Tulipani i kuq i luftës afgane. robëria afgane. Zindan dëshmorë dhe tradhtarë nga zyrat e mëdha. Legjenda e origjinës së tulipanit të kuq
Lufta në Afganistan ka lënë shumë plagë në kujtesën tonë që nuk do të shërohen. Historitë e "afganëve" na zbulojnë shumë detaje tronditëse të asaj dekade të tmerrshme, të cilat jo të gjithë duan t'i kujtojnë.
Pa kontroll
Personelit të Ushtrisë së 40-të, që kryente detyrën ndërkombëtare në Afganistan, vazhdimisht i mungonte alkooli. Ajo sasi e vogël e alkoolit që dërgohej në njësi rrallë arrinte te adresuesit. Megjithatë, gjatë festave ushtarët ishin gjithmonë të dehur.
Ka një shpjegim për këtë. Me një mungesë totale të alkoolit, ushtria jonë u përshtat për të drejtuar dritën e hënës. Autoritetet e ndaluan këtë ligjërisht, kështu që në disa pjesë kishte pika të ruajtura posaçërisht për prodhimin e birrës. Dhimbja e kokës për hënën e rritur në shtëpi ishte nxjerrja e lëndëve të para që përmbajnë sheqer.
Më shpesh ata përdornin sheqer trofe të sekuestruar nga muxhahidët. [S-BLOCK]
Mungesa e sheqerit kompensohej me mjaltin vendas, i cili, sipas ushtrisë sonë, ishte “copa me ngjyrë të verdhë të pistë”. Ky produkt ishte i ndryshëm nga mjalti ynë i zakonshëm, duke pasur një "amëz të neveritshme". Moonshine doli të ishte edhe më e pakëndshme në bazë të saj. Megjithatë, nuk pati pasoja.
Veteranët pranuan se në luftën afgane kishte probleme me kontrollin e personelit, shpesh u regjistruan raste të dehjes sistematike. [S-BLOCK]
Ata thonë se në vitet e para të luftës shumë oficerë abuzonin me alkoolin, disa prej tyre u shndërruan në alkoolistë kronikë.
Disa ushtarë që kishin akses në furnizime mjekësore u bënë të varur nga marrja e qetësuesve si një mënyrë për të shtypur ndjenjat e tyre të pakontrolluara të frikës. Të tjerët që arritën të krijonin kontakte me pashtunët u bënë të varur nga droga. Sipas ish-oficerit të forcave speciale Alexei Chikishev, në disa njësi, deri në 90% të gradës dhe dosjes tymosnin charas (një analog i hashashit).
I dënuar të vdesë
Muxhahidinët që u kapën robër rrallë vriteshin menjëherë. Zakonisht pasuar nga një ofertë për t'u konvertuar në Islam, në rast refuzimi, ushtari dënohej me vdekje. E vërtetë, si gjest vullnet i mirë"Militantët mund ta dorëzojnë të burgosurin te një organizatë e të drejtave të njeriut ose ta shkëmbejnë atë me të tyren, por ky është më tepër një përjashtim nga rregulli. [С-BLOCK]
Pothuajse të gjithë të burgosurit e luftës sovjetike mbaheshin në kampet pakistaneze, ishte e pamundur t'i shpëtonte nga ku. Në fund të fundit, BRSS nuk luftoi në Afganistan. Kushtet e paraburgimit të ushtarëve tanë ishin të padurueshme, shumë thanë se ishte më mirë të vdisje nga një roje sesa të durosh këto mundime. Edhe më keq ishin torturat, përshkrimi i të cilave e bën njeriun të ndihet i pakëndshëm.
Gazetari amerikan George Crile shkroi se menjëherë pas hyrjes së kontigjentit sovjetik në Afganistan, pesë thasë jute u shfaqën pranë pistës së avionit. Duke shtyrë njërën prej tyre, ushtari pa gjak që dilte jashtë. Pas hapjes së çantave, para ushtarakëve tanë u shfaq një pamje e tmerrshme: në secilën prej tyre ishte një ndërkombëtarist i ri i mbështjellë me lëkurën e tij. Mjekët zbuluan se lëkura fillimisht ishte prerë në stomak, dhe më pas ishte lidhur në një nyjë mbi kokë.
Populli e quajti ekzekutimin "tulipan i kuq". Para ekzekutimit, i burgosuri u drogua, duke e çuar në pavetëdije, por heroina pushoi së vepruari shumë përpara vdekjes. Në fillim, njeriu i dënuar përjetoi një tronditje të fortë dhimbjeje, pastaj filloi të çmendej dhe përfundimisht vdiq në mundime çnjerëzore.
Ata bënë atë që donin
Banorët vendas shpesh ishin jashtëzakonisht mizorë ndaj ushtarëve-ndërkombëtarë sovjetikë. Veteranët kujtuan me dridhje sesi fshatarët përfunduan të plagosurit sovjetikë me lopata dhe shata. Ndonjëherë kjo shkaktoi një përgjigje të pamëshirshme nga kolegët e viktimave, kishte raste të mizorisë krejtësisht të pajustifikuar.
Tetari i Forcave Ajrore Sergei Boyarkin në librin "Ushtarët e Luftës afgane" përshkroi një episod të batalionit të tij që patrullonte në periferi të Kandaharit. Parashutistët u argëtuan duke gjuajtur bagëtinë me mitralozë derisa një afgan që ndiqte një gomar u pengua. Pa u menduar dy herë, një breshëri u qëllua në drejtim të burrit dhe një nga ushtarakët vendosi t'i presë veshët viktimës si një kujtim. [С-BLOCK]
Boyarkin përshkroi gjithashtu zakonin e preferuar të disa ushtarëve për të mbjellë dheun mbi afganët. Gjatë kontrollit, patrulli nxori në heshtje një gëzhojë nga xhepi, duke pretenduar se ishte gjetur në gjërat e afganit. Pas paraqitjes së provave të tilla të fajit, një banor vendas mund të qëllohej menjëherë në vend.
Victor Marochkin, i cili shërbeu si shofer në brigadën e 70-të të stacionuar pranë Kandaharit, kujtoi një incident që ndodhi në fshatin Tarinkot. Më parë, vendbanimi u qëllua nga "Gradi" dhe artileria, në panik, banorët vendas që dolën me vrap nga fshati, përfshirë gra dhe fëmijë, u përfunduan nga ushtria sovjetike nga "Shilka". Në total, rreth 3000 pashtunë vdiqën këtu.
"Sindroma afgane"
Më 15 shkurt 1989, ushtari i fundit sovjetik u largua nga Afganistani, por jehona e asaj lufte të pamëshirshme mbeti - ato zakonisht quhen "sindroma afgane". Shumë ushtarë afganë, pasi u kthyen në jetën civile, nuk mund të gjenin një vend në të. Statistikat që u shfaqën një vit pas tërheqjes së trupave sovjetike treguan shifra të tmerrshme:
Rreth 3700 veteranë të luftës ishin në burg, 75% e familjeve të "afganëve" u përballën ose me divorcin ose përshkallëzimin e konflikteve, pothuajse 70% e ushtarëve-ndërkombëtar nuk ishin të kënaqur me punën e tyre, 60% abuzonin me alkoolin ose drogën, ndër "Afganët" kishte një shkallë të lartë të vetëvrasjeve.
Në fillim të viteve '90, u krye një studim që tregoi se të paktën 35% e veteranëve të luftës kishin nevojë për trajtim psikologjik. Fatkeqësisht, me kalimin e kohës, trauma e vjetër mendore pa ndihmë të kualifikuar tenton të përkeqësohet. Një problem i ngjashëm ekzistonte në Shtetet e Bashkuara.
Por nëse në SHBA në vitet '80 u zhvillua një program shtetëror i ndihmës për veteranët e Luftës së Vietnamit, buxheti i të cilit arriti në 4 miliardë dollarë, atëherë në Rusi dhe vendet e CIS nuk ka rehabilitim sistematik të "afganëve". Dhe nuk ka gjasa që diçka të ndryshojë në të ardhmen e afërt.
