Για τι φημίζεται ο Ιβάν Σουσάνιν; Ivan Susanin: βιογραφία, feat. Ivan Susanin: λαϊκός ήρωας ή θύμα περιστάσεων; Σύνοψη της ιστορίας Ivan Susanin Ryleev

Η όπερα του Γκλίνκα «Ivan Susanin» περιγράφει τα γεγονότα που σχετίζονται με την εκστρατεία του πολωνικού στρατού εναντίον της Μόσχας το 1613. Συνιστούμε να διαβάσετε την περίληψη του «Ivan Susanin» με δράση. Το έργο γράφτηκε το 1836 και αφιερώθηκε στον Νικόλαο Α' και γι' αυτό σύντομα μετονομάστηκε σε «Ζωή για τον Τσάρο». Στην αναπαράσταση, η όπερα «Ivan Susanin» θα είναι ακόμη και κατανοητή για τα παιδιά.

Κύριοι χαρακτήρες της όπερας

Κύριοι χαρακτήρες:

• Ο Ιβάν Σουσάνιν είναι ένας χωρικός από το χωριό Δομνίνα.
• Η Αντωνίδα είναι κόρη του Ιβάν Σουσάνιν
• Ο Ιβάν είναι ο υιοθετημένος γιος του Ιβάν Σουσάνιν

Άλλοι χαρακτήρες:

• Bogdan Sobinin - ο αρραβωνιαστικός της Antonida, στρατιώτης της πολιτοφυλακής.
• Sigismund III - Πολωνός βασιλιάς.
• Ο Μινίν είναι ο ηγέτης του απελευθερωτικού κινήματος.

«Ivan Susanin» πολύ σύντομη περίληψη

Η όπερα του M. I. Glinka «Ivan Susanin» για παιδιά, περίληψη για ημερολόγιο αναγνώστη:

Πολωνοί στρατιώτες αναζητούν τον διάδοχο του ρωσικού θρόνου, Μιχαήλ, για να τον σκοτώσουν. Ο χωρικός Ιβάν Σουσάνιν αναλαμβάνει να τους οδηγήσει και οδηγεί τον στρατό στην αδιάβατη έρημο σε βέβαιο θάνατο.

Η κακοκαιρία μαίνεται, υψηλές χιονοστιβάδες απλώνονται παντού. Ένα απόσπασμα Πολωνών στρατιωτών αναζητά τον Μιχαήλ Ρομάνοφ, τον νόμιμο διάδοχο του ρωσικού θρόνου. Ο οδηγός τους, ο χωρικός Ιβάν Σουσάνιν, φέρνει τους Πολωνούς στο σπίτι του για να περάσουν τη νύχτα. Στρώνει ένα πλούσιο τραπέζι και όταν οι στρατιώτες κοιμούνται, προσεύχεται για τη σωτηρία του νεαρού βασιλιά.

Το βράδυ εμφανίζεται ο γιος της Susanin και θέλει να κρύψει τον πατέρα του σε ένα ασφαλές μέρος. Θυμίζει στον Ιβάν ότι η ζωή του είναι αγαπητή στη γυναίκα και τα παιδιά του. Ο γέρος αρνείται να σωθεί και παρακαλεί τον γιο του να προειδοποιήσει τον Τσαρέβιτς Μιχαήλ για τον επικείμενο κίνδυνο.

Μέχρι το πρωί η καταιγίδα υποχωρεί και οι Πολωνοί ετοιμάζονται να βγουν ξανά στο δρόμο. Η Susanin τους οδηγεί μέσα στο δάσος και τους οδηγεί σε ένα αδιάβατο αλσύλλιο, όπου τα δέντρα στέκονται σαν συμπαγής τοίχος. Οι στρατιώτες ακολουθούν τον οδηγό όλη την ημέρα. Ως αποτέλεσμα, συνειδητοποιούν ότι η Susanin τους έχει παρασύρει σε μια παγίδα. Απαιτούν να τους βγάλει αμέσως από το δάσος. Οι στρατιώτες απειλούν τον γέρο με τρομερά αντίποινα, αλλά η Σουσάνιν είναι ήρεμη. Η συνείδησή του είναι καθαρή - έκανε τα πάντα για να προστατεύσει τη νεαρή κληρονόμο από μια τρομερή μοίρα.

Πριν από το θάνατό του, ο Susanin κάνει μια ομιλία ότι δεν τον πειράζει να δώσει τη ζωή του για χάρη της Πατρίδας και του Τσάρου. Ο ήρωας πεθαίνει στα χέρια των εχθρών του, αλλά ο θάνατός του δεν είναι μάταιος. Σύντομα, στην Κόκκινη Πλατεία, ο κόσμος γιορτάζει την απελευθέρωση από τους εισβολείς και επαινεί τους ήρωες.

Συμπέρασμα:

Η Όπερα διδάσκει αληθινό πατριωτισμό, που εκφράζεται με δέσμευση πατρίδακαι αδιαλλαξία απέναντι στους εισβολείς της. Ο Ρώσος αγρότης και πολεμιστής αντλεί τη δύναμή του από τους οικογενειακούς δεσμούς, που είναι τόσο ισχυροί όσο η άρρηκτη σύνδεση της ρωσικής ψυχής με την Πατρίδα.

Ενδιαφέρον: Η όπερα του Bizet "Carmen" γράφτηκε το 1875. Για να προετοιμαστείτε καλύτερα για ένα μάθημα λογοτεχνίας, συνιστούμε να διαβάσετε. Το λιμπρέτο για το μουσικό έργο γράφτηκε με βάση το ομώνυμο διήγημα του Prosper Merimee, στο κέντρο του οποίου βρισκόταν η παθιασμένη, δραματική αγάπη του Jose για μια όμορφη τσιγγάνα.

Μια σύντομη επανάληψη του «Ivan Susanin»

Η πολιτοφυλακή επιστρέφει στο χωριό Δομνίνο με καλά νέα - νίκη επί των μισητών Πολωνών. Μόνο η Αντωνίδα, που περιμένει την επικείμενη επιστροφή του Μπόγκνταν Σόμπινιν, του αρραβωνιαστικού της, που έχει πάει να πολεμήσει τους Πολωνούς ευγενείς, δεν έχει χρόνο για χαρούμενες χαρές. Ο Σουσάνιν μοιράζεται τα συναισθήματα της κόρης του, αλλά την προετοιμάζει για επικείμενες και δύσκολες δοκιμασίες: είναι πριν από το γάμο τώρα, όταν υπάρχει τόση αναταραχή τριγύρω.

Ένα τραγούδι που έρχεται από το ποτάμι αναγγέλλει την άφιξη του Sobinin και της ακολουθίας του. Ο Μπογκντάν γνωρίζει ότι ο Ποζάρσκι και ο Μινίν έχουν αναλάβει την ηγεσία του ρωσικού στρατού και συγκεντρώνουν Ρώσους στρατιώτες γύρω τους. Η χαρά των αγροτών δεν έχει όρια: η απελευθέρωση επίκειται.

Αλλά ο Σόμπινιν στενοχωριέται που ο γάμος του με την Αντωνίδα αναβλήθηκε· δεν ήταν για χάρη της νύφης που βιαζόταν τόσο πολύ να επιστρέψει στην πατρίδα του! Μετά την είδηση ​​της πολιορκίας των εχθρικών στρατευμάτων στη Μόσχα, ο Σουσάνιν αλλάζει γνώμη και δίνει την πατρική του συγκατάθεση στο γάμο της κόρης του.

Ο Πολωνός βασιλιάς Σιγισμούνδος ο Τρίτος είναι τόσο σίγουρος για τη νίκη του πολωνικού στρατού που ακόμη και πριν από την έκβαση της μάχης ξεκινά ένα γλέντι προς τιμήν του. Ένας αγγελιοφόρος εμφανίζεται σε μια αίθουσα γεμάτη με χαρούμενους καλεσμένους με τα νέα για την πλήρη ήττα των ευγενών και των Πολωνών από τον βασιλικό στρατό που αιχμαλωτίστηκε στη Μόσχα. Ο Sigismund δίνει εντολή στους ιππότες να προετοιμαστούν για μια στρατιωτική εκστρατεία. Καμαρώνοντας το θάρρος τους, με τα όπλα στα χέρια, ορκίζονται να νικήσουν τους Ρώσους «smerds».

Εν μέσω προετοιμασιών για τον γάμο του Sobinin και της Antonida, οι Πολωνοί εισβάλλουν στο σπίτι του Ivan Susanin. Επιμένουν να τους δοθεί οδηγός για τη Μόσχα, γιατί οι τοπικοί δρόμοι τους είναι άγνωστοι. Ο Σουσάνιν θα μπορούσε να τους συνοδεύσει, αλλά δεν είναι προδότης και ακόμη και για τον πολωνικό χρυσό που του υποσχέθηκε, δεν δέχεται να βοηθήσει τους εχθρούς.

