Razgovori i matematički dokazi dvije nove nauke. Biografija Galilea Galileja. Galilejeva naučna dostignuća

Galileo Galilei - najveći mislilac renesanse, osnivač moderne mehanike, fizike i astronomije, sljedbenik ideja, prethodnik.

Budući naučnik rođen je u Italiji, gradu Pizi 15. februara 1564. godine. Otac Vincenzo Galilei, koji je pripadao siromašnoj porodici aristokrata, svirao je lutnju i pisao rasprave o teoriji muzike. Vincenzo je bio član firentinskog društva Camerata, čiji su članovi nastojali da ožive drevnu grčku tragediju. Rezultat aktivnosti muzičara, pjesnika i pjevača bilo je stvaranje novog žanra opere na prijelazu iz 16. u 17. vijek.

Majka Giulia Ammannati vodila je domaćinstvo i odgajala četvero djece: najstarijeg Galilea, Virginiju, Liviju i Michelangela. Najmlađi sin je krenuo stopama svog oca i kasnije postao poznat po kompozitorskoj umjetnosti. Kada je Galileo imao 8 godina, porodica se preselila u glavni grad Toskane, grad Firencu, gdje je cvjetala dinastija Mediči, poznata po pokroviteljstvu umjetnika, muzičara, pjesnika i naučnika.

U ranoj mladosti, Galileo je poslat u školu u benediktinski samostan Vallombrosa. Dječak je pokazao sposobnost crtanja, proučavanja jezika i egzaktnih nauka. Od svog oca Galileo je naslijedio muzički sluh i sposobnost komponovanja, ali samo je nauka zaista privukla mladića.

Studije

Sa 17 godina Galileo putuje u Pizu da studira medicinu na univerzitetu. Mladić se, pored osnovnih predmeta i medicinske prakse, zainteresovao za pohađanje nastave matematike. Mladić je otkrio svijet geometrije i algebarskih formula, što je utjecalo na Galilejev pogled na svijet. Tokom tri godine koliko je mladić studirao na univerzitetu, temeljno je proučavao radove drevnih grčkih mislilaca i naučnika, a upoznao se i sa heliocentričnom teorijom Kopernika.

Nakon trogodišnjeg boravka u obrazovne ustanove Galileo je bio primoran da se vrati u Firencu zbog nedostatka sredstava za dalje školovanje od svojih roditelja. Uprava univerziteta nije napravila nikakve ustupke talentovanom mladiću, nije mu dala priliku da završi kurs i dobije diplomu. Ali Galileo je već imao uticajnog pokrovitelja, markiza Gvidobalda del Montea, koji se divio Galileovim talentima na polju pronalaska. Aristokrata se brinuo o štićeniku prije toskanskog vojvode Ferdinanda I od Medičija i osiguravao mladiću platu na dvoru vladara.

Rad na univerzitetu

Markiz del Monte pomogao je talentovanom naučniku da dobije mesto profesora na Univerzitetu u Bolonji. Pored predavanja, Galileo vodi plodnu naučnu aktivnost. Naučnik se bavi pitanjima mehanike i matematike. Godine 1689. mislilac se vratio na Univerzitet u Pizi na tri godine, ali sada kao nastavnik matematike. Godine 1692, na 18 godina, preselio se u Mletačku Republiku, grad Padovu.

Kombinujući nastavni rad na lokalnom univerzitetu sa naučnim eksperimentima, Galileo objavljuje knjige "O kretanju", "Mehanika", gde pobija ideje. Tokom ovih godina jedan od važnih događaja- Naučnik izume teleskop, koji je omogućio da se posmatra život nebeskih tela. Otkrića do kojih je Galileo došao uz pomoć novog uređaja, astronom je opisao u raspravi "Zvjezdani glasnik".

Vrativši se u Firencu 1610. godine, pod starateljstvom vojvode od Toskane Cosima de Medici II, Galileo je objavio esej "Pisma o sunčevim pjegama", koji je naišao na kritički prijem kod Katoličke crkve. Početkom XVII vijeka inkvizicija je djelovala u velikim razmjerima. A Kopernikovi sljedbenici bili su među revniteljima kršćanske vjere u posebnom izvještaju.

Godine 1600. već je pogubljen na lomači, koji se nikada nije odrekao vlastitih stavova. Stoga su djela Galilea Galileija katolici smatrali provokativnim. Sam naučnik sebe je smatrao uzornim katolikom i nije vidio kontradikciju između svog rada i kristocentrične slike svijeta. Astronom i matematičar je Bibliju smatrao knjigom koja doprinosi spasenju duše, a nikako naučnom spoznajnom raspravom.

Godine 1611. Galileo je otišao u Rim da demonstrira teleskop papi Pavlu V. Prezentaciju uređaja naučnik je izveo što je moguće korektnije i čak je dobio odobrenje metropolitanskih astronoma. Ali zahtjev naučnika da donese konačnu odluku po pitanju heliocentričnog sistema svijeta odlučio je njegovu sudbinu u očima Katoličke crkve. Papisti su Galileja proglasili jeretikom, a proces podizanja optužnice pokrenut je 1615. Koncept heliocentrizma je zvanično priznat kao lažan od strane Rimske komisije 1616.

Filozofija

Glavni postulat Galileovog pogleda na svijet je prepoznavanje objektivnosti svijeta, bez obzira na subjektivnu percepciju osobe. Univerzum je vječan i beskonačan, pokrenut božanskim prvim impulsom. Ništa u svemiru ne nestaje bez traga, samo dolazi do promjene oblika materije. Osnova materijalnog svijeta je mehaničko kretanje čestica, proučavajući koje možete naučiti zakone svemira. Stoga bi naučna aktivnost trebala biti zasnovana na iskustvu i čulnom poznavanju svijeta. Prema Galileju, priroda je istinski predmet filozofije, shvaćanjem koje se možete približiti istini i temeljnom principu svih stvari.

Galileo je bio pristalica dvije prirodne nauke - eksperimentalne i deduktivne. Uz pomoć prve metode, naučnik je nastojao da dokaže hipoteze, drugi je pretpostavio dosljedno kretanje od jednog iskustva do drugog, kako bi se postigla potpunost znanja. U svom radu mislilac se prvenstveno oslanjao na učenje. Kritikujući stavove, Galileo nije odbacio analitičku metodu koju je koristio filozof antike.

Astronomija

Zahvaljujući teleskopu izumljenom 1609. godine, koji je napravljen korištenjem konveksnog sočiva i konkavnog okulara, Galileo je počeo promatrati nebeska tijela. Ali trostruko povećanje prvog uređaja nije bilo dovoljno za znanstvenika za punopravne eksperimente, a uskoro astronom stvara teleskop s 32-strukim povećanjem objekata.

Izumi Galilea Galileija: teleskop i prvi kompas

Prva svjetiljka, koju je Galileo detaljno proučavao uz pomoć novog uređaja, bio je Mjesec. Naučnik je otkrio mnoge planine i kratere na površini Zemljinog satelita. Prvo otkriće je potvrdilo da je Zemlja fizička svojstva ne razlikuje se od ostalih nebeskih tijela. Ovo je bilo prvo pobijanje Aristotelove izjave o razlici između zemaljske i nebeske prirode.

Drugo veliko otkriće u oblasti astronomije odnosilo se na otkriće četiri Jupiterova satelita, što je već u 20. stoljeću potvrđeno brojnim svemirskim fotografijama. Tako je opovrgao argumente Kopernikovih protivnika da ako se Mjesec okreće oko Zemlje, onda se Zemlja ne može okretati oko Sunca. Galileo, zbog nesavršenosti prvih teleskopa, nije mogao utvrditi period rotacije ovih satelita. Konačan dokaz rotacije Jupiterovih mjeseci iznio je 70 godina kasnije astronom Cassini.

Galileo je otkrio prisustvo sunčevih pjega, koje je dugo promatrao. Proučavajući svjetiljku, Galileo je zaključio da Sunce rotira oko svoje ose. Posmatrajući Veneru i Merkur, astronom je utvrdio da su orbite planeta bliže Suncu nego Zemlji. Galileo je otkrio prstenove Saturna, pa čak i opisao planetu Neptun, ali u tim otkrićima nije mogao napredovati do kraja, zbog nesavršenosti tehnologije. Posmatrajući zvijezde Mliječnog puta kroz teleskop, naučnik se uvjerio u njihov ogroman broj.

Iskustvom i empirijskim putem Galileo dokazuje da se Zemlja okreće ne samo oko Sunca, već i oko svoje ose, što je astronoma dodatno učvrstilo u ispravnosti kopernikanske hipoteze. U Rimu, nakon gostoljubivog prijema u Vatikanu, Galileo postaje član Accademia dei Lincei, koju je osnovao princ Cesi.

Mehanika

Prema Galileju, osnova fizičkog procesa u prirodi je mehaničko kretanje. Naučnik je posmatrao svemir kao složeni mehanizam koji se sastoji od najjednostavnijih uzroka. Stoga je mehanika postala kamen temeljac u Galileovoj naučnoj aktivnosti. Galileo je napravio mnoga otkrića u području same mehanike, a također je odredio smjer budućih otkrića u fizici.

Naučnik je prvi uspostavio zakon pada i empirijski ga potvrdio. Galileo je otkrio fizičku formulu za let tijela koje se kreće pod uglom u odnosu na horizontalnu površinu. Parabolično kretanje bačenog predmeta bilo je bitno za proračun artiljerijskih tablica.

Galileo je formulisao zakon inercije, koji je postao osnovni aksiom mehanike. Drugo otkriće bilo je potvrđivanje principa relativnosti za klasičnu mehaniku, kao i izračunavanje formule za oscilaciju klatna. Na osnovu najnovijih istraživanja, prvi sat s klatnom izumio je 1657. fizičar Huygens.

Galileo je prvi obratio pažnju na otpor materijala, što je dalo podsticaj razvoju nezavisne nauke. Rezoniranje naučnika kasnije je formiralo osnovu zakona fizike o očuvanju energije u polju gravitacije, momenta sile.

Matematika

Galileo se u matematičkim prosudbama približio ideji teorije vjerovatnoće. Naučnik je svoje vlastito istraživanje na ovu temu iznio u raspravi „Razgovori o igri kockica“, koja je objavljena 76 godina nakon smrti autora. Galileo je postao autor poznatog matematičkog paradoksa o prirodnim brojevima i njihovim kvadratima. Galileo je zabilježio proračune u djelu "Razgovori o dvije nove nauke". Razvoj je formirao osnovu teorije skupova i njihove klasifikacije.

Sukob sa Crkvom

Nakon 1616. godine, prekretnice u Galileovoj naučnoj biografiji, bio je prisiljen otići u sjenu. Naučnik se plašio da se izrazi sopstvene ideje Očigledno, dakle, jedina knjiga koju je Galileo objavio nakon što je Kopernik proglašen jeretikom bio je esej iz 1623. "Provjerivač". Nakon promjene vlasti u Vatikanu, Galileo se oporavio, vjerovao je da će novi papa Urban VIII povoljnije reagirati na kopernikanske ideje od svog prethodnika.

Ali nakon pojavljivanja u štampi 1632. polemičke rasprave "Dijalog o dva glavna sistema svijeta", inkvizicija je ponovo pokrenula postupak protiv naučnika. Ponovila se priča o optužbi, ali ovoga puta za Galilea se sve završilo mnogo gore.

Lični život

Dok je živeo u Padovi, mladi Galileo je upoznao Marinu Gambu, državljanku Mletačke Republike, koja je postala građanska supruga naučnika. U porodici Galileo rođeno je troje djece - sin Vincenza i kćeri Virginije i Livije. Pošto su se deca pojavljivala van bračnog braka, devojčice su kasnije morale da postanu časne sestre. U 55. godini, Galileo je uspio ozakoniti samo svog sina, pa je mladić mogao da se oženi i da svom ocu podari unuka, koji se kasnije, kao i njegove tetke, zamonašio.

Galileo Galilei je stavljen van zakona

Nakon što je inkvizicija stavila Galileja van zakona, preselio se u vilu u Arcetriju, koja se nalazila nedaleko od manastira kćeri. Stoga je Galileo vrlo često mogao vidjeti svoju miljenicu, najstariju kćer Virginiju, sve do njene smrti 1634. Mlađa Livija nije posjetila oca zbog bolesti.

Smrt

Kao rezultat kratkotrajnog zatvora 1633. godine, Galileo se odrekao ideje heliocentrizma i stavljen u pritvor na neodređeno vrijeme. Naučnik je stavljen pod kućnu stražu u gradu Arcetri sa ograničenom komunikacijom. Galileo je ostao u toskanskoj vili bez predaha do zadnji daniživot. Srce genija stalo je 8. januara 1642. godine. U trenutku smrti, dvojica studenata, Vivijani i Toričeli, bila su pored naučnika. Tokom 30-ih, u protestantskoj Holandiji objavljeni su poslednji radovi mislioca, Dijalozi i razgovori i Matematički dokazi o dve nove grane nauke.

Grobnica Galilea Galileja

Nakon njegove smrti, katolici su zabranili sahranjivanje pepela Galileja u kripti bazilike Santa Croce, gdje je naučnik želio da počiva. Pravda je pobijedila 1737. Od sada se pored njega nalazi i Galilejev grob. Nakon još 20 godina, crkva je rehabilitovala ideju heliocentrizma. Oslobađajuća presuda Galileu je morala da se čeka mnogo duže. Grešku inkvizicije prepoznao je tek 1992. papa Ivan Pavao II.

