V tomto vydaní je pre deti prispôsobená najobľúbenejšia kniha na Zemi – Biblia. Zdôrazňuje základné fakty dávna história, legenda o stvorení sveta, prístupnou a umeleckou formou je prerozprávaná podoba Adama a Evy a načrtnutý život Ježiša Krista a Panny Márie. Nádherné kresby umožňujú dieťaťu vidieť zjavenie anjelov, krst Ježiša Krista, krotenie búrky, Kristovo kráčanie po vodách atď. rozprávka prinúti dieťa premýšľať o tom, čo si prečítalo, a premýšľať o tom, čo by v tejto situácii urobilo. Bábätko teda nie je len čitateľom alebo poslucháčom, ale akoby účastníkom tých vzdialených udalostí. Kniha je určená deťom a ich rodičom. Kniha vyšla aj pod názvom „Biblické príbehy“.

Babel

Uplynulo viac času. Na zemi bolo opäť veľa ľudí.

Ale pamätali si, že Boh poslal potopu, aby potrestal ľudí. Otcovia o tom rozprávali svojim deťom a keď vyrástli, odovzdali tieto príbehy svojim deťom.

Ľudia teda žili priateľsky, veselo a rozumeli si, keďže hovorili rovnakým jazykom. Pracovali dobre a veľa sa naučili.

Veď posúďte sami. Ľudia sa naučili páliť tehly a stavať z nich vysoké domy. Samozrejme, že ešte nevynašli vesmírne lode a dokonca ani lietadlá, no aj tak boli hrdí na to, akí sú šikovní a koľko toho vedia a dokážu.

A všetci si mysleli, čo by mohli urobiť, aby na seba navždy zanechali spomienku. A prišli na to:

- Postavme vežu. Vysoká, veľmi vysoká. Až do neba!

Len čo sa povie, tak urobí. Našli veľkú horu a začali stavať. Ľudia pracovali veľmi veselo a priateľsky: niektorí hlinu ťažili, iní z nej tesali tehly, iní ich vypaľovali v peciach, iní nosili tehly do hory. A tam iní vzali tieto tehly a postavili z nich vežu.

Ľudia prichádzali odvšadiaľ a tiež sa zapojili do práce. Bolo veľa ľudí, ktorí chceli postaviť vežu, a museli niekde bývať. Okolo veže sa teda objavilo mesto. Nazvali ho Babylon.

Boh dlho sledoval prácu, chcel pochopiť, čo ľudia robia a prečo stavajú takú vysokú vežu.

"Je nepravdepodobné, že v nej budú bývať," uvažoval, "taká veža je nevhodná na bývanie." (Napokon vtedy neexistovali výťahy a bolo ťažké vyliezť po schodoch tak vysoko.) Len tak stavať? Prečo?

Nakoniec Boh pochopil, prečo ľudia stavajú túto vežu. Chcú ukázať, akí sú šikovní a všemocní.

Nepáčilo sa mu to. Boh nemá rád, keď sú ľudia zbytočne pyšní a vyvyšujú sa.

A čo urobil, aby ich zastavil?

Nie, nezničil vežu, ale konal inak.

Práve v tom momente sa strhol silný, silný vír a odniesol všetky slová, ktoré si ľudia medzi sebou hovorili. Krútil a krútil nimi. A všetko zmiešal.

Keď sa víchrica upokojila a všetko okolo stíchlo, ľudia sa vrátili do práce. Ale čo je toto?!

Prestali si rozumieť. Každý hovoril nejakým neznámym a nezrozumiteľným jazykom.

A práca sa, samozrejme, pokazila: jeden požiadal druhého, aby niečo urobil, a druhý urobil opak.

Zdola kričali:

- Vezmite si tehly!

A zhora podávali tehly späť.

Toľko dreli a dreli a všetkého sa vzdali. Teraz zostávala jedna obava – ako nájsť v tomto pandemóniu tých, ktorí hovorili rovnakým jazykom.

Všetci ľudia sa teda rozišli v malých skupinách do rôznych kútov zeme a začali žiť oddelene, každá skupina na svojej strane (krajine). A potom sa od seba úplne oddelili hranicami.

Veža sa začala postupne rúcať.

A z názvu mesta Babylon, kde Boh zmiatol všetky jazyky, aby potrestal ľudí za ich drzosť a pýchu, prišiel ďalší výraz, ktorý možno poznáte: „Babylonské pandemonium“.

Odvtedy ľudia žili na Zemi inak: v jednej krajine sú stanovené niektoré zákony a pravidlá, v inej - iné.

