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ノヴゴロド共和国のヴェチェ。ノヴゴロドのヴェチェ：嗄れ声や口論から「紳士会議」まで。ノヴゴロドの選挙の歴史。アーティスト K.V. レベデフ

ヴェチェは、いわゆる「ノヴゴロド封建共和国」の時代、ノヴゴロドの土地における最高権力者であった。ノヴゴロドのヴェーチェ・オルガンは、都市のヴェーチェに加えて、末端や街路の集会もあったため、多段階でした。ノヴゴロド市議会の性格はまだ明らかではない。 V.L. ヤニンによれば、ノヴゴロド市議会は「コンチャンスキー」（言葉の末尾から、市のさまざまな地域の代表者）の代表に基づいて生まれた人工的な組織であり、その出現は、2016 年に部族間連合が形成されたことに遡ります。ノヴゴロドの土地の領土。ヨアニナの意見は考古学的発掘のデータに基づいており、その結果からほとんどの研究者は、単一の都市としてのノヴゴロドが形成されたのは11世紀であり、それ以前には将来の都市の終端となるいくつかの村が点在していたという意見に傾いている。したがって、当初の将来の市議会はこれらの村の一種の連合体として機能しましたが、それらが単一の都市に統合されると、市議会の地位を取得しました。当初、ヴェーチェ（ヴェーチェ広場）の集合場所はデティネツの聖ソフィア大聖堂前の広場にありましたが、後に公邸が市の外に移された後、ヴェーチェ広場は貿易広場に移転しました。サイドミーティングとヴェーチェミーティングは、聖ニコラス大聖堂前のヤロスラフの中庭で行われた。

しかし、13世紀においてさえ、ノヴゴロドの異なる地域間で対立が生じた場合には、ソフィア側と貿易側の両方でヴェーチェ会議が同時に開催される可能性があった。しかし、一般的には、少なくともそれ以来、 XIIIの始まり何世紀にもわたって、ノヴゴロド人は聖ニコラス・ドヴォリシチェンスキー教会前の「ヤロスラヴリの中庭」に集まることが最も多い（聖ニコラスはすでにモスクワ時代に大聖堂の地位を獲得していた）。しかし、ヴェーチェ広場の具体的な地形と容量はまだ不明です。 1930年から1940年にかけてヤロスラフの中庭で行われた考古学的発掘は、明確な結果をもたらさなかった。 1969 年、V.L. ヤニンは、聖ニコラス大聖堂の正門 (西側) 入口前の未踏のエリアにあるヴェーチェエリアを消去して計算しました。したがって、広場自体の容量は非常に小さく、最初の作品ではV.L.ヤニンはその数字を2000平方メートルと呼んでいますが、その後の作品では1200〜1500平方メートルであり、全国的な、しかし代表的な構成の数百人の参加者を収容することはできませんでした。 V. L. ヨアニナは大貴族でした。確かに、1988年にV.F.アンドレーエフは、都市の集会の全国的な性質について意見を表明し、彼にとって聖ニコラス大聖堂の南のより広々とした場所にヴェーチェを限定しました。聖ニコラス大聖堂の北にあるヴェーチェ広場の位置についての説もあります。しかし、最も権威のあるのはV.L.ヤニンの概念であり、教科書にも掲載されています。最も権威のあるのは、共和政後期（14世紀後半から15世紀後半）のヤロスロフ宮廷におけるヴェーチェの貴族的性質に関する意見であるが、実際には都市全体のヴェーチェ組織の退化はもっと以前に起こっていた。「長老」、つまり大貴族だけから編集された1264年の有名な「列」は、ノヴゴロドの他の自由領地である「下位」の意思が、当時でさえ公式に考慮されていなかったことを説得力を持って示唆しています。コンチャン全国議会の「庭のヤロスラリ」に先立つ市全体のヴェーチェ会議に直接参加。 1331 年のドイツの資料では、市全体の集会は「300 の黄金ベルト」と呼ばれています。会議の作業は人民集会の宣伝を前提として屋外で行われた。から書かれた情報源年代記を含め、ヴェーチェ広場には「学位」、つまり「治安判事」のポストに就いたポサドニクや「共和国」の他の指導者のためのプラットフォームがあったことが知られています。広場にはベンチも設置されていました。

