집 난방

Kulikovo 필드 주인공의 블록 사이클. A.A. 의 "On the Kulikovo Field"시 분석. 블록. 예술적 표현 수단

시를 A.A.에 귀속시키는 이유는 무엇입니까? Blok "On the Kulikovo Field"에서 철학적 가사로?

"On the Kulikovo Field"라는 시가 쓰여진 예술적 방향은 상징주의입니다.

A.A.의 철학적 의미는 무엇입니까? 블록?

시의 주요 주제가 될 수있는 주요 사건은 시인이 설명하지 않지만 그의 이미지는 모든 내용을 정복합니다.

이 이벤트는 주제의 소리와 그 위대함을 보여주고 독특한 의미를 강조하려는 작가의 열망에서 모두 볼 수 있습니다. 다가오는 전투의 이미지는 또한 기대, 강력하고 불안하며 모든 것을 포괄하는 분위기로 존재합니다.

자연의 대격변("멋진 전투")을 예고하는 폭풍 전 "어둠"과 "구름"에 대한 설명이 시를 열고 완성합니다. (링 시공 원리)

시의 아이디어는 무엇입니까? Kulikovo 전투는 러시아 역사에서 부흥이 시작될 수있는 새로운 강력한 무대, 미래로가는 길을 의인화합니다. :) T0 - "높고 반항적 인 날의 시작."

그리고 그 후손들은 애국심과 불멸의 정신으로 역사적 기억, 비극적이지만 영광스러운 시대에 러시아의 이익을 수호 한 영광스러운 전임자 영웅들에게 경의를 표하십시오.

Strophic verse: 연은 4행, quatrain(quatrain)으로 구성됩니다.

크로스 라임.

크기 - iambic.

남성과 여성의 운율이 번갈아 나타납니다.

트레일. 은유: "깨지지 않는 침묵", "심한 구름"; 별칭 : "멋진 전투", "높고 반항적 인 날". 수사학적 느낌표:

그러나 나는 높고 반역적인 날의 시작인 당신을 인정합니다!

여기에서 검색:

Kulikovo 필드의시 분석
계획에 따라 현장 kulikovo 블록에 대한시 분석
kulikovo 필드 분석에

언어 및 문화 분석

A. A. Blok "On the Kulikovo field"의 시집

A. Blok의 "On the Kulikovo Field"주기는 "돌아올 운명 인 러시아 역사상 상징적 인 사건"과 그 해결책이 앞에 놓여있는 것에 전념합니다. (8, 216) XIV 세기의 사건은 현대 러시아의 운명에 대한 성찰의 기회가 됩니다. 작품의 언어문화학적 공간에 대한 연구는 시인의 의도를 꿰뚫어볼 수 있게 해준다. "On the Kulikovo Field"주기에서 우리는 두 세계, 두 진영 사이의 대결을 봅니다. 주인공-Kulikovo 전투 당시의 전사이자 동시에 "높고 반항적 인 날"의 문턱에 서있는 시인의 동시대 사람. 저자는 어려운 예술적 작업을 해결합니다. 러시아의 과거, 현재 및 미래에 대해 이야기하므로 작품의 시간은 주기적입니다. 특정 어휘 선택은 이 문제의 해결에 기여합니다.

언어와 문화 공간"Kulikovo 필드에서"사이클계층. 각 이미지는 단어의 모호함과 다양한 문화 요소와의 복잡한 관계로 인해 가장 풍부한 연관성을 전달합니다.첫 번째 레이어 - 고대 역사, 특정 역사적 순간에 대한 이야기 - Kulikovo 필드에서의 전투,두번째 - 역사의 프리즘을 통한 현재에 대한 성찰,제삼 - 과거와 현재에 대한 추론에 비추어 미래에 대한 생각. 언어 문화 공간의 중심에는 "대초원"과 "강", "불", "모닥불", "번개", "불", "번개"및 "안개", "안개", "구름"과 같은 어휘가 있습니다. ”, “클라우드” . 공간 형성에 참여전사 이미지, 동물 이미지: 색상 및 소리 어휘.위의 모든 이미지는 생성에 도움이 됩니다. 메인 이미지작품 - 러시아의 이미지.

