në shtëpi Mjete elektrike

Psikologjia e Dagestanit. I martuar me një dagestani (pamje subjektive). Qëndrimi ndaj parave

Mendimi im është subjektiv dhe personal, konkluzionet janë nxjerrë në bazë të asaj që kam parë dhe dëgjuar gjatë martesës sime me një burrë dagestani dhe janë paraqitur ekskluzivisht nga një këndvështrim femëror. Unë vetë jam tatar, jetoj dhe punoj në Moskë. Mbulimi i kokës dhe veshja modeste janë të detyrueshme për mua, si në parim për të gjitha vajzat muslimane. Kur takuam burrin tim të ardhshëm, një dagestan, ai fliste për Islamin, lexonte namaz dhe shpesh kujtonte të Plotfuqishmin, kjo ndikoi në zgjedhjen time. Isha sinqerisht i lumtur, duke falënderuar Allahun për faktin që kisha takuar njeriun tim, të cilin si mbulesa e kokës ashtu edhe mungesa e pjesëve të zhveshura të trupit jo vetëm që tërhoqi, por, siç më dukej, e admironte.

Ne vendosëm të martoheshim. Shkuam në xhami, ku u lexua nikkah, pas së cilës burri im u vendos i sigurt në banesën time. Që nga ai moment pata mundësinë të mësoja më shumë për të dhe rrethin e tij familjar, pasi më parë i kisha parë kaukazianët vetëm në filma dhe vetëm nga ana pozitive.

Nuk do të them asgjë, mikpritja dhe respekti i tyre për pleqtë më kënaqi, por në gjithçka tjetër - mjerisht. Sidomos në lidhje me shfaqjet - kjo është diçka e veçantë, madje më duket se është e natyrshme në nivelin e tyre gjenetik. Nuk ka rëndësi se si, nuk ka rëndësi me shpenzimet e kujt dhe me çfarë kostoje, por secili prej tyre besonte se ata thjesht duhej të ishin më të ftohtë se tjetri. Në të njëjtën kohë, ata vetë janë thellësisht të sigurt në epërsinë e tyre ndaj të tjerëve, edhe pa pasur asgjë, as arsim, as punë... ASGJË! Ata do të ulen, pa një burim të vazhdueshëm të ardhurash, dhe gjithashtu një me ndërprerje, duke pirë birrë dhe duke pirë duhan "bar fisnik", duke mos pasur asnjë qindarkë, por edhe përballë njëri-tjetrit, pavarësisht se janë njohur. për shumë e shumë vite, nga një aul, fshat dhe fermë kolektive, ata ende përpiqen të shfaqin ato cilësi dhe përfitime materiale që as nuk janë të disponueshme. Ata u treguan me njëri-tjetrin si fëmijë të vegjël.

Dhe dëshira e tyre për t'u dukur e paraqitshme? është diçka! Duke pasur një këmishë të vjetër, të konsumuar, të larë, një kostum me një patina të shndritshme dhe një astar të copëtuar, shpesh një për të gjithë, pa asnjë dëshirë për të punuar për mirëqenien e tyre, duke u kënaqur me atë që kanë nga dembelizmi, thjesht për të mos punuar, e zbutën në atë masë sa ai tashmë po shkëlqente dhe ishte për ta një tregues prosperiteti, vetëvlerësimi dhe dëshmi e palëkundur se ai nuk ishte një "punëtor i palodhur" i thjeshtë, por të paktën një "bos" dhe jo të një niveli mesatar, por shumë më të lartë.

Unë arrita të verifikoja se aftësia për të "folur" për hir të "të folurit" d.m.th. fjalë për fjalë dhe jo fjalë për vepër, edhe kjo është pjesë përbërëse e gjenetikës së tyre. Ata thonë GJITHÇKA dhe shumë, unë do të thosha: "Shumë tekst", por biseda zakonisht nuk shkon më tej. Ata mund të flisnin për nevojën për të bërë diçka për të arritur nivele dhe lartësi të caktuara, ata me guxim i premtuan njëri-tjetrit “për ta marrë vesh nesër; punoni për këtë çështje nesër; takohemi nesër dhe lidheni njerëzit e duhur", etj., por, si rregull, nesër askush nuk bënte asgjë, duke vazhduar të shtrihej në divan, duke pritur që frigoriferi të mbushej me ushqime dhe që shtëpia të kishte para për kafenetë dhe lokalet shumë të nevojshme ku ju mund të uleni “mbi një filxhan çaj”...

Për sa i përket përmbushjes së tyre të detyrave të një burri, të cilit i Plotfuqishmi ia ka besuar çdo gruaje specifike (në këtë paragraf nuk e prek temën e seksit, ata janë "gjithmonë dhe të lutem"): të kuptuarit se familja duhet të mbështetet, kujdesuni për disponueshmërinë e ushqimit, ose të paktën Paratë Në thelb nuk ka para për blerjen e tyre. Si dhe të kuptuarit se gruaja ka nevojë për veshje, dhe ato shumë stinore. Çdo bisedë për këtë temë ndalet papritmas me shprehjen "gjithçka do të ndodhë". Kur u pyetën se kur do të ndodhë kjo ngjarje, përgjigja nuk është më pak kategorike: "Më lini të qetë me tekat tuaja, tashmë jeni të lodhur". Në të njëjtën kohë, ka gjithmonë para për një “filxhan çaj”, bar fisnik dhe shumë të dashur dhe palën e 33-të të këpucëve me majë të zgjatur dhe me majë. Nuk po flas as për faktin se përveç detyrave elementare, çdo musliman dhe dagestani e deklarojnë me shumë forcë dhe me zë të lartë fenë e tyre të palëkundur, thjesht është i detyruar të trajtojë mirë gruan e tij, të kujdeset për qetësinë e saj të brendshme, etj. Shpesh në shtëpi gjithçka që dëgjoni është "pushoni, me pak fjalë", "ndaloni këtë bisedë qesharake", etj., shpesh për të shmangur diskutimin e çështjeve vërtet të rëndësishme që formojnë marrëdhënien e ardhshme të bashkëshortëve.

Tani në lidhje me besnikërinë. Sigurisht, është e mrekullueshme që shumica e atyre dagestanëve me të cilët pata fatin të takohem, i përmbahen me vendosmëri parimit: "tradhtia është mëkat, nuk e gjeta veten në një plehra dhe është më mirë të jem vetëm sesa vetëm me këdo," fraza e fundit më sillte gjithmonë konfuze për atë që, me sa duket, përveç "kush hyri në" të tyre. rrugën e jetës dhe nuk ndodh, prandaj është e nevojshme të mendoni për zgjerimin e territoreve të vizituara dhe të jeni më të kujdesshëm në zgjedhjen e miqve. Për më tepër, shpesh, duke mbërritur në kryeqytetin e Atdheut tonë, shumica e shqiponjave të Dagestanit janë tashmë të lidhur fort dhe fort nga lidhjet martesore, të forcuara nga më shumë se një fëmijë. Megjithë praninë e bashkëshortëve që u janë besuar, kur vijnë për të fituar para, për disa arsye harrojnë shumë shpejt pse erdhën dhe kufizohen në profesionin e vajzave vendase dhe nuk përçmojnë asgjë dhe askënd.

