Veche στη Δημοκρατία του Νόβγκοροντ. Novgorod veche: από τη βραχνάδα και τις μάχες στο «συμβούλιο των κυρίων». Ιστορία των εκλογών Novgorod veche. Καλλιτέχνης K. V. Lebedev

Το Veche ήταν η ανώτατη αρχή στη γη του Νόβγκοροντ κατά τη λεγόμενη περίοδο της «φεουδαρχικής δημοκρατίας του Νόβγκοροντ». Το όργανο του Novgorod veche ήταν πολυσκηνικό, αφού εκτός από το veche της πόλης υπήρχαν και συναντήσεις άκρων και δρόμων. Η φύση του δημοτικού συμβουλίου του Νόβγκοροντ δεν είναι ακόμα σαφής. Σύμφωνα με τον V.L. Yanin, το δημοτικό συμβούλιο του Νόβγκοροντ ήταν ένας τεχνητός σχηματισμός που προέκυψε με βάση την αντιπροσώπευση "Konchansky" (από τη λέξη τέλος - εκπρόσωποι διαφορετικών τμημάτων της πόλης)· η εμφάνισή του χρονολογείται από τον σχηματισμό μιας διαφυλετικής ομοσπονδίας στις το έδαφος της γης του Νόβγκοροντ. Η άποψη των Ιωαννίνων βασίζεται σε δεδομένα αρχαιολογικών ανασκαφών, τα αποτελέσματα των οποίων ωθούν τους περισσότερους ερευνητές στην άποψη ότι το Νόβγκοροντ ως ενιαία πόλη σχηματίστηκε μόλις τον 11ο αιώνα και πριν από αυτό υπήρχαν πολλά διάσπαρτα χωριά, τα μελλοντικά άκρα της πόλης. Έτσι, το αρχικό μελλοντικό δημοτικό συμβούλιο χρησίμευε ως ένα είδος ομοσπονδίας αυτών των χωριών, αλλά με την ενοποίησή τους σε μια ενιαία πόλη, ανέλαβε το καθεστώς της συνέλευσης της πόλης. Στην αρχική περίοδο, ο τόπος συνάντησης του veche (τετράγωνο veche) βρισκόταν στο Detinets, στην πλατεία μπροστά από τον καθεδρικό ναό της Αγίας Σοφίας, αργότερα, αφού η πριγκιπική κατοικία μεταφέρθηκε έξω από την πόλη, η πλατεία veche μεταφέρθηκε στο Trade. Πραγματοποιήθηκαν συσκέψεις δίπλα και veche στην αυλή του Γιαροσλάβ, μπροστά από τον καθεδρικό ναό του Αγίου Νικολάου.

Αλλά ακόμη και τον 13ο αιώνα, σε περιπτώσεις αντιπαράθεσης μεταξύ διαφορετικών περιοχών του Νόβγκοροντ, οι συναντήσεις βέτσε μπορούσαν να πραγματοποιηθούν ταυτόχρονα και από την πλευρά της Σόφιας και του Εμπορίου. Ωστόσο, σε γενικές γραμμές, τουλάχιστον από τότε αρχές του XIIIαιώνες, οι κάτοικοι του Νόβγκοροντ συγκεντρώνονται συχνότερα «στην αυλή του Γιαροσλάβλ» μπροστά από την εκκλησία του Αγίου Νικολάου Ντβοριστσένσκι (ο Άγιος Νικόλαος έλαβε το καθεστώς του καθεδρικού ναού ήδη από την περίοδο της Μόσχας). Ωστόσο, η συγκεκριμένη τοπογραφία και η χωρητικότητα της πλατείας veche είναι ακόμη άγνωστα. Οι αρχαιολογικές ανασκαφές που διεξήχθησαν το 1930-40 στην αυλή του Γιαροσλάβ δεν απέφεραν οριστικά αποτελέσματα. Το 1969, ο V.L. Yanin υπολόγισε με εξάλειψη την περιοχή veche σε μια ανεξερεύνητη περιοχή μπροστά από την κύρια (δυτική) είσοδο του καθεδρικού ναού του Αγίου Νικολάου. Η ίδια η πλατεία είχε επομένως πολύ μικρή χωρητικότητα - στο πρώτο έργο ο V.L. Yanin αποκαλεί τον αριθμό 2000 m2, στις επόμενες εργασίες - 1200-1500 m2 και δεν μπορούσε να φιλοξενήσει μια εθνική, αλλά μια αντιπροσωπευτική σύνθεση πολλών εκατοντάδων συμμετεχόντων, η οποία, σύμφωνα με Β. Λ. Ιωαννίνων ήταν βογιάροι. Είναι αλήθεια ότι το 1988, ο V.F. Andreev εξέφρασε τη γνώμη του για τον εθνικό χαρακτήρα των συγκεντρώσεων της πόλης και εντόπισε το veche σε αυτό που του φαινόταν πιο ευρύχωρο μέρος, νότια του καθεδρικού ναού του Αγίου Νικολάου. Υπάρχει επίσης μια θεωρία για τη θέση της πλατείας veche στα βόρεια του καθεδρικού ναού του Αγίου Νικολάου. Ωστόσο, η πιο έγκυρη είναι η έννοια του V.L. Yanin, η οποία βρήκε τον δρόμο της ακόμη και στα σχολικά βιβλία. Η πιο έγκυρη είναι η άποψη για την αριστοκρατική φύση του veche στην Αυλή του Γιαροσλόφ κατά την ύστερη δημοκρατία (δεύτερο μισό 14ου-15ου αι.) Ωστόσο, ο εκφυλισμός του σώματος veche σε όλη την πόλη συνέβη στην πραγματικότητα νωρίτερα. Συγκεντρωμένη μόνο από τους «πρεσβύτερους» - τους βογιάρους, η περίφημη «σειρά» του 1264 υποδηλώνει πειστικά ότι η θέληση άλλων ελεύθερων κτημάτων του Νόβγκοροντ - του «μικρότερου» - μερικές φορές δεν λαμβανόταν επίσημα υπόψη ούτε εκείνη την εποχή, ακόμη και με βάση τους άμεση συμμετοχή στις συναντήσεις veche σε όλη την πόλη που προηγούνται του «Yaroslali στην αυλή» της εθνικής συνέλευσης Konchan. Σε μια γερμανική πηγή από το 1331, η συνέλευση σε όλη την πόλη ονομάζεται «300 χρυσές ζώνες». Οι εργασίες της σύσκεψης έγιναν υπαίθρια, κάτι που προϋπέθετε τη δημοσιότητα της λαϊκής συνέλευσης. Από γραπτές πηγές, συμπεριλαμβανομένων των χρονικών, είναι γνωστό ότι στην πλατεία veche υπήρχε ένα "πτυχίο" - μια πλατφόρμα για τους posadniks και άλλους ηγέτες της "δημοκρατίας" που κατείχαν θέσεις "δικηγόρου". Η πλατεία ήταν εξοπλισμένη και με παγκάκια.

Οι αποφάσεις της συνεδρίασης βασίστηκαν στην αρχή της ομοφωνίας. Για τη λήψη απόφασης απαιτήθηκε η σύμφωνη γνώμη της συντριπτικής πλειοψηφίας των παρόντων. Ωστόσο, δεν ήταν πάντα δυνατό να επιτευχθεί μια τέτοια συμφωνία, τουλάχιστον όχι αμέσως. Εάν οι ψήφοι ήταν ισόπαλες, θα υπήρχαν συχνά σωματικές διαμάχες και επαναλαμβανόμενες συναντήσεις μέχρι να επιτευχθεί συμφωνία. Για παράδειγμα, στο Νόβγκοροντ το 1218, μετά από μάχες του ενός άκρου εναντίον του άλλου, οι συναθροίσεις για το ίδιο θέμα διήρκεσαν μια ολόκληρη εβδομάδα έως ότου «οι αδελφοί συνήλθαν όλοι μαζί με μια συμφωνία». Στη συνάντηση τα σημαντικότερα θέματα ξένων και εσωτερική πολιτικήΓη Νόβγκοροντ. Μεταξύ άλλων, υπήρχαν περιπτώσεις πρόσκλησης και εκδίωξης πριγκίπων, ζητήματα πολέμου και ειρήνης, συμμαχίες με άλλα κράτη - όλα αυτά μερικές φορές εμπίπτουν στην αρμοδιότητα του veche. Το veche ασχολήθηκε με τη νομοθεσία - ο Χάρτης της κρίσης του Νόβγκοροντ εγκρίθηκε εκεί. Οι συναντήσεις Veche είναι ταυτόχρονα μία από τις δικαστικές περιπτώσεις της γης του Νόβγκοροντ (προδότες και άτομα που διέπραξαν άλλα κρατικά εγκλήματα συχνά δικάζονταν και εκτελούνταν στο veche). Ο συνήθης τύπος εκτέλεσης εγκληματιών ήταν η ανατροπή του ενόχου από τη Μεγάλη Γέφυρα στο Βόλχοφ. Η veche διέθεσε οικόπεδα, εάν η γη δεν είχε προηγουμένως μεταβιβαστεί στην πατρίδα (βλ., για παράδειγμα, Narimunt και το Πριγκιπάτο της Καρελίας). Εξέδιδε πιστοποιητικά ιδιοκτησίας γης σε διάφορες εκκλησιαστικές εταιρείες, καθώς και σε βογιάρους και πρίγκιπες. Στη συνεδρίαση έγιναν εκλογές επισήμων: αρχιεπισκόπων, δημάρχων, χιλ.