Μετά από λίγη σκέψη, ο Susanin έρχεται με ένα νοητικό σχέδιο: πρέπει να παρασύρει τους Πολωνούς εχθρούς στην αδιάβατη έρημο του δάσους και να τους αφήσει εκεί για να πεθάνουν. Ο χωρικός, φαινομενικά, δέχεται να συνοδεύσει τους Πολωνούς στη Μόσχα, συνειδητοποιώντας ότι αυτό είναι το τελευταίο του ταξίδι: οι εχθροί του δεν θα τον συγχωρήσουν για τέτοια προδοσία και θα τον σκοτώσουν στο ίδιο δάσος...

Κρυφά από τους Πολωνούς, στέλνει τον γιο του Βάνια στο Μινίν για να τον προειδοποιήσει για την απειλή από τον Σιγισμούντ. Ο Βάνια εκπληρώνει ευτυχώς το τελευταίο αίτημα του πατέρα του, επειδή ονειρεύεται να πολεμήσει τους Πολωνούς και ήθελε ακόμη και να ζητήσει να ενταχθεί στην ομάδα του Σόμπινιν.

Ο Ιβάν Σουσάνιν οδηγεί τους Πολωνούς ευγενείς μέσα από χωράφια και βάλτους, μέσα από δύσκολα δάση. Έχοντας μάθει για την πονηριά του Ιβάν, ο Σόμπινιν προσπαθεί να κυνηγήσει τους εχθρούς του με την ελπίδα να σώσει τον πατέρα της νύφης του. Ο Minin ηγείται αυτής της καταδίωξης και, μαζί με την ομάδα του Sobinin, προχωρά προς τους ανυποψίαστους Πολωνούς.

Οι κρύοι, πεινασμένοι και εξαντλημένοι Πολωνοί αρχίζουν να υποψιάζονται ότι η Susanin τους οδηγεί σε λάθος μονοπάτια. Έχοντας σταματήσει για ξεκούραση, οι εχθροί κοιμούνται βαθιά. Αλλά ο Ιβάν δεν μπορεί να κοιμηθεί: αποχαιρετά διανοητικά την οικογένειά του και τη ζωή του, που σίγουρα δεν θα του σώσουν οι εχθροί του.

Ανεξάρτητα από το πόσο επώδυνος ήταν ο θάνατός του, ο Σουσάνιν θερμαίνεται από τη σκέψη να εκπληρώσει το καθήκον του στην πατρίδα του: το να δώσει τη ζωή του για τον Τσάρο είναι τιμή για έναν Ρώσο αγρότη. Στο τελευταίο σφύριγμα του ανέμου μέσα από τη χιονοθύελλα, φαντάζεται τις φωνές της αγαπημένης του κόρης και γιου, γιατί είναι για χάρη τους που είναι εδώ και τώρα - πώς θα ήταν αλλιώς...

Το επόμενο πρωί, η θριαμβεύτρια Σουσάνιν αποκαλύπτει στους Πολωνούς την τρομερή αλήθεια ότι είναι προορισμένοι να σαπίσουν στο δάσος, γιατί ο Ιβάν δεν θα τους οδηγήσει στη Μόσχα! Οι εξαγριωμένοι Πολωνοί σκοτώνουν έξαλλους τη Σουσάνιν και μόνο τότε συνειδητοποιούν ότι δεν μπορούν να βγουν από τα τοπικά δάση χωρίς τον χωρικό - είναι καταδικασμένοι...

Και στην Κόκκινη Πλατεία της Μόσχας, ο κόσμος υποδέχεται τις ρωσικές ομάδες με ιδιαίτερη αγαλλίαση. Όλοι μοιράζονται αυτή τη χαρά: η Βάνια, η Αντωνίδα και ο Σόμπινιν - μόνο ο Ιβάν Σουσάνιν δεν είναι κοντά... Η Μόσχα γιορτάζει την απελευθέρωση από τους Πολωνούς εισβολείς και δοξάζει τους εθνικούς ήρωες που δεν άφησαν τη ζωή τους για χάρη της νίκης επί του εχθρού.

Αυτό είναι ενδιαφέρον: «Pagliacci», η όπερα του R. Leoncavallo, η οποία πρωτοπαρουσιάστηκε το 1892, εξέφρασε τόσο πλήρως όλες τις ιδέες του ιταλικού βερίσμο που αυτό το καινοτόμο κίνημα στην καθαρή του μορφή δεν παρήγαγε ποτέ κάτι ανάλογης ισχύος και ομορφιάς. μπορείτε να διαβάσετε στην ιστοσελίδα μας. Το κύριο επίτευγμα αυτής της όπερας έγκειται στη μουσική: το αριόσο του Canio είναι μια από τις πιο διάσημες μελωδίες στον κόσμο.

Η πλοκή της όπερας "Ivan Susanin" με δράση

Περίληψη της όπερας «Ivan Susanin» του έργου με δράση:

Πράξη πρώτη

Σε ένα μικρό χωριό ζει ένας απλός χωρικός Ιβάν Σουσάνιν και τα δύο του παιδιά: η κόρη του Αντωνίδα και ο υιοθετημένος γιος του Βάνια. Η είδηση ​​της επίθεσης του πολωνικού στρατού ξεσηκώνει τους ανθρώπους, οι οποίοι δεν πρόκειται να παραδώσουν την πατρίδα τους στον εχθρό χωρίς μάχη - «Όποιος τολμήσει να επιτεθεί στη Ρωσία θα βρει το θάνατο». Ο Μπογκντάν, μαζί με άλλους νέους και δυνατούς αγρότες, εντάσσονται στη λαϊκή πολιτοφυλακή.

Μετά από λίγο, φέρνει στο σπίτι τα καλά νέα - ο χωρικός Μινίν από το Νίζνι Νόβγκοροντ συγκεντρώνει μια μεγάλη ομάδα για να νικήσει τους Πολωνούς και να απελευθερώσει την πρωτεύουσα από τους εισβολείς. Η Αντωνίδα και ο Μπογκντάν στρέφονται στον Ιβάν Σουσάνιν για να δώσουν μια ευλογία για τον γάμο τους, αλλά ο ηλικιωμένος αρνείται το αίτημα των ερωτευμένων: «Σήμερα δεν υπάρχει χρόνος για γάμους. Είναι ώρα μάχης!

Πράξη δεύτερη

Εν τω μεταξύ, ο Sigismund III ρίχνει μια πολυτελή μπάλα προς τιμήν της νίκης του. Εμπνευσμένοι από τη στρατιωτική επιτυχία, οι Πολωνοί προσβλέπουν σε μια παραδεισένια ζωή σε βάρος του λεηλατημένου πλούτου.

Κατά τη γενική αγαλλίαση, ο πρέσβης φέρνει άσχημα νέα στον βασιλιά. Οι Ρώσοι, με αρχηγό τον Μινίν, αντιστέκονται στους Πολωνούς. Το πολωνικό απόσπασμα πολιορκείται στη Μόσχα και ο εναπομείνας στρατός φεύγει πανικόβλητος.

Πράξη τρίτη

Ο Βάνια φτιάχνει τον εαυτό του ένα ξύλινο δόρυ, ονειρεύεται να μεγαλώσει γρήγορα και να υπερασπιστεί την πατρίδα του. Η Susanin μπαίνει στην καλύβα και αναφέρει ότι ο Minin και η ακολουθία του έχουν στήσει στρατόπεδο κοντά στο δάσος.

Ο Μπογκντάν και η Αντωνίδα είναι απασχολημένοι με την προετοιμασία για τον πολυαναμενόμενο γάμο τους. Οι χωρικοί έρχονται στο σπίτι των Susanins για να συγχαρούν τους μελλοντικούς νεόνυμφους. Όταν οι καλεσμένοι φεύγουν, Πολωνοί στρατιώτες εισέβαλαν ξαφνικά στο διάδρομο και απαιτούν από τον γέρο να τους πάει στο Μινίν.

Στην αρχή, ο χωρικός αρνείται, αλλά στη συνέχεια ωριμάζει ένα ύπουλο σχέδιο στο κεφάλι του - να εξαπατήσει τους Πολωνούς στην έρημο του δάσους και να τους καταστρέψει εκεί. Δίνει αθόρυβα οδηγίες στον Βάνια να σπεύσει το συντομότερο δυνατό στην πολιτοφυλακή και να προειδοποιήσει για τον κίνδυνο, ενώ ο ίδιος οδηγεί τους εχθρούς στο δάσος.

