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ゲディミン。ロシア・リトアニア国家：装置、形成、特徴、歴史的事実リトアニア・ロシア国家の一部としてのロシアの土地

タスク 1. リトアニア人を特徴付ける発言に下線を引きます。ロシア国家ゲディミナス王子の配下。

タスク 2. 表に「リトアニア・ロシア国家の一部としてのロシアの土地」を記入します。

タスク 3. 等高線図上で、さまざまな色で陰影を付け、次のことを示します。 1) 13 世紀初頭のリトアニアの土地。 2) 13～15世紀にリトアニアに割譲された西ルーシと南ルーシの土地。 3）14世紀にポーランドに割譲されたガリシア・ヴォリン公国の土地。 4) グルンヴァルトの戦いの場所。 5) 1462年のリトアニア大公国の国境

タスク 4. この段落の資料を使用して、ロシアの土地の住民とリトアニアの王子との関係を説明します。

ロシアの土地はリトアニア王子による厳格な管理を経験していませんでした。彼らは自分たちの習慣、伝統、政府の秩序を守りました。ロシアの領土は、国家領土の平静を維持する対価として、リトアニアに貢ぎ物を支払った。

タスク 5. 正しい記述に下線を引きます。人々の偉大なロシア民族への統一は、以下によって促進されました。

経済生活の特徴。
相互言語。
地元の方言の保存。
文化と生活。

課題 6. 教科書の本文とインターネットを使用して、偉大なロシア人、ウクライナ人、ベラルーシ人が単一の古代ロシア人から形成されたことを証明してください。

ロシア語、ベラルーシ語、ウクライナ語は古ロシア語に由来します。言語は国籍の重要な要素であるため、大ロシア、ウクライナ、ベラルーシの民族は単一の古ロシア語から形成されたということになります。

いくつかの歴史的作品では、リトアニア大公国はロシア・リトアニア国家と呼ばれており、13世紀の3分の2から1795年までCIS諸国のほとんどの領土に存在し、互いに異なる膨大な数の民族を組み合わせていました。出身地、宗教、社会的地位。この政治単位は長く存在すると思われていましたが、連邦の分裂後は忘れ去られました。

公国はどのようにして誕生したのでしょうか？

歴史家は、リトアニア・ロシア国家形成の前提条件が11世紀初頭に現れ、歴史書にリトアニアについての最初の言及が登場したのはその時であると指摘しています。 12世紀になると、彼らは急速にその地位を失い始め、これらの地層内の生活は歴史的論文にも記載されていません。年代記の唯一の言及は、当時ロシア人とリトアニア人の間で起こった数多くの戦闘に関連するものだけです。

1219年、ガリシア・ヴォリン公国の代表者とリトアニアに属するさまざまな民族グループとの間で共同国家の形成に関する協定が締結された。すべての王子の中で最年長の統治者であるミンドフグが言及されているように、モンゴル人と十字軍の襲撃に対する抵抗を背景に起こった、新しく形成された国の強化を管理したのは彼でした。この国家が出現した正確な日付はありませんが、ほとんどの研究者は、ミンドヴグが公国の中心であるノヴォグルドクを統治し始めた後の1240年にこの国家が出現したと信じています。

新しい統治者は教会との協力の重要性を理解しており、それが1251年にカトリック教徒になった理由です。ローマ教皇はミンダウガスを本格的な国王として就任させ、その後、標準的なヨーロッパの規則に従ってロシア・リトアニア国家の形成が行われた。一部の報道によると、戴冠式は新しい政治体の首都ノヴォグルドクで行われたという。行政上の問題の解決と並行して、北部と東部の領土を拡大するための積極的な作業が行われました。

Mindovg がコミットしましたたくさんのポーランドへの襲撃は成功し、それによって教会の怒りを引き起こした。ポーランド人、オーストリア人、チェコ人はリトアニアに対して十字軍を繰り返し実行し、1260年に至りました。 1260年から1262年にかけて、リヴォニア、ポーランド、プロイセンは、ミンダウガスとその軍隊による壊滅的かつ壊滅的な攻撃に繰り返しさらされた。 1年後、最高王子はポロツクとナルシャの支配者の陰謀の結果として殺害されました。さらに、権力はさまざまな貴族の間で常に移り変わりました。

この国には誰が住んでいましたか?

民族構成が大きく異なる土地が多数含まれていたため、当初は多国籍でした。人口の大部分はバルト人とスラブ人で構成されており、後者はかつてリトアニア人に併合された旧ロシア公国の出身者である。その後、バルト人はリトアニア人を形成し、スラブ人はそれぞれウクライナ人とベラルーシ人を形成しました。

ポーランド人、プロイセン人、ドイツ人、ユダヤ人、アルメニア人、イタリア人、ハンガリー人、そして今日ではほとんど知られていない民族の代表者も公国に住んでいました。すべての作戦が西ロシア語を使用して実行されたという事実にもかかわらず、それは長い間公式として認識されませんでした、これは14世紀になって初めて起こりました。 17世紀半ば、事務仕事にはポーランド語が選択されましたが、公式文書ではリトアニア語を使用しないように努めていました。

ロシア・リトアニア国家がどのように形成されたのかという問題への答えを探すのに多くの時間を費やしたリトアニアの歴史家らは、彼らの言語はさまざまな階級の代表者間のコミュニケーション手段だったと主張している。ベラルーシの科学者たちは彼らの意見に同意しておらず、リトアニア語は社会の下層階級間のコミュニケーションにのみ使用されていたと主張している。この問題についてはまだ単一の見解はありませんが、上記の言語がすべて使用されているという事実は歴史的文書によって確認されています。

国家はどのように統治されたのでしょうか？

リトアニア・ロシア国家の構造は主に、リトアニア・ロシア国家の管理手法を借用したものである。近隣諸国。すべての権力は大公の手に集中し、小さな公国の存在を管理する封建領主や土地は大公に従属した。統治者には、国際情勢を指揮し、平和または戦時宣言の決定を下し、軍隊を統制し、さまざまな団体に参加する機会がありました。すべての立法文書は王子によって署名され、その後初めて発効しました。

15 世紀から 16 世紀には、諸侯の下に首相、総督、長老、司教、および国家行政のポストを持つその他の裕福な層からなる議会が存在しました。彼女は諮問機関の役割を果たすと考えられていましたが、時間が経つにつれて、彼女は王子の権力に影響を与え始め、統治者自身を含む誰もがそれに満足していたわけではありませんでした。

突然歴史の試験を受けなければならず、リトアニア・ロシア国家を特徴づける記述に下線を引くよう求められた場合は、必ずこの国の統治機関に最古の貴族がいることを示すようにしてください。司教、総督、城主、長老たちはそのような称号を受け取ることができ、国政運営における仕事のほとんどは彼らに任された。彼らは法令の作成とその執行、外国からの賓客の接待、さまざまな監査や行事の実施に従事した。

パンラダは、敵対行為の実施に特化した会議中に大きな影響力を発揮した。彼らは州と公国間の平和の立場を主張することが多かったので、武力紛争を新たな土地を獲得して国を豊かにする方法と考える経験豊富な知事からしばしば批判されました。

ボイト、バーミスター、市議会が地方自治体の代表として活動した。前者は終身総督を務め、王子自ら任命したものであり、自らその職を離れることはできなかった。評議会のメンバーは首都から受け取った書簡に基づいて投票によって選出され、その中には職人や商人も含まれていた。共同の努力により、ブルマースターがさらに選ばれ、その権限は都市の改善、現在の問題の解決、貿易条件の創出などに及んだ。

市の首長は適時の徴税を管理し、領土の状況を監視し、場合によっては正義を執行することさえありました。入植地では町民の会議が定期的に開催され、そこでブルスターたちは国庫からの支出について報告し、嘆願書や苦情を受け付け、また特定の行事に対する資金要求も行った。これらの集会では刑事事件の捜査も行われ、多くの場合、その場で決定が下されました。公国の都市が大きくなるにつれて社会的不平等が増大し、最終的には会議の必要性がなくなってしまった。

正義はどのように行われたのでしょうか？

16世紀まで、ロシア・リトアニア国家の法制度は、1468年に制定された法典「ロシア・プラウダ」に基づいていた。これと並行して、封建的な慣習とそれに関連する習慣が地域で使用されました。 1529 年に、立法行為を体系的にまとめた法令の初版が作成されました。 60 年にわたって彼は文通を繰り返し、最終版を受け入れることができたのは 1588 年になってからでした。後者は、国家崩壊後も、その一部であった領土では 1840 年まで活動した。