Në të njëjtën temë:
"Tulipi i Kuq": shpikja më brutale e luftës afgane Faktet më tronditëse për luftën në Afganistan "Tulipi i kuq": ekzekutimi më mizor midis dushmanëve
Afganistani. Kanë kaluar më shumë se 25 vjet nga tërheqja e fundit, janë shkruar e botuar shumë libra, tregime, kujtime, por, megjithatë, ka ende faqe të pahapura dhe tema që anashkalohen. Fati i të burgosurve sovjetikë të luftës në Afganistan. Ndoshta sepse ajo ishte e tmerrshme.
Dushmanët afganë nuk e kishin zakon të vrisnin menjëherë të burgosurit e luftës të dënuar me vdekje. Ndër "fatlumët" ishin ata që donin t'i konvertonin në besimin e tyre, t'i ndërronin me një të tyren, t'i transferonin te organizatat e të drejtave të njeriut "falas", në mënyrë që e gjithë bota të dinte për bujarinë e muxhahidëve. Ata që nuk ranë në këtë numër prisnin tortura dhe ngacmime kaq të sofistikuara, nga përshkrimi i thjeshtë i të cilave ngrihen flokët.
Çfarë i bëri afganët ta bëjnë këtë? A është nga të gjitha njerëzore ndjenjat, kanë vetëm mizori? Prapambetja e shoqërisë afgane, së bashku me traditat e islamizmit radikal, mund të shërbejnë si një justifikim i dobët. Islami garanton hyrjen në një parajsë myslimane nëse një afgan torturon një të pafe për vdekje.
Nuk është e nevojshme të refuzohet prania e mbetjeve pagane të mbetura në formën e sakrificave njerëzore me fanatizmin shoqërues të detyrueshëm. Në përgjithësi ishte një mjet i madh. luftë psikologjike. Trupat e gjymtuar brutalisht të robërve të luftës sovjetike dhe ajo që kishte mbetur prej tyre supozohej se do të shërbenin si një pengesë për armikun.
Fakti që “shpirtrat” bënë me të burgosurit nuk mund të quhet frikësim. Ajo që pa i ftohte gjakun. Gazetari amerikan George Crile në librin e tij jep një shembull të një frikësimi tjetër. Në mëngjesin e ditës pas pushtimit, pesë thasë jute u panë nga rojet sovjetike. Ata po qëndronin në buzë të pistës në bazën ajrore Bagram pranë Kabulit. Kur rojtari i goditi me fuçi, gjaku doli në thasë.
Çanta përmbante ushtarë të rinj sovjetikë të mbështjellë me... lëkurën e tyre. Ajo ishte prerë në bark dhe e tërhequr lart, dhe më pas e lidhën mbi kokë. Kjo lloj vdekjeje veçanërisht e dhimbshme quhet "tulipani i kuq". Të gjithë ata që shërbyen në tokën afgane dëgjuan për këtë mizori.
Viktima është rrëzuar pa ndjenja me një dozë të madhe droge dhe është varur nga krahët. Më pas, bëhet një prerje rreth të gjithë trupit dhe lëkura mbështillet. I dënuari fillimisht u çmend nga shoku i dhimbjes kur mbaroi efekti narkotik dhe më pas vdiq ngadalë dhe me dhimbje.
Është e vështirë të thuhet me siguri nëse një fat i tillë u ndodhi ushtarëve sovjetikë dhe, nëse po, sa. Mes veteranëve afganë flitet shumë, por ata nuk përmendin emra konkretë. Por kjo nuk është arsye për ta konsideruar ekzekutimin një legjendë.
Dëshmi është fakti i regjistruar se ky ekzekutim është zbatuar ndaj shoferit të kamionit SA Viktor Gryaznov. Ai u zhduk në një pasdite janari të vitit 1981. Pas 28 vjetësh, gazetarët kazakë morën një certifikatë nga Afganistani - një përgjigje ndaj kërkesës së tyre zyrtare.
Shuravi Gryaznov Viktor Ivanovich u kap gjatë betejës. Atij iu ofrua të konvertohej në besimin islam dhe të merrte pjesë në luftën e shenjtë. Kur Gryaznov refuzoi, gjykata e Sheriatit e dënoi me vdekje me emrin poetik "tulipani i kuq". Dënimi u krye.
Do të ishte naive të besohej se ky është i vetmi lloj ekzekutimi që përdoret për të vrarë të burgosurit e luftës sovjetike. Iona Andronov (gazetare ndërkombëtare sovjetike) vizitonte shpesh Afganistanin dhe pa shumë kufoma të gjymtuara të ushtarëve të kapur. Nuk kishte kufi për fanatizmin e sofistikuar - prerë veshët dhe hundët, barkun e hapur dhe zorrët e shqyera, kokat e prera të mbërthyera brenda peritoneumit. Nëse shumë njerëz ishin të pushtuar, ngacmimi ndodhte para pjesës tjetër të të dënuarve.
Punonjësit e kundërzbulimit ushtarak, të cilët mblodhën eshtrat e njerëzve të torturuar deri në vdekje në detyrë, ende heshtin për atë që panë në Afganistan. Por disa episode ende mbeten në shtyp.
Një herë u zhduk një kolonë e tërë kamionësh me shoferë - 32 ushtarë dhe një flamurtar. Vetëm në ditën e pestë parashutistët gjetën atë që kishte mbetur nga kolona e kapur. Fragmente të copëtuara dhe të copëtuara trupat e njeriut shtrihej kudo, pluhur me një shtresë të trashë pluhuri. Nxehtësia dhe koha thuajse i dekompozuan mbetjet, por gropat e syve të zbrazëta, organet gjenitale të prera, stomaku i hapur dhe i gërvishtur, madje edhe te burrat e padepërtueshëm, shkaktuan një gjendje hutimi.
Rezulton se këta robër i kanë marrë të lidhur nëpër fshatra për disa ditë, që të jenë të qetë! banorët mund të godasin me thika fëmijë të vegjël të shqetësuar, krejtësisht të pambrojtur. Banorët... Burrat. Gratë! Burrë i vjetër. Të rinj dhe madje edhe fëmijë!. Pastaj këta të gjorë gjysmë të vdekur u vranë me gurë dhe u hodhën në tokë. Pastaj dushmanë të armatosur i morën përsipër.
Popullsia civile e Afganistanit iu përgjigj me gatishmëri propozimeve për të tallur dhe tallur ushtrinë sovjetike. Ushtarët e një kompanie të forcave speciale u zunë pritë në grykën e Maravarës. Të vdekurit u qëlluan në kokë për kontroll dhe të plagosurit u tërhoqën zvarrë nga këmbët në një fshat aty pranë. Nga fshati erdhën nëntë adoleshentë dhjetë-pesëmbëdhjetë vjeçarë me qen, të cilët filluan t'i përfundojnë të plagosurit me sëpatë, kamë dhe thika. Qentë u kapën nga fyti, dhe djemtë prenë krahët dhe këmbët, veshët, hundët, hapën stomakun dhe nxorën sytë. Dhe "shpirtrat" e të rriturve vetëm i gëzonin dhe buzëqeshnin me miratim.
Vetëm për një mrekulli, vetëm një rreshter i vogël mbijetoi. Ai u fsheh në kallamishte dhe ishte dëshmitar i asaj që po ndodhte. Pas kaq shumë vitesh, dhe ai ende dridhet dhe në sytë e tij ishte përqendruar gjithë tmerri i përvojës. Dhe ky tmerr nuk shkon askund, me gjithë përpjekjet e mjekëve dhe arritjet shkencore mjekësore.
Sa prej tyre ende nuk kanë ardhur në vete dhe refuzojnë të flasin për Afganistanin?