会議の決定は全会一致の原則に基づいて行われた。決定を下すには、出席者の圧倒的多数の同意が必要でした。しかし、少なくともすぐにはそのような合意を達成することが常に可能であるとは限りませんでした。票数が同数の場合は、合意に達するまで物理的な戦いが行われ、会議が繰り返されることがよくありました。たとえば、1218年のノヴゴロドでは、一方が他方との戦いの後、同じ問題に関する会議が「兄弟全員が一つの合意に達する」まで丸一週間続きました。会議では、外国との最も重要な問題が取り上げられました。国内政策ノヴゴロドの地。とりわけ、王子の招待と追放、戦争と平和の問題、他国との同盟など、これらすべてがヴェーチェの権限の範囲内に収まることがありました。ヴェーチェは法律を扱いました - ノヴゴロド裁判憲章がそこで承認されました。ヴェーチェ集会は同時にノヴゴロドの土地における裁判の一つでもある（裏切り者や他の国家犯罪を犯した人物はしばしばヴェーチェで裁判にかけられ、処刑された）。犯罪者の処刑の通常のタイプは、有罪者を大橋からヴォルホフ川まで転覆させることであった。土地が祖国に譲渡されていない場合、ヴェーチェは土地区画を処分した（例えば、ナリムントとカレリア公国を参照）。さまざまな教会法人のほか、貴族や王子にも土地所有権の証明書を発行した。会議では、大司教、市長、千人などの役人の選挙が行われた。

ポサドニクはボヤール家族の代表者による会議で選出された。ノヴゴロドでは、オンツィフォル・ルキニチの改革（1354年）により、1人の市長の代わりに6人の市長が導入され、終身統治者（「古い」市長）が誕生し、その中から毎年「落ち着いた」市長が選出された。 1416 年から 1417 年の改革により、市長の数は 3 倍になり、「真面目な」市長は 6 か月間選出されるようになりました。 1155年、ユーリ・ドルゴルーキーは「違法な」キエフ首都圏クレメントを追放した。コンスタンティノープル総主教は、ノヴゴロドの要請に応じて、新しい首都コンスタンティヌス1世を任命した。彼の政策を支持する忠誠心と、キエフ分裂の際のニフォン司教を支援したため、コンスタンティノープル総主教はノヴゴロドに教会事務における自治権を与えた。ノヴゴロド人は集会で地元の聖職者の中から司教を選出し始めた。こうして1156年、ノヴゴロド人は初めて独立してアルカディを大司教に選出し、1228年にはアルセニー大司教を解任した。

市全体の集会に加えて、ノヴゴロドではコンチャンスキー集会と街頭ヴェーチェ集会が開かれた。もし市全体の代表ヴェーチェが本質的にインターコンチャン政治連盟の創設の結果として生じた人工的な組織であったとすれば、ヴェーチェの下位レベルは遺伝的に古代の人民集会に遡り、その参加者は完全に自由民である可能性がある。端と通りの人口。彼らこそが彼らだった最も重要な手段権力を求める貴族たちの内部政治闘争を組織することは、末端や街路のあらゆる階級の代表者の政治的情熱を燃え上がらせ、貴族たちが望む方向に導くことが容易だったからである。

（年代記によると、862年）。ノヴゴロドのヴェーチェは、他のロシアの土地よりも長く、1478 年まで 6 世紀以上存在しました。

出現の前提条件

話

15世紀までに、ノヴゴロドのヴェーチェは国民間の経済的不平等の拡大により民主的特徴を失い、事実上寡頭政治に変質した。大地主である大貴族たちは、貧しい人々に賄賂を渡すことによって、議会で自分たちのために大きな政党を作り、自分たちに有利な法律や決定を採択した。これに基づいて紛争と不安が生じ、モスクワ公国の強化とともにノヴゴロド共和国崩壊の原因の一つとなった。

1478年1月15日木曜日、ノヴゴロド国家の独立した存在は終焉を迎えた。モスクワの大貴族とイワン3世の事務員たちが市内に入った。ノヴゴロドのヴェーチェの鐘はモスクワに持ち去られた。自治政府は完全に清算され、それ以来ノヴゴロドのヴェーチェは会合を持たなくなった。

位置

原則として、町民は厳密に定義された場所で町全体の会議に集まりました。ノヴゴロドとキエフの聖ソフィア大聖堂にて。

深刻な意見の相違がある場合、不満を抱く町民もいる。決定によって、どこかに行っていました。ノヴゴロドでは、そのような代替会議が貿易側のヤロスラフのドヴォリシチェで招集された。

語源

質問範囲

ヴェーチェの権力を評価する上で歴史家の間に統一性はない。その理由は、この法的機関の不安定さにあります。多くの場合、ヴェーチェ自体がその能力を決定するため、歴史的な時代によって異なります。

