Organizimi dhe zhvillimi i ekosistemeve. Ekosistemet. Konceptet bazë dhe struktura e ekosistemeve. Ekzistojnë modele të ndryshme të ekosistemeve
Abstrakt mbi ekologjinë
Organizmat e gjallë dhe mjedisi i tyre jo i gjallë (abiotik) janë të lidhur pazgjidhshmërisht me njëri-tjetrin dhe janë në ndërveprim të vazhdueshëm. Çdo bashkësi organizmash dhe habitatet e tyre, të kombinuara në një tërësi të vetme funksionale, është një sistem ose ekosistem ekologjik. . Një ekosistem është një koleksion i përcaktuar hapësinor i organizmave tipe te ndryshme dhe habitatet e tyre, të bashkuara nga ndërveprimet material-energjike dhe informative. Ekosistemi është objekti kryesor i ekologjisë.
Që një ekosistem të funksionojë (të ekzistojë), ai duhet të ketë vetitë e lidhjes dhe çlirimit të energjisë, si dhe të qarkullimit të substancave. Përveç kësaj, ekosistemi duhet të ketë mekanizma për t'i rezistuar ndikimeve të jashtme (shqetësimet, ndërhyrjet) dhe për t'i shuar ato.
Ekosistemi është koncepti bazë dhe njësia bazë taksonomike në ekologji. Ky term u fut në përdorim nga ekologu anglez A. Tensley në 1935.
Koncepti i një ekosistemi nuk kufizohet në asnjë shenjë të gradës, madhësisë, kompleksitetit ose origjinës. Prandaj, vlen të dyja për relativisht të thjeshta artificiale(akuarium, serë, fushë gruri, anije kozmike e banueshme) dhe kompleks natyrore komplekset e organizmave dhe habitati i tyre (liqen, pyll, stepë, det, oqean, biosferë). Dalloni midis ekosistemeve ujore dhe tokësore. Të gjithë ata formojnë një mozaik lara-lara në sipërfaqen e planetit. Në të njëjtën kohë, në një zonë natyrore ka shumë ekosisteme të ngjashme - ose të shkrirë në komplekse homogjene ose të ndara nga ekosisteme të tjera. Për shembull, zona me pyje gjetherënëse të ndërthurura me pyje halore, ose këneta midis pyjeve.
Ekosistemet më të mëdha përfshijnë ekosisteme më të vogla. Në të njëjtën kohë, zbatohet një hierarki e organizimit të sistemit, në këtë rast mjedisore.
Një kuptim i ngjashëm në përmbajtje është vendosur në termin " biogjeocenoza ”, i futur në literaturë nga akademiku V.N. Sukachev disi më vonë se “ekosistemi”, - në vitin 1942. Koncepti i biogjeocenozës përdoret zakonisht vetëm për sistemet natyrore tokësore, ku organizmat bimorë (fitocenoza) janë domosdoshmërisht të pranishëm si hallka kryesore. Bazuar në këtë, çdo biogjeocenozë mund të quhet ekosistem, por jo çdo ekosistem mund t'i atribuohet rangut të biogjeocenozës. Për shembull, një kufomë kafshe në kalbje ose një trung peme i kalbur i përket rangut të ekosistemeve, por jo biogjeocenozave. Biogjeocenoza - ky është një ekosistem, por në kuadrin e një fitocenoze (komuniteti bimor). Me fjalë të tjera, nga pikëpamja energjetike, çdo biogjeocenozë është praktikisht e pavdekshme, pasi organizmat bimorë të pranishëm në të, si në një sistem, vazhdimisht furnizojnë energjinë e nevojshme për qarkullimin e substancave si rezultat i fotosintezës. Një ekosistem, nëse nuk përfshin një lidhje bimore, ekziston vetëm derisa organizmat që e përbëjnë atë të përdorin të gjithë energjinë që gjendet në një substrat organik të vdekur.
Ekosistemet përfshijnë dy blloqe. E para prej tyre përbëhet nga organizma të ndërlidhur të llojeve të ndryshme dhe quhet biocenoza , blloku i dytë është habitati, i cili në këtë rast quhet biotopi ose ekotopi .
Çdo biocenozë përbëhet nga shumë lloje, por speciet përfshihen në të jo si individë të veçantë, por si popullata ose pjesë të tyre. Në një rast të tillë, mund të thuhet se biocenoza është shuma e popullatave të llojeve të ndryshme të ndërlidhura me njëra-tjetrën dhe me kushtet mjedisore .
Si parim i përgjithshëm funksionimin e ekosistemeve, mund të theksohet se pjesët e gjalla të ekosistemit (substanca biotike) dhe pjesët e tij jo të gjalla (substanca abiotike) janë të lidhura aq ngushtë nga natyra në një tërësi, saqë është e vështirë t'i ndash ato (në kuptimin e ngushtë të fjalës). Kjo shpjegohet me faktin se pjesa më e madhe e substancave biogjene (C, H, O, N, P, etj.) dhe komponimet organike (karbohidratet, proteinat, yndyrat etj.) gjenden jo vetëm në organizmat dhe jashtë tyre, por janë edhe elementë të një shkëmbimi të vazhdueshëm midis materies së gjallë dhe jo të gjallë. , një ekosistem është një kompleks i ndërvarur i përbërësve të gjallë dhe inertë (jo të gjallë) të ndërlidhur nga shkëmbimi i substancave, energjisë dhe informacionit.
Ekosistemet përbëhen nga përbërës të gjallë dhe jo të gjallë, të quajtur përkatësisht biotike Dhe abiotike. Tërësia e organizmave të gjallë të komponentit biotik quhet bashkësi.
Studimi i ekosistemeve përfshin, në veçanti, sqarimin dhe përshkrimin e marrëdhënieve të ngushta që ekzistojnë midis komunitetit dhe komponentit abiotik.
Komponenti biotik mund të ndahet në mënyrë të dobishme në organizma autotrofikë dhe heterotrofikë. Kështu, të gjithë organizmat e gjallë do të bien në një nga dy grupet. Autotrofët sintetizojnë substancat organike që u nevojiten nga substanca të thjeshta inorganike dhe, me përjashtim të baktereve kimiotrofike, e bëjnë këtë përmes fotosintezës, duke përdorur dritën si burim energjie. Heterotrofët kanë nevojë për një burim të lëndës organike dhe (me përjashtim të disa baktereve) përdorin energjinë kimike që përmban ushqimi që hanë. Heterotrofët varen nga autotrofët për ekzistencën e tyre, dhe kuptimi i kësaj varësie është thelbësor për të kuptuar ekosistemet.
Komponenti jo i gjallë ose abiotik i një ekosistemi përfshin kryesisht 1) tokën ose ujin dhe 2) klimën. Toka dhe uji përmbajnë një përzierje të substancave inorganike dhe organike. Karakteristikat e tokës varen nga shkëmbi mëmë mbi të cilin shtrihet dhe nga i cili është formuar pjesërisht. Koncepti i klimës përfshin parametra të tillë si ndriçimi, temperatura dhe lagështia, të cilat në një masë të madhe përcaktojnë përbërjen e specieve organizmat që lulëzojnë në ekosistem. Për ekosistemet ujore, shkalla e kripësisë është gjithashtu shumë domethënëse.
Komponenti biotik i ekosistemeve
Organizmat në një ekosistem janë të lidhur me një energji të përbashkët dhe lëndë ushqyese. I gjithë ekosistemi mund të krahasohet me një mekanizëm të vetëm që konsumon energji dhe lëndë ushqyese për të kryer punë.