当時存在していた裁判所のほとんどは財産制の性格を持っており、必要に応じて集められました。これは特に鉱山裁判所に当てはまり、そこでは被害者が加害者を特定して民事犯罪に対処するために独自に地元住民を集めた。このような事件の検討は民主的であるにもかかわらず、当局は秩序の遵守を管理する必要があった。

リトアニア・ロシア国家の特徴の一つとして、維持のための国有地を商人や総督に譲渡することが挙げられる。後者は、収入は異なっていましたが、王子に一定の貢物を支払わなければならず、15世紀までに、そのような計画は売買に似るようになりました。財産は一定期間、または主権者の意志が取り消されるまで分配される可能性がありましたが、ほとんどの場合、終身与えられました。総督が死亡した場合、大公は領土を後継者に譲渡することがほとんどでした。

16世紀半ばには、法律の分野で必要な知識を持つ貴族の地元代表で構成されるゼムストヴォ裁判所、ポドコモルスキー裁判所、市裁判所が登場した。これらの機関の管轄範囲には、民事事件、刑事事件、土地紛争のほか、取引の安全確保や以前の裁判所の判決も含まれていました。すべての手順は、当時の関連法規に準拠していました。

ロシア・リトアニア国家には、ポーランドから入ってきたマクデブルク法を積極的に適用する入植地があった。その本質は、住民を税金やさまざまな義務から解放することであり、これと並行して、彼らを管轄権から救うことが提案されました - 彼らが重大でない犯罪を犯した場合、それは州当局によって考慮されませんでした。それは完全には実施されておらず、当局は都市での完全な自治を許可していませんでした。

マクデブルク法が施行された入植地では、ラドツォフとラフニキのコレギウムが設立された。前者は民事事件で裁判を行う必要があり、後者はボイトの立会いの下で刑事事件を検討する必要がありました。歴史的証拠は、既存の秩序が非常に頻繁に違反されたことを証明しています。ボイトによって評議員が主導される可能性があり、場合によっては、2 つの大学が共同意思決定のために治安判事として団結することもありました。

一般の人たちはどうやって暮らしていたのでしょうか？

誰かがあなたに「リトアニア・ロシア国家の特徴を挙げてください」と質問したら、正解の 1 つは 15 世紀半ばまで農奴制が完全に存在しなかったということであることを思い出してください。この時点まで、貴族の領地で働く労働力は勤勉で非自発的な使用人でしたが、人手が足りない場合には、誰にも従わない小ブルジョワや農民も手伝いに呼ばれました。経済のさまざまな分野の発展は、養蜂家、鷹匠、鷹匠、その他の階級の農民にありました。職人や支流は納税者よりも地位が優れていたが、彼らも年貢を納めなければならなかった。

この税は耕地と、私有地または公共の領土にある土地、つまり湖や森林に課されました。規模の点では、彼らは同じではなく、非常に多くの場合、貴族の家族に属し、その代表者が公共サービスを実行しました。政府は税金を個人に移譲することにあらゆる努力を払ったが、その結果、農民は何らかの形で特定の土地に執着するようになり、必ずしも自分の土地に執着するとは限らなかった。

何らかの理由で普通の人が貧困になった場合、彼は別の地域に移動したり、高貴な人に奉仕を依頼したりすることさえできましたが、当局は事実上彼らを元の場所に戻しませんでした。これらすべてにより、土地を所有する農民の権利は、農民相互および他の社会階層の人々にのみ拡大されました。最高王子はロシア・リトアニア国家において独自の権利を有しており、一言投げかけただけで、それ以上返還することなく農民から土地を取り上げるのに十分だった。

民間人の労働は、最も経験豊富で責任ある親戚からなる農民当局によって管理されていた。彼らが支払わなければならなかった貢物のほとんどはオート麦、鶏、卵、家畜の形で受け取られ、蜂蜜、魚、石炭、貴重な毛皮で与えられることもありました。その結果、農民は生産物のごく一部しか入手できなくなり、住民の間に不満が生じました。公国の住民は特に農地改革に悩まされ、その結果税金総額は1.5倍に増加した。

17 世紀末から 18 世紀初頭にかけて、ロシア・リトアニア国家は長く激しい戦いが繰り広げられる大規模な舞台と化した。飢餓、疫病、荒廃が国に氾濫し、住民の数は50％減少し、農民反乱の結果、村は略奪され、焼き払われた。この国の住民のそのような行動だけが、政府に法外な高額の貢物から彼らを一時的に解放することを余儀なくさせた。

18 世紀半ば農業なんとか同じレベルに回復しましたが、地主はそれを利用することに失敗しませんでした。彼らは再び増税を始めました。これに対して農民たちは仕事を拒否し、逃亡を組織し、裁判所に告訴した。国家を回復する過程には常に小競り合いや紛争が伴うが、局地的で血なまぐさいものではなかった。

国はどの部分に分割されましたか?

リトアニア・ロシア国家の構造は、その存在全体を通じて形成されました。 12世紀には、隣接する公国の統一と単一の権力の中枢の形成がその目的であり、これにはすべての支配者に多大な努力が必要でした。 XIII から XIV 世紀にかけて、激しい戦闘の後、西ルーシに属するいくつかの領土は国家の一部となりました。 15世紀に、この国には新しい首都ビルナができました。当時、公国の面積はほぼ100万平方キロメートルに達していました。

15世紀初頭はリトアニア・ロシア国家構造の一連の変化を特徴とし、最も経験豊富な歴史家であってもそれらを簡潔に説明するのは困難である。公国の枠内では、ヴォイヴォドシップが大きな行政単位として出現し、その中にいくつかの郷からなるポヴェットが形成された。国の分裂は数年にわたって起こり、その過程は必ずしも平和的に進んだわけではありません。

多くの人々の権利が深刻に侵害される中、県の創設が完了したのは 16 世紀初頭になってからでした。これが 1565 年にまったく新しい行政改革を実施する理由であり、その結果、ミンスク、ヴィテプスク、ノヴゴロド、キエフの各県を含む 11 の領土行政単位が設立されました。確立された秩序は 1588 年から公国の崩壊まで続きました。

国家の軍事力はどれくらいでしたか？

リトアニア・ロシア国家はその出現の瞬間から、職業軍人。当初、軍事作戦はボヤールからなる武装集団によって実行されたが、豊富な経験を持つポーランドの王子や十字軍に対しては効果がなかった。 14 世紀の終わりまで、各ボヤールは 300 人以上の従士、歩兵、射手からなる歩兵と騎兵を備えた独自の分隊を持っていました。このような軍事編成は、多かれ少なかれさまざまな成功を収めて戦うことができる主な打撃部隊でした。

XIV-XVI世紀は国家にとって絶え間ない敵対の時代であったため、最高王子たちは戦闘準備の整った軍隊が国を守るのに役立ち、略奪のために敵に国を渡さないことができることを理解していました。その結果、兵役は階級に関係なく、絶対にすべての男性の義務となった。 14 世紀末には、敵軍の攻撃を受けた場合、すぐに反撃できる人民民兵組織が結成されるという慣例が現れました。

軍事行動の観点から見ると、リトアニア・ロシア国家の特徴は、中世のヨーロッパの国を典型的に表したものである。 16世紀に、公国は一度に数種類の騎兵を獲得し、騎兵と職業歩兵が軍隊に登場しました。当局は、生涯を通じて軍事活動に従事し、敵の陰謀から国家を守ってきた他国からの移民や地元の貧しい農民である傭兵の利用にさえ訴え始めた。

人々は美的主張を持っていましたか？

リトアニア・ロシア国家の主な特徴の 1 つは、その文化が近隣のヨーロッパおよび東スラブ国家の遺産にほぼ完全に溶け込んでいることです。その創設は周辺諸国の政治的および社会経済的要因に深刻な影響を受け、その結果、特定のメタカルチャーが出現し、今日ではロシア人、ウクライナ人、ベラルーシ人の行動にそれを追跡することができます。公国はこれらの国籍に属する領土に位置しており、これが文化的な近さと共通の歴史的伝統に貢献しました。

地元住民は宗教意識を持ち、主に伝統的な価値観に基づいており、当時存在していた共通の文化空間を好みました。その助けを借りて、彼らは多くの紛争や不快な瞬間を解決しました、文化の相互作用はこの州の住民の子孫に痕跡を残すことができます：ロシア人、ウクライナ人、ベラルーシ人はお互いに尊敬と同情を持っています。

住民はどのような宗教を信仰していましたか?

