家気候システム

その光はあるのか、そこにあるものは何なのか。高等評議会と高等裁判所。医師は何と言いますか

死んだ後、私たちは何が待っているのでしょうか？おそらく私たち一人一人がこの質問をしたでしょう。死は多くの人を怖がらせます。通常、私たちが「死んだ後は何が待っているのか？」という質問に対する答えを探すのは恐怖です。しかし、彼だけではありません。人々は愛する人の喪失を受け入れられないことが多く、そのため死後の世界が存在するという証拠を探さざるを得なくなります。時々、単純な好奇心が私たちをこの問題に駆り立てることがあります。いずれにせよ、死後の世界には多くの人が興味を持っています。

ヘレネス人の死後の世界

おそらく、存在しないことが死において最も恐ろしいことなのかもしれない。人は未知のもの、空虚なものを恐れます。この点で、地球の古代の住民は私たちよりも保護されていました。たとえば、エリンは、自分が裁判を受け、その後エレバス（冥界）の回廊を通過することになると確信していました。彼女に価値がないと判明した場合、彼女はタルタロスに行くでしょう。彼女が自分自身の能力を証明できれば、彼女は不死を手に入れ、至福と喜びの中でシャンゼリゼに立つでしょう。したがって、ギリシャ人は不確実性を恐れることなく生きました。しかし、私たちの現代人はそれほど単純ではありません。今日生きている人の多くは、死後に何が待っているのか疑問に思っています。

これはすべての宗教が同意することです

世界中のあらゆる時代と人々の宗教と経典は、多くの条項や問題点で異なりますが、死後も人間の存在が継続するという点で一致しています。古代エジプト、ギリシャ、インド、バビロンでは、彼らは魂の不滅を信じていました。したがって、これは人類の集合的な経験であると言えます。しかし、彼は偶然現れたのだろうか？そこには永遠の命への願望以外の根拠があるのでしょうか、そして魂が不滅であることを疑わない現代の教父たちは何から出発するのでしょうか？

もちろん、彼らにとってはすべてが明らかであると言うことができます。誰もが地獄と天国の話を知っています。この問題における教父たちはギリシャ人のようなもので、信仰の武具を身に着け、何も恐れません。実際、クリスチャンにとって聖書（新約聖書と旧約聖書）は、死後の世界に対する信仰の主な源です。この考えは使徒の書簡などによって強化されており、信者にとって肉体の死は別の人生、つまりキリストとともに存在するための入り口にすぎないと思われるため、肉体の死を恐れることはありません。

キリスト教における死後の世界

聖書によれば、地上での存在は将来の人生への準備です。死後、魂には彼女がしたこと、良いことも悪いこともすべて残ります。したがって、肉体の死そのものから（たとえ裁きの前であっても）、彼女にとって喜びや苦しみが始まります。これは、この魂またはその魂が地球上でどのように生きたかによって決まります。死後の記念日は3日、9日、40日です。いったいなぜ彼らなのでしょうか？それを理解しましょう。

死の直後、魂は肉体から抜け出します。最初の 2 日間、彼女は彼の束縛から解放され、自由を満喫しました。このとき、魂は彼女が生きている間に特に大切にしていた地球上の場所を訪れることができます。しかし、死後3日目にはすでに別の地域にいます。キリスト教は聖ペテロが与えた啓示を知っています。アレクサンドリアのマカリウス (395 年没) 天使として。彼は、3日目に教会で供物が捧げられると、故人の魂は彼女を守っている天使から、肉体から離れたことによる悲しみの安らぎを受け取ると述べました。彼女がそれを受け取ったのは、教会で捧げ物と秘話が行われたためであり、それが彼女の魂に良い希望が現れる理由です。天使はまた、2日間、故人は彼と一緒にいる天使たちと一緒に地上を歩くことが許可されているとも言いました。魂が肉体を愛している場合、魂は時々、肉体と別れた家の近く、またはそれが置かれている棺の近くをさまよいます。そして、高潔な魂は正しいことをした場所に行きます。三日目に彼女は神を礼拝するために天に昇ります。そして、彼を崇拝した後、彼は彼女に楽園の美しさと聖人たちの住居を見せます。魂はこれらすべてを6日間考慮し、創造主を讃えます。このすべての美しさを賞賛すると、彼女は変わり、嘆くのをやめます。しかし、魂が何らかの罪を犯している場合、聖人たちの喜びを見て自分自身を非難し始めます。彼女は、地上の生活では自分の欲望を満たすことに専念しており、神に仕えていなかったので、神の善意で報われる権利がないことを理解しています。

魂は6日間、義人のすべての喜びを考えた後、つまり死後9日目に、再び天使たちによる神の礼拝に上がります。そのため、教会では9日目に故人のために礼拝と捧げ物が行われます。神は二度目の礼拝の後、今度は魂を地獄に送り、そこにある苦しみの場所を見せるよう命じます。 30日間、魂は震えながらこれらの場所を駆け巡ります。彼女は地獄に送られることを望んでいません。死後40日はどうなるのでしょうか？魂は神を礼拝するために再び上昇します。その後、彼は彼女の行為に従って、彼女がふさわしい場所を決定します。したがって、40日目が地上の命と永遠の命を最終的に分ける境界線となります。宗教的な観点から見ると、これは肉体の死よりもさらに悲劇的な日です。死後3日、9日、40日は、故人のために特に積極的に祈るべき時期です。祈りは死後の彼の魂を助けることができます。

死後1年の人はどうなるのかという疑問が生じます。なぜ毎年記念式典が行われるのでしょうか？それらはもはや故人にとって必要ではなく、私たちが故人を思い出すために必要であると言わなければなりません。この記念日は40日目に終わる試練とは何の関係もありません。ちなみに、魂が地獄に送られたとしても、それは最終的に死んだことを意味するものではありません。最後の審判では、死者を含むすべての人々の運命が決定されます。

イスラム教徒、ユダヤ教徒、仏教徒の意見

イスラム教徒はまた、肉体の死後、魂は別の世界に移ると確信しています。ここで彼女は審判の日を待ちます。仏教徒は、彼女は常に生まれ変わって体を変えていると信じています。死後、彼女は再び別の姿で転生します - 輪廻が起こります。おそらくユダヤ教は死後の世界についてほとんど語らないでしょう。モーセの書の中で地球外の存在について言及されることはほとんどありません。ほとんどのユダヤ人は、地上には地獄と天国の両方が存在すると信じています。しかし、彼らは人生は永遠であると信じています。それは死後も子や孫にまで続きます。

ハレ・クリシュナスによれば

そして、ハレ・クリシュナだけが、経験的かつ論理的な議論に頼ることに確信を持っています。さまざまな人々が経験した臨床死に関する数多くの情報が役に立ちます。それらの多くは、遺体の上に上昇し、未知の光の中をトンネルまで舞い上がったと述べています。ハレ・クリシュナも助けに来ます。魂は不滅であるというヴェーダのよく知られた議論の 1 つは、私たちは肉体の中で生きている間、その変化を観察しているというものです。私たちは年月を経て子供から老人になります。しかし、観察者は常によそよそしいので、私たちがこれらの変化を熟考できるという事実自体が、私たちが体の変化の外側に存在していることを示しています。

医師は何と言いますか

によると常識死後に人に何が起こるのかを私たちは知ることはできません。多くの科学者が異なる意見を持っていることは、さらに驚くべきことです。まず第一に、彼らは医師です。彼らの多くの医療行為は、誰もあの世から戻ることができなかったという公理を反駁しています。医師たちは何百人もの「帰国者」を直接知っている。はい、そして皆さんの多くはおそらく臨床死について少なくとも何かを聞いたことがあるでしょう。

臨床死後の魂の肉体からの脱出のシナリオ

通常、すべては 1 つのシナリオに従って起こります。手術中、患者の心臓は停止します。その後、医師は臨床的死亡の始まりを確認します。彼らは蘇生を開始し、全力で心臓を動かそうとします。脳やその他の重要な器官は 5 ～ 6 分で酸素不足 (低酸素) に陥り始め、悲しい結果を招くため、カウントは秒単位で行われます。

その間、患者は体を「離れ」、自分自身と医師の行動を上空からしばらく観察し、それから長い廊下に沿って光に向かって浮かび上がります。そして、英国の科学者が過去20年間に収集した統計によると、「死者」の約72％が最終的に楽園に行きます。恵みが彼らに降りかかり、天使や死んだ友人や親戚が見えます。誰もが笑い、歓声を上げる。しかし、残りの 28% は、幸せとは程遠い状況を描写しています。これらは「死後」地獄に落ち込む人々です。したがって、何らかの神聖な実体が、ほとんどの場合、光の塊として現れて、自分たちの時がまだ来ていないことを彼らに知らせると、彼らは非常に喜び、そして肉体に戻ります。医師は心臓が再び鼓動を始めた患者を救出する。死の境界線を越えることができた人は、このことを生涯覚えています。そして彼らの多くは、受け取った啓示を近親者や主治医に伝えています。