Όταν οι φίλοι της Αντωνίδας έρχονται στην καλύβα, το δακρυσμένο κορίτσι τους λέει για την κακοτυχία που έχει συμβεί. Ο Μπογκντάν και οι χωρικοί πηγαίνουν να βοηθήσουν τη Σουσάνιν.

Πράξη τέταρτη

Αργά το βράδυ, ο Βάνια καταφεύγει στην πολιτοφυλακή και ενημερώνει τον Μινίν για την επίθεση των Πολωνών. Οι τρομοκρατημένοι πολεμιστές ετοιμάζονται αμέσως να ξεκινήσουν εκστρατεία. Εν τω μεταξύ, η Susanin οδηγεί τους εχθρούς όλο και πιο μακριά στο αδιαπέραστο δάσος. Ο ηλικιωμένος αντιλαμβάνεται ότι πλησιάζει η ώρα του και αποχαιρετά νοερά τα παιδιά.

Οι κουρασμένοι Πολωνοί υποψιάζονται ότι κάτι δεν πάει καλά. Ρωτούν τη Σουσάνιν πού τους πήγε, στην οποία ο γενναίος χωρικός απαντά ότι τους πήγε σε ένα μέρος όπου θα πρέπει να «πεθάνουν από την πείνα». Με θυμό, οι Πολωνοί σκοτώνουν τη Σουσάνιν.

Επίλογος

Χαρούμενο πλήθος κόσμου σπεύδει στην Κόκκινη Πλατεία, οι καμπάνες των εκκλησιών κωφεύουν την περιοχή με τις εορταστικές κρούσεις. Ανάμεσα στους χαρούμενους ανθρώπους ξεχωρίζουν η λυπημένη Αντωνίδα, ο Μπογκντάν και ο Βάνια, ένας από τους πολεμιστές ρωτά για τον λόγο της λύπης τους, στον οποίο ο Βάνια του λέει για την ηρωική πράξη του πατέρα του.

Οι στρατιώτες παρηγορούν το αγόρι με τα λόγια: «Ο Ιβάν Σουσάνιν θα ζει για πάντα στη μνήμη του λαού». Οι άνθρωποι καλωσορίζουν την εμφάνιση των ηρώων τους - Minin και Pozharsky, και τραγουδούν επαινετικά τραγούδια που απευθύνονται σε αυτούς.

συμπέρασμα

Η όπερα του Γκλίνκα εξυμνεί τον ηρωισμό και την αυτοθυσία ενός απλού Ρώσου χωρικού που δεν μετάνιωσε την ίδια τη ζωήγια χάρη του λαού του.

Ενδιαφέρον: Η «Τόσκα» είναι μια όπερα του Τζάκομο Πουτσίνι σε τρεις πράξεις σε λιμπρέτο των Λ. Ιλίκα και Γ. Τζιακόζα βασισμένη στο ομώνυμο δράμα του Β. Σάρδου (1887). Στην ιστοσελίδα μας μπορείτε να διαβάσετε και να εξοικειωθείτε με την πλοκή του έργου σε συντομογραφία. Η πρεμιέρα έγινε στις 14 Ιανουαρίου 1900 στο Teatro Costanzi της Ρώμης.

Βίντεο για το κατόρθωμα του Ivan Susanin

Η όπερα που βασίζεται στο κείμενο του S. Gorodetsky αποτελείται από τέσσερις πράξεις και περιέχει έναν επίλογο. Ο Πολωνός βασιλιάς Sigismund είναι έξαλλος και στέλνει τους Πολωνούς στη Μόσχα, οι οποίοι παίρνουν τον Ivan Susanin ως οδηγό τους, αλλά τους οδήγησε στην έρημο, καταδικάζοντας τον εαυτό του και τους εχθρούς του σε βέβαιο θάνατο.

ΜΙ. Η όπερα του Γκλίνκα «Ivan Susanin» (Ζωή για τον Τσάρο)

Το "A Life for the Tsar" ή, όπως αποκαλείται επίσης, "Ivan Susanin" αξίζει να αναγνωριστεί ως η πρώτη ρωσική εθνική όπερα. Έχει γίνει ιδιοκτησία της ρωσικής τέχνης σε παγκόσμια κλίμακα· είναι η πρώτη ρωσική όπερα που έχει αναγνωριστεί σε όλο τον κόσμο. Παρά το γεγονός ότι πολλά έργα όπερας γράφτηκαν πριν από τον Ivan Susanin, δεν κέρδισαν δημοτικότητα. Ίσως γιατί οι συνθέτες που τα έγραψαν δεν ήταν τόσο μεγάλοι καλλιτέχνες όπως. Η δράση της όπερας εκτυλίσσεται γύρω από το κατόρθωμα του Ivan Susanin και το έργο γνώρισε απροσδόκητη επιτυχία λόγω της υπέροχης μουσικής του, που περιέχει λαϊκές μελωδίες, πολύχρωμους χαρακτήρες και εθνικές φορεσιές.

ΠερίληψηΗ όπερα του Glinka "" και πολλά ενδιαφέροντα στοιχεία για αυτό το έργο μπορείτε να βρείτε στη σελίδα μας.

Χαρακτήρες		Περιγραφή
	μπάσσο	χωρικός που οδήγησε τους Πολωνούς στο αλσύλλιο του δάσους
Αντωνίδα	σοπράνο	Η κόρη του Susanin, η αρραβωνιαστικιά του Sobinin
Βάνια	κοντράλτο	Το υιοθετημένο παιδί της Susanin, που προειδοποίησε τον στρατό του Minin για τον κίνδυνο
Μπόγκνταν Σόμπινιν	νόημα	ένας από τους Ρώσους πολεμιστές και γαμπρός της κόρης του Σουσάνιν
Σιγισμούνδος ο Τρίτος	μπάσσο	βασιλιάς των πόλων

Σύνοψη του "Ivan Susanin"

Όχι πολύ μακριά από την περιοχή Kostroma, οι νεαροί πολεμιστές που νίκησαν τον πολωνικό στρατό που εισέβαλε στο έδαφος της Ρωσίας επιστρέφουν στο χωριό Domnino. Οι χαρούμενοι αγρότες κανονίζουν μια επίσημη συνάντηση. Μεταξύ των συμμετεχόντων που υπερασπίστηκαν την πατρίδα τους ήταν και ο αρραβωνιαστικός της Αντωνίδας, Μπόγκνταν Σόμπινιν. Αλλά ο Ivan Susanin, ο πατέρας της Antonida, λέει ότι οι εχθροί υποχώρησαν μόνο για λίγο και τώρα είναι απαραίτητο να προετοιμαστούμε για την επόμενη μάχη. Η Σουσάνιν αποφάσισε ότι δεν θα γινόταν γαμήλιος εορτασμός ενώ οι Πολωνοί ποδοπατούσαν τις πατρίδες τους. Τελικά, ο Sobinin φτάνει και φέρνει καλά νέα: ο Minin, ο θρυλικός λαϊκός ήρωας, τέθηκε επικεφαλής ολόκληρης της πολιτοφυλακής. Όλος ο κόσμος τον πιστεύει! Η Susanin, ενθουσιασμένη με αυτά τα νέα, επιτρέπει στους εραστές να παντρευτούν.

Ο Πολωνός βασιλιάς Sigismund ο Τρίτος διοργανώνει μια χοροεσπερίδα στην οποία κερνά τους φίλους του σε ένα υπέροχο γλέντι. Μια θάλασσα κρασιού, όμορφη μουσική και χορευτικά κορίτσια που τραβούν την προσοχή των καλεσμένων. Παρά το γεγονός ότι δεν έχουν κερδίσει ακόμη, οι Πολωνοί ευγενείς χαίρονται ακόμα για τις επιτυχίες του στρατού στα ρωσικά εδάφη. Ξαφνικά εμφανίζεται ένας αγγελιοφόρος με άσχημα νέα: ο Μινίν έχει τεθεί επικεφαλής της πολιτοφυλακής και αρχίζει να πολεμά εναντίον των Πολωνών. Η γιορτή σταματά και ο βασιλιάς λέει στους πολεμιστές του ότι χρειάζεται τον Ρώσο ηγέτη, ζωντανό ή νεκρό.