あなたが歴史のテストを書いていて、リトアニア・ロシア国家を特徴づける記述に下線を引くように求められた場合、正解の 1 つは公国の領土が長い間 2 つの宗教的部分に分割されていたというものでしょう。国の北西部では、16世紀の終わりまで人々は伝統的な異教を公言し、残りの人々は16世紀に戻って正教を採用しました。 X-XI世紀キエフ大公国内。

支配者たちはどちらか一方に満足していなかったので、この国ではカトリックが積極的に広まっていました。 16世紀半ば、プロテスタントの改革がヨーロッパ全土に広がり、公国にも影響を及ぼした。 1596年、この国の正教会の住民のほとんどがブレスト連合に服従し、教皇を彼らの宗教の代表者として認め、そのとき特別なカトリック教会である統一主義が形成されました。 14 世紀に東方からやって来たイスラム教とユダヤ教も公国に広く浸透していました。

教育を受けることは可能でしたか？

この州は、13世紀には早くもこの地で文字が活発に普及し始めたことを示しており、次の世紀には貴族階級の子供たちが送られる最初の学校が現れ始めた。十分なお金を持っていない人々は、初等読み書きを教える巡回教師の条件を利用して、ささやかな報酬（時には食べ物さえも）を得ることができました。

15世紀には、リトアニアの貴族が西ロシア語のみで知識を得ることができる大学やアカデミーが多数登場した。聖職者にも資格のある人材が必要だったので、大聖堂に通信学校が設立されました。これらの教育機関の卒業生のほとんどは後に教会で働きましたが、他の世俗の職業に就いた人もいました。 16 世紀には一部の教育機関がラテン語で教え始めましたが、17 世紀末まで学習過程では依然として西ロシア語が主流でした。

リトアニアとロシアの大公国は非常に珍しい国家であり、かつてはヨーロッパ諸国とアジア諸国の一種の統合であったため、16世紀には独自のカルヴァン派学派を取得しました。その後、イエズス会、アリウス派、バシリャン教会もここに現れました。教育機関ほとんどの場合、将来の僧侶がそこで育てられました。教育機関の卒業生は布教活動を行い、しばしば自分たちの知識を貧しい人々に伝えました。

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リトアニアとロシアの大公国、ザモイツコエ - 13世紀から16世紀にかけて強国であり、現在のリトアニア、ベラルーシ、一部ウクライナとロシアの領土に位置していた。

リトアニア大公国の国境はバルト海から黒海、ブレスト地方からスモレンスク地方まで広がっていました。

ミンドフグによって開始された公国の形成プロセスは、13 世紀の 50 年代に終了しました。リトアニア公国には、統一されたリトアニアの土地と南部および西部ルーシの土地の一部が含まれていました。

リトアニア公国の首都はビルニア市（ビルナ）で、以前はケルノバ市とノヴォグルドク市でした。

公国の公用語は古ベラルーシ語です。すべての法典はベラルーシ語で書かれていました。

大公国の文化は西洋の伝統の影響を受けて発展しましたが、同時に古いロシアの遺産にも依存していました。彼女は大きな影響を受けた歴史上の出来事、社会経済的、宗教的、政治的状況の変化を伴います。

国家制度によれば、公国は正式には封建君主制であった。

しかし状態構造リトアニア大公国は独特だった。モスクワとは異なり、集中管理機構の創設は、貴族階級の大きな影響力とさまざまな土地の自治によって妨げられました。

15世紀以来、王子の権力は行政大公国の議会を制限した。最終的な国家構造は、16 世紀に連邦が形成され、元老院とセイムという当局が設立される際に決定されました。

13 ～ 16 世紀のリトアニア大公国の主要な出来事の年表

1236年、リトアニア人は侵攻してきた剣騎士団の軍隊をサウルで破った。

1252年 - ミンドヴグ - 最初のリトアニア王子となり、リトアニアの土地を統一しました。

1255年 - 黒ルーシの全土地がガリシアのダニールに渡る。リトアニアの国土の統一は崩壊しつつある。

1260年 - ダルバでリトアニア公国がチュートン族に勝利。

1293年 - ヴィテンの治世の始まり。彼はリヴォニア騎士団の地へ数回旅行をしました。 1307年、ヴィテンはポロツクをドイツ騎士団から解放し、その領土をリトアニア公国に併合した。

1316年 - ゲディミン王朝の創始者であるゲディミンの治世の始まり。

1345年 - オルゲルド・ゲディミノヴィチがリトアニア公国の首長に就任。

オルゲルドはドイツ騎士団を二度破った（ストルヴァ号で - 1348年、ボア・コンストリクター号で - 1370年）

1362年 - オルガルドがブルー・ウォーターズに勝利。

1368年、1370年、1372年 - トヴェリ公国を支援するモスクワに対するキャンペーンは失敗に終わった。

1377年 - ジャギエロ・オルゲルドヴィチ大公の治世の始まり。

ジャギエロは大群の同盟者として行動したが、カーンの軍隊に加わる時間がなかった。

1385年 - ポーランドとのクレヴォ連合（連合）の締結。カトリックの拡大はルーシの土地で始まります。

1392年 - ヴィトフト・ケイストヴィチが権力を掌握したが、ヤギエッロの政策には同意しなかった。

1406年 - 1408年 - ヴィトフトはモスクワ公国を3回攻撃した。

1404年 - スモレンスクを占領。

1406年 - プスコフとの戦争。

1394年 - サモギティアに対するドイツ騎士団の攻撃。

1480年、カシミール4世は対モスクワ遠征で黄金の大群を支援すると約束したが、クリミア・ハーンの侵攻によりこの約束は果たされなかった。

1487年 - 1494年そして1500年から1503年。 - ロシア・リトアニア戦争。

1512年 - 1522年 - ロシアとの戦争、その結果、スモレンスクはロシアに併合されました。

1558年 - 1583年 - リヴォニア戦争。

1569年 - 連邦（ルブリン統一）の形成。

リトアニアは歴史的に、特に後者がバルト三国のスラブ族を滅ぼしたとき、ロシアのスラブ人とドイツ人との間に緩衝地帯を形成していた。この事実はドイツ人にとって異常であり、ドイツの年代記者の一人でさえこれを非常に深刻だと考えていた。重要なイベント最後の励ましとなるスラブの死を、司教や公爵の功績の退屈な列挙とともに記した。

したがって。リトアニア・ロシア国家は、北からは騎士団、西からはポーランド人、南からは大群という古典的な悪徳の結果として形成されました。（コヤロヴィッチM.O.、西ロシアの歴史に関する講義、サンクトペテルブルク、1864年、P. 91-92）。

タタール人は北東部をドイツ人から救いました。騎士団は単にジュチェフ・ウルスに侵入することを恐れており、それによって何も良いことが得られないことを認識していました。例として、1269 年のプリンスの有名なケースを挙げることができます。ヤロスラフ・ヤロスラヴォヴィチは、これまでの侮辱に復讐するため、ノヴゴロド人とともに教団を攻撃することを決意した。バスカク・アムラガンは王子とともに、義理の息子アイダルとタタール人の分遣隊とともにノヴゴロドに到着した。ロシアの分遣隊にタタール人がいることを知った騎士団のドイツ人は、「恐れて震え、大規模な嘆願書を送り、自分たちも多くの贈り物を送り、彼の意志のすべてを込めて眉をひそめ、そしてすべての人々を終わらせた」イズダリシュと偉大なバスカク、そしてタタール人とタタール人のすべての王子たち; ボアフシャはタタール人の名前です」（引用者：Nasonov A.N.、モンゴルとロシア、20-21ページ）。

ポーランドとリトアニアはタタール人のせいで、1348年までガリシアとヴォルィーニに足場を築くことができなかった。ここポニジアを徘徊していたポドリの大群は、ガリッヒを襲撃してポーランドとリトアニアを混乱させ、そのため教皇の教書数台が説教を行った。聖戦ガリシアの有名な王子ダニエルは、西側諸国がタタール人との戦いで彼を助けてくれることを期待して無駄に望みながら、教皇から王室の称号を受け入れる以外に何も思いつきませんでした。この王子の後継者たちはすでによりバランスの取れた政策を行っていました。彼ら全員はすでにタタール人の足かせとなっており、定期的に貢物を納めていたが、その立場の利点を利用していたこともあった。はい、本です。レフ・ダニロヴィッチは、タタール人が彼の所有物をあまりにも強く圧迫したとき、タタール人をリトアニアとポーランドに何度か率いた（フィペヴィチI.P.、ガリシア・ウラジミールの相続をめぐるポーランドとリトアニア・ロシアの闘争、サンクトペテルブルク、189O、S.5O）。