懐疑論者の議論

1970年代に、いわゆる臨死体験に関する研究が始まりました。この楽譜では多くのコピーが破られていますが、それらは今日まで続いています。誰かがこれらの経験の現象の中に永遠の命の証拠を見ましたが、反対に、今日でも地獄と楽園、そして一般に「他の世界」が私たちの心のどこかにあることを皆に納得させようと努めている人もいます。これらはおそらく現実の場所ではなく、意識が薄れたときに起こる幻覚です。この仮定には同意できますが、では、なぜこれらの幻覚は誰にとっても非常に似ているのでしょうか? そして懐疑論者はこの質問に答えます。脳には酸素を含んだ血液が不足していると言われています。すぐに、半球の視覚葉の一部がオフになりますが、二重の血液供給システムを持つ後頭葉の極はまだ機能しています。このため、視野が大幅に狭くなります。狭いストリップだけが残り、「チューブ」、つまり中央の視野を提供します。これが目的のトンネルです。少なくとも、ロシア医学アカデミー特派員のセルゲイ・レヴィツキー氏はそう言う。

入れ歯の場合

しかし、異世界から帰還した人々は彼に反対する。彼らは、心停止中に体に「念を与えた」医師チームの行動を詳細に説明している。患者たちは廊下で悲しんでいた親戚のことも話す。たとえば、ある患者は臨床死から7日後に意識を取り戻し、手術中に外された入れ歯をくれるように医師に頼みました。医師たちは混乱の中でそれをどこに置いたか思い出せなかった。そして目を覚ました患者は、プロテーゼが置かれていた場所を正確に言い、「旅」の途中でそれを思い出したと言いました。今日の医学には、死後の世界が存在しないという反論の余地のない証拠が存在しないことが判明しました。

ナタリア・ベクテレワさんの証言

この問題を別の側面から見る機会があります。まず、エネルギー保存の法則を思い出してください。さらに、エネルギー原理はあらゆる種類の物質の根底にあるという事実にも言及できます。それは人間の中にも存在します。もちろん、肉体は死んだ後、どこにも消えません。この始まりは、私たちの地球のエネルギー情報分野に残っています。ただし、例外もあります。

特に、ナタリア・ベクテレワさんは、夫の人間の脳が彼女にとって謎になったと証言した。実は、昼間でも夫の幽霊が女性の前に現れるようになったのです。彼は彼女にアドバイスを与え、自分の考えを共有し、何かを見つける場所を提案しました。ベクテレフは世界的に有名な科学者であることに注意してください。しかし、彼女は何が起こっているのかという現実を疑いませんでした。ナタリアさんは、このビジョンがストレス状態にあった彼女自身の心の産物なのか、それとも別の何かが生み出したのかは分からないと言う。しかし、女性は、確かに知っていると主張します-彼女は夫を想像したのではなく、実際に彼を見ました。

「ソラリス効果」

科学者たちは、亡くなった愛する人や親戚の「幽霊」が現れることを「ソラリス効果」と呼んでいます。別名は、補題法による実体化です。ただし、これは非常にまれに発生します。おそらく、「ソラリス効果」は、会葬者が親愛なる人の幻影を私たちの惑星のフィールドから「引き出す」ためにかなり大きなエネルギー力を持っている場合にのみ観察されます。

フセヴォロド・ザポロージェツの経験

戦力が十分でない場合は、霊媒が助けに来ます。これはまさに地球物理学者フセヴォロド・ザポロージェツに起こったことです。彼は長年にわたり科学的唯物論の支持者でした。しかし、70歳で妻を亡くした後、考えが変わった。科学者は喪失を受け入れることができず、精霊とスピリチュアリズムに関する文献を研究し始めました。彼は合計で約 460 回のセッションを行い、死後の世界の存在の真実性を証明する手法を説明した本『Contours of the Universe』も作成しました。最も重要なことは、彼がなんとか妻に連絡できたことです。死後の世界では、そこに住んでいる他の人たちと同じように、彼女は若くて美しいです。ザポロージェツによれば、これについての説明は簡単です。死者の世界は彼らの欲望の具現化の産物です。この点では、それは地上の世界に似ており、それよりもさらに優れています。通常、そこに宿る魂は、美しい姿と若い姿で表現されます。彼らは地球の住人のように物質的なものを感じます。死後の世界に住む人々は自分の肉体を認識しており、人生を楽しむことができます。衣服は亡くなった人の願いや思いから生まれます。この世界の愛は残るか、再び見出されます。ただし、男女間の関係には性的な要素はなく、それでも通常の友人関係とは異なります。この世に生殖はありません。生命を維持するために食べる必要はありませんが、楽しみやこの世の習慣のために食べる人もいます。彼らは主に果物を食べます。果物はたくさん成長し、非常に美しいです。そういったものです興味深い話。死んだ後、おそらくこれが私たちを待っているのです。そうであれば、自分の欲望を別にすれば、何も恐れることはありません。

「死んだ後、私たちは何が待っているのですか？」という質問に対する最も一般的な回答を調べました。もちろん、これはある程度までは信じられる推測にすぎません。結局のところ、この問題における科学はまだ無力です。彼女が今日使用している方法は、死後に何が待っているのかを理解するのに役立つ可能性は低いです。おそらく、この謎は科学者と私たちの多くを今後長い間苦しめるでしょう。しかし、死後の世界が現実であることを示す証拠は、懐疑論者の議論よりもはるかに多いと言えます。

人があの世からメッセージを受け取るというのは信じがたいことですが、それは事実です。私も、サンクトペテルブルクでそのような接触を目撃するまでは、むしろ懐疑的でした。私はこのことについて、2009 年の新聞「ライフ」の 6 月号に 3 回にわたって書きました。そして全国から電話がかかってきて、読者たちは同様の実験に従事している科学者の住所を懇願した。
電話やメールでは全ての方にお答えすることができませんので、個人的な日記を通じてご要望にお応えしたいと思います。このような場合のために彼を蘇生させなければなりませんでした。
電子音声現象を研究する公的機関であるロシア楽器トランスコミュニケーション協会 (RAITK) の Web サイトアドレスは次のとおりです。
http://www.rait.airclima.ru/association.htm
このサイトを通じて、RAITK の責任者である Artem Mikheev とその同僚に連絡することができます。しかし、皆さんに警告したいのですが、研究はまだ実験段階にあります。 RAITK はオカルトサービス会社ではなく、そのメンバーは科学に従事していることに留意してください。
そして、私からの個人的なお願いです。急いで独自に別の世界とコンタクトを取ろうとしないでください。現代のテクノロジー、これはまだ少数の科学者の多くです。信じてください、そのような接触に対する準備ができていない精神への負荷は非常に高いです！おそらく、教会に行き、ろうそくに火を灯し、別の世界に行った友人や親戚の冥福を祈るだけで十分でしょうか? 魂は不滅であるという事実を知って安心してください。そして、別の世界に行ってしまった大切な人たちとの別れは一時的なものにすぎません。
そして今、私は読者の要望に応えて、他の世界との手段的なつながりについての私のメモのダイジェストを投稿しています。