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ノート

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ノヴゴロドのヴェーチェを特徴づける抜粋

「出て行け、さもないと彼らは私がしがみついていると思うだろう」とドーロホフは言った。
「イギリス人は自慢してる…え？…いい？…」とアナトールは言った。
「分かった」ピエールはドーロホフを見て言った。ドーロホフはラム酒の瓶を手に取り、窓に近づいた。そこからは空の光と朝と夕方の夜明けがそれに溶け込むのが見えた。
ドーロホフはラム酒の瓶を手に持って、窓に飛び上がった。 "聞く！"
彼は窓辺に立って部屋に向き直って叫びました。誰もが沈黙した。
- きっと（彼はイギリス人に理解できるようにフランス語を話しましたが、この言語はあまり上手ではありませんでした）。帝国軍人は50人いるでしょうが、100人欲しいですか？ -彼はイギリス人のほうを向いて付け加えた。
「いいえ、50です」イギリス人は言いました。
- わかりました、50 人の皇族のために - 口から出さずにラム酒のボトルを全部飲みます、ここで窓の外に座って飲みます (彼はかがみ込み、窓の外の壁の傾斜した出っ張りを見せました) ）そして何も掴まらずに…それで？
「とてもいいよ」イギリス人は言った。
アナトールは英国人に向き直り、燕尾服のボタンを掴んで彼を見下ろし（英国人は背が低かった）、英語で賭けの条件を繰り返し始めた。
- 待って！ - ドーロホフは注意を引くために瓶を窓に叩きつけながら叫んだ。 - 待って、クラギン。聞く。誰かが同じことをしたら、私は100インペリアルを支払います。わかりますか？
英国人はうなずいたが、この新たな賭けに応じるつもりかどうかについては何も示さなかった。アナトールは英国人を放さず、彼がうなずいてすべてを理解していることを伝えたにもかかわらず、アナトールはドーロホフの言葉を英語で通訳した。その晩命を落とした痩せた少年、命を落とした少年が窓によじ登り、身を乗り出して下を見た。
「ええと！...ええと！...ええと！...」彼は窓の外の石の歩道を眺めながら言った。
- 注意！ -ドーロホフは叫んで警官を窓から引きずり出し、拍車が絡まってぎこちなく部屋に飛び込んだ。
取り出しやすいように瓶を窓辺に置いたドーロホフは、慎重に静かに窓から外に出た。足を下ろし、窓の端に両手を寄りかかって、彼は自分の体を測り、座って手を下ろし、右に、左に移動して瓶を取り出しました。アナトールはろうそくを2本持ってきて窓辺に置きましたが、すでにかなり明るかったです。白いシャツを着たドーロホフの背中と巻き毛の頭が両側から照らされていた。みんな窓の周りに群がっていました。そのイギリス人は前に立っていました。ピエールは微笑んで何も言わなかった。その場にいた人々の一人は、他の人々よりも年上で、怯えて怒った顔をして突然前に進み出て、ドーロホフのシャツを掴もうとしました。
- 皆さん、これはナンセンスです。彼は殺されるだろう」と、このより慎重な男は言った。
アナトールは彼を止めた。
「触らないでください。彼を怖がらせて自殺してしまいます。」え?...それでは?...え?...
ドーロホフは振り返り、姿勢を正し、再び腕を広げた。
「もし誰かが私を邪魔するなら、今すぐ彼をここに引きずり込んでやる」と彼は固く締めた薄い唇からめったに言葉を漏らさずに言った。良い！…
「まあ」と言うと、彼は再び向きを変え、手を放し、瓶を手に取って口に運び、頭を後ろに倒し、空いている手をてこのように上に上げました。ガラスを拾い始めた従者の一人は、窓とドーロホフの背中から目を離さず、腰をかがめた姿勢で立ち止まった。アナトールは目を開けてまっすぐに立っていました。イギリス人は唇を前に突き出し、横から見た。彼を止めた男は部屋の隅に駆け寄り、壁に面したソファに横たわった。ピエールは顔を覆い、忘れていた弱々しい笑みが彼の顔に残ったが、それは今や恐怖と恐れを表していた。誰もが沈黙した。ピエールは目から手を離した。ドーロホフはまだ同じ姿勢で座っていて、頭だけが後ろに曲がっていたので、後頭部の巻き毛がシャツの襟に触れ、瓶を持つ手が上がった。どんどん高くなって、震えながら努力する。瓶は明らかに空になり、同時に頭を曲げて立ち上がった。「何がそんなに時間がかかるの？」ピエールは思った。彼には30分以上が経過したように見えた。突然ドーロホフは背中を後ろに動かし、手が神経質に震えた。この震えは、傾斜地に座っていた体全体を動かすのに十分でした。彼は全身を体を動かし、手と頭がさらに震えて努力した。窓枠を掴もうと片手が上がりましたが、また手を落としてしまいました。ピエールは再び目を閉じ、決して目を開けることはないと自分に言い聞かせました。突然、彼は自分の周りのすべてが動いているように感じました。彼は見ました：ドーロホフは窓辺に立っていました、彼の顔は青白く陽気でした。
- 空の！
彼はそのイギリス人に瓶を投げると、イギリス人はそれを器用にキャッチした。ドーロホフは窓から飛び降りた。彼は強いラム酒の匂いを嗅いだ。
- 素晴らしい！よくやった！賭けてください！完全にくそー！ - 彼らはさまざまな側から叫びました。
イギリス人は財布を取り出してお金を数えました。ドーロホフは眉をひそめて黙ったままだった。ピエールは窓に飛び乗った。
紳士諸君！誰が私と賭けたいですか？「私も同じことをするよ」彼は突然叫びました。「そして、賭ける必要はない、それがなんです。」彼らは私に瓶をあげるように言いました。やります…あげるように言ってください。
- 放せ、放せ！ ――ドーロホフは微笑みながら言った。
- あなたは何ですか？クレイジー？誰が入れてくれるの？「階段の上でも頭がクラクラするよ」と、それぞれ別の立場から話しました。
- 飲むよ、ラム酒を一本ちょうだい！ - ピエールは叫び、酒に酔ったような決定的な態度でテーブルを叩き、窓から出ました。
彼らは彼の腕をつかみました。しかし彼はとても強かったので、近づいてきた者を遠くまで押しのけてしまいました。
「いいえ、そのように彼を説得することはできません。」とアナトールは言いました。「待ってください、私が彼を騙します。」ほら、きっとそうだけど、明日、そして今、私たちは皆地獄に行くことになるでしょう。
「私たちは行きます」とピエールは叫びました。「私たちは行きます！...そして私たちはミシュカを連れて行きます...
そして彼はクマを掴み、抱きしめて持ち上げると、クマと一緒に部屋の周りを回転し始めました。