したがって、ウズベク人が死ぬ前、リトアニアの獲物は主にロシア西部の国境、いわゆる旧クリヴィチの領土でした。「ブラック・ラス」。「白いロシア」、つまりロシアのこの地域を「ベラルーシ」と呼ぶようになったのは、ヴィトフトによるスモレンスク占領後であるが、ヴィトフト以前から、ゲディミナスをはじめとするリトアニアの偉大な君主たちは、レックス・レソウィノラムとムルトルム・ルテノルムという称号をとっており、これに関連して、以下のことが必要であった。旧レウトフ・スズダリの土地の名前を西に移転する。詳細については、V.N. Tatishchev、「Russian History」、第 1 巻、M.-L.、1962 年、355 ～ 357 ページのこの問題の説明を参照してください。

したがって、リトアニアは12世紀までに歴史的段階に入ります。 R.Hさんからそのとき彼女は何だったのでしょうか？歴史家の一般的な意見によれば、13世紀の最初の数十年間でさえ。リトアニアはリトアニアの氏族や部族が奇妙に混在しており、聖職者階級の弱い絆によってのみ結びついていた。リトアニアの西側の隣国がこれを最も利用したと言わなければなりません。 XIII初期美術。ドイツ人はリトアニアのプロイセン人の大部族を完全に虐殺してカトリック化した。したがって、以前のリトアニアの8部族のうち、2部族はこの時までにすでに消滅していた。 * リトアニア人の言語である公的機関は、インド・ヨーロッパ語族の真の遺物を表しています。

彼らの言語はサンスクリット語に非常に近いです。そこでシュライヒャーは、読み書きができないリトアニアの農民たちも、シュライヒャーがサンスクリット語で言った簡単な文章を容易に理解できると保証した。しかし、すでに16世紀半ばから。リトアニア人自身が、自分たちの歴史とリトアニア民族の起源について独自の見解を発展させようと努めました。ミシャロン・リトヴィンは、リトアニア人とローマ人の起源がラテン・ローマであるという仮説を最初に提唱し、その結論をリトアニア人とローマ人との極めて近い類似点に基づいて示した。ラテン語で、例えば：

ヨトヴィング人の 3 番目の部族については、リトアニア人として分類しませんでした。 A.A.シャクマトフなどのかなり大きな権威は、彼らをそのようなものとは考えていませんでした。彼は、ヨトヴィン朝人はアヴァール人の子孫であり、カール大帝の軍隊から逃げて北に突破したこの民族の一部であると信じていました。アヴァール人のこの移動は、西スラブ人のヴャティチ族とラディミチ族のオカ盆地とヴォルガ上流への移動を引き起こした。彼はヨトヴィング人をリトアニアの部族とは考えなかった。シャファリク、 - ベラルーシの有名な諺を引用して、「ヤトビングのように見える」。彼は、ヨトヴィング人の人種的タイプが明らかにアーリア人ではないことに気づきました。リトアニア人は、インド・ヨーロッパ語族のルーツを持つ民族であり、人種的にはヤトヴィン人とは正反対です。ラテン語リトアニア語火 ignis ugnis air aer oras day diena god Deus Dieva man vir vyras you tu tu alive vivus gyvas など。一言で言えば、「結局のところ、私たちの祖先、戦士、ローマ市民は、かつて植民地に送られた後、スキタイ人を国境から追い出すためにこれらの土地にやって来ました。あるいは、より正しい観点によれば、彼らはガイ・ジュリアス・シーザーの海の嵐によってもたらされた」、 - ミシャロン・ディトヴィン。タタール人、リトアニア人、モスクワ人の道徳について、p.86。時間が経つにつれて、科学はこの問題についてより正しい見方をするようになり、リトアニアの部族はヨーロッパに来た最後に来た部族の一つであり、東ヨーロッパのアクセスできない場所の一つを占領していたため、彼らは自分たちの主張の正当性を探し始めました。自分のアイデンティティが遅れて側にある。

上で、西部のドイツ人や南東部のロシア人との活発な交流以前のリトアニア人の極めて原始的な社会的結びつきについてはすでに述べた。 12世紀まで。リトアニアには都市はなく、部族は別々のコミュニティに住んでおり、それぞれのコミュニティを独自の君主が率いていました。したがって、ところで、年代記が私たちに伝えているように、信じられないほどの数のリトアニアの王子がロシアの王子との小競り合いで打ち負かされました。

部族貴族のトップが分離する前の唯一のリトアニア人部隊は司祭たちであった。 V.B. アントノビッチは、この関連性を信じて、もしリトアニアが国内に撤退することができれば、時間の経過とともにリトアニア人は神権的な君主制を発展させるだろう、とさえ信じている。

そこで、すべてのリトアニア人の大祭司、クライブ・クリヴェイト（ポンティフェックス・マクシムス）が、ヴァイデロット（教師、教義者）の特別な司祭大学によって終身選出された。この慣習では、クライブ＝クリヴェイトが衰弱するまで生きた場合、人々のために自らを犠牲にすることが求められていた。伝統には、まさにそれを行った20人の大祭司のリストが保存されています。クライブ・クリヴェイトの力は、リトアニアのすべての部族の中で絶対的であり、議論の余地のないものでした。現代ドイツの年代記では彼の権力を教皇の権力と比較している。

クライブ・クリヴェイトの隣には、副教皇最高位のエヴァルト・クライブ、そして単にクライブ、つまり司祭大学の長がいます。私たちにとって特に興味深いのは、慣習法と宗教の規定に基づいて裁判を行ったクリヴラの裁判官集団である。クリヴレはクライブ＝クリヴェイトを代表して人民集会を招集した。村長の地位はヴァイデロ家の肩にかかっており、ヴァイデロ家の不在時にはヴィルシャイトス家がこの職を務めた。名前の付いた大学に加えて、シュワルゴン大学もありました - (彼らは結婚しました)。 lingussons と tilissons - (葬儀)。占い師、医師などが大きな名声を博しました。司祭大学の会員でもあった人々。女子聖職者大学も厳密に定義されており、たとえば、ワイデロット、ラグーティン、バートなどがありました。リトアニア人の聖職者階級は、インドのバラモンの同様の構造と仙骨（神聖な制度）によく似ている、と言うのは余計なことのように思われる。古代ローマ. *

リトアニア国家の出現の理由は、13世紀に存在したロシアのスラブ人の部族とリトアニア人との接触でした。最初のものよりも高いレベルの文化的発展。公平を期すために、ロシアの諸侯が最初から主導権を握っていたことは認めなければならない。リトアニアの土地を侵略し、そこに要塞化された城を築くことで、彼ら、諸侯はいわばリトアニア人を国内の争いに引きずり込んだのだ。このことはポロツク公国において特に鮮明に裏付けられています。王子たちがリトアニアの分遣隊に助けを求め始めたのはここであり、その指導者たちはロシア公国の内部の弱さを自分の目で見ることができました。

それで、イパチェフ年代記が報じているように、1159年、ポロツクの王子ヴォロダール・グレボヴィッチは敵対者との和平のために十字架にキスをすることを拒否し、リトアニアの森へ行った。 3年後の1162年、この王子はリトアニアと同盟を組んでポロツク王子ログヴォルド・ボリソヴィチの軍隊を破った。 1180年、私たちは別のポロツク王子フセヴォロド・ヴァシルコヴィチの軍隊にいた多くのリトアニア人に会いました。非常に早くから、私たちの王子たちはリトアニアから妻を迎え始めます。次の世紀の初めには、こうしたプロセスがさらに激化するばかりです。

当時のバルト三国における全ロシア政策のもう一つの要素は、ドイツ人との戦いであった。したがって、ドイツ人によれば、

リトアニアの神々と儀式のパンテオンの詳細は、たとえば、Famitsyn A.S.、古代スラブ人の神々、サンクトペテルブルク、1995 年、p. 2 に記載されています。 101-124。