Për shembull, kur po ecnim në rrugë me burrin tim dhe bashkatdhetarët e tij, ata diskutuan me shumë zë të lartë për vajzat që kalonin aty pranë, fundet e të cilave ishin në nivelin e belit dhe gjoksi i të cilave nuk ishte i mbuluar në asnjë mënyrë, i pështyu në mënyrë patetike pas saj. duke bërtitur me shprehje fyese, por në të njëjtën kohë, secili prej tyre, pasi mësoi të rrotullonte rastësisht sytë, gjatë kohës derisa pështymja e tij arriti në tokë, arriti të “përthente në nivelin e fundusit” gjithçka që nuk mbulohej. Dhe nëse ai ishte me fat, ai arriti të "merrte" numrin e telefonit të një "perëndeshë" të tillë dhe më pas e la të uritur, duke shpenzuar paratë e saj të fundit në mesazhe SMS në të cilat ajo e lartësonte bukurinë e saj në lartësi të tilla, saqë, në parim, vetëm zogjtë mund të fluturojnë në. Për më tepër, ata e perceptuan atë si një "argëtim", duke u mburrur me njëri-tjetrin në shtëpi dhe ndonjëherë duke lexuar me zë të lartë mesazhet e këtyre, siç i quanin ata, "pula ruse".

Të gjithë janë të regjistruar në faqet e takimeve, madje edhe në bisedat më të ndyra në celular, thelbi i të cilave qëndron në dërgimin e fotografive të pjesëve të ndryshme të trupit, si gra ashtu edhe burra, me një kërkesë për të "bërë një foto dhe për të dërguar gjoksin nga e djathta". kënd”, duke diskutuar problemet e frigjiditetit dhe intimitetit seksual me një partner, etj. Në të njëjtën kohë, asnjë prej tyre nuk i kushtoi vëmendje faktit që vajzat nga Dagestani dhe Kaukazi në tërësi janë gjithashtu të regjistruara në këto faqe, duke marrë pjesë jo më pak aktive në diskutimet e temave të tilla. Burrat nuk ishin aspak të turpëruar që doli që ai vetë po prishte kombin e tij, në personin e asaj vajze dagestane që i dërgoi një foto të figurës së saj të zhveshur. Kur i pyeta nëse ishin të sigurt se nuk ishte gruaja e tij ajo që po komunikonte me të me një emër tjetër, ata “shpërthyen” dhe filluan të rrihnin gjoksin, duke më bindur se vajzat e TYRE ishin të mira dhe nuk duhej thjesht të “shoqëroheshin”. në faqe të tilla munden, por emrat "Heda, Zalina, Madina, Pati, etj." këto janë fiktive, dhe tregimi i qyteteve të tilla si Makhachkala, Kizlyar, etj., nuk do të thotë se kjo është e vërtetë.

Gjithashtu, vëzhgimi im tregoi se këta burra e konsiderojnë detyrën e tyre të shenjtë të ndriçojnë vetminë e TË GJITHA vajzave, me ftesën e detyrueshme të këtyre të fundit në një kafene dhe një shfaqje demonstruese po aq të detyrueshme, të shprehur në shfaqjen e vallëzimit kombëtar "Lezginka". . Për më tepër, jam plotësisht dakord me autorin e artikullit, ata kërcejnë Lezghinka gjithmonë dhe kudo, deri në stacionet e metrosë, ajo fillon vetëm, nën duartrokitjet e zhurmshme të bashkatdhetarëve të pranishëm, dhe më vonë kjo zhvillohet në një turmë burrash duke tundur krahët dhe këmbët, dhe nëse jeni me fat, atëherë të qëlloni rastësisht gratë që u gjendën në vendin e kërcimit, pa menduar fare për përshtatshmërinë e veprimit që po ndodh...

Unë mund të vazhdoj për një kohë të gjatë duke përshkruar ato veprime ose mosveprime që kam parë drejtpërdrejt gjatë periudhës së jetës sime me ish-burri, por do të kufizohem me atë që u tha dhe do të përmbledh: njerëzit që njoha dallohen nga: 1) mashtrimi, dhe ndonjëherë më dukej se gënjejnë vazhdimisht dhe në çdo gjë, ashtu, pa menduar fare, vetëm për të. zbukurohen, dëshire , për të mos u tallur, për t'u dukur "cool" etj.; 2) Show-off - ky është rasti, me sa duket shumica thjesht nuk kanë me çfarë të krenohen, asgjë nuk është arritur, asgjë nuk është fituar dhe nuk ka dëshirë për të fituar, por ata vërtet duan respekt dhe nder; 3) Përtacia - ata janë jashtëzakonisht dembelë, puna është për Taxhikët dhe Uzbekët, dhe ata vetëm mund të udhëheqin, dhe gjithashtu nuk hezitojnë të jetojnë me mbështetjen e grave, nëse janë me fat, atëherë nuk janë shumë të moshuar; 4) shthurja - duket sikur ata u mbajtën për një kohë të gjatë në një gropë të errët dhe të ftohtë të quajtur fshati dhe shtëpia e tyre e lindjes, pasi u arratisën prej andej, si burrat ashtu edhe gratë thjesht çmenden, ngatërrojnë brigjet dhe bëjnë përpjekje të mëdha për të kënaqur. dëshirat e tyre seksuale, interesat, shpesh pa përçmuar asgjë; 5) Kërkesa jashtëzakonisht të ulëta për nivelin dhe cilësinë e marrëdhënieve ndërmjet bashkëshortëve, mungesë e plotë e respektit dhe kujdesit bazë dhe nga të dyja anët, marrëdhënia e tyre mund të quhet më shumë konsumatore; 6) Mendjemadhësi e madhe për veten dhe vetëvlerësim shumë i lartë, që nuk ka as më të voglin arsye apo arsye për këtë; 7) Varësia nga droga ndaj bimëve me origjinë të ndryshme; 8) Rritja e fesë së rreme, e cila mund të karakterizohet me frazën: "Myslimanët kanë njërën dorë në Kuran, tjetrën në gotë". Kur pinë shumë birrë dhe tymosin lloj-lloj budallallëqesh, biseda pashmangshmërisht kthehet në Islam, dhe kjo shoqërohet me infuzione shtesë të alkoolit dhe ndezjen e një "pipe paqeje" të bërë nga një shishe plastike.