작품 전체를 관통하는 이미지강하. 첫째, 우리 앞에는 비 개인화되고 일반화 된 강의 이미지가있어 대초원의 그림을 만듭니다. "강"이라는 단어는 첫 번째 연의 전체 어휘에 종속되며, 이 기능은 "슬픈"동사에 의해 수행됩니다. "강은 ... 슬프다", "건초 더미는 슬프다". 그러나 첫 번째시에서 "길"이라는 단어는 네 번 사용되었으며 많은 사람들의 상징주의에서 강은 길, 길의 이미지와 관련되어 강이 길의 상징이라는 것이 분명해졌습니다. 피할 수없는 선택, 두 번째시에서 " 가연성 흰 돌", 선택의 상징. 강이라는 단어는 Kulikovo 전투의 특정 지리적 대상의 의미로 시작된 민속을 결합합니다. 두 번째와 세 번째시에서 강의 이미지는 구체적이고 물질적 인 내용을 획득하고 Nepryadva와 Don의 고유 이름은 "강"이라는 단어의 의미 론적 필드에 속합니다. Nepryadva는 선과 악, 고향과 적의 분리를 상징합니다. "어둡고 사악한" Don은 어둠, 멍에, 적군, 죽음과 관련이 있습니다. 병렬 처리는 우연이 아닙니다. "돈 전"- "전투 전". 네 번째 부분에서는 이름이 언급되지 않았기 때문에 강은 다시 일반화 된 이미지가되고 다섯 번째 부분에서는 "물보라"라는 단어 만 강을 연상시켜 독자가 강의 역할에 대해 생각하도록 연관 적으로 설정합니다. 일반적으로 "강"이라는 단어는 "우리"와 "낯선 사람"의 경계, 평범한 초자연적 경계를 나타 내기 때문에 은유 적 의미를 얻습니다. 강의 이미지는 다양한 문화적 연관성을 불러 일으 킵니다. 이것은 Rubicon (시의 영웅에게는 선택이 분명합니다-결정이 내려집니다 : 승패) 및 Styx (그리스 신화에서 Styx는 강입니다) 죽은 자의 영역에서 그러나 시에서 우울하고 끔찍한 Don은 죽음의 상징이기도합니다). "Do not return, do not look back"이라는 대사는 하데스와 롯의 아내에게서 돌아온 오르페우스의 신화를 가리킨다. 강은 경계가 되며, 그 교차점은 돌이킬 수 없습니다. 강의 이미지는 “순수, 다산 및 생명의 원천에 대한 고대의 보편적 상징인 물의 이미지와 관련이 있습니다. 순수한 물이 있다고 믿었습니다. 치유력어머니 지구 (샘물) 또는 천상의 신 (비와 이슬)의 선물 인 신성한 은총의 한 형태입니다.”(11, 153), 이런 의미에서 안개는 신성한 원리의 상징입니다. "공기 표면층에 작은 물방울이나 얼음 결정이 축적된 것"으로 해석됩니다(9, 813).

이 단어는 언어 문화 공간에서 매우 중요합니다."거리", 그것은 타타르와 관련이 있기 때문에 러시아 캠프와 관련이 있습니다. 거리도 남의 공간이다. “서두르자. 우리는 불로 대초원 거리를 밝힐 것입니다. "그리고 러시아 쪽 :"그리고 멀리서, 멀리서 등자가 싸웠고, 어머니는 울고있었습니다. 이러한 이미지도 대조됩니다. 이 주제의 완성으로 "저 멀리 러시아에서 넓고 조용한 불이 보입니다."

대초원 기호 "steppe"라는 단어가 직접 사용되고 "steppe path", "steppe distance", "steppe mare"와 같이이 단어에서 파생 된 형용사가 사용되는 경우 매우 중요하며 여러 번 반복됩니다. 이러한 맥락에서 A. Blok은 대초원을 전통적인 방식으로 묘사합니다. 우리의 관심은 V.I.Dal의 황무지와 S.I.Ozhegov (9, 764)의 사막으로 대초원을 해석하는 데 있습니다. 이런 맥락에서 대초원은 적대적 원리인 죽음의 상징이 된다. "건초 더미가 슬프다"는 대초원은 깃털 풀이 자라는 대초원이 아닙니다. 첫 번째 경우에는 초원 대신 대초원을 선택하여 주요 주제를 예상합니다. 북부 들판의 그리움-슬픔이 그리움-열정으로 흘러 들어갑니다. 남부 대초원. 이 무한한 갈망은 "당신, O Rus! "이며 동시에 "타타르 의지의 화살로 가슴을 뚫습니다." Rus의 고뇌는 Tatar 고뇌입니다. 시인은 타타르 군대와의 전투에 돌입하여 고대 대초원 의지에 대한 그리움을 가슴에 안고 있습니다. 대초원은 서정적으로 다르게 들립니다. 첫째,이 즐거운 엑스터시 :“두렵지 않아요 ... 서두르자. 비춰보자." 그리고 갑자기 공포 : "그만! .. 겁 먹은 구름 ... 울고, 심장, 울어!..."