年代記によれば、ドイツ人はまずバルト海でロシア人と戦わなければならなかった。戦闘部隊とともに、そしてリトアニア人とともに。（参照：ラトビアのハインリッヒ、リヴォニア年代記、M-L.、1938年、71、73、85、92-93頁以下）。一般に、バルト三国におけるドイツ人の出現は、ポロツク王子の近視眼の結果です。 1202年にそのうちの1人は要塞（リガ）の設立を許可し、1212年には王子が建設を許可しました。ウラジミール・ポロツキーはすでに騎士団を支持してリブ家からの貢物を拒否しなければならなかった（同上、p. 153）。ルーシでタタール人の支配が確立されると、ドイツ人はリトアニア人に反対されましたが、あまり成功しませんでした。

言葉の本当の意味でのリトアニアの歴史の第一歩は、すでに 1215 年にリトアニアのいくつかの王子家であるヴィリカイル、ジェモイトの王子たちであるイェルディヴィル、ヴィキント、ルシコヴィチェフの当主を務めているミンドフ 1 世大公によって行われます。キンティブト、ヴォニブト、ブトヴィト、ヴィジヘイクとその息子ヴィシュリー、キテネイ、プリコソワ、そしてブレヴィチ：ヴィシムト、ミンドヴグを殺して妻を飲み、弟のエディヴィップ、スプデイカを殴りなさい...」（引用元：プレスニャコフA.E.、ロシア語講義歴史、v.2、第 1 号、M.、1939 年、p.46)。時間が経つにつれて、ミンドフグは非常に強くなり、ロシアの西部と南西部の土地を占領するという積極的な政策に切り替えました。彼の行く手を阻む唯一の障害は、南のガリシア・ヴォリン王子ダニエルと東のタタール人である。 1263年、ミンドヴグはリトアニアのあらゆるものに対するミンドヴグの軽蔑に不満を抱いたために、自分の王子たちによって殺害されたとされる。ドブモントの陰謀に積極的に参加した人物が家族全員でプスコフに逃げ、そこで洗礼を受けるため、これはかなり伝統的なバージョンであるようです。自分で予約してください。ドブモントは、ポコフ裁判憲章でよく知られています。明らかに、ミンドヴグの死は実際には彼の側近間の王朝紛争によって引き起こされたものであり、このリトアニア大公の親ロシア主義によって引き起こされたものではない。 Mindovg の死によりジャムが発生し、その勝者は Mindovg の息子 Voyshelk です。ヴォイシェルクはもともと狂信的な異教徒でした。イパチェフ年代記は、この王子の活動の初期の時期を次のように特徴づけています：「ヴォイシェルクは忌まわしい淫行の中でノヴゴロデツを統治し始め、大量の血を流し始めました。誰かを殺すと、彼は陽気になります...」、初心者になったヴォイシェルクは完全に変わりました。結局、彼は修道院に行き、父親の死により図式から抜け出し、父親を殺害した犯人の処罰の後、彼はリトアニア公国の権力をガリシアに移譲する以外に何も見つけることができませんでした。 -ヴォリン王子たち。ヴォイシェルクはダニイル・ガリツキーの弟であるヴァシルコ・ロマノヴィッチの養子となった。ヴォイシェルクは自分自身のために、後者の息子であるシュヴァルン・ダニロヴィッチを養子にしました。したがって、リトアニアは実際にはガリシア・ダニロヴィチ家の統治下、トロイデン・ロムントヴィチの時代（1270年）まで統一されていました。実際、トロイデンは、ミンダウガス王位に対する自身の主張をダニロヴィチェ家の主張から守るという看板のもとに治世全体を費やした。

この時代、ゲディミナス大公 (1316-1341) を建国者とする新しいジュムド朝の即位前に、リトアニアの最後のロシア化が起こります。ゲディミナスが9/10に加盟した時点では、リトアニア・ロシア国家そのものは正統派ロシア国民で構成されていた。ミシャロン・リトヴィンが不満を述べたように、リトアニアの書き言葉公用語はロシア語の慣用句「ルテヌヴァ」であり、キリル文字（リテラス・モスコヴィタス）がラテン文字に置き換えられたのは、リトアニア語で書かれた最初の記念碑が実際に登場した16世紀末になってからである。知られているように、リトアニアの洗礼は 1387 年に行われました。

リトアニアがキリル文字よりもラテン語を、正教よりもカトリックを好み、その結果国内紛争に陥る運命にあったという事実は、リトアニア人が自分たちと自分たちの文化がロシア文化に吸収されることに対して抱いた恐怖の観点からのみ説明できる。ある意味、彼らはイスラム教とキリスト教の代わりにユダヤ教を採用し、それによって西側と南側の敵対者からの独立を強調したハザール人に似ています。リトアニアは、ロシア正教の土地に対する自国の支配の正当性のはかなさを完全に理解しており、カトリック西側諸国に依存して苦しみを長引かせようとした。しかし、特殊な状況を考慮して、リトアニアはその年（1387年）、反対派の宗教を部分的に受け入れ、いわば、教団との戦いの意味を奪って、教団に対抗する助けを見つけようとした。しかし、誠実さを獲得するための最も自然なステップは、リトアニア社会のエリートによって見逃され、すぐにポーランドの単なる付属物になってしまいました。

ゲディミナスの時、リトアニアとモスクワの間の最初の衝突も失敗した。ノヴゴロドは争点の中心だった。一般に、タタール人の支配下にあったノヴゴロドと他のロシアの土地は、騎士団との闘争においてリトアニアにとって非常に必要であった。特にノヴゴロドを所有する可能性は極めて有利な戦略的位置を提供し、騎士団の陸上国境全体がリトアニア・ロシアからの直接攻撃を受けることになる。さらに、ノヴゴロドは重要な経済的影響力を持っています。ゲディミナスがなぜ逃亡中のトヴェリ王子の支援を急いだのかが明らかになった。しかし、そこにはありませんでした。 1338年、イワン・カリタの背後に、黄金の大群の全力を尽くした恐るべきウズベク人の姿が迫っていた。私たちの意見では、将来的にリトアニアを大ロシア情勢に引き込む理由を探るべきなのは、団結したいというゲディミナスの意識的な願望ではなく、騎士団との戦いにおいて有利な戦略的位置を見つけたいというゲディミナスの願望にある。伝統的な観点では、ロシアの全領土が彼の統治下にあると主張されている。例えば、.B. アントノビッチ、A.E. プレスニャコフ。

そのような路線が可能であり、後の王子、特にヴィトフトの間に現れたという事実は、タタール人に対するモスクワの立場の変化を単に物語っています。クリコヴォの戦い（1380年）が起こり、タタール軍の大群と対峙する可能性が証明されるとすぐに、リトアニアの王子たちは自分たちでこの任務を認識し始めました。しかし、その望ましい実施の可能性は、1399年のヴォルスクラ川の戦いですぐに大きな十字架を付けられた。事件の結果に関係なく、リトアニアのためにモスクワと戦うことは、大群と戦うことを意味し、それはジャニベクが派遣されたという事実によって明らかに示されている。 1350年、誇り高きシメオンへのオルゲルド大使

一般に、リトアニア・ロシア国家はゲディミナス以降の王子に非常に不運であることに注意する必要があります。まずはオルゲルド*、

* たとえば、モスクワの年代記者がオルゲルドをどのように特徴づけているかは次のとおりです：「このオプゲルドは熱意を持たずに賢明で、多くの言語を話し、他の誰よりも威厳と権力を超えています。常に昼も夜も自分の力について考えています。そしてあなたは向きを変えます」酩酊を遠ざけなさい：あなたはワインもビールも蜂蜜も飲みません、そして酩酊をすべて飲みません、決して酩酊を憎んでいるわけではありません、そしてすべてにおいてその名を大いに禁欲しています、そしてこの酩酊からあなたは理性と知恵を獲得し、そして強い精神を得るでしょう。彼は、そのような欺瞞によって多くの土地と戦争の国を手に入れ、栄誉と統治を自分のものにし、偉大な地位に落ち込むのを我慢して、何よりも自分の統治を拡大しようと考えました、彼の父親は下で、彼の祖父はその下にいます。、行くのがより意味のある場所、またはそのために彼自身がたとえ彼ら自身であっても、多くの軍隊を連れて行きます。

