keltov šokovali Európu a na svojich vojnových vozoch sa prehnali územím moderného Francúzska, Španielska a Británie. Krajiny súčasného Francúzska sa začali nazývať Galia (Kelti, Galovia, Galaťania – to všetko sú rôzne podoby toho istého etnonyma). Táto krajina sa stala jadrom keltských krajín a základňou novej expanzie, tentoraz na východ. „Za statočnej vlády Ambigaty zbohatli on aj štát a Galia bola taká bohatá na ovocie aj ľudí, že sa ukázalo, že to nedokáže zvládnuť. Keď sa počet obyvateľov rýchlo zvýšil, Ambigath sa rozhodol zbaviť svoju ríšu prebytočných ľudí. Belovez a Segovez, synovia svojej sestry, sa rozhodol určiť na osídlenie tie miesta, ktoré bohovia označujú pri veštení... Segovez dostal zalesnené Hercýnské hory a Bellovez ... bohovia ukázali cestu do Talianska. Viedol všetkých, ktorým medzi jeho ľudom chýbalo miesto, vybral si takých ľudí z Bituriges, Arverni, Sennonov, Aedui, Ambarri, Carnuts a Aulerci. (Livy, 5, 34 - podľa Shchukin, 1994. - str. 80). V tejto fráze prameňa je dokonale znázornený mechanizmus mobility Keltov.

Nadbytočné obyvateľstvo rôznych kmeňov, ktoré sa zhromaždilo, zajalo nové krajiny bez toho, aby prerušilo spojenie so svojou vlasťou. Ľudia z Bellovese porazili etruské mestá v údolí Pádu (asi 397 pred Kristom). Ich senzačný, ale neúspešný útok na Rím, epizóda s kapitolskými husami a veta: „Beda porazeným“ (asi 390 pred Kristom) vstúpili do histórie. Potom vojna v Taliansku nadobudla pozičný charakter. Sľubnejšie boli činy tých Galov, ktorí sa usadili v hercýnskych horách. Obsadili Čechy a povodie stredného Dunaja (vzhľadom na to, že na východe pôsobila armáda Alexandra Veľkého). Potom, keď Kelti využili oslabenie Macedónska po vojne Diadochov, zničili armádu jej kráľa Ptolemaia Keravnusa a vyplienili Grécko. Na pozvanie bitýnskeho kráľa prešli do Malej Ázie. Treba povedať, že helénski králi ochotne najali Keltov, pričom ocenili ich špecifické vojenské schopnosti (možno podobné tým, ktoré sa používajú v orientálnych bojových umeniach). Ale Kelti (tu sa volali Galaťania) nečakane vytvorili svoj vlastný štát v centre Malej Ázie, organizujúc sa podľa vzoru Galie. Nakoniec, približne v rovnakom období, Kelti osídlili Írsko.

V priebehu 3. storočia pred Kr. e. začali Kelti trpieť porážkou. Samotná ľahkosť dobývania bola plná nebezpečenstva. Obrovské vzdialenosti oslabili komunikačné linky. Kelti neboli schopní rozvinúť vlastnú štátnosť. Vládcovia organizovaných mocností (Rím, Macedónsko, Pergam, Sýria), ktorí sa spamätali z porážok, ich začali odrážať. „Po sérii vojenských neúspechov, po strate časti dobytých území, sa keltské obyvateľstvo koncentruje v strednej Európe od Dunaja po Karpaty. Počas obdobia „stredoeurópskej konsolidácie“ dochádza k vnútornej reštrukturalizácii sociálna štruktúra. Vojnoví náčelníci pravdepodobne stratili svoju autoritu. Začína sa „priemyselná revolúcia“ - vyrábajú sa húfne na predaj pracovných nástrojov, tých foriem, ktoré v Európe prežili až do stredoveku a niekedy až do súčasnosti sa objaví minca, preto-mestá vzniká oppidum - opevnené centrá s rozvinutou výrobou “(Shchukin, 1994. - s. 18). Mestá (prvé v Európe na sever od Álp!) a dediny boli spojené sieťou ciest. Bola rozvinutá riečna plavba. Galovia v Bretónsku stavali veľké drevené lode, vybavené koženými plachtami a kotvovými reťazami, oveľa vhodnejšie na plavbu na šírom mori ako staroveké galéry. Politicky bola Celtica stále konglomerátom kmeňových združení na čele s „kráľmi“ a aristokraciou, ktorí žili v opevnených oblastiach a podobne ako stredoveká šľachta vášnivo milovali kone a poľovačky na psy. Najvyššiu moc však mala trieda kňazov, ktorí mali jedinú organizáciu a každoročne sa zhromažďovali na území dnešnej Chartres. Rozdelili sa do troch kategórií. Druidi tvorili najvyššiu kastu - zostavovateľov mýtov a vykonávateľov rituálov. Philides vykonával funkcie právnikov, ktoré tiež uchovávali v pamäti dávna história krajina, úzko spätá s mytológiou. Nakoniec bardi vo svojich básňach oslavovali vojenských vodcov a hrdinov. Podľa Caesara galskí druidi neverili písanému slovu a uchovávali si v pamäti obrovské množstvo informácií. Nie je prekvapením, že tréningové obdobie druida dosiahlo 20 rokov. V Írsku bolo rovnaké obdobie kratšie – sedem rokov.

Kelti, ktorí mali rozvinutú remeselnú technológiu, mali silný vplyv na susedné „barbarské“ národy. Možno, že šíriteľmi kultúry Latena, homogénnej v rozsiahlych oblastiach západnej a strednej Európy, boli skupiny potulných remeselníkov, ktorí prechádzali od jedného vodcu k druhému. Pravdepodobná je aj existencia silnej sakralizácie remesla a účasti v takýchto skupinách kňazov.

Taká bola keltská civilizácia. „V mnohých ohľadoch má bližšie k novej ako ku grécko-rímskej kultúre vďaka plachetniciam, rytierstvu, cirkevnému systému a predovšetkým nedokonalým pokusom o to, aby podporu štátu nerobilo mesto, ale kmeň. a jeho najvyšším prejavom – národom.“ (Mommsen, 1997, zv. 3. - s. 226). Za štrukturálnu „perestrojku“ a „stredoeurópsku konsolidáciu“ však Kelti museli zaplatiť stratou bojových schopností. A dominancia kňazov, ďaleko od úloh reálnej politiky, mala negatívne dôsledky. Z východu boli Kelti tlačení divokými germánskymi kmeňmi. Na juhu Rím čoraz viac naberal na sile. V roku 121 pred Kr. e. Rimania obsadili južné Francúzsko, čím vznikla provincia Gallia Narbonne. V tom istom čase dva kmene, Cimbri a Germáni, vtrhli do keltskej Galie spoza Rýna. Dostali ju aj Rimania – boli porazení v dvoch bitkách. Ale Rím bol schopný vyvodiť dôsledky z porážok, ktoré Marius strávil vojenská reforma vytvorením profesionálnej armády. Galia bola zničená. A potom prišlo pre Keltov osudných 60-50 rokov. BC e. Burebista, kráľ Dákov ich zničil alebo vyhnal zo strednej Európy; Ariovistus, nemecký vodca ich vyhnal z Nemecka. A napokon Caesar podnikol svoje závratné ťaženie a o pár rokov dobyl Galiu – jadro keltských krajín. Táto krajina rýchlo podľahla vplyvu rímskej civilizácie. Jeho obyvateľstvo sa nazývalo Gallo-Rímania – teda Galovia žijúci podľa rímskeho práva. Galia sa stala jednou z najrozvinutejších a najľudnatejších provincií ríše. Trieda kňazov, ktorí boli zástancami nezávislosti, bola zničená. Ale úcta ku keltským bohom pokračovala, aj keď v rámci silnejúceho synkretizmu.

Podobný osud postihol aj všetkých ostatných pevninských Keltov. Ich kultúra prežila iba na Britských ostrovoch medzi Britmi (Anglicko) a Škótmi (Írsko). Celtica teda vstúpila do stredoveku.

G. ALEKSANDROVSKÝ. Podľa materiálov časopisu "Der Spiegel".

Jazykovo a kultúrne blízke kmene, v histórii známe pod menom Kelti (tento názov pochádza od starých Grékov, Rimania ich nazývali Galovia), sa asi pred tritisíc rokmi usadili takmer v celej Európe. Ich pobyt na kontinente sa niesol v znamení mnohých úspechov na poli materiálnej kultúry, z ktorých sa tešili aj ich susedia. Raná európska literatúra, či skôr folklór, sa veľa naučila od pamätníkov tvorivosti tohto starovekého ľudu. Hrdinovia mnohých stredovekých rozprávok - Tristan a Izolda, princ Eisenhertz (Železné srdce) a čarodejník Merlin - všetci sa zrodili z fantázie Keltov. V ich hrdinských ságach, ktoré v 8. storočí napísali írski mnísi, vystupujú rozprávkoví rytieri grálu, ako Percifal a Lancelot. Dnes sa málo píše o živote Keltov a ich úlohe v dejinách Európy. Viac šťastia mali v modernej zábavnej literatúre, najmä vo francúzskych komiksoch. Kelti, podobne ako Vikingovia, sú zobrazovaní ako barbari v rohatých prilbách, milovníci pitia a hodovania na diviakoch. Tento obraz drzého, hoci veselého, bezstarostného divocha nech zostane na svedomí aj tvorcom dnešnej bulvárnej literatúry. Súčasník Keltov Aristoteles ich nazval „múdrymi a šikovnými“.

Rituálny sviatok moderných nasledovníkov Druidov.

Keltský bojovník bojujúci s etruským jazdcom (asi 400 pred Kr.).

Bronzový obraz voza plného ľudí odsúdených na obetovanie bohom. 7. storočie pred Kristom

Rekonštrukcia oltára z 2. storočia pred Kristom.

Figúrka z 1. storočia pred Kristom zobrazuje druida – keltského kňaza.

Bronzový džbán. 4. storočie pred Kristom

Džbán s dvojitým uchom je ukážkou typickej keramiky z jedného z období keltskej histórie.

Obraz namaľovaný v roku 1899 zobrazuje zajatie keltského vodcu Fercingetorixa Júliom Caesarom. V dôsledku Caesarovho ťaženia v Galii boli zabité a odvedené do otroctva dva milióny Keltov.