Velika sovjetska enciklopedija: Galileo (Galilei) Galileo (15. februar 1564, Piza, - 8. januar 1642, Arcetri, kod Firence), italijanski fizičar, mehaničar i astronom, jedan od osnivača prirodnih nauka, pesnik, filolog i kritičar.
G. je pripadao plemićkoj, ali osiromašenoj firentinskoj porodici. Veliki uticaj na razvoj i formiranje sposobnosti G. imao je njegov otac Vincenzo, poznati muzičar, koji je do 11. godine živeo u Pizi, pohađao školu, potom se porodica preselila u Firencu. G. se dalje školovao u manastiru Vallombrosa, gde je primljen kao iskušenik u monaški red. Ovdje se upoznao sa djelima latinskih i grčkih pisaca. Pod izgovorom teške očne bolesti, otac je odveo sina iz manastira. Na insistiranje svog oca 1581. godine upisao je Univerzitet u Pizi, gdje je studirao medicinu. Tu se prvi put upoznao sa Aristotelovom fizikom, koja mu se od samog početka činila neuvjerljivom. G. se okrenuo čitanju antičkih matematičara - Euklida i Arhimeda. Arhimed je postao njegov pravi učitelj. Fasciniran geometrijom i mehanikom, G. je napustio medicinu i vratio se u Firencu, gdje je proveo 4 godine studirajući matematiku. Rezultat ovog perioda G.-ovog života bio je mali esej "Mala vaga" (1586, izd. 1655), koji opisuje hidrostatičku ravnotežu koju je G. izgradio da brzo odredi sastav metalnih legura, i geometrijska studija o centara gravitacije tjelesnih figura. Ovi radovi doneli su G. prvu slavu među italijanskim matematičarima. Godine 1589. dobio je katedru matematike u Pizi, nastavljajući svoj naučni rad. Njegov “Dijalog o kretanju”, napisan u Pizi i usmjeren protiv Aristotela, sačuvan je u rukopisima. Neki od zaključaka i argumenata u ovom radu su pogrešni, a G. ih je naknadno napustio. Ali već ovdje, bez imenovanja Kopernika, G. daje argumente koji pobijaju Aristotelove prigovore dnevnoj rotaciji Zemlje.
Godine 1592. G. je preuzeo katedru matematike u Padovi. Padovanski period G. života (1592-1610) je vrijeme najvećeg procvata njegove djelatnosti. Tokom ovih godina nastala su njegova statička istraživanja o mašinama, odakle on i polazi opšti princip ravnoteža koja se poklapa s principom mogućih pomaka (vidi princip mogućih pomaka), njegovi glavni dinamički radovi o zakonima slobodnog pada tijela, o padu duž nagnute ravni, o kretanju tijela bačenog pod uglom prema horizontu , i o izohronizmu oscilacija klatna, sazrele. Isti period uključuje istraživanja o čvrstoći materijala, o mehanici životinjskih tijela; konačno, u Padovi, G. je postao prilično ubeđeni Kopernikov sledbenik. Međutim, naučni rad g. ostao je skriven od svih, osim od prijatelja. Predavanja G. čitala po tradicionalnom programu, izlagala su učenje Ptolomeja. U Padovi je G. objavio samo opis proporcionalnog kompasa, koji vam omogućava da brzo napravite razne proračune i konstrukcije.
Godine 1609., na osnovu informacija koje su do njega stigle o niskogledu izumljenom u Holandiji, G. je napravio svoj prvi teleskop, koji je dao približno trostruko uvećanje. Rad teleskopa demonstriran je sa tornja sv. Marka u Veneciji i ostavio ogroman utisak. Ubrzo je G. napravio teleskop sa povećanjem od 32 puta. Opažanja izvršena uz njegovu pomoć uništila su Aristotelove "idealne sfere" i dogmu o savršenstvu nebeskih tijela: ispostavilo se da je površina Mjeseca prekrivena planinama i prošarana kraterima, zvijezde su izgubile svoju prividnu veličinu, a prvi put vrijeme kada je shvaćena njihova kolosalna udaljenost. Jupiter je otkrio 4 satelita, ogroman broj novih zvijezda postao je vidljiv na nebu. Mliječni put se razbio na pojedinačne zvijezde. G. je opisao svoja zapažanja u eseju "Zvjezdani glasnik" (1610-11), koji je ostavio zapanjujući utisak. Istovremeno je počela žestoka polemika. G. je bio optužen za činjenicu da je sve što je vidio bila optička iluzija, oni su jednostavno tvrdili da su njegova zapažanja u suprotnosti sa Aristotelom, te su stoga pogrešna.
Astronomska otkrića poslužila su kao prekretnica u G.-ovom životu: oslobodio se nastave i na poziv vojvode Kozima II de Medičija preselio se u Firencu. Ovdje postaje dvorski "filozof" i "prvi matematičar" univerziteta, bez obaveze da drži predavanja.
Nastavljajući teleskopska posmatranja, G. je otkrio faze Venere, sunčeve pege i rotaciju Sunca, proučavao kretanje Jupiterovih satelita i posmatrao Saturn. Godine 1611. G. odlazi u Rim, gdje je na papskom dvoru dočekan sa oduševljenjem i gdje je sklopio prijateljstvo sa princom Cesijem, osnivačem Akademije dei Lincei ("Akademije očiju risa"). čiji je član postao. Na insistiranje vojvode G. je objavio svoj prvi antiaristotelovski esej - "Razgovor o tijelima koja su u vodi, i onima koja se u njoj kreću" (1612), gdje je primijenio princip jednakih momenata na izvođenje ravnotežni uslovi u tečnim tijelima.
Međutim, 1613. godine postalo je poznato pismo G. opatu Castelliju, u kojem je branio Kopernikove stavove. Pismo je poslužilo kao izgovor za direktnu prijavu G. inkviziciji. Godine 1616. jezuitska kongregacija proglasila je Kopernikovo učenje jeretičkim, a Kopernikova knjiga je uvrštena na listu zabranjenih knjiga. Ime G. nije navedeno u rezoluciji, ali mu je privatno naređeno da odbije braniti ovu doktrinu. G. je formalno poštovao dekret. Nekoliko godina je bio prisiljen da ćuti o Kopernikanskom sistemu ili da o njemu govori u aluzijama. jedini veliki esej U tom periodu G. je bio The Assayer (1623), polemička rasprava o tri komete koja se pojavila 1618. Po literarnoj formi, duhovitosti i sofisticiranosti stila, ovo je jedno od najistaknutijih djela G.
Godine 1623. G.-ov prijatelj, kardinal Maffeo Barberini, preuzeo je papstvo pod imenom Urban VIII. Za G. ovaj događaj je izgledao jednak oslobađanju od okova interdikta (dekreta). Godine 1630. stigao je u Rim sa gotovim rukopisom Dijaloga o osekama i osekama (prvi naslov Dijaloga o dva glavna sistema svijeta), u kojem su sistemi Kopernika i Ptolomeja predstavljeni u razgovorima tri sagovornika: Sagredo, Salviati i Simplicio.
Papa Urban VIII pristao je na objavljivanje knjige u kojoj bi se Kopernikovo učenje predstavilo kao jedna od mogućih hipoteza. Nakon dugih cenzurnih iskušenja, G. je dobio dugo očekivanu dozvolu da štampa Dijalog sa izvesnim izmenama; knjiga se pojavila u Firenci na italijanskom jeziku u januaru 1632. Nekoliko mjeseci nakon objavljivanja knjige, G. je dobio naređenje iz Rima da zaustavi dalju prodaju publikacije. Na zahtjev inkvizicije, G. je bio prisiljen u februaru 1633. da dođe u Rim. Protiv G. je pokrenut postupak. Tokom četiri ispitivanja - od 12. aprila do 21. juna 1633. - G. se odrekao učenja Kopernika i 22. juna doneo javno pokajanje na kolenima u crkvi Marije Sopra Minerve. "Dijalog" je bio zabranjen, a G. se zvanično smatrao "zarobljenikom inkvizicije" 9 godina. Najprije je živio u Rimu, u vojvodskoj palači, a zatim u svojoj vili Arcetri, blizu Firence. Bilo mu je zabranjeno da sa bilo kim razgovara o kretanju Zemlje i da štampa radove. Uprkos papskom interdiktu, latinski prevod Dijaloga pojavio se u protestantskim zemljama, a G.-ov govor o odnosu Biblije i prirodnih nauka štampan je u Holandiji. Konačno, 1638. godine u Holandiji je objavljeno jedno od najvažnijih G. radova koje sumira njegova fizička istraživanja i sadrži potkrepljenje dinamike - "Razgovori i matematički dokazi o dvije nove grane nauke...".
Godine 1637. G. je oslijepio. Umro je 8. januara 1642. Godine 1737. ispunjena je posljednja Galilejeva volja - njegov pepeo je prenet u Firencu u crkvu Santa Croce, gdje je i sahranjen pored Mikelanđela.
G.-ov uticaj na razvoj mehanike, optike i astronomije u 17. veku. neprocjenjivo. Njegova naučna aktivnost, veliki značaj otkrića, naučna hrabrost bili su od presudnog značaja za pobjedu heliocentričnog sistema svijeta. Posebno je značajan rad G. na stvaranju osnovnih principa mehanike. Ako osnovne zakone kretanja G. nije izrazio sa jasnoćom sa kojom je to učinio I. Newton, onda je u suštini zakon inercije i zakon sabiranja kretanja on u potpunosti realizovao i primenio na rešavanje praktičnih problema. Istorija statike počinje sa Arhimedom; istoriju dinamike otvara G. On je prvi izneo ideju relativnosti kretanja (Galilejev princip relativnosti), rešio je niz osnovnih mehaničkih problema. To uključuje, prije svega, proučavanje zakona slobodnog pada tijela i njihovog pada duž nagnute ravni; zakoni kretanja tijela bačenog pod uglom prema horizontu; uspostavljanje konzervacije mehanička energija kada se klatno zanjiha. G. je zadao udarac aristotelovskim dogmatskim idejama o apsolutno lakim telima (vatra, vazduh); u nizu duhovitih eksperimenata pokazao je da je zrak teško tijelo i čak je odredio njegovu specifičnu težinu u odnosu na vodu.
Osnova G.-ovog svjetonazora je prepoznavanje objektivnog postojanja svijeta, tj. njegovo postojanje izvan i nezavisno od ljudske svesti. Svijet je beskonačan, vjerovao je, materija je vječna. U svim procesima koji se dešavaju u prirodi, ništa se ne uništava niti stvara – postoji samo promjena relativnog položaja tijela ili njihovih dijelova. Materija se sastoji od apsolutno nedjeljivih atoma, njeno kretanje je jedino univerzalno mehaničko kretanje. Nebeska tijela su slična Zemlji i pokoravaju se istim zakonima mehanike. Sve u prirodi podliježe strogoj mehaničkoj uzročnosti. G. je pravu svrhu nauke video u pronalaženju uzroka pojava. Prema G., znanje o unutrašnjoj nužnosti pojava je najviši nivo znanja. G. je posmatranje smatrao polaznom tačkom za poznavanje prirode, a iskustvo osnovom nauke. Odbacujući pokušaje sholastika da izvuku istinu iz poređenja tekstova priznatih autoriteta i kroz apstraktno rasuđivanje, G. je tvrdio da je zadatak naučnika „...da proučava veliku knjigu prirode, koja je pravi predmet filozofije” („Dijalog o dva glavna sistema svijeta, Ptolemejskom i Kopernikovom”, M.-L., 1948, str. 21). One koji se slijepo drže mišljenja autoriteta, ne želeći samostalno proučavati fenomene prirode, G. je nazivao "servilnim umovima", smatrao ih je nedostojnim titule filozofa i žigosao ih kao "doktore krmljenja". Međutim, ograničen uslovima svog vremena, G. nije bio dosljedan; dijelio je teoriju dvojne istine i dozvolio je božanski prvi impuls.
Daroviti G. nije bio ograničen na oblast nauke: bio je muzičar, umetnik, ljubitelj umetnosti i briljantan pisac. Njegove naučne rasprave, od kojih je većina napisana na narodnom italijanskom jeziku, iako je G. tečno govorio latinski, takođe se mogu svrstati u umjetnička djela po jednostavnosti i jasnoći izlaganja i briljantnosti književnog stila. G. je prevodio sa grčkog na latinski, proučavao antičke klasike i pesnike renesanse (dela Beleške o Ariostu, Kritika Tasa), govorio na Firentinskoj akademiji o proučavanju Dantea, napisao burlesknu pesmu Satira o nosiocima Toge. G. - koautor kancone A. Salvadori "O zvezdama Medičija" - Jupiterovi sateliti, koje je G. otkrio 1610. godine.

ital. Galileo Galilei

Italijanski fizičar, mehaničar, astronom, filozof, matematičar

kratka biografija

Galileo Galileo- izvanredni italijanski naučnik, autor velikog broja značajnih astronomskih otkrića, začetnik eksperimentalne fizike, tvorac osnova klasične mehanike, književno nadarena ličnost - rođen je u porodici poznatog muzičara, osiromašenog plemića 15. februara. , 1564. u Pizi. Njegovo puno ime je Galileo di Vincenzo Bonaiuti de Galilei. Umjetnost u svojim najrazličitijim oblicima zanimala je mladog Galilea od djetinjstva, ne samo da se zaljubio u slikarstvo i muziku za cijeli život, već je bio i pravi majstor na ovim prostorima.

Pošto se školovao u manastiru, Galileo je razmišljao o karijeri sveštenika, ali je njegov otac insistirao da njegov sin studira za doktora, a 1581. godine 17-godišnji dečak je počeo da studira medicinu na Univerzitetu u Pizi. Tokom studija, Galileo je pokazao veliko interesovanje za matematiku i fiziku, imao je svoje gledište o mnogim pitanjima, drugačije od mišljenja svetila, i bio je poznat kao veliki ljubitelj diskusija. Zbog finansijskih poteškoća porodice, Galileo nije studirao ni tri godine, a 1585. bio je primoran da se vrati u Firencu bez diplome.

Godine 1586. Galileo je objavio prvi naučni rad pod nazivom "Mala hidrostatička ravnoteža". Vidjevši izvanredan potencijal u mladiću, uzeo ga je pod svoje okrilje bogati markiz Guidobaldo del Monte, koji se zanimao za nauku, zahvaljujući čijim naporima je Galileo dobio plaćenu naučnu poziciju. Godine 1589. vratio se na Univerzitet u Pizi, ali već kao profesor matematike - tamo je počeo da radi na sopstvenim istraživanjima u oblasti matematike i mehanike. Godine 1590. objavljeno je njegovo djelo "O pokretu" koje je kritikovalo aristotelovsku doktrinu.

Godine 1592. započela je nova, izuzetno plodna etapa u Galileovoj biografiji, povezana s njegovim preseljenjem u Mletačku Republiku i predavanjem na Univerzitetu u Padovi, bogatoj obrazovnoj ustanovi sa odličnim ugledom. Naučni autoritet naučnika je brzo rastao, u Padovi je brzo postao najpoznatiji i najpopularniji profesor, poštovan ne samo od strane naučne zajednice, već i od strane vlade.

Galilejeva naučna istraživanja dobila su novi zamah u vezi s otkrićem 1604. zvijezde danas poznate kao Keplerova supernova i povećanim općim zanimanjem za astronomiju u vezi s tim. Krajem 1609. izumio je i stvorio prvi teleskop, uz pomoć kojeg je napravio niz otkrića opisanih u djelu Zvjezdani glasnik (1610) - na primjer, prisutnost planina i kratera na Mjesecu, sateliti Jupitera, itd. Knjiga je izazvala pravu senzaciju i donela Galileju panevropsku slavu. Njegov lični život je takođe uređen u tom periodu: građanski brak sa Marinom Gambom kasnije mu je dao troje voljene dece.

Slava velikog naučnika nije spasila Galilea od materijalnih problema, što je poslužilo kao podsticaj da se 1610. preseli u Firencu, gde je zahvaljujući vojvodi Kozimu II od Medičija uspeo da dobije prestižnu i dobro plaćenu poziciju suda. savjetnik sa lakim obavezama. Galileo nastavlja da radi naučnim otkrićima, među kojima su, posebno, prisustvo mrlja na Suncu, njegova rotacija oko svoje ose. Tabor nevoljnika naučnika stalno se dopunjavao, a ne unutra poslednje skretanje zbog svoje navike da svoje stavove iznosi na oštar, polemičan način, zbog njegovog sve većeg uticaja.

Godine 1613. objavljena je knjiga "Pisma o Sunčevim pjegama" sa otvorenom odbranom Kopernikovih stavova o strukturi Sunčevog sistema, što je podrilo autoritet crkve, jer. nije koincidiralo sa postulatima svetih spisa. U februaru 1615. Inkvizicija je prvi put pokrenula postupak protiv Galileja. Već u martu iste godine heliocentrizam je službeno proglašen opasnom krivovjerjem, u vezi s čime je naučnikova knjiga zabranjena - uz upozorenje autora o nedopustivosti daljnje podrške kopernikanizmu. Vrativši se u Firencu, Galileo je promijenio taktiku, čineći Aristotelovo učenje glavnim predmetom svog kritičkog uma.

U proleće 1630. godine naučnik sažima dugogodišnji rad u „Dijalogu o dva glavna sistema sveta – ptolemejskom i kopernikanskom“. Knjiga, izdata na udicu, privukla je pažnju inkvizicije, usled čega je nekoliko meseci kasnije povučena iz prodaje, a njen autor je 13. februara 1633. pozvan u Rim, gde je istraga je vođena u slučaju optužbe za jeres do 21. juna. Suočen sa teškim izborom, Galileo se, kako bi izbjegao sudbinu Giordana Bruna, odrekao svojih stavova i proveo ostatak života u kućnom pritvoru u svojoj vili u blizini Firence, pod strogom kontrolom inkvizicije.

Ali ni u takvim uslovima nije prekinuo svoju naučnu aktivnost, iako je sve što je izašlo iz njegovog pera bilo podvrgnuto cenzuri. Godine 1638. objavljeno je njegovo djelo Razgovori i matematički dokazi, tajno poslano u Holandiju, na osnovu kojeg su Huygens i Newton kasnije nastavili razvijati postulate mehanike. Posljednjih pet godina njegove biografije zasjenila je bolest: Galileo je radio, gotovo slijep, uz pomoć svojih učenika.