중요한 어휘소"할 것이다", 시의 핵심 문구를 새로운 방식으로 공개합니다. "우리의 길-타타르 고대의 화살이 우리 가슴을 뚫었습니다." "will"이라는 단어의 의미 중 Blok이 의미하는 것은 무엇입니까? "의지"는 "자유, 자유로운 상태"이고 " 사람에게 주어진행동의 자의성; 자유, 행동의 공간. 1380 년 Rus는 Mamai와 전투에 나갔지 만 러시아 군대에는 멍에 기간 동안 러시아 땅에 정착하여 러시아 왕자의 봉사로 이적 한 침례받은 타타르 족이 많이있었습니다. 호드 통치의 한 세기 반 동안“고대 타타르 화살은 러시아 민족적 성격의 형성에 영향을 미쳤습니다. 대초원의 자유와 엄격한 복종 사이의 깊은 모순이 러시아 국민의 영혼의 주요 갈등이되었습니다. 그 결과-“그리고 영원한 전투! 우리는 오직 피와 먼지를 통해 평화를 꿈꿉니다. 그리고 이런 맥락에서 단어에 대한 더 정확한 해석은“사람에게 주어진 행동의 자의성; 자유, 행동의 자유”, 즉 자유를 위해 싸우려는 열망입니다. 모든 전투는 전쟁의 불이므로 가장 중요한 것 중 하나는 일몰, 피, 불, 번개, 번개, 불 같은 원리의 상징 이미지입니다. 전투의 혼란 속에서, 더 높은 하늘 세계가 지상 세계와 결합되는 미래의 인간 고통의 느낌에서 (“피의 일몰! 심장에서 피가 흐른다!”) 위대한 것을 기대하며불꽃 (“... 멀리서 러시아에 넓고 조용한 불이 보입니다”) 다가오는 격변에 대한 통찰력에서 시인은 전체 역사적 발전 과정에서 러시아에 수반되는 불의 이미지를 만듭니다. 별명은 "넓음"(아무도 벗어날 수 없음)과 "조용함"(오랫동안)입니다. 작품 속 불은 전쟁의 불, 모닥불, 무리와의 충돌, 미래의 '세계의 불'에 대한 예감, 그리고 걷잡을 수 없는 불이다. 이미지의 도움으로번개 번개는 "먼 뇌우의 반사"(9, 220)이고 뇌우는 자연 현상이며 "어떤 것의 파괴적인 힘"(9, 149)이기 때문에 다가오는 불과 다가오는 격변의 이미지가 강화됩니다. . "피의 일몰"이라는 조합은 이중 기호를 가지고 있습니다. 일몰 자체는 죽음을 상징하고 (11.46) 피의 이미지는 이러한 인상을 향상시킵니다.

이미지에 특별한 주의가 필요함안개 - "밤과 외국", "다시 Kulikov의 들판 위로 안개가 솟아 오르고 흩어지고 가혹한 구름처럼 다가오는 날이 가려졌습니다", "퍼지는 안개 뒤에". 첫 번째 시에서 극지방의 빛과 어둠은 러시아와 타타르 원칙의 동일한 혼합에 따라 분리되지 않은 것처럼 보입니다. 어둠의 이미지는 파트 5의 비문에도 나타납니다. 그러나 비문에서 안개가 다가오는 날을 덮는다면시 자체에서 안개는 "안개가 솟아 오르고 흩어졌습니다. "라는 태양으로도 언급됩니다. 단어가 있는 동일한 시맨틱 그룹에서"안개" 단어가 있습니다"구름", "구름", "안개". 이것은 "안개, 먼지, 연기의 베일"이라는 공통 의미 론적 핵심을 가진 "안개, 연무, 어둠, 구름"이라는 동의어 연결에 의해 입증됩니다. V. I. Dahl의 해석에 따르면 "슈라우드"는 "베일"(4, 189)이고 "베일"이라는 단어는 어원 적으로 "덮개"라는 단어, 즉 일종의 보호와 관련이 있습니다. 또 다른 의미는 "단단히 덮는 것, 모든면에서 덮는 것"입니다. 이 의미에 따라 신비하고 적대적인 무언가와의 연관성이 발생합니다. 두 가지 일련의 연관성이 작업에서 완전히 실현됩니다. 첫 번째시에서 연무는 "밤과 이질적"이지만 영웅을 두려워하지 않으며 5 번째 부분에서 연무는 다시 "장미와 낭비"입니다. 그러나 영혼의 고뇌와 불안은 더 이상 없습니다. 끝까지 싸울 "영원히 밝다"는 집중된 준비가 있습니다. 이 부분들 사이에서 이미지는 과도기적입니다: 안개, 자정. 그것은 "안개"라는 단어의 의미에서 비 유적입니다 : "모호하고 혼란스럽고 이해할 수없는 상징." 하나님의 어머니의 발현이 일어나는 것은 안개 속에서입니다. Nepryadva는 "베일을 쓴 공주처럼 안개와 함께 사라졌습니다."따라서 안개는 신성한 원리의 상징으로 간주 될 수도 있습니다. 이 구절에서 "어둡고 불길한" Don과 "은빛 물결"이 있는 Nepryadva가 대조됩니다. 검은 색 ( "어두운"Don, "야간 들판", "검은 무리 구름")과 흰색 또는 오히려 밝은 색 ( "베일", "안개", "은색 물결", "on a 강철 검”, “손으로 만들지 않은 얼굴이 밝다”). Virgin의 후원의 상징이되는 것은 은빛 강철 음영입니다. 중보기도 축일과 관련이 있습니다. 성스러운 신의 어머니, 지구가 눈으로 "옷을 입었다", 즉 흰색 옷을 입었습니다. 전투가 9 월 8 일-성모 탄생일에 일어난 것도 중요합니다. Kulikovo 전투는 역사적으로 매우 중요했으며 Golden Horde의 힘에 강한 타격을 주어 붕괴 과정을 가속화했습니다. 전투의 중요한 결과는 모스크바의 권위 강화와 통일 러시아 국가 형성에서의 역할이었습니다.