Οι Posadniks εξελέγησαν σε μια συνάντηση από εκπροσώπους των οικογενειών βογιάρ. Στο Νόβγκοροντ, σύμφωνα με τη μεταρρύθμιση του Ontsifor Lukinich (1354), αντί για έναν δήμαρχο, εισήχθησαν έξι, ισόβιοι («παλιοί» δήμαρχοι), από τους οποίους εκλεγόταν κάθε χρόνο ένας «ήρεμος» δήμαρχος. Με τη μεταρρύθμιση του 1416-1417, ο αριθμός των δημάρχων τριπλασιάστηκε και οι «σοβαροί» δήμαρχοι άρχισαν να εκλέγονται για έξι μήνες. Το 1155, ο Γιούρι Ντολγκορούκι έδιωξε τον «παράνομο» Μητροπολίτη Κιέβου Κλήμεντα. Κατόπιν αιτήματός του, η Κωνσταντινούπολη διόρισε νέο μητροπολίτη, τον Κωνσταντίνο Α'. Για την πίστη στην υποστήριξη των πολιτικών του και για την υποστήριξη του Επισκόπου Νήφων κατά το σχίσμα του Κιέβου, ο Πατριάρχης Κωνσταντινουπόλεως παραχώρησε αυτονομία στο Νόβγκοροντ στις εκκλησιαστικές υποθέσεις. Οι Νοβγκοροντιανοί άρχισαν να εκλέγουν επισκόπους από τον τοπικό κλήρο στη συνάντησή τους. Έτσι, το 1156, οι Νοβγκοροντιανοί εξέλεξαν για πρώτη φορά ανεξάρτητα τον Αρκάδιο ως Αρχιεπίσκοπο και το 1228 απομάκρυναν τον Αρχιεπίσκοπο Αρσένιο.

Εκτός από τη συνάντηση σε όλη την πόλη, υπήρχαν συναντήσεις Konchansky και street veche στο Νόβγκοροντ. Εάν ο αντιπροσωπευτικός veche σε όλη την πόλη ήταν ουσιαστικά ένας τεχνητός σχηματισμός που προέκυψε ως αποτέλεσμα της δημιουργίας της πολιτικής ομοσπονδίας Inter-Konchan, τότε τα κατώτερα επίπεδα του veche γενετικά πηγαίνουν πίσω στις συνελεύσεις των αρχαίων λαών και οι συμμετέχοντες τους θα μπορούσαν να είναι ολόκληροι ελεύθεροι πληθυσμός των άκρων και των δρόμων. Αυτοί ήταν το πιο σημαντικό μέσοοργανώνοντας την εσωτερική πολιτική πάλη των βογιαρών για την εξουσία, αφού τους ήταν ευκολότερο να ανάψουν και να κατευθύνουν τα πολιτικά πάθη των εκπροσώπων τους από όλες τις τάξεις του τέλους ή του δρόμου προς την κατεύθυνση που επιθυμούσαν οι βογιάροι.

(σύμφωνα με το χρονικό, 862). Το Novgorod veche υπήρχε για περισσότερο από έξι αιώνες, περισσότερο από ό,τι σε άλλες ρωσικές χώρες - μέχρι το 1478.

Προϋποθέσεις για την εμφάνιση

Ιστορία

Μέχρι τον 15ο αιώνα, το Novgorod veche είχε χάσει τα δημοκρατικά του χαρακτηριστικά λόγω της αυξανόμενης οικονομικής ανισότητας μεταξύ των ανθρώπων, εκφυλίζοντας ουσιαστικά σε ολιγαρχία. Οι μεγαλογαιοκτήμονες-βογιάροι, δωροδοκώντας τους φτωχούς, δημιούργησαν μεγάλα κόμματα για τους εαυτούς τους στα συμβούλια και υιοθέτησαν εκείνους τους νόμους και τις αποφάσεις που τους ωφελούσαν. Σε αυτή τη βάση, προέκυψαν συγκρούσεις και αναταραχές, που ήταν ένας από τους λόγους της πτώσης της Δημοκρατίας του Νόβγκοροντ, μαζί με την ενίσχυση του Πριγκιπάτου της Μόσχας.

Την Πέμπτη, 15 Ιανουαρίου 1478, έληξε η ανεξάρτητη ύπαρξη του κράτους του Νόβγκοροντ. Μπόγιαροι της Μόσχας και υπάλληλοι του Ιβάν Γ' μπήκαν στην πόλη. Η καμπάνα του Νόβγκοροντ μεταφέρθηκε στη Μόσχα. Η αυτοδιοίκηση εκκαθαρίστηκε πλήρως και το Novgorod veche έκτοτε έπαψε να συνεδριάζει.

Τοποθεσία

Κατά κανόνα, οι κάτοικοι της πόλης συγκεντρώνονταν σε μια συγκέντρωση σε όλη την πόλη σε ένα αυστηρά καθορισμένο μέρος. Στο Νόβγκοροντ και στο Κίεβο - στους καθεδρικούς ναούς της Αγίας Σοφίας.

Σε περίπτωση σοβαρών διαφωνιών, κάποιοι από τους κατοίκους της πόλης είναι δυσαρεστημένοι με απόφαση, πήγαινε κάπου αλλού. Στο Νόβγκοροντ, μια τέτοια εναλλακτική συνάντηση συγκλήθηκε στο Dvorishche του Yaroslav, στην πλευρά του εμπορίου.

Ετυμολογία

Εύρος ερωτήσεων

Δεν υπάρχει ενότητα μεταξύ των ιστορικών στην αξιολόγηση των δυνάμεων του veche. Ο λόγος για αυτό είναι η αστάθεια αυτού του νομικού θεσμού. Συχνά το ίδιο το veche καθόριζε την αρμοδιότητά του, επομένως ήταν διαφορετικό σε διαφορετικές ιστορικές περιόδους.

Γράψτε μια κριτική για το άρθρο "Συνέλευση του Νόβγκοροντ"