Najveći naučnik, koji je preminuo 8. januara 1642. godine, sahranjen je kao običan smrtnik, papa nije dao dozvolu da se podigne spomenik. Godine 1737., njegov pepeo je svečano ponovo pokopan, prema oporuci pokojnika na samrti, u bazilici Santa Croce. Godine 1835. završen je rad na uklanjanju Galilejevih djela sa liste zabranjene literature koju je pokrenuo papa Benedikt XIV 1758. godine, a u oktobru 1992. papa Ivan Pavao II, nakon rada posebne rehabilitacijske komisije, službeno je priznao pogrešnu akcije inkvizicije u vezi sa Galileom Galilejem.

Biografija sa Wikipedije

Galileo Galilei(italijanski Galileo Galilei; 15. februar 1564, Piza - 8. januar 1642, Arcetri) - italijanski fizičar, mehaničar, astronom, filozof, matematičar, koji je imao značajan uticaj na nauku svog vremena. Bio je prvi koji je upotrijebio teleskop za promatranje nebeskih tijela i napravio niz izvanrednih astronomskih otkrića. Galileo je osnivač eksperimentalne fizike. Svojim eksperimentima uvjerljivo je opovrgao Aristotelovu spekulativnu metafiziku i postavio temelje klasične mehanike.

Za života je bio poznat kao aktivni pobornik heliocentričnog sistema svijeta, koji je Galileja doveo do ozbiljnog sukoba s Katoličkom crkvom.

ranim godinama

Galileo je rođen 1564. godine u italijanskom gradu Pizi, u porodici dobro rođenog, ali osiromašenog plemića Vincenza Galileia, istaknutog muzičkog teoretičara i svirača laute. Puno ime Galileo Galilei: Galileo di Vincenzo Bonaiuti de Galilei (italijanski: Galileo di Vincenzo Bonaiuti de "Galilei"). Predstavnici Galilejeve porodice pominju se u dokumentima od 14. vijeka. Nekoliko njegovih direktnih predaka bili su priori (članovi vladajući savet) Firentinske Republike, i pra-pra-pradjed Galilea, čuveni doktor koji je također nosio ime Galileo, 1445. godine izabran je za poglavara republike.

Porodica Vincenza Galileia i Giulia Ammannati imala je šestero djece, ali je četvero uspjelo preživjeti: Galileo (najstarija od djece), kćeri Virginije, Livije i najmlađeg Mikelanđelovog sina, koji je kasnije stekao slavu i kao kompozitor na lautnji. Godine 1572. Vincenzo se preselio u Firencu, glavni grad Vojvodstva Toskane. Dinastija Mediči koja je tamo vladala bila je poznata po svom širokom i stalnom pokroviteljstvu umjetnosti i znanosti.

Malo se zna o Galilejevom djetinjstvu. Od malih nogu dječaka je privlačila umjetnost; kroz život je nosio ljubav prema muzici i crtanju koje je savladao do savršenstva. U njegovim zrelim godinama, najbolji umjetnici Firence - Cigoli, Bronzino i drugi - savjetovali su se s njim o pitanjima perspektive i kompozicije; Cigoli je čak tvrdio da upravo Galileju duguje svoju slavu. Na osnovu Galilejevih spisa takođe se može zaključiti da je imao izuzetan književni talenat.

Galileo je svoje osnovno obrazovanje stekao u obližnjem manastiru Vallombrosa, gde je primljen kao iskušenik u monaški red. Dječak je jako volio učenje i postao je jedan od najboljih učenika u razredu. Razmišljao je da postane sveštenik, ali njegov otac je bio protiv toga.

Stara zgrada Univerziteta u Pizi (danas - Viša normalna škola)

Godine 1581, 17-godišnji Galileo, na insistiranje svog oca, upisao je Univerzitet u Pizi da studira medicinu. Galileo je na univerzitetu pohađao i predavanja iz geometrije (prethodno mu je matematika bila potpuno nepoznata) i toliko se zanio ovom naukom da se njegov otac počeo bojati da će to ometati studij medicine.

Galileo je bio student manje od tri godine; za to vreme uspeo je da se temeljno upozna sa delima antičkih filozofa i matematičara i među učiteljima stekao reputaciju nesalomivog debatera. Već tada je smatrao da ima pravo da ima svoje mišljenje o svim naučnim pitanjima, bez obzira na tradicionalne autoritete.

Vjerovatno se tokom ovih godina upoznao sa Kopernikovom teorijom. Tada se žustro raspravljalo o astronomskim problemima, posebno u vezi sa upravo provedenom kalendarskom reformom.

Ubrzo se očeva finansijska situacija pogoršala, a on nije mogao da plati dalje školovanje svog sina. Zahtjev da se Galileo oslobodi plaćanja (ovakav izuzetak je napravljen za najsposobnije studente) je odbijen. Galileo se vratio u Firencu (1585) bez diplome. Srećom, uspio je privući pažnju s nekoliko genijalnih izuma (na primjer, hidrostatskih vaga), zahvaljujući kojima je upoznao obrazovanog i bogatog ljubitelja nauke, markiza Guidobalda del Montea. Markiz ga je, za razliku od pizanskih profesora, mogao ispravno ocijeniti. Već tada je del Monte rekao da od vremena Arhimeda svijet nije vidio takvog genija kao što je Galileo. Zadivljen mladićevim izuzetnim talentom, markiz je postao njegov prijatelj i pokrovitelj; upoznao je Galilea s vojvodom od Toskane, Ferdinandom I de Medičijem, i zatražio mu plaćeno znanstveno mjesto.

Godine 1589. Galileo se vratio na Univerzitet u Pizi, sada profesor matematike. Tu je počeo nezavisno istraživanje u mehanici i matematici. Istina, dobijao je minimalnu platu: 60 skuda godišnje (profesor medicine je dobijao 2.000 skuda). Godine 1590. Galileo je napisao raspravu O kretanju.

Godine 1591. njegov otac je umro, a odgovornost za porodicu je prešla na Galileja. Prije svega, morao se pobrinuti za obrazovanje svog mlađeg brata i miraz dvije neudate sestre.

Godine 1592. Galileo je dobio poziciju na prestižnom i bogatom Univerzitetu u Padovi (Republika Venecija), gdje je predavao astronomiju, mehaniku i matematiku. Prema pismu preporuke Dužda Venecije univerzitetu, može se suditi da je naučni autoritet Galilea već ovih godina bio izuzetno visok:

Shvativši važnost matematičkog znanja i njegovu korisnost za druge značajne nauke, oklevali smo sa imenovanjem, ne nalazeći dostojnog kandidata. Sinjor Galileo, bivši profesor u Pizi, koji je veoma poznat i s pravom priznat kao najupućeniji u matematičkim naukama, sada je izrazio želju da zauzme ovo mesto. Stoga mu rado dajemo katedru matematike na četiri godine sa platom od 180 florina godišnje.

Padova, 1592-1610

Godine boravka u Padovi najplodniji su period Galilejeve naučne aktivnosti. Ubrzo je postao najpoznatiji profesor u Padovi. Mnoštvo studenata težilo je njegovim predavanjima, venecijanska vlada je Galileju stalno povjeravala razvoj raznih vrsta tehničkih uređaja, mladi Kepler i drugi naučni autoriteti tog vremena aktivno su se dopisivali s njim.

Tokom ovih godina napisao je raspravu Mehanika, koja je izazvala određeno interesovanje i ponovo objavljena u francuskom prevodu. U ranim spisima, kao iu prepisci, Galileo je dao prvi nacrt novog opšta teorija padanjem tijela i kretanjem klatna. Godine 1604. Galileo je dobio prijavu inkviziciji - optužen je da se bavi astrologijom i čita zabranjenu literaturu. Padovanski inkvizitor Cesare Lippi, koji je simpatizovao Galileja, ostavio je tužbu bez posledica.

Povod za novu etapu u Galilejevim naučnim istraživanjima bila je pojava 1604. godine nove zvezde, sada nazvane Keplerova supernova. Ovo budi opšte interesovanje za astronomiju, a Galileo drži seriju privatnih predavanja. Saznavši za pronalazak teleskopa u Holandiji, Galileo 1609. godine svojim rukama konstruiše prvi teleskop i usmjerava ga prema nebu.

Ono što je Galileo vidio bilo je toliko zadivljujuće da je čak mnogo godina kasnije bilo ljudi koji su odbijali vjerovati u njegova otkrića i tvrdili da je to iluzija ili iluzija. Galileo je otkrio planine na Mjesecu, Mliječni put se raspao u zasebne zvijezde, ali četiri Jupiterova satelita koja je otkrio (1610.) posebno su bila upečatljiva za njegove savremenike. U čast četvorice sinova svog pokojnog zaštitnika Ferdinanda de Medičija (koji je umro 1609.), Galileo je ove satelite nazvao "Zvijezde ljekara" (lat. Stellae Medicae). Sada se prikladnije nazivaju "Galilejevi sateliti", moderna imena satelita je predložio Simon Marius u raspravi "Svijet Jupitera" (lat. Mundus Iovialis, 1614).

Galileo je svoja prva otkrića opisao teleskopom u Starry Heraldu (lat. Sidereus Nuncius), objavljenom u Firenci 1610. godine. Knjiga je doživjela senzacionalan uspjeh širom Evrope, čak su i krunisane osobe žurile da naruče teleskop. Galileo je Mletačkom Senatu poklonio nekoliko teleskopa, koji ga je, u znak zahvalnosti, imenovao za doživotnog profesora sa platom od 1.000 florina. U septembru 1610. Kepler je nabavio teleskop, a u decembru je Galilejevo otkriće potvrdio uticajni rimski astronom Klavije. Postoji opšte prihvatanje. Galileo postaje najpoznatiji naučnik u Evropi, u njegovu čast se komponuju ode, gde se poredi sa Kolumbom. Francuski kralj Henri IV je 20. aprila 1610. godine, neposredno pre svoje smrti, zamolio Galileja da mu otvori neku zvezdu. Međutim, bilo je i onih koji su bili nezadovoljni. Astronom Francesco Sizzi (italijanski Sizzi) objavio je pamflet u kojem je naveo da je sedam savršen broj, a čak i da postoji sedam rupa u ljudskoj glavi, tako da može postojati samo sedam planeta, a Galilejeva otkrića su iluzija. Galilejeva otkrića proglasili su iluzornim padovanski profesor Cesare Cremonini i češki astronom Martin Horki ( Martin Horky) rekao je Kepleru da bolonjski naučnici nemaju povjerenja u teleskop: „Na zemlji radi nevjerovatno; obmanjuje na nebu, jer se neke pojedinačne zvijezde čine dvostrukim. Protestovali su i astrolozi i ljekari, koji su se žalili da je pojava novih nebeskih tijela "kobna za astrologiju i većinu medicine", jer će sve uobičajene astrološke metode "biti potpuno uništene".

Tokom ovih godina, Galileo je sklopio građanski brak sa Venecijankom Marinom Gamba (talijanska Marina di Andrea Gamba, 1570-1612). Nije se oženio Marinom, ali je postao otac sina i dvije ćerke. Sinu je dao ime Vincenzo u znak sećanja na oca, a kćeri u čast svojih sestara, Virdžinije i Livije. Kasnije, 1619. godine, Galileo je zvanično legitimisao svog sina; obe ćerke su završile život u manastiru.

Panevropska slava i potreba za novcem gurnuli su Galilea na katastrofalan korak, kako se kasnije pokazalo: 1610. napustio je mirnu Veneciju, gdje je bio nedostupan inkviziciji, i preselio se u Firencu. Vojvoda Kozimo II od Medičija, sin Ferdinanda I, obećao je Galileju počasni i profitabilan položaj savjetnika na toskanskom dvoru. Održao je obećanje, što je Galileju omogućilo da riješi problem ogromnih dugova koji su se nakupili nakon udaje njegove dvije sestre.

Firenca, 1610-1632

Galilejeve dužnosti na dvoru vojvode Kozima II nisu bile teške - podučavanje sinova toskanskog vojvode i sudjelovanje u nekim stvarima kao savjetnik i zastupnik vojvode. Formalno je takođe upisan kao profesor na Univerzitetu u Pizi, ali je oslobođen dosadne obaveze držanja predavanja.

Galileo nastavlja naučna istraživanja i otkriva faze Venere, mrlje na Suncu, a zatim i rotaciju Sunca oko svoje ose. Galileo je često iznosio svoja dostignuća (kao i prioritet) u drsko-polemičkom stilu, što mu je stvorilo mnoge nove neprijatelje (posebno među jezuitima).

Odbrana kopernikanizma

Rast Galileovog uticaja, nezavisnost njegovog razmišljanja i oštro protivljenje Aristotelovim učenjima doprineli su formiranju agresivnog kruga njegovih protivnika, koji se sastojao od peripatetičkih profesora i nekih crkvenih vođa. Galilejevi zlobnici bili su posebno ogorčeni njegovom propagandom heliocentričnog sistema svijeta, jer je, po njihovom mišljenju, rotacija Zemlje bila u suprotnosti sa tekstovima psalama (Psalam 104,5), stihom iz Propovjednika (Propovjednik 1: 5), kao i epizoda iz Knjige o Isusu Navinu (Jošua 10:12), koja se odnosi na nepokretnost Zemlje i kretanje Sunca. Osim toga, detaljno obrazloženje koncepta nepokretnosti Zemlje i pobijanje hipoteza o njenoj rotaciji sadržano je u Aristotelovoj raspravi "O nebu" i u Ptolomejevom "Almagestu".

Godine 1611. Galileo je, u oreolu svoje slave, odlučio otići u Rim, nadajući se da će uvjeriti papu da je kopernikanstvo sasvim kompatibilno s katoličanstvom. Bio je dobro primljen, izabran za šestog člana naučne "Academia dei Lincei", upoznao se s Papom Pavlom V, uticajnim kardinalima. Pokazao sam im svoj teleskop, pažljivo i razborito davao objašnjenja. Kardinali su stvorili čitavu komisiju da otkriju je li grijeh gledati u nebo kroz trubu, ali su došli do zaključka da je to dopušteno. Ohrabrujuće je bilo i to što su rimski astronomi otvoreno raspravljali o pitanju da li se Venera kreće oko Zemlje ili oko Sunca (promjena faza Venere jasno je govorila u korist druge opcije).

Ohrabren, Galileo je u pismu svom učeniku opatu Castelliju (1613.) izjavio da se Sveto pismo odnosi samo na spasenje duše i da nije mjerodavno u naučnim pitanjima: „nijedna izreka Svetog pisma nema takvu prisilnu snagu kao bilo koja prirodna pojava.” Štaviše, objavio je ovo pismo, što je izazvalo pojavu denuncijacija inkviziciji. Iste 1613. Galileo je objavio knjigu Pisma o sunčevim pjegama, u kojoj je otvoreno govorio u korist Kopernikanskog sistema. Rimska inkvizicija je 25. februara 1615. pokrenula svoj prvi slučaj protiv Galileja pod optužbom za jeres. Poslednja Galilejeva greška bio je poziv Rimu da izrazi svoj konačni stav prema kopernikanizmu (1615).

Sve je to izazvalo reakciju koja je bila suprotna od očekivane. Uznemirena uspjehom reformacije, Katolička crkva odlučila je ojačati svoj duhovni monopol – posebno zabranom kopernikanizma. Položaj crkve pojašnjava pismo uticajnog kardinala inkvizitora Belarmina, koje je 12. aprila 1615. godine uputilo teologu Paolu Antoniju Foskariniju, braniocu kopernikanizma. U ovom pismu kardinal je objasnio da se crkva ne protivi tumačenju kopernikanizma kao zgodnog matematičkog sredstva, ali bi njegovo prihvaćanje kao stvarnost značilo priznati da je prethodno, tradicionalno tumačenje biblijskog teksta bilo pogrešno. A ovo će zauzvrat poljuljati autoritet crkve:

Prvo, čini mi se da vaše sveštenstvo i g. Galileo postupaju mudro, zadovoljavajući se onim što govore pretpostavljam, a ne apsolutno; Uvek sam pretpostavljao da je Kopernik rekao istu stvar. Jer ako se kaže da pretpostavka o kretanju Zemlje i nepokretnosti Sunca omogućava da se sve pojave bolje predstave od pretpostavke ekscentrika i epicikla, onda će to biti lijepo rečeno i ne nosi nikakvu opasnost. Za matematičara je ovo sasvim dovoljno. Ali tvrditi da je Sunce u stvari centar svijeta i da se okreće samo oko sebe, ne krećući se od istoka prema zapadu, da Zemlja stoji na trećem nebu i da se vrti oko Sunca velikom brzinom, vrlo je opasno tvrditi, ne samo zato što to znači izazvati iritaciju svih filozofa i sholastičkih teologa; bilo bi naštetiti svetoj vjeri predstavljanjem odredbi Svetog pisma kao lažne...