別の世界への架け橋
ロシアの科学者によるセンセーショナルな実験により、異世界からの声が聞こえることが可能になった。
技術科学の候補者ヴァディム・スヴィトネフとロシア機器通信協会（RAITK）の同僚は、最近まで神秘的に思われたことを行った。
彼らは故人との情報通信の方法を開発しました。科学者たちは、特別に設計された装置とコンピューターの助けを借りて、地球上に住むすべての人が向かう別の世界への橋を架けました。この接触により、死後の世界は存在するのかという最も秘密の答えについに答えることができました。そしてそこで私たちの魂を待っているものは何でしょうか？
-死ぬことは不可能です、私たちは皆生きています。私たちには調和と正義の世界があります - 次の世界からの加入者が科学者に答えました。
電子機器がこれらの言葉を架空の非存在から奪い取ったため、音声は歪められましたが、ヴァディムとナターシャ・スヴィトネフ、その子供たちのパーベルとエゴールは、柔らかくて優しい彼らの母国語の声をすぐに認識しました。
- これが私たちのミーチャです！
息子
ドミトリー・スヴィトネフは21歳の時に交通事故で亡くなりました。
私たちは父、母、息子 3 人の 5 人です。 5本の光線、片手の5本の指、そして一緒に-全体、家族-ナタリア・スヴィトネワは日記に書いています。 - 健康で、幸せで、明るく、若く、輝く明日が目前にあります。 2006 年 10 月 10 日、午後 10 時にペテルゴフ街道で私たちに何が起こったのか、そしてなぜ私たちは幸せな生活の加速から絶望と恐怖と混乱の完全な暗闇に飛び込んだのかを説明するのに絵の具が必要でしょうか?! 何が起こったのか、私たちの人生は「前」と「後」の 2 つの部分に分かれました。
... ナターシャ・スヴィトネワと夫のヴァディムは、これらのセリフの作者と同様、幼少期にコムソモールの若き先駆者として無神論者として育てられた世代に属している。
- 神なんていない、あるのは物質的なものだけだ！ - 厳しい教師を叩きました。魂なんてない、あるのは肉体だけだ！
私たちは、心臓が5分以上停止すると人生が終わることをしっかりと覚えていました。そして、墓、天国、地獄を超えたすべてのもの - 神話、「司祭の物語」。それから私たちは自分自身を肉だと考えるように教えられました...
しかし、私たちは死骸だけを考えているのでしょうか？魂もなければ、神の永遠の輝きもないのでしょうか？息子ミーティアの死後、両親は何度もこの質問を自問しました。
検索
死とは何ですか-別の世界または点への移行、人の存在の終わりですか？ヴァディムとナターシャ・スヴィトネフは、ミーチャの地声を少なくとも一度聞くためなら、世界中のどんなものでも捧げるだろう。
ヴァディムさんは、技術的手段を使って死者と連絡を取ろうとする愛好家たちが世界中で実施した実験について読んだ。そして、トーマス・エジソンやニコラ・テスラのような天才たちが「次の世界への無線の橋」を架けようとしていたと知って驚いたという。
ヴァディムさんは、1959年にフリードリヒ・ユルゲンソンが電子音声現象を初めて記録したことを知り、喜んだ。彼は死んだ母親の声をテープレコーダーに録音したのだ。ユルゲンソンは、「死者の世界」とのコミュニケーション方法を「道具的トランスコミュニケーション」と呼んだ。
スヴィトネフはロシアでユルゲンソンの支持者を見つけた。ロシア機器トランスコミュニケーション協会（RAITK）会長アルテム・ミヘエフ氏（物理・数理科学候補者）との会談は、ヴァディムとナターシャのためのものであった。大きな出来事。彼らのためだけではありません。
- これは運命だ - アルチョムは言う。 - スビトネフ夫妻は、世界中の研究者が50年間にわたって苦労してきたことをなんとか達成した。彼らは単に異世界と接触しただけではありません。彼らは、安定して強力な、的を絞った関係を確立しました。そして彼らの息子ミーティアはその側からオペレーターになりました...
- 私たちの息子は、2006 年 10 月 10 日に別の世界に亡くなりました - ナタリアは言います。 - Aさんは1985年1月1日生まれ。ほぼミラーデート。そしてインターネット上での彼のニックネームは 4 文字の MNTR でした。これはミーチャという名前の鏡像です。これらに加えて、私たちが生きているすべての物語のプロットが唯一の創造主の手によって書かれたものであることを私たちに確信させる、信じられないほどの数値的および論理的な偶然が他にもたくさんあります。そして神にとって不可能なことは何もありません。無限の愛については…
ミーチャ・スヴィトネフは両親の呼びかけに異世界から応え、トランスラジオ複合施設の機器が彼の声を受け入れた。
- スビトネフス、ついに待ちました！ - 他の世界から聞こえた言葉。
「私はマイクに向かって質問し、ラップトップに答えを書き留めましたが、時には大声で質問する前に答えが出ることもありました」とヴァディム氏は言います。 - それから彼らは「そこから」私にこう言いました：「精神的に質問してください、私たちはあなたの話をよく聞いています。」これは彼ら自身が「エネルギー」と呼んでいる対岸の駅のようなものです。ミーティア、彼の友人、そして私たちの両親は、別の世界から私たちに語りかけます。信じられないことですが、現実に起こっているんです…。
ヴァディム・スヴィトネフは、異世界との通信のマルチトラック方法を発明し、通信の品質を大幅に向上させました。そこから近代化された設備に対して彼が採用した最初のフレーズは、はっきりと発音された言葉でした。「恐怖を克服した者よ、答えよ！」
スヴィトネフは、自分の方法がうまく機能し、正しい道を進んでいることに気づきました。
そうですね、それを理解してくださったことに感謝します! -次の世界の息子からヴァディムが答えました。駅のみんなも応援してます！
スヴィトネフ氏によれば、トランスコミュニケーションの可能性は非常に広がっているという。
「これは次の世界への恒久的な橋を架ける第一歩だ」と科学者は言う。 – 携帯電話のような小型マイクロプロセッサ受信機を作成する技術的方法が開かれました。
ワディム・スヴィトニョフはサンクトペテルブルクで開催された科学会議で自身の研究について語った。死後の世界（ヴァディムはそれを「微妙な物理的」と呼んでいます）とのコミュニケーションの3000以上の音声記録の経験によって検証された彼の結論は次のとおりです。「神は存在し、宇宙のすべては神の計画に従って起こります。宇宙には死はありませんが、蓄積された個人の資質と記憶はすべて保存されながら、より密度の高い殻を脱ぎ捨てることによって、ある時空連続体から別の時空連続体への移行のみが行われます。から微妙な世界私たちを観察し、耳を傾け、地球上のあらゆる人の考えを記録してください。そのため、思考、言動、行動の純粋さを認識することが重要です。
メッセージ
「私たちのコミュニケーションは、普段の生活と同じようにリラックスして行われます」とヴァディムとナターシャ・スヴィトネフは説明します。 - 私たちは息子と家族のことについて話し合い、落ち着いて、順番にお互いをサポートし、冗談を言い、休日を祝います。ミーティアの生き生きとした声は、何ヶ月にもわたる残酷な試練にも屈しなかった私たちの信仰に対する最も寛大な報酬です。ミーチャは私たちに何度も「また来ました！」と言いました。もう一年半近く、私たちは日々のたゆまぬ実験と試行錯誤を経て、異世界との本格的な対話を続けています。あえて言えば、私たちにとってそれはますますこの世のものではなくなりつつあります。これは私たちが向こう側から聞いていることです。これは私たちの前に開かれた壮大で美しい世界の一粒にすぎません。
ここでは、他の世界から引用したいくつかのフレーズを紹介します。
「死を惜しんだ死者である私たちは連絡を取っています。」
「私はミーチャです。私は生き残った！" 「もう帰ってきましたよ！私はここで完全に生きています。」
「幸せが私たちを待っています。ここにドアがあるので開けることができます。
「あなたも私も主にあって輝いています。」
「私たちのつながりの主な秘密はハートです。」

証拠
私たちの世界と死者の世界は見えない壁によって隔てられています。その先には何が待っているのか――天国か地獄か、あるいは虚無か。これらの疑問は人類を常に悩ませてきましたし、今後も悩ませるでしょう。
- 人生もあります！ -世界の宗教の預言者はこう主張した。 – 魂は神の一部なので不滅です…
何千年もの間、人々は死後の世界を信じてきました。しかし、信仰は単なる夢です。今になって初めて、それは経験によって確認され、真実になりました。死後の世界についての啓示は、聖典と教父たちの著作の両方にあります。使徒パウロはあの世にいて、「人には言い返すことのできない、言い表せない言葉を聞いた」と述べました。
「すべてのものは朽ちる。墓を越えた幸福はただ一つ、永遠で不変だ、そうだろう」と隠遁者聖テオファンは書いています。
死後の世界における魂の試練、地獄のような苦しみ、楽園での至福の記述は、無神論者によって伝説であると考えられています。彼らはそれまで何も言うことがなかった。文書化された証拠は、蘇生者が停止した心臓を始動させる方法を学んだわずか半世紀前に登場しました。そして、それらはもはや無視することはできません - 彼らは言います、フィクションです。医師によって蘇生された患者は、死後も意識が持続しているという証拠を提示した。人は自分の体を横から見ながら、人として感じ続けます！