Ka, natyrisht, njerëz të denjë dhe të denjë në mesin e Dagestanëve, dhe, për fat të mirë, ka shumë prej tyre, por ata nuk janë të dukshëm për shkak të moderuar, dhe të rinjtë përpiqen të "vazhdojnë me kohën", duke humbur gradualisht ato personale. cilësitë dhe veçoritë e kulturës kombëtare për të cilat në çdo kohë është vlerësuar Kaukazi.

Ndërsa ne jemi këtu duke mbrojtur të drejtën tonë për liri dhe pavarësi të një gruaje moderne (dhe në të njëjtën kohë kemi frikë se mos e teprojmë në luftën tonë), Anastasia Gosteva ishte në mesin e 800 të ftuarve në një dasmë Dagestan në Makhachkala. Dhe ajo ndau me ne përshtypjet e saj.

Ditën e parë. Çështja e çmimit

Dy Mercedes të argjendtë po nxitojnë përgjatë një gjarpri malor - duke i rënë borisë në makinat që kalojnë, duke i prerë njëri-tjetrin dhe duke ngadalësuar në mënyrë të rrezikshme afër buzës së rrugës. Njëri prej tyre hidhet në korsinë e ardhshme dhe për të shmangur përplasjen me një makinë Zhiguli që fluturonte drejt tij, rrëshqet mes postbllokut dhe gardhit të policisë. Për mrekulli, policët e trafikut të mbijetuar nuk përpiqen të kapin shkelësin. Një martesë në Dagestan është e shenjtë. Për sa kohë që të gjithë janë gjallë, avarët kanë të drejtën e kalërimit të ndershëm.

Përveç Mercedesit, kortezhi i dasmës përbëhet nga një Land Cruiser dhe një Cayenne, i cili, si në Moskë, vjen standard me një bjonde në kabinë. Vërtetë, këtu bjondja ulet pas timonit dhe për sa i përket drejtimit të pamatur, ajo nuk është shumë inferiore ndaj burrave.

Rubla të kontrolluara dhe të rreshtuara

Ndërkohë që prindërit e lumtur të Aidës po i pranojnë urimet, që në hyrje, në heshtje dhe pa u vënë re, ndoshta veprimi më i rëndësishëm po zhvillohet. Në tryezën e shtruar, duke vendosur një fletore të rreshtuar mes pjatave dhe gotave, të afërmit e nuses mbledhin para, i vendosin në një qese të madhe plastike dhe i shkruajnë detajet e dëftesës me një shkrim dore të pastër - filani i jep çiftit të ri 600 rubla. , Allahu i bekoftë edhe për shumë vite dhe i dërgoftë Ata kanë aq djem sa ka pasur qime në mjekrën e Profetit. E njëjta fletore, por me një model me kuadrate, do të shfaqet më vonë në dasmën e dhëndrit. Një martesë në Dagestan është një marrje e ndershme e parave nga popullata. Besohet se shuma minimale që është e mirë për të dhënë është 500 rubla. Por shumica e të ftuarve japin 1000, ose edhe më shumë. Për më tepër, nëse një mysafir është i ftuar në të dyja dasmat, si për nusen ashtu edhe për dhëndrin, ai bart para në dorë edhe atje dhe atje. Nëse familjet nuk janë shumë të pasura, atëherë paratë e mbledhura në dasmën e nuses mbeten te prindërit e nuses dhe paratë e mbledhura në dasmën e dhëndrit mbeten te prindërit e dhëndrit. Ata që jetojnë me bollëk japin gjithçka për të rinjtë. Duke marrë parasysh që një martesë modeste përfshin të paktën 700-800 të ftuar, porsamartuarit nuk duhet kurrë të fillojnë një familje nga e para.

Përveç kësaj, të porsamartuarve u mbeten të gjitha paratë që hedhin të ftuarit gjatë kërcimit të nuses me dhëndrin dhe nuses me mysafirë meshkuj. Si rezultat, zakonisht rekrutohen 150-200 mijë të tjerë.

– Dëgjo, Marat, sa është paga mesatare në Dagestan? - E pyes xhaxhain e dhëndrit kur të ngadalësojmë gazin të shikojë Qafën e Buynaksky. Skifterat fluturojnë në qiellin e kaltër verbues. Era mban erë të detit Kaspik. Malet e ulëta, të mbuluara me lule të vogla të mbipopulluara, shtrihen në palosje të mëdha, si lëkura e një Shar Pei. Nga kjo qetësi, raportimet e mediave se këtu fshihen militantë vehabistë dhe hedhin në erë dikë një herë në javë, duken si një propagandë qesharake.

- Epo, njerëzit e zakonshëm kanë rreth 5 mijë.

– Pra, prindërit e të porsamartuarve janë njerëz të vështirë?

- Jo, sigurisht që je i thjeshtë. Babai i dhëndrit është shofer taksie. Mami nuk punon. Babai i nuses është inxhinier, nëna e saj është kuzhiniere në një kafene. Pra askush nuk jeton me rrogë, të gjithë rrotullohen. Dhe pastaj, ata përgatiten për dasmën që nga lindja e fëmijëve.

Tre orë më parë, 350 njerëz u mblodhën në sallën e banketeve të Venecias në qendër të Makhachkala. Në tavolinat e mbushura fort, burrat dhe gratë ulen veçmas, të shtypur së bashku si bizele në një bizele. Gratë e moshuara në veshje kombëtare dhe me shalle në kokë hanë khinkal dhe shikojnë të rinjtë. Të rinjtë qëllojnë sytë përreth. Shumica e vajzave, pavarësisht 43 gradë nën hije, veshin të gjata dhe të errëta. Nga të gjitha anët vjen: “E pe si më shikonte? I afërm i kujt është ky?” Në tavolina - ujë mineral, fruta, zarfe dolmash që rrjedhin me vaj dhe sallata që duken dhe shijojnë pothuajse shtëpi. Nuk ka alkool në pamje, por sapo vajzat kërkojnë shampanjë, ajo sillet dhe derdhet menjëherë. Dhe vajzat, pasi pinë disa gllënjka, shkojnë të kërcejnë në një tufë.

