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モダンな蔵書票。「蔵書票 - ブックサインの芸術。蔵書票（ラテン語の「本から」）は、本がいずれかの所有者に属していることを示すブックサインです。」をテーマにしたプレゼンテーションが登場しました。無料で登録なしでダウンロードできます。 ECになる

蔵書票は、それが掲載されている本よりも価値がある場合があります。 Ex libris は「誰かの図書館から」または「誰かの本から」を意味します。これは、蔵書票の芸術形式のラテン語表現です。蔵書票は、所有者を識別するために本の内側に付けられるマークまたはラベルです。蔵書票は、最もシンプルなものから、装飾的で複雑なもの、目立たないもの、さらには風変わりで超現実的なものまでさまざまです。

高貴な家族はしばしば個人の紋章や鎧の盾の装飾を使用し、母国語やラテン語で家のモットーを表示することがよくありました。もちろん、蔵書票のスタイルは時間の経過とともに変化しましたが、ほとんどの蔵書票は当時の装飾スタイルを反映していました。蔵書票には、ドラゴン、天使、トロフィー、動物、鳥、子供、楽器、武器、花、木、植物、風景など、膨大な数のイラストが表示されています。

蔵書票の近代的な研究と収集は 1860 年頃に始まりました。多くの場合、それらは、それが掲載されている本以上に大きな関心を集めます。それらは特定の時代の芸術の例として歴史的価値を持っていますが、有名人の所有物であれば「個人的な歴史」を持つこともできます。

書籍の集団所有という考え（したがって、所有権を示す蔵書票の必要性）は、15 世紀に初めて印刷された本が誕生してすぐに登場しました。このアイデアは世界中に広まる前に、ドイツで最初に登場し、そこで大量に作られました。これらの例は、ほとんどの場合、コレクターや美術史家にとって深い関心を集めています。記録されている最古の蔵書票は 1450 年頃に遡ります。

（このドイツの天使の絵は、「ブクスハイムの修道院のためのビーベラッハのブランデンブルクのヒルデブラント像」として知られており、その歴史は 1480 年頃に遡ります）

フランスで発見された最古の蔵書は、ジャン・ベルトー・ラ・トゥール＝ブランシュの1529年のもので、イギリスの最古の蔵書は、フランシス・ベーコンの父でエリザベス1世の治世中の政治家、ニコラス・ベーコン氏のものだった。。これは、1579 年に亡くなるまで、彼がケンブリッジ大学に寄贈した書籍の蔵書票として機能しました。

オランダとイタリアの最も古い蔵書票は、それぞれ 1597 年と 1622 年に遡ります。ヨーロッパの多くの地域では、17 世紀を通じてパターンが似ています。アメリカで知られている蔵書票の最古の例は、1679 年にジョンウィリアムズが作成した無地の印刷ラベルです。

蔵書票は世界の他の地域にも現れました。以下は、1645 年にインドのムガル王朝のシャジャハーンに属する例です。

左下のデザインも明らかにインド亜大陸の文化と共通の図像からインスピレーションを受けており、右下の蔵書票には偉大な死刑執行人のデザインが描かれています。この絵は、本の財産の尊重や重大な結果についての警告として機能しました。

英国の蔵書票に示されているように、紋章のデザインは装飾によく使用されていました。

左下の蔵書票は 1905 年にアメリカで作られたもので、紋章の要素がいくつかあります。右側の例は、モチーフからインスピレーションを得た、ジョージバンクロフトの署名入り蔵書票です。古代ギリシャ。「Eis phaos」は「光に向かって」と訳されます。

サミュエル・ホリアーは 1896 年に独自の蔵書票を作成しました (左下)。これはホガースの版画を彷彿とさせ、18 世紀のスタイルを持っています。右側は、1890 年のジェーンパターソンの絵です。

アーティストのエイミーセイカーは、19 世紀後半から 20 世紀初頭にかけて、顧客のために多くの蔵書票を作成しました。

右下の例は 1950 年に遡り、葉だけでなく枝にも本が生えている木の近くにいる僧侶を描いています。右側の絵は、1909 年にチェロを演奏する骸骨を描いた素晴らしいものです。

これらの蔵書票の優れた例は、20 世紀前半のものです。

歴史上の人物や有名人、政治家、映画スター、スポーツ選手、さらには歴史上のあまり知られていない人物もみな蔵書票を使用しています。

蔵書票元大統領シャルル・ド・ゴールのフランスは、第二次世界大戦中のフランス自由軍の象徴であるロレーヌ十字を誇らしげに掲げています（左下）。英国の元首相エドワード・ヒースは、船乗りへの情熱を反映した蔵書を使用しました（中央）。右側は両大戦間の英国の初代労働首相であるラムゼイ・マクドナルドの蔵書です。

この 1907 年の絵（左）は、ロシア最後の皇帝、ニコライ 2 世が所有していたものです。右上は紋章と合わせて堂々としたヴィクトリア女王の蔵書票、右下の写真はスウェーデンとノルウェーの国王オスカル2世の蔵書票です。

ジョージ・ワシントンの蔵書票には彼の家の紋章が描かれています。この蔵書票は 1792 年にロンドンで彫刻されました (下の写真左)。アメリカ独立戦争の英雄であるポール・リビアは、有名な彫刻家および銀細工師でもあり、彼のユニークなアートワークを彼の本のコレクションに使用しました（右下の写真）。

チャールズ・ディケンズはもちろん本の作家として有名で、個人コレクションの中で何冊にもわたって自分の蔵書票を使用していました（写真左）。ジャックロンドンの蔵書票は、『野生の呼び声』や『白い牙』などの小説に掲載するのに最適です (右)。

シャーロック・ホームズの作者であるアーサー・コナン・ドイル氏も、彼の本のコレクションにふさわしい素晴らしい絵を描いていました。

ジークムント・フロイトによるこの絵には、裸の人物が描かれています（左下）。 1920 年代のボクシング世界ヘビー級チャンピオン、ジャックデンプシーは右から試合に参加します。

イタリアの悪名高い独裁者ベニート・ムッソリーニについては説明の必要はありません。以下は、彼が 30 年代半ばに販売した 2 つの蔵書票です。

グレタ・ガルボは、彼女自身の独特のスタイルを反映して、ただ一人になりたかったのだと終始述べていました…おそらく仲間のためにたくさんの本を読んでいたのでしょう（左の写真）。ダグラス・フェアバンクス GE はニューヨークで生まれましたが、彼の蔵書票は非常に貴族的な英国スタイルでした (右の写真)。

ハーポマルクスの蔵書票には彼自身の風刺画が描かれています (左上の写真)。チャールズ・チャップリンは蔵書票を図書館で使用していました（写真中央）。独自の蔵書票を持っていた他のハリウッドセレブ: セシル・B・デミルとビング・クロスビー:

いくつかの古代の作品には、当時の図面や彫刻と比較しても、驚くほどの詳細が詰まっています。

これらのサンプルを見て、次のことを取得したいと思います。彼の蔵書票ですね。 :)

蔵書票（ラテン語で「本から」という意味）は、その本が誰かの所有者のものであることを示す蔵書印です。おそらく最初の書籍の登場とともに、最初の蔵書票が登場しました。印刷術が発明される前は、蔵書票は本に直接描かれていました。ルーシにおける最初の手書きの書籍看板は、ソロヴェツキー修道院の図書館の創設者ドロテウス修道院長（15 世紀）のカリグラフィーによるビネットマークであると考えられています。西洋では、印刷技術の出現により、本のサインは、彫刻された銅板または木の板から印刷されたミニチュア版画の形をとりました。通常、蔵書票には所有者の名前と姓、および所有者の職業、興味、または図書館の構成について簡潔かつ比喩的に語る絵が表示されます。ドイツは蔵書票発祥の地と考えられており、印刷の発明直後に登場しました。ロシアでは、ピョートル1世のもとで蔵書票が登場しました。

旧蔵書への賛美いいえ、病的な夢を持つ狂人ではありません、黄道帯の 13 番目の星座、黄道帯の 13 番目の星座、夕暮れの線を切り裂いて、あなたは私たちの上に立っています、本のサイン！常に団結し、たゆまぬ新しく、忘れられた紋章学の基礎を復活させる準備ができていませんか? 新しい考えや予期せぬ言葉のために。黒と白の線で刻まれた彫刻、愛書家と夢の子、時には絶妙な楽しみあなたは色とりどりのハエリーフの上に横たわります。震える血は、最高の印章を施された蔵書が本の愛を刻印するとき、愛書家の漠然とした恵みによってかき立てられます。 E.F.ゴラーバッハ

蔵書票（ラテン語の ex libris から - 「本から」） - 本の所有者を特定する本のサイン。蔵書票は左側の見返しに糊付けまたはスタンプされることがほとんどです。本の外側（表紙または背）にマークされた蔵書を「蔵書」といいます。 スーパー蔵書.

通常、蔵書票には所有者の姓名と、所有者の職業、興味、または所有者の蔵書の構成を簡潔かつ比喩的に語る絵が含まれています。蔵書票はドイツ発祥の地と考えられており、印刷術の発明直後に登場しました。

最も単純な蔵書票は、本の所有者の名前が記載された紙のラベルです (標語や紋章と組み合わせられる場合もあります)。芸術的な蔵書票は、グラフィックを印刷した作品です。それらはさまざまな彫刻技術によって作成されます。銅、木材、リノリウムに彫刻され、ジンコグラフィーまたはリソグラフィー法を使用して行われます。芸術的な蔵書票の作者の中には、アルブレヒト・デューラー、V・A・ファヴォルスキーなどの傑出した芸術家の名前を挙げることができます。

芸術的な蔵書票には次のようなものがあります。

スタンプ、所有者の紋章を再現しており、主に 16 ～ 18 世紀の特徴です。ソ連では、1920 年代に非移民貴族の間で紋章蔵書票に対する特別な関心が観察されました。そのような関心の最新の現れは、武器庫蔵書票のコレクションでした。
モノグラム装飾的にデザインされたオーナーのイニシャル付き。
プロット 19 世紀に最も人気があり、風景、建築モチーフ、さまざまな紋章のイメージを表し、図書館所有者の好み、興味、情熱、職業を比喩的に反映しています。

ロシア最古の蔵書票は、1493年から1494年にかけてソロヴェツキー修道院の蔵書の中から発見された修道院長ドシフェイの手描きの蔵書銘である。

蔵書票は、収集の別の方向性と、骨董本の価値を多くの場合何倍にも高める特徴の両方を表します。有名な所有者による本の所有は、需要に大きな影響を与えます。

バイエルン州立図書館の蔵書票 (王立図書館、19 世紀)

修道院長ドシテオスの蔵書

蔵書票マルコ・フラゴナーラ (1998)

こちらも参照

ウィキメディア上のロシアの蔵書票

文学

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蔵書票

導入

蔵書票が何なのかについてはまだ統一見解がありません。「蔵書票とは蔵書のサインであり、図書館の所有者が主に装丁の内側に本に貼り付ける紙のラベルです。通常、所有者の名前と姓と、彼の職業、興味、または図書館の構成について簡潔かつ比喩的に語る絵が描かれています。」これはどの本の辞書にも載っている定義ですが、すべてが非常に単純です。蔵書票はそんなに早く突然生まれたのでしょうか、小さな絵から偉大な芸術へと急速に変化したのでしょうか、誰が蔵書票を他の種類の彫刻に値するものにするのを助け、誰がそれを改善し、新しい発見と成果をもたらしましたか？結局のところ、これには100年以上かかりました。さらに詳しく理解するには、蔵書票は最後に特に顕著な変化を遂げているため、古いものだけでなく、後のものにも目を向ける必要があります。 XIX～XX世紀。「エクス・リブリス」という名前は、ラテン語の「エクス・リブリス」に由来しています。これは、本の所有者のサインに長く使用されてきたラテン語の碑文「本から」の一部です。 Ex-libris - 書籍のサイン - は、テキスト付き、またはテキストなしの象徴的な画像、またはテキストと画像の組み合わせのいずれかで、本の所有権を示す特別な構成です。本文は本の所有権を直接決定します。画像は連想的なものでも、単なる装飾的なものでも構いません。「理論に関する」テキストは図書館科学の目的にとって常に望ましいものであり、詳細であればあるほど優れています。蔵書票は、独立したグラフィック作品として、現代のグラフィックにおいて重要な位置を占めています。サンクトペテルブルク、ヴォログダ、ヴォロネジ、タンボフ、ケメロヴォ、ヴィリニュス、リガ、タリン、クラスノヤルスク、ヤクーツクなど、多くの都市で大規模な美術展や蔵書票の特別展などで見かけることが増えている。現代のグラフィックアーティストの作品である蔵書票は、ポーランド、チェコ共和国、ハンガリー、ドイツなどの海外の展覧会にますます頻繁に登場するようになりました。このような展覧会を開くという事実は、極めて合法的です。それは、完全に客観的で歴史的に条件づけられた現象、つまり本、本のグラフィック、書籍文化、そして小さな形式のグラフィック全般に対する関心が異常に急速に高まっていることを反映しています。しかし、本のグラフィックスや小さな形式のグラフィックスは、閲覧者の目に留まりやすい、最も広く普及しているアクティブなタイプの 1 つに属します。視覚芸術.

Ex-libris は現在、ブックグラフィックのユニークなジャンルであり、500 年以上続く輝かしい歴史を持っています。書籍看板の芸術は何世紀にもわたって発展してきました。研究者らによって指摘されているように、文体の進化は現代の本の装飾の性質と密接に関連しています。後期ルネサンスとバロックの時代には重厚で複雑で、古典主義の治世中、特にエンパイアスタイル、雑誌のグラフィックでは明晰でバランスが取れており、穏やかで厳格ですが、長年にわたって支配されていた時代には悪趣味から救われないこともありましたが、アールヌーボー様式。彼らは、現代木版画の全盛期である 1920 年代から 30 年代の木版画ミニチュアに、素材に有機的な自然なフォルムを見出しています。最後に、最近では見た目も内容も多様化しています。

蔵書票の起源と世界文化における役割

ロシアの手書き本と印刷本の長い歴史を通じて、本や書籍コレクションの所有者は、しばしば本に自分の名前を載せたいと考えていました。当初、この願望は原始的に実行されました。つまり、ある人物の所有権について本に碑文が作成されました。初期の所有者の碑文古代ルーシのその歴史は14世紀にまで遡ります。

印刷技術が発明される前は、手書きの本は非常に価値がありました。そのため、タイトルページまたは装丁の内側に特別な書き込みが行われました。それらは通常、ex libris (本からの) という言葉で始まり、その本を所有していた人、図書館、修道院の名前が続きます。その後、碑文には、家紋の画像、図書館の高位の所有者の肖像画、または所有者の人生や活動の特定の側面を特徴付けるさまざまな図面が追加されるようになりました。

印刷の発明により、出版される書籍の数が急激に増加し、その所属を示す役割が増大しました。さらに、それらは贅沢品であり続け、したがって、書籍印刷の発展は製本技術の発展を伴い、それが新しい形式の所有者の碑文を生み出しました。啓発された本愛好家は、所有者の碑文と本を飾りたいという願望を結び付け始めました。タイポグラフィーは本のサインの新しい形式を定義しました。それは、本の見返しに貼られる印刷または彫刻されたラベルに進化しました。家紋や碑文の芸術的なイメージが装丁に表示されるようになり、その本が特定の人物のものであることがわかりました。私たちに知られている最初の蔵書票（これらの標識はほぼどこでも呼ばれるようになった）はドイツで登場しました。ベルンハルト・フォン・ロールバッハによる蔵書標識で、1460 年にバルテル・シェーンによって彫刻され、ブランデンブルクのヒルダーブラントのために未知の巨匠による手彩色彫刻が施されました（1470 年）。）。装丁に施された所有権マークの豪華なエンボス加工は「スーパー・エクス・リブリス」（ラテン語の「スーパー」オン、書籍の「エクス・リブリス」）と呼ばれています。私たちに知られている最初のスーパーレックス・リブリスは、イワン・フェドロフによって最初に印刷された「使徒」の装丁に浮き彫りにされた州章と、イワン雷帝による本の所有権に関する碑文です。

現代のものに近い形式の蔵書票の芸術は中世に生まれました。当時、本はかなり珍しい品物であり、他の高価な財産と同様に、その所有権を証明できるように所有者の指示に従って提供されました。。当時の少数の本の所有者（大領主、修道院、裕福な商人）は、まず筆記者に所有権を書面で示すよう指示しました。後に、そのような表示は、本の最初か最後のどこかに小さな挿絵や絵の形で描かれるようになりました。その後、彼らは装丁の外表紙にエンボス加工をしたり（スーパー蔵書）、あるいは印刷の発明を使って、そのようなサインや紋章の刻印を作り始めました。それらはタイトルや所有権のサインと一緒に作られました。この本の全体的な構成に不可欠な部分でした。その後、蔵書票は今日に至るまで存在する形で登場しました。つまり、装丁の内側やフライリーフに貼り付ける、印刷された画像を含む本とは別のラベルです。

16 世紀の印刷の拡大は、その活発な創作者の中に、アルベルヒトデューラー (蔵書票を 10 枚以上作成した) や彼の才能豊かな同時代のグラフィック作家のような偉大なドイツ人芸術家がおり、複雑なシンボルや長い寓意を作品に導入したという有名な事実を裏付けています。もちろん、その時代の精神と性格において、階層構造だけでなく、特徴的な機能いや、純粋な紋章は芸術家を満足させるものではなくなったのです。ルーカス・クラナッハ長老は、蔵書票に図書館所有者の職業のシンボルを初めて導入しました。ロカイユ作曲の名手であるブーシェは、本の看板にプッティの人物像、風景の要素、象徴的な静物の詳細を加えて自分のイメージを補完しました。

16 世紀には、スイス (1502 年)、フランス (1529 年)、イギリス (1574 年)、スウェーデン (1595 年)、オランダ (1597 年) で蔵書票が登場しました。 16 世紀に普及し、蔵書票の発展に影響を与えた出版マークについても言及する必要があります。確かに、当時の蔵書票は出版切手とは大きく異なっていました。それは紋章のような外観を持ち、切手は陰謀寓意的な性質を持っていました。その後、蔵書票は最初の出版切手に似ることが多くなりました。たとえば、出版社エティエンヌ (パリ) の切手には、杖にもたれかかる旅行者に避難所を与える広がる木が描かれていました。このプロットはその後、多くの本の登場人物で繰り返されました。蔵書票も本のデザインの変化に厳密に応じて変更されました。 16 世紀の豪華なタイトルは、建築要素が装飾と絡み合ったり、奇妙なポーズをとる動物や人々のイメージが絡み合ったりして、壮大で冗長な蔵書票に相当しました。

16 ～ 17 世紀の本のデザイン要素はよく似ています。ジュエリー。結局のところ、当時の彫刻家はほとんどの場合、宝石商としてキャリアをスタートしました。フランスの彫刻家エティエンヌ・ドロンの驚くべきミニチュアは貴重な宝石の花輪のように見え、この宝石は本の看板の中に長い間保存されていました。

18 世紀半ば、蔵書票は、哀歌集の結末に似た小さなロカイユの挿絵のような性格を帯びています。ロマンチックな風景を背景に、本の所有者の複製が刻まれた骨壺や墓石が描かれることもありました。看板の端が紙に溶け込んでいるように見えます。あらゆる種類の紋章、寓話、シンボルが蔵書票に表示されます。

ロシアにおける芸術としての蔵書票の形成

ロシアでは、教育目標を設定した最初の世俗的な図書館の蔵書がピョートル1世の時代に登場した。研究者に知られている最も初期の印刷された図書標識は、ピョートルの同僚の1人、政治家で外交官のD.ゴリツィン王子のものである。 6,000 冊を超える膨大な (当時だけではない) ゴリツィン図書館の標識は、1705 年頃に作成されました。しかし、彼のずっと前から、手書きの書籍看板は存在していました。それらの中で最も古いものは、ソロヴェツキー修道院の図書館の創設者であるドシテウスのサインと考えられており、その起源は約1490年に遡ります。それは一種のフォント装飾であり、大きな文字「C」で構成され、タイトルの残りの文字（「聖なる僧侶」）と図書館の所有者の名前が含まれており、美しいビネットを形成していました。このようなシテア以前の記号は、現代の意味での本の記号ではなく、プロトエクス・リブリスと呼ばれるべきです。それらは描かれ、印刷されず、本とは別のラベルではなく、本の用紙のまさに余白に描かれています。しかし、そのようなラベルが後の蔵書ラベルの先駆けであったという事実には疑いの余地がありません。たとえば、ドシテウスのサインには、特定の所有者が直接示されています。この表示は、グラフィックビネットとしてデザインされており、そのため、この標識は、流通とそれに伴う手書きではなく印刷された形式という 1 つを除いて、現代の蔵書のすべての特徴を備えていました。もちろん、この性質は、ルーシで本の印刷が始まるずっと前に現れた記号に求めることはできません。ましてや愚かなのは、ドシテウスのサインを「疑似蔵書」とみなす人々がいるということだ。なぜなら、彼らの意見では、その本を修道院の図書館に移した本の顧客のサインは、それは所有ではなく「疎外」の兆候です。「所有」と「疎外」という概念の対立そのものには根拠がない。なぜなら、先行する所有がなければ疎外は起こらないからである。そうでないと、本が別の所有者に譲渡されると、本のサインは「疑似蔵書」に変わらなければなりません。このカテゴリーには、いわゆる記念看板、つまり本の前の所有者を記念して貼られたものや、所有者が本を誰かに渡す前に貼られた蔵書票などが含まれます。また、現代の蔵書票の前身である最初の蔵書票は、本の所有者について通知し、それを装飾しようとしていたことにも注意してください。蔵書票の作者が有能で、創意に富み、独創的であればあるほど、所有者の個性をより豊かに「解読」するグラフィックが得られます。しかし、何世紀にもわたって、蔵書票は 19 世紀半ばまでは主に武器庫であったことを忘れてはなりません。それはいわば、紋章構成の達人によってパートタイムで彫られたものだった。