ニュース
私は臨床死を経験した人々にインタビューしなければなりませんでした。警察官のボリス・ピリチュク、修道女のアントニア、エンジニアのウラジミール・エフレモフ - 彼らはまったく異なる人々であり、お互いのことを知りませんでした。しかし、誰もが異世界からのニュースを持ってきたので、彼らが真実を語っていることを証明することができました。ピリチュク - 将来の息子、アンソニーの生年月日 - 彼の運命についての啓示元夫、エフレモフ - 彼のチームに州賞をもたらした発明。
最も驚くべきことは、彼らはもう死を恐れていなかったということです。彼らは喜びをもってあの世について話しました。痛みのない、愛が支配する美しい国への旅はいかがでしょうか...
彼らはそれぞれ、長くそこに留まらなかった - 蘇生は2、3分後にのみ効果的である。しかし、復活した者によれば、永遠の中で、時間の経過は感じられなかった。
- 私が見たものは、無限に広がる多次元世界のほんの一部にすぎません! - ウラジミール・エフレモフは、臨床死の状態で経験したことを説明しました。
「永遠の命が私たちを待っています」と死を生き残った人たちは言いました。そして彼らの目には特別な光が見えました - 彼らはすべての人々への優しさと愛で輝いていました。
「私たちにとって永遠がどのようなものになるかは、地球上で何が達成されたかによって決まります」と修道女アントニアは愛情を込めて私に保証してくれました。 -結局のところ、地獄は償われていない罪による良心の痛みです...
-魂は主に近づく喜びから歌った -警察官のピュリプチュクは言った。これは最大の祝福です...
今日、私たちは彼らの話を他の証拠、つまり研究者が別の世界から受け入れることを学んだメッセージによって裏付けることができます。多くの国の科学者は、技術的手段の助けを借りて死後の世界とのつながりを確立してきました。このラジオ橋はもはや空想ではありません。私はサンクトペテルブルクでそれが機能するのを自分の目で見、自分の耳で聞きました。私は証言します：トリックもインチキもありません。リアルコンタクト！故人と連絡を取ることで、研究者は親戚や友人からの挨拶だけでなく、他の世界からの知識も受け取ります。彼らは、極地探検家のように、私たちの知らない死後の世界、南極大陸を一歩ずつ開いています。
- 恐怖や恐怖はありません - 技術科学の候補者ワディム・スヴィトネフは、次の世界からのメッセージを分析します。 - どこにでも調和と正義があります。
理論
ヴァディム・スヴィトネフは、コンピューターの助けを借りて別の世界と接触します。メモリに埋め込まれた巨大で混沌とした音のセットから、尋ねられた質問に対する意味のある答えが（精神的にも！）理解できない方法で形成されます。
- このつながりは距離に依存しません - スヴィトネフは説明します。 - 量子物理学の偉大な発見、つまり非局所性現象を思い出してください。その本質は、両者の間にある素粒子、同じ発生源から発生した場合、距離に依存しない関係があります。おそらく、他の世界との接触は、量子力学の法則によって正当化される、次元間の情報相互作用によって説明されます。
ロシア機器トランスコミュニケーション協会（RAITK）会長の物理数学候補者アルテム・ミヘエフ氏とその同僚たちは、すでに別の世界に行った人々から的を絞ったメッセージを受信している。そのようなつながりの最も顕著な例は、2006年に別の世界に旅立ったワディム・スヴィトネフ・ミーチャの息子であり、彼は無線ブリッジを通じて常に両親と連絡を取っています。家族の間では、それが彼であることに疑いの余地はありません。彼のイントネーション、彼の特徴的な言葉が最も信頼できるパスワードです。彼の母親は、息子とのコミュニケーションセッションを記録した分厚いノート10冊に記入しました。
引用
別の世界からロシアの科学者が受け取ったフレーズは次のとおりです。彼らは証言します - 体を離れても、人は永遠に生き続けます。そしてまだ地球に残っている人たちを助けてください。
「私たちの近くにあります。忍耐は欲望を満たすのに役立ちます。私はここで完全に生きています。死は意味のある茶番劇ではありません。死ぬことは不可能です。信じてもらいたいのです。あなたは霧の中を走ります。またお会いしましょう。誰が人を死すべきものと呼ぶのでしょうか？あなたの思いが私たちに届きます。あなたは決して死ぬことはありません。密集した世界は、合体した雪の吹きだまりのように見えます。あなたは悪い現実に疲れ果てました。信じてください、あなたなら助けられます。私たちは将来も変わりません。私は死を見たことがありません。

ここではすべてが想像とは異なります！ - このようなもの、あたかも合意したかのように、あの世からのコンタクティが死後の世界の構造についての質問に答えます。 – 異なる物理学、異なる関係性、すべてが異なります。
「もちろん、私たちの心がまだ理解できないことを、短いメッセージで彼らが私たちに説明するのは難しいです。」とアルテム・ミヘエフは言います。「おそらくネアンデルタール人に物理学を教えるのと同じだろう。しかし、受け取ったメッセージを要約すると、別の世界に行った人々に何が起こるかを想像してみることができます。しかし、そこに急ぐことはできないことを忘れないでください。自殺は重大な罪であり、誰もが最後まで自分の道を歩まなければなりません。地球の道。次の世界からのコンタクティがメッセージの中で証言しているように、彼らはあの世で親しい人々に会い、慰められ、自分たちが一人ではないことを明らかにしました。最初の40日間で、故人は自分の新しい本質を発見し、再び健康で若々しいと感じます。失われた臓器、髪の毛、歯はすべて回復します。しかし、これは地上の肉体ではなく、他の特性を持っており、障害物を通り抜けたり、瞬時に空間を移動したりできます。忘れられたと思っていた記憶であっても、地上生活の記憶は残り続けます。男性と女性の性差は依然として残っています。しかし、愛には別の性質があります。子供たちは地球上でのみ生まれます。動物や植物もいます。最高の技術、芸術があります。地上生活で得た経験を活かして、自分の好きなことをしたい人は誰でも。誰もが学び、常に霊的に成長しています-より経験豊富で啓発された人、より高い階層、天使から。すべての行為には神聖な意味があります。そこから、彼らは永遠に、不滅の魂の教育のための訓練場である地上の世界の世話をします...

馴染みのおばちゃんが教えてくれたのは、いわば第3の水onゼリー。彼らの村には男は一人しかいなかった。ああ、彼は醜かった！同志スターリンの時代、彼は親友たちを賞に誘い、多くの人を陥れ、子供を連れたシングルマザーから家を奪い、窃盗罪で投獄され、数人を決め、妻たちを殴ったと言われている（3）ターゲットが一般的に邪悪で、残忍で、傭兵的で、貪欲で、喧嘩好きで、最も嫌な人物であると見ると、拷問され、頭の上を歩いていました。

そして最も興味深いのは、この世界では常に起こることですが、このタイプは裕福で幸せな人生を長く生き、女性を変え、後で彼らを辱め、そして多くの愚か者が彼の富を見て追いかけ、そして彼は去ったのです彼は何も持たず、子供を腕に抱いたまま車で走り去った。 80歳までに（2001年だったと思います）、その男性は亡くなりました。そして最も興味深いのは、夢の中で、簡単かつ自然に！しかし、ここからが始まりでした！

その村には、たとえ棺がひっくり返っても、十字架が落ちても、一般的に故人に何らかの不幸が起こった場合、来世では彼は歓迎されず、彼は悪人だったという信念がありました。人。朝、窓からこの男を見つけたカントリーハウス野犬が走ってきて、ベッドからぶら下がっている彼の手をかじったのです！彼の娘が恐怖で切り裂かれたように金切り声を上げた、その声が村全体に聞こえた。彼らは救急隊員を呼び、彼は夜眠っている間に亡くなったと結論づけた。彼らが棺にそれを入れたとき、すべてはあるべき姿でした、額には泡立て器、胸には手、近くにはアイコンがありました - アイコンは互いに隣り合っていませんでした - 落ちました！泡立て器が常に額から下に移動し、ろうそくは消えたり、黒い炎で煙になったりしていました。遺体が教会に運び込まれたとき、ラッチで閉じられたドアの2番目の葉は開きたくありませんでした。あたかも罪人の入った棺を入れないかのように、ドアが動かなくなりました。

男たちはあっちへ行ったりこっちへ行ったり、機械油で潤滑され、バールで摘ままれたが、ドアは開かれていなかった。そこで司祭は教会の庭で祈りを唱え、最後には風がその不運な冠を故人の額から引き剥がし、道路の埃と一緒に高く持ち上げ、どこへ行ったのか誰も知らないところへ運び去った。司祭は自分に十字架をかけて、それは神のご意志だとだけ言いました。それでその男は刺されて死んだ。棺を墓に降ろす際、ロープが切れて棺は側頭部から落ち、約45度の角度で墓に突き刺さった。そこにいた誰もが息を呑み、うめき声を上げ、体を組んでため息をつき、なぜそのような葬儀が成功しなかったのか誰もが理解していましたが、誰もあえて言いませんでした。

そして、葬儀自体で、農民の間で喧嘩が始まりました。一般に、人々はこれらすべてを悪い面から思い出し、思い出したくありませんでしたが、思い出さなければなりませんでした... さて、ヴァリアおばさんが私に言ったように、墓は農民が転んでへこんだのは明らかで、すべてが水で洗い流され、いくら土を運び込んで埋めたとしても、盛り土の代わりに穴ができてしまったのは明らかです。他のものは近くに無傷で立っていますが、これはいつも曲がっていて、斜めで、十字架はそこに立っていませんでした-それらは落ち、記念碑はひび割れ、写真3は変更され、すべてが半分に割れました。そこから、村人には次の世界で罪人を受け入れなかったという伝説があります。彼らは天国にも地獄にも行きたくなかったのです。

ヴァディム・デルジンスキー

分析新聞「シークレットリサーチ」

臨床死を経験した人々の「臨死体験」に関するムーディら医師のデータは広く知られている。通常、センセーショナルな著者は、臨死体験者が亡くなった親戚に会っているという事実で読者を混乱させます。詳細なしで。

そしてアメリカの科学者デューとエリクソンはその詳細に興味を持ちました。彼らは、ムーディ博士も彼のテーマを引き継いだ他の本の著者も行っていないテストを設定しました。彼らは、亡くなった親族の外見が彼らの死に際の外見とどのように対応しているかを調べました。

実際のところ、臨床死の際に特定の幻視を頻繁に経験する人は、死亡したと知られ、亡くなる数年前から（葬儀にも出席せずに）会っていなかった親戚を見たということです。デューとエリクソンは、これらのビジョン（亡くなった親戚）の外観が、彼らが死ぬ前の実際の姿に対応しているかどうか疑問に思いました。

どのケースでも、人々は最後に会ったときと同じように親戚を見ていることが判明した。たとえば、あるエピソードでは、臨床死の状態に陥った患者が妹を見た。彼は6年間彼女に会っていなかったが、彼女は彼にとって6年前に見たのと同じように見えた。しかし、この出来事の2年前に亡くなった彼女は癌を患っており、骨と皮膚の状態までやせ細っていたが、患者は彼女のことを病気の前と同じように「太っている」と見ていた。

Due と Erickson による研究では、ほぼすべての臨死状態でのビジョンのケースには、愛する人に関する新たな独立した情報は示されておらず、患者の記憶の中にあったものが反映されているだけであることが示されました。

そしてこれは私にとって完全に明らかです。私は、遠くに住んでいる親戚や近くの人たちの多くに、もう何年も、15年以上も会っていません。彼らの中には、衰弱性の病気で亡くなり、あり得ないほどにやせ細ってしまった人もいましたし、年老いて大きく変わってしまった人もいましたが、私は彼らをそのようには見ていませんでした。なぜなら、彼らは私の記憶の中で異なっているからです - 私が最後に見たのと同じように。

そこで疑問が生じます。この場合、臨床的死の状態にある人々には何が見えますか?