Në krye të tavolinës në qendër të sallës janë të sapomartuarit, Omar dhe Aida. Kjo është dasma e nuses. Prindërit dhe të afërmit e saj, të dashurat dhe fqinjët janë këtu. Nga këtu dhëndri do ta çojë atë në dasmën e tij - në Buynaksk, te mysafirët dhe familja e tij. Ndërkohë, orkestra po luan Lezginka dhe dollisti fillon të flasë me elokuencë, duke shpallur numrin tjetër - kërcimin e bukuroshes orientale Leila - dhe një vajzë rreth 10-vjeçare shfaqet në korridor midis tavolinave, duke lëvizur me nxitim ijet dhe duke e tundur. monistët.

Por tani nusja dhe dhëndri ngrihen nga tryeza - është koha për të shkuar në dasmën e dytë. Dhe së shpejti autokolona nxiton, duke tingëlluar me zë të lartë, nëpër rrugët e Makhachkala - pas tabelave në të cilat grupi Butyrka paraqet "hitet më të mira të 10 viteve", duke kaluar pulën e pjekur në skarë, restorantin Mag Donald dhe dyqanin e veshjeve islamike Arafat. , kaloi ndërtesat pesëkatëshe të Hrushovit të veshura me pllaka në stil arab dhe lopët që kullosin buzë rrugës - lindja është lindja.

Dhe kur një orë më vonë gjendemi në sallën tjetër të banketeve me tavolina të shtyra së bashku, khinkal, sode Buratino, por tani edhe alkool të shtrenjtë, gjithçka përsëritet - dolli, Lezginka dhe para që fluturojnë lart.

Aida del në qendër të rrethit me një fustan café-au-lait me mëngë të fryra. Fytyra, e bardhë me pudër, është pothuajse e palëvizshme, kaçurrelat e kuqe bien mbi supet e zhveshura – për herë të fundit. Pa parë askënd, ajo lëviz mes burrave që kërcejnë para saj. Kartëmonedha të thërrmuara prej qindra rublash bien nën këmbët e tyre dhe fëmijët nxitojnë pas tyre, sikur të kishin kërkuar topa në Wimbledon.

Dita e dyte. Burra dhe gra

Fillimisht Aida nuk kishte ndërmend të martohej me Omarin. Ata u takuan një vit më parë - fqinji i Aidës po martohej me shokun e Omarit. Dhe pastaj ai filloi të kujdeset për të, dhe ajo kuptoi: "Ai është njeriu im. Ishte vendimi im”. Në Dagestan, ku ende ekzistojnë martesat e rregulluara midis prindërve, kjo është e rëndësishme.

Nuk është e qartë nëse ajo është duke thënë të vërtetën apo duke respektuar traditën. Vajzat vendase janë rritur me idenë se burrat duhet t'i arrijnë ato. “Nëse djali do, do të gjejë si të më gjejë”, më shpjegon shoqja e Aidës. Një besim i tillë mund të ekzistojë vetëm në një qytet ku të gjithë janë vëllezërit, miqtë dhe fqinjët e njëri-tjetrit.

– A duhet të kesh frikë nga burri? – e pyes Aidën.

- Frikë? – është e hutuar ajo. - Jo, duhet të të respektoj. Familja ju jep një ndjenjë sigurie. Ne jemi mësuar që nga fëmijëria se martesa kërkon durim dhe përulësi. Çdo vajzë e di: ajo do të rritet, do të martohet dhe do të kujdeset për burrin e saj.

Ata gjithashtu më sigurojnë se çdo vajzë e di se burri i saj do të jetë i vetmi burrë në jetën e saj - gratë vendase mbajnë pafajësinë e tyre po aq fort sa burrat mbajnë vajin e tyre. E cila është logjike: të dyja janë privatizimi i nëntokës, një argument i pakundërshtueshëm në mblesëritë e ardhshme.

Babi, ma jep mua!

Çështja e pajës dhe çmimit të nuses diskutohet gjatë mblesërisë. Prindërit e dhëndrit duhet t'u sigurojnë të porsamartuarve strehim - një apartament të veçantë ose dhomat e tyre në shtëpi. Ata blejnë bizhuteri nuses dhe një valixhe të tërë me rroba. “E kam marrë si dhuratë pallto vizon Lama e zezë - e gjatë deri në gju, me kapuç, shumë e bukur, dhe gjithashtu ari - një zinxhir, byzylykë, unazë dhe vathë me diamante, çizme, këpucë dhe çanta, të brendshme, në përgjithësi të gjitha rrobat - dimërore dhe verore, - rendit Aida. "Ata më veshin mirë, kështu që nuk mora asgjë nga shtëpia e prindërve të mi." Me kalimin e kohës, sigurisht, do të shkoj atje, do të marr diçka, do të jap diçka, por tani për tani nuk kam nevojë për asgjë.

Prindërit e nuses blejnë mobilje - një kuzhinë, një dhomë gjumi, një dhomë ndenjeje - dhe gjithçka që nevojitet në shtëpi: nga çarçafët e krevatit deri te furça e tualetit. Njerëzit fillojnë të kursejnë para nga lindja e fëmijëve. Nënat e djemve të vegjël thonë me krenari se tashmë kanë përgatitur të gjithë arin për gratë e tyre të ardhshme.

U takova dhe kuptova se isha nga Dagestani. Dhe si më rrëzoi gjithçka, sikur po shkruante një deklaratë në polici. Dhe kështu që unë të marr masa. E gjithë kjo me një topuz të bardhë në pjesën e pasme të kokës dhe lente blu. Viktima e Ibrashkës.
Në fund i mbylla sytë me dorë. Edhe pse do të ishte më mirë të mbyllni gojën. Doja shumë të qeshja. Por ishte e nevojshme të simpatizohej dhe të shpjegohej sjellja e Ibrahimit me dallimet mendore dhe kushtëzimin historik të këtyre dallimeve. Unë mendoj se madje thashë "kulturë të ndryshme" dhe "mos u mundoni të matni gjithçka vetë". E mbajta fytyrën për një kohë të gjatë. Të tijat dhe disa të Ibrahimit. Me mbaj Tani.

Shkurtimisht! Në verë ajo fluturoi në Dagestan për një udhëtim pune. Atje ajo e takoi Atë dhe AI ishte i mrekullueshëm. Mikpritës, galant, bujar dhe një trung peme hiri - i nxehtë. Dhe është gjithashtu...i palodhur. Trupi i saj nordik u mbinxeh, e gjithë lënda gri në trurin e saj u dogj. Dhe në ferr me të. Dhe ajo vendosi që Dagestan ishte parajsa e saj personale. O det, o peshk, o kuajt në mal. Çfarë kuaj të tjerë!
Në aeroport, ai tha se do ta merrte pothuajse në aeroplanin tjetër. Mbërriti dy muaj më vonë. U vendosa dhe futa pak kumgan në tualet. I hodha çantat sportive pranë shtratit tim dhe fillova të vrapoj nëpër tregje, dyqane dhe takime biznesi. Kush do ta gjykojë? Ai reagoi ndaj sugjerimit për të "qëndruar në shtëpi" me deklarata si "Unë nuk bëj seks në dritë, pse të shtrihem atje?" Ai e përfshiu atë në mënyrë aktive në kërkimin e pjesëve të këmbimit që i nevojiteshin dhe në negociatat e biznesit telefonik (“fol kulturalisht”). Pastaj u përfshiva në vrapimin nëpër Evropë dhe në të gjitha llojet e vendeve të tilla.

