なんと。 9世紀から11世紀の西ヨーロッパ。 XIX これは何世紀ですか
ポリユ染料
初期のロシア国家を理解する鍵はポリウディエにある。
ポリヒューマンの存在をレベルで確立することは私たちにとって非常に重要です
部族の 1 つの組合、つまり「組合」よりも開発の低い段階にあるもの
「組合」 - ロシア」。ヴャティチ部族組合については、完全な組合に関する情報があります。
ポリウダイのサイクル - すべての主題の「祝福された王子」の年次ツアー
領土を定め、「衣服」（明らかに毛皮）を収集し、収集した貴重品を売り払う
ドン川に沿ってイティルまで行き、その見返りにヴィアティックの貴族は 9 世紀に巨額の賞金を受け取りました。
コインに含まれる東洋の銀の量と、影響を与えた東洋の装飾
地元の部族工芸品に。
ヴャティチ族（「スラブ人」）の部族連合の隣には、
彼とともに、5つか6つの別々の部族組合を統合した超組合ルーシ、
ヴィアティックのものに似ています。 ポリュダイもここに存在していた（ロシア人が毛皮を持ち込んだ）
「スラブ人の最果てから」）、しかしそれは大きく異なりました
Vyaticheskyは主に主題の領域の大きさによって決まるため、
貢物を徴収する別の上位組織があったに違いない。
ロシアでは、ヴャティチと同様に、第二の任務はポリウディエの成果を販売することであった。
Rus、Vyatichi について想定できるものを大幅に上回っています。
ルーシはビザンチウムとカリフの領土の両方に商品を販売し、その範囲はレイにまで及んだ。
バグダッドとバルフ（！）。
独立したそれぞれの環境で同じ現象が発生します。
部族連合とロシアの同期的超連合におけるすべての類似点
両者の違いは、「労働組合の連合」で起こったことが一桁大きかったという点である。
まだ最高位に達していない個々の組合内で何が行われたか
統合。
もしかしたらここが新しいことの出発点なのかもしれない
社会経済関係、新たな形成。 部族の団結力が最も高かった
個人の生活を準備する原始的な共同体システムの発達段階
部族は、今後の歴史的生活のために、大規模な協会で活動します。
古代の家父長制的なコミュニケーション形態は必然的に急速に消滅し、置き換えられました。
新しく、より広く。 部族連合の創設はすでに準備であった
国家への移行。 十数の部族を率い、
「明るい君主」、あるいは外国人に伝わると「王」と呼ばれるこの人は、すでに
原始部族の支配者というよりも、新生民族の長である
州。 社会が桁違いに上昇し、そこから創造されるのはいつですか
部族連合は新しい（量的にも質的にも）協会「組合」
部族の「結合」があれば、国家権の問題は解決できるのみである
明らかに：部族の統合がこれほど高いレベルに達している地域では、
状態はすでに形になっています。
年代記者が東スラブ人のどれを詳細にリストしたとき
部族連合はルーシの一部になったと彼は読者に説明した
発展段階の一つにおけるルーシの状態（9世紀前半）、
ルーシがまだ部族連合の半分しかカバーしていなかったとき。 Polyudye が最初です。
最も露骨な支配と従属の形態、つまり、
土地、市民権の概念を確立します。 もし部族連合にポリウディエがまだいるなら
ある程度は古い部族の絆に基づいている可能性があり、その後はスーパーユニオンになります
それはすでに完全に抽象化されており、すべての家父長制から切り離されています。
思い出。
ロシアの情報に関連して許可されている改ざんに関連して
ノルマン主義者の歴史では、情報源の中でポリュディが登場していることに注意する必要があります。
私たちの前では、スラブ語の用語を使用した純粋なスラブの機関として。
Polyudye は、たとえばポーランドで知られており、ポーランドでは「スタン」と呼ばれていました。
要求 - 「ゴシェニー」。
ロシア語私たちは年代記と手紙の両方で「ポリユダイ」に出会います。
ポリュディエはヴァリャーグ人とは何の関係もありません。 逆にスカンジナビアでは
この現象を表す土地、ロシア語、スラブ語
言葉。 スカンジナビアのハーラル物語では、そのような回り道が言及されています
借用されたスラブ語の「poluta」（「polutasvarf」）が使用されます。 彼ら
スラブ語は、円形の王子様の回り道と皇帝を意味します
コンスタンチン・ポルフィロゲニトゥス。
ポリューダイはスラブの最果ての地への迂回路として知られていました
9 世紀全体 (おそらく 8 世紀末?) の特徴であり、
10世紀前半、局所的な生存現象として知られているが
そして12世紀に。 詳細な説明 10世紀半ばのポリウディアは私たちのもとを去った
コンスタンティヌス帝、悲劇的なエピソードの 1 つは、コンスタンティヌス帝の皇帝殺害でした。
Polyudyaを収集した時期 - 年代記は945年に詳細に説明しています。
940年代のポリウジェを分析し、その考えを広めなければなりません
彼についてなど 早い時間(8 世紀から 9 世紀の変わり目まで。違いは
ルーシの支配下にあった土地の量は減りましたが、もはや高品質の土地は生み出されませんでした。
違い。 9 世紀初頭の 5 つまたは 6 つの部族連合と 1 つのスーパーユニオンからなるスーパーユニオン
10 世紀半ばには、8 ～ 10 の組合のうち 1 つは根本的に異なっていませんでした。
別の人から。
コンスタンティヌス帝の説明からロシアのポリウディアについての考察を始めましょう
（948年頃）、テーマの原則に従っていくつかのセクションを再配置しました。
コンスタンチン・ポルフィロゲニトゥス。
「一酸化物を吸ってロシアからコンスタンティノープルに来たロシア人について。」
「冬と 厳しいイメージ同じロシアの生活は次のようなものです。 それが来たとき
11月、王子たちはロシア全土を率いてキエフをただちに出発する。
Polyudye、つまり環状の迂回路、特にスラブの土地に行きます
ヴェルヴィアノフ [ドレヴリャン] ドゥルグヴィトフ [ドレゴヴィチ] クリヴィティノフ [クリヴィチ] ノース
そして残りのスラブ人はルーシに敬意を表した。 そこでしばらく餌を食べます
冬の間ずっと、ドニエプル川の氷が溶ける4月に再びなります。
キエフに戻ります。 それから彼らは単一のシャフトを取り、装備し、
ビザンチウムに向けて出発します…」
「外ルーシからコンスタンティノープルに来る同じ木は、
ネヴォガルダ[ノヴゴロド]、ロシア王子の息子スヴャトスラフが座っていた
イーゴリ、およびテリュツァ[リューベフ]チェルニゴジのミリニスキー[スモレンスク]要塞からも
［チェルニゴフ］とヴィシェグラード［キエフ近郊のヴィシュゴロド］出身。 彼らは皆川を下っていきます
ドニエプル川を下り、「サンヴァタス」（？）と呼ばれるキエフ要塞に集合。 支流
彼ら、スラブ人は、クリヴィテイン[クリヴィッチ]とレンサニン[ポロチャン]と呼ばれ、
そして他のスラブ人は冬に山の中の一本の木を伐採し、それを終えた後、
時間が開くと（水泳）、氷が溶けると近くの湖に流れ込みます。
そして、それら（「湖」）はドニエプル川に流れ込むので、そこから彼ら自体が
同じ川に入り、キエフに来て、ボートを岸に引き上げて、
装備を販売し、ロシア人に販売します。 ロシア人は最高のデッキだけを購入し、装備を外している
古いシングルシャフトからオール、ローロック、その他のギアを取り出して装備します
コンスタンティヌス帝のポリウディアに関する興味深い物語（毎年）
ロシアの「単木」、つまりモノキシルを自分の目で見た人は長い間知られていました
歴史家たちは研究しているが、10 世紀半ばのポリューダイを再現する試みはこれまでになされていない。
全ロシアの毎年恒例の現象として、その実際の範囲全体で世紀を迎えます。 そしてなしで
私たちはこれと8世紀から10世紀のルーシの状態の本質を理解することはできないでしょう。
まずは「単木」から始めましょう。小さな壊れやすいシャトルがよく見られました。
一本の木からくりぬかれたスラブ人、これが彼らのギリシャ語を説明した
名前 - 「モノキシル」。 3人しか乗せられない小さなシャトル
「メモ」からわかるように、当時、人々は本当に存在していました。
ギリシャのトップアーチ」、コンスタンティヌスのより若い同時代人。 しかし、ここで私たちが話しているのは
まったく異なります。上記の文から、船に装備が施されていることは明らかです。
シャトルは 1 つの船尾オールとオールで制御されていましたが、ローロックとオールで制御されました。
ローロックやオールを持ったことはありませんでした。シャトルは彼らにとって狭すぎました。
モノキシルの性質は、モノキシルの通過を説明することによって明らかにされます。
ドニエプル川の急流: 人々は船から降り、荷物をそこに残して押して行きます
急流を船で通過する人もいますが、「竿で船首を押す人もいます。
他の者は中央に、他の者は船尾に。」どこでも複数形; 1 つのボート
群衆全体に押されて。 ボートには荷物だけでなく「鎖でつながれた」ものもある
私たちの前にあるのは丸木舟のシャトルではなく、引き上げられた船であることは明らかです。
20〜40人（他の情報源からわかっているとおり）。
ロシアのルークのかなりの大きさは、次の言葉からも証明されています。
コンスタンチンは、旅の最も困難な部分を終え、彼の足を引きずりながら、
船が急流を通過すると、ロシア人は「再び単軸に不足しているものを供給した」
付属品：帆、マスト、ヤードなど、彼らは持ち込んでいます。」
マストとヤードを見れば、私たちはシャトルのことを話しているのではなく、
船、ボート。 船の竜骨に似ているため、単軸と呼ばれます。
1 本の木 (長さ 10 ～ 15 メートル) から作られ、これにより
川に沿って航行するだけでなく、遠くまで航行するのに適したボートを造る
海旅行。
年間数百隻の船舶生産の全プロセスはすでに完了しています。
この重要な問題に対する政府のアプローチについて語ります。 船は準備を始めていた
ドニエプル川流域（ドニエプル川に流れ込む「湖」）全体、さらには流域全体
イルメンヤ。 クリヴィチとポロツクの広大な土地は、冬の間どこにあるのかという名前が付けられています。
船大工たちが働いていました。
私たちはすでにこの広大なドニエプル川流域についてよく知っています。
すべての川はキエフに合流します。 また V～VI世紀いつ始まりましたか
北スラブ部族が自発的に南へ移動し、キエフが支配者となった
ドニエプルの配送。 今、この地域全体で、ルーシの「貢ぎ物」が人を減らしています。
「彼らの山」には同じ木があります。 確かに、コンスタンチンは次のように書いています。
支流のスラブ人はキエフで作ったばかりの船を売っている。 だがしかし
偶然、皇帝は造船とルーシの市民権を結びつけました。 明らかにこれ
それはある種の恩恵を受けた支流のスラブ人の義務であった。
商品の製造における国家原則の適用について
艦隊はまた、コンスタンチン氏が地域の船舶集荷場所を示したと述べている
900キロメートル以上：ノヴゴロド（イルメン、デスナ、セイム盆地）、
スモレンスク (ドニエプル上流域)、チェルニゴフ (デスナおよびセイム盆地)、リューベチ
（ベレジナ盆地、ドニエプル川とソジ川の一部）、ヴィシュゴロド（プリピャチ川流域、
黒いライチョウ)。 キエフでは、特別な区域が割り当てられました（どうやらポチャイナ？）。
ここで、これらの川から運ばれたすべてのボートに最終的な装備が整いました。 名前
この要塞「サンヴァタス」は科学者によってまだ解読されていません。
したがって、フリートを作成するプロセスには時間がかかりました 冬時間そして春の一部
（合金と設備）そして何千人ものスラブの大工と
造船所 それは、以下の5人の地域司令官の管理下に置かれました。
そのうちの一人は大公の息子であり、首都自体で終わりました。 に
船の木枠を作った人たちの仕事に、私たちは労働力を加えなければなりません
船団のために帆を織ったスラブの女性。
商船団の規模は私たちには不明です。 軍事艦隊
最大2,000隻の船がありました。 年次貿易遠征の輸出
Polyudya の結果は明らかに数が少なかったが、そうすることはできなかった。