自分の記憶のイメージ、それとも意識の中に存在するイメージの知覚においてのみ形成される外部の客観的なものでしょうか？

亡くなった家族の再会

亡くなった親族の「霊」が、患者の意識に合わせた形で現れると考えられる。

しかし、実は変わっているのは見た目だけではありません。多くの場合、患者と離れて過ごした年月の間に、親族の精神と性格の両方が変化しました。そして患者は彼を最後に見たのと同じように見ます。つまり、このコミュニケーションは死者とのコミュニケーションではなく、自分自身とのコミュニケーションです。

しかし、問題はさらに根深いのです。デューとエリクソンは、親が非常に特殊な犯罪や違反のために子供を憎んだ例を挙げています。そして、臨床死の際、彼らは両親がすでにすべてを許しているのを見たと言われていますが、そうでなければ誰も許すことはできません。

これは、自分の記憶からの親戚のイメージの実現であるだけでなく、それに自分の見解を割り当てることでもあります。

その結果、デューとエリクソンは、臨床死の状態での経験としては稀で極めて独特な親戚の幻影は、規則ではないだけでなく、患者の内部経験を除いて、他のいかなるつながりも反映していない、と述べている。罪悪感を感じたり、故人との感情的なつながりを感じたりする人。それらは彼の意識の産物にすぎず、外部のものではありません。

これはムーディーズの実験テーマ全体に終止符を打つ重大な声明だ。

原則として、このトピックに関する議論に参加した人は全員、自分自身を外部の観察者であると考えていました。しかし、私たちは皆人間です。私たちが話している話題の主題の場所に自分自身を置いてみようと思います。

私たちの記憶には特殊な性質があり、良いことだけを思い出そうと努め、悪いことは忘れてしまいます。これが私たちが親戚をどのように認識するかです - 私たちが自分自身の内側で見るように、その視点で。通常、愛する人が亡くなると、私たちは苦しさや悲しみを経験し、思い出の中で故人を理想化します。しかし、他の人たちは難しい性格を持っていて、生涯にわたって私たちを悩ませました。そして、あの世でも同じように私たちを困らせることが判明したのでしょうか？そのような会議の可能性があるため、まったく喜びを感じないこともありますが、家族内の対人対立が再発するのがわかります。

ここが厄介な問題です。魂の不滅性が存在する可能性は、私たちがそこで親戚たちと必然的に再び一緒に暮らすことを意味します。それは必要ですか？たとえば、親が子や孫を虐待した家族にとって、これは深刻な問題です。

まあ、一般的に、私たちの親戚のイメージが私たちの記憶にどのように保存されるかは別のことです。もう一つのことは、彼らが本当は誰だったのかということです。そして3つ目は、彼らの亡くなった記憶の中で私たちが何を意味しているのかということです。

ヒトラー死んだ祖母私も彼が小さい頃大好きでした。幼少期に亡くなった。しかし問題は、彼女はあの世で60年前の廃墟である彼とキスで出会うだろうかということだ。ヒトラーは子供の頃から祖母が好きで、何千万人もの命を台無しにしたパーキンソン病を患う60歳の総統としては好きではなかった。

そして全く同じように、私たちも、大人としてではなく、子供の頃から亡くなった親戚に好かれ、さらには老衰で亡くなった老人としてはさらに好かれていました。

私たちはずっとここにいて、遠い昔に流れ去った川の水に入ろうとしています。

そして、問題を複雑にしているのは、木が私たちにとって本当に大きくなったときに両親が亡くなることが多かったのですが、私たちは若い両親よりも長生きしたという事実です。そして、その木は若くして亡くなった両親にとって大きなものであり、老年まで生きた私たちにとっては大きなものではないことがわかりました。

あの世では誰に出会えるでしょうか？彼らとの共通言語は見つかるでしょうか？ 70歳の男性は、17歳で出産で亡くなったあの世の母親と対面し、共通言語を見つけることができるだろうか？彼らは一体何を話すのでしょうか？

おそらく、そのような会議は失望以外の何物も与えないでしょう。

しかし、それらは実際には決して不可能です。

数十年間、地球上の人の魂は、子供から青年、成熟、老年、荒廃へと恐ろしい変化を遂げます。そしてそこではすべてが静的です。そこには肉体がなく、死という形で終わりを迎えるため、何も動きませんし、何も発展しません。そして、終わりがなければ、秩序がないのと同じように、論理も存在しません。これは混沌です。

あなたが70歳であの世に行き、そこで例えば17歳の母親があなたを待っているという単純な状況を比較することは困難です。これは因果関係への違反であり、存在の基本法則への違反であるだけでなく、混乱して気が狂う原因でもあります。

しかし、重要なことはまだこれではありません。重要なことは、私たち一人一人が自分の世界を持っており、そこには亡くなった親戚のための場所があるということです。重要なのは、物事が実際にどうだったかではなく、それを私たちが自分の中にどのように保存するかです。そこからすべてが始まります。

異世界での家族関係

私たちにとって典型的な状況を想定してみましょう。あなたの祖父は戦争で若くして亡くなり、あなたの祖母は95歳まで無事に生き、老衰で亡くなりました。彼女は光の中に入ります。そしてそこで彼女の若い夫が彼女を待っています。しかし、妻が夫より60歳も70歳も年上だったら、どんな夫婦になるでしょうか？

18歳で亡くなったあなたの若い祖父は、若く美しかった彼女のことを思い出しながら、あの世で妻を待っています。彼女は歯の抜けたハゲ老婆のように彼のところに戻ってくる。ここが失望です。

しかし、事態はさらに悪化する可能性があります。あなたの祖父は異世界で彼の最愛の人を待っています、そして彼女はここで何度か結婚することができました。彼女の他の夫も亡くなったとします。そして今、彼女は自分が異世界にいることに気づきます。そこでは、すでにお互いによく知らない数人の夫が彼女を待っています。かなり奇妙な状況。

かつて、教会はまさにこの理由で再婚を禁止しました。それは、あの世で秩序が維持され、混乱が起こらないようにするためです。しかし今日、教会はもはやこうした「小さなこと」には目を向けていません。政治家の中には、2回目または3回目の結婚でテレビのレンズの前で公の場で結婚する人もいます。それはどういう意味ですか？教会自体が異世界で一夫多妻制を生み出しているため、異世界の存在を信じていないことが判明しました。

この問題には別の側面もあります。私たちの愛する人たちとは、一緒に暮らしてきた人たちを意味します。しかし、ここで奇妙なのは、私たちの祖母にとって、孫である私たちだけでなく、彼らの祖母、祖母も親しいのです。私たちが見たことのないもの。そして私たち、親戚、そして祖母が一度も会ったことのない孫たちのためにも。それはかなり狭い範囲の親族関係であり、私たちが個人的に知っている人々だけに限定されていることがわかりました。

それでは、これらすべてを他の世界の立場から見てみましょう。

私たちはそれを墓地のような一種の静止画として提示します。しかし、私たちがその光を信じるのであれば、それは現実の生きたものとして表現されなければならず、死者は単に私たちを残して別の都市に去った生きた人々として表現されなければなりません。

そして、そのような正しい見方によれば、あの世に到達した人々（または魂）は、そこで退屈して焦りを感じながら、ただ座して私たちを待っているわけではありません。彼らはそこで仕事をしている――異世界で何らかの職業に就いているに違いないからだ！そして、異世界の存在の過程で、彼らは必然的に他の死者とコミュニケーションを取り、新しい知人を作り、新しい友達を見つけ、恋に落ちます。あるいは、結婚して、新しい親戚を見つけてください。

そして今、あなたがあの世に着いたら、あなたの愛する親戚に会い、彼らは長い間あなたのことを忘れていて、新しい親しい人を見つけたと考えているとします。なぜだめですか？結局のところ、人生は立ち止まることはありません。異世界でも。

典型的な図: 2 人の友人が一緒に軍隊に勤務していましたが、15 年間会っておらず、お互いを恋しく思っていました。そしてついに再会したとき、彼らはお互いに見知らぬ人であることに気づきました。人生が彼らを変え、記憶の中で彼らはお互いを理想化していたからです。私たちと亡くなった親戚にも同じことが当てはまるはずです。繰り返しますが、同じ川に二度入ることはできません。

異世界の人々の姿

そして今、非常に興味深い質問に戻ります。異世界の住民はどのように見えるべきですか?