Drugo, kao što znate, Tridentski sabor je zabranio tumačenje Svetog pisma suprotno opštem mišljenju Svetih Otaca. A ako vaše sveštenstvo želi da čita ne samo Svete Oce, već i nove komentare knjige Izlaska, Psalama, Propovjednika i Isusove knjige, tada ćete naći da se svi slažu da se ovo mora shvatiti doslovno – da je Sunce na nebu i velikom brzinom rotira oko Zemlje, a Zemlja je najudaljenija od neba i nepomično stoji u centru svijeta. Procijenite sami, uz svu svoju razboritost, može li Crkva dopustiti da se Svetom pismu da značenje suprotno svemu što su pisali Sveti Oci i svi grčki i latinski tumači?

Dana 24. februara 1616., jedanaest kvalifikatora (stručnjaka inkvizicije) službeno je identificiralo heliocentrizam kao opasnu jeres:

Tvrditi da Sunce stoji nepomično u centru svijeta je apsurdno mišljenje, pogrešno sa filozofske tačke gledišta i formalno jeretičko, budući da je u direktnoj suprotnosti sa Svetim pismom.
Tvrditi da Zemlja nije u središtu svijeta, da ne ostaje nepomična, pa čak i da ima dnevnu rotaciju, mišljenje je jednako apsurdno, lažno s filozofske tačke gledišta i grešno s religijskog stanovišta. .

Papa Pavle V je 5. marta odobrio ovu odluku. Treba napomenuti da je izraz "formalno jeretički" u tekstu zaključka značio da je ovo mišljenje u suprotnosti s najvažnijim, temeljnim odredbama katoličke vjere. Istog dana, Papa je odobrio dekret kongregacije, koji je knjigu Kopernika uvrstio u Indeks zabranjenih knjiga "dok se ne ispravi". U isto vrijeme, djela Foskarinija i nekoliko drugih Kopernikanaca ušla su u Indeks. Pisma o sunčevim pjegama i druge Galilejeve knjige koje su branile heliocentrizam nisu spomenute. Uredbom je propisano:

... Tako da se od sada niko, bez obzira na čin i položaj, ne usuđuje da ih štampa ili doprinese štampanju, čuva ili čita, a svako ko ih ima ili će ih imati, ne tereti se za obavezu da ih odmah po objavljivanju ove uredbe predaju lokalnim vlastima ili inkvizitorima.

Sve ovo vrijeme (od decembra 1615. do marta 1616.) Galileo je proveo u Rimu, bezuspješno pokušavajući da preokrene stvari. Dana 26. februara, u ime Pape, Bellarmino ga je pozvao i uvjerio da njemu lično ništa ne prijeti, ali od sada treba prekinuti svaku podršku "kopernikanskoj jeresi". U znak pomirenja, Galileo je 11. marta odlikovan 45-minutnom šetnjom s Papom.

Crkvena zabrana heliocentrizma, u šta je Galileo bio uvjeren, bila je neprihvatljiva za naučnika. Vratio se u Firencu i počeo razmišljati kako da, a da formalno ne prekrši zabranu, nastavi odbranu istine. Na kraju je odlučio da objavi knjigu koja sadrži neutralnu raspravu o različitim gledištima. Ovu knjigu je pisao 16 godina, skupljajući materijale, bruseći svoje argumente i čekajući pravi trenutak.

Kreiranje nove mehanike

Nakon sudbonosnog dekreta iz 1616., Galileo je nekoliko godina promijenio smjer borbe - sada svoje napore usmjerava uglavnom na kritiku Aristotela, čiji su spisi također činili osnovu srednjovjekovnog pogleda na svijet. Godine 1623. objavljena je Galilejeva knjiga "Majstor testa" (italijanski: Il Saggiatore); ovo je pamflet usmjeren protiv jezuita, u kojem Galileo iznosi svoju pogrešnu teoriju kometa (vjerovao je da komete nisu kosmička tijela, već optički fenomeni u Zemljinoj atmosferi). Stav jezuita (i Aristotela) u ovom slučaju bio je bliži istini: komete su vanzemaljski objekti. Ova greška, međutim, nije spriječila Galilea da izloži i duhovito argumentira svoju naučnu metodu, iz koje je izrastao mehanistički pogled na svijet narednih stoljeća.

Iste 1623. godine za novog papu izabran je Matteo Barberini, stari Galilejev poznanik i prijatelj, pod imenom Urban VIII. U aprilu 1624. Galileo je otputovao u Rim, nadajući se da će poništiti edikt iz 1616. godine. Primljen je sa svim počastima, nagrađen poklonima i laskavim riječima, ali po glavnom pitanju ništa nije postigao. Edikt je ukinut tek dva veka kasnije, 1818. Urban VIII je posebno hvalio knjigu „Assayer“ i zabranio jezuitima da nastave polemiku sa Galilejem.

Godine 1624. Galileo je objavio Pisma Ingoliju; to je odgovor na antikopernikansku raspravu teologa Francesca Ingolija. Galileo odmah navodi da neće braniti kopernikanstvo, već samo želi pokazati da ima čvrste naučne temelje. Ovu tehniku ​​je koristio kasnije u svojoj glavnoj knjizi, Dijalog o dva sistema svijeta; dio teksta "Pisma Ingoliju" jednostavno je prebačen u "Dijalog". U svom razmatranju, Galileo izjednačava zvijezde sa Suncem, ukazuje na kolosalnu udaljenost do njih i govori o beskonačnosti Univerzuma. Čak je sebi dozvolio i opasnu frazu: „Ako se bilo koja tačka sveta može nazvati njenim [svetskim] centrom, onda je ovo centar revolucija nebeskih tela; a u njemu je, kao što zna svako ko se razume u ove stvari, Sunce, a ne Zemlja. Takođe je naveo da planete i Mjesec, kao i Zemlja, privlače tijela koja se nalaze na njima.

Ali glavna naučna vrijednost ovog rada je polaganje temelja nove, nearistotelovske mehanike, raspoređene 12 godina kasnije u Galilejevom posljednjem djelu, Razgovori i matematički dokazi dvije nove nauke. Već u Pismima Ingoliju Galileo jasno formuliše princip relativnosti za jednoliko kretanje:

Rezultati snimanja će uvijek biti isti, bez obzira na koju državu svijeta je usmjerena...to će se desiti jer treba da se ispostavi i da li se Zemlja kreće ili miruje...Dajte kretanje broda , i štoviše, pri bilo kojoj brzini; tada (ako je samo njegovo kretanje ravnomerno, a ne osciluje napred-nazad) nećete primetiti ni najmanju razliku [u onome što se dešava].

Modernom terminologijom, Galileo je proglasio homogenost prostora (odsustvo centra svijeta) i jednakost inercijalnih referentnih okvira. Treba napomenuti važnu antiaristotelovsku tačku: Galilejev argument implicitno pretpostavlja da se rezultati zemaljskih eksperimenata mogu prenijeti na nebeska tijela, odnosno da su zakoni na Zemlji i na nebu isti.

Na kraju svoje knjige Galileo, sa očiglednom ironijom, izražava nadu da će njegov esej pomoći Ingoliju da svoje prigovore na kopernikanizam zameni drugim prikladnijim za nauku.

Godine 1628, 18-godišnji Ferdinand II, Galilejev učenik, postao je veliki vojvoda Toskane; njegov otac Kozimo II umro je sedam godina ranije. Novi vojvoda je održavao tople odnose sa naučnikom, bio je ponosan na njega i pomagao na svaki mogući način.

Vrijedne informacije o Galilejevom životu sadržane su u preživjeloj prepisci između Galilea i njegove najstarije kćeri Virdžinije, koja je u monaštvu uzela ime Maria Celesta. Živjela je u franjevačkom samostanu u Arcetriju, blizu Firence. Samostan je, kako i priliči kod franjevaca, bio siromašan, otac je kćeri često slao hranu i cvijeće, za uzvrat mu je kćerka pravila pekmez, krpila mu odjeću, prepisivala dokumente. Sačuvana su samo pisma Marije Celeste - pisma Galileja, najvjerovatnije, samostana uništenog nakon procesa 1633. godine. Druga ćerka, Livija, u monaštvu Arhanđela, živela je u istom manastiru, ali je često bila bolesna i nije učestvovala u prepisci.

Godine 1629. Vincenzo, Galilejev sin, se oženio i nastanio sa svojim ocem. Sljedeće godine, Galileo je dobio unuka nazvanog po njemu. Ubrzo, međutim, uznemiren još jednom kugom, Vincenzo i njegova porodica odlaze. Galileo razmišlja o planu da se preseli u Arcetri, bliže svojoj voljenoj kćeri; ovaj plan je realizovan u septembru 1631.

Sukob sa Katoličkom crkvom

U martu 1630. u osnovi je završena knjiga „Dijalog o dva glavna sistema sveta – ptolemejskom i kopernikanskom“, rezultat skoro 30 godina rada, a Galilej je, zaključivši da je trenutak za njeno objavljivanje povoljan, obezbedio zatim verziju njegovom prijatelju, papskom cenzoru Rikardiju. Skoro godinu dana čeka na svoju odluku, a onda odlučuje na trik. Knjizi dodaje predgovor u kojem izjavljuje svoj cilj da razotkri kopernikanizam i predaje knjigu toskanskoj cenzuri, i to, prema nekim izvorima, u nepotpunom i umekšanom obliku. Dobivši pozitivan odgovor, prosljeđuje ga u Rim. U ljeto 1631. godine dobija dugo očekivanu dozvolu.

Početkom 1632. godine objavljen je Dijalog. Knjiga je napisana u obliku dijaloga između tri zaljubljenika u nauku: kopernikanca Salvijatija, neutralnog učesnika u Sagredu i Simplicija, pristaša Aristotela i Ptolomeja. Iako u knjizi nema autorskih zaključaka, snaga argumenata u korist Kopernikanskog sistema govori sama za sebe. Takođe je važno da knjiga nije napisana na učenom latinskom, već na "narodnom" italijanskom.

Papa Urban VIII. Portret Đovanija Lorenca Berninija, oko 1625

Galileo se nadao da će se Papa prema njegovom triku odnositi jednako snishodljivo kao što je ranije tretirao svoja Pisma Ingoliju, sličnih ideja, ali se pogriješio. Povrh svega, on sam nepromišljeno šalje 30 primjeraka svoje knjige utjecajnim sveštenicima u Rimu. Kao što je gore navedeno, neposredno prije (1623.) Galileo je došao u sukob sa jezuitima; imao je malo branilaca u Rimu, pa čak i oni, procjenjujući opasnost situacije, radije ne intervenišu.

Većina biografa se slaže da je Papa u prostaklu Simpliciju prepoznao sebe, svoje argumente i bio bijesan. Istoričari bilježe takve karakterne osobine Urbana, kao despotizam, tvrdoglavost i nevjerovatna uobraženost. Sam Galileo je kasnije vjerovao da je inicijativa tog procesa pripala jezuitima, koji su papi iznijeli krajnje tendenciozno osudu Galilejeve knjige. Nekoliko mjeseci kasnije, knjiga je zabranjena i povučena iz prodaje, a Galileo je pozvan u Rim (uprkos epidemiji kuge) da mu sudi Inkvizicija zbog sumnje da je krivovjeran. Nakon neuspješnih pokušaja da dobije odgodu zbog lošeg zdravlja i kuge koja je trajala (Urban je prijetio da će ga silom izbaviti u okovima), Galileo je postupio, napisao oporuku, odslužio karantin zbog kuge i stigao u Rim 13. februara 1633. godine. Nikolini, predstavnik Toskane u Rimu, po nalogu vojvode Ferdinanda II, smjestio je Galileja u zgradu ambasade. Istraga se otegla od 21. aprila do 21. juna 1633. godine.

Galileo pred sudom inkvizicije Joseph Nicolas Robert Fleury, 1847, Luvr

Po završetku prvog saslušanja, optuženi je priveden. Galileo je u zatvoru proveo samo 18 dana (od 12. aprila do 30. aprila 1633.) - ova neobična popustljivost je verovatno uzrokovana Galilejevim pristankom da se pokaje, kao i uticajem toskanskog vojvode, koji se neprestano mučio oko ublažavanja sudbine svoje stari učitelj. S obzirom na njegovu bolest i poodmakle godine, jedna od službenih prostorija u zgradi Inkvizicionog suda korišćena je kao zatvor.

Istoričari su istraživali da li je Galileo bio podvrgnut torturi tokom svog zatočeništva. Dokumente suđenja Vatikan nije u cijelosti objavio, a ono što je objavljeno možda je podvrgnuto preliminarnoj montaži. Ipak, u presudi inkvizicije našle su se sljedeće riječi:

Primjećujući da u svojim odgovorima ne ispovijedate iskreno svoje namjere, smatrali smo potrebnim pribjeći strogom testu.

Galilejeva rečenica (lat.)

Galileo u zatvoru Jean Antoine Laurent

Nakon „testiranja“, Galileo u pismu iz zatvora (23. aprila) pažljivo izvještava da ne ustaje iz kreveta, jer ga muče „strašan bol u butini“. Neki Galilejevi biografi sugerišu da se mučenje zaista dogodilo, dok drugi smatraju ovu pretpostavku nedokazanom, samo je pretnja mučenjem, često praćena imitacijom samog mučenja, dokumentovana. U svakom slučaju, ako je i bilo mučenja, bilo je to umjerenih razmjera, jer je naučnik već 30. aprila pušten nazad u ambasadu Toskane.

Sudeći po sačuvanim dokumentima i pismima, na suđenju nije bilo riječi o naučnim temama. Postojala su dva glavna pitanja: da li je Galileo namerno prekršio edikt iz 1616. i da li se pokajao za svoje delo. Tri stručnjaka Inkvizicije dala su zaključak: knjiga krši zabranu promocije "pitagorejske" doktrine. Kao rezultat toga, naučnik je bio suočen s izborom: ili će se pokajati i odreći svojih "zabluda", ili će ga doživjeti sudbina Giordana Bruna.

Upoznavši se sa cijelim tokom slučaja i saslušavši dokaze, Njegova Svetost je odredila da Galileo bude ispitan pod prijetnjom mučenja i, ako se odupro, onda nakon prethodnog odricanja kao snažno osumnjičen za herezu ... osuđen na zatvorsku kaznu po nahođenju Svete kongregacije. Naređeno mu je da ne govori više pismeno ili usmeno na bilo koji način o kretanju Zemlje i nepokretnosti Sunca... pod pretnjom kazne kao nepopravljive.

Posljednje ispitivanje Galilea održano je 21. juna. Galileo je potvrdio da je pristao da izrekne odricanje koje se od njega traži; ovaj put mu nije dozvoljeno da ode u ambasadu i ponovo je uhapšen. Presuda je objavljena 22. juna: Galileo je kriv za distribuciju knjige sa "lažnim, jeretičkim, učenjem suprotnim Svetom pismu" o kretanju Zemlje:

Kao rezultat razmatranja vaše krivice i vaše svijesti u njoj, osuđujemo i proglašavamo vas, Galileo, za sve gore navedeno i što ste priznali pod snažnom sumnjom na ovom Svetom sudištu jeresi, da ste opsjednuti lažnim i suprotnim Svetom i Božanskom pismu misli da je Sunce centar Zemljine orbite i da se ne kreće od istoka prema zapadu, Zemlja je pokretna i nije centar svemira. Priznajemo Vas i kao neposlušnu crkvenu vlast, koja Vam je zabranila da izlažete, branite i promičete kao vjerovatno učenje, priznato kao lažno i suprotno Svetom pismu... Da tako težak i štetan grijeh i neposlušnost Vaš ne bi da ostanete bez ikakve nadoknade i ne biste naknadno postali još odvažniji, već bi, naprotiv, služili kao primjer i opomena drugima, odlučili smo da zabranimo knjigu pod naslovom "Dijalog" Galilea Galileija, a da vas sami zatvorimo na Svetoj sudnici na neodređeno vrijeme.