Dhe kështu, unë i dorëzoj çantën e tij, dhe ai thotë: NE BURRAT NUK MBAJMË ÇANTA!

Dhe ajo është e rëndë!

Dy orë më vonë më erdhi keq dhe vendosa të ndihmoja të mbaja çantën e TIJ. Dhe pastaj OH! HORROR! U takova me dikë!
Ai u zbardh, u zemërua dhe i shpjegoi të gjitha në mënyrë të pashpjegueshme: KY ËSHTË FSHATI IIM!
- Çfarë do të thotë?
Në restorantin (në të cilin AJO e çoi), ai nuk pranoi t'i vishte pallton e saj të leshit, duke thënë se burrat Kaukazianë nuk e bëjnë këtë. Në thelb. Më pas takuan shokun e tij. Shoku ishte me të dashurën e tij zyrtare.
- Dhe kjo pavarësisht se e di shumë mirë që ai është i martuar! Gruaja e tij ia dorëzoi paratë në autobus, takova Sadovodin në një treg në makinën time, biseduam në telefon... dhe më rezulton se ka edhe një të dashur.
Pak nga. AI KA VESHUR NJË pallto! Si e shpjegoi këtë Ibrashka?
- Ai është një Kumyk, ata munden.

Kumyk - kush është ky? - më pyeti një bjonde e pambrojtur, e lodhur nga diversiteti i etno-paletës së Dagestanit.

Epo, ky është kulmi. Një koncert i rëndësishëm për të në sallën e koncerteve të Katedrales së Krishtit Shpëtimtar. Ajo vishet dhe përgatitet t'u tregojë kolegëve të saj burrin alfa dagestan (në mënyrë që të gjithë të vdesin nga zilia dhe të mbyten në feramonet e tij). Dhe kur pa se ku ishte (ky nuk është tempull, kjo është një sallë koncertesh) e akuzoi atë se e bëri atë mëkatar!

Ai pi, pi duhan, jeton me mua, shoket e tij kane VAJZA sa jane gjalle grate e tyre dhe vetem KONCERTI IM ishte mekat!

Lotët, pajtimi, largimi i tij... Premtoi se do të ishte së shpejti, premtoi se do të sillte konjak...

Ajo bëhet gati, blen brekë të reja. Duro.

Çfarë mund të them?

Epo, nëse e duron, do të thotë se ka diçka për të...

Ky tekst na erdhi si përgjigje e një lexuesi ndaj një shënimi të dagestanit Bashir Magomedov "Pse nuk më pëlqejnë dagestanët". Por vendosëm që, si për nga vëllimi, ashtu edhe për nga cilësia e tekstit, do të ishte më korrekte ta vendosnim këtë, një tjetër vëzhgim privat, në një faqe të veçantë të faqes.

Kjo është një pamje private. Ndoshta jo për të gjithë Dagestanët (sidomos pasi Dagestani është i banuar popuj të ndryshëm), por një grupi me të cilin autori i shënimit kishte kontakt të ngushtë. Për më tepër, ne kemi besim se shumica e atyre dagestanëve që vazhdojnë të jetojnë dhe punojnë në toka amtare, ndryshojnë për mirë nga heronjtë e këtij teksti. Me këtë publikim nuk synojmë në asnjë mënyrë të ofendojmë askënd. Ne duam të kuptojmë. Dhe vetë dagestanët mund të jenë të interesuar të shikojnë veten nga jashtë.

Përshëndetje, më lejoni të shpreh mendimin tim për dagestanët dhe gratë dagestane, bazuar në përvojën e jetës. Mendimi im është subjektiv dhe personal, konkluzionet nxirren në bazë të asaj që pashë dhe dëgjova gjatë martesës sime me një burrë dagestani, dhe janë paraqitur ekskluzivisht nga një këndvështrim femëror))). Unë vetë jam tatar, jetoj dhe punoj në Moskë. Mbulimi i kokës dhe veshja modeste janë të detyrueshme për mua, si në parim për të gjitha vajzat muslimane. Kur takuam burrin tim të ardhshëm, një dagestan, ai fliste për Islamin, lexonte namaz dhe shpesh kujtonte të Plotfuqishmin, kjo ndikoi në zgjedhjen time. E “bleva” dhe u kënaqa sinqerisht, duke falënderuar Allahun për faktin që e kisha takuar njeriun tim, të cilin jo vetëm që e tërhiqnin mbulesa e kokës dhe mungesa e pjesëve të zhveshura të trupit, por, siç më dukej, i admiruar.

Ne vendosëm të martoheshim. Ne shkuam në xhami, ku u lexua nikkah, pas së cilës burri im u vendos i sigurt në banesën time për qëndrim të përhershëm. Që nga ai moment pata rastin të mësoja më shumë për të dhe rrethin e tij familjar, pasi më parë kisha parë vetëm kaukazianët (pa i kushtuar rëndësi dagestanëve, çeçenëve, osetëve etj.) në filma dhe vetëm nga ana pozitive).

Nuk do të them asgjë, mikpritja dhe respekti i tyre për pleqtë më kënaqi, por në gjithçka tjetër - mjerisht. Teksa lexoja, madje buzëqesha se sa saktë ishte përshkruar gjithçka dhe 100% e zbatueshme për ish-burrin tim tani, si dhe për "vëllezërit" e tij dhe bashkatdhetarët që takova. Sidomos në lidhje me PONTS - kjo është diçka e veçantë, madje më duket se është e natyrshme në nivelin e tyre gjenetik. Nuk ka rëndësi se si, nuk ka rëndësi me shpenzimet e kujt dhe me çfarë kostoje, por secili prej tyre besonte se thjesht duhej të ishte më i ftohtë se tjetri, ndërsa ata vetë ishin thellësisht të sigurt në epërsinë e tyre ndaj të tjerëve, edhe pa të kesh asgjë, as arsim e as punë...ASGJE! Ata do të ulen me “f...y” të zhveshur, pa një burim të ardhurash konstante, dhe as konstante, duke pirë birrë dhe duhan “bar fisnik”, duke mos pasur asnjë qindarkë para, por në të njëjtën kohë edhe në përballë njëri-tjetrit, përkundër faktit se ata njihen prej shumë e shumë vitesh, nga i njëjti aul, fshat dhe fermë kolektive, ata përpiqen të shfaqin ato cilësi dhe përfitime materiale që as që janë në dispozicion, u treguan në përballë njëri-tjetrit si fëmijë të vegjël.