Takto si historici predstavujú keltské osídlenie. Táto prestavba bola vykonaná na mieste, kde kedysi stálo hlavné mesto Keltov Manching.

Socha objavená neďaleko Frankfurtu. Táto pieskovcová socha umožnila pochopiť veľa o živote Keltov.

Predmety, ktoré našli archeológovia pri štúdiu histórie Keltov: nádoba, figúrka kanca, bohato zdobená prilba, vlásenka (fibula) na odev, okrúhla spona, jantárové šperky, bronzová hlava muža.

Múdry a šikovný

Zručnosť Keltov dnes potvrdzujú archeologické nálezy. Už v roku 1853 sa vo Švajčiarsku našiel postroj; Umenie, s ktorým boli jeho detaily vyrobené, prinútilo vedcov pochybovať: naozaj ho v dávnych dobách vyrobili Kelti, alebo ide o moderný falzifikát? Skeptické hlasy sú však už dávno umlčané. Podľa moderných bádateľov boli keltskí majstri schopní najjemnejšieho uskutočnenia veľkolepých umeleckých nápadov.

Nemecký bádateľ Helmut Birkhan vo svojej knihe o keltskej kultúre hovorí o genialite vtedajších technikov, ktorí vynašli stolársky pracovný stôl. No vlastnia aj oveľa dôležitejšiu vec – ako prví položili soľné bane a ako prví sa naučili získavať železo a oceľ zo železnej rudy, a to určilo začiatok konca doby bronzovej v Európe. Okolo roku 800 p.n.l. bronz v Strednej a západná Európa vytláča železo.

Birkhan, ktorý študuje a analyzuje najnovšie archeologické trofeje, prichádza k záveru, že Kelti, ktorí sa najprv usadili v strede Európy, v Alpách štedrých na fosílie, rýchlo nahromadili bohatstvo, vytvorili dobre vyzbrojené oddiely, ktoré ovplyvnili politiku v staroveku. svet, rozvinuté remeslá a ich majstri vlastnili na tú dobu špičkové technológie.

Tu je zoznam výrobných vrcholov, ktoré mali k dispozícii iba keltskí remeselníci.

Boli to jediní ľudia medzi ostatnými národmi, ktorí vyrábali náramky z roztaveného skla, ktoré nemali švy.

Kelti dostávali meď, cín, olovo, ortuť z hlbinných ložísk.

Ich vozy ťahané koňmi boli najlepšie v Európe.

Ako prví sa naučili získavať železo a oceľ Kelti-metalurgovia.

Keltskí kováči ako prví ukovali oceľové meče, prilby a reťazovú zbroj – najlepšie zbrane v Európe tej doby.

Ovládali pranie zlata na alpských riekach, ktorého ťažba sa merala v tonách.

Na území moderného Bavorska Kelti postavili 250 náboženských chrámov a postavili 8 veľkých miest. Napríklad mesto Kelheim zaberalo 650 hektárov, ďalšie mesto Heidengraben bolo dvaapolkrát väčšie – 1600 hektárov, Ingolstadt sa rozprestieral na rovnakej ploche (tu sú moderné názvy nemeckých miest, ktoré vznikli na miestach r. keltské). Je známe, ako sa nazývalo hlavné mesto Keltov, na mieste ktorého Ingolstadt vyrástol - Manching. Bol obklopený valom dlhým sedem kilometrov. Tento prsteň bol dokonalý z hľadiska geometrie. Kvôli presnosti kruhovej línie zmenili starovekí stavitelia tok niekoľkých potokov.

Kelti sú početný národ. V prvom tisícročí pred Kristom obsadil územie od Českej republiky (podľa modernej mapy) po Írsko. Turín, Budapešť a Paríž (vtedy nazývaný Lutetia) založili Kelti.

Vo vnútri keltských miest nastalo oživenie. Mešťanov na uliciach zabávali profesionálni akrobati a siláci. Rímski autori hovoria o Keltoch ako o rodených jazdcoch a všetci zdôrazňujú eleganciu ich žien. Vyholili si obočie, nosili úzke vlečky, ktoré zvýrazňovali ich tenké pásy, zdobili si tváre čelenkami a takmer všetci mali jantárové korálky. Mohutné náramky a prstene na krk zo zlata zvonili pri najmenšom pohybe. Účesy pripomínali veže - na to boli vlasy navlhčené vápennou vodou. Móda v oblečení - svetlá a farebná orientálnym spôsobom - sa často menila. Muži všetci nosili fúzy a na krku zlaté prstene, ženy - náramky na nohách, ktoré boli spútané už v dievčenskom veku.

Kelti mali zákon – musíš byť štíhly, a preto sa mnohí dali na šport. Komu nevyhovoval „štandardný“ opasok, dostal pokutu.

Morálka v každodennom živote bola zvláštna. Vo vojenských kampaniach bola homosexualita normou. Žena si užívala veľkú slobodu, bolo pre ňu ľahké sa rozviesť a vziať si späť veno, ktoré so sebou priniesla. Každý kmeňový princ si ponechal svoju čatu, ktorá bránila jeho záujmy. Častým dôvodom bitiek mohol byť aj taký malý dôvod - kto zo starších by dostal prvý, najlepší kus jeleňa alebo diviaka. Pre Keltov to bola vec cti. Takéto rozbroje sa odrážajú v mnohých írskych ságach.

Keltov nebolo možné nazvať jedným národom, zostali rozdrobení na samostatné kmene, napriek spoločnému územiu (viac ako milión štvorcových kilometrov), spoločnému jazyku, jednotnému náboženstvu, obchodným záujmom. Kmene v počte asi 80 000 ľudí konali oddelene.

Cesta do minulosti

Predstavte si, že v prilbe vybavenej baníckou lampou zostupujete po naklonenej práci do hlbín hory, do bane, kde od nepamäti Kelti ťažili soľ vo východných Alpách. Cesta do minulosti sa začala.

O štvrťhodinu neskôr naráža na priečne opracovanie, je to, podobne ako záveja, po ktorej sme kráčali, v priereze lichobežníkový, ale všetky štyri strany sú päťkrát menšie, do tejto diery vlezie len dieťa. A bol raz jeden dospelý v plnej dĺžke. Hornina v soľných baniach je veľmi plastická a po čase sa zdá, že lieči rany, ktoré jej spôsobili ľudia.

Teraz sa soľ v bani neťaží, baňa sa zmenila na múzeum, kde môžete vidieť a dozvedieť sa, ako tu kedysi ľudia dostávali tak potrebnú soľ. Neďaleko pracujú archeológovia, od pozorovateľov ich delí železný rošt s nápisom: "Pozor! Prebieha výskum." Lampa osvetľuje šikmú drevenú tácku, ktorá klesá, pozdĺž ktorej si môžete sadnúť k ďalšiemu driftu.

Baňa sa nachádza pár kilometrov od Salzburgu (v preklade Soľná pevnosť). Mestské historické múzeum je preplnené nálezmi z baní roztrúsených po oblasti nazývanej Salzkammergut. Soľ z tejto oblasti Álp sa pred tisíckami rokov dostala do všetkých kútov Európy. Podomáci ho niesli na chrbte v podobe 8-10-kilogramových valcov obložených drevenými lištami a zviazaných povrazmi. Výmenou za soľ sa do Salzburgu hrnuli cennosti z celej Európy (v múzeu môžete vidieť kamenný nôž vyrobený v Škandinávii - dokazuje to minerálne zloženie - alebo šperky z baltského jantáru). Zrejme aj preto je mesto na východnom úpätí Álp už od pradávna preslávené bohatstvom, jarmokmi a sviatkami. Stále existujú – celý svet pozná každoročné salzburské festivaly, o ktorých návšteve sníva každé divadlo, každý orchester.

Nálezy v soľných baniach nám krok za krokom odhaľujú vzdialený a v mnohom tajomný svet. Drevené rýle, no zároveň železné krompáče, omotávky nôh, zvyšky vlnených svetrov a kožušinové čiapky – to všetko našli archeológovia v dávno opustených štôlňach. Prostredie obsahujúce nadbytok soli zabraňuje rozkladu organických materiálov. Vedci preto mohli vidieť odrezané konce klobásy, varenú fazuľu a skamenené odpadové produkty trávenia. Postele hovoria, že ľudia z bane dlho nevychádzali, spali vedľa tváre. Podľa hrubých odhadov pracovalo v bani súčasne asi 200 ľudí. V slabom svetle fakieľ ľudia zašpinení sadzami rozsekali bloky soli, ktoré potom na saniach vytiahli na povrch. Sane kĺzali po vlhkých drevených dráhach.

Závany vysekané ľuďmi spájajú beztvaré jaskyne, ktoré vytvorila samotná príroda. Podľa hrubých odhadov prešli ľudia v hore viac ako 5500 metrov závejov a iných prác.

Medzi nálezmi, ktoré urobili novodobí archeológovia v baniach, nie sú žiadne ľudské pozostatky. Len kroniky z rokov 1573 a 1616 hovoria, že v jaskyniach boli nájdené dve mŕtvoly, ktorých tkanivá ako u múmií takmer skameneli.

No, tieto nálezy, ktoré teraz patria archeológom, vám často lámu hlavu. Napríklad exponát pod kódom „B 480“ pripomína konček prsta vyrobený z prasačieho močového mechúra. Otvorený koniec tohto malého vrecúška je možné utiahnuť pomocou pripojenej šnúrky. Čo to je - hádajú vedci - je to ochrana pre zranený prst alebo malá kabelka na cennosti?

Posvätná rastlina - imelo

„Pri štúdiu histórie Keltov,“ hovorí historik Otto-Hermann Frey z Marburgu, „prichádzajú prekvapenia ako kvapky dažďa.“ Na írskom kultovom mieste „Emain Maha“ sa našla lebka opice. Ako sa tam dostal a akú úlohu zohral? V roku 1983 sa tabuľa s textom dostala do rúk archeológov. Bol čiastočne rozlúštený a chápaný ako spor medzi dvoma skupinami súperiacich čarodejníc.