これらの過激派の階級と全軍は、自分たちがどこへ行くのか、自分たちも、見知らぬ人も、外国人のゲストも知りませんでした。聖餐では、すべてが賢明に行われますが、ニュースは地球に残りませんが、軍に行きたいと考えており、そのような狡猾さですべてが賢明に行われます...そしてまったく彼を恐れてください、そして統治と富を超える。」引用：Antonovich V.B.、UK.cit.、83-84ページちなみに、GVヴェルナツキーが当時指摘したように、オルゲルドの性格は、3世の直系の子孫であるイワン3世を非常に彷彿とさせました。世代。

ジャギエロ、そして最後に、モスクワの非常に深刻なライバルであることが判明したヴィトフト。したがって、モスクワ・ルリコビッチにとって、これほど厳しい相手を排除できたことは非常に名誉なことだ。ドミトリー・ドンスコイを除いて、モスクワのルリコヴィッチの誰も彼らとのオープンな戦闘に入ることをあえてせず、緊急事態ではタタール人の後ろに隠れて、すでに達成されたことをしっかりと主張したように見えます。バシレイオス2世、特にその息子イワン3世のもとで状況は劇的に変化し、リトアニアはモスクワとの紛争に抵抗するためにポーランドに援助を求めざるを得なくなった。もちろん利己的ではない。

リトアニアは国内国家において、独自の国家コミュニケーション手段を開発することができず、ポーランドの制度を模倣することが自国の国家を破壊する触媒となることが判明した。さらに、ヴィータウタスを皮切りに、キエフのリトアニアへの最終割り当てとともに、ロシアの大都市の真の位置に関するテーゼが忘却の彼方から浮かび上がってくる。大都市司教座の位置をめぐる教会論争は、西方正教会の離反とローマ司教との結合を促進するだけであった。フィレンツェ連合も火に油を注いだ。結局のところ、信仰の問題はリトアニア・ロシア国家の崩壊を引き起こすだけだった。強制的なカトリック化は、正教会の新築および古い正教会の修復の禁止（1481年）や、1595年のブレスト連合後に始まった宗教迫害に表れており、当然のことながら、社会の統一ではなく、逆の目的を果たした。この場合、リトアニア人はタタール人やロシア人が最終的に備えていた切実に必要とされていた機転を欠いており、正統派臣民の中での自分たちの役割を真に理解することができなかった。

1500年以来、軍人はリトアニアからモスクワに再定住している。彼らの再定住にとって重要な刺激となったのは、リトアニアの本国では、正教会がその寛大さと富にもかかわらず、高い社会的地位を占めることができなかったという事実であった。それとは対照的に、モスクワは幅広い活動分野を提供した。

リトアニア・ロシア国家の権力は、リトアニア国家自体が独立して存在しなくなり、いわゆるポーランドに吸収されたときに安定した形で決定されました。「Rzhechi Commonwealth」、そのタイプは「議会同盟」です。リトアニアが独立して存続していた全期間（1385年まで）は、リトアニアが近隣諸国の弱みを利用して積極的な政策を推進した、ロシアの土地が（タタール人の反抗の場合を除いて）不処罰を受けていた時期として定義できる。征服の。ほとんどの場合、これは、リトアニアへの加盟を条件として、ロシアの王子たちが自らの相続を保証された特定の期間です。同時に、これは、リトアニアの偉大な君主たちが後継者を決定することができず、賢明ヤロスラフがそうしたように、すでに統一された国家を再び運命に分割することができない時期でもある。そして、ヴォルスクラ川の戦いやその他の激変によるゲディミノヴィチェの自然な衰退によってのみ、仕える大貴族や王子の一般的な灰色の背景に対してヴィトフトが目立つことを可能にします。

ヴィータウタス (1392-1430) から始まり、1569 年のルブリン連合まで、リトアニアは徐々に小さな町の封建制度の深淵に滑り込みました。そのとき、ヴィータウタスの下で前例のない台頭を経験したリトアニアは、東方からの前例のない圧力を経験し始めました。当時、A.E. プレスニャコフが比喩的に述べたように、ここでは階層的中心が完全に欠如した小規模な地所制度が形成されつつありました。「世襲国家はリトアニア大公国から創設されたものではない」。 (ロシア史講義、第 2 巻、第 1 号、104 ページ)。リトアニア・ロシア国家は不定形の土地の集合体であり、私たちの文献では適切に「付属」と呼ばれています。そして、貴族民主主義の荒波の中で独裁政治という有益な錨を奪われたこれらの付属物の中から、同様に無政府状態のポーランド王国への共通の付属物が形成されつつある。当時、王朝の不在は国家の不在と同義だったということを忘れてはなりません。

さらに、リトアニア国家のあり方に関する根本的な問題は科学的にはまだ解決されていません。このことは、リトアニア・ロシア国家における国民議会（ヴァルヌイ・ソムス）の出現と運営の例によって非常に好意的に示されている。ここでは主に 2 つの視点があります。

M.K.リュバフスキーは次のように述べています。「リトアニアとポーランドの緊密で永続的な関係は、対外的な利益だけでなく、こうした関係においてリトアニアがポーランドに近づいたとき、ポーランドのリトヴィンが何かを見つけ始めたときにのみ可能になった」家でも同じだし、家でもポーランドと同じだ。」（リトアニア系ロシア人のセイム、M.、1901、p.6）。

N.A. マクシメイコ氏は、本質的に機能的な別の観点を次のように提示しました。このことから、軍事闘争と国家の防衛の必要性がリトアニア・ロシアのセイマスの構築基盤を構成し、立法と裁判所の機能はその目的にのみ与えられたということになる。能力：それは、最初のカテゴリーのケースはセイマスで必然的に考慮され、2番目のカテゴリーのケースは便宜上の理由でのみ考慮されたことを意味します。」 (ダイエット

1569 年のルブリン連合以前のリトアニア・ロシア国家、ハリコフ、1902 年、p.51)。したがって、リトアニアにおけるセイマスの出現の理由は、それ自体で追求されるべきである。

これら 2 つの視点は、リトアニア人の自意識の中での 2 つの原則の間の葛藤を実際に証明しています。実際、リトアニアはどこで国家の理念を獲得したのでしょうか? それでは、リトアニアは世界のどの国にランクされるのでしょうか？答えは明白であり、リトアニアの民族主義者でさえ、その中でリトアニアが独立した重要性を果たしてこなかったし、果たすことができないことを認めざるを得なくなっている――その運命は、東における西側の前哨基地の運命である。したがって、答えは明白であり、ポーランドの歴史学者、この場合はM.K.によって非常に詳細に開発されています。リュバフスキーは、リトアニアはポーランドから国家の地位を得たとのみ述べた。

ここにはいくつかの主な議論があります。

まず、1385 年のクレヴァ連合により、リトアニアは一見独立したように見えましたが、かなり大幅にリトアニアを崩壊させました。リトアニアがその高みに達し、モスクワを飲み込もうとしていたヴィータウタス大公自身は、実際には自分の土地の独立した主権者ではなかった。 1392年のオストロフスキー協定の条項によれば、彼は主権者ではなく、終身統治者にすぎなかった。

第二に、文字通りその歴史の最初から、リトアニアのセイマスはモスクワや騎士団との戦争と平和の問題を解決するためではなく、ポーランドとの新たな同盟を検討または承認するために会合した。 1385 年、1401 年、1413 年も同様でした。たとえば、グローデルの聖会議は通常、労働組合協定を改正するためだけに召集されました。

第三に、リトアニアとの関係におけるポーランド人の「工作」の手口の分析から、彼らがリトアニア人を自分たちのレベルに引き上げようとしたことは明らかであり、それが主にジェントリー・イデオロギーのプロパガンダとその積極的な政治的呼びかけをもたらした。存在。

第四に、リトアニアの最終的な政治的人相は、リトアニアがその運命を西側諸国とポーランドとしっかりと結び付けたときに決定されました。ポーランド人は一般に、1385 年以降、リトアニアを別の独立国家としてではなく、自国の一部とみなそうとしました。

上記すべてからの最終的な結論は、リトアニア国家の基盤は、最初から攻撃的な存在としての基本的な性質を持っていたが、後にリトアニア＝ロシアの軍事任務の人為的な基盤に変わった、ということになるだろうと私は思う。最終的には崩壊に至った国家。ポーランドと騎士団の間で分割された先住民リトアニアは、南部と西部のルーシを底まで引きずり込む貨物の役割を果たした。