Lëndët ushqyese fillimisht vijnë nga komponenti abiotik i sistemit, tek i cili, në fund, kthehen ose si mbetje ose pas vdekjes dhe shkatërrimit të organizmave. Kështu, në ekosistem ekziston një cikël i lëndëve ushqyese, në të cilin marrin pjesë përbërësit e gjallë dhe jo të gjallë. Cikle të tilla quhen cikle biogjeokimike. forca lëvizëse këto cikle janë, në fund të fundit, energjia e Diellit. Organizmat fotosintetikë përdorin drejtpërdrejt energjinë e dritës së diellit dhe më pas e transferojnë atë tek përfaqësuesit e tjerë të përbërësit biotik. Rezultati është një rrjedhë e energjisë dhe lëndëve ushqyese nëpër ekosistem. Duhet theksuar gjithashtu se faktorët klimatikë të komponentit abiotik, si temperatura, lëvizja atmosferike, avullimi dhe reshjet, rregullohen edhe nga fluksi i energjisë diellore.
Energjia mund të ekzistojë në forma të ndryshme të ndërkonvertueshme, si energjia mekanike, kimike, termike dhe elektrike. Kalimi nga një formë në tjetrën quhet shndërrim i energjisë.
Kështu, të gjithë organizmat e gjallë janë konvertues të energjisë, dhe sa herë që energjia shndërrohet, një pjesë e saj humbet në formën e nxehtësisë. Përfundimisht, e gjithë energjia që hyn në komponentin biotik të ekosistemit shpërndahet si nxehtësi. Studimi i rrjedhës së energjisë nëpër ekosisteme quhet energjia e ekosistemit.
Zinxhirët ushqimorë dhe nivelet trofike
Brenda ekosistemit, substancat organike që përmbajnë energji krijohen nga organizmat autotrofikë dhe shërbejnë si ushqim (burim materies dhe energjie) për heterotrofët. Një shembull tipik është një kafshë që ha bimë. Kjo kafshë, nga ana tjetër, mund të hahet nga një kafshë tjetër, dhe në këtë mënyrë energjia mund të transferohet përmes një numri organizmash - secila pasuese ushqehet me të mëparshmen, duke e furnizuar atë me lëndë të para dhe energji. Një sekuencë e tillë quhet zinxhir ushqimor dhe secila prej lidhjeve të tij quhet nivel trofik. Nivelin e parë trofik e zënë autotrofët, ose të ashtuquajturit prodhues kryesorë. Organizmat e nivelit të dytë trofik quhen konsumatorë parësorë, të tretët - konsumatorë dytësorë etj. Zakonisht ka katër ose pesë nivele trofike dhe rrallë më shumë se gjashtë.
Prodhuesit kryesorë
Prodhuesit kryesorë janë organizmat autotrofikë, kryesisht bimët e gjelbra. Disa prokariote, përkatësisht algat blu-jeshile dhe disa lloje bakteriale, gjithashtu fotosintezojnë, por kontributi i tyre është relativisht i vogël. Fotosintetika konverton energjinë diellore (energjinë e dritës) në energji kimike që gjendet në molekulat organike që përbëjnë indet. Një kontribut të vogël në prodhimin e lëndës organike japin edhe bakteret kemosintetike që nxjerrin energji nga komponimet inorganike.
Në ekosistemet ujore, prodhuesit kryesorë janë algat - shpesh organizma të vegjël njëqelizorë që përbëjnë fitoplanktonin e shtresave sipërfaqësore të oqeaneve dhe liqeneve. Në tokë, pjesa më e madhe e prodhimit primar furnizohet nga forma më të organizuara që lidhen me gjimnospermat dhe angiospermat. Ata formojnë pyje dhe kullota.
Konsumatorët kryesorë
Konsumatorët parësorë ushqehen me prodhuesit kryesorë, domethënë ata janë barngrënës. Në tokë, shumë insekte, zvarranikë, zogj dhe gjitarë janë barngrënës tipikë. Shumica grupe të rëndësishme gjitarët barngrënës janë brejtës dhe thundrakë. Këto të fundit përfshijnë kafshë kullosëse si kuaj, dele, bagëti, të përshtatura për të vrapuar në majë të gishtave. Në ekosistemet ujore (ujërat e ëmbla dhe detare), format barngrënëse zakonisht përfaqësohen nga molusqe dhe krustace të vegjël. Shumica e këtyre organizmave janë cladocerans dhe kopepodët, larvat e gaforreve, barnacles dhe bivalves(për shembull, midhjet dhe gocat e detit) - ushqehen duke filtruar nga uji prodhuesit kryesorë më të vegjël. Së bashku me protozoarët, shumë prej tyre përbëjnë pjesën më të madhe të zooplanktonit që ushqehet me fitoplankton. Jeta në oqeane dhe liqene është pothuajse plotësisht e varur nga planktoni, pasi pothuajse të gjithë zinxhirët ushqimorë fillojnë prej tij.
Konsumatorët e rendit të dytë dhe të tretë
Materiali bimor (p.sh. nektari) > mizë > merimangë > shakull > buf
leng trëndafili > afid > mollëkuq > merimangë > zog insektiv > zog grabitqar
Dekompozuesit dhe detritofagët (zinxhirët ushqimorë detrital)
Ekzistojnë dy lloje kryesore të zinxhirëve ushqimorë - kullotja dhe detrital. Më sipër ishin shembuj të zinxhirëve të kullotave në të cilat niveli i parë trofik është i zënë nga bimët e gjelbra, i dyti nga kafshët e kullotave dhe i treti nga grabitqarët. Trupat e bimëve dhe kafshëve të ngordhura ende përmbajnë energji dhe material ndërtimor”, si dhe sekrecionet intravitale, si urina dhe feces. Këto materiale organike dekompozuar nga mikroorganizmat, përkatësisht kërpudhat dhe bakteret, që jetojnë si saprofite mbi mbetjet organike. Organizma të tillë quhen dekompozues. Ata sekretojnë enzimat e tretjes në trupat e vdekur ose mbeturinat dhe thithin produktet e tretjes së tyre. Shkalla e dekompozimit mund të ndryshojë. çështje organike urina, feçet dhe trupat e kafshëve konsumohen brenda disa javësh, ndërsa pemëve dhe degëve të rrëzuara mund të duhen shumë vite për t'u dekompozuar. Shumë rol thelbësor në zbërthimin e drurit (dhe mbetjeve të tjera bimore) luajnë kërpudhat, të cilat sekretojnë enzimën celulazë, e cila zbut drurin dhe kjo u lejon kafshëve të vogla të depërtojnë dhe të thithin materialin e zbutur.
Pjesët e materialit pjesërisht të dekompozuar quhen detritus dhe me to ushqehen shumë kafshë të vogla (detritivore), duke përshpejtuar procesin e dekompozimit. Meqenëse në këtë proces marrin pjesë të dy dekompozuesit e vërtetë (kërpudhat dhe bakteret) dhe detritofagët (kafshët), të dy quhen ndonjëherë dekompozues, megjithëse në realitet ky term i referohet vetëm organizmave saprofitikë.
Organizmat më të mëdhenj, nga ana tjetër, mund të ushqehen me detritofagë, dhe më pas krijohet një lloj tjetër zinxhiri ushqimor - një zinxhir, një zinxhir që fillon me detritus:
Detritus > detritivores > grabitqar
Detritofagët e komuniteteve pyjore dhe bregdetare përfshijnë krimbin e tokës, morrat e drurit, larvën e mizës së kërmave (pyll), polikaetin, purpurin, kastravecin e detit (zona bregdetare).