17 世紀から 19 世紀のロシアの蔵書票のほとんどは、単純な印刷ラベル (署名のみ)、またはスタンプ、または家紋のイメージが刻まれた紋章のいずれかでした。装丁の背に紋章がエンボス加工されている場合もありました（いわゆるスーパー・エクス・リブリス）。

紋章蔵書票

18 世紀初頭、図書館の所有者は、装丁の内側に、家紋、モノグラム、姓のフルネーム、その後はさまざまなイメージを彫刻した紙ラベルを貼り始めました。このようなラベルは蔵書票または図書標識と呼ばれていました。紋章構成の達人は、紋章の特定の部分、つまり勲章のリボンの色を彫刻で示すためにどのようなストロークを使用すべきかを完全に熟知していました。結局のところ、色は紋章の象徴性の不可欠な部分でした。多くの場合、2 つの異なる貴族の同じデザインの紋章を区別できるのは色だけでした。このような蔵書票では、家族の高貴さに注目し、所有者の称号とそのレガリアをリストし、その人の特徴の純粋に外側の瞬間で見る人に衝撃を与えることが非常に重要でした。しかし同時に、本の所有者の個人的な傾向、職業、職業などの些細なことは静かに除外されました。人の内なる世界、親密な経験、個人的な生活は、紋章の蔵書票の特徴から逃れました。さらに、他の人々や出来事との非常に重要なつながりも失われてしまいました。公開生活。蔵書票は 18 ～ 19 世紀にロシアで多かれ少なかれ普及しました。それらは個人所有者や書籍保管所の書籍に使用されていました。最古の本の紋章の 1 つがニコライ・ストロガノフ男爵 (1706-1758) のものであったことは興味深いことです。しかし、遠い昔の芸術家たちは、本の所有者とその性格を特徴づける独創的な方法を見つけることに成功しました。所有者の厳格な命令によって創造的な想像力が制限されていた職人とパフォーマーだけが、純粋に紋章のイメージに限定されており、多くの場合、碑文がない、つまり紋章以外の何ものでもありませんでした。紋章と蔵書の紋章に厳格な規制が存在し、おそらく状況に応じてのみ自由が認められたとしても、他の形式では、書籍のサインは、本の選択を制限するいかなる規範にも決して従わなかったということは注目に値します。その絵画モチーフ。これは今も昔もオーナーの個人的な問題であり、オーナーは自分にとって重要だと思われるものは何でも望むことができます。蔵書票の印刷方法や活版印刷の能力に至るまで、すべては伝統、蔵書票の誕生に関連した条件に依存しており、依存しています。したがって、より才能のある演奏家とより有利な状況になると、紋章の蔵書票が通常のテンプレート、つまり財産のしるしから特定のジャンルのグラフィックの島を表現する作品に変わる傾向をほとんど示さなかった理由は明らかです。。過去数世紀の歴史が示すように、このようなことは頻繁には起こりませんでした。出版社の装丁での書籍の外観と、スーパーエクスリブリスのエンボス加工に比較的高いコストがかかることにより、流通範囲が狭くなり、紙の書籍サインが出現すると、後者は簡略化された表示フレーム内にテキストを含むラベルとテキストを含まないラベルを植字することで、それらに取って代わることに成功し始めました。。ロシアでは、このプロセスは農奴制の廃止後に特に顕著に起こり、資本主義が急速に発展していた時代にはさらに激しく起こった。紋章のほとんどは、これまで、銅や鋼にエッチングや彫刻といった、金属彫刻の中でも最も困難な種類の、高価な詳細印刷方法を使用して複製されていました。 19世紀初頭にはすでに石版画が描かれていました。世紀の最後の 3 分の 1 では、初期フォームのオリジナルからの印刷は写真製版法 (特に亜鉛版からの印刷) にほぼ置き換えられました。彫刻は、かつては独立した種類のグラフィックでしたが、徐々に複製の手段へと変わっていきました。世紀の終わりまでに、木版印刷、さらには深彫りも衰退しました。版画制作に携わる人はほとんど残っておらず、彼らの仕事は彫刻の広範囲にわたる衰退の状況を強調するだけでした。現在、グラフィックの大部分は印刷用の図面の作成に限定されていました。しかし、決まり文句の手法は急速に進歩しました。版画の数は素晴らしく、アーティストが自分の絵を印刷物に変換することに費やす労力がますます少なくなったという事実は自然かつ論理的でした。一方、革命前の数年間に蔵書票の主な消費者となった支配階級、つまりブルジョワジーは、ほとんどの場合高価な種類の紙に印刷されたハイテク技術に非常に満足していましたが、真の芸術にはまだ程遠いものでした。蔵書票。

19 世紀の蔵書票 - 未来の芸術の前兆

19世紀後半から20世紀初頭にかけての書籍看板の衰退は、紋章が背景に消え去り、新しい連想的なものはロシアで独立の道への最初の一歩を踏み出したにすぎないという事実によっても説明されます。発達。それは依然として物語性があり扱いにくく、モチーフの大きさと豪華さから蔵書票の紋章を上回ろうとするケースが多かった。芸術家たちは紋章から彼らの傲慢さを取り入れましたが、紋章ではない新しいものでは、それはばかげているように見えました。 19 世紀後半の蔵書票は、表現するよりも宣言する、情報を与えるよりも威厳を示す、要約するよりも語る傾向がありました。彼は、不必要なバスキンや「家具」などの装飾的なゴミを使わずに、人の内面を伝える方法や手段を、ゆっくりと、しぶしぶのように模索した。一例としては、M.P. コット、B.N. ボゴリュボフ、E.M. ベームの蔵書票が挙げられます。 P.N. ネラドフスキーが指摘したように、蔵書票に取り組んだ19世紀後半の芸術家たちは、「本の芸術の分野が彼らの才能にとって異質であったというだけの理由で、私たちの芸術的な蔵書看板の発展に影響を与えることはできなかった」。

本の価格が安くなったことで、愛書主義は教育を受けた人々のお気に入りの趣味となったため、ブックマークの数も増加し、そのコレクションは顕著な現象となっています。収集ラッシュは 19 世紀最後の 10 年間にすでに燃え上がっていました。書籍看板は、収集目的で作られたものはほとんどありません。これらの豪華なグラフィックシートは、サイズが大きいという理由だけでなく、純粋にコレクターのための理由から、最小限の版で印刷され始めたため、意図した目的で使用されるのはまれな場合に限られていました。確かに、そのような蔵書票から縮小複製が作成されることがよくありましたが、そのような図面は断片的で理解できないことが判明しました。最後に看板が現れました - 所有者の風刺画、これらは想像上の看板ですが、美術評論家にとって、それらのいくつかは通常の図書館のマークよりもはるかに興味深いものです。

20 世紀初頭までに、複雑なモノグラム、紋章、さらには単純な署名が含まれた豪華な超蔵書は、本の所有者が装丁の外側や本の背に配置する控えめなイニシャルに退化しました。 18世紀以来、ロシアで最も重要な所有者のしおりは紙のしおりでした。

ロシアでは2世紀半にわたってブックマークが存在していたので、研究のための重要な資料を蓄積することができました。革命前ロシアおよびソ連時代の書籍看板の数は 20,000 枚を超えています (1980 年の情報)。

図書看板の簡単な分類

しおりは、芸術的、ラベル、スタンプの 3 種類に区別されるのが通例です。最初のものが適用されます大人数のグループ所有者の紋章、モノグラム、さまざまな主題を描いた本の看板。

ラベルは書籍のサインであり、主に書体または別の方法で作成されますが、「これこれの人の本から」、「これこれの機関」というテキストのみが含まれます。ラベルは本の装飾を表すものではなく、単に本の役割を果たします。サービスの役割、それぞれの所有者に属していることを示します。ラベルは使いやすさと低コストのため、州立図書館や公立図書館で広く普及しています。

切手は本を飾るものではなく、不注意に使用すると本を台無しにしてしまうことがよくあります。この一連の図書看板は 19 世紀になって初めて登場しました。しかし、本の所有者の紋章や何らかの絵が芸術的に描かれた切手が少数あります。

ロシアの蔵書標識の起源は、蔵書票の研究に特化した文献の中でさまざまな方法で説明されています。有名な美術評論家で書籍看板の研究者であるV.Ya. アダリュコフは、ロシアの書籍看板の原型は所有者の書籍への碑文であると信じています。別の研究者 S.A. シルヴァンスキーは、ロシアのブックサインはピョートル1世の治世下で単にヨーロッパ文化の模倣の結果として生まれたと考えており、この頃には芸術的なブックサインが普及していた。

ロシアの本の看板は、いくつかの理由の影響を受けて生まれました。 1) 18 世紀の初めまでに、本の所有者の碑文の伝統がかなり発展しました。一方、ロシアでは16世紀後半からスーパーレックス・リブリスが存在した。したがって、最初のロシアのブックサインが登場するまでに、ロシアの文化人たちはオーナーズサインを使用し、それを本の装飾と組み合わせていました。紙の本の看板が登場したもう一つの明白な理由は、西ヨーロッパ文化の影響です。ピーターの主治医ロバート・アレスキンのように、ロシアで奉仕し、ここで図書館を編集し、本の看板で飾った外国人の数。

20世紀はロシアにおける蔵書票ジャンルの全盛期の黄金時代である

世界のアーティストの作品 - 蔵書票の新たな息吹

20世紀に入ると、ロシアの書籍サインアートの急激な成長期が始まりました。当社のよく発達した書籍および雑誌事業を基盤として、主に雑誌「ワールドオブアート」を中心に団結した名手グラフィックアーティストの幹部が成長しました。多くの優れたアーティストがグラフィックアートのこの分野に貢献しました。V. ヴァスネツォフ、M. ヴルーベル、B. クストーディエフ、E. ランスレイ、G. ナルブト、A. オトロモワレベデワ、E. クルグリカヴァ、D. ミトロヒン、S. チェホニン。

もちろん、「芸術の世界」のイデオロギー的および美的プログラムに内在する内部矛盾は、この協会の会員によって作成された蔵書票に影響を与えざるを得ませんでした。

それらは、たとえば、あからさまな様式化や装飾の洗練などの特徴で表現され、それが芸術家を特定の人生の描写から遠ざけることがありました。しかし、グラフィックミニチュアの形式の否定できない優雅さは、装飾性と構成の調和の特質によって完璧なものとなり、才能と精力的なブックアート愛好家の蔵書票に完全に現れ、このジャンルのブックグラフィックを真の芸術的高みに引き上げました。世界の芸術家による蔵書票は、ロシアの蔵書看板の歴史の中でも輝かしい時代だったと言っても過言ではありません。深く経験された、通常は親密な内容でいっぱいの、これまで知られていなかった新しい動機の開発（K.A.ソモフ、M.V.ドブジンスキー、A.N.ベノア）。様式化の熟練、ほとんどの場合、蔵書票を我が国で現在自由に解釈されている非紋章的な絵のモチーフと結び付ける能力 - これらは、世界芸術的な標識のグラフィックの洗練さの典型的な特徴です。この点については否定的な意見もある。「ロシアやヨーロッパの古典芸術との関連性は疑いようもないが、芸術界の芸術家たちの個人主義的な傾向により、当時流行していた退廃的なスタイルの影響が影響している」それは重要であり、基本的に彼らの作品は退廃的でした。」

彼らのそれぞれのサインは、高度なグラフィック文化の特質、構成の調和、デザインの柔軟性と優雅さ、細部のフィリグリーの繊細さ、本のような外観によって特徴付けられました。世界のアート蔵書票には、作者のグラフィックな手書きの味わいと個性が含まれており、作成者の魂の一部です。

当時の優れた複製技術のおかげで、世界の芸術家の蔵書票は、オリジナルの魅力の重要な部分を版や写真製版の常套句から保持することができました。また、世界の芸術家たちは、洗練されたグラフィックの愛好家や、異常なグラフィックイメージで本を飾りたいと考えていた貴族出版物の収集家からの注文に応じて、蔵書票をお互いに作成しました。そのため、形やサイズにおいて、より大きな、詳細な、「贈り物」の方が優勢でした。カスタムメイドの、より簡潔なもの。これにより、一方では蔵書票の表現力に関連した多くの文体上の成果がもたらされ、他方では、蔵書票には典型的ではない物語的瞬間を伴う多くの世界芸術的標識の形式が複雑化しました。、E.A.ベノアのようなキャッチーで明確で格言的な形式、A.P.オストロモワの初期の本の兆候-レベディンスカヤ、D.M.ミトロヒン）。

「ワールドオブアート」のグラフィックアーティストたちは、独自の形式の書籍看板を開発しました。ビネット (Benoit A.N.、I.Ya. Bilibin) またはその中間として構成的に構成されました。最初の種類の記号では、絵記号のセットはほとんどの場合それほど大きくなく、作成者と所有者の安楽椅子型の快楽主義を表しています。ソモフによる 18 世紀の「最も繊細な」様式（乙女、バラ、本を描いた幻想的なアラベスク）。本のイメージ自体が、単なる装飾的なディテールとしてではなく、芸術家やエレガントなものの崇拝者を取り巻く芸術や詩の雰囲気への優しいほのめかしとして、そのような看板の構成に織り込まれていることがよくあります。

また、19 世紀末から、主要な芸術家がブックサインに興味を持ち、喜んで使用し始めました。M.A. ヴルーベリ - モスクワの芸術家でコレクターの I.S. オストルホフのブックサインの作者 - 作品は、世界の作品とは異なります。彼らの外観の厳しさによって芸術。V.M.ヴァスネツォフも彼のためにサインをしました。 V.V.Mateによる最大のグラフィック、イラストとブックデザインの巨匠Bilibinによる蔵書票。彼の蔵書票は、装飾的で過酷な雑誌の描画の特徴的な方法で作成されています。 G.I.ナーブットには、グラフィックの発見、正確で正確な線とシルエットの遊び、抑制された力に満ちたアート、本の看板の格言的な内容が豊富にあります。クストーディエフ B.M. の初期の蔵書票は、典型的な世界芸術的な半分スクリーンセーバーであり、半分はストーリーテリング寸前のイラストです。

V.D.Zamirailo - ファンタジーとグラフィックの発明、インスピレーションを得て様式化されたキャラクター。彼はモチーフの象徴性と文字自体のイメージを組み合わせようとしました。「芸術の世界」の蔵書票とその創造性において彼らに近いアーティストのこのリストは長く続けることができますが、これらのグラフィックが視覚的手段とシンボルの以前の狭い従来の境界をいかに大胆に拡張したかを理解するには、上記で十分です。これらの蔵書票は、蔵書票全体の発展の歴史において明確なマイルストーンを設定しました。これにより、蔵書票の新しい形式がついに発見されました。芸術家の基準 - 芸術的技術の機知と単純さ、無神経な紋章規則と1880年から18890年のファッショナブルな西洋の蔵書票の陳腐な模倣は、世界の芸術家の作品を通じて、グラフィック雄弁の技術、つまり芸術家の個性を適切に特徴付ける変化に置き換えられました。アートによるオーナー。

これは連想ブックサインの古典的な全盛期です。世界芸術蔵書票のテーマの多様性により、この時代の社会の特定のグループの個人の運命や気分を映す小型の鏡のようなものになりました。快楽的なモチーフは、芸術や美術館のモチーフ、装飾的なモチーフ、おとぎ話のような展開を持つ民俗生活の場面、当時の生活を反映した静物画のある「ムード」のある風景と絡み合っています。ここでは、個人と公共が密接に結びつき、ひとつのものが表現されています。他者を通して自分自身を。

当時の革命感情の結果として、L.I.ジェフェルジェフの蔵書票とD.I.ミトロヒンの作品が残りました - 初めて、蔵書看板には専制政治を鋭く非難するモチーフ - 本を苦しめる双頭の鷲 - 冷酷のヒントが含まれていましたツァーリストの検閲。

1920 ～ 1930 年 - 新しい巨匠、蔵書票の新しい発見

蔵書票の真の全盛期は、10 月社会主義大革命後に訪れました。生活の包括的な刷新、この国の文化革命、何百万人もの人々の抑えられない知識への渇望、本の膨大な発行部数 - これらすべてが本のグラフィックス、特に蔵書票の急速な隆盛につながるほかありませんでした。新しい社会を築くための人々の闘いの多様な領域は、10月以降に作成された本の登場人物のテーマやプロットに反映されています。 1920 年代という時代には、さまざまな名前と新しい社会状況が関連付けられています。ロシアの木版画蔵書票の革命後の隆盛は主にモスクワに関連しており、カザン、サラトフ、ヴォログダ、キエフなどの周辺芸術の中心地がそこに引き寄せられました。新しい時代、つまり激動の 20 年代には、新しい、急速に普及する大量のグラフィックスが必要です。彫刻印刷フォームが広く使用される主な理由は、流通グラフィックスに対する国民の大きなニーズです。アーティストは必然的に彫刻に手を伸ばす必要がありましたが、それは写真製版の決まり文句とは異なり、オリジナルであり複製技術ではありませんでした。ほとんどが木版画になった 1920 年代のグラフィックは、必然的にロシアの初期印刷本の伝統や、三次元の平面表現やその他の形式の民俗芸術に関連したルボークの伝統に触れざるを得なくなりました。木版画が特別な役割を果たす運命にあったのは、それが他のどのグラフィック技法よりも、描かれた立体的な世界とシートの平面との分かちがたい一体性を擬人化するものであり、巨匠の創造性の無限の可能性を開いたからです。絵画や通常のペン画の補助的な複製技術として木版画が奴隷的に存在する時代は終わりました。木版画は今後もグラフィックにおいてその主要な役割を堅固に保ち、何万枚もの版画で作者の魅力を伝えることを可能にします。この技術を使用した 1920 年代の蔵書票は、ほとんどすべて実用的なサイズに近い、約 7:5 センチメートルです。これらの時代の蔵書票職人は、象徴的なイメージと標識の主要な文字部分を自然に組み合わせることができました。そしてテキストはイメージに支配されず、イメージによって抑圧されることもなく、イメージと単一の強力な組み合わせを形成しました。古いテーマが得られました新生活 V.ファリレフ、I.パブロフ、V.マシュティンのグラフィック作品に。当時、ソビエトの紋章だけでなく、蔵書票にテーマも設定され、後により深く多面的な反映が見られました。

VKHUTEMAS - 現代木版蔵書票の研究室

20 年代、VKHUTEMAS の印刷部門はグラフィックアートの中心地の 1 つとなりました。そこはまさに現代グラフィックスの創造的な実験室でした。ここで教えた著名な芸術家：V.A. ファヴォルスキー、P. パブリノフ、N. ピスカレフ、L. ブルーニ、I. ニヴィツキー、A. クラフチェンコ、N. クプリヤノフ、M. マトリンなどが、明るい形式で深い意味を持つ数十冊の本を作成しました。コンテンツの兆候。これらの兆候では、さまざまな個々の現れで、現代木版画の長老であるV.ファヴォルスキーが率いるVKHUTEMAS - VKHUTEINのグラフィックスクールの主な特徴が明らかにされ、描かれた進歩と現象の本質への哲学的な深化、探求が明らかにされました。最大の一般化されたシルエットやプラスチックの形状については、木版画などの特定の芸術的技法の素材の質感をより完全に明らかにできる彫刻技法を発見したいという願望。

この学校の美的原則は、その後の世代の現代グラフィックアーティストの作品に大きな影響を与えました。彼女の直接の生徒である G. エチェイストフ、A. ゴンチャロフ、A. ウサチェフ、M. ポリアコフ、G. クラフツォフ、N. ラプシン、M. ピコフ、S. テリンゲーターなどが蔵書票の芸術に多大な貢献をしました。記念碑的、装飾的、応用芸術と芸術的デザイン、そしてグラフィックの分野において、フクフテマス・フクテインの伝統の正当な後継者であり継承者は、1945年に再建されたモスクワ高等芸術工業学校（旧ストロガノフ）であった。

1965年頃、モスクワ高等芸術教育大学で若いグラフィックアーティストのかなり大規模なグループが形成され、蔵書票の芸術に組織的に従事し、1966年にはモスクワ高等芸術教育大学の展覧会「本の看板」で200人以上のグラフィックアーティストが集まりました。 1963年から1966年にかけてストロガノフの芸術家によって制作されたブックサインが展示されました。合計で 500 個以上が作成されました。これらすべては、本のグラフィックを含む、現代美術のあらゆる種類とジャンルにおける新たな成果と結びついています。美的原理と実用的原理の統一と相互浸透は、あらゆる種類の装飾芸術や応用芸術の基礎となる主なパターンです。

蔵書票のアイデアと新法を繊細なグラフィックとして表現

蔵書票は装飾的で応用的なグラフィックのジャンルに属します。したがって、その内容と芸術的形式のすべての特徴は、美学と実用性の統一と相互浸透の立場から正確に考慮され、評価される必要があります。

蔵書票の美学は、イメージ体系、プロットと構成、実行のスキルと才能におけるイデオロギー的およびテーマ的基盤で表現されます。

知られているように、応用芸術における功利主義は、機能的および建設的という 2 つの主要な側面を通じて明らかにされます。どちらも蔵書票にとって非常に重要です。ブックサインの機能的役割の意味は、その名前自体にすでに含まれています。蔵書票はまず標識です。特定の書籍コレクションの所有者である人 (そしてその人によってそのサインとして認識される)、または (より正確には) 自分の本を持っていて、それを読んで愛する人を対象としたサイン。ただし、蔵書票は個人用だけでなく、公共図書館 (大衆図書館、学術図書館、クラブ、学校) にも使用できます。

特別な使用芸術的手段、蔵書票の作成者は、少なくとも 2 つの機能的なタスクを自分自身に設定します。

楽譜、版画などの特定のライブラリコレクションの種類または重要な特徴の画像。

本愛好家の典型的な性格特性、彼の世界観、職業、興味の範囲、趣味の表現。

本好きが大規模で多様な図書館を所有している場合、蔵書の特定のセクションを対象とした蔵書票を複数枚注文できることは十分に理解できます。

現代の蔵書票は、グラフィックアートの特別なジャンルとして、リアリズム手法のすべての基本原則に従うものであり、真実性、典型性における国籍、鮮やかな芸術的例の立場から人生を描写し、完璧な形式と熟達した美的喜びを達成する必要があります。実行の。