Elena Zharikova
POVARNITSYN, Yuri Grigorievich (Yuri Grigorievich Povarnitsin) [rreth. 1962], rreshter i ri, u thirr nga GBK Alapaevsky, shërbeu në DRA për tre muaj; u kap në Charikar 40 milje larg Kabulit në korrik 1981 nga luftëtarët e Hezb-i Islami. Më 24-26 shtator 1981, një korrespondent i AP në kampin e Muxhahidëve të Allah Jirga (provinca Zabol), afër kufirit pakistanez, bëri një seri të madhe fotografish të Povarnitsyn së bashku me një tjetër të burgosur lufte (Mohammed Yazkuliev Kuli, 19), më pas këto fotografi u riprodhuan vazhdimisht në shtypin perëndimor. 28. 05. 1982, së bashku me Valery Anatolyevich Didenko (cisternë, 19 vjeç, nga fshati Pollogi i Ukrainës) dhe (me sa duket) 19-vjeçarin privat Yurkevich ose kapitenin e tankeve Sidelnikov, u transportuan në Zvicër. Ushtarët sovjetikë janë dëshmorët e Afganistanit. Sot për këtë luftë janë shkruar qindra libra e kujtime, lloj-lloj materiale të tjera historike. Por ja çfarë ju bie në sy. Autorët shmangin disi me zell temën e vdekjes së të burgosurve të luftës sovjetike në tokën afgane. Po, disa episode të kësaj tragjedie përmenden në kujtime të veçanta të pjesëmarrësve në luftë. Por autori i këtyre rreshtave nuk ka hasur kurrë në një vepër sistematike, përgjithësuese për të burgosurit e vdekur - megjithëse unë e ndjek temën historike afgane me shumë kujdes. Ndërkohë, libra të tërë (kryesisht nga autorë perëndimorë) janë shkruar tashmë për të njëjtin problem nga ana tjetër - vdekja e afganëve në duart e trupave sovjetike. Madje ka faqe interneti (përfshirë Rusinë) që ekspozojnë pa u lodhur “krimet e trupave sovjetike, të cilët shkatërruan brutalisht civilët dhe luftëtarët afganë të rezistencës. Por pothuajse asgjë nuk thuhet për fatin shpesh të tmerrshëm të ushtarëve të kapur sovjetikë. Unë nuk bëra një rezervim - ishte një fat i tmerrshëm. Puna është se dushmanët afganë të dënuar me vdekje të të burgosurve sovjetikë të luftës rrallë vriteshin menjëherë. Ata që afganët donin t'i konvertonin në Islam ishin me fat, u shkëmbyen me të tyret ose u dhuruan si "gjest vullneti të mirë" për organizatat perëndimore të të drejtave të njeriut, në mënyrë që ata, nga ana tjetër, të lavdëronin "muxhahidinët bujarë" në të gjithë botën. Por ata që ishin të dënuar me vdekje... Zakonisht, vdekjes së një të burgosuri i paraprinin tortura dhe tortura të tilla të tmerrshme, nga përshkrimi i thjeshtë i të cilave njeriu bëhet menjëherë i pakëndshëm. Pse e bënë afganët? Me sa duket, e gjithë gjëja është në shoqërinë e prapambetur afgane, ku traditat e islamit më radikal, që kërkonte vdekjen e dhimbshme të të pabesit si garantues i hyrjes në parajsë, bashkëjetonin me mbetjet e egra pagane të fiseve individuale, ku flijoheshin njerëz. praktikoheshin, shoqëruar me fanatizëm të vërtetë. Shpesh, e gjithë kjo shërbente si një mjet lufte psikologjike për të frikësuar armikun sovjetik - mbetjet e gjymtuara të dushmanëve të kapur shpesh hidheshin në garnizonet tona ushtarake ... Siç thonë ekspertët, ushtarët tanë u kapën në mënyra të ndryshme - dikush ishte në mungesa e paautorizuar nga një njësi ushtarake, dikush i braktisur për shkak të hazazhit, dikush u kap nga dushmanët në një post ose në një betejë të vërtetë. Po, sot ne mund t'i dënojmë këta të burgosur për veprimet e tyre të nxituara që çuan në tragjedi (ose anasjelltas, admironi ata që u kapën në një situatë luftarake). Por ata që prej tyre pranuan martirizimin tashmë kanë shlyer të gjitha mëkatet e tyre të dukshme dhe imagjinare me vdekjen e tyre. Dhe prandaj ata - të paktën nga një këndvështrim thjesht i krishterë - në zemrat tona meritojnë kujtim jo më pak të bekuar sesa ata ushtarë të luftës afgane (të gjallë dhe të vdekur) që kryen vepra heroike, të njohura. Këtu janë vetëm disa nga episodet e tragjedisë së robërisë afgane, të cilat autori arriti të mbledhë nga burime të hapura. Legjenda e "tulipanit të kuq" Nga libri i gazetarit amerikan George Crile "Lufta e Charlie Wilson" (detaje të panjohura të luftës sekrete të CIA-s në Afganistan): "Ata thonë se kjo është një histori e vërtetë, dhe megjithëse detajet kanë ndryshuar gjatë vjet, në përgjithësi tingëllon diçka e tillë. Në mëngjesin e ditës së dytë pas pushtimit të Afganistanit, një roje sovjetike dalloi pesë thasë jute në buzë të pistës ajrore në bazën ajrore Bagram pranë Kabulit. Në fillim nuk e dha me rëndësi të madhe, por më pas ai futi tytën e automatikut të tij në çantën më të afërt dhe pa gjak të dilte. Ekspertët e eksplozivëve u thirrën për të kontrolluar çantat për kurthe. Por ata zbuluan diçka shumë më të tmerrshme. Çdo çantë përmbante një ushtar të ri sovjetik të mbështjellë me lëkurën e tij. Për aq sa mund të përcaktohej nga ekzaminimi mjekësor, këta njerëz vdiqën me një vdekje veçanërisht të dhimbshme: lëkura e tyre u pre në stomak, dhe më pas u tërhoq dhe u lidh mbi kokat e tyre. Ky lloj ekzekutimi brutal quhet "tulipani i kuq", dhe pothuajse të gjithë ushtarët që shërbyen në tokën afgane kanë dëgjuar për të - një person i dënuar, pasi kishte hyrë në pavetëdije me një dozë të madhe të drogës, u var nga krahët. Lëkura më pas u shkurtua rreth gjithë trupit dhe u mbështjellë. Kur mbaroi aksioni i drogës, i dënuari, pasi kishte përjetuar një tronditje të fortë dhimbjeje, fillimisht u çmend, dhe më pas vdiq ngadalë ... Sot është e vështirë të thuhet se sa prej ushtarëve tanë e gjetën fundin e tyre në këtë mënyrë. Zakonisht flitej dhe flitet shumë mes veteranëve të Afganistanit për "tulipanin e kuq" - një nga legjendat sapo u soll nga Amerikani Crile. Por pak nga veteranët mund të përmendin emrin specifik të këtij apo atij dëshmori. Megjithatë, kjo nuk do të thotë aspak se ky ekzekutim është vetëm një legjendë afgane. Kështu, fakti i përdorimit të "tulipanit të kuq" tek privati Viktor Gryaznov, shoferi i një kamioni të ushtrisë që u zhduk në janar 1981, u regjistrua me besueshmëri. Vetëm 28 vjet më vonë, bashkatdhetarët e Viktorit, gazetarë nga Kazakistani, mundën të zbulonin detajet e vdekjes së tij. Në fillim të janarit 1981, Viktor Gryaznov dhe flamurtari Valentin Yarosh u urdhëruan të shkonin në qytetin e Puli-Khumri në një depo ushtarake për të marrë ngarkesë. Disa ditë më vonë ata u nisën në udhëtimin e tyre të kthimit. Por gjatë rrugës kolona u sulmua nga dushmanët. Kamioni i drejtuar nga Gryaznov u prish dhe më pas ai dhe Valentin Yarosh morën armët. Beteja zgjati gjysmë ore ... Trupi i flamurtarit u gjet më vonë jo shumë larg vendit të betejës, me kokë të thyer dhe sy të nxjerrë. Por dushmanët e tërhoqën zvarrë Viktorin me vete. Ajo që i ndodhi më vonë dëshmohet nga një vërtetim i dërguar gazetarëve kazakistan me kërkesën e tyre zyrtare nga Afganistani: “Në fillim të vitit 1981, muxhahidi i detashmentit të Abdul Razad Ashakzai, gjatë një beteje me të pafetë, u kap rob nga