Νέες ανακαλύψεις της αρχαιότητας. Τα σημαντικότερα επιτεύγματα της αρχαιότητας. Αρχαιότητα και σύγχρονη κοινωνία
Σε όλη την ποικιλομορφία των ιστορικών του μορφών.
Γενική περιοδοποίηση της αρχαιότητας
Γενικά η γενική περιοδοποίηση της αρχαιότητας έχει ως εξής.
- Πρώιμη αρχαιότητα (8ος αι. π.Χ. - 2ος αι. π.Χ.) Η καταγωγή του ελληνικού κράτους.
- Κλασική αρχαιότητα (1ος αι. π.Χ. - 2ος αι. μ.Χ.), χρυσός αιώνας, εποχή ενότητας ελληνορωμαϊκού πολιτισμού.
- Ύστερη αρχαιότητα (III-V αιώνες μ.Χ.). Κατάρρευση της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας. Η κατάρρευση της Δυτικής Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας σηματοδότησε την αρχή μιας νέας εποχής - του Μεσαίωνα.
Οι χρονικές περίοδοι μπορεί να διαφέρουν κάπως εντός του γεωπολιτικού πλαισίου. Έτσι, η χρυσή εποχή της αρχαιότητας στην Αρχαία Ελλάδα γιορταζόταν νωρίτερα από τη Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία. Επιπλέον, ο αρχαίος πολιτισμός στην Ανατολική Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία προέκυψε νωρίτερα και εξαφανίστηκε αργότερα από ό,τι στο δυτικό τμήμα, όπου ο τρόπος ζωής του καταστράφηκε από τους εισβολείς Γερμανούς. Αντίκα ακόμα πολιτιστικής κληρονομιάς(κυρίως σε μορφή ύστερης αρχαιότητας) διατηρήθηκε αρκετά καλά στη ζωή, τον πολιτισμό, τη γλώσσα και τις παραδόσεις των περισσότερων σύγχρονων ρωμανικών λαών και από αυτούς μεταδόθηκε σε άλλους λαούς της Μεσογείου (Νότιοι Σλάβοι, Άραβες, Τούρκοι, Βέρβεροι, Εβραίοι ).
Ας σημειωθεί επίσης ότι πολλά στοιχεία της κλασικής αρχαιότητας (παραδόσεις, νόμοι, έθιμα κ.λπ.) διατηρήθηκαν καλά στον μικρασιατικό πυρήνα της Ανατολικής Ρωμαϊκής (Βυζαντινής) Αυτοκρατορίας μέχρι τον 11ο αιώνα, πριν από την άφιξη των Σελτζούκων Τούρκων.
Περιοδοποίηση της αρχαιότητας και της πρωτο-αρχαιότητας
Κρήτη-Μυκηναϊκή περίοδος - προϊστορία της αρχαιότητας
Χαρακτηριστικά
- Ο Μινωικός πολιτισμός ήταν ένα κράτος που διοικούνταν από βασιλιά.
- Οι Μινωίτες έκαναν εμπόριο με την Αρχαία Αίγυπτο και εξήγαγαν χαλκό από την Κύπρο. Η αρχιτεκτονική χαρακτηρίζεται από επανερμηνευμένα αιγυπτιακά δάνεια (για παράδειγμα, η χρήση κιόνων).
- Ο μινωικός στρατός ήταν οπλισμένος με σφεντόνες και τόξα. Χαρακτηριστικό όπλο των Μινωιτών ήταν και οι διπλής όψεως λαβυροί τσεκούρι.
- Όπως και άλλοι λαοί της Παλαιάς Ευρώπης, οι Μινωίτες είχαν μια ευρέως διαδεδομένη λατρεία για τον ταύρο (βλ. ταυροκαταψία).
- Οι Μινωίτες έλιωναν χαλκό, παρήγαγαν κεραμικά και έχτισαν ανακτορικά συγκροτήματα από τα μέσα του 20ου αιώνα π.Χ. μι. (Κνωσός, Φαιστός, Μάλλια).
- Όπως και άλλες προ-ινδοευρωπαϊκές θρησκείες της Ευρώπης, έτσι και η μινωική θρησκεία δεν είναι ξένη προς τα υπολείμματα της μητριαρχίας. Συγκεκριμένα, η Θεά με τα φίδια (πιθανόν ανάλογο της Αστάρτης) ήταν σεβαστή.
Πολιτιστικές διασυνδέσεις
Η γενετική συσχέτιση της Μινωικής (Ετεοκρίτικης) γλώσσας δεν έχει τεκμηριωθεί. Η μερική αποκρυπτογράφηση της κρητικής γραφής επέτρεψε τον εντοπισμό ορισμένων μορφολογικών δεικτών. Ο δίσκος της Φαιστού δεν μπορεί να αποκρυπτογραφηθεί.
Η δυση του ηλιου
Ο μινωικός πολιτισμός υπέφερε πολύ ως αποτέλεσμα μιας φυσικής καταστροφής τον 15ο αιώνα. προ ΧΡΙΣΤΟΥ μι. - ηφαιστειακή έκρηξη στο νησί Θήρα (Σαντορίνη), που προκάλεσε καταστροφικό τσουνάμι. Αυτή η ηφαιστειακή έκρηξη μπορεί να παρείχε τη βάση για τον μύθο της Ατλαντίδας.
Παλαιότερα εικαζόταν ότι η ηφαιστειακή έκρηξη κατέστρεψε τον μινωικό πολιτισμό, αλλά οι αρχαιολογικές ανασκαφές στην Κρήτη έδειξαν ότι ο μινωικός πολιτισμός υπήρχε για τουλάχιστον 100 περίπου χρόνια μετά την έκρηξη (ένα στρώμα ηφαιστειακής τέφρας ανακαλύφθηκε κάτω από τις δομές του μινωικού πολιτισμού).
Μετά την έκρηξη, οι Αχαιοί κατέλαβαν την εξουσία στο νησί. Ο μυκηναϊκός πολιτισμός προέκυψε (Κρήτη και ηπειρωτική Ελλάδα), συνδυάζοντας μινωικά και ελληνικά στοιχεία. Τον 12ο αιώνα. Ο μυκηναϊκός πολιτισμός καταστράφηκε από τους Δωριείς, οι οποίοι τελικά εγκαταστάθηκαν στην Κρήτη. Η εισβολή των Δωριέων οδήγησε σε απότομη πολιτιστική παρακμή και η κρητική γραφή έπεσε εκτός χρήσης.
Όλοι οι οικισμοί της Μεσοελλαδικής περιόδου βρίσκονταν, κατά κανόνα, σε υπερυψωμένες περιοχές και ήταν οχυρωμένοι· παράδειγμα τέτοιου οικισμού αποτελεί η τοποθεσία Μάλτη Δώριο στη Μεσσηνία. Στο κέντρο αυτού του οικισμού υπήρχε ένα παλάτι· γειτονεύουν εργαστήρια τεχνιτών· τα υπόλοιπα ήταν σπίτια απλών ανθρώπων και αποθήκες.
Στα τέλη της Μεσοελλαδικής περιόδου άρχισε να γίνεται αισθητή μια πολιτιστική έξαρση στην ανάπτυξη του πολιτισμού της ηπειρωτικής Ελλάδας, η πρώτη κρατικούς φορείς, εμφανίζεται μια διαδικασία σχηματισμού τάξεων, που εκδηλώνεται με τον εντοπισμό ενός στρώματος ευγενείας, και υπάρχει μια σημαντική αύξηση του πληθυσμού που σχετίζεται με την επιτυχία της γεωργίας. Ο αριθμός τόσο των μικρών οικισμών όσο και των μεγάλων πόλεων έχει αυξηθεί. Η περίοδος της ελληνικής ιστορίας μεταξύ 16ου και αι. προ ΧΡΙΣΤΟΥ μι. Συνηθίζεται να ονομάζουμε τη Μυκηναϊκή εποχή, από το όνομα του μεγαλύτερου πολιτικού και οικονομικού κέντρου της ηπειρωτικής Ελλάδας - Μυκήνες, που βρίσκεται στην Αργολίδα.
Τα ερωτήματα για την εθνική καταγωγή των φορέων του μυκηναϊκού πολιτισμού παρέμειναν από τα πιο δύσκολα για μεγάλο χρονικό διάστημα· μόνο αφού οι επιστήμονες αποκρυπτογράφησαν τη Γραμμική γραφή, διαπιστώθηκε η άποψη ότι ήταν Αχαιοί. Αχαιοί που εγκαταστάθηκαν στην Κρήτη και στα νησιά της Μικράς Ασίας γύρω στον 16ο αιώνα. προ ΧΡΙΣΤΟΥ π.Χ., προφανώς, καταγόταν από τους βόρειους Θεσσαλούς Αχαιούς.
Οι πρώτες πόλεις-κράτη σχηματίστηκαν τον 17ο-16ο αιώνα. προ ΧΡΙΣΤΟΥ μι. - Μυκήνες, Τίρυνθα, Πύλος - είχε στενούς πολιτιστικούς και εμπορικούς δεσμούς με την Κρήτη, ο μυκηναϊκός πολιτισμός δανείστηκε πολλά από τον μινωικό πολιτισμό, η επίδραση του οποίου γίνεται αισθητή σε λατρευτικές τελετουργίες, κοινωνική ζωή και καλλιτεχνικά μνημεία. αναμφίβολα η τέχνη της ναυπήγησης πλοίων υιοθετήθηκε από τους Κρήτες. Όμως ο μυκηναϊκός πολιτισμός είχε μόνο τις δικές του παραδόσεις, ριζωμένες στην αρχαιότητα (σύμφωνα με τον A. Evans, ο μυκηναϊκός πολιτισμός είναι μόνο κλάδος του κρητικού και στερείται οποιασδήποτε ατομικότητας), το δικό του μονοπάτι ανάπτυξης. Λίγα λόγια μπορούν να ειπωθούν για την ανάπτυξη του μυκηναϊκού εμπορίου και των εξωτερικών σχέσεων με άλλα κράτη. Έτσι, πλήθος αντικειμένων που βρέθηκαν στην Αίγυπτο και παλαιότερα θεωρούνταν ότι είχαν φερθεί από την Κρήτη αναγνωρίζονται πλέον ως προϊόντα Μυκηναίων τεχνιτών. Υπάρχει μια υπόθεση σύμφωνα με την οποία οι Μυκηναίοι βοήθησαν τον Φαραώ Ahmose (16ος αιώνας π.Χ.) στον αγώνα του ενάντια στους Hyksos, και κατά την εποχή του Akhenaten (αι. π.Χ.) η μυκηναϊκή κεραμική ήταν ευρέως διαδεδομένη στη νέα του πρωτεύουσα Αχετάτων.
Στους XV-XIII αιώνες. προ ΧΡΙΣΤΟΥ μι. Οι Αχαιοί κατέκτησαν την Κρήτη και τις Κυκλάδες, αποίκησαν πολλά νησιά στο Αιγαίο Πέλαγος, ίδρυσαν πλήθος οικισμών στο εσωτερικό της Ελλάδας, στη θέση των οποίων αναπτύχθηκαν αργότερα οι περίφημες αρχαίες πόλεις-κράτη - Κόρινθος, Αθήνα, Δελφοί, Θήβα. Αυτή η περίοδος θεωρείται η εποχή της ακμής του μυκηναϊκού πολιτισμού.
Οι Αχαιοί όχι μόνο διατηρούν παλιούς κρητικούς εμπορικούς δεσμούς, αλλά χτίζουν και νέους θαλάσσιους δρόμους προς τον Καύκασο, τη Σικελία και τη Βόρεια Αφρική.
Τα κυριότερα κέντρα, όπως και στην Κρήτη, ήταν ανάκτορα, αλλά η σημαντική διαφορά τους από τα κρητικά είναι ότι ήταν οχυρωμένα και αποτελούσαν ακροπόλεις. Εντυπωσιακές είναι οι μνημειακές διαστάσεις των ακροπόλεων, τα τείχη των οποίων είναι χτισμένα από ανεπεξέργαστα ογκόλιθους, φτάνοντας σε ορισμένες περιπτώσεις το βάρος τους έως και 12 τόνους. Η πιο σημαντική ακρόπολη είναι ίσως αυτή της Τίρυνθας, ολόκληρο το αμυντικό σύστημα της οποίας σχεδιάστηκε με ιδιαίτερη προσοχή για να αποτρέψει όλες τις απροσδόκητες καταστροφικές καταστάσεις.
Επιστροφή των Ηρακλείδων
Η συγκρότηση της αστικής κοινότητας όπως απεικονίζεται στην Ιλιάδα και την Οδύσσεια, με ετερογενή πληθυσμό σε μια συγκεκριμένη περιοχή, με όλες τις ιδιαιτερότητες της δομής του κράτους, διευκολύνθηκε από την κίνηση των ελληνικών φυλών, γνωστή ως επιστροφή των Ηρακλείδων. ή την επανεγκατάσταση των Δωριέων στην Πελοπόννησο. Η ανάμειξη των φυλών που έγινε και η ενοποίηση των κατακτητών και των κατακτημένων σε μια κοινή πολιτική οργάνωση, η δίψα για επιτυχία και βελτίωση σε νέους τόπους θα έπρεπε να έχουν επιταχύνει τη μετάβαση από ένα φυλετικό σύστημα σε ένα εδαφικό, κρατικό. Η ίδρυση αποικιών στη Μικρά Ασία και στα νησιά, που ακολούθησε το κίνημα των Δωριέων, ενήργησε στην ίδια κατεύθυνση ακόμη πιο έντονα: νέα ενδιαφέροντα και νέες σχέσεις δημιούργησαν νέες μορφές κοινωνικής τάξης. Το κίνημα των Ελλήνων, στο οποίο οι Δωριείς έπαιξαν τον κύριο ρόλο, χρονολογείται από τον 12ο αιώνα (από το 1104). ξεκίνησε με την εισβολή των Ηπειρωτών των Θεσσαλών μέσω της Πίνδου στη χώρα αυτή, που στους ιστορικούς χρόνους ονομαζόταν Θεσσαλία. Οι Αιολείς ιθαγενείς εν μέρει κατακτήθηκαν, εν μέρει κατέφυγαν προς τα νότια και έδωσαν στον τόπο διαμονής τους το όνομα Βοιωτία. Οι Δωριείς που κατοικούσαν στους πρόποδες του Ολύμπου μετακόμισαν αρχικά στην περιοχή που αργότερα ονομάστηκε Δωρίς και από εκεί μέρος τους μαζί με τους Αιτωλούς πέρασαν τον Κορινθιακό κόλπο στην Πελοπόννησο, μέχρι εκείνη την εποχή που κατέλαβαν οι Αχαιοί και το βόρειο τμήμα από τους Ίωνες. Μόνο μετά από μακροχρόνιο αγώνα με τους ιθαγενείς εγκαταστάθηκαν σιγά σιγά οι Δωριείς στη Μεσσηνία, τη Λακωνία, την Αργολίδα, όπου διείσδυσαν από τον Αργείο και την Κόρινθο. Οι Αχαιοί αναγκάστηκαν είτε να υποταχθούν στους νεοφερμένους στη θέση των ημιτελών κατοίκων, είτε, έχοντας χάσει τα φυλετικά τους χαρακτηριστικά, να συγχωνευτούν με τους νικητές, είτε, τελικά, να απομακρυνθούν από τα σπίτια τους. Από τότε, η βόρεια λωρίδα της χερσονήσου έλαβε το όνομα Αχαΐα, από όπου οι Ίωνες κατέφυγαν στους ομοφυλόφιλους τους στην Αττική: η παράκτια περιοχή καταλήφθηκε από τους Αχαιούς που διέφυγαν από τους Δωριείς. Ένα άλλο τμήμα των Αχαιών εγκατέλειψε την Πελοπόννησο και εγκαταστάθηκε στη Λέσβο. Από τον Ισθμό της Κορίνθου οι Δωριείς εισχώρησαν στην κεντρική Ελλάδα και εδώ κατέλαβαν τη Μεγαρίδα. Στην Πελοπόννησο, οι κάτοικοι της Αρκαδίας παρέμειναν στα εδάφη τους, σε πολιτική ανεξαρτησία από τους Δωριείς, και η Ήλιδα πήγε στους συμμάχους των Δωριέων, τους Αιτωλούς. Οι άμεσες συνέπειες της ίδιας κατάκτησης της Πελοποννήσου ήταν η εκδίωξη των Ιώνων από την Αττική και άλλες περιοχές στα νησιά και τα μικρασιατικά παράλια, όπου προέκυψε η 12-πόλη του Ιονίου (Μίλητος, Έφεσος, Φώκαια, Κολοφώνα κ.λπ.). και την ίδρυση από τους Δωριείς, που κατάγονταν κυρίως από την Αργολίδα, έξι πόλεων (Εξάπολη) στα παράλια της Καρίας και στα παρακείμενα νησιά. Με την επιστροφή των Ηρακλείδων και την ίδρυση αρχαίων αποικιών, οι οποίες με τη σειρά τους χρησίμευαν ως μητροπόλεις για νέους οικισμούς, ο ελληνικός λαός τελικά εγκαταστάθηκε οριστικά στην Ελλάδα. Το γεγονός αυτό αποτελεί ένα όριο πέρα από το οποίο βρίσκεται το βασίλειο των θρύλων και των μύθων και από την άλλη πλευρά ξεκινά η ιστορική ύπαρξη της Ελλάδας ως ελληνικής χώρας.