Σε εξέλιξη βρίσκονται οι προετοιμασίες για τη γαμήλια τελετή της κόρης της Susanin και του πολιτοφύλακα Bogdan στο σπίτι του πατέρα της νύφης. Ο Σουσάνιν μοιράζεται με τον υιοθετημένο γιο του Βάνια την είδηση ​​ότι το στρατόπεδο του Μίνιν είναι κοντά, στον ναό Ιπατιέφσκι, και ένοπλοι πολεμιστές ενώνονται μαζί του. Κατά τη διάρκεια της γαμήλιας γιορτής, οι Πολωνοί μπαίνουν στο σπίτι και αναγκάζουν τη Susanin να τους δείξει ένα μυστικό μέρος όπου ο Minin συγκεντρώνει ομοϊδεάτες. Ο Σουσάνιν προσποιείται ότι είναι υποταγμένος σε αυτούς και ο ίδιος καταστρώνει ένα σχέδιο για το πώς να σώσει τον ηγέτη με τον ρωσικό στρατό. Γρήγορα του έρχεται μια ιδέα: θα οδηγήσει τους εχθρούς του στο δάσος και σίγουρα δεν θα μπορέσουν να βγουν από εκεί μόνοι τους. Εν τω μεταξύ, ο Βάνια τρέχει στο Μινίν για να τον ενημερώσει ότι οι εχθροί δεν είναι μακριά και είναι απαραίτητο να αναζητήσει ένα νέο καταφύγιο για να συγκεντρώσει στρατό.

Ο Σόμπινιν και το απόσπασμά του τρέχουν να προλάβουν τους ξένους. Οι Ρώσοι πολεμιστές είναι έτοιμοι να νικήσουν τον εχθρικό στρατό και θέλουν να σώσουν τον Ιβάν Σουσάνιν. Ο Minin και οι δικοί του πηγαίνουν επίσης προς τους Πολωνούς.

Ήδη στο αλσύλλιο του δάσους, ο Ιβάν σταματά να παραπλανά τους εχθρούς του και τους λέει ότι τους έχει μπερδέψει και τώρα θα πεθάνουν εδώ. Είναι έτοιμος να δεχτεί τον θάνατο και αρχίζει να αποχαιρετάει ό,τι του είναι αγαπητό. Οι Πολωνοί θυμωμένοι σκοτώνουν τον Ρώσο που τους μπέρδεψε. Οι πόλεμοι με επικεφαλής τον Sobinin δεν έχουν χρόνο να σώσουν τον Ivan Susanin, αλλά κέρδισαν μια νίκη επί των Πολωνών. Όλοι οι άνθρωποι θυμούνται με λύπη αυτό το γενναίο κατόρθωμα.

Στη Μόσχα, μπροστά από το Κρεμλίνο, στην πλατεία, γίνεται νικηφόρος εορτασμός του ρωσικού στρατού, που απελευθέρωσε την Πατρίδα από τους Πολωνούς. Μια ορφανή οικογένεια: ο γιος Vanya, η κόρη Antonida και ο αρραβωνιαστικός της Sobinin είναι επίσης στην πλατεία. Οι καμπάνες αρχίζουν να χτυπούν και τιμούν τη μνήμη του Ιβάν Σουσάνιν.

φωτογραφία:

Ενδιαφέροντα γεγονότα

• Ήταν η όπερα «Μια ζωή για τον Τσάρο» που έφερε ΜΙ. Γκλίνκα παγκόσμια φήμη. Έγινε ο πρώτος Ρώσος συνθέτης που μπόρεσε να φτάσει σε τέτοια ύψη.
• Ο αρχικός τίτλος της όπερας ήταν "Ivan Susanin", αλλά λίγες μέρες πριν από την πρεμιέρα, ο Mikhail Ivanovich την μετονόμασε. "Ζωή για τον Τσάρο" - αυτό το νέο όνομα δόθηκε στο έργο, εφευρέθηκε από τον ποιητή Nestor Kukolnik. Είναι ενδιαφέρον ότι υπήρχε μια άλλη εκδοχή του ονόματος - "Θάνατος για τον Τσάρο".
• Κατά τη διάρκεια της πρεμιέρας της όπερας «Μια ζωή για τον Τσάρο», ο Τσάρος Νικόλαος Α' ήταν παρών στο κοινό. Μετά την παράσταση, χάρισε στον Μιχαήλ Ιβάνοβιτς ένα διαμαντένιο δαχτυλίδι, δείχνοντας με αυτή τη χειρονομία ότι του άρεσε πολύ το έργο.
• Υπάρχουν δύο εκδοχές του λιμπρέτου του μουσικού δράματος του Γκλίνκα. Το πρώτο είναι του βαρώνου Yegor Rosen, το δεύτερο του Sergei Gorodetsky, του οποίου η έκδοση χρησιμοποιήθηκε στην ΕΣΣΔ.
• Ο συνθέτης συνδύασε αρμονικά τις ευρωπαϊκές οπερατικές και συμφωνικές νόρμες με τις ρωσικές χορωδιακές ερμηνείες στο έργο του.
• Ο Kapellmeister Katerino Kavos, ο οποίος ήταν ο πρώτος συνθέτης που συνέθεσε μια όπερα βασισμένη στα γεγονότα υψηλού προφίλ του 1612, αναγνώρισε την εκδοχή της όπερας του Γκλίνκα ως καλύτερη από τη δική του. Και μάλιστα αφαίρεσε την παραγωγή του από τη σκηνή του θεάτρου.
• Παρά την τόσο εντυπωσιακή αντίδραση του κοινού στην πρεμιέρα του A Life for the Tsar, της δεύτερης όπερας Γκλίνκα "Ρουσλάν και Λιουντμίλα" απέτυχε. Ο Αυτοκράτορας έφυγε εμφατικά από την αίθουσα χωρίς να παρακολουθήσει την παραγωγή μέχρι το τέλος.

• Η ιδέα της χρήσης της ιστορίας του Ιβάν Σουσάνιν για μια όπερα ανήκει στον Βασίλι Ζουκόφσκι, καλό φίλο του Μιχαήλ Ιβάνοβιτς. Συμβούλεψε επίσης τον συνθέτη να γράψει για αυτό το κατόρθωμα του Ρώσου αγρότη.
• Ο Βλαντιμίρ Λένιν είπε κάποτε ότι στη ρωσική λογοτεχνία, πριν από το έργο του Λ. Τολστόι, δεν περιγράφεται πουθενά ένας γνήσιος άνθρωπος. Οι μουσικολόγοι λένε το ίδιο πράγμα για τον Ivan Susanin, ότι πριν από τον Glinka, η εικόνα ενός πραγματικού άνδρα δεν μπορεί να βρεθεί στη ρωσική μουσική.
• Η όπερα «Μια ζωή για τον Τσάρο» ήταν τόσο άψογη για εκείνη την εποχή που ακόμη κριτικούς μουσικήςδεν μπορούσε να βρει κανένα ελάττωμα σε αυτό.
• Υπήρξε μια μεταεπαναστατική προσπάθεια να πραγματοποιηθεί μια παράξενη ιδέα για να αντικατασταθεί η ιστορία της όπερας με τη σοβιετική πραγματικότητα του 1917. Στην πρώτη έκδοση, η χρονική περίοδος μεταφέρθηκε από τον 17ο αιώνα στην εποχή της ερυθρόλευκης επανάστασης. Ο Ιβάν Σουσάνιν εμφανίστηκε στο κοινό ως ένας προοδευτικός αγρότης που ήταν με όλη του την καρδιά για τη σοβιετική πατρίδα. Ο υιοθετημένος γιος Vanya έγινε μέλος της Komsomol. Είναι ενδιαφέρον ότι οι Πολωνοί εχθροί παρέμειναν, αφού στα τέλη της δεκαετίας του 10 έγιναν στρατιωτικές επιχειρήσεις με την Πολωνία. Ο ύμνος στο φινάλε, «Δόξα, δόξα, είσαι η Ρωσία μου», μετατράπηκε σε «Δόξα, δόξα, Σοβιετικό σύστημα». Αλλά στο κοινό δεν άρεσε πραγματικά αυτή η παραλλαγή της όπερας, επομένως αυτή η έκδοση δεν ήταν δημοφιλής.
• Την ίδια μέρα, στον ίδιο χώρο, με διαφορά μόλις 6 ετών, δύο όπερες του Μ.Ι. Γκλίνκα. (Θέατρο Μπολσόι Αγίας Πετρούπολης, όπερες «Μια ζωή για τον Τσάρο» και «Ρουσλάν και Λιουντμίλα» στις 27 Νοεμβρίου 1836 και 27 Νοεμβρίου 1842 σύμφωνα με τον νέο υπολογισμό του χρόνου).