불안한 분위기는 백조, 대초원 암말, 비명을 지르는 독수리, 새벽과 안개, 진정성을 만드는 이미지에 대한 끊임없는 참조로 만들어집니다. 블록의 시에서백조의 모양으로 -신화적 아이디어로 돌아가는 의미: 백조는 신, 순결, 아름다움의 의인화입니다. 전체적으로 새의 이미지는 "On the Kulikovo Field"주기에서 드러납니다. 엄숙하고 조용한시 "우리는 친구입니다. 우리는 자정에 대초원을 넘었습니다." 백조는 Nepryadva를 위해 운다. 조용한 번개 아래 백조의 울음소리 속에서 전사는 그녀의 목소리를 듣습니다. 사람들의 영혼에서 러시아 시인은 그녀의 이름을 읽었습니다. 가장 순수한 중보자의 이름-신의 어머니. “백조의 외침, 튀는 소리, 트럼펫에는 예언적인 것이 있습니다. Kulikovo 전투 전날 그들은 미래의 승리의 신호였습니다. 주기가 끝나면 "백조의 스플래쉬와 트럼펫"에서 특별히 정의되지 않은 두 힘의 잠재적 충돌이 추측됩니다. 또한 중요한 것은"대초원 암말"의 이미지, 대초원, 고향, 미래를 상징합니다. 미래의 이미지는 해석을 통해 형성됩니다. 어휘 의미: 암말은 "젊은 암말, 망아지가 있는 암말"(9, 281)입니다. 저자가 V. I. Dahl의 사전에 기록되지 않은 책 같은 단어 인 "mare"라는 형식을 사용하는 것은 우연이 아닙니다. 따라서 이미지는 현대성과 관련이 있습니다. 시인의 관점에서 볼 때 국가의 역사적 경로는 Kulikov 필드에서 현재를 통해 현재까지 뻗어 있으며 "전속력으로 돌진"하는 "대초원 암말"의 이미지와 관련이 있습니다. 이 이미지와 연결됨백마의 이미지( "나는 백마를 타고 돌아 다닙니다") 거의 모든 문화에서 승자를 상징합니다. "부러진 말 - 중요한 상징힘”(11, 158)은 영웅이 이길 수 있음을 의미합니다. 그러나 "대초원 암말"은 자유로운 동물이므로 영웅은 여전히 자국을 위해 자유를 위해 싸워야합니다.

저자가 군사 용어를 어떻게 사용하는지 보는 것은 흥미 롭습니다. 1 부에는 "전투", 2 부에는 "싸움", "선반", 3 부에는 "군대", 4 부에는 "절단", 5 부에는 "전투", "전투"가 있습니다. 이 그룹에는 "배너"와 "배너"라는 단어와 "칼", "화살"(타타르 족에 관한), "칸의 세이버", "체인 메일"과 같은 무기 이름이 있습니다. S. I. Ozhegov 사전의 "전투"에는 마크가 표시됩니다."책 같은, 시대에 뒤떨어진, 시적인""전투, 전투, 전투"(9, 713)로 해석되며 V. I. Dahl의 사전에 기록되지 않습니다. 그러나 "전투"라는 단어는 "전투, 전투, 학대, 학살"의 의미로 언급됩니다. "전투"라는 단어는 "전투의 소리를 듣습니다", "전투"라는 단어가 두 번 기록됩니다. "그리고 영원한 전투!", "... 전투 전과 같이"의 4 부분에서 한 번 사용됩니다. "전투"라는 단어가 "멋지다"라는 정의와 함께 사용되면. 정의 단어는 작업의 시작과 끝에 사용되는 "전투"입니다. 배너 이미지는 모든 전투에서 중요합니다. 시인은 "배너"와 "배너"라는 단어를 사용합니다. 배너 - "군사 배너의 늙은 러시아 이름"(4, 260). "배너"라는 단어는 멀리 떨어져 있고, 원하고, 불가능한 승리의 상징입니다. "우리 선반 위의 밝은 배너는 다시는 떠오르지 않을 것입니다." 그러나 상징주의의 관점에서 볼 때 배너는 국가에 대해서도 말하기 때문에 그 이상입니다. 연대, 종교, 문화 및 국가 간의 대결이 있습니다.

이 텍스트에 대한 언어문화 사전을 기반으로 핵심 어휘소의 어원적 특징을 추적하는 것은 흥미롭습니다. 단어의 72%는 공통 슬라브어, 11%는 인도 유럽 기원의 공통 슬라브어, 7%는 차용이며 빌린 단어 "안개", "구름"은 일부 줄에서 적대적인 원칙의 상징이며 " 세이버”, 적의 무기.

언어 및 문화 공간은 색상 어휘를 흡수합니다. 주요 색상은 빨간색, 흰색 및 검정색입니다. 직접 또는 간접적으로 나타납니다. 붉은 색 : "피의 일몰", "피", "불", "번개", 후자에는 "전투 번개"의 이미지에서와 같이 불타는 황금색도 있습니다. 불, 불, 번개, 번개, "어두운 불", "결함이 있는 달", "옷, 흐르는 빛", "거룩한 깃발"의 빛, "칸의 세이버"의 강철, "은의 은" 등 모든 것이 반사로 비춰집니다. 더 웨이브', '스틸 소드' . 빨간색은 주로 피와 불과 관련이 있습니다. 빨간색의 상징적 의미는 매우 다양하고 때로는 모순적입니다. 빨간색은 기쁨, 아름다움, 사랑을 상징하지만 전쟁도 상징합니다. 섬광으로 희석된 레드는 불안감을 불러일으킨다.