Galileo je osuđen na kaznu zatvora na rok koji je odredio Papa. On nije proglašen jeretikom, već "jako osumnjičen za jeres"; takva formulacija je takođe bila teška optužba, ali spasena od požara. Nakon objavljivanja presude, Galileo je klečeći izgovorio tekst ponuđenog mu odricanja. Kopije presude, po ličnom nalogu pape Urbana, poslane su na sve univerzitete u katoličkoj Evropi.

Galileo Galilei, oko 1630 Peter Paul Rubens

Prošle godine

Papa nije dugo držao Galilea u zatvoru. Nakon presude, Galileo je nastanjen u jednoj od vila Medičija, odakle je prebačen u palatu svog prijatelja, nadbiskupa Pikolominija u Sijeni. Pet meseci kasnije, Galileju je dozvoljeno da ode kući, i on se nastanio u Arcetriju, pored manastira gde su mu bile ćerke. Ovdje je proveo ostatak života u kućnom pritvoru i pod stalnim nadzorom inkvizicije.

Režim pritvora za Galilea nije se razlikovao od zatvorskog i stalno mu je prijećeno prebacivanjem u zatvor za najmanje kršenje režima. Galileju nije bilo dozvoljeno da posjećuje gradove, iako je teško bolesnom zatvoreniku bio potreban stalan medicinski nadzor. U prvim godinama bilo mu je zabranjeno da prima goste pod pretnjom prebacivanja u zatvor; kasnije, režim je donekle opušten, a prijatelji su mogli da posete Galileja - međutim, ne više od jednog po jednog.

Inkvizicija je pratila zarobljenika do kraja njegovog života; čak i kod Galilejeve smrti, bila su prisutna dva njegova predstavnika. Sva njegova štampana djela bila su podvrgnuta posebno pažljivoj cenzuri. Imajte na umu da je u protestantskoj Holandiji nastavljeno objavljivanje Dijaloga (prva publikacija: 1635., prevedeno na latinski).

Godine 1634. umrla je 33-godišnja najstarija kćerka Virdžinija (u monaštvu Marija Celesta), Galilejeva miljenica, koja je predano brinula o svom bolesnom ocu i oštro doživljavala njegove nesreće. Galileo piše da je opsjednut "bezgraničnom tugom i melanholijom... Neprestano čujem svoju dragu kćer kako me zove." Galilejevo zdravlje se pogoršalo, ali on nastavlja da energično radi u oblastima nauke koje su mu dozvoljene.

Sačuvano je Galilejevo pismo njegovom prijatelju Eliju Diodatiju (1634.) u kojem prenosi vijesti o svojim nesrećama, ukazuje na njihove počinitelje (jezuite) i iznosi planove za buduća istraživanja. Pismo je poslano preko povjerljive osobe, a Galileo je u njemu prilično iskren:

U Rimu sam od strane Svete Inkvizicije osuđen na zatvor po nalogu Njegove Svetosti...mesto zatvora za mene je bio ovaj mali grad udaljen milju od Firence, sa najstrožom zabranom da siđem u grad, sastanem se i razgovaram sa prijateljima i pozovi ih...
Kada sam se vratio iz manastira sa doktorom koji je posetio moju bolesnu ćerku pre njene smrti, a doktor mi je rekao da je slučaj beznadežan i da neće preživeti sledeći dan (kao što se desilo), zatekao sam vikara-inkvizitora u Dom. Došao je da mi naredi, po nalogu Svete Inkvizicije u Rimu... da ne tražim dozvolu da se vratim u Firencu, inače će me strpati u pravi zatvor Svete Inkvizicije...
Ovaj incident, i drugi o kojima bi trebalo predugo da se piše, pokazuju da bijes mojih veoma moćnih progonitelja stalno raste. I na kraju su hteli da otkriju svoja lica: kada se jedan od mojih dragih prijatelja u Rimu, star oko dva meseca, u razgovoru sa padre Christopherom Greenbergom, jezuitom, matematičarem ovog koledža, dotakao mojih poslova, ovaj jezuita je rekao mom prijatelju doslovno sljedeće: „Da je Galileo uspio zadržati naklonost očeva ovog koledža, živio bi u slobodi, uživao u slavi, ne bi imao tuge i mogao je pisati po svom nahođenju o bilo čemu - čak i o kretanju Zemlje itd. Dakle, vidite da sam napadnut ne zbog ovog ili onog mog mišljenja, nego zato što sam u nemilosti jezuita.

Na kraju pisma Galileo ismijava neznalice koje "pokretnost Zemlje proglašavaju krivovjerjem" i najavljuje da namjerava anonimno objaviti novi traktat u odbranu svog stava, ali prvo želi završiti dugo planiranu knjigu o mehanika. Od ova dva plana uspio je realizirati samo drugi - napisao je knjigu o mehanici, sumirajući svoja ranija otkrića u ovoj oblasti.

Ubrzo nakon smrti kćerke, Galileo je potpuno izgubio vid, ali je nastavio sa svojim naučnim istraživanjima, oslanjajući se na vjerne učenike: Kastelija, Toričelija i Vivijanija (autora prve Galilejeve biografije). U pismu od 30. januara 1638. Galileo je izjavio:

Ne prestajem, čak ni u mraku koji me je obavio, da gradim rasuđivanje o jednom ili drugom prirodnom fenomenu, a svoj nemirni um ne bih mogao smiriti, čak i da sam to htio.

Galilejeva posljednja knjiga bila je Razgovori i matematički dokazi dvije nove nauke, koja opisuje osnove kinematike i čvrstoće materijala. U stvari, sadržaj knjige je debakl aristotelovske dinamike; zauzvrat, Galileo iznosi svoje principe kretanja, dokazane iskustvom. Prkoseći inkviziciji, Galileo je u novoj knjizi izveo ista tri lika kao u prethodno zabranjenom Dijalogu o dva glavna sistema svijeta. U maju 1636. naučnik je pregovarao o objavljivanju svog rada u Holandiji, a zatim je tajno poslao rukopis tamo. U povjerljivom pismu prijatelju, grofu de Noelu (kome je posvetio ovu knjigu), Galileo je izjavio da me novo djelo „vraća u redove boraca“. "Razgovori..." su objavljeni u julu 1638., a knjiga je stigla u Arcetri skoro godinu dana kasnije - u junu 1639. Ovaj rad je postao referentna knjiga za Huygensa i Newtona, koji su dovršili izgradnju temelja mehanike koju je započeo Galileo.

Samo jednom, neposredno prije njegove smrti (mart 1638.), inkvizicija je dozvolila slijepom i teško bolesnom Galileju da napusti Arcetri i nastani se u Firenci na liječenju. U isto vrijeme, pod prijetnjom zatvora, zabranjeno mu je da napušta kuću i razgovara o „prokletom mišljenju“ o kretanju Zemlje. Međutim, nekoliko mjeseci kasnije, nakon pojavljivanja holandskog izdanja "Razgovori...", dozvola je poništena, a naučniku je naređeno da se vrati u Arcetri. Galileo je namjeravao da nastavi "Razgovore...", napisavši još dva poglavlja, ali nije imao vremena da dovrši svoj plan.

Galileo Galilei je umro 8. januara 1642. godine, u 78. godini, u svom krevetu. Papa Urban zabranio je sahranu Galileja u porodičnoj kripti bazilike Santa Croce u Firenci. Sahranili su ga u Arčetriju bez počasti, papa mu takođe nije dozvolio da podigne spomenik.

Najmlađa kćerka, Livija, umrla je u samostanu. Kasnije se i jedini Galilejev unuk zamonašio i spalio neprocenjive rukopise naučnika koje je čuvao kao bezbožnik. Bio je posljednji predstavnik porodice Galilejana.

Godine 1737. Galilejev pepeo je, kako je tražio, prenet u baziliku Santa Croce, gde je 17. marta svečano sahranjen pored Mikelanđela. Godine 1758. papa Benedikt XIV naredio je da se djela koja se zalažu za heliocentrizam izbrišu iz Indeksa zabranjenih knjiga; međutim, ovaj posao se odvijao sporo i završen je tek 1835. godine.

Od 1979. do 1981. na inicijativu pape Ivana Pavla II radila je komisija za rehabilitaciju Galileja, a 31. oktobra 1992. papa Jovan Pavle II zvanično je priznao da je inkvizicija 1633. pogrešila, primoravajući naučnika da silom se odrekao Kopernikove teorije.

Naučna dostignuća

Galileo se s pravom smatra osnivačem ne samo eksperimentalne, već - u velikoj mjeri - teorijske fizike. U svojoj naučnoj metodi svjesno je spojio promišljen eksperiment s njegovim racionalnim promišljanjem i generalizacijom, te lično dao impresivne primjere takvih studija. Ponekad je, zbog nedostatka naučnih podataka, Galileo griješio (na primjer, u pitanjima o obliku planetarnih orbita, prirodi kometa ili uzrocima plime i oseke), ali je u ogromnoj većini slučajeva njegova metoda dovela do cilj. Karakteristično je da je Kepler, koji je imao potpunije i tačnije podatke od Galilea, izveo ispravne zaključke kada je Galileo pogriješio.

Filozofija i naučna metoda

Iako u antičke grčke postojali su izvanredni inženjeri (Arhimed, Heron i drugi), sama ideja o eksperimentalnoj metodi spoznaje, koja bi trebala dopuniti i potvrditi deduktivno-spekulativne konstrukcije, bila je strana aristokratskom duhu antičke fizike. U Evropi, još u 13. veku, Robert Grosseteste i Roger Bacon pozivali su na stvaranje eksperimentalne nauke koja bi mogla da opiše prirodne pojave matematičkim jezikom, ali pre Galileja nije bilo značajnog napretka u primeni ove ideje: naučne metode su se malo razlikovale od teoloških. one, i odgovori na naučna pitanja koja se još uvijek traže u knjigama drevnih autoriteta. Naučna revolucija u fizici počinje sa Galileom.

Što se tiče filozofije prirode, Galileo je bio nepokolebljivi racionalista. Galileo je primetio da će ljudski um, bez obzira koliko daleko ide, uvek prihvatiti samo beskonačno mali deo istine. Ali u isto vrijeme, prema nivou pouzdanosti, um je sasvim sposoban da shvati zakone prirode. U Dijalogu o dva sistema svijeta, napisao je:

Opsežno, u odnosu na skup spoznatljivih objekata, a ovaj skup je beskonačan, znanje osobe je, takoreći, ništa, iako zna hiljade istina, jer je hiljadu, u poređenju sa beskonačnošću, takoreći , nula; ali ako se znanje uzima intenzivno, budući da izraz "intenzivno" znači znanje neke istine, onda tvrdim da ljudski um poznaje određene istine savršeno i sa takvom apsolutnom sigurnošću kao što to ima sama priroda; takve su čiste matematičke nauke, geometrija i aritmetika; iako Božanski um u njima zna beskonačno više istina... ali u onih nekoliko koje je ljudski um shvatio, mislim da je njegovo znanje po objektivnoj sigurnosti jednako Božanskom, jer dolazi do razumijevanja njihove nužnosti i najviši stepen sigurnosti ne postoji.

Galilejev um je sam sebi sudija; u slučaju sukoba s bilo kojom drugom vlašću, čak i vjerskom, ne smije popustiti:

Čini mi se da kada se raspravlja o prirodnim problemima, ne treba polaziti od autoriteta tekstova Svetog pisma, već od čulnih iskustava i potrebnih dokaza... Vjerujem da sve što se odnosi na djelovanje prirode, što je dostupno naše oči ili ih se može razumjeti logičkim dokazima, ne bi trebalo da izazivaju sumnje, a još manje da budu osuđene na osnovu tekstova Svetog pisma, možda čak i pogrešno shvaćene.
Bog nam se u pojavama prirode ne otkriva ništa manje nego u izrekama Svetog pisma... Bilo bi opasno pripisivati ​​Svetom pismu bilo kakav sud, barem jednom osporen iskustvom.

Antički i srednjovjekovni filozofi nudili su različite "metafizičke entitete" (supstance) da objasne prirodne fenomene, kojima su pripisivana naizgledna svojstva. Galileju se ovaj pristup nije dopao:

Potragu za suštinom smatram ispraznim i nemogućim zanimanjem, a uloženi napori su podjednako uzaludni kako u slučaju udaljenih nebeskih supstanci, tako i kod onih najbližih i elementarnih; a čini mi se da su i supstanca Mjeseca i Zemlje, i Sunčeve pjege i obični oblaci podjednako nepoznati... [Ali] ako je uzalud tražiti supstancu Sunčevih pjega, to ne znači da ne možemo istražiti neke od njihovih karakteristika, na primjer, mjesto, kretanje, oblik, veličinu, neprozirnost, sposobnost promjene, njihovo formiranje i nestajanje.

Descartes je odbacio takav stav (u njegovoj fizici glavna pažnja je bila posvećena upravo pronalaženju "glavnih uzroka"), međutim, počevši od Newtona, Galilejev pristup postaje dominantan.

Galileo se smatra jednim od osnivača mehanizma. Ovaj naučni pristup posmatra Univerzum kao gigantski mehanizam, a složene prirodne procese kao kombinacije najjednostavnijih uzroka, od kojih je glavni mehaničko kretanje. Analiza mehaničkog kretanja je u srcu Galileovog rada. On je napisao u The Assay Master:

Nikada neću zahtijevati od vanjskih tijela ništa osim veličine, figure, količine i manje ili više brzih pokreta da bih objasnio pojavu osjeta okusa, mirisa i zvuka; Mislim da ako bismo eliminisali uši, jezike, nosove, onda bi ostali samo figure, brojevi, pokreti, ali ne i mirisi, ukusi i zvukovi, koji su, po mom mišljenju, izvan živog bića ništa drugo do prazna imena.

Da bi se osmislio eksperiment i sagledali njegovi rezultati, potreban je neki preliminarni teorijski model fenomena koji se proučava, a Galileo je njegovom osnovom smatrao matematiku, čije je zaključke smatrao najpouzdanijim znanjem: knjiga prirode je „napisana na jeziku matematike”; „Onaj ko želi da rešava probleme prirodnih nauka bez pomoći matematike postavlja nerešiv problem. Izmjerite ono što je mjerljivo i učinite mjerljivim ono što nije.

Galileo je doživljavao iskustvo ne kao jednostavno zapažanje, već kao smisleno i promišljeno pitanje postavljeno prirodi. Dopustio je i misaone eksperimente, ako njihovi rezultati nisu upitni. Istovremeno je jasno shvatio da iskustvo samo po sebi ne daje pouzdano znanje, te se odgovor dobiven iz prirode mora analizirati, čiji rezultat može dovesti do prerade originalnog modela ili čak do njegove zamjene drugim. Dakle, efikasan način spoznaje, prema Galileju, sastoji se od kombinacije sintetičkih (po njegovoj terminologiji, kompozitna metoda) i analitičke ( rezolutivna metoda), senzualno i apstraktno. Ova pozicija, koju podržava Descartes, od tog trenutka je uspostavljena u nauci. Tako je nauka dobila svoj metod, svoj kriterijum istine i sekularni karakter.

Mehanika

Fizika i mehanika tih godina proučavane su prema zapisima Aristotela, koji su sadržavali metafizička razmišljanja o "prvobitnim uzrocima" prirodnih procesa. Aristotel je posebno izjavio:

• Brzina pada je proporcionalna težini tijela.
• Kretanje se javlja dok je "motivirajući uzrok" (sila) na snazi, a u nedostatku sile prestaje.