彼らはペチェネグ人の土地を通らなければならなかったので、小さすぎました。
敷居でロシアのキャラバンを強盗した。
単層デッキ船の隻数をざっくり400～500隻と仮定してみましょう。 1つの帆に対して
約16時間かかりました 平方メートル「厚み」（粗くても強い）
二人の織工が冬の間ずっと働きます。 しきい値の後にスペアを配置したことを考慮すると、
帆の場合、次のおおよその計算が得られます: すべての帆の製造について
冬の間中、2,000 の織物工場の労働が必要でした。
当時、80～100の村で女性の労働が行われていました。 これに栽培を加えてみましょう。
亜麻と麻を紡ぎ、約2,000メートルの「ウジシュ」を生産します -
船のロープ。
これらすべての計算 (もちろん、おおよその結果のみが提供されます)
ソースの簡潔な行の背後で、私たちができること、そうすべきであることをまだ示しています
彼らの実生活の中で言及されている現象を考慮してください
化身。 そして、その社会的複合体のほんの一部にすぎないことがわかりました。
これは簡単にポリデュと呼ばれ、重要な意味を表します。
徴兵 キャンプの建設、キエフへの貢物の輸送、生産
彼らのためのボートと帆 - これらすべてが労働力の家賃の主要な形態であり、負担です
それは君主の召使と共同農民の両方に降りかかった。
Polyudye 自体を一年生植物と同じ視点で考えてみましょう。
国家行事の実際的な内容を可能な限り明らかにします。
組織体。 コンスタンティヌス帝の論文には十分な内容が含まれている
このためのデータ。
まず、私たちはそれらの部族 (より正確には部族連合) の土地を知っています。
Polyudyeが通過した場所。 これはドレヴリャン地方（ドニエプル川、ゴリン川、
サザンバグの上流）。 ドレゴヴィチ地域（プリピャチ北部から
東のネマン盆地とドヴィナ盆地との分水界 - ドニエプル川から
包括的); ドニエプル川、ドヴィナ川、ヴォルガ川の上流にある広大なクリヴィチ地域
そして最後に、中部デスナ、ポセミエ、盆地を覆う北部人の地域です。
ペルとヴォルスクラの上流。
これら 4 つのエリアを地図上に描くと、次のことがわかります。
700x1000キロメートルの空間をカバーし、ほぼ互いに接触しています
異なりますが、中央約300キロメートルに大きな「白い斑点」が残ります。
直径 ラディミチの地に落ちます。 ラディミチは付属しません
コンスタンティン・ポルフィロゲニトゥスがキエフに敬意を表した部族のリストに加わった。
皇帝の判断は的確だった。ラディミチ族はウラジーミルの指揮官ウルフテイルによって征服された。
ペシャナ川の戦いから36年後の984年にのみ
論文を書いている。
第二に、Polyudye は 6 か月間持続したことがわかっています。 （と 11月～
4月）、つまり約180日です。
第三に、コンスタンチンの情報のスピードを高めることができます。
ポリウディアの動き (慣例を忘れないでください)、約 7 ～ 8 に相当します
1日あたりキロメートル。
第 4 に、迂回路は環状であることがわかっており、従った場合
部族を説明するために、彼は「ポソロン」（太陽に沿って）を移動しました。
日数に 1 日あたりの平均速度を乗算します (7 ～ 8)。
キロメートル）、Polyudyaのルート全体のおおよその長さを取得します - 1200-1500
キロメートル。 ポリュディアの具体的なルートは何でしょうか? 迂回して
4 つの部族連合の境界線は直ちに拒否されるべきです。
森林や郊外の湿地などの完全なオフロード条件で、
約3千キロになります。
オルガの「改革」に関する年代記の物語には、正確に2つのグループがあります。
地理的位置: ノヴゴロド - メタとルーガの近くの北部、および
キエフの南、ドニエプル川とデスナ川の近く。 Polyudye、秋にキエフから出発し、
春にそこに戻ったら、まさにこれらを利用できるかもしれません
ほぼ完全な環を形成するキエフの川：まずは上流へ
ドニエプルからスモレンスクまで、そしてデスナ川を下ってオルガの街ヴィシュゴロドへ。
デスナの口に立っています。
数えて確認しましょう: ドニエプル川のほとりに沿ってキエフからスモレンスクまでの道
（または氷の上で）約600キロでした。 事前にDrevlyansにチェックインしてください
イーゴリが貢物を集めたイスコロステンヤでは、距離が 200 ～ 250 増加しました。
キロメートル。 スモレンスクからキエフまで、デスナ川に沿ってエリニヤ（都市）までの道
12 世紀に言及されている）、ブリャンスクとチェルニゴフはおよそ 700 ～ 750 年でした。
キロメートル。 総距離 (1500 ～ 1600 キロメートル) は、
11月から4月。
彼はまた、コンスタンティヌスが言及した 4 つすべてに関して私たちを満足させます。
部族連合。 彼のリストの最初にあるのは、Vervians (Drevlyans)です。 可能性が高い
王子のポリウディエがキエフに最も近いドレヴリャ人の土地から始まったことはすべて、
キエフから西へ一日の旅に横たわっています。 キエフから首都へ向かう途中
ドレヴリャンスキーの土地 - イスコロステン - マリンの町があったが、言及されていない
年代記ではありますが、おそらくドレヴリャン王子の邸宅でした。
オルガに求婚したマラ。 イスコロステンに加えて、ポリウディエを訪れることもできました。
イスコロステンの北50キロメートルに位置するヴルチ（オヴルチ）。
ドレヴリャンの賛辞は、川の水がまだ止まっていない11月に集められたもので、
ウザ川からドニエプル川、チェルノブイリ、そしてそこからキエフまでいかだで下りる。
これから来るラウンドアバウトの負担になる。
ドレヴリャン・イスコロステン（およびオブルーチ）から、ポリュディエは次の場所に移動しなければならなかった。
北東方向、北の門のようなリューベックへ
コンスタンティン・ポルフィロゲニトゥスの「内なるロシア」。 北に向かって、上に向かって
ドニエプル川とポリュディエ川は、両方の川に住んでいたドゥルヴィッツ (ドレゴヴィチ) の土地に陥りました。
ラディミチの隣に住んでいました。
ドニエプル川の上流では、王子のバイパスが広大な地域に入りました
クリヴィチ、その南の郊外を通り、クリヴィチの首都に到着 -
ブリャンスクはセヴェルスクの北西郊外の一部でした
（ノヴゴロド・セヴェルスキー、セフスク）そしてすでにセヴェルシチナの外にあったチェルニゴフを通って、
デスナをキエフに連れて行った。
この環状ルートは、リストに挙げられている部族の土地を横断しませんでした。
そして四部族それぞれの所有物の内側の端に沿って、どこまでも迂回して歩きました
ラディミチの白い斑点、コンスタンティヌス帝は言及していない
ルーシの支配下にある。 提案されたルートを横に移動することはできません。
その可能性はあると思われる、そうすれば部族のいずれかが必然的に脱落するか、
移動速度は 1190 年と比べて大きく変わります。
Polyudye は 1 日あたり平均 7 ～ 8 キロメートルの速度で移動したことが確認されています。
もちろん、ポリウディアの平均移動速度は、
ライダーとライダーは1日にわずか7〜8キロしか歩きませんでした。 までの一日の旅
そのような森林地帯は通常 30 キロメートルに相当します。 そのような中で
この場合、王子様の迂回路全体の 1500 キロメートルは 50 キロメートルに分割できます。
日次セグメント: 日帰りおよび一泊の旅行。 一晩の場所はおそらく呼ばれていました
10世紀に場所になりました。 長期停止期間はまだ 130 日残っています。
したがって、Polyudye を次のような運動として想像しなければなりません。
中世の乗馬の通常の速度で、平均 2 ～ 3 回停止します。
各泊地での一日。 大都市ではさらに多くの停留所がある可能性があります
小規模な野営地での滞在が減少するため、長期にわたる。
全体的な動きが遅いため、車で遠ざかることができました。
メインルート。 したがって、ポリウディアの道は線ではなく、帯として表示されます。
幅 20 ～ 30 キロメートル。これに沿って貢物収集家が移動できる
(トリビューター、ヴィルニク、エムツィー、若者など)。
コンスタンチンが描写した「大きなポリウディア」の車線で
ポルフィロゲニトゥス、私たちは X ～ XII 世紀の情報源から多くの都市と
町（考古学的データによれば、多くの場合 10 世紀に遡る）、
ポリュディヤのキャンプだった可能性があります。
キエフからの道
イスコステン - ヴルチー - チェルノブイリ - ブリャギン - リューベフ - ストレジェフ - ロガチョフ -
コプス - オドルスク - クレプリャ - クラスヌイ - スモレンスク
スモレンスクからの道
ドゴブジ (?) ルチン (?) - イェルニャ - ログネディノ - パッツィン - ザルブ - ヴシチジ -
デブリャンスク - トルベチ - ノヴゴロド・セヴェルスキー - ラドゴシチ - ホロボル - ソスニツァ -
ブレストヴィト - スノフスク - チェルニゴフ - モラヴィスク - ヴィシュゴロド - キエフ
5都市（キエフ、ヴィシュホロド、リューベチ、スモレンスク、チェルニゴフ）はこちらから
リストはコンスタンチンによって命名され、残りは異なる理由で異なる時期に命名されました。
年代記者とスモレンスクのロスチスラフの憲章によって言及されています。
都市の 1 つであるコプスでは、ポリウダイの記憶が 12 世紀まで保存されていました。
世紀。 の間で 大量ロスチスラフの手紙で言及された点
(1136)、ポリウドと呼ばれる徴収された税金は 2 つだけです。
ポリウディヤ・フォー・グリブナ…」
コプスはドニエプル川沿い、ポリウディエのルート上にあります。
スモレンスクは君主圏の最も遠く離れたターニングポイントだった
迂回路、道の真ん中。 スモレンスクの近くのどこかにポリウダイが必要です
デスナ川水系に行きます。 ドロゴブジへの到着は可能だが、デスニンスキー
旅はおそらくイェルニャから始まった。 スモレンスクマーク
重要な中心地の一つとしてのコンスタンティヌスは、川が開通した後の春にどこから、
モノクシー船はキエフに向かっている。 最初に集められた貢物は、
ポリュディエの半分は自分のことを気にしなかったが、春まで収容所に留まり、
ドニエプル川を簡単に流せるとき。 要点
コンスタンティヌス帝によって要塞と呼ばれたスモレンスクは、貢物を保管するために使用される可能性がありました。
Polyudyeは間違いなく混雑していました。 コンスタンティヌスは、王子たちは次のように書いています。
11月に「ロシア人全員とともに」出発する。 イーゴリは各地から村の土地に行きました
彼の分隊に敬意を表し、貢物を集めた後、分隊の大部分を貢物として送り込んだ。
キエフと彼自身は「小さな部隊」とともに敵地に留まった。 こう考えなければなりません
王子には、分隊のこの小さな部分だけでまだ十分であるように見えました
大公の威信を維持し、彼の安全を守る。
分隊と一緒に、車列に乗っていた花婿はポリウダイに行かなければなりませんでした。
さまざまな使用人、料理人の「稼ぎ手」、鞍を修理する「職人」、
ハーネスなど。Polyudyaの人口についてのいくつかのアイデアを与えることができます
キエフ王子についてのイブン・ファドランの言葉 (922 年): 「彼 (ルーシの王) と一緒に
彼の城には英雄、彼の仲間、そして英雄たちから選ばれた400人がいる。
彼には信頼できる人々がいる...」王子がそうしなければならなかったということを考慮しても
首都を守るために「英雄」の一部をキエフに残す
Pechenegs、そしてこの場合Polyudyeは数百人で構成されていました
自警団と「信頼できる人々」。 収容所はこの塊全体を受け入れることになっていた。
冬時間によると、キャンプには「イストビー」があったはずです - 暖かい
人々のための敷地、厩舎、貢物を保管し仕分けするための納屋、素石、
事前に保管された穀物や飼料用の干し草置き場。 キャンプはこうあるべきだった
パンを焼くためのオーブン、石臼、さまざまな用途の鍛冶場が装備されています。