A ľudia sami sú rôzni: inteligentní, hlúpi, veselí a smutní, zlí a láskaví.

Len pre všetkých platí jeden spoločný zákon, ktorý Boh ustanovil – zlí ľudia sú skôr či neskôr potrestaní. A je to pravda. Ale ak si človek uvedomí svoje chyby a urobí pokánie, Boh mu odpustí.

Pán Boh je trpezlivý. Dúfa, že ľudia sa postupne zmenia a budú sa starať nielen o svoje telo, ale aj o dušu. Budú viac premýšľať a uvažovať o zmysle života, o tom, prečo sa narodili do svetla Božieho. Koniec koncov, pravdepodobne nielen jesť, piť a baviť sa. Ale nielen pracovať vo dne v noci.

Človek sa rodí, aby naplnil svoj životný osud. Každý má svoje. Všetci ľudia by však mali mať jeden spoločný cieľ – robiť si navzájom len láskavosť a dobro. Koniec koncov, nie je to také ťažké.

Duch Boží žije v každom človeku. Ale ľudia sú slepí a nerozumejú tomu. A keď uvidia svetlo a pochopia, zmenia sa.

Pán Boh by mohol silou mocou nastoliť Božie kráľovstvo na zemi, ale nechce to urobiť. Ľudia musia sami pochopiť, čo je dobré a čo zlé. Jediným problémom je, že každý človek má svoje vlastné chápanie toho, čo je dobré. Všetci ľudia si prajú dobre, ale chápu to po svojom.

Pre niektorých ľudí je dobrý život, keď môžete chodiť, relaxovať, oslavovať a stále nič nerobiť.

Iní veria, že aby sa zariadili sami dobrý život, môžu oklamať iných ľudí, okradnúť a dokonca aj zabiť.

Pán Boh chce, aby to bolo pre každého rovnako dobré. A to sa môže stať, ak každý človek nemyslí len na seba, ale aj na druhých ľudí. To nie je také ťažké, ak budete dodržiavať desať pravidiel, ktoré nám Pán prikázal dodržiavať.

Tieto pravidlá sa nazývajú „prikázania“.

Prvé prikázanie

Ja som Pán, tvoj Boh. Nech nemáte iných bohov okrem mňa.

Musíme veriť v jedného Boha. Ak v Neho veríš, potom myslíš a staráš sa o svoju dušu.

Boh musí byť v duši každého človeka. Nezabudnite na to.

Druhé prikázanie

Nerobte si modlu, modly ani iné obrazy: ani to, čo je hore – na nebi, ani to, čo je dole – na zemi, ani to, čo je vo vodách – pod zemou, neuctievajte ich a neslúžime im. .

Nerob si modly ani z ľudí, ani z ich učenia. Človek si rád vymýšľa pre seba rôzne idoly a najrôznejšie kulty. Najdôležitejšími modlami sú však ľudské slabosti, ktorým sa oddáva: láska k peniazom, nadmerné túžby, lenivosť.

Zamyslite sa nad tým, akým idolom slúžite? Aké máš slabé stránky, ktoré v sebe nevieš prekonať alebo nechceš?

Tretie prikázanie

Neber Božie meno nadarmo.

Pamätajte si, ako často jednoducho pridávame jeho meno k prázdnym slovám:

– sme zmätení alebo prekvapení – „Ach, Bože!“, „Ach môj Bože!“;

– sme rozhorčení – „Pane!“;

- niečo sľubujeme - "Prisahám Bohu!"

Skúste si zapamätať viac výrazov, ktoré obsahujú Božie meno. Vyslovuje sa vždy primerane?

Štvrté prikázanie

Dodržujte sviatok. Pracujte šesť dní a robte všetku svoju prácu a siedmu nedeľu zasväťte Pánovi, svojmu Bohu.

Preto pracujeme šesť dní: niektorí idú do práce, iní do školy alebo na vysokú školu. MATERSKÁ ŠKOLA. A v nedeľu je dobré pre celú rodinu ísť na dovolenku mimo mesta.

Piate prikázanie

Cti svojho otca a svoju matku a bude ti dobre. Budeš dlho žiť na svete.

Každý človek má najbližších ľudí na zemi - sú to jeho rodičia. Láska k rodičom zachráni človeka pred všetkými problémami a problémami. Vždy milujte svojho otca a mamu. Nikdy na nich nebuďte neslušní a nesnažte sa im pomôcť.

Šieste prikázanie

Nezabíjaj.