Dok je bio na Univerzitetu u Padovi, Galileo je proučavao inerciju i slobodan pad tijela. Posebno je primijetio da ubrzanje slobodnog pada ne ovisi o težini tijela, čime je opovrgao Aristotelovu prvu izjavu.

U svojoj posljednjoj knjizi Galileo je formulirao ispravne zakone pada: brzina raste proporcionalno vremenu, a putanja raste proporcionalno kvadratu vremena. U skladu sa svojom naučnom metodom, odmah je donio eksperimentalne podatke koji su potvrdili zakone koje je otkrio. Štaviše, Galileo je razmatrao (četvrtog dana Razgovora) generalizovani problem: istražiti ponašanje padajućeg tijela s horizontalnom početnom brzinom različitom od nule. On je ispravno pretpostavio da bi let takvog tijela bio superpozicija (superpozicija) dvaju "jednostavnih kretanja": jednoliko horizontalno kretanje po inerciji i jednoliko ubrzano vertikalno padanje.

Galileo je dokazao da navedeno tijelo, kao i svako tijelo bačeno pod uglom prema horizontu, leti uz parabolu. U istoriji nauke ovo je prvi rešen problem dinamike. U zaključku studije, Galileo je dokazao da se maksimalni domet leta bačenog tijela postiže za ugao bacanja od 45° (tu je pretpostavku ranije iznio Tartaglia, koji je, međutim, nije mogao striktno potkrijepiti). Na osnovu svog modela, Galileo (još u Veneciji) sastavio je prve artiljerijske tabele.

Galileo je opovrgao i drugi od gornjih Aristotelovih zakona, formulišući prvi zakon mehanike (zakon inercije): u odsustvu vanjskih sila, tijelo ili miruje ili se kreće jednoliko. Ono što mi nazivamo inercijom, Galileo je poetski nazvao "neuništivo utisnutim pokretom". Istina, dozvolio je slobodno kretanje ne samo u pravoj liniji, već iu krugu (očigledno iz astronomskih razloga). Ispravnu formulaciju zakona kasnije su dali Descartes i Newton; ipak, opšte je prihvaćeno da je sam koncept "kretanja po inerciji" prvi uveo Galileo, a prvi zakon mehanike s pravom nosi njegovo ime.

Galileo je jedan od osnivača principa relativnosti u klasičnoj mehanici, koji je u malo rafiniranom obliku postao jedan od kamena temeljaca moderne interpretacije ove nauke i kasnije je dobio ime po njemu. U Dijalogu o dva sistema sveta, Galileo je formulisao princip relativnosti na sledeći način:

Za objekte uhvaćene u jednoličnom kretanju, ovaj posljednji, takoreći, ne postoji i ispoljava svoje djelovanje samo na stvarima koje u njemu ne učestvuju.

Objašnjavajući princip relativnosti, Galileo stavlja u usta Salvijatija detaljan i šarolik (veoma tipičan za stil naučne proze velikog Italijana) opis zamišljenog „eksperimenta“ izvedenog u prtljažniku broda:

… Nabavite zalihe muva, leptira i drugih sličnih malih letećih insekata; neka vam bude i velika posuda u kojoj pliva voda i male ribe; objesite, dalje, kantu na vrhu, iz koje će voda kap po kap padati u drugu posudu s uskim vratom, zamijenjenu dolje. Dok brod miruje, pažljivo promatrajte kako se male leteće životinje kreću istom brzinom u svim smjerovima prostorije; ribe će, kao što ćete vidjeti, ravnodušno plivati ​​na sve strane; sve kapljice koje padaju pasti će u zamijenjenu posudu... Sada natjerajte brod da se kreće malom brzinom i tada (ako je samo kretanje ravnomjerno i bez kotrljanja u jednom ili drugom smjeru) u svim navedenim pojavama nećete naći ni najmanju promijeniti i ni u jednom od njih nećete moći odrediti da li se brod kreće ili miruje.

Strogo govoreći, Galilejev brod se ne kreće pravolinijski, već duž luka velikog kruga površine zemaljske kugle. U okviru savremenog shvatanja principa relativnosti, referentni okvir povezan sa ovim brodom biće samo približno inercijalan, tako da je još uvek moguće otkriti činjenicu njegovog kretanja bez pozivanja na spoljne orijentire (iako merni instrumenti pogodni za ovo se pojavilo tek u 20. veku...) .

Gore navedena otkrića Galilea, između ostalog, omogućila su mu da opovrgne mnoge argumente protivnika heliocentričnog sistema svijeta, koji su tvrdili da će rotacija Zemlje značajno utjecati na pojave koje se dešavaju na njenoj površini. Na primjer, prema geocentristima, površina rotirajuće Zemlje prilikom pada bilo kojeg tijela bi izašla ispod ovog tijela, pomjerajući se za desetine ili čak stotine metara. Galileo je samouvjereno predvidio: „Svaki eksperimenti koji bi trebali ukazivati ​​na više od protiv, kako per rotacije zemlje.

Galileo je objavio studiju o oscilacijama klatna i naveo da period oscilacija ne zavisi od njihove amplitude (to otprilike važi za male amplitude). Također je otkrio da su periodi klatna povezani kao kvadratni korijeni njegove dužine. Galilejevi rezultati privukli su pažnju Hajgensa, koji je koristio regulator klatna (1657) da poboljša pomeranje satova; od tog trenutka postalo je moguće izvršiti tačna mjerenja u eksperimentalnoj fizici.

Po prvi put u istoriji nauke, Galileo je postavio pitanje čvrstoće šipki i greda pri savijanju i tako postavio temelj za novu nauku - čvrstoću materijala.

Mnogi Galilejevi argumenti su skice fizičkih zakona otkrivenih mnogo kasnije. Na primjer, u "Dijalogu" izvještava da vertikalna brzina lopte koja se kotrlja po površini složenog terena zavisi samo od njene trenutne visine, i tu činjenicu ilustruje nekoliko misaonih eksperimenata; sada bismo ovaj zaključak formulisali kao zakon održanja energije u gravitacionom polju. Slično, on objašnjava (teoretski neprigušene) zamahe klatna.

U statici, Galileo je uveo osnovni koncept moment sile(tal. momento).

Astronomija

Godine 1609. Galileo je samostalno napravio svoj prvi teleskop sa konveksnim sočivom i konkavnim okularom. Cijev je dala otprilike trostruko povećanje. Ubrzo je uspeo da napravi teleskop sa uvećanjem od 32 puta. Imajte na umu da termin teleskop upravo je Galileo uveo nauku u nauku (sam termin mu je predložio Federico Cesi, osnivač Accademia dei Lincei). Brojna Galilejeva teleskopska otkrića doprinijela su uspostavljanju heliocentričnog sistema svijeta, koji je Galileo aktivno promovirao, i opovrgavanju stavova geocentrista Aristotela i Ptolomeja.

Galileo je napravio prva teleskopska posmatranja nebeskih tijela 7. januara 1610. godine. Ova zapažanja su pokazala da Mjesec, kao i Zemlja, ima složen reljef - prekriven planinama i kraterima. Galileo je objasnio pepeljastu mjesečevu svjetlost, poznatu od davnina, kao rezultat sunčeve svjetlosti koju reflektira Zemlja koja pogađa naš prirodni satelit. Sve je to opovrglo Aristotelovo učenje o suprotnosti "zemaljskog" i "nebeskog": Zemlja je postala tijelo iste prirode kao i nebeska tijela, a to je, pak, poslužilo kao indirektan argument u korist Kopernikanskog sistema: ako druge planete se kreću, onda prirodno pretpostavimo da se Zemlja kreće. Galileo je također otkrio libraciju Mjeseca i prilično precizno procijenio visinu mjesečevih planina.

Jupiter ima svoje mjesece - četiri satelita. Tako je Galileo opovrgnuo jedan od argumenata protivnika heliocentrizma: Zemlja se ne može okretati oko Sunca, jer se Mjesec okreće oko njega. Na kraju krajeva, Jupiter je očigledno morao da se okreće ili oko Zemlje (kao u geocentričnom sistemu) ili oko Sunca (kao u heliocentričnom). Godinu i po dana posmatranja omogućilo je Galileju da proceni orbitalni period ovih satelita (1612), iako je prihvatljiva tačnost procene postignuta tek u Njutnovoj epohi. Galileo je predložio korištenje promatranja pomračenja Jupiterovih satelita za rješavanje najvažnijeg problema određivanja geografske dužine na moru. On sam nije bio u stanju da razvije implementaciju ovog pristupa, iako je na tome radio do kraja života; Cassini (1681.) je prvi uspio, ali zbog teškoća posmatranja na moru, Galilejev metod su uglavnom koristile kopnene ekspedicije, a nakon pronalaska morskog hronometra (sredina 18. stoljeća) problem je zatvoren.

Galileo je također otkrio (nezavisno od Johanna Fabriciusa i Harriota) sunčeve pjege. Postojanje mrlja i njihova stalna varijabilnost opovrgnula je Aristotelovu tezu o savršenstvu nebesa (za razliku od "sublunarnog svijeta"). Na osnovu rezultata njihovih opservacija, Galileo je zaključio da Sunce rotira oko svoje ose, procijenio period ove rotacije i položaj Sunčeve ose.

Galileo je otkrio da Venera mijenja faze. S jedne strane, to je dokazalo da sija reflektovanom svjetlošću Sunca (o čemu nije bilo jasnoće u astronomiji prethodnog perioda). S druge strane, redosled promene faza odgovarao je heliocentričnom sistemu: u Ptolomejevoj teoriji Venera je, kao „niža“ planeta, uvek bila bliže Zemlji od Sunca, a „puna Venera“ je bila nemoguća.

Galileo je zapazio i čudne "dodatke" Saturna, ali je otvaranje prstena spriječila slabost teleskopa i rotacija prstena, koja ga je sakrila od zemaljskog posmatrača. Pola veka kasnije, Saturnov prsten je otkrio i opisao Hajgens, koji je imao na raspolaganju 92-struki teleskop.

Istoričari nauke su otkrili da je 28. decembra 1612. Galileo posmatrao tada još neotkrivenu planetu Neptun i skicirao njen položaj među zvezdama, a 29. januara 1613. posmatrao je u konjunkciji sa Jupiterom. Međutim, Galileo nije identifikovao Neptun kao planetu.

Galileo je pokazao da se planete, gledane kroz teleskop, vide kao diskovi, čije se prividne dimenzije u različitim konfiguracijama mijenjaju u omjeru kao što slijedi iz teorije Kopernika. Međutim, prečnik zvijezda tokom posmatranja teleskopom se ne povećava. To je opovrglo procjene prividne i stvarne veličine zvijezda, koje su neki astronomi koristili kao argument protiv heliocentričnog sistema.

Mliječni put, koji golim okom izgleda kao čvrsti sjaj, raspao se u zasebne zvijezde (što je potvrdilo Demokritovu nagađanje), a veliki broj do tada nepoznatih zvijezda postao je vidljiv.

U Dijalogu o dva sistema svijeta, Galileo je detaljno objasnio (kroz lik Salvijatija) zašto preferira sistem Kopernika nad Ptolomejem:

• Venera i Merkur se nikada ne nalaze u opoziciji, odnosno na strani neba nasuprot Suncu. To znači da se okreću oko Sunca, a njihova orbita prolazi između Sunca i Zemlje.
• Mars ima opoziciju. Osim toga, Galileo nije otkrio faze na Marsu koje se primjetno razlikuju od ukupnog osvjetljenja vidljivog diska. Odavde i iz analize promjena sjaja tokom kretanja Marsa, Galileo je zaključio da se i ova planeta okreće oko Sunca, ali se u ovom slučaju Zemlja nalazi unutra njegove orbite. Donio je slične zaključke za Jupiter i Saturn.

Dakle, ostaje da biramo između dva sistema svijeta: Sunce (sa planetama) se okreće oko Zemlje ili Zemlja se okreće oko Sunca. Posmatrana slika kretanja planeta u oba slučaja je ista, to je zagarantovano principom relativnosti, koji je formulisao sam Galileo. Stoga su za izbor potrebni dodatni argumenti, među kojima Galileo navodi veću jednostavnost i prirodnost Kopernikanskog modela.

Budući da je bio vatreni pristalica Kopernika, Galileo je, međutim, odbacio Keplerov sistem sa eliptičnim planetarnim orbitama. Imajte na umu da su Keplerovi zakoni, zajedno s Galileovom dinamikom, doveli Newtona do zakona gravitacije. Galileo još nije bio svjestan ideje o interakciji sila nebeskih tijela, smatrajući kretanje planeta oko Sunca njihovim prirodnim svojstvom; u tome se nehotice našao bliže Aristotelu nego što je možda želeo.

Galileo je objasnio zašto se Zemljina osa ne rotira kada se Zemlja okreće oko Sunca; Da bi objasnio ovaj fenomen, Kopernik je uveo posebno "treće kretanje" Zemlje. Galileo je iskustvom pokazao da os slobodno pokretnog vrha zadržava svoj pravac sama („Pisma Ingoliju“):

Sličan fenomen se očigledno nalazi u svakom telu u slobodno suspendovanom stanju, kao što sam pokazao mnogima; da, i sami to možete provjeriti tako što stavite plutajuću drvenu kuglu u posudu s vodom, koju ćete uzeti u ruke, a zatim, ispruživši ih, početi rotirati oko sebe; videćete kako će se ova lopta rotirati oko sebe u suprotnom smeru od vaše rotacije; završit će svoju punu rotaciju u isto vrijeme kada i vi dovršite svoju.

Međutim, Galileo je napravio ozbiljnu grešku, smatrajući da fenomen plime i oseke dokazuje rotaciju Zemlje oko svoje ose. Međutim, on daje i druge ozbiljne argumente u korist dnevne rotacije Zemlje:

• Teško je složiti se da ceo Univerzum svakodnevno pravi revoluciju oko Zemlje (posebno imajući u vidu ogromne udaljenosti do zvezda); prirodnije je posmatranu sliku objasniti rotacijom jedne Zemlje. Sinhrono učešće planeta u dnevnoj rotaciji takođe bi narušilo uočeni obrazac, prema kojem što je planeta dalje od Sunca, to se sporije kreće.
• Čak i ogromno Sunce ima aksijalnu rotaciju.

Galileo ovdje opisuje misaoni eksperiment koji bi mogao dokazati rotaciju Zemlje: topovski projektil ili tijelo koje pada lagano odstupa od vertikale tokom pada; međutim, njegov proračun pokazuje da je ovo odstupanje zanemarljivo. On je napravio ispravno zapažanje da bi rotacija Zemlje trebala uticati na dinamiku vjetrova. Svi ovi efekti otkriveni su mnogo kasnije.

Matematika

Teorija vjerojatnosti uključuje njegovo istraživanje o ishodima pri bacanju kocke. Njegov Diskurs o kocki (Considerazione sopra il giuoco dei dadi, nepoznat datum, objavljen 1718.) pruža prilično potpunu analizu ovog problema.

U Razgovorima o dvije nove nauke, formulirao je "Galilejev paradoks": prirodnih brojeva ima koliko i njihovih kvadrata, iako većina brojeva nisu kvadrati. To je podstaklo daljnja istraživanja prirode beskonačnih skupova i njihove klasifikacije; proces je završio stvaranjem teorije skupova.

Ostala dostignuća

Galileo je izmislio:

• Hidrostatska vaga za određivanje specifična gravitacijačvrsta tela. Galileo je opisao njihovu konstrukciju u raspravi "La Bilancetta" (1586).
• Prvi termometar, još bez skale (1592).
• Proporcionalni kompas korišten u crtanju (1606).
• Mikroskop, loše kvalitete (1612); uz to, Galileo je proučavao insekte.