Shuravi (Sovjetik). ai e quajti veten Gryaznov Viktor Ivanovich. Atij iu kërkua të ishte mysliman i devotshëm , një muxhahidin, një mbrojtës i Islamit, për të marrë pjesë në një gazavat - një luftë e shenjtë - me të pafetë. Gryaznov refuzoi të bëhej një besimtar i vërtetë dhe të shkatërronte Shuravi. Me vendimin e gjykatës së Sheriatit, Gryaznov u dënua me vdekje - një tulipan i kuq, dënimi u ekzekutua. "Sigurisht, çdokush është i lirë të mendojë për këtë episod si të dojë, por personalisht më duket se Gryaznov i zakonshëm e realizoi. një vepër e vërtetë, refuzimi për të kryer tradhti dhe pranimi i një vdekjeje mizore për këtë. Mund të merret me mend vetëm sa nga djemtë tanë në Afganistan kryen të njëjtat vepra heroike, të cilat, për fat të keq, mbeten të panjohura edhe sot e kësaj dite. thonë dëshmitarët e huaj Megjithatë, në përveç "tulipanit të kuq", kishte shumë të tjerë. Gazetarja italiane Oriana Falacci, e cila vizitoi vazhdimisht Afganistanin dhe Pakistanin në vitet 1980, dëshmon për metodat brutale të vrasjes së të burgosurve sovjetikë. " doli të ishin monstra të vërtetë në formë njerëzore: " Në Evropë, ata nuk më besuan kur fola për atë që bënin zakonisht me të burgosurit sovjetikë. Si u sharruan duart dhe këmbët sovjetike... Viktimat nuk vdiqën menjëherë. Vetëm pas disa kohësh viktimës i është prerë koka dhe koka e prerë është luajtur në buzkashi, një lloj polo afgane. Përsa i përket krahëve dhe këmbëve, ato janë shitur si trofe në pazar... "Diçka të ngjashme e përshkruajnë anglezët. gazetari John Fullerton në librin e tij "Okupimi sovjetik i Afganistanit": "Vdekja është fundi i zakonshëm i atyre të burgosurve sovjetikë që ishin komunistë... Vitet e para të luftës, fati i të burgosurve sovjetikë ishte shpesh i tmerrshëm. Një grup të burgosurish, të cilët u rrahën, u varën në grepa në një kasap.Një tjetër i burgosur u bë lodra qendrore e atraksionit të quajtur "buzkashi" - polo mizore dhe e egër e afganëve që hipnin në kuaj, duke rrëmbyer një dele pa kokë nga njëri-tjetri në vend të një topi. Në vend të kësaj, ata përdorën një të burgosur. Të gjallë! Dhe ai fjalë për fjalë u shqye në copa.” Dhe ja një tjetër rrëfim tronditës i një të huaji. Ky është një fragment nga romani i Frederick Forsyth The Afghan. Forsyth është i njohur për afërsinë e tij me agjencitë e inteligjencës britanike që ndihmuan dushmanët afganë, dhe për këtë arsye, me vetëdije, ai shkroi sa vijon: "Lufta ishte mizore. Pak të burgosur u kapën dhe ata që vdiqën shpejt mund ta konsideronin veten me fat. Veçanërisht malësorët i urrenin ashpër pilotët rusë. Ata që u kapën të gjallë u lanë në diell me një prerje të vogël në bark, në mënyrë që të brendshmet të fryheshin, të derdheshin dhe të skuqeshin derisa vdekja të sillte lehtësim. Ndonjëherë të burgosurit u jepeshin grave që ia hiqnin lëkurën të gjallëve me thika…”. Përtej kufijve të mendjes njerëzore E gjithë kjo konfirmohet në burimet tona. Për shembull, në librin e kujtimeve të gazetares ndërkombëtare Iona Andronov, e cila ka vizituar vazhdimisht Afganistanin: “Pas betejave pranë Jalalabad, më treguan kufomat e gjymtuara të dy ushtarëve sovjetikë të kapur nga muxhahidët në rrënojat e një fshati periferik. Trupat e prerë nga kamat dukeshin si një rrëmujë e përgjakshme. Për një fanatizëm të tillë kam dëgjuar shumë herë: të burgosurve u prenë veshët dhe hundët, prenë barqet dhe nxirrnin zorrët, prisnin kokat dhe fusnin peritoneumin e hapur brenda. Dhe nëse kapnin disa robër, i torturonin një nga një para dëshmorëve të radhës. Andronov në librin e tij kujton mikun e tij, përkthyesin ushtarak Viktor Losev, i cili pati fatkeqësinë të plagoset dhe të kapet: "Mësova se ... autoritetet e ushtrisë në Kabul ishin në gjendje, nëpërmjet ndërmjetësve afganë, të blinin kufomën e Losev për shumë. para nga muxhahedinët ... Trupi i dhënë oficerit tonë sovjetik iu nënshtrua një abuzimi të tillë sa nuk guxoj ta përshkruaj dhe nuk e di nëse ai vdiq nga një plagë luftarake apo i plagosuri u torturua për vdekje nga tortura monstruoze. Eshtrat e hakuara të Viktorit në zink të ngjitur fort u morën në shtëpi nga një "tulipan i zi". Nga rruga, fati i kapur këshilltarët ushtarakë dhe civilë sovjetikë ishte vërtet i tmerrshëm. Për shembull, oficeri i kundërzbulimit ushtarak Viktor Kolesnikov, i cili shërbeu si këshilltar në një nga pjesët e ushtrisë së qeverisë afgane, u torturua nga dushmanët në vitin 1982. Këta ushtarë afganë kaluan në anën e dushmanëve dhe si "dhuratë" u paraqitën muxhahidëve një oficer dhe përkthyes sovjetik. Major i KGB-së së BRSS Vladimir Garkavy kujton: "Kolesnikov dhe përkthyesi u torturuan për një kohë të gjatë dhe në mënyrë delikate. "Shpirtrat" ishin mjeshtër në këtë çështje. Pastaj ata prenë kokat e tyre dhe, duke i paketuar trupat e torturuar në çanta, i hodhën në pluhurin buzë rrugës në autostradën Kabul-Mazar-i-Sharif, jo shumë larg nga postblloku sovjetik. Siç mund ta shihni, Andronov dhe Garkavy abstenojnë nga detajet e vdekjes së shokëve të tij, duke kursyer psikikën e lexuesit. Por mund të merret me mend për këto tortura - të paktën nga kujtimet e ish-oficerit të KGB-së, Aleksandër Nezdoli: , dhe Punëtorët e Komsomol të dërguar nga Komiteti Qendror i Komsomol për të krijuar organizata rinore. Më kujtohet një rast i hakmarrjes brutale të hapur ndaj njërit prej këtyre djemve. Ai do të fluturonte nga Herati në Kabul. Por me nxitim, harrova dosjen me dokumente dhe u ktheva për të, dhe duke u kapur me grupin, u përplasa me Dushmanov. Pasi e kapën të gjallë, "shpirtrat" e tallën mizorisht, ia prenë veshët, i hapën barkun dhe e mbushën atë dhe gojën me dhe. Të gjithë e dinë që secila nga forcat speciale të ekipit tonë Karpaty e bëri rregull të vishte një Granatë F-1 në xhaketën e majtë të xhepit të xhaketës. Kështu që, në rast lëndimi ose një situate të pashpresë, të mos bien në duart e dushmanëve të gjallë ... ”Një foto e tmerrshme u shfaq para atyre që, në detyrë, duhej të mblidhnin eshtrat e njerëzve të torturuar - oficerë të kundërzbulimit ushtarak dhe mjekë punëtorët. Shumë nga këta njerëz janë ende të heshtur për atë që duhej të shihnin në Afganistan, dhe kjo është mjaft e kuptueshme. Por disa ende guxojnë të flasin. Ja çfarë i tha dikur një infermiere nga një spital ushtarak i Kabulit shkrimtares bjelloruse Svetlana Aleksievich: “Gjatë gjithë marsit, pikërisht atje, pranë tendave, u hodhën krahë dhe këmbë të prera... Kufomat... Ata shtriheshin në një repart të veçantë. .. Gjysmë i zhveshur, me sy të nxjerrë, dikur - me një yll të gdhendur në bark ... E kam parë këtë në një film për luftën civile. Jo më pak gjëra të mahnitshme iu tha shkrimtarit Larisa Kucherova (autore e librit "KGB në Afganistan") nga ish-kreu i departamentit special të divizionit 103 të ajrit, koloneli Viktor Sheiko-Koshuba. Një