優れた蔵書票は長い間、独立したグラフィックを備えたミニチュアであると考えられてきました。芸術的価値そして真の美的価値。世界各国の多くのコレクターによる執拗かつ情熱的な収集の対象となっています。

しかし、蔵書票の美的役割は、蔵書票に固有の実用的な役割を実行することによってのみその全体が明らかになります。

本のサインの比喩的な解決策は、その機能的な役割を通じて明らかにされ、その芸術的な構成は本のデザインと密接に関係しています。構成的には、蔵書票はそれ自体で完結した意味を持つ一種の閉鎖空間であってはなりません。それは、特定の文化的対象として、社会政治的、科学的、教育的、美的、商品的、消費者にとって重要な芸術的現象として、本の全体的な構成的解決策に有機的に組み込まれていなければなりません。

VAであることが知られています。ファヴォルスキーは傑出した芸術家であるだけでなく、本のデザインの美的重要性の研究が特別な位置を占めている本のグラフィックの理論を発展させたという大きな功績も持っています。この理論に基づいて、本の看板の多くの特徴を理解することができます。蔵書票が表紙の左側（内側）に貼られているのも偶然ではありません。「私たちが本をめくると、正しいページがすべて本の奥へと導かれているように見えます。右のページをめくるとき、私たちは右のページも期待し、左のページは私たちにとって少し予想外であることがわかり、それを振り返るようです。したがって、すべてのタイトルページ、下り、ヘッドピースは右側に配置され、それらは私たちを本の奥深くに導きます。したがって、右側にある大きな写真のページは、本への私たちの動きを妨げ、私たちを魅了し、捕らえます。そこに描かれた空間とともに私たちを導き、私たちをその奥地へと導きます。

したがって、ページのイラストは左側に配置する必要があります。振り返るかのように集中して画像を眺めることができ、本の深みへの動きを妨げることはありません。」

これらすべては、蔵書票にさらに大きく当てはまります。蔵書票は常にページ全体の唯一の「絵」であり、表紙をめくり、内容との最初の出会いを待っている読者の特別な注目を集めます。本の。

とても重要な機能蔵書票の構成は、（V.A. ファヴォルスキーの用語によれば）特別な「もの」としての本のデザインとの義務的な相関関係でもあり、そのボリュームは個別の独立したイラスト（ページ、表紙）で構成されています。蔵書票は、書籍のグラフィック全般と同様、記念碑的な絵画と多くの共通点があります。記念碑的な絵画 (たとえば、フレスコ画) が壁の平面を突き破るべきではなく、壁を「保持」する必要があるのと同じように、蔵書票の仕事は装丁の平面を突き破ることではなく、何らかの方法でそれを強化し、装飾し、そして最も重要なことに、本を本として特徴づけ、特定の人の所有物として特徴づけます。

重要なのは、標識と本の美的認識の完全性を破壊する「イーゼル主義」から蔵書票を浄化することです。若い芸術家たちは、折衷主義に反対し、最高の伝統（現代木版画派の父であるトーマス・ビューイックからファヴォルスキーまで）の使用と、世界における自分自身の顔を粘り強く探求することを創造的に組み合わせようとしながら、作品の文体の純粋さを追求しています。蔵書票の芸術。

ウラジミール・アンドレーヴィチ・ファヴォルスキー - グラフィックミニチュアと木版画の巨匠

ファヴォルスキーの生涯を見てみると、それは芸術の歴史において何世紀もかかった道を50年で駆け抜けた男の生涯のように見えるでしょう。彼は技術を全く知らずに直接創作する人としてスタートし、世界芸術の古典として卒業しました。彼の性質上、彼は創造せずにはいられませんでした、それは彼の財産であり、彼の特異性であり、彼の独創性です。おそらく、さまざまなジャンルや芸術において、それらを豊かにし、深め、自らがオリジナルのマスターであることを示すことなく、ファヴォルスキーが取り組まないものは一つもないだろう。木の彫刻と生活からの描画、記念碑的な絵画と演劇のデザイン、蔵書票とイーゼルの構成、彫刻とフォントアート、本全体と各本の要素を個別にデザインする芸術、ポスターとロゴ、新しいタイプの芸術の作成：オートジンクと絵画のフレスコ画、浅浮き彫り、肖像画、風景、装飾品などは、アーティストのたゆまぬ努力の巨大な創造的成果を構成しています。ウラジミール・アンドレーヴィチは繊細な詩人であり、芸術的な比喩的観察のスキルに堪能で、それを彩ります実生活、過去と想像上の人生を実際に芸術的かつ比喩的に表現するための強力な才能によって区別されます。

しかし、さらに、ファヴォルスキーは自分のアイデアを素材に変換する際には現実主義者でもあります。彼の作品を見ると、具体性、物質性、重量感を感じます。彼は、物体の外観を無思慮に機械的にコピーする自然主義に対して積極的に闘っています。形式主義（図式的で空虚で無意味な形式の作成）も同様です。彼の作品はモダンで、人生と深く結びついています。それは、人生から作られた作品に人生を反映し、作品の中で人生についてのアーティストの考えを反映し、人生を侵食し、芸術的にデザインします。彼の作品が魅力的なのは、外部の前立腺と外部ロジックによって、これらの作品がさまざまな方法で明らかになり、それらを知覚することによって私たちが精神的に豊かになるからです。彼の作品は対立物の統一、コントラストの統一です。彼らは常に精神的で、高貴で、人道的で、壮大です。これに彼のビジョンの絶対性が加えられなければなりません。人は彼の作品の絶対的なセンス、造形の可塑性、明瞭さ、そして形の彫刻に魅了されます。特徴の完全性と普及率は驚くべきものです。彫刻には卓越した技術があり、それ自体でも人々を魅了しますが、他の利点もあればさらに魅力的です。彼は深いイデオロギーを持ったアーティストです。彼の作品は目に見えるアイデアです。彼は、すべての芸術、特に美術は芸術的かつ詩的なビジョンに基づいて構築されていると信じていました。

Favorsky のフォントに関する教え

ファヴォルスキーは芸術的な種類の問題も開発しており、この点で彼の貢献は非常に価値があります。彼は、私たちのアルファベットの記号の中に、音を発音する音声装置の位置、つまり音の性質に対応する位置を表現する芸術的な比喩的な性質を見ました。彼はフォントの組み合わせに応用機能だけでなく、芸術的で比喩的な内容も見出しました。ファヴォルスキーはフォントの体系化に、アンダーカットの存在、ストロークのコントラスト、明度、幅、高さなどによる外部の記述原則の代わりに、芸術的で比喩的な原則を導入しました。彼の分類によれば、フォントは、文字がシートの平面と一致しているように見える平面的なもの、文字がシートの表面から浮き上がって横たわっているように見える体積的なもの、そして空間的なものに分類されます。フォントがシートの表面よりも深くあること。上記のすべては、蔵書票の達人としてのウラジーミル・アンドレーヴィチのアイデアを与えるはずです...考え方と芸術の全体とは何か、人生全体、芸術性と知恵のすべてとは何ですか、それが彼の蔵書票です。彼は自分の精神的な富と精神的な寛大さをすべて彼らに投資しました。合計で、ファヴォルスキーは25のサインを作りました。

V.A. Favorsky作の蔵書票 - 偉大な芸術の小さな彫刻

芸術的コンセプトの観点から見ると、蔵書票は、時には小さなサイズであるにもかかわらず、全体的で完全なものとして、グラフィックアーティストにとって、自分の構成的才能をテストおよび使用するための試用球として特に魅力的です。比較的単純ですぐに達成できるタスクの範囲内で、プロットの分野での創意工夫や、シンボルや寓話の機知に富んだ発明を示し、革新的または見事な技術的装置を披露する機会がここにあります。

ここでは、大規模なフォーマットと広範なタスクでは必ずしも実際の形にできるとは限らないことを達成することができます。蔵書票の構成的性質が美術学校の教育実験によく使用されることは驚くべきことではありません。蔵書票をレビューすると、多くの場合、時代を定義し、そのスタイル、好み、およびお気に入りの関連グラフィック技術の進化が非常に説得力をもって明らかになります。これはさらに大きな範囲で、一人の著者によって実行された蔵書票のサークルに当てはまります。 20 世紀初頭に芸術界で起こった出来事の後、ファヴォルスキーの作品は救いの地という印象を与えます。確かに、暴力的な動乱の余韻は彼の中にも感じられます。ファヴォルスキーにとって、世界は人間にとって不可解で計り知れないものではないようです。彼の芸術の基礎は、ロシアの文学と芸術の生きた伝統を構成する人生肯定の原則です。ファヴォルスキーは、現実世界に対する愛に満ちた敏感な態度と、芸術家は自分が見たものを完璧な芸術的形で具現化しなければ現実世界を理解できないという自信を組み合わせています。彼の自発性と詩的な素朴な認識が、芸術的テクニックの賢明なバランスとうまく組み合わされています。個人的かつ主観的な衝動は、不変の芸術の法則に違反しません。 P.D. エッティンガーも「Favorsky’s Book Signs」という本の中で 25 の標識について言及していますが、そのうちの 2 つは蔵書票ではなくブランドマークです。しかし、1955 年と 1959 年に作られたさらに 2 つの蔵書票、ガンスタとデルヴィズ・ラズモフスキーが知られています。エッティンガーが言及したサインのうち、最初のものは 1906 年に作られ、最後は 1928 年に作られました。ファヴォルスキーは 1922 年に最も多くの作品 (6 作品) を作成しました。内容の観点から見ると、ファヴォルスキーのしおりはむしろ切手とみなすことができます。なぜなら、それらの一部は個人のものではなく組織全体に属しているからです（「The Writers’ Book Shop」、国営出版社のコンペティションマーク）。ファヴォルスキーの蔵書票は多様であり、蔵書票は一貫した発展の秩序ある連鎖を構成しておらず、時にはかなりランダムな現象のように見えるため、この分野でアーティストの作品の進化を特定しようとするのは人為的です。しかし、ファヴォルスキーの彫刻に特別な明るさが現れるのは、「ルース」サイクルの作成時であり、同じ変化が蔵書票にも顕著に現れます。当初、ファヴォルスキーは、興味深い数学の問題を解決したり、複雑な音楽の練習曲を演奏したりするなど、本の看板を彫刻しました。

現在、VA が就任した日付を完全に正確に確定することは不可能です。ファヴォルスキーは、学生時代の友人ミハイル・ウラジミロヴィチ・シクのために最初の蔵書票を制作しましたが、いずれにせよ、その年代は木版画の分野で芸術家が最初に実験した時期、つまり 1906 年から 1907 年にさかのぼります。それは単なる彫刻機のサンプルであり、蔵書票の将来の所有者を示すものは何もありませんでした。同様に、無力な碑文「蔵書 M.シック」が、ファヴォルスキーが自分自身を明らかにした例外的な活字デザイナーを予告するものではありませんでした。未来。しかしシックの蔵書票は印刷されることも実用化されることもなかった。これは 1908 年頃に彫刻されたウラジーミル・アンドレーヴィチの蔵書票にも言えることである。

芸術家の父アンドレイ・エフグラフォヴィッチが自分の蔵書に所有者のサインを単純な植字ラベルの形で使用していたため、芸術家の実家ではすでに蔵書票の伝統があったことは注目に値します。ファヴォルスキーは自分の蔵書票として、自分の名前と父称の頭文字を組み合わせたバロック様式のカルトゥーシュを作曲しました。モスクワの画家で彫刻家のいとこであるフセヴォロド・セルゲイビッチ・シャーウッドの1909年の蔵書票も、ほぼ同じ精神で考案された。シャーウッドは、芸術に関する貴重な出版物の豊富なライブラリによって区別されました。シャーウッドのサインには2つのバージョンが存在し、すでに実際の書籍コレクションを目的としていたため、この彫刻は、発生したフォヴォルスキー蔵書票全体の先頭に配置される必要があります主に革命時代に。

彫刻の観点から見ると、シャーウッドの蔵書票は、タブレットを使用した木版画家の一定の進歩を証明していますが、前の 2 つのサインは、加工が困難なオーク材の板に彫刻 (傷) されていました。彫刻自体は、特に間違いなく後のバージョンの 2 番目のバージョンでは、より繊細でエレガントになりました。これにより、構成的により完全な印象が生まれました。最初の蔵書票はラベルのようなもので、「蔵書」という言葉がカルトゥーシュの構成と有機的な関係を持たずに明らかに押し込まれており、所有者の姓のカリグラフィーは後者のスタイルと完全に一致していませんでした。 2番目のオプションではまったく異なります。ここでは、「V.S. シャーウッド」という姓を閉じる建築デザインが、二人のキューピッドが手に持つ「エクス・リブリス」という碑文で自然に封印されています。戦前の別の蔵書票を挙げることができます。これは 1910 年に彫刻され、これも学生時代の友人ヴィルヘルム・ユーリエヴィチ・ヴォルフのものです。ファヴォルスキーの全盛期はまだ到来していませんが、この蔵書票の彼のスタイルの個々の特徴はすでに確実に注目されており、部分的に実装されています。私たちの前には、装飾的に装飾された所有者のマークだけでなく、蔵書票の本物の構成もあり、本の要素が主導的な役割を割り当てられ、テキストと図面の完全な融合が完全に解決されます。これが最も困難です。蔵書票の主なタスク。フォントと主題のデザインを有機的に組み合わせるという意味で、ファヴォルスキーはここで、彼の構成と彫刻スタイルの最初の、そしてすでに非常に雄弁なイメージの 1 つを示しました。その絵には暗い斑点を与える巨大な椅子が描かれており、本を読んでいる人の周りに本が自由に配置されていました。波打つラインが空間を感じさせます。画像はフレームで囲まれていますが、外側の碑文ポストの重さによって画像の上下が制限され、左右の側枠も簡単に設定できるため、フレームなしで簡単に行うこともできます。この標識の後、蔵書票の創造性は 10 年間休止され、他の標識で満たされます。大きな作品、モスクワ大学で学び、前線で兵役に就き、内戦中に赤軍の隊列に参加し、重度の発疹チフスの形で終わりました。その後、モスクワの文化生活は徐々に正常に戻り始め、首都の読書愛好家や書籍研究者によって運営される知的書店のネットワーク全体が次々と出現しました。後者のサークルと密接に関係しているのは、ファヴォルスキーによる一連の革命後の蔵書票であり、20年代にアレクサンダー・ミレテヴィッチ・コジェバトキンのモノグラムと象徴的な蔵書票から始まりました。コジェバトキンの軽くて風通しの良い看板には、ボートと導きの星アルシオーネが描かれており、彼の出版社の名前であり、彼の姓名のイニシャルが刻まれているが、形式的にはある程度、コワニャールの手紙に隣接しているが、スポットの表現力や明るさでは劣ります。

翌年には、蔵書票の種類と法人カードのキャラクターをうまく組み合わせた「作家の本屋」の魅力的な看板が登場しました。ファヴォルスキーは、可能な限り最善の方法で、その見事な小さな彫刻で「モスクワ作家書店」を不滅のものにしました。その白と黒の朗々とした和音が非常にカラフルに飽和しており、彫刻家のこの時代の作品にとって非常に重要です。これは、5 人の俳優と本を含む、かなり複雑な横の構成です。同じ時期のさらに2つの蔵書票の新しいものから、主題と所有者の職業におけるこの標識に関連するもの、つまりアブラム・マルコヴィッチ・エフロスの蔵書票にあります。本が散乱したテーブルとあらゆる種類の物で満たされたオフィスは、この場合蔵書票の所有者の活動を擬人化したものであり、さらにインテリアは、愛書家のキューピッドが巨大な本を撃ち抜くか、キューピッドが現れることによって活気づけられます。奥からランプで。この場合、キューピッドは情熱、夢中の象徴であり、軽薄な愛ではありません。

これまでに掲載された蔵書票は主に芸術家から彼の仲間や友人への贈り物でしたが、ファヴォルスキーの彫刻芸術がより有名になった瞬間から、特別な主題の要求や外部からの注文を受けることが増えました。

そのため、蔵書票の分野では概して非常に生産的であることが判明した 1922 年に、ファヴォルスキーは 2 人のポーランド人のために署名を行う必要がありました。

ファヴォルスキーのポーランド蔵書票

蔵書票の芸術は本質的に部屋的で親密なものであり、原則として狭い範囲の愛書家やコレクターに向けられています。しかし、偉大な巨匠の手が触れると、これらのグラフィックミニチュアは、アーティストやしおりの所有者のユニークな個性、彼らの考え、感情、見解を反映することになります。その後、小さな本の看板は偉大な芸術の現象となり、当時のユニークな芸術的文書となることも少なくありません。これはウラジミール・アンドレーエヴィッチ・ファヴォルスキーの蔵書票で起こりました。ファヴォルスキーの蔵書票の中で、1922 年に執行された 2 冊が特別な位置を占めています。そのうちの1枚には、開いた本を眺めながら飛んでいる裸の女性を身ぶり手振りで追い払う男性の姿が描かれている。本への愛がさらに強くなる！そしてそのしるしとして、キューピッドは弓を折ります。碑文には「Z ksiegozbioru Edward Chwakewika」と書かれています。「本と女性」をテーマにした非常に珍しい表現力と独創性。この寓話は素朴で親しみやすく、もう 1 つの興味深い点は、彼がどのようにして 3 人の相互に関連した人物を彫刻の 1 つの小さな絵面に配置し、同時にそれらの広範囲にわたる位置を示すことに成功したのかです。フランスの著名な批評家の一人は、1928年にパリで開催された木版画の国際展覧会について語り、膨大な数の蔵書票の中から、その異例の軽さと凡庸さでファヴォルスキーのいくつかの版画を選び出した。自然であり、本質的にはスケッチやスケッチのより特徴的なものですもう一方には、ファヴォルスキーのすべての蔵書票の中で最大のサイズ（ただし、最も明確ではありません。その理由は、年代記者による属性による構成の過剰な負荷です）では、古代の思想家の胸像に向かって机に座っている男性が見えます。。上部には「Ex libris Ksego Bachuulskiego」という碑文があります。これらの蔵書票はポーランドの科学者にはよく知られています。エドワード・チュヴァレヴィク (1873-1956) - 労働社会保障省の図書館長。歴史家でありアーキビストのアレクセイ・ブチュルスキー (1893-1951) は、ワルシャワ市のアーカイブを率いていました。 1921年から1922年にかけて、彼らは帝政政府によって一時に輸出された芸術的および科学的価値をポーランドに戻すためにモスクワで活動する委員会の一員でした。この間、彼らはロシアの文化と芸術生活を知りました。彼らの中には、当時異例の繁栄を誇っていた版画や本の挿絵に興味を持ち、記念品としてソ連の芸術家の蔵書票が欲しいと願う者もいた。ファヴォルスキー、クロフツォフ、パブリノフ、クプリヤノフなど、主要な巨匠たちがこれに応じ、合計 32 枚のポーランドの蔵書票を完成させました。

ポーランドの蔵書票ファヴォルスキー (ブチュルスキーとチュバレヴィクの蔵書票に加えて) は、ステファンリュグル博士のために別の蔵書印を彫るつもりでした。モスクワのA.S.プーシキンにちなんで名付けられた国立博物館のコレクションには、P.エッティンガーのコレクションからのこの未実現の蔵書票の鉛筆スケッチがあります。このジャンルにおけるアーティストの最も集中的な作品である「親密な伴奏」の時期に作成され、彼のより大きな作品に付随します。優れた作品。ファヴォルスキーの蔵書票には、高い芸術的完成度の印が押されています。木版画のフィリグリーの精密さ、自信に満ちた弾力のあるストロークの表現力と美しさ、常に興味深く独創的な構図の熟練 - これらすべてが、ファヴォルスキーのグラフィックミニチュアに偉大な芸術の重要性を与えています。

ブフルスキーとチュヴァレヴィクの蔵書票は、ポーランドにおけるファヴォルスキーの幅広い名声と人気に先立つ最初の兆候となった。これらの 2 つの蔵書票がどういうわけかエヴラ・ファヴォルスキーから落ちてしまったのは残念です。ボードは海外にあり、メンバーが注文したすべての蔵書票が収められるはずだった「赤いモスクワのポーランド蔵書票」と題された計画されたアルバムは、まだ掲載されていません。上記の委員会とモスクワのスケジュールはまだ公表されていない。

すでに 1923 年に、ファヴォルスキーの技能を高く評価する記事がワルシャワに掲載されました。ポーランドの多くの公的および個人のコレクションには、ファヴォルスキーの版画の比較的豊富なコレクションが含まれています。こうして、1922 年の過酷な年に芸術家によって作られた 2 つの小さな本の看板は、ソビエトとポーランドの創造的なつながりの歴史における興味深く意味のあるページの最初の行となりました。

他の 4 つの蔵書票のうち 22 年前の蔵書票は、まず第一に、哲学者で数学者のパーヴェル・アレクセーヴィチ・フロレンスキーの非常にエレガントで巧みにカットされたサインに注目を集めます。ファヴォルスキーが紋章のモチーフに頼った唯一の蔵書票です。この優雅な騎士の穏やかな集中力と強く対照的なのは、有名な文芸評論家で雑誌「印刷と革命」の元編集者であるヴャチェスラフ・パブロヴィチ・ポロンスキーの蔵書票を務めた「永遠のユダヤ人」のぴくぴくした姿である。ポロンスキーはファヴォルスキーに、この月刊誌の彫刻された表紙と、後者のさまざまな部門の見出しを作成するよう命じましたが、当時、間違いなくある程度の勇気が必要でした。この蔵書票のアイデアは顧客自身によってアーティストに与えられましたが、「永遠のユダヤ人」のタイプはポロンスキーによってより現代的でより少ないもので想像されていたため、顧客は自分の計画の実現に完全に満足していませんでした。悲劇的な側面。スヴィタルスキーは芸術家ウラジーミル・アレクセーヴィチの蔵書票を彫刻した。軽やかで雄弁で、ファヴォルスキーはよく知られた皮肉の要素を導入しました。蔵書票の所有者は、当時本を収集することと愛書に情熱を持っていたが、本の山の上にかがみ込み、輝く太陽とその中の世界を指さす手の身振りで翼のある天才の裸の姿で描かれている。本の愛好家を埃っぽいページから引き離し、より広く、より多様な感覚の軌道に引き込もうとしています。ここでは本と自然が対比されています。天才の描写における花のようなタッチと、愛書家のかろうじて輪郭が描かれたスケッチ線は、蔵書票の作成者がどちらの側に同情しているかを明らかに示しています。