兵器事情。
キャンプの日常生活の多くは、事前に準備する必要がありました。
ポリューディアそのものへの侵攻。 色々なパフォーマンスをする人がいたはずです
キャンプの準備、ポリウダイ中の奉仕、警備に取り組む
キャンプ複合施設（おそらく春まで賛辞が残る）次の日まで
王子と彼の「英雄」の到着。
ポリウダイが部族の奥深くまで浸透しなかったという事実
しかし、軍隊は各部族連合の領土のまさに境界線に沿ってのみ移動しました。
貢物を集める方法を考えてもらいたい。 貢物を集める仕組みは次のように考えられるだろう。
農民人口から直接得られるものはすでに十分に開発されている
地元の王子と遠方からの一定の貢物
キエフ・ポリウディエ号が通過する地点に事前に連れて行かれた
ポリュディエをキエフのワイルドな乗り物として想像すべきではありません
村や都市に分隊を無差別に配置する。 トリビュートが課金されました
(945 年の出来事からこれを知っています) そしておそらく、ポリユダイは、
毎年実施され、毎年同じキャンプを訪れ、
地元の王子たちは、事前に定められた貢物を彼らにもたらしました。
Polyudyeルートは国境から200～250キロメートル離れていた
ドレヴリャ人、ドレゴヴィチ人、クリヴィチ人、北部人の部族連合。 それなし
地元の部族貴族が組織する予備の「カート」は困難
Polyudye のような大規模で扱いにくいメカニズムを想像してみてください。 結局のところ、もし
キエフ自警団の大食いで貪欲な大衆によって絶えず攻撃されるだろう
彼らはドニエプル川とデスナ川沿いの同じ地域にさらされ、その後、これらの住民は
場所は単に逃げ出し、部族の領土の奥深くに行き、
危険な迂回ルート。 これが起こらなかった場合、それは地元の人々を意味します
王子たちは部族内での地位を守り、統一を目指して努力している
キエフへの貢物を配布し、一定の貢物を確実に届けることを保証した。
ポリウディアキャンプ。
キエフとの合意に違反すると、Polyudye が
いずれかの部族連合に対する運動になるだろう。 それが理由です
ポリウダイは貢物を集める主な形式としてではなく、
このプロセスの最終段階には、地元の部族部隊も含まれていました。
最も広範な部族連合はクリヴィチでした。 彼らからの賛辞
彼らは首都スモレンスクに群がるべきだった。 彼は次の岐路に立っていた
ノヴゴロドとキエフ、そしてすでに明らかになったように、偉大な時代の転換点
ポリウディア。 このため、スモレンスクの近くに存在しても驚かないでください。
巨大なキャンプ - グネズドヴォにある9世紀から10世紀の都市。 クルガン墓地 IX--XI
ナソノフ氏がこう言うのには十分な理由があった。「古いスモレンスクでは間違いなく、
IX から XI 世紀には、独自の強力な封建貴族が存在し、その富は
グネジドフの埋葬内容を明らかにする。 彼女は地元のルーツを持って育ちました。
誰もが認めるように、グネズドフスキー墳丘の大部分はクリヴィチ家のものでした。
考古学者。 この貴族の富と権力は次のようなものに依存していると考える人もいるかもしれない。
依存型および半依存型の人口を搾取しているのです。」
地元の根部部族貴族であり、両者の間の中間リンクとなる可能性があります。
クリヴィチ村とポリウディエ キエフの王子、決してそうではありません
クリヴィチの広大な領土全体をカバーできる可能性があります。
Polyudye に関する興味深く、カラフルな詳細が満載のストーリーが含まれています。
945年下のロシアの年代記。 イーゴリ王子はたった2つの罪を犯した
ビザンチウムに対するキャンペーン。 941年の最初の航海中、イーゴリは
1万隻からなる戦隊を率いた。 この数字は誇張されているかもしれませんが、
それにもかかわらず、ロシア艦隊は黒海の南西海岸全体で戦いました。
ビテュニア、パフラゴニア、ヘラクレア・ポンティカ、ニコメディア。 ボスポラス海峡も被害を受けた
（「法廷全体が燃えている」）。 ギリシャの有名な火炎放射器だけが「次のように発射した」
同じ100万人」とロシア人をコンスタンティノープルから追い出した。
失敗の直後、イーゴリ王子は新たな作戦の準備を始めた。 キエフスキー
海外のヴァリャン人と草原のペチェネグ人は王子に雇われました（彼らは
人質が取られた）。 遠く離れたスロベニア人の北方部隊と
クリヴィチとドニエストル・ティベルツィの南部軍。 軍隊は943年に行進し、
陸路でも海路でも。 ケルソネのギリシャ人はローマ皇帝にこう告げました。
ルーシから来る船は数え切れないほどあります - 彼らは海の本質を船で覆いました！
イーゴリがすでにドナウ川に立っているとき、皇帝は和平を求める使者を彼に送りました。
イーゴリはチームと話し始めたが、チームは喜んで受け入れた。
帝国からの賛辞：「...食べ物は誰を克服すべきかを[ほとんど]知りません - 私たち、彼ら
それは...ですか？ 誰か海に関して何かアドバイスはありますか？ 私たちは地上を歩いているのではなく、海の深さを歩いているのです。
そして死はすべての人に共通である...」 ギリシャ人に賄賂を贈った後、イーゴリはキエフに戻り、
来年ローマンおよびコンスタンチン・ポルフィロゲニトゥスと協定を締結し、
誰が交渉のためにロシアに船をコンスタンティノープルに送ることを許可したのか、
少なくとも…安らかに来てください。」 この合意はキエフの大聖堂で承認された
ポドルとペルンの偶像近くの丘にある聖エリヤ教会。
941年と943年のビザンチウムに対する二重の圧力は、次のような原因によって引き起こされた可能性があります。
ギリシャ人がロシア貿易に引き起こしたいくつかの障害にもかかわらず、
911年にローマンとコンスタンティノスの父との間で条約が締結された。 数々の制限
941年の条約に含まれているが、ショッピングセンターへのロシア船の航路
世界 - コンスタンティノープル - が開かれました。 キエフ政府、多額の支出を行っている
2 つの壮大な艦隊を組織する (そのうち 1 つはひどく損傷した)
特に輸出品。
イーゴリが雇ったヴァリャン派の分遣隊がキエフに現れたのは、日付が記されているはずである。
930年代の終わり、ヴァリャーグ総督スヴェネルドの名前が挙がる。 のために
キエフとの部族同盟の戦争。 ペレセチェンの街路都市（ドニエプル川近く）
3年間イーゴリに抵抗したが、ついに彼は「ウリチを苦しめ、彼女にそれを押し付けた」
敬意を表してスヴェンデルドに捧げます。」
このフレーズは、寄付、貢物を徴収する権利の譲渡として理解されることが多いですが、
このフレーズの文法的形式により、私たちはそれをある意味でしか理解できません。
イーゴリが受け取ったものを、イーゴリは940年にスヴェネルドに贈った。 参加を除外する
ヴァリャーグの戦士はドレヴリャンや街頭の貢物を集めることが許されていないが、我々は話し合っている
法的な面について。 5年後、イゴールが収集に行ったとき
ドレヴリャン自身の賛辞であるが、年代記者はこれによって次のようなことを示唆していなかった。
スベネルドの権利は踏みにじられている。 ヴァリャン人は単にそれらを持っていませんでした：彼は受け取りました
942年、ロシア軍がギリシャ人に敗北した後、おそらくどうやって
不運なキャンペーンに参加したヴァリャン住民への補償、ヴァリャン州知事
ドレヴリャンが追悼の意を表したため、キエフのチームからはざわめきが起こった。
一人の男は多くを持っている。」キエフの人々はヴァリャーグ人を羨ましがるようになった：「スヴェネルジの少年たちは
武器と銃の本質、そして私たちはナチスです。 はい、王子に敬意を表するために私たちと一緒に来てください
はい、あなたもわかりますし、私たちもわかります。」
ルーシの立場を強化した944年の条約締結後、
ヴァリャーグの傭兵軍の必要性は大幅に減少した（イゴールが統治する）
「すべての国に平和を」）、945年の秋にキエフ王子は土地を返還しました。
ドレヴリャ人は、王子が彼の活動を始めたとき、キエフのポリウディエの以前のシステムに戻りました。
ドレヴリャンからの環状迂回路。
945 「そして秋が来て、ドレブリアンのことを考え始めましたが、
大きな敬意を表します...そして彼ら[戦闘員]イゴールを聞いてください-敬意を表してデレバに行き、
最初の朝貢に来て、彼らとその部下たちを強制する。 そして私たちは敬意を表します、へ行きます
あなたの街 彼のところに戻って考えながら、彼は部隊にこう言いました。
家に寄付すれば、私は（ドレヴリャン家に）戻って、もっと見栄えを良くするつもりだ。」そして、チームを行かせてください
彼の家に戻ったが、より多くの財産を求めて小さな部隊を連れて戻ってきた。」
明らかに、貢物にはイーゴリが値上げして以来、長い間関税が課せられていたが、
「最初の貢物」に対する新たな賦課金を考え出した。 イゴールが再び現れると、
「より多くの地所を望んでいる」、ドレヴリャ社会で奇妙なことが起こっている
すべての層の統合: ドレヴリャ人とその人々
「王子の中の王子」マルが率いる地元の王子たち。
「ドレヴリャ人たちは、[イゴール]が再び来ると聞いたとき、こう思った」
彼のマルムの王子：「もしオオカミを羊に追い込んだなら、群れ全体を追い出しなさい。
そうでないなら彼を殺してください。 それだけだ――彼を殺さなければ全員を滅ぼしてしまう！」
そして私は彼にこう言いました。「なぜまた行くのですか？あなたはすべてを捕まえました。」
そしてイーゴリは彼らの言うことを聞かなかった。そして彼はイスコロステンの街を去った。
ドレヴリャ人はイーゴリとその部隊を殺害したが、人数は少なかった。 そしてイーゴリはすぐに埋葬された。
そして今日に至るまで彼の墓は樹木のイスコロステン市にある。」
ビザンティンの作家レオ・ザ・執事は、イーゴリの死について次のように詳しく報告している。
「...ドイツ人に対する遠征に出かけた(?)彼はドイツ人に捕らえられ、縛り付けられた」
木の幹に叩きつけられ、真っ二つに引き裂かれてしまった…」
ヴェチェの評決によってイーゴリを処刑したドレヴリャ人は、自らを自分たちの立場にあると考えていた。
右。 ドレヴリャン王子のためにイーゴリの未亡人を説得するためにキエフに到着した大使たち
オルガ、彼らは彼女にこう言いました。
「あなたの夫は狼のようで、略奪したり強盗したりするからです。そして私たちの王子たちは親切です」
デレフスクの土地の本質を破壊した本質…」
繰り返しになりますが、ヴャティチ族の場合と同様に、私たちは次のような部族の同盟に直面しています。
地元の王子たちの階層。 王子はたくさんいます。 キエフと対立している彼らは
やや理想化されており、良い羊飼いとして描写されています。 組合のトップに
マル王子は、ヴャチチ家の「支部長」である「スヴェト・マリク」に相当する人物である。 彼
キエフ王子とほぼ同等の感情を抱いており、大胆に彼を口説く
未亡人。 考古学者はドレヴリャンの土地にある彼の領土都市を知っています。
彼の名前は今もマリンです。
注目に値するのは、イーゴリのポリウディエの冒頭では、これらの王子の誰もが登場しなかったということです。
貢物の徴収に抗議し、イゴールへの拒否を組織しなかった、すべては明白である
順調だった。 善良な君主たちは、無法のイーゴリを殺した。
確立された秩序の違反者になり、家賃の規範に違反しました。 もう一回です
ポリウダイは単なる混沌とした旅ではなかったと私たちに確信させますが、
確立された最も重要な国営事業、実行過程にある
それは封建的階級の統合を見たと同時に、
複数のレベルの封建的階層が確立されました。
さまざまな階級の地元の君主たち（彼ら自身も「養った」部族を犠牲にして生きていた）
彼らの君主であるキエフ大公によってポリウディアのコレクションに貢献し、彼は、
その代わりに、外交使節において家臣たちのことを忘れなかった
ビザンチウムのシーザーズ。 死の1年前、イーゴリは大使館を派遣した。
コンスタンティノープルは「ロシア大公とすべての人々を代表して」
公国とロシアの地のすべての人々から」と944年条約は定めている。
封建的な階層構造を持つ社会では、家臣の故意がよくあることです。
近衛家臣: 「王子かロシア人出身の人はいますか...