Dhe dëshira e tyre për t'u dukur e paraqitshme? Kjo është diçka)) Të kesh një këmishë të vjetër, të konsumuar, të larë, një kostum me një shkëlqim të një shtrese me shkëlqim dhe një rreshtim të copëtuar, dhe shpesh një për të gjithë, pa asnjë dëshirë për të punuar për hir të mirëqenies së tij, duke u kënaqur me atë që ka nga përtacia, vetëm për të mos pasur nevojë të punojë, ata e lëmuan atë në atë masë sa ai tashmë po shkëlqente dhe ishte për ta një tregues prosperiteti, vetëvlerësimi dhe dëshmi e palëkundur se ai nuk ishte një “punëtor” i zakonshëm, por të paktën një “bos” dhe jo me cilësi mesatare, por shumë më të lartë.

Unë arrita të verifikoja se aftësia për të "folur" për hir të "të folurit" d.m.th. fjalë për fjalë dhe jo fjalë për vepër, edhe kjo është pjesë përbërëse e gjenetikës së tyre. Ata thonë GJITHÇKA dhe shumë, unë do të thosha: "Shumë tekst", por biseda zakonisht nuk shkon më tej. Ata mund të flasin për faktin se diçka duhet bërë për të arritur nivele dhe lartësi të caktuara, ata me guxim i premtuan njëri-tjetrit “për ta marrë vesh nesër; punoni për këtë çështje nesër; takoheni nesër dhe lidhni njerëzit e duhur, etj., por, si rregull, nesër askush nuk bëri asgjë, duke vazhduar të shtrihej në divan duke pritur që frigoriferi të mbushet me ushqime dhe që shtëpia të ketë para për shumë- kafenetë dhe restorantet e nevojshme, ku mund të ulesh “mbi një filxhan çaj”...

Për sa i përket përmbushjes së tyre të detyrave të një burri, të cilit i Plotfuqishmi ia ka besuar çdo gruaje specifike (në këtë paragraf nuk e prek temën e seksit, ata janë "gjithmonë dhe të lutem"): të kuptuarit se familja duhet të mbështetet, kujdesi për disponueshmërinë e ushqimit ose të paktën paratë për blerjen e tyre, në parim, mungon, si dhe të kuptuarit se gruaja ka nevojë për rroba, dhe për ato shumë stinore. Çdo bisedë për këtë temë ndalet papritmas me shprehjen "gjithçka do të ndodhë". Kur u pyetën se kur do të ndodhë kjo ngjarje, përgjigja nuk është më pak kategorike: "Më lini të qetë me tekat tuaja, tashmë jeni të lodhur". Në të njëjtën kohë, ka gjithmonë para për një “filxhan çaj”, bar fisnik dhe shumë të dashur dhe palën e 33-të të këpucëve me majë të zgjatur dhe me majë. Nuk po flas as për faktin se përveç detyrave elementare, çdo musliman dhe dagestani e deklarojnë me shumë forcë dhe me zë të lartë fenë e tyre të palëkundur, thjesht është i detyruar të trajtojë mirë gruan e tij, të kujdeset për qetësinë e saj të brendshme, etj. Shpesh në shtëpi gjithçka që dëgjoni është "pushoni, me pak fjalë", "ndaloni këtë bisedë qesharake", etj., shpesh për të shmangur diskutimin e çështjeve vërtet të rëndësishme që formojnë marrëdhënien e ardhshme të bashkëshortëve.

Tani për sa i përket besnikërisë: është, sigurisht, e mrekullueshme që shumica e atyre dagestanëve me të cilët pata fatin të takohem, ndjekin me vendosmëri parimin: "tradhtia është mëkat, nuk e gjeta veten në plehra dhe është më mirë të të jesh vetëm se me këdo”, ky i fundit Fraza më ka ngatërruar gjithmonë për faktin se, me sa duket, ata nuk takojnë askënd përveç "vetëm këdo" në rrugën e tyre të jetës, dhe për këtë arsye është e nevojshme të mendohet për zgjerimin. territoret e vizituara dhe tregohuni më të kujdesshëm në zgjedhjen e miqve. Për më tepër, shpesh, ndërsa qëndrojnë në kryeqytetin e Atdheut tonë, shumica e shqiponjave të Dagestanit janë tashmë të lidhur fort dhe fort nga lidhjet martesore, të forcuara nga më shumë se një fëmijë. Megjithë praninë e bashkëshortëve që u janë besuar, kur vijnë për të fituar para, për disa arsye harrojnë shumë shpejt pse erdhën dhe kufizohen në profesionin e vajzave vendase dhe nuk përçmojnë asgjë dhe askënd.

Për shembull, kur po ecnim në rrugë me burrin tim dhe bashkatdhetarët e tij, ata diskutuan shumë me zë të lartë për vajzat që kalonin aty pranë, fundet e të cilave ishin në nivelin e belit dhe gjoksi i të cilave nuk ishte i mbuluar në asnjë mënyrë, "pështynin" në mënyrë patetike në të. zgjohu, duke bërtitur shprehje fyese, por në të njëjtën kohë, secili prej tyre, pasi mësoi të rrotullonte sytë në mënyrë kaotike, gjatë kohës derisa pështymja e tij arriti në tokë, arriti të "përthente në nivelin e fundusit" gjithçka që nuk ishte e qartë. mbuluar. Dhe nëse do të kishit fat, ai arriti të "merrte" numrin e telefonit të një "perëndeshe" të tillë dhe më pas e la të uritur, duke shpenzuar paratë e fundit në mesazhe SMS në të cilat ajo e lartësonte bukurinë e saj në lartësi të tilla, saqë, në parim, vetëm zogjtë mund të fluturojnë në. Për më tepër, ata e perceptuan atë si një "argëtim", duke u mburrur me njëri-tjetrin në shtëpi dhe ndonjëherë duke lexuar me zë të lartë mesazhet e këtyre, siç i quanin ata, "pula ruse".