あの世の魂は、人生の最後の瞬間を見たような姿をしていると広く信じられています。幽霊を見た人たちも同じことを主張しており、幽霊は死の日に着ていたのと同じ服装をしていると言う。

これは間違っているようです。そして、人が火事で燃え尽きた場合、その人はあの世をどのように見るべきでしょうか？石炭？そして、浴室で洗濯中に人が亡くなったら？すると、あの世では彼は裸で石鹸の泡を着て見せびらかさなければならないことが判明したのですか？彼の幽霊は裸の幽霊になるのでしょうか？

時々彼らは幽霊について次のようなことを言います。「ターニャは夜、ドレスを着て棺の中に横たわって私に現れました。」しかし、これらは彼女が亡くなったときの服ではありません。それは彼女の死体であり、別のドレスを着せられていた。

臨床死を経験し、亡くなった親族に会った人の印象によると、目撃者が最後に会ったときの記憶と同じように見えます。これは幽霊の共感を呼びます。彼らは生前の衣服を着ているのではなく、死者がすでに棺に納められていた姿で見られます。それは、再び、彼らが前回の会議で思い出したとおりです。

目撃者は客観的なものではなく、自分自身の画像を見ていたことが判明しました。

その光が本当に存在すると仮定すると、臨床死の状態にある目撃者の亡くなった親戚の幽霊や幻影は、亡くなった魂の本当の姿ではなく、彼らと私たちとのコミュニケーションの手段にすぎないことがわかります。実際、魂は体外に出て物質外であるため、何にも似ることはできません。なんとなく見えるなら、それは物質的で肉体的であることを意味します。彼女がジャケットを着ている場合、彼女はジャケットを持っていますが、ジャケットには魂がなく、死後の世界もありません。

したがって、私たちと接触するために、魂は（仮に！）目撃者の魂と接触し、コミュニケーションにおけるその実現、つまりその外観のためのイメージを生成します。そして、彼女のイメージは対話者の記憶に捕らえられているようです。生前の彼女を少女として覚えていて、60年間会っていなかった人たちは、彼女を少女として見ます。そして、棺の中の彼女を老婆として最後に見た人々は、彼女をそのように見ます。

なるがままに。しかし、では、これらの魂は、故郷、あの世でどのように見えるのでしょうか？とんでもない。彼らには目も耳もありません。彼らは魂、つまり情報を持っているだけです。彼らは、あの世では自分自身を意識の塊としてしか見ていません。

ただし、状況はまったく異なる場合があります。

この主題に関する 21 世紀の現代人の考察はそのようなもの、あるいはほぼそのようなものです。そしてもちろん、それらは中世の民俗芸術の産物である異世界という教会の概念とは完全に矛盾しています。

現代人は、教会が私たちにどのような光を約束しているのかほとんど知りません。実際のところ、私たちは一般的に聖書の話題について奇妙な見方をしています。例えば、日本テレビ系の番組『バリアーへ！シャンディビンとリモノフは、ユダヤ人女性カプランがレーニンの「現代のキリスト」を銃撃したのと同じように、イエス・キリストが忌まわしいユダヤ人たちによって殺されたという点で同意した。

しかし、同志は二度間違えます。第一に、イエス・キリストご自身は割礼を受けたユダヤ人であり（十字架につけられるまでは無神論者ではありませんでした！）、テレビ画面に映る他の顔がすでに私たちと一緒に横たわっているように、最後の晩餐ではパンをまったく食べませんでしたが、マッツォを食べました。シナゴーグで奉献される特別な神聖な製品。イエシュアとその追随者たちはユダヤ教の祝日である過ぎ越しを祝うために集まったのですから、これは驚くべきことではありません。第二に、レーニンを銃撃したカプランはユダヤ人ではなく、レーニン自身と同じ無神論者でした。彼女は社会革命家でした。革命家でした。ある社会主義革命家が別の社会主義革命家を撃ちました。ユダヤ人はこれと何の関係があるのでしょうか？そして、レーニンとキリストを比較するのは一般的にばかげている。霊廟が建設され、その基礎の穴が壊れた下水道によって浸水したとき、モスクワ首都圏は「遺物と石油によると」とコメントした。

一言で言えば、頭の中のお粥です。死後の世界など、すべての人にとって重要な問題が含まれます。伝統的に、私たちの教会は光とは何かという質問に対する答えを定式化していると信じられていますが、無神論者はこれを拒否します。彼らは、ここに2つの代替概念があると言います。しかし、私はこれを以下に示すことを約束しますが、教会は実際には他の光の概念を持たず、また持ったこともありません。

実際、ここでは無神論者と神を信じる者は平等であり、どちらも自分の死後に何が起こるかについては同様に何も知りません。

セラフィムローズ

正教会は、おそらく全く当然のことながら、正教会だけがカトリックやプロテスタントなどよりもキリスト教の起源に近いと主張している。しかし、今日の正教会の問題点は、ほぼ一世紀にわたってソ連の共産主義者によって潰されてきたため、正教会への優秀な人材の流入がほとんどないことである。現代の課題に直面して正統派の理論を展開できる人がいないだけでなく、何かを分析し、自分の考えを具体的、論理的、そして正直に表現できる人もほとんどいません。その代わりに、正統派の作家たちは言葉による淫行に陥っている。彼らは読者に嘘をつき、黒人を白人呼ばわりして、その執拗な敬意に悩まされている。私たちが尊敬される誰かについて話している場合、彼は「食べた」のではなく、「誘惑するつもりだった」、何かを盗んだ場合は「永遠に貸すつもりだった」ということです。しかし、これは従者の語彙です。

これらの「作家」の弱さはすべて、聖母の国籍に関する公の論争の一つで明らかになりました。生神女がユダヤ人でありユダヤ人女性であったことは誰もが知っていますが、これらの紳士たちはこの事実を「冒涜」と呼び、生神女について、彼女は常に正統派であったと言いました。「神の母はユダヤ人よりもロシア人に近い」という排外的な真珠もありました。それはまさに、CPSUがレーニンのユダヤ人のルーツに関するマリエッタ・シャギニャンの研究を冒涜と呼んだことだ。

そして、この暗黒の王国では、ソ連ではなく、1963年にアメリカで、本当に聡明な頭脳が一人現れます。これはヒエロモンク・セラフィム（ユージーン）・ローズ（1934～1982年）、オーソドックス・ワード誌（アメリカ、カリフォルニア）の創設者兼編集者の一人であり、興味深いことに、UFOに対する正教の態度に関する最初の正教研究の著者である。異世界の質問に。これらのテーマに関する研究は、初期のロシアの聖職者が異常現象や地球外文明の探索、さらには臨床死に関するムーディー博士の実験を見ることを一般的に拒否していたという点で、優れており、ユニークである。ローズは、正教会によるこれらの挑戦に対して公式の回答を与えようとした最初の（そして今のところ唯一の）人物でした。このため、今日ローズは正教会から高く評価され、尊敬されています。

ローズはプロテスタントの家庭で育った高等教育中国語の分野では、非常に長い間正統派ではありませんでしたが、わずか20年ほどでした近年人生。創世記の主な疑問に対する答えを求めて、彼はプロテスタントを捨て、ユダヤ人になり、その後仏教徒になり、その後米国で正教会に出会い、正教会の崇拝に興味を持つようになりました。彼は僧侶となり、ビンラディンのようにひげを生やし、隠遁生活を送り始めた。その代償として、彼は貧弱で不適切な食事のせいで、腸捻転により壮年期に亡くなった。

しかしローズは、現代の超科学現象の多くを伝統主義的な正統派の立場から考察するなど、多くの興味深い研究を残すことができた。当然のことですが、これらの研究はロシアではなく米国でのみ書かれたものであり、その上、主に米国で出版された現代文学に基づいています。 UFO の問題に対するローズと正統派の態度は別のトピックですが、ここで彼の別の著書「死後の魂」を分析するのは興味深いことです。正教会の教えに照らした現代の「死後」の体験（試練についての福者テオドラの物語を応用）。

本題に直接進む前に、特徴的な詳細について 1 つ説明したいと思います。教会のロシア語翻訳者によって書かれたこの本の序文は、「主が彼を休ませてくださいますように」というように終わっています。この本の序文にあるまさにこのフレーズは、まさにこの本のタイトルである「死後の魂」に反論しています。死んだ人だけが死んでいられるが、魂は死の外にいるので安らぐことはできない。彼女は死んでいません、生きています！もし司祭たち自身が自分たちの主張を信じているなら、ローズの完全な終焉を暗示する「主が彼を安らかにしてくださいますように」の代わりに、「主が彼の魂に力を与え、実り豊かに生き、社会で働き続けられますように」と言うでしょう。異世界よ。」

司祭たちはこれをしません - それは彼ら自身がローズの魂がまだどこかに存在し、新しい本を書いているとは信じていないことを意味します。彼らにとって、ローズはもう終わりです。

正統派とアフターグラウンド

異世界についての会話を始めたローズは、現代世界が「正統派とは完全に異質になってしまった」と嘆く。カトリックとプロテスタントが変化する世界に適応しようとしたのに対し、正教会はその小さな世界で生きており、その周りに何も見たくないことを考えると、この指摘は正しいです。全体技術の進歩ローズは「現代の誘惑と妄想」と呼んでおり、彼の本の目的は、このテクノロジーの惨状と適切に関わる方法を示すことです。