この憲章に書かれているように、もし彼がそれに違反するなら、彼は武器を受け取る価値があるだろう
死んで神とペルーンに呪われろ！」
Polyudye はあらゆる部族連合に存在しました。 それは意味した
家父長制的な部族関係や伝統からの脱却。
部族は部族の王子を一目で知っていました。 部族連合の枠組み内のポリウダイ、
組合自体の形成と同時に、次のようなことが起こったと考えなければなりません。
すでに階級社会、国家への移行形態となっている。 力
「プリンス・オブ・プリンス」は、古代の地元の伝統やそれに関連したものから脱却しました。
つながりは多段階になりました（「王子の王子」、部族の王子、
出産の「長老」）。
いくつかの部族連合が、自発的または不本意に関わらず、いつその一部となったのか
ルーシでは、最高権力と直接生産者との分離が行われた。
満杯。 国家権力は完全に抽象化され、土地に対する権利は、
それは太古の昔から農民たちの心の中で労働と結びついており、
彼の微視的な「世界」の遺伝的権利は、今や関連付けられました
すでに最高（疎外）権力の権利と軍事力の権利を持っています。
システムとしての封建制のヒエラルキーは、新しい社会をある程度強固なものにした。
社会は、相互に接続されたリンクの連鎖を形成し、その最高のリンクを形成します。
（「明るい王子たち」）はつながっていましたが、一方で、 と大公と、そして
もう1つは、個々の部族の王子たちと。 部族の王子たちは
少年たち。 原始社会の微細構造から成長した家臣団、
それは封建国家にとって自然な形態でした。
9 世紀初頭に遡る資料を合計すると、要約が得られます。
ルーシの社会政治的層序の概要:
1.「ロシア大公」。 「ハカン・ルス」（皇帝と同等の称号）。
2. 「支部長」、「明るい君主」（部族連合の君主）。
3. 「すべての王子」 - 個々の部族の王子。
4.「グレート・ボイヤーズ」。
5. 「少年」、「男性」、「騎士」（ペルシャ語の「モロヴァト」）。
6. ゲスト-販売者。
7.「人々」。 スメルダ。
8. 使用人。 奴隷。
Polyudia の面倒で複雑なメカニズムは、以下の条件下で動作します。
すべてのリンクの一貫性と従属。 従属の違反
戦争を引き起こした。 年代記は繰り返し次のように述べています。
部族の結合「zapatishasya」、キエフ王子との「軍隊の名前」。 国家としての地位
ルーシ全体は、異なる勢力間の困難な対立の中で確立されました。
コンスタンチン・ポルフィロゲニトゥスは、当時のロシアの状態を次のように描写しました。
家賃発生の主な形態としての Polyudye はすでに終焉を迎えています。
部族から超連合国家へ、つまり8世紀から9世紀の変わり目。 絶対に
まさにこの時代がブロードの誕生の時期だったのは当然です。
ルーシと東方およびビザンチウムとの貿易関係：ポリュディエはそれだけではなかった
王子と彼の部隊に食事を与えるだけでなく、それらの価値観で自分自身を豊かにする方法でもあります
これは、誕生したばかりのロシアの工芸品にはまだ提供できませんでした。
ポリュディエはキエフの分隊とその召使に6か月間食事を与えた。 全体を通して
確率的には、ポリウダイは2番目の食糧供給を保証します、
一年の半分、貢物の最も貴重な部分の売却が行われる夏、
黒いクーン、ビーバー、銀ギツネ、リスが集めます。 と
証拠は人々と結びついており、時には誤解を招くこともあります
研究者は、ルーシが農業に不慣れであるという考えに次のように述べています。
「ルーシ人は耕作可能な土地を持たず、大地から採ってきたものだけを食べる
スラブ人」（イブン＝ルステ） 「彼ら（ルーシ）のうち常に 100 ～ 200 人がスラブ人のところへ行き、
彼らがそこにいる間、彼らの維持のために強制的に彼らから奪います」（ガルディジ）。
これらすべてはポリヒューマンによって完全に説明されます。 Polyudye の一部を輸出
毛皮、ワックス、蜂蜜で構成されていました。 狩猟や養蜂の製品まで
使用人や奴隷も追加され、国際市場や国内市場で喜んで購入されました。
イスラム教のカリフ制とキリスト教徒のビザンティウム。 システムについて知る
ポリユーダイのマーケティングは、特別な説得力を持って州の特徴を示すでしょう。
行動 キエフ大公国 IX-X世紀。
ポリユーダイの販売
東ヨーロッパにおける国際貿易関係の中心は間違いなく
キエフ。 キエフとロシアの商人 - 「ルザリエフ」は中部とロシアでよく知られていました。
北ヨーロッパは武装していたので彼らに多大な恩恵を与えた
彼らの手で、彼らはハザール人、マジャル人、ペチェネグ人の遊牧民の障壁を通り抜けました。
国内のブルガリア人に東洋のバザールの贅沢をヨーロッパ人に提供しました。 すぐに
前に 十字軍キエフは重要な貿易としての重要性を失っていない
ヨーロッパの中心。
使い古された道はキエフから西にクラクフ、そしてレーゲンスブルクまで続いていました
ドナウ川の上で。 キエフを通って（そしてキエフのおかげで）「ギリシャ人からヴァリャン人へ」の道があった。
ビザンチウムとスカンジナビアを結びます。 重要かつよく整理されていた
キエフからヴォルガ川沿いのブルガルへ向かう道。 20の駅に分かれていて、
約70キロメートル離れたところにあります。 のために
光に乗った使者にとっては一日の旅であり、「一緒に歩いた」商人にとっては、
重い荷物を背負って、2日間の移動と駅での1日の休憩。
ロシアの土地を東に通過し、ルートは次の都市の駅を通過しました: キエフ
スロイエの要塞 - プリルク - ローメン - ヴィル (?) - リピツコエの要塞 -
現代の村には古代の道の駅の古風な名前が残っています
IX-XI世紀「イストブノエ」（「イストバ」より） 暖かい部屋、「テプリ・スタン」）;
それらは互いにちょうど 70 キロメートル離れています。
ブルガルとキエフを結ぶ路線の途中に位置する10番目の駅。
ヴォロネジの南、ドンの近くのどこかにありました。 ここで、東部の情報源によると、
（イドリシのジェイカニ）は、ルーシの東の国境でした。 東部
ブルガルから西へ移動した旅行者が最初に克服した
人けのないモルドヴィアの森と牧草地を経て、ドン川にたどり着きました。
陸路はヴャティチからヴォルガ川までのドン川ルートを横断し、
イティル。 彼らが人生や日常生活について観察したのはこの道でした
2か月の旅を経て、14:00に彼の道の西端に到着した
数キロメートル離れたブルガルやその他の東部の商人は最終的にキエフにたどり着きました。
ドニエプル川の岸辺、彼らはドゥナ川またはルサ川と呼んでいました。 ここで、
キエフ近くのドニエプル川中流地域では、東部の著者が3つのことを指摘しています。
数十の都市間の争いの種となったロシアの都市
現代の科学者。 最も信頼できる情報源の 1 つである Hudud al-Alem 氏は、
レポート:
「スラブ人の地の奥深くから流れるルサ川（ドゥナ川）もあります。
東方向に流れ、ルーシ国境まで流れます。 それから彼女は通り過ぎます
ルーシの都市であるアルタブ、サラブ、クヤバ（キエフ）の国境に沿って…」
イドリシは東部の地理に関する膨大な図書館を持っていました。
9 世紀から 11 世紀の文学、すべての著者の中で唯一距離を示している
同じ川沿いにあるルーシのこれら 3 つの都市の間: 都市から
アルタンからキエフへ - 4日間の旅; スラヴィア市までは 4 日です。
上記の正確なガイドラインを無視して、研究者たちは
悪名高い「3つのセンター」とみなされる 古代ルーシの「ある人のように
あらゆる広い地域をカバーする州協会。 キエフ
(クイアバ、クアイファなど) はあまり疑問を抱かず、通常は次のように識別されました。
歴史あるキエフ、南ルーシの中心地。
「スラヴィア」は、原則として、ノヴゴロドのスロベニア人と比較されました。
ノヴゴロドは、ロシアでもスカンジナビアでも、単一の情報源ではありませんが、
ギリシャ語 - 私はノヴゴロドをこれ以上に素晴らしいとは言いませんでした。 これに影響を受けました
ある種の国家を人工的に創造しようとしたノルマニズム
北の中心。 このような広範な構築は、次のような事実によっても促進されました。
アラビア語のテキストでは、「都市」と「国」の概念が混同されることがよくあります。
第三の都市の定義、名前
それは24の形で変化します。 より多様な検索
アルタニアまたはアルサニア (どちらの形式も非常に条件付き) 地理的地図 IX--X
何世紀にもわたって。 アルタニアでは、モルドヴィアン・エルジャ、トムタラカン、リャザン、ロストフを見ました...