Gjithashtu, vëzhgimi im tregoi se këta burra e konsiderojnë detyrën e tyre të shenjtë të ndriçojnë vetminë e TË GJITHA vajzave, me ftesën e detyrueshme të këtyre të fundit në një kafene dhe një shfaqje demonstruese po aq të detyrueshme, të shprehur në shfaqjen e vallëzimit kombëtar "Lezginka". . Për më tepër, jam plotësisht dakord me autorin e artikullit, ata kërcejnë Lezghinka gjithmonë dhe kudo, deri në stacionet e metrosë, ajo fillon vetëm, nën duartrokitjet e zhurmshme të bashkatdhetarëve të pranishëm, dhe më vonë kjo zhvillohet në një turmë burrash duke tundur krahët dhe këmbët, dhe nëse jeni me fat, atëherë për të goditur rastësisht gratë që u gjendën në vendin e kërcimit, pa menduar fare për përshtatshmërinë e veprimit që po ndodh.

Tani për gratë. E kam vizituar shpesh atdheun e burrit tim dhe, në përputhje me rrethanat, kam hyrë edhe në shtëpitë e bashkëfshatarëve të tij, ku kam pasur nderin të shoh sa vijon: gratë, në pjesën më të madhe, janë krejtësisht të vetme në martesën e tyre, megjithëse më dukej se kjo nuk i mërzit aspak për atë arsye se secila prej tyre është e sigurt se burri i saj fisnik është larguar pikërisht për të fituar para dhe fakti që rezultatet financiare largimi i tij nga shtëpia nuk është i dukshëm, shpjegohet me mungesën e punës, por jo me mungesën e dëshirës së burrit për të punuar. Shumica e grave mbështesin familjen dhe fëmijët e tyre me një sasi shumë modeste të dërguar nga burrat e tyre, madje edhe atëherë jo rregullisht. Pavarësisht nga opinioni mbizotërues se gratë ATJE janë të mbingarkuara nga burrat e tyre dhe luajnë rolin e ekskluzivisht shërbëtores, kjo nuk është e vërtetë. Gjithçka është shumë më mirë se sa thonë. Mund të them me besim se zonjat kanë durim dhe përmbajtje të madhe, por, nga ana tjetër, e shpjegoj këtë me faktin se të jetuarit në një fshat, ku të gjithë e njohin njëri-tjetrin, të gjithë janë praktikisht të afërm, nuk u jep atyre mundësinë të "kthehen". ,” sepse. ekziston një mundësi reale për të "goditur". Edhe pse gjithçka ndodh, ajo thjesht fshihet më me kujdes. Vetë burrat tregojnë se si, kur dhe për kë erdhën dhe përfituan nga "nën hundën e burrit".

Është tjetër gjë të shkosh, për shembull, në Moskë. Unë do të jap një shembull që unë personalisht kam qenë dëshmitar: ne po udhëtonim në shtëpi me trenin Makhachkala-Moskë, në karrocë kishte burra dhe gra modeste dagestane të veshur siç duhet - me shalle dhe funde të gjata. Ndërsa treni iu afrua Moskës, gratë u transformuan për mrekulli: hoqën shallet e tyre, funde të gjata ata ndryshuan në të shkurtra dhe të ngushta, dhe ata që ishin më të guximshëm - në pantallona të ngushta, lyenin buzët me buzëkuq të kuq dhe hidheshin periodikisht në holl për të pirë duhan, dhe disa fshiheshin në ndalesa të shkurtra pas pemëve dhe ndërtesave, duke pirë me lakmi tymin e cigares. Me të mbërritur në Moskë, nga karroca dolën gra të veshura mjaft moderne, kombësia e të cilave mund të gjykohej vetëm nga pamja e tyre kaukaziane.

Shpesh shoh sesi gratë/vajzat e ardhura nga Dagestani, pa hezitim, veshin rroba të tilla zbuluese sa është e turpshme të ecësh nëpër shtëpi; sa shpejt i nënshtrohen ndikimit të një jete “të lirë”, të pakufizuar nga kujdestaria dhe vigjilenca e familjes dhe miqve, në të cilën mund të përballojnë gjithçka që duan. Duke harruar turpin, për fatin e tyre për të sjellë bukurinë, mirësjelljen, sa pak e vlerësojnë vërtet veten dhe sa poshtë bien, duke u çliruar nga mbikëqyrja, duke u përpjekur të imitojnë dhe "kapërcejnë" vajzat ruse në seksualitetin e tyre, dhe e gjithë kjo ndodh me pajtimin e tyre. burra që, në vend që t'i bëjnë vërejtje ose t'i turpërojnë, inkurajojnë veprimet e saj, edhe thjesht duke mos i kushtuar vëmendje asaj që po ndodh. Një zonjë jo shumë e re me gjak Dagestan tha se është e vështirë të "konkurosh" me rusët, por ajo me të vërtetë dëshiron të tregojë atë që ka, ta nxjerrë atë në shfaqje publike dhe në pyetjen time: "a doni të bëheni të zakonshëm?" , ajo thjesht buzëqeshi një buzëqeshje kuptimplote, duke e lejuar dikë të nxjerrë përfundime për pozitivitetin e përgjigjes së saj.

Mund të vazhdoj për një kohë të gjatë duke përshkruar ato veprime apo mosveprime që kam parë drejtpërdrejt gjatë periudhës së jetës sime me ish-bashkëshortin tim, por do të kufizohem në atë që është thënë dhe do të përmbledh: njerëzit që kam njohur dallohen nga: 1) Gënjeshtra, e ndonjëherë më dukej se gënjejnë vazhdimisht e në çdo gjë, ashtu, pa menduar, vetëm për t'u zbukuruar, dëshire, për të mos u tallur, për t'u dukur “cool” etj.; 2) Shfaqje - nuk mund ta heqësh, ndodh, me sa duket shumica thjesht nuk kanë asgjë për të qenë krenare, asgjë nuk është arritur, asgjë nuk është fituar dhe nuk ka dëshirë për të fituar para, por ata me të vërtetë duan respekt dhe nder; 3) Përtacia - jashtëzakonisht dembel, puna është për Taxhikët dhe Uzbekët, dhe ata mund të udhëheqin vetëm, dhe burrat gjithashtu nuk hezitojnë të jetojnë me mbështetjen e grave, nëse janë me fat, atëherë nuk janë shumë të moshuar; 4) shthurja - duket sikur ata u mbajtën për një kohë të gjatë në një gropë të errët dhe të ftohtë të quajtur fshati dhe shtëpia e tyre e lindjes, pasi u arratisën prej andej, si burrat ashtu edhe gratë thjesht çmenden, ngatërrojnë brigjet dhe bëjnë përpjekje të mëdha për të kënaqur. dëshirat e tyre seksuale, interesat, shpesh pa përçmuar asgjë; 5) Kërkesa jashtëzakonisht të ulëta për nivelin dhe cilësinë e marrëdhënieve ndërmjet bashkëshortëve, mungesë e plotë e respektit dhe kujdesit bazë dhe nga të dyja anët, marrëdhënia e tyre mund të quhet më shumë konsumatore; 6) Mendjemadhësi e madhe për veten dhe vetëvlerësim shumë i lartë, që nuk ka as më të voglin arsye apo arsye për këtë; 7) Varësia nga droga ndaj bimëve me origjinë të ndryshme; 8) Rritja e fesë së rreme, e cila mund të karakterizohet me frazën: "Myslimanët kanë njërën dorë në Kuran, tjetrën në gotë". Kur pinë shumë birrë dhe tymosin lloj-lloj budallallëqesh, biseda pashmangshmërisht kthehet në Islam, dhe kjo shoqërohet me infuzione shtesë të alkoolit dhe ndezjen e një "pipe paqeje" të bërë nga një shishe plastike.