ワシーリー王子は、アンナ・パブロヴナ邸での夕方、彼女を求めたドルベツカヤ王女との約束を果たした。息子だけボリス。彼は主権者に報告され、他の人とは異なり、少尉としてセミョノフスキー親衛連隊に移送されました。しかし、アンナ・ミハイロフナのあらゆる努力と陰謀にもかかわらず、ボリスは副官として、あるいはクトゥーゾフの下に任命されることはなかった。アンナ・パブロヴナの夜の後すぐに、アンナ・ミハイロフナは裕福な親戚のロストフのもとへ直行し、モスクワに滞在し、軍隊に昇進したばかりですぐに衛兵少尉に移された最愛のボレンカも一緒にいた。子供の頃から何年も育てられ、生きてきました。衛兵隊はすでに8月10日にサンクトペテルブルクを出発しており、息子は制服を着るためにモスクワに残っており、ラジヴィロフへ向かう途中で彼女に追いつくことになっていた。
ロストフ家にはナタリアという誕生日の女の子、母親、そして次女がいた。朝になると、列車は絶え間なく上り、出発し、モスクワ中のポヴァルスカヤにある大きな有名なロストヴァ伯爵夫人の家に祝賀者を連れて行きました。美しい長女を連れた伯爵夫人と、絶えず入れ替わる客人たちがリビングルームに座っていた。
伯爵夫人は東洋人のような痩せた顔の女性で、年齢は45歳くらいで、12人いた子供たちに疲れ果てていたようだった。力の弱さから生じる彼女の動きや言葉の遅さは、彼女に尊敬を抱かせる重要な外観を与えました。アンナ・ミハイロフナ・ドルベツカヤ王女は、まるで家庭人のようにそこに座り、ゲストの受け入れや会話を手伝いました。若者たちは訪問の受け入れに参加する必要がないと考え、奥の部屋にいた。伯爵は客人たちを出迎え、見送り、全員を夕食に招待した。

Veche (評議会) - 古代および中世のルーシなどの人々の集会スラブ部族、政府の主要機関の役割を果たしました。

国家評議会の出現の歴史

ヴェチェは東スラブ部族の主要な国家機関であり、後にキエフの統治下で団結して結成されました。キエフ大公国そして初期の封建社会。ヴェーチェの主な役割は、部族や他の領土の重要な差し迫った問題を解決すること、また外交および国内政策、領土問題、文化的および社会的問題を解決することでした。ヴェーチェは、人口のあらゆる層の代表者がヴェーチェに参加できるため、直接民主制の初期の形態の 1 つと考えられています。参加者は自由人、つまり氏族、家族、公国、または領土の特定のセクションの長である可能性があります。評議会における夫の権利は平等であるか、一部の地域では社会的地位に依存していました。