ヴィクトル・ガブリロヴィチ・パムフィロフの 1922 年の蔵書票 6 枚のうちの最後の一枚。エンブレムは完全に顧客に属しており、顧客は自分の姓をギリシャ語に翻訳する必要があると考えており、サインの意味は個人的にエンブレムと密接に関係しています。人生の杯、その儚さ、そして最後の悟りが、輝く後光の形で描かれています。ファヴォルスキーは自分に与えられた任務を見事に彫刻しましたが、彼のスキルを除けば、この標識に何か個人的なものを加えていませんでした。

関連するタイプの蔵書票には、その隠された意味が所有者自身にのみ完全に明らかにされますが、28年にファヴォルスキーによってカットされたアレクセイ・アレクセーヴィチ・シドロフの独特の装飾サインも含まれています。蔵書票の構成面とそのプロットを評価するときは、その純粋に個人的な性質を覚えておく必要があります。多くの場合、芸術家には特定の境界が与えられ、創造的なアイデアを自由に展開することができません。この絵は「ファンタスティック・ヘッズ」と呼ばれ、精緻で独創的です。鉛筆でランダムに跡を付けていると、アンティークな頭の女性の横顔が現れました。輪郭に円錐を追加し、円錐の鋭い端を曲げてうねうねする尾を作成すると、尾の曲がりは最初はランダムで無秩序でしたが、やがてリズムと弾力性を獲得しました。こうして、スクリーンセーバーとシドロフの蔵書票に使用されたモチーフが見つかりました。

22歳以降、ファヴォルスキーは2年間、1回を除いて蔵書票にまったく触れる必要がなかった。この例外は、「本の芸術研究委員会」の支援を受けて 1923 年に発表された、州立出版社の図書館の蔵書票のコンテストに適用されます。ファヴォルスキーは対応するサインをスケッチの形で彫刻しましたが、作者自身が満足できず、コンクールの審査員にはまったく提示されませんでした。実際、このスケッチは以前の蔵書票のレベルではなかったため、自己批判の感情はファヴォルスキーを欺きませんでした。

1925 年、その長い期間は多くの新しい注文によって中断されましたが、ファヴォルスキーによるこの新しい蔵書票シリーズでは、1 つの新しい構成上の詳細が印象的です。初期のカルトゥーシュを除いて、25 年以前にファヴォルスキーによってカットされたすべての蔵書票は、必然的に伝統的な四角形の枠に囲まれていました。 25歳から失踪。蔵書票の構成は非常に自由で、力強く、バランスがとれ、自立したものになるため、もはや額縁を必要とせず、さらに、時にはそれが文字にうまく置き換えられることもあります。ファヴォルスキーの本の看板は、狭い範囲のコレクターを対象としており、そのため、そこに使用される属性や寓意の武器は限られており、非常に特殊なものでした。これは、鉄道技師セルゲイ・ゲオルギエヴィチ・ピャチンのこの時期の最初の蔵書票にはまだ完全には当てはまらず、一般にファヴォルスキーの特徴とはあまり言えず、蔵書票からある程度外れていることさえある。純粋な制作テーマ - エレベーター、橋、飛行機など、Pyatin から提供されました。どうやら芸術家に大きなインスピレーションを与えたものではなく、全体の構成には特に蔵書がほとんどありません。

エンジニアのイワン・イワノビッチ・フェドロフのサインでは、構成の変更がすでに完璧に行われており、直線的なフレームの可能性は完全に排除されています。これは、デザインとジュエリー仕上げの数の両方において、一般的に最も魅力的な蔵書票の 1 つです。ここでは、天才の助けを借りて宇宙の本質に迫ろうとする探究心のある男の動機が、なんと明確かつ説得力をもって擬人化されているのでしょう。それはまた、ファヴォルスキーの彫刻スタイルの進化を明確に反映しており、この時代の彼の作品の特徴であり、かつて愛されていた白と黒の朗々としたコントラストから完全に離れ、シートの全体的な銀の色調だけを求めるようになったことが反映されています。花、太陽、月、星をシート上に自由に配置しました。最小のイメージは簡単に逃げ出し、シート全体に散乱する可能性があるようです。それらを拘束または制限する従来のフレームはありません。興味深いことに、フョードロフの蔵書票の元の状態では、左下隅の花と星が分厚い黒い平面を背景に際立っていたが、後に全体の柔らかな色調を統一するために完全に削除された。。空間全体を完璧に理解することで、構成要素のすべてがひとつにまとめられます。ファヴォルスキーは蔵書票のモチーフを歴史、神話、哲学から描きました。しかし、それらは、ぼんやりと紙に何らかのパターンを描いた、手の恣意的な動きから生まれたということも起こりました。後者は、L.Ya博士の静物蔵書票でも同様に魅惑的です。 Beloborodova - 構成と彫刻の驚くべき見事なシンプルさ。雑誌「モスクワ」に掲載された 20 年の大きな装飾的な静物画から、この小さな彫刻の愛に満ちた親密さまで、ファヴォルスキーは何と長い技術進化の道を歩んだことでしょう。

1926 年にファヴォルスキーによって処刑された 3 枚の蔵書票のグループは、サラトフ市に関連付けられています。私たちは、2 つの真の傑作を生み出す原動力をヴォルガ都市に負っています。このタイプの蔵書票は、まず第一に、所有者の職業のプラスチック的なイメージを与えようとするため、プロフェッショナルと呼ばれる必要があります。歴史家エカテリーナ・ニコラエヴナ・クシェワの科学的研究の専門的な側面は、アーティストによって急速に急ぐ遊牧民の一団のイメージで表現されており、この背景のダイナミズムは、古代の年代記をめくる集中した女性像の平坦さを対照的に強調しています。

考古学者アンナ・ニコラエヴナ・クシェワの蔵書票は、ファヴォルスキーに、最小の寸法でほぼ記念碑的な構成を開発する彼の卓越した能力を実証する別の機会を提供しました。この広大な平原にはフレスコ画のようなものがあり、前景には眠っているスキタイ人が描かれており、女性が注意深く目覚めさせようとしています。そして、この銀の彫刻にはどんな詩が込められているのでしょうか？

サラトフの 3 番目の蔵書票が前の 2 つと競合するのは困難です。若いエンジニアであり、サラトフの才能ある音楽家であったラファイル・イリイチ・ラビノヴィッチは、1918 年に悲劇的に亡くなった。市民革命。私の兄は、各本にファヴォルスキーの蔵書票を付けるという義務的な条件付きで、この楽譜集をモスクワ音楽院に寄贈しました。最初のスケッチは非常にうまくいき、その中心にはピアノが置かれ、その上に銃が置かれ、その上に枝が置かれていました。しかし、殺害されたラファイルはピアニストではなくチェロ奏者だったことが判明した。他の多くの作品が続きましたが、最初の作品の新鮮さと自発性を取り戻すことはできませんでした。

ファヴォルスキーが計画の武器をさらに拡大した2枚の女性の蔵書票。キラ・ニコラエヴナ・パパ・アファナソプロにとって、本と科学への愛は、人生の逆境の洪水の中で信頼できる箱舟の形で描かれています。

タチアナ・セルゲイヴナ・モデストヴァはセルギエフ・ポサードとかつての三位一体大修道院の思い出を大切にしており、蔵書票には地元で人気の古い版画のモチーフが再現されています。彫刻に関して言えば、ファヴォルスキーによるこの最後で唯一の純粋に風景のみの蔵書票は、彼の初期の彫刻の豊かで豊かな色調へのある種の回帰を示しています。

結論

グラフィックミニチュアは世界芸術の不可欠な部分です

アルブレヒト・デューラーもフランシスコ・ゴヤも、ロシアの巨匠ソモフ、オストロモワ＝レベデワ、ファヴォルスキーも、本格的な彫刻がほとんど逃げていない美術の分野があります。一方、この彫刻分野は一般にはほとんど知られていないものの、愛好家やコレクターの間では高く評価されています。これは蔵書票、小さな彫刻、本の所有者の個人的なサインです。蔵書票は決して広く配布することを目的としたものではありません。彫刻から顧客までの道のりは短いです。

蔵書票は長い道のりを歩んできました。彼らは図書館の所有者に個人的な特徴を与え、その後彼の肖像画の画像が構成に含まれるか、または彼の好みや傾向を決定しました。蔵書票の内容は、図書館とその構成の両方に起因すると考えられます。書籍のサインには紋章の文字が含まれる場合もあります。多くの場合、彫刻では顧客の直接の希望や指示を考慮する必要がありました。

非常に小さな平面上に、時には非常に複雑な構成を配置し、複雑な寓話を機知に富んで作成する必要があるため、本の看板の形状は彫刻にとって魅力的です。

ファヴォルスキーの名前は主に木版画や本の挿絵に関連付けられています。ファヴォルスキーはブックアーティストです。 300年に渡って衰退していた木版画の技術を偉大な芸術のレベルに引き上げた巨匠の一人。彼はロシア革命後の彫刻の古典的な方向性の中心人物でした。彼は、所有者自身を特徴付けるというその主な意味を思い出しながら、「厳密かつ公平に」看板の主なアイデアを具体化しようとしました。ファヴォルスキーの教えは受け継がれた違う：巨匠の作法をもっと模倣しようとする者もいれば、彼の芸術体系のまさに原理を理解しようとする者もいた。彼の生徒はG.A.Echiistov、M.I。ポリアコフ、M.I.ピスカレフ、L.A.スヴォーロフ、G.A.クラフツォフ。

ファヴォルスキーの作品では、その形がどれほど意味のあるものになり得るか、彫刻技術自体がどれほど表現力豊かで柔軟になるか、彫刻の小さな紙の葉がどれほど高くて重要であるかに驚かされます。彼は本を建築に例えました。彼は常に、建物と同じように、空間的で完全な本の本体を構築しようと努めていました。彼は本を自分の版画を置く場所としてだけでなく、美的に完全で実用的に正当化される必要があるものとしても扱いました。ファヴォルスキーのサインは、全体だけでなく、各要素や特定に対して多大な敬意と倹約を示しており、バランスが取れていて、感動的に愛される宝石のように見えます。ファヴォルスキーの創作活動は 50 年以上続きました。最後の 2 つを除くすべてのサインは、この 50 周年記念の前半に彼によって作成されました。人生の後半で彼が蔵書票をほとんど作成しなかったことは残念でなりません。彼の蔵書票は国内外の展覧会に出品されました。「ロシアの蔵書票」 - カザン、1923年、レニングラード 1925年、「モスクワ蔵書票 26」、「芸術的蔵書票 1917-27」 - レニングラードなど。ファヴォルスキーの本の看板のような作品は、どんな芸術家にとっても不滅を達成するのに十分でしょう。しかし、ファヴォルスキーが生涯を通じて創作したものと関連して、彼の蔵書票は天才の深刻なジョークであり、喜びと賞賛を呼び起こす小さなサイズの大きな作品です。

ウラジーミル・アンドレーエヴィチ・ファヴォルスキーの蔵書票。所有者の名前、処刑日、芸術的プロットが記されている。

バフルスキー・アレクセイ (ワルシャワ)

(4 グラム、97: 72)。

蔵書票の所有者はテーブルに座り、彼の職業を定義する物体に視線を向けています。キャプション: 「蔵書クセゴ・バチュルスキエゴ」

サイン入り：「WF 22」

1922年に処刑

ベロボロドフL.Ya。

本、インク壺、虫眼鏡。キャプション: 「L.Ya. ベロボロドフの本より」

1925年に完成。

ヴォルフ・ヴィルヘルム・ユリエヴィチ (モスクワ)

近くの椅子と本に座る男性の姿。碑文: 「ヴィルヘルム・ユーリエヴィチ・ヴォルフの蔵書」

1910年に処刑された。

州立出版社

手で支えられた本から、本、木、稲妻、道具を持った労働者が現れます。キャプション: 「州立出版社の図書館」

1923年に処刑された。

このプロジェクトはコンテストに提出されませんでした。

ガンストEA

彼の蔵書はドイツ語、フランス語、ロシア語の文学で構成されていたため、蔵書票にはダンテが煉獄でベアトリスと出会った場面が描かれています。

1955年に処刑された。

6. デルヴィズ T. およびラズモフスキー S.

碑文の中には花輪があり、「ラズモフスキー S の本より）」

1959年に処刑された。

7. 作家の本屋（モスクワ）

(4年生、44:74)

本屋のインテリア。キャプション: 「作家の本屋の本から」

署名：「WF」

1921年に処刑された。

8.コジェバトキン・アレクサンダー・メレティエヴィチ（モスクワ）

(4年生、45:39)

帆船と導きの星アルシオーネ。キャプション：「A.K.」

1920年に処刑された。

9. クシェバ・アンナ・ニコラエヴナ（サラトフ）

前景に眠っているスキタイ人がいる広大な平原。女性が慎重にそれを起こそうとします。

署名: 「アンナ・クシェバの本より」

「サイン入り：『WF』」

1926年に処刑された。

10. クシェワ・エカテリーナ・ニコラエヴナ（サラトフ）

遊牧民の一団が素早く突進しており、この背景のダイナミズムが、古代年代記をめくる集中した女性像の平坦さを対照的に強調している。キャプション: 「エカテリーナ・クシェワの本より」

「サイン入り：『WF』」

1926年に処刑された。

11.モデストヴァ・タチアナ・セルゲイエヴナ（モスクワ）

古い絵画の中の素晴らしい風景。キャプション: 「タチアナ・モデストワの本より」

(「署名: 「WF」

1928年に処刑された。

12. モスクワ国立音楽院（モスクワ）

花と弓。キャプション: 「モスクワ国立音楽院のメモより」

(「署名: 「WF」

1926年に処刑された。

13. パムフィロフヴィクトル・ガブリロヴィッチ（サラトフ）

(4年生、48:40)

カップと水星のサイン。碑文: 「ビクトリスパナマトリル蔵書」

(「署名: 「WF」

1922年に処刑された。

14.パパ・アファノソプロ・キラ・ニコラエヴナ（サラトフ）

人生に押し寄せる逆境のただ中にある、頼もしい箱舟。キャプション：「キラ・パパ＝アタノソプロの本より」

「サイン入り：『WF』」

1927年に処刑された。

15. ポロンスキー・ヴィャチェスラフ・パブロヴィチ。

（4年生、64:54）「永遠のユダヤ人」。キャプション：「ヴャチェスラフ・ポロンスキーの本より」

1922年に処刑された。

16. ピャティン・セルゲイ・ゲオルギエヴィチ（モスクワ）

橋、エレベーター、飛行機を使った産業モチーフ。キャプション: 「ピャチンの本より」

1925年に処刑された。

17. スヴィタルスキー・ウラジーミル・アレクセーヴィチ・モスクワ）

(4年生、67:56)

オーナーは本にかがみ込み、太陽を指差す天才に気を取られています。キャプション: 「スヴィタルスキーの本より」

1922年に処刑された。

18. シドロフ・アレクセイ・アレクセーヴィチ（モスクワ）

頭は円錐とストロークで終わります。キャプション: 「シドロフの本より」

1928年に処刑された。

19. ファヴォルスキー・ウラジーミル・アンドレーエヴィチ（モスクワ）

(4年生、41:68)

オーナメント。キャプション：「V.F.」

1908年に処刑された。

20. フェドロフ・イワン・イワノビッチ（モスクワ）

キューピッドに触れられた杖を持った男性。キャプション：「イワン・フェドロフの本より」

1925年に処刑された。

21. フロレンスキー・パベル・アレクサンドロヴィッチ（モスクワ）

矢が刺さった騎士。キャプション: 「パーベル・フロレンスク司祭の本より」

1922年に処刑された。

22. フヴァレヴィク・エドゥアルド（ワルシャワ）

(4 年生、80:60)

読者はその女性についての考えを追い払います。碑文：「Z ksiegozbioru Edward Chwakewika」。

1923年に処刑された。

23. シャーウッド・フセヴォロド・セルゲイビッチ

男性と女性のメダリオン。碑文: 「蔵書 V. シャーウッド」

1908年から1909年にかけて上演。

24. シャーウッド・フセヴォロド・セルゲイビッチ

前のバージョンですが、赤ちゃんのフィギュアのみです。

1908年から1909年にかけて上演。

25.シク・ミハイル・ウラジミロヴィチ

巨大な開いた本に座っている女性の姿。碑文: 「Ex libris M. Schick」

1906年から1907年にかけて処刑された。

26.エッティンガー・パベル・ダヴィドヴィッチ（モスクワ）

(4年生、57:47)

愛書家の部屋。アメルの矢が本を突き刺す。碑文: 「Ex libris P. Ettinger」。

「サイン入り：『WF』」

1921年に処刑された。

27.エフロス・アブラム・マルコヴィッチ（モスクワ）

(4年生、47:50)

テーブルに散らばった本、キューピッド電灯。キャプション: 「エフロスの本より」

「サイン入り：『WF』」

1921年に処刑された。

参考文献

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ロシア帝国の蔵書サイン

本を所有する法的権利は、特別な所有者マークである蔵書票（しおり）によって証明されます。蔵書票はラテン語で、ロシア語に翻訳すると文字通り「本から」を意味します。これは、本の所有者に関する情報と絵が印刷された小さな紙です。図書看板のデザインは、ほとんどの場合、図書館やそのセクションの性格、所有者の興味や精神的な世界を反映しています。ブックマークのおかげで、本は特定の図書館に属していることを証明する文書を取得します。蔵書票の歴史は、私立図書館と公立図書館の特徴的な標識として、本の歴史と密接に結びついています。何世紀にもわたって本の形式は変化し、楔形石板、パピルスの巻物、羊皮紙などがありましたが、本には常に所有者がいて、所有物に適切な碑文を慎重にマークしていました。

紀元前1400年頃のエジプトのファラオ、アメノフィスのしおり。

1887年、紀元前14世紀に生きた古代エジプト王アメノフィス4世のテル・エル・アマルナのアーカイブで、アメノフィス3世とその妻の小さなファイアンス蔵書票がタブレットとともに発見された。本にはタイトルと所有者の名前が書かれていました。現在、王立図書館に所蔵されていたこの古代の書籍看板は大英博物館に保管されています。アッシリア美術の歴史によれば、アッシリアの王アッシュールバニパル (紀元前 669 年 - 紀元前 633 年頃) が王の聖典に押された印章を所有していたことが示されています。王は古代文字記念碑の収集家として歴史に名を残しており、彼の蔵書（3万点以上の楔形文字板）は1849年から1854年にかけて古代アッシリアの都市ニネベ（現在のイラクのクユンジク丘）の敷地で発見された。

本の進化に伴い、同時代に常に存在する蔵書票も変化しました。蔵書票の芸術は、印刷の出現から今日まで何世紀にもわたって行われてきました。グラフィックアートの一種である蔵書票は、本に貼られた所有者を示すシールとして歴史が始まり、本と有機的に結合したグラフィック作品となりました。ドイツは蔵書票発祥の地と考えられており、印刷の発明直後に登場しました。ドイツでは古くから、貴重品にはその人の所有物であることを示す印を付ける習慣があり、この習慣は裁判所にも認められていました。当時、本は非常に価値があり、図書館の所有者は、それを自分のサインでマークし、それによって自分の財産を保護しました。このようにして、本を泥棒から正式に守る独自の蔵書票を本に付ける習慣が生まれました。書籍のサインと並行して、装丁の外側のカバーに刻印されたサインまたは紋章であるスーパーレックス・リブリスが誕生しました。ドイツにおける本の最初の所有者は聖職者または修道院であったため、本の看板には、杖、鍵、紋章などの対応する属性が示されており、その上でヘルメットが留め金具に置き換えられ、時には聖人の人物も描かれていました。描かれています。

で古都ニュルンベルクには 2 万枚を超える蔵書票のコレクションがあり、これは 1901 年にドイツの収集家レイントンヴェスターブルク伯爵によって収集され、博物館に寄贈されました。西ヨーロッパで最初に彫刻された蔵書票は、1460 年にドイツの彫刻家バルテルシェーンによって作られた騎士ベルンハルトフォンロールバッハの紋章であると考えられています。所有者の紋章を持った天使を描いたヒルデブラントフォンビーベラッハの蔵書票も知られており、1480 年に木に彫刻されました。ヨーロッパで最初に彫刻された蔵書票の 1 つは興味深いものです。1480 年頃にドイツの無名の巨匠が、ハンス・イグラーのために刃物木版彫刻の技術を使用して作った蔵書票です。これは、最初のユーモラスな標識に起因すると考えて間違いありません。花の中にハリネズミが描かれています。これらの蔵書標識は、蔵書標識芸術の最も輝かしい時代である 16 世紀の同様の蔵書票シリーズ全体の始まりとなります。