Këtu janë dy zinxhirë ushqimorë tipikë të mbeturinave në pyjet tona:
Pjellë gjethesh > Krimb toke > Zog i zi > Sparrowhawk
Kafshë e ngordhur > Larvat e mizës së kërmave > Bretkosa e zakonshme > Gjarpri i zakonshëm
Disa detritivores tipike jane krimbat e tokës, morrat e drurit, dykëmbësh dhe më të vegjël (<0,5 мм) животные, такие, как клещи, ногохвостки, нематоды и черви-энхитреиды.
Komponent abiotik i një ekosistemi
Abiotik, d.m.th. Komponenti jo i gjallë, i ekosistemit ndahet në faktorë edafik (tokë), klimatikë, topografikë dhe faktorë të tjerë fizikë, duke përfshirë ndikimin e valëve, rrymave detare dhe zjarrit.
Përbërësit kryesorë të ekosistemit. Ekosistemet janë një njësi elementare funksionale e natyrës së gjallë, në të cilën kryhen ndërveprime midis të gjithë përbërësve të saj, ndodh qarkullimi i substancave dhe energjisë. Ekosistemi përfshin substanca inorganike (C, N, CO 2, H 2 O, etj.), të cilat përfshihen në cikël, dhe përbërje organike (proteina, karbohidrate, yndyrna etj.) që lidhin pjesët biotike (të gjalla) dhe abiotike (jo të gjalla) të tij. Çdo ekosistem karakterizohet nga një mjedis i caktuar (ajër, ujë, tokësor), duke përfshirë regjimin klimatik dhe një grup të caktuar parametrash të mjedisit fizik (temperatura, lagështia, etj.). Sipas rolit që luajnë organizmat në ekosistem, ato ndahen në tre grupe:
prodhuesit - organizma autotrofikë, kryesisht bimë të gjelbra, të cilat janë në gjendje të krijojnë substanca organike nga ato inorganike;
konsumatorët - organizma heterotrofikë, kryesisht kafshë që ushqehen me organizma të tjerë ose grimca të lëndës organike;
dekompozuesit janë organizma heterotrofikë, kryesisht bakteret dhe kërpudhat, të cilat sigurojnë zbërthimin e përbërjeve organike.
Mjedisi dhe organizmat e gjallë janë të ndërlidhur nga proceset e qarkullimit të materies dhe energjisë.
Prodhuesit kapin rrezet e diellit dhe e shndërrojnë energjinë e tij në energjinë e lidhjeve kimike të përbërjeve organike të sintetizuara prej tyre. Konsumatorët, prodhuesit që hanë, thyejnë këto lidhje dhe përdorin energjinë e çliruar në këtë rast për të ndërtuar trupin e tyre. Dekompozuesit sillen në një mënyrë të ngjashme, por trupat e vdekur ose produktet e lëshuara gjatë aktivitetit jetësor të organizmave përdoren si burim ushqimi. Në të njëjtën kohë, zbërthyesit zbërthejnë molekulat organike komplekse në komponime të thjeshta inorganike - dioksid karboni, oksidet e azotit, ujin, kripërat e amoniakut, etj. Si rezultat, ata i kthejnë në mjedis substancat e hequra prej tij nga bimët dhe këto substanca mund të riciklohen nga prodhuesit. Cikli mbyllet. Duhet të theksohet se të gjitha qeniet e gjalla janë dekompozuese në një masë të caktuar. Në procesin e metabolizmit, ata nxjerrin energjinë që u nevojitet nga shpërbërja e përbërjeve organike, duke çliruar dioksid karboni dhe uji si produkte përfundimtare.
Në ekosistemet, përbërësit e gjallë rreshtohen në zinxhirë (zinxhirë ushqimorë ose trofikë (*)), në të cilët çdo lidhje e mëparshme shërben si ushqim për tjetrën. Çdo lidhje e tillë përfaqëson një nivel të caktuar trofik, pasi organizmat e vendosur në të marrin energji përmes të njëjtit numër ndërmjetësuesish. Në bazën e zinxhirit trofik janë prodhuesit që krijojnë lëndë të gjallë nga lënda inorganike dhe energjia e dritës - biomasa primare. Lidhja e dytë përbëhet nga ata që konsumojnë këtë biomasë parësore kafshë fitofage janë konsumatorë të rendit të parë. Ata, nga ana tjetër, shërbejnë si ushqim për organizmat që përbëjnë nivelin tjetër trofik - konsumatorët e rendit të dytë. Më pas vijnë konsumatorët e rendit të tretë, e kështu me radhë. Këtu është një shembull i një zinxhiri të thjeshtë:
Dhe këtu është një shembull i një qarku më kompleks:
Në ekosistemet natyrore, zinxhirët ushqimorë nuk janë të izoluar nga njëri-tjetri, por janë të ndërthurur ngushtë. Ato formojnë rrjeta ushqimore, parimi i formimit të të cilave është se çdo prodhues mund të shërbejë si ushqim jo për një, por për shumë kafshë fitofage, të cilat, nga ana tjetër, mund të hahen nga lloje të ndryshme të konsumatorëve të rendit të dytë, etj.
Rrjetat ushqimore formojnë shtyllën kurrizore të ekosistemeve dhe shqetësimet në to mund të çojnë në pasoja të paparashikueshme. Veçanërisht të prekshme janë ekosistemet me zinxhirë ushqimorë relativisht të thjeshtë, d.m.th., ato në të cilat gama e objekteve ushqimore të një lloji të caktuar është e ngushtë (për shembull, shumë ekosisteme në Arktik). Humbja e njërës prej lidhjeve mund të çojë në kolapsin e të gjithë rrjetës ushqimore dhe në degradimin e ekosistemit në tërësi.
Një shembull i qartë i kompleksitetit të marrëdhënieve midis organizmave në ekosistemet mund të jenë pasojat e papritura që rezultuan nga një përpjekje për të luftuar malarinë në Kalimantan (një nga ishujt e Indonezisë) në vitet '50 të shekullit XX. Për të shkatërruar mushkonjën malariale (bartëse të agjentit shkaktar të malaries), ishulli u spërkat me insekticid DDT që përmban komponime organoklorinike. Mushkonjat, siç pritej, vdiqën, por pati komplikime. DDT hyri gjithashtu në trupin e buburrecave, të cilat doli të ishin më rezistente ndaj tij. Buburrecat nuk ngordhën, por u bënë aq të ngadaltë saqë u hëngrën nga hardhucat në një numër shumë më të madh se zakonisht. Insekticidi që hyri në trupin e hardhucave së bashku me buburrecat u shkaktoi atyre prishje nervore dhe dobësim të reflekseve. Prandaj, hardhucat u bënë pre e lehtë për macet, dhe numri i tyre ra ndjeshëm. Hardhucat janë grabitqarë, që ushqehen, ndër të tjera, me vemjet që hanë çatitë me kashtë të shtëpive të banorëve vendas. Vemjet u rritën në një numër të madh dhe çatitë filluan të dështojnë. Por ishte vetëm gjysma e telasheve. Nga helmimi me DDT, i cili hyri në trup kur hanin hardhuca të helmuara, macet filluan të ngordhnin. Kjo çoi në faktin se fshatrat u përmbytën nga minjtë që vinin nga pylli dhe sollën pleshtat të infektuar me bacilin e murtajës. Pra, ata luftuan malarinë, por morën murtajën. Kjo është ajo që çojnë aktivitetet e kryera pa ekspertizën e duhur mjedisore. Njerëzit e Kalimantan preferuan murtajën sesa malarinë. Prandaj, spërkatja me insekticid u ndalua dhe një grup i madh macesh u hodhën me parashutë në xhungël për të luftuar minjtë.