TERRITORIAL DEVICE 当時の用語によると

リトアニア・ロシア国家では、すべてがリトアニア・ロシアです

ポーランドに吸収される前の州は、大きく 2 つの部分に分かれていました。オムネステラエリトアニアエ - リトアニア固有の土地、リトアニア固有の土地、ジュムド。 terrae Russiae、Lithuanias subjectas - リトアニア国家当局に従属するロシアの公国。これらの土地の内部構造は法定のゼムストヴォ憲章によって決定され規制されており、その目的はモスクワ公国の法定憲章と全く同じである。

ここで注目すべきは、私たちに伝わったリトアニアの憲章である、1503年と1509年のヴィテプスクの土地、1507年と1529年のキエフの土地、1501年と1509年のヴォリンの土地、1505年のスモレンスクの土地などである。モスクワ諸侯の法定書簡。確かに、すべての大ロシア書簡はリトアニア書簡よりも古く、西側の書簡とはまったく異なる状況で発行されました。モスクワとリトアニアの付属施設の内部構造は、その方向性において完全に異なっている。モスクワでは一般的な君主の権力が強化されるだけであり、特定の君主は中央に移管されるが、リトアニアでは君主は移管されず、彼ら自身に残され、そしてそれ以外は何も要求されませんミリタリーサービス; モスクワでは、階級原則、厳格な区分によって人口を分離する原則が、一時的にのみ勝利した。 XVIII後期美術。; リトアニアでは15世紀初頭までにすでに存在していました。強力な不動産組織が存在し、その結果として、必要な組織が欠如していることがわかります。国家統一等

リトアニア・ロシア国家の都市は、ある法律で次のように述べられているように、マクデブルク法に基づく管理を受ける。「その場所は、リトアニアとロシアの法律により我々のものであり、最初にドイツのマイデボルの権利に保たれていれば、この場所は」、永久時間に変更されました。」この一見進歩的な決定は、実際、すぐに都市生活におけるドイツ人とユダヤ人の支配をもたらし、一方で、都市は地区の土地とのつながりを失いました。古代ロシアの国家。また、大公の権力は都市社会との接触も失い、後者には定期的に税金を支払うことだけが義務付けられたが、町民（ポーランドの「町」、つまり「都市」、したがって「小ブルジョワ」から）の参加の権利はなくなったためである。 -「町民」はロシア語に翻訳されました）大ヴァルヌイ・ソムスでは、彼らは完全に連れ去られました。その結果、土地は独自に存在し、都市は独自に存在しました。紳士階級だけがそのような権利を持っていた。「したがって、ある都市の住民はペリシテ人のカテゴリーを構成しました。しかし、州内のすべての都市の住民は法的に都市住民の階級を構成しませんでした。」（ヤシンスキーM.、リトアニアの法定ゼムストヴォ書簡） -ロシア国家、キエフ、1889年、21-22ページ）。～と類推する

モスクワを見ると、リトアニアにはペリシテ人はいたものの、町民がいなかったことがわかります。

これは特徴的だが、モスクワとリトアニアの法定憲章の割合はまったく同じに見える：老朽化による古い憲章の喪失に関する住民の嘆願書は、近隣住民の命令に言及し、昔のことを指している。古いものを破壊するのではなく、新しいものを導入するのではなく、ヴィトフト大公やジクギモントの場合と同じように、一掃する」と、たとえば1507年のキエフ憲章に記されている。

リトアニアとロシアの制定憲章の内容と構造はモスクワのものと似ている。ここで私たちは、新たに併合された地域を私有地にしないという中央政府の約束を果たしています。「しかし、ヴィテブリャニは誰からも私たちに与えられたものではありません」とヴィテブスク1502に書かれています。モスクワの標本よりもはるかに詳細に、リトアニア系ロシア人に対する人身保護令状のような行為が宣言されている。そうでない場合は、彼らの意志に従って、私たちは知事に別のものを与えるでしょう、「-ヴィテプスク1503：「私たちがマークしたい長老たちには、私たちは彼らにそれを与えますが、結局のところ、私たちの意志で」-ジュムツカヤ1492; サービスの利点: 「そしてヴィトブリアンはどこの前哨基地にも送られません」 - ヴィテブスク 1503; 司法上の保証：「そして、原告もつけずに一人でリトアニアに到着したポロチャンに対する暴力について、ポロチャンは文句を言いたいことがある。リトアニアから私たちにデツキーを送らないで、少なくとも大罪を覚悟で知事に手紙を書いてください」、 -」ポロツク1511; 「そして、私たちの偉大な君主たちの祖先は法廷を裁かない」、または「しかし、あなた自身の法廷を裁かない」 - ヴィテブスク 1503; 「そして、権利がなければ、私たちは人々を処刑しませんが、破壊したり、私たちの財産を奪ったりしません。誰かが何かを包囲して何かを呼び出すと、権利は罪を犯した人が処刑されることを示しますそうでなければ、富やシャイヤ（死刑 - M.I.）のどちらの罪でも彼を処刑することはできません。キリスト教徒の明確な法廷で嘘をつきます。 1507年のキエフ憲章では、「有罪にする権利」が重要であり、両者の間で検討された。請願の権利も無視されなかった。「そして我々はヴィトブリャンから請願を受け取ることになるだろう」 - ヴィテプスク 1503。最後に、教会の事情は別個のものとなった。おそらくこの時点で、1505年のスモレンスク憲章で次のように厳かに宣言されていたにもかかわらず、リトアニア国家の不安定性の主な理由が観察された。「初めて、我々はギリシャのキリスト教法を破壊してはならない」我々は彼らの信仰に税金を課しません。」

同様に、法定憲章は階級の権利と特権（特権）、地方自治体、財政管理を規制しました。このような行為に対する伝統的な問題は、刑法とその手続きの規範だけでなく、民法と手続きの問題でもあります。

しかし、ヴィトフトの死（1430年）の直後、スヴィドリガイロとジギスムントの間の闘争は全国的な色彩を帯びるようになります。すべてのロシアの土地は最初の後ろにあり、ネイティブのリトアニアは2番目の後ろにあります。さらに、その土地の総督、首長、城主、元帥などのいくつかの軍事的地位は、今後、fidelis catholicae cultorore、すなわち、fidelis catholicae cultures の人物のみが利用できるようになりました。カトリック教徒にとって。リトアニア大公たちは、何も違反していないと思われるが、処方権（ウスカピオ）によって正教会がすでに持っているものを保証しているが、カトリック教徒にのみ保証されている新しい国家をまったく保証していない。

中央リトアニア・ロシア語の法定書簡に加えて

内部組織のために国家を統治する

特権などの全国的行為、特に特権主導によって特別な役割が果たされた。本。この法律では、代表的な政府形態が最終的に確立され、中央権力に対する制限が確立されました。

この法律に基づく大公は、セイムの同意がある場合にのみ外国と交渉することを約束し、セイムの行為と矛盾する法律を制定することはその権限により禁じられている。彼は国会なしではまったく立法することができない。賞、特に大きな賞もセイムの同意を得て行われます。そしておそらく最も重要なことは、今後、税金は国会の同意を得た場合にのみ徴収されることです。

国会自体の権限は次のようになります。

大公の選挙。

紳士兵役の規制。 -財務上の義務と税金の確立。

国家融資の締結。

法律。

最後に、1566 年にヴィルナセイムで大公。ジギスムント 2 世アウグストゥスは次の約束をし、その後 1566 年のリトアニア法令に盛り込まれました。病気第 7 条: 「我々と我々の子孫であるリトアニア大公は、言論の必要があるが、同じ階級の喜んでいる国民の喜びのために酒を飲んできたが、騎士道精神のために国会を同じように折り畳むべきである」必要であれば、リトアニア大公国のパンテを永久に保持する。」間違いなく、貴族民主主義はポーランドによるリトアニアの最終的な吸収によってのみ強化されました。

リトアニア大公に代表される中央政府自体も、その代表政府であるリトアニア・ロシア国家の形成と同様に、いくつかの時期を経た。

当初、大公の力は大公の力の種類に似ています。キエフ王子。リトアニアでは、古代ロシア国家とまったく同じように、王子の息子たちの運命の分布が見られます。単一の主権王朝は存在しません。上ですでに強調したように、歴史上の最後の王朝であるゲディミニ朝は時間の経過とともに崩壊しました。特定の公国、その縞模様はその後西ルーシのもので表現されました。リトアニア人の間での大公の食卓の継承は少数派の原則に従って行われた - 父親の食卓は末の息子によって継承された。そこでゲディミナスは1343年に（ビルナにある）テーブルを末息子のエウヌティウスに譲った。もう一つのことは、その2年後、エフヌティが弟のオルゲルドによって大公の席から追放されたことだ。オルゲルド自身は末息子のヤギエッロに王位を譲り、弟のヴィトフトがリトアニア全土の統治者に任命され、弟のヤギエッロはポーランドとリトアニアの王となった。