K špekuláciám o tom, čo je to duchovná kultúra Keltov, sa pridal ďalší senzačný objav z posledných mesiacov. Štylizovanú postavu muža nad životnou veľkosťou z pieskovca objavili 30 kilometrov od Frankfurtu. V ľavej ruke je štít, pravá je pritlačená k hrudi, na jednom z prstov je viditeľný prsteň. Jeho kostým dopĺňajú ozdoby na krku. Na hlave - niečo ako turban v podobe listu imela - rastlina posvätná pre Keltov. Hmotnosť tejto figúry je 230 kilogramov. Čo predstavuje? Odborníci majú zatiaľ dva názory: buď ide o postavu nejakého božstva, alebo o knieža, obdareného aj náboženskými povinnosťami, možno hlavného kňaza – druida, ako sa keltským duchovným hovorí.

Treba povedať, že neexistujú žiadne iné európske národy, ktoré by si zaslúžili také pochmúrne hodnotenia, pokiaľ ide o druidov, ich mágiu a oddanosť ľudským obetiam. Zabíjali väzňov a spoluzločincov, boli aj sudcami, zaoberali sa liečiteľstvom, učili deti. Zohrali tiež dôležitú úlohu ako prediktori budúcnosti. Spolu s kmeňovou šľachtou tvorili druidi vyššiu vrstvu spoločnosti. Rímski cisári z nich po porážke Keltov urobili svoje prítoky, zakázali ľudské obete, odobrali druidom mnohé výsady a stratili tú svätožiaru významu, ktorá ich obklopovala. Pravda, ešte dlho existovali ako potulní veštci. A teraz v západnej Európe môžete stretnúť ľudí, ktorí tvrdia, že zdedili múdrosť druidov. Vychádzajú knihy ako „Učenie Merlina – 21 prednášok o praktickej mágii Druidov“ alebo „Keltský stromový horoskop“. Winston Churchill sa pripojil k druidskému kruhu v roku 1908.

Archeológovia zatiaľ nestretli ani jeden hrob druida, takže informácie o náboženstve Keltov sú mimoriadne vzácne. Je preto pochopiteľné, s akým záujmom historici študujú postavu nájdenú neďaleko Frankfurtu v nádeji, že veda v tejto oblasti pokročí.

Socha s turbanom zrejme stála v strede pohrebného komplexu, čo je hlinený kopec, viedla k nemu 350-metrová ulička, po ktorej okrajoch boli hlboké priekopy. V hĺbke kopca sa našli pozostatky asi 30-ročného muža. Pohreb sa konal pred 2500 rokmi. Štyria reštaurátori opatrne vyslobodili kostru z pôdy a presunuli ju do laboratória, kde postupne odstraňujú zvyšnú zeminu a zvyšky oblečenia. Dá sa pochopiť netrpezlivosť vedcov, keď videli úplnú zhodu výbavy nebožtíka s výbavou zobrazenou na soche: rovnaká výzdoba krku, rovnaký štít a rovnaký prsteň na prste. Možno si myslieť, že staroveký sochár zopakoval podobu zosnulého, ako bol v deň pohrebu.

Workshop Európy a temné rituály

Historička praveku Európy Elizabeth Knoll vysoko oceňuje úroveň vývoja Keltov: „Nepoznali písmo, nepoznali všeobjímajúce štátne usporiadanie, no napriek tomu už stáli na prahu vysokej kultúry. ."

Minimálne z technického a ekonomického hľadiska ďaleko prevyšovali svojich severných susedov – germánske kmene, ktoré obsadili močaristý pravý breh Rýna a čiastočne osídlili juh Škandinávie. Len vďaka susedstvu s Keltmi sa tieto kmene, ktoré nepoznali ani dobu, ani opevnené mestá, spomínali v histórii krátko pred narodením Krista. A Kelti v týchto časoch práve dosiahli zenit svojej moci. Na juh od Mohanu bol obchodný život v plnom prúde, vznikali vtedajšie veľké mestá, v ktorých zvonili vyhne, točili sa kruhy hrnčiarov a peniaze prúdili od kupcov k predávajúcim. To bola úroveň, ktorú vtedajší Nemci nepoznali.

Kelti zvýšili svoj rituálny chrám v Korutánskych Alpách pri Magdalensbergu o 1000 metrov. V susedstve chrámu ešte aj dnes nájdete dvesto metrov dlhé a tri metre široké haldy trosky – to sú pozostatky spracovania železnej rudy. Boli tu aj vysoké pece, v ktorých sa ruda premieňala na kov, boli aj vyhne, kde sa z beztvarých odliatkov, takzvaných „kritov“ – zmes kovu a tekutej trosky – stávali oceľové meče, hroty oštepov, prilby či nástroje. Nikto v západnom svete to vtedy nerobil. Výrobky z ocele obohatili Keltov.

Experimentálna reprodukcia keltskej metalurgie od rakúskeho vedca Harolda Straubeho ukázala, že tieto skoré pece mohli byť zahriate až na 1400 stupňov. Riadením teploty a šikovnou manipuláciou s roztavenou rudou a uhlím získavali starí remeselníci podľa ľubovôle buď mäkké železo alebo tvrdú oceľ. Straubeho publikácia "Ferrum Noricum" ("severného železa") podnietila ďalší výskum keltskej metalurgie. Nápisy objavené archeológom Gernotom Riccochinim hovoria o čulom obchode s oceľou s Rímom, ktorý nakupoval oceľ vo veľkom vo forme ingotov pripomínajúcich tehly alebo pásiky a cez ruky rímskych obchodníkov sa tento kov dostal do zbrojárskych dielní večného mesta. .

O to obludnejšie na pozadí brilantných úspechov v oblasti techniky sa zdá byť takmer manická vášeň Keltov obetovať ľudské životy. Táto téma sa tiahne ako červená niť v mnohých spisoch z doby cisárov. Ale ktovie, možno sa na to Rimania cielene zameriavajú, aby zakryli svoje vlastné zločiny vo vojnách, ktoré viedli v Európe, napríklad v galčine?

Caesar opisuje skupinové pálenie, ktoré používali Druidi. Už spomínaný bádateľ Birkhan uvádza zvyk piť víno z pohára vyrobeného z lebky nepriateľa. Existujú dokumenty, ktoré hovoria, že druidi hádali budúcnosť podľa toho, ako človeku po bodnutí dýkou vytekala krv zo žalúdka. Tí istí kňazi vštepovali ľuďom strach z duchov, sťahovanie duší, vzkriesenie mŕtvych nepriateľov. A aby Kelt zabránil príchodu porazeného nepriateľa, jeho mŕtvole odrezal hlavu alebo ju rozrezal na kusy.

Kelti sa k mŕtvym príbuzným správali s rovnakou nedôverou a snažili sa zabezpečiť, aby sa nebožtík nevrátil. V Ardenách sa našli hroby, v ktorých bolo pochovaných 89 ľudí, chýba však 32 lebiek. V Durrenbergu sa našiel keltský pohreb, na ktorom bol nebožtík úplne „rozobratý“: odpílená panva leží na hrudi, hlava je oddelená a stojí vedľa kostry, ľavá ruka úplne chýba.

V roku 1984 vykopávky v Anglicku priniesli vedcom dôkazy o tom, ako k rituálnej vražde došlo. Archeológovia majú šťastie. Obeť ležala v pôde nasýtenej vodou, a preto sa mäkké tkanivá nerozkladali. Mŕtvy muž mal hladko oholené, nechty dobre upravené, zuby tiež. Dátum smrti tohto muža je asi 300 rokov pred Kristom. Po preskúmaní mŕtvoly bolo možné obnoviť okolnosti tejto rituálnej vraždy. Poškodeného najprv zasiahli sekerou do lebky, potom ho udusili slučkou a nakoniec mu podrezali hrdlo. V nešťastnom žalúdku sa našiel peľ imela - to naznačuje, že druidi boli zapojení do obetovania.

Anglický archeológ Barry Gunlife poznamenáva, že najrôznejšie zákazy a tabu hrali v živote Keltov prehnanú úlohu. Írski Kelti napríklad nejedli mäso zo žeriava, Britskí Kelti nejedli zajace, sliepky a husi a niektoré veci sa dali robiť len ľavou rukou.

Každá kliatba a dokonca aj prianie podľa Keltov mali magickú moc, a preto vyvolávali strach. Báli sa aj kliatby, ako keby ich vyslovil nebožtík. To viedlo aj k oddeleniu hlavy od tela. Lebky nepriateľov alebo ich nabalzamované hlavy zdobili chrámy, vystavovali sa ako trofeje pre veteránov alebo ich uchovávali v hrudi.

Írske ságy, staroveké grécke a rímske zdroje hovoria o rituálnom kanibalizme. Starogrécky historik a geograf Strabón píše, že synovia jedli mäso zosnulého otca.

Zlovestným kontrastom je na tú dobu archaická religiozita a vysoká technická zručnosť. „Takúto diabolskú syntézu,“ uzatvára Huffer, bádateľ o morálke starovekých ľudí, „ešte stále sa stretávame len u Mayov a Aztékov.“

Odkiaľ prišli?

Kto boli Kelti? Vedci sa veľa dozvedia o živote starovekých ľudí štúdiom ich pohrebného rituálu. Približne pred 800 rokmi pred naším letopočtom obyvatelia severných Álp spaľovali svojich mŕtvych a pochovávali ich v urnách. Väčšina bádateľov sa zhoduje v tom, že rituál pochovávania do urien sa u Keltov pomaly menil na pochovávanie nie popola, ale tiel, ktoré však, ako už bolo spomenuté, zohavených. Na odevoch pochovaných možno vidieť orientálne motívy: špicaté topánky, šľachta nosila nohavice. Pripočítať musíme aj okrúhle kónické klobúky, ktoré dodnes nosia vietnamskí sedliaci. Umeniu dominuje ornament zvieracích postáv a groteskné dekorácie. Podľa nemeckého historika Otta-Hermanna Freya je v odievaní a umení Keltov nepochybný perzský vplyv. Na východ, ako domovinu predkov Keltov, ukazujú aj ďalšie znaky. Učenie druidov o znovuzrodení mŕtvych pripomína hinduizmus.

O tom, či sa Kelti narodili ako jazdci alebo nie, prebieha diskusia medzi modernými učencami. Zástancovia kladnej odpovede na otázku obracajú svoju pozornosť na obyvateľov európskych stepí – Skýtov – týchto lovcov a rodených jazdcov – pochádzali odtiaľ predkovia Keltov? Jeden z autorov tohto pohľadu Gerhard Herm to okomentoval takouto hravou otázkou: "Sme všetci Rusi?" - rozumie sa tým hypotéza, podľa ktorej osídlenie indoeurópskych národov pochádzalo zo stredu východnej Európy.