Ποιητικές πηγές
Η κατάσταση των ελληνικών κοινωνιών που βρίσκονται πιο κοντά στον ιστορικό χρόνο απεικονίζεται με αξιοσημείωτη σαφήνεια και πληρότητα στα λεγόμενα ομηρικά ποιήματα, την Ιλιάδα και την Οδύσσεια, προς τις αρχές του 8ου αιώνα π.Χ. υπάρχουν περίπου με τη σημερινή τους μορφή. Η κατάσταση της κοινωνίας που απεικονίζεται σε αυτά εμπεριέχει όλα τα στοιχεία της περαιτέρω ανάπτυξης της Ελλάδας και αποτελεί, σαν να λέγαμε, την αφετηρία για το σχηματισμό διαφόρων μορφών διακυβέρνησης. Η δημιουργία της Ιλιάδας και της Οδύσσειας χρονολογείται από τον 10ο-9ο αιώνα. Τα γεγονότα που τραγουδιούνται στα ποιήματα διαχωρίζονται από την εποχή της σύνθεσης των ποιημάτων με τη μετακίνηση φυλών και λαών στην ηπειρωτική Ελλάδα, συνέπεια της οποίας ήταν η ίδρυση μικρασιατικών και νησιωτικών αποικιών. Δεν είναι δυνατή η διανομή του ιστορικού υλικού που περιέχεται στα ποιήματα ανά εποχές και περιόδους. το κύριο μερίδιο του ανήκει στην εποχή του ίδιου του συγγραφέα. Ο ατομικός τύπος του Έλληνα, με τις πιο σταθερές δυνάμεις και αδυναμίες, τις πεποιθήσεις και τις κλίσεις του, είχε ήδη καθιερωθεί στην κοινωνία της εποχής του Ομήρου. Δεν υπάρχουν ακόμη θετικοί νόμοι σε αυτήν την κοινωνία, επομένως οι αποκλίσεις από τον κανόνα των σχέσεων προς τη μία ή την άλλη κατεύθυνση είναι πιο συχνές και λιγότερο ευαίσθητες εδώ. Ωστόσο, τα αρχέγονα έθιμα και συμπεριφορές, που προστατεύονται από τους ίδιους τους θεούς, καθώς και την κοινή γνώμη, έχουν μεγαλύτερη δύναμη. Τα απομεινάρια του συστήματος της φυλής εξακολουθούν να ζουν στην κοινωνία, ειδικά στις σχέσεις της οικογένειας και του ιδιωτικού δικαίου, αλλά η κοινότητα της πόλης έχει ήδη διαμορφωθεί και η διαχείρισή της κατανέμεται μεταξύ του μεμονωμένου αρχηγού, του συμβουλίου των πρεσβυτέρων και του λαού. Η οικονομική εξάρτηση άλλων ηγετών από τον λαό, η δύναμη του δημόσιου λόγου, η παρουσία ομιλητών, παραδείγματα κριτικής που στρέφονται εναντίον ηγετών κ.λπ. δείχνουν ότι ήδη εκείνη την εποχή οι άνθρωποι στις αστικές κοινότητες δεν ήταν μια ανίσχυρη μάζα ή ένα όργανο που δεν αντιδρούσε. άλλων αρχών. Εάν απαιτείται από τον λαό η υπακοή στον ηγέτη, τότε για τον ηγέτη απαιτούνται και ενδιαφέρον για τους ανθρώπους, δικαιοσύνη στην επίλυση των θεμάτων, θάρρος στον πόλεμο, σοφία στις συμβουλές και ευγλωττία σε καιρό ειρήνης. Τα προσωπικά πλεονεκτήματα ενός ηγέτη είναι ένα από τα απαραίτητες προϋποθέσειςτιμή από τον λαό και πολύ υπακοή στα αιτήματά του. Η περαιτέρω επιτυχία του κοινού ήταν ότι οι αμοιβαίες σχέσεις των αρχών απέκτησαν μεγαλύτερη βεβαιότητα: η έννοια του κοινού καλού στο κράτος υπερτερούσε όλων των άλλων συμφερόντων, η προσωπική αξία και η υπηρεσία προς την κοινωνία ήταν το κύριο δικαίωμα επιρροής και σημασίας στην κατάσταση.
Η ομηρική κοινωνία απέχει πολύ από το να είναι ομοιογενής στη σύνθεσή της: διακρίνει μεταξύ απλών και ευγενών ανθρώπων, εκτός από τους ελεύθερους υπάρχουν σκλάβοι, μεταξύ των ελεύθερων υπάρχουν διαφορές στο καθεστώς και το επάγγελμα, οι αμοιβαίες σχέσεις μεταξύ κυρίων και δούλων φέρουν τη σφραγίδα της πατριαρχικής απλότητας και η εγγύτητα, στις σχέσεις οι άνδρες και οι γυναίκες έχουν περισσότερα ίσα δικαιώματα από ό,τι συνέβαινε στους μεταγενέστερους ιστορικούς χρόνους. Τα ποιήματα του Ησίοδου συμπληρώνουν τη μαρτυρία των ομηρικών τραγουδιών για την ελληνική κοινωνία της μακρινής εκείνης εποχής.
περίοδος Πόλης
(XI-IV αιώνες π.Χ.)Εθνοτική εξυγίανση του ελληνικού κόσμου. Η συγκρότηση, η άνθηση και η κρίση των δομών της πόλης με δημοκρατικές και ολιγαρχικές μορφές κρατισμού. Τα υψηλότερα πολιτιστικά και επιστημονικά επιτεύγματα του αρχαίου ελληνικού πολιτισμού.
Ομηρική (πρόπολη) περίοδος, «σκοτεινοί αιώνες» (XI-IX αι. π.Χ.)
Η οριστική καταστροφή των υπολειμμάτων του μυκηναϊκού (αχαϊκού) πολιτισμού, η αναβίωση και κυριαρχία των φυλετικών σχέσεων, η μετατροπή τους σε πρώιμες ταξικές, η διαμόρφωση μοναδικών προπολικών κοινωνικών δομών.
Αρχαϊκή Ελλάδα (VIII-VI αι. π.Χ.)
Πρώτη περίοδος της αρχαιότητας. Ξεκινά παράλληλα με την παρακμή της Εποχής του Χαλκού. Ως αρχή της περιόδου της αρχαιότητας θεωρείται η χρονολογία καθιέρωσης των αρχαίων Ολυμπιακών Αγώνων το 776 π.Χ. μι.
Διαμόρφωση δομών πολιτικής. Μεγάλος Ελληνικός Αποικισμός. Πρώιμες ελληνικές τυραννίες. Εθνοτική εξυγίανση της ελληνικής κοινωνίας. Η εισαγωγή σιδήρου σε όλους τους τομείς παραγωγής, οικονομική ανάπτυξη. Δημιουργία των θεμελίων της εμπορευματικής παραγωγής, διάδοση στοιχείων ιδιωτικής ιδιοκτησίας.
Κλασική Ελλάδα (V-IV αιώνες π.Χ.)
Αθήνα. Άποψη της Ακρόπολης.
V-IV αιώνες προ ΧΡΙΣΤΟΥ μι. - η περίοδος της υψηλότερης ανθοφορίας του συστήματος της πόλης. Ως αποτέλεσμα της νίκης των Ελλήνων στους Ελληνοπερσικούς Πολέμους (500-449 π.Χ.), η Αθήνα ανέβηκε και δημιουργήθηκε η Δηλιακή Συμμαχία (με επικεφαλής την Αθήνα). Η εποχή της ανώτατης εξουσίας της Αθήνας, ο μεγαλύτερος εκδημοκρατισμός της πολιτικής ζωής και η άνθηση του πολιτισμού σημειώθηκαν επί Περικλή (443-429 π.Χ.). Ο αγώνας μεταξύ Αθήνας και Σπάρτης για ηγεμονία στην Ελλάδα και οι αντιθέσεις μεταξύ Αθήνας και Κορίνθου που σχετίζονται με τον αγώνα για εμπορικούς δρόμους οδήγησαν στον Πελοποννησιακό Πόλεμο (431-404 π.Χ.), ο οποίος κατέληξε με ήττα της Αθήνας.
Χαρακτηρίζεται από. Η άνθηση της οικονομίας και του πολιτισμού των ελληνικών πόλεων-κρατών. Αντικατοπτρίζοντας την επιθετικότητα της Περσικής παγκόσμιας δύναμης, αυξάνοντας την εθνική συνείδηση. Η αυξανόμενη σύγκρουση μεταξύ εμπορικών και βιοτεχνικών τύπων πολιτικών με δημοκρατικές μορφές διακυβέρνησης και καθυστερημένες αγροτικές πολιτικές με αριστοκρατική δομή, ο Πελοποννησιακός Πόλεμος, που υπονόμευσε τις οικονομικές και πολιτικές δυνατότητες της Ελλάδας. Η έναρξη της κρίσης του συστήματος της πόλης και η απώλεια της ανεξαρτησίας ως αποτέλεσμα της μακεδονικής επιθετικότητας.
ελληνιστική περίοδος
Κληρονομιά της Αρχαιότητας
Αρχαιότητα και σύγχρονη κοινωνία
Η αρχαιότητα έχει αφήσει τεράστιο σημάδι στη νεωτερικότητα.
Με την έλευση των πρώτων κρατών και την εμφάνιση διαφόρων οικονομικών μορφών του κράτους στην οικονομική ζωή, ανέκυψαν πολλά προβλήματα ενώπιον της κοινωνίας. Η σημασία και η συνάφειά τους συνεχίζεται μέχρι σήμερα. Με τον καιρό, η επιρροή της αρχαίας κληρονομιάς ενισχύθηκε. Τα Λατινικά συνέχισαν να είναι η γλώσσα των επιστημόνων σε όλο τον ευρωπαϊκό κόσμο και η εξοικείωση με την ελληνική γλώσσα και τους Έλληνες στοχαστές βάθυνε. Τον 19ο αιώνα προέκυψε η θεωρία του «ελληνικού θαύματος» - η απόλυτη τελειότητα της τέχνης της κλασικής Ελλάδας, σε σύγκριση με την οποία η τέχνη του Ελληνισμού και της Ρώμης ήταν παρακμή και επίγονος. Η ανάπτυξη της τυπογραφίας τόνωσε τη μελέτη Ελλήνων και Λατίνων συγγραφέων και την εξοικείωση μαζί τους. Το Πυθαγόρειο θεώρημα, η γεωμετρία του Ευκλείδη και ο νόμος του Αρχιμήδη έγιναν η βάση της σχολικής εκπαίδευσης. Σημαντικό ρόλο στη μεγάλη γεωγραφικές ανακαλύψεις. Τα φιλοσοφικά συστήματα των αρχαίων στοχαστών ενέπνευσαν τους φιλοσόφους της σύγχρονης εποχής.
Τον 18ο αιώνα, τις παραμονές της Μεγάλης Γαλλικής Επανάστασης, οι υλιστές φιλόσοφοι στράφηκαν στον Λουκρήτιο. Η διδασκαλία του για την ανάδυση του κόσμου από τα άτομα, για την εξέλιξη της φύσης και της ανθρώπινης κοινωνίας χωρίς θεία πρόνοια, για ένα φυσικό συμβόλαιο που ενώνει τους ανθρώπους για ένα κοινό όφελος, για έναν νόμο που δεν θεσπίζεται από τον Θεό, αλλά οι άνθρωποι θεσπίζουν για το ίδιο όφελος και να το ακυρώσει όταν εξυπηρετεί αυτό το όφελος παύει να ικανοποιεί, ήταν σε αρμονία με τις προχωρημένες θεωρίες της εποχής. Και οι ιδέες της δημοκρατίας, της ισότητας, της ελευθερίας και της δικαιοσύνης ήταν εξίσου σύμφωνες, αν και, αφού έγιναν επαναστατικά συνθήματα του 18ου αιώνα, έγιναν κατανοητές πολύ ευρύτερα από ό,τι στην αρχαιότητα.
Το ευρωπαϊκό θέατρο και η λογοτεχνία στρέφονταν συνεχώς προς την αρχαιότητα και οι δεσμοί τους με αυτήν γίνονταν όλο και πιο διαφορετικοί. Δουλεύτηκαν αρχαία θέματα: «Αντώνιος και Κλεοπάτρα» και «Ιούλιος Καίσαρας» του Σαίξπηρ, «Ανδρομάχη», «Φαίδρα», «Βρετανικός» του Ρακίνου, «Μήδεια», «Οράτιος», «Πομπήιος» του Κορνέιγ. Αναπαράχθηκαν ολόκληρα έργα. Για παράδειγμα, η «Κωμωδία των σφαλμάτων» του Σαίξπηρ επανέλαβε τον «Μενέχμο» του Πλαύτου, και ο «Τσιγκούνας» του Μολιέρου το «Κασετίνα» του Πλαύτου. Οι υπηρέτες των κωμωδιών του Μολιέρου, του Λόπε ντε Βέγκα, του Γκολντόνι μοιάζουν με τους επιδέξιους, ευφυείς σκλάβους του Πλαύτου, που βοήθησαν τους κυρίους να τακτοποιήσουν τους έρωτές τους. Αρχαία μυθιστορήματα μεταφράστηκαν και γράφτηκαν νέα σε μίμηση. Πολλές αρχαίες εικόνες και θέματα -θεοί, θεές, ήρωες, μάχες και γιορτές- χρησίμευαν ως θέματα για καλλιτέχνες και γλύπτες, οι οποίοι τα ερμήνευσαν σύμφωνα με τα γούστα της εποχής τους. Έτσι, ένας ενεργός συμμετέχων στη Μεγάλη Γαλλική Επανάσταση - ο καλλιτέχνης Ντέιβιντ - σε αντίθεση με τους καλλιτέχνες που κάλυπταν τα γούστα της χαϊδεμένης αριστοκρατίας, ζωγράφισε αρχαίους ήρωες γεμάτους πατριωτικά και αστικά αισθήματα: «Ο όρκος των Οράτιι», «Ο θάνατος». του Σωκράτη», «Ο Λεωνίδας στις Θερμοπύλες».
Το ρωμαϊκό δίκαιο αποτέλεσε τη βάση του δικαίου άλλων δυτικών κρατών.
Στη σύγχρονη και σύγχρονη εποχή, ο αρχαίος κόσμος έχει διατηρήσει τη σημασία του σε ποικίλους τομείς πνευματικής και νοητικής δραστηριότητας. Ιστορικοί, κοινωνιολόγοι και ειδικοί στον πολιτισμό στρέφονται σε αυτόν. Ο αρχαίος κόσμος, ως ένα είδος κλειστού κύκλου γνωστό από την αρχή μέχρι την καταστροφή του, λειτουργεί συνεχώς ως πρότυπο για τους επιστήμονες του πολιτισμού.
Προσαρμογή του αρχαίου πολιτισμού στη Ρωσία
ΣΕ αρχαία ΡωσίαΗ πρώτη πηγή αρχαίας επιρροής ήταν η ορθόδοξη λογοτεχνία, η οποία ήρθε στη Ρωσία μαζί με τον Χριστιανισμό από το Βυζάντιο και τα νότια σλαβικά εδάφη. Η αρχαία μυθολογία έχασε το πολιτιστικό της περιεχόμενο στην Αρχαία Ρωσία και μετατράπηκε σε μια καθαρά θρησκευτική, παγανιστική αντίληψη, αντίθετη με τον Χριστιανισμό.Η αναφορά των αρχαίων πραγματικοτήτων στην αρχαία ρωσική λογοτεχνία συνοδεύτηκε από μια άνευ όρων καταδίκη της «ελληνικής γοητείας». Αποσπάσματα βγαλμένα εκτός πλαισίου από αρχαίοι φιλόσοφοιεμφανίστηκαν ως επιβεβαίωση των χριστιανικών ιδεών, οι αρχαίες θεότητες αναφέρονταν ως δαίμονες σε καταγγελίες του παγανισμού ή θεωρήθηκαν ως ιστορικά πρόσωπα. Η ίδια η αρχαία ιστορία ενδιέφερε τους γραφείς στο πλαίσιο της ιερής ιστορίας και γινόταν αντιληπτή μέσα από το πρίσμα της εκκλησιαστικής παράδοσης. Ορισμένες φιλοσοφικές έννοιες των αρχαίων συγγραφέων, για παράδειγμα του Πλάτωνα, φάνηκαν στους Ορθόδοξους συγγραφείς ως χριστιανικές στην ουσία και ως εκ τούτου άξιες διατήρησης. Κατέληξαν σε παλαιά ρωσικά βιβλία (με ενδείξεις συγγραφής ή ανώνυμα). . Τα ιστορικά έργα περιείχαν επίσης πληροφορίες για το αρχαίο παρελθόν: τον 11ο-12ο αιώνα. Μεταφράστηκε η «Ιστορία του Εβραϊκού Πολέμου» του Ιώσηπου Φλάβιου. Ο Joseph Volotsky, ο Ivan the Terrible και ο αρχιερέας Avvakum το γνώριζαν και το χρησιμοποιούσαν στα έργα τους. Ήδη τον 11ο αιώνα. Στη Ρωσία, ήταν γνωστά τα βυζαντινά χρονικά, που αντανακλούσαν την ιστορία του αρχαίου κόσμου. Αργότερα, μυθιστορήματα για τον Μέγα Αλέξανδρο και έργα για τον Τρωικό πόλεμο έγιναν διαθέσιμα στον Ρώσο αναγνώστη. Τον 17ο αιώνα, η κατάσταση άρχισε να αλλάζει και ξεκινώντας από τη βασιλεία του Πέτρου Α, το κράτος διέδωσε σκόπιμα τη γνώση για τον αρχαίο πολιτισμό. Η αρχαιότητα έχει γίνει ένα οργανικό μέρος του ρωσικού πολιτισμού. Χωρίς εξοικείωση με αυτό, είναι αδύνατο να κατανοήσουμε τις πολυάριθμες ελληνικές και ρωμαϊκές αναμνήσεις των κλασικών της ρωσικής λογοτεχνίας. Στη Ρωσία τον 18ο αιώνα. μετέφρασε αρχαίους συγγραφείς και ο Ντερζάβιν έγραψε ήδη το «Μνημείο» του σε μίμηση του «Μνημείου» του Οράτιου. Ο Α. Σ. Πούσκιν γνώριζε πολύ καλά τη ρωμαϊκή λογοτεχνία. Οι μεταφράσεις του είναι ασυναγώνιστες ως προς την επάρκειά τους στο πρωτότυπο. Ο D. S. Merezhkovsky («Ιουλιανός ο Αποστάτης») και ο L. Andreev (θεατρικά έργα «The Rape of the Sabine Women» και «The Horse in the Senate») στράφηκαν σε αρχαία θέματα.
Κεντρική και Νότια Ιταλία
Στην Ιταλία για τα τελευταία χρόνιαΈγιναν μια σειρά από εξαιρετικές αρχαιολογικές ανακαλύψεις. Ας επικεντρωθούμε στα πιο σημαντικά.
ΣΕ ΡώμηΜικρές, αλλά ενδιαφέρουσες από άποψη στρωματογραφικών αποτελεσμάτων, πραγματοποιούνται ανασκαφές στην περιοχή της Ρωμαϊκής Αγοράς. Στο Παλατίνο, στην περιοχή του Οίκου Λιβία, έχουν ανακαλυφθεί υπολείμματα κτιρίων από την εποχή των Ρεπουμπλικανών και μια νεκρόπολη της Πρώιμης Εποχής του Σιδήρου. Γίνονται εκτεταμένες εργασίες για την αποκατάσταση αρχαίων κτιρίων. Ολοκληρώθηκε η αποκατάσταση του Circus Maximus, ενισχύονται τα τείχη του Κολοσσαίου, ο Ναός του Αντωνίνου και της Φαυστίνας, η Αψίδα του Κωνσταντίνου κ.λπ.
Κοντά στη Via Latina, σε κάποια απόσταση από τη Ρώμη, ανακαλύφθηκε μια κατακόμβη ασυνήθιστου τύπου σε βάθος 21 m από το επίπεδο του εδάφους· χτίστηκε σύμφωνα με κανονικό σχέδιο: οι κύριοι άξονες του κεντρικού δωματίου είναι περίπου 50 m και Από τις κάμερες του εκτείνονται ορθογώνιες και πολυγωνικές μήκους 27 μέτρων. Οι τοίχοι των κελιών είναι καλυμμένοι με χτύπημα και βαμμένοι. Ανάμεσα στους πίνακες με χριστιανικά θέματα υπάρχουν κάποιες παγανιστικές εικόνες (οι άθλοι του Ηρακλή, η ιστορία της Άλκηστης κ.λπ.). Αυτή η κατακόμβη, χρονολογείται στο δεύτερο μισό του 4ου αι. n. ε., πιθανότατα ανήκε σε εύπορη οικογένεια.
Σημαντικές ανακαλύψεις έγιναν κατά τις ανασκαφές της βίλας του Αδριανού στο Tibur (Tivoli), που επαναλήφθηκαν από Ιταλούς αρχαιολόγους το 1951. Στην περιοχή Κανόπα πραγματοποιήθηκαν εργασίες με στόχο την αποκατάσταση της αρχικής της όψης. Στη δυτική πλευρά του καναλιού το 1952 βρέθηκαν τέσσερις καρυάτιδες (Εικ. 1), οι οποίες αποτελούν εξαιρετικά αντίγραφα του 2ου αι. n. μι. Καρυάτιδες του Ερεχθείου. Δίπλα τους βρέθηκαν δύο μεγάλες φιγούρες σιλένι με καλάθια στο κεφάλι. Ακόμη πιο ενδιαφέρουσες είναι οι ανακαλύψεις του 1954. Στο βόρειο άκρο του Kanopus, στην είσοδο του καναλιού, ανακαλύφθηκε μια ημικυκλική κατασκευή με κόγχες στις οποίες ήταν τοποθετημένα αγάλματα των θεών του ποταμού του Νείλου και του Τίβερη, που απεικονίζονται σε παραδοσιακά ποζάρουν, ξαπλωμένοι, με έναν κερατοειδή στα χέρια (ο Νείλος στηρίζεται σε ένα άγαλμα σφίγγας και ο Τίβερης - μια μορφή λύκου με τον Ρωμύλο και τον Ρέμο), αγάλματα του Ερμή, του Άρη και δύο Αμαζόνων όπως ο Πολύκλειτος και Φειδίας. Όλα τα γλυπτά, εκτός από τον Νείλο και τον Τίβερη, είναι εξαιρετικά και αρκετά καλοδιατηρημένα αντίγραφα της εποχής του Αδριανού από ελληνικά κλασικά πρωτότυπα. Ένας μεγάλος αριθμός μικρότερων γλυπτών, συμπεριλαμβανομένων καλών κεφαλιών ρωμαϊκών πορτρέτων, έχει επίσης βρεθεί σε ανασκαφές στην περιοχή.
Οι ανασκαφές συνεχίζονται στην Πομπηία. Μετά τον πόλεμο, μια ενδιαφέρουσα τοποθεσία ανακαλύφθηκε εδώ: μια πόλη των Σαμνιτών με τμήμα ενός αμυντικού τείχους και έναν πύργο. Αυτή τη στιγμή πραγματοποιούνται ανασκαφές στον νοτιοανατολικό τομέα της πόλης και στην εκτεταμένη νεκρόπολη που γειτνιάζει με αυτήν, που βρίσκεται έξω από τα τείχη της πόλης.
Μεγάλο ενδιαφέρον παρουσιάζουν οι ανασκαφές στο Paestum που έχουν ξεκινήσει από το 1952, οι οποίες διεξάγονται από Ιταλούς αρχαιολόγους υπό την ηγεσία του P. Sestieri. Τα έργα επικεντρώνονται γύρω από τρεις διάσημους ναούς - τη «Βασιλική», τον «Ναό του Ποσειδώνα» και τον «Ναό της Δήμητρας». Ένας χώρος της ελληνικής πόλης έχει ανασκαφεί και η ιστορία του ιερού έχει αποκαλυφθεί. Αρχικά, και οι τρεις ναοί, που βρίσκονταν στο κέντρο της πόλης στο πιο υπερυψωμένο τμήμα της, βρίσκονταν σε έναν μεγάλο ιερό χώρο που περιβαλλόταν από τείχος. Εκτός από αυτούς τους ναούς, στην περιοχή αυτή βρέθηκαν τα θεμέλια αρκετών ακόμη ναών, πολυάριθμοι βωμοί, βάσεις αγαλμάτων και άλλες κατασκευές του 6ου-3ου αιώνα. προ ΧΡΙΣΤΟΥ μι. Πολυάριθμος
Αναθήματα, συμπεριλαμβανομένων ειδώλων από τερακότα που απεικονίζουν την Ήρα - τη θεά της γονιμότητας και γυναίκες με λουλούδια και φρούτα, καθώς και επιγραφές σε θραύσματα και μια αφιερωτική επιγραφή στην Ήρα σε ασημένιο δίσκο, μας επέτρεψαν να διαπιστώσουμε ότι οι δύο ναοί (συμβατικά ονομαζόμενοι "Βασιλική από τον 18ο αιώνα) και ο «Ναός του Ποσειδώνα») ήταν πραγματικά αφιερωμένοι στην Ήρα.
Ομοίως, τα αναθήματα δείχνουν ότι ο λεγόμενος «Ναός της Δήμητρας» ήταν στην πραγματικότητα αφιερωμένος στην Αθηνά. Ένας μεγάλος βωμός αυτού του ναού ανακαλύφθηκε. Κοντά του έχει αποκατασταθεί μια αναθηματική δωρική στήλη. Από τις αναθηματικές τερακότες που βρέθηκαν στην περιοχή, αξιοσημείωτο είναι το θαυμάσιο αρχαϊκό πολύχρωμο άγαλμα του Δία που κάθεται σε θρόνο.
Στα ρωμαϊκά χρόνια ο χώρος του ιερού χρησιμοποιήθηκε για αστικά κτίρια, με εξαίρεση τους ιερούς χώρους των ναών.Εδώ προκύπτει αστικός χώρος με φόρουμ, γυμναστήριο, αμφιθέατρο και σπίτια.
Η πιο εξαιρετική ανακάλυψη έγινε στο Paestum το 1954. 130 μ. νότια του ναού της Αθηνάς ανακαλύφθηκε ορθογώνιος φράκτης από μεγάλους ασβεστολιθικούς λίθους διαστάσεων 15 Χ 18 μ. Στο εσωτερικό του βρισκόταν ένα άψογα διατηρημένο μικρό κτίσμα (3,05 Χ 2,49 π.), εσοχή στο βράχο, έτσι ώστε μόνο η μια ανατολική πλευρά. ήταν ορατό σε όλο του το ύψος (2,25 μ.). Το κτίριο είναι κατασκευασμένο από μεγάλες ασβεστολιθικές πλάκες. Η δίρριχτη στέγη καλύπτεται με καλοδιατηρημένα κεραμίδια. Αυτό το κτίριο δεν έχει ανοίγματα. Στην ανατολική πλευρά, στο κέντρο, διακρίνονται ίχνη φραγμένης εισόδου. Η οροφή του κτιρίου είναι 0,1 m κάτω από το επίπεδο της αντίκας επιφάνειας - επομένως, το κτίριο καλύφθηκε σκόπιμα με χώμα. Για να μπουν μέσα στο κτίριο, οι αρχαιολόγοι χρειάστηκε να αποσυναρμολογήσουν μέρος της στέγης. Στο εσωτερικό οι τοίχοι ήταν επιχρισμένοι με λευκό στόκο και το δάπεδο στρωμένο με ασβεστόπλακες. Η στέγη στηριζόταν σε ξύλινα δοκάρια που στηρίζονταν σε δύο κάθετους στύλους, από τους οποίους έχουν διατηρηθεί φωλιές. Στο κέντρο υπήρχε μια πέτρινη όψη στην οποία σώζονταν μεταλλικά μέρη του κρεβατιού με θραύσματα μάλλινου υλικού προσκολλημένα σε αυτά. Κατά μήκος των μακριών τοίχων υψώνονταν δύο χάλκινοι αμφορείς και έξι χάλκινοι οινόχοι με ανάγλυφη και γλυπτική διακόσμηση σε μορφή ειδωλίων λιονταριών, κριαριών, κεφαλών αλόγων και διαφόρων διακοσμήσεων (Εικ. 2). Αυτά τα βάζα ήταν γεμάτα με μέλι. Εκτός από αυτά τα αγγεία, στη γωνία υπήρχε ένας μελανόμορφος αττικός αμφορέας του κύκλου του Ανδοκίδα που απεικόνιζε την αποθέωση του Ηρακλή και του Διονύσου με σάτυρους και μαινάδες.
Τόσο τα μελανόμορφα όσο και τα χάλκινα αγγεία χρονολογούνται από το 540-530. προ ΧΡΙΣΤΟΥ ε., καθώς και θραύσματα που βρέθηκαν μέσα στον φράχτη και προφανώς ανήκουν σε αγγεία που πετάχτηκαν εδώ με τη μορφή θυσιών. Ορισμένα από αυτά τα θραύσματα περιέχουν υπολείμματα αφιερωτικών επιγραφών στην Ήρα, βάσει των οποίων ο P. Sestieri κατέληξε στο συμπέρασμα ότι αυτό το μνημείο είναι ένα ιδιόμορφο, μοναδικό ιερό της Ήρας, της θεάς του κάτω κόσμου, που συνάπτει ιερό γάμο με Δίας-Άδης. Ωστόσο, σοβαρές αντιρρήσεις μπορούν να προβληθούν ενάντια σε ένα τέτοιο συμπέρασμα, και κυρίως, η απουσία λατρευτικού αγάλματος της θεότητας και η πλήρης απομόνωση του ιερού. Μας φαίνεται πιο εύλογη η υπόθεση που έκανε ο Picard ότι αυτή η κατασκευή είναι ένα κενοτάφιο - ένα ηρώον, αφιερωμένο σε κάποιον ήρωα. Αυτή η υπόθεση υποστηρίζεται επίσης από τον καθαρά ταφικό χαρακτήρα των προσφορών που βρίσκονται στο εσωτερικό. υπόγεια κατασκευή(π.χ. μέλι).
Βόρεια του Paestum, στις περιοχές Andrinolo και Laghetto, έχουν ανακαλυφθεί περισσότερες από 400 ταφές από την ελληνική, τη λουκανική και τη ρωμαϊκή περίοδο (ταφές σε θαλάμους ή φρεάτια, μερικές φορές καλυμμένες με κεραμίδια). Τα παλαιότερα από αυτά, ελληνικά, παρέχουν κεραμικό υλικό του 6ου-5ου αι. προ ΧΡΙΣΤΟΥ μι. Μερικοί ελληνικοί θαλαμωτοί τάφοι του 4ου αι. προ ΧΡΙΣΤΟΥ μι. επαναχρησιμοποιήθηκαν από τους Lucans, οι οποίοι διακοσμούσαν τους τοίχους με πίνακες. Αυτός ο πίνακας καλύπτει ως ένα βαθμό το κενό που υπήρχε μεταξύ της ετρουσκικής και της ρωμαϊκής ζωγραφικής. Το 1954-1955 Έχουν ανακαλυφθεί αρκετοί τάφοι με αγιογραφίες. Οι σύντομοι τοίχοι ήταν συνήθως διακοσμημένοι με εικόνες από τη ζωή των νεκρών - την επιστροφή ενός πολεμιστή, το κυνήγι, τις περιστρεφόμενες γυναίκες. στους μακριούς τοίχους υπήρχαν σκηνές ταφής και πένθους νεκρών, εικόνες νεκρικών αγώνων - αρμάτων αγώνες, γροθιές, κορίτσια που χορεύουν (Εικ. 3). Αυτοί οι πίνακες διακρίνονται για τη μεγάλη ζωντάνια της εκτέλεσης. Ιδιαίτερα καλές είναι οι προηγούμενες, που δείχνουν έντονη ελληνική επιρροή. Αρκετά όμορφα ερυθρόμορφα αγγεία Gestum βρέθηκαν στους Λουκανικούς τάφους (για παράδειγμα, μια υδρία που απεικονίζει, προφανώς, τον μύθο της Ηλέκτρας).
Μια νεκρόπολη παρόμοια με τη βόρεια ανακαλύφθηκε επίσης νότια του Paestum, στην περιοχή Tetra del Prete. Ανακαλύφθηκαν ελληνικές ταφές του 5ου αιώνα. προ ΧΡΙΣΤΟΥ ε., που επαναχρησιμοποιήθηκε επίσης από τους Λουκάνους τον 4ο αιώνα. προ ΧΡΙΣΤΟΥ μι. Ένας μεγάλος αριθμός παιδικών ταφών ανακαλύφθηκε εδώ, παρόμοιες με τις ταφές ενηλίκων σε σχήμα τάφου, αλλά διαφέρουν σε μικρότερο μέγεθος. Πολλά παιδικά παιχνίδια από τερακότα (κουδουνίστρες, κούκλες με κρεμασμένα χέρια και πόδια, ζώα) αξίζουν προσοχής. Το 1955, μια λουκανική ταφή ενός πολεμιστή με τελετουργικά άμφια ανακαλύφθηκε στην περιοχή αυτή. Ο οπλισμός αποτελείται από ένα κράνος, ανοιχτό στην κορυφή και διακοσμημένο με διάτρητα στολίδια στα πλάγια, ένα κέλυφος με τη μορφή τριών κυρτών δίσκων που συνδέονται με ένα τρίγωνο (παρόμοια πανοπλία τύπου Samnite απεικονίζονται στους πίνακες αυτής της εποχής). ζώνη διακοσμημένη με εγχάρακτη εικόνα φτερωτού γρύπα, δόρυ και στιλέτο. Η ταφή αυτή χρονολογείται στις αρχές του δεύτερου μισού του 4ου αι. προ ΧΡΙΣΤΟΥ μι.
6 χλμ ανατολικά του Paestum, στην περιοχή Capodifium, ανακαλύφθηκε μια μικρή νεκρόπολη του 7ου αιώνα. προ ΧΡΙΣΤΟΥ μι. με πήλινα οστεοφυλάκια που μοιάζουν με καλύβες και αγγεία με γεωμετρικές ζωγραφιές.
Νότια του Paestum, ενδιαφέρουσες ανασκαφές πραγματοποιούνται στη Βελιά, όπου έχει αποκαλυφθεί μεγάλο τμήμα του αμυντικού τείχους στο δυτικό τμήμα της πόλης. Οι τοίχοι, που σώζονται σε σημαντικό ύψος (στο κάτω μέρος τους χρονολογούνται στον 5ο αιώνα π.Χ.), είναι κατασκευασμένοι από μεγάλους ψαμμίτες. Σε ορισμένα από αυτά υπάρχουν πινακίδες και γράμματα AE (που υποδεικνύουν ένα ενιαίο πρότυπο πόλης). Κατά την ελληνιστική περίοδο χτίστηκαν τα τείχη. Το 1954 ολοκληρώθηκε ο καθαρισμός των πυλών, πλαισιωμένοι από μεγάλους τετράγωνους πύργους, χτισμένους επίσης από ογκόλιθους ψαμμίτη.
Εκτός από ένα τμήμα του τείχους της πόλης, ανασκαφές της αγοράς πραγματοποιούνται στη Βέλια, όπου έχουν ανακαλυφθεί αρκετοί δρόμοι, βρύσες, πηγάδια και ένα μεγάλο σύστημα ύδρευσης από καλά επιλεγμένους λίθους με δίρριχτη στέγη (Εικ. . 4). Σε αυτή την αποχέτευση βρέθηκε μια σειρά από χάλκινα ειδώλια από την εποχή του Μάρκου Αυρήλιου, που απεικονίζουν πολεμιστές, ιππείς και άλλες μορφές.
Κοντά στα τείχη της πόλης έχουν ανακαλυφθεί ίχνη ρωμαϊκής βίλας.
Λιγότερο σημαντικό αρχαιολογικό έργο εκτελείται σε άλλες περιοχές της Νότιας Ιταλίας. Ο V. Fratte di Salerno μελετά την ακρόπολη του οικισμού των Ετρούσκων-Καμπανίας. Ανακαλύφθηκαν δύο δρόμοι και μια μεγάλη δεξαμενή με πολύπλοκο σύστημα καναλιών. η πόλη αυτή έπαψε να υπάρχει τον 3ο αιώνα. προ ΧΡΙΣΤΟΥ μι.
Ξεκίνησαν τα εγκαίνια του ιερού της Ήρας Λακινίας στον Κράτωνα. αποσαφηνίστηκε το σχέδιό του, καθαρίστηκε η μνημειακή είσοδος.
Στη Λοκρίδα Επισεθέριο μελετήθηκαν δύο ναοί και ένας βωμός που ανήκε στον ιωνικό ναό.
Στην κοιλάδα του ποταμού Ο Trionto μελετά τις οχυρώσεις του Castiglione di Paludi με την κύρια πύλη. Κοντά σε αυτό το μέρος ανακαλύφθηκε ένας οχυρός οικισμός.
Βόρεια Ιταλία
Μια σειρά από μακροχρόνιες ανασκαφές συνεχίζονται στην Ετρουρία, που διεξάγονται τόσο από Ιταλούς αρχαιολόγους όσο και από εκπροσώπους της γαλλικής και αμερικανικής αρχαιολογικής σχολής στη Ρώμη.
ΣΕ Veyah(Ιταλικές ανασκαφές) μελετήθηκαν οι δρόμοι των ετρουσκικών χρόνων, κατασκευάστηκαν προσεκτικά και εξοπλίστηκαν με γέφυρες. Στην Pietra Pertusa, εξερευνήθηκε μια σήραγγα, μήκους περίπου 180 μέτρων, κομμένη στο βράχο, που αργότερα χρησιμοποιήθηκε από τους Ρωμαίους κατά την κατασκευή της Via Flaminia. Στους ετρουσκικούς χρόνους, το Veii συνδέθηκε με τη Ρώμη μέσω της Via Veientana, η οποία στρώθηκε ξανά στους ρωμαϊκούς χρόνους. Στην περιοχή βόρεια του Veii, εξερευνήθηκε γεωργική περιοχή. Ανακαλύφθηκε ένα δίκτυο υπόγειων, λαξευμένων σε βράχο αποχετευτικών καναλιών.
4 χλμ νότια της Bolsena (αρχαία Volsinia), στη La Civita, Γάλλοι αρχαιολόγοι εξερευνούν έναν ετρουσκικό οικισμό της αρχαϊκής περιόδου. Ανακαλύφθηκε ένας ναός με στοά χτισμένη από ογκόλιθους, ένας μικρός βωμός με ετρουσκική επιγραφή και πολλά ορθογώνια σπίτια κτισμένα επίσης από τούφο. Σε αυτά βρέθηκε μεγάλος αριθμός κεραμικών θραυσμάτων του 7ου-6ου αιώνα. προ ΧΡΙΣΤΟΥ μι.
Στο λόφο δίπλα στο La Civita, ανακαλύφθηκε μια νεκρόπολη από την περίοδο του ύστερου πολιτισμού των Villanovan (περίπου 700 π.Χ.). Οι περισσότερες ταφές είναι ρηχοί λάκκοι με επένδυση από βότσαλα και μικρές πέτρες και γεμάτες με χώμα μετά την ταφή. Σε αυτά βρέθηκαν πολλά σιδερένια μαχαίρια, καρφίτσες, χάλκινα μπολ και κεραμικά με γεωμετρικά σχέδια.
Στην Κόζα, όπου ανασκάπτουν Αμερικανοί αρχαιολόγοι, μελετάται μια πόλη του 3ου-2ου αι. προ ΧΡΙΣΤΟΥ μι. Στο φόρουμ έχουν ανακαλυφθεί διάφορα δημόσια κτίρια, συμπεριλαμβανομένων των κτηρίων της Curia και της Comitia, αρχικά ξύλινα και αργότερα κατασκευασμένα από πέτρα. Τον ΙΙ αιώνα. n. μι. στον κάτω όροφο της κουρίας χτίστηκε ιερό του Μίθρα. Κοντά σε αυτό το κτίριο εξετάστηκε ο Ναός Β, που χρονολογείται από τον 2ο αιώνα. προ ΧΡΙΣΤΟΥ ε., και ο ναός Γ, που χρονολογείται στον 3ο αι. προ ΧΡΙΣΤΟΥ μι. Στο φόρουμ ανακαλύφθηκαν επίσης ένας μεγάλος αγωγός και πολλά μικρά ορθογώνια πηγάδια λαξευμένα στο βράχο (ο σκοπός τους δεν έχει διευκρινιστεί ακόμη).
Σικελία
Ενεργό αρχαιολογικό έργο βρίσκεται σε εξέλιξη στη Σικελία. Μελετώνται μνημεία από την προελληνική έως την ύστερη ρωμαϊκή περίοδο.
Οι ανασκαφές το 1956 στη Λεοντίνη (Ανατολική Σικελία) αποκάλυψαν έναν μικρό οικισμό Siculi - επτά ορθογώνιες καλύβες με μέγεθος από 3,5 Χ 4,10 μ. έως 10 Χ 5,1 μ. Τρύπες για πυλώνες διατηρήθηκαν κατά μήκος των τοίχων των κατοικιών. σε μερικές καλύβες υπάρχουν παρόμοιες τρύπες στο κέντρο, κοντά στην εστία: εδώ ήταν οι κολόνες που στήριζαν τη στέγη. Σε μια καλύβα, παρόμοιες κολόνες στήριζαν ένα κουβούκλιο πάνω από την είσοδο. Είναι ενδιαφέρον ότι ο σχεδιασμός αυτών των καλύβων έχει τις πιο κοντινές αναλογίες στη δομή των κατοικιών που ανακαλύφθηκαν πρόσφατα στο Παλατίνο, στη Ρώμη.
Στο στρώμα που βρίσκεται ακριβώς στα ερείπια του οικισμού Sicul, βρέθηκαν τα θεμέλια αρχαϊκού ναού, διαστάσεων 32 Χ 10,60 μ. και ελληνικά σπίτια του 6ου αιώνα. προ ΧΡΙΣΤΟΥ μι. Ανακαλύφθηκαν τα τείχη ελληνικής πόλης με πύλες και νεκρόπολη του 6ου-5ου αιώνα. προ ΧΡΙΣΤΟΥ μι.
Ταφές Siculi έχουν επίσης ανακαλυφθεί σε άλλα κέντρα της Σικελίας: στο Butero (κοντά στη Gela) (με ενδιαφέρουσα κεραμική από τον 8ο-7ο αι. π.Χ.). κοντά στην Piazza Armeria, στο κέντρο του νησιού (που χρονολογούνται από κορινθιακά και αττικά μελανόμορφα αγγεία που βρέθηκαν με τοπική κεραμική του 6ου αιώνα π.Χ.). στην περιοχή της Ραγκούσας (δύο νεκροπόλεις της Σικουλίας με ταφές σε σαρκοφάγους και σε λαξευμένους τάφους).
Οι ανασκαφές συνεχίζονται σε ορισμένες ελληνικές αποικίες στη Σικελία. Στη Νάξο έχουν εντοπιστεί στρώματα από τη νεολιθική εποχή έως τον 4ο αιώνα. προ ΧΡΙΣΤΟΥ μι. Ανακαλύφθηκαν τα αμυντικά τείχη της ελληνικής πόλης, ένας δρόμος και ερείπια σπιτιών. Στην περιοχή της αρχαίας πόλης ανακαλύφθηκε κτίσμα του 5ου αιώνα. προ ΧΡΙΣΤΟΥ μι. (ίσως ναός).
Η γαλλική αρχαιολογική σχολή της Ρώμης ανασκάπτει εδώ και αρκετά χρόνια στα Μέγαρα της Υβλαίας. Έχουν ανακαλυφθεί τα τείχη της ελληνιστικής περιόδου, πιθανώς από την εποχή του 2ου Πουνικού Πολέμου. Στη νοτιοδυτική γωνία του οχυρού έχει καθαριστεί μια πύλη που πλαισιώνεται από τετράγωνους πύργους, καθένας από τους οποίους χωρίζεται σε τέσσερα δωμάτια. Τα τείχη σε ορισμένα σημεία έχουν διατηρηθεί σε ύψος έως και 3 μ. Στη βόρεια πλευρά η γραμμή των ελληνιστικών τειχών συμπίπτει με την κατεύθυνση του αρχαϊκού προμαχώνα. Από την αρχαϊκή πόλη σώζονται επίσης διάφορα αρχιτεκτονικά θραύσματα, μεταξύ των οποίων δύο δωρικά κιονόκρανα και τμήματα ζωφόρου με τρίγλυφα, που πιθανότατα ανήκουν σε μεγάλο ναό του τέλους του 7ου αιώνα. προ ΧΡΙΣΤΟΥ μι.
Τα ερείπια μιας αρχαϊκής πόλης ανακαλύφθηκαν επίσης σε άλλο κέντρο της Νότιας Σικελίας - στη Γκέλα. Βρέθηκαν τα θεμέλια και η δωρική στήλη αρχαϊκού ναού, καθώς και ένα σύμπλεγμα από αναθηματικές τερακότες και κεραμικά. Στο κεντρικό τμήμα της πόλης, ανακαλύφθηκαν τα ερείπια ενός θησαυρού με προθήκες σε μορφή γυναικείων κεφαλιών. Ορισμένα ευρήματα χρονολογούνται σε μεταγενέστερη εποχή: η πόλη υπήρχε μέχρι τον Μεσαίωνα.
Ένας μικρός υστεροαρχαϊκός ναός των αρχών του 5ου αι. προ ΧΡΙΣΤΟΥ μι. ανασκάφηκε στο Σελινούντε. Αποτελούνταν από σηκό και πρόναο και ήταν διακοσμημένο με δωρική ζωφόρο με μετόπες. Μπροστά από το ναό σε πλακόστρωτο χώρο υπήρχε βωμός μήκους 22 μ. Ο ναός αυτός υπήρχε από την αρχαϊκή εποχή έως τους ύστερους ρωμαϊκούς χρόνους.
Η πιο σημαντική ανακάλυψη των τελευταίων ετών στην Ιταλία είναι η ανασκαφή μιας ύστερης αυτοκρατορικής βίλας στην Piazza Armerina, η οποία πραγματοποιείται από το 1950.
Η έπαυλη έχει διατηρηθεί πολύ καλά, ιδιαίτερα το κεντρικό τμήμα με την κιονοστοιχία της περιστυλικής αυλής. Το πολυτιμότερο που απέδωσαν αυτές οι ανασκαφές ήταν τα πολυτελή ψηφιδωτά που κάλυπταν μεγάλες επιφάνειες του δαπέδου σχεδόν σε όλα τα δωμάτια. Μαζί με διακριτικά διακοσμητικά μοτίβα (για παράδειγμα, στην περίστυλη αυλή), υπάρχουν πολυάριθμοι πίνακες με μεγάλη ποικιλία περιεχομένου: μυθολογικός (κυρίως εικόνες θαλάσσιων θεοτήτων - Νηρηίδες, Τρίτωνες, Αρίων, τους οποίους τα δελφίνια μεταφέρουν κατά μήκος των κυμάτων). σκηνές από τον Όμηρο (π.χ. Οδυσσέας και Πολύφημος). εικόνες καλλιτεχνών και τραγουδιστών. μικροσκοπικές εικόνες παιδιών οδηγών κ.λπ. Το πιο ενδιαφέρον είναι η μεγαλειώδη σκηνή κυνηγιού, που αποτελείται από διάφορα επεισόδια: οδήγηση ζώων σε δίχτυ, αιχμαλωτισμός αγριόχοιρου, κυνηγοί που ξεκουράζονται κάτω από τα δέντρα, κυνήγι λιονταριών, μεταφορά άγριων ζώων, φόρτωσή τους σε ένα πλοίο, κλπ. ... (Εικ. 5). Όλες αυτές οι εικόνες καταλαμβάνουν έναν μεγάλο διάδρομο διαστάσεων 60 Χ 5 μ. Ιδιαίτερα καλά και εκφραστικά είναι μεμονωμένα επεισόδια, για παράδειγμα, ένας έφιππος κυνηγός που ετοιμάζεται να δορυφώσει έναν λαγό που κρύβεται κάτω από έναν θάμνο (Εικ. 6). Δεν είναι λιγότερο ενδιαφέροντα τα ψηφιδωτά με αθλητικές σκηνές: αρματοδρομίες, τρέξιμο με λαμπαδηδρομία, ημίγυμνα κορίτσια που κάνουν γυμναστική. Όλα αυτά τα ψηφιδωτά διακρίνονται για την εξαιρετική ζωντάνια και την τελειότητα της εκτέλεσής τους. φωτεινά πλούσια χρώματα. Η σκηνή κυνηγιού είναι πιο τέλεια σε στυλ από τις αθλητικές σκηνές. Προφανώς χρονολογείται σε λίγο προγενέστερη εποχή.
Η ίδια η βίλα χρονολογείται στα τέλη του 3ου - αρχές του 4ου αιώνα. n. μι. Χρησιμοποίησε ως κατοικία του αυτοκράτορα Μαξιμιανού μετά την παραίτησή του, ενώ το παλάτι στο Σπλιτ ήταν η κατοικία του Διοκλητιανού. Ένα από τα ψηφιδωτά απεικονίζει τον ιδιοκτήτη της βίλας, αυτοκράτορα Μαξιμιανό, και την οικογένειά του. Τα περισσότερα ψηφιδωτά, συμπεριλαμβανομένης της σκηνής του κυνηγιού, πρέπει να χρονολογούνται στα τέλη του 3ου αι. n. ε., και μερικά, όπως «Κορίτσια Αθλητές» - αρχές του 4ου αιώνα μ.Χ. μι.
Οι εργασίες για την αποκατάσταση ψηφιδωτών κατέστησαν δυνατό να διαπιστωθεί ότι σε ορισμένα σημεία (ιδίως κάτω από το μωσαϊκό που απεικονίζει τη «Φαύστα»), κάτω από το ανώτερο στρώμα του ψηφιδωτού υπάρχουν προηγούμενες ψηφιδωτές εικόνες που διατηρήθηκαν ελάχιστα. Προφανώς εδώ έγιναν επισκευές και μετατροπές.
Τα ψηφιδωτά της Villa Piazza Armerina καταλαμβάνουν τιμητική θέση ανάμεσα στα μνημεία τέχνης της ύστερης Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας.
Γαλλία
Στην πόλη Vix (Côte d'Or, Βουργουνδία), όπου πραγματοποιήθηκαν ανασκαφές ενός κελτικού οικισμού, ανακαλύφθηκε το 1953 μια πλούσια ταφή της ύστερης περιόδου Hallstatt. Η ταφή είναι ένας τετράγωνος λάκκος βάθους 3 μ., που είχε ΞΥΛΙΝΟ ΔΑΠΕΔΟ. Ο ταφικός τύμβος δεν έχει διατηρηθεί καθόλου. Τα ταφικά αντικείμενα ήταν πολύ πλούσια. Ενδιαφέρον παρουσιάζει και το τελετουργικό της ταφής. Στην ταφή βρέθηκε ένα ξύλινο νεκρικό άρμα, οι ρόδες του οποίου αφαιρέθηκαν και τοποθετήθηκαν κατά μήκος των τοίχων του τάφου. Οι τροχοί είχαν 10 ακτίνες και ήταν καλυμμένοι με μπρούτζο. Το σώμα του άρματος, διακοσμημένο με χάλκινες πλάκες, ήταν πιθανότατα καλυμμένο με δερμάτινο ακρωτήρι. Ο σκελετός ήταν προσανατολισμένος με το κεφάλι του προς τα βόρεια. Στα χέρια και τα πόδια υπήρχαν βραχιόλια από μπρούτζο, χρωματιστές πέτρες και κεχριμπάρι, στο σώμα υπήρχε ζώνη από μπρούτζινο πιάτο πλεγμένο με δέρμα, τρεις καρφίτσες με κεχριμπάρι, στο στήθος υπήρχαν κεχριμπαρένιες χάντρες, στο κεφάλι εκεί ήταν ένα υπέροχο χρυσό διάδημα που ζύγιζε περισσότερο από 500 g. Διάδημα ελληνικής εργασίας; Είναι ένα ανοιχτό δαχτυλίδι με κούφιες μπάλες στα άκρα, προφανώς εικόνες από κεφάλια παπαρούνας. δίπλα τους υπάρχουν μικρές φιγούρες από καλπάζοντες Πήγασους, που, σαν κεφάλια παπαρούνας, είναι ταφικά σύμβολα.
Πλέον ενδιαφέρον εύρημαείναι ένας τεράστιος χάλκινος κρατήρας. Μαζί του βρέθηκαν ένα ασημένιο φιαλίδιο, τρία χάλκινα κύπελλα, μια οινοχόη και μια αττική μελανόμορφη κύλικα. Ύψος κρατήρα 1,64 μ., πλάτος 1,50 μ., βάρος. 209 κιλά (Εικ. 7). Στο καπάκι του κρατήρα υπάρχει ένα γυναικείο ντραπέ ειδώλιο αρχαϊκού τύπου: το σώμα του κρατήρα είναι λείο, ο λαιμός είναι διακοσμημένος με ανάγλυφες εικόνες επαναλαμβανόμενων ομάδων πολεμιστών και αρμάτων. Η προέλευση αυτού του υπέροχου μνημείου έχει προκαλέσει πολλές διαμάχες, κυρίως λόγω του γεγονότος ότι μια σειρά από γράμματα είναι σκαλισμένα στο λαιμό του, που προφανώς χρησιμεύουν για να υποδείξουν το μέρος
προσάρτηση ανάγλυφων. Μερικοί μελετητές είχαν την τάση να δουν σε αυτά τα γράμματα παραδείγματα του ετρουσκικού αλφαβήτου. Ωστόσο, όλος ο τρόπος εκτέλεσης του κρατήρα υποδηλώνει την ελληνική του καταγωγή. Μπορεί να κατασκευάστηκε στη Magna Graecia και να έφτασε στη Γαλατία μέσω της Ετρουρίας. Η ταφή χρονολογείται στο τελευταίο τέταρτο του 6ου αιώνα με μελανόμορφη κύλικα και καρφίτσες. προ ΧΡΙΣΤΟΥ ε., με την οποία η τεχνοτροπία του κρατήρα είναι αρκετά συνεπής.
Μια άλλη πλούσια ταφή της πρώιμης κελτικής περιόδου ανακαλύφθηκε το 1954 κοντά στο χωριό. Rheinheim στο Saarland. Η ταφή έγινε σε τετράγωνο θάλαμο καλυμμένο με ξύλο. Η νεκρή γυναίκα ήταν διακοσμημένη με πολυτελή αντικείμενα από χρυσό και άλλα ακριβά υλικά. Βρέθηκε ένα χρυσό στριφτό hryvnia, που στα άκρα τελείωσε με πόμολα με γλυπτικές μάσκες από κάτω (Εικ. 8), και ένα βραχιόλι διακοσμημένο με τον ίδιο τρόπο. Επιπλέον, βρέθηκαν τα ακόλουθα αντικείμενα: ένα δεύτερο χρυσό βραχιόλι, χρυσά δαχτυλίδια και ένα μενταγιόν, βραχιόλια από γυαλί και μαύρο σχιστόλιθο, δύο χάλκινες καρφίτσες σε μορφή κόκορα και ένα φανταστικό ζώο, ένα κολιέ από κεχριμπάρι, μέταλλο και γυάλινες χάντρες, δύο μπρούτζινα μενταγιόν σε μορφή ανθρώπινων ειδωλίων και άλλα μικροαντικείμενα. Πολύ ενδιαφέροντα είναι και τα χάλκινα κύπελλα και κανάτες, που συμπληρώνουν τα κτερίσματα των τάφων. Στο καπάκι της κανάτας υπάρχει ένα ειδώλιο τέρατος με σώμα αλόγου και ανθρώπινο κεφάλι. η λαβή της κανάτας είναι διακοσμημένη με ένα γλυπτό κεφάλι γενειοφόρου άνδρα. Όλα αυτά τα πράγματα, σε αντίθεση με τα μνημεία που προέρχονται από την ταφή στο Βιξ, αναμφίβολα κατασκευάστηκαν από ντόπιους τεχνίτες και αντιπροσωπεύουν θαυμάσια παραδείγματα κελτικής τορευτικής. Είναι χαρακτηριστικό ότι σε αυτή την ταφή δεν βρέθηκε ούτε ένα ελληνικό αντικείμενο.
Εισαγόμενο πράγμα? είναι μεταγενέστερη από την ταφή στο Βιξ και χρονολογείται στον 5ο αιώνα. προ ΧΡΙΣΤΟΥ μι.
Αγγλία
Το πιο ενδιαφέρον αρχαιολογικό εύρημα στην Αγγλία τα τελευταία χρόνια που χρονολογείται από την αρχαία περίοδο ήταν η ανακάλυψη του Μιθραίου του 2ου αιώνα. n. μι. στο Λονδίνο, στο Walbrook.
Αρχιτεκτονικά κατάλοιπα μας επιτρέπουν να δώσουμε μια κατά προσέγγιση ανακατασκευή αυτού του ιερού. Βρέθηκε μεγάλος αριθμός διαφορετικών αναθημάτων, κεραμικών και άλλων τελετουργικών αντικειμένων. Βρέθηκαν τα κεφάλια του Μίθρα (από το λατρευτικό άγαλμα του ναού) και του Δία-Σεράπη. Μια ενδιαφέρουσα ασημένια πυξίδα με ανάγλυφες διακοσμήσεις σε μορφή μορφών γύπας, που προφανώς είχε τελετουργικό σκοπό.
Στον ίδιο χώρο αποκαλύφθηκαν στρώματα παλαιότερης περιόδου (1ος αι. μ.Χ.), στα οποία βρέθηκε μεγάλος αριθμός από διάφορα μεταλλικά, κυρίως σιδερένια, εργαλεία, καλοδιατηρημένα. Ενδιαφέρον παρουσιάζουν τα διάφορα άγκιστρα, που προφανώς ήταν τα εργαλεία των φορτωτών. Βρέθηκαν πολλά νομίσματα, κυρίως του 1ου και των αρχών του 2ου αι. n. μι. Ορισμένα όργανα δεν έχουν τελειώσει. αυτό δείχνει ότι παράγονται τοπικά. Τα ευρήματα παρέχουν πληροφορίες για τη ζωή του οικισμού που προέκυψε στην τοποθεσία του Λονδίνου μετά την κατάκτηση της Βρετανίας από τους Ρωμαίους.
Πορτογαλία
Δυστυχώς δεν έχουμε πληροφορίες για την αρχαιολογική δραστηριότητα τα τελευταία χρόνια στην Ιβηρική Χερσόνησο. Μόνο για μια εξαιρετική ανακάλυψη υπάρχουν επαρκώς λεπτομερείς πληροφορίες. Πίσω στο 1947, στην Πορτογαλία, στο Torre de Palma, ανακαλύφθηκαν τα ερείπια μιας μεγάλης βίλας του 3ου αιώνα. n. ε.. Τα ευρήματα δείχνουν την ύπαρξη ανεπτυγμένης γεωργίας εδώ. βρέθηκαν μυλόπετρες, μεγάλες δεξαμενές, πιθανότατα για ελαιόλαδο κλπ. Το πιο ενδιαφέρον όμως ήταν η ανακάλυψη όμορφων πολύχρωμων ψηφιδωτών. Μεταξύ αυτών, αξίζει να σημειωθεί η ομάδα των εννέα μουσών, αξιοσημείωτη στη λεπτότητα της εκτέλεσής της, μια σειρά μυθολογικών θεμάτων - «Ο θρίαμβος του Βάκχου», «Ο Θησέας και ο Μινώταυρος» κ.λπ. Οι εικόνες των αλόγων είναι ενδιαφέρουσες, ξεχωρίζουν για τη μεγάλη ζωντάνια και την εκφραστικότητα της εκτέλεσης· δίπλα σε κάθε άλογο αναγράφεται το όνομά του (Εικ. 9). Γύρω από τη βίλα, οι ανασκαφές ανακάλυψαν ένα ολόκληρο χωριό του 3ου αιώνα. n. μι.
↩ ↩ ↩Van Buren. Επιστολή Ειδήσεων..., AJA, 1955, τ. 59, αρ. 4, σ. 311.
Είναι δύσκολο να φανταστεί κανείς πώς θα ήταν ο σύγχρονος δυτικός πολιτισμός αν δεν είχε τις ρίζες του στον μεγαλοπρεπή κόσμο της αρχαιότητας. Η λέξη "αντίκα" που μεταφράζεται από τα λατινικά σημαίνει "αρχαία", αλλά αναφέρεται μόνο σε δύο πολιτισμούς του μακρινού παρελθόντος - την αρχαία ελληνική και την αρχαία ρωμαϊκή. Στην ενότητα και την αλληλεπίδρασή τους, αυτοί οι πολιτισμοί καθόρισαν σε μεγάλο βαθμό το πνεύμα και το πρόσωπο της Ευρώπης.
Η ιστορία του αρχαίου κόσμου εκτείνεται σε δεκατρείς αιώνες - από τον 8ο αιώνα. προ ΧΡΙΣΤΟΥ μι. σύμφωνα με τον 5ο αιώνα n. μι. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, ένας από τους πιο ανεπτυγμένους πολιτισμούς της αρχαιότητας δημιουργήθηκε στην επικράτειά του, που δοξάστηκε με πολλές μεγάλες ανακαλύψεις στον τομέα της κρατικής οικοδόμησης, της νομολογίας, των στρατιωτικών υποθέσεων, της επιστήμης, της τέχνης και της λογοτεχνίας. Τα ονόματα των μεγάλων δημιουργών του αρχαίου πολιτισμού -φιλοσόφων, μαθηματικών, ιστορικών, καλλιτεχνών, ποιητών- είναι αποτυπωμένα στη μνήμη της ανθρωπότητας με χρυσά γράμματα. Για πολλούς αιώνες, τα έργα των αρχαίων επιστημόνων ήταν σεβαστά ως οι πιο έγκυρες πηγές γνώσης και τα μνημεία της αρχαίας αρχιτεκτονικής, γλυπτικής και λογοτεχνίας χρησίμευαν ως τα υψηλότερα πρότυπα.
Αξεπέραστα αριστουργήματα της παγκόσμιας πλαστικής τέχνης θεωρούνται, ειδικότερα, τα αρχαία γλυπτά έργα «Νίκη της Σαμοθράκης», που με εκπληκτική έκφραση μεταφέρει τη γρήγορη πτήση της θεάς της νίκης, «Αφροδίτη της Μήλου», προσωποποιώντας την τέλεια αρμονία σωματικής και πνευματικής γυναικεία ομορφιά, καθώς και ο βωμός της Περγάμου του Δία, που αντιπροσωπεύει μια μεγαλειώδη μνημειακή κατασκευή που απεικονίζει τον σκληρό αγώνα των Ολύμπιων θεών και τιτάνων. Τα καλύτερα έργα της αρχαίας λογοτεχνίας - η "Ιλιάδα" και η "Οδύσσεια" του Ομήρου, η "Αινειάδα" του Βιργίλιου, οι "Μεταμορφώσεις" του Οβιδίου, οι τραγωδίες του Αισχύλου, του Σοφοκλή και του Ευριπίδη, οι ερωτικοί στίχοι της Σαπφούς και του Ανακρέοντα - συμπεριλήφθηκαν στο χρυσό ταμείο του παγκόσμια κλασικά λογοτεχνικά, και οι ήρωες των μεγάλων αρχαίων ελληνικών τραγωδιών κέρδισαν την αθανασία στην παγκόσμια σκηνή.
Ανάμεσα στα αξιόλογα επιτεύγματα της Ελλάδας είναι το μεγαλύτερο επιστημονικό και πολιτιστικό κέντρο του αρχαίου κόσμου, το Μουσείο, που δημιουργήθηκε στην Αλεξάνδρεια επί Πτολεμαίου. Το όνομά του, που γέννησε τη σύγχρονη λέξη «μουσείο», που μεταφράζεται σημαίνει «ναός των μουσών» (οι μούσες στην Αρχαία Ελλάδα θεωρούνταν προστάτιδες των επιστημών και των τεχνών). Πράγματι, το Museyon της Αλεξάνδρειας χτίστηκε ως «ναός» για διανοούμενους - με ευρύχωρες αίθουσες διαλέξεων, τραπεζαρία, αυλές για περπάτημα και πολυτελή βιβλιοθήκη που στέγαζε μια τεράστια συλλογή από αρχαία, συχνά σπάνια ή και μοναδικά χειρόγραφα. Για να εργαστούν στο Μουσείο, ο Πτολεμαίος κάλεσε τους καλύτερους επιστήμονες, μεταξύ των οποίων ήταν ειδικοί που επέλεγαν, επεξεργάζονταν, σχολίαζαν και ερμήνευαν κείμενα. Έγιναν οι προκάτοχοι των σύγχρονων φιλολόγων.
Αξίζει να σημειωθεί ότι ήταν οι αρχαίοι Έλληνες που επινόησαν τη λέξη «φιλολογία» (από την ελληνική phileo - αγάπη και λόγος - σκέψη, λέξη), η οποία με την πάροδο του χρόνου έγινε το γενικό όνομα για τις «επιστήμες των λέξεων» - λογοτεχνική κριτική και γλωσσολογία . Είναι αλήθεια ότι οι ίδιοι οι Έλληνες ως φιλολογία εννοούσαν την αγάπη για κάθε είδους επιστημονική ενασχόληση, συμπεριλαμβανομένων εκείνων που δεν είχαν καμία σχέση με τη λογοτεχνία. Αλλά στην Αρχαία Ελλάδα υπήρχαν στην πραγματικότητα φιλολογικές (αντίστοιχες με τη σύγχρονη αντίληψη) σπουδές. Συγγραφέας μιας από τις λογοτεχνικές πραγματείες, που ονομάζεται «Ποιητική», ήταν ο εξαιρετικός επιστήμονας της αρχαιότητας, ο Αριστοτέλης. Σε αυτό το έργο, που δυστυχώς διατηρήθηκε μόνο εν μέρει, επιχειρήθηκε για πρώτη φορά να κατανοηθούν οι νόμοι της λογοτεχνικής δημιουργικότητας και να αναπτυχθεί η λογοτεχνική ορολογία. Μια σημαντική ανακάλυψη της «Ποιητικής» ήταν το δόγμα της διαίρεσης των λογοτεχνικών γενών και ειδών, στο οποίο βασίζεται σε μεγάλο βαθμό η σύγχρονη επιστήμη.
Οι Ευρωπαίοι κληρονόμησαν από τους αρχαίους Έλληνες και Ρωμαίους την επιστημονική και καλλιτεχνική ορολογία, τα κύρια είδη και είδη λογοτεχνίας, τα αρχιτεκτονικά στυλ, τα βασικά της θεατρικής τέχνης και τις αρχές της απεικόνισης των ανθρώπων στη ζωγραφική και τη γλυπτική. Αλλά το κυριότερο είναι ότι η ευρωπαϊκή παράδοση έχει απορροφήσει το ιδανικό του ανθρώπου που αναπτύχθηκε από την αρχαιότητα, με βάση τον αρμονικό συνδυασμό της ανάπτυξης των σωματικών και πνευματικών του δυνάμεων, την ισορροπία μεταξύ της εσωτερικής ελευθερίας και των νόμων της περιβάλλουσας ζωής του. ατομική βούληση και δημόσιο καθήκον. Με βάση τις αρχαίες ιδέες ότι «ο άνθρωπος είναι το μέτρο όλων των πραγμάτων», διαμορφώθηκε ο ανθρωπισμός, ο οποίος έγινε βασική έννοια του ευρωπαϊκού πολιτισμού.
Ο πρώτος προφορικός λόγος με σημασιολογικές και φωνητικές δομές εμφανίστηκε πριν από περίπου δέκα χιλιάδες χρόνια.
Νομοθεσία
Τον 18ο αιώνα π.Χ. μι. Ο Χαμουραμπί, ο έκτος βασιλιάς της Βαβυλώνας, έγραψε τον περίφημο κώδικα του, ή τη συλλογή νόμων βάσει των οποίων μπορούσε να ζήσει στην κοινωνία. Άλλα παραδείγματα αρχαίων νομικών κειμένων είναι το Βιβλίο των Νεκρών, οι Δέκα Εντολές και το Βιβλίο του Λευιτικού.
Τα κράματα χάλυβα θεωρούνται δικαίως τα ισχυρότερα. Ο χάλυβας χρησιμοποιήθηκε για πρώτη φορά στην Ασία πριν από περίπου τέσσερις χιλιάδες χρόνια. Οι Έλληνες άρχισαν να χρησιμοποιούν αυτά τα κράματα τον 7ο αιώνα π.Χ. ε., 250 χρόνια πριν από την Κίνα και τη Ρώμη.
Το πρώτο αλφάβητο που περιείχε φωνήεντα και σύμφωνα εμφανίστηκε στους Φοίνικες το 1050 π.Χ. μι.
υδροηλεκτρική ενέργεια
Η ενέργεια του νερού που ρέει ή πέφτει άρχισε να χρησιμοποιείται στην περιοχή της Μεσοποταμίας τον 2ο αιώνα π.Χ. μι.
Χειροκίνητη πληκτρολόγηση με χρήση κινητών χαρακτήρων
Αν και η εφεύρεση του τυπογραφείου πιστώνεται στον Gutenberg (1436), η τεχνολογία στην οποία βασίζεται προέρχεται από την Κίνα. Ο κινητός τύπος εφευρέθηκε από τον Bi Shen το 1040.
Κάμερα pinhole
Ο πρόδρομος των σύγχρονων καμερών και βιντεοκάμερων ήταν η camera obscura (μεταφρασμένη ως σκοτεινό δωμάτιο), η οποία ήταν μια οπτική συσκευή που χρησιμοποιούσαν οι καλλιτέχνες για να δημιουργήσουν γρήγορα σκίτσα ενώ ταξίδευαν έξω από τα στούντιο τους. Μια τρύπα σε ένα από τα τοιχώματα της συσκευής χρησίμευσε για να δημιουργήσει μια ανεστραμμένη εικόνα του τι συνέβαινε έξω από το θάλαμο. Η εικόνα εμφανιζόταν στην οθόνη (στον τοίχο του σκούρου κουτιού απέναντι από την τρύπα). Αυτές οι αρχές ήταν γνωστές εδώ και αιώνες, αλλά το 1568 ο Βενετός Daniel Barbaro τροποποίησε την κάμερα obscura προσθέτοντας συγκλίνοντες φακούς.
Ηλεκτρική ενέργεια
Το 1600, ο Άγγλος William Gilbert χρησιμοποίησε για πρώτη φορά τον όρο «ηλεκτρισμός». Το 1752, ο Benjamin Franklin απέδειξε ότι ο κεραυνός είναι ηλεκτρισμός. Η μοιραία ανακάλυψη του ηλεκτρισμού αποδίδεται στον Άγγλο επιστήμονα Michael Faraday. Μεταξύ των βασικών του ανακαλύψεων, αξίζει να σημειωθούν οι αρχές της ηλεκτρομαγνητικής επαγωγής, του διαμαγνητισμού και της ηλεκτρόλυσης. Τα πειράματα του Faraday οδήγησαν επίσης στη δημιουργία της πρώτης γεννήτριας, η οποία έγινε ο προκάτοχος των τεράστιων γεννητριών που σήμερα παράγουν τα συνηθισμένα Καθημερινή ζωήηλεκτρική ενέργεια.
Ηλεκτρομαγνήτης
Ο William Sturgeon εφηύρε τον πρώτο ηλεκτρομαγνήτη το 1825. Η εφεύρεσή του αποτελείτο από ένα συνηθισμένο σιδερένιο πέταλο, γύρω από το οποίο ήταν τυλιγμένο ένα χάλκινο σύρμα.
Τηλεγράφος
Από το 1753, πολλοί ερευνητές έχουν πειραματιστεί με την εγκαθίδρυση επικοινωνίας μεγάλων αποστάσεων με χρήση ηλεκτρικής ενέργειας, αλλά μια σημαντική ανακάλυψη δεν ήρθε παρά αρκετές δεκαετίες αργότερα, όταν ο Joseph Henry και ο Edward Davy εφηύραν το ηλεκτρικό ρελέ το 1835. Χρησιμοποιώντας αυτή τη συσκευή δημιούργησαν τον πρώτο τηλέγραφο 2 χρόνια αργότερα.
Θεωρία της εξέλιξης και ΦΥΣΙΚΗ ΕΠΙΛΟΓΗ
Εμπνευσμένος από τις παρατηρήσεις του κατά τη διάρκεια του δεύτερου εξερευνητικού του ταξιδιού το 1831-1836, ο Κάρολος Δαρβίνος άρχισε να γράφει τη διάσημη θεωρία του για την εξέλιξη και τη φυσική επιλογή, η οποία, σύμφωνα με επιστήμονες σε όλο τον κόσμο, έγινε μια βασική περιγραφή του μηχανισμού ανάπτυξης όλης της ζωής στο Γη.
Ημιαγωγοί
Οι πρώτοι ημιαγωγοί ανακαλύφθηκαν το 1896. Σήμερα, ο κύριος ημιαγωγός είναι το πυρίτιο. Χρησιμοποιήθηκε για πρώτη φορά για εμπορικούς σκοπούς από τον Jagadish Chandra Bose.
Η κβαντική φυσική
Η πραγματική αρχή της κβαντικής φυσικής θεωρείται το έτος 1900 και η υπόθεση του Planck. Στη βάση της, ο Αϊνστάιν έχτισε τη θεωρία του για τα σωματίδια του φωτός, τα οποία αργότερα ονομάστηκαν φωτόνια.
Ατμομηχανή
Όλοι γνωρίζουν ότι ο σύγχρονος πολιτισμός σφυρηλατήθηκε σε εργοστάσια που κατασκευάστηκαν κατά τη διάρκεια της Βιομηχανικής Επανάστασης και ότι όλα συνέβησαν χρησιμοποιώντας ατμομηχανές. Η ατμομηχανή δημιουργήθηκε πριν από πολύ καιρό, αλλά τον τελευταίο αιώνα έχει βελτιωθεί σημαντικά από τρεις Βρετανούς εφευρέτες: τον Thomas Savery, τον Thomas Newcomen και τον πιο διάσημο από αυτούς, τον James Watt.
Πυρηνικός μαγνητικός συντονισμός
Σήμερα, ο πυρηνικός μαγνητικός συντονισμός χρησιμοποιείται συνεχώς ως ένα εξαιρετικά ακριβές και αποτελεσματικό διαγνωστικό εργαλείο στον ιατρικό τομέα. Αυτό το φαινόμενο περιγράφηκε και υπολογίστηκε για πρώτη φορά από τον Αμερικανό φυσικό Isidor Rabi το 1938 κατά την παρατήρηση μοριακών δεσμών. Το 1944, ο Αμερικανός επιστήμονας τιμήθηκε με το Νόμπελ Φυσικής για αυτή την ανακάλυψη.
Τρανζίστορ
Η εναλλαγή και η ενίσχυση ενός ηλεκτρονικού σήματος πραγματοποιείται χρησιμοποιώντας ένα τρανζίστορ, μια εφεύρεση που δημιουργήθηκε από τον Bill Shankly το 1947, η οποία κατέστησε δυνατή την πρώτη σκέψη σχετικά με τη δυνατότητα δημιουργίας ενός Παγκόσμιου Δικτύου Τηλεπικοινωνιών.
Εμβόλιο κατά της πολιομυελίτιδας
Στις 26 Μαρτίου 1953, ο Αμερικανός ιατρικός ερευνητής Jonas Salk ανακοίνωσε ότι είχε δοκιμάσει με επιτυχία ένα εμβόλιο κατά της πολιομυελίτιδας, ενός ιού που προκαλεί μια σοβαρή χρόνια ασθένεια. Το 1952, μια επιδημία της νόσου διέγνωσε 58.000 ανθρώπους στις Ηνωμένες Πολιτείες και στοίχισε 3.000 αθώες ζωές. Αυτό ώθησε τον Salk σε μια αναζήτηση σωτηρίας, και τώρα ο πολιτισμένος κόσμος είναι ασφαλής τουλάχιστον από αυτήν την καταστροφή.
Ενσωματωμένο κύκλωμα
Το 1959, μέσω των προσπαθειών πολλών προγραμματιστών, εφευρετών και εταιρειών, δημιουργήθηκε το πρώτο ολοκληρωμένο κύκλωμα - ένα αυθαίρετο σύνολο ηλεκτρονικών εξαρτημάτων που συνδυάζονται σε ένα ενιαίο τσιπ ή σε ένα μόνο κύκλωμα. Αυτή η εφεύρεση ήταν που κατέστησε δυνατή τη δημιουργία μικροτσίπ και μικροεπεξεργαστών.
Μικροεπεξεργαστής
Το 1971, ένας προγραμματιστής της Intel δημιούργησε ένα καινοτόμο ολοκληρωμένο κύκλωμα, το μέγεθος του οποίου ήταν δεκάδες φορές μικρότερο. Ήταν αυτή που έγινε ο πρώτος μικροεπεξεργαστής.
Το υλικό που εμποδίζει το τηγάνι σας να καεί, στην πραγματικότητα εφευρέθηκε εντελώς τυχαία από τον Αμερικανό χημικό Roy Plunkett, όταν έψαχνε για ένα ψυκτικό μέσο αντικατάστασης για να κάνει τη ζωή του νοικοκυριού πιο ασφαλή. Κατά τη διάρκεια ενός από τα πειράματά του, ο επιστήμονας ανακάλυψε μια περίεργη, ολισθηρή ρητίνη, η οποία αργότερα έγινε περισσότερο γνωστή ως Teflon.
Επαναπρογραμματισμός βλαστοκυττάρων
Τα βλαστοκύτταρα είναι εκπληκτικά. Εκτελούν τις ίδιες κυτταρικές λειτουργίες με τα υπόλοιπα κύτταρα του σώματός μας, αλλά, σε αντίθεση με το τελευταίο, έχουν μια εκπληκτική ιδιότητα - εάν είναι απαραίτητο, μπορούν να αλλάξουν και να αποκτήσουν τη λειτουργία απολύτως οποιωνδήποτε κυττάρων. Αυτό σημαίνει ότι τα βλαστοκύτταρα μπορούν να μετατραπούν, για παράδειγμα, σε ερυθροκύτταρα (ερυθρά αιμοσφαίρια) εάν το σώμα σας δεν τα έχει. Ή στα λευκά αιμοσφαίρια (λευκοκύτταρα). Ή μυϊκά κύτταρα. Ή νευροκύτταρα. Ή... γενικά, σχεδόν σε όλους τους τύπους κυττάρων. Παρά το γεγονός ότι το ευρύ κοινό γνώριζε για τα βλαστοκύτταρα από το 1981 (αν και ανακαλύφθηκαν πολύ νωρίτερα, στις αρχές του 20ου αιώνα), μέχρι το 2006 η επιστήμη δεν είχε ιδέα ότι οποιαδήποτε κύτταρα ενός ζωντανού οργανισμού μπορούν να επαναπρογραμματιστούν και να μετατραπούν σε βλαστοκύτταρα. Επιπλέον, η μέθοδος αυτού του μετασχηματισμού αποδείχθηκε σχετικά απλή. Ο πρώτος που κατάλαβε αυτή την πιθανότητα ήταν ο Ιάπωνας επιστήμονας Σίνια Γιαμανάκα, ο οποίος μετέτρεψε τα κύτταρα του δέρματος σε βλαστοκύτταρα προσθέτοντας τέσσερα συγκεκριμένα γονίδια σε αυτά. Μέσα σε δύο έως τρεις εβδομάδες από τη στιγμή που τα κύτταρα του δέρματος μετατράπηκαν σε βλαστοκύτταρα, θα μπορούσαν να μετατραπούν περαιτέρω σε οποιοδήποτε άλλο είδος κυττάρου στο σώμα μας. Για την αναγεννητική ιατρική, αυτή η ανακάλυψη είναι μια από τις πιο σημαντικές στην πρόσφατη ιστορία, καθώς αυτή η περιοχή έχει πλέον μια σχεδόν απεριόριστη πηγή κυττάρων που είναι απαραίτητα για τη θεραπεία της βλάβης που δέχεται το σώμα μας.
Μαύρη τρύπα στο διάστημα
Το 2009, μια ομάδα αστρονόμων αποφάσισε να ανακαλύψει τη μάζα της μαύρης τρύπας S5 0014+81, που εκείνη την εποχή είχε μόλις ανακαλυφθεί. Φανταστείτε την έκπληξή τους όταν οι επιστήμονες έμαθαν ότι η μάζα της είναι 10.000 φορές μεγαλύτερη από τη μάζα της υπερμεγέθους μαύρης τρύπας που βρίσκεται στο κέντρο του Γαλαξία μας, καθιστώντας την ουσιαστικά τη μεγαλύτερη γνωστή αυτή τη στιγμή μαύρη τρύπα στο γνωστό Σύμπαν. Αυτή η υπερμεγέθης μαύρη τρύπα έχει μάζα 40 δισεκατομμυρίων Ήλιων (δηλαδή, αν λάβετε τη μάζα του Ήλιου και την πολλαπλασιάσετε με 40 δισεκατομμύρια, θα λάβετε τη μάζα της μαύρης τρύπας). Δεν είναι λιγότερο ενδιαφέρον το γεγονός ότι αυτή η μαύρη τρύπα, σύμφωνα με τους επιστήμονες, σχηματίστηκε κατά την πρώιμη περίοδο της ιστορίας του Σύμπαντος - μόλις 1,6 δισεκατομμύρια χρόνια μετά τη Μεγάλη Έκρηξη. Η ανακάλυψη αυτής της μαύρης τρύπας συνέβαλε στο να γίνει κατανοητό ότι οι τρύπες αυτού του μεγέθους και μάζας είναι ικανές να αυξήσουν αυτές τις φιγούρες απίστευτα γρήγορα.
Επιβεβαίωση της σκοτεινής ύλης
Σύμφωνα με τους επιστήμονες, αυτή η μυστηριώδης ύλη μπορεί να περιέχει απαντήσεις που εξηγούν πολλά ακόμη ανεξήγητα αστρονομικά φαινόμενα. Για παράδειγμα, μπροστά μας είναι ένας γαλαξίας με μάζα χιλιάδων πλανητών. Αν συγκρίνουμε την πραγματική μάζα αυτών των πλανητών και τη μάζα ολόκληρου του γαλαξία, οι αριθμοί δεν αθροίζονται. Γιατί; Επειδή η απάντηση είναι πολύ βαθύτερη από τον απλό υπολογισμό της μάζας της ύλης που μπορούμε να δούμε. Υπάρχει επίσης ύλη που δεν μπορούμε να δούμε. Αυτό είναι ακριβώς αυτό που ονομάζεται «σκοτεινή ύλη». Το 2009, αρκετά αμερικανικά εργαστήρια ανακοίνωσαν την ανακάλυψη της σκοτεινής ύλης χρησιμοποιώντας αισθητήρες βυθισμένους σε ένα ορυχείο σιδήρου σε βάθος περίπου 1 χιλιομέτρου. Οι επιστήμονες κατάφεραν να προσδιορίσουν την παρουσία δύο σωματιδίων των οποίων τα χαρακτηριστικά αντιστοιχούν στην προηγουμένως προτεινόμενη περιγραφή της σκοτεινής ύλης. Πρέπει να γίνει πολύς διπλός έλεγχος στη συνέχεια, αλλά όλα δείχνουν ότι αυτά τα σωματίδια είναι στην πραγματικότητα σωματίδια σκοτεινής ύλης. Αυτή μπορεί να είναι μια από τις πιο εκπληκτικές και σημαντικές ανακαλύψεις στη φυσική τον περασμένο αιώνα.
Χειρισμός μνήμης
Ακούγεται ήδη σαν σπόρος για το "Inception" κάποιου Nolan, αλλά το 2014, οι επιστήμονες Steve Ramirez και Xu Liu χειραγωγούσαν τη μνήμη ενός εργαστηριακού ποντικιού, αντικαθιστώντας τις αρνητικές αναμνήσεις με θετικές και αντίστροφα. Οι ερευνητές εμφύτευσαν ειδικές φωτοευαίσθητες πρωτεΐνες στον εγκέφαλο του ποντικιού και, όπως ίσως μαντέψατε, έριξαν απλά ένα φως στα μάτια του. Ως αποτέλεσμα του πειράματος, οι θετικές αναμνήσεις αντικαταστάθηκαν πλήρως από αρνητικές, οι οποίες ήταν σταθερά εδραιωμένες στον εγκέφαλό της. Αυτό ανοίγει την πόρτα σε νέους τύπους θεραπείας για όσους υποφέρουν από διαταραχή μετατραυματικού στρες ή δεν είναι σε θέση να αντιμετωπίσουν τα συναισθήματα της απώλειας αγαπημένων προσώπων. Αυτή η ανακάλυψη υπόσχεται να οδηγήσει σε ακόμη πιο εκπληκτικά αποτελέσματα στο εγγύς μέλλον.
Τσιπ υπολογιστή που μιμείται τη λειτουργία του ανθρώπινου εγκεφάλου
Αυτό θεωρήθηκε κάτι φανταστικό μόλις πριν από λίγα χρόνια, αλλά το 2014, η IBM παρουσίασε στον κόσμο ένα τσιπ υπολογιστή που λειτουργεί με βάση την αρχή του ανθρώπινου εγκεφάλου. Με 5,4 δισεκατομμύρια τρανζίστορ και που απαιτούν 10.000 φορές λιγότερη ενέργεια για να λειτουργήσουν από τα συμβατικά τσιπ υπολογιστών, το τσιπ SyNAPSE είναι ικανό να προσομοιώνει τη λειτουργία των συνάψεων του εγκεφάλου σας. 256 συνάψεις, για την ακρίβεια. Μπορούν να προγραμματιστούν για να εκτελούν οποιαδήποτε υπολογιστική εργασία, κάτι που θα μπορούσε να τους κάνει εξαιρετικά χρήσιμους για χρήση σε υπερυπολογιστές και διάφορους τύπους κατανεμημένων αισθητήρων. Χάρη στη μοναδική αρχιτεκτονική του, η αποτελεσματικότητα του τσιπ SyNAPSE δεν περιορίζεται στην απόδοση που έχουμε συνηθίσει να αξιολογούμε σε συμβατικούς υπολογιστές. Τίθεται σε λειτουργία μόνο όταν είναι απαραίτητο, γεγονός που σας επιτρέπει να εξοικονομήσετε σημαντικά ενέργεια και να διατηρήσετε τις θερμοκρασίες λειτουργίας. Αυτή η επαναστατική τεχνολογία θα μπορούσε πραγματικά να αλλάξει ολόκληρη τη βιομηχανία των υπολογιστών με την πάροδο του χρόνου.
Ένα βήμα πιο κοντά στην κυριαρχία των ρομπότ
Επίσης το 2014, 1.024 μικροσκοπικά «kilobots» επιφορτίστηκαν να ενωθούν σε σχήμα αστεριού. Χωρίς καμία πρόσθετη οδηγία, τα ρομπότ ανεξάρτητα και από κοινού άρχισαν να ολοκληρώνουν την εργασία.
Αργά, διστακτικά, συγκρούστηκαν πολλές φορές μεταξύ τους, αλλά και πάλι ολοκλήρωσαν το έργο που τους είχε ανατεθεί. Εάν ένα από τα ρομπότ κολλούσε ή «χάθηκε», μη γνωρίζοντας πού να πάει, γειτονικά ρομπότ έρχονταν στη διάσωση και βοήθησαν τους «χαμένους» να βρουν το δρόμο τους.
Ποιο είναι το επίτευγμα; Όλα είναι πολύ απλά. Τώρα φανταστείτε ότι τα ίδια ρομπότ, μόνο χιλιάδες φορές μικρότερα σε μέγεθος, εισάγονται στο κυκλοφορικό σας σύστημα και, ενωμένοι, στέλνονται για να καταπολεμήσουν κάποια σοβαρή ασθένεια που έχει εγκατασταθεί στο σώμα σας. Μεγαλύτερα ρομπότ, που επίσης συνεργάζονται, αποστέλλονται σε κάποιο είδος επιχείρησης έρευνας και διάσωσης, και ακόμη μεγαλύτερα χρησιμοποιούνται για τη φανταστικά γρήγορη κατασκευή νέων κτιρίων.
Υπάρχει ζωή στον Άρη;
Ίσως υπάρχει. Το 2015, ο αεροδιαστημικός οργανισμός της NASA δημοσίευσε φωτογραφίες των βουνών του Άρη με σκούρες ρίγες στη βάση τους. Εμφανίζονται και εξαφανίζονται ανάλογα με την εποχή. Γεγονός είναι ότι αυτές οι ρίγες είναι αδιάψευστη απόδειξη της παρουσίας υγρού νερού στον Άρη. Οι επιστήμονες δεν μπορούν να πουν με απόλυτη βεβαιότητα εάν ο πλανήτης είχε τέτοια χαρακτηριστικά στο παρελθόν, αλλά η παρουσία νερού στον πλανήτη ανοίγει πλέον πολλές προοπτικές. Για παράδειγμα, η παρουσία νερού στον πλανήτη μπορεί να βοηθήσει πολύ όταν η ανθρωπότητα επιτέλους συγκεντρώσει μια επανδρωμένη αποστολή στον Άρη (κάποια στιγμή μετά το 2024, σύμφωνα με τις πιο αισιόδοξες προβλέψεις). Σε αυτή την περίπτωση, οι αστροναύτες θα πρέπει να φέρουν πολύ λιγότερους πόρους μαζί τους, αφού όλα όσα χρειάζονται είναι ήδη διαθέσιμα στην επιφάνεια του Άρη.
Επαναχρησιμοποιήσιμοι πύραυλοι
Η ιδιωτική αεροδιαστημική εταιρεία SpaceX, που ανήκει στον δισεκατομμυριούχο Έλον Μασκ, μπόρεσε, μετά από πολλές προσπάθειες, να προσγειώσει ομαλά έναν εξαντλημένο πύραυλο σε μια τηλεκατευθυνόμενη πλωτή φορτηγίδα στον ωκεανό. Όλα κύλησαν τόσο ομαλά που η προσγείωση εξαντλημένων πυραύλων θεωρείται πλέον μια εργασία ρουτίνας για το SpaceX. Επιτρέπει επίσης στην εταιρεία να εξοικονομήσει δισεκατομμύρια δολάρια σε κόστος παραγωγής πυραύλων, αφού τώρα μπορούν απλώς να ανακατασκευαστούν, να τροφοδοτηθούν εκ νέου και να επαναχρησιμοποιηθούν (περισσότερες από μία φορές, θεωρητικά), αντί απλώς να βυθιστούν κάπου στον Ειρηνικό Ωκεανό. Χάρη σε αυτούς τους πυραύλους, η ανθρωπότητα έφτασε αμέσως αρκετά βήματα πιο κοντά στις επανδρωμένες πτήσεις προς τον Άρη.
Βαρυτικά κύματα
Τα βαρυτικά κύματα είναι κυματισμοί στο χώρο και στο χρόνο που ταξιδεύουν με την ταχύτητα του φωτός. Τα είχε προβλέψει ο Άλμπερτ Αϊνστάιν στο δικό του γενική θεωρίατη σχετικότητα, σύμφωνα με την οποία η μάζα είναι ικανή να κάμπτει χώρο και χρόνο. Τα βαρυτικά κύματα μπορούν να δημιουργηθούν από μαύρες τρύπες και ανιχνεύθηκαν το 2016 χρησιμοποιώντας τον εξοπλισμό υψηλής τεχνολογίας του Παρατηρητηρίου Βαρυτικών Κυμάτων Συμβολόμετρου Λέιζερ ή απλά LIGO, επιβεβαιώνοντας έτσι την αιωνόβια θεωρία του Αϊνστάιν. Αυτή είναι πράγματι μια πολύ σημαντική ανακάλυψη για την αστρονομία, καθώς αποδεικνύει μεγάλο μέρος της γενικής θεωρίας της σχετικότητας του Αϊνστάιν και επιτρέπει σε όργανα όπως το LIGO να ανιχνεύουν και να παρακολουθούν πιθανά γεγονότα τεράστιων κοσμικών διαστάσεων.
Σύστημα TRAPPIST
Το TRAPPIST-1 είναι ένα αστρικό σύστημα που βρίσκεται περίπου 39 έτη φωτός από το δικό μας. ηλιακό σύστημα. Τι την κάνει ξεχωριστή; Όχι πολλά, εκτός και αν λάβετε υπόψη το αστέρι του, το οποίο έχει 12 φορές μικρότερη μάζα από τον Ήλιο μας, και τουλάχιστον 7 πλανήτες που περιφέρονται γύρω του και βρίσκεται στη λεγόμενη ζώνη Goldilocks, όπου θα μπορούσε ενδεχομένως να υπάρχει ζωή. Όπως ήταν αναμενόμενο, υπάρχει τώρα έντονη συζήτηση γύρω από αυτή την ανακάλυψη. Φτάνει μάλιστα στο σημείο να ισχυρίζεται ότι το σύστημα μπορεί να μην είναι καθόλου κατάλληλο για ζωή και οι πλανήτες του μοιάζουν περισσότερο με αντιαισθητικούς, φθαρμένους κοσμικούς ογκόλιθους παρά με τα μελλοντικά μας διαπλανητικά θέρετρα. Παρ 'όλα αυτά, το σύστημα αξίζει απολύτως όλη την προσοχή που επικεντρώνεται τώρα σε αυτό. Πρώτον, δεν είναι τόσο μακριά από εμάς - μόνο περίπου 39 έτη φωτός από το Ηλιακό Σύστημα. Σε κοσμική κλίμακα - στη γωνία. Δεύτερον, έχει τρεις πλανήτες που μοιάζουν με τη Γη που βρίσκονται στην κατοικήσιμη ζώνη και είναι ίσως οι καλύτεροι στόχοι σήμερα για την αναζήτηση εξωγήινης ζωής. Τρίτον, και οι επτά πλανήτες μπορεί να έχουν υγρό νερό, το κλειδί της ζωής. Αλλά η πιθανότητα της παρουσίας του είναι μεγαλύτερη στους τρεις πλανήτες που βρίσκονται πιο κοντά στο αστέρι. Τέταρτον, αν υπάρχει πραγματικά ζωή εκεί, τότε μπορούμε να το επιβεβαιώσουμε χωρίς καν να στείλουμε μια διαστημική αποστολή εκεί. Τηλεσκόπια όπως το JWST, που πρόκειται να ξεκινήσει το επόμενο έτος, θα βοηθήσουν στην απάντηση σε αυτό το ερώτημα.
φωτογραφία από το Διαδίκτυο
Αρχαιότητα (από το λατινικό antiquitas - αρχαιότητα, αρχαιότητα) - ο πολιτισμός και ο πολιτισμός της Αρχαίας Ελλάδας και της Αρχαίας Ρώμης, που θεωρείται η αρχική εποχή, η πηγή, η βάση του ευρωπαϊκού και σύγχρονου παγκόσμιου πολιτισμού και πολιτισμού σε διάφορες εποχές: αρχαιότητα - Μεσαίωνας - μοντέρνοι καιροί. Αυτή η άποψη συνδέεται με το γεγονός ότι η αρχαιότητα διαμόρφωσε μια κρατική δομή που έγινε πρότυπο για τον σύγχρονο παγκόσμιο πολιτισμό - δημοκρατία, δημοκρατία - και στη διαδικασία συγκρότησής της έθρεψε έναν πολιτισμό που έγινε μια από τις πιο σημαντικές και ενεργητικές δυνάμεις όλων τον μετέπειτα παγκόσμιο πολιτισμό. Ως εκ τούτου, η ακμή της κλασικής (υποδειγματικής) ελληνικής δημοκρατίας θεωρείται συνήθως ως το κέντρο της ελληνορωμαϊκής αρχαιότητας (5-4 αιώνες π.Χ.), ως η εποχή της κλασικής Ελλάδας, ή της κλασικής αρχαιότητας. Η εποχή της συγκρότησης της δημοκρατίας (7-6 αιώνες π.Χ.) ονομάζεται αρχαϊκή (δηλαδή αρχική, ή αρχαία) περίοδος και ακόμη προγενέστερη εποχή έναρξης της κατάρρευσης της φυλετικής κοινότητας, προϊστορική, δηλ. από την οποία προέρχονται από γραπτές μαρτυρίες. δεν έχουν φτάσει σε στοιχεία (11-8 αι. π.Χ.), ονομάζεται σκοτεινοί αιώνες ή (σύμφωνα με την εποχή δημιουργίας διάσημων ποιημάτων) «ομηρική» περίοδος. Ο Κρητικο-Μυκηναϊκός πολιτισμός (3-2 χιλιετίες π.Χ.) χρονολογείται από την προ-αρχαιότητα. Η εποχή της παρακμής των ελληνικών δημοκρατικών κρατών, αλλά ταυτόχρονα η διάδοση του ελληνικού πολιτισμού και του πολιτισμού ως αποτέλεσμα των νικών του Μεγάλου Αλεξάνδρου (βλ. δύναμη του Μεγάλου Αλεξάνδρου) από τη λεκάνη της Μεσογείου ως την Ινδία ονομάζεται εποχή. του Ελληνισμού (338-30 π.Χ.). Η τελευταία εποχή της αρχαιότητας ορίζεται ως ελληνορωμαϊκή, αφού μετά την κατάκτηση της τελευταίας ελληνιστικής μοναρχίας - της Αιγύπτου (30 π.Χ.) από τη Ρώμη - ένας ανώτερος ελληνικός πολιτισμός και κουλτούρα συνέχισε να συνυπάρχει με τον ρωμαϊκό πολιτισμό, ασκώντας ισχυρή επιρροή σε αυτόν, και πολλές ελληνικές πόλεις - κράτη εντός της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας διατηρούν εσωτερική αυτονομία, όπως στην ελληνιστική εποχή.