herë i rastisi të hetonte një incident me zhdukjen e një kolone të tërë kamionësh tanë, së bashku me shoferët - tridhjetë e dy persona, të udhëhequr nga një flamurtar. Kjo kolonë u nis nga Kabuli për në zonën e rezervuarit Karcha për rërë për nevoja ndërtimi. Kolona u largua dhe ... u zhduk. Vetëm në ditën e pestë, parashutistët e divizionit 103, të alarmuar, gjetën atë që kishte mbetur nga shoferët, të cilët, siç doli, u kapën nga dushmanët: "Eshtrat e gjymtuara, të copëtuara të trupave të njeriut, të pluhurosura me pluhur të trashë viskoz. , u shpërndanë në tokë të thatë shkëmbore. Nxehtësia dhe koha tashmë e kanë bërë punën e tyre, por ajo që njerëzit kanë krijuar është përtej përshkrimit! Grypat e syve të zbrazura të syve të nxjerra që shikojnë qiellin bosh indiferent, barkun e çarë e të zbërthyer, të prerë organet gjenitale... Edhe ata që kishin parë shumë në këtë luftë dhe e konsideronin veten burra të padepërtueshëm, humbën nervat... Pas disa kohë, skautët tanë morën informacionin se pasi djemtë u kapën, dushmanët i çuan të lidhur nëpër fshatra për disa ditë dhe civilët goditën me thikë djemtë e pafuqishëm, të shqetësuar nga tmerri, me tërbim të furishëm. Burra e gra, pleq e të rinj... Pasi shuan etjen e përgjakshme, një turmë njerëzish të pushtuar nga ndjenja e urrejtjes së kafshëve hodhën gurë mbi trupat gjysmë të vdekur. Dhe kur shiu i gurit i rrëzoi, rrëqethje të armatosur me kamë u vunë në punë ... Detaje të tilla monstruoze u bënë të njohura nga një pjesëmarrës i drejtpërdrejtë në atë masakër, të kapur gjatë operacionit të radhës. Duke parë me qetësi në sytë e oficerëve sovjetikë të pranishëm, ai foli me detaje, duke shijuar çdo detaj, për abuzimin që iu nënshtruan djemve të paarmatosur. Me sy të lirë, ishte e qartë se në atë moment i burgosuri merrte kënaqësi të veçantë nga vetë kujtimet e torturave ... ". Dushmanët tërhoqën vërtet popullatën paqësore afgane në veprimet e tyre brutale, të cilat, me sa duket, morën pjesë në talljen e personelit tonë ushtarak me vullnet të madh. Kjo ndodhi me ushtarët e plagosur të kompanisë sonë të forcave speciale, të cilët në prill të vitit 1985 ranë në një pritë dushman në grykën Marawara, afër kufirit me Pakistanin. Një kompani pa mbulim të duhur hyri në një nga fshatrat afgane, pas së cilës filloi një masakër e vërtetë atje. Ja si e ka përshkruar në kujtimet e tij kreu i Task Forcës së Ministrisë së Mbrojtjes Bashkimi Sovjetik në Afganistan, gjenerali Valentin Varennikov “Kompania u përhap nëpër fshat. Papritur, disa mitralozë të kalibrit të madh filluan të godasin menjëherë nga lartësitë djathtas dhe majtas. Të gjithë ushtarët dhe oficerët u hodhën nga oborret dhe shtëpitë dhe u shpërndanë nëpër fshat, duke kërkuar strehë diku rrëzë maleve, nga ku kishte të shtëna të forta. Ishte një gabim fatal. Nëse kompania do të strehohej në këto shtëpi prej qerpiçi dhe pas duvaleve të trasha, të cilat nuk depërtohen jo vetëm nga mitralozë të rëndë, por edhe nga një granatëhedhës, atëherë personeli mund të luftonte për një ditë e më shumë, derisa të vinte ndihma. Në minutat e para u vra komandanti i kompanisë dhe u shkatërrua radiostacioni. Kjo i bëri gjërat edhe më të çorganizuara. Personeli u vërsul në këmbët e maleve, ku nuk kishte as gurë, as një shkurre që do të ishte strehuar nga një rrebesh plumbi. Shumica e njerëzve u vranë, pjesa tjetër u plagosën. Dhe pastaj dushmanët zbritën nga malet. Ishin dhjetë a dymbëdhjetë të tillë. Ata u konsultuan. Pastaj njëri u ngjit në çati dhe filloi të vëzhgonte, dy shkuan përgjatë rrugës për në një fshat fqinj (ishte një kilometër larg), dhe pjesa tjetër filloi të anashkalojë ushtarët tanë. Të plagosurit, pasi hodhën një lak nga një brez në këmbë, u tërhoqën zvarrë më afër fshatit dhe të gjithë të vdekurve iu dha një plumb kontrolli në kokë. Përafërsisht një orë më vonë, të dy u kthyen, por tashmë të shoqëruar nga nëntë adoleshentë të moshës dhjetë deri në pesëmbëdhjetë vjeç dhe tre qen të mëdhenj - barinjtë afganë. Udhëheqësit u dhanë atyre udhëzime të caktuara dhe me klithma dhe ulërima nxituan të përfundojnë të plagosurit tanë me thika, kamë dhe sëpata. Qentë i kafshonin ushtarët tanë nga fyti, djemtë ua prenë krahët dhe këmbët, ua prenë hundën, veshët, hapën barkun, nxirrnin sytë. Dhe të rriturit i gëzonin dhe qeshën me miratim. Mbaroi për tridhjetë a dyzet minuta. Qentë lëpinin buzët. Dy adoleshentë më të mëdhenj prenë dy koka, i lidhën në një shtyllë, i ngritën si një flamur dhe i gjithë ekipi i xhelatëve dhe sadistëve të tërbuar u kthye në fshat, duke marrë me vete të gjitha armët e të vdekurve. Varenikov shkruan se vetëm rreshteri i vogël Vladimir Turchin mbijetoi atëherë. Ushtari u fsheh në kallamishtet e lumit dhe pa me sytë e tij se si po torturoheshin shokët e tij. Vetëm të nesërmen arriti të dilte te të tijat. Pas tragjedisë, vetë Varenikov dëshironte ta shihte. Por biseda nuk doli, pasi siç shkruan gjenerali: “Ai po dridhej i tëri. Jo vetëm që dridhej pak, jo, gjithçka po dridhej në të - fytyra, krahët, këmbët, busti. E mora nga supi dhe kjo dridhje m'u transmetua në krah. Ishte sikur kishte një sëmundje vibrimi. Edhe sikur të thoshte diçka, ai kërciste dhëmbët, kështu që përpiqej t'u përgjigjej pyetjeve me një tundje të kokës (ai pranoi ose mohoi). I gjori nuk dinte çfarë të bënte me duart e tij, ato po dridheshin shumë. E kuptova që një bisedë serioze me të nuk do të funksiononte. Ai e uli dhe, duke e marrë për supe dhe duke u përpjekur ta qetësonte, filloi ta ngushëllonte, duke i thënë fjalë të mira se gjithçka kishte marrë fund, se duhej të vinte në formë. Por ai vazhdoi të dridhej. Sytë e tij shprehnin tmerrin e plotë të përvojës. Ai ishte i traumatizuar rëndë mendërisht”. Ndoshta, një reagim i tillë nga ana e një djali 19-vjeçar nuk është befasues - nga spektakli që ai pa, edhe burrat plotësisht të rritur që kishin parë pamjet mund të lëviznin mendjen e tyre. Thonë se Turchin edhe sot, pas gati tre dekadash, ende nuk ka ardhur në vete dhe kategorikisht refuzon të flasë me askënd për temën afgane... Zoti qoftë gjykatës dhe ngushëllues i tij! Si të gjithë ata që kanë parë me sytë e tyre gjithë çnjerëzimin e egër të luftës afgane. Vadim Andryukhin
Tema e robërisë afgane është shumë e dhimbshme për shumë qytetarë të vendit tonë dhe shteteve të tjera në hapësirën post-sovjetike. Në fund të fundit, nuk ka të bëjë vetëm me ata ushtarë, oficerë, nëpunës civilë sovjetikë që nuk patën fatin të kapeshin, por edhe të afërmit, miqtë, të afërmit, kolegët. Ndërkohë, tani gjithnjë e më pak flitet për ushtarët e kapur në Afganistan. Kjo është e kuptueshme: kanë kaluar gati tridhjetë vjet nga tërheqja e trupave sovjetike nga DRA, kanë kaluar pothuajse pesëdhjetë vjet nga ushtarët më të rinj ndërkombëtarë. Koha kalon, por nuk i fshin plagët e vjetra.