ヴィタウタスがポーランドからリトアニアを分離しようとしていたことが知られている。この目的のために、彼は戴冠するつもりさえあった。ドイツ帝国の皇帝から彼に送られた王冠自体はポーランド人によって横取りされました、そしてご存知のように、この侮辱はかなりの程度の神経ショックを引き起こし、それがヴィトフトの致命的な病気を引き起こしました。リトアニア人は、ヴィタウタスの死後、ポーランドへの最終入国の瞬間まで、毎回自分たちの王子を選びます。ルブリン連合へ。それはポーランドの国王の場合も全く同じでした。歴史家の比喩的な表現によると、リトアニア人は、ノヴゴロド人がしたのと同じように、いわば自分たちで王子を育てました。

1569 年以来、連邦は連合、つまり 1 人の君主が 2 つの王位に就く連合国家となっています。この状態でようやく選挙制度が確立された。

君主は終身大統領のように見え始めた。この制度は最後のポーランド王、スタニスワフ＝アウグスト・ポニャトフスキまで続きました。

大公の有能さは、当時の大封建領主としては一般的に伝統的なものでした。しかし同時に、この国家が形成された多民族地域の最も強い影響を経験しました。ここで本質的に最も近い類推は、スペイン国家について可能であり、その形成過程はおよそ 19 年に激化した。

期間は検討中。

リトアニア大公の権力は、私たちが契約ベースで検討している期間に基づいています。それは入っていない最後のターンまた、リトアニア大公が大公の王位継承に関する厳格な制度を確立できなかったという事実もあり、私たちはそれをモスクワで会見した。さらに、リトアニア人はかなり早い段階で大公の選挙に合格しますが、これは中央政府の堅固さと統一にまったく貢献しません。これらすべての結果、大公は臣民と一連の条約 (pacta convenanta) を締結することを余儀なくされることになります。そのうちの 2 つの主要なタイプに区別できます。これらは特権と表彰状です。最初の種類の文書は州の不動産全体に発行され、2番目の種類の文書は個々の土地の付属物に発行されます。

そのような合意の割合は、たとえば、1457年のカシミールの表彰状にはっきりと表れており、そのような愛撫は慰めとなる。」（ウラジミールスキー・ブダノフMF、ロシア法史の読者、第2号、20ページ）。

繰り返しますが、比率、つまり中央政府が辺縁部の前でこの種の屈辱を被る主な理由は、政府自体が厳格な支配「帝国」の形で自らを確立できないことだけでなく、「帝国」の欠如でもある。ポーランド人とリトアニア人の間で明確に発展した国家観。国家はすべての便利さを備えたアパートではありません。G.W.F.ヘーゲルの比喩的な表現によれば、国家は、この概念、つまり「この現実の神」を現実に具現化したものです。国家は厳密な階層構造です。しっかりと定義されたアイデアによって承認された階層。

しかし、「何のために？」という偽善的な質問をしてみる価値はあります。国家は個人のためにあるのか、それともその逆なのか？これが、神話化された意識が理解できないものと戦おうとする方法です。したがって、そこから抜け出す方法は、人間の高い願望を矮小化し、卑劣な動物的、全体主義的な領域に貶めることである。しかし、人の思考、その構造、これが状態です。この人の状態！

それでは繰り返しましょう。私たちの前にあるのは、実現されたドミニウムではなく、最も純粋なコンベナンタ協定です。これは権力ではなく、契約であり、義務の相互承認と受諾に関する合意です。実際、それはまったく状態ではありません。多かれ少なかれ国有のコミュニティでは、そのような理由は公教育共通善などの神話ではなく、権力そのものが際立っているのです。

リトアニア大公の立法機能は、一方では万里の長城ソイム（セイム）との団結によってのみ、他方では嘆願書を提出した国民の直接の参加によってのみ遂行することができた。後者は、表彰状の内容から特によくわかる。「ヴィチェプスクの王子や貴族や使用人たちは、私たちをチョロムで殴り、ヴィチェプスクの町の住民とヴィチェプスクの全土を殴った」とヴィチェプスク文書に記されている。 1503 年の憲章。「スモレンスクのヴラディカ・ジョゼフはチョーロムで私たちを殴り、スモレンスクのオコルニチイ、王子たち全員、パノフ家とボヤール、町民と山の民、そしてスモレンスクの場所と土地の大使館全員を殴った」 - スモレンスク1505 年の法定憲章など

たとえば、1468年のカジミェシュのスデブニクの前文には、セイムによる最初の立法の事例について確かに書かれている。推測して、このように配置しました...」

おそらく大公の特徴は法廷を受ける権利だろう。民法では、大公の「彼の財産」の地位は、他の軍人階級の地位よりも高いものではないようです。規則を参照、アートを参照してください。 1462年のスデブニク9、11、22。同時に、留保財産が知られており、これは国庫と同等の地位を有します。

リトアニアにおける国家権力の機構は、詳細な階級の階段によって表されます。命令、つまり地位は、マクデブルク法を通じてポーランドとドイツの最も強い影響を受けました。

ということで、リトアニアにおける一般的な受注規模は以下の通りでした。

ヘットマン (ドイツ語のハウプトマンに由来) は 1512 年以来リトアニアで知られています。彼は軍の最高司令官であり、最高の軍事法廷であった。彼には被告の生死に対する権利があった。首長のポストは、原則として、首相などの他の上級領域と関連していました。

首相。学者のK.N. ベストゥージェフ＝リューミン（ロシア史、第2巻、第1号、サンクトペテルブルク、1885年、59ページ）によれば、それは大公の下で書記官の立場から設立された。 1450年から言及されています。首相は州の公証人でした。

ポドカービーの地球と庭。国家の財政管理の本質。財務省 - 財務省。 1つ目は税金の会計と分配に従事し、2つ目は国有財産の管理に従事しました。

知事。私たちの知事に連絡し、その後、知事自身に連絡しました。これらは典型的なパラティーヌ、つまり管理領域内の中心（この場合は「宮殿」）の代表者です。役人は県に従属するものであった。彼らは知事が正義を執行するのを助けました、私たちは執行吏などに彼らの類似点を見つけます。審判スタッフ。一般的な警察官の中には、いわゆる「庭の警察官」、つまり、庭の会計係の組織を構成する、クライ、クフミストル、ポトカモルニク、執事などの宮殿管理局の職員もいた。知事自身は法律の中で「derzhavtsy」と呼ばれることが非常に多い。

官吏に加えて、口蓋庁の地方機関には、いわゆる官吏が含まれていた。「城主」。それらについての最初の言及はすでに 1387 年に行われています。同時に、1516年までリトアニアには城主が2人しかいなかったが、この日以降、ヴォイヴォドシップの各土地に城主が任命されるようになった。

所長。ルーシとは異なり、リトアニアの首長はコミュニティの長ではなく、土地全体の長です。それらの中で、私たちはかつての特定の王子たちの力の初歩に出会います。特徴的な機能この立場は（立場が）引き継がれたということでした。

リトアニアは階級が分かれていることでも知られています。リトアニア・ロシア国家のごく初期に階級行政機関が設立され、そのうちの「元帥」と「ヴォイト」が私たちの注目を集めた。

「元帥」とは、中央および地方当局の前でその利益を代表する貴族の代表者である。

「Voyty」（ドイツ語 Vogt 由来）は、マクデブルク法とともにリトアニアの都市コミュニティに登場しました。本質的に、ボイトは都市コミュニティの首長です。

リトアニアには上記の一般職に加えて、コルネット（旗手）、ティウン、市長など、さまざまな副階級もありました。

この国家の歴史全体は人工性で飽和していました。教団の攻撃性を封じ込めるという主な任務が消滅した後、それは自然に崩壊するはずだった。したがって、イワン雷帝が騎士団に壊滅的な敗北を与えたとき、それは幸福な偶然でしかありませんでした - ポーランドとの連合、そして

その後のモスクワ国家の混乱、ロシア分離主義のこの醜い産物がさらに2世紀にわたって存在すること。

アーストヴェ - 拡張

ゲディミン。 ロシア・リトアニア国家：装置、形成、特徴、歴史的事実 リトアニア・ロシア国家の一部としてのロシアの土地