• Ο Μιχαήλ Ιβάνοβιτς Γκλίνκα είχε δύο αγαπημένους μαθητές, τον Osip Petrov και την Anna Vorobyova (στο μέλλον, που έγινε Petrova-Vorobyova). Το μέρος της Susanin γράφτηκε για τον Osip και το μέρος του Vanya για την Anna, γι' αυτό και αυτός ο ρόλος γράφτηκε για μια χαμηλή, σπάνια γυναικεία φωνή - το contralto.
• Η Γκλίνκα έφτιαξε το πρωτότυπο γαμήλιο δώρογια τη μαθήτριά του Άννα, επέκτεινε τον ρόλο του υιοθετημένου γιου της Σουσάνιν, προσθέτοντας μια μεγάλη σκηνή όταν ο Βάνια τρέχει στους τοίχους του μοναστηριού για να προειδοποιήσει τον Μινίν για τον κίνδυνο. Και η όπερα είχε ήδη γραφτεί και δοκιμαστεί. Αργότερα, αυτή η σκηνή έγινε μια από τις πιο αξιομνημόνευτες.
• Αυτό είπε αρχικά ένας σύγχρονος και γνωστός της Γκλίνκα, ο πρίγκιπας Οντογιέφσκι πλοκήΟ Ivan Susanin, ο συνθέτης ήθελε να γράψει ένα ορατόριο, όχι μια όπερα.

Δημοφιλείς άριες και αριθμοί από την όπερα "Ivan Susanin"

Το rondo της Cavatina και της Antonida από την Πράξη 1 "Oh field, you are my field" (άκου)

Το τραγούδι του Vanya από την Πράξη 3 "How the mother was kill..." (ακούστε)

Το ειδύλλιο της Αντωνίδας από την Πράξη 3 «Δεν το στεναχωριέμαι φίλε μου» (άκου)

Σκηνή της Σουσάνιν με τους Πολωνούς από την Πράξη 3 «Μεγάλη και Αγία είναι η πατρίδα μας» (ακούστε)

Recitative και η άρια του Vanya από την Πράξη 4 "Poor Horse" (ακούστε)

Τελικό ρεφρέν "Glory" (ακούστε)

ΜΟΥΣΙΚΗ

Ένα εγχώριο ηρωικό-τραγικό έργο - αυτή είναι η περιγραφή που έδωσε στην όπερα του ο Μ.Ι. Γκλίνκα. Ο ρωσικός λαός δεν κατέχει την τελευταία θέση σε αυτό το έργο· ο Γκλίνκα έκανε ενεργή αυτή τη μαζική εικόνα ιστορικά γεγονόταη αναφερόμενη όπερα. Λόγω αυτής της απόφασης η παράσταση αποδείχθηκε επικών διαστάσεων, αφού περιέχει μαζικές χορωδιακές σκηνές. Οι μεμονωμένοι ήρωες και τα πεπρωμένα τους αντιπροσωπεύονται από μια άρρηκτη σύνδεση με τη μοίρα της πατρίδας τους. Τεράστιες μουσικές εικονογραφήσεις της ζωής των Ρώσων, του τρόπου ζωής τους και των φυσικών ομορφιών της πατρίδας τους είναι ιδανικά συνυφασμένες στο έργο, αποκαλύπτοντας τους πολύπλευρους χαρακτήρες των ηρώων.

Η οπερατική δραματουργία και οι μουσικοί αριθμοί στην όπερα αποδείχθηκαν αυθεντικοί και καινοτόμοι, γεγονός που αποτέλεσε την αρχή της δημιουργίας ενός νέου οπερατικού είδους - λαϊκού μουσικού δράματος. Δεν ήταν όλη η κοινωνία του δικαστηρίου σε θέση να δεχτεί και να κατανοήσει την εικόνα του κύριου χαρακτήρα Ivan Susanin και τη μουσική που τον προσωποποιούσε. Πρόθεση του συνθέτη ήταν να συνδυάσει τη ρωσική μελωδία και τραγούδια με ευρωπαϊκές αρμονίες και συνθέσεις. Δεν ήταν όλοι οι μουσικοί σε θέση να αντιληφθούν αμέσως έναν τέτοιο συνδυασμό, αλλά κανείς δεν αρνήθηκε τη σημασία αυτού του έργου.

Ιστορία της δημιουργίας

Αξίζει να σημειωθεί ότι η πρώτη γραπτή όπερα, «Ivan Susanin», ανήκει στην Κατερίν Κάβο. Η παραγωγή έκανε πρεμιέρα το 1815. Το λιμπρέτο συνέθεσε ο Alexander Shakhovsky. Το προϊόν αποδείχθηκε " κωμικό στυλό » - Πρόκειται για ένα γαλλικό στυλ, όπου τα μουσικά και ρετσιτατικά μέρη καταλαμβάνουν τις ίδιες θέσεις στο έργο. Στο τέλος της παραλλαγής Kavos, ο Ivan Susanin παραμένει ζωντανός.

Στην πραγματικότητα, υπάρχουν πολλές αντιφάσεις και σύγχυση στην ιστορία της δημιουργίας της όπερας "Ivan Susanin". Κρίνοντας όμως από τα γεγονότα, έχουμε το εξής... Όταν ο Μιχαήλ Ιβάνοβιτς ταξίδευε σε πόλεις της Ιταλίας και της Γερμανίας, οι σκέψεις του απασχολούνταν περιοδικά με την ιδέα της δημιουργίας ενός μουσικού έργου στο οποίο θα ήταν παρόν το εθνικό πνεύμα. Αυτές οι ιδέες ήταν που ώθησαν τον συνθέτη να αρχίσει να ασχολείται με την όπερα. Κατά τη διάρκεια του ταξιδιού του στο εξωτερικό και των σπουδών του εκεί, είπε ότι όλα όσα συνέθεσε για τα έργα του Μιλάνου του ήταν ξένα και ένιωθε μια κάποια ανειλικρίνεια στο ιταλικό έργο του. Και όλες αυτές οι σκέψεις και οι αισθήσεις τον ενέπνευσαν να σκεφτεί ότι έπρεπε να γράψει ρωσική μουσική.

Αρχικά όταν Γκλίνκα επέστρεψε στη Ρωσία, ήθελε να γράψει μια όπερα βασισμένη στο έργο του Vasily Zhukovsky "Maryina Roshcha", αλλά γρήγορα άλλαξε γνώμη και στο τέλος παρήχθη η όπερα "Life for the Tsar". Παρεμπιπτόντως, η ιδέα μιας ιστορικής όπερας προτάθηκε στον Μιχαήλ Ιβάνοβιτς από τον Βασίλι Ζουκόφσκι.

Η δημιουργία του έργου προχώρησε γρήγορα. Σε μόλις 1,5 χρόνο η όπερα ήταν έτοιμη (1835-1836). Το «A Life for the Tsar» αποτελείται από τέσσερις πράξεις (ή επτά σκηνές) με τελικό επίλογο. Το λιμπρέτο εκείνης της εποχής γράφτηκε από τον βαρόνο Georgy Rosen, παρά την κακή γνώση της ρωσικής γλώσσας. Αργότερα, μια έκδοση του λιμπρέτου που έγραψε ο S. Gorodetsky χρησιμοποιήθηκε σε παραγωγές. Όταν το έργο ολοκληρώθηκε και έγινε πρόβα, ο Μιχαήλ Ιβάνοβιτς εξέφρασε την επιθυμία να αφιερώσει την όπερα στον Νικόλαο τον Πρώτο. Αυτή η αφιέρωση πήγε πολύ καλά! Ταυτόχρονα με αυτό το γεγονός, ο τίτλος άλλαξε από «Ivan Susanin» σε «Life for the Tsar».

Παραγωγές

1836 - αυτό το έτος έγινε σημαντικό για τη ρωσική φωνητική τέχνη. Φέτος πραγματοποιήθηκε η πρώτη παραγωγή της όπερας «Μια ζωή για τον Τσάρο». Στις 27 Νοεμβρίου (σύμφωνα με το νέο ημερολόγιο), η Αγία Πετρούπολη μπόρεσε να εκτιμήσει την πρώτη ρωσική όπερα στο θέατρο Μπολσόι της πόλης. Οι πρώτοι ερμηνευτές ήταν τραγουδιστές όπερας όπως: Μαρία Στεπάνοβα, Λεβ Λεόνοφ, Όσιπ Πετρόφ και Άννα Βορόμπιοβα, ο πρώτος μαέστρος ήταν ο Κατερίνο Κάβος.