「3 つの要素」に関する膨大な文献を調べるまでもなく、
センター」では、上記に基づいて、彼らの探索の道筋を概説してみます。
ランドマーク:
1) 3 つの都市はすべてキエフと同じ川沿いにあります。
ドニエプル川で。
2) それらはすべてキエフの近くにあり、次の距離にあります。
距離は140キロメートルから280キロメートルです。
ドニエプル川中流地域のこのようなロシアの都市群は私たちにとって非常に良いです
10世紀の文書で知られているが、これらはギリシャ人との協定で言及されている都市である。
キエフ、ペレヤスラヴリ、チェルニゴフ。 キエフからチェルニーヒウまでの距離 -- 140
キロメートル。 ペレヤスラヴリまで - 約100キロ。 ペレヤスラヴリから
チェルニゴフ - 170キロ。 このトライアドは常に次のように言及されます
狭義にはロシアの主要都市。 スラヴィアの街が見つからない
その北部では、東部の地理学者はそれについてまったく知りませんでした。
スラヴィア - ペレヤスラヴリ (またはペレスラフ)、 古都ドニエプル川の近くに位置し、
「内なるブルガリア人」に最も近い。 チェルニゴフを惹きつけるにはたった一つのことがある
情報源との意見の相違 - チェルニゴフはドニエプル川ではなくデスナ川にあります。
チェルニゴフではなく3つの都市すべての特徴を理解した後
Artania のタイミングに関する別のオプションが提案される可能性があります。
Hudud al-Alem では、ルーシのこれら 3 つの都市は次のように特徴付けられています。
「クイアバはルーシの都市で、イスラム諸国に最も近く、快適な場所であり、
王の住居。 そこからは様々な毛皮や貴重な剣が取り出される。
スラヴァは快適な街で、平和が訪れると人々はそこから貿易に出かけます。
ブルガリア地区。
アルタブは外国人が到着すると殺される街だ。 そこには
貴重な刀身や二つ折りにできる刀を製作し、
しかし放っておくと元の状態に戻ってしまいます。」
ブルガル、キエフはブルガルよりも大きいことに注目。
情報提供者の視点を特定することは常に非常に重要です。
初期の作家の一人であるイブン＝ハウカルは次のように書いています。
クイアバとその地域の貿易目的。」それが、キエフが最も重要視されている理由です。
イスラム諸国に近い。 それが彼らが彼をブルガーと比較する理由です - 彼らはそれをしました
ブルガルと
キエフで終わった。
商人はローメン市（現在のロムヌイ、イドリシ近郊）を通ってキエフに入ります。
「Armen」）、実際にはこの幹線道路にあります。 市
イドリシはスラヴィアを最も重要だと評している。 おそらくこれが影響したのでしょう
都市の名前を理解する - プレスラフ、「栄光」、またはそれとの類似
ブルガリアの首都プレスラフ?
最も困難な状況は、従来から呼ばれている第 3 の都市です。
アルタニア、またはペルシアの匿名者が彼をウルタブと呼んでいます。 への追加
外国人の殺害について話した後、イドリシは次のように付け加えた。
「誰も貿易目的でこの都市に入ることが許されない…そして彼らは連れ出される」
そこからクイアバの（毛皮と鉛）商人がやって来た」とイブン＝ハウカルはまた書いている。
アルサの住民はよそ者が入ることを許さない。
彼らは自分たちの事柄や商品について何も報告せず、誰にも許可しません
あなたに従って、あなたの国に入ってください。」
ドニエプル川では、から 120 キロ (直線距離で 3 日半)
キエフ、ロス川の河口にローデン市がありました（年代記の前置詞格では「
ロドニイ」）、現在残っているのは、 高い山- 王子の山。
この都市はキリスト教の導入とともに、11 世紀から 13 世紀にかけて放棄されました。
この付近では多くの出来事があったにもかかわらず、年代記には一度も言及されていません。
場所から判断すると、ルーシの古代遺物の範囲の真ん中にあります VI--VII世紀,
ローデンはルーシの部族の中心地であり、最も重要な部族の名前で呼ばれる可能性があります
古代スラブ人の神 - ロッド。 彼はオシリス、バアド・ガド、そして
聖書のホスト。 これは彼に取って代わられた神よりも重要な神でした
友好的なペルン王子。
このような仮定は、年代記のフレーズを完全に説明するでしょう（おそらく採用されています）
9世紀のギリシャ情報源より）「ルーシと呼ばれる者たちを産みなさい...」。 名前
共通の神による部族の結合は、クリヴィチと呼ばれる名前にも見られます。
古代のネイティブ（リトアニア）の神クリヴァ、つまりクリヴィテによると、そうです。 川沿いのラス
ロシ族の名前は、ローデンを礼拝の場としたロッド神に由来している可能性があります。
スヴャトスラフの統治下には明らかにここに王子の領地があった。
彼の「テレムの中庭」は、980 年のキエフの王位をめぐる闘争中に位置しました。
年、王子はここに避難しました（おそらくこの場所の神聖さを頼りに？）
ヤロポルクだったが、長い包囲の後、傭兵のヴァリャーグ人によって殺された。 その町は
おそらくこのことはロシアでは広く知られている。
彼をめぐる包囲戦は、一世紀以上続いた次のような格言を形成した。
このたとえ話は今日まで続いている - 「ロドニャのような問題」と同時代人は書いた
モノマフ。
ロッド神は天と宇宙の最高神でした。 彼らは彼を連れてきた
雷神）、ロドニャ地域のスラブ人について4世紀の暦で記録されている
西暦983年、この時ヴァリャーグ人の若者が犠牲になりました。
キエフに住んでいました。 見知らぬ人や捕虜を彼らの神に犠牲として捧げる
敵を倒すことは古代には多くの民族の間で一般的であり、
特別な名前（ギリシャ語）「ゼノクトニア」。 明らかにこの習慣
毎年犠牲を払い、外国人作家の間でそれらの部分を生み出しました
外国人の殺人全般についてあまりにも広範に語っている作品。
貿易目的でのウルタバ地域への入国禁止は、次の点で非常に理解できます。
ウルタブ（アルタニア）をロジウムで特定した場合。 ここ、ヴィティチェフの近く
(ポリウドに関連してコンスタンティヌスが言及した都市)、累積
ビザンチウムに向かう前の一本の木。 最後はここ、森に守られて
ドニエプル川セクションの島々は明らかに最終的な設備を運び出していた
遠方での販売を目的とした商品の輸送と仕分け
国際市場。 ここでは商人やスパイは必要ありませんでした。 ウルタブ・ローデン
彼は貿易から排除されなかったが、キエフでは「クイアバ出身」の人々が地元貿易を担当していた。
ルーシのほぼ国境に近いこの都市に「テレムヤード」があったのには理由がないわけではない。
スヴャトスラフ王子。
最も論理的であるのは、このような「3 つの都市」の特定です。
クイアバ - キエフ
スラヴァ - ペレヤスラヴリ
「アルタ」 - ロス川の口にあるローデン。
3 つの都市はすべて同じドニエプル川沿いにあります。
「イスラム諸国に最も近い都市」であるクイアバは、次のような理由からそのように名付けられました。
情報提供者らはブルガルからキエフに向かう幹線道路沿いに侵入した。 二
他の都市はすでにこの高速道路から離れたところにありました。アルタニアまでは 4 日です
キエフから（川を下って）スラヴィアはアルターニアから船で遡れば4日の距離です
ドニエプル川に沿ってロス川の河口からペレヤスラヴリまで。
フレキシブルスチールの除去についてエッセイからエッセイへと受け継がれた物語
キエフとウルタブからの剣は、彼らの試みに関するハザール人の伝説で確認されています
空き地に敬意を表します。 貢物要求に応えて
「空き地は考え、煙を吸い込みました - 剣...そして長老たちは決めました
トリック: 「貢物は不親切です、王子様...そしてあなたは私たちと彼らに貢物を課さなければなりません
「そうすればすべてが実現するでしょう。」
ハザール人に関するキエフの伝説は、ハザール東部でも知られている可能性があります。
スラヴィアはブルガリア人と貿易します。 ペレヤスラヴリは他の都市の近くに位置しています
ルーシと常に戦争状態にある左岸の「国内ブルガリア人」へ。 これと
「平和なとき」の交渉に対する留保を説明している。
ウルタブ・ローデン。 ここ、ポリウドとの商船団の集結地へ、
キエフ大公自身が統治する都市へ（そして今でも）
王子の山と呼ばれる）、外国貿易業者の立ち入りは許可されていません。 ここで、
ロッドの聖域（街の名前の由来）は見知らぬ人たちを犠牲にしました。
これらすべてがクニャジヤ・ゴーラ地方をさまざまな伝説、創造物で覆いました。
キエフはそれを意図的に宣伝できるだろう。 この街の名前は
はアラビア文字で異なり、そのような異なる都市が次の場合に置き換えられます。
ウルタブの親戚との方程式は、おそらく次のいずれかであることを解読します。
最も成功したオプション。
クイアバ、スラヴィア、ウルタブは 3 つの州ではなく、3 つの「ルーシの中心」でもありません。
生活の中で重要な役割を果たしたキエフと隣接する 2 つの都市だけです
キエフ大公国であり、ブルガール人からキエフに到着する東部の商人にとっては興味深いものでした。
彼らは王子（またはその息子）の総督を「王」とみなして繰り返しました。
最も辺鄙なロドナの都市についての伝説は、彼らが行くことを禁じられていました。 すでに
10世紀初頭、チェルニゴフがキンフォークに代わって、最も重要な三位一体の一員となった。
ロシアの都市。
毎年春になると、キエフ大公国は第二の国家を樹立した
タスク - 6 か月にわたって受け取った膨大な量の商品を輸出する
ラウンドアバウトポリウディア。 貢ぎ物収集家が船員になり、
キャラバンの集会、遊牧民の障壁を突破する戦士たち、
持ち込んだものを売り、生産したものはすべて買い取った商人
当時のヨーロッパ人の目をその贅沢さで盲目にした、豊かな東洋。
ワックスと蜂蜜、ビーバーと銀の毛皮の樽を積んだボート
キツネやその他の物品は、キエフ自体の遠い海へ出航する準備をしていました。
ドニエプル川沿いの近隣都市 - 信号があったヴィシュゴロド、ヴィチチェフ
ペチェネグ、ロシアのペレヤスラヴリの接近を火で知らせた塔。
ロドニー。 10年に国境スラ川に面した最南端の港湾要塞
ドニエプル川から数キロ離れたところに、奇妙な都市ゼルニ（ヴォインの古代集落）がありました。
ロシアを出港した船が、不利な知らせがあった場合に、
海岸の要塞に避難し、ボートはそこに直接進入しました。
「6月になると、彼ら（ルーシの一本の木）はドニエプル川に沿って移動し、
ルーシの支配下にある要塞ヴィチチェフに降りる。 そこで二、三日待った後、
すべて同じ極が到着するまで、それらは指定されたポールに沿って移動し、下降します。
ドニエプル川」（コンスタンティン・ポルフィロゲニトゥス）。
任務）ドニエプル川の急流を通過する船団の困難で危険な通過。
彼は、スラブ語とロシア語の両方で急流の名前を述べています。
ロシアに仕えた現代のスヴェネルドの公式の立場
国籍。
「ロシア語」は急流の名前です（場合によっては有効です）
スカンジナビア人） - ノルマン人に大きな喜びをもたらしましたが、実際には