16 世紀には、アルブレヒトデューラー、ルカクラナハ (長)、ハンスホルバイン (小) などの優れた巨匠がドイツで蔵書票の制作に取り組みました。デューラーは 20 枚の蔵書票 (7 つのデザインと 13 枚の複製標識) を所有しています。デューラーは、複雑なシンボルと空間的寓話を紋章の蔵書票の構成に導入しました。 1503年、デューラーは友人のウィリバルト・ピルクハイマーのために蔵書票を作りました。彼は裕福なニュルンベルク貴族で人文主義者であり、当時最大の図書館の所有者でした。そこには「知恵の始まりは神への畏れである」という格言がヘブライ語、ギリシャ語、ラテン語の３か国語で書かれています。蔵書票には「Sibi et Amicis」（「自分自身と友人のために」）という標語が刻まれています。デューラーはまた、ニュルンベルクの法学者クリストフ・シャイル (1512-1514) とウィーンの建築家で軍事技術者のヨハン・シェルテ (1521) の蔵書票も制作しました。しかし、デューラー蔵書票の中で最も優れているものの 1 つは、ニュルンベルクの聖ローレンス教会の牧師、ヘクター・ポメル 4 のサインです。片手に殉教の手のひらを持ち、もう一方の手で火鉢を持っている聖人が描かれています。所有者の名前の上には、ラテン語、ギリシャ語、ヘブライ語で「純粋な人にとって、すべてのものは純粋である」と刻まれています。確かに、一部の専門家は、この蔵書票はデューラーの弟子ハンス・ゼバルト・ベーハムによって作られたと信じる傾向があります。ベーハムの紋章の多くは世界最大の蔵書票と考えられており、そのサイズは 400 ～ 500 mm に達しました。ルーカス・クラナッハ長老は 11 枚の蔵書票を木版画で制作し、そのうちの最高のものは 1511 年にサクソン選帝侯フリードリヒ賢者のために作られました。メクレンブルク公爵の紋章は、1552 年に芸術家によって木版画で制作され、系図学者、紋章学者、愛書家であるメクレンブルク公ウルリッヒによって蔵書票として使用されました。クラーナッハ作『オリンギン』の説教者の蔵書票には、聖ペテロの力強い姿が描かれています。ハンス・ホルバイン・ザ・ヤンガーは3つの本の看板を作り、そのうちの1つはベルギーの印刷業者ヨハネス・フローベンの本を飾りました。一般に、この時代のドイツの書籍看板は、その重厚なスタイルと非常に複雑なデザインが特徴であり、作者の意図を理解することが困難でした。

この時から、ヨーロッパ全土で蔵書票の行進が始まりました。フランスでは、最初の図書標識は 1545 年に遡ります。その中には、フランシスコ 1 世の治世中に生きた科学者でマルティンルターの熱烈な反対者であるジャンヌバルトゥー [5] の蔵書票もあります。蔵書票には、黙示録的な 7 つの頭を持つ獣である鷲を連れた使徒ヨハネが描かれています。なくした本を持ってきた人、または借りた本を返してくれた人全員に、おいしいワインを一杯与えることを約束する対句。 1574 年のシャルルダルボワーズ司教の蔵書票も、フランス最古の蔵書票の 1 つと考えられています。 16 世紀のフランスでは、彫刻が施された蔵書票は非常にまれであり、外側の蔵書票であるスーパー蔵書票が主流ですが、これは情熱的な本愛好家が豪華な装丁の助けを借りて蔵書に美しい外観を与えようとしたという事実によって説明できます。紋章や愛書家の名前が金色のエンボス加工で浮き彫りにされていました。イギリスの紋章が印刷された最古の蔵書票には 1574 年と記されています。これは、エリザベス女王の治世中に国璽の管理者であった英国の唯物論者哲学者フランシス・ベーコンの父であるニコラス・ベーコン首相の命令によって作成されました。このしおりは、1209 年に設立されたケンブリッジ大学に彼が寄贈した書籍に見られます。イギリスの蔵書票の芸術的価値は、フランスの蔵書票とほぼ同時に出現したという事実にもかかわらず、19 世紀まではフランスとドイツの芸術の影響を受けたマイナーな芸術家によって担われていたため、以下のとおりです。

イタリアでは、最古の蔵書票は 1555 年頃に作られた弁護士ニコロ・ピリの蔵書票であると考えられていますが、その後イタリアの蔵書票の発展は遅く、その品質は非常に低かったです。知られている最初のスウェーデンのしおりは王室評議員トゥーレ・ビルケのもので、この紋章は 1595 年に遡ります。 16 世紀のスウェーデンでは、膨大な冊数をまとめる金属製のボタンに本の所有者の名前が刻まれた特別なタイプの蔵書票も使用されました。 16 世紀には、蔵書票は他のヨーロッパ諸国、ポーランド、ベルギー、ハンガリー、チェコスロバキア、スイス、オランダにも流通しました。アメリカでは蔵書票が広まったのは XVIII後期世紀。それは旧世界からの移民によって持ち込まれました。アメリカの本の登場人物のやり方、技術、主題において、イギリスの芸術家の模倣が長い間感じられてきました。

『ルーシ』では、本の看板が登場したのはかなり後になってからであり、その背景が特に興味深い。中世のロシアでは、手書きの本を指定する唯一の方法は、この種の碑文でした。「これは、罪人で価値のない司祭ロディオン・シドロフの本です」または「主の本、動詞年代記記者、スズダリのイワン・フェドロフ...」、または「これは司祭ドミトリーの本です。」特定の人物に属することに関する書籍の最古の碑文は 14 世紀に遡ります。一例としては、誇り高きシメオン (1343 年セット) とフョードル・コシュカ (1392 年セット) が所有していた「福音朗読」と「週刊福音」の額縁にある浮き彫りの碑文が挙げられます。.

そのような碑文と同時に、ルーシには「差し込み記録」のようなロシア特有の国家現象が存在した。教会は精神的な創造性の発現を制限しており、そのため、ほぼ 17 世紀の終わりまで教会での読書しか行われませんでした。教会は神に宛てた行動と思考のみを許可しました。世俗の書籍が登場したのはずっと後になってからです。ルーシの書籍は手書きでコピーされました。この活動自体は神聖な仕事と考えられており、修道士だけでなく一般の人々、多くの場合上級政治家や高位の聖職者によっても実行され、これには長い年月がかかりました。この本は愛と敬意を持って扱われました。読み書きできる人はほとんどいなかったので、魂を救うためには霊的な本を読む必要がありました。裕福な人々は、罪を償い、魂を救うために、手書きの本を注文し、教会に贈りました。したがって、本を渡す人が追求する目的、たとえば「罪の赦しのため」を正確に示す必要が生じました。寄託者は、自分の名前、寄託を行った教会または修道院を詳細に示しました。「彼は『使徒』と呼ばれる自分の本をキリストの復活のために神の家に置きました。」

しかし、本のような貴重な贈り物は、当然のことながら盗難や悪意のある損傷から保護されなければならなかったので、私たちの先祖は泥棒の可能性がある人を神の裁きと呪いで脅しました。当然のことながら、ゆるやかなエントリーの多くは、「この本を神の家から持ち出す者は誰でも教会の重荷に苦しむだろう」というさまざまな脅しで終わるのが通例でした。別の人はこう書いています。「あえて教会からそれを持ち出そうとする者は、今の時代でも次の時代でも呪われ、赦されることはなく、死後も許されないでしょう。アーメン"。このような脅しの後には、いつものように所有者の署名が続いた。そのような警告を読んで、本に損害を与えようと決めた人はほんのわずかでした。ロシアでは数世紀にわたり、本がその人の所有物であることを示す唯一のしるしとして、ばらメモが存在していた。もちろん、折り込みメモは、（それがサインではないという理由だけで）書籍サインの初期の固有の形式であるとは考えられませんが、その主な機能の 1 つを果たしていたため、確かにその前身であり続けました-それは「保護者」でした』の本。しかし、ロシアの蔵書票の最初の研究者であるV.Ya.アダリュコフとV.A.ヴェレシチャギンは、ロシアのしおりは教会や修道院に寄贈された本の緩いメモからのみ生まれたと信じていました。

最初の古代ロシアの蔵書票は、1962年にレニングラードの科学者N.N.ロゾフによって発見された、ソロヴェツキー修道院の図書館の創設者である修道院長ドシフェイの手書きの蔵書票であると考えられています。

ソロヴェツキー修道院図書館の創設者、ドシフェイ修道院長の蔵書サイン

(手書きの本に絵を描く) 1493-1494

ゾシマとサヴァティという 2 人の隠者によって設立されたソロヴェツキー修道院は、ロシア北部全体でロシアの精神的および宗教的文化の最も有名な中心地の 1 つでした。ヘグメン・ドシフェイは修道院の修道院長の一人で、修道院の生活を描いた 3 巻の著作の著者です。ドシフェイはロシアで初めて、個人の修道院の図書館の蔵書に特別な蔵書票を付けた。この手書きの標識は、ほぼ閉じた丸い文字「C」で、その中には司祭の称号の続きと本の所有者の名前がスラブ文字で書かれています。この本のサインは 1493 年から 1494 年の日付である可能性があります。 16 世紀には、修道士マカリウスザベリン (16 世紀初頭) や修道院長イアコフ (1680 年代) の本など、ソロヴェツキー修道院の図書館の本に他の所有者の絵が描かれた蔵書票が掲載されました。 1923年5月のソロヴェツキー・クレムリンの火災で生き残ったドシフェイの図書館からのユニークな本は、レニングラードのM.E.サルトゥコフ・シチェドリン公共図書館（現在はロシア国立図書館）に移送された。

手書きの蔵書票はロシアではあまり普及しておらず、図書館が小規模で主に王室や聖職者が所有していた時代にのみ存在した。ペトリーヌ・ルーシ以前には、主に図書館がなかったため、図書標識の開発のための前提条件はありませんでした。そしてルーシには読み書きできる人がほとんどいなかった。百頭会議が 1551 年に「文盲を教育しなければ、教会には歌うことがなくなり、キリスト教徒には悔い改めがなくなる」と悲しい言葉を述べたのは偶然ではありません。 16 世紀後半、活版印刷の方法を使用して本を印刷する必要性が生じました。国家のニーズと社会の書籍に対する需要は大幅に増加しました。複製方法としての本の書き直しは不完全でした。本も少なくて高価でした。書籍印刷を導入する試みは 15 世紀末にイワン 3 世によって行われ、イワン 3 世はトリカニョット大使にリューベックの有名な活版印刷師バーソロミューゴータンを招待するよう指示しました。彼はモスクワに到着し、イワン3世に謁見し、印刷所の設立について交渉した。しかし、本の写本家たちがバーソロミューに群衆を仕掛け、「ドイツ人」をモスクワ川で溺死させたため、この本は作成できませんでした。当時は印刷を導入する条件がありませんでした。

1547年、イワン4世はモスクワに来たザクセン人のシュリッテに、海外で探すよう指示した。異なるマスター、タイポグラファーも含めて。シュリッテ氏はドイツで 120 名からなるグループを募集し、その中には製本業者、印刷業者、製紙専門家も含まれていました。しかし、ハンザ同盟の商人やリヴォニア騎士団に近い人々で構成されたリューベック市当局は、雇われた職人たちのモスクワ行きを許可せず、シュリッテ自身も投獄された。 1548 年、イヴァン 4 世は芸術家と本の印刷業者の雇用についてドイツ皇帝カール 5 世と交渉し、1550 年にはデンマーク王クリスチャン 3 世と交渉しました。交渉は前向きな結果をもたらさなかった。書籍印刷を自社で確立する必要がありました。 1555年から1557年にかけて、数人の印刷業者のグループがモスクワで働き始めました。マルシ・ネフェディエフやヴァシュク・ニキフォロフの名前はよく知られている。 1550 年代、モスクワは独自の印刷所を開設し、そこで匿名の本 4 冊が印刷されました。イワン・フェドロフはこの印刷所で働き、技術スキルを習得した可能性があります。モスクワに印刷業者が現れ、ある程度の経験が蓄積されたことが重要です。皇帝の命令により、彼らはニコルスカヤ通りに印刷所を建設し始めました。ニコルスカヤ通りは当時モスクワの目抜き通りの一つで、イワン・フョードロフの後援者である皇帝と首都圏が住んでいたクレムリンの近くにありました。 1563 年に印刷所が稼働し、1564 年 3 月に最初の本『使徒』が出版されました。この日がロシアで書籍の印刷が始まったと考えられています。最初のロシア製印刷本の作成における主な役割はイワン・フェドロフにあり、彼は最初の印刷者としてロシアの歴史に名を残しました。

ロシアでの印刷の出現により、家の紋章や碑文の芸術的なイメージが本の装丁や背にエンボス加工されて現れ始めました。それらは「スーパー・エクス・リブリス」（ラテン語で「スーパー」、上から）と呼ばれていました。このような最初の超蔵書は、イヴァン・フェドロフによって最初に印刷された『使徒』の装丁に刻印された国章と、皇帝イヴァン4世による本の所有権に関する碑文であると考えられています - 「ヨハネ、神の恵みにより、ツァーリの統治者であり、全ルーシの大公である。」しかし、スーパーレックスのライブラリーは、製本に非常に高価だったため、我が国では普及しませんでした。それらは紙のしおりの出現によって取って代わられました。西ヨーロッパに存在していた印刷蔵書票は、ルーズリーフノート、描かれた蔵書票、スーパーエクスリブライズによって下地が整えられていたため、ロシアでも容易に受け入れられた。

ピョートル1世の統治下で初めてロシアの書籍収集家が現れ、最初の私立図書館が設立されました。ピョートル 1 世の治世は、国の生活様式が根本的に変化した時代であり、国家や公的生活において変革の影響を受けなかった分野は事実上存在しませんでした。文化の分野における変化は顕著でした。世俗的な学校が設立され、文化的な結びつきが見られる西ヨーロッパ書籍貿易を含め、書籍の出版は増加し、出版された文学の主題は拡大し、最初の印刷新聞「ヴェドモスティ」が発行され、世俗的な人々が所有する図書館の数は急激に増加しています。同時に、ロシアの書籍印刷は、ピョートル一世によって完全に国を変革するために置かれ、明確に表現された世俗的な性格を獲得しました。貴族の最高位サークルの多くの代表者が書籍コレクションの所有者になりました。ピョートル 1 世の特徴である収集への情熱は、クンストカメラを含む多くのロシア美術館の基礎を築きました。彼は約2000冊の本を揃えた図書館を持っていました。彼の死後、彼女はサンクトペテルブルク科学アカデミーの図書館に入った。ツァーリは、自分のコレクションの一部の本に、革製の装丁にラテン語で「ピョートル大帝」と刻印されたスーパーエクスリブリスを付けました。モスクワ皇帝」と楕円形の紋章があり、装丁の下表紙には「1718」と再び紋章があります。世俗的な人々による最初の収集家の中には、ピョートル1世の同時代人もいた：ピョートル1世の息子ツァーレヴィチ・アレクセイ、静謐皇太子兼将軍AD・メンシコフ、外交官A・A・マトヴェーエフ伯爵、副首相P・P・シャフィロフ、D・M・ゴリツィン公、元帥Y・V・ブルース、ピョートル1世などである。生涯医師のロバート・アレスキン氏であり、ロシアの鉱業と冶金生産の主催者であるA.A.ヴィニウス氏。

J.V.ブルースによるサイン、18世紀第1四半期

ロシアで最初に印刷された書籍看板の出現と配布はこの時代に遡ります。これらは武具と活字の 2 つの形式で同時に出現し、その構成にはピョートル 1 世の時代の特徴である西ヨーロッパ文化の顕著な影響が見られました。ロシアで印刷された蔵書票の中で最も古いものは、ロシアに属するものと考えられています。最初のロシアの愛書家 - ピーター I の仲間 - D.M. ゴリツィン、J.V. ブルース、R. アレスキン。

ロバート・アレスキンのブックサイン1700年代

最高枢密院の正会員である D.M. ゴリツィン王子の図書館は、当時最大の書籍コレクションの 1 つでした。ロシア語、オランダ語、スペイン語、英語、スウェーデン語、ドイツ語、ポーランド語、フランス語、ラテン語で書かれたこの百科事典図書館の 6,000 冊は、モスクワ近くのアルハンゲリスク村の彼の邸宅に保管されていました。

Ex bibliotheca Arcangelina ( D.M.ゴリツィン王子) 1700年代

この図書館の本には、1702年に作られたD.M. ゴリツィン - 「Ex Bibliotheca Arcangelina」（「アルハンゲリスク図書館から」）Y.V. ブルース伯爵 - 政治家で科学者、ピョートル1世の同僚の一人であったフォント蔵書票が貼られています。当時の最も教育を受けた人々。ブルースの図書館は本質的に科学的なもので、数学、歴史、哲学、医学、自然科学に関するラテン語、ドイツ語、英語、ロシア語の本を集めていました。 Y.V. ブルースは、ロシア初の紋章の本の所有者でした。その蔵書票には、純粋さと純潔の象徴であるユニコーンと、強さ、勇気、寛大さの象徴であるライオンが描かれた伯爵の家紋が描かれています。盾の下には「Were」を意味する「Fuimus」という標語があります。ブルースの図書館は 1,432 冊からなり、サンクトペテルブルクの科学アカデミーの所有者によって遺贈され、ブルースの死後 1735 年に到着しました。 3 番目の本のサインは、ピーター 1 世の主治医 R. アレスキンのものでした。彼の下で、ロシアの医療現場の根本的な変革が始まった。 R. アレスキンの個人図書館は 2527 冊からなり、ヨーロッパのさまざまな言語で書かれた医学、歴史、哲学、文献学、神学に関する著作で構成されていました。 1718 年に所有者が亡くなった後、ピョートル 1 世の法令により、図書館は科学アカデミーに買収されました。ブルースのしおりと同様に、アレスキンのしおりは紋章であり、「Je pense plus」（「私はもっと考える」）というモットーが記された家紋でした。

ピョートル 1 世の同僚、A.D. メンシコフ公爵の蔵書は 13,000 冊で構成されていました。この蔵書の運命は不明ですが、その蔵書票には紋章があり、その中央は聖騎士団の鎖で囲まれていました。 . アンドリュー・ザ・ファースト・コールとそのモットー「信仰と忠実のために」。ロシアの書籍サインの本物のインキュナブラは、18世紀で最も輝かしい人物の一人であるA.D.カンテミルの武器庫蔵書票である。彼は詩人、風刺家、寓話作家であり、ラ・フォンテーヌ、ボワロー、ホレスの翻訳者であり、外交官でもあった。カンテミールは 1744 年にパリで謎の状況下で 35 歳で亡くなりました。彼の図書館はすべて国外に残り、その相続人が1745年にパリで売却し、最終的に外務省のモスクワ文書館に残ったのはわずか300冊だけでした。カンテミルは独自の武器蔵書票を持っていたが、その唯一のコピーが 1911 年に海外からロシアに持ち込まれた。カンテミールの本のサインは美しくて素晴らしいです。広い大公の王冠（カンテミール家はモルダヴィアの統治者の子孫である）の下には紋章があり、その足で口を開けたライオンが支えられている。紋章の台座は興味深いもので、バロック様式で作られており、複雑なカールと花柄の要素で構成されています。

ピョートル大帝の時代から始まったロシアの印刷書籍看板において、紋章蔵書票が最も大きな発展を遂げた。 18 世紀の私立図書館のほとんどは貴族のもので、貴族は通常、他の私物と同様に、貴族の所有権の普遍的な印である家紋で本を装飾していました。紋章芸術は非常に高い地位を占めており、紋章は通常、複雑で豊かに装飾された象徴的な構成を表しており、その視覚スタイルは当時の本の芸術に近いものでした。 18 世紀にはすでに、武具蔵書票は本の「守護者」であるだけでなく、その装飾でもありました。エリザベス・ペトロヴナの治世中、フランスの啓蒙の影響が感じられ始め、それは私立図書館の数とその性質に反映されていました。 18世紀の紋章の本の看板には、ベルリン、ロンドン、パリの大使であるP.G.チェルニシェフ伯爵が描かれていました。アパナージュ省大臣、帝国劇場とエルミタージュ美術館の館長、アルハンゲリスコエ邸宅の所有者兼建設者、有名な慈善家N.B.ユスポフ王子。劇作家で演劇界の人物、A.A.シャホフスコイ王子。鉱物、コイン、モザイク、書籍、メダル、A.A.ウルソフ王子など、博物館全体をモスクワ大学に寄贈した慈善家。外交官F.G.ゴロヴニン。 18 世紀後半には、書籍収集の全盛期であったため、紋章入りの書籍サインが普及しました。ヨーロッパ全土は、教育大臣A.K.ラズモフスキー伯爵と首相N.P.ルミャンツェフ伯爵の壮大な図書館のことをよく知っていました。ルミャンツェフ伯爵は、ロシアの歴史に関する最も豊富な図書館を遺贈しました。そこには、2万8千冊の本と710冊の写本が含まれていました。祖国と良い教育について。」ルミャンツェフの蔵書票には、所有者の紋章が描かれた盾を支える2頭のライオンが描かれています。この蔵書票はロシアの彫刻家 A.G. ウフトムスキーによって彫刻されたと考えられています。 18 世紀後半の珍しいロシアの紋章蔵書票には、エカチェリーナ 2 世のお気に入りであった副将軍の書籍を飾った武器庫蔵書票が含まれます。ランスキー。美術史家は、エッチングマークの作者はサインの所有者自身であると示唆しています。伯爵、技術者、外交官、彫刻収集家、貨幣学者の P.K. スクテレンは、ユニークな図書館を所有していました。彼の蔵書は、哲学、教育学、法学、医学、自然科学、芸術、経済学、紋章学、貿易史に関する 2 万 7,000 冊を数え、約 1,000 冊のインキュナブラ、多くの版のアルド書、エルゼビア書、写本、サインが含まれていました。スクテレンの蔵書は武器庫であり、「Aegua mente」というモットーで装飾されています。

帝国劇場の芸術家デヴィッド・クリストフォロヴィチ・ユージンの図書館、19世紀初頭

18 世紀には、ロシアの著名な彫刻家は事実上蔵書票を扱っていませんでした。ピョートル 1 世の時代以来、ここで作品を制作したのは主に外国人でした。18 世紀のロシアの武器庫蔵書票の作成者の名前は私たちに伝わっていません。これには独自のパターンがあります。これらは控えめな才能の名前でした。