スカンジナビア人とアングロサクソン人の間にも、同様の自治国家機関が存在した。

封建制が徐々に発展するにつれて、部族間に君臨していた軍事民主主義の伝統は徐々に背景に消え始め、問題を解決し国家を統治するためのより組織的で文明的な方法に取って代わられました。ヴェーチェはますます大きくなり、正式な国家の地位を獲得しました。 1つは、それにもかかわらず、当時の「ヴェーチェ」という概念そのものが、公式・非公式を問わず、国家としての地位を持たない人々の集まりを指すために使用されていました。たとえば、人々は特定の問題を解決するために市場広場に自発的に集まることができました。 . 質問です。

ルーシにおけるスラブのヴェーチェについての最初の言及は10世紀初頭に遡るが、そのような集会の習慣は8世紀後半から9世紀初頭に部族に存在し、その後形成されたと信じる理由がある。より明確で明確に構造化されたものになります。何らかの形で、ヴェーチェは 16 世紀までルーシに存在していました。キエフが州都であったため、国家評議会はキエフで開催された

ヴェーチェの簡単な特徴と機能

今日、歴史家はヴェーチェが持つ本当の権力についてのコンセンサスを持っていません。相反する2つの視点があります。一説によると、ヴェーチェ自身が王子を選出したにもかかわらず、実際には実権を持っておらず、重要な問題はすべて王子自身またはその戦士によって決定されたと考えられていたという。 2番目の観点は、逆に、ヴェーチェが王子たち自身に関連する問題を含むすべての重要な問題の解決を自ら引き受けたと述べています。王子たちはヴェーチェの一員でもあったが、評議会の決定に異議を唱える十分な権限を持っていなかった。一般に、ルーシには二重の力、つまりヴェーチェの力と王子の力がありました。

会議は決定を決めるのに忙しかった広い範囲問題 - 和平の締結または宣戦布告、貿易問題、委託された領土および王子自身の金融、土地、経済資産の処分。王子たちは税金を徴収し、いくつかの決定を下すことしかできませんでしたが、それらをヴェーチェの顧問と調整する必要がありました。重要なことは、ルーシの発展の初期段階において、王位に「王子を呼び出す」こと、つまり選挙に従事していたのはヴェーチェであったということである。

ノヴゴロドを除くすべての国で、いわゆる自由人（誰にも依存していない）はヴェーチェに入ることができた。それはまさに自由の基準であり、後に農民とは異なり、自由でかなり裕福で裕福な人々だけがヴェーチェに入ることができるという事実に最終的につながりました。その結果、実際にはヴェーチェは社会の頂点である貴族を代表するものとなり、本格的な人民集会ではなくなった。

残念なことに、今日、ヴェーチェとその活動に関する情報は非常に断片的であるため、完全で信頼できる全体像を作成することは不可能です。ヴェーチェには議長も明確な議定書も存在せず、必要に応じて会合することができたが、多くの場合、これは自然発生的に起こったことが知られている。人民議会の権力と権威、およびその構成は、ヴェーチェが座する地域に依存することが非常に多かった。このような人民機関はノヴゴロドで、そしてその後分離したプスコフ共和国で最大の繁栄を迎えた。これらの地域では、ヴェーチェは根付いただけでなく、最も長く存在しました。

ノヴゴロドのヴェチェ

ノヴゴロドのヴェーチェは、ロシアにおけるそのような会議がどうあるべきかを示すユニークな例である。ノヴゴロドではヴェチェが主要な権威であり、最も重要な国家問題のすべてを扱った。ノヴゴロド会議の作業の主な原則は全会一致であり、会議の参加者全員が同意するまで決定を下すことはできないことを意味していました。これは一定の困難を生じさせました - 会議には非常に長い時間がかかる可能性がありました - しかし、それは結果ももたらしました; 最終的には国民のすべての層がヴェーチェの決定に満足しました。

ノヴゴロドのヴェーチェは諸侯を召喚・追放し、軍事政策の問題を解決し、差し迫った問題に対処し、裁判を実施した。ノヴゴロド市のヴェーチェはピラミッド型の構造をしており、主要市議会に加えて、街頭議会などの地方ヴェーチェもありました。

夕方の終わり

さまざまな地域で、ヴェーチェはさまざまな期間、さまざまな状況で存在していました。根付いた場所もあれば、根付かなかった場所もあります。人気のある集会が現実になった場所政治権力、ノヴゴロドと同様、ヴェーチェは16世紀まで続き、廃止されたのはイヴァン雷帝によってのみであった。他のほとんどの地域、ガリシア・ヴォリン、ウラジミール・スズダリ、その他多くの公国では、これらの議会は自然に崩壊した。