Σημειώσεις

1. Ακαδημαϊκός της Ρωσικής Ακαδημίας Επιστημών V. L. Yanin. // Science and Life, No. 1, 2005
2. Ακαδημαϊκός της Ρωσικής Ακαδημίας Επιστημών V. L. Yanin. , συνομιλία με την ανταποκρίτρια του «Knowledge is Power» Galina Belskaya. // Η γνώση είναι δύναμη, Αρ. 5-6, 2000
3. // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron: σε 86 τόμους (82 τόμοι και 4 επιπλέον). - Αγία Πετρούπολη. , 1890-1907.
4. Grebennikov V.V., Dmitriev Yu.A.Κεφάλαιο II. Νομοθετικά όργανα κρατικής εξουσίας στη Ρωσία πριν από τον Οκτώβριο του 1917 // Νομοθετικά όργανα της Ρωσίας από το Συμβούλιο του Νόβγκοροντ στην Ομοσπονδιακή Συνέλευση: μια δύσκολη διαδρομή από την πατριαρχική παράδοση στον πολιτισμό. - Μ.: «Χειρόγραφο», «ΤΕΙΣ», 1995. - Σ. 35. - 102 σελ. - 1 χίλια, αντίτυπα. - ISBN 978-5-860-40034-4.
5. Volkov V. Veche // . - M.: Olma-press, 2001. - T. 1. - P. 117. - ISBN 5-224-01258-9.
6. Πλατόνοφ Σ. Φ. .
7. Pchelov E. V.Δυναστεία Ρούρικ της Μόσχας // . - M.: Olma-Press, 2003. - P. 263. - 668 p. - (Ιστορική Βιβλιοθήκη). - 10 χιλιάδες, αντίτυπα. - ISBN 5-224-04343-3.
8. Podvigina N. L.§ Novgorod veche // Δοκίμια για κοινωνικο-οικονομικά και πολιτική ιστορίαΤο Νόβγκοροντ το Μεγάλο στους αιώνες XII-XIII. / επιμέλεια από αντίστοιχο μέλος. Ακαδημία Επιστημών της ΕΣΣΔ V. L. Yanina. - Μ.: Ανώτερη Σχολή, 1976. - Σελ. 104. - 151 σελ. - 9 χιλιάδες, αντίτυπα.
9. Yanin V.L.Δήμαρχοι του Νόβγκοροντ. - 2η έκδοση, αναθεωρημένη και διευρυμένη. - M.: Languages ​​of Slavic Culture, 2003. - P. 8. - 511 p. - (Studia historica). - ISBN 978-5-944-57106-9.
10. Rozhkov N. A.Η ρωσική ιστορία υπό το συγκριτικό ιστορικό φως (βασικά στοιχεία της κοινωνικής δυναμικής). - 3η έκδ. - Μ., 1930. - Τ. 2. - Σ. 269.

Βιβλιογραφία

• Khalyavin N.V.// Δελτίο UdSU. Σειρά "Ιστορία". - Izhevsk: UdGU, 2005. - P. 3-25.
• Lukin P.V. Novgorod veche / Rep. εκδ. V. A. Kuchkin; Κριτές: A. A. Gorsky, E. R. Squires; . - Μ.: Indrik, 2014. - 608 σελ. - 800 αντίτυπα. - ISBN 978-5-91674-308-1.(σε μετάφραση)

Ένα απόσπασμα που χαρακτηρίζει το Novgorod veche

«Φύγε, αλλιώς θα νομίζουν ότι κρατιέμαι», είπε ο Ντολόχοφ.
«Ο Άγγλος καυχιέται... ε;... καλός;...» είπε ο Ανατόλ.
«Εντάξει», είπε ο Πιέρ κοιτάζοντας τον Ντολόχοφ, ο οποίος, παίρνοντας ένα μπουκάλι ρούμι στα χέρια του, πλησίαζε το παράθυρο από το οποίο φαινόταν το φως του ουρανού και οι πρωινές και βραδινές αυγές που σμίγουν πάνω του.
Ο Ντολόχοφ, με ένα μπουκάλι ρούμι στο χέρι, πήδηξε στο παράθυρο. "Ακούω!"
φώναξε, στάθηκε στο περβάζι και γυρίζοντας στο δωμάτιο. Όλοι σώπασαν.
- Βάζω στοίχημα (μιλούσε γαλλικά για να τον καταλάβει ένας Άγγλος και δεν μιλούσε πολύ καλά αυτή τη γλώσσα). Βάζω στοίχημα πενήντα αυτοκράτορες, θα θέλατε εκατό; - πρόσθεσε, γυρίζοντας προς τον Άγγλο.
«Όχι, πενήντα», είπε ο Άγγλος.
- Εντάξει, για πενήντα αυτοκρατορικούς - ότι θα πιω ολόκληρο το μπουκάλι ρούμι χωρίς να το βγάλω από το στόμα μου, θα το πιω καθισμένος έξω από το παράθυρο, ακριβώς εδώ (έσκυψε και έδειξε την κεκλιμένη προεξοχή του τοίχου έξω από το παράθυρο. ) και χωρίς να κρατιέμαι από τίποτα... Λοιπόν; ...
«Πολύ καλό», είπε ο Άγγλος.
Ο Ανατόλ γύρισε στον Άγγλο και, πιάνοντάς τον από το κουμπί του φράκου του και κοιτώντας τον από κάτω (ο Άγγλος ήταν κοντός), άρχισε να του επαναλαμβάνει τους όρους του στοιχήματος στα αγγλικά.
- Περίμενε! - φώναξε ο Dolokhov χτυπώντας το μπουκάλι στο παράθυρο για να τραβήξει την προσοχή. - Περίμενε, Κουράγκιν. ακούω. Αν κάποιος κάνει το ίδιο, τότε πληρώνω εκατό αυτοκρατορικούς. Καταλαβαίνεις?
Ο Άγγλος κούνησε το κεφάλι του, χωρίς να δώσει καμία ένδειξη για το αν σκόπευε να δεχτεί αυτό το νέο στοίχημα ή όχι. Ο Ανατόλ δεν άφησε τον Άγγλο και, παρά το γεγονός ότι έγνεψε καταφατικά, λέγοντάς του ότι καταλάβαινε τα πάντα, ο Ανατόλε του μετέφρασε τα λόγια του Ντολόχοφ στα αγγλικά. Ένα νεαρό αδύνατο αγόρι, ένας ουσσάρος της ζωής, που είχε χάσει εκείνο το βράδυ, ανέβηκε στο παράθυρο, έσκυψε έξω και κοίταξε κάτω.
«Ε!... ε!... ε!...» είπε κοιτάζοντας έξω από το παράθυρο το πέτρινο πεζοδρόμιο.
- Προσοχή! - φώναξε ο Dolokhov και τράβηξε τον αξιωματικό από το παράθυρο, ο οποίος, μπλεγμένος στα σπιρούνια του, πήδηξε αμήχανα στο δωμάτιο.
Έχοντας τοποθετήσει το μπουκάλι στο περβάζι έτσι ώστε να είναι βολικό να το πάρεις, ο Dolokhov σκαρφάλωσε προσεκτικά και αθόρυβα από το παράθυρο. Πέφτοντας τα πόδια του και ακουμπώντας τα δύο του χέρια στις άκρες του παραθύρου, μέτρησε τον εαυτό του, κάθισε, κατέβασε τα χέρια του, κινήθηκε δεξιά, αριστερά και έβγαλε ένα μπουκάλι. Ο Ανατόλ έφερε δύο κεριά και τα έβαλε στο περβάζι, αν και ήταν ήδη αρκετά ελαφρύ. Η πλάτη του Ντολόχοφ με λευκό πουκάμισο και το σγουρό κεφάλι του φωτίζονταν και από τις δύο πλευρές. Όλοι συνωστίστηκαν γύρω από το παράθυρο. Ο Άγγλος στάθηκε μπροστά. Ο Πιερ χαμογέλασε και δεν είπε τίποτα. Ένας από τους παρευρισκόμενους, μεγαλύτερος από τους άλλους, με τρομαγμένο και θυμωμένο πρόσωπο, προχώρησε ξαφνικά μπροστά και θέλησε να πιάσει τον Ντολόχοφ από το πουκάμισο.
- Κύριοι, αυτό είναι ανοησία. θα σκοτωθεί μέχρι θανάτου», είπε αυτός ο πιο συνετός άντρας.
Ο Ανατόλ τον σταμάτησε:
«Μην το αγγίζεις, θα τον τρομάξεις και θα αυτοκτονήσει». Ε;... Τι τότε;... Ε;...
Ο Ντολόχοφ γύρισε, ισιώνοντας τον εαυτό του και απλώνοντας ξανά τα χέρια του.
«Αν με ενοχλεί κάποιος άλλος», είπε, αφήνοντας σπάνια τις λέξεις να γλιστρήσουν μέσα από τα σφιγμένα και λεπτά χείλη του, «θα τον φέρω εδώ κάτω τώρα». Καλά!…
Αφού είπε «καλά»!, γύρισε ξανά, άφησε τα χέρια του, πήρε το μπουκάλι και το έφερε στο στόμα του, πέταξε το κεφάλι του πίσω και πέταξε το ελεύθερο χέρι του προς τα πάνω για μόχλευση. Ένας από τους πεζούς, που άρχισε να μαζεύει το ποτήρι, σταμάτησε σε λυγισμένη θέση, χωρίς να πάρει τα μάτια του από το παράθυρο και την πλάτη του Dolokhov. Ο Ανατόλ στάθηκε ίσιος, με τα μάτια ανοιχτά. Ο Άγγλος, με τα χείλη του τεντωμένα μπροστά, κοίταξε από το πλάι. Αυτός που τον σταμάτησε έτρεξε στη γωνία του δωματίου και ξάπλωσε στον καναπέ που βλέπει στον τοίχο. Ο Πιέρ κάλυψε το πρόσωπό του και ένα αδύναμο χαμόγελο, ξεχασμένο, παρέμεινε στο πρόσωπό του, αν και τώρα εξέφραζε φρίκη και φόβο. Όλοι ήταν σιωπηλοί. Ο Πιέρ πήρε τα χέρια του μακριά από τα μάτια του: Ο Ντολόχοφ καθόταν ακόμα στην ίδια θέση, μόνο το κεφάλι του ήταν λυγισμένο προς τα πίσω, έτσι ώστε τα σγουρά μαλλιά του πίσω μέρους του κεφαλιού του άγγιξαν τον γιακά του πουκαμίσου του και το χέρι με το μπουκάλι σηκώθηκε. όλο και πιο ψηλά, ανατριχιάζοντας και κάνοντας προσπάθεια. Το μπουκάλι προφανώς άδειασε και ταυτόχρονα σηκώθηκε, λυγίζοντας το κεφάλι του. «Τι παίρνει τόσο καιρό;» σκέφτηκε ο Πιέρ. Του φάνηκε ότι είχε περάσει πάνω από μισή ώρα. Ξαφνικά ο Dolokhov έκανε μια κίνηση προς τα πίσω με την πλάτη του και το χέρι του έτρεμε νευρικά. αυτό το ρίγος ήταν αρκετό για να μετακινήσει όλο το σώμα που κάθεται στην κεκλιμένη πλαγιά. Μετατοπίστηκε παντού, και το χέρι και το κεφάλι του έτρεμαν ακόμα περισσότερο, κάνοντας μια προσπάθεια. Το ένα χέρι σηκώθηκε για να πιάσει το περβάζι του παραθύρου, αλλά έπεσε ξανά. Ο Πιερ έκλεισε ξανά τα μάτια του και είπε στον εαυτό του ότι δεν θα τα άνοιγε ποτέ. Ξαφνικά ένιωσε ότι όλα γύρω του κινούνταν. Κοίταξε: Ο Ντολόχοφ στεκόταν στο περβάζι, το πρόσωπό του ήταν χλωμό και χαρούμενο.
- Άδειο!
Πέταξε το μπουκάλι στον Άγγλο, ο οποίος το έπιασε επιδέξια. Ο Ντολόχοφ πήδηξε από το παράθυρο. Μύριζε έντονα ρούμι.
- Εξαιρετική! Μπράβο! Στοίχημα λοιπόν! Ανάθεμά σας εντελώς! - φώναξαν από διαφορετικές πλευρές.
Ο Άγγλος έβγαλε το πορτοφόλι του και μέτρησε τα χρήματα. Ο Ντολόχοφ συνοφρυώθηκε και έμεινε σιωπηλός. Ο Πιερ πήδηξε στο παράθυρο.
Αντρών! Ποιος θέλει να στοιχηματίσει μαζί μου; «Θα κάνω το ίδιο», φώναξε ξαφνικά. «Και δεν υπάρχει ανάγκη για στοίχημα, αυτό είναι». Μου είπαν να του δώσω ένα μπουκάλι. Θα το κάνω... πες μου να το δώσω.
- Αστο να φύγει άστο να φύγει! – είπε ο Ντολόχοφ χαμογελώντας.
-Τι εσύ; τρελός? Ποιος θα σε αφήσει να μπεις; «Το κεφάλι σου γυρίζει ακόμα και στις σκάλες», μίλησαν από διαφορετικές πλευρές.
- Θα το πιω, δώσε μου ένα μπουκάλι ρούμι! - Ο Πιερ φώναξε, χτυπώντας το τραπέζι με μια αποφασιστική και μεθυσμένη χειρονομία, και ανέβηκε από το παράθυρο.
Τον έπιασαν από τα χέρια. αλλά ήταν τόσο δυνατός που έσπρωξε μακριά αυτόν που τον πλησίαζε.
«Όχι, δεν μπορείς να τον πείσεις έτσι», είπε ο Ανατόλε, «περίμενε, θα τον εξαπατήσω». Κοίτα, στοιχηματίζω, αλλά αύριο, και τώρα θα πάμε όλοι στην κόλαση.
«Θα πάμε», φώναξε ο Πιερ, «πηγαίνουμε!... Και παίρνουμε τον Μίσκα μαζί μας...
Και άρπαξε την αρκούδα, και, αγκαλιάζοντάς την και σηκώνοντάς την, άρχισε να περιστρέφεται γύρω από το δωμάτιο μαζί της.

Ο πρίγκιπας Βασίλι εκπλήρωσε την υπόσχεση που δόθηκε το βράδυ στο σπίτι της Άννας Παβλόβνα στην πριγκίπισσα Ντρουμπέτσκαγια, η οποία του ζήτησε μοναχογιόςΜπόρις. Αναφέρθηκε στον κυρίαρχο και, σε αντίθεση με άλλους, μετατέθηκε στο Σύνταγμα Φρουράς Σεμενόφσκι ως σημαιοφόρος. Αλλά ο Μπόρις δεν διορίστηκε ποτέ ως βοηθός ή υπό τον Κουτούζοφ, παρά όλες τις προσπάθειες και τις μηχανορραφίες της Άννας Μιχαήλοβνα. Λίγο μετά το βράδυ της Άννας Παβλόβνα, η Άννα Μιχαήλοβνα επέστρεψε στη Μόσχα, κατευθείαν στους πλούσιους συγγενείς της Ροστόφ, με τους οποίους έμεινε στη Μόσχα και με τους οποίους είχε μεταφερθεί η αγαπημένη της Μπορένκα, η οποία μόλις είχε προαχθεί στο στρατό και είχε μεταφερθεί αμέσως σε σημαιοφόρους των φρουρών. μεγάλωσε και έζησε για χρόνια από την παιδική ηλικία. Η φρουρά είχε ήδη φύγει από την Αγία Πετρούπολη στις 10 Αυγούστου και ο γιος, που παρέμεινε στη Μόσχα για στολές, έπρεπε να την προλάβει στο δρόμο για τον Ραντζιβίλοφ.
Οι Ροστόφ είχαν ένα κορίτσι γενεθλίων, τη Νατάλια, μια μητέρα και μια μικρότερη κόρη. Το πρωί, χωρίς σταματημό, τα τρένα ανέβηκαν και έφυγαν, φέρνοντας συγχαρητήρια στο μεγάλο, γνωστό σπίτι της κοντέσσας Ροστόβα στην Ποβάρσκαγια σε όλη τη Μόσχα. Η κόμισσα με την όμορφη μεγαλύτερη κόρη της και καλεσμένους, που δεν σταμάτησαν να αντικαθιστούν ο ένας τον άλλον, κάθονταν στο σαλόνι.
Η Κόμισσα ήταν μια γυναίκα με ανατολίτικο αδύνατο πρόσωπο, περίπου σαράντα πέντε ετών, προφανώς εξουθενωμένη από παιδιά, από τα οποία είχε δώδεκα. Η βραδύτητα των κινήσεων και της ομιλίας της, που προέκυψε από αδυναμία δύναμης, της έδινε μια σημαντική εμφάνιση που ενέπνεε σεβασμό. Η πριγκίπισσα Anna Mikhailovna Drubetskaya, σαν οικιακό άτομο, κάθισε ακριβώς εκεί, βοηθώντας στο θέμα της υποδοχής και της συνομιλίας με τους καλεσμένους. Οι νέοι βρίσκονταν στα πίσω δωμάτια, χωρίς να θεωρούν απαραίτητο να συμμετέχουν σε επισκέψεις. Ο Κόμης συνάντησε και απομάκρυνε τους καλεσμένους, προσκαλώντας τους πάντες σε δείπνο.

Veche (συμβούλιο) - λαϊκή συνέλευση στην αρχαία και μεσαιωνική Ρωσία και άλλες Σλαβικές φυλές, που έπαιζε το ρόλο του κύριου κυβερνητικού φορέα.

Η ιστορία της εμφάνισης του εθνικού συμβουλίου

Οι Veche ήταν το κύριο κρατικό σώμα μεταξύ των ανατολικών σλαβικών φυλών, οι οποίες αργότερα ενώθηκαν υπό την κυριαρχία του Κιέβου και σχημάτισαν Ρωσία του Κιέβουκαι την πρώιμη φεουδαρχική κοινωνία. Η κύρια λειτουργία του veche ήταν η επίλυση σημαντικών πιεστικών προβλημάτων μιας φυλής ή άλλης επικράτειας, καθώς και η επίλυση ζητημάτων εξωτερικής και εσωτερικής πολιτικής, εδαφικών ζητημάτων, πολιτιστικών και κοινωνικών ζητημάτων. Το veche θεωρείται μια από τις πρώτες μορφές άμεσης δημοκρατίας, αφού εκπρόσωποι όλων των τμημάτων του πληθυσμού μπορούσαν να ενταχθούν στο veche. Οι συμμετέχοντες θα μπορούσαν να είναι ελεύθεροι άνδρες - αρχηγοί μιας οικογένειας, μιας οικογένειας, ενός πριγκιπάτου ή ενός συγκεκριμένου τμήματος της επικράτειας. Τα δικαιώματα των συζύγων στο συμβούλιο ήταν είτε ίσα είτε, σε ορισμένες περιοχές, εξαρτώνται από την κοινωνική θέση.

Παρόμοια κρατικά όργανα αυτοδιοίκησης υπήρχαν μεταξύ των Σκανδιναβών και των Αγγλοσάξωνων.

Με τη σταδιακή ανάπτυξη της φεουδαρχίας, οι παραδόσεις της στρατιωτικής δημοκρατίας που βασίλευαν μεταξύ των φυλών άρχισαν σταδιακά να σβήνουν στο παρασκήνιο, δίνοντας τη θέση τους σε πιο οργανωμένους και πολιτισμένους τρόπους επίλυσης προβλημάτων και διακυβέρνησης του κράτους. Το veche γινόταν όλο και μεγαλύτερο και ανέλαβε το επίσημο κρατικό καθεστώς. Ένα, παρόλα αυτά, η ίδια η έννοια του "veche" εκείνη την εποχή χρησιμοποιήθηκε για να προσδιορίσει οποιεσδήποτε συγκεντρώσεις ανθρώπων, επίσημων και ανεπίσημων, που δεν είχαν κρατική ιδιότητα - για παράδειγμα, οι άνθρωποι μπορούσαν αυθόρμητα να συγκεντρωθούν στις πλατείες της αγοράς για να επιλύσουν ορισμένα ζητήματα ερωτήσεις.

Οι πρώτες αναφορές για το σλαβικό veche στη Ρωσία χρονολογούνται από τις αρχές του 10ου αιώνα, αλλά υπάρχει λόγος να πιστεύουμε ότι η πρακτική τέτοιων συναντήσεων υπήρχε στις φυλές στα τέλη του 8ου και στις αρχές του 9ου αιώνα, που μόλις αργότερα σχηματίστηκαν σε κάτι πιο καθορισμένο και ξεκάθαρα δομημένο. Με τη μια ή την άλλη μορφή, το veche υπήρχε στη Ρωσία μέχρι τον 16ο αιώνα. Το εθνικό συμβούλιο συνεδρίασε στο Κίεβο, αφού ήταν η πρωτεύουσα του κράτους

Συνοπτικά χαρακτηριστικά και λειτουργίες του veche

Σήμερα, οι ιστορικοί δεν έχουν συναίνεση σχετικά με την πραγματική δύναμη που θα είχε το veche. Υπάρχουν δύο αντίθετες απόψεις. Σύμφωνα με έναν, πίστευαν ότι, παρά το γεγονός ότι οι ίδιοι οι veche εξέλεξαν τον πρίγκιπα, στην πραγματικότητα δεν είχαν πραγματική εξουσία· όλα τα σημαντικά ζητήματα αποφασίζονταν από τον ίδιο τον πρίγκιπα ή τους πολεμιστές του. Η δεύτερη άποψη λέει ότι το veche, αντίθετα, ανέλαβε την επίλυση όλων των σημαντικών ζητημάτων, συμπεριλαμβανομένων των θεμάτων που σχετίζονται με τους ίδιους τους πρίγκιπες. Οι πρίγκιπες, που ήταν επίσης μέρος του veche, δεν είχαν επαρκή δύναμη για να αμφισβητήσουν την απόφαση του συμβουλίου. Γενικά, υπήρχε διπλή εξουσία στη Ρωσία - η δύναμη του veche και η δύναμη του πρίγκιπα.

Η συνάντηση ήταν απασχολημένη με την απόφαση ευρύ φάσμαζητήματα - σύναψη ειρήνης ή κήρυξη πολέμου, εμπορικά ζητήματα, διάθεση χρηματοοικονομικών, γαιών και οικονομικών περιουσιακών στοιχείων του εμπιστευμένου εδάφους και του ίδιου του πρίγκιπα. Οι πρίγκιπες μπορούσαν μόνο να επιβάλλουν φόρους και να λάβουν ορισμένες αποφάσεις, αλλά έπρεπε να τις συντονίσουν με συμβούλους στο veche. Είναι σημαντικό να πούμε ότι ήταν ο veche στο πρώιμο στάδιο της ανάπτυξης της Ρωσίας που ασχολήθηκε με την «καλή πρίγκιπες» στο θρόνο, με άλλα λόγια, εκλογές.

Σε όλες τις χώρες, με εξαίρεση το Νόβγκοροντ, οι λεγόμενοι ελεύθεροι άνδρες (που δεν εξαρτώνται από κανέναν) μπορούσαν να εισέλθουν στο veche. Ήταν ακριβώς το κριτήριο της ελευθερίας που οδήγησε τελικά στο γεγονός ότι αργότερα μόνο αρκετά πλούσιοι, ευημερούντες άνθρωποι που ήταν ελεύθεροι, σε αντίθεση με τους αγρότες, μπορούσαν να εισέλθουν στο veche. Ως αποτέλεσμα, στην πραγματικότητα, το veche αντιπροσώπευε την αριστοκρατία, την κορυφή της κοινωνίας, και όχι μια πλήρη λαϊκή συνέλευση.

Δυστυχώς, σήμερα οι πληροφορίες για τους veche και τις δραστηριότητές τους είναι αρκετά αποσπασματικές, επομένως είναι αδύνατο να δημιουργηθεί μια πλήρης, αξιόπιστη εικόνα. Είναι γνωστό ότι το veche δεν είχε πρόεδρο ή κάποιο σαφές πρωτόκολλο· μπορούσαν να συναντηθούν όπως χρειαζόταν, συχνά αυτό συνέβαινε αυθόρμητα. Η δύναμη και η εξουσία της λαϊκής συνέλευσης, καθώς και η σύνθεσή της, πολύ συχνά εξαρτιόνταν από την περιοχή στην οποία κάθονταν οι βέτσε. Ένα τέτοιο λαϊκό όργανο έφτασε στη μεγαλύτερη άνθησή του στο Νόβγκοροντ και στη συνέχεια στη χωρισμένη Δημοκρατία του Pskov. Σε αυτές τις περιοχές, το veche όχι μόνο ρίζωσε, αλλά υπήρχε και το μεγαλύτερο.

Veche στο Νόβγκοροντ

Το Novgorod veche είναι ένα μοναδικό παράδειγμα του πώς θα έπρεπε να ήταν τέτοιες συναντήσεις στη Ρωσία. Στο Νόβγκοροντ, το veche ήταν η κύρια αρχή και ασχολούνταν με όλα τα πιο σημαντικά κρατικά ζητήματα. Η κύρια αρχή του έργου του Novgorod veche ήταν η ομοφωνία, πράγμα που σήμαινε ότι δεν θα μπορούσε να ληφθεί απόφαση έως ότου όλοι οι συμμετέχοντες στη συνάντηση συμφωνήσουν μαζί της. Αυτό δημιούργησε ορισμένες δυσκολίες - οι συναντήσεις θα μπορούσαν να διαρκέσουν πολύ - αλλά έδωσε επίσης αποτελέσματα· στο τέλος, όλα τα τμήματα του πληθυσμού ήταν ικανοποιημένα με την απόφαση του veche.

Το Veche στο Νόβγκοροντ κάλεσε και έδιωξε πρίγκιπες, έλυνε ζητήματα στρατιωτικής πολιτικής, ασχολήθηκε με πιεστικά ζητήματα και διεξήγαγε δίκες. Το Novgorod veche είχε μια πυραμιδική δομή· εκτός από το κύριο δημοτικό συμβούλιο, υπήρχαν επίσης τοπικά veche, για παράδειγμα, δρόμου.

Τέλος βραδιάς

Σε διαφορετικές περιοχές, το veche υπήρχε για διαφορετικά χρονικά διαστήματα και σε διαφορετικό καθεστώς - σε ορισμένα μέρη ρίζωσε, σε άλλα όχι. Όπου οι λαϊκές συνελεύσεις είχαν πραγματικό πολιτική δύναμη, όπως και στο Νόβγκοροντ, το veche διήρκεσε μέχρι τον 16ο αιώνα και καταργήθηκε μόνο από τον Ιβάν τον Τρομερό. Στις περισσότερες άλλες περιοχές, στη Γαλικία-Βολίν, στο Βλαντιμίρ-Σούζνταλ και σε πολλά άλλα πριγκιπάτα, αυτές οι συνελεύσεις διαλύθηκαν από μόνες τους.

Novgorod vecheήταν μια μοναδική μορφή διακυβέρνησης στη Δημοκρατία του Νόβγκοροντ. Αυτή η μορφή διακυβέρνησης διήρκεσε για περισσότερους από έξι αιώνες, κάτι που δεν συνέβη ποτέ σε άλλες ρωσικές χώρες.

Το Νόβγκοροντ δεν γνώρισε ποτέ πλήρως την πριγκιπική δύναμη που χαρακτηρίζει την υπόλοιπη Ρωσία. Αυτό κατέστησε δυνατή τη δημιουργία μιας ευκαιρίας για την ανάπτυξη μιας δημοκρατικής μορφής διακυβέρνησης, συμπεριλαμβανομένων των μορφών που κληρονομήθηκαν από την πρώιμη περίοδο ανάπτυξης (που σημαίνει προ-κρατικές μορφές). Ένα από αυτά ήταν το Novgorod Veche.

Στο χτύπημα του κουδουνιού veche, με επικεφαλής τους sots και τους μεγαλύτερους, οι κάτοικοι συγκεντρώθηκαν κατά μήκος των οδών Novgorod κοντά στην πλατεία veche. Οι ομιλητές και οι επίσημοι πήραν τις θέσεις τους στην εξέδρα. Δίπλα στην πλατεία υπήρχε μια καλύβα veche, στην οποία ο υπάλληλος έγραφε τις ερωτήσεις και τις αποφάσεις που ελήφθησαν στο veche.

Στη σύσκεψη εξελέγησαν επίσης οι κύριοι αξιωματούχοι της πόλης:χίλια, δήμαρχος και αρχιεπίσκοπος. Οι δύο πρώτοι επιλέχθηκαν αποκλειστικά από τους βογιάρους και ο αρχιεπίσκοπος από το πνευματικό περιβάλλον, αποκαλώντας τον «κυρίαρχο» και στο veche ο λόγος του ήταν συχνά καθοριστικός.

Μέχρι τον δέκατο πέμπτο αιώνα, για λόγους οικονομικής ανισότητας στον πληθυσμό του κράτους, το Novgorod veche έχασε στην πραγματικότητα τα δημοκρατικά του χαρακτηριστικά, εκφυλίζοντας σε ολιγαρχία. Με επιρροή γεωργοί, δωροδοκώντας τα φτωχότερα στρώματα του πληθυσμού, δημιούργησαν έτσι μεγάλα κόμματα για τους εαυτούς τους στο veche, υιοθετώντας νόμους πιο ωφέλιμους για τον εαυτό τους. Σε αυτή τη βάση, αρκετά συχνά προέκυψαν αναταραχές και συγκρούσεις, οι οποίες, σύμφωνα με πολλούς ερευνητές, ήταν η αιτία της πτώσης της Δημοκρατίας του Νόβγκοροντ μαζί με την ενίσχυση του Πριγκιπάτου της Μόσχας.

Στις 15 Ιανουαρίου 1778 έληξε η ύπαρξη του ανεξάρτητου κράτους του Νόβγκοροντ. Οι υπάλληλοι και οι βογιάροι της Μόσχας ήρθαν στο Νόβγκοροντ από τον Ιβάν τον Τρίτο. Το κουδούνι του Novgorod veche αφαιρέθηκε και μεταφέρθηκε στη Μόσχα.

Γνώμη για το Novgorod Veche

Σύμφωνα με έγκυρος ερευνητής N. A. Rozhkov, Το Novgorod veche ήταν ο απεριόριστος και μοναδικός φορέας δίκαιης νομοθετικής εξουσίαςστη δημοκρατία. Άλλωστε, οι αρμοδιότητές του περιελάμβαναν τις πιο πιεστικές συζητήσεις: νομοθετική εξουσία, οικονομική διαχείριση, πολιτικές σχέσεις με γειτονικούς λαούς και ευρωπαϊκές χώρες, καθώς και δικαστικές διαδικασίες. Ωστόσο, η δύναμη του veche δεν ήταν τόσο αδιαμφισβήτητη, επειδή οι αποφάσεις του εξακολουθούσαν να υπόκεινται στην επιρροή του κυβερνητικού συμβουλίου, αν και αυτό το συμβούλιο ήταν νομικά υποταγμένο στο veche.

Εικονογράφηση θραύσματος βίντεο: Novgorod veche

Γη Νόβγκορονττον Μεσαίωνα θεωρούνταν το μεγαλύτερο εμπορικό κέντρο. Από εδώ ήταν δυνατό να φτάσετε σε χώρες της Δυτικής Ευρώπης και στη Βαλτική Θάλασσα. Ο Βόλγας Βουλγαρία και το Πριγκιπάτο του Βλαντιμίρ βρίσκονταν σχετικά κοντά. έτρεξε κατά μήκος του Βόλγα πορθμόςστις ανατολικές μουσουλμανικές χώρες. Επιπλέον, υπήρχε δρόμος «από τους Βάραγγους στους Έλληνες». Στις προβλήτες στο ποτάμι. Ο Volkhov ήταν αγκυροβολημένος από πλοία που έφταναν από διάφορες πόλεις και χώρες. Έμποροι από τη Σουηδία, τη Γερμανία και άλλες χώρες ήρθαν εδώ. Το ίδιο το Νόβγκοροντ στέγαζε γοτθικά και γερμανικά εμπορικά ναυπηγεία. Οι κάτοικοι της περιοχής μετέφεραν στο εξωτερικό δέρμα, μέλι, λινάρι, γούνες, κερί και χαυλιόδοντες θαλάσσιου ίππου. Κασσίτερος, χαλκός, κρασιά, κοσμήματα, υφάσματα, όπλα, γλυκά και αποξηραμένα φρούτα έφεραν εδώ από άλλες χώρες.

Οργάνωση επικράτειας

Μέχρι τον 12ο αιώνα, η γη του Νόβγκοροντ ήταν μέρος της Ρωσίας του Κιέβου. Ο διοικητικός σχηματισμός χρησιμοποιούσε δικά του χρήματα, ίσχυαν νόμοι στους οποίους υπαγόταν ο πληθυσμός, χωρίς να ληφθούν υπόψη οι κανόνες που είχαν θεσπιστεί σε άλλα μέρη της χώρας, και ο δικός του στρατός ήταν παρών. Οι πιο αγαπημένοι γιοι του Κιέβου στάλθηκαν στο Νόβγκοροντ. Ταυτόχρονα, η δύναμή τους ήταν πολύ περιορισμένη. Το veche στη φεουδαρχική δημοκρατία του Νόβγκοροντ θεωρήθηκε το ανώτατο κυβερνητικό όργανο. Ήταν μια συνάντηση όλου του ανδρικού πληθυσμού. Συγκλήθηκε με το χτύπημα της καμπάνας.

Δημοκρατία του Νόβγκοροντ: veche

Στη συνάντηση επιλύθηκαν τα σημαντικότερα ζητήματα δημόσια ζωή. Άγγιξαν τελείως διαφορετικούς τομείς. Η αρκετά ευρεία πολιτική εμβέλεια που διέθετε το Novgorod veche θα μπορούσε να είχε συμβάλει στη διαμόρφωση των πιο οργανωμένων μορφών του. Ωστόσο, όπως μαρτυρούν τα χρονικά, η συνάντηση ήταν πιο αυθαίρετη και θορυβώδης από οπουδήποτε αλλού. Υπήρχαν ακόμη πολλά κενά στην οργάνωσή του. Μερικές φορές η συνάντηση συγκαλούνταν από τον Νόβγκοροντσκι. Ωστόσο, τις περισσότερες φορές αυτό γινόταν από έναν από τους αξιωματούχους της πόλης. Την περίοδο της κομματικής πάλης η σύσκεψη συγκαλούνταν και από ιδιώτες. Το Novgorod veche δεν θεωρήθηκε μόνιμα ενεργό. Συγκαλούνταν και γινόταν μόνο όταν χρειαζόταν.

Χημική ένωση

Το Novgorod veche συγκαλούνταν συνήθως στην αυλή του Yaroslav. Οι εκλογές του άρχοντα της πόλης έγιναν στην πλατεία κοντά στον καθεδρικό ναό της Αγίας Σοφίας. Όσον αφορά τη σύνθεσή του, το Novgorod veche δεν μπορεί να ονομαστεί αντιπροσωπευτικό όργανο, αφού δεν συμμετείχαν βουλευτές σε αυτό. Όποιος θεωρούσε τον εαυτό του πολίτη μπορούσε να έρθει στην πλατεία και να συγκαλέσει σύσκεψη. Κατά κανόνα, άτομα που εκπροσωπούσαν μια ανώτερη πόλη συμμετείχαν σε αυτό. Ωστόσο, μερικές φορές ήταν παρόντες και κάτοικοι μικρότερων οικισμών - Pskov και Ladoga. Κατά κανόνα, οι βουλευτές των προαστίων αποστέλλονταν για να επιλύσουν ζητήματα σε μια συγκεκριμένη περιοχή. Συμμετείχαν επίσης περιστασιακοί επισκέπτες από τους κατοίκους της πόλης. Έτσι, για παράδειγμα, το 1384 οι κάτοικοι της Κορέλα και του Ορέχοφ έφτασαν στο Νόβγκοροντ. Διαμαρτυρήθηκαν για τον τροφοδότη Πατρίκιο (Πρίγκιπα της Λιθουανίας). Για το θέμα αυτό συγκλήθηκαν δύο συνεδριάσεις. Το ένα ήταν για τον πρίγκιπα, το άλλο για τους κατοίκους της πόλης. ΣΕ σε αυτήν την περίπτωσηήταν μια έκκληση προσβεβλημένων ανθρώπων προς το κυρίαρχο κεφάλαιο.

Δραστηριότητες του Novgorod veche

Η Συνέλευση ήταν αρμόδια για όλη τη νομοθεσία, εσωτερική και εξωτερική πολιτική. Στο Novgorod veche, πραγματοποιήθηκε μια δίκη για διάφορα εγκλήματα. Παράλληλα, επιβλήθηκαν σοβαρές ποινές στους επιτιθέμενους. Για παράδειγμα, οι δράστες καταδικάστηκαν σε θάνατο ή κατασχέθηκαν οι περιουσίες τους και οι ίδιοι εκδιώχθηκαν από τον οικισμό. Το δημοτικό συμβούλιο ψήφισε νόμους, κάλεσε και έδιωξε τον ηγεμόνα. Στη συνάντηση επιλέχθηκαν και κρίθηκαν αξιωματούχοι. Οι άνθρωποι αποφάσιζαν ζητήματα πολέμου και ειρήνης.

Χαρακτηριστικά συμμετοχής

Όσον αφορά το δικαίωμα μέλους του veche και τη διαδικασία σύγκλησής του, οι πηγές δεν περιέχουν συγκεκριμένα στοιχεία. Όλοι οι άνδρες θα μπορούσαν να είναι ενεργοί συμμετέχοντες: οι φτωχοί, οι πλούσιοι, οι μπόγιαροι και οι μαύροι. Τότε δεν θεσπίστηκαν προσόντα. Ωστόσο, δεν είναι απολύτως σαφές εάν μόνο οι κάτοικοι του Νόβγκοροντ είχαν το δικαίωμα να συμμετέχουν στην επίλυση πιεστικών προβλημάτων διαχείρισης ή αν αυτό ίσχυε και για τους γύρω ανθρώπους. Από τις λαϊκές τάξεις που αναφέρονται στα καταστατικά, γίνεται σαφές ότι τα μέλη της συνέλευσης ήταν έμποροι, βογιάροι, αγρότες, τεχνίτες και άλλοι. Οι δήμαρχοι ήταν βέβαιο ότι θα συμμετείχαν στη συνάντηση. Αυτό εξηγείται από το γεγονός ότι ήταν αξιωματούχοι και η παρουσία τους θεωρήθηκε δεδομένη. Τα μέλη της συνέλευσης ήταν γαιοκτήμονες μπόγιαρ. Δεν θεωρούνταν εκπρόσωποι της πόλης. Ένας μπογιάρ θα μπορούσε να ζήσει στο κτήμα του κάπου στο Ντβίνα και από εκεί να έρθει στο Νόβγκοροντ. Με παρόμοιο τρόπο, οι έμποροι σχημάτιζαν την τάξη τους όχι κατά τόπο κατοικίας, αλλά κατά επάγγελμα. Ταυτόχρονα, γεωγραφικά θα μπορούσαν να βρίσκονται στους γύρω οικισμούς, αλλά ονομάζονταν Novgorodians. Στις συναντήσεις συμμετείχαν ζωντανοί άνθρωποι ως εκπρόσωποι των άκρων. Όσο για τους μαύρους, ήταν και αυτοί αναγκαστικά μέλη του veche. Ωστόσο, δεν υπάρχει καμία ένδειξη για το πώς ακριβώς συμμετείχαν σε αυτό.

Πιστοποιητικά

Τα παλιά τα χρόνια έγραφαν με το όνομα του πρίγκιπα που ενεργούσε σε μια συγκεκριμένη στιγμή. Ωστόσο, η κατάσταση άλλαξε μετά την αναγνώριση του υπέρτατου πρωτείου του μεγάλου ηγεμόνα. Από εκείνη τη στιγμή, το όνομα του πρίγκιπα δεν περιλαμβανόταν στους χάρτες. Γράφτηκαν για λογαριασμό μαύρων και ζωντανών ανθρώπων, αξιωματούχων, χιλιάδων, βογιαρών και όλων των κατοίκων. Οι σφραγίδες ήταν κατασκευασμένες από μόλυβδο και στερεώνονταν στα γράμματα με κορδόνια.

Ιδιωτικές συναντήσεις

Διεξήχθησαν ανεξάρτητα από το μεγάλο Novgorod veche. Επιπλέον, κάθε άκρο έπρεπε να συγκαλέσει τις δικές του συνεδριάσεις. Είχαν δικές τους χάρτες και σφραγίδες. Όταν δημιουργήθηκαν παρεξηγήσεις, τα άκρα διαπραγματεύονταν μεταξύ τους. Συνάντηση έγινε και στο Πσκοφ. Η καμπάνα που καλούσε τη συνάντηση κρεμόταν στον πύργο κοντά στον Αγ. Τριάδα.

Κοινή χρήση ισχύος

Εκτός από τον λαό, ο πρίγκιπας συμμετείχε και σε νομοθετικές δραστηριότητες. Ωστόσο, σε αυτήν την περίπτωση, είναι δύσκολο να γίνει σαφής διαχωρισμός μεταξύ πραγματικών και νομικών σχέσεων στις εξουσίες των αρχών. Σύμφωνα με τις τρέχουσες συνθήκες, ο πρίγκιπας δεν μπορούσε να πάει σε πόλεμο χωρίς τη συγκατάθεση της συνέλευσης. Αν και η προστασία των εξωτερικών συνόρων ήταν δική του ευθύνη. Χωρίς δήμαρχο, δεν του επιτρεπόταν να μοιράζει κερδοφόρες θέσεις, τροφοδοσία και βολό. Στην πράξη αυτό γινόταν από τη συνέλευση χωρίς τη συγκατάθεση του ηγεμόνα. Δεν επιτρεπόταν επίσης η αφαίρεση θέσεων «χωρίς ενοχές». Ο πρίγκιπας έπρεπε να ανακοινώσει την ενοχή του ατόμου στη συνάντηση. Αυτό, με τη σειρά του, διεξήγαγε πειθαρχική δίκη. Σε ορισμένες περιπτώσεις, ο veche και ο κυβερνήτης άλλαξαν ρόλους. Για παράδειγμα, η συνάντηση θα μπορούσε να φέρει σε δίκη έναν απαράδεκτο περιφερειακό τροφοδότη. Ο πρίγκιπας δεν είχε δικαίωμα να εκδίδει επιστολές χωρίς τη συγκατάθεση αξιωματούχων.

Διαφωνίες μεταξύ ανθρώπων

Από μόνο του, το Novgorod veche δεν μπορούσε να συνεπάγεται ούτε μια σωστή συζήτηση οποιουδήποτε προβλήματος ούτε μια κατάλληλη ψηφοφορία. Η λύση σε αυτό ή εκείνο το ζήτημα πραγματοποιήθηκε "με το αυτί", σύμφωνα με τη δύναμη των κραυγών. Το veche συχνά χωριζόταν σε πάρτι. Στην προκειμένη περίπτωση, το θέμα επιλύθηκε με χρήση βίας, με καυγά. Η πλευρά που κέρδισε θεωρήθηκε η πλειοψηφία. Οι συναντήσεις λειτουργούσαν ως ένα είδος θεϊκής κρίσης, όπως ακριβώς το να πετάξετε αυτούς που καταδικάζονταν από μια γέφυρα από μια γέφυρα ήταν μια υπολειμματική μορφή δοκιμασίας στο νερό. Σε ορισμένες περιπτώσεις, ολόκληρη η πόλη μοιράστηκε μεταξύ αντιπάλων. Γίνονταν δύο συναντήσεις ταυτόχρονα. Το ένα συγκλήθηκε στο Trade Side (το συνηθισμένο μέρος), και το άλλο στην πλατεία Σοφίας. Αλλά τέτοιες συναντήσεις ήταν πιο πιθανό να είναι εσωτερικές επαναστατικές συγκεντρώσεις, παρά κανονικές συγκεντρώσεις. Συνέβη περισσότερες από μία φορές δύο εκκλησίες να κινηθούν η μία προς την άλλη. Έχοντας συγκεντρωθεί στη γέφυρα Volkhov, οι άνθρωποι άρχισαν μια πραγματική σφαγή. Άλλοτε ο κλήρος κατάφερνε να χωρίσει τον λαό και άλλοτε όχι. Η σημασία της μεγάλης γέφυρας ως μάρτυρας αστικών αντιπαραθέσεων εκφράστηκε αργότερα με ποιητική μορφή. Σε μερικά αρχαία χρονικά και σε ένα σημείωμα ενός ξένου, του βαρώνου Χέρμπερσταϊν, που το επισκέφτηκε στις αρχές του 16ου αιώνα. Στη Ρωσία, υπάρχει ένας θρύλος για τέτοιες συγκρούσεις. Συγκεκριμένα, σύμφωνα με την ιστορία ενός ξένου επισκέπτη, όταν υπό τον Άγιο Βλαντιμίρ οι Άγιοι Νοβγκοροντιανοί πέταξαν το είδωλο του Περούν στο Βολχόφ, ο θυμωμένος θεός, έχοντας φτάσει στην ακτή, του πέταξε ένα ραβδί, λέγοντας: «Εδώ είναι ένα ανάμνηση για εσάς από εμένα, Νοβγκοροντιανοί». Από εκείνη τη στιγμή, οι άνθρωποι συγκεντρώνονται στη γέφυρα την καθορισμένη ώρα και αρχίζουν να πολεμούν.

Μάρθα η Ποσάντνιτσα

Αυτή η γυναίκα έχει μια σκανδαλώδη φήμη στην ιστορία. Ήταν σύζυγος του Ισαάκ Μπορέτσκι, του δημάρχου του Νόβγκοροντ. Υπάρχουν ελάχιστες πληροφορίες για το αρχικό στάδιο της ζωής της. Πηγές αναφέρουν ότι η Μάρθα καταγόταν από την οικογένεια των βογιαρών του Λοσίνσκι και παντρεύτηκε δύο φορές. Ο Ισαάκ Μπορέτσκι ήταν ο δεύτερος σύζυγος και ο πρώτος πέθανε. Η Μάρθα τεχνικά δεν θα μπορούσε να ήταν δήμαρχος. Έλαβε αυτό το παρατσούκλι από Μοσχοβίτες. Έτσι χλεύασαν το αρχικό σύστημα της Δημοκρατίας του Νόβγκοροντ.

δραστηριότητα της Μπορέτσκαγια

Η Μάρθα η Ποσαδνίτσα ήταν χήρα μεγαλογαιοκτήμονα, του οποίου τα οικόπεδα πέρασαν σε αυτήν. Επιπλέον, η ίδια είχε τεράστιες εκτάσεις κατά μήκος των ακτών της Παγωμένης Θάλασσας και του ποταμού. Ντβίνα. Για πρώτη φορά στο πολιτική ζωήάρχισε να συμμετέχει το 1470. Στη συνέχεια, στο Novgorod veche, έγιναν εκλογές για νέο αρχιεπίσκοπο. Ένα χρόνο αργότερα, αυτή και ο γιος της υποστήριξαν την ανεξαρτησία από τη Μόσχα. Η Μάρθα ενήργησε ως βογιάρ αντιπολίτευση. Την υποστήριζαν δύο ακόμη ευγενείς χήρες: η Ευφημία και η Αναστασία. Η Μάρθα είχε σημαντικές οικονομικές οικονομίες. Διεξήγαγε μυστικές διαπραγματεύσεις με τον Casimir IV, βασιλιά της Πολωνίας. Στόχος του ήταν η είσοδος του Νόβγκοροντ για αυτόνομα δικαιώματα διατηρώντας παράλληλα την πολιτική ανεξαρτησία.

Η δύναμη του Ιβάν Γ'

Ο Μέγας Δούκας της Μόσχας έμαθε για τις διαπραγματεύσεις με τον Casimir. Το 1471 έγινε η μάχη του Σελόν. Σε αυτό, ο στρατός του Ιβάν Γ' νικά τον στρατό του Νόβγκοροντ. Ο γιος της Μπορέτσκαγια, Ντμίτρι, εκτελέστηκε. Παρά τη νίκη στη μάχη, ο Ιβάν διατήρησε το δικαίωμα στην αυτοδιοίκηση στο Νόβγκοροντ. Η Boretskaya, με τη σειρά της, μετά το θάνατο του γιου της, συνέχισε τις διαπραγματεύσεις με τον Kazimir. Ως αποτέλεσμα, ξέσπασε σύγκρουση μεταξύ Λιθουανίας και Μόσχας. Το 1478, ο Ιβάν Γ' ξεκίνησε μια νέα εκστρατεία εναντίον του Νόβγκοροντ. Ο τελευταίος στερείται του δικαιώματος της αυτοδιοίκησης. Η καταστροφή του Novgorod veche συνοδεύτηκε από την αφαίρεση του κουδουνιού, τη δήμευση των εδαφών Boretskaya και την επιβολή ποινών σε εκπροσώπους τάξεων με επιρροή.

συμπέρασμα

Το Novgorod veche είχε ιδιαίτερη πολιτική σημασία στη ζωή του πληθυσμού. Αυτό ήταν το βασικό κυβερνητικό όργανο, το οποίο ήταν υπεύθυνο για όλα τα πιεστικά ζητήματα της ζωής. Η συνέλευση έκανε δικαστήριο και ψήφισε νόμους, κάλεσε άρχοντες και τους έδιωξε. Αξιοσημείωτο είναι ότι στη βραδιά συμμετείχαν όλοι οι άντρες, ανεξάρτητα από το αν ανήκουν σε μια τάξη ή στην άλλη. Πιστεύεται ότι οι συναντήσεις ήταν μια από τις πρώτες μορφές δημοκρατίας, παρά όλες τις ιδιαιτερότητες της λήψης αποφάσεων. Το veche ήταν έκφραση της θέλησης του λαού όχι μόνο του ίδιου του Νόβγκοροντ, αλλά και της γύρω περιοχής. Η δύναμή του ήταν υψηλότερη από τον ηγεμόνα. Επιπλέον, η τελευταία σε ορισμένα θέματα εξαρτιόταν από την απόφαση της συνεδρίασης. Αυτή η μορφή αυτοδιοίκησης διέκρινε τη γη του Νόβγκοροντ από άλλες περιοχές της Ρωσίας. Ωστόσο, με την εξάπλωση της αυταρχικής εξουσίας του Ιβάν Γ', καταργήθηκε. Η ίδια η γη του Νόβγκοροντ υποτάχθηκε στη Μόσχα.