サンクトペテルブルク帝国劇場学校、19世紀前半

ロシアには経験豊富な紋章師はほとんどおらず、本の看板を作る者の間ではなおさらだった。ロシア貴族の紋章蔵書票では、紋章の転写には自由が認められ、熟練した彫刻家が紋章の間違いを修正して蔵書銘を作り直すこともあった。ロシアでは、家紋の描写にイギリス特有の衒学趣味はなかったし、もしロシアで本の看板が「時折」作られていたとしたら、それはどこから来たのだろう。さらに興味深いのは、N.M. ストロガノバ男爵夫人の蔵書票の最初のロシア人芸術家が自分のために彫刻した最初の蔵書のサインの 1 つです。このサインは女性らしさの魅力を醸し出しており、2つのつながった紋章を持つキューピッドと横たわる雌鹿を描いており、全体の構図は蛇の輪で囲まれています。 18 世紀の終わりまでに、蔵書票の紋章の構成は大幅に簡素化されました。厳粛さと華やかさは著しく減少し、構成はより自由で軽くなっています。

19 世紀初頭の武器庫のブックサインの中で、当時のロシア古典彫刻の最大の巨匠、N.I. ウトキンの作品は注目を集めており、その厳格さと簡潔さが特徴です。これらは、プロイセン王フリードリヒ・ヴィルヘルム 3 世の娘ニコライ 1 世の妻であるロシア皇后アレクサンドラ・フョードロヴナのために銅に刻まれた 3 枚の蔵書票です。そのうちの 2 つはモノグラム「A.F.」を描いています。側面には、ロシアとプロイセンの国章が描かれた2つの盾があり、これらすべてが、最初の標識に装飾が施され、2番目の蔵書票に楕円形のフレームが付いているエレガントなデザインのフレームに囲まれています。 3 番目の本の看板は、王立ダーチャ「アレクサンドリア」の図書館用に特別にデザインされたもので、剣に付けられたバラの花輪を示しています。皇后の蔵書9046冊はペテルゴフの「コテージ」にあった。ウトキンによる美しい蔵書票。慈善家であり、彼が設立した芸術家奨励協会の初代会長である P.A. キキンの書籍コレクションのために作られました。横たわる鹿、高貴な王冠、「P.K.」のイニシャルが刻まれた柱の頂上にある紋章の盾が描かれています。の上ラテン装飾された円の中に。もう一つの紋章蔵書票は、ツァールスコエ・セローとサンクトペテルブルク出身のA・S・プーシキンの友人であるモスクワ知事ウトキン、ヴァシーリー・ドミトリエヴィチ・オルスフィエフのために作られたもので、マントと盾を備えた高貴な王冠をかぶった兜の下にオルスフィエフ家の紋章が描かれている。ホルダー - モットーのリボンの上に立つライオン。美しい紋章の蔵書票は、外交官で作家のG.I.ガガーリン王子のためにウトキンによって作られたもので、王子の王冠の下にマルタ十字にガガーリン家の紋章が描かれており、その紋章はロザリオと2つの順序のリボンで囲まれています。十字架。

19 世紀前半は彫刻技術が非常に高度な時代であったため、この時代の武具蔵書票の技術も高まりつつありました。当時の多くの政治家は、モスクワ内務大臣やフィンランド総督のA.A.ザクレフスキー伯爵を含めて、鎧の記章を持っていた。法廷および付属大臣、陸軍元帥、P.M. ヴォルコンスキー王子。外務大臣、K.V.ネッセルローデ伯爵。公教育大臣、科学アカデミー会長、検閲総局長官、S.S. ウヴァーロフ伯爵。陸軍大臣、議長国務院、A.I.チェルニシェフ伯爵。紋章の蔵書票は、A.S.プーシキンの詩「古い夫、ひどい夫」、「カラスはカラスに飛ぶ」、「黒いショール」、カウントMの詩に基づいた音楽の作者である作曲家の自宅図書館の本を飾りました。ユウ・ビエルゴルスキー; A.S.プーシキンがとても愛した詩人、サンクトペテルブルクのアレクサンドリンスキー劇場の舞台で上演された作品「クルジュコワ夫人の感覚」の著者であるI.P.ミャトレフ、そして上院議員、エルミタージュ美術館の館長, 1812年に火災の犠牲となった4万冊の図書館を収集したD.P.ブトゥルリン伯爵。その蔵書票には「愛する人たちへ - 正義、敬虔、信仰」という標語が冠されています。 19 世紀初頭に遡る、旅行者、歴史家、劇作家、タイポグラファーであるトヴェリ知事 N.S. フセヴォロシスキーのエッチングのしおりがあり、献呈の碑文が刻まれた彼の本は A.S. プーシキンの図書館に所蔵されていました。フセヴォロシスキーの蔵書票は非常に壮麗で、大天使と大砲、盾持ちとしての飼育馬を描いたフセヴォロシスキー家のスモレンスクの紋章で装飾されていました。蔵書票には「Non sibi sed Pattriae et Gloriae」（「自分のためではなく、祖国と栄光のために」）という標語があり、フランス語の碑文にはこのフセヴォロシスキーが聖ペテロ勲章保持者であることが厳かに記されていた。ジョージ。ロシア皇帝の紋章である鷲の絵が描かれた蔵書票は、A.S.プーシキンの友人で作家、音楽評論家のV.F.オドエフスキーが所有していた。オドエフスキーの 5890 冊の蔵書がルミャンツェフ博物館に収蔵されました。紋章の蔵書票は、書誌学者、愛書家、風刺詩人、A.S. プーシキン、S.A. ソボレフスキーの親友が所有していました。その蔵書票には、飛び立つ準備ができている小さなワシが描かれており、所有者による手書きの碑文が刻まれています。

19世紀には、標語を含む多くの紋章が登場しました。そのため、アレクサンドル1世統治下の全能の臨時労働者であるA.A.アラクチェエフ伯爵の紋章の蔵書票には「お世辞を言わずに献身した」と刻まれ、フィンランド大公国の総督であるN.V.アドラーベルク伯爵の蔵書票には「信仰と忠誠」と刻まれていた。」そして、イズマイロヴォ軍事救貧院の所長である将軍、A.V.オルスフィエフ伯爵の蔵書票には、「神のような人はいない」とあります。 K.P.クラインミッシェル伯爵の標語は「勤勉はすべてに勝つ」、M.A.バランツォフ伯爵の標語は「皇帝と祖国へ」、文芸評論家G.A.クシェレフ＝ベズボロドコ伯爵の標語は「一者への献身」でした。」有名な提督であり有名な航海士である I.F. クルーゼンシュテルンの本の看板には、「海に希望を」というモットーを持つ彼の家紋が描かれています。公立教育大臣 A.N. ゴロヴニンは、美しく厳選された 5,000 冊の蔵書を所有しており、その蔵書には「正義のために、摂理」をモットーとする公式の石版蔵書票が飾られていました。旅行者A・N・デミドフ（サン・ドナート王子）の蔵書看板には「言葉ではなく行為で」というモットーがあり、系図学者A・A・ボブリンスキー伯爵のグラフィックミニチュアには「神に栄光を、あなたに命を」というモットーが飾られていた。」「神への信仰、ツァーリへの真実」という標語は、N.E. 伯爵の蔵書票にありました。バラノフ、そしてオペラ「ダーリン」の共著者であるA.V. コチュベイの本のサインには、「立ち上がるとき、私は夢中になるとき」と刻まれています。

19 世紀半ば以降、武具蔵書票の技術の衰退がますます感じられるようになりました。文化、文学、芸術の分野への庶民の流入は蔵書票に影響を与えざるを得ませんでした。本の看板は貴族の予約ゾーンではなくなりました。紋章の蔵書票は小さくなり、その比喩的な力を失いました。当時の主要な政治家、法廷大臣、A.V. アドラーベルク伯爵と内務大臣、後に大臣委員会委員長となる P.A. ワリョフ伯爵の美しい紋章のサイン。皇室の一員であるP.G.オルデンブルク王子の本のサインには、ロシア皇帝の鷲が描かれており、その胸にはオルデンブルクの紋章が描かれた盾があり、大公爵の冠をかぶせられ、勲章の鎖で囲まれています。最初に呼ばれた聖アンドリュー。興味深いのは、地理学者で航海士、提督、科学アカデミー会長、地理学会会長のF.P.リトケ伯爵の紋章の蔵書票、そしてイタリア王子、リムニク伯爵、ファナゴリアン擲弾兵大佐のサインである。スヴォーロフ王子の連隊の将軍、ロシアのすべての命令の保持者、A.V.スヴォーロフの孫 - A.A.スヴォーロワ。彼の本の看板には、伯爵の王冠の下にある王子のマントに、盾持ちであるライオンが描かれたスヴォーロフ家の紋章が描かれています。王冠の上には 3 つの王冠をかぶったヘルメットが示され、紋章の下にはリボンにメダルが示されています。

フライマン R.V. 1910年陛下の請願受理局の図書室より

控えめな武具の石版蔵書票は考古学者、A.S. ウヴァーロフ伯爵が所有していました。彼はロシア考古学協会、モスクワ歴史博物館の創設者の一人であり、モスクワ考古学協会の創設者であり終身会長であり、最も貴重な図書館を収集しました。約10万冊が含まれていました。考古学、歴史、初期の印刷本、アルドとエルゼビアの出版物、哲学、フリーメーソン、文献学、神学、ロシア文学に関する書籍が含まれていたこのユニークな図書館は、モスクワ州モジャイスク地区ポレチエのウヴァーロフ邸に保管されていました。副将軍であり考古学者であるS.M. ヴォロンツォフ皇太子の石版蔵書票には、「Semper immota fides」（常に揺るぎない忠誠）という標語が冠されています。

ヴォロンツォフ王子の図書館。アルプカ、19世紀後半

S.M. ボロンツォフの図書館はオデッサにあり、4 万冊の蔵書で構成され、このコレクションは後にノヴォロシースク大学に寄贈されました。さらに、ヴォロンツォフはモスクワ、モシヌイ、アルプカにあった4冊の蔵書を継承した。サンクトペテルブルクの図書館は 12,000 冊の蔵書で構成されており、ほとんどの書籍はヴェネツィアおよびロンドンの S.R. ヴォロンツォフ大使によって収集され、その後息子の M.S. ヴォロンツォフ王子、そして孫の S.M. ヴォロンツォフに渡されました。蔵書票には、家紋と標語に加えて、「サンクトペテルブルクの家」と書かれています。鉱山労働者、銀行家、東洋学者、全 16 巻の「ユダヤ人百科事典」編集長、D.G. ギンズブルグ男爵の武器蔵書票は注目に値します。彼は、主にヘブライ語とアラビア語の写本、ヨーロッパと東洋の言語の歴史、哲学、言語学、芸術に関する文献を含む 35,000 冊のユニークな図書館を収集しました。彼の紋章の蔵書票には、聖書の愛の歌詞『雅歌』（第4章71節）のヘブライ語で「あなたは皆美しい、友人よ、あなたには何の不足もありません」という言葉が記されている。

国の集中的な資本化の時代、図書館のビジネス感覚の狭い実用性が、家族財産の普遍的なシンボルである蔵書記号の主な特徴となるとき、蔵書はフォント記号に取って代わられました。より時代の精神に沿って、純粋に所属のしおりとして。現在、両方の種類のブックサインが、多くの「高貴な」愛書家の注目の的になり始めました。しかしロシアでは、1917年まで貴族の数々の特権と偏見が生き続けたため、切手蔵書票は消滅しなかった。 19 世紀半ば以降、紋章の蔵書票も貴族の典型であり、植字テキストは庶民、商人、インテリのためのものでした。確かに、紋章の蔵書票は新たな条件で新たな彩色を受け、まさに象徴的な精神、つまり紋章の誇り高き目的と矛盾する特徴を吸収しました。このような革新的な製品は、雑誌のイラストからコピーされたシールドホルダーとして表示されます。まるで本物のような、ほとんどジャンルのキャラクターです。紋章の数字やシンボルは、貴族の原始的な証人から普通の物に変わり、時には好奇心を刺激するだけです。かつては紋章の構成の哀愁を感じさせた標識が、今では、名前だけで象徴され、ランダムな詳細に埋もれ、無駄に「説明された」オブジェクトの品揃え全体をレイアウトするために互いに競い合っています。その一例は、数多くの戯曲と多くのロマンスの作者、A.A. ゴレニシェフ＝クトゥーゾフ伯爵の本のサインであり、そこには乏しい紋章に加えて、「ゴレニシシェフ＝クトゥーゾフ伯爵」という碑文が分離されている。サインの構成から、所有者の書籍コレクションにある本のシリアル番号を配置するための、強調表示された四角形を備えた数字「No」の巨大なサイン。

19 世紀後半に作られた紋章の蔵書銘のうち、興味深い武具蔵書票は、国務院議員、考古学委員会委員長、古代文字協会会長、ロシア文学協会のフェロー会長の武具蔵書票です。系図学会、S.D.シェレメテフ伯爵。蔵書票は、ロシアの彫刻家V.A.ボブロフによるエッチング技術を使用して作られ、看板所有者の家紋のモットーである「Deus conservalomnia」（「神はすべてを保存する」）が含まれています。同じ家紋は、S.D.シェレメテフの弟で、ロシアの消防活動の主催者であり、消防雑誌の発行人であり、ロシア消防協会の創設者であるA.D.シェレメテフ伯爵の書籍バッジにも描かれています。

ブックマーク ( V.N. ガガーリン王子) 19世紀後半

V.N. ガガーリン王子の蔵書票は興味深いもので、王子の王冠と所有者のモノグラムが描かれています。「S.A.」のモノグラムが入った帝国の王冠の形をした紋章の蔵書票装飾的な楕円形の中に描かれているのは、モスクワ総督アレクサンドル2世の五男、セルゲイ・アレクサンドロヴィチ大公で、1905年にモスクワのクレムリンで社会主義革命戦士I.P.カリャーエフによって殺害された。 19世紀から20世紀の変わり目に、ロシアでは、風景、静物画の細部、肖像画、インテリア、紋章とは関係のない要素など、鎧を着ていない要素の紋章への積極的な介入が行われました。紋章の本の形の縮小、あるいはむしろ劣化がありましたが、これは主に社会の階級構成、階級関係の変化によるものでした。マスターを交換するにはクラシックなスタイル 60 年代のアーティストが、日常生活の詳細についてのストーリーやデモンストレーションを携えてやって来ました。書籍看板の芸術においては、折衷主義と異性愛の時代が始まりました。後のロシアの武器蔵書票の 1 つは、U.G. イバスクによって描かれ、1914 年にパリのスターンによって彫刻された、モスクワ地方裁判所の少将、検事 I.S. ノルケン男爵のサインでした。

多くの紋章入りの書籍看板が公的機関向けに作られましたが、そのうちの 1 つはオランダの芸術家ヨハンファンデルスパイクによって 1750 年代に彫刻され、医学部図書館向けに作られました。この主題に関して芸術家によって制作された 6 つの彫刻のうちのいくつかは、それらが示すように、装飾的な武具蔵書票として分類されています。薬用植物ロシア国家の国章の周り。別の蔵書票は、1811 年に設立された参謀本部図書館 (サンクトペテルブルク) のためにリトグラフ技術を使用して 1830 年代に作られたもので、このサインはデザインの優雅さが特徴で、この本に関する図書館情報のリストが含まれています。 19 世紀後半、プルコヴォの帝国主天文台の図書館用に紋章の蔵書票が作られました。サンクトペテルブルク近郊にあるこの最大の天文台は、1839 年 8 月に開設されました。その主催者は、天文台の初代所長であった学者の V.Ya. ストルーベでした。

ロシアの紋章蔵書票の目立つ場所は、紋章によって占められていましたスーパー蔵書票、その歴史は16世紀に始まり、ヨーロッパより50年遅れて登場したイワン雷帝のスーパーエクスリブリスから始まりました。ここでは、16 世紀から 17 世紀のフランスとイタリアの書籍の羊皮紙と革製の装丁にスーパーエクスリブリスが見られます。これらの装丁の中で最も有名なものは、フランスの出版社、作家、製本家、彫刻家であるジェフリー・トーリー (フランス国王フランソワ 1 世、有名な収集家グロリエ、イタリアの収集家マイオーリの蔵書) によって作成されました。ロシアでは、モロッコの本の装丁に金で刻印された紋章やモノグラムが、主に王立図書館の書籍で 17 世紀に発見され、その後、18 世紀に貴族の図書館でも一部が見られ、19 世紀初頭にも見られるようになりました。。王族とその家族の代表者に属する書籍に関する武具のスーパーエクスリブライズが知られています (パウルス 1 世とアレクサンダー 1 世のスーパーエクスブリズ)。スーパーレックスのライブラリーは、しばしば供物用の書籍に掲載されました。出版社の装丁での書籍の外観と、スーパーレックスのリブライズのエンボス加工に比較的高コストがかかったことが、書籍の流通量の少なさを決定づけ、紙の書籍看板が発達するにつれて、後者がそれらに取って代わることに成功し始めました。この壮大な超蔵書は、最大の図書館の所有者であり、モスクワ大学の初代学芸員であり、当時最も啓発された人物の一人であるI. I. シュヴァロフであるエリザベート皇后のお気に入りのために、18世紀後半に作られました。シュヴァロフの超蔵書には、ユニコーンと「Providentia duce」（「指導者の摂理」）というモットーが描かれ、革に金色で刻印されていました。

シェレメテフ家のスーパーエクス・リブリスは美しいです。古代ボヤール家で、18世紀初頭から伯爵家であり、その代表者はロシアで初めて伯爵の称号を獲得しました。シェレメーチエヴォ蔵書票は革に金のエンボス加工が施されており、「Deus conservalomnia」（「神はすべてを保存する」）というモットーがあり、サイズは120x110mmです。パニン兄弟のスーパー・エクス・リブリスは、革に金の型押しが施されており、美しいです。兄弟の長男であるN.I.パニン伯爵は、外交官であり、スウェーデンのデンマーク特使であり、外国人大学の会長であり、ツァーレヴィチ・パーヴェル・ペトロヴィチの家庭教師でもありました。彼の弟で総司令官の P.I. パニン伯爵は、スウェーデンとの戦争 (1743 ～ 1743 年)、七年戦争 (1756 ～ 1763 年)、ロシア・トルコ戦争 (1768 ～ 1774 年) に参加しました。第 2 軍を指揮した。パニン兄弟のスーパーエクス・リブリスには、注文チェーンに囲まれたイルカの家紋が描かれています。外交官、駐フランス大使、イギリス大使、副首相、上院議員、A.M. ゴリツィン王子のスーパーエクスリブリスは、革に金の型押しが施されており、サイズが大きく、見事に仕上げられています。鉱山所有者ニキータ・デミドフの孫であるP.G.デミドフのスーパーエクス・リブリスは、ヤロスラヴリ法律図書館の創設者であり、コレクターであり慈善家であり、モスクワの火災でほぼ完全に失われた貴重な図書館、自然科学、貨幣コレクションを収集した人物である。 1812年に作られたものはエレガントです。奇跡的に、デミドフの現存する本は非常に稀です。デミドフのスーパーエクスリブリスには、1720年にピョートル1世から授与された家紋が含まれています。これは、高貴な王冠を冠した盾であり、ストリップで区切られています。上部には3本の鉱山のつるがあり、下部にはハンマーが付いています。

興味深いのは、最古の最高級品のために作られたエンブレム装飾の超蔵書です。教育機関ロシア、モスクワ大学。これらは、18 世紀末から 19 世紀の第 1 四半期にかけて、モスクワ大学の印刷所で革に金のスタンプを押して作られました。これらのスーパー蔵書は、花の装飾的なフレームに囲まれたロシア国家の紋章を表しています。多くの場合、モスクワ大学のスーパーエクス・リブリスは、装丁の裏表紙に金のエンボス加工が施されており、そこには「勤勉のために」と書かれていました。この商品は、優秀な成績を収めた大学生に贈られるものです。 18世紀後半には、紋章が特定の所有者への本の所有権を示すテキストに置き換えられたロシアのタイプのスーパーレックスリブリスが登場し始めました。 1756 年 7 月 3 日に開館したモスクワ初の公共図書館であるモスクワ大学図書館には、楕円形の装飾枠の中に「Ex biblioth」という銘が刻まれている、有名なフォント装飾スーパー蔵書があります。大学。モスク。」 18 世紀後半、モスクワ大学の学芸員 M.M. ヘラスコフによって 1779 年に設立された大学のノーブル寄宿舎のために、フォントスーパーエクスライブラリスが作成されました。同時に、世界最古の自由経済協会の 1 つである、1765 年にサンクトペテルブルクで設立されたロシア初の科学協会のためにスーパーエクスリブリスが作成されました。この超蔵書票には、勤勉の象徴として蜂の巣が描かれ、枝、穀物の穂の束、まぐわ、鎌、シャベル、熊手、鎌、熊手などの農具に囲まれており、その冠には社会のモットーは「役に立つ」。

革に金でエンボス加工されたモノグラム・スーパー・エクス・リブリスと武具のスーパー・エクス・リブリスは、モスクワ大学の創立でM.V.ロモノーソフを支援した副将軍I.I.シュヴァロフが所有しており、所有者のモノグラム「I.I.S.」が刻まれている。。控えめなフォントの超蔵書「Le comte Moussin - Pouschkin」は、歴史家、考古学者、ロシア科学アカデミー会員、芸術アカデミー会長、A.I. ムーサン＝プーシキン伯爵の有名な図書館の書籍を称賛しています。彼のユニークな図書館には、12世紀末の古代ロシア文学の記念碑「イーゴリ遠征の物語」、ヤロスラフ賢者の真実、ヤロスラヴィッチの真実を含む古代ロシア封建法典「ロシアの真実」が含まれていました。、ウラジミール・モノマフ憲章、13世紀から18世紀のリスト、および最も貴重な写本のコレクション。 1799 年まで、この図書館はサンクトペテルブルクにありましたが、ムーシン＝プーシキンが引退した後はモスクワに移され、ロシアの歴史を学ぶすべての人に公開されました。 N.M. カラムジンによれば、これは無尽蔵の資料であり、短時間で読むだけでなく復習することも不可能でした。図書館は1812年のモスクワ火災で焼失したが、わずかに残った図書館はムーシンとプーシキンの間に分配されるか、モスクワ近郊のプーシキンの敷地内に置かれた。