Struktura trofike e ekosistemit dhe energjia. Bimët jeshile kapin 1-2% të energjisë së diellit që i godet, duke e kthyer atë në energji të lidhjeve kimike. Konsumatorët e rendit të parë asimilojnë rreth 10% të të gjithë energjisë që përmbajnë bimët që hanë. Në çdo nivel pasues, 10 - 20% e energjisë së nivelit të mëparshëm humbet. Një model i tillë është në përputhje të plotë me ligjin e dytë (ligjin) (për më shumë detaje mbi termodinamikën, shih § 00). Sipas këtij ligji, gjatë çdo transformimi të energjisë, një pjesë e konsiderueshme e saj shpërndahet në formën e energjisë termike që nuk është e disponueshme për përdorim. Kështu, energjia zvogëlohet shpejt në zinxhirët ushqimorë, gjë që kufizon gjatësinë e tyre. E lidhur me këtë është edhe ulja në çdo nivel pasues të bollëkut dhe biomasës (sasia e lëndës së gjallë, e shprehur në njësi të masës ose kalorive) e organizmave të gjallë. Megjithatë, siç do të shohim më poshtë, ky rregull ka një sërë përjashtimesh.
Stabiliteti i çdo ekosistemi bazohet në një strukturë të caktuar trofike, e cila mund të shprehet në formën e piramidave të bollëkut, biomasës dhe energjisë. Kur ato ndërtohen, vlerat e parametrit përkatës për çdo nivel trofik përshkruhen si drejtkëndësha të vendosur mbi njëri-tjetrin.
Forma e piramidave të popullsisë varet kryesisht nga madhësia e organizmave në çdo nivel trofik, veçanërisht nga prodhuesit.
Për shembull, numri i pemëve në një pyll është shumë më i ulët se barishtet në një livadh ose fitoplanktoni (organizma fotosintetikë mikroskopikë planktonikë) në një pellg.
(Dokument)
n1.doc
1.2 ORGANIZIMI SI EKOSISTEM
Kryesisht për shkak të pamundësisë për të shpjeguar plotësisht sjelljen e njerëzve në një organizatë bazuar në qëllimet organizative dhe private, në sociologjinë e organizatave lind një qasje e ndryshme, një paradigmë tjetër. Sipas saj,një organizatë është një ekosistem. Krijon një botë të veçantë rreth një personi, e përbërë nga nevoja dhe vlera, modele sjelljeje dhe kuptime të fshehura. Me këtë kuptim, përgjithësisht është e vështirë të flitet për qëllimin e organizatës. Çfarë synimesh mund t'i vendosë përgjithësisht vetes një ekosistem? Nëse kalojmë në një nivel më operacional, qëllimet e organizatës mund të ndryshojnë, ndërsa vetë organizata do të mbetet pothuajse e pandryshuar. Në ekonomi, kjo mund të vërehet gjatë gjithë kohës. Firmat shpesh ndryshojnë rrënjësisht industritë, produktet, tregun. Në të njëjtën kohë, ata ruajnë emrin e tyre, stafin kryesor dhe sistemin e vlerave të brendshme të korporatës. Një nga shembujt më të mrekullueshëm të këtij zhvillimi është IBM, e cila ka arritur shumë në historinë e saj - nga prodhimi i peshoreve për thertore dhe orët e kohës deri te prodhimi i makinave të shkrimit dhe pajisjeve të tjera të zyrës, nga ato te makinat llogaritëse elektrike, nga ato te kompjuterët. Në të njëjtën kohë, IBM mbeti IBM me një kulturë të vetme të qenësishme për të përpunuar klientët, me qëndrime relativisht të vazhdueshme ndaj personelit, me një kuptim të veçantë të misionit të saj në ekonomi dhe shoqëri.Ky kuptim shpesh përmendet si modeli natyror i organizimit. Shfaqja e modelit natyror të organizimit shoqërohet me punën e përfaqësuesve të shkollës së marrëdhënieve njerëzore, të cilët e kuptuan organizatën si një komunitet dhe jo një grup të synuar, duke i kushtuar vëmendje të veçantë aspekteve joformale të realitetit organizativ. Kuptimi më i plotë i organizatës si ekosistem është paraqitur në veprat e F. Selznick dhe C. Barnard. . Qëllimi i organizatës në kuptimin e tyre është thjesht ekzistenca ose mbijetesa. Në këtë rast, kur përshkruhen organizatat, përdoren në mënyrë aktive analogjitë me një organizëm biologjik. Ashtu si në raport me organizmin, procesi kryesor që përcakton ekzistencën e organizatave është procesi i plotësimit të nevojave të caktuara. Këto nevoja janë të shumëllojshme dhe një pjesë e konsiderueshme e tyre nuk mund të përfaqësohen në asnjë mënyrë në kuadër të procesit të arritjes së qëllimit. Ngjashmëria e një organizate me sistemet natyrore qëndron edhe në faktin se ajo ka një cikël të caktuar të zhvillimit të saj - lindjen, rritjen, pjekurinë dhe vdekjen. Ky interpretim shërbeu si bazë për krijimin e teorive të shumta të ciklit jetësor të organizatës, të cilat përdoren në mënyrë aktive sot në këshillimin dhe menaxhimin e menaxhimit.
Kuptimi i organizatës si ekosistem nuk duhet të identifikohet me të ashtuquajturën qasje ekologjike në teorinë dhe sociologjinë e organizatave. . Megjithë afërsinë terminologjike, qasja ekologjike i kushtoi vëmendje kryesisht marrëdhënies së organizatës me mjedisin e jashtëm. Këto marrëdhënie u përshkruan në analogji me procesin e përshtatjes biologjike. Në kuadrin e qasjes ekologjike, një ekosistem nuk është një organizatë e veçantë, por një organizatë së bashku me një pjesë të caktuar të mjedisit të jashtëm me të cilin ai vazhdimisht ndërvepron (niche ekologjike).
Të kuptuarit e organizatës si një ekosistem specifik mund të shpjegojë shumë procese organizative spontane dhe marrëdhënie joformale midis njerëzve. Në përgjithësi, gjithçka që nuk përshtatet në modelin e veprimit qëllim-racional mund të shpjegohet në bazë të njohjes së ekzistencës së nevojave të shumëfishta për vetë organizatën dhe anëtarët e saj. Në të njëjtën kohë, natyrisht, roli i ndërveprimeve formale dhe procesi i arritjes së qëllimeve organizative nënvlerësohet. Një kuptim i tillë i realitetit organizativ nuk është plotësisht në përputhje me sensin e përbashkët tradicional evropian, i cili megjithatë e sheh organizatën si një mjet për arritjen e qëllimeve, sesa një realitet që u ngrit spontanisht dhe zhvillohet sipas ligjeve të veta. Praktika e menaxhimit tradicional japonez në këtë drejtim është një mishërim i gjallë i të kuptuarit të organizatës si një ekosistem. Në Japoni, një kompani ose ndërmarrje është më shumë si një komunitet, një qytet ose një fshat. Duke hyrë në një punë, një person lidhet me kompaninë gjatë gjithë jetës së tij. Prandaj, zhdukja e kompanisë mendohet si një tragjedi, një lloj kataklizmi, megjithëse në kuptimin evropian falimentimi i një kompanie është thjesht dëshmi se ky mjet për të fituar para ishte i pasuksesshëm.