-- Neki od Galilejevih izuma --

Galilejev teleskop (moderna kopija)

Galileov termometar (moderna kopija)

proporcionalni kompas

"Galilejevo sočivo", Muzej Galileja (Firenca)

Bavio se i optikom, akustikom, teorijom boje i magnetizma, hidrostatikom, čvrstoćom materijala, problemima fortifikacije. Izveo je eksperiment za mjerenje brzine svjetlosti, koju je smatrao konačnom (bez uspjeha). Bio je prvi koji je eksperimentalno izmjerio gustinu zraka, koju je Aristotel smatrao jednakom 1/10 gustine vode; Galileov eksperiment dao je vrijednost od 1/400, što je mnogo bliže pravoj vrijednosti (oko 1/770). Jasno formulisan zakon neuništivosti materije.

Studenti

Galilejevi učenici su uključivali:

• Borelli, koji je nastavio proučavati Jupiterove mjesece; bio je jedan od prvih koji je formulisao zakon univerzalne gravitacije. Osnivač biomehanike.
• Vivijani, prvi Galilejev biograf, talentovani fizičar i matematičar.
• Cavalieri, preteča matematičke analize, u čijoj je sudbini Galilejeva podrška odigrala veliku ulogu.
• Castelli, tvorac hidrometrije.
• Torricelli, koji je postao izvanredan fizičar i pronalazač.

Memorija

Imenovan po Galileju:

• On je otkrio "Galilejeve satelite" Jupitera.
• Udarni krater na Mjesecu (-63º, +10º).
• Krater na Marsu (6º N, 27º W)
• Regija promjera 3200 km na Ganimedu.
• Asteroid (697) Galileja.
• Princip relativnosti i transformacija koordinata u klasičnoj mehanici.
• NASA-ina svemirska sonda Galileo (1989-2003).
• Evropski projekat satelitske navigacije "Galileo".
• Jedinica za ubrzanje "Gal" (Gal) u cgs sistemu, jednaka 1 cm/s².
• Naučno-zabavni i edukativni TV program Galileo prikazano u nekoliko zemalja. U Rusiji se prikazuje od 2007. na STS-u.
• Aerodrom u Pizi.

U znak sjećanja na 400. godišnjicu Galilejevih prvih zapažanja, Generalna skupština UN-a je 2009. proglasila Godinom astronomije.

Rezultati ličnosti

Lagrange je Galileov doprinos teorijskoj fizici ocijenio na sljedeći način:

Bila je potrebna izuzetna hrabrost da se zakoni prirode izvuku iz konkretnih pojava koje su uvijek bile svima pred očima, ali čije je objašnjenje ipak izmicalo radoznalim pogledima filozofa.

Ajnštajn je Galilea nazvao "ocem moderne nauke" i dao mu sledeću karakterizaciju:

Pred nama se pojavljuje čovjek izuzetne volje, pameti i hrabrosti, sposoban da se kao predstavnik racionalnog mišljenja suprotstavi onima koji, oslanjajući se na neznanje naroda i nerad nastavnika u crkvenim odeždama i fakultetskim odeždama, pokušavaju da ojačaju i štite svoju poziciju. Izvanredan književni talenat omogućava mu da se obrazovanim ljudima svog vremena obraća tako jasnim i izražajnim jezikom da uspeva da prevaziđe antropocentrično i mitsko razmišljanje svojih savremenika i vrati im objektivnu i kauzalnu percepciju kosmosa, izgubljenu sa propadanje grčke kulture.

Ugledni fizičar Stephen Hawking, rođen na 300. godišnjicu Galilejeve smrti, napisao je:

Galileo je, možda više nego bilo koji drugi pojedinac, odgovoran za rađanje moderne nauke. Čuvena kontroverza s Katoličkom crkvom bila je centralna za Galileovu filozofiju, jer je on bio jedan od prvih koji je izjavio da čovjek ima nadu da razumije kako svijet funkcionira, i, štoviše, da se to može postići promatranjem našeg stvarnog svijeta.
Ostajući odani katolik, Galileo se nije pokolebao u svom vjerovanju u neovisnost nauke. Četiri godine prije svoje smrti, 1642., dok je još bio u kućnom pritvoru, tajno je poslao rukopis svoje druge velike knjige, Dvije nove nauke, jednoj holandskoj izdavačkoj kući. Upravo je ovo djelo, više nego njegova podrška Koperniku, rodilo modernu nauku.

U književnosti i umetnosti

• Bertolt Brecht. Galilejev život. Igraj. - U knjizi: Bertolt Brecht. Pozorište. Igra. Članci. Izjave. U pet tomova. - M.: Umjetnost, 1963. - T. 2.
• Liliana Cavani (rediteljica) Galileo (film) (engleski) (1968). Pristupljeno 2. marta 2009. Arhivirano iz originala 13. avgusta 2011.
• Joseph Losey (reditelj) Galileo (filmska adaptacija Brechtove drame) (engleski) (1975). Pristupljeno 2. marta 2009. Arhivirano iz originala 13. avgusta 2011.
• Philip Glass(kompozitor), opera Galileo.

Na obveznice i poštanske marke

Italija, novčanica od 2000 lira,
1973

SSSR, 1964

Ukrajina, 2009

Kazahstan, 2009

Na novčićima

Republika San Marino je 2005. godine izdala prigodni novčić od 2 eura za proslavu Svjetske godine fizike.

San Marino, 2005

Mitovi i alternativne verzije

Datum smrti Galileja i datum rođenja Njutna

Neke popularne knjige tvrde da je Isak Njutn rođen tačno na dan Galilejeve smrti, kao da je od njega preuzeo naučnu palicu. Ova izjava je rezultat pogrešne konfuzije dva različita kalendara – gregorijanskog u Italiji i julijanskog, koji je bio na snazi ​​u Engleskoj do 1752. godine. Na osnovu savremenog gregorijanskog kalendara, Galileo je umro 8. januara 1642. godine, a Njutn je rođen skoro godinu dana kasnije, 4. januara 1643. godine.

"A ipak se okreće"

Poznata je legenda prema kojoj je, nakon razmetljivog odricanja, Galileo rekao: "A ipak se vrti!" Međutim, za to nema dokaza. Kako su istoričari otkrili, ovaj mit je 1757. godine pustio u opticaj novinar Giuseppe Baretti, a postao je nadaleko poznat 1761. nakon prijevoda Barettijeve knjige na francuski.

Galileo i Krivi toranj u Pizi

Prema Galileovoj biografiji, koju je napisao njegov učenik i sekretar Vincenzo Vivijani, Galileo je, u prisustvu drugih učitelja, istovremeno bacio tijela različite mase s vrha Krivog tornja u Pizi. Opis ovog čuvenog iskustva nalazio se u mnogim knjigama, ali su u 20. veku brojni autori došli do zaključka da se radi o legendi, prvenstveno na osnovu činjenice da sam Galileo u svojim knjigama nije tvrdio da je on to vodio. javni eksperiment. Neki istoričari su, međutim, skloni vjerovati da se ovaj eksperiment zaista dogodio.

Dokumentirano je da je Galileo mjerio vrijeme spuštanja kugli niz nagnutu ravan (1609). Treba uzeti u obzir da u to vrijeme nije bilo tačnih satova (Galileo je za mjerenje vremena koristio nesavršeni vodeni sat i vlastiti puls), pa je kotrljanje kuglica bilo pogodnije za mjerenje nego za padanje. Istovremeno, Galileo je provjerio da su zakoni kotrljanja koje je dobio kvalitativno nezavisni od ugla nagiba ravnine, pa se stoga mogu proširiti na slučaj pada.

Princip relativnosti i kretanje Sunca oko Zemlje

AT kasno XIX veka, njutnov koncept apsolutnog prostora bio je podvrgnut poništavajućoj kritici, a početkom 20. veka, Henri Poinkare i Albert Ajnštajn su proglasili univerzalni princip relativnosti: nema smisla reći da telo miruje ili da se kreće, osim ako nije dodatno pojašnjeno u pogledu toga šta miruje ili se kreće. U potkrepljivanju ove temeljne tvrdnje oba autora su koristila polemički oštre formulacije. Tako je Poincare u knjizi "Nauka i hipoteza" (1900) napisao da izjava "Zemlja rotira" nema nikakvog smisla, a Ajnštajn i Infeld u knjizi "Evolucija fizike" su ukazali da su sistemi Ptolomeja i Kopernika su samo dva različita sporazuma o koordinatnim sistemima i njihova borba je besmislena.

U vezi sa ovim novim pogledima, masovna štampa je više puta raspravljala o pitanju: da li je Galileo u pravu u svojoj upornoj borbi? Na primjer, 1908. godine u francuskim novinama Matin pojavio se članak u kojem je autor izjavio: “Poincaré, najveći matematičar stoljeća, smatra Galileovu tvrdoglavost pogrešnom.” Poincare je, međutim, još 1904. godine napisao poseban članak "Da li se Zemlja rotira?" uz opovrgavanje mišljenja koje mu se pripisuje o ekvivalenciji sistema Ptolomeja i Kopernika, a u knjizi "Vrednost nauke" (1905) je izjavio: "Istina zbog koje je Galilej patio ostaje istina."

Što se tiče gornje opaske Infelda i Ajnštajna, ona se odnosi na opštu teoriju relativnosti i znači fundamentalnu prihvatljivost bilo kojeg referentnog sistema. Međutim, iz ovoga ne proizlazi njihova fizička (pa čak i matematička) ekvivalencija. Sa tačke gledišta udaljenog posmatrača u referentnom okviru bliskom inercijalnom, planetama Solarni sistem i dalje se kreću "prema Koperniku", a geocentrični koordinatni sistem, iako često pogodan za zemaljskog posmatrača, ima ograničen domet. Infeld je kasnije priznao da gornja fraza iz knjige "Evolucija fizike" ne pripada Ajnštajnu i da je generalno loše formulisana, stoga "zaključiti iz ovoga da teorija relativnosti u izvesnoj meri potcenjuje kopernikanski slučaj znači izneti optužbu to ne vredi ni pobijati."

Osim toga, u sistemu Ptolomeja bilo bi nemoguće izvesti Keplerove zakone i zakon univerzalne gravitacije, stoga, sa stanovišta napretka nauke, Galilejeva borba nije bila uzaludna.

Optužba za atomizam

U junu 1982. italijanski istoričar Pietro Redondi ( Pietro Redondi) otkrio je u vatikanskim arhivima anonimnu prijavu (bez datuma) kojom se Galileo optužuje da brani atomizam. Na osnovu ovog dokumenta konstruisao je i objavio sledeću hipotezu. Prema Redondiju, Tridentski sabor je atomizam žigosao kao herezu, a Galilejeva odbrana u knjizi "Majstor probe" zaprijetila je smrtnom kaznom, pa je papa Urban, u nastojanju da spasi svog prijatelja Galilea, tu optužbu zamijenio sigurnijom. jedan - heliocentrizam.

Redondijeva verzija, koja je skidala krivicu sa pape i inkvizicije, izazvala je veliko interesovanje novinara, ali su je profesionalni istoričari brzo i jednoglasno odbacili. Njihovo pobijanje zasniva se na sljedećim činjenicama.

• U odlukama Tridentskog sabora nema ni riječi o atomizmu. Tumačenje Euharistije koje je usvojio Sabor moguće je protumačiti kao proturječno atomizmu, a takva su mišljenja bila i izražena, ali su ostala privatno mišljenje njihovih autora. Nije postojala zvanična crkvena zabrana atomizma (za razliku od heliocentrizma), a nije bilo ni pravnog osnova da se Galileju sudi za atomizam. Stoga, da je Papa zaista želio spasiti Galileja, trebao je učiniti suprotno - zamijeniti optužbu za heliocentrizam optužbom za podržavanje atomizma, tada bi umjesto abdikacije Galileo izišao s poticajem, kao 1616. godine. Treba napomenuti da je upravo ovih godina Gasendi slobodno objavljivao knjige sa propagandom atomizma i nije bilo prigovora iz crkve.
• Galilejev The Assayer, koji Redondi smatra odbranom atomizma, datira iz 1623. godine, dok se Galilejevo suđenje dogodilo 10 godina kasnije. Štaviše, izjave u prilog atomizma nalaze se u Galileovoj knjizi "Rasprava o tijelima uronjenima u vodu" (1612). Nisu izazvale nikakvo interesovanje inkvizicije, a nijedna od ovih knjiga nije bila zabranjena. Konačno, nakon suđenja, pod nadzorom Inkvizicije, Galileo u svojoj posljednjoj knjizi ponovo govori o atomima - a Inkvizicija, koja je obećala da će ga vratiti u zatvor zbog najmanjeg kršenja režima, na to ne obraća pažnju.
• Nisu pronađeni dokazi da je prijava koju je pronašao Redondi imala bilo kakve posljedice.

Trenutno se hipoteza Redondi među istoričarima smatra nedokazanom i o njoj se ne raspravlja. Istoričar I. S. Dmitriev ovu hipotezu smatra ništa drugo do "istorijsku detektivsku priču u duhu Dena Brauna". Ipak, u Rusiji ovu verziju i dalje energično brani protođakon Andrej Kurajev.

Naučni radovi

Na originalnom jeziku

• Opera di Galileo Galilei. - Firenze: G. Barbero Editore, 1929-1939. Ovo je klasično anotirano izdanje Galileovih djela na originalnom jeziku u 20 tomova (reprint ranije zbirke iz 1890-1909), nazvano "Nacionalno izdanje" (italijanski: Edizione Nazionale). Glavna Galilejeva djela sadržana su u prvih 8 tomova publikacije.
  • Svezak 1. O pokretu ( De Motu), oko 1590.
  • Tom 2. Mehanika ( Le Meccaniche), oko 1593.
  • Svezak 3. Star Herald ( sidereus nuncius), 1610.
  • Sveska 4. Rasprava o tijelima uronjenim u vodu ( Discorso intorno alle cose, che stanno in su l'aqua), 1612.
  • Tom 5. Pisma o Sunčevim pjegama ( Historia e dimostrazioni intorno alle Macchie Solari), 1613.
  • Svezak 6. Master test ( Il Saggiatore), 1623.
  • Tom 7. Dijalog o dva sistema svijeta ( Dialogo sopra i due massimi sistemi del mondo, tolemaico e copernicano), 1632.
  • Tom 8. Razgovori i matematički dokazi dvije nove nauke ( Discorsi e dimostrazioni matematiche intorno a due nuove scienze), 1638.
• Lettera al Padre Benedetto Castelli(prepiska sa Castellijem), 1613.

Prevodi na ruski

• Izabrana djela u dva toma. - M.: Nauka, 1964.
  • Tom 1: Star Herald. Poruka za Ingoli. Dijalog o dva sistema svijeta. 645 pp.
  • Tom 2: Mehanika. O tijelima u vodi. Razgovori i matematički dokazi o dvije nove grane nauke. 574 str
  • Prijave i bibliografija:
    • B. G. Kuznjecov. Galileo Galilei (Esej o životu i naučnom stvaralaštvu).
    • L. E. Maistrov. Galileo i teorija vjerovatnoće.
    • Galileo i Descartes.
    • I. B. Pogrebyssky, W. I. Frankfurt. Galileo i Huygens.
    • L. V. Zhigalova. Prvo pominjanje Galileje u ruskoj naučnoj literaturi.
• Dijalog o dva sistema svijeta. - M.-L.: GITTL, 1948.
• Matematički dokazi koji se odnose na dvije nove grane nauke vezane za mehaniku i lokalno kretanje. - M.-L.: GITTL, 1934.

  Popularne biografije

Galileo Galilei rođen je 15. februara 1564. godine u Pizi od muzičara Vincenza Galileia i Giulia Ammannati. Godine 1572. preselio se sa svojom porodicom u Firencu. Godine 1581. počeo je studirati medicinu na Univerzitetu u Pizi. Jedan od Galileovih učitelja, Ostilio Ricci, podržao je mladića u njegovoj strasti prema matematici i fizici, što je uticalo na dalju sudbinu naučnika.