Prvý materiálny signál o ich prítomnosti v Európe dali Kelti na kopcoch v roku 550 pred Kristom, aby mohli odpočívať svojich kniežat. Kopce boli vysoké až 60 metrov, čo im umožnilo prežiť až do našich čias. Pohrebné komory boli plné vzácnych predmetov: etruské kastanety, bronzové postele, nábytok zo slonoviny. V jednom z hrobov našli najväčšiu (na dávne časy) bronzovú nádobu. Patril princovi Fixovi a držal 1100 litrov vína. Princovo telo bolo zabalené do tenkej červenej látky. Nite s hrúbkou 0,2 milimetra sú porovnateľné s hrúbkou konského vlásia. Neďaleko stála bronzová nádoba so 400 litrami medu a voz zostavený z 1450 dielov.

Pozostatky tohto princa boli prenesené do stuttgartského múzea. 40-ročný starodávny vodca bol vysoký 1,87 metra, kosti jeho kostry sú nápadné, sú mimoriadne masívne. Na príkaz múzea sa Škodovka zaviazala vyhotoviť kópiu bronzovej nádoby, do ktorej sa nalieval med. Hrúbka jeho stien je 2,5 mm. Tajomstvo starých metalurgov však nebolo nikdy objavené: bronz moderných majstrov sa pri výrobe nádoby neustále trhal.

obchodné trasy

Šikovní Kelti mali Grékov záujem ako obchodných partnerov. Staroveké Grécko dovtedy kolonizovala ústie Rhony a pomenovala tu založený prístav Massilia (dnes Marseille). Okolo VI storočia pred naším letopočtom. Gréci začali stúpať po Rhone a obchodovali s luxusným tovarom a vínom.

Čo im Kelti mohli ponúknuť na oplátku? Blond otroci, kov a jemné látky boli horúcim tovarom. Navyše na ceste Grékov Kelti vytvorili, ako by teraz povedali, „špecializované trhy“. V Manchingu sa dal grécky tovar vymeniť za kovové výrobky zo železa a ocele. V Hochdorfe ponúkali svoj tovar textilní robotníci Kelti. Magdalensberg nevyrábal len oceľ, ale obchodoval aj s alpskými kameňmi – horským krištáľom a inými vzácnymi zázrakmi prírody.

Grécki obchodníci venovali osobitnú pozornosť keltskému cínu, ktorý je nevyhnutným prvkom pri tavení bronzu. Cínové bane boli len v Cornwalle (Anglicko). Tento kov tu kupoval celý stredomorský svet.

V šiestom storočí pred naším letopočtom dosiahli odvážni Feničania brehy Británie cez Atlantik a prekonali šesťtisíc kilometrov námornej cesty. Gréci sa na „cínové ostrovy“ dostali iným spôsobom, ako sa vtedy Anglicku hovorilo. Posunuli sa na sever pozdĺž Rhony a potom prešli do Seiny. V Lutétii (v Paríži) platili tribút za prechod cez keltské územie.

Šípky s tromi hrotmi, ako vidlička alebo trojzubec, ktoré sa nachádzajú na brehoch Rhôny, slúžia ako potvrdenie takýchto vzdialených obchodných kontaktov. Táto zbraň je typická pre Skýtov. Možno sprevádzali obchodné lode ako stráž? A v starovekých Aténach slúžili Skýti ako najatí strážcovia zákona.

Priemysel a obchod vysoko, na vtedajšie pomery, zvýšili hospodárstvo Keltov. Kniežatá kmeňov orientovali obyvateľstvo na výrobu produktov, ktoré mali odbyt. Tí, ktorí remeslo nezvládli, rovnako ako otroci, vykonávali pomocné a ťažké práce. Spomínaná soľná baňa v Holleine je príkladom podmienok, v ktorých boli ľudia odsúdení na otrocké práce.

Spoločná výprava štyroch nemeckých univerzít skúmala nálezy v soľných baniach, kde pracovali nižšie vrstvy keltskej spoločnosti. Toto sú jej závery. Pozostatky požiarov v prevádzkach hovoria o „veľkom otvorenom ohni“. Pohyb vzduchu v bani bol teda vzrušený a ľudia mohli dýchať. Oheň vznikol v bani špeciálne vykopanej na tento účel.

Nájdené podzemné záchody hovoria, že soľní baníci mali neustále tráviace ťažkosti.

Boli to väčšinou deti, ktoré pracovali v baniach. Topánky, ktoré sa tam našli, hovoria o veku ich majiteľov – pracovali tu aj šiestaci.

Južná invázia

Takéto podmienky nemohli viesť k nespokojnosti. Výskumníci sú presvedčení, že ríšou Druidov z času na čas otriasli vážne nepokoje. Archeológ Wolfgang Kittig sa domnieva, že to všetko začalo požiadavkou roľníkov dať im slobodu. A okolo 4. storočia pred Kr. zaniká tradícia veľkolepých pohrebov a celá keltská kultúra prechádza radikálnymi zmenami – zmizol veľký rozdiel medzi životnou úrovňou chudobných a bohatých. Mŕtvi boli opäť spálení.

Zároveň došlo k rýchlemu rozšíreniu územia okupovaného keltskými kmeňmi, ktoré sa sťahovali na juh a juhovýchod Európy. V IV storočí pred naším letopočtom. zo severu prešli cez Alpy a pred nimi sa zjavili nebeské krásy južného Tirolska a úrodné údolie rieky Pád. Boli to krajiny Etruskov, ale Kelti mali vojenskú prevahu, tisíce ich dvojkolesových vozov vtrhli do Brennerského priesmyku. Kavaléria používala špeciálnu techniku: jeden kôň viezol dvoch jazdcov. Jeden ovládal koňa, druhý hádzal oštepy. V boji zblízka obaja zosadli a bojovali s kopijami so špirálovitými hrotmi, takže rany boli veľké a roztrhané, spravidla vyviedli nepriateľa z boja.

V roku 387 pred Kr. farebne odeté kmene Keltov na čele s Brenniom začali pochodovať na hlavné mesto Rímskej ríše. Obliehanie mesta trvalo sedem mesiacov, po ktorých sa Rím vzdal. 1000 libier zlata zaplatili obyvatelia hlavného mesta. "Beda porazeným!" zvolal Brennius a hodil svoj meč do váh merajúcich vzácny kov. „Bolo to najhlbšie poníženie, aké Rím utrpel v celej svojej histórii,“ zhodnotil víťazstvo Keltov historik Gerhard Herm.

Korisť mizla v chrámoch víťazov: podľa zákonov Keltov mala byť desatina všetkej vojenskej koristi venovaná druidom. Za stáročia, ktoré prešli odvtedy, čo sa Kelti objavili v Európe, sa v chrámoch nahromadili tony drahého kovu.

Z geopolitického a vojenského hľadiska už Kelti v tom čase dosiahli vrchol svojej moci. Od Španielska po Škótsko, od Toskánska po Dunaj dominovali ich kmene. Niektorí z nich sa dostali do Malej Ázie a založili tam mesto Ankara – súčasné hlavné mesto Turecka.

Druidi sa vrátili do dávno zabehnutých oblastí a zrenovovali svoje chrámy alebo postavili nové, ozdobnejšie. V bavorsko-českom priestore vzniklo v treťom storočí pred Kristom viac ako 300 kultových, obetných miest. Všetky rekordy v tomto zmysle prelomil pohrebný chrám v Ribemonte, považoval sa za centrálne miesto uctievania a zaberal plochu 150 x 180 metrov. Bola tam malá oblasť (10 x 6 metrov), kde archeológovia našli viac ako 10 000 ľudských kostí. Archeológovia sa domnievajú, že ide o dôkaz jednorazovej obete asi sto ľudí. Druidi z Ribemontu stavali monštruózne veže z kostí Ľudské telo- z nôh, rúk atď.

Neďaleko terajšieho Heidelbergu objavili archeológovia „obetné bane“. Muža priviazaného o poleno zhodili. Nájdená baňa mala hĺbku 78 metrov. Archeológ Rudolf Reiser označil druidský fanatizmus za „najstrašnejšie pamiatky v histórii“.

A predsa, napriek týmto neľudským zvykom, v druhom a prvom storočí pred Kristom keltský svet opäť prekvital. Severne od Álp postavili veľké mestá. Každé takéto hradisko mohlo ubytovať až desaťtisíc obyvateľov. Objavili sa peniaze – mince vyrobené podľa gréckeho vzoru. Mnohé rodiny sa mali dobre. Na čele kmeňov stál muž vybraný na rok z miestnej šľachty. Anglický bádateľ Cunleaf si myslí, že vstup oligarchie do vlády „bol jedným z dôležitých krokov na ceste k civilizácii“.

V roku 120 p.n.l. objavila sa prvá predzvesť nešťastia. Hordy barbarov - Cimbri a Germáni - zo severu prekročili hranicu pozdĺž Mohanu a vtrhli do krajín Keltov. Kelti narýchlo postavili hlinené hradby a iné obranné stavby na úkryt ľudí a dobytka. Ale nápor zo severu bol pozoruhodný svojou neuveriteľnou silou. Obchodné cesty prechádzajúce alpskými údoliami boli postupom zo severu prerezané, Nemci nemilosrdne plienili dediny a mestá. Kelti sa stiahli do južných Álp, čo však opäť ohrozovalo silný Rím.

Súper Ríma

Ako už bolo spomenuté, Kelti nepoznali písmo. Možno za to môžu druidi. Tvrdili, že písmená ničia posvätnosť kúziel. Keď však bolo potrebné upevniť dohodu medzi keltskými kmeňmi alebo s inými štátmi, používala sa grécka abeceda.

Kasta Druidov napriek roztrieštenosti ľudí – len v Galii bolo viac ako sto kmeňov – konala v zhode. Raz do roka sa druidi stretávali, aby diskutovali o aktuálnych problémoch, ktoré sa netýkali len náboženskej oblasti. Zhromaždenie malo vysokú autoritu aj v svetských záležitostiach. Napríklad druidi mohli zastaviť vojnu. Ako už bolo uvedené, o štruktúre náboženstva Keltov je známe veľmi málo. Existujú však návrhy, že najvyšším božstvom bola žena, že ľudia uctievali prírodné sily a verili v posmrtný život a dokonca aj v návrat do života, ale iným spôsobom.