彼らは、キエフに奉仕するヴァリャン人が存在したこと以上の何も証明していない。
王子は、ルーシと同じコンスタンティヌスとの協定からすでに知られていますが、
そしてイーゴリがまさにその時にヴァリャーグ人を雇ったという年代記の言及から
ギリシャ人との戦争のため。
「最初の閾値はエスピと呼ばれ、ロシア語とスラブ語で「エスピ」という意味です。
"寝ないで！"。 このしきい値は非常に狭いため、競馬場の幅を超えることはありません。
その真ん中には島のように切り立った高い岩が突き出ています。
それらに憧れて上昇し、そこから転覆して水が生み出す
大きな音を立てて恐怖を煽ります。
ロシア人は船を引きずってあらゆる敷居を越えることはほとんどなく、時には
荷物を引きずり出し、ボートを岸に沿って引きずっていきます。 そこで彼らはこうすることになったのです
ケルソネソスの商人が利用していた「クレイリー交差点（キチカス）」、
ルーシに行きました。 このルート全体がペチェネグ軍の砲撃の下で行われました。
急流を越えたコルティツァ島（現在のザポリージャ近く）
「...ロシア人は犠牲を払っている。
オーク。 彼らは生きた雄鶏を持ち込んだり、矢を刺したり、他の者は木の破片を置いたりします。
パンとか肉とか…」
ロシア人はホルティツァからドニエプル川の河口近くのベレザン島まで航海し、そこで
海を航行する前に追加装備します。 次に彼らが進むべき道は、
ドニエストル川の河口、そしてそこからセリナへのドナウ川の支流へ。
「セリナ川を過ぎるまで、ペチェネグ族は海岸に沿って疾走して追いかけます。そして
海が同じシャフトを陸地に投げ込むことがよくあるが、そのとき彼らはみなそうなるだろう。
一緒にペチェネグに抵抗するために岸に引き上げられた。」
黒海の西岸に沿って航海します（私たちはまだそこにいます）
戻らなければなりません）ロシアの「ゲスト」がいたコンスタンティノープルで終わりました
夏中は新しいポリウディアのためだけにロシアの家に戻って過ごした。
ドニエプル川の河口またはベレザン島からの今後の航路
ルソフは分岐しました。一方の方向がツァリラドへの指示された道であり、
9世紀半ばのイブン・ハルダベグの物語からすでに知られているように、カリフ制。
「ルーシ商人はスラブ人の部門の一つです。彼らはリスの毛皮を運びます。
スラブ人から黒人までの銀のキツネと剣
（「ローマ」）海、そしてビザンチンの支配者はそこから十分の一を受け取ります。 そうでなければ彼らは
スラブ川のドン (「タナイス」) に沿って出発し、カムリヤス (Khamlijas) まで通過します。
（ハザールの首都）そしてその支配者は彼らから十分の一を徴収する。」
興味深いオプションこれはイブン・アル・ファーキーのメッセージです。
「...ビザンチウムの支配者は彼らから十分の一を徴収します。それから彼らは海で目的地に行きます」
ユダヤ人のサムクシュ、その後彼らはスラヴォニアに向かいます。 それから彼らはそこから道を選びます
スラブ海（アゾフ）、ハザール袖に到達するまで、
ハザール人の支配者は彼らから十分の一を徴収します。 それから彼らはそれに沿ってハザール海に行きます
スラブ川と呼ばれる川です...」
ここで注目すべきは、まずロシア艦隊がケルチを通過したことである。
ユダヤ教に改宗したハザール人（「サムクシュ・ユダヤ人」）が所有していた海峡。
第二に、「スラブ」の定義の豊富さ：アゾフ海 - スラブ語。
タナイス・ドンの下流 - スラブ川、アゾフ北部地域 - スラヴォニア (?)
間違いなくハザール流域にある下ヴォルガ川でさえも「スラブ人の川」です。
これらの定義を明確にすることはせずに、アゾフ地域と
明らかに、ドニエプル下流は確かにその時代にスラブ人によって洪水に見舞われました。
ケルチ海峡を通過するルーシの毎年の遠征。
トムタラカンは新しいものの出現につながりました 地名(そうでない場合
ロシアに関連する地元住民、次に外国の地理学者からの情報:
ケルチ - 「ロシアの都市」、
ケルチ海峡 - 「ロシア川」
トムタラカン付近の黒海の一部（から航海5日）
トレビゾンド） - 「ロシア海」。
科学者がしばしば別のことを関連付けたのは驚くべきことではありません。
東方地理作品の謎 - 「ルーシの島」
トムタラカンに会いたい。 キエフ大公国が統治していることは疑いの余地がない。
南部における広範な貿易活動は非常に必要であった
黒海にはいくつかの要塞があったが、以前にあったトムタラカンは
960年代はハザール人が支配し、「諸島」の定義にはほとんど当てはまらない
ルソフ」（島と呼ばれていましたが）。
ハザリア（300
キロメートル アゾフ海、ドンとポーテージズを400キロ上って400
ヴォルガ川を数キロ下って、ロシア艦隊はカスピ海に入りました。
ハザールまたはホレズム（年代記『フヴァリスキー』では）と呼ばれ、その後
ジュルジャン、そしてホラーサン。
イブン・コルダドベッグはルーシについての話を続けて報告している
ロシア人の遠い海路と陸路に関する興味深い情報
ハザリアから「彼らはジュルジャン海に行き、上陸する」
どこの海岸でも。 そしてこの海の直径は500ファルサングです。 (イブン・ファキーは救われた
このテキストのもう 1 つの詳細: 「...そして彼らは自分の持っているすべてのものを売ります。そして
これはすべてレイに届きます。」）そして時々彼らはラクダに乗って商品を運びます
ジュルジャンからバグダッドへ。そこでスラブ人奴隷が通訳を務める。 そして
彼らはキリスト教徒のふりをして人頭税を払っている」 選択肢: 「...彼らは行く」
ジュルジャン海へ、次にバルフとトランスオクシアナへ、そして遊牧民のキャンプへ
トグズグゾフ、その後中国へ。」
私たちはイブン・コール・ダドベグのメッセージを完全に信頼しなければなりません。
レイにあり、レイからバグダッドまでのロシア商人の道（約700年）
キロメートル）はジェベル地域を通過し、その上をイブン・ホルダドベグが通過しました。
郵便局の局長として担当していました。 ロシアのキャラバンは毎年開催される
こうした海外旅行に伴う長距離移動に加えて、
もう一つの陸路ヨーロッパ横断ルート、最も重要なリンクの 1 つ
それはキエフだった。 それはヨーロッパの東端、ヴォルガ川沿いで始まりました。
ヴォルガ・ブルガリアの首都、ブルガリア市。 トランスオクシアナとホラーサンから
ブルガルへのキャラバンルートは北の「グズの門」を通って通じていました。 ここに持ってきました
北の商人のヴォルガ川ルート。 ブルガルからイティル、そしてさらにカスピ海へ
ヴォルガ川が流れた。
東部の地理学者の情報提供者は、出発点として非常に多くのことを利用しました。
ブルガー。 貨幣主義者は、配布の最も重要なポイントの 1 つを信じている
9世紀から10世紀の東洋のコインはブルガールでした。
これがいかに重要な高速道路であるかをすでに見てきました。
よく踏まれ、慎重に測られ、「マンジル」（「使者の野営地」）が装備されている
ジェイハニ氏によると、ブルガルからキエフまでのルートだという。 しかし、この道はそれで終わりではなかった
キエフ; キエフは 10 世紀の東部地理学者の知識の限界にすぎませんでした。 おそらく、
ここ、ルーシの首都では、積極的な役割はロシア商人に引き継がれました。
西ヨーロッパは「ルサリ」と呼ばれていました。
キエフから西へ向かうルートは、単にキエフから集めた貢物を売るためのルートではなかった。
ロシアの土地。 おそらく、西側に輸出されるロシアの毛皮に、
からのイスラム商人によってもたらされた東洋の商品のシェア
キエフへのブルガリア人、または海外旅行中にロシア人によって購入されました。
歴史的に、ロシアでは世紀はローマ数字で書かれていますが、 最近世紀を示すためにアラビア数字が使用されることが増えています。 これは、平凡な文盲とローマ数字で特定の世紀を正しく書く方法を知らないために起こり、人々はますます疑問を抱くようになりました。 数字で見ると 19 世紀は何世紀ですか?
XIX これは何世紀ですか
投げかけられた質問に単純に答えるのではなく、 XIXって何世紀？そして取り除く 同様の質問将来的には、ローマ数字の読み方を理解する必要があります。 実際、ここでは複雑なことは何もありません。
したがって、ローマ数字は次のように指定されます。
I – 1
II – 2
Ⅲ – 3
IV – 4
V-5
VI – 6
VII – 7
VIII – 8
IX – 9
X-10
ローマ数字の 5 つだけが独自のスタイルを持っていることがわかり、残りは I を置き換えることで得られます。I が主要な数字の前にある場合はマイナス 1 を意味し、後ろにある場合はプラス 1 を意味します。
この知識があれば、「19 世紀は何世紀ですか?」という質問に簡単に答えることができます。
XIX これは何世紀ですか
それにしても、今は何世紀ですか？ これらの単純な数字を読むと、多くの人はそれらを3つの値-X、I、Xに分解し、非常に奇妙な世紀-10-1-10、つまり1万110世紀を取得します。 もちろん、これは正しいレイアウトではありません。 数字 XIX は X と IX の 2 つの要素で構成されており、非常に簡単に解読できます - 1 と 9、つまり 19 になります。
したがって、19 世紀とは何かという問いに対する答えは、19 世紀ということになります。
ローマ数字で書かれた残りの世紀はどのようになるでしょうか？
XI – 11
XII – 12
XIII-13
XIV – 14
XV-15
XVI – 16
XVII – 17
XVIII – 18
XIX – 19
XX – 20
私たちが今生きている時代は、 XXI.
これは何世紀ですか？
多くの人は、なぜロシアでは世紀をローマ数字で表すようになったのかと疑問に思っています。 英語世紀は、誰もが知っており、理解しているおなじみのアラビア数字で示されています。それでは、なぜあなたの人生を複雑にするのでしょうか？
実際、すべては非常に単純です。事実、ローマ数字はロシアだけで使用されているわけではなく、世紀を示すためだけではありません。 ローマ数字は、誰もが知っている平凡なアラビア数字よりも厳粛で重要であると信じられています。 したがって、ローマ数字は、特に重要な出来事を示したり、厳粛さやハイライトを与えるために何世紀にもわたって使用されてきました。
単に世紀がローマ数字で示されているだけではないことは、いくつかの巻に分かれた作品の書籍版を見れば納得できるでしょう。各巻にはローマ数字が振られていると思われます。 どの国でも、王族にはピョートル1世、エリザベス2世、ルイ14世などのローマ数字が付けられていました。
国によっては、ローマ数字で年を表す場合もあります。これは、19 世紀に何世紀であるかを知ることよりもはるかに困難です。なぜなら、数百、千を加えると、ローマ数字も数桁ずつ増加するからです。 L、C、V、M。 ローマ数字で記された年は、何世紀にもわたって非常に恐ろしく見えるため、1984 年は次のように書かれます。 MCMLXXXIV.