Koncepti i një ekosistemi nënkupton praninë e një lloj habitati të qëndrueshëm. Në lidhje me organizatën, një mjedis i tillë përbëhet nga disa modele ose vlera kulturore që organizata u imponon në mënyrë eksplicite ose të nënkuptuar anëtarëve të saj. Një person që ka punuar 10 vjet në hekurudhë mendon ndryshe nga ai që ka punuar në një bankë për të njëjtën kohë. Këtu funksionon mjaft mirë analogjia me një burrë të vogël që ka jetuar 10 vjet në Rusi dhe me ata që kanë jetuar në SHBA apo Francë. Njerëz të tillë formojnë orientime të ndryshme vlerash, stereotipe të ndryshme të perceptimit të realitetit, preferenca dhe paragjykime të ndryshme. Kështu, të kuptuarit e organizatës si një ekosistem e afron studiuesin me kategorinë e kulturës organizative ose të korporatës. Nëse sjellja e një kafshe varet tërësisht nga mjedisi natyror, atëherë sjellja e njeriut përcaktohet kryesisht nga mjedisi kulturor. Organizatat janë pjesë e këtij mjedisi. Koncepti i kulturës organizative do të diskutohet më në detaje në kapitullin e tretë të këtij udhëzuesi studimor.
1.3 ORGANIZIMI SI RREGULLA RREGULLAVE.
1.3.1 Përkufizimi neoinstitucional i organizatave.
Qasja e tretë për përcaktimin e organizatave lidhet me përdorimin e kategorive të teorisë ekonomike neo-institucionale të njohura vitet e fundit, e cila ka konotacione të qarta sociologjike në zhvillimin e saj.Në përgjithësi, ideja e përfaqësuesve të këtij drejtimi është që hapësira e tregut të mos jetë e bashkuar, më shumë i ngjan një djathi të mirë me shumë vrima të vogla dhe të mëdha. Këto vrima janë thelbi i organizimit. Brenda organizatës, jo vetëm që ligjet e tregut nuk zbatohen, këtu funksionojnë pikërisht rregullat dhe stereotipet e kundërta të sjelljes së njerëzve.
Ideja për të kundërshtuar parimet organizative dhe të tregut të fenomeneve shoqërore daton në shekullin e 18-të, shekulli i formimit të një shoqërie tregu industrial në Evropë. Pikërisht në këtë kohë u shfaqën degë të ndryshme të konservatorizmit, duke mbrojtur në mënyrën e tyre vlerën e sistemit feudal në dalje me hierarkinë e tij të qartë, stabilitetin, orientimin drejt pabarazisë themelore të njerëzve dhe njohjen e disa vlerave më të larta shpirtërore. Konservatorizmi ligjor, me prejardhjen e tij nga E. Burke, u fokusua në kujdesin dhe maturinë në ndryshime me ndihmën e tezës për natyrën kontraktuale të shoqërisë. Në të njëjtën kohë, kjo kontratë nuk u lidh vetëm midis njerëzve të gjallë, siç besonin liberalët (nëse doni të ndryshoni diçka këtu, ne do ta ndryshojmë). Shoqëria është një kontratë midis të vdekurve, të gjallëve dhe të palindurve. Prandaj, nëse të gjallët donin të ndryshonin diçka, ata nuk kanë të drejtë ta bëjnë këtë. Ata duhet të jenë të kujdesshëm dhe të marrin parasysh vullnetin e njerëzve që kanë jetuar në të kaluarën. Për shembull, nëse një monarki ka ekzistuar me shekuj, kjo do të thotë se një vitalitet i caktuar është ngulitur në të, ajo na është lënë trashëgim nga paraardhësit tanë dhe sipas gjykimit tonë ne nuk mund ta marrim thjesht dhe ta heqim atë.
Krahas këtij konservatorizmi tërësisht ligjor, në të njëjtën kohë u formua një doktrinë margjinale, e cila sot rëndom quhet tradicionalizëm ose ideologji. Ai konsistonte në faktin se kalimi në një shoqëri tregu është një fenomen tragjik, që simbolizon fitoren e Atlanticizmit, i cili u formua si një ideologji themelore e qytetërimeve tregtare mesdhetare, mbi forcat e shëndosha të kulturës evropiane (për të cilat Sparta konsiderohej simbol në botën e lashtë). Shoqëria mesjetare, sipas përfaqësuesve të kësaj ideologjie, arriti të frenojë dhe shkatërrojë shpirtin tregtar të shoqërisë antike, futi një hierarki dhe rregull të rreptë në marrëdhëniet midis njerëzve. Në këtë drejtim, ai përfaqëson kulmin e zhvillimit njerëzor. E vetmja gjë që ka ngatërruar gjithmonë autorë të tillë në shoqërinë mesjetare është përbërësi i saj i krishterë. Ata i konsideronin kultet e lashta mitologjike me perëndi dhe heronj si një ideologji të shëndetshme. Ideja e barazisë universale në krishterim binte ndesh me postulatet më të rëndësishme të kësaj ideologjie konservatore.
Në fakt, tradicionalistët ishin të parët që kundërshtuanorganizimi Dhe tregusi institucione, si lloje të veçanta të ndërgjegjes dhe sjelljes së njerëzve. Dominimi i afërt i tregut dhe i demokracisë (tregu politik) u perceptua prej tyre si një gabim tragjik i historisë dhe gjatë dy shekujve të fundit, përfaqësuesit e kësaj ideologjie kanë luftuar në mënyrë aktive si me bartësit e këtij gabimi, ashtu edhe me vetë frymën e shoqërisë moderne perëndimore. Ishin përfaqësuesit e saj ata që qëndruan pas Musolinit në Itali, Hitlerit në Gjermani dhe manifestimeve të shumta antiperëndimore në botën e tretë. Për më shumë se dy shekuj, ideologjia tradicionaliste jetoi në hije, me të nuk shoqëroheshin manifestimet më të mira të natyrës njerëzore dhe të zhvillimit shoqëror, ajo kërkonte mundësi për zbatim, por nëse do të ndodhte një zbatim i tillë, pasojat e tij ishin të tmerrshme. Dhe tani, ndonëse jashtëzakonisht, por jashtëzakonisht i suksesshëm, realizimi është realizuar: kundërshtimi neoinstitucional i organizatës dhe i tregut është kthyer në një zhvillim tërësisht ligjor dhe një paraqitje të denjë të ideve të konfrontimit midis atlantizmit dhe ideologjive të grupeve etnike kontinentale. Natyrisht, nga ky botëkuptim nuk mund të nxirret drejtpërdrejt neo-institucionalizmi në ekonomi, por ekziston një ngjashmëri e përgjithshme metodologjike dhe mund të shërbejë në vetvete si një rehabilitim serioz i tradicionalizmit në sytë e njerëzimit të qytetëruar modern.
Sipas interpretimit neo-situacional,organizimi është një grup rregullash sjellje, e cila është e kundërt në parimet e saj bazë me tregun si një tjetër rregullator i proceseve socio-ekonomike. Një organizatë është një mekanizëm ekonomik, social dhe mendor për ndërveprimin e elementeve të një sistemi shoqëror dhe ideve. Organizimi është një model për renditjen e elementeve në bazë të parimeve më racionale (kryesisht që korrespondojnë me logjikën formale). Karakteristikat e organizatës zbulohen në krahasim me një mekanizëm tjetër të rëndësishëm të ndërveprimit midis elementeve të sistemit socio-ekonomik të shoqërisë moderne - tregut.