Rímski spisovatelia zanechali dojmy z kontaktov s Druidmi vo svojich memoároch. Tieto svedectvá sú zmiešaným rešpektom k vedomostiam kňazov a znechutením ku krvilačnej podstate keltskej mágie. 60 rokov pred naším letopočtom viedol archdruid Diviciacus pokojne rozhovory s rímskym filozofom-historikom Cicerom. A jeho súčasník Július Caesar o dva roky neskôr odišiel do vojny proti Keltom, dobyl Galiu a územie dnešného Belgicka, Holandska a čiastočne Švajčiarska, neskôr dobyl časť Británie.

Caesarove légie zničili 800 miest, podľa najnovších odhadov francúzskych vedcov legionári vyhladili alebo zotročili asi dva milióny ľudí. Keltské kmene na západe Európy opustili historickú scénu.

Už na začiatku vojny pri útokoch na keltské kmene zasiahol počet obetí medzi nimi aj Rimanov: z 360 000 ľudí prežilo len 110 000. V rímskom senáte dokonca Caesara obvinili z ničenia ľudí. Ale všetka táto kritika bola utopená v prúde zlata, ktorý sa valil z frontov do Ríma. Légie drancovali poklady nahromadené na miestach uctievania. Pre svojich legionárov Caesar doživotne zdvojnásobil plat a občania Ríma postavili arénu na zápasy gladiátorov za 100 miliónov sesterciov. Archeológ Haffner píše: "Pred vojenským ťažením bol sám Caesar zadlžený, po ťažení sa stal jedným z najbohatších občanov Ríma."

Kelti šesť rokov odolávali rímskej agresii, no posledný vodca galských Keltov padol a finále tejto hanebnej vojny starého Ríma bol kolaps keltského sveta. Disciplína rímskych legionárov prichádzajúcich z juhu a tlak zo severu nemeckých barbarov uzemňovali kultúru hutníkov a baníkov – soľníkov. Na územiach Španielska, Anglicka a Francúzska stratili Kelti nezávislosť. Len v odľahlých kútoch Európy – v Bretónsku, na anglickom polostrove Cornwall a v časti Írska, prežili keltské kmene, ktoré unikli asimilácii. Potom však prijali jazyk a kultúru prichádzajúcich Anglosasov. Keltské nárečie a mýty o hrdinoch tohto ľudu však prežili dodnes.

Je pravda, že aj v 1. storočí nášho letopočtu boli potulní druidi, nositelia keltského ducha a myšlienky odporu, prenasledovaní rímskym štátom z „politických dôvodov“.

V spisoch rímskych autorov Polybia a Diodora je Rímska ríša glorifikovaná ako iniciátor civilizácie a Keltom je pripisovaná rola hlúpych ľudí, ktorí nepoznajú nič iné ako vojnu a obrábanie pôdy. Neskorší autori opakujú rímske kroniky: Kelti sú vždy pochmúrni, nemotorní a poverčiví. A len moderná archeológia tieto myšlienky vyvrátila. Caesar neporazil biednych obyvateľov chatrčí, ale politických a ekonomických konkurentov, ktorí boli pred niekoľkými storočiami v technickej oblasti ďaleko pred Rímom.

Panoráma keltského života však dnes ešte zďaleka nie je úplne otvorená, má ešte veľa bielych miest. Mnohé miesta, kde kedysi prekvitala keltská kultúra, ešte archeológovia nepreskúmali.

V polovici 1. tisícročia pred Kristom obývali keltské kmene povodia Rýna, Seiny, Loiry a horného toku Dunaja. Túto oblasť neskôr Rimania nazvali Galia. Počas VI-III storočia Kelti okupovali územia moderného Španielska, Británie, severného Talianska, južného Nemecka, Českej republiky, čiastočne Maďarska a Transylvánie.

Samostatné keltské osady boli na juh a východ od týchto území v ilýrskych a tráckych oblastiach. V treťom storočí pred naším letopočtom. e. podnikli Kelti neúspešné ťaženie do Macedónie a Grécka, ako aj do Malej Ázie, kde sa časť Keltov usadila a neskôr sa stala známou ako Galaťania.

V niektorých krajinách sa Kelti zmiešali s miestnym obyvateľstvom a vytvorili novú, zmiešanú kultúru, napríklad kultúru Keltiberov v Španielsku. V iných oblastiach bolo miestne obyvateľstvo rýchlo keltizované, napríklad Ligúrci, ktorí žili na juhu Francúzska, a nepodstatné stopy ich jazyka a kultúry sa zachovali len v niektorých zemepisné názvy a pozostatky náboženského presvedčenia.

O ranom období dejín Keltov neexistujú takmer žiadne písomné pramene. Prvýkrát ich spomína Hecateus z Milétu, potom Herodotos, ktorý referoval o sídlach Keltov v Hispánii a na Dunaji. Titus Livius svedčí o ťažení Keltov v Taliansku za vlády rímskeho kráľa Tarquiniusa Prisca v 6. storočí pred Kristom. e.

Keltskí bojovníci. Reliéfny vlys od Civito Alba. 3. storočia BC e. Terakotová.

V roku 390 jeden z keltských kmeňov prepadol Rím. Začiatkom 4. storočia Kelti ponúkli tyranovi zo Sicílie Dionýziovi I. spojenectvo proti Locri a Crotonovi, s ktorými potom bojoval. Neskôr sa objavili v jeho armáde ako žoldnieri. V roku 335 keltské kmene, ktoré žili pozdĺž pobrežia Jadranského mora, vyslali svojich zástupcov k Alexandrovi Veľkému.

Tieto chabé písomné údaje dopĺňajú archeologické materiály. S Keltmi súvisí šírenie nimi vytvorenej takzvanej laténskej kultúry. Názov pochádza z Laténskeho zálivu na jazere Neuchâtel vo Švajčiarsku, kde bolo objavené opevnenie a veľké množstvo keltských zbraní charakteristických pre túto kultúru.

Pamiatky laténskej kultúry, ktorá sa v polovici VI storočia pred n. e. je nahradený Hallstattom, umožňujú sledovať postupný vývoj keltských kmeňov a históriu ich prenikania do rôznych oblastí Európy.

V prvej etape svojho vývoja, v polovici 6. - koncom 5. storočia, sa laténska kultúra rozšírila z Francúzska do Českej republiky. Veľké množstvo mečov, dýk, prílb, bronzových a zlatých šperkov svedčí o tom, že už vtedy dosahovalo keltské remeslo vysokú úroveň.

Na vysokej úrovni bolo aj umenie, čo dokazujú napríklad umelecky zdobené jedlá. Zároveň sa v pohrebiskách objavili grécke veci, ktoré prenikli ku Keltom cez Massaliu pozdĺž riek Rhone a Saone. Grécke umenie malo citeľný vplyv na keltské umenie, hoci miestni remeselníci slepo nenasledovali grécke vzory, ale ich prerábali, prispôsobovali ich vkusu a tradíciám.

V 5. – 3. storočí sa v súvislosti s osídlením Keltov postupne laténska kultúra rozšírila aj do ďalších oblastí Európy. Výrobky keltských remeselníkov sa čoraz viac zdokonaľujú. Grécky vplyv je čoraz menej cítiť. Na západe sa objavujú typické keltské smaltované predmety. Keramika vyrobená na hrnčiarskom kruhu si získava na popularite.

Keltské poľnohospodárstvo dosahuje vysokú úroveň. Boli to Kelti, ktorí vynašli ťažký pluh s dlátom. Tento pluh dokázal orať zem do oveľa väčšej hĺbky ako ľahký pluh, ktorý v tom čase používali Italici a Gréci. V poľnohospodárstve Kelti používali trojpoľný systém, ktorý zabezpečoval dobrú úrodu. V Taliansku ochotne nakupovali múku z keltských oblastí.

Kelti sa sťahovali do nových oblastí a rozdávali pozemky pagom - kmeňom alebo klanom. V Británii, málo spojenej s vonkajším svetom, dlho pretrvávalo kmeňové vlastníctvo pôdy predkov.

Na kontinente, kde Kelti vstupovali do obchodných vzťahov s gréckymi a italskými obchodníkmi, postupne vzniklo súkromné ​​vlastníctvo pôdy. Kmeňové spoločenstvo vystriedalo vidiecke a spomedzi členov spoločenstva vynikla šľachta, ktorej sa podarilo zabrať viac pôdy.

Zbrane a predmety do domácnosti z pohrebísk laténskej kultúry (Stredná Morava).

Z tejto šľachty sa sformovala keltská jazda, ktorá tvorila hlavnú silu armády. Kavaléria nahradila vojnové vozy, ktoré boli bežné u Keltov, ktorí prežili iba v Británii.

O vysokej zručnosti Keltov v opevňovaní svedčia pozostatky ich opevnení – mohutné múry z kamenných blokov upevnené dubovými trámami. Tieto takzvané galské hradby si neskôr požičali iné národy.

Koncom 3. - začiatkom 2. storočia dosiahol obchod medzi kontinentálnymi Keltmi takú úroveň, že začali raziť vlastné zlaté a strieborné mince, podobné minciam z Massálie, Rodosu a Ríma, ako aj macedónskych. tie. Najprv sa minca objavuje medzi kmeňmi, ktoré boli úzko späté s politikou gréckeho a rímskeho sveta, no v 1. storočí ju začali raziť aj vzdialenejšie kmene, vrátane kmeňov Británie.

Rozvoj obchodu viedol k rozpadu primitívnych komunálnych vzťahov, ktorý prebiehal obzvlášť rýchlo medzi kmeňmi, ktoré boli v priamom kontakte s antickým svetom. V 2. storočí sa expanzia Keltov zastaví. Jedným z dôvodov je stretnutie s takými silnými protivníkmi, akými boli Germáni postupujúci k Rýnu a Rimania, ktorí v roku 121 dobyli južnú, takzvanú Narbonnu, Galiu a čoraz viac presadzovali svoj vplyv a prevahu v podunajských oblastiach.

Posledným veľkým pohybom keltských kmeňov bol príchod belgického kmeňa z oblastí za Rýnom, ktorí sa usadili na severe Galie a v niektorých porýnskych oblastiach Nemecka. Do konca 2. storočia pred Kr. e. Kelti sa už dostali do posledného štádia rozkladu primitívneho pospolitého systému. Kmeňová šľachta vlastnila rozsiahle pozemky a otrokov, ktorí boli využívaní ako služobníci.