Ako dobre by sa žilo vo svete, aké pokojné a príjemné, keby všetci ľudia zachovávali toto prikázanie. Nikto nemá právo vziať život druhému.

Siedme prikázanie

Nebuď promiskuitný.

Ten, kto sa zle správa, hreší.

Ôsme prikázanie

Nekradnúť.

Nikdy neberte niekoho iného. Ak si vezmeš niekoho iného, ​​prestaneš si vážiť sám seba, budeš sa za seba hanbiť. Ale je dôležité, aby ste mohli povedať: „Rešpektujem sa“.

Deviate prikázanie

Neposkytujte ani neprijímajte falošné svedectvo.

Neinformujte, nesťažujte sa na druhých, nehovorte iným, čo zverili iba vám. A nikdy nehovor zlé veci o druhých.

Desiate prikázanie

Nebudeš túžiť po žene svojho blížneho, ani po dome svojho blížneho, ani po jeho poli, ani po jeho sluhovi, ani po jeho slúžke, ani po jeho vola, ani po jeho oslici, ani po ničom z jeho dobytka, ani po ničom, čo patrí tvojmu blížnemu.

Nikdy nezáviď iným. Závisť vedie k hnevu a odtiaľ vznikajú najrôznejšie hádky a výčitky.

Samozrejme, je ľahké milovať tých, ktorí vás milujú, ale ak sa budete správať dobre k tomu, kto vás uráža a karhá, budete lepší ako on. Nie je ľahké to pochopiť, tým menej s tým súhlasiť. Ale je o čom premýšľať.

Pokúste sa pochopiť ďalšie múdre pokyny:

– nikoho neodsudzujte a ani vy sami nebudete odsúdení;

- odpustite všetkým a oni odpustia vám;

- daj, a dostaneš plnú mieru, aby sa preliala cez okraj;

– ako sa ty správaš k ľuďom, tak sa oni budú správať k tebe;

– nenadávaj ani nenadávaj, stačí, keď povieš len „áno“ alebo „nie“;

– snažte sa dávať almužnu potichu, aby ľudia nevideli. Ak robíte dobro len preto, aby to každý videl a povedal, aký ste dobrý, potom je lepšie nerobiť nič. Netreba sa chváliť, že ste urobili dobro;

– láskavý človek Robí to dobre, pretože má dobré srdce. A nikdy nemôže nič pokaziť. So zlým človekom je to rovnaké: jeho zlé srdce mu nedovoľuje konať dobro.

Pán Boh dúfa, že sa ľudia postupne zmenia, pretože urobil veľa, aby ich nasmeroval na správnu cestu. A keď sa ľudia očistia od hriechov a budú žiť tak, ako Pán Boh prikáže, vtedy príde na zem Božie kráľovstvo.

Ak človek verí v Boha a plní jeho prikázania, tak to posledné, čo možno od takéhoto človeka očakávať, je zrada.

Aby to Boh vysvetlil ľuďom, poslal svojho Syna Ježiša Krista na zem, aby pomohol ľuďom pochopiť, ako dobre žiť, milovať sa a rešpektovať sa navzájom. Aby ich zachránil pred nimi samými, od hriechov a bludov.

Ľudia však nechápali. Mysleli si, že Kristus Spasiteľ príde na zem, aby ich zachránil pred nepriateľmi, aby ich zachránil z otroctva.

Vtedy nechápali a dodnes nechápu, že nepriatelia okolo nich nie sú takí hrozní ako nepriatelia v každom z nich.

Myslite aj na toto. Možno v sebe nájdete nejakého nepriateľa – sebectvo, bezcitnosť, ľahostajnosť k blízkym, závisť. Niečo iné. A tiež sa zamyslite nad tým, ako zo seba ľudia robia otrokov. Otroci vašich zvykov a bludov.

A teraz prišiel tento čas, o ktorom hovoril Boh a ktorý proroci predpovedali. Ježiš Kristus, Mesiáš, prišiel na zem. Nebol to starec so sivou bradou v bielom rúchu a s korunou na hlave. Nie, narodil sa ako malý chlapec obyčajná rodina, vyrastal a hral sa so svojimi rovesníkmi. Narodil sa však so zvláštnym životným cieľom. Aké to je? A čo? O tomto sa dozviete ďalej.