ノヴゴロド・ヴェチェノヴゴロド共和国における独特の政府形態であった。このような政府形態は6世紀以上続いたが、ロシアの他の国々では決して起こったことのないものだった。

ノヴゴロドは、ルーシの他の地域に特徴的な君主としての権力を十分に経験することはなかった。これにより、開発の初期段階から継承された形態（国家以前の形態を意味する）を含む、民主的な統治形態の発展の機会を作り出すことが可能となった。そのうちの1つはノヴゴロド・ヴェチェでした。

ヴェーチェの鐘が鳴ると、住民は息子や年長者に先導され、ヴェーチェ広場近くのノヴゴロド通りに沿って集合した。講演者と関係者は壇上に所定の位置に着いた。広場の隣にはヴェーチェ小屋があり、そこには事務員がヴェーチェでの質問や決定事項を書き留めていました。

会議では、主要な市職員も選出されました。千、市長と大司教。最初の2人はボヤールからのみ選ばれ、大司教は精神的環境から選ばれ、彼を「主権者」と呼び、ヴェーチェでの彼の言葉はしばしば決定的でした。

15世紀までに、州人口の経済的不平等を理由に、ノヴゴロドのヴェチェは実際に民主主義的特徴を失い、寡頭制に堕した。影響力のある農業貴族たちは、人口の貧しい人々に賄賂を贈り、ヴェーチェで自分たちのために大規模なパーティーを作り、自分たちにとってより有利な法律を採用した。これに基づいて、不安や紛争が頻繁に発生し、多くの研究者によれば、それがモスクワ公国の強化とともにノヴゴロド共和国の崩壊の原因となったという。

1778 年 1 月 15 日、独立したノヴゴロド国家の存在は終わりました。モスクワの書記官と貴族はイヴァン3世からノヴゴロドにやって来た。ノヴゴロドのヴェチェ鐘は撤去され、モスクワに運ばれた。

ノヴゴロド・ヴェチェについての意見

によると 権威ある研究者 N. A. ロシュコフ, ノヴゴロドのヴェチェは公正な立法権の無制限かつ唯一の担い手であった共和国では。結局のところ、彼の責任には、司法手続きだけでなく、立法権、財政管理、近隣諸国やヨーロッパ諸国との政治的関係など、最も差し迫った議論が含まれていたのです。しかし、ヴェーチェの権限はそれほど疑いの余地のないものではなかった。なぜなら、その決定は依然として政府評議会の影響下にあったからである。ただし、この評議会は法的にはヴェーチェに従属していた。

ビデオの断片のイラスト: ノヴゴロドヴェチェ

ノヴゴロドの土地中世には最大の貿易の中心地と考えられていました。ここからは西ヨーロッパ諸国やバルト海に行くことができました。ヴォルガ・ブルガリアとウラジミール公国は比較的近くに位置していた。ヴォルガ川に沿って走った水路東のイスラム諸国へ。さらに、「ヴァリャーグ人からギリシャ人へ」の道もありました。川の桟橋へ。ヴォルホフには、さまざまな都市や国から到着する船が停泊していました。スウェーデン、ドイツ、その他の国から商人がここにやって来ました。ノヴゴロド自体にはゴシック様式とドイツ様式の貿易場がありました。地元住民は革、蜂蜜、亜麻、毛皮、ワックス、セイウチの牙などを海外に持ち帰った。錫、銅、ワイン、宝石、布地、武器、お菓子、ドライフルーツなどが他国から持ち込まれました。

テリトリー組織

12世紀まで、ノヴゴロドの土地はキエフ大公国の一部でした。行政組織は独自の資金を使用し、国の他の地域で確立された規則を考慮せずに国民が従う法律が施行され、独自の軍隊が存在しました。キエフの最愛の息子たちはノヴゴロドに送られた。同時に、彼らの力は大幅に制限されました。ノヴゴロド封建共和国のヴェーチェは最高統治機関とみなされた。それは男性全員が参加する集会でした。鐘の音によって招集された。

ノヴゴロド共和国: ヴェチェ

最も重要な問題は会議で解決された公開生活。彼らはまったく異なる分野に触れました。ノヴゴロドの政治的範囲がかなり広かったことが、より組織化された形態の形成に貢献した可能性がある。しかし、年代記が証言しているように、この会議は他のどこよりも恣意的で騒々しいものだった。彼の組織にはまだ多くの穴があった。ノヴゴロツキーによって会議が招集されることもあった。しかし、ほとんどの場合、これは市の高官の一人によって行われました。党闘争の期間中、この会議は個人によって招集されることもあった。ノヴゴロドのヴェーチェは永続的に活動しているとは考えられていなかった。必要な場合にのみ招集され、開催された。