Galileo nije mogao da diplomira na univerzitetu zbog finansijskih poteškoća svog oca i bio je primoran da se vrati u Firencu, gde je nastavio da studira nauke. Godine 1586. završio je rad na raspravi "Mala vaga", u kojoj je (slijedom Arhimeda) opisao napravu koju je izumio za hidrostatičko vaganje, a u sljedećem djelu dao je niz teorema o težištu paraboloida okretanja. . Procenjujući rast reputacije naučnika, Firentinska akademija ga je izabrala za arbitra u sporu o tome kako topografiju Danteovog pakla (1588) treba tumačiti sa matematičke tačke gledišta. Zahvaljujući pomoći svog prijatelja markiza Gvidobalda del Montea, Galileo je dobio počasnu, ali slabo plaćenu poziciju profesora matematike na Univerzitetu u Pizi.

Smrt njegovog oca 1591. i ekstremno ograničenje njegove finansijske situacije primorali su Galileja da potraži novi posao. Godine 1592. dobio je katedru matematike u Padovi (u posjedu Mletačke Republike). Nakon što je ovdje proveo osamnaest godina, Galileo Galilei je otkrio kvadratnu ovisnost putanje pada od vremena, ustanovio paraboličnu putanju projektila, a također je napravio mnoga druga jednako važna otkrića.

Godine 1609. Galileo Galilei, po uzoru na prve holandske teleskope, napravio je vlastiti teleskop, sposoban da stvori trostruki zum, a zatim dizajnirao teleskop sa tridesetostrukim zumom, uvećavajući hiljadu puta. Galileo je bio prva osoba koja je uperila teleskop u nebo; ono što je tamo viđeno značilo je pravu revoluciju u konceptu prostora: ispostavilo se da je Mjesec prekriven planinama i depresijama (ranije se površina Mjeseca smatrala glatkom), Mliječni put - koji se sastoji od zvijezda (prema Aristotelu - ovo je vatreno isparavanje poput repa kometa), Jupiter - okružen sa četiri satelita (njihova rotacija oko Jupitera bila je očigledna analogija sa rotacijom planeta oko Sunca). Galileo je kasnije ovim zapažanjima dodao i otkriće faza Venere i sunčevih pjega. Rezultate je objavio u knjizi koja je objavljena 1610. godine pod naslovom The Starry Herald. Knjiga je Galileju donela evropsku slavu. Poznati matematičar i astronom Johanes Kepler oduševljeno se odazvao tome, monarsi i više sveštenstvo pokazali su veliko interesovanje za Galilejeva otkrića. Uz njihovu pomoć dobio je novu, časniju i sigurniju poziciju - mjesto dvorskog matematičara velikog vojvode Toskane. Godine 1611. Galileo je posjetio Rim, gdje je primljen u naučnu "Academy dei Lincei".

Godine 1613. objavio je rad o sunčevim pjegama, u kojem je po prvi put sasvim definitivno govorio u prilog heliocentrične teorije Kopernika.

Međutim, proglasiti to u Italiji početkom 17. vijeka značilo je ponoviti sudbinu Giordana Bruna, koji je spaljen na lomači. Centralna tačka kontroverze koja je nastala bilo je pitanje kako spojiti činjenice dokazane naukom sa odlomcima iz Svetog pisma koji im protivreče. Galileo je smatrao da u takvim slučajevima biblijsku priču treba shvatiti alegorijski. Crkva je napala teoriju Kopernika, čija se knjiga O revolucijama nebeskih sfera (1543), više od pola vijeka nakon objavljivanja, našla na listi zabranjenih publikacija. Dekret u tom smislu pojavio se u martu 1616. godine, a mjesec dana ranije, glavni teolog Vatikana, kardinal Bellarmine, predložio je Galileju da više ne brani kopernikanstvo. Godine 1623. Galilejev prijatelj i pokrovitelj Maffeo Barberini postao je papa pod imenom Urban VIII. Istovremeno, naučnik je objavio svoj novi rad - "Master testa", koji ispituje prirodu fizičke stvarnosti i metode za njeno proučavanje. Tu se pojavila poznata izreka naučnika: "Knjiga prirode je napisana jezikom matematike".

Godine 1632. objavljena je Galilejeva knjiga "Dijalog o dva sistema svijeta, ptolemejskom i kopernikanskom", koju je ubrzo zabranila inkvizicija, a sam naučnik je pozvan u Rim, gdje ga je čekao sud. Godine 1633. naučnik je osuđen na doživotni zatvor, koji je zamijenjen kućnim pritvorom, poslednjih godina proveo je život bez prekida na svom imanju Arcetri blizu Firence. Okolnosti slučaja su još uvijek nejasne. Galileo je optužen ne samo da brani Kopernikovu teoriju (takva optužba je pravno neodrživa, budući da je knjiga prošla papsku cenzuru), već i da je prekršio raniju zabranu iz 1616. „da se o ovoj teoriji ne raspravlja u bilo kom obliku.

Godine 1638. Galileo je objavio u Holandiji, u izdavačkoj kući Elsevier, svoju nova knjiga"Razgovori i matematički dokazi", gdje je u više matematičkom i akademskom obliku iznio svoja razmišljanja o zakonima mehanike, a raspon razmatranih problema bio je vrlo širok - od statike i otpora materijala do zakona gibanja klatna i zakoni pada. Sve do svoje smrti, Galileo nije prekinuo aktivnu stvaralačku aktivnost: pokušao je koristiti klatno kao glavni element satnog mehanizma (Christian Huygens ga je ubrzo slijedio), nekoliko mjeseci prije nego što je potpuno oslijepio, otkrio je vibraciju mjeseca , i, već potpuno slijep, diktirao je najnovija razmišljanja o teoriji udara svojim studentima - Vincenzu Viviani i Evangelisti Torricelli.

Pored svojih velikih otkrića u astronomiji i fizici, Galileo je ušao u istoriju kao tvorac moderne metode eksperimentisanja. Njegova ideja je bila da za proučavanje određene pojave moramo stvoriti neku vrstu idealnog svijeta (nazvao ga je al mondo di carta - "svijet na papiru"), u kojem bi ovaj fenomen bio maksimalno oslobođen od vanjskih utjecaja. Ovaj idealni svijet je dalje predmet matematičkog opisa, a njegovi zaključci se upoređuju s rezultatima eksperimenta u kojem su uvjeti što je moguće bliži idealnim.

Galileo je umro u Arcetriju 8. januara 1642. nakon iscrpljujuće groznice. Oporukom je tražio da bude sahranjen u porodičnoj grobnici u bazilici Santa Croce (Firenca), ali zbog straha od protivljenja crkve to nije učinjeno. Posljednja volja naučnika ispunjena je tek 1737. godine, njegov pepeo je prevezen iz Arcetrija u Firencu i sa počastima sahranjen u crkvi Santa Croce pored Michelangela.

Godine 1758. Katolička crkva je ukinula zabranu većine djela koja podržavaju Kopernikovu teoriju, a 1835. isključila je O revolucijama nebeskih sfera iz indeksa zabranjenih knjiga. Papa Ivan Pavao II je 1992. službeno priznao da je crkva pogriješila osudivši Galileja 1633. godine.

Galileo Galilei imao je troje djece rođene van braka od Venecijanke Marine Gamba. Samo Vincenzovog sina, koji je kasnije postao muzičar, astronom je 1619. priznao kao svog. Njegove kćeri, Virdžinija i Livija, poslate su u samostan.

Materijal je pripremljen na osnovu informacija iz otvorenih izvora

Galileo Galileo (15.02.1564. - 01.08.1642.) je bio italijanski fizičar, astronom, matematičar i filozof koji je dao veliki doprinos razvoju nauke. Otkrio je eksperimentalnu fiziku, postavio temelje za razvoj klasične mehanike, napravio velika otkrića u astronomiji.

Mlade godine

Galileo - rodom iz grada Pize, imao je plemićko porijeklo, ali njegova porodica nije bila bogata. Galileo je bio najstarije dete od četvoro (u porodici je rođeno ukupno šestoro dece, ali je dvoje umrlo). Od djetinjstva dječaka je privlačila kreativnost: kao i njegov otac, muzičar, ozbiljno je volio muziku, dobro je crtao i razumio pitanja vizualna umjetnost. Imao je i književni dar, što mu je kasnije omogućilo da svoja naučna istraživanja izrazi u svojim spisima.

Bio je odličan učenik u manastirskoj školi. Želio je da postane sveštenik, ali se predomislio zbog odbijanja ove ideje od strane njegovog oca, koji je insistirao da njegov sin dobije medicinsko obrazovanje. Tako je sa 17 godina Galileo otišao na Univerzitet u Pizi, gde je, pored medicine, studirao geometriju, što ga je veoma fasciniralo.

Već u to vrijeme mladića je karakterizirala želja da brani vlastiti stav, ne bojeći se ustaljenih autoritativnih mišljenja. Stalno se raspravljao sa nastavnicima o pitanjima nauke. Studirao sam na fakultetu tri godine. Pretpostavlja se da je u to vrijeme Galileo naučio Kopernikovo učenje. Bio je primoran da napusti školu kada njegov otac više nije mogao da je plaća.

Zbog činjenice da je mladić uspio napraviti nekoliko izuma, bio je zapažen. Posebno mu se divio markiz del Monte, koji je veoma volio nauku i imao dobar kapital. Tako je Galileo pronašao pokrovitelja koji ga je također upoznao s vojvodom od Medičija i postavio ga za profesora na istom univerzitetu. Ovaj put Galileo se fokusirao na matematiku i mehaniku. Godine 1590. objavio je svoje djelo - raspravu "O kretanju".

Profesor u Veneciji

Od 1592. do 1610. Galileo je predavao na Univerzitetu u Padovi, postao je šef matematičke katedre i bio je poznat u naučnim krugovima. Najaktivnija aktivnost Galilea pala je na ovo vrijeme. Bio je veoma popularan među studentima koji su sanjali da uđu u njegove razrede. S njim su se dopisivali eminentni naučnici, a vlasti su Galileju stalno postavljale nove tehničke zadatke. Istovremeno je objavljena rasprava "Mehanika".

Kada je 1604. otkrivena nova zvijezda, njegova naučna istraživanja pala su na astronomiju. Godine 1609. sastavlja prvi teleskop, uz pomoć kojeg je ozbiljno unapredio razvoj astronomske nauke. Galileo je opisao površinu Mjeseca, Mliječni put, otkrio satelite Jupitera. Njegova knjiga Zvjezdani glasnik, objavljena 1610. godine, doživjela je ogroman uspjeh i učinila je teleskop popularnom akvizicijom u Evropi. Ali uz priznanje i poštovanje, naučnik je optužen i za iluzornost svojih otkrića, kao i za pokušaj da naškodi medicinskim i astrološkim naukama.

Ubrzo profesor Galileo ulazi u neslužbeni brak sa Marinom Gambom, koja mu je rodila troje djece. Odgovarajući na ponudu vojvode od Medičija za visoki položaj u Firenci, seli se i postaje savjetnik na dvoru. Ova odluka je omogućila Galileju da otplati velike dugove, ali je dijelom odigrala katastrofalnu ulogu u njegovoj sudbini.

Život u Firenci

Na novoj lokaciji naučnik je nastavio svoja astronomska istraživanja. Za njega je bilo svojstveno da svoja otkrića iznosi nasilnički, što je uvelike nerviralo druge ličnosti, ali i jezuite. To je dovelo do formiranja antigalilejskog društva. Glavna tvrdnja crkve bio je heliocentrični sistem, koji je bio u suprotnosti sa vjerskim tekstovima.

Naučnik je 1611. otišao u Rim da se sastane sa poglavarom Katoličke crkve, gdje je primljen prilično toplo. Tamo je upoznao kardinale s teleskopom i pažljivo pokušao dati neka objašnjenja. Kasnije, ohrabren uspješnom posjetom, objavio je svoje pismo opatu da Sveto pismo ne može imati autoritet u pitanjima nauke, što je privuklo pažnju inkvizicije.

Galileo demonstrira zakone gravitacije (freska D. Bezzolija, 1841.)

Njegova knjiga iz 1613. "Pisma o sunčevim pjegama" sadržavala je otvorenu podršku učenju N. Kopernika. Godine 1615. inkvizicija je pokrenula prvi slučaj protiv Galileja. A nakon što je pozvao Papu da izrazi svoje konačno gledište o kopernikanizmu, situacija se samo pogoršala. Godine 1616. Crkva proglašava heliocentrizam herezom i zabranjuje Galileovu knjigu. Galilejevi pokušaji da popravi situaciju nisu doveli do ničega, ali mu je obećano da neće biti proganjan ako prestane podržavati Kopernikovo učenje. Ali za naučnika uvjerenog u svoju ispravnost, to je bilo nemoguće.

Ipak, neko je vrijeme odlučio da svoju energiju okrene u drugom smjeru, upuštajući se u kritiku Aristotelovog učenja. Rezultat je bila njegova knjiga The Assay Master, napisana 1623. godine. Istovremeno je za papu izabran dugogodišnji prijatelj Galileo Barberini. U nadi da će ukinuti zabranu crkve, naučnik je otišao u Rim, gdje je bio dobro primljen, ali nije dobio ono što je želio. Nadalje, Galileo je u svojim spisima odlučio nastaviti braniti istinu, razmatrajući nekoliko naučnih gledišta sa pozicije neutralnosti. Njegov Dijalog o dva sistema svijeta postavlja temelje za novu mehaniku.

Galilejev sukob sa crkvom

Nakon što je 1630. predao svoj Dijalog katoličkom cenzoru, Galileo čeka godinu dana, nakon čega pribjegava triku: piše predgovor o odbacivanju kopernikanizma kao doktrine. Kao rezultat toga, dobijena je dozvola. Objavljena 1632. godine, knjiga nije sadržavala konkretne zaključke autora, iako je jasno imala smisla u argumentaciji Kopernikanskog sistema. Djelo je napisano na pristupačnom talijanskom jeziku, a autor je i samostalno slao primjerke najvišim službenicima crkve.

Nekoliko mjeseci kasnije, knjiga je zabranjena i Galileo je pozvan na suđenje. Uhapšen je i proveo je 18 dana u zatočeništvu. Zahvaljujući nevoljama njegovog učenika, vojvode, naučnik je pokazao snishodljivost, iako je vjerovatno još uvijek bio mučen. Istraga je trajala dva mjeseca, nakon čega je Galileo proglašen krivim i osuđen na doživotni zatvor, a morao je da se odrekne i vlastitih "zabluda". Krilatu frazu „Ali ipak se okreće“, koja se pripisuje Galileju, on zapravo nije izgovorio. Ovu legendu je izmislio italijanski književnik D. Baretti.

Galileo prije presude (K. Bunty, 1857)

Starost

Naučnik nije dugo ostao u zatvoru, dozvoljeno mu je da živi na imanju Medičija, a pet mjeseci kasnije vratio se kući, gdje su ga nastavili pratiti. Galileo se nastanio u Arcetriju u blizini manastira u kojem su služile njegove ćerke, a poslednje godine proveo je u kućnom pritvoru. oboren veliki broj zabrane koje su ometale njegovo liječenje i komunikaciju sa prijateljima. Kasnije im je dozvoljeno da jednog po jednog posećuju naučnika.

Uprkos poteškoćama, Galileo je nastavio da radi u nezabranjeni naučnim pravcima. Objavio je knjigu o mehanici, planirao je anonimno objaviti knjigu u odbranu svojih stavova, ali nije imao vremena. Nakon smrti voljene kćeri, oslijepio je, ali je nastavio raditi, napisao je djelo o kinematici, objavljeno u Holandiji i koje je postalo osnova za istraživanja Huygensa i Newtona.

Galileo je umro i sahranjen je u Arcetriju, crkva je zabranila sahranjivanje u porodičnoj kripti i podizanje spomenika naučniku. Njegov unuk, posljednji predstavnik porodice, postavši monah, uništio je vrijedne rukopise. Godine 1737. ostaci naučnika prebačeni su u porodičnu grobnicu. Katolička crkva je rehabilitovala Galilea tek krajem 70-ih godina prošlog vijeka, 1992. godine greška inkvizicije je službeno priznata.