また、ローマ数字はすべてを表します オリンピック競技. こうして、21世紀の2014年、第22回冬季オリンピックがソチで開催されました。
したがって、19世紀が何世紀であるかを知らずに、人は世界で起こっているさまざまな出来事について自由に読む機会を奪っていると言えます。
おそらく、近い将来、ロシアでは依然として伝統的なアラビア数字で数世紀が指定され、19世紀が誰にでも理解できる方法で書かれるようになるため、19世紀が何世紀であるかという疑問は自然に消えるだろう。世紀。
それでもなお、読み書きができる人であれば、少なくとも最初の 100 のローマ数字を知っていれば十分です。ローマ数字によって示されるのは世紀だけではないからです。
プラン
導入
1 イベント
1.1 今世紀の初め
1.2 世紀半ば
1.3 世紀末
2名様
3 発見
参考文献
導入
9 世紀 (IX) は、グレゴリオ暦に従って 801 年から 900 年まで続きました。 中世初期はヨーロッパを統治していました。 中世の温暖化の始まりと考えられる。
1. イベント
· ムーロム、ポロツク、ロストフ、スモレンスク、ウジホロド、ジトーミールによって設立
ヴァイキングがフェロー諸島に定住
・ヴェルダン条約締結
・アストゥリアス王国とガリシア王国の統一。 アラゴン郡の教育。
・白人のアルバニアが封建公国に崩壊。
· ビルマのバガン市の建設。
・ガーナがレムトゥナ・ベルベル人に襲撃される。
1.1. 世紀の初め
・イギリスのウェセックスの覇権。
・トランシルヴァニアのブルガリアへの併合。
・クロアチア人のキリスト教化。
・チョロヒ川流域とカルトリにタオ・クラジェット王国が形成される。
・「ヴァリャーグ人からギリシャ人へ」の道の開拓。
· ロシア軍スダクからケルチまでクリミアで戦った。
・プラティハラ人はドアブ（ヤムナ・ガンジス川の合流点）に侵入してカナウジを占領し、その後カナウジからベナレスまでの領土全体に勢力を拡大した。
・カシミール・シャイヴィズムの出現。
1.2. ミッドセンチュリー
· デンマークによるイングランド北東部の占領。
・アンジュー伯フルク1世 赤、アンジュー朝の創始者。
・ブルターニュ公国の成立。
· イスラム教徒に対するキリスト教徒の攻撃の新たな中心地の出現：ナバラ州とアラゴン州。
・マヴェランナフル全土はサーマーン朝の統治下で統一された。
· プラティハラ家とパーラ氏族のベンガル王子との間の長い戦争。
・シュリヴィジャヤからのジャワの陥落。
· 世紀の第 3 四半世紀 - パウロ運動。
1.3. 世紀末
・アデマール（エマール）、初代ブルボン公。
・アイルランドにおけるノルウェー人とイングランド東部から来たデンマーク人の争い。
· アストゥリアス王アルフォンス 3 世によるアラブ人からのレオン全土の解放。
· 1306年まで - チェコ共和国のプシェミスリ朝。
・トゥルーン朝がパレスチナとシリアを征服。
・ペチェネグ族はヴォルガ渓谷からドニエプル渓谷に移動する。
中央部のアラニアはハザール・カガン国から突出していた 北コーカサス.
・西モンゴルと満州の一部における契丹部族連合の強化。
· 890年 - チギル族が国家を持っていた証拠。
・朝鮮が北東部の新羅国家、南西部の「第二百済」国家、そして北部の大峰国家に崩壊。
・ユカタン南部のマヤ都市は消滅した。
2. 人物
・トラヴニアの王子ファリメル、クライナの息子。
シャルルマーニュ - フランク族とランゴバルド族の王。
フォティウス 1 世 - コンスタンティノープル総主教。
・ニコライ1世 - 教皇。
3. 発見
· バイキングのガルダル・スヴァヴァルソンによるアイスランドの発見
・最初の風車
参考文献:
1. グミリョフ L.N. 古代ロシアと大草原。 M.: Mysl、1989. pp.685-755
1. フランスにおける王権の弱さ。
フランスにおけるカロリング朝最後の王の権力は著しく弱体化した。 同時代人たちは王たちに、「太ったカール」、「素朴なカール」、「吃音者のルイ」、「怠け者のルイ」という屈辱的なあだ名を付けた。 10世紀末、フランスの大封建諸侯は裕福で影響力のあるパリ伯ユーゴ・カペー（このニックネームは彼のお気に入りの頭飾りであるフードの名前から付けられた）を国王に選出した。 それから今日まで XVIII後期何世紀にもわたって、王位はカペー朝またはその傍流であるヴァロワ家、ブルボン家の手中にありました。
当時、フランス王国は 14 の大きな領土から構成されていました。 多くの封建領主は王自身よりも広い土地を持っていました。 公爵や伯爵は国王を対等な人物の第一人者にすぎないと考えており、常に王の命令に従うわけではなかった。 国王はセーヌ川沿いのパリとロワール川沿いのオルレアンの都市を含む国の北東部にドメーヌ（領地）を所有していました。 しかし、反逆的な家臣の城がそびえ立つ残りの土地では、王は主人ではありませんでした。 現代人の言葉を借りると、これらの「スズメバチの巣」の住民は「強盗で国を食い荒らした」のです。
当時の王には国全体を統治する力はありませんでした。 彼は国共通の法律を制定せず、国民から税金を徴収することができなかった。 したがって、王には常設の強力な軍隊も有給の役人もいませんでした。 彼の軍隊は領地を領有した家臣の分遣隊で構成されており、彼は廷臣の助けを借りて統治した1。
2. 神聖ローマ帝国の成立。 ドイツでは当初、国王の権力はフランスよりも強かった。 外敵から守るためには統一国家が必要だった。
ハンガリー人（マジャル人）による襲撃は非常に頻繁にあった。 遊牧民のこれらの部族は、9 世紀末に丘陵地帯から移住してきました。 南ウラルヨーロッパに侵入し、ドナウ川とティッサ川の間の平野を占領しました。 そこからハンガリーの軽騎兵隊が西ヨーロッパ諸国とバルカン半島を襲撃しました。 ライン川を突破してパリにも到達した。 しかし、最も被害を受けたのはドイツだった。ハンガリー人がドイツの多くの住民を略奪し、捕らえたのだ。
955年、ドイツ王オットー1世率いるドイツ軍とチェコ軍が南ドイツの戦いでハンガリー軍を完敗した。 すぐにハンガリーの侵略は止まり、彼らは定住生活を歩み始めました。 1000 年頃、ハンガリー人はキリスト教に改宗しました。 ハンガリー王国が成立しました。
962年、イタリアの分裂に乗じてオットー1世はローマに進軍し、教皇は彼を皇帝と宣言した。 ドイツに加えて、イタリアの一部もオットー1世の統治下に置かれました。 こうしてローマ帝国は再び復興されました。 後に、この形成はドイツ国民の神聖ローマ帝国と呼ばれるようになりました。
皇帝はヨーロッパのすべての支配者の長とみなされることを望んでいた。 しかし、実際の力は限られていました。 ドイツの公爵さえも徐々に彼からの独立を達成しました。 イタリア国民は侵略者との戦いをやめなかった。 新しいドイツの王はそれぞれ、帝国の王冠を戴くために、アルプスへ遠征し、再びイタリアを征服しなければなりませんでした。
この時点ではドイツもイタリアも国家ではありませんでした。 フランスと同様に、それらは多くの独立した公国、郡、男爵領などで構成されており、それぞれが独自の主要都市、独自の主権者、独自の旗と紋章を持っていました。 これらの国々では中世を通じて封建制度の分裂が存在していました。
3. イングランドの歴史における伝説と現実。 中世には、勇敢で強力な英国のアーサー王とその仲間である円卓の騎士についての物語が広く知られていました。 騎士は魔法使い、巨人、その他の怪物との戦いで多くの偉業を成し遂げました。 これらの物語は、多くの中世の詩や小説の基礎を形成しました。 アイデアはアーサー王の物語から生まれました ラウンドテーブル: 交渉や会議中、それは会議の各参加者の平等と尊厳を意味します (そして今日でも意味します)。
おそらく、アーサーは6世紀に実際に存在していましたが、彼は王ではなく、島の古代の住民であるブリトン人の指導者でした。 アーサーは、ローマ軍が島を去った後に始まった、アングル人とサクソン人のドイツ人による大陸からのブリテン島への侵略に対するブリトン人の抵抗を率いました。
ブリトン人は約2世紀にわたって自由を求めて戦ったが、最終的には絶滅されるか、島の西部に押し戻され、部分的に従属民となった。 ブリトン人の一部はガリアの北に移動し、ブルターニュ半島に定住しました。 時が経つにつれて、アングル人とサクソン人の部族は、ブリテン島の領土内にアングロサクソン人の7つの王国を形成しました。 彼らは常にお互いに対立していました。
4世紀以来、キリスト教を広めるための教皇の使者である宣教師が英国に到着し始めました。 島には多くの修道院が設立されました。 しかし、人々のキリスト教への移行は100年以上続きました。
4. ノルマン人とは何者ですか? 793 年 6 月のある日、イングランド北東部沖の島にある小さな修道院の住民は、海に見慣れない船の帆を目撃しました。 手に戦斧を持った厳しい戦士たちが修道院を攻撃し、略奪し、焼き払った。 殺された僧侶もいれば、捕虜になった僧侶もいた。
それ以来、約2世紀半にわたって、ノルマン人（「北の人々」）、つまり北ドイツ人、ノルウェー人、スウェーデン人、デンマーク人がイギリスや他のヨーロッパ諸国を攻撃しました。
彼らはスカンジナビア半島とユトランド半島、北海の島々、バルト海西部に生息していました。 多くの山脈、鬱蒼とした森林、岩だらけの痩せた土壌など、すべてがスカンジナビアを農業には不向きなものにしました。 それらは川の谷でのみ行われていました。 家畜は山の牧草地で育てられました。 海岸沿いの住民はクジラやセイウチを釣り、狩猟しました。
多くのスカンジナビア人が祖国を離れました。 彼らは獲物や肥沃な土地を捕らえるために航海に出かけました。 スカンジナビア人自身は、キャンペーンの参加者をバイキングと呼びました。 ヴァイキングは強盗、戦利品商人、あるいは征服者、平和的入植者のいずれかとして行動しました。
5. 「神よ、ノルマン人の怒りから私たちを救い出してください！」
ノルマン人の攻撃は西ヨーロッパの人々を驚かせました。 赤や縞模様の長方形の毛糸の帆の下に、船首にドラゴンやヘビの恐ろしい彫刻が施された、最大100人を収容できる甲板のない長い船を遠くから見て、海岸の住民は急いで海に避難した。森林と家畜や家財道具。 隠れる時間がなかった人々は戦斧の打撃を受けて死亡するか、捕虜として故郷から連れ去られました。 攻撃者が持ち帰ることができなかったものはすべて燃やされました。 当時の人々はよくこう祈りました。「神よ、ノルマン人の怒りから私たちを救い出してください！」