Vetëm sipas të dhënave zyrtare, ai u kap nga muxhahidët afganë në vitet 1979-1989. 330 ushtarë sovjetikë u goditën. Por këto shifra ka të ngjarë të jenë më të larta. Në fund të fundit, sipas shifrave zyrtare, 417 ushtarakë sovjetikë u zhdukën në Afganistan. Robëria për ta ishte një ferr i vërtetë. Muxhahidët afganë kurrë nuk kanë respektuar dhe nuk do të respektojnë rregullat ndërkombëtare për mbajtjen e robërve të luftës. Pothuajse të gjithë ushtarët dhe oficerët sovjetikë që ishin në robëri afgane folën për abuzimin monstruoz që iu nënshtruan nga dushmanët. Shumë vdiqën me vdekje të tmerrshme, dikush nuk mundi t'i duronte torturat dhe shkoi në anën e muxhahidëve, para se të konvertoheshin në një besim tjetër.
Një pjesë e konsiderueshme e kampeve të muxhahedinëve, në të cilat mbaheshin të burgosurit e luftës sovjetike, ndodheshin në territorin e Pakistanit fqinj - në Provincën e saj Kufitare Veri-Perëndimore, e cila historikisht është e banuar nga fise pashtunë të lidhura me pashtunët e Afganistanit. Dihet mirë se Pakistani ka ofruar mbështetje ushtarake, organizative dhe financiare për muxhahidët afganë gjatë asaj lufte. Meqenëse Pakistani ishte partneri kryesor strategjik i Shteteve të Bashkuara në rajon, Agjencia Qendrore e Inteligjencës së SHBA-së veproi si duart e shërbimeve të inteligjencës pakistaneze dhe forcave speciale pakistaneze. Një cikloni përkatës i operacionit u zhvillua, duke siguruar fonde bujare për programet ushtarake të Pakistanit, duke i ofruar atij ndihmë ekonomike, duke ndarë fonde dhe duke ofruar mundësi organizative për rekrutimin e muxhahidëve në vendet islamike, Inteligjenca Ndër-Shërbimeve Pakistaneze (ISI) luajti një rol të madh në rekrutimin dhe duke trajnuar muxhahidët, të cilët më pas u transportuan në Afganistan - si pjesë e detashmenteve që luftuan kundër trupave qeveritare dhe ushtrisë sovjetike. Por nëse ndihma ushtarake për muxhahidët përshtatet në mënyrë të përkryer në konfrontimin midis "dy botëve" - kapitaliste dhe socialiste, ndihma e ngjashme u ofrua nga Shtetet e Bashkuara dhe aleatët e saj për forcat antikomuniste në Indokinë, në shtetet afrikane, atëherë vendosja i të burgosurve të luftës sovjetike në kampet e muxhahidëve në Pakistan ishte tashmë pak përtej asaj që ishte e lejuar. 
Gjenerali Mohammed Zia-ul-Haq, shefi i shtabit të forcave tokësore pakistaneze, erdhi në pushtet në vend në vitin 1977 me një grusht shteti ushtarak, duke rrëzuar Zulfikar Ali Bhutto. Bhutto u ekzekutua dy vjet më vonë. Zia ul-Haq filloi menjëherë të përkeqësonte marrëdhëniet me Bashkimin Sovjetik, veçanërisht pasi trupat sovjetike hynë në Afganistan në 1979. Megjithatë, marrëdhëniet diplomatike mes dy shteteve nuk u prishën asnjëherë, pavarësisht se në Pakistan mbaheshin shtetas sovjetikë, të cilët u torturuan dhe u vranë brutalisht. Skautët pakistanezë ishin të angazhuar në transportimin dhe municionin për Muxhahidët, i trajnuan ata në kampet e trajnimit në Pakistan. Sipas shumë studiuesve, pa mbështetjen e drejtpërdrejtë të Pakistanit, lëvizja e muxhahidëve në Afganistan do të ishte e dënuar me një dështim të hershëm.
Natyrisht, kishte njëfarë faji për faktin se qytetarët sovjetikë mbaheshin në territorin e Pakistanit, dhe udhëheqja sovjetike, e cila në këtë kohë po bëhej gjithnjë e më e moderuar dhe frikacake, nuk donte të ngrinte çështjen e të burgosurit në Pakistan sa më ashpër të jetë e mundur dhe, nëse udhëheqja pakistaneze refuzonte të mbulonte kampet, të merrte masat më të rënda. Në nëntor 1982, megjithë marrëdhëniet e vështira midis dy vendeve, Zia ul-Haq mbërriti në Moskë për funeralin e Leonid Ilyich Brezhnev. Këtu ai mbajti një takim me politikanët më me ndikim sovjetikë - Yuri Vladimirovich Andropov dhe Andrei Andreevich Gromyko. Ndërkohë, të dy "përbindëshat" e politikës sovjetike nuk ishin në gjendje të bënin presion të plotë mbi Zia ul-Haq dhe ta detyronin atë të pakësonte vëllimin dhe natyrën e ndihmës për muxhahidët afganë. Pakistani nuk e ndryshoi kurrë pozicionin e tij dhe një Zia ul-Haq i kënaqur u kthye në heshtje në atdheun e tij.
Burime të shumta dëshmojnë shumë qartë se çfarë ndodhi në kampet ku mbaheshin të burgosurit e luftës - këto janë kujtimet e atyre që patën fatin të mbijetonin dhe të ktheheshin në atdheun e tyre, dhe kujtimet e udhëheqësve ushtarakë sovjetikë dhe puna e gazetarëve perëndimorë. dhe historianët. Për shembull, në fillim të luftës në pistën e bazës ajrore Bagram në afërsi të Kabulit, sipas gazetarit amerikan George Crile, një roje sovjetike gjeti pesë thasë jute. Kur goditi njërin prej tyre, pa gjak të dilte. Fillimisht ata menduan se në çanta mund të kishte kurthe me bombë. U thirrën xhenierët, por ata gjetën një gjetje të tmerrshme atje - në secilën qese kishte një ushtar sovjetik të mbështjellë me lëkurën e tij.
"Tulipi i Kuq" - ky ishte emri i ekzekutimit më të egër dhe më të famshëm të përdorur nga muxhahidët afganë në lidhje me "Shuravi". Së pari, i burgosuri u injektua në një gjendje dehjeje nga droga, dhe më pas lëkura u pre në të gjithë trupin dhe u mbështjellë. Kur efekti i ilaçit pushoi, personi fatkeq përjetoi një goditje të fortë dhimbjeje, si pasojë e së cilës u çmend dhe vdiq dalëngadalë.
Në vitin 1983, pak pasi udhëheqësit e buzëqeshur sovjetikë panë Zia ul-Haq duke fluturuar për në shtëpi në aeroport, në fshatin Badaber, në Pakistan, 10 km në jug të qytetit të Peshawarit, u ngrit një kamp refugjatësh afganë. Është shumë i përshtatshëm për të përdorur kampe të tilla për të organizuar kampe të tjera në bazë të tyre - kampe trajnimi, për militantë dhe terroristë. Kështu ndodhi në Badaber. Këtu u vendos Qendra e Trajnimit Militant Khalid ibn Walid, në të cilën muxhahidët trajnoheshin nga instruktorë nga forcat speciale amerikane, pakistaneze dhe egjiptiane. Kampi ndodhej në një sipërfaqe mbresëlënëse prej 500 hektarësh, dhe militantët, si gjithmonë, ishin të mbuluar nga refugjatët - thonë ata, gra dhe fëmijë që ikën nga "pushtuesit sovjetikë" jetojnë këtu. Në fakt, në kamp stërviteshin rregullisht luftëtarët e ardhshëm të formacioneve të Shoqërisë Islame të Afganistanit, të cilën e drejtonte Burhanuddin Rabbani. Që nga viti 1983, kampi Badaber është përdorur gjithashtu për të mbajtur personelin ushtarak të kapur të Forcave të Armatosura. Republika Demokratike Afganistani, Tsarandoy (policia afgane), si dhe ushtarë, oficerë dhe nëpunës civilë sovjetikë që u kapën nga muxhahidët. Gjatë viteve 1983 dhe 1984 të burgosurit u sollën në kamp, të cilët u vendosën në burgje. Në total, këtu u mbajtën të paktën 40 robër lufte afganë dhe 14 sovjetikë, megjithëse këto shifra, përsëri, janë shumë të përafërta dhe mund të jenë shumë më të mëdha. Në Badaber, si në kampet e tjera, të burgosurit e luftës iu nënshtruan abuzimeve mizore.