Mnohí členovia kmeňovej komunity sa stali závislými od šľachty a boli nútení obrábať jej pôdu, platiť určitý poplatok, ako aj vstúpiť do jednotiek a bojovať za svojich vodcov. Samostatní pagovia sa v tom čase už zjednotili do viac-menej veľkých kmeňových spoločenstiev. Najvýznamnejšie z nich boli komunity Aedui a Erverni.

Komunity si podrobili menej silné kmene, ktoré sa na nich dostali do závislosti. Začali sa objavovať mestá, ktoré boli centrami remesiel a obchodu a v niektorých prípadoch aj politickými centrami. Mestá boli zvyčajne dobre opevnené.

Väčšina keltských kmeňov vyvinula akúsi aristokratickú republiku, trochu podobnú ranej rímskej republike. Bývalí kmeňoví vodcovia, ktorých starovekí autori nazývali kráľmi, boli vyhnaní. Nahradila ich rada aristokracie a richtárov vybraní z jej stredu – takzvaní vergobretci. Hlavnou úlohou Vergobretov bolo zavedenie súdu.

Jednotliví predstavitelia šľachty sa často pokúšali zmocniť sa výlučnej moci. Podporila ich čata a ľudia, ktorí dúfali, že obmedzia moc statkárov, ktorí ho utláčali. Ale takéto pokusy boli zvyčajne rýchlo zastavené.

Spolu so šľachtou, ktorú Rimania nazývali jazdci, zohrávalo významnú úlohu aj kňazstvo, druidi. Boli zorganizovaní do korporácie na čele s arcidruidom, oslobodení od vojenskej služby a platenia daní a uctievaní ako strážcovia božskej múdrosti a niektorých, aj keď dosť skromných vedomostí. Medzi druidov boli prijatí predstavitelia aristokracie, ktorí ovládali ich učenie.

Druidi sa každoročne stretávali a konali súdy. Rozhodnutia tohto súdu boli prísne záväzné pre všetkých Galov. Vzpurní Druidi mali zakázané zúčastňovať sa náboženských obradov, čo ich oddeľovalo od spoločnosti.

Učenie Druidov bolo tajné a vyučovalo sa ústne. Jeho zvládnutie trvalo až 20 rokov. O jeho obsahu sa vie len málo. Základom učenia Druidov bola zjavne myšlienka nesmrteľnosti duše alebo transmigrácie duší a myšlienka konca sveta, ktorý zničí oheň a voda. Ťažko určiť, nakoľko toto učenie ovplyvnilo náboženstvo Keltov, o ktorom sa tiež vie veľmi málo. Popri kulte duchov lesa, hôr, riek, potokov a pod., existoval aj kult bohov slnka, hromu vojny, života a smrti, remesiel, výrečnosti atď. Ľudské obete boli urobené niektorým z týchto bohov.

Nie všetky keltské kmene stáli na rovnakom stupni vývoja. Severské kmene vzdialenejšie od Talianska, najmä Belgovia, stále žili v primitívnom spoločenskom systéme, rovnako ako britskí Kelti. Pokusy o rímsky prienik sa tu stretli s ostrým odmietnutím. Naopak, kmene južnej Galie, najmä Aedui, už boli na pokraji prechodu k triednej spoločnosti a štátu. Miestna šľachta v boji so svojimi spoluobčanmi a inými kmeňmi hľadala pomoc Ríma, čo následne uľahčilo dobytie Galie a jej premenu na rímsku provinciu.

Z knihy najnovšia kniha faktov. Zväzok 3 [Fyzika, chémia a technika. História a archeológia. Zmiešaný] autora Kondrashov Anatolij Pavlovič

Z knihy Barbory ​​proti Rímu autor Jones Terry

I. časť CELT

Z knihy Invázia. Claasov popol autora Maksimov Albert Vasilievič

Kelti Keltská Európa Dákovia Volohovia a Mágovia Keltská archeológia Tajomstvá keltského písania Druidi Keltské obete Rímska genocída KELTKÁ EURÓPA Kelti boli prví Indoeurópania, ktorí sa objavili v západnej Európe a vytlačili

Z knihy Grécko a Rím, encyklopédia vojenskej histórie autor Connolly Peter

Kelti Kelti sa z južného Nemecka usadili takmer v celej západnej Európe. Do začiatku 5. stor BC. žili na území moderného Rakúska, Švajčiarska, Belgicka, Luxemburska, v častiach Francúzska, Španielska a Británie. V priebehu nasledujúceho storočia prešli

Z knihy Dejiny Rakúska. Kultúra, spoločnosť, politika autor Wocielka Karl

Kelti a Rimania /23/ Otázku pôvodu „keltského ľudu“, jeho etnogenézy, samozrejme, nemožno vyriešiť na základe miestnych štúdií v Rakúsku. Vedecké problémy s tým spojené sú príliš zložité a možno ich naznačiť len na materiáloch tohto regiónu.

Z knihy Začiatok ruských dejín. Od staroveku až po panovanie Olega autora Cvetkov Sergej Eduardovič

Slovania a Kelti galskí bojovníci III-I storočia. BC Z juhozápadu boli Slovania otvorení keltskému vplyvu, Heléni nazývali Keltov (keltoi) barbarskými kmeňmi Európy, ktoré od 5. stor. BC e. znepokojili svojimi nájazdmi Taliansko a Balkán. Rimania ich poznali ako Galov,

Z knihy Kelti celou tvárou a z profilu autora Muradová Anna Romanovna

Kto sú Kelti? Na blaženú pamiatku môjho učiteľa Viktora Pavloviča Kalygina, vynikajúceho vedca, ktorý vedel o Keltoch rozprávať nielen vážne Raz sa dvaja študenti viezli v moskovskom autobuse uviaznutom v dopravnej zápche. Najprv hovorili o počítačoch a

Z knihy Tajomstvá starovekých civilizácií. Zväzok 2 [Zborník článkov] autora Kolektív autorov

Z knihy Svetové dejiny. Zväzok 4. Helenistické obdobie autora Badak Alexander Nikolajevič

Kelti Do polovice 1. tisícročia pred Kristom obývali keltské kmene povodia Rýna, Seiny, Loiry a horného toku Dunaja. Túto oblasť neskôr Rimania nazvali Galia. Počas VI-III storočia Kelti okupovali územia moderného Španielska, Británie, severného Talianska,

Z knihy Keltská civilizácia a jej odkaz [upravené] od Philipa Yanga

Kelti v Taliansku Južný svet dlho netušil, že by sa mohol stať obeťou rýchlych nájazdov ozbrojených hôd, vtedy ešte málo známych za alpskými Keltmi. Ale okolo 400 sa tieto razie stali smutnou realitou. Cez alpské priesmyky, cez ktoré skôr

Z knihy Galla od Bruna Jeana-Louisa

Kelti 600-550: Prvé nápisy v keltskom jazyku v talianskom Piemonte v Sesto Calenda a Castelletto Ticino. Keltský nápis z Castelletto Ticino okolo roku 600. Založenie mesta Massalia focajskými kolonistami.

Z knihy Barbory. Starovekí Nemci. Život, náboženstvo, kultúra od Todda Malcolma

NEMECI A KELTÍCI Ako žiadni antickí spisovatelia, práve archeológia nám jasne ukazuje existenciu úzkych kontaktov medzi germánskymi národmi a Keltmi. Neprejavili sa ani tak v oblasti obchodu, ako skôr v širokých kultúrnych väzbách medzi stredom a severom

Z knihy Dejiny Slovenska autora Avenarius Alexander

1.1. Kelti a Dáci Počas staršej doby železnej (halštatská kultúra - 700-400 pred Kr.) nastal na území Slovenska nový civilizačný a demografický vzostup etnických spoločenstiev. Miestne obyvateľstvo ovládalo ťažbu a výrobu železa. Jeho použitie

Z knihy Misia Ruska. národná doktrína autora Valcev Sergej Vitalievič

II. Kelti Kelti sú kmene indoeurópskeho pôvodu: Helvéti, Belgovia, Sequani, Lingoni, Aedui, Bithuringovia, Arverni, Allobroges, Senoni, Treveri, Bellovci. Kelti dosahujú najväčšiu moc v polovici 1. tisícročia pred Kristom. e. Kňazi mali medzi Keltmi veľký vplyv –

Z knihy Women Warriors: From Amazons to Kunoichi autor Ivik Oleg

Kelti Starí Kelti verili, že vojna je veľmi ženská vec. Stredoveký írsky text, ktorý pripomína vzdialené pohanské časy, znie: „Prácou, ktorú museli robiť tie najlepšie ženy, bolo ísť do boja a na bojisko, zúčastniť sa

Z knihy Viery predkresťanskej Európy autora Martyanov Andrej

6 158

Normanisti veria, že Kelti patria ku germánskym kmeňom. Pozrime sa, ako vznikol pojem „Kelti“. Ani Rimania, ani Gréci to nenaznačujú. Ako prví ich spomínajú Rimania a nazývajú Keltov „Seltmi“. V novších časoch, za Júlia Caesara, boli Kelti charakterizovaní ako „zúrivý národ, strašný svojimi sekerami“, ktorý bolo ťažké poraziť. Boli to drsný a bojovný kmeň. Od rímskych autorov prezývka tohto málo známeho národa (ktorý žil severozápadne od Grékov) prešla na Grékov a začala sa u nich vyslovovať po svojom, podľa fonetických znakov jazyka – keltčina (podľa Strabóna - Celtai).

Keď sa grécky jazyk stal vedeckým, klasickým, toto slovo vošlo do histórie. Došlo teda k nahradeniu latinského „Celta“ gréckymi „Keltmi“. Podľa koncepcií antických autorov sú Selti potomkami Kimry alebo Cimmerians (niektorí ich nazývali Kimbri), ale to sú znaky fonetiky rôznych jazykov.

Pred objavením sa Rimanov ako dobyvateľov Európy sa verilo, že Kelti boli početným obyvateľstvom Európy, ktoré obývali po celom území, od severu Nemecka až po „Herkulove stĺpy“ alebo Gibraltár. Keď sa Rím zmocnil celej Európy a zabral krajiny až po Rýn, toto územie bolo rozdelené do troch hlavných oblastí: Celtica, Galia a Belgica, z ktorých každá bola rozdelená na provincie, okresy a iné malé útvary.