初め 19 年何世紀にもわたって、レリーフエンボス加工、つまりエンボス加工が施された蔵書票が登場しました。これは、軍事航空学の指導者の一人であり、ロシアにおける気球と飛行船の製造の創始者であるA.M. コヴァンコ中将の武器庫蔵書票です。厚みのある光沢のある紙に、縁に沿って紙レースが施され、彼の紋章がエンボス加工で刻印されています。東洋学者でサンクトペテルブルク大学教授のV.V.グリゴリエフの蔵書票や、上院議員、外交官、国務院議員のN.B.ユスポフ王子の蔵書票もエンボス加工技術を使って作られており、A.S.プーシキンはメッセージの中で彼に宛てた。貴族へ。」詩人、批評家、劇作家であり、A.S.プーシキンの親友であるP.A.カテニンのための、興味深い紋章のエンボス加工蔵書票。浮き彫りの蔵書票は、高価で壊れやすいため普及しませんでした。時間が経つにつれて、デザインの凸部分が滑らかになり、区別することが困難になりました。特殊なエンボス加工機が使用され、本のタイトルページに紋章やイニシャルが刻印されました。

19世紀には、緑豊かで、しばしば複雑だが、通常は美しい紋章の標識がモノグラム、プロット、フォントの蔵書票に置き換えられ、標識の構成が簡素化され、厳粛さや壮大さは減り、より自由で軽快なものになりました。モノグラム (ポーランド語の「Wezel」は「結び目」を意味します) ブックマークは、所有者の姓と名の絡み合った頭文字を表します。細かく刻まれたイニシャルは通常、18 世紀半ばの書籍や建築の装飾を反映した豪華な境界線で囲まれていました。これは特に、ライデンの彫刻家ヨハン・ファン・デル・スパイクによってエッチングで作られた、18世紀の50年代に医学部（後の医科大学）の図書館の書籍に掲載されたロシア初のモノグラム蔵書票である。この図書館は、軍医であり、サンクトペテルブルク科学アカデミーの名誉会員であり、医学部総長の P.Z. コンディディディ氏の主導で設立されました。医局図書館の蔵書看板には、モノグラム「S.M.」の周りに薬用植物が描かれています。（「医学医学集」）。モノグラムの書籍看板には、19 世紀後半にリトグラフ技術を使用して作られた V.N. ガガーリン王子の蔵書票が含まれます。作家 I.S. ツルゲーネフのエッチングの書籍看板は興味深いもので、中央にモノグラムがあり、その周りに「Ex libris Iwan Tourqeneff」という碑文が刻まれた、非常に美しく、小さく控えめな書籍看板です。銅版画では、アレクサンドル 2 世皇帝とその弟、大公、提督、国務院議長、ニコライ 1 世の次男コンスタンチンニコラエヴィチの図書館用にモノグラムの書籍看板が作られました。書籍の看板には、輝きを放つ王冠とモノグラム「A.N.」が描かれています。帝国章とモノグラム「K.N.」大公国の蔵書票に。

ロシアの書籍看板の最も広範なグループはプロットです。 18 世紀には稀でしたが、19 世紀前半にはより頻繁に出現し、武具の蔵書票と競合することに成功しました。19 世紀の後半からは、徐々に武具の標識に取って代わり、20 世紀初頭には、急速な発展が始まりました。物語の本の看板には、最高の芸術家や彫刻家が雇われ、銅や木の彫刻が広く使用されており、図書館の民主化に伴い、活版印刷の方法を使用して蔵書票が作られることが増えています。図書看板は、風景、建築構造、図書館の内部、個々の本を描き始めました。看板の所有者とその作者との関係は、この時代に非常に特徴的です。肩書き、お金、地位、そして所有者の趣味が、アーティストの創造的な計画よりも優先されました。 18世紀後半の最初の主題図書看板は、首相であるA.A.ベズボロドコ王子殿下のものでした。

スコロドゥモフ G.I. A. ベズボロドコ伯爵、18世紀最後の四半期

花輪と絡み合った木が描かれており、所有者の名前が示されています。現代のコレクションには存在せず、文献でしか知られていない貴重なエッチングのしおりです。彫刻家シェーンベルクが皇后エカチェリーナ 2 世のために作った興味深い蔵書票で、丸い枠で囲まれた本棚が看板の構成に含まれています。 18 世紀後半の最も成功したプロット蔵書票の 1 つは、上院議員、ドレスデンとトリノへの特使、作家、オペラ「オレンカ」の作者である A.M. ベロセルスキーベロゼルスキー王子の蔵書サインです。蔵書票は銅版画で作られており、厳密な装飾構成となっており、原本はセピア色で印刷されており、看板には「One heart - one life」というモットーが冠されています。

19 世紀前半には、人物や場面全体を構成に含めた、より複雑な本の看板が登場しました。例えば、サンクトペテルブルクの為替ビルと吻側柱、そしてパブロフスクの「霊廟」の作者である建築家ジャン・トーマス・ド・トーモンの厳格かつエレガントな蔵書票がこれに該当します。彼の蔵書票には、古代の衣装を着た女性がアテナの頭を描いている様子が描かれています。 1812年の戦争の英雄、A.V.スヴォーロフとM.I.クトゥーゾフの戦友、A.P.エルモロフ将軍のためにインクで描かれた、所有者のモノグラムが入ったプロット蔵書票は魅力的です。 7,798 冊からなる彼の膨大な蔵書は 1855 年にモスクワ大学によって取得され、デニス・ダヴィドフ、M.F. オルロフ、V.A. ジュコフスキーによる献呈碑文を含む多数のサインが含まれています。同時に、雑誌「ロシアのメッセンジャー」の発行者である作家、S.N. グリンカのために蔵書票が作成されました。開いた本本には「美術、音楽」と書かれています。テーマに沿った装飾的な本の看板の例としては、書店員 A.S. Shiryaev、A.F. Smirdin、P.I. Krasheninnikov による、花と葉の模様で装飾された竪琴と地球儀のイメージを持つ 3 つのほぼ同一の蔵書票として機能することができます。これは、「本屋を読むための図書館」の継続性を強調しました。A.S.シルヤエフはA.F.スミルディンに引き継がれ、さらに彼はP.I.クラシェニンニコフに引き継がれました。これらの図書看板の唯一の違いは、所有者の名前です。

ファヴォルスキー V.A.. ヴィルヘルム・ユーリエヴィチ・ヴォルフの蔵書

出版社、書店、印刷業者である M.O. ウルフは、V.I. ダール、A.F. ピセムスキー、P.I. メルニコフ＝ペチェルスキー、I.I. ラジェチニコフ、M. N. ザゴスキン、ウォルタースコット、フェニモアクーパー、ジュールヴェルヌ、セヴァストポリの士官図書館の図書サインをエッチングした興味深いプロットで、楕円形の錨、オークと月桂樹の葉の花輪、2つの聖アンドリューの旗、フリゲート艦の船尾、そして「セヴァストポリ」の碑文が描かれています。士官の図書館。この区画には、1840 年代にペトロフスキーポルタヴァの建物の図書館のためにリトグラフの技術で作られた本の看板や、マルツェフスキーウラジーミル学校の図書館の蔵書が含まれています。芸術家 V. ジューコフによって 1910 年に作成された、リペツクペトロフスキー科学的および実践的知識の普及のための図書館のオリジナルの書籍看板には、港に入る船と、リペツクの紋章とモノグラムが描かれた 2 つの盾が描かれています。ペルミ県のピョートル 1 世修道院には、開かれた本、十字架、頭蓋骨、2 本のろうそくが描かれており、その看板にはスラブ文字で「キリストの光はすべての人を照らす。」という碑文が冠されています。本の言葉は宇宙に水を注ぐ川です。」

この本は、かつては希少で高価な品物でしたが、19 世紀半ばまでには、製造の技術化と高価な材料の代替により、ほぼ大多数の人が入手できるようになりました。ビブリオフィリアは教育を受けた人のお気に入りの趣味となっています。個人蔵書の増加に伴い、書籍サインの数も急増しました。 19 世紀後半には、図書館所有者の社会構成が変化しました。科学者や作家、愛書家や裕福な商人は蔵書票で本を飾り始めました。プロットブックの標識はますます増えており、20 世紀の初めまでに、武器庫の蔵書票はほぼ完全に置き換えられました。間違いなく、これは国内のグラフィックアートの発展によって促進されました。芸術家N.I.ウトキン、A.A.アギン、G.G.ガガーリンの作品、美術雑誌の掲載、これらすべてが図書館所有者の趣味と文化を育みました。顧客の要求はますます厳しくなり、パフォーマーのスキルも向上しています。ブックサインはロシアの知識層の間で広まりつつある。図書館のイメージは、ユニークな図書館と、D.V. ウリヤニンスキーによるロシアの本の人物の彫刻と石版画の肖像画のコレクションを収集した書誌学者の書籍サインの構成の中央に示されています。オフィス環境では、歴史家、考古学者、ロシア語句学の創始者、ユニークな古文書博物館の創設者、ロシアのイコン絵画の歴史に関する著作の著者、ソ連科学アカデミーの学者であるN.P.リハチェフが描かれています。このプロット蔵書票は美術評論家の N.E. マカレンコによって作成されました。美術史家で美術評論家の P.D. エッティンガーは、L.O. パステルナークが作成した蔵書票に描かれており、ソファに快適に座りながらグラフィックシートを注意深く調べています。ジャーナリスト、演劇評論家、そして「フィーユトニストの王」V.M. ドロシェヴィチの肖像画は、芸術家 A.N. レオによる写真植字付きの亜鉛版蔵書票に掲載されています。

マカレンコ N.E.N.P. リハチェフの本より 1908

20 世紀の初めまでに、蔵書票はますますブルジョア消費者の所有物になってきました。絵画は急速に発展しており、グラフィックスは二次的な役割を果たしており、木版画はオリジナルとしてではなく、複製技法として使用されています。これらすべてが本の看板に反映されており、鈍重で、スタイルがなく、折衷的なものになります。ロシアの愛書家の中には、個人の蔵書看板の構成的なアイデアには特に悩まず、寓意的な人物やその他の「豪華な」モチーフが描かれた外国の蔵書票の絵を模倣するだけだった人もいました。これはモスクワ司法裁判所のメンバーであるN.N.ビルコフのサインです。ルミャンツェフ博物館が収蔵したユニークな書籍コレクションの所有者には、インキュナブラ、古タイプ、エルゼビア、スラブ初期の印刷本、ピョートル大帝の時代の出版物、ロシカ、歴史、考古学、法学に関する書籍が含まれていたが、その所有者には陰謀があった。蔵書票は、エドゥアルド・スローコムの作品「Miss Ethel Selina Clulow」の書籍看板から借用しました。果樹、ランプ、本が描かれており、そのうちの1本の背にはビルコフ家の高貴な紋章が描かれています。 1916年にモスクワの歴史博物館に蔵書を寄贈したモスクワ地方裁判所調査官P・P・セミメノフスキーの蔵書票には、結び目のあるロープを剣で切る男性の姿が描かれている。この絵はベルリンの E.B. フォークト社の出版マークを表しており、セルゲイゴロデツキーによる次のアクロスティックで看板の構成を補完しています。本は人類の時代のくびきであり、物乞いの太陽である。すべては、そして宇宙においては、地上のニュースです！人の神への誇り、そして永遠のテミへの復讐」 . 美術評論家で愛書家である V.Ya. アダリュコフの蔵書票も、ロシアの画家、彫刻家、石版画家 A.S. オルロフスキーがアルバム「アレクサンドルオルロフスキーによる幻想的なデシネリソクラフィケメント」のタイトルページのために 4 回縮小したリトグラフの複製です。碑文は「V.Ya.Adyukovaの本から」という言葉に置き換えられました。

シェクテル F.O. モスクワ芸術劇場の図書館 1910年代

アール・ヌーヴォー様式を代表する有名な建築家であり、モスクワ芸術劇場建設計画の著者であるF・O・シェクテルは、自身の蔵書票に、グラスゴーでの国際展示会でロシア省の本館の一部を描いた。彼のデザインに。シェクテルは、モスクワ芸術劇場の図書館の他の2つの看板と、バットシアターN.L.タラソフの創設者の1人である彼の他の2つの看板を描き、そのプロットで劇場の紋章を使用しました。芸術家でコレクターのN.V. ザレツキーは、悲しいピエロのビネットの形で彼の名前で洗練された蔵書票を作成しました。芸術家 F. ダネヴィッチは、散文作家、劇作家、翻訳家、美術史家である P. P. グネーディッチのためにプロット蔵書票を作成しました。そこには、所有者のフィンランドの邸宅、湖、遠くに森に覆われた 2 つの島、そして前景に 5 つの島が描かれています。松の木。ソ連科学アカデミー会員 I.Yu. クラチコフスキーの成功した蔵書票。1910 年に彼の妻 V.A. クラチコフスカヤによって作成されました。古代のモスクと、ターバンを巻いて手書きの本を読む二人のイスラム教徒の姿は、著名なアラビスト学者である所有者の職業を蔵書票に完全に反映しています。出版社V.I.クロチコフのために、3つのプロットブックサインが作成されました。古ロシア様式の最初の標識は芸術家 S.S. ソロムコによって作られ、2 人の女性と男性の人物、木々、孔雀が描かれています。 2 番目の看板は、教会絵画の芸術家 O.M. マカロワの作品で、クモの巣に覆われた棚の上の本が描かれており、芸術家 J.Ya. ベルゼンの看板には、本棚を背景にテーブルに座り、何かを書いている店員が描かれています。分厚い本。 3 つの本の看板にはすべて、「V.I. クロチコフの古書貿易」という碑文が刻まれています。サンクトペテルブルク、ライトイニ pr. 55」

モスクワのコレクターで愛書家のA.P.バフルシンは、ロシアの歴史、考古学、芸術、貨幣学、家系図、地理学、民族誌、文化に関する書籍を含む25,000冊のユニークな図書館を編纂しました。そこにはいくつかの本の看板があり、そのうちの1つは画家F.K.バーチャードによって作られ、その上に画家は本、巻物、折り目、紋章の入った古い瓶、兄弟を描き、教会の景色を描くことを忘れていませんでした。モスクワのクレムリン。 1913年、芸術家F.I.ザハロフは初めてA.S.プーシキンの肖像画を国内の蔵書票に描き、O.A.キプレンスキーの有名な肖像画を再現し、それを月桂樹とオークの葉の様式化されたフレームに囲みました。この蔵書票は、教授で生物学者のG.V.エプスタインの最大のプーシキンコレクションを対象としたものでした。この本は、モスクワ自然科学者協会の積極的な参加者、生物学者、モスクワ大学教授G.G.シチェゴレフの視覚的基礎および蔵書票として選ばれ、芸術家P.V.シフコフによって作成されました。人気雑誌「スペクテーター」の社員であった芸術家ニコラエフスキーは、1905 年の革命後、注目されることのない看板のデザインを完成させましたが、それはすでにソ連時代に記憶されていました。この絵には醜い悪魔が描かれており、ツァーリの検閲下での報道機関の立場を擬人化したものである。

19 世紀から 20 世紀初頭のロシアのプロット蔵書票は、ランダムな図面を本の看板のサイズに縮小して複製したように見えました。これは、絵画愛好家協会の創設者であり、雑誌「古代と新規性」の編集者であるS.D.シェレメテフ伯爵のリトグラフの本のサインで、芸術家、児童雑誌のイラストレーターE.M.ベムによって作られました。この看板には、本棚を背景に古代のボヤールの服を着て巻物を手に読書をする少年が描かれています。近くには、シェレメテフ家の紋章の要素が描かれた展開された巻物があります。同じ精神で、東洋学者、系図学者、貨幣学者、愛書家である V.K. トルトフスキーのために蔵書票が作られ、芸術家 B.M. ボゴリュボフによる水彩画を基に亜鉛版から印刷されました。古代中国のコイン、日本の青銅、象牙の収集家であるモスクワ商人ヤ・G・ドルビシェフの蔵書票も、ファウストの肖像を掲げて当時の要求を満たしている。対象となった蔵書票にはリャザンの古儀式派司教とエゴリエフスク・アレクサンダー（A.P.ボガテンコ）が描かれており、「E.A」（アレクサンダー司教）のイニシャルと「これは私のものです」という碑文が書かれた本の上に手を置いている姿と、本の著者が描かれている。宗派主義者E. V.Molostvovaに関する記事。芸術家A.N.トリシェフスキーによるその看板には、星、蛇、そして「知識は統一である」という碑文のモノグラム「E.M」が描かれています。

G.V. シュワルツによるサインは、その巨大なサイズ (250x140 mm) とその内容に驚かされます。この「傑作」の作者は、看板の碑文から判断すると、ある「フォースター」です。本を手に持つ方法、ページをめくる方法、しない方法、キャプションの内容が図で明確に示されており、さらにロシア語とドイツ語の 2 か国語で示されています。さらに、この看板には、手に鎌と燃えるたいまつを持つ裸の女性、マルタ騎士団の騎士、シェイクスピアとシラーの胸像、イプセンの肖像画、プーシキンとシラーの詩、コートが描かれています。武器、そしてこれらすべてに加えて、次の詩。適切な愛人を見つけたら、喜んで貸してあげますが、私は女性の一時的な愛よりも本を大切にしているので、あなたを怒らせるのが怖いので、本であなたに奉仕することはできません。」この本の看板は、画家、グラフィックアーティスト、演劇芸術家のM.A.ヴルーベリが、芸術ワークショップの同僚である画家で古代ロシア絵画のコレクターであるI.S.オストルホフのために、所有者から注文されたプロットに基づいて作成した大きなサイズでした。記号。アポロがパイソンを倒す象徴的なシーン（闇に対する光の勝利）が描かれています。オリジナルは 1921 年に I.N. パブロフによって木版画に翻訳されました。この蔵書票は、率直で粗暴なアールヌーヴォーのスタイルでデザインされており、画像と配置の悪いフォントの両方に、大げさで扱いにくい性格を与えています。別の意味で、画家のV.M.ヴァスネツォフはI.S.オストルホフのために本の看板を作りました。彼の手書きのサインは、彫刻家 V.V. マテによって木版画に翻訳されました。看板の上部には、古代の写本の背後にある修道士の年代記記者がおり、ランプの光で「厳然たる真実」を記しています。グラフィックミニチュアはフォントと画像を有機的に組み合わせており、図書館所有者の好みと性格を正確に特徴づけています。この本の看板は、幸せな例外のように見えます総数古代ロシアのイニシャルの精神に基づいてデザインされており、その構成が本のような外観を与えているため、蔵書票と呼ばれています。

ロシアの主題図書標識の外観と特殊性は、ワールド・オブ・アート誌と同名の美術協会が文化生活の舞台に参入して以来、大きく変化することになる。芸術の世界の巨匠たちの蔵書は、まったく異なるものになります。可動式で、生き生きとして、所有者の考えやスタイルを伝え、グラフィックな形で表現されます。発展した洗練された形式への崇拝、新しい芸術スタイルの創造、そして過去の歴史と文化への情熱は、この協会の芸術家の特徴でした。彼らの名前は確かにロシアにおける本の印付け技術の隆盛に関連しています。この方向性の最も優れた代表者は、特別なタイプのグラフィックス、小さな形式のグラフィックスとして、蔵書票を当時の芸術における高い成果のレベルに引き上げます。「ワールド・オブ・アート」の活動は、芸術的な本の看板の歴史はグラフィックスタイルの変化の歴史であるという、20世紀初頭に表明されたU. G. Ivaskaの考えを裏付けるでしょう。

19 世紀後半には活字蔵書票が普及しました。これは蔵書票の最も単純な形式です。ここでは、当然のことながら、フォント自体が唯一の感情的および視覚的な手段として機能します。確かに、フォント蔵書票は必ずしもその所有者の人物描写の深さに貢献するとは限りませんが、作者に微妙なグラフィックスタイリストの才能を示す機会を与えます。ロシア語フォントの蔵書票は、18 世紀初頭に D.M. ゴリツィン王子の図書館にラベルの形で登場しましたが、すぐには普及しませんでした。わずか 1 世紀後、印刷の発展により、製造コストの低さ、外観のシンプルさ、そして時には芸術的なデザインにより、印刷はますます広く使用され始めました。ロシアの活字蔵書票には独自の歴史と美学があります。活字も芸術です。出版社兼書店員のV.A.プラビルシチコフと詩人のG.R.デルザヴィンは、モノグラム「G.D.」の形のタイプラベルを持っていました。「離れているのもいいけど、家にいるほうがいい」というモットーを看板に掲げたファビュリストのI・A・クリロフもいる。内務大臣の A.A. ザクレフスキー伯爵はフォント蔵書票を所有しており、公立教育大臣の A.V. ゴロヴニン伯爵の自宅図書館には石版フォントの蔵書票が本を飾っていました。