검은 색을 나타내는 어휘와 그 변형의 도움으로 생성 된 이미지는 "두려운 구름"(더러운 회색), "자정에"(검은 색), "어두운 필드에서", Don "어둡고 불길한", "자정부터"등 무겁습니다. 구름', '밤 들판 사이', '밤새', '검은 구름', '흐릿한 밤 높이', 불도 '어둡다'. 검은색의 가장 중요한 의미는 “비존재, 죽음, 혼돈, 파괴(9, 4)”로 작품의 문화적 공간에서 볼 수 있다. 그러나이 이미지는 흰색, 은색 음영을 나타내는 어휘가 사용되기 때문에 절망감을 느끼지 않습니다. 정교회 사람은 은과 다음과 같은 연관성을 가지고 있습니다. 은은 신성한 원리의 상징입니다. . 흰색의 주요 및 초기 의미는 빛입니다. 흰색은 햇빛과 동일하며 빛은 신, 생명입니다. "Kulikovo Field에서"주기에서 우리는 화이트 색상-이것은 신성한 원리 인 처녀의 색이지만 동시에 안개가 희끄무레 한 물질이기 때문에 적대적인 원리의 색입니다. 따라서 색상 어휘의 도움으로 언어 문화 공간의 또 다른 계층이 생성됩니다.

사운드 레이어는 다음과 같은 조합을 사용하여 생성됩니다. 울어”, “칼을 불러라.” 백조의 울음소리는 그리움, 경고, 고국을 지키라는 외침의 상징이 됩니다. 소리 이미지를 만들어내는 어휘 중 '부르다', '목소리'라는 단어는 구어체로서 민속문화, 민속과의 연상을 불러일으키며 '부르다'라는 단어가 높으면 '칼'이라는 단어와 함께 사용된다. 검은 수비수의 상징이며 조국의 수호는 신성한 의무이며 적절한 어휘의 사용으로 강조됩니다.

따라서 다양한 이미지 기호의 도움으로 저자는 Virgin의 이미지와 연결된 러시아의 독특한 이미지를 만듭니다. 첫 번째시 "My Rus'", "My wife", "Rus", 두 번째- "Motherland", 세 번째시 그녀는 "We are with You", "Your voice", "You came down ”, "당신의 얼굴은 손으로 만들어지지 않았습니다" , 네 번째 부분- "러시아를 넘어". 다섯 번째 부분에는 조국의 이름이 없다는 점은 주목할 만합니다. "너희 얼굴은 손으로 만든 것이 아니다"라는 문구에 우리의 시선이 쏠립니다. 도상학에는 손으로 만들지 않은 구세주의 이미지 만있는 것으로 알려져 있습니다. 이 시적 라인은 아이콘에 있는 그리스도의 이미지와의 연관성을 불러일으키며, 우리는 배너에 놓인 것이 손으로 만들지 않은 구세주의 이미지임을 기억합니다. 그러한 협회는 Blok이 그리스도와 하나님의 어머니의 후원에서 더 높은 신성한 힘의 후원을 확신한다고 말할 권리를 부여합니다. "엄마가 무리와 함께 누워있는"밤, "어머니가 울고"고통을 느끼고 "독수리 비명" "고통을 위협"할 때 기적이 일어났습니다. 공포와 우울함을 통해 "빛이 흐르는 옷을 입고 내려왔다"그녀는 "영원히 손으로 만들지 않은 이미지"가 방패에 있었다. 하나님의 어머니의 후원과 구세주의 연합과 후원을 통해 신성한 Rus의 이미지를 만듭니다. 가장 중요한 이미지는 미래 전투의 불안한 소리가 신비한 만남의 선구자가되는 세 번째 부분입니다. "우리는 어두운 들판에서 당신과 함께했습니다." 동시에 Rus '는 높은 후원자 일뿐만 아니라 아내이기도합니다. “오, 내 Rus'! 내 아내!". 아내로서의 러시아의 이미지는 자신의 운명과 러시아의 운명을 분리하지 않는 Blok의 창의적인 발견이되었습니다. "Rus'-wife의 Blok 주제는 여성의 모습으로 국가를 대표하는 전통으로 거슬러 올라갑니다"(8, 79).

대부분의 단어의 모호성으로 인해 복잡한 언어 문화 공간이 생성됩니다. G. P. Fedotov에 따르면, "Kulikovo 전투에 대한 Blok의 호소는 그의 예술적, 상징적 해석을 준비한 수세기 전의 민속 및 문학적 출처와 전통을 기반으로했습니다"(13, 231). “Blok의 주기는 전례 인용문을 흡수했을 뿐만 아니라 자극적인 “Pray!”(8.91)로 중단되는 기도 상황을 직접 재현합니다. 그리고 하루. 첫 번째 부분은 밤부터 빛의 상징인 불의 이미지까지입니다. 두 번째 부분에서 한밤중은 이른 미사와 밝은 아내를 반대합니다. 세 번째시는 "Into the night"이라는 단어로 시작하고 "무리의 검은 구름"과 관련된 "야간 들판"이 나타납니다. 이 시의 마지막 문구: "영원히 빛나리." 세 번째시에서 "밝음", "낮"을 의미하는 이미지가 축적되기 시작합니다. 빛이 흐르는 옷, "파도의 은색", "얼굴 ... 밝음". 마지막 시에서는 모든 이미지(소리, 색)가 어둠으로 뒤덮이면서 배경 속으로 물러나고, 미래 전투의 이미지가 선두가 된다.