Od vojny Júlia Caesara s Keltmi-Galmi-Belgami sa v histórii objavilo veľa rôznych národov a kmeňov končiacich na „chi“: Lemovichi, Lyakhovichi, Norichi, Illyrichi atď., a potom na „i“. "s": Belovaki, Wends, Rusíni, Belgae. Potom sa Lemovichi zmenili na Poliakov, Norichovci na Noriki atď. Najprv boli všetci považovaní za Seltov. Keď sa začalo delenie na regióny, začali sa považovať buď za Seltov, alebo za Galov a tých, ktorým sa podarilo utiecť cez Rýn do Nemecka, považovali za Nemcov. Je teda známe, že Lyakhovichi kedysi žili juhozápadne od rieky Sekvani (Seina), Lyutichi východne od nich pozdĺž tej istej rieky (ich hlavné mesto je Lutetia, teraz Paríž).

Poliaci pod náporom rímskych légií odišli k prameňom rieky Dunaj a usadili sa pozdĺž jej prítoku Lyakh, ktorý tak pomenovali oni a ich susedia podľa svojej nominálnej prezývky. Pramene rieky Dunaj boli v Nemecku. Z Ljachovičov sa stali Poliaci a navyše Nemci.

Lyutichi išli na dolný tok Dunaja, neskôr ich nájdeme vedľa Tivertsy pri Čiernom mori.

Až do tretieho alebo druhého storočia pred Kristom. Severne od Pyrenejí pozdĺž rieky Harumne a jej prítokov žili Rusíni, Lemoviči, Kaduriani, Gebali. Stále tam žijú. Ide o Rusínov, Lemkov (Lemkov Rus), Chabalov a Kadurov, ktorí boli na ceste k Hunom, boli nimi zajatí a zrejme v nich zmizli. V dnešnom Maďarsku sa zachovali dve dediny Khabala a Kakadura. IN Leningradská oblasť v okrese Kingisepp (Yamsky) sa nachádza jazero Khabalovskoye a rieka Khabalovka. To je všetko, čo zostalo z týchto kmeňov.

Bóji žili pozdĺž rieky Liger (teraz Laura) a na juhu, na východ od Garumny (teraz rieka Garona), žili „tectosaga vlci“. Bolo to v III - II storočí. BC. Tieto národy žili aj na iných miestach. Tak sa Bójovia stali Čechmi a „vlci Tektoság“ Moravania, ktorí sa usadili pozdĺž rieky Moravy. Všetky tieto národy, nazývané Kelti alebo Selti, žijúce na juhu dnešného Francúzska (podľa staroveku – Keltia), sa nám ukázali byť jazykovo blízke. Ich jazyky vstúpili do slovanských jazykov jazyková skupina. Nemali by sme zabúdať na dôkazy starovekých autorov, že Selti boli európskymi potomkami Kimry alebo Cimmerians, ktorých územia dnes okupuje ruský ľud. Vstúpili do jeho zloženia ako najstarší a základný etnický prvok. Nesmieme zabúdať ani na vyjadrenie autora Knihy Velesovej, že Kimry sú našimi otcami. F. M. Appendini poukázal na to, že Kelti a Geti hovorili slovanským jazykom.

To, že Kelti sú Slovania, potvrdzujú náznaky niektorých kroník, kde sa hovorí, že Skýti prisahajú na najvyšších bohov a meč, najmä na Zamolka, boha vetra. Prezývka Keltov od Keltov existovala v nemeckých kronikách v 7. storočí. a odvolával sa na Lužických Lužických alebo Sorabov a Lužických Srbov v meste Sorava.

Koncovka „chi“ existuje iba v slovanských dialektoch (Rusichi, Bodrichi, Lyutichi atď.).

Rimania nazývali Keltov Kelti-Skýti a Skýti boli predkami Slovanov. Hovoria o tom aj nemecké kroniky. Preto to opäť potvrdzuje, že Kelti boli Slovania. „Ticho“ je slovanské slovo označujúce dobrý postoj božstva, keď prestalo zúrivé fúkanie.

Väčšina keltských miest a oblastí v blízkosti Nitar sa nosí slovanské mená. Napríklad: Chepyana, Ore, Tula, Lake Plesso, Mount Shar, Bryansk, Brislavl.

Najužšie spojenie medzi Slovanmi, Venetmi, Keltmi sa dá vysledovať vždy - od tretieho tisícročia pred naším letopočtom. e. do stredoveku, absencia jasnej etnickej a geografickej hranice medzi nimi sa odráža v dielach A. G. Kuzmina a A. L. Nikitina.

Slávny objav archeológa V. V. Khvoyka o tripoliskej kultúre, 20 verst od Kyjeva na pravom brehu Dnepra, plne potvrdzuje príbuznosť Seltov ku Kimmeriánom, pretože títo Selti boli v skutočnosti Kimmerijci, ktorí migrovali na západ. Tieto pre nich nové miesta sa nazývali gréckym slovom Nemecko – „cudzia zem“. Toto je najdôležitejší objav V. V. Khvoyka, ktorý mení celú počiatočnú históriu Európy a dokazuje, že ruský ľud mal inú počiatočnú históriu, odlišnú od tej, ktorú nám povedali. Objav bol samozrejme normanistami odmietnutý a dodnes nie je uznaný.

Slovania sa šírili rôznymi euroázijskými smermi. Svedčia o tom nedávne objavy. Slávny britský historik Howard Reed teda dokázal, že postava rytierskych legiend, kráľ Artuš, majiteľ slávnej okrúhly stôl, bol slovansko-ruské knieža. Je v 2. storočí. AD spolu so svojou družinou bol súčasťou armády cisára Marca Aurélia, ktorá prešla z kontinentu na Britské ostrovy. Predtým bol vodcom jedného z juhoruských slovanských kmeňov, presláveného vysokými a blonďavými jazdcami, ktorí strašili stepi.

Artušovi jazdci ako 8000. „barbarský“ pomocný oddiel boli vzatí do cisárskych služieb, zúčastnili sa mnohých bitiek a po dobytí Británie zostali na jeho území. Hlavným dôkazom Horvarda Reida sú: doteraz nepublikované fragmenty básne Geoffreyho z Monmouthu o kráľovi Artušovi, ako aj komparatívna analýza symboly zo starovekých pohrebísk na území Ruska a na kresbách zástav, pod ktorými bojovali bojovníci legendárneho Artuša, ruského kniežaťa.

Archeológovia vystopovali cestu týchto kimmerských osadníkov alebo Seltov cez otvorené staroveké osady alebo dediny, ktorá ide priamo na západ do Nemecka. To všetko je synchronizované chronologicky vecami, zvyškami sídelnej vrstvy týchto sídlisk. Zahraniční vedci tvrdia, že Cimmerians opustili kultúru Trypillia a naši Normanisti tvrdia, že táto kultúra nemôže patriť ruskému ľudu.

Neskôr boli objavené nové pamiatky tejto kultúry v obci Usatovo, v obci Vladimirovka a na mnohých ďalších miestach. Štúdium zvyškov obytnej vrstvy naznačilo, že medzi touto a neskoršími kultúrami existovalo nepretržité prepojenie až do čias pasienkov. Táto progresívne progresívna kultúra s doplnkom Vysoké číslo nové fázy vývoja.

Teraz vieme, že Skýti prišli z Balkánskeho polostrova k rieke Ister a potom ďalej. Ich pohyb prebiehal stáročia a bol zaznamenaný v sídelných vrstvách a ich stratigrafii, ktorá je doložená. Postupom času sa Skýti spojili s Cimmerianmi a pridali sa k nim potomkovia Suromatov. Prechádzajúc okolo Krivichi, severania a iné národy tiež zanechali svoje stopy. Toto všetko je náš začiatok, naša počiatočná história. Toto je počiatočná história ruského juhu.

Na Starej Valdajskej pahorkatine, odkiaľ pramení väčšina riek európskeho Ruska, existovala nová, ale rovnako stará Fatyanovská kultúra. Začína južne od rieky Suchona, ide pozdĺž rieky Sheksna k rieke Mologa, pokrýva región miest Jaroslavľ, Kostroma, klesá do Tveru a Suzdalu, pokrýva Moskvu, siaha až k rieke Ugra a stráca sa v Podnestersku. Obe kultúry sa vyvinuli v období neolitu a doby bronzovej. A koľko kultúr ešte nie je objavených?

Podľa svedectva lingvistu, špecialistu na staroveké jazyky (sumerčina, asýrčina, keltčina, kumánčina (pečenegovia), cigánčina a staroveké dialekty nemeckého jazyka), profesora Kolumbijskej univerzity Johna D. Prince, Kelti resp. Kelti v jazyku patria do slovanskej skupiny, ktorá je si blízka náboženstvom a zvykmi.

Na potvrdenie medzietnických väzieb a kontaktov kmeňov z neolitu a doby bronzovej sú zvlášť indikatívne nálezy centier árijskej a uralskej kultúry, ktoré sa nazývajú Andronovskaja (II. tisícročie pred Kristom), na našom území. Nachádzajú sa na rozsiahlych územiach až po Pravý breh Dnepra, kde sa nachádzali obklopené slovanskými osadami.

Okrem podobnosti jazyka a náboženských kultov Árijcov a Slovanov sa už stáročia pred písomným obdobím vyvinul spoločný znakový systém symbolov a magických nápisov, ktoré boli zahrnuté do ornamentu riadu a iných druhov dekoratívnych, aplikovaných a výtvarného umenia.

Na prelome II-I tisícročia pred Kr. v oblasti stredného Dnepra existovala okolo jadra černolesská kultúra, určite definovaná ako praslovanská, ktorá vytvorila silný zväzok slovanských kmeňov na územiach od Dnepra po Bug. Kmene tohto zväzu sú v histórii známe pod názvom Skoloty, ktorý používal už Herodotos, ktorý podáva správy o hlbokých riekach tejto zeme, po ktorých sa plavia veľké lode, a o veľkých osadách-mestách.

Na Valdajskej pahorkatine, pozdĺž riek, ktoré tu pramenia, boli kmene Bielorusov, geloni, nervovia, Roxolani, Jacigovia, Ludoci atď. Rimania ich nazývali Sarmati a Gréci Skýti, Suromatovia - to všetko sú ruské kmene.