Cilat veçori janë karakteristike për tregun dhe organizimin si institucione socio-ekonomike? Së pari, është e nevojshme të theksohen tiparet dalluese të tregut si një institucion sistem-formues i shoqërisë moderne. Së pari,tregu karakterizohet nga njohja e barazisë së të gjithë elementëve që përbëjnë sistemin socio-ekonomik. Le të jetë kjo barazi jo më shumë se një formalitet ligjor, por nga pikëpamja e tregut, të gjithë janë të barabartë: firma të vogla dhe të mëdha, njerëz të mirë dhe mashtrues, individë dhe korporata të mëdha. Të gjithë ata janë agjentë ekonomikë, ashtu si e gjithë shumëllojshmëria e trupave fizikë në teorinë e dinamikës mund të reduktohet në ndërveprimin e qendrave të gravitetit. Ndërtohen marrëdhënie komplekse kontraktuale ndërmjet agjentëve ekonomikë, natyra e të cilave nënkupton një marrëveshje dypalëshe dhe jo një urdhër që shkon nga lart poshtë. Një person që hyn në një punë dhe është ende brenda kornizës së hapësirës së tregut është i barabartë me organizatën. Sipas Herbert Simon, në këtë kontekst nuk është e qartë se kush punëson kë - një organizatë e një punonjësi për të kryer funksione të caktuara, apo një punonjës i një organizate (). Pabarazia e një kandidati që dridhet para një interviste dhe një përfaqësuesi kompanie që ka para syve dhjetëra apo edhe qindra njerëz të tillë është e dukshme, por nga pikëpamja e tregut, vetëdija e tregut për këtë pabarazi nuk ekziston. Një person si agjent ekonomik është i barabartë me një organizatë dhe mund të kërkojë diçka të veçantë për veten e tij, disa privilegje dhe komoditete, mund të negociojë kushte më të favorshme derisa të bashkohet me një organizatë me hierarkinë e saj, shpërndarjen strikte të pushtetit dhe lidhjet kryesisht njëkahëshe.
Ideja e barazisë së agjentëve ekonomikë, e cila realizohet në natyrën kontraktuale të të gjitha ndërveprimeve në hapësirën e tregut, nënkupton nevojën për negociata të vazhdueshme, gjetjen e kompromiseve, disa avantazhe. Nëse është e pamundur të pazaresh me shefin, atëherë me një palë tjetër biznesi - jo vetëm që është e mundur, por duhet të jetë.
Tipari i dytë dallues i tregut është vlerën përcaktuese të vlerësimeve monetare. Nëse të gjithë elementët e sistemit janë të barabartë, nevojitet një ekuivalent universal, në bazë të të cilit mund të krahasohen këto elemente. Si të krahasoni punën e një muratori dhe një mjeku, një turne të huaj dhe një grup mobiljesh zyre? Të gjitha këto dhe shumë subjekte të tjera të tregut mund të krahasohen vetëm në bazë të çmimit të tyre. Nëse një mjek paguan dy herë më shumë se një tjetër, cilësia e punës së tij është ndoshta më e mirë. Kjo deklaratë përbën një pikë referimi të palëkundur për konsumatorët dhe investitorët. Në rastin kur krahasime të tilla pasqyrojnë në masë të madhe të vërtetën, sjelljen dhe investitorët me pyetjen e tyre:Ku të investoni para? dhe konsumatorët e interesuar për: Për çfarë duhet paguar? marrin një bazë racionale për sjelljen e tyre. Në një situatë të tillë, tregu fillon të funksionojë automatikisht, duke bashkërenduar vullnetin krijues të shumë agjentëve ekonomikë dhe duke mos pasur nevojë për mekanizma të fortë të aftë për të korrigjuar veprimtarinë e tij.
Në një epokë inflacioni, standarde të tilla shkatërrohen. Prandaj monetaristët, të cilët sot mund t'i atribuohen në masën më të madhe apologjetëve të tregut si institucion social-ekonomik, para së gjithash sulmuan në kritikat e tyre për inflacionin si fenomenin më shkatërrues për mekanizmin e tregut. Në kushtet e inflacionit të lartë, tregu humb aftësinë e tij për t'u vetërregulluar, pasi subjektet e marrëdhënieve të tregut humbasin koordinatat për sjelljen e tyre të arsyeshme. Për shembull, fakti që një llambë kushton 3 rubla dhe një tjetër kushton 5 rubla, nuk do të thotë se njëra është më e mirë dhe tjetra është më e keqe. Ndoshta diferenca në çmim thotë vetëm se njëra është prodhuar dy muaj më vonë se tjetra. Kur krahasohen produktet e industrive të ndryshme, ku inflacioni është me ritme të ndryshme, mundësia e vlerësimeve kompetente gjithashtu reduktohet në minimum.
Kështu, vlerësimet monetare bëhen baza e tregut si institucion social-ekonomik. Në të njëjtën kohë, pamjaftueshmëria, pasaktësia dhe paplotësia e shpeshtë e vlerësimeve monetare konsiderohen të padëmshme.
Elementi i tretë përcaktues i tregut ështëlirinë dhe konkurrencën . Të barabartë në të drejtat dhe mundësitë e tyre, elementët e sistemit të tregut kanë liri të plotë për të provuar se cili prej tyre është më i mirë dhe cili është më i keq. Askush nuk ka të drejtë t'u thotë agjentëve të marrëdhënieve të tregut se si të veprojnë. Në një luftë të barabartë ata mbrojnë qëndrueshmërinë e tyre.
Në kushtet e tregut, konkurrenca është një mekanizëm vërtetues i jetës që nxit progresin dhe sjelljen racionale të subjekteve që përbëjnë ekonominë. Në të njëjtën kohë, duhet t'i kushtohet vëmendje faktit që konkurrenca krijon një sistem stimujsh negativë: Nëse nuk rrotulloheni, do të vdisni. Si çdo sistem me stimuj negativë, konkurrenca ka mangësitë e veta të kuptueshme, të cilat shfaqen pak a shumë qartë në varësi të kulturës së agjentëve të tregut. Konkurrenca ngjall zili. Zilia është një stimul i fuqishëm për përmirësimin e sjelljes ekonomike. Dhe në Perëndim, njerëzit jo vetëm që nuk kanë frikë nga ky fenomen, por shpeshherë e stimulojnë atë me vetëdije. Nëse fqinji juaj ndërtoi një shtëpi trekatëshe dhe ju jeni xheloz për të, do të punoni më shumë, do të punoni më mirë dhe do të kurseni para për të njëjtën shtëpi. Por është e qartë se një rrugëdalje shumë më e thjeshtë (dhe racionale?) nga situata aktuale është një situatë në të cilën ju pa hezituar dhe pa shumë punë i keni vënë zjarrin shtëpisë së fqinjit tuaj. Ka më pak punë, nuk ka zili dhe ekuilibri psikologjik në shpirt është rivendosur.
Përdorimi i konkurrencës si një mekanizëm ekonomik që gjeneron zili duhet të jetë shumë i kujdesshëm, pasi anët e saj negative mund të mbizotërojnë lehtësisht mbi ato pozitive. Përveç kësaj, konkurrenca e ndershme kërkon edhe kushte të barabarta në të cilat gjenden agjentët ekonomikë. Le të shqyrtojmë një shembull të thjeshtë. Kostoja e prodhimit të një pallto në një ndërmarrje është 500 rubla, dhe në një tjetër - 800 rubla. Sipas ligjeve të tregut të konkurrencës, kjo e fundit duhet të zhduket dhe kjo duhet të perceptohet si mënyra më e drejtë për të dalë nga situata. Kjo situatë është shumë tipike për Evropën Qendrore me kushte afërsisht të njëjta klimatike, dendësi të mjaftueshme të popullsisë dhe infrastrukturë të zhvilluar. Në Rusi, kushtet konkurruese janë shpesh të pabarabarta. Konkurrenca normale këtu nuk duhet të nxisë zhvillimin e prodhimit, por ta shkatërrojë atë me të gjitha pasojat shkatërruese shoqërore. Kostoja e transportit me hekurudha përtej Uraleve është disa herë më e lartë se kostoja e transportit përmes pjesës evropiane të vendit. Nëse në kushte të tilla zhvillohet konkurrenca normale midis subjekteve të pavarura të biznesit, Lindja e Largët thjesht do të shkëputet nga pjesa tjetër e Rusisë. Këtu duhet thënë gjithashtu se prodhimi i çdo malli të zakonshëm (industrial) në Veri, në kushtet e ngrohjes pothuajse gjatë gjithë vitit dhe kostove të larta të punës, është gjithashtu jo konkurrues. Prandaj, nëse në territorin e vendit tonë zbatohen kushtet e konkurrencës reale në treg, vendi do të përballet me kataklizma kolosale sociale dhe ekonomike.