Z Biblie. Podľa legendy sa jedného dňa národy babylonského kráľovstva rozhodli postaviť vysokú vežu (v cirkevnoslovanskom jazyku „stĺp“, resp. „pandemonium“ stavba, vytvorenie stĺpa): „A povedali si: postavme si mesto a veža s výškou ...... Slovník populárnych slov a výrazov

Cm… Slovník synonym

Babel- Babylonská pandemónia. Babylonská veža. Obraz P. Bruegela staršieho. 1563. Umeleckohistorické múzeum. Žila. PANDEAL OF BABYLON, v Biblii príbeh o pokuse postaviť mesto Babylon a vežu do neba po globálnej potope (Babylon... ... Ilustrovaný encyklopedický slovník

BABEL. pozri pandemónium. Slovník Ushakova. D.N. Ušakov. 1935 1940 ... Ušakovov vysvetľujúci slovník

BABYLON PANELATE, v Biblii príbeh o pokuse postaviť mesto Babylon a vežu do neba po globálnej potope (Babylonskú vežu). Boh rozhnevaný drzosťou ľudí zmiatol ich jazyky (prestali si rozumieť), rozptýlil ich po... ... Moderná encyklopédia

V Biblii je príbeh o pokuse postaviť mesto Babylon a vežu do neba po potope. Boh rozhnevaný drzosťou ľudí zmiatol ich jazyky, takže si ľudia prestali rozumieť a rozptýlil ich po celej zemi. V prenesenom zmysle zmätok... Veľký encyklopedický slovník

V Biblii je legenda o tom, ako Boh, nahnevaný na drzosť ľudí, ktorí mali v úmysle postaviť nebeskú vežu (Babylonskú vežu), zmiatol ich jazyky (prestali si rozumieť) a rozptýlil ľudstvo po celom svete. zem... Historický slovník

- (cudzí jazyk) porucha, zmätená hlučná konverzácia st. Náhodou som sa zúčastnil niekoľkých stretnutí a aké babylonské pandemónie som tam stretol, je ťažké uveriť... Je to ako keby každý hovoril inými jazykmi, nikto nechcel nikoho počúvať, alebo... ... Michelsonov Veľký vysvetľujúci a frazeologický slovník

Babel- Kniha Neschválené Iba jednotky Úplný zmätok, extrémny neporiadok, dezorganizácia. Na tomto svete je veľa zázrakov, no v našej literatúre je ich ešte viac. Toto je skutočné babylonské pandemónium, kde ľudia... kričia všetkými druhmi jazykov a dialektov, nie... Náučný frazeologický slovník

Súradnice: 32°32′11″ N. w. 44°25′15″ vých. d. /32,536389° n. w. 44,420833° E. d... Wikipedia

knihy

• Na slnečnej strane ulice, Dina Rubina. Nový román Diny Rubiny je novinkou v každom zmysle slova: nečakané virtuózne salto „pod kupolou literatúry“, absolútna premena spisovateľkinho štýlu, jej obvyklej intonácie a kruhu...
• Tajomstvá Babylonu, V. A. Belyavsky. Aký bol Babylon pred dvadsiatimi piatimi storočiami? Stalo sa Babylonské pandemonium skutočne alebo to bola fikcia? Čo boli visuté záhrady v Babylone a ako boli postavené?

Vo všetkých civilizovaných krajinách sa blížime k babylonskému zmätku jazykov (najmä preto, že aj toto sa doslova deje).

Sused vedľa nás vidí nad hlavou inú oblohu a jeho morálny zákon sa nám nemusí zdať rovnaký. Hrdinovia, ktorých vyznamenáva, sa nám môžu zdať ako monštrá a naopak.

V našom svete súčasne koexistujú ľudia rôznych kultúr, ktorí vidia svet nielen inak, ale tak nekompatibilne, že si nemôžete pomôcť, ale spomínate na dlhoročných francúzskych hostí a ich nečakané ospravedlnenie za starých Rimanov. Bolo to v čase, keď sa Francúzsko ešte nehemžilo prisťahovalcami z Alžírska, Maroka a strednej Afriky.

Ale pre Rimanov by bolo ľahké hodiť atómovú bombu! Nepochybovali, že barbari, ktorí na nich útočili, boli divosi. Nemali ani tieň pochybností, že život diviaka je bezcenný. A ešte ani zďaleka neboli tak rozmaznaní, aby ich krutosť vojny traumatizovala.

Európsky humanizmus nás naučil, že ľudia iných kultúr nemusia byť divosi. Že ich život by mal byť v zásade taký vzácny ako ten náš. Že na svete nie je nič horšie ako vojna a vražda...

Potom možno mala ich francúzština pravdu Komunistická strana, bez ