Ρωσικό λαϊκό παραμύθι "Βασίλισα η όμορφη" σχέδιο μαθήματος για μάθημα ανάγνωσης (4η τάξη) με θέμα. Βασιλίσα η Ωραία - Ρωσική λαϊκή ιστορία Ρωσική λαϊκή ιστορία Η Βασιλίσα η Ωραία φτιάξε ένα σχέδιο

Ενότητες: Βιβλιογραφία

/συζήτηση για το περιεχόμενο του παραμυθιού/

Εξοπλισμός: ο δάσκαλος έχει έναν υπολογιστή, έναν προβολέα πολυμέσων, μια οθόνη. Οι μαθητές έχουν στα θρανία τους τετράδια εργασίας και το κείμενο του παραμυθιού «Βασίλισα η Ωραία».

Το μάθημα της λογοτεχνίας στην Ε' τάξη, λαμβάνοντας υπόψη τη συνιστώσα του γυμνασίου, προβλέπει την αρχική γνωριμία των μαθητών με τον καλλιτεχνικό κόσμο του έργου. Στα μαθήματα δίνονται ορισμοί στις παρακάτω λογοτεχνικές έννοιες: καλλιτεχνικός κόσμος, καλλιτεχνικός χώρος, καλλιτεχνικός χρόνος, ήρωας έργου.

Όταν εργάζεστε στην ενότητα «Παραμύθια», η κατανόηση των μαθητών για τον καλλιτεχνικό κόσμο των παραμυθιών βαθαίνει. Βασισμένο στο βιβλίο των Tamarchenko N.D. και Streltsova L.E. «Ταξίδι σε μια «ξένη» χώρα», ο δάσκαλος εισάγει τους μαθητές σε έναν ειδικό καλλιτεχνικό χώρο στον οποίο υπάρχει ο «δικός» του ήρωας, ο «εξωγήινος» κόσμος του ήρωα και τα σύνορα μεταξύ αυτοί οι κόσμοι.

Στην αρχή του μαθήματος ο δάσκαλος μιλάει για συλλέκτες παραμυθιών και αναπολεί τα είδη των παραμυθιών στη λογοτεχνία. Όλο το κύριο περιεχόμενο του μαθήματος στοχεύει στη μελέτη του καλλιτεχνικού κόσμου του παραμυθιού «Βασίλισα η Ωραία». Ο δάσκαλος εφιστά την προσοχή στην ιδιαιτερότητα όλων των παραμυθιών, όπου όλοι οι ήρωες κάνουν ένα ταξίδι από το σπίτι τους. Έτσι, ο κόσμος του παραμυθένιου χώρου χωρίζεται στον κόσμο του ήρωα και στον «εξωγήινο» κόσμο στον οποίο βρίσκεται ο κύριος χαρακτήρας.

Κατά τη διάρκεια του μαθήματος, δίνεται μια περιγραφή της Βασιλίσας, διαπιστώνεται γιατί καταλήγει σε μια κούκλα και γιατί ο κύριος χαρακτήρας αναγκάζεται να φύγει από το σπίτι για να πάρει φωτιά. Όλες αυτές οι πληροφορίες στην αρχή της ιστορίας σχετίζονται με τον κόσμο της ηρωίδας. Τα παιδιά συνοψίζουν το έργο και ανακαλύπτουν τα χαρακτηριστικά του κόσμου του ήρωα, ο οποίος χαρακτηρίζεται από τα εξής: στην αρχή του παραμυθιού, δίνεται μια περιγραφή του κόσμου όπου ζει ο ήρωας, υποδεικνύοντας ένα μυστηριώδες μέρος. Ο ήρωας φεύγει από το σπίτι του και βρίσκεται σε έναν κόσμο ξένο γι' αυτόν, διασχίζοντας ένα μυστηριώδες σύνορο. Ο ήρωας πρέπει να περάσει δοκιμασίες, τις οποίες ο ήρωας, ο βοηθός, τον βοηθά να ολοκληρώσει.

Όταν εργάζεστε στον «εξωγήινο» κόσμο του ήρωα, εφιστάται η προσοχή στην εικόνα του Baba Yaga. Είναι η κύρια εκπρόσωπος του «εξωγήινου» κόσμου, γιατί μόνο αυτή ξέρει μυστική γνώση. Έχοντας δοκιμάσει τη Βασιλίσα, ο Μπάμπα Γιάγκα στέλνει την ηρωίδα στο σπίτι με ένα δώρο (φωτιά). Αναλύοντας αυτά τα επεισόδια, οι μαθητές χαρακτηρίζουν τον «εξωγήινο» κόσμο του ήρωα. Χαρακτηρίζεται από τα εξής: μαγικά γεγονότα, απαγορευμένα μέρη και καταπληκτικοί χαρακτήρες περιμένουν τον ήρωα. ο ήρωας ξέρει πώς να συμπεριφέρεται με εκπροσώπους του "εξωγήινου" κόσμου, αν και πρέπει να περάσει από δύσκολες δοκιμασίες. ο ήρωας πάντα επιστρέφει στον οικείο κόσμο του και ανταμείβεται με δώρα για το θάρρος και τη σκληρή δουλειά του.

Συνοψίζοντας τον καλλιτεχνικό κόσμο του παραμυθιού, πρέπει να σημειωθεί ότι η Βασιλίσα είναι πραγματικά η ηρωίδα του παραμυθιού, γιατί κατάφερε να βρει το δρόμο της για τον άλλο κόσμο και να επιστρέψει από εκεί που κανείς δεν είχε επιστρέψει ποτέ ζωντανός. Για τέτοιες δοκιμασίες, την περιμένει μια ανταμοιβή - ένας γάμος. Κατά τη διάρκεια της συνομιλίας, διατυπώνονται οι ιδιότητες του χαρακτήρα της ηρωίδας και εισάγεται η έννοια του "λαϊκού ιδεώδους".

Ως εκ τούτου, αυτό το μάθημαεπιδιώκει όχι μόνο τον στόχο της αναγνώρισης των χαρακτηριστικών του καλλιτεχνικού κόσμου ενός παραμυθιού, αλλά και έναν εκπαιδευτικό στόχο, δηλαδή: τη διαμόρφωση ηθικές αξίεςγια μαθητές της πέμπτης τάξης.

Στόχοι μάθημασύμφωνα με το κρατικό πρότυπο λογοτεχνίας για δημοτικά σχολεία:

    1. ανάπτυξη
      2. συναισθηματική αντίληψη λογοτεχνικό κείμενο, ευφάνταστη και αναλυτική σκέψη, δημιουργική φαντασία ;
    2. ανάπτυξη
      3. κείμενα καλλιτεχνικών έργων στην ενότητα μορφής και περιεχομένου·
    3. κατοχή δεξιοτήτων
      4. ανάγνωση και ανάλυση έργα τέχνηςχρησιμοποιώντας βασικές λογοτεχνικές έννοιες.
    4. ανατροφή
      5. αγάπη και σεβασμός για τη λογοτεχνία και τις αξίες του εθνικού πολιτισμού.

Στόχοι μαθήματος

  1. Γνώση συλλεκτών ρωσικών λαϊκών παραμυθιών.
  2. Κατανόηση της ενδογενούς ταξινόμησης των παραμυθιών.
  3. Γνώση της έννοιας του «καλλιτεχνικού κόσμου» ενός παραμυθιού και των συστατικών του.

4. Σχηματισμός πληροφόρηση:

  • την ικανότητα εξαγωγής πρωτογενών πληροφοριών: αντιλαμβάνονται το κύριο περιεχόμενο ενός παραμυθιού, επισημαίνουν επεισόδια, τα συγκρίνετε με στοιχεία του καλλιτεχνικού κόσμου ενός παραμυθιού.
  • ικανότητα επεξεργασίας πληροφοριών: επισημάνετε το κύριο πράγμα, συνοψίστε.
  1. Σχηματισμός επικοινωνιακή ικανότητα:
  • την ικανότητα να γράφετε εν συντομία τα συμπεράσματα σχετικά με την εργασία σε ένα παραμύθι σε ένα σημειωματάριο.
  • κατοχή ρητορικών κανόνων για τη διεξαγωγή διαλόγου στην τάξη.

6. Ενίσχυση της ανάγκης για ανεξάρτητη ανάγνωση της μυθοπλασίας και ενδιαφέροντος για τη λαογραφία.

7. Χρησιμοποιώντας το παράδειγμα του περιεχομένου ενός παραμυθιού, κατανοήστε και αποδεχτείτε τις ηθικές αξίες που αποτελούν το λαϊκό ιδανικό μιας Ρωσίδας.

Εξοπλισμός:

    Ο δάσκαλος έχει έναν υπολογιστή, έναν προβολέα πολυμέσων και μια οθόνη.

    Οι μαθητές έχουν στα θρανία τους τετράδια εργασίας και το κείμενο του παραμυθιού «Βασίλισα η Ωραία».

Κατά τη διάρκεια των μαθημάτων

  1. Οργάνωση χρόνου. ( διαφάνεια 1 και 2."Ρωσικά λαϊκά παραμύθια")
  2. Εισαγωγή στο θέμα.
    3.

Δάσκαλος: "Σε ένα συγκεκριμένο βασίλειο..." ή "Μια φορά κι έναν καιρό υπήρχαν..." - έτσι ξεκινούν σχεδόν όλα τα παραμύθια. Γίνονται τα πρώτα μας βιβλία. Πρώτα, τα ακούμε προσεκτικά από τα χείλη της μητέρας ή της γιαγιάς μας. Αργότερα, έχοντας μάθει να διαβάζουμε, εμείς οι ίδιοι βυθιζόμαστε στον μυστηριώδη μαγικό κόσμο των πρίγκιπες, των koscheis και πολλών άλλων χαρακτήρων που ζουν στις σελίδες των παραμυθιών.

Τα παραμύθια υπήρχαν στην αρχαιότητα, αλλά άρχισαν να καταγράφονται και να συλλέγονται όχι πολύ καιρό πριν. Στην Αρχαία Ρωσία δεν πέρασε ποτέ από το μυαλό κανένας να γράψει παραμύθια, γιατί... τους γνώριζαν όλοι.

Δάσκαλος: Ποιος μάζεψε όλα τα παραμύθια μαζί;

(διαφάνεια 3. «Συλλέκτες Παραμυθιών».

Επεξήγηση για τη διαφάνεια: Τα παιδιά βλέπουν για πρώτη φορά πορτρέτα συλλεκτών παραμυθιών: Afanasyev και Khudyakov. Αυτή η διαφάνεια σας επιτρέπει να δημιουργήσετε μια ιδιαίτερη συναισθηματική διάθεση, η οποία στη συνέχεια θα σας βοηθήσει να εργαστείτε πάνω στο περιεχόμενο του παραμυθιού).

Τι είδη παραμυθιών γνωρίζετε; Γιατί συμβαίνει αυτή η διαίρεση;

(διαφάνεια 4.«Είδη παραμυθιών»

Εξήγηση να γλιστρήσει: Σε μια αδύναμη τάξη είναι δυνατή η χρήση πρόσθετου υλικού μέσω υπερσυνδέσμων στις διαφάνειες 5 - 6).

Σήμερα ξεκινάμε να μελετάμε το παραμύθι «Βασίλισα η Ωραία»

(διαφάνεια 7."Εισαγωγή σε ένα παραμύθι")

3. Μελέτη νέου θέματος.

Γίνεται κουβέντα για το περιεχόμενο του παραμυθιού. Οι μαθητές απαντούν στις ακόλουθες ερωτήσεις:

Σας άρεσε το παραμύθι; Γιατί είναι τόσο ενδιαφέρουσα;

Σε τι είδους παραμύθι μπορεί να ταξινομηθεί αυτό το παραμύθι; Γιατί;

(Αυτό είναι ένα παραμύθι, γιατί περιλαμβάνει μαγικούς ήρωες: Μπάμπα - Γιάγκα, Κούκλα...)

Δάσκαλος: Όλα είναι σωστά. Αλλά αποδεικνύεται ότι ένα παραμύθι δεν περιορίζεται στην παρουσία μαγικών ηρώων. Υπάρχουν πολλά ενδιαφέροντα σημεία στο περιεχόμενο και την κατασκευή του που πρέπει να ανακαλύψουμε.

Πώς λειτουργεί; παραμυθένιος κόσμος? Από ποια μέρη αποτελείται; Πώς συνδέονται μεταξύ τους; - εδώ είναι μια σειρά ερωτήσεων για συζήτηση στην τάξη.

Δάσκαλος: Οι επιστήμονες ανακάλυψαν ένα καταπληκτικό χαρακτηριστικό: όλοι οι ήρωες των παραμυθιών ταξιδεύουν από το σπίτι τους. Και αν ναι, τότε ας σχεδιάσουμε έναν χάρτη του ταξιδιού του ήρωα όταν συζητάμε ένα παραμύθι.

Τι να πούμε για την ηρωίδα αφού διαβάσουμε τις πρώτες γραμμές του παραμυθιού; Πείτε μας για τον κόσμο στον οποίο ζει η ηρωίδα;

Πιθανές απαντήσεις μαθητών:

Είναι ένα πολύ ευγενικό και εργατικό κορίτσι.

Κάνει οικιακές εργασίες.

Έμεινε χωρίς μητέρα και μετά το γάμο του πατέρα της, μια θετή μητέρα και τα παιδιά της εμφανίστηκαν στο σπίτι.

Η θετή μητέρα και τα παιδιά δεν συμπαθούν τη Βασιλίσα και, όταν δίνεται η ευκαιρία, τη στέλνουν στον Μπάμπα Γιάγκα για φωτιά.

Το κορίτσι βοηθά σε όλα τα θέματα η Κούκλα, που της έδωσε η μητέρα της πριν από το θάνατό της.

(διαφάνεια 8. «Ο ήρωας είναι βοηθός».

Εξήγηση για τη διαφάνεια: Όταν αναφέρεστε στην εικόνα της Κούκλας, πρέπει πρώτα να κοιτάξετε την εικόνα στη διαφάνεια, μετά να σχολιάσετε τη λέξη «ευλογία», να ρωτήσετε τα παιδιά για χαρακτήρες παραμυθιού που βοηθούν τους κύριους χαρακτήρες σε μια δύσκολη κατάσταση. Μόνο μετά από αυτό, κάντε κλικ στο ποντίκι για να επισημάνετε τον τίτλο της διαφάνειας και να εισαγάγετε την έννοια του "ήρωα - βοηθός")

Δάσκαλος: Έχετε σκεφτεί ποτέ το γεγονός ότι σε πολλά παραμύθια ο κύριος χαρακτήρας ονομάζεται Βασιλίσα; Είναι σύμπτωση αυτό; ( διαφάνεια 9)

(επιλογές απαντήσεων των μαθητών)

Στην ίδια τη λέξη «Βασίλισα» ακούγεται η λέξη «δύναμη». Είναι από τη φύση της δυνατή, γι' αυτό ανταπεξέρχεται σε όποια δουλειά, όποια δυσκολία συναντήσει.

Δάσκαλος: Ας επιστρέψουμε στο περιεχόμενο του παραμυθιού. Πώς συνέβη που το κορίτσι κατέληξε στον Μπάμπα Γιάγκα;

Μαθητές: Δεν υπήρχε φωτιά στο σπίτι. Ο Μπάμπα Γιάγκα θεωρούνταν φύλακάς του. Σε αυτήν πηγαίνει η Βασιλίσα, αφήνοντας το σπίτι της.

Δάσκαλος: Έτσι, ο ήρωας αναγκάζεται να αποχαιρετήσει τον γνωστό του κόσμο και να πάει στο δρόμο. Έτσι ξεκινά το ταξίδι του ήρωα.

Ας συνοψίσουμε το έργο. Ποια καλλιτεχνικά χαρακτηριστικά του «δικού» κόσμου του ήρωα μπορείτε να επισημάνετε;

(διαφάνεια 10. «Ο κόσμος του ίδιου του ήρωα».

Επεξήγηση για τη διαφάνεια: Πριν δείξετε τη διαφάνεια στους μαθητές, είναι απαραίτητο να συλλέξετε γενικές πληροφορίες για τον «δικό σας» κόσμο του ήρωα του παραμυθιού. Αφού ακούσετε τις απαντήσεις των μαθητών, δείξτε τη διαφάνεια.)

Δάσκαλος: Ο δρόμος προς τον «εξωγήινο» κόσμο γίνεται επίσης παράξενος και μυστηριώδης.

Πώς καταλάβατε πώς εκδηλώνεται αυτό το μυστήριο; Βρείτε τα στοιχεία στο κείμενο.

(Κατά την επεξεργασία του παραμυθιού, προσέχουμε τις εικόνες των ιππέων με τους οποίους συναντά η Βασιλίσα).

Δάσκαλος: Κοιτάξτε πώς απεικονίστηκαν αυτοί οι ιππείς από τον υπέροχο εικονογράφο των ρωσικών λαϊκών παραμυθιών, Ivan Yakovlevich Bilibin. Ολοκληρώθηκαν από τον ίδιο το 1900.

(διαφάνεια 11."Σύνορο".

Εξήγηση για τη διαφάνεια: Κατά την προβολή εικόνων, προσέξτε το χρωματικό συνδυασμό των εικόνων, τις χειρονομίες και τη θέση τους στη σέλα. Αφού περιγράψετε τους ιππείς, εισαγάγετε την έννοια του «συνόρου» μεταξύ των κόσμων κατά τη διάρκεια του ταξιδιού του ήρωα.)

Δάσκαλος: Στον «εξωγήινο» κόσμο, η Βασιλίσα συναντιέται από τον Μπάμπα Γιάγκα. Η συνάντησή της είναι υποχρεωτικό στοιχείο του καλλιτεχνικού κόσμου ενός παραμυθιού. Τι γνωρίζουμε για αυτόν τον χαρακτήρα;

Ζει σε ένα πυκνό δάσος σε ένα σπίτι με μπούτια κοτόπουλου.

Είναι πάντα θυμωμένη και σκληρή.

Η περιγραφή του σπιτιού προκαλεί φόβο στους χαρακτήρες.

(Όταν περιγράφουμε το σπίτι του Μπάμπα Γιάγκα, χρησιμοποιούμε ανάγνωση με σχόλια και σκεφτόμαστε τις ερωτήσεις:

Γιατί το σπίτι της περιβάλλεται πάντα από πτώματα και ανθρώπινα οστά;

Γιατί της στέλνουν τη Βασιλίσα;)

«Το βράδυ, η Βασιλίσα βγήκε στο ξέφωτο. Κοιτάζει - η καλύβα στέκεται. Ένας φράκτης γύρω από την καλύβα από ανθρώπινα οστά. Στον φράχτη υπάρχουν ανθρώπινα κρανία, αντί για πύλες υπάρχουν ανθρώπινα πόδια, αντί για κλειδαριές υπάρχουν χέρια, αντί για κλειδαριά υπάρχουν αιχμηρά δόντια».

Πιθανές απαντήσεις από μαθητές:

Ζει σε έναν άλλο κόσμο, όπου υπάρχει θάνατος.

Είναι εκπρόσωπος ενός άλλου άλλου κόσμου.

Γνωρίζει πολλά μυστικά της μετά θάνατον ζωής.

Και σε άλλα παραμύθια μαθαίνουμε ότι ξέρει τα πάντα για τον Koshchei τον Αθάνατο ή το Φίδι Gorynych.

Δάσκαλος: Τώρα καταλαβαίνετε γιατί, όταν συναντά έναν ήρωα, ο Baba Yaga λέει πάντα την ίδια φράση: "Fu-fu-fu, μυρίζει σαν το ρωσικό πνεύμα!"

(διαφάνεια 12)

(Αναλύοντας την εικόνα του Μπάμπα Γιάγκα, καταλήγουμε στο συμπέρασμα: είναι εκπρόσωπος του «εξωγήινου» κόσμου και μόνο αυτή γνωρίζει μυστικές γνώσεις. Στον κόσμο «της» δοκιμάζει τον κεντρικό χαρακτήρα και τον ανταμείβει (η Βασιλίσα παίρνει φωτιά ) ή τον καταστρέφει (Η θετή μητέρα και οι κόρες της πεθαίνουν από το βλέμμα στη φωτιά).

Δάσκαλος: Έτσι, ο ήρωας, βρίσκοντας τον εαυτό του σε έναν άλλο «εξωγήινο» κόσμο για κάποιο χρονικό διάστημα, τον αφήνει όχι μόνο ζωντανό, αλλά και με ένα δώρο (φωτιά). Έτσι ξεκινά το ταξίδι του ήρωα για το σπίτι.

(διαφάνεια 13."Δρόμος της επιστροφής".

Δάσκαλος: Ας συνοψίσουμε την εργασία. Ποια καλλιτεχνικά χαρακτηριστικά του «εξωγήινου» κόσμου του ήρωα μπορείτε να επισημάνετε;

(διαφάνεια 14. Ο «εξωγήινος» κόσμος του ήρωα.»

Εξήγηση για τη διαφάνεια: Πριν δείξετε τη διαφάνεια στους μαθητές, είναι απαραίτητο να συλλέξετε γενικές πληροφορίες για τον «εξωγήινο» κόσμο του ήρωα του παραμυθιού. Αφού ακούσετε τις απαντήσεις των μαθητών, δείξτε τη διαφάνεια.)

Δάσκαλος: Κοιτάξτε, η Βασιλίσα έχει περάσει τα σύνορα μεταξύ «εκεί» και «πίσω». Είναι κυριολεκτικά μια ηρωίδα. Κατάφερε να βρει τον δρόμο για τον άλλο κόσμο και να επιστρέψει από εκεί που κανείς δεν επιστρέφει ζωντανός. Ένα τέτοιο ταξίδι στον κόσμο του παραμυθιού επιτρέπεται μόνο σε όσους συνδέονται αρχικά με τους γονείς και τους προγόνους τους. Και θυμόμαστε ότι η Βασιλίσα είχε ευλογηθεί από τη μητέρα της πριν πεθάνει.

(διαφάνεια 15. "Το ταξίδι του ήρωα"

Εξήγηση για τη διαφάνεια: Πριν δείξουμε τη διαφάνεια, θυμόμαστε το «ταξίδι» του ήρωα «εκεί» και «πίσω» και εφιστούμε την προσοχή των μαθητών στο γεγονός ότι η διαδρομή δεν είναι η ίδια σε πολυπλοκότητα. Η ηρωίδα περπατά «εκεί» αργά, συναντώντας εμπόδια στο δρόμο, αλλά ο δρόμος της επιστροφής είναι πιο γρήγορος και ευκολότερος. Αυτός ο δρόμος υποδεικνύεται στη διαφάνεια με διαφορετικά βέλη.)

Δάσκαλος: Πώς τελειώνει το παραμύθι; Πώς καταλαβαίνεις γιατί; παραμύθιασυνήθως τελειώνει με τον γάμο του κύριου ήρωα;

(διαφάνεια 16)

(Σχολιάζοντας τις τελευταίες γραμμές του παραμυθιού, οι μαθητές καταλήγουν στο συμπέρασμα ότι ένας γάμος είναι η ανταμοιβή του ήρωα για όλες τις δύσκολες στιγμές της ζωής του, για ορισμένες ιδιότητες χαρακτήρα.)

Δάσκαλος: Ποιες κύριες ιδιότητες του χαρακτήρα της Βασιλίσας θα παρατηρούσατε; Έχουν τέτοια χαρακτηριστικά χαρακτήρα οι ηρωίδες όλων των παραμυθιών;

(Κατά τη διάρκεια της συνομιλίας, είναι απαραίτητο να διατυπωθούν οι ιδιότητες του χαρακτήρα της ηρωίδας του παραμυθιού και να εξηγηθεί στους μαθητές η έκφραση «λαϊκό ιδανικό». Σημειώστε ιδιαίτερα ότι το παραμύθι ονομάζεται «Βασίλισα Πανεμορφη" Αυτή η λέξη είναι πολύ σημαντική, γιατί... απορρόφησε όλες τις υπέροχες ιδιότητες της ηρωίδας.)

(διαφάνεια 17. «The People's Female Ideal».

Επεξήγηση της διαφάνειας: Πριν εμφανίσετε τη διαφάνεια, πρέπει να ακούσετε τις απαντήσεις των μαθητών. Η διαφάνεια είναι το αποτέλεσμα μιας συζήτησης για αυτό το θέμα.)

Δάσκαλος: Λοιπόν, η γνωριμία μας με το παραμύθι "Βασίλισα η Ωραία" φτάνει στο τέλος της. Ήταν ενδιαφέρον το μάθημα; Τι θα πείτε στους γονείς και τους αγαπημένους σας στο σπίτι;

(Αφού ακούσουμε τις απαντήσεις των μαθητών, επιστρέφουμε στο θέμα του μαθήματος και διατυπώνουμε συμπεράσματα σχετικά με τα χαρακτηριστικά του καλλιτεχνικού κόσμου του παραμυθιού «Βασίλισα η Ωραία».

Μετά τη συζήτηση δείχνουμε στους μαθητές διαφάνεια 18. "Χαρακτηριστικά ενός παραμυθιού.")

Καθορίσαμε το θέμα του μαθήματος, θέσαμε στόχους και περιγράψαμε ένα σχέδιο δράσης.

Ας διαβάσουμε το παραμύθι και ας μάθουμε αν οι υποθέσεις μας ήταν δικαιολογημένες.

Εργασία λεξιλογίου:

Πριν διαβάσουμε το παραμύθι, ας κάνουμε μια εργασία λεξιλογίου:

Δώστε προσοχή στη διαφάνεια και διαβάστε ποιες λέξεις συναντάτε στο παραμύθι.

Ποιος μπορεί να εξηγήσει το νόημα αυτών των λέξεων;

Ευλογώ

Εμπορος

Χήρα

Παθητικά

ΝΤΟΥΛΑΠΑ ΡΟΥΧΩΝ

θεραπεύω

Ας ελέγξουμε:

Ευλογώ- σταυρός, μεταφέροντας προστασία, ευχές ευτυχίας, καλή τύχη.

έμπορος - πρόσωπο (έμπορος) που ασχολείται με το εμπόριο, τις αγορές και τις πωλήσεις.

Χήρα- Πρόκειται για μια γυναίκα της οποίας ο άντρας πέθανε.

Παθητικά υποτακτικά, ταπεινά, υπάκουα.

ΝΤΟΥΛΑΠΑ ΡΟΥΧΩΝ- βοηθητικό δωμάτιο για βοηθητικούς σκοπούς.

θεραπεύω - θεραπεύω. ταίζω

Σας προσκαλώ να εξοικειωθείτε με το παραμύθι. Ο δάσκαλος και οι μαθητές διαβάζουν.

Πρωταρχική αντίληψη:

Ήταν δικαιολογημένες οι υποθέσεις μας;

Ποια διάθεση μεταδίδεται στο παραμύθι; (λέξεις σε χαρτάκια)

Περιχαρής

Ενθουσιώδης

Παιχνιδιάρικος

Λυπημένος

Εύθυμος

Εορταστικός

Χαρούμενος

Ηρεμία

ονειροπόλος

Λυπημένος

Να αιτιολογήσετε την επιλογή σας.

Τι συναισθήματα γεννήθηκαν στην καρδιά σας;

Εκπληξη

Χαρά

Απόλαυση

Απόλαυση

Θλίψη

Ηρεμία

Μετανιώνω

Θλίψη

Χαρά

Να αιτιολογήσετε την επιλογή σας.

Σας άρεσε το παραμύθι;

Σε τι είδους παραμύθια μπορούν να ταξινομηθούν; Γιατί;

Τι μαγικό έχει ένα παραμύθι;

Τι μάθημα μπορεί να αντληθεί από αυτό το κομμάτι ενός παραμυθιού;

Κοιτάξτε τον μαυροπίνακα. Τι έχουμε ήδη κάνει;

Ποιος είναι ο 2ος στόχος;

Για αρχή, εσύ και εγώ

Γυρίζουμε μόνο το κεφάλι μας.

(Γύρνα το κεφάλι σου.)

Περιστρέφουμε επίσης το σώμα.

Φυσικά μπορούμε να το κάνουμε αυτό.

(Στρίβει δεξιά και αριστερά.)

Τελικά απλώσαμε το χέρι

Πάνω και στα πλάγια.

Υποχωρήσαμε.

(Τεντώνοντας ψηλά και στα πλάγια.)

Ξεπλυμένη από το ζέσταμα

Και κάθισαν πάλι στα θρανία τους.

(Τα παιδιά κάθονται στα θρανία τους.)

Διαβάστε την ερώτηση 1:

- Ποιο έγινε το πιο αγαπητό πλάσμα για τη Βασιλίσα μετά τον θάνατο της μητέρας της;

- Βρείτε και διαβάστε για το πώς φρόντιζε η κούκλα της τη Βασιλίσα.

- Γιατί ονομάστηκε η Βασιλίσα η Ωραία;

Η Βασιλίσα ήταν όμορφη μόνο εμφανισιακά;»

Πώς της συμπεριφέρθηκαν η θετή μητέρα της Βασιλίσας και η κόρη της;

Υποστήριξη με λέξεις από το κείμενο.

Απαντήστε στην κύρια προβληματική ερώτηση:

Γιατί η μαμά έδωσε στη Βασιλίσα μια κούκλα πριν πεθάνει;

Βλέπετε, παιδιά, και μετά θάνατον, η αγαπημένη μου μητέρα βοήθησε την κόρη της.

Τι παροιμίες γνωρίζετε για τη μαμά; (ολίσθηση)

Ποιο είναι το επόμενο στοιχείο στο σχέδιο δράσης μας;

Σας προσκαλώ να εργαστείτε σε ζευγάρια για να δημιουργήσετε μια ταινία με βάση το μέρος της ιστορίας που διαβάσατε.

- Δείτε το σχέδιο εικόνας στο σχολικό βιβλίο στη σελίδα 18

Μόνο τα πιο σημαντικά πράγματα αντικατοπτρίζονται στην εικόνα.

Πείτε μας για κάθε καρέ τι συνέβη στο παραμύθι.

Σχέδιο εικόνας: (Διαφάνεια)

2.Δώρο.

3. Θάνατος μητέρας.

4. Ο γάμος του πατέρα με κάποιον άλλον.

Όλα τα γεγονότα του παραμυθιού μεταφέρονται από τις εικονογραφήσεις του σχεδίου εικόνας ή χρειάζεται να συμπληρωθούν;

Η ταινία πρέπει να είναι πιο λεπτομερής· δεν μεταφέρει μόνο τα κύρια γεγονότα, αλλά ολόκληρη την πλοκή του παραμυθιού.

Θα εργαστείτε σε ομάδες:

Έχετε ένα πρότυπο της ταινίας στο γραφείο σας. Σε αυτό το πρότυπο, τα κύρια σημεία του σχεδίου εικόνας είναι ήδη γραμμένα στα τέσσερα πρώτα καρέ.

Διάβασε τα. (ολίσθηση)

1. Ο έμπορος είχε μια όμορφη κόρη.

2.Δώρο.

3. Θάνατος μητέρας.

4. Ο γάμος του πατέρα με κάποιον άλλον.

Το καθήκον σας:

Επιλέξτε λέξεις από το κείμενο με τη σειρά για κάθε εικόνα και σημειώστε τις. Για να χωρέσουν λέξεις στο κάδρο, θα πρέπει να είναι λίγες και να αντικατοπτρίζουν το κύριο περιεχόμενο του έργου

Χρησιμοποιήστε κάρτες για να δείξετε πώς καταλάβατε την εργασία.

Ας ελέγξουμε τι έχεις;

Στο σπίτι, οι μαθητές διαβάζουν το παραμύθι μέχρι το τέλος και ολοκληρώνουν δύο εργασίες στο τετράδιο TVE.

Ας συνοψίσουμε το μάθημα

Τι παραμύθι διάβασες;

Ποια είναι η κύρια ιδέα του μέρους του παραμυθιού που διαβάσατε;

Θυμηθείτε τα πιο ενδιαφέροντα μέρη του μαθήματος και μοιραστείτε μαζί μας.

Θα σας είναι χρήσιμο αυτό το μάθημα αργότερα στη ζωή σας; Πως? Οπου?

Έχετε κάρτες σήματος στα τραπέζια.

Κόκκινος κύκλος - πολύ ικανοποιημένος με τη δουλειά μου.

Πράσινος κύκλος - Μπορώ να δουλέψω καλύτερα.

Κίτρινος κύκλος - πρέπει να είστε πιο προσεκτικοί.

Ευχαριστώ για το μάθημα!

Ρωσική λαϊκό παραμύθι"Βασίλισα η όμορφη"

Είδος: λαϊκό παραμύθι

Οι βασικοί ήρωες του παραμυθιού «Βασίλισα η Ωραία» και τα χαρακτηριστικά τους

  1. Βασιλίσα Υπέροχη, όμορφη, ευγενική, εργατική. Ένα πραγματικό jack όλων των συναλλαγών. Ευέλικτος, ευγενικός, υπάκουος.
  2. Μητριά και οι κόρες της. Κακό και άσχημο.
  3. Ο πατέρας της Βασιλίσας, έμπορος, είναι πάντα σε κίνηση
  4. Μπάμπα Γιάγκα. Τρομακτικό, μαγικό, αλλά δίκαιο.
  5. Ηλικιωμένη κυρία. Ευγενικό, αγαπητέ.
  6. Τσάρος. Ρομαντικός.
Σχέδιο για την επανάληψη του παραμυθιού "Βασίλισα η Ωραία"
  1. Ο θάνατος της μητέρας
  2. Δώρο της μητέρας
  3. Μητριά και οι κόρες της
  4. Η κούκλα βοηθά τη Βασιλίσα
  5. Σβηστό κερί
  6. Στο δάσος στον Μπάμπα Γιάγκα
  7. Ιππείς
  8. Κρανία και πύλες
  9. Μπάμπα Γιάγκα
  10. Πρώτη εργασία
  11. Βοηθήστε τις κούκλες
  12. Δεύτερη εργασία
  13. Πάλι κούκλα
  14. Ερωτήσεις για τον αναβάτη
  15. Δεν χρειαζόμαστε ευλογημένους
  16. Κρανίο Baba Yaga
  17. Θάνατος θετής μητέρας
  18. Γριά και λινάρι
  19. Πουκάμισα
  20. Ο βασιλιάς και ο γάμος.
Η σύντομη περίληψη του παραμυθιού "Βασίλισα η Ωραία" για ημερολόγιο αναγνώστησε 6 φράσεις
  1. Ο πατέρας της Βασιλίσας παντρεύεται μια χήρα και η θετή μητέρα αναγκάζει τη θετή κόρη της να δουλέψει και η κούκλα τη βοηθάει.
  2. Η Βασιλίσα στέλνεται στο δάσος στον Μπάμπα Γιάγκα για φωτιά.
  3. Η Βασιλίσα βλέπει ιππείς στο δάσος και συναντά τον Μπάμπα Γιάγκα
  4. Ο Μπάμπα Γιάγκα δίνει στη Βασιλίσα εργασίες και εκείνη με τη βοήθεια μιας κούκλας τις ολοκληρώνει.
  5. Ο Μπάμπα Γιάγκα δίνει στη Βασιλίσα ένα κρανίο και εκείνος καίει τη θετή μητέρα της και τις κόρες της
  6. Η Βασιλίσα στριφογυρίζει, υφαίνει, φτιάχνει πουκάμισα και παντρεύεται τον Τσάρο
Η κύρια ιδέα του παραμυθιού "Βασίλισα η όμορφη"
Όσοι δεν φοβούνται τη δουλειά, δεν είναι τεμπέληδες και δεν βλάπτουν κανέναν, θα είναι ακόμα ευτυχισμένοι.

Τι διδάσκει το παραμύθι «Βασίλισα η Ωραία»;
Το παραμύθι διδάσκει να μην είσαι τεμπέλης, να δουλεύεις, να είσαι υπάκουος και ευγενικός. Διδάσκει να μην φοβάσαι τις δυσκολίες, διδάσκει να υπακούς στους γονείς. Διδάσκει ότι μπορείς να πετύχεις τα πάντα στη ζωή μέσα από τη δική σου δουλειά. Διδάσκει ότι το κακό αυτοτιμωρείται.

Κριτική για το παραμύθι "Βασίλισα η όμορφη"
Μου αρέσει πολύ αυτό το παραμύθι, που έχει πολλή μαγεία και πολλή περιπέτεια. Η κοπέλα Βασιλίσα ήταν μια πραγματική ρωσική ομορφιά - ασπροπρόσωπη, παχουλή, επιδέξιος τεχνίτης, διακρινόταν από μια ήπια και ευγενική διάθεση. Γι' αυτό της πήγαν όλα και έγινε γυναίκα του βασιλιά και όσοι την προσέβαλαν άδικα πέθαναν με φρικτό θάνατο.

Παροιμίες για το παραμύθι "Βασίλισα η όμορφη"
Μην σκάβετε μια τρύπα για κάποιον άλλο, θα πέσετε μόνοι σας.
Δεν μπορείτε καν να βγάλετε ένα ψάρι από μια λίμνη χωρίς δυσκολία.
Μια καλή πράξη ζει δύο αιώνες.
Ένας κακός άνθρωπος είναι πιο κακός από έναν λύκο.
Μέρα και νύχτα - μια μέρα μακριά.

Ανάγνωση περίληψη, σύντομη επανάληψηπαραμύθια "Βασίλισα η όμορφη"
Μια φορά κι έναν καιρό ζούσε ένας έμπορος και είχε μια κόρη, τη Βασιλίσα την Ωραία. Η μητέρα του κοριτσιού πέθανε όταν ήταν 8 ετών και όταν πέθανε άφησε στην κόρη της μια κούκλα, λέγοντάς της να την έχει πάντα μαζί της και σε περίπτωση κινδύνου να την ταΐζει και να κάνει ό,τι της λέει η κούκλα.
Ο έμπορος ενέδωσε και παντρεύτηκε τη χήρα. Και η ίδια έχει δύο κόρες. Η θετή μητέρα αποδείχθηκε κακιά, άρχισε να φορτώνει τη Βασιλίσα με τη δουλειά και ήθελε να την διώξει από τον κόσμο. Και η Βασιλίσα έγινε μόνο πιο όμορφη. Μετά από όλα, η θετή μητέρα της θα της δώσει ένα καθήκον, η Βασιλίσα θα ταΐσει την κούκλα, θα κάνει όλη τη δουλειά για εκείνη και η Βασιλίσα θα ξαπλώσει μόνο στο γρασίδι.
Η θετή μητέρα έστειλε τη Βασιλίσα στο δάσος, νομίζοντας ότι ο Μπάμπα Γιάγκα θα την έπιανε εκεί, αλλά η κούκλα πήρε τη Βασιλίσα μακριά από το σπίτι του Μπάμπα Γιάγκα.
Και τότε μια μέρα η θετή μητέρα έδωσε καθήκοντα σε όλα τα κορίτσια και τους άφησε ένα κερί. Και η κόρη το πήρε και έσβησε το κερί, φαινομενικά άθελά της, αλλά στην πραγματικότητα με εντολή της μητέρας της.
Και έστειλαν την κόρη τους Βασιλίσα στον Μπάμπα Γιάγκα για ένα κερί. Η Βασιλίσα έρχεται στην κούκλα, της λέει και τη συμβουλεύει να μην φοβάται τίποτα, αλλά να το πάρει μαζί της.
Και έτσι η Βασιλίσα πέρασε μέσα από το δάσος. Ένας λευκός καβαλάρης πέρασε με κάλπασμα. Αμέσως ξημέρωσε. Τότε ο κόκκινος καβαλάρης κάλπασε μακριά - ο ήλιος ανέτειλε. Η Βασιλίσα περπάτησε όλη μέρα και έφτασε στο σπίτι του Μπάμπα Γιάγκα. Και το σπίτι περιβάλλεται από φράχτη, και κρανία κρέμονται στον φράχτη. Μια πύλη με τα χέρια και μια κλειδαριά πάνω της με κοφτερά δόντια. Ένας μαύρος καβαλάρης κάλπασε και έπεσε η νύχτα.
Μα τα μάτια των κρανίων φωτίστηκαν, έγινε φωτεινό σαν μέρα. Ο Μπάμπα Γιάγκα εμφανίζεται στο γουδί. Είδε τη Βασιλίσα και ρώτησε τι έκανε εδώ. Και λέει ότι η θετή μητέρα της την έστειλε για ένα κερί. Η Μπάμπα Γιάγκα άφησε τη Βασιλίσα μαζί της και άρχισε να της δίνει καθήκοντα. Καθαρίστε το σπίτι, σκουπίστε την αυλή, μαγειρέψτε βραδινό, ξεχώρισε το σιτάρι από τον αρακά.
Το επόμενο πρωί, καθώς ο κόκκινος καβαλάρης καβαλούσε, ο Μπάμπα Γιάγκα πέταξε μακριά. Η Βασιλίσα ήθελε να πιάσει δουλειά, αλλά όλα είχαν γίνει ήδη από την κούκλα. Άρχισε να περιμένει τον Μπάμπα Γιάγκα. Εμφανίστηκε η Μπάμπα Γιάγκα, δεν είχε τίποτα να παραπονεθεί. Φώναξε τους υπηρέτες, εμφανίστηκαν τρία ζευγάρια χέρια και άλεσαν το σιτάρι. Έφαγε και την επόμενη μέρα μου είπε να κάνω το ίδιο. Απλώς ξεφλουδίστε τους σπόρους παπαρούνας από το έδαφος, έναν κόκκο τη φορά.
Και πάλι η Βασιλίσα και η κούκλα τα έκαναν όλα. Εμφανίστηκε ο Μπάμπα Γιάγκα, κάλεσε τους υπηρέτες και έβγαλαν το λάδι από τους σπόρους της παπαρούνας. Ο Μπάμπα Γιάγκα έφαγε και η Βασιλίσα άρχισε να κάνει ερωτήσεις. Το πρώτο πράγμα που ρώτησα ήταν για τους αναβάτες. Ο Baba Yaga απάντησε για το λευκό ότι ήταν μια καθαρή μέρα, για το κόκκινο - όπως ο ήλιος και για το μαύρο - σαν τη νύχτα. Αλλά η Βασιλίσα δεν ρώτησε για τα τρία ζευγάρια χέρια. Ο Μπάμπα Γιάγκα την επαίνεσε για αυτό. Η ίδια άρχισε να ρωτά πώς η Βασιλίσα κατάφερε να κάνει όλη τη δουλειά. Και η Βασιλίσα λέει ότι αυτή είναι η ευλογία της μητέρας.
Ο Μπάμπα Γιάγκα θύμωσε. Έσπρωξε τη Βασιλίσα έξω από την πύλη, λέγοντας ότι δεν χρειάζεται τον ευλογημένο εδώ. Έδωσε στη Βασιλίσα ένα κρανίο και φωτιά για τη θετή μητέρα και τις αδερφές της.
Η Βασιλίσα έτρεξε σπίτι. Ήδη στην πύλη ήθελε να πετάξει το κρανίο, αλλά της είπε να μην το πετάξει. Έφερε το κρανίο στο σπίτι και οι φωτιές από τα μάτια του άρχισαν να καίνε τη θετή μητέρα και τις κόρες της. Κάηκαν και κάηκαν, έμειναν μόνο τρεις σωροί στάχτες.
Η Βασιλίσα άφησε τη γριά γειτόνισσα και άρχισε να περιμένει τον πατέρα της. Στο μεταξύ, αποφάσισα να αναλύσω το θέμα. Ζήτησε από τη γριά λινάρι και κλωσμένο νήμα, λεπτό και αφράτο. Αλλά δεν υπάρχουν κατάλληλες χτένες για να μετατρέψουν το νήμα σε λινό.
Στη συνέχεια όμως η κούκλα τη βοήθησε και την έκανε να δείχνει υπέροχη. Η Βασιλίσα έπλεξε ένα ύφασμα και το έδωσε στη γριά. Της λέει να πουλήσει τον καμβά και να πάρει τα χρήματα για τον εαυτό της. Η γριά πήρε τα λινά στον ίδιο τον βασιλιά, ο οποίος ενθουσιάστηκε και άρχισε να απαιτεί να φτιαχτούν πουκάμισα από τα λινά. Ούτε μια τεχνίτης δεν αναλαμβάνει τη δουλειά.
Ο βασιλιάς κάλεσε τη γριά και της έδωσε ένα έργο - ήξερε να υφαίνει, ήξερε να ράβει ένα πουκάμισο. Η Βασιλίσα έραψε πουκάμισα, τα έδωσε στη γριά και κάθισε στο παράθυρο του βασιλιά να περιμένει. Έρχεται ο υπηρέτης του βασιλιά και λέει ότι ο βασιλιάς απαιτεί να του έρθει μια τεχνίτης.
Η Βασιλίσα πήγε στον βασιλιά, την είδε ο βασιλιάς και ερωτεύτηκε παράφορα. Παντρεύτηκαν.
Τότε ο πατέρας επέστρεψε, χάρηκε για την κόρη του και άρχισε να ζει μαζί της. Και η Βασιλίσα πήρε τη γριά μαζί της, αλλά εξακολουθεί να κρατά την κούκλα στην τσέπη της.

Σχέδια και εικονογραφήσεις για το παραμύθι "Βασίλισα η Ωραία"

Τρέχουσα σελίδα: 3 (το βιβλίο έχει 8 σελίδες συνολικά)

Γραμματοσειρά:

100% +

Θέμα: «ΛΑΪΚΑ ΠΑΡΑΜΥΘΙΑ»

Μάθημα 7

Παραμύθια

Ενώ διαβάζουν ένα άρθρο για τα λαϊκά παραμύθια, οι μαθητές εντοπίζουν τις κύριες ιδέες που σημειώνονται στο σπίτι. Στη συνέχεια αναλογιζόμαστε τις ερωτήσεις στη σελ. 22. Μετά από αυτό, προχωράμε σε μια προθέρμανση λεξιλογίου που προηγείται του ρωσικού λαϊκού παραμυθιού «Βασίλισα η Ωραία».

Τα παιδιά επιλέγουν συνώνυμα για τις προτεινόμενες λέξεις. Στρέφονται στο λεξικό μόνο μετά από ανεξάρτητες προσπάθειες επίλυσης του προβλήματος. Στη δεύτερη εργασία, οι μαθητές συνεχίζουν μια σειρά από ορισμούς για τη λέξη δάσος.Τα χαρακτηριστικά μπορεί να σχετίζονται με το είδος των δέντρων, το μέγεθος του δάσους, τη διάθεση που προκαλεί, την εποχή του χρόνου που το βλέπουμε, τους ήχους που γεμίζουν το δάσος κ.λπ.

Μετά αρχίζουμε να διαβάζουμε το παραμύθι «Βασίλισα η Ωραία».

Στο σπίτι, οι μαθητές διαβάζουν ένα απόσπασμα παραμυθιού στη σελ. 23–29, χωρίστε το σε μέρη και ονομάστε τα. Επιλέξτε γραμμές κειμένου για να προσθέσετε λεζάντες στις εικόνες στη σελ. 25 και 27.


Μάθημα 8

"Βασίλισα η όμορφη"

(Ρωσικό παραμύθι)

Συζητάμε το σχέδιο για μέρος ενός παραμυθιού που διαβάζεται στο σπίτι.

Πιθανή παραλλαγή:

1. Δώρο από τη μητέρα.

2. Η εμφάνιση της θετής μητέρας και των κορών στο σπίτι της Βασιλίσας.

3. Αναχώρηση του πατέρα. Εκφοβισμός σε κόρες θετής μητέρας.

4. Η Βασιλίσα βγήκε στο δρόμο.

5. Συνάντηση με τον Μπάμπα Γιάγκα.

6. Πρώτη εργασία.

7. Δεύτερη εργασία.

8. Συμβουλή από την Τσερνάβκα.

Το σχέδιο είναι γραμμένο στον πίνακα και σε τετράδια.

Στο σπίτι τα παιδιά τελειώνουν την ανάγνωση του παραμυθιού και υπογράφουν τις εικονογραφήσεις στη σελ. 31, 32.

Κάντε ένα σχέδιο για αυτό το μέρος του παραμυθιού.


Μάθημα 9

"Βασίλισα η όμορφη"

Οι μαθητές ξαναδιηγούνται το πρώτο μέρος του παραμυθιού σύμφωνα με το σχέδιο που καταρτίστηκε στο προηγούμενο μάθημα.

Ας διαβάσουμε την ιστορία μέχρι το τέλος. Η συνομιλία του Μπάμπα Γιάγκα με μια γάτα, έναν σκύλο και μια σημύδα μπορεί να διαβαστεί ανά ρόλο.

Τα παιδιά διαβάζουν τις λεζάντες στις εικόνες στη σελ. 31, 32.

Στη συνέχεια συζητάμε και γράφουμε το σχέδιο για το μέρος της ιστορίας που διαβάσαμε.

Ας σκεφτούμε την ερώτηση Νο. 1 στη σελ. 34. Οι μαθητές εξηγούν τη σημασία της λέξης «φωτεινός» στην πρόταση: «Ζήσανε καλά, ελαφρά, και τους ήρθε η θλίψη». «Φως» σε αυτό το πλαίσιο σημαίνει χαρούμενο, ήρεμο, καλό.

Στο σπίτι, οι μαθητές της τέταρτης τάξης προετοιμάζουν απαντήσεις στις ερωτήσεις Νο. 2–6 και απαντούν γραπτώς στην ερώτηση Νο. 4. Οι ερωτήσεις 7α ή 76 συμπληρώνονται όπως επιθυμείτε.


Μάθημα 10

"Βασίλισα η όμορφη"

Οι μαθητές διαβάζουν τα αγαπημένα τους μέρη της ιστορίας και εξηγούν την επιλογή τους. Στη συνέχεια δείχνουν τι «προήλθε» από τους μύθους στο παραμύθι «Βασίλισα η Ωραία».

Μετά από αυτό, λένε πώς χρησιμοποιείται η τεχνική της τριπλής επανάληψης σε αυτό το έργο.

Τα παιδιά διαβάζουν εκφράσεις και συνδυασμούς λέξεων γραμμένων σε σημειωματάρια που χρησιμοποιούνται επίσης σε άλλες ρωσικές λαϊκές ιστορίες (ερώτηση Νο. 4, σελ. 34) - "λευκά χέρια", "σκοτεινό-σκοτεινό", "Baba Yaga - κοκάλινο πόδι", «το πρωί τα βράδια είναι πιο σοφά», «προφανώς αόρατα», «μυρίζει το ρωσικό πνεύμα», «μαύρη νύχτα, πυκνό δάσος», «κακός άνεμος», «ευγενική λέξη», «σε ένα ορισμένο βασίλειο», «μια φορά κι έναν χρόνος», «έλα να φάμε», «ούτε να πω σε παραμύθι, ούτε να περιγράψω με στυλό».

Τα παιδιά πρέπει να ονομάσουν τις αντίστοιχες ανθρώπινες ιδιότητες και ενέργειες στις οποίες εκδηλώνονται.

«Ωραία», λένε τα παιδιά, «είναι η αγάπη της μητέρας για τη Βασιλίσα: φρόντισε να μην εξαφανιστεί η κόρη της ακόμη και μετά τον θάνατό της».

«Η καλοσύνη είναι η σεμνότητα και η σκληρή δουλειά της. Η Βασιλίσα έπλεξε υπέροχο ύφασμα και έραψε ένα υπέροχο πουκάμισο».

«Καλό είναι το γεγονός ότι η Βασιλίσα ξέρει πώς να μιλάει ευγενικά και ευγενικά σε ανθρώπους και ζώα».

«Το κακό είναι η σκληρότητα, η αδικία της θετής μητέρας και των κορών της σε σχέση με τη Βασιλίσα».

«Ο σκληρός Baba Yaga φέρνει ένα κακό σε όλους. Αλλά το καλό που άφησε η μητέρα της Βασιλίσας νίκησε τον Μπάμπα Γιάγκα».

Ο στοχασμός στην ερώτηση Νο. 7α (σελ. 34) ενθαρρύνει τον μαθητή, πρώτον, να κάνει δουλειά στη βιβλιοθήκη. Δεύτερον, έχοντας βρει εικονογραφήσεις από διαφορετικούς καλλιτέχνες για ένα παραμύθι, κατανοήστε ότι η αντίληψη ενός έργου από διαφορετικούς αναγνώστες (και οι εικονογράφοι είναι κυρίως αναγνώστες) μπορεί να είναι διαφορετική. Τρίτον, αναλύστε τη δική σας στάση στις απεικονίσεις που βρέθηκαν και εξηγήστε την εύλογα.

Η εργασία 76 ενθαρρύνει τους μαθητές να συνδέσουν τις λογοτεχνικές εντυπώσεις με την οπτική τους ενσάρκωση. Οι μαθητές μπορούν να ζωγραφίσουν αρκετές σκηνές από το καρτούν που σχεδιάζουν και να τις συνοδεύσουν με ηχογραφημένες παρατηρήσεις από τους χαρακτήρες.

Στο σπίτι, τα παιδιά διαβάζουν το παραμύθι «Ο πολυμήχανος στρατιώτης».

Όσοι επιθυμούν να συμμετάσχουν στην αναζήτηση πληροφοριών, ετοιμάζουν μια ιστορία για τον Peter I. Ο δάσκαλος μπορεί να προτείνει μια παιδική ιστορική εγκυκλοπαίδεια ή άλλη πηγή προσβάσιμη στα παιδιά.


Μάθημα 11

«Ο πολυμήχανος στρατιώτης»

(Ρωσικό παραμύθι)

Η επόμενη ομάδα παραμυθιών από διαφορετικά έθνη - "Ο πολυμήχανος στρατιώτης", "Ο άνθρωπος και ο τσάρος", "Ο ράφτης και ο τσάρος", "Κόλα-ψάρι" - εξετάζει το πρόβλημα της σχέσης μεταξύ του ηγεμόνα και του απλού ανθρώπου . Αυτό που καθορίζει τη στάση των ανθρώπων απέναντι στους χαρακτήρες αυτού του παραμυθιού είναι ένα από τα κεντρικά καθήκοντα που λύνει ο δάσκαλος όταν τους δουλεύει.

Ξεκινάμε με προθέρμανση λεξιλογίου. Και οι τρεις φράσεις: "απλή λύση", "απλό άτομο", "απλό φόρεμα" - που σχετίζονται με διαφορετικές πτυχές της ανθρώπινης ζωής, ενώνονται με μια κοινή έννοια - συνηθισμένη, κατανοητή.

Το μάθημα μπορεί να ξεκινήσει με τις ιστορίες των μαθητών που ετοίμασαν πληροφορίες για τον Πέτρο Α. Τα παιδιά μιλούν για όσα βρήκαν ιδιαίτερα ενδιαφέροντα για τον μεγάλο Ρώσο αυτοκράτορα. Μπορείτε να ακούσετε αυτό το μήνυμα αργότερα, πριν σκεφτείτε την ερώτηση Νο. 3 (σελ. 37).

Διαβάσαμε ένα παραμύθι. Ο διάλογος μεταξύ του βασιλιά και του στρατιώτη μπορεί να διαβαστεί ανά ρόλο.

Αφού διαβάσετε το παραμύθι, πείτε μας εν συντομία για τις ενέργειες του στρατιώτη.

Ιστορία από μαθητή της τέταρτης τάξης:

«Ο στρατιώτης καθόταν σε ένα ποτό. Ένας άντρας κάθισε δίπλα του. Αποδείχθηκε ότι ήταν συμπατριώτης του. Ο στρατιώτης ήθελε να τον περιθάλψει, και επειδή δεν είχε χρήματα, έβαλε ενέχυρο το πλατύ σπαθί του.

Την επόμενη μέρα, κατά την επιθεώρηση, έβαλε ένα ξύλινο θραύσμα στη θήκη του. Ο Πέτρος 1, που διεξήγαγε την επιθεώρηση, διέταξε τον στρατιώτη να βγάλει το σπαθί του και να το κόψει. Ο στρατιώτης ζήτησε δυνατά από τον Θεό να μετατρέψει το σπαθί σε ξύλινο. Μετά έβγαλε τον πυρσό του και χτύπησε τον βασιλιά».

Ας στραφούμε στην ερώτηση Νο. 2. Τα παιδιά συνδυάζουν λέξεις σε σημασιολογικές ομάδες: 1) έξυπνοι, πολυμήχανοι, εφευρετικοί. 2) πονηρός, πολυμήχανος. Ας μάθουμε ποια είναι η σημασιολογική διαφορά μεταξύ αυτών των ομάδων λέξεων.

Τα παιδιά αποφασίζουν ποια από αυτά μπορούν να χρησιμοποιηθούν για να χαρακτηρίσουν τον στρατιώτη (ερώτηση Νο 2). Οι μαθητές μπορούν να βρουν άλλες λέξεις για να περιγράψουν αυτόν τον χαρακτήρα.

Οι μαθητές της τέταρτης τάξης ονόμασαν τις ακόλουθες λέξεις: «θαρραλέος», «κοινωνικός», «αποφασιστικός». Και δικαιολογούν τα συμπεράσματα που εξάγονται. Ας προχωρήσουμε στην ερώτηση νούμερο 3:

«Τι μάθατε για τον Πέτρο Α από το παραμύθι «Ο πολυμήχανος στρατιώτης»; Ποιες ιδιότητες του βασιλιά αποκαλύπτονται στα λόγια: «Μπράβο! Λατρεύω αυτά. Κάτσε στο φυλάκιο για τρεις μέρες και μετά πήγαινε στη σχολή ναυσιπλοΐας».

Οι μαθητές μιλούν για την πονηριά του Πέτρου, την ικανότητά του να βρει μια κοινή γλώσσα με τους απλούς ανθρώπους, την ικανότητά του να τιμωρεί και να συγχωρεί, για τη δικαιοσύνη και για το γεγονός ότι ο βασιλιάς εκτιμά τους πολυμήχανους ανθρώπους. Οι άνθρωποι που συνέθεσαν το παραμύθι αντιμετωπίζουν τον Πέτρο Α με συμπάθεια και σεβασμό.

Μετά από αυτό, προχωράμε στη σύγκριση των στρατιωτών που περιγράφονται σε δύο λαϊκές ιστορίες: «Χυλός από τσεκούρι» και «Ο πολυμήχανος στρατιώτης».

Οι ήρωες αυτών των παραμυθιών είναι σαν αδέρφια. Οι μαθητές αιτιολογούν τα συμπεράσματα που προκύπτουν από τη σύγκριση αυτών των χαρακτήρων.

Ο λαός πάντα αντιμετώπιζε τους υπερασπιστές της πατρίδας με συμπάθεια και ειλικρινή συμπάθεια - στρατιώτες που για πολύ καιρό έπρεπε να υπηρετήσουν για 25 χρόνια.

Στο σπίτι, οι μαθητές διαβάζουν το παραμύθι «Ο χωρικός και ο τσάρος» και προβληματίζονται για τις ερωτήσεις Νο. 1, 2 (σελ. 37).


Μάθημα 12

"Ο Άνθρωπος και ο Τσάρος"

(Ρωσικό παραμύθι)

Μετά το ζέσταμα του λεξιλογίου, διαβάσαμε ένα παραμύθι, πιθανώς ανά ρόλο.

Ερώτηση: πώς ήταν ο άνθρωπος πριν πάει στον βασιλιά να πει ένα παραμύθι; Τα παιδιά περιγράφουν την οικονομική του κατάσταση, τον τρόπο ζωής, την εμφάνισή του και διαβάζουν τα αντίστοιχα αποσπάσματα του κειμένου στη σελ. 38, 39.

Ερώτηση: «Γιατί πήγε ο άντρας στον βασιλιά να πει ένα παραμύθι;» Οι μαθητές λένε ότι ο άνδρας δεν σκόπευε να παντρευτεί την κόρη του βασιλιά. «Ήθελε απλώς να φάει. Άλλωστε πεινούσε όλη την ώρα».Τα παιδιά σκέφτονται την ερώτηση Νο. 2 σε ζευγάρια.

Ακολουθεί ένα παράδειγμα δήλωσης μαθητών των οποίων οι απόψεις δεν συμπίπτουν όταν εργάζονταν σε ζευγάρια.

«Ο άντρας ολοκλήρωσε την ιστορία του με μια ιστορία για το στήθος, φυσικά, για να γίνει πλούσιος, ήθελε να λάβει κάποιο εισόδημα από τον βασιλιά, να επωφεληθεί από κάτι, ίσως ο άνθρωπος να ήταν άπληστος». «Δεν πρόκειται για απληστία. Απλώς άκουσε τη συνομιλία του βασιλιά με τους αυλικούς του, ανακάλυψε ότι ήθελαν να τον εξαπατήσουν και αποφάσισε να τους δώσει ένα μάθημα. Φυσικά, κέρδισε σε αυτή την περίπτωση».

Τα παιδιά βρίσκουν λέξεις και εκφράσεις που υπάρχουν σε άλλα λαϊκά παραμύθια («μια φορά κι έναν καιρό», «να λέω παραμύθια», «παραβλέπω τα μάτια μου» κ.λπ.), εξηγούν τη σημασία της ρήσης «Τι γράφεται με στυλό δεν μπορεί να κοπεί με τσεκούρι» και μιλήστε για το πώς σχετίζεται με το περιεχόμενο αυτού του έργου.

Στη συνέχεια προχωράμε στη σύγκριση των βασιλιάδων που περιγράφονται στα παραμύθια «Ο πολυμήχανος στρατιώτης» και «Ο χωρικός και ο τσάρος» (ερώτηση Νο 5, σελ. 41).

Η απάντηση μπορεί να βασιστεί στο σχέδιο που προτείνεται στο σχολικό βιβλίο. Μιλώντας για τη στάση των δημιουργών παραμυθιών απέναντι σε αυτούς τους ήρωες, οι μαθητές σημειώνουν τα εξής:

«Ο Πέτρος Α είναι έξυπνος, επιχειρηματίας, δεν είναι αδιάφορος για τους ανθρώπους. οι άνθρωποι που έγραψαν το παραμύθι για αυτόν τον βασιλιά τον σέβονται, τους αρέσει».

«Ο βασιλιάς από το παραμύθι «Ο Άνθρωπος και ο Τσάρος» είναι τεμπέλης, νωθρός, δεν ξέρει πώς να διασκεδάσει. Αυτός ο βασιλιάς δεν νοιάζεται για τους ανθρώπους, είναι και απατεώνας. Αυτοί που συνέθεσαν αυτό το παραμύθι γελούν μαζί του και δεν τον σέβονται».

Στο σπίτι, τα παιδιά διαβάζουν το αρμενικό παραμύθι «Ο Ράφτης και ο Τσάρος» και προετοιμάζονται να απαντήσουν στις ερωτήσεις Νο. 1, 2 (σελ. 46). Όσοι επιθυμούν στραφούν στην αναζήτηση πληροφοριών: ετοιμάστε μια ιστορία για την Αρμενία.


Μάθημα 13

«Ο ράφτης και ο τσάρος»

(Αρμενικό λαϊκό παραμύθι)

Μετά την προθέρμανση του λεξιλογίου, ακούμε τα μηνύματα των παιδιών για την Αρμενία ή ο ίδιος ο δάσκαλος δίνει λεπτομερείς πληροφορίες.

Διαβάσαμε το παραμύθι «Ο Ράφτης και ο Τσάρος». Τα αγόρια διάβασαν τον διάλογο μεταξύ του βασιλιά και του ράφτη ανά ρόλο. Στην πρώτη ερώτηση: «Γιατί ο βασιλιάς σκέφτηκε το κουβέρτα τεστ;» - τα παιδιά απαντούν: «Ήθελε να αποκτήσει ελεύθερους σκλάβους». Οι μαθητές επιβεβαιώνουν την απάντησή τους με ένα απόσπασμα κειμένου (σελ. 43).

Ερώτηση: "Γιατί ο ράφτης αποφάσισε να συμμετάσχει στην εργασία;" Δουλεύοντας σε ζευγάρια οι μαθητές βρίσκουν την απάντηση στο κείμενο του παραμυθιού (σελ. 43).

Αναλογιζόμενος το τρίτο ερώτημα: «Πώς εξέφρασαν οι συγγραφείς του παραμυθιού τη στάση τους απέναντι στον βασιλιά με μεμονωμένες λέξεις, στην περιγραφή του παλατιού, στην ομιλία του βασιλιά;» - τα παιδιά κοιτάζουν το κείμενο και υπογραμμίζουν με μολύβι τις απαραίτητες λέξεις: «ο βασιλιάς είναι άπληστος και σκληρός» (σελ. 42), μια φήμη για τις φρικαλεότητες του βασιλιά (σελ. 43), μια διακόσμηση παλατιού που απεικονίζει έναν δράκο ( σελ. 44), λόγια εκσφενδονίζονται στον ράφτη (σ. 44–45).

Μετά από αυτό, τα παιδιά καθορίζουν τη στάση τους απέναντι στον βασιλιά και τη δικαιολογούν.

Αναλογιζόμενοι την ερώτηση Νο. 4 (σελ. 46), οι μαθητές εξηγούν τη σημασία του ρητού «Όταν πιάνεται σε παγίδα, μια αλεπού δαγκώνει το δικό της πόδι» και εξηγούν πώς αποκαλύπτεται το νόημά του σε ένα παραμύθι.

Προτεινόμενες απαντήσεις:

«Στην άγρια ​​φύση, αν μια αλεπού πιαστεί σε μια παγίδα, στην πραγματικότητα δαγκώνει το πόδι της για να ξεφύγει από τον κυνηγό.

Εάν ένα τέτοιο ρητό ισχύει για ένα άτομο, τότε σημαίνει ότι αναγκάζεται να κάνει κάτι πολύ δυσάρεστο για τον εαυτό του».

«Στο παραμύθι, αυτό το ρητό αναφέρεται στον βασιλιά. Κάνει ένα τρομερά δυσάρεστο πράγμα για τον εαυτό του - απελευθερώνει τους ανθρώπους που έκανε σκλάβους του. Τον πονάει όσο να μασήσει το πόδι μιας αλεπούς. Αλλά πρέπει να παραμείνει ένας βασιλιάς που θα τον σέβονται, όπως μια αλεπού χρειάζεται να παραμείνει ελεύθερη».

Οι μαθητές βρίσκουν άλλα ρητά στο κείμενο του παραμυθιού και εξηγούν το νόημά τους («Ο γάιδαρος καυχήθηκε ότι έγινε άλογο, αλλά τα αυτιά του μπήκαν στο δρόμο», «Ένας έξυπνος άνθρωπος γελάει τελευταίος»· «Όποιος απάτησε σήμερα δεν θα να γίνει πιστευτός αύριο»).

Το μάθημα τελειώνει με την εργασία Νο. 5 (σελ. 46), συγκρίνοντας τον ράφτη από το αρμενικό παραμύθι με τον χωρικό - τον ήρωα του ρωσικού παραμυθιού «Ο χωρικός και ο Τσάρος» σύμφωνα με το προτεινόμενο σχέδιο (σελ. 46) .

Η εργασία για το σπίτι μπορεί να έχει δύο επιλογές.

Πρώτη επιλογή

Σας προσκαλούμε να διαβάσετε το ινδικό παραμύθι «Ο δεξιοτέχνης ταπητουργός» («Αναγνωστήριο», σελ. 61–64), να συγκρίνετε τον παλιό ράφτη (το παραμύθι «Ο Ράφτης και ο Τσάρος») και τον χαλιοποιό, και επισημάνετε τις λέξεις που περιέχουν την κύρια ιδέα του παραμυθιού «Ο δεξιοτέχνης χαλιού».

Δεύτερη επιλογή

Οι μαθητές διαβάζουν το ιταλικό παραμύθι «Κόλα το ψάρι» (σελ. 47–52), το χωρίζουν σε σημασιολογικά μέρη και τα τιτλοφορούν. Οι ενδιαφερόμενοι πραγματοποιούν αναζήτηση πληροφοριών - αναζητώντας πληροφορίες για την ιταλική πόλη της Μεσσήνης.


Μάθημα 14

"Cola-Fish"

(Ιταλική λαϊκή ιστορία)

Αν τα παιδιά έκαναν την πρώτη επιλογή εργασία για το σπίτι, στη συνέχεια το μάθημα ξεκινάει με σύγκριση του παλιού ράφτη («Ο Ράφτης και ο Τσάρος») με τον ταπητουργό («Ο Επιδέξιος Ταπητουργός»).

Η ομοιότητα μεταξύ αυτών των ηρώων είναι ότι και οι δύο είναι απλοί εργατικοί άνθρωποι που δεν προσπαθούν για τον πλούτο. Θα πρέπει να διαβάσετε τις λέξεις που εκφράζουν την κύρια ιδέα του ινδικού παραμυθιού: "Πράγματι, οι άνθρωποι λένε: "Μόνο μέσω της εργασίας μπορεί ένα άτομο να επιτύχει την εκπλήρωση των επιθυμιών του".

Στη συνέχεια ξεκινάμε να διαβάζουμε το ιταλικό παραμύθι «Cola the Fish».

Δεύτερη επιλογή. Το μάθημα ξεκινά με προθέρμανση λεξιλογίου. Στη συνέχεια οι μαθητές, που διάβασαν στο σπίτι τους το ιταλικό παραμύθι «Cola the Fish», μιλούν για την εντύπωση που προκάλεσε και ξαναδιηγούνται τα ιδιαίτερα αξιομνημόνευτα κομμάτια.

Μετά από αυτό διαβάσαμε ένα παραμύθι. Τα παιδιά το χωρίζουν σε σημασιολογικά μέρη και τα τιτλοφορούν.

Παραλλαγή του σχεδίου που δημιουργήθηκε από παιδιά:

1. Τα παιδικά χρόνια της Cola.

2. Τα λόγια της μητέρας.

3. Η ζωή του Κόλα στη θάλασσα.

4. Συνάντηση με τον βασιλιά.

5. Εκτέλεση της παραγγελίας.

6. Η μοίρα της Μεσσήνης.

Γυρίζουμε στην αρχή της ιστορίας, αναλογιζόμαστε την ερώτηση Νο. 2 (σελ. 53), καθορίζουμε τη στάση του αφηγητή απέναντι στη μητέρα του Κολ.

Οι μαθητές βρίσκουν την απάντηση στα λόγια του κειμένου, το οποίο διαβάζουν δυνατά: «Δεν ευχήθηκε τίποτα κακό για τον γιο της, απλώς ούρλιαζε στην καρδιά της, όπως πολλές μητέρες όταν τα παιδιά τους θυμώνουν».

Φυσικά, η μητέρα δεν ήθελε κακό στον γιο της. Αλλά «η λέξη δεν είναι σπουργίτι· αν πετάξει έξω, δεν θα την πιάσεις». Ο δάσκαλος μπορεί να πει αυτή τη ρωσική παροιμία. Μιλήστε στα παιδιά για να δώσουν προσοχή στον προφορικό λόγο.

Ερώτηση: «Πώς νιώθει ο αφηγητής για τη μητέρα του; Πώς νιώθεις για αυτήν;

Γυρίζουμε ξανά στο κείμενο: «Η καημένη η μάνα... αρρώστησε από θλίψη και πέθανε» - αυτό λέει για αυτήν ο αφηγητής.

Στο σπίτι, τα παιδιά ξαναδιαβάζουν το παραμύθι, προβληματίζονται για τις ερωτήσεις Νο. 3, 4 (σελ. 53) και ετοιμάζουν μια ιστορία για τους κατοίκους της Μεσσήνης (ερώτηση Νο. 5).


Μαθήματα 15–16

"Cola-Fish"

Μπορείτε να ξεκινήσετε το μάθημα διαβάζοντας ιδιαίτερα αξιομνημόνευτα κομμάτια του παραμυθιού. Οι μαθητές εξηγούν γιατί επιλέχθηκαν. Μετά από αυτό, προχωράμε στην ερώτηση Νο. 3 (σελ. 53): «Πώς ήταν ο βασιλιάς που ήθελε να συναντήσει την Κόλα;» Οι έννοιες που χρησιμοποιούν τα παιδιά για να ορίσουν τις ιδιότητες ενός βασιλιά είναι γραμμένες στον πίνακα. Κάθε χαρακτηριστικό συζητείται και αιτιολογείται.

Οι τύποι το αποκαλούν «αυτοπεποίθηση», «αλαζονεία», «σκληρότητα», «ασπλαχνία», «πείσμα», «ηλιθιότητα».

Προτείνουμε να πούμε την ιστορία του τι συνέβη στη Μεσσήνη για λογαριασμό του βασιλιά. Πρέπει να προσέχουμε τον τονισμό και το λεξιλόγιο του βασιλιά, που εκφράζει τη στάση του απέναντι στους ανθρώπους και την εκτίμησή του για τον εαυτό του.

Επιλογές για την έναρξη των απαντήσεων: «Μου ανέφεραν ότι κάποιο αγόρι είχε γίνει σαν ψάρι. Διέταξα να μου τον φέρουν...»· «Είμαι ο βασιλιάς της Μεσσήνης. Όταν έμαθα ότι ένας ψαράνθρωπος είχε εμφανιστεί στο domain μου, ήθελα να τον δω...»

Είναι λογικό να αναλογιστούμε περαιτέρω την προσωπικότητα του Κολ. Τα παιδιά καθορίζουν τις ιδιότητες του ανθρώπου ψαριού που αποκαλύπτεται στο παραμύθι. Μιλούν για την παιδική του επιπολαιότητα, την αγάπη για τη μητέρα του και τους απλούς ανθρώπους και την προθυμία του να θυσιάσει τη ζωή του για αυτούς.

Ακούμε μια ιστορία για τους κατοίκους της Μεσσήνης σύμφωνα με το σχέδιο που προτείνεται στο σχολικό βιβλίο (σελ. 53, εργασία Νο 5). Επισημαίνουμε λέξεις που, κατά τη γνώμη των παιδιών, εκφράζουν ιδιαίτερα σημαντικές σκέψεις.

Για παράδειγμα: «...προσπαθήσαμε να συναντήσουμε τη χαρά μαζί, δεν μοιραστήκαμε τη θλίψη με κανέναν»(σελ. 48), «Εξάλλου, αυτό που είναι πιο αγαπητό σε όλους είναι η περιοχή όπου γεννήθηκε και έζησε όλη του τη ζωή»(σελ. 52).

Στο σπίτι, οι μαθητές στοχάζονται στην ενότητα «Εξωσχολική ανάγνωση» (σελ. 53).


Μάθημα 17

εξωσχολικό διάβασμα

Περνάμε στα αποτελέσματα της εξωσχολικής ανάγνωσης.

Τα παιδιά παρουσιάζουν συλλογές παραμυθιών που έφεραν στην τάξη, δημιουργημένες από διαφορετικούς λαούς. Εξηγήστε γιατί επέλεξαν ένα συγκεκριμένο βιβλίο. Σου λένε ποιος το σχεδίασε και δείχνουν τις αγαπημένες σου εικονογραφήσεις. Τα παιδιά αναπαράγουν τις πλοκές δύο παραμυθιών που έχουν επιλέξει, δημιουργημένα από διαφορετικούς λαούς. Βγάζουν ένα συμπέρασμα για το τι θεωρείται καλό και τι κακό από εκπροσώπους διαφορετικών εθνών.

Στο σπίτι, οι μαθητές της τέταρτης τάξης θυμούνται ρωσικές λαϊκές ιστορίες που έχουν μελετήσει ή διαβάσει ανεξάρτητα, οι οποίες μιλούν για ανθρώπους που υπερασπίστηκαν τους ανθρώπους τους από κακούς - εισβολείς, φανταστικά τέρατα. Ετοιμάστε μια ιστορία για τους ήρωες αυτών των έργων.

Θέμα: "Έπη"

Μάθημα 18

"Πώς ο Ilya από το Murom έγινε ήρωας"

Μπορείτε να ξεκινήσετε το μάθημα βάζοντας τα παιδιά να θυμούνται τις πλοκές των λαϊκών παραμυθιών για τους υπερασπιστές της πατρίδας από τους εχθρούς. Δώστε χαρακτηριστικά στους ήρωες αυτών των έργων. Μπορούμε να μιλήσουμε για αυτό στο τέλος του μαθήματος.

Διαβάζουμε το άρθρο «Έπη» (σ. 65–66).

Ερωτήσεις: «Τι βρήκατε ιδιαίτερα ενδιαφέρον σε αυτό το άρθρο;»; «Προσδιορίστε τα χαρακτηριστικά του έπους με τα λόγια του άρθρου».

Οι μαθητές επισημαίνουν τα ακόλουθα αποσπάσματα: στα έπη «η μυθοπλασία και η πραγματικότητα είναι αλληλένδετες ιστορικά γεγονότα"; «Επικές ιστορίες για τη ζωή και τα κατορθώματα των ηρωικών ηρώων».

Μετά την προθέρμανση του λεξιλογίου, αρχίζουμε να διαβάζουμε το έπος «Πώς ο Ilya from Murom έγινε ήρωας» και τελειώνουμε την ανάγνωση μέχρι να αποχαιρετήσουμε τους περαστικούς της Kaliki (σελ. 66–68).

Τα παιδιά απαντούν στις ακόλουθες ερωτήσεις με τις λέξεις του κειμένου: «Τι ένιωσε, τι σκέφτηκε ο Ilya, καθισμένος στη σόμπα για 30 χρόνια; Γιατί οι περιπλανώμενοι έστειλαν τον Ηλία πολλές φορές να φέρει νερό; Γιατί οι περιπλανώμενοι έδωσαν στον Ίλια ηρωική δύναμη;» (ερώτηση Νο. 1, σελ. 71)

Στο σπίτι, οι μαθητές τελειώνουν την ανάγνωση του έπους και αναλογίζονται τις ερωτήσεις Νο. 2, 3, 4 (σελ. 71)


Μάθημα 19

Ξαναδιαβάζουμε το πρώτο μέρος του έπους ανά ρόλο (Ilya, πλανόδιοι, αφηγητής). Τα παιδιά μιλούν για τις πράξεις του Ηλία αφού έλαβε μεγάλη δύναμη. Μετά από αυτό, τελειώνουμε την ανάγνωση του έπους.

Τότε τα παιδιά αποφασίζουν κύρια ιδέααυτό το έργο, χρησιμοποιώντας τα λόγια του έπους. Τα παιδιά διαβάζουν τις ακόλουθες γραμμές: «Υπερασπιστείτε τη ρωσική γη μας όχι για χρυσό, όχι για προσωπικό συμφέρον, αλλά για τιμή, για ηρωική δόξα». «Θα υπηρετήσω τη Ρωσία με τη μητρική μου πίστη και αλήθεια, θα προστατεύσω τη ρωσική γη από τους εχθρούς του εχθρού». «...Σε ευλογώ για τις καλές πράξεις, αλλά για τις κακές... δεν υπάρχει ευλογία».

Ολοκληρώνεται η εργασία για την επική ιστορία των παιδιών για τους ήρωες των λαϊκών παραμυθιών που μοιάζουν με τον Ilya. Εάν απομένει χρόνος, ο δάσκαλος αρχίζει να διαβάζει το έπος "Ilya Muromets και το Nightingale the Robber".

Στο σπίτι, οι μαθητές διαβάζουν το έπος πριν από την άφιξη του Ilya στο Κίεβο, προετοιμάζονται για εκφραστική ανάγνωση του έργου και προβληματίζονται για τις ερωτήσεις Νο. 1, 2 (σελ. 81).


Μάθημα 20

Ξεκινάμε με προθέρμανση λεξιλογίου.

Η σειρά των λέξεων συνεχίζεται:

Η δύναμη είναι ισχυρή, κακιά, ανίκητη, σκληρή...

Ο δρόμος είναι ίσιος, κυρτός, μακρύς, κοντός, φαρδύς, στενός, βραχώδης, πλακόστρωτος...

Εξηγήστε τη σημασία της λέξης «μαλακό».

Επιλέξτε συνώνυμα και αντώνυμα για αυτό. Εκτός από τα αντώνυμα που προτείνονται στο σχολικό βιβλίο - "σκληρό", "σκληρό", πρέπει να προστεθεί "σοβαρό", "αιχμηρό".

Τα παιδιά διάβασαν ένα κομμάτι του έπους, το οποίο τελειώνει με τις λέξεις: "Τον πήγε στο ένδοξο ανοιχτό πεδίο".

Διάβασαν το έπος αργά, κάνοντας μια μικρή παύση στο τέλος κάθε γραμμής. Προσέχουμε τις ιδιαιτερότητες της προφοράς μεμονωμένων λέξεων σε ένα έργο που δημιούργησε ο κόσμος.

Μετά από αυτό, περνάμε στην εργασία Νο. 1 (σελ. 81). Οι μαθητές εξηγούν τη σημασία των λέξεων: «οι δυνάμεις πιάνονται στο μαύρο και στο μαύρο». Ποια εικόνα φαντάζεστε διαβάζοντας αυτές τις λέξεις;

Λήφθηκαν επιλογές απόκρισης: «... υπάρχουν τόσοι πολλοί εχθροί που το λευκό φως δεν είναι ορατό, όλα φαίνονται μαύρα», «τα μάτια σκοτεινιάστηκαν από τη φρίκη, τα μαύρα ρούχα των εχθρών κάλυψαν ολόκληρη τη γη μέχρι τον ορίζοντα».

Στη συνέχεια διαβάζουμε την περιγραφή αυτής της δύναμης που δίνεται στο έπος.

Έχοντας νικήσει αυτή τη δύναμη, ο Ilya αρνείται την προσφορά των ευγνώμων κατοίκων της πόλης να γίνει κυβερνήτης του Chernigov. Ο δάσκαλος ρωτά: "Γιατί ο Ilya Muromets δεν αποδέχτηκε αυτήν την προσφορά;"

Λήφθηκαν επιλογές απόκρισης:

"Ο Ilya Muromets νίκησε τους εχθρούς του όχι επειδή ήθελε δύναμη στο Chernigov". "Ο Ilya ήθελε να ελευθερώσει τη Ρωσία από τους εχθρούς και όχι να καθίσει ως κυβερνήτης σε μια πόλη"και τα λοιπά.

Ας περάσουμε στην ερώτηση Νο 2 (σελ. 81).

Οι μαθητές διαβάζουν την ιστορία των κατοίκων για το «ευθύ μονοπάτι» και απαντούν στην ερώτηση γιατί ο Ilya πήγε σε αυτόν τον δρόμο.

Λήφθηκαν επιλογές απόκρισης:

«Ήθελε να ελευθερώσει τους ανθρώπους από το Αηδόνι τον Ληστή» «Ο Ilya αποφάσισε να αποδείξει στον Nightingale ότι δεν είναι ο πιο δυνατός»και τα λοιπά.

Αν τα παιδιά έφεραν το πλήρες κείμενο του έπους, μπορούν να διαβάσουν ένα απόσπασμα για την οικογένεια του Αηδόνι του Ληστή. Αυτό το απόσπασμα μπορεί να διαβαστεί από τον δάσκαλο.

Κάνουμε ερωτήσεις: «Γιατί ο Nightingale δεν επέτρεψε στην οικογένειά του να πολεμήσει τον Ilya, αλλά τους διέταξε να τον καλέσουν να επισκεφθεί; Ποιες ιδιότητες του Ηλία αποκαλύφθηκαν σε αυτό το απόσπασμα;»

Απαντήσεις που ελήφθησαν:

« Ο Nightingale συνειδητοποίησε ότι ήταν αδύνατο να νικήσει τον Ilya Muromets. Μάλλον ήθελε να του κεράσουν κάτι, να τον πείσουν να αφήσει το Αηδόνι να φύγει». "Ο Ilya είναι ένα αδιάφθορο άτομο, έχει έναν στόχο."

Στο σπίτι τα παιδιά τελειώνουν την ανάγνωση του έπους και στοχάζονται στις ερωτήσεις Νο 3, 4, 5 (σελ. 82). Όσοι επιθυμούν να μάθουν ένα κομμάτι από το έπος απέξω.


Μάθημα 21

"Ilya Muromets και Nightingale the Robber"

Μπορείτε να ξεκινήσετε το μάθημα με την ερώτηση: «Τι γεγονότα συνέβησαν στη ζωή του Ilya Muromets αφότου έφυγε από το χωριό του, Karacharov. Ποιες ιδιότητες του Ilya αποκαλύφθηκαν κατά τη διάρκεια του ταξιδιού του στο Κίεβο;»

Ας διαβάσουμε το έπος μέχρι το τέλος.

Ζητάμε από τους μαθητές να μας πουν πώς συμπεριφέρθηκε ο Ilya όταν έφτασε στην πριγκιπική αυλή και μπήκε στις λευκές πέτρινες αίθουσες. Στη συνέχεια, απαντήστε στην ερώτηση: "Ποιες ιδιότητες του ήρωα αποκαλύφθηκαν στη συμπεριφορά του;"

Πρέπει να σημειωθεί ότι ο Ilya τοποθετεί το άλογο «στη μέση της αυλής» και δεν το αφήνει έξω από την πύλη και δεν το δένει σεμνά στη γωνία. Μπαίνει στην τραπεζαρία, ανοίγοντας ορθάνοιχτη την πόρτα («τρούνε την πόρτα στη φτέρνα του»), δεν υπάρχει δειλία στη συμπεριφορά του.

Περνάμε στην ερώτηση Νο. 3 (σελ. 82).

Σύμφωνα με τα λόγια του πρίγκιπα που απευθύνθηκε στον Ilya αφού ο ήρωας τον ενημέρωσε για το ταξίδι του στο Κίεβο, υπάρχει δυσπιστία και αποκρουστική περιφρόνηση: "Ένας αγρότης λοφίσκος".

Μπορεί κανείς να ρωτήσει τι νόημα δίνει ο πρίγκιπας σε αυτά τα λόγια.

Για παράδειγμα, τονίζει την άγνοια, τη χαμηλή καταγωγή, τον πρωτογονισμό της Ilya. Επιπλέον, τον κατηγορεί για καυχησιολογία και δόλο.

Ολοκληρώνουμε το μάθημα συγκρίνοντας τη στάση του Αηδόνι προς την Ίλια και τον Πρίγκιπα Βλαντιμίρ. Ας σκεφτούμε την ερώτηση νούμερο 4: «Πώς αλλάζει η συμπεριφορά του Βλαντιμίρ αφού είδε το Αηδόνι στην αυλή του;» Ο Βλαντιμίρ αναγνωρίζει την ανωτερότητα του Ίλια. Υπακούει στα λόγια του Muromets: ο ίδιος πηγαίνει να πάρει πράσινο κρασί για τον Nightingale the Robber. Ο λαός λέει ότι η αλαζονεία του πρίγκιπα έχει εξαφανιστεί και όταν το Nightingale σφυρίζει, ο Βλαντιμίρ θα αρχίσει να "καλύπτεται με ένα γούνινο παλτό".

Στο σπίτι οι μαθητές ξαναδιαβάζουν την επική και ολοκληρωμένη εργασία Νο. 8 (σελ. 82), καταρτίζουν ένα σχέδιο για το έπος και ετοιμάζουν μια επανάληψη ενός από τα μέρη χρησιμοποιώντας τον επικό λόγο.


Μάθημα 22

"Ilya Muromets και Nightingale the Robber"

Μπορείτε να ξεκινήσετε το μάθημα διαβάζοντας αποσπάσματα του έπους, που μάθαμε απέξω.

Στον πίνακα αναγράφονται τα ονόματα των μερών στα οποία τα παιδιά χώρισαν το έπος. Αυτά τα ονόματα μπορούν να εκφραστούν με δικά σας λόγια ή με τη μορφή εισαγωγικών.

Επιλογή σχεδίου:

1. «...Ένας καλός άνθρωπος έφευγε από την πόλη από το Μουρόμ».

2. «...Οδήγησε μέχρι την ένδοξη πόλη του Τσέρνιγκοφ».

3. «Νίκησε... όλη τη μεγάλη δύναμη».

4. «Οι αγρότες... οι άνθρωποι του Τσέρνιγκοφ τον αποκαλούν διοικητή στο Τσέρνιγκοφ».

5. «Η ευθεία διαδρομή είναι μπλοκαρισμένη».

6. «Πήρε τον ίσιο δρόμο».

7. «Πυροβόλησε εκείνο το Nightingale the Robber».

8. «Έφτασε στην ένδοξη πρωτεύουσα του Κιέβου».

9. «Τότε ο Βλαντιμίρ ο Πρίγκιπας άρχισε να ανακρίνει τον νεαρό».

10. «Η Ίλια είπε...: «... σφύριξε στα μισά του δρόμου σαν γεράκι».

11. «Ο Ilya Muromets έκοψε το Nightingale «άσε το άγριο κεφάλι».

Μπορείτε να αυξήσετε ή να μειώσετε τον αριθμό των εξαρτημάτων.

Τα παιδιά επιλέγουν μια από τις ενότητες του σχεδίου και επαναλαμβάνουν το αντίστοιχο μέρος του έπους χρησιμοποιώντας επικό λεξιλόγιο.

Μετά από αυτό, στραφούμε στις ερωτήσεις και τις εργασίες που περιέχονται στην ενότητα Νο. 7 (Αρ. 82). Μπορείτε να χωρίσετε την τάξη σε ομάδες, καθεμία από τις οποίες προετοιμάζει μια απάντηση σε μία από τις ερωτήσεις.

Η πρώτη ομάδα μαθητών βρίσκει ορισμούς (σταθερά επίθετα) που «επισυνάπτονται» στις λέξεις που υποδεικνύονται στην ενότητα Νο. 7α:

κρεμμύδι - εκρηκτικό?

κορδόνι - μετάξι;

ο δρόμος είναι ευθύς.

άλογο - είδος?

Το Κίεβο είναι πρωτεύουσα.

Η δεύτερη ομάδα βρίσκει επαναλαμβανόμενες περιγραφές στο κείμενο.

Η τρίτη ομάδα βρίσκει την υπερβολή και την υπερβολή στο έπος: αυτό είναι τόσο το χαρακτηριστικό της μαύρης δύναμης στην πόλη του Chernigov όσο και η δύναμη της σφυρίχτρας του Nightingale the Robber. Οι μαθητές μπορούν να εισαχθούν στους όρους «σταθερό επίθετο» και «υπερβολικό». Όμως τα παιδιά δεν υποχρεούνται να τα θυμούνται και να τα χρησιμοποιούν.

Στο σπίτι, οι μαθητές διάβασαν το ποίημα του A.K. Tolstoy «Ilya Muromets», ένα άρθρο για τη ζωή του ποιητή (σελ. 83) και προβληματίζονται για ερωτήσεις (σελ. 85).


Μάθημα 23

A. K. Tolstoy "Ilya Muromets"

Τα παιδιά μιλούν για τον Αλεξέι Κωνσταντίνοβιτς Τολστόι, τονίζοντας τις λεπτομέρειες που τους ενδιέφεραν ιδιαίτερα.

Η εργασία προθέρμανσης λεξιλογίου σας ζητά να βρείτε συνώνυμα για πολλές λέξεις. Οι μαθητές μπορούν να διευρύνουν το εύρος των λέξεων που προτείνονται στο σχολικό βιβλίο. Έτσι, για τη λέξη «περικλείω» προτείνονται συνώνυμα: «περιβάλλω», «περνάω», ​​«παρακάμπτω τους πάντες». Μπορείτε να ενθαρρύνετε τους μαθητές να συμπεριλάβουν μεμονωμένες λέξεις σε προτάσεις.

Διαβάζουμε το ποίημα "Ilya Muromets". Μπορείτε να διαβάσετε το έργο ανά ρόλο.

Όταν ρωτήθηκαν γιατί ο Ilya Muromets έφυγε από την αυλή του πρίγκιπα Βλαντιμίρ, τα παιδιά απαντούν με τα δικά τους λόγια, υποστηρίζοντάς τα με αποσπάσματα.

Πρώτα απ 'όλα, η Ilya προσβάλλεται. Λέει ότι στη γιορτή του Βλαντιμίρ «περικυκλώθηκε από ένα ξόρκι». Τα παιδιά διευκρινίζουν τη σημασία της λέξης «εσωκλείω» σε αυτό το πλαίσιο. Επιπλέον, ο Ilya γενικά δεν αισθάνεται καλά στην «πλούσια είσοδο», ανάμεσα στις «μαρμάρινες πλάκες» και το «Κωνσταντινούπολη που καπνίζει».

Στη συνέχεια, στραφούμε στην ερώτηση Νο. 2. Οι μαθητές εξηγούν τη σημασία των λέξεων: «Και το αυστηρό πρόσωπο του γέρου φωτίστηκε ξανά». Μιλούν για το τι συνέβαινε εκείνη τη στιγμή στην ψυχή του Ilya, μιλούν για τους λόγους για τις αλλαγές που έγιναν. Ο Ilya βρέθηκε και πάλι στο εγγενές στοιχείο του - στην απεραντοσύνη της ρωσικής φύσης: "Και πάλι η άγρια ​​θέληση φυσάει πάνω του".

Μετά από αυτό, οι μαθητές συγκρίνουν τον Ilya of Muromets σε ένα έργο που δημιουργήθηκε από τους ανθρώπους και ένα ποίημα του A.K. Tolstoy.

Ο ποιητής διατηρεί στο έργο του τα συναισθήματα αξιοπρέπειας, ανεξαρτησίας του πρωταγωνιστή, τη σύνδεσή του με την πατρίδα του, που αποκαλύφθηκαν στα παιδιά στο έπος "Ilya Muromets και το αηδόνι ο ληστής".

Μπορείτε να ολοκληρώσετε το μάθημα διαβάζοντας το ποίημα του N. Aseev «Ilya», που βρίσκεται στην ενότητα «Αναγνωστήριο» (σελ. 88–89)

Τα παιδιά εξηγούν τη σημασία της έκφρασης: «Έτσι ταξίδεψε στο χρόνο». Μπορείτε να αναλογιστείτε την έκτη στροφή του ποιήματος (σελ. 88):


Έτσι πέρασε μέσα στο χρόνο,
σε όλη τη χώρα σε όλα τα άκρα?
στον ατσάλινο αναβολέα του
νέοι μαχητές σηκώθηκαν όρθιοι.

Ο Aseev ισχυρίζεται ότι τα καλύτερα γνωρίσματα του ήρωα του λαού έχουν περάσει στο χρόνο, παρέμειναν κοντά στον ρωσικό λαό και τον ένωσαν στην ετοιμότητά τους να υπερασπιστούν την Πατρίδα.

Στο σπίτι, τα παιδιά προετοιμάζονται για ένα εξωσχολικό μάθημα ανάγνωσης, βασιζόμενοι στο άρθρο «Εξωσχολική ανάγνωση» στη σελ. 82.


Μάθημα 24

Εξωσχολική ανάγνωση επών για Ρώσους ήρωες

Τα παιδιά παρουσιάζουν βιβλία που περιέχουν έπη για τους Dobrynya Nikitich και Alyosha Popovich. Δείξτε τις εικόνες που περιλαμβάνονται σε αυτές. Διάβασαν τα αποσπάσματα που τους άρεσαν ιδιαίτερα από τα έπη που διάβασαν. Μιλούν για τα κατορθώματα των ηρώων και των αντιπάλων τους.

Στη συνέχεια τους συγκρίνουν με τον Ilya Muromets. Εξηγούν ποιος από τους ήρωες τους άρεσε περισσότερο και τι.

Στο σπίτι, οι μαθητές διαβάζουν το έπος "Στο φυλάκιο Bogatyrskaya", αναλογίζονται τις ερωτήσεις στη σελ. 93.


Μάθημα 25

εξωσχολικό διάβασμα

Υπενθυμίζεται στους μαθητές ότι οι εκδηλώσεις πραγματοποιούνται σε Ρωσία του Κιέβου, που ένωσε τους σλαβικούς λαούς πριν από την εισβολή των Ταταρομογγόλων. Στην ερώτηση: «Γιατί μαζεύτηκαν οι ήρωες στο φυλάκιο;» - απαντούν με τα λόγια του κειμένου: «Επί τρία χρόνια οι ήρωες στέκονται στο φυλάκιο και δεν αφήνουν ούτε πόδι ούτε άλογο να μπει στο Κίεβο». Μαθαίνουμε ότι στο φυλάκιο όλοι όσοι ταξιδεύουν στη Ρωσία πρέπει «να χτυπήσουν τον αταμάν με τα μέτωπά τους, να πληρώσουν φόρους στον καπετάνιο».

Τα παιδιά μιλούν για τις ατομικές ιδιότητες των ηρώων που στέκονται στο φυλάκιο και εξηγούν γιατί ο Ilya Muromets έστειλε τον Dobrynya στη μάχη. Απαντώντας στην ερώτηση Νο. 2: "Ποιες ιδιότητες του Ilya εμφανίστηκαν κατά τη διάρκεια της μάχης;" - τα παιδιά θα πρέπει να σημειώσουν την κατανόησή τους για τους συντρόφους τους, το θάρρος, τη σύνδεση με τη γηγενή τους φύση (γη) και τη γενναιοδωρία τους.

Η συνομιλία τελειώνει με δηλώσεις μαθητών για το πώς άλλαξε η στάση του εχθρού απέναντι στον Ilya Muromets.

Όλα ξεκινούν με περιφρόνηση, αίσθημα ανωτερότητας και τελειώνουν, πιθανώς (αφού αυτές οι καταστάσεις δεν περιγράφονται στο έπος), με έκπληξη, θαυμασμό και ευγνωμοσύνη. Μετά από αυτό, στραφούμε στην αναπαραγωγή του πίνακα "Bogatyrs" του V. M. Vasnetsov. Η συζήτηση διεξάγεται στις ερωτήσεις στη σελ. 87.

Οι ήρωες απεικονίζονται με φόντο ατελείωτες εκτάσεις: λόφους καλυμμένους με δάση, στέπες που απλώνονται πίσω τους. Βαριά σύννεφα επιπλέουν στον ουρανό, δεν υπάρχει λαμπερό φως του ήλιου. Το άγχος και η εσωτερική ένταση είναι αισθητές στη φύση. Οι ήρωες βρίσκονται σε κατάσταση έντασης και εσωτερικής ανησυχίας.

Τα παιδιά πρέπει να μιλήσουν για τις στάσεις, τις χειρονομίες και τις εκφράσεις του προσώπου των ηρώων. Σημασία έχει πόσο μιλούν για τα χαρακτηριστικά του χαρακτήρα και της εσωτερικής τους κατάστασης.

Ο Dobrynya, καθισμένος σε ένα λευκό άλογο, το άλογό του με ρέουσα χαίτη και ουρά, είναι ήδη έτοιμο για δράση, ο μισός έβγαλε το σπαθί του από τη θήκη του και πίεσε το κόκκινο κράνος του στο στήθος του.

Μπορείτε να πείτε στα παιδιά ότι ο καλλιτέχνης έδωσε στον Dobrynya μια ομοιότητα με τη δική του εμφάνιση. Ο Ilya κοιτάζει αρκετά έντονα μακριά, ξεκουράζεται ακόμα, το πόδι του έχει βγει από τον αναβολέα, ο αναβάτης και το άλογο δεν έχουν ανησυχήσει ακόμα. Ο Αλιόσα Πόποβιτς, ο πιο πονηρός από τους ήρωες, φαίνεται χαλαρός, οι ώμοι του είναι χαμηλωμένοι, αλλά τα χέρια του πιάνουν σφιχτά το τόξο του, τα μάτια του κοιτούν προσεκτικά προς την ίδια κατεύθυνση. Και το άλογό του φαίνεται να κοιτάζει το γρασίδι, αλλά ταυτόχρονα, μέσα του γίνεται αισθητή η εσωτερική ένταση.

Στο σπίτι, οι μαθητές επιλέγουν βιβλία στα οποία τυπώνονται παραμύθια του A. S. Pushkin, προετοιμάζουν μια επανάληψη του περιεχομένου και διαβάζουν τα αγαπημένα τους κομμάτια απέξω ή από το κείμενο.

Κάθε παραμύθι είναι μοναδικό και αμίμητο με τον δικό του τρόπο. Πλοκήσυναρπαστικό, πρωτότυπο. Ως παιδιά, οι γονείς διάβαζαν επανειλημμένα στα παιδιά τους μια ιστορία που ονομάζεται «Βασίλισα η Ωραία». Τα ρωσικά λαϊκά παραμύθια δίδασκαν καλοσύνη, κατανόηση, σεβασμό και αντοχή.

Αν αναλύσουμε όλα τα ρωσικά παραμύθια, το συμπέρασμα υποδηλώνει ότι σε οποιοδήποτε από αυτά μπορείτε να βρείτε μια συγκεκριμένη ιδέα. Αρχικά, το παραμύθι πηγαίνει προς μια κατεύθυνση, αλλά ξαφνικά η ιδέα αλλάζει, αν και η ουσία παραμένει ίδια, αναλλοίωτη.

Φόβοι για την ανθρωπιά

Ένα παιδί φοβάται τα τέρατα που ζουν κάτω από το κρεβάτι του, το σκοτάδι, αλλά ένας ενήλικας έχει πιο σοβαρούς φόβους, ξεπερνώντας τους οποίους περνάς σε ένα νέο στάδιο στη ζωή. Η «Βασίλισα η Ωραία» είναι ένα ρωσικό λαϊκό παραμύθι, η βάση του οποίου είναι ο φόβος που βιώνει ένα άτομο σχεδόν κάθε μέρα και μέρα με τη μέρα σε όλη του τη ζωή. Είναι παρόν παντού, παρόλο που μερικές φορές μπορεί να φαίνεται ότι δεν υπάρχει λόγος για αυτό. Καταλαμβάνει πολύ χώρο στη ζωή ενός ατόμου, ανεξαρτήτως ηλικίας.

Για παράδειγμα, αρχίζει να σέρνεται στην καρδιά μας όταν το παιδί είναι μακριά μας και δεν ξέρουμε τι του συμβαίνει αυτή τη στιγμή. Πώς μπορείτε να βοηθήσετε το μωρό σας και να προτείνετε τον σωστό δρόμο στη ζωή;

Μυστικιστική κούκλα φυλαχτό

Το παραμύθι λέει ότι πριν από το θάνατό της, η μητέρα της Βασιλίσας κάλεσε την κόρη της και της έδωσε μια κούκλα, η οποία, σύμφωνα με αυτήν, θα πρέπει να προστατεύει το κορίτσι από κακοτυχίες και προβλήματα. Πώς προσπάθησε η μητέρα να προστατέψει την κόρη της, τι μπορούσε να κάνει αφού έφυγε; Να της μεταφέρεις ένα κομμάτι από τον εαυτό σου, την καλοσύνη, την ψυχή και την αγάπη σου, ενσαρκώνοντας όλες αυτές τις τιμές σε μια κούκλα που έφτιαξες με τα χεράκια σου.

Παρεμπιπτόντως, είχαν και κούκλες που τους βοήθησαν σε όλα, η Βασιλίσα είχε μια τέτοια κούκλα, δεν έμεινε απλώς ξαπλωμένη εκεί, αλλά ήρθε στη ζωή, έφαγε και έδωσε πρακτικές συμβουλές, έδειξε το δρόμο, βοήθησε να γίνουν γρήγορα και ομαλά ορισμένες δουλειά που της είχε αναθέσει η θετή μητέρα της, με τη Βασιλίσα την Ωραία τα κατάφερε. Μια σύντομη περίληψη θα σας βοηθήσει να καταλάβετε γιατί υπάρχει τόση σκληρότητα, μίσος και θυμός στον κόσμο και πώς να το αντιμετωπίσετε.

Οι πρόγονοί μας είχαν στο οπλοστάσιό τους διάφορες κούκλες που δημιουργήθηκαν για να βοηθήσουν μια γυναίκα, για παράδειγμα, να κάνει τα πάντα γύρω από το σπίτι, να γεννήσει υγιή και όμορφα παιδιά, να απαλλαγεί από ηθικά σκουπίδια, ζηλιάρηδες ανθρώπους και κουτσομπολιά. Παρόμοιο φυλαχτό είχε και η παραμυθένια Βασιλίσα.

Στην αρχαιότητα, οι άνθρωποι δημιουργούσαν φυλαχτά, η κύρια λειτουργία των οποίων ήταν να βοηθούν και να καθοδηγούν. Όταν δημιουργήθηκε μια τέτοια κούκλα, η γυναίκα φαινόταν να μεταδίδει την καλοσύνη της, διάβασε μια προσευχή - και απέκτησε μυστικιστική δύναμη.

Αυτές οι κούκλες δεν χρησιμοποιήθηκαν για παιχνίδι. Έπρεπε να κρατηθούν μακριά από τα αδιάκριτα βλέμματα. Κυρίως δόθηκαν την ημέρα του γάμου ή, για παράδειγμα, σε ένα παραμύθι, πριν από το θάνατο. Υπήρχε η άποψη ότι μια τέτοια κούκλα θα βοηθούσε στη διατήρηση της οικογενειακής εστίας και θα έφερνε αγάπη, καλοσύνη και ζεστασιά στο σπίτι. Αυτή η κούκλα δόθηκε στη Βασιλίσα από τη μητέρα της.

Όλοι δεν μπορούσαν να φτιάξουν ένα τέτοιο φυλαχτό· αρχικά ήταν απαραίτητο να μάθουμε μια ολόκληρη επιστήμη. Αυτό έγινε αποκλειστικά για άλλο άτομο· αν το φτιάξεις για τον εαυτό σου, τότε δεν θα αποκτήσει μαγική δύναμη. Είναι σημαντικό να τηρείτε ένα ειδικό τελετουργικό, δηλαδή τα μυστικά και την αγνότητα της ψυχής και των σκέψεων.

Η «Βασίλισα η Ωραία» είναι ένα ρωσικό λαϊκό παραμύθι και, όπως γνωρίζετε, οι άνθρωποι πάντα κρατούσαν ορισμένα μυστικά και γρίφους που δεν γνώριζαν πολλοί. Για παράδειγμα, τα ίδια φυλαχτά. Οι μητέρες και οι γιαγιάδες ήξεραν πώς να τα δημιουργούν, ποιες τελετουργίες να τηρούν.

Τα φυλαχτά που έφτιαχναν συγγενείς εξ αίματος είχαν τεράστια δύναμη. Κατά τη στιγμή της δημιουργίας, ήταν απαραίτητο να σκεφτόμαστε μόνο το άτομο για το οποίο κατασκευαζόταν ένα τέτοιο φυλαχτό· επιπλέον, απαγορεύτηκε η χρήση αντικειμένων διάτρησης και κοπής· έπρεπε να τυλιχτεί με κλωστές και να γίνει από άχυρο ή θραύσματα από ύφασμα. Πίστευαν ότι ένα κοφτερό ψαλίδι ή μια βελόνα θα σκότωνε την αγνή και άσπιλη ψυχή που είχε μπει στην κούκλα. Υπήρχε επίσης ένα έθιμο να μεταβιβάζεται αυτό το φυλαχτό κληρονομικά από την προγιαγιά στην εγγονή και ούτω καθεξής.

«Βασίλισα η Ωραία»: περίληψη και κύριοι χαρακτήρες μιας διδακτικής ιστορίας

Το όνομα Βασιλίσα σημαίνει δύναμη, θάρρος, ευρηματικότητα. Ποια είναι τα χαρακτηριστικά της Βασιλίσας της Ωραίας, είχε η κοπέλα ειλικρίνεια και θετικά προσόντα; Από μόνη της, είναι ένα επίμονο, δυνατό κορίτσι που δεν φοβάται ούτε τις κακουχίες της μοίρας ούτε τη σκληρή και σπασμωδική δουλειά. Μένει νωρίς χωρίς τη μητέρα της και πεθαίνει από ασθένεια. Ο πατέρας είναι ένας άνθρωπος που η μοίρα του επίσης δεν είναι εύκολη. Αναγκάζεται να δουλέψει σκληρά από το πρωί μέχρι το βράδυ για να έχει η αγαπημένη του κόρη ένα κομμάτι ψωμί.

Αλλά ηθικά, είναι δύσκολο για αυτόν μόνος του χωρίς τον ώμο και τη βοήθεια μιας γυναίκας, οπότε μετά το θάνατο της γυναίκας του, αποφασίζει να δέσει τον κόμπο με μια άλλη γυναίκα, η οποία, όπως του φαίνεται, είναι μια ευγενική και καλή μητέρα.

Έτσι, η μητέρα του κοριτσιού πεθαίνει, ο πατέρας της αποφασίζει να παντρευτεί μια άλλη γυναίκα, η Βασιλίσα η Ωραία υποφέρει. Ένα ρωσικό παραμύθι λέει ότι η θετή μητέρα είχε και δικές της κόρες, οπότε αντιπαθούσε την υιοθετημένη κόρη της. Η κοπέλα ήταν πολύ πιο ευγενική και πιο όμορφη από τις δικές της κόρες και η μητριά της με κάθε δυνατό τρόπο την προσέβαλε, την ταπείνωσε και την ανάγκασε να δουλέψει μέχρι να κουραστεί για να καταστρέψει την ομορφιά της κοπέλας και να σπάσει τη σταθερότητα και την αποφασιστικότητά της σε όλα .

Και έτσι, μια ωραία μέρα αποφάσισε να απαλλαγεί από τη μισητή θετή της κόρη. Ενώ ο σύζυγος δεν ήταν στο σπίτι, δίνει εντολή στην κοπέλα να πάει στο δάσος και να φέρει φωτιά, αφού όλα τα κεριά στο σπίτι τελείωσαν και σκοτείνιασε, ήταν αδύνατο να γίνει τίποτα. Το κορίτσι δεν έχει άλλη επιλογή από το να πάει στο σκοτεινό, τρομακτικό μέρος όπου ζει ο Μπάμπα Γιάγκα, γιατί μόνο αυτή έχει φωτιά.

Ο Μπάμπα Γιάγκα ως μυστικιστική δύναμη δικαιοσύνης και καλοσύνης

Στα παραμύθια, ο Baba Yaga θεωρούνταν πάντα ένα μυστηριώδες πλάσμα. Είναι λίγο περίεργο, αλλά μια κακιά και σκληρή γυναίκα, αν την δούμε πιο αναλυτικά, φαίνεται ηθικά πολύ καλύτερη από την επώνυμη μητέρα της Βασιλίσας.

Οι πρόγονοί μας πίστευαν ότι η Γιάγκα είναι ο φύλακας του κόσμου των νεκρών και των ζωντανών, είναι στη μέση και δεν επιτρέπει σε καμία πλευρά να περάσει τέτοια σύνορα. Για να καταλάβουμε, δεν θα αρκεί να ερμηνεύσουμε μόνο αυτό το παραμύθι· είναι απαραίτητο να αναλύσουμε προσεκτικά άλλα ρωσικά παραμύθια και να κάνουμε έναν παραλληλισμό μεταξύ των τελετουργιών και των πεποιθήσεων των προπαππούδων μας. Ας σκεφτούμε, τελικά, αυτή η γιαγιά δεν είναι τόσο κακιά, μπορεί να είναι ευγενική, πονηρή και ταυτόχρονα δίκαιη. Η Βασιλίσα η Ωραία το ίδιο. Μια περίληψη ενός παραμυθιού δεν μπορεί να αποκαλύψει την ουσία και την κατανόηση όλων των χαρακτήρων· είναι απαραίτητο να διαβάσετε κάθε λεπτομέρεια, να προσπαθήσετε να κατανοήσετε τον εσωτερικό κόσμο του καθενός ξεχωριστά.

Η Baba Yaga ήξερε πώς ζούσε το κορίτσι με τη μητριά της και ως εκ τούτου δεν μπορούσε να παρακολουθήσει, κλείνοντας το μάτι στην κατάφωρη αδικία, αποφάσισε να τιμωρήσει τον ένοχο του πόνου της Βασιλίσας, αλλά περισσότερα για αυτό λίγο αργότερα.

Η αιώνια πάλη μεταξύ χριστιανισμού και παγανισμού

Έτσι, το κορίτσι, πριν πάει στο σκοτεινό, τρομακτικό, τεράστιο δάσος, γεμάτο μυστικιστικά πλάσματα και θυμωμένα ζώα που ήταν έτοιμα να ξεσκίσουν τον χαμένο ταξιδιώτη χωρίς καθυστέρηση, παίρνει την κούκλα που έδωσε η μητέρα της, σταυρώνεται και τη βάζει μέσα της. τσέπη του σακακιού.

Εδώ τίθεται αμέσως το ερώτημα: πώς είναι δυνατή η ταυτόχρονη συνύπαρξη χριστιανισμού και παγανισμού; Φυσικά, αλλά από αρχαιοτάτων χρόνων ο Χριστιανισμός, με κάθε κόστος, προσπάθησε να εξαλείψει εντελώς τον παγανισμό και να τον καταστρέψει, θάβοντάς τον κάτω από τη σκιά των ετών.

Παράξενο, αλλά και οι πρόγονοι έκαναν θυσίες, ταυτόχρονα βαπτίζονταν και ζητούσαν βοήθεια από τον Θεό. Η εξήγηση είναι απλή: όλα ξεκίνησαν από κάπου, πήραν τις απαρχές τους, η αλήθεια είναι αδιαχώριστη και ήταν πολύ δύσκολο να αποχαιρετήσεις αυτό που έχεις συνηθίσει, αυτό που πιστεύεις από μικρός. Και σε αυτό το παραμύθι διατηρούνται κόκκοι του παρελθόντος για να μεταφέρουν στη σημερινή γενιά την πραγματική και ακλόνητη αλήθεια, χωρίς την οποία η παρούσα ζωή είναι αδύνατη.

Υπάρχουν πράγματι η καλύβα στα μπουτάκια του κοτόπουλου, η σκούπα και το γουδί;

Έτσι το κορίτσι, χάρη στην κούκλα της, που της έδειξε το δρόμο, έφτασε στην καλύβα του Μπάμπα Γιάγκα για να της δώσει τη φωτιά. Το σπίτι στο οποίο μένει η γριά μας είναι ήδη οικείο, αλλά πώς κατέληξαν εδώ η σκούπα και το γουδί και ποιος είναι ο ρόλος τους;

Οι πρόγονοί μας είχαν ένα ενδιαφέρον τελετουργικό, το οποίο συνίστατο στην ταφή του σώματος του νεκρού σε ένα ειδικό σπίτι τοποθετημένο σε ένα ψηλό αιωνόβιο δέντρο. Μια τέτοια κατοικία θεωρήθηκε η κατοικία της ψυχής ενός ατόμου που είχε πεθάνει.

Για να βρει τελικά ηρεμία, μια μικρή κούκλα τοποθετήθηκε σε έναν τέτοιο τάφο για να βοηθήσει την ψυχή να περάσει ανάμεσα στον κόσμο των ζωντανών και των νεκρών. Επιπλέον, σε ένα τέτοιο σπίτι δεν υπήρχαν παράθυρα και πόρτες, όπως ακριβώς στην καλύβα του Μπάμπα Γιάγκα. Αυτό μπορεί να εξηγηθεί από το γεγονός ότι στο σπίτι των ζωντανών κατασκευάζονταν παράθυρα και πόρτες, αλλά οι νεκροί δεν είχαν καμία χρησιμότητα· μόνο μια τρύπα εισόδου ήταν αρκετή για να βρει τελικά καταφύγιο η ψυχή.

Μην ξεχνάτε τη βεράντα που υπήρχε στο σπίτι του Μπάμπα Γιάγκα. Όλα συνδέονται με το γεγονός ότι στην πραγματική, όχι παραμυθένια ζωή, δεν υπήρχαν βήματα σε ένα τέτοιο σπίτι για τον αποθανόντα· βρισκόταν ψηλά σε ένα δέντρο. Οι συγγενείς που ήρθαν να επισκεφτούν τον νεκρό πήραν μαζί τους ένα κομμάτι κούτσουρο, το τοποθέτησαν, φτάνοντας έτσι στην τρύπα και αποτίοντας φόρο τιμής στον νεκρό.

Στην αρχαία μαγεία αναφέρεται και το λαϊκό παραμύθι «Βασίλισα η Ωραία». Ας προσπαθήσουμε να καταλάβουμε πώς ήταν μια στούπα με σκούπα. Για παράδειγμα, στην καθημερινή ζωή των αρχαίων Σλάβων υπήρχε ένα έθιμο όταν η μαία έπαιρνε ένα γουδί και ένα ειδικό μεγάλο ξύλο βελανιδιάς και άρχιζε να χτυπάει νερό μέσα σε αυτό.

Τέτοιες ενέργειες μιλούσαν για την προέλευση και την ένωση του αρσενικού με το θηλυκό και το νερό χρησιμοποιήθηκε επειδή πίστευαν ότι αυτό συνέβαινε σε αυτό. Στο παραμύθι μας, η Baba Yaga αντιμετωπίζει περίφημα αυτές τις λεπτομέρειες, αποδεικνύεται ότι θεωρείται η θεά και η προστάτιδα των γυναικών, που σημαίνει, πάντα έτοιμη να σε συμβουλέψει, να βοηθήσει και να σε κατευθύνει στον σωστό δρόμο στις δύσκολες στιγμές.

Ισορροπία ζωής μεταξύ καλού και κακού

Γιατί πήγε στον Μπάμπα Γιάγκα; Φυσικά, για να λάβουν προστασία και δικαιοσύνη. Στην πραγματικότητα, η ηλικιωμένη γυναίκα δεν ήταν κακιά, δεν κατέστρεψε ανθρώπινες ζωές, δεν έτρωγε παιδιά. Ήταν δίκαιη, δεν ανεχόταν φρικαλεότητες και τιμώρησε τους ένοχους, πέθαναν πριν φτάσουν στο σπίτι και τα κρανία τους ήταν στολισμένα με φράχτη, αλλά δεν σταμάτησαν να υποφέρουν για τις φρικαλεότητες που διέπραξαν κατά τη διάρκεια της ζωής τους, είναι κάτι σαν κόλαση και παράδεισος, μια αιώνια διχάλα στο δρόμο για όσους αξίζουν παγκόσμια ειρήνη ή τιμωρία.

Η Μπάμπα Γιάγκα ενήργησε σαν θεά της δικαιοσύνης, που δεν συμβιβαζόταν με τίποτα. Αν κάποιος αποδείκνυε ότι οι σκέψεις και η ψυχή του ήταν αγνές, θα τον άφηνε να φύγει και θα κατέστρεφε το κακό και τη σκληρότητα, δημιουργώντας έτσι μια ισορροπία στη Γη, χωρίς την οποία είναι αδύνατο να υπάρξει.

Δεν μπορούσαν όλοι όσοι πήγαιναν στη μάγισσα για βοήθεια να επιστρέψουν ζωντανοί από αυτήν και ο δρόμος προς το βασίλειο του σκότους δεν ήταν ανοιχτός για όλους. Όλοι όσοι δεν μπορούσαν να ολοκληρώσουν τα καθήκοντά της ήταν κακοί, σκληροί και σκληροί και δεν έβγαιναν ζωντανοί από το δάσος. Αυτό αποδεικνύεται από τα κρανία που κρέμονται στον φράχτη κοντά στην καλύβα στα πόδια κοτόπουλου και που γλίτωσε από μια παρόμοια μοίρα δεν είναι άλλος από τη Βασιλίσα η Όμορφη, μια σύντομη περίληψη της ιστορίας λέει γι 'αυτό.

Η Βασιλίσα η Ωραία ως σύμβολο αγνότητας, ακεραιότητας και σκληρής δουλειάς

Πριν συνειδητοποιήσει ποια μοίρα περίμενε το κορίτσι Βασιλίσα, ο Baba Yaga της έδωσε ένα δύσκολο έργο, το οποίο υποτίθεται ότι θα αποφασίσει τι να κάνει στη συνέχεια. Μετά από αυτό, αποκαλύφθηκαν οι ιδιότητες της μάγισσας· ήταν είτε δίκαιη και ευγενική, είτε, αντίθετα, κακιά και σκληρή.

Η Βασιλίσα ολοκλήρωσε τέλεια όλα τα καθήκοντα του Μπάμπα Γιάγκα, αποδεικνύοντας ότι είναι ένα αθώο πλάσμα που αξίζει ειρήνη και χαρά. Αυτή, με τη σειρά της, έδωσε τη σοφία της και τιμώρησε τους παραβάτες. Η μητέρα και οι κόρες, αφού έφυγε η Βασιλίσα, κάθισαν για πολλή ώρα χωρίς φωτιά στο σπίτι, ο πατέρας επέστρεψε και υπέφερε επίσης χωρίς την παρουσία φλόγας ζωής.

Το κορίτσι δούλευε, και όσοι δουλεύουν είναι σεβαστοί. Με τις οδηγίες της μάγισσας, η Βασιλίσα έπλεξε ένα εξαιρετικό ύφασμα (πιθανόν μετάξι), το οποίο ξεχώριζε για την ελαφρότητα και τη διαφάνειά του. Η γριά το πήγε στον πατέρα-τσάρο και το πούλησε, χάρηκε απερίγραπτα, γιατί δεν είχε ξαναδεί κάτι τέτοιο στη ζωή του.

Έλαβε εντολή στο βασίλειο να ράψουν το ίδιο εντυπωσιακό πουκάμισο από αυτό το μοναδικό ύφασμα, αλλά, δυστυχώς, κανείς δεν μπορούσε να το κάνει εκτός από τη Βασιλίσα. Ενώ το κορίτσι δούλευε, ο βασιλιάς ερωτεύτηκε την εργατική ομορφιά και την παντρεύτηκε. Η «Βασίλισα η Ωραία» είναι ένα ρωσικό λαϊκό παραμύθι που θα διδάξει στα παιδιά δικαιοσύνη και καλοσύνη.

Πριν παντρευτούν, οι προγιαγιάδες μας κλειδώθηκαν σε ένα δωμάτιο και δούλευαν να ράψουν ένα πουκάμισο για τον αρραβωνιασμένο τους· κανείς δεν έπρεπε να ξέρει πώς συνέβη η ίδια η διαδικασία, διαφορετικά θα μπορούσαν να το τσακίσουν και η μελλοντική έγγαμη ζωή θα ήταν γεμάτη διαφωνίες και σκάνδαλα ανάμεσα στο ζευγάρι. Το μυστικό βρίσκεται στο κέντημα ειδικών μαγεμένων ζωδίων, συμβόλων που είχαν μυστικιστικές δυνάμεις και βοηθούσαν τους συζύγους σε όλη τους τη ζωή.

Τρεις καβαλάρηδες ως σύμβολο ζωής

Χάρη στον Μπάμπα Γιάγκα, η Βασιλίσα άλλαξε πολύ, έγινε αγνώριστη και το πιο σημαντικό, βρήκε την αληθινή ευτυχία στη ζωή - μια οικογένεια. Οι ιδιότητες της Βασιλίσας της Ωραίας μιλούν πολλά: είναι καθαρή στην ψυχή, πιστεύει στις μυστικιστικές δυνάμεις, σέβεται τους μεγαλύτερους της και δεν θα τις αντικρούσει.

Περπατώντας κατά μήκος του μονοπατιού, η κοπέλα συνάντησε τρεις ιππείς τους οποίους δεν είχε ξαναδεί, και είναι ενδιαφέρον ότι κάλπαζαν προς την καλύβα του Μπάμπα Γιάγκα.

Κανείς δεν είχε το θάρρος να παραδεχτεί ότι ο ήλιος, η νύχτα και η μέρα είναι υπηρέτες του, αλλά η γριά με τη γαντζωμένη μύτη είπε ότι αυτοί ήταν οι πιστοί της σύντροφοι και βοηθοί. Ή μήπως η Μπάμπα Γιάγκα δεν είναι στην πραγματικότητα τόσο απλό όσο φαίνεται, και ενεργεί ως ένας από τους αρχαίους θεούς και θεωρείται η μητέρα της ανθρωπότητας, που γεννήθηκε πριν από τη δημιουργία ολόκληρου του κόσμου;

Μπράβο κορίτσια και γυναίκες στην αναζήτηση της αλήθειας.

Αν σκάψετε ακόμα πιο βαθιά, και αυτό φαίνεται από το παραμύθι, οι καλοί φίλοι, τα κορίτσια, δεν πήγαν απλώς σε αυτή τη γριά μέσα από πυκνά δάση και ποτάμια, αλλά έψαχναν για αλήθεια, παρηγοριά και βοήθεια. συνέβη στο κορίτσι. Τέτοιοι νέοι περιλαμβάνουν τη Βασιλίσα η Όμορφη και τον Ιβάν Τσαρέβιτς. Όπως στα περισσότερα παραμύθια, η ιστορία της ζωής της Βασιλίσας της Ωραίας ολοκληρώθηκε με μια γαμήλια τελετή. Βρήκε τον δρόμο της στον Μπάμπα Γιάγκα, ο οποίος τη βοήθησε να γίνει πιο σοφή και πιο έξυπνη. Η περίληψη του παραμυθιού λέει πόσο σοφή είναι η Βασιλίσα η Ωραία, γιατί η κοπέλα ξέρει ακριβώς τι θα συμβεί στη συνέχεια, έχει το χάρισμα να μαντεύει γεγονότα, γιατί, λέει, αφού δημιουργήσει λεπτό υλικό, θα πρέπει να ράψει πουκάμισα για τον βασιλιά, αφού κανείς άλλος δεν θα ξέρει πώς να το κάνει.

Έτσι, μπορούμε να συμπεράνουμε ότι δεν ήταν το βλέμμα του κρανίου που σκότωσε τη ζηλιάρα μητέρα και τις κόρες της, αλλά ο θυμός και η σκληρότητά τους, από την οποία υπέφερε η Βασιλίσα. Ένα παραμύθι είναι ακόμα ικανό να ενσταλάξει την ενσυναίσθηση για ένα κορίτσι στην ψυχή του αναγνώστη, επιτρέποντάς του να νιώσει αδικία, σκληρότητα και απερίγραπτη απόλαυση και χαρά που, τελικά, όλες οι δυσκολίες είναι καθ' οδόν κύριος χαρακτήραςστέφεται με επιτυχία και ευτυχία.

«Βασίλισα η Ωραία»! Τι παραμύθι! Πόσο διδακτικό υπάρχει σε αυτό! Το κορίτσι, με τη σειρά του, μπόρεσε να περάσει όλες τις δοκιμασίες του Μπάμπα Γιάγκα χάρη στη συμμόρφωση, την εφευρετικότητα και την ψυχή της, που ενσωματώθηκαν σε μια κούκλα που δώρισε ένα αγαπημένο πρόσωπο.

Λόγω του γεγονότος ότι η ιστορία είναι συναρπαστική και ενδιαφέρουσα, δημιουργήθηκε το καρτούν "Βασίλισα η Όμορφη", από το οποίο ενθουσιάστηκαν όχι μόνο τα παιδιά, αλλά και οι ενήλικες. Οι χαρακτήρες αντικατοπτρίζουν το βάθος και τις ηθικές διδασκαλίες του ρωσικού λαού. Αυτό είναι το περιεχόμενο του παραμυθιού «Βασίλισα η Ωραία».

Σχετικές δημοσιεύσεις