Në të njëjtën kohë, muxhahidët u ofruan robërve të luftës sovjetike që të konvertoheshin në Islam, duke premtuar se atëherë abuzimi do të ndalonte dhe ata do të liroheshin. Në fund, disa robër lufte dolën me një plan arratisjeje. Për ta, që ishin këtu për vitin e tretë, ishte një vendim krejtësisht i kuptueshëm - kushtet e paraburgimit ishin të padurueshme dhe ishte më mirë të vdisnin në një përleshje me gardianët sesa të vazhdonin të torturoheshin dhe abuzoheshin çdo ditë. Deri më tani, dihet pak për ngjarjet në kampin Badaber, por Viktor Vasilyevich Dukhovchenko, i lindur në 1954, zakonisht quhet organizator i kryengritjes. Atëherë ai ishte 31 vjeç. Një vendas në rajonin Zaporozhye të Ukrainës, Viktor Dukhovchenko punoi si kujdestar në depon e logjistikës 573 në Bagram dhe u kap rob më 1 janar 1985 në provincën e Parvan. Ai u kap nga militantët e grupit Moslavi Sadashi dhe u dërgua në Badaber. Kryengritja u drejtua nga 29-vjeçari Nikolai Ivanovich Shevchenko (në foto), gjithashtu një specialist civil që shërbeu si shofer në Divizionin e 5-të të pushkëve të motorizuar të Gardës.
Më 26 prill 1985, në orën 21:00, rojet e kampit Badaber u mblodhën për një lutje të mbrëmjes në terrenin e parakalimit. Në këtë kohë, disa nga të burgosurit më të guximshëm "heqën" dy roje, njëri prej të cilëve qëndronte në kullë dhe tjetri në depon e armëve, pas së cilës ata liruan pjesën tjetër të robërve të luftës dhe u armatosën me armë. në dispozicion në depo. Në duart e rebelëve kishte një mortaja, granatahedhës RPG. Tashmë në orën 23:00 filloi një operacion për shtypjen e kryengritjes, i cili drejtohej personalisht nga Burhanuddin Rabbani. Njësitë e policisë kufitare pakistaneze dhe ushtrisë së rregullt pakistaneze me automjete të blinduara dhe artileri mbërritën për të ndihmuar rojet e kampit - muxhahidët afganë. Më vonë u bë e ditur se artileria dhe njësitë e blinduara të korpusit të ushtrisë së 11-të të ushtrisë pakistaneze, si dhe njësia e helikopterëve të Forcave Ajrore të Pakistanit, u përfshinë drejtpërdrejt në shtypjen e kryengritjes.
Të burgosurit e luftës sovjetike refuzuan të dorëzoheshin dhe kërkuan të organizonin një takim me përfaqësuesit e ambasadave sovjetike ose afgane në Pakistan, si dhe të thërrisnin Kryqin e Kuq. Burhanuddin Rabbani, i cili nuk donte publicitet ndërkombëtar për ekzistencën e një kampi përqendrimi në territorin pakistanez, urdhëroi një sulm. Megjithatë, gjatë gjithë natës, muxhahidët dhe ushtarët pakistanezë nuk mundën të sulmonin magazinë ku ishin fortifikuar robërit e luftës. Për më tepër, nga një granatëhedhës i gjuajtur nga rebelët, vetë Rabbani pothuajse vdiq. Në orën 8:00 të mëngjesit të 27 prillit, artileria e rëndë pakistaneze filloi të bombardonte kampin, pas së cilës depoja e armëve dhe municionit shpërtheu. Gjatë shpërthimit u vranë të gjithë të burgosurit dhe gardianët që ndodheshin brenda në magazinë. Tre të burgosur të plagosur rëndë u përfunduan duke i hedhur në erë me granata dore. Pala sovjetike më vonë raportoi vdekjen e 120 muxhahidëve afganë, 6 këshilltarëve amerikanë, 28 oficerëve të trupave pakistaneze dhe 13 përfaqësuesve të administratës pakistaneze. Baza ushtarake Badaber u shkatërrua plotësisht, për shkak të së cilës muxhahidët humbën 40 artileri, mortaja dhe mitralozë, rreth 2 mijë raketa dhe predha, 3 instalime Grad MLRS.
Deri në vitin 1991, autoritetet pakistaneze mohuan plotësisht vetë faktin e jo vetëm kryengritjes, por edhe ndalimin e të burgosurve të luftës sovjetike në Badaber. Sidoqoftë, udhëheqja sovjetike, natyrisht, kishte informacione për kryengritjen. Por, e cila tashmë ishte karakteristikë e periudhës së vonë sovjetike, tregoi barngrënësi të zakonshme. Më 11 maj 1985, ambasadori i BRSS në Pakistan i paraqiti Presidentit Zia-ul-Haq një notë proteste, në të cilën i gjithë faji për atë që ndodhi i ngarkohej Pakistanit. Dhe kjo eshte e gjitha. Asnjë sulm me raketa në instalimet ushtarake pakistaneze, madje as një ndërprerje e marrëdhënieve diplomatike. Kështu, udhëheqësit e Bashkimit Sovjetik, udhëheqës të lartë ushtarakë sovjetikë gëlltitën shtypjen brutale të kryengritjes, si dhe vetë ekzistencën e një kampi përqendrimi ku populli sovjetik. Qytetarët e zakonshëm sovjetikë doli të ishin heronj, dhe udhëheqësit ... le të heshtim.
Në vitin 1992, organizatori i drejtpërdrejtë i kampit Badaber dhe masakrës së të burgosurve sovjetikë të luftës Burhanuddin Rabbani u bë president i Afganistanit. Ai e mbajti këtë post për nëntë vjet të gjatë, deri në vitin 2001. Ai u bë një nga njerëzit më të pasur Afganistani dhe gjithë Lindja e Mesme, duke kontrolluar disa rrugë të mallrave të kontrabanduara dhe të ndaluara nga Afganistani në Iran dhe Pakistan dhe më tej nëpër botë. Ai, si shumë nga bashkëpunëtorët e tij më të afërt, nuk mbante përgjegjësi për ngjarjet në Badaber, si dhe për veprime të tjera gjatë luftës në Afganistan. Ai u takua me politikanë të rangut të lartë rusë, shtetarë nga vende të tjera të hapësirës post-sovjetike, vendasit e të cilëve vdiqën në kampin Badaber. Çfarë duhet bërë - politikë. E vërtetë, në fund të fundit, Rabbani nuk vdiq me vdekje natyrale. Më 20 shtator 2011, një politikan me ndikim vdiq në shtëpinë e tij në Kabul si pasojë e një shpërthimi bombë të mbajtur nga një kamikaz në çallmën e tij. Ashtu si të burgosurit sovjetikë të luftës në Badaber shpërthyen në vitin 1985, Rabbani vetë shpërtheu 26 vjet më vonë në Kabul.
Kryengritja në Badaber është një shembull unik i guximit të ushtarëve sovjetikë. Megjithatë, ajo u bë e njohur vetëm për shkak të shkallës dhe pasojave të saj në formën e një shpërthimi të një depoje municionesh dhe vetë kampit. Por sa kryengritje të vogla mund të ketë? Përpjekjet për arratisje, gjatë të cilave ushtarët e patrembur sovjetikë vdiqën në një luftë me armikun?
Edhe pas tërheqjes së trupave sovjetike nga Afganistani në vitin 1989, në territorin e këtij vendi kishte një numër të konsiderueshëm ushtarësh internacionalistë të kapur. Në vitin 1992, u krijua Komiteti për Çështjet e Luftëtarëve Ndërkombëtarë nën Këshillin e Kryetarëve të Qeverive të shteteve të CIS. Përfaqësuesit e saj gjetën të gjallë 29 ushtarë sovjetikë që konsideroheshin të zhdukur në Afganistan. Prej tyre, 22 persona janë kthyer në vendlindje dhe 7 persona kanë mbetur të jetojnë në Afganistan. Është e qartë se në mesin e të mbijetuarve, veçanërisht atyre që kanë mbetur për të jetuar në Afganistan, pjesën kryesore e përbëjnë personat e konvertuar në Islam. Disa prej tyre madje arritën të arrijnë një prestigj të caktuar shoqëror në shoqërinë afgane. Por ata të burgosur që vdiqën duke u përpjekur të arratiseshin ose u torturuan brutalisht nga rojet, pasi kishin pranuar një vdekje heroike për besnikëri ndaj betimit dhe Atdheut, mbetën pa kujtimin e duhur nga shteti i tyre i lindjes.