6. 문학.

1. Alexandrova Z. E. "러시아어 동의어 사전." - M., 교육, 1998.

2. Blok A. A. "Kulikovo 필드에서." A. A. Blok "가사". - M., "계몽", 1986

3. 그레차닉 I.V. "19-20 세기 초 러시아 가사의 종교적, 철학적 동기 : 모노 그래프"// "A. Blok 가사의 특징 : 철학적 기초, 스타일." -M., 2003.

4. 달 V.I. 사전살아있는 위대한 러시아어. - M., Eksmo, 2007.

5. Zhukov V. P., Zhukov A. V. "학교 외국어 숙어집러시아어"

6. "예술", 백과사전, v.1. - M., "아반타", 2007.

7. "예술", 백과사전, v.2. - M., "아반타", 2007.

8. Levinton G. A., Smirnov I. P. A. Blok의 "Kulikovo 필드에서" 및 Kulikovo주기의 기념물. - 엠, 1976.

9. Ozhegov S. I. "러시아어 사전". - M., "러시아어", 1990.

10. Selivanova T. "Color of time" // "Art", 신문 "First of September" 보충 자료. 2007년 4호

12. Ushakov D. N. "러시아어 설명 사전". - 중.

13. Fedotov G.P. "쿨리코보 필드에서. Blok "// Fedotov G.P.의 서정적주기에 대한 논평 경험. "성도들 고대 루스'"-M.: AST, 2003

14. Shansky N. M., Bobrova T. A. "러시아어 어원 사전". Alexandrova Z. E. "러시아어 동의어 사전"

"On the Field of Kulikovo"주기에서 Kulikovo 전투 사건에 대한 호소는 Blok의 역사 학적 개념 때문입니다. 1912 년 세 번째 책의 메모에서 그는 다음과 같이 썼습니다. “저자에 따르면 Kulikovo 전투는 러시아 역사의 상징적 사건에 속합니다. 그러한 사건은 돌아올 운명입니다. 그들의 해결책은 아직 나오지 않았습니다."

Blok은 무엇을 의미합니까? 1380년의 사건은 두 가지 시간적 차원을 가지고 있는 것 같습니다. 사실, 멍에에서 Rus '해방의 시작을 표시했습니다. 다른 한편으로, 그들은 또한 러시아 역사의 모든 후속 순간과 동시에 나타나는 초시간적 본질을 가지고 있으며, 민족 의식에 의해 영원히 성취된 것으로 경험됩니다. 구체적 역사적이면서도 형이상학적인 성격. 따라서 14 세기 말에 승리 한 러시아 무기의 승리는 역사적 일뿐만 아니라 20 세기 초에 사는 사람에게 현대적인 사건으로 밝혀졌습니다. Mamai 무리와 함께 기독교의 "밝은 깃발"아래 거룩한 대의를위한 투쟁과 같은 사건에 대한 이해는 "On the Kulikovo Field"주기의 예술 세계의 복잡한 시공간 구조와 영상 서정적 영웅, 그는 500여 년 전의 사건에 대한 "세속적 갈망"으로 괴로워하거나 전투에 참여하는 사람으로 나타납니다.

Kulikovo 전투에 참여한 서정적 영웅의 이미지는 또 다른 의미있는 측면으로 보완됩니다. 러시아 없이는 자신의 운명을 상상할 수없고 운명과 운명을 풀려고 노력하지만 그렇게 할 수없는 남자입니다. 이것이 러시아 역사 시대에 방황하는 동기, 내부 논리를 찾는 동기, 의미가 나타나는 원인입니다.

방황의 동기 (러시아 역사의 수세기와 러시아와 타타르 진영 사이)는주기의 다섯 번째시에서 중심적인 것으로 밝혀졌습니다. "강력한 갈망에 압도되어 / 나는 백마를 타고 .. .", 서정적 영웅은 선과 악의 세력, 빛과 어둠의 시작의 경계에서 자신을 생각하며 그 결투는 Kulikovo 전투였습니다.

밝은 생각이 떠오른다

부서진 마음에

그리고 밝은 생각이 떨어집니다

어둠의 불길에 휩싸여...

세계 선과 보편적 악의 경계에서 이러한 방황의 의미는 서정적 영웅과 러시아를 인도하는 진리를 찾는 것입니다. 그는이 신성한 진리를 추구합니다.

Blok의 "On the Kulikovo Field"주기에서 드러난 여성 이미지는 서정적 영웅의 이미지와 동일한 복잡한 구조를 가지고 있습니다. 주기의 첫 번째시에서 시인은 조국의 이미지와 여성 이미지를 결합합니다.

오, 나의 Rus'! 내 아내! 고통에

우리는 갈 길이 멀다!

우리의 길은 타타르 고대 의지의 화살입니다

우리의 가슴을 찔렀다.