しかし、ローズは正教を十分に勉強していませんでした。モスクワ正教は、以前のビザンチウム正教と同様、カトリックやプロテスタントと同じように、キリストへの原始信仰を現代化したものです。ここで、元の正統派、つまり正統派は豚肉を食べず、割礼をし、ヨーロッパで発明された三位一体を認めない（彼らはモーセに石板を与えた主であるキリスト自身を持っています）というエチオピア正教を思い出すのが適切です。、など。エチオピア正教はビザンチンよりも古いため、より古風です。そして、ローズの論理に従うと、原点に近づくはずです。しかし、エチオピア人は異世界について異なる考えを持っているにもかかわらず、ローズはエチオピア正教についてはどこにも言及していません。

エチオピア正教会はほぼ 2,000 年前から存在しており、キエフのロシア正教会の 2 倍の歴史があり、1589 年にボリス・ゴドゥノフによって設立されたモスクワ中華民国よりも 3 倍古いです (このとき、彼はロシア正教会からモスクワ総主教庁の任を受けました)。ギリシャ人、そしてキエフは連合を受け入れることを余儀なくされた）。しかし、ローズは研究の中でエチオピア正教の著者については言及していません。すでにここで、一般的な正統派の観点を表現していると主張する作品を見るのは非常に奇妙ですが、エチオピアの正統神学者は完全に無視しています。彼らは、ルーシが異教であっただけでなく、ルーシが異教でさえなかった時代に書いたものです。プラン。したがって、明らかに、ローズは正教の観点を説明しているのではなく、モスクワ正教の観点だけを説明しているだけです。そしてこれは、たとえば、地獄のしもべたちが悪魔の役割を果たしているエチオピア人と呼ばれる、他の世界のビジョンについてのすべての祝福された人々の物語の中で明らかです。これはアフリカ唯一の正教の国であるエチオピアを明らかに嘲笑している。悪魔というのは、エチオピア人の正統派アフリカ人にすぎないアフリカの黒人たちなのです。これは本当に素晴らしいことです。ある正統派の人々は、同じ信仰を持つ別の正統派の人々を、その黒い肌のせいで悪魔だとみなします。

しかし、それは恥ずかしいことだけではありません。ローズは『死後の魂』という作品を執筆することを引き受けたが、その中で彼は一般に、科学者、カトリック教徒、プロテスタント、未知の研究者は真実を知らない愚か者であると考えている - そして彼らが言うには、正教（モスクワ）だけだという死後の世界の真実を知っている。さて、この正統派の異世界に関する知識とは何でしょうか? ローズさん、教えてください！

その代わりに、ローズは本の序文で次のように書いている。地上に住む私たちも、自分自身がそこに住んでみるまでは、霊的世界の現実を理解することさえできません。」そしてローズは続けて、「結局のところ、私たちの外側にあるものについて正確な知識を得る」ことを目指しているわけではないと言う。

それでおしまい！そしてなぜローズはこの分厚い本を書いたのでしょうか? もし彼が、あらゆるページにおいて、あの世についての他の視点を妄想として呼び込むなら、そのためには、彼は少なくとも自分の立場を持っていることを確信しなければならない。しかし、彼は読者に、ここでは正統派の教えは何もないことを事前に告げています。それで、私たちは何を話しているのでしょうか？ローズが序文で「あの世には完全な正統派の教義はない」(13ページ)と述べ、47ページで「残念なことに、聖書に完全なキリスト教徒がいない限り」騙されると書いているのも不合理である。。」ローズは自分に矛盾します。教えはあるのか、ないのか？

実はポジションがあるんです。しかし、それは誰も何も知らないあの世そのものではなく、教会の実際的な利益のための他の光の神話に関係しています。それがローズがこの本を書いた理由です。

ローズにとって重要なのは、あの世についての考えではなく、それが教会の地上の生活にどのように適合し、教会が群れを管理し、そこから収入を集めることができるようにするかである。これを彼は「問題に対する正しい正統派のアプローチ」と呼んでいます。

彼は正直に、「正統派には将来がどうなるかについての具体的な考えがない」と書いています。特定の人物の死後の世界も含みます。しかし、それは問題ではありません。教会自体を維持するためには、教会が必要とする考えを説くことが重要であり、教会の現状を損なう可能性のある疑わしいものを探すことでは決してありません。ここに真実の基準があります。客観的に真実なものが真実であるのではなく、客観的に教会の商業的および政治的利益に役立つものだけが真実です。

誰が天国へ、誰が地獄へ

聖書は明確かつ具体的にこう述べています。イエス・キリストが戻ってきて、ご自身がすべての死者を復活させたのと同じように、肉体を復活させる時、黙示録が起こります。それから神は彼らをそれぞれ裁くだろう――誰かを天国に、誰かを地獄に送るだろう。

すでにここで、聖書の多くの文章の中で、復活についてのみ、そしてすべて無差別に述べられていることを指摘します。

確かに、イエスはご自分を信じる者たちに、すべての人が天国に行くと約束されました。そのとき誰が地獄に行くでしょうか？イエスを信じなかった非キリスト者たち。しかし、彼らが地獄に行くためには、イエスはまた、天国に送ると約束した人々と同様に、彼らを平等に（少なくとも裁きのために）復活させなければなりません。すべての人がイエスによって復活することがわかります（地獄が忘却と非復活とみなされない場合）。そうしないと地獄が空になってしまうからです。

道徳、道徳、人間性全般の観点から見ると、ここでは何かが納得できません。たとえばロシアとどうやって付き合っていくのか？キリストのもとでは、それはまったく存在せず、私たちの先祖はクリスチャンではありませんでした。私の先祖が復活していないのに、どうやって復活に同意することができますか? なぜ彼らは私よりも劣っているのか、それとも優れているのでしょうか？当時のヨーロッパではキリスト教が広まっていなかったという事実は？罪悪感ですか？おそらく彼らの中には彼らの聖なる父親もいるでしょうが、彼らはキリストのことを聞いたことがありませんでした。誰が地獄に行き、誰が天国に行くかを、どうやってそのような基準で決めることができるのでしょうか？

それはすでに不公平です。そして、正統派はある種の正義を主張しているように見えますが、正統派の概念におけるこれらの不正義は無数にあります。

しかし、司祭たちはキリスト教徒を復活させるという考えを思いついただけでは十分ではありません。彼らはまた、キリスト教徒の間でも、私たちが名前を出した者は天国に行き、私たちが気に入らない者は地獄に行くというグラデーションを作り始めました。

群れを管理するための唯一のツール古代司祭たちは神への恐れを持っていました（ローズはそれをとても恋しく思っています）。死後の苦しみで人々を怖がらせることによってのみ、教会は人々から何かを得ることができました。しかし、黙示録がいつになるかはまだ不明です。したがって、教会は、ローズ自身が認めているように、聖書には書かれていない新しいもの、つまり魂の試練を発明しました。つまり、黙示録の前であっても、誰もがすでに魂の形で裁かれることになるのです。

ローズさんは、これが避難民のためのキャンプのようなものであることを恥ずかしがっていません。ソ連およびその他の国からの移民を対象とした、米国におけるイタリアでの 6 か月間の入国検疫の一種。そのような推論の不合理さと不条理さはすべて、聖書には知られていない魂の試練の制度を導入することによって教会が受け取った恩恵と力によって覆い隠されます。

ほんの少し。その考え自体がイエス・キリストを完全に嘲笑しているのです。ローズと正統派によれば、私たちの魂は死後すぐに、魂をどこに送るかを決定するすべてのフリークス悪魔の法廷（魂の試練）に送られます-地獄か天国。そして黙示録の後には神の裁きが行われます。しかし問題は、なぜ二度判断するのかということです。

そしてもう一つの質問は、キリストの法廷が試練の法廷が間違っていたと判断した場合はどうなるでしょうか？ある男は何千年も地獄で腐っていたが、キリストの法廷は彼の有罪を認めなかった。それではどうすればよいでしょうか？誰が有罪ですか？試練の審判の誤りを誰が償うのか？そしてもし司祭たちが、キリストの法廷には試練の法廷の判決を繰り返すことのみを義務付けられていると信じているのなら、では、すべての判決がすでに下されており、上訴の対象ではないのに、なぜ黙示録後の法廷が必要なのでしょうか？では、黙示録におけるキリストの裁きは二の次であり、何も決定しないのでしょうか？

ローズはそんなことは気にしません。彼は、「試練の教義は教会の教義である」、つまり自分の教会の教義であり、聖書の教義ではないと率直に書いている（彼は特に「教会の教義」という言葉を斜体で強調している）。彼は率直に次のように書いている。「現代のモダニスト正教神学校の卒業生の多くは、この現象を正教の教えへの何らかの「後から追加されたもの」として、あるいは聖書や教皇文書に根拠のない「架空の」王国として完全に無視する傾向がある。あるいは霊的現実。」

そう、この「魂の試練」がその忌まわしい破壊的不条理によってキリスト教と聖書のまさに一分野を切り裂いていると考える正気の正統派がいるのだ。しかしローズ氏は彼らを「合理主義教育の犠牲者」と呼ぶ。これは純粋なデマゴギーです。

興味深いことに、カトリックとプロテスタントには「魂の試練」という用語がありません。彼らは、群れを支配し富を得るために、群れを威嚇するためにいくつかの同様の概念を構築する独自の試みを地元で行っています。しかし、これらの概念は人によって異なります。これは、正教が描く異世界の絵が虚偽であることをすでに証明しています。なぜなら、聖書は誰にとっても同じであり、その光は何らかの理由ですべての告白において概要だけは似ていますが、詳細はカトリック教徒、正教会、プロテスタント、その他のキリスト教徒にとっては異なります。

最初の部分の終わり

医学の進歩のおかげで、現代の多くの病院では死者の蘇生がほぼ標準的な処置となっています。以前はほとんど使用されていませんでした。

この記事では、蘇生士の実践から実際の症例や臨床死を経験した人々の話は引用しません。そのような記述の多くは次のような書籍に見られるからです。

「光に近づく」
人生に次ぐ人生
「死の記憶」
「死の生」（
「死の境を超えて」（

この資料の目的は、人々が死後の世界で見たものを分類し、死後の世界の存在の証拠として彼らが語ったものをわかりやすい形で提示することです。

人が死んだ後はどうなるのか

「彼は死につつある」という言葉は、臨床的に死を迎える瞬間に人が最初に聞く言葉であることが多い。人が死んだ後はどうなるのですか？最初、患者は自分が肉体から離れようとしていると感じ、次の瞬間に天井の下に浮かんでいる自分を見下ろします。

この瞬間、人は初めて自分自身を外から見て、大きな衝撃を経験します。パニックに陥り、彼は自分自身に注意を向けたり、叫び声を上げたり、医師に触れたり、物体を動かしたりしようとしますが、原則として、彼の試みはすべて無駄になります。誰も彼の姿を見たり聞いたりしません。

しばらくすると、人は肉体が死んでいるにもかかわらず、すべての感覚が機能し続けていることに気づきます。さらに、患者はこれまで経験したことのない、言葉では言い表せない軽さを経験します。この感覚はとても素晴らしいもので、死にゆく人は肉体に戻りたくないのです。

上記の後、体に戻る人もいますが、これが死後の世界への旅が終了する場所であり、逆に、ある種のトンネルになんとか入り込み、その終わりに光が見える人もいます。門のようなものを通過すると、そこには素晴らしい世界が広がっています。

ある人は親戚や友人に会い、ある人は大きな愛と理解が発せられる明るい存在に会います。これがイエス・キリストであると確信する人もいれば、これは守護天使であると主張する人もいます。しかし、彼が善良さと思いやりに満ちていることには誰もが同意します。

もちろん、誰もがその美しさを賞賛し、至福を楽しむことができるわけではありません。 死後の世界。暗い場所に落ち、戻ってきたときに見たおぞましい残酷な生き物について語る人もいます。

試練

「あの世」から帰還した人々は、ある時点で自分の人生のすべてを丸見えにしたとよく言う。彼らの行動の一つ一つは、ランダムに投げられた言葉のように見え、思考さえも現実であるかのように目の前にひらめきました。この瞬間、人は自分の人生全体を再考していました。

その時点では、社会的地位、偽善、プライドなどの概念はありませんでした。この世の仮面はすべて脱ぎ捨てられ、男は裸であるかのように法廷に出廷した。彼は何も隠すことができなかった。彼の悪行のひとつひとつが詳細に映し出され、彼が周囲の人々やそのような行為によって傷つき苦しんでいる人々にどのような影響を与えたかが示されました。

現時点では、社会的および経済的地位、卒業証書、称号など、人生で達成されたすべての利点が得られます。 - 意味を失う。評価の対象となるのは、行動の道徳的な側面だけです。現時点では、人は何も消去されておらず、跡形もなく通過することはありませんが、すべて、さらにはすべての思考に結果があることに気づきます。

邪悪で残忍な人々にとって、これはまさに、いわゆる耐え難い内面の苦痛の始まりであり、そこから逃れることは不可能です。そうした人々にとって、自分が犯した悪の意識、自分自身や他人の不自由な魂は、出口のない「消えない火」のようになる。キリスト教では、行為に対するこの種の裁きを試練と呼びます。

死後の世界

一線を越えた人は、すべての感覚が同じままであるにもかかわらず、周囲のすべてをまったく新しい方法で感じ始めます。彼の感覚は百パーセント機能し始めているようです。感情や経験の範囲は非常に広いため、帰国者はそこで感じたすべてを言葉で説明することはできません。

知覚という点で私たちにとってより地上的で馴染みのあるものとは、これは時間と距離であり、死後の世界に行った人々によると、そこにはまったく異なる方法で流れます。

臨床死を経験した人は、死後の状態がどのくらい続いたかを答えるのが難しいことがよくあります。数分経っても、数千年経っても、彼らには何の違いもありませんでした。

距離に関しては、全く存在しませんでした。人はただ考えるだけで、つまり思考の力によって、どこにでも、どこにでも移動できるのです。

驚くべき点は、蘇生された人々のすべてが天国と地獄に似た場所を描写しているわけではないということです。個々の人々の場所の説明は、想像力を驚かせるだけです。彼らは自分たちが他の惑星か他の次元にいたと確信しており、これは真実のようです。

丘陵地帯の牧草地のような単語の形を自分で判断してください。地球上に存在しない色の鮮やかな緑色。素晴らしい黄金色の光に照らされた野原。言葉では説明できない都市。他では見られない動物たち - これはすべて、地獄と楽園の説明には当てはまりません。そこを訪れた人々は、その感動をわかりやすく伝える言葉が見つからなかった。

魂はどのように見えますか

死者はどのような姿で人の前に現れ、自分の目にどのように映るのか。この質問は多くの人にとって興味深いものであり、幸いなことに海外に行ったことのある人たちが答えをくれました。

自分の幽体離脱を自覚した人は、最初は自分自身を認識するのが難しかったと報告しています。まず第一に、年齢の痕跡が消えます。子供たちは自分たちを大人だと見なし、老人は自分たちを若いと見なします。

体も変化します。人が生きている間に怪我や怪我をした場合、死後にはそれらは消えます。切断された手足が現れ、以前は肉体になかった聴覚と視覚が戻ります。

死後の出会い

「ベール」の向こう側にいた人々は、亡くなった親戚、友人、知人とそこで会ったとよく言う。ほとんどの場合、人は生前に親しかった人、または血縁関係にあった人に会いに行きます。

このようなビジョンは規則であるとは考えられず、むしろ、めったに起こらない例外です。通常、そのような集会は、まだ死ぬには早すぎて、地球に戻って人生を変えなければならない人たちへの啓発として機能します。

人は時々、期待していたものを見ることがあります。クリスチャンは天使、聖母マリア、イエス・キリスト、聖人を見ます。宗教を持たない人々は、いくつかの寺院、白人や若い男性の姿を目にしますが、時には何も見えずに「存在」を感じます。

魂の交わり

蘇生した人の多くは、そこで何かまたは誰かが彼らと通信したと主張しています。会話の内容を尋ねられると、彼らは答えるのが難しいと感じます。これは、彼らが知らない言語、またはむしろろれつが回らないために起こります。

長い間、医師たちは人々が聞いたことを覚えていない、または伝えられない理由を説明できず、単なる幻覚だと考えていましたが、時間が経つにつれて、一部の帰国者は依然としてコミュニケーションのメカニズムを説明することができました。

人々は精神的にコミュニケーションをとっていることが判明しました！したがって、その世界ですべての考えが「聞かれる」場合、私たちはここで自分の考えをコントロールする方法を学ぶ必要があります。そうすれば、そこで無意識に考えたことを恥じることがなくなります。

一線を越える

経験したほぼ全員が 死後の世界そして彼女のことを思い出し、生者の世界と死者の世界を隔てるある障壁について語る。向こう側に渡ってしまった人は、決して生き返ることはできません。たとえ誰もそれについて彼女に話さなかったとしても、すべての魂はそれを知っています。

この制限は人によって異なります。ある人は畑の端にある柵やフェンスを見て、ある人は湖や海岸を、そしてまたある人はそれを門、小川、または雲と見ます。説明の違いは、やはり、それぞれの主観的な認識に起因します。

上記の内容をすべて読んだ後、次のように言えるのは根っからの懐疑論者と唯物論者だけです。 死後の世界これはフィクションです。多くの医師や科学者は長い間、地獄と楽園の存在を否定しただけでなく、死後の世界が存在する可能性も完全に排除してきました。

この状態を自ら体験した目撃者の証言は、死後の世界を否定するすべての科学理論を行き詰まりに追い込んだ。もちろん、今日でも、蘇生者の証言はすべて幻覚であると考える科学者が数多くいますが、そのような人は、自らが永遠への旅を始めるまで、いかなる証拠も助けにはなりません。

その光はあるのか、そこにあるものは何なのか。 高等評議会と高等裁判所。 医師は何と言いますか