Na lanë në kujtesë shumë plagë që nuk shërohen. Historitë e "afganëve" na zbulojnë shumë detaje tronditëse të asaj dekade të tmerrshme, të cilat jo të gjithë duan t'i kujtojnë.
Pa kontroll
Personelit të Ushtrisë së 40-të, që kryente detyrën ndërkombëtare në Afganistan, vazhdimisht i mungonte alkooli. Ajo sasi e vogël e alkoolit që dërgohej në njësi rrallë arrinte te adresuesit. Megjithatë, gjatë festave ushtarët ishin gjithmonë të dehur. Ka një shpjegim për këtë. Me një mungesë totale të alkoolit, ushtria jonë u përshtat për të drejtuar dritën e hënës. Autoritetet e ndaluan këtë ligjërisht, kështu që në disa pjesë kishte pika të ruajtura posaçërisht për prodhimin e birrës. Dhimbja e kokës për hënën e rritur në shtëpi ishte nxjerrja e lëndëve të para që përmbajnë sheqer. Më shpesh ata përdornin sheqer trofe të sekuestruar nga muxhahidët. [S-BLOCK]
Mungesa e sheqerit kompensohej me mjaltin vendas, i cili, sipas ushtrisë sonë, ishte “copa me ngjyrë të verdhë të pistë”. Ky produkt ishte i ndryshëm nga mjalti ynë i zakonshëm, duke pasur një "amëz të neveritshme". Moonshine doli të ishte edhe më e pakëndshme në bazë të saj. Megjithatë, nuk pati pasoja. Veteranët pranuan se në luftën afgane kishte probleme me kontrollin e personelit, shpesh u regjistruan raste të dehjes sistematike. [S-BLOCK]
Ata thonë se në vitet e para të luftës shumë oficerë abuzonin me alkoolin, disa prej tyre u shndërruan në alkoolistë kronikë. Disa ushtarë që kishin akses në barna mjekësore u bënë të varur nga marrja e qetësuesve - kështu që ata arritën të shtypnin një ndjenjë të pakontrollueshme frike. Të tjerët që arritën të krijonin kontakte me pashtunët u bënë të varur nga droga. Sipas ish-oficerit të forcave speciale Alexei Chikishev, në disa njësi, deri në 90% të gradës dhe dosjes tymosnin charas (një analog i hashashit).
I dënuar të vdesë
Muxhahidinët që u kapën robër rrallë vriteshin menjëherë. Zakonisht pasuar nga një ofertë për t'u konvertuar në Islam, në rast refuzimi, ushtari dënohej me vdekje. Vërtetë, si një "gjest i vullnetit të mirë", militantët mund t'ia dorëzonin të burgosurin një organizate të të drejtave të njeriut ose ta shkëmbenin me të tyren, por ky është më tepër një përjashtim nga rregulli. [C-BLOCK] Pothuajse të gjithë të burgosurit e luftës sovjetike mbaheshin në kampet pakistaneze, ishte e pamundur t'i nxirreshin prej andej. Në fund të fundit, BRSS nuk luftoi në Afganistan. Kushtet e paraburgimit të ushtarëve tanë ishin të padurueshme, shumë thanë se ishte më mirë të vdisje nga një roje sesa të durosh këto mundime. Edhe më keq ishin torturat, përshkrimi i të cilave e bën njeriun të ndihet i pakëndshëm. Gazetari amerikan George Crile shkroi se menjëherë pas hyrjes së kontigjentit sovjetik në Afganistan, pesë thasë jute u shfaqën pranë pistës së avionit. Duke shtyrë njërën prej tyre, ushtari pa gjak që dilte jashtë. Pas hapjes së çantave, para ushtarakëve tanë u shfaq një pamje e tmerrshme: në secilën prej tyre ishte një ndërkombëtarist i ri i mbështjellë me lëkurën e tij. Mjekët zbuluan se lëkura fillimisht ishte prerë në stomak, dhe më pas ishte lidhur në një nyjë mbi kokë. Populli e quajti ekzekutimin "tulipan i kuq". Para ekzekutimit, i burgosuri u drogua, duke e çuar në pavetëdije, por heroina pushoi së vepruari shumë përpara vdekjes. Në fillim, njeriu i dënuar përjetoi një tronditje të fortë dhimbjeje, pastaj filloi të çmendej dhe përfundimisht vdiq në mundime çnjerëzore.
Ata bënë atë që donin
Banorët vendas shpesh ishin jashtëzakonisht mizorë ndaj ushtarëve-ndërkombëtarë sovjetikë. Veteranët kujtuan me dridhje sesi fshatarët përfunduan të plagosurit sovjetikë me lopata dhe shata. Ndonjëherë kjo shkaktoi një përgjigje të pamëshirshme nga kolegët e viktimave, kishte raste të mizorisë krejtësisht të pajustifikuar. Tetari i Forcave Ajrore Sergei Boyarkin në librin "Ushtarët e Luftës afgane" përshkroi një episod të batalionit të tij që patrullonte në periferi të Kandaharit. Parashutistët u argëtuan duke gjuajtur bagëtinë me mitralozë derisa një afgan që ndiqte një gomar u pengua. Pa u menduar dy herë, një linjë u qëllua në drejtim të burrit dhe një nga ushtarakët vendosi t'i presë veshët viktimës si një kujtim. [С-BLOCK] Boyarkin përshkroi gjithashtu zakonin e preferuar të disa ushtarëve për të mbjellë dheun mbi afganët. Gjatë kontrollit, patrulli nxori në heshtje një gëzhojë nga xhepi, duke pretenduar se ishte gjetur në gjërat e afganit. Pas paraqitjes së provave të tilla të fajit, një banor vendas mund të qëllohej menjëherë në vend. Victor Marochkin, i cili shërbeu si shofer në brigadën e 70-të të stacionuar pranë Kandaharit, kujtoi një incident që ndodhi në fshatin Tarinkot. Më parë, vendbanimi u qëllua nga "Gradi" dhe artileria, në panik, banorët vendas që dolën me vrap nga fshati, përfshirë gra dhe fëmijë, u përfunduan nga ushtria sovjetike nga "Shilka". Në total, rreth 3000 pashtunë vdiqën këtu.
"Sindroma afgane"
Më 15 shkurt 1989, ushtari i fundit sovjetik u largua nga Afganistani, por jehona e asaj lufte të pamëshirshme mbeti - ato zakonisht quhen "sindroma afgane". Shumë ushtarë afganë, pasi u kthyen në jetën civile, nuk mund të gjenin një vend në të. Statistikat, të cilat u shfaqën një vit pas tërheqjes së trupave sovjetike, treguan shifra të tmerrshme: rreth 3700 veteranë të luftës ishin në burg, 75% e familjeve të "afganëve" u përballën ose me divorcin ose përshkallëzimin e konflikteve, pothuajse 70% e ndërkombëtarëve. Ushtarët nuk ishin të kënaqur me punën e tyre, 60% abuzonin me alkool ose drogë, në mesin e "afganëve" kishte një shkallë të lartë të vetëvrasjeve. Në fillim të viteve '90, u krye një studim që tregoi se të paktën 35% e veteranëve të luftës kishin nevojë për trajtim psikologjik. Fatkeqësisht, me kalimin e kohës, trauma e vjetër mendore pa ndihmë të kualifikuar tenton të përkeqësohet. Një problem i ngjashëm ekzistonte në Shtetet e Bashkuara. Por nëse në SHBA në vitet '80 u zhvillua një program shtetëror i ndihmës për veteranët e Luftës së Vietnamit, buxheti i të cilit arriti në 4 miliardë dollarë, atëherë në Rusi dhe vendet e CIS nuk ka rehabilitim sistematik të "afganëve". Dhe nuk ka gjasa që diçka të ndryshojë në të ardhmen e afërt.