Unë dua të tregoj historinë time. Kam takuar një djalë, ai është Lezgin. Jemi të dy 25 vjeç. Fillimisht më tërhoqi me një forcë të panjohur, megjithëse nuk e mendoja kurrë se do të përfshihesha me një Kaukazian. Gjithçka ishte aq perfekte në muajt e parë, unë u dashurova me të, dhe ai me mua. Ai foli për dasmën, për fëmijët, se i donte të gjitha këto me mua, se do vendoste me kë do të ishte, por nuk dinte si t'ua prezantonte gjithë këtë prindërve. Vendosa të vij nga larg dhe bisedova me dajën e babait tim, i cili dikur u martua me një ruse, sepse ajo mbeti shtatzënë, por megjithatë, të afërmit nuk u kënaqën. Xhaxhai im e miratoi zgjedhjen e tij dhe i tha të më sillte të takoheshim pas vitit të ri. Por kush është xhaxhai, ai nuk vendos asgjë. Në përgjithësi, një ditë të bukur, kur shumica e të afërmve ishin mbledhur në shtëpi për pushime, i dashuri im vendosi të fliste me prindërit e tij dhe të tregonte për mua. Nuk i di detajet, por siç e kuptoj, i shpëlaën trurin dhe ai ngadalë filloi të largohej nga unë. Ai tha se do të detyrohej të martohej me gruan e tij në një të ardhme shumë të afërt. Dhe se ai do të shkonte së shpejti për t'u njohur, por premtoi se do t'i zgjidhte të gjitha. Unë u trondita, në fakt ai thjesht më braktisi, por vazhdoi të shkruante. Unë qava për disa ditë, pas së cilës ai erdhi dhe më pyeti nëse isha gati të shkoja larg, unë iu përgjigja çdo gjë, vetëm për të qenë me të. Duket se marrëdhënia jonë filloi të përmirësohej. Tashmë e pranova me qetësi idenë se ai do të shkonte të takonte “nusen” e tij, sepse ai kishte një plan, siç tha ai, dhe e besova plotësisht. Dhe pastaj një ditë zbuloj se jam shtatzënë! Jam e shokuar! I shkrova se duhej të takohesha dhe të bisedoja. Si rezultat, u takuam, hipa në makinën e tij, po dridhesha... E dija që ai nuk do të kënaqej me një lajm të tillë në këtë moment. Kur i thashë, fytyra i ndryshoi dhe filloi të bërtiste. Doli diçka si kjo: “ÇFARË?!! E ke seriozisht? Unë jam i ndyrë! Do të largohem shpejt dhe do të martohem, por a do të bëhesh nënë beqare?” Të thuash që isha i tronditur do të thotë të mos thuash asgjë. Filloi të ndizte makinën dhe tha se do të shkojmë tani te prindërit e tij, unë thashë jo, më lër të dal nga makina, duhet të iki. Ai u përgjigj, tani nuk do të shkosh askund tjetër. Pastaj më kujtohet paksa, ai bërtiti ashtu. Në fund, unë ende ika. Isha në prag të një krizë nervore dhe definitivisht nuk isha gati të shkoja te prindërit e tij. Kur u ktheva në shtëpi, u ndjeva keq dhe thirra një ambulancë. Më dërguan në spital dhe më dhanë 3 javë. Nuk dija çfarë të bëja më pas. Nuk kisha punë dhe ndihmë, isha në hutim. Ishte periudha më e tmerrshme e jetës sime. Doja vetëm një gjë - të vdisja. I dashuri im më shkroi lloj-lloj gjërash të këqija, gjë që e bëri atë edhe më të dhimbshme. Ai këmbënguli për një abort, tha që nuk do të jetonte me mua, megjithëse fjalë për fjalë një muaj para kësaj, ai filloi të transportonte gjërat e tij tek unë për të jetuar së bashku. Ishte shumë e dhimbshme. Dhe vendosa për mjaltin. aborti. Ai më dha para dhe i thashë të harronte ekzistencën time përgjithmonë. Por ai paraqitej periodikisht. Ai shkroi diçka si: “E dashur, më thuaj që e gjithë kjo është vetëm një ëndërr e keqe, se nuk është e vërtetë. Pse nuk mund të jemi bashkë, nuk mund të jetoj pa ty." Por unë injorova çdo fjalë të tij. Kisha një urrejtje aq të fortë për këtë njeri, për këtë tradhtar, sa nuk doja të dëgjoja për të. Pas ca kohësh, ai filloi të shkruante për vetëvrasjen e tij. Por duke qenë se ndjenjat e mia për këtë njeri nuk ishin ftohur, vendosa ta takoja dhe ta shikoja në sy. Nuk dëgjova asgjë të re. Pas një kohe, ne takohemi përsëri dhe përsëri të njëjtën gjë. Vendosa të shtyj veten dhe t'i jap fund komunikimit tonë. E pashë dhe e dija që ai po monitoronte të gjitha rrjetet e mia sociale, po shkruante tekste për dashurinë e pakënaqur e kështu me radhë. Kur u shfaq sërish, i kërkova të zhdukej nga jeta ime. Ne nuk jemi parë për një kohë të gjatë. Dhe pastaj një ditë tjetër ai u shfaq përsëri dhe erdhi të më takonte. Kaluam disa orë së bashku dhe gjithçka u ndez përsëri. Ai tha se nuk mund të jetonte me gruan e tij për një kohë të gjatë dhe të pretendonte. Se ai do të vijë me diçka dhe ne do të jemi bashkë. Nga njera ane e kuptoj, nuk mund te shkoje kunder familjes, ashtu eshte rritur, por nga ana tjeter... mesa duket nuk me do shume, pasi nuk eshte gati te beje asgje per te qene. së bashku. Tani mendoj se është koha për t'i dhënë fund kësaj historie, nuk do të ketë asgjë të mirë atje. Gjeni një djalë rus dhe martohuni me të, qetësohuni dhe jetoni në paqe.