コンパウンド

ノヴゴロドのヴェチェは通常、ヤロスラフの中庭で開催された。市の統治者の選挙は聖ソフィア大聖堂近くの広場で行われた。構成の観点から見ると、ノヴゴロド・ヴェーチェには議員が参加していないため、代表機関とは言えない。自分を市民であると考える人は誰でも、広場に来て集会を開くことができました。原則として、1つの高齢都市を代表する人々が参加しました。しかし、プスコフやラドガなどの小さな集落の住民も時々いた。原則として、特定の地域の問題を解決するために郊外の議員が派遣されました。町民の中から気軽に訪れる人たちも参加した。たとえば、1384年にコレラとオレホフの人々がノヴゴロドに到着しました。彼らは餌やり役のパトリキウス（リトアニア王子）について不平を言った。この問題に関して 2 つの会議が開催されました。 1つは王子のため、もう1つは町の人々のためでした。でこの場合それは気分を害した人々からの主権資本に対する訴えだった。

ノヴゴロド・ヴェーチェの活動

議会はすべての法律、内部および法律を担当しました。外交政策。ノヴゴロドのヴェチェでは、さまざまな犯罪の裁判が開かれた。同時に、襲撃者には厳罰が科せられた。たとえば、加害者は死刑を宣告されたり、財産が没収されたり、加害者自身が和解地から追放されたりしました。市全体の評議会は法律を制定し、統治者を招待したり追放したりした。会議では高官が選ばれ、審査された。戦争と平和の問題は人々が決めました。

参加の特徴

ヴェーチェのメンバーとなる権利とその招集手順に関しては、情報源には具体的なデータが含まれていない。貧しい人も、金持ちも、貴族も黒人も、すべての男性が積極的に参加することができました。当時は資格が確立されていませんでした。しかし、ノヴゴロドの住民だけが緊急の経営問題の解決に参加する権利を持っていたのか、それともこれが周囲の人々にも適用されたのかは完全には明らかではない。憲章に記載されている民衆階級から、議会のメンバーが商人、貴族、農民、職人などであったことが明らかである。市長たちは必ず会議に参加する予定だった。これは、彼らが高官であり、彼らの存在が当然のことと考えられていたという事実によって説明されます。議会のメンバーは地主の貴族たちだった。彼らは市の代表とはみなされていなかった。ボヤールはドヴィナ川のどこかの自分の敷地に住んで、そこからノヴゴロドに来ることができます。同様に、商人も居住地ではなく職業によって階級を形成しました。同時に、地理的には周囲の集落に位置する可能性がありましたが、ノヴゴロド人と呼ばれていました。生きている人々が目的の代表として集会に参加しました。黒人に関して言えば、彼らは必然的にヴェーチェのメンバーでもありました。しかし、彼らがどのように正確にそれに参加したのかは不明です。

証明書

昔は、特定の瞬間に行動する王子の名前が書かれていました。しかし、名君の至高の優位性が認められると状況は一変した。その時以来、王子の名前は憲章に含まれていませんでした。それらは黒人および存命中の人々、高官、千人、貴族、そしてすべての住民を代表して書かれたものです。印鑑は鉛でできており、紐で文字に取り付けられていました。

プライベートミーティング

これらはノヴゴロドの大祭典とは独立して開催された。さらに、各末端は独自の会議を招集しなければなりませんでした。彼らは独自の憲章と印章を持っていました。誤解が生じた場合には、最終的にはお互いに交渉しました。プスコフでも会議が開催された。集会を呼びかける鐘がサンクトペテルブルク近くの塔に吊るされていた。三位一体。

パワーシェアリング

国民に加えて、王子は立法活動にも参加した。しかし、この場合、当局の権限における現実の関係と法的な関係との間に明確な線を引くことは困難である。現在の条約によれば、王子は議会の同意なしに戦争をすることはできなかった。外の国境の保護は彼の責任でしたが。市長がいないと、収益性の高いポジション、餌やり、郷里を分配することは許されませんでした。実際には、これは統治者の同意なしに議会によって実行された。「罪悪感なく」ポジションを奪うことも認められなかった。王子は会議でその人物の有罪を発表しなければならなかった。そこで懲戒裁判が開かれた。場合によっては、ヴェーチェと統治者の役割が入れ替わることもあった。たとえば、この会議では、不快な地域フィーダーを裁判にかける可能性がある。王子には高官の同意なしに書簡を発行する権利はなかった。