ノルマン人は小規模な分遣隊による海岸への攻撃から、大規模な遠征に移った。 彼らの指導者たちは大きな川の河口にキャンプを張り、ここに兵力を集め、そして流れに逆らって上流に進み、国内奥地に侵入しました。 ノルマン人はパリを数回包囲し、フランスの他の都市を攻撃しました。 王たちは銀で彼らに返済しなければなりませんでした。
スカンジナビア南部と東部のノルマン人は、ルーシではヴァリャン人として知られ、東ヨーロッパに遠征した。 彼らはヴォルガ川の上流に到達し、その流れに沿ってカスピ海に下降し、そこでアラブ人や他の東洋の人々と交易しました。 ヴァリャーグ人はドニエプル川に沿って黒海に移動し、コンスタンティノープルに到着しました。 これはヴァリャーグ人からギリシャ人への偉大な道でした。 ヴァリャーグ人、特にスウェーデン人とノルウェー人は、しばしばルーシに定住し（戦士として奉仕し）、スラブ人と混血した。 古代ルーシの王子たち（ルリコヴィッチ）は、指導者の一人であるリューリックの子孫です。
ノルマン人はイベリア半島を迂回して地中海に侵入し、南フランスとイタリアの都市と島々を攻撃しました。
ノルマン人は優れた船乗りであり戦士でした。 しかし、もちろん、ノルマン人の成功は主に、国内戦争と相互闘争によって引き裂かれたヨーロッパ諸国の弱さによって引き起こされました。
6. アングロサクソン人とノルマン人の闘争。 スカンジナビアからの移民、主にユトランド半島からの移民がアイルランドとイースト・アングリアに大挙して定住した。 デーン人（当時はデーン人と呼ばれていました）は、ロンドン市とともにイングランドの重要な部分を占領することに成功しました。 国の状況は絶望的なものとなった。
アングロサクソン人とデーン人の戦いは、後に大王と呼ばれる州の 1 つの国王アルフレッド (871 ～ 899 年) によって指揮されました。 彼は教養のある人で、他のヨーロッパ諸国から学識のある修道士をイギリスに招待しました。 彼の指示により、最初の全英語の法律集が編纂されました。
最初、アルフレッドはデーン人に敗北を喫した。 彼と彼の軍隊は森の中に隠れ、密かに軍隊を集めなければなりませんでした。 アルフレッドは農民民兵とともに騎兵隊を創設した。 デーン人から守るために、彼は要塞を建設し、敵が海岸に上陸するのを防ぐために海軍を設立しました。
アルフレッドはデーン人の猛攻撃を止め、彼らをテムズ川の向こう側に投げ返し、ロンドンを解放した。 アルフレッドの後継者の下で、アングロサクソン人は地元のデンマーク人を征服し、イングランドは単一国家に統一されました。
7. ノルマン人の国家。 9世紀から11世紀にかけて 北欧デンマーク、スウェーデン、ノルウェーの王国が設立されました。 しかし、長い間、王たちは反抗的な貴族を手なずけなければなりませんでした。 デンマークで王権が強化されると、大軍がイングランドに派遣されました。 イングランドの王たちは、ノルマン人に長年にわたって金と銀、いわゆるデンマークのお金で貢物を支払うことを強制されました。
10 世紀初頭、ノルマン人の分遣隊の 1 つがフランス北部に足場を築くことに成功しました。 彼らが占領した領土はノルマンディー公国として知られるようになりました。
さて、ノルマンディーの人々が地中海へ航海を始めました。 ノルマン人の指導者たちは、イタリア南部とシチリア島を征服し、それらを単一のシチリア王国に統合しました。
多くの征服者と同様に、ノルマン人も時間の経過とともに新しい土地に定住し、強盗や強盗をやめ、平和な人々に変わり、貿易に従事し、ヨーロッパ文化の恩恵を享受し始めました。 ノルマン人の戦士たちはキリスト教の信仰を受け入れ、地元の人々と混ざりました。
11 世紀以降、ノルマン人の他国での遠征は中止され、ヨーロッパ諸国はすでにノルマン人を撃退する可能性がありました。
と VIII V. アッバース朝のもとで、アラブ人は貿易の拡大を目指して東ヨーロッパに進出しました。 彼らには 2 つの主なルートがありました。1 つはペルシャの北端からカスピ海を船で渡るルートで、もう 1 つは現在のキルギスの草原に沿ってホヴァレム (ヒヴァ) からラクダで行くルートでした。
どちらの道を通っても、彼らはヴォルガ川とドン川の下流域とシスカウカーシア東部を占領していた大規模なハザール人国家に到達した。 ハザール人はフィンランド人とトルコ人の混合部族であり、放浪と定住の生活を組み合わせていました。 ヴォルガ川の両側（少し高いところ）に位置する首都イタリアの住民
アラビア語のディルヘム（ロシアの宝物より）。
現在のアストラハン州）は、冬だけ都市の家に住み、春と夏には遊牧民のために草原に行きました。 ハザール人は二人の支配者に従いました。カガンは神の栄誉を受けましたが、命をかけて国の災害に責任を負いました。もう一方のランは軍隊を指揮し、税金を徴収し、都市を統治した真の支配者でした。 アラブ商人たちはヴォルガ川を遡り、カマ川の合流点からほど近いボルガル市に到着し、そこでドナウ川ブルガリア人と関係のある人々と貿易関係を結んだ。 今日のロシア中央部と北部のスラブ人とフィンランド人は、アラブ人のためにあらゆる種類の商品を大量にヴォルガ市場に持ち込みました。 アラブの銀ディルヘムはバルト海に到達し、スカンジナビアに浸透しました。
アラブ人が東ヨーロッパから輸出した主な商品は、クロテン、オコジョ、ビーバー、テンなどの毛皮を持つ動物の皮でした。 これらの毛皮の中で、黒と茶色のキツネほど価値のある毛皮はありませんでした。 アラブの地理学者で旅行者のマスディは次のように述べています。「東洋ではダークキツネの毛皮が最もファッショナブルです。 アラブとペルシャの王や王子は、その贅沢さでお互いをしのぎながら、この木で帽子、カフタン、毛皮のコートやケープを作りました。 カリフの一人は、どの毛皮が最も暖かいかを判断したいと考えていました。そのために、彼は寒い冬の夜に、水の入ったボトルをさまざまな皮で包むように命じました。 銀のキツネの下にある唯一のものは、水が凍らなかったことであることが判明しました。」
アラブ商人はヴォルガ川からドン川を渡り、さらにドニエプル川の左支流に沿ってキエフに到着しました。 さらに西では、毛皮と奴隷貿易の仲介者はユダヤ人で、毛皮製品をイスラム教徒のスペインとマ・グリブ（アフリカ北西部、現在のモロッコとアルジェリア）に運び、ボヘミアから奴隷をイティルの市場に届けた。 の中に アラブ人の貿易関係は、いわば、旧ローマ帝国のキリスト教諸国、イタリア、ビザンチウムを包み込むようになりました。 この当時、ビザンチウム自体は深刻な内部不安と外部の失敗のおかげで、無秩序と衰弱に陥っていました。
イレーネの治世を打倒したニケフォロスに続き、３人の皇帝が次々と反乱軍や首都の住民に頼って武力で権力を掌握した。その中には宮廷や教会で働く芸術工芸の達人、鋳造労働者も含まれていた。 、宝石商、彫刻家、イコン画家、呉服商、調香師、そして特に中国人から養蚕の秘密を手に入れたユスティニアヌス帝の時代からのビザンチウムの主な誇りである絹織物の製造業者。 コンスタンティノープルでは、2つの極端な考え方が共存していた。一方で、皇帝の神聖な権威の決定の正しさを疑うことは冒涜とみなされ、他方では、プロレタリアの例に倣い、コンスタンティノープルの人民と軍隊を冒涜したとみなされた。古代ローマの軍団は、選挙で国民に紫を与えられました。
パウロ軍のレオによって宣言されました。 Vアルメニア人は偶像に対する戦いを再開した。 「ご存知のように、イコンを認識し、それを崇拝した主権者は皆、亡命か戦争で亡くなったのです」と彼は支持者たちに語った。 偶像破壊者だけが玉座上で自然死し、使徒神殿に名誉をもって埋葬された。 私も彼らに倣い、私と息子が長生きした後、私たちの王国が4世代、5世代まで続くようにしたいと思っています。」 彼の主張により、大聖堂は 815 g. 「魂のない木」の前でろうそくに火をつけたり、線香を吸うことを禁止し、「無益で教会の伝統と矛盾する」イコンの制作を非難した。 修道士への迫害と教会の破壊が再び始まった。 しかし、偶像破壊は異端軍の脅威によってのみ維持された。 兵士たちが首都から排除されるとすぐに、ミカエル3世の幼少期に統治していた皇后テオドラは、 843 g. イコンへの崇敬を回復した。 新しい大聖堂は、偶像破壊やその他すべての異端からの救出を記念して、正教の祝日を定めました。
聖像をめぐる争いはビザンチウムを大きく弱体化し、精神生活を低下させた。 偶像破壊者たちが芸術作品を破壊する一方、信仰を強めたい修道士たちは、疑いと批判の精神を助長するために書籍を破壊し、科学を破壊した。 最も才能と勇敢なイコンの擁護者であるフョードル・ザ・スタディット（つまり、スタジオ、厳格な寮の修道士）は、外国の統治者である教皇に次のように呼びかけました。天国の鍵の担い手、カトリック信仰がその上に築かれる信仰の岩（普遍的な）教会。 あなたはペテロの王座を飾るペテロです。 神の言葉の魅惑的な音の魔法で異端の獣を征服してください。」 このような訴えの後、教皇たちは実際にビザンチン教会の事柄に干渉し始め、教会は独立性を失ったかに見えた。
外側から見ると、ビザンチウムは次々と挫折を味わった。 スペインのサラセン人は、エーゲ海の入り口にあるクレタ島を占領しました。その新しい名前であるカンディアは、征服者が建設した要塞を囲んだ深い溝であるアラビア語のカンダックに由来しています。 同時に、イスラム教徒の船員によるシチリア島とイタリア南部への攻撃が始まった。 地中海におけるビザンチン貿易は減少した。 北から見ると、帝国にも平和はありませんでした。 ニケフォロス皇帝の征服者であるブルガリアのカーン・クルムは、「黄金の門に槍を突き刺す」ことを望んで、ビザンツ帝国からサルディカ（現在のソフィア）を連れて首都に近づきました。 この後継者は帝国と和平を結んだが、国境線はすでにコンスタンティノープルからそう遠くないところにあった。 北西部では、ビザンチウムには新たな敵、ロシアがいた：彼らはギリシャ人を心配させた バツクリミアに運ばれ、黒海の小アジア沿岸を攻撃した。 で 860 の上 200 ロシア人は船でコンスタンティノープルに向かい、首都郊外を略奪して焼き払った。 苦労して私たちはこの「北方のひどい雷雨」、「失礼な野蛮な人々」を撃退することができました。 ビザンチン人が言ったように。