Për shkak të rrethanave të përmendura më sipër, me gjithë qartësinë dhe transparencën e tij, si dhe aftësinë e tij për të vetëpropaganduar, mekanizmi i tregut nuk është aspak i aftë të çojë në zgjidhjet më të mira social-ekonomike kudo. Një lloj tjetër i institucioneve ekonomike -organizimi- del në pah në këto kushte dhe fillon të bashkërendojë në mënyrën e vet fusha të ndryshme të veprimtarisë së biznesit.
Organizata si institucion ekonomik ka shenja pikërisht të kundërta me tregun. Së pari, kjo është pabarazia e elementeve që përbëjnë sistemin, hierarkia e detyrueshme . Edhe në organizatat më moderne me struktura horizontale të nivelit të ulët, ka gjithmonë shefa dhe vartës. Të drejtat e të parëve janë gjithmonë më të mëdha se ato të të dytëve. Shefat kanë të drejtë të padiskutueshme për t'u dhënë urdhra vartësve, dhe ata nga ana e tyre kanë një detyrë të palëkundur për t'i zbatuar këto urdhra. Ata duhet t'i përmbushin ato jo në bazë të një kontrate, pa bërë pazare për kushtet më të mira për veten e tyre në çdo rast specifik, por thjesht sepse janë vartës dhe arsyeja e ekzistencës së tyre në organizatë është ndjekja e urdhrave.
Orientimi drejt hierarkisë, drejt pabarazisë themelore të njerëzve në shoqëri bëri që mbështetësit e tradicionalizmit dhe ideologjisë së re të djathtë të justifikonin idetë naziste (një komb është natyrshëm më i lartë se tjetri) dhe të justifikonin urdhrat autoritare (pabarazia e shtresave dhe grupeve të popullsisë në raport me sovranin, që ishte tipike e Mesjetës). Pse të krijohet një sistem me barazinë e deklaruar të të gjithë elementëve kur jetojmë në një botë ku njerëzit nuk janë aspak të barabartë me njëri-tjetrin: ka të zgjuar dhe budallenj, moralë dhe të pamoralshëm, të fortë dhe të dobët?
Duhet të theksohet menjëherë se aktivitetet e organizatës në këtë drejtim janë gjithmonë më të lira se aktivitetet e tregut. Nuk ka nevojë për lidhjen e kontratave, nuk ka nevojë për negociata, nuk ka nevojë për zgjedhjen e kontraktorëve, nuk ka nevojë të ketë organe të veçanta që do të monitoronin ekzekutimin e kontratave, etj.
Aspekti i dytë i organizimit është prioriteti i vlerësimeve jomonetare ndaj atyre monetare . Menaxhmenti e vlerëson drejtuesin e dyqanit nga prodhimi bruto, disiplina e punëtorëve, shpejtësia e ekzekutimit të detyrave, cilësia e produktit, dhe jo vetëm dhe jo aq shumë nga paratë që dyqani i solli ndërmarrjes në tërësi. Vlerësime të tilla jomonetare janë shumë më të ndërlikuara, por janë komplekse dhe thonë shumë më tepër për një subjekt ekonomik sesa shifrat për fitimin dhe humbjen, kostot e prodhimit dhe përfitueshmërinë e prodhimit. Gjithashtu, në një sërë rastesh, kur bëhet fjalë për të ashtuquajturat vlerësime monetare, ato përgjithësisht bëhen thjesht të kushtëzuara. Çfarë thotë çmimi prej 100 dollarë për pikturën? Brenda një viti, mund të zhvlerësohet fare, ose mund të kushtojë 1000 dollarë. E njëjta gjë vlen edhe për idetë, zhvillimet shkencore, markat, imazhet, etj. Çmimi i tyre tregon vetëm se sot mund të paguhen kaq shumë për to. Çmimi nuk pasqyron thelbin e tyre, bazuar në faktorët e çmimit nuk mund të gjykohet se një ide është më e mirë (ose më e keqe) se një tjetër. Prandaj, shpesh kërkohen vlerësime jo monetare, të cilat, në një masë shumë më të madhe se ato monetare, janë në gjendje të parashikojnë të ardhmen e këtij apo atij fenomeni ekonomik.
Së fundi, shenja e tretë dalluese e një organizate ështënevoja për të kufizuar konkurrencën, fokusimi në bashkëpunim . Siç u tregua më lart, konkurrenca mund të jetë mjaft shkatërruese. Praktika e menaxhimit tradicional japonez thekson parandalimin edhe të konkurrencës më të pafajshme dhe pozitive në dukje midis punonjësve. Për këtë, përdoren pagat barazuese, në varësi të kohëzgjatjes së shërbimit, natyrës konfidenciale të vlerësimeve të veprimtarisë së punës, natyrës kolegjiale të të gjitha vendimeve kryesore të menaxhimit, në të cilat askush nuk mund të shohë rezultatet e tyre dhe në këtë mënyrë të shkaktojë zili ndër të tjera. Në mentalitetin japonez, si të thuash, konsiderohet imorale të kundërshtosh një person me tjetrin, duke thënë:ai është më i mirë se ju. Nuk është rastësi që vetë Japonia, e cila zhvillon marrëdhënie tregu sipas parimeve formalisht perëndimore, quhet shpesh, d.m.th. Korporata Japoni. Mund të flasim për këtë me arsye edhe më të madhe, pasi ekonomia e planifikuar në fakt e ndërtoi sistemin ekonomik jo sipas tregut, por sipas parimeve organizative, duke e krahasuar të gjithë vendin me një korporatë gjigante në të cilën të gjitha ndërmarrjet nuk ishin gjë tjetër veçse punëtori.
Ekosistemet janë një nga konceptet kryesore të ekologjisë, i cili është një sistem që përfshin disa komponentë: një bashkësi kafshësh, bimësh dhe mikroorganizmash, një habitat karakteristik, një sistem i tërë marrëdhëniesh përmes të cilit kryhet shkëmbimi i substancave dhe energjive.
Në shkencë, ekzistojnë disa klasifikime të ekosistemeve. Njëra prej tyre i ndan të gjitha ekosistemet e njohura në dy klasa të mëdha: natyrore, të krijuara nga natyra dhe artificiale, ato të krijuara nga njeriu. Le të shohim secilën nga këto klasa në më shumë detaje.
ekosistemet natyrore
Siç u përmend më lart, ekosistemet natyrore, natyrore u formuan si rezultat i veprimit të forcave të natyrës. Ato karakterizohen nga:
- Marrëdhënia e ngushtë midis substancave organike dhe inorganike
- Një rreth i plotë, vicioz i qarkullimit të substancave: duke filluar nga shfaqja e lëndës organike dhe duke përfunduar me kalbjen dhe zbërthimin e saj në përbërës inorganikë.
- Rezistenca dhe aftësia për të vetë-shëruar.
Të gjitha ekosistemet natyrore përcaktohen nga karakteristikat e mëposhtme:
- struktura e specieve: numri i secilës specie të kafshëve ose bimëve rregullohet nga kushtet natyrore.