Η επανάσταση του 1917 πέρασε και το μουσικό δράμα δεν ανέβηκε στην ΕΣΣΔ για πολύ καιρό. Ήθελαν να αλλάξουν το λιμπρέτο, να το προσαρμόσουν στην ιστορία της επανάστασης, αλλά αυτή η επιλογή δεν ήταν επιτυχής. Στη συνέχεια, ο ποιητής Sergei Gorodetsky έσωσε αυτή τη θλιβερή κατάσταση, ξαναγράφοντας το λιμπρέτο του George Rosen με «σοβιετικό» τρόπο. Το 1939 πραγματοποιήθηκε μια νέα παραγωγή, ο μαέστρος ήταν ο Samuil Samosud και ο σκηνοθέτης ήταν ο Boris Mordvinov.

Μια ετήσια παράδοση εμφανίστηκε στο Θέατρο Μπολσόι από το 1945 - η παραγωγή όπερας "Ivan Susanin" άνοιξε τη σεζόν για πολύ μεγάλο χρονικό διάστημα. Το μέρος του Ivan Susanin ερμήνευσαν τόσο σπουδαίοι μπάσο όπως: Maxim Mikhailov, Ivan Petrov, Alexander Vedernikov και Evgeniy Nesterenko.
Η όπερα ήταν και εξακολουθεί να είναι δημοφιλής στις ρωσικές σκηνές μέχρι σήμερα. Υπήρξαν προσπάθειες να ανέβει η όπερα με βάση το αρχικό λιμπρέτο, αλλά τέτοιες παραγωγές δεν έπιασαν.

Η πιο διάσημη παραγωγή του «Ivan Susanin» στο εξωτερικό ήταν στο θέατρο La Scala (Μιλάνο). Ο Fyodor Chaliapin στον ρόλο του Ivan Susanin καθήλωσε τους Ιταλούς ακροατές.

ΛΥΡΙΚΗ ΣΚΗΝΗ " Ζωή για τον Τσάρο«Είναι ένα πραγματικά σπουδαίο έργο που αξίζει τον έπαινο και τον θαυμασμό που αναφέρεται γι' αυτό. Αυτό είναι ένα ανθρωπιστικό, πραγματικά ρωσικό και πατριωτικό έργο Γκλίνκα έκανε τον Ιβάν Σουσάνιν πολύ διάσημο στη χώρα μας και, χάρη στην όπερα, η εικόνα του έγινε αθάνατη.

ΜΙ. Γκλίνκα «Ιβάν Σουσάνιν» (Ζωή για τον Τσάρο)

Ο Ιβάν Σουσάνιν είναι αγρότης, με καταγωγή από την περιοχή Κοστρόμα. Αυτός είναι Εθνικός ήρωαςΡωσία, γιατί έσωσε τον Τσάρο Μιχαήλ Φεντόροβιτς Ρομάνοφ από τους Πολωνούς που ήρθαν να τον σκοτώσουν.

Το κατόρθωμα του χωρικού Κοστρομά

Οι ιστορικοί ισχυρίζονται ότι ο Susanin ήταν ο αρχηγός στο χωριό Domnino, στην περιοχή Kostroma. Οι παρεμβατικοί από την Πολωνία δεν γνώριζαν τον δρόμο για το χωριό όπου βρισκόταν ο τσάρος και ρώτησαν τη Σουσάνιν πώς να φτάσουν εκεί. Ο Ιβάν Οσίποβιτς προσφέρθηκε να τους συνοδεύσει προσωπικά στο Domnino. Οι Πολωνοί υποσχέθηκαν να τον ανταμείψουν για αυτό. Ο μελλοντικός εθνικός ήρωας, αντί για το χωριό, τους οδήγησε σε ένα τεράστιο, αδιαπέραστο δάσος, που ο ίδιος ήξερε σαν την άκρη του χεριού του. Οι Πολωνοί κατάλαβαν ότι ο γέροντας του χωριού τους είχε εξαπατήσει και τους οδήγησαν στο δάσος για να τους καταστρέψουν. Ήταν εκτός εαυτού με θυμό και σκότωσαν τον χωρικό. Ωστόσο, οι ίδιοι σύντομα εξαφανίστηκαν στους βάλτους που βρίσκονται στο δάσος.

Πιστεύεται ότι αυτό το γεγονός συνέβη το 1612, το φθινόπωρο. Υπάρχουν κάποια στοιχεία που υποστηρίζουν αυτή την ημερομηνία. Οι θρύλοι λένε ότι η Susanin έκρυψε τον Mikhail Romanov σε μια τρύπα όπου είχε καεί πρόσφατα ένας αχυρώνας και έκρυψε την τρύπα με απανθρακωμένες σανίδες. Τον 17ο αιώνα, οι αχυρώνες κάηκαν στα τέλη του φθινοπώρου, οπότε αν η ιστορία για τον λάκκο είναι αληθινή, η ημερομηνία του γεγονότος είναι σωστή. Αν και πολλοί ερευνητές εξακολουθούν να απορρίπτουν αυτή τη θεωρία.

Η προσωπικότητα της Susanin

Δυστυχώς, δεν υπάρχουν σχεδόν αξιόπιστα στοιχεία για την προσωπικότητα της Susanin. Ωστόσο, είναι γνωστό ότι είχε μια κόρη την Αντωνίδα. Είχε επίσης εγγόνια - τον Κωνσταντίνο και τον Δανιήλ. Το έτος του άθλου, η κόρη του Ιβάν ήταν 16 ετών, επομένως, ο ίδιος ο ήρωας ήταν περίπου 32-40 ετών.

Θάνατος ενός ήρωα

Υπάρχουν 2 εκδοχές σχετικά με τον θάνατο της Susanin. Η πρώτη, πιο κοινή εκδοχή, λέει ότι πέθανε στο δάσος, στους βάλτους Isupov. Το δεύτερο είναι ότι πέθανε στο ίδιο το χωριό Isupovo. Αυτή η εκδοχή είναι η πιο αληθινή, όπως επιβεβαιώνεται από έγγραφα. Γεγονός είναι ότι ο δισέγγονος του Σουσάνιν πήγε με μια αίτηση στην αυτοκράτειρα Άννα Ιωαννόβνα για να λάβει ειδικά προνόμια, καθώς ήταν απόγονός του. Για να το αποδείξει αυτό, παρέθεσε το πιστοποιητικό θανάτου του προπάππου του, όπου αναγραφόταν αυτό το χωριό.

Ο Ivan Osipovich Susanin θάφτηκε στο μοναστήρι Ipatiev.

Εν κατακλείδι, θα ήθελα να πω ότι ο Susanin είναι ένας ευγενής άνθρωπος που μπορεί να χρησιμεύσει ως παράδειγμα για τους συγχρόνους του. Το όνομά του δεν έχει ξεχαστεί μέχρι σήμερα. Οι μαθητές μιλούν για το κατόρθωμά του. Ναι, η ιστορία της χώρας μας περιέχει πολλούς ήρωες, και ένας από αυτούς είναι ο γέροντας αγρότης, Ιβάν Οσίποβιτς Σουσάνιν.

Για παιδιά 3, 4, 5, 7 τάξεων.

Βιογραφικό κατά ημερομηνίες και Ενδιαφέροντα γεγονότα. Το πιο σημαντικό.

Άλλα βιογραφικά:

• Victor Golyavkin

  Ο Victor Golyakin είναι ένας άνθρωπος που διέθετε πολλές μοναδικές δεξιότητες, ένας άνθρωπος που πέτυχε σε πολλούς κλάδους της τέχνης, συνέβαλε τεράστια στην ανάπτυξη των υποδομών της χώρας του, συνέβαλε στην ανάπτυξη της ζωγραφικής

• Saltykov-Shchedrin Mikhail Evgrafovich

  Ο M. E. Saltykov-Shchedrin γεννήθηκε στην επαρχία Tver το 1826. Σε ηλικία 10 ετών άρχισε να σπουδάζει στο Ινστιτούτο Ευγενών της Μόσχας

• Στολίπιν Πιότρ Αρκάντεβιτς

  Ο Pyotr Arkadyevich Stolypin είναι Ρώσος πολιτικός. Δραστήριος, διεκδικητικός, σκόπιμος, κατάφερε να κατέχει τις θέσεις του υπουργού και του περιφερειάρχη, καθώς και να προβεί σε πολλές μεταρρυθμίσεις και να βελτιώσει ριζικά τη ζωή του λαού.