Kmeň Luticov prišiel na pobrežie Baltského mora na samom začiatku nášho letopočtu od rieky Sequana (rieka Seina v dnešnom Francúzsku) z oblasti, kde sa nachádza moderný Paríž, a z jeho brehov. Tu mali mesto Lutetia. V staroveku bol tento kmeň súčasťou 12 kmeňovej federácie štátu Rasena, alebo, ako ich Rimania nazývali, Etruria, s centrom v meste Lutsa (Luka) na rieke Auzer (Ozer). Odtiaľto ich vyhnali Latiníci a dobyli mesto Rasen. Etruriáni odišli do galskej Transpadidy, na krátky čas sa usadili pri meste Milin a potom odišli s Cymrogallmi k rieke Sequane. Na ruské územie sa zrejme dostali v 7. alebo začiatkom 8. storočia. AD z Baltského mora, kde žilo niekoľko ich kmeňov. Niektoré z nich zostali na mieste, zatiaľ čo druhé išli na východ, do ruských krajín. Na ruskom území žili v rohu severozápadného pobrežia Čierneho mora a boli známi ako ulice. Odtiaľ sa za čias veľkých kniežat Igora a Svyatoslava presťahovali do oblasti Karpát. Ďalšia časť z nich sa usadila v strednej a severnej Rusi.

Približne 400 g. BC. sa Kelti presunuli na východ z oblastí Rýna a Horného Dunaja. Dolu postupovali v niekoľkých vlnách pozdĺž Dunaja a jeho prítokov.

Okolo 380-350 n.l BC. Kelti sa usadili v oblasti jazera Balaton. Postavili osady Vindoboka (dnešná Viedeň), Singidunum (Belehrad) a i. Začiatkom 3. stor. BC. jeden z prúdov Keltov smeroval na Balkánsky polostrov.

V roku 279 BC. pod vedením Brennusa prešli krajinami Ilýrie, spustošili Macedónsko, vtrhli do Trácie a Grécka a dostali sa do Delf, kde ich Gréci porazili.

Ďalšia skupina Keltov (Galov) okolo roku 270 pred Kr. BC. sa usadila v Anatólii, v oblasti modernej Ankary, kde vytvorila štát Galatia. Z Grécka sa bojovníci z Brenny stiahli na sever a usadili sa v Podunajsku medzi riekami Sáva a Morava. Tu vznikol štát keltského kmeňa Scordis s hlavným mestom Singidun.

V prvej polovici III storočia. BC. časť Keltov sa usadila v Sedmohradsku, Olteni a Bukovine a druhá na dolnom Dunaji. Kelti sa ľahko zmiešali s miestnym obyvateľstvom a všade šírili laténsku kultúru.

V II storočí. BC. ďalšia skupina Keltov prešla cez Karpaty a usadila sa v Sliezsku a na hornom toku Visly, čím sa dostala do kontaktu so Slovanmi.

Názov laténskej kultúry pochádza z osady La Tène pri Neuchâtelskom jazere vo Švajčiarsku.

V storočiach V-I. BC. Kelti výrazne prispeli k rozvoju hutníctva a spracovania kovov. Keltské hutníctvo sa stalo základom rozvoja celého nasledujúceho stredoeurópskeho hutníctva. Kelti rozvíjali kováčstvo. Vytvorili železný pluh, kosy, píly, kliešte, pilník, vŕtačky so špirálovým strihom, nožnice, vylepšené sekery. Vynájdené zámky dverí a kľúče. Rozvinuli aj sklárstvo. Kelti vymysleli sústruh v poľnohospodárstve sa používali hnojivá a vápnenie pôd.

Najsilnejší vplyv Keltov na vývoj kmeňov podklesevskej kultúry spadá do 2. storočia pred Kristom. BC. V dôsledku toho sa vytvorila nová kultúra - Przeworsk. Je pomenovaná podľa pozostatkov nájdených pri meste Przeworsk na juhovýchode Poľska. Kultúra sa rozšírila a pokrývala regióny stredného toku Odry a horného toku Visly. Przeworská kultúra existovala do prvej polovice 5. storočia. AD Pod vplyvom Keltov sa v przeworskom prostredí rozšírili nové druhy zbraní: dvojčepeľové meče, hroty kopije s vlnitým ostrím, polguľovité štítové umbry.

Štúdie posledných desaťročí ukázali, že slovanské kováčske remeslo 1. tisícročia nášho letopočtu. svojimi znakmi a technologickou kultúrou sa najviac približuje kovospracujúcej výrobe Keltov a provinciám Rímskej ríše.

Okruh przeworskej kultúry od pravého brehu Odry na západe po horný tok Bugu na východe. Západnými susedmi sú Nemci. Osady nie sú opevnené. Budovy sú kupovité, nesystematické, ktoré boli bežné v slovanskom svete av nasledujúcich dobách na Rusi. Niekedy boli postavené v radoch pozdĺž brehov riek. Stavby boli prízemné, stĺpové alebo polokopané. Táto kultúra mala dvojpoľný systém hospodárenia. Slovania siali žito. Pestovanie raže od nich prevzali Nemci.

Przeworská kultúra sa v poľskej vedeckej literatúre začala nazývať „venedská“.

Wends sú najväčším kmeňom európskej Sarmatie. Podľa Ptolemaia (druhá polovica 2. storočia nášho letopočtu) sa nachádza v oblasti Visly. Z juhu bola Sarmatia obmedzená Karpatmi a severným pobrežím Pontu (Čierneho mora). Zo severu - Venedský záliv Sarmatského oceánu (Baltské more).

V poslednej tretine 3. stor. BC. Kelti vyvinuli kultúru Zarubinets pred 2,3–1,7 tisíc rokmi (v obci Zarubinets v ohybe Dnepra). Zahŕňa Pripjatskú Polisju, strednú oblasť Dnepra a priľahlé krajiny horného Dnepra.

PN Treťjakov upozorňuje na prítomnosť miestnych skýtskych a milogradských komponentov v zarubineckých starožitnostiach. Formovanie kultúry Zarubinets považuje za syntézu miestneho Dnepra a cudzích západných prvkov. Pre túto kultúru sú charakteristické polovykopané konštrukcie, ktoré sa zapustia do zeme až do 1 metra. V strede regiónu Dneper boli postavené nadzemné obydlia s podlahou zníženou do zeme do 30–50 centimetrov. Steny boli z prútia a omietnuté hlinou. Všetky obydlia boli štvorcového alebo obdĺžnikového tvaru. Vykurovanie bolo vykonané otvorené ohniská. Väčšinu usadlostí tvorilo 7-12 obydlí, známe sú aj veľké - do 80 obytných budov. Pohrebiská boli bezbariérové, prebiehala kremácia. Našla sa keramika, železné nože, kosáky, kosy, dláta, dláta, vrtáky, ihly s očkom, šípy a hroty šípov. Hlavným zamestnaním obyvateľov bolo poľnohospodárstvo, rozvinutý bol aj chov dobytka. V južných oblastiach stredného Dnepra vedeli kováči vyrábať oceľ, táto zručnosť k nim prišla od Skýtov.

Zarubinská kultúra v oblasti Horného Dnepra skončila koncom 1. a začiatkom 2. storočia. AD Časť obyvateľstva v blízkosti stredného Dnepra na začiatku III storočia. sa stal súčasťou kyjevskej kultúry. Väčšina bádateľov považuje kultúru Zarubinets za rannú slovanskú. Prvýkrát to vyjadril V. V. Khvoyko na začiatku 20. storočia.

Na konci storočia II. v Strednom povodí Čierneho mora objavili vykopávky pohrebísk čerňachovskú kultúru Slovanov pred 1,8–1,5 tisíc rokmi (v obci Chernyakhovo v oblasti Kyjeva). V storočiach III-IV. šíril sa od dolného Dunaja na západe po severný Donec na východe. Kmene tejto kultúry rozvíjali kovoobrábanie, hrnčiarstvo a iné remeslá. Dediny sa nachádzali v 1, 2 alebo 3 radoch pozdĺž pobrežia. Byty boli postavené vo forme polodomov s rozlohou 10–25 m2. Sú známe veľké obydlia s rozlohou 40 – 50 m2. Nadzemné obydlia Chernyakhov boli veľké - 30–40 m2. Steny boli rámovo-stĺpové. V južnej časti biotopu boli postavené kamenné obydlia s hrúbkou múrov od 3,5 do 50 cm, obydlia boli obohnané valom a vodnou priekopou. Základom ekonomiky je poľnohospodárstvo a chov zvierat. Zasievali pšenicu, jačmeň, proso, hrach, ľan a konope. Chlieb sa zbieral kosákmi. Kováči ovládali technológiu spracovania železa a ocele. Vyrábali sa aj pluhy so železnými hrotmi. Našiel sa kalendár s vyznačenými védskymi sviatkami spojenými s poľnohospodárskymi rituálmi. Rok bol rozdelený na 12 mesiacov po 30 dní.

História Sarmatov sa začína v 1.-8. storočí. BC. Sarmati boli spojencami Mithridata, ktorý bojoval s Rímom. Zničili Olbiu. Nebola nájdená žiadna chronologická medzera medzi sarmatskou a čerňachovskou kultúrou. Hlavná časť sarmatskej populácie patrí do kultúry Chernyakhov.

Vo Volyni od konca II storočia. AD žili kmene velbarskej kultúry. Jeho obyvateľstvo zahŕňalo Slovanov, Západných Baltov, Gótov a Gótov-Gepidov.

Mravce, známe z historických spisov 6. – 7. storočia, bola skupina Slovanov, ktorá sa sformovala v podmienkach slovansko-iránskej symbiózy najmä v podoľsko-dneperskej oblasti čerňachovskej kultúry.

Ranostredoveká penkovská kultúra (5. – 7. storočie), ktorá sa vyvinula na základe pozostatkov čerňachovskej kultúry, sa stotožňuje s Antes a šíri sa podľa Prokopia z Cézarey od severného brehu Dunaja po Azovské more. Je známe, že v IV stor. Antovia odrazili útok Gótov, no po chvíli gótsky kráľ Venitarius Antov porazil a ich princa Boha so 70 predákmi popravil.

Kultúra Chernyakhov prestala existovať po invázii Hunov.

Všetky tieto kultúry vytvorili naši predkovia, superetnos, z ktorých pochádzali všetky národy Európy a významná časť národov Ázie.