フォントスタンプは、歴史家、モスクワ大学の学長、学者S.M.ソロヴィヨフの書籍に印を付けました。彼の図書館には、ロシアの歴史、スラブ人の歴史、一般史、法学、文学と芸術の歴史、古代ギリシャ語、ラテン語、ドイツ語、フランス語、スラブ語の本が含まれており、多数のサインが特徴的でした。。外務大臣、科学アカデミーの名誉会員、貨幣学者、系図学者であるA.B. ロバノフ＝ロストフスキー王子は、装飾的なフォントの蔵書票を持っていました。彼の蔵書は 8,429 冊あり、ロシア、フランス、フランス革命の歴史、紋章学と系図、考古学と貨幣学、国際法、政治と外交、哲学、医学と国民経済、神学と教会史に関する書籍で構成されていました。所有者の死後、彼の図書館はニコライ 2 世によって取得され、彼の図書館の 12 番目となりました。ロバノフ＝ロストフスキー王子の図書館の一部の本には、皇帝ニコライ２世の蔵書票もあった。この蔵書票はアレクサンドル 1 世の妻、エリザベタアレクセーヴナ皇后が所有していたもので、王冠の下に「エリザヴェータアレクセーヴナ皇后の図書館より」という碑文が月桂樹の枝の花輪に囲まれていました。また、陸軍大臣で陸軍元帥 D.A. ミリューティンは、個人図書館の本を蔵書票で飾りました。内務大臣、国務院および閣僚委員会の委員長、救世連合、繁栄連合および南部社会のメンバーである副大統領コチュベイ伯爵とデカブリスト、マトヴェイ・イワノビッチ・ムラヴィヨフ・アポストルに20年の重労働を宣告。フォントの書籍サインは、最初に出版されたプーシキンの肖像画（1822 年出版の『コーカサスの囚人』に添付）の著者である彫刻家イェゴール（ゲオルグ＝ヨハン）・ガイトマンによって、家庭図書館の本に貼り付けられました。帝国モスクワ劇場と武器庫の監督、作家、劇作家のM.N. ザゴスキン。

フォントラベルには通常、所有者のファーストネーム、ミドルネーム、ラストネームのみが記載されており、多くの場合「From the Books」とさえ記載されていません。これらのラベルの 1 つは A.P. チェーホフによって使用され、そこには「Anton Pavlovich Chekhov」とタイプされていましたが、作家はいくつかのフォントの蔵書票を持っていましたが、それらはフォントが異なるだけでした。しかし、帝国公立図書館の蔵書票は驚くべきもので、「館、戸棚、棚」の３文字と番号（蔵書）のみが記されており、看板の所有者は示されていなかった。ラベルによっては、「知識は力である」「人は死ぬが、本は生きる」「本は決して変わらない友人である」など、さまざまな格言が掲げられていました。「ミハイル・セメノビッチ・リャビニンは自分の本を誰にも売ったり贈ったりしません。そしてこの本は彼から盗まれたものです」または「この本を隠す者は誰でも泥棒と呼ばれます」（V.N.グルカレフによる蔵書）そのような碑文がたくさん現れました。避けられない避けられないものへの絶望的な服従は、A.P. コンディレフの蔵書票の告白に見られます。「これは借りた本の運命です。本は失われることが多く、常に台無しになります。」この本のもう一人の所有者、P.I. ミルコフスキーは、避けられないお金の力を信じており、本が紛失しても戻ってくることを望んでいます。彼は切手に「P.I. ミルコフスキーの所有物」と書きました。非売品。紛失した本を届けた人にはルーブルが与えられます。本泥棒との戦いにおける狡猾なトリックは、司祭S.K.ヴェルホフスキーによって発明されました。彼は自宅の図書館の本に、次のような文言が書かれた約束手形のようなラベルを貼りました。セルゲイ・コンスタンティノヴィッチ・ヴェルホフスキーと私は、誠実かつ安全にそれを......に返却することを約束します。そうでなければ、訴訟は有罪です。セルゲイ、その代償は。サイン…"。ルイビンスク出身のA.N. オボリンのラベルには、「本当の友情を無駄に待っていれば、本の中でしか本当の友達を見つけることはできないでしょう...」という大まかな格言が飾られていました。

N.M.バクーニンの蔵書看板には「読まないでください！」と書かれ、D.I.カバノワの蔵書票には「望む者は誰でもこの本を自分のものにしてよいが、必要のない者は破ってはいけない」と書かれている。でも、他の人にあげてください。」いくつかのフォントの標識には、本の取り扱いに関する規則が記載されています。「私の本を読む人たちには、メモを書かないこと、角を曲げないこと、本を裏返しにしないことをお願いします」（N. ブロヒン著蔵書）または「親愛なる読者の皆様には、本をきれいに整理整頓していただくようお願いします」」（V.F.プロルブニコフによる蔵書）。考古学者で貨幣学者であり、モスクワ武器庫室の学芸員であるV.K.トルトフスキーの蔵書票には、ラテン語でエレガントに書かれている。飼い主の許可なしに、誰も私に触れないでください。モスクワ」。この本の所有者がこれほど巧みで冷静な演説をした後、この本の声に耳を貸さなかった人を想像するのは困難です。しかし、フォント蔵書票を飾っていたのは保護碑文だけではなかったので、ロシアとビザンチン美術の歴史家 N.P. コンダコフの蔵書看板には、ハディースからの碑文がありました。アラビア語「死者の復活の日に学者のインクと殉教者の血が秤量されるが、どちらが他方よりも優れているということはない。」

蔵書票に記された格言、格言、標語は、ロシアの本の看板によく使われていました。書籍の看板には、通常、所有者の愛書主義の信条が記載されています。彼らのプロトタイプは、ある程度の留保はあるものの、古代ロシアの手書きの本のルーズリーフの項目と考えることができます。看板の碑文は、所有者の世界観のプリズムを通過しており、それぞれの格言や格言の背後、蔵書票のそれぞれの碑文の背後に、本愛好家とその道徳的立場の完全に明確なイメージが現れています。蔵書票の碑文には、看板所有者の社会的および倫理的見解が間接的に反映されています。しかし一般に、ロシアの蔵書票の「修辞病」は紋章学の遺産であり、過去の運命であり、その個別の再発は時折感じられた。公証人 A.A. ポドパロフは、おそらく自身の図書館の書籍を保存するという問題に非常に悩まされ、蔵書票に所有者の世界観を定義し、それを彼自身の啓発的な真珠で飾りました。それは常に運命の定めです。本を読んであげると、破ってくれるか、何も見返りが得られないかのどちらかです。」 G.I. マリシェフは、この本に対する自分の見解を本の看板に反映していますが、彼は明らかに詩に弱いので、この本について詩で語ることを好みました。「学識のある賢者も愚鈍な者も、健康な人も病人も、誰もがそれに喜びを感じますが、無知な者にとってはそれは取るに足らない、不必要なくだらないことでしかありません。」」 1,500冊の図書館を収集した作家N.A.ネクラーソフはフォントラベルを持っていましたし、L.N.トルストイも自分の本に控えめなスタンプ、つまり「ヤースナヤポリアナ図書館」と刻まれたリングを押していました。植字文字は、作曲家、ピアニスト、指揮者、「マイティ・ハンドフル」団長のM.A.バラキレフ、巡回画家V.D.ポレノフ、作家V.K.コロレンコ、ピアニストで指揮者、モスクワ音楽院創設者N.G.ルービンシュタインの本に載っていた。フォント蔵書票は、作曲家、ピアニスト、指揮者の S.V. ラフマニノフ、歌手、共和国人民芸術家 F.I. シャリアピン、作家 F.K. ソログブ、歌手、共和国人民芸術家 L.V. ソビノフ、作曲家、ピアニスト S.I. .Taneeva の本を飾りました。

文献学者で美術評論家、モスクワのルミャンツェフ美術館館長、詩人M.I.ツベタエワの父A.S.プーシキンにちなんで名付けられたモスクワ美術館の創設者で初代館長、I.V.ツベタエフの蔵書票が注目を集めている。宮廷歌唱礼拝堂の所長であり、交響楽団コンサートの主催者であるA.D.シェレメテフ伯爵の書体サインは、抑制的かつ厳粛なものである。トマソ・サルヴィーニの注文により、帝国劇場の監督 V.A. テリャコフスキーのためにイタリアで作られた、質素な切手です。切手は、ルーシの最初の劇場の科学的研究の基礎を築いた歴史家であり、歴史博物館の主催者の一人であるモスクワの歴史学者I.E.ザベリンと、出版社、劇場所有者、劇作家のA.S.スヴォリンによって与えられた。文学理論家で劇作家のO.M. ブリックの蔵書票には、「そしてこの日、私たちはもう本を読まない」というダンテの言葉が飾られており、看板の作者は芸術家K.A. リプスケロフであり、音楽学者で演劇史家のグラフィックミニチュアにはN.F.フィンダイゼンは「彼らに永遠の光が輝きますように」という言葉を残しています。芸術的なフォントの例としては、モスクワの商人でコレクターである N.P. シレイシチコフの蔵書票、M.A. ヴルーベリの作品があります。

ヴルベル M.A.ニコライ・ペトロヴィチ・シレイシチコフの図書館、1904年

グラフィックミニチュアは、スタイルが独創的で、形式が簡潔で、フォントの配置がコンパクトで、フォント自体が視覚的および装飾的な手段として機能し、感情的な負荷をもたらします。印刷所でタイプされたフォントラベルの「G.G.ガガーリン王子の図書館」という控えめな碑文は、芸術アカデミーの副会長であり、古代キリスト教博物館を設立した芸術家、G.G.ガガーリン王子の本を飾っていました。飾り気のない、素朴なまでにシンプルなフレーム。王子の図書館の本の一部がエルミタージュ美術館にやって来ました。

フォントラベルは公共機関や政府機関向けに作られることが多かったです。エルミタージュ図書館にはこれらのラベルの 1 つがあり、19 世紀半ばに銅版画で作られました。活版印刷セットの形をしたタイプラベルは、A.N.オストロフスキーの主導で1870年に設立されたモスクワ商人コレクションとロシア劇作家協会の図書館の本を飾りました。最古の写植された書籍看板は、1783 年に設立されたモスクワ貴族クラブの図書館と、1779 年に開校したサンクトペテルブルク演劇学校の図書館に属していました。

M.D.K. - ( モスクワ貴族クラブ) 19世紀前半

フォントの本の看板は、1804 年にモスクワ大学で設立されたロシア初の科学歴史学会であるロシア歴史古代遺物協会でした。膨大な数のさまざまな情報源が掲載された「メモと作品」、「ロシア歴史コレクション」、「読書」、およびロシアの歴史に関する研究を出版しました。 1820 年代からサンクトペテルブルクに存在した貴族議会 (ドヴォリャンスキー) の図書館には、植字ラベルがありました。ロシア演劇協会、1882年に設立。モスクワ・ドイツ・クラブ、19世紀後半にオープン。 1885 年にサンクトペテルブルクで設立された民族娯楽組織ネフスキー協会。ロシア狩猟クラブの図書館、その舞台では1890年以来、モスクワ芸術劇場の基礎となったK.S.アレクセーエフ（スタニスラフスキー）のアマチュアサークルの公演が行われてきたほか、サンクトペテルブルク美術館の劇場図書館もある。 19 世紀末に誕生したサンクトペテルブルク市の禁酒管理制度。

18世紀末、ロシアで本に切手が押されたサインが登場した。当初、これらは本のタイトルページにある、すすで燻された公印の印象でした。その後、19世紀半ばからゴム印が使用され始めましたが、それは本を飾るものではなく、台無しにしてしまいました。このような切手は、A.K.トルストイやV.Ya.ブリュソフ、歴史家のS.M.ソロヴィエフやM.P.ポゴディンなど、多くの作家や詩人によって使用されました。

ニコライ・セミョーノヴィチ・レスコフ、19世紀後半

作家N.S.レスコフの青いスタンプは、彼がかつてサンクトペテルブルクのセルギエフスカヤ通りの建物56番、アパート14番に住んでいたということを示しています。

A. オストロフスキー、19世紀前半

この演説で、作家は1880年から1885年まで有名な文学サブボトニクを組織しました。レスコフは熱心な愛書家で、彼の本には「最高の希少品」という銘と「希少品」のスタンプが押されているものもありました。

アントン・パブロヴィチ・チェーホフ、19世紀後半

ロシアのブックマークの研究者、V.A. ヴェレシチャーギンは、切手の野蛮な使用に当然のことながら憤慨しており、この本に対する正当な敬意の欠如について頻繁に話していました。 V.Ya. アダリュコフは、切手「K.P. クタイソフ伯爵の図書館」について言及しながら、裕福な人でさえ「不快な」切手を使用しており、芸術的な本の看板を編集する費用が負担にならないように思われると憤慨して書きました。「I.A.アプラクシン伯爵の図書館」、「アナトリー・イワノビッチ・バリャチンスキー王子」、「ミハイル・ドミトリエヴィッチ・ヴォルコンスキー王子」など、たくさんあります。本に直接インクを塗ったゴム印のほとんどの印象は非常に反芸術的であり、本の外観に悪影響を与えることがよくありました。アーティストがこのような非常に安価でシンプルな看板の制作に参加することはめったにありませんでした。しかし、これらの看板や印刷機で印刷されたラベルの主な消費者は、本物の芸術とは程遠いこの蔵書票製品に非常に満足していました。

芸術的な蔵書票は、独立した発展の道へのぎこちない第一歩を踏み出しましたが、それでも物語性があり、扱いにくく、モチーフのサイズと「シックさ」のせいで、多くの場合、紋章の蔵書票を上回ろうとしました。蔵書票 19 年後半何世紀にもわたって、原則として、表現するよりも宣言し、情報を与えるよりも暴言を吐き、一般化するよりも語ります。ゆっくりと、まるで嫌がるかのように、彼は「家具」などの装飾的なゴミを使わずに、人の内面を伝える方法と手段を模索しました。 P.I.ネラドフスキーはこのときのことについて、ロシアの芸術家は「単にブックアートの分野が彼らの才能とは無縁だったというだけの理由で、我が国の芸術的なブックサインの発展に影響を与えることはできなかった」と述べた。 . 芸術家の創作団体「ワールド・オブ・アート」はロシアの蔵書票に大きな影響を与えた。「芸術の世界」は、絵画における自然主義とサロンアカデミックな傾向の現れに対するロマンチックな反応として生まれました。彼は、さまざまな形式的な探求と解決策にある芸術的個性の表現の自由を求める彼の呼びかけによって、創造原則が異なることも多かった当時の最高の芸術家の多くを魅了しました。この協会を率いていたサンクトペテルブルクの若い住民グループの創造性の根底にあるのは、疑いの余地のない願望の団結です。アーティストのA.N.ベノア、A.P.オストルモワ＝レベデワ、L.S.バクスト、K.A.ソモフ、G.I.ナルブト、I.Ya.ビリビン、M.V.ドブジンスキー、B.M.クストディエフ、E.E.ランセール、D.D.ブッシェン、D.I.ミトロヒン、S.V.チェホニン、E.S.クルグリコワは、時代全体を創造しました。ロシア語書籍のグラフィックスに影響を与え、その後の発展に多大な影響を与えました。彼らはまた、蔵書票の作成など、小さな形式のグラフィックアートの分野でも熱心に取り組み、各巨匠の個性と「芸術の世界」の創造性の全体的な方向性が明らかにされました。創造的な団体「ワールド・オブ・アート」のアーティストたちは、蔵書票をビネット、ヘッドバンド、イラストとして構成的に解決し、新しい形式の書籍看板を開発しました。彼らの看板はそれぞれ、構成の調和、デザインの柔軟性と優雅さ、細部のフィリグリーの繊細さ、本のような外観など、高度なグラフィック文化の特質を備えていました。 World of Art の蔵書票には、その作者の個々のグラフィック手書きの香りがあり、作成者の「魂の一部」です。

オストルモワ・レベデワ A.P.オストルモワユリのしおり 1902

ロマンチックな悲観主義は、芸術の世界の理論と実践の基礎です。ペレドヴィジノスト運動はすでに疲弊し、象徴化されて無に帰し、前を向くことができなかった。芸術反対派はロシアの過去に偉大な芸術があったことを振り返った。そこにはヨーロッパの過去の素晴らしい芸術がありました。それは定番となり、模範となり、芸術家たちに忘れられ、あるいは影に埋もれていたものを、「芸術の世界」が甦らせた。インテリの間で、本と蔵書票を含むそのすべての要素に対する崇拝が栄え始めます。

ソモフ K.A. V.E.ブルツェワ 1915

書籍サインはもはや以前の品質では存在できず、書籍芸術の一般的なレベルにまで上昇する必要がありました。比喩的で物語的な、大量の芸術的な蔵書が誕生します。プロのグラフィックアーティストが本の看板の制作に携わります。蔵書の芸術的価値は、自己完結型の価値を獲得します。ワールド・オブ・アートのアーティストたちは、蔵書の前進を妨げていた視覚的手段とシンボルの従来の境界を大胆に拡張しました。「芸術の世界」が占めていた場所、そして団結した巨匠の規模と数の点で、それは 1910 年代半ばのロシア美術を支配していました。当時は「ワールド・オブ・アート」が最前線にあった。「芸術の世界」が現在を所有していた。彼は 1910 年代の芸術における社会的覇権者でした。何年にもわたって本の看板が工芸レベルで植生されていた後、ワールド・オブ・アートの学生たちが初めて、それを高度なグラフィック・アートの分野に持ち込んだ。「芸術の世界」の傑出した芸術家たちは、多くの愛書家、作家、芸術家の図書館だけでなく、州の図書保管所にも本の看板を飾りました。ミリスクの労働者の旧蔵書は、ロシアの書籍看板全体の発展の歴史において明確なマイルストーンを打ち立てました;今後、新しい形態の蔵書がついに発見されました。 19 世紀後半の芸術家たちの紋章的で演劇的にもったいぶったプロットの本のサインとは対照的に、新しい形式は自由になりました。

1880～1890年代の「ファッショナブルな」西洋の蔵書票を模倣することで陳腐化したロシアの紋章および主題の標識は、グラフィックの「雄弁さ」、つまり、芸術作品を通じた芸術手段を使用して所有者の人格を適切に特徴づける能力に置き換えられつつあります。ワールド・オブ・アーツのほとんどのアーティスト。 20 世紀初頭のロシアのグラフィックスや蔵書票に対するワールドオブアートのアーティストの影響を過大評価することは困難です。芸術的なブックサインの全盛期でした。 World of Art のブックサインのテーマの多様性により、社会の特定のグループの運命や気分を反映し、個人と公共が密接に絡み合い、一方が他方を通して自己を表現していた時代の生活を反映することが可能になりました。「芸術の世界」の巨匠とその信者の多くの蔵書票は、今世紀のグラフィックスの最高の成果のレベルにありました。ある程度、彼らの努力は、新しいソビエト時代におけるこのジャンルの開花を準備しました。 1910 年代のワールドオブアートのアーティストに加えて、U.G. イヴァスク、A.E. フェルカーザム、R.V. フライマン、F.G. ベルンシュタム、A.M. ボンシュテット、N.S. サモキッシュ、O.V. エンゲルス、V.V. メイト、L.A. ブルーニ、L.V. ザックなど、多くのアーティストが蔵書票を手がけました。、V.V.ヴォイノフ、M.A.ドブロフ、I.I.ニビンスキー、Yu.Yu.クレヴァー、V.N.マシュティン、E.A.ゼルノヴァ、R.G.ザーリン、D.I.メルニコフ、G.K.ルコムスキー、N.P.フェオフィラクトフ、S.N.グルーゼンベルク、その他のアーティスト。革命前の時代に、装飾的な瞬間のための本の看板に取り組んだ多くの芸術家の明らかな情熱にもかかわらず、そこにはむき出しの合理主義が感じられ、図式主義に変わり、そこから「感情」が追放され、その代わりに冷たさが感じられます。合理性が支配します。これらの蔵書票を見ると、装飾性と洗練された禁欲主義が崇拝されていた「芸術院」の蔵書票との違いに驚かされます。

フェルカーザム A.E.ブックマークT.N. ( タチアナ・ニコラエヴナ大公妃) 1914

1917 年の十月革命の前に、ソビエトの蔵書票の起源に立った芸術家たちは蔵書票の旅を始めました。これらは、V.A.ファヴォルスキー、A.I.クラフチェンコ、I.N.パブロフ、P.Ya.パブリノフ、N.I.ピスカレフ、N.N.クプレヤノフ、A.M.リトビネンコ、G.I.ギドニ、V..D.ザミライロ、A.I.ウサチェフ、その他のアーティストです。

ヴォイノフ V.V.V. ヴォイノフの本より 1910

ロシアの蔵書票の新たな開花は革命後の時代に起こり、他の名前や新しい社会状況と関連付けられています。ワールド・オブ・アートの芸術家の作品が一般に大都市、典型的にはサンクトペテルブルクの現象であったとすれば、ロシアの木版画看板の革命後の繁栄は主にモスクワと関連しており、国の地方蔵書票の中心地はモスクワに引き寄せられるだろう。ソ連の蔵書票はどこからともなく現れるのではなく、ロシア帝国の蔵書票、その歴史と実践全体と有機的に結びついています。

ルコムスキー合同会社EL V.K. ルコムスキー 1908

何世代にもわたるロシアの芸術家によって築かれ、発展させられたものの多くは、革命後のロシアの新しい状況に創造的に移されました。革命後の最初の 10 年間にヨーロッパレベルでロシアのブックマークが出現したのは、20 世紀初頭にキャリアを始めたグラフィックアーティストたちの創造性によるものでした。本のサインは人間研究の記録であり、その背後には常に特定の人物が存在し、蔵書は常にその時代の記録であり、社会の政治的な「天気」の一種のバロメーターであり、これは次のことから証明されています。ロシアの書籍看板の歴史全体。この本は常に蔵書を支える原動力であり、蔵書のサインに表現された本に関するアイデアは、いつでも蔵書アーティストにインスピレーションを与えてきました。ロシアのグラフィックアーティストが作成した本の看板は、芸術的なイメージの世界そのものであり、私たちに驚くべき秘密を明らかにし、時代の雰囲気を紹介します。 1917 年以前にロシアの書籍看板が辿った道は、それ自体が特別な、純粋に国家的な道であり、蔵書の世界史に類似するものはありません。

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41 イバスク UG ロシアでの図書館標識使用200周年を記念した図書館標識、いわゆるEx librisについて。 1702 ～ 1902 年。M.、1902 年。P. 14。

42 ミナエフ E.N.、フォルティンスキー SP 蔵書票。 M.、1970 年。P. 12。

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49 イヴェンスキー S.G. ロシア蔵書票の巨匠。 L.、1973.S. 18.

50 エフロス A.M. さまざまな時代の巨匠たち。厳選された歴史的、芸術的、批評的な記事。 M.、1979. S. 205. トゥーラ、1984. S. 3.

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