• Βίνσεντ Βαν Γκογκ

  Ο Βαν Γκογκ γεννήθηκε το 1853 και πέθανε το 1890. Εμπνεύστηκε από σπουδαίους καλλιτέχνες όπως ο Miele και ο Sardo και εστίασε σε αυτούς στη δουλειά του. Πώς ξεκίνησε ο καλλιτέχνης Βαν Γκογκ σκιαγραφώντας διάφορες σκηνές από τη ζωή

• Βιογραφία του Νίκολα Τέσλα και οι ανακαλύψεις του

  Στις 10 Ιουλίου 1856, στο μικρό χωριό Smilyan της Αυστρίας, γεννήθηκε ένα αγόρι στην οικογένεια ενός κληρικού, ο οποίος ονομαζόταν Νικόλα. Ο Νίκολα γεννήθηκε το τέταρτο από τα πέντε παιδιά του ζεύγους Τέσλα.

Η όπερα του Γκλίνκα «Ivan Susanin» περιγράφει τα γεγονότα που σχετίζονται με την εκστρατεία του πολωνικού στρατού εναντίον της Μόσχας το 1613. Το έργο γράφτηκε το 1836 και αφιερώθηκε στον Νικόλαο Α' και γι' αυτό σύντομα μετονομάστηκε σε «Ζωή για τον Τσάρο».

Κύριοι χαρακτήρες

Ιβάν Σουσάνιν- χωρικός του χωριού Δομνίνα.

Αντωνίδα- εγγενής κόρη του Ivan Susanin

Ιβάν- υιοθετημένος γιος του Ιβάν Σουσάνιν

Άλλοι χαρακτήρες

Μπόγκνταν Σόμπινιν- Ο αρραβωνιαστικός της Αντωνίδας, πολιτοφύλακας.

Sigismund III- Πολωνός βασιλιάς.

Minin- ηγέτης του απελευθερωτικού κινήματος.

Πράξη πρώτη

Σε ένα μικρό χωριό ζει ένας απλός χωρικός Ιβάν Σουσάνιν και τα δύο του παιδιά: η κόρη του Αντωνίδα και ο υιοθετημένος γιος του Βάνια. Η είδηση ​​της επίθεσης του πολωνικού στρατού ξεσηκώνει τους ανθρώπους, οι οποίοι δεν πρόκειται να παραδώσουν την πατρίδα τους στον εχθρό χωρίς μάχη - «Όποιος τολμήσει να επιτεθεί στη Ρωσία θα βρει το θάνατο».

Ο Μπογκντάν, μαζί με άλλους νέους και δυνατούς αγρότες, εντάσσονται στη λαϊκή πολιτοφυλακή. Μετά από λίγο, φέρνει στο σπίτι τα καλά νέα - ο χωρικός Μινίν από το Νίζνι Νόβγκοροντ συγκεντρώνει μια μεγάλη ομάδα για να νικήσει τους Πολωνούς και να απελευθερώσει την πρωτεύουσα από τους εισβολείς.

Η Αντωνίδα και ο Μπογκντάν στρέφονται στον Ιβάν Σουσάνιν για να δώσουν μια ευλογία για τον γάμο τους, αλλά ο ηλικιωμένος αρνείται το αίτημα των ερωτευμένων: «Σήμερα δεν υπάρχει χρόνος για γάμους. Είναι ώρα μάχης!

Πράξη δεύτερη

Εν τω μεταξύ, ο Sigismund III ρίχνει μια πολυτελή μπάλα προς τιμήν της νίκης του. Εμπνευσμένοι από τη στρατιωτική επιτυχία, οι Πολωνοί προσβλέπουν σε μια παραδεισένια ζωή σε βάρος του λεηλατημένου πλούτου.

Κατά τη γενική αγαλλίαση, ο πρέσβης φέρνει άσχημα νέα στον βασιλιά. Οι Ρώσοι, με αρχηγό τον Μινίν, αντιστέκονται στους Πολωνούς. Το πολωνικό απόσπασμα πολιορκείται στη Μόσχα και ο εναπομείνας στρατός φεύγει πανικόβλητος.

Πράξη τρίτη

Ο Βάνια φτιάχνει τον εαυτό του ένα ξύλινο δόρυ, ονειρεύεται να μεγαλώσει γρήγορα και να υπερασπιστεί την πατρίδα του. Η Susanin μπαίνει στην καλύβα και αναφέρει ότι ο Minin και η ακολουθία του έχουν στήσει στρατόπεδο κοντά στο δάσος.

Ο Μπογκντάν και η Αντωνίδα είναι απασχολημένοι με την προετοιμασία για τον πολυαναμενόμενο γάμο τους. Οι χωρικοί έρχονται στο σπίτι των Susanins για να συγχαρούν τους μελλοντικούς νεόνυμφους. Όταν οι καλεσμένοι φεύγουν, Πολωνοί στρατιώτες εισέβαλαν ξαφνικά στο διάδρομο και απαιτούν από τον γέρο να τους πάει στο Μινίν.

Στην αρχή, ο χωρικός αρνείται, αλλά στη συνέχεια ωριμάζει ένα ύπουλο σχέδιο στο κεφάλι του - να εξαπατήσει τους Πολωνούς στην έρημο του δάσους και να τους καταστρέψει εκεί. Δίνει αθόρυβα οδηγίες στον Βάνια να σπεύσει το συντομότερο δυνατό στην πολιτοφυλακή και να προειδοποιήσει για τον κίνδυνο, ενώ ο ίδιος οδηγεί τους εχθρούς στο δάσος.

Όταν οι φίλοι της Αντωνίδας έρχονται στην καλύβα, το δακρυσμένο κορίτσι τους λέει για την κακοτυχία που έχει συμβεί. Ο Μπογκντάν και οι χωρικοί πηγαίνουν να βοηθήσουν τη Σουσάνιν.

Πράξη τέταρτη

Αργά το βράδυ, ο Βάνια καταφεύγει στην πολιτοφυλακή και ενημερώνει τον Μινίν για την επίθεση των Πολωνών. Οι τρομοκρατημένοι πολεμιστές ετοιμάζονται αμέσως να ξεκινήσουν εκστρατεία.

Οι κουρασμένοι Πολωνοί υποψιάζονται ότι κάτι δεν πάει καλά. Ρωτούν τη Σουσάνιν πού τους πήγε, στην οποία ο γενναίος χωρικός απαντά ότι τους πήγε σε ένα μέρος όπου θα έπρεπε να «πεθάνουν από την πείνα». Με θυμό, οι Πολωνοί σκοτώνουν τη Σουσάνιν.

Επίλογος

Χαρούμενο πλήθος κόσμου σπεύδει στην Κόκκινη Πλατεία, οι καμπάνες των εκκλησιών κωφεύουν την περιοχή με τις εορταστικές κρούσεις. Ανάμεσα στους χαρούμενους ανθρώπους ξεχωρίζουν οι θλιμμένοι Αντωνίδα, Μπογκντάν και Βάνια.

Ένας από τους πολεμιστές ρωτά για τον λόγο της λύπης τους, στον οποίο ο Βάνια του λέει για την ηρωική πράξη του πατέρα του. Οι στρατιώτες παρηγορούν το αγόρι με τα λόγια: «Ο Ιβάν Σουσάνιν θα ζει για πάντα στη μνήμη του λαού».

Οι άνθρωποι καλωσορίζουν την εμφάνιση των ηρώων τους - Minin και Pozharsky, και τραγουδούν επαινετικά τραγούδια που απευθύνονται σε αυτούς.

συμπέρασμα

Η όπερα του Γκλίνκα εξυμνεί τον ηρωισμό και την αυτοθυσία ενός απλού Ρώσου αγρότη που δεν άφησε τη ζωή του για χάρη του λαού του.

Μετά το διάβασμα σύντομη επανάληψη"Ivan Susanin", σας συνιστούμε να διαβάσετε πλήρη έκδοσηλιμπρέτο.

Δοκιμή όπερας

Ελέγξτε την απομνημόνευση του περιληπτικού περιεχομένου με το τεστ:

Αναδιήγηση βαθμολογίας

Μέση βαθμολογία: 4.1. Συνολικές βαθμολογίες που ελήφθησαν: 426.

Καμία βασιλική δυναστεία δεν ήρθε στο θρόνο τόσο ασυνήθιστα όσο ο Οίκος των Ρομανόφ. Αυτή η παρατήρηση ανήκει διάσημος συγγραφέαςΟ Ιβάν Γκόγκολ, ο οποίος, όχι χωρίς λόγο, πίστευε ότι το κατόρθωμα του Ιβάν Σουσάνιν συνέδεε άρρηκτα τον τσάρο με τους υπηκόους του. Τι είναι γνωστό για αυτό το σημαντικό περιστατικό για τη ρωσική ιστορία;

Volkov Adrian – εικόνα Θάνατος του Ivan Susanin

Λόγω της περιορισμένης βάσης πηγών, η βιογραφία του Ιβάν Σουσάνιν αποτελεί αντικείμενο ιστορικής διαμάχης. Η μόνη πηγή ντοκιμαντέρ για τη ζωή του είναι ο χάρτης του Μιχαήλ Φεντόροβιτς το 1619. Μιλάει για παραχώρηση του μισού χωριού στον γαμπρό της Σουσάνιν με απαλλαγή από κάθε φόρο και δασμό, ενώ ο λαϊκός ήρωας αναφέρεται αρκετά συνοπτικά. Οι υπόλοιπες πληροφορίες για τη ζωή αυτού του ανθρώπου είναι θρυλικές.