Η ελληνική δημοκρατία περιείχε χαρακτηριστικά που ήταν επίσης απαραίτητα για τη σύγχρονη έννοια της δημοκρατίας, αλλά είχε και κάποιους ιστορικά αναπόφευκτους περιορισμούς. Πρώτα απ 'όλα, η αρχαία κλασική δημοκρατία θεωρήθηκε ως μια μορφή διακυβέρνησης που βασίζεται στην ελευθερία. Η εγγύηση της προσωπικής ελευθερίας του πολίτη ήταν το δικαίωμα της ιδιωτικής ιδιοκτησίας των μέσων παραγωγής (και, κυρίως, του σημαντικότερου από αυτά - της γης) με τη δυνατότητα πώλησης ή μεταβίβασής του μέσω κληρονομιάς, το δικαίωμα ελεύθερης διάθεσης παραγόμενα αγαθά (δηλαδή μια ελεύθερη αγορά), το δικαίωμα άμεσης επιρροής στη διαμόρφωση της εσωτερικής και εξωτερικής πολιτικής του κράτους και αντιμονοπωλιακούς νόμους που εμπόδιζαν τη συγκέντρωση οικονομικών και πολιτική δύναμηστα χέρια ενός ατόμου, οικογένειας, φυλής, περιουσίας, τάξης. Το μειονέκτημα της κλασικής αρχαίας δημοκρατίας ήταν ότι την ελευθερία σε κάθε ένα από τα ελληνικά κράτη (και ήταν περίπου 2 χιλιάδες από αυτά) απολάμβανε μόνο ένας πλήρης πολίτης του συγκεκριμένου κράτους και μόνο εντός των ορίων του κράτους του. Όλοι οι άλλοι προσωπικά ελεύθεροι κάτοικοι αυτού του κράτους -μετανάστες και γυναίκες- δεν είχαν πολιτικά δικαιώματα και δεν μπορούσαν να κατέχουν ιδιωτική περιουσία (ιδιαίτερα ακίνητη περιουσία). Για να μη μιλήσουμε για τους δούλους, που δεν είχαν καν προσωπική ελευθερία και περιλαμβάνονταν στην κατηγορία των ανθρώπων μόνο από μεμονωμένους ελεύθερα σκεπτόμενους Έλληνες και Ρωμαίους (βλ. Σκλαβιά, Εμπόριο δούλων).
Παρά αυτούς τους περιορισμούς, η αρχαία δημοκρατία (και ακόμη και τα αριστοκρατικά κράτη) παρείχαν ελευθερία δημιουργικής πρωτοβουλίας σε έναν τέτοιο αριθμό ανθρώπων που ήταν αδιανόητο στους σύγχρονους ανατολικούς δεσποτισμούς (βλ. Η Αρχαία Ανατολή), όπου κατά κανόνα ο μόνος ιδιώτης ιδιοκτήτης ήταν ο δεσπότης και όλοι οι άλλοι υπήκοοι, ένοικοι και δούλοι του. Ήταν τα πολιτικά δικαιώματα που χρησίμευσαν ως καλή βάση για την πίστη του Έλληνα των κλασικών χρόνων στη δική του δύναμη, στην ικανότητα να βελτιώσει τη ζωή του ως αποτέλεσμα των δικών του προσπαθειών, της δικής του εργασίας. Όλα αυτά είχαν ως αποτέλεσμα την άνευ προηγουμένου ανάπτυξη της δυναμικής και την άνευ όρων πρωτοτυπία σε διάφορους τομείς του υλικού και πνευματικού πολιτισμού.
Ένα από τα ορατά αποτελέσματα αυτής της εξέλιξης ήταν η αρχαία γλυπτική. Δανεισμένο από τους Έλληνες από τον αρχαίο και εκλεπτυσμένο, αλλά απρόσωπο και ομοιόμορφο δεσποτικό πολιτισμό της Αιγύπτου, ήδη στην αρχαϊκή εποχή διαφέρει από τις μουδιασμένες και πρόχειρες αιγυπτιακές μορφές στη μεγαλύτερη απαλότητα, ζωντάνια και μεγαλύτερη εξατομίκευση των περιγραμμάτων. Και με την αρχή της κλασικής εποχής, που χαρακτηρίζεται από μια μαζική αύξηση της αυτοσυνείδησης των ελεύθερων πολιτών δημοκρατικών πόλεων, το γλυπτό απέκτησε ειδικά αρχαία χαρακτηριστικά αντίκες. Παύει να χρησιμεύει ως σύμβολο του απαραβίαστου των προνομίων της φυλής ευγενείας, παγωμένο σε μια ξύλινη πόζα, και αρχίζει να αντανακλά τη δυναμική των σχέσεων των πλήρους πολιτών της πόλης.
Η ελληνική αρχιτεκτονική ήταν επίσης συγχωνευμένη με δυναμικές κοινωνικές διαδικασίες. Πριν από την ελληνιστική εποχή δεν χτίζονταν βασιλικά ανάκτορα λόγω έλλειψης βασιλικής εξουσίας. Τα κύρια κτίρια των πόλεων στην αρχή ήταν τα σπίτια των θεοτήτων, προστάτων πόλεων - ναών. Καθώς η ευημερία μεγάλωνε και η δημοκρατία αναπτύχθηκε, ένα άλλο σημαντικό κέντρο της πόλης - η αγορά, η πλατεία όπου συγκεντρώνονταν οι άνθρωποι για να λύσουν τόσο πολιτικά όσο και οικονομικά προβλήματα (ιδίως για την ανταλλαγή αγαθών), άρχισε να εξοπλίζεται με κτίρια που προορίζονταν για διάφορα δημόσια ανάγκες - διάφορα είδη κυβερνητικών θεσμών , συνεδριάσεις, κ.λπ. Αυτό είναι το κτίριο του δημοτικού συμβουλίου - βουλευτήριο, θέατρο, γυμναστήριο, παλαίστρα, στάδιο. Η ελληνική αρχιτεκτονική έκανε μια σειρά από πρωτότυπες εξελίξεις, ιδίως τόσο το σχήμα των ναών όσο και τις επιμέρους λεπτομέρειες τους. Και παρά τη μνημειακή φύση της ελληνικής δημόσιας αρχιτεκτονικής των κλασικών χρόνων, η αίσθηση του μέτρου δεν επέτρεπε τη δημιουργία δομών που εξυπηρετούσαν τον σκοπό της καταπίεσης και υποτίμησης των συναισθημάτων ενός ελεύθερου πολίτη ενός ελεύθερου κράτους, σε αντίθεση με την αρχιτεκτονική του αρχαίος ανατολικός δεσποτισμός, ελληνιστικοί και ρωμαϊκοί χρόνοι, όπου οι ατομικιστικές-μονοπωλιακές τάσεις ενθάρρυναν την υπερτροφική μνημειακότητα και το τεράστιο μέγεθος των δομών. (Από τους ελληνιστικούς χρόνους, στην ελληνική αρχιτεκτονική εμφανίστηκαν ανάκτορα βασιλιάδων και βίλες βασιλικών ευγενών και πλουσίων.) Τα ιδιωτικά κτίρια, μαζί με την αύξηση της ευημερίας του γενικού πληθυσμού των δημοκρατικών πόλεων, βελτιώθηκαν επίσης. Οι πόλεις τροφοδοτήθηκαν με ύδρευση και αποχέτευση. Νεόκτιστες πόλεις (για παράδειγμα, ο Πειραιάς) δημιουργήθηκαν σύμφωνα με την ελληνική φιλοσοφία της αρχιτεκτονικής, ο πιο επιφανής εκπρόσωπος της οποίας ήταν ο Ιππόδαμος της Μιλήτου (Ιπποδάμεια διάταξη). ΑΡΧΑΙΟΣ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣπροέκυψε ως πολιτισμός πόλεων-κρατών και παρέμεινε ως το τέλος του, παρά την απώλεια του δικαιώματος των πόλεων να ασκούν μια ανεξάρτητη εξωτερική πολιτική, υποστηριζόμενη από τις δικές τους ανεξάρτητες ένοπλες δυνάμεις. Αλλά στη διαδικασία της αυξανόμενης επίθεσης της αυτοκρατορικής κεντρικής κυβέρνησης στα δικαιώματα της δημοτικής αυτοδιοίκησης (μέχρι τη δρακόντεια φορολογία από τον Ιουστινιανό), οι πόλεις έχασαν πηγές όχι μόνο ανάπτυξης, αλλά και αναγέννησης και έπεσαν σε παρακμή.
Μαζί με την αρχαία πόλη διαμορφώθηκε η ελληνική και στη συνέχεια η ρωμαϊκή λογοτεχνία, όλα εκείνα τα είδη και τα λογοτεχνικά παραδείγματα που θα καθορίσουν σε μεγάλο βαθμό την εξέλιξη της ευρωπαϊκής και παγκόσμιας λογοτεχνίας. Στην αρχαϊκή εποχή, γίνεται καταγραφή προγραμμάτων επών που δημιουργήθηκαν στους σκοτεινούς αιώνες, ιδιαίτερα της Ιλιάδας και της Οδύσσειας του Ομήρου, που έγιναν θέματα υποχρεωτικής σχολικής εκπαίδευσης όχι μόνο στα γυμνάσια της αρχαιότητας, αλλά και στο ανθρωπιστικό (κλασικό) γυμνάσιο του μοντέρνοι καιροί. Δεν δημιουργείται πλέον ένα ζωντανό έπος, αλλά μόνο παρωδίες του, αφού το φυσικό του περιβάλλον - η αριστοκρατική κοινότητα - δίνει τη θέση του στη δημοκρατία. Ένας χειραφετητικός άνθρωπος εκπληρώνει την ανάγκη του για έκφραση και επίγνωση των συναισθημάτων και των εμπειριών σε ένα άλλο είδος λογοτεχνίας - σε στίχους. Ήταν στην αρχαϊκή εποχή που εμφανίστηκε ένας ολόκληρος αστερισμός δασκάλων διαφόρων λυρικών μορφών - ο Αλκαίος, η Σαπφώ, ο Ανακρέων, ο Αρχίλοχος και πολλοί άλλοι. Στην κλασική εποχή, το δράμα έγινε το κορυφαίο είδος και το θέατρο έγινε υποχρεωτικό χαρακτηριστικό της αρχιτεκτονικής κάθε πόλης. Οι μεγαλύτεροι θεατρικοί συγγραφείς της τραγωδίας είναι ο Αισχύλος, ο Σοφοκλής, ο Ευριπίδης και οι κωμωδίες ο Αριστοφάνης. Η ισονομία (ισότιμη ελευθερία του λόγου για όλους τους πολίτες) και η ισονομία (πολιτική ισότητα) προκαλούν την άνθηση της πάλαι ποτέ αριστοκρατικής τέχνης της ρητορικής, για την εκδήλωση της οποίας υπήρχαν αρκετές αφορμές σε συνεδριάσεις εθνοσυνέλευσης, συμβουλίου, δικαστηρίου, σε δημόσιες γιορτές. και μάλιστα στην καθημερινή ζωή. Ειδικοί δεξιοτέχνες αυτής της τέχνης και ταυτόχρονα πολιτικοίήταν ο Δημοσθένης και ο Ισοκράτης. Και εκτός από αυτά μπορούν να ονομαστούν δεκάδες ονόματα, αφού η ρητορική δεν πέθανε ποτέ στην αρχαιότητα, αν και με την πτώση της ελληνικής δημοκρατίας και της Ρωμαϊκής Δημοκρατίας μάλλον μετατράπηκε σε ευγλωττία. Η ανάπτυξη της κοινωνικής συνείδησης οδήγησε στη λογοτεχνία που περιγράφει καταστάσεις στη διαδικασία της ανάπτυξης, δηλ. ιστοριογραφία, οι πιο επιφανείς εκπρόσωποι του αρχικού σταδίου της οποίας ήταν ο Εκαταίος ο Μιλήσιος, ο Ηρόδοτος και ο Θουκυδίδης. Τη σχέση του υποκειμένου και του αντικειμένου, του ατόμου με τον περιβάλλοντα κόσμο, δηλαδή τα προβλήματα που εμφανίστηκαν μαζί με την ελληνική ελευθερία, με τη βοήθεια διαφόρων προσεγγίσεων, προσπαθεί να κατανοήσει η ελληνική φιλοσοφία που γεννήθηκε μαζί της, σε αντίθεση με άλλες σφαίρες Ελληνικός πνευματικός πολιτισμός, που ποτέ δεν έλαβε πραγματική ανάπτυξη στον ρωμαϊκό πολιτισμό.
Η ελληνική επιστήμη, που είχε ήδη μεγάλα επιτεύγματα στην κλασική εποχή, αναπτύσσεται επίσης σε στενή σχέση με τη φιλοσοφία - μαθηματικά, γεωμετρία, αστρονομία, ιατρική, συνέχεια των οποίων είναι οι σύγχρονοι αντίστοιχοι επιστημονικοί κλάδοι. Η τεχνολογία έχει επίσης φτάσει σε υψηλό επίπεδο. Ωστόσο, στην αρχαιότητα δεν σχηματίζει στενή σχέση με τις επιστημονικές εξελίξεις, αφού η εργασία των σκλάβων, η οποία γινόταν όλο και πιο διαδεδομένη στους μετακλασικούς χρόνους, ήταν φθηνότερη από την τεχνολογία. Μόνο ο στρατιωτικός εξοπλισμός είχε σταθερή ανάπτυξη. Ταυτόχρονα, πάνω από χίλια χρόνια από την κλασική εποχή μέχρι το τέλος της αρχαιότητας, μηχανικοί και τεχνικοί έδωσαν μια σχετικά ισχυρή ώθηση στην ανάπτυξη των παραγωγικών δυνάμεων, διεύρυναν τη γκάμα των καταναλωτικών αγαθών, βελτίωσαν την ποιότητά τους και αύξησαν την ποσότητα τους. Τεχνικές καινοτομίες εκτός στρατιωτικό πεδίοχρησιμοποιείται σε μηχανισμούς ανύψωσης, ναυπηγική βιομηχανία, εξόρυξη (συμπεριλαμβανομένων λατομείων και μεταλλουργικών επιχειρήσεων), διαχείριση υδάτων (αγωγοί, υδραυλικοί τροχοί). Εφαρμόστηκε πίεση ατμού και αέρα. Παρά τη δύναμη πέδησης της δουλείας των σκλάβων, προοδευτικά σχέδια άροτρων, χλοοκοπτικών, θεριστικών μηχανών και νερόμυλων άρχισαν να χρησιμοποιούνται στην αρχαιότητα.
Μέχρι τον 4ο αιώνα. προ ΧΡΙΣΤΟΥ μι. Σε γενικές γραμμές, ένα εκπαιδευτικό σύστημα έχει αναπτυχθεί στην Ελλάδα - γενική παιδεία ή εγκυκλοπαιδική εκπαίδευση, εγκύκλιος παιδεία, που δεν απορρίφθηκε θεμελιωδώς ούτε από τη Ρώμη, ούτε από τον χριστιανικό Μεσαίωνα, ούτε από τη χριστιανοδημοκρατική σύγχρονη εποχή (ανθρωπιστικό ή κλασικό γυμνάσιο, ελεύθερες τέχνες εκπαίδευση). Οι κλασικές γλώσσες - αρχαία ελληνικά και λατινικά - με τη μορφή του λεγόμενου διεθνούς λεξιλογίου έχουν εισέλθει σε όλες τις ευρωπαϊκές και πολλές μη ευρωπαϊκές γλώσσες και, ως η διεθνής γλώσσα της επιστήμης και του πολιτισμού, συνδέονται μεταξύ τους, σαν ζωντανά νεύρα και τα αιμοφόρα αγγεία, ο σύγχρονος πολιτισμός με τις ζωογόνους πηγές - ιστορική εμπειρία και επιτεύγματα του παρελθόντος.