- Struktura hapësinore: të gjithë organizmat janë të rregulluar në një hierarki strikte horizontale ose vertikale. Për shembull, në një ekosistem pyjor, nivelet dallohen qartë, në një ekosistem ujor, shpërndarja e organizmave varet nga thellësia e ujit.
- Substancat biotike dhe abiotike. Organizmat që përbëjnë një ekosistem ndahen në inorganikë (abiotikë: drita, ajri, toka, era, lagështia, presioni) dhe organikë (biotikë - kafshët, bimët).
- Nga ana tjetër, komponenti biotik ndahet në prodhues, konsumatorë dhe shkatërrues. Prodhuesit përfshijnë bimët dhe bakteret, të cilat, me ndihmën e dritës së diellit dhe energjisë, krijojnë lëndë organike nga substancat inorganike. Konsumatorët janë kafshët dhe bimët mishngrënëse që ushqehen me këtë lëndë organike. Shkatërruesit (kërpudhat, bakteret, disa mikroorganizma) janë kurora e zinxhirit ushqimor, pasi prodhojnë procesin e kundërt: organet shndërrohen në substanca inorganike.
Kufijtë hapësinorë të çdo ekosistemi natyror janë shumë të kushtëzuar. Në shkencë, është zakon të përcaktohen këto kufij nga konturet natyrore të relievit: për shembull, një moçal, liqen, male, lumenj. Por në total, të gjitha ekosistemet që përbëjnë biombështjellësin e planetit tonë konsiderohen të hapura, pasi ndërveprojnë me mjedisin dhe hapësirën. Në pamjen më të përgjithshme, fotografia duket kështu: organizmat e gjallë marrin energji, substanca kozmike dhe tokësore nga mjedisi, dhe në dalje - shkëmbinj dhe gazra sedimentarë, të cilët përfundimisht shkojnë në hapësirë.
Të gjithë përbërësit e ekosistemit natyror janë të ndërlidhur ngushtë. Parimet e kësaj lidhjeje janë formuar me kalimin e viteve, ndonjëherë me shekuj. Por kjo është arsyeja pse ato bëhen kaq të qëndrueshme, pasi këto lidhje dhe kushte klimatike përcaktojnë llojet e kafshëve dhe bimëve që jetojnë në këtë zonë. Çdo çekuilibër në ekosistemin natyror mund të çojë në zhdukjen ose zbutjen e tij. Një shkelje e tillë mund të jetë, për shembull, shpyllëzimi, shfarosja e një popullate të një specie të caktuar kafshësh. Në këtë rast, zinxhiri ushqimor prishet menjëherë, dhe ekosistemi fillon të "dështojë".
Nga rruga, futja e elementeve shtesë në ekosisteme gjithashtu mund ta prishë atë. Për shembull, nëse një person fillon të mbarështojë kafshë në ekosistemin e zgjedhur që nuk ishin aty fillimisht. Një konfirmim i gjallë i kësaj është mbarështimi i lepujve në Australi. Në fillim ishte fitimprurëse, sepse në një mjedis kaq pjellor dhe kushte të shkëlqyera klimatike për mbarështim, lepujt filluan të shumohen me shpejtësi të jashtëzakonshme. Por në fund gjithçka u rrëzua. Një luzmë e panumërt lepujsh shkretuan kullotat ku kullosnin delet. Numri i deleve filloi të bjerë. Një person merr shumë më tepër ushqim nga një dele sesa nga 10 lepuj. Madje ky rast hyri në fjalën e urtë: “Lepujt hëngrën Australinë”. U deshën një përpjekje e pabesueshme e shkencëtarëve dhe shpenzime të mëdha para se të arrinin të shpëtonin nga popullata e lepurit. Nuk ishte e mundur të zhdukej plotësisht popullsia e tyre në Australi, por numri i tyre ra dhe nuk kërcënoi më ekosistemin.
ekosistemet artificiale
Ekosistemet artificiale janë bashkësi kafshësh dhe bimësh që jetojnë në kushte të krijuara për to nga njeriu. Ata quhen gjithashtu noobiogeocenozë ose socioekosisteme. Shembuj: fushë, kullotë, qytet, shoqëri, anije kozmike, kopsht zoologjik, kopsht, pellg artificial, rezervuar.
Shembulli më i thjeshtë i një ekosistemi artificial është një akuarium. Këtu, habitati kufizohet nga muret e akuariumit, fluksi i energjisë, dritës dhe lëndëve ushqyese kryhet nga njeriu, ai gjithashtu rregullon temperaturën dhe përbërjen e ujit. Fillimisht përcaktohet edhe numri i banorëve.
Karakteristika e parë: të gjitha ekosistemet artificiale janë heterotrofike, pra konsumimi i ushqimit të përgatitur. Merrni, për shembull, një qytet, një nga ekosistemet më të mëdha të krijuara nga njeriu. Fluksi i energjisë së krijuar artificialisht (tubacioni i gazit, energjia elektrike, ushqimi) luan një rol të madh këtu. Në të njëjtën kohë, ekosisteme të tilla karakterizohen nga një rendiment i lartë i substancave toksike. Dmth ato substanca që në ekosistemin natyror më vonë shërbejnë për prodhimin e lëndës organike shpesh bëhen të papërdorshme në ato artificiale.
Një tipar tjetër dallues i ekosistemeve artificiale është cikli i hapur i metabolizmit. Merrni, për shembull, agro-ekosistemet - më të rëndësishmet për njerëzit. Këtu përfshihen fusha, pemishte, kopshte perimesh, kullota, ferma dhe toka të tjera bujqësore në të cilat një person krijon kushte për heqjen e produkteve të konsumit. Një pjesë e zinxhirit ushqimor në ekosisteme të tilla merret nga një person (në formën e një kulture), dhe për këtë arsye zinxhiri ushqimor shkatërrohet.
Dallimi i tretë midis ekosistemeve artificiale dhe atyre natyrore është mungesa e specieve të tyre.. Në të vërtetë, një person krijon një ekosistem për hir të mbarështimit të një (rrallë disa) lloje bimësh ose kafshësh. Për shembull, në një fushë me grurë shkatërrohen të gjitha dëmtuesit dhe barërat e këqija, kultivohet vetëm gruri. Kjo bën të mundur marrjen e korrjes më të mirë. Por në të njëjtën kohë, shkatërrimi i organizmave "të padobishëm" për njerëzit e bën ekosistemin të paqëndrueshëm.
Karakteristikat krahasuese të ekosistemeve natyrore dhe artificiale
Është më e përshtatshme të paraqitet një krahasim i ekosistemeve natyrore dhe socio-ekosistemeve në formën e një tabele:
|
ekosistemet natyrore |
ekosistemet artificiale |
|
Komponenti kryesor është energjia diellore. |
Kryesisht merr energji nga karburanti dhe ushqimi i gatuar (heterotrofik) |
|
Formon tokë pjellore |
E varfëron tokën |
|
Të gjitha ekosistemet natyrore thithin dioksidin e karbonit dhe prodhojnë oksigjen. |
Shumica e ekosistemeve artificiale konsumojnë oksigjen dhe prodhojnë dioksid karboni. |
|
Shumëllojshmëri e madhe e specieve |
Numri i kufizuar i llojeve të organizmave |
|
Stabilitet i lartë, aftësi për vetë-rregullim dhe vetë-shërim |
Qëndrueshmëria e dobët, pasi një ekosistem i tillë varet nga aktivitetet njerëzore |
|
metabolizmi i mbyllur |
Zinxhiri metabolik i pambyllur |
|
Krijon habitate për kafshët dhe bimët e egra |
Shkatërron habitatet e kafshëve të egra |
|
Grumbullon ujin, duke e përdorur atë me mençuri dhe duke pastruar |
Konsumi i lartë i ujit, ndotja e tij |