Είναι γενικά αποδεκτό ότι ο Ivan Susanin γεννήθηκε στο χωριό Domnino, 70 μίλια μακριά από την Kostroma. Σύμφωνα με μια εκδοχή, ήταν δουλοπάροικος των ευγενών Shestov, σύμφωνα με μια άλλη, υπηρέτησε ως πατρογονικός αρχηγός. Είναι γνωστό ότι είχε μια κόρη, την Αντωνίδα, και έναν γαμπρό, τον Μπογκντάν Σαμπίνιν.

Η προαναφερθείσα βασιλική επιστολή αναφέρει ότι τον χειμώνα του 1613, ο νεοεκλεγείς τσάρος Μιχαήλ Ρομανόφ ζούσε με τη μητέρα του Μάρθα στο χωριό Δομνίνο. Εκείνη την εποχή τα προβλήματα του εμφύλιος πόλεμοςμετατράπηκε σε αγώνα κατά των παρεμβατικών από την Πολωνία. Οι ευγενείς αποφάσισαν να συλλάβουν τον νεοεκλεγέντα τσάρο· για το σκοπό αυτό, ένα μικρό Πολωνο-Λιθουανικό απόσπασμα κατευθύνθηκε προς το Δομνίνο.

Στην πορεία, οι παρεμβατικοί συνάντησαν τον χωρικό Σουσάνιν, ο οποίος έλαβε εντολή να δείξει το δρόμο προς το χωριό. Όμως οδήγησε το απόσπασμα προς την αντίθετη κατεύθυνση και έστειλε τον γαμπρό του Μπογδάν στο Δομνίνο για να προειδοποιήσει τον τσάρο και τη μητέρα του για τον επικείμενο κίνδυνο. Ο Σουσάνιν οδήγησε τους Πολωνούς βαθιά στο δάσος και στη συνέχεια στον βάλτο Isupov, για τον οποίο βασανίστηκε και σκοτώθηκε. Υποτίθεται ότι εκείνη την εποχή το άτομο αυτό ήταν ήδη σε μεγάλη ηλικία. Το εχθρικό απόσπασμα πέθανε και σε δύσβατο έδαφος. Αυτή τη στιγμή, ο Μιχαήλ Ρομάνοφ κατέφυγε στο μοναστήρι του Ιπάτιεφ.

Μετά από 6 χρόνια, ο βασιλιάς ευχαρίστησε τους συγγενείς του χωρικού που τον έσωσαν δίνοντάς τους γη και απαλλαγή από φόρους. Ο θάνατος του Ιβάν Σουσάνιν δεν ξεχάστηκε ούτε αργότερα. Οι απόγονοι του εθνικού ήρωα έλαβαν επανειλημμένα επιστολές επιχορήγησης και προνομιακά διατάγματα μέχρι το 1837.

Η λατρεία του Ιβάν Σουσάνιν κατά τη διάρκεια της Ρωσικής Αυτοκρατορίας

Στην τσαρική Ρωσία, η εικόνα του Ιβάν Σουσάνιν ήταν αντικείμενο λατρείας. Πίνακες ζωγραφικής, γλυπτά, μουσικά και κυριολεκτικά δουλεύει. Ήταν το όνομά του που χρησιμοποίησε ενεργά η επίσημη προπαγάνδα κατά τη διάρκεια της καταστολής των πολωνικών εξεγέρσεων και του πολέμου του 1812.

Το 1838, η κεντρική πλατεία της πόλης Kostroma άρχισε να ονομάζεται επίσημα Susaninskaya. Επιπλέον, ο ήρωας απεικονίστηκε μεταξύ άλλων επιφανών ιστορικά πρόσωπαστο μνημείο «Χιλιετία της Ρωσίας» (1862). Η προπαγάνδα είχε τα αποτελέσματά της· δύο αιώνες αργότερα, αυτό που έκανε ο Σουσάνιν επαναλήφθηκε σε κάποιο βαθμό από τον Όσιπ Κομισάροφ, ο οποίος έσωσε τον αυτοκράτορα Αλέξανδρο Β' από το θάνατο. Είναι ενδιαφέρον ότι ο Κομισάροφ γεννήθηκε όχι μακριά από το γενέθλιο χωριό του Σουσάνιν.

Ωστόσο, ήταν στην προεπαναστατική Ρωσία που εκφράστηκε η πρώτη κριτική για την επίσημη εκδοχή του άθλου. Έτσι, ο ιστορικός N. Kostomarov πίστευε ότι το μόνο αξιόπιστο γεγονός σε ολόκληρη την ιστορία του Susanin ήταν ο θάνατός του από ένα από τα αποσπάσματα ληστών στο Ώρα των προβλημάτων. Ο S. Soloviev ήταν επίσης γνωστός για τις κριτικές για αυτήν την ιστορία, ο οποίος πίστευε ότι ο χωρικός βασανίστηκε από τους Κοζάκους.

πιθανός τόπος θανάτου

Κατά τη σοβιετική εποχή, η αρχική στάση απέναντι στη Σουσάνιν ήταν αρνητική. Έτσι, το 1918, το μνημείο του Ιβάν Σουσάνιν πετάχτηκε από το βάθρο του. Ο ήρωας του λαού άρχισε να αποκαλείται υπηρέτης του βασιλιά και το κατόρθωμα για το οποίο έγινε διάσημος ονομάστηκε παραμύθι.

Οι συμπεριφορές άλλαξαν δραματικά στα τέλη της δεκαετίας του 1930. Μπήκε ξανά στη λίστα των εθνικών ηρώων. Το περιφερειακό κέντρο, κοντά στο οποίο ζούσε κάποτε ο Σουσάνιν, μετονομάστηκε προς τιμήν του. Ταυτόχρονα, διαδόθηκε μια εκδοχή ότι ήταν «πατριώτης της ρωσικής γης» που πολέμησε ενάντια στους ξένους εισβολείς και δεν έσωσε τον Τσάρο. Στη δεκαετία του '60 του περασμένου αιώνα, ένα μνημείο του Susanin ανεγέρθηκε ακόμη και στην Kostroma.

Στη μετασοβιετική Ρωσία, η προσωπικότητα της Susanin ερμηνεύεται με δύο τρόπους. Οι περισσότεροι ιστορικοί συνεχίζουν να τον αποκαλούν λαϊκό ήρωα, ενώ αναγνωρίζουν ότι τον ώθησε στο κατόρθωμά του η υποτελής πίστη και όχι ο πατριωτισμός. Υπάρχουν επίσης αρκετές εκδοχές για το πώς έγιναν τα γεγονότα. Για παράδειγμα, ο A. Shirokopad πιστεύει ότι η Susanin υπέφερε από μια ληστρική επιδρομή των Κοζάκων του Zaporozhye.

• Σε ορισμένες δημοσιεύσεις, η Susanin έχει το πατρώνυμο Osipovich. Ωστόσο, δεν αναφέρεται κάτι τέτοιο στις πηγές· επιπλέον, τον 17ο αιώνα δεν ήταν συνηθισμένο να αποκαλούνται οι αγρότες με τα πατρώνυμά τους.
• Στη σοβιετική εποχή, ο χωρικός Matvey Kuzmin δεν ήταν λιγότερο διάσημος από τη Susanin. Το 1942, με τίμημα τη ζωή του, οδήγησε ένα γερμανικό απόσπασμα κάτω από πυρά πολυβόλων σοβιετικών στρατιωτών. Το εχθρικό απόσπασμα καταστράφηκε, αλλά ο Γερμανός διοικητής κατάφερε να σκοτώσει τον Κουζμίν. Μετά το τέλος του Β' Παγκοσμίου Πολέμου, εμφανίστηκε ένα βιβλίο που περιγράφει τα κατορθώματα 58 «οπαδών» του Susanin.

Το 2003, ανακαλύφθηκαν υπολείμματα στη νεκρόπολη του χωριού Isupovo που μπορεί να ανήκουν στο Susanin. Ωστόσο, επαγγελματίες αρχαιολόγοι και ιστορικοί αμφισβητούν την αυθεντικότητά τους.

29 Ιανουαρίου 2018