人々の間の意見の相違

ノヴゴロドのヴェーチェ自体は、問題についての適切な議論や適切な投票を意味するものではありません。あれやこれやの問題の解決策は、叫び声の強さに応じて「耳で」実行されました。ヴェーチェはいくつかのパーティーに分かれることが多かった。この場合、問題は喧嘩という暴力によって解決されました。勝った側が多数派とみなされます。この集会は、有罪判決を受けた人々を橋から投げ落とすことが水による裁判の名残であるのと同じように、一種の神の裁きとして機能した。場合によっては、市全体が対立する政党間で分裂した。同時に2つの会議が進行していました。 1 つはトレードサイド (いつもの場所) で、もう 1 つはソフィア広場で開催されました。しかし、そのような集会は通常の集会ではなく、内部反抗的な集会である可能性が高かった。 2つの会衆が互いに近づくということが何度も起こりました。ヴォルホフ橋に集まった人々は、本当の虐殺を始めました。聖職者が人々を引き離すことができた場合もあれば、そうでない場合もあった。都市の対立の証人としての大きな橋の重要性は、後に詩的な形で表現されました。いくつかの古代の年代記や、16 世紀初頭に訪れた外国人ハーバースタイン男爵のメモに記載されています。ロシアには、そのような衝突に関する伝説があります。特に外国客の話によると、聖ウラジーミルのもとで聖ノヴゴロド人がペルンの偶像をヴォルホフ川に投げ込んだとき、岸に到着した怒った神が彼に棒を投げてこう言ったという。ノヴゴロディアンの皆さん、私からあなたへの思い出を。」その瞬間から、人々は約束の時間に橋に集まり、戦いが始まります。

マルタ・ザ・ポサードニツァ

この女性は歴史上スキャンダルな評判を持っています。彼女はノヴゴロド市長アイザック・ボレツキーの妻であった。彼女の人生の初期段階に関する情報はほとんどありません。情報源によると、マーサはロシンスキーのボヤール家の出身で、2回結婚していました。アイザック・ボレツキーは2番目の夫で、最初の夫は亡くなった。マーサは厳密に言えば市長にはなれなかった。彼女は白雲母からこのニックネームを受け取りました。したがって、彼らはノヴゴロド共和国の元のシステムを嘲笑しました。

ボレツカヤの活動

マルタ・ザ・ポサードニツァは大地主の未亡人であり、その土地は彼女に引き継がれました。さらに、彼女自身も氷の海と川の岸に沿って広大な領土を持っていました。ドヴィナ。初めて政治生活彼女は1470年に参加し始めました。その後、ノヴゴロド大聖堂で新しい大司教の選挙が行われた。 1年後、彼女と息子はモスクワからの独立を主張した。マーサはボヤールの反対者として行動しました。彼女はさらに二人の高貴な未亡人、ユーフェミアとアナスタシアによって支えられました。マーサはかなりの経済的貯蓄を持っていました。彼女はポーランド王カジミェシュ4世と秘密交渉を行った。その目標は、政治的独立を維持しながら自治権を持ってノヴゴロドに参入することであった。

イワン3世の力

モスクワ大公はカシミールとの交渉について知りました。 1471 年にシェロンの戦いが起こりました。その中で、イヴァン3世の軍隊はノヴゴロドの軍隊を破りました。ボレツカヤ氏の息子ドミトリー氏は処刑された。戦いの勝利にもかかわらず、イワンはノヴゴロドの自治権を保持した。ボレツカヤさんは息子の死後、カジミールさんと交渉を続けた。その結果、リトアニアとモスクワの間で紛争が勃発した。 1478年、イヴァン3世はノヴゴロドに対する新たな遠征を開始した。後者は自治権を剥奪される。ノヴゴロドのヴェチェの破壊には、鐘の撤去、ボレツカヤの土地の没収、有力階級の代表に対する判決が伴った。

結論

ノヴゴロドのヴェチェは国民生活において特別な政治的意味を持っていた。これは生活のあらゆる差し迫った問題を担当する重要な統治機関でした。議会は法廷を開き、法律を制定し、支配者を招いては追放した。注目すべきは、どのクラスに属しているかに関係なく、すべての男性が夕方に参加したことです。意思決定の詳細にもかかわらず、会議は民主主義の最初の形式の 1 つであると考えられています。ヴェーチェはノヴゴロドそのものだけでなく周辺地域の人々の意志の表明でもあった。彼の力は統治者よりも高かった。さらに、特定の問題における後者は会議の決定に依存していました。この自治形態はノヴゴロドの土地をルーシの他の地域と区別した。しかし、イワン3世の独裁権力が広がると廃止された。ノヴゴロドの土地自体がモスクワに従属した。

ノヴゴロド共和国のヴェチェ。 ノヴゴロドのヴェチェ：嗄れ声や口論から「紳士会議」まで。 ノヴゴロドの選挙の歴史。 アーティスト K.V. レベデフ