Rus'와 Wife의 비교는 언뜻 보기에 이상해 보인다. 그 열쇠는 아마도 V. Solovyov의 철학에 포함 된 여성 이미지에 대한 이해에있을 것입니다. 기독교 역사 초기에 러시아 사람들이 하나님의 계획을 밝힌 것은 여성 이미지였습니다. 러시아의 역사적 경로의 의미. 따라서 "내 아내!" 기혼 여성에 대한 호소로 받아들여서는 안 됩니다. 주기의 맥락에서 아내는 결코 Lyubov Dmitrievna Mendeleeva-Blok이 아니며 결코 서정적 영웅의 추상 아내가 아니라 개념의 내용과 운명적인 신성한 의미에서 비교할 수있는 여성 본질의 구체화입니다. "고향"의. 이 시작은 주기에서 여러 가지 다른 화신을 취합니다.

우리가 관심을 갖는 분석 인 "On the Kulikovo Field"(Blok)의 세 번째시에서 여성은 러시아 전사 (이시에는 서정적 영웅이 나타남)와 전체에 내려 오는 신성한 은총의 이미지를 구현합니다. 러시아군. 그녀의 보이지 않는 존재는 서정적 영웅에 의해 느껴집니다. Nepryadva 강의 안개 속에서 전투 전날 밤, 서정적 영웅과 러시아 군대 전체에 신성한 은총과 무기 위업에 대한 축복이 내려옵니다.

그리고 Nepryadva 위에 안개가 자면서

나에게 바로

당신은 빛이 흐르는 옷을 입고 내렸습니다.

말을 놀라게 하지 마십시오.

서정적 영웅의 방패에는 러시아 군대에 신비로운 축복을 주신 신의 어머니의 성스러운 이미지 인 여성 이미지가 각인되어 있습니다.

"Kulikovo 필드에서"Blok A.A.

첫 번째 러시아 혁명의 패배 이후 몇 년 동안 Blok은 다가오는 장대 한 재앙에 대한 예감에 점점 더 사로 잡혀 그의 추가 작업의 내적 파토스가되었습니다. 그는 놀라운 경고로 가득 찬 보고서와 기사 "The People and the Intelligentsia"와 "The Elements and Culture"(1908)를 전달합니다. Pushkin과 Gogol이 만든 러시아의 이미지와 상징 ( "당신은 어디에서 서두르고 자랑스러운 말이며 어디에서 발굽을 내릴 것입니까? ..", "당신, 러시아, 그 활기차고 무적의 트로이카가 서두르지 않습니까?" ), 여기에서 비극적입니다.

미래를 기대하면서 시인은 O. Mandelstam의 말에 따르면 "러시아 역사의 지하 음악을 들었습니다"라는 국가의 과거를 점점 더주의 깊게 들여다 보았습니다. Blok에 따르면 "러시아 역사의 상징적 사건"에는 유명한 Kulikovo 전투가 포함되었습니다. 조국 운명의 이 전환점에 대한 지속적인 언급은 이미 "운명의 노래"와 "인민과 지식인"이라는 기사에 포함되어 있습니다.

이 주제를 장식하는 시적 순환 "On the Kulikovo Field"(1908)에서 역사적 기억이 마침내 현재와 결합되고 과거에는 오늘날의 문제와 관련된 것이 발견됩니다. 드문 재치로 고대 러시아 전사의 부활 한 생각과 감정은 시인 동시대 사람들의 특징과 합쳐집니다. 어떤 경우에는 완전한 식별이 될 때까지, 본국에 대한 큰 사랑으로 합쳐지기 전에:

강이 퍼졌습니다. 흐르고, 슬프게 나른하게

그리고 해안을 씻으십시오.

노란 절벽의 빈약한 진흙 위에

건초 더미는 대초원에서 슬프다.

오, 나의 Rus'! 내 아내!

(“강이 퍼졌습니다. 흐르고, 게으르게 슬프다 ...”)

주기의 마지막시에서 당시 K.S. 우울, "퇴폐적 아이러니"등에 썼던 시인 자신과 가까운 Blok의 동시대 인의 사고 방식은 "현재"인 우리가 완전히 견뎌야합니다. :

야생의 열정 해방

결함이 있는 달의 멍에 아래.

밝은 생각이 떠오른다

부서진 마음에

그리고 밝은 생각이 떨어집니다

어둠의 불길에 휩싸여...

("다시 오랜 그리움으로...")

A.A. 1908년 Blok에서 "On the Kulikovo Field"라는 시는 같은 이름의 순환의 일부입니다. 그 안에서 시인은 러시아의 과거와 미래에 대한 그의 생각을 반영했습니다. 당신은 초대 간단한 분석계획에 따르면 "Kulikovo 필드에서". 이 분석은 9학년 문학 수업에서 작품을 공부할 때 유용할 것입니다.

간략한 분석

창조의 역사-이시는 1908 년 러시아 최초의 혁명 이후 A. A. Blok이 썼습니다. 시인은 자신의 생각에 전념하면서 그녀가 가져온 재앙을 깨달았습니다.

주제- 러시아, 이후 고대 역사, 독립을 위해 끊임없이 투쟁하고 있으며 20 세기 초에 다시 교차로에 서게되었습니다.

구성-시는 다섯 부분으로 구성되어 있으며 각 부분에는 자체 줄거리가 있지만 모든 부분은 공통 선으로 통합되어 있습니다. 국가의 과거, 현재 및 미래 사이에 평행선이 그려집니다.

장르- 가사-서사시, 작품은 시와 서사시의 일부 기능을 결합하고 스토리가 있습니다.

시적 크기- 작품의 다섯 부분은 모두 iambic으로 작성되었으며, 구절은 각각 네 줄로 구성된 연으로 구분되어 사용됩니다. 다른 유형운율: 정확하고 정확하지 않은, 남성과 여성, 교차 운율 방법, 즉 첫 번째와 세 번째, 두 번째와 네 번째 줄 운율.

은유 - "우리의 길은 ... 가슴을 뚫었습니다", "타타르 고대 의지의 화살", "피의 일몰", "...예언적인 마음으로", "결함이 있는 달의 멍에 아래서", "무료 클라우드".

아바타- "강이 퍼져 ... 게으르게 슬프고 둑을 씻는다", "... 건초 더미는 슬프다", "무서운 구름이오고있다".

소명 – "... 어둡고 불길한 돈", "조용한 번개", "나이 그리움", "...거친 구름", "높고 반항적 인 날들".

비교 – "그리고 Nepryadva는 베일을 쓴 공주처럼 안개로 숨었습니다.".

창조의 역사

A. A. Blok의 삶에서 1908-1917은 러시아의 역사적 과거, 현재 및 미래의 임박한 변화를 재고하는 기간입니다. 시인은 "On the Kulikovo field"라는 다섯 개의 구절로 구성된 작은 순환을 만듭니다. 그는 수세기 동안 Rus를 노예로 만든 Mongol-Tatar 멍에와 대초원 정복자에 대한 영웅적인 반대와 같은 국가 역사의 실제 이야기를 기반으로했습니다.

주제

전체 작업을 통해 자유를위한 러시아의 영원한 투쟁이 주제를 통과합니다. Kulikovo 전투는 해방의 상징이됩니다. 몽골 멍에. A. A. Blok은 Rus와 Horde 간의 역사적 대결 문제를 현재를 포함한 국가 발전의 전체 과정으로 이전하여 러시아를 군주제에서 해방시킬 새로운 "Kulikovo 전투"를 예측합니다. 시인의 혁명적 사상은 1905-1907년의 혁명, 1917년까지 새로운 사회적 폭발의 양조와 같은 사건으로 인해 발생했습니다.

구성

이 주기는 서로 연결된 5개의 시로 구성되어 있으므로 구성 내용을 부분적으로 특성화할 필요가 있습니다. 첫 번째 부분에서는 독자에게 러시아 역사의 사진이 제공됩니다. 타타르-몽골이 국가로 진격하고 있습니다 ( "칸의 세이버의 거룩한 깃발과 강철이 대초원 연기 속에서 번쩍 일 것입니다 ...") .

Blok은 조국의 이미지를 앞으로 돌진하는 "대초원 암말"과 연관시킵니다. 강인함과 여성스러움의 상징으로 여기에서 시인은 나중에 눈에 띄게 될 문구를 사용하여 러시아가 지속적으로 독립을 수호할 운명이라는 작가의 생각을 정확하게 전달합니다. 꿈속에서만 편히 쉬세요…" .

두 번째와 세 번째 부분은 Kulikovo 전투 준비와 적에 대한 승리에 대한 설명에 전념합니다. 하나님의 어머니의 이미지는 러시아 땅과 그 전사의 보호자로 나타납니다. "손으로 만들지 않은 당신의 얼굴은 방패에서 영원히 빛났습니다."

주기의 마지막 두 부분은 고대 역사의 프리즘을 통해 현대 러시아를 설명하는 데 전념합니다. 혁명 세력의 부상, 이미 명백한 삶의 변화, 시인은 "다시 Kulikov 필드 위로 안개가 솟아 오르고 흩어졌습니다. "라고 말합니다. 전투의 천둥, 무기의 울림은 아직 들리지 않지만 서정적 인 영웅은 분명히 그들을 예견하며 "하지만 나는 높고 반항적 인 날의 시작 인 당신을 인정합니다!" .

장르

장르 - 서정 서사시. 이 작품은 서정적 영웅의 경험과시의 특징을 결합한 동시에 음모의 존재가 특징입니다. 그것은 다섯 부분으로 구성되어 있으며 차례로 iambic으로 작성된 스탠자 (quatrains)로 나뉩니다. 운율은 정확한 (고통-의지), 부정확 (게으른-절벽), 남성 (Rus-두렵습니다), 여성 (모닥불-배너)으로 사용됩니다.

운율법 - 교차 ABAB.

표현 수단

Blok은 다양한 예술적 수단을 사용했습니다. 우리는 그들을 참조할 것입니다 의인화: "강이 퍼져 ... 느리게 느리게 둑을 씻습니다", "... 건초 더미가 슬프다", "두려운 구름이오고 있습니다", 은유: "우리의 길은 ... 가슴을 뚫었습니다", "타타르 고대 의지의 화살", "피의 일몰", "... 예언적인 마음으로", "결함이있는 달의 멍에 아래", "자유 구름”. 또한 시인이 사용한 소명: "... 어둡고 불길한 돈", "조용한 번개", "세속적인 갈망", "...거친 구름", "높고 반항적인 날들", 그리고 비교: "그리고 Nepryadva는 베일을 쓴 공주처럼 안개로 숨었습니다."

시 테스트

분석 등급

평균 평점: 4.8. 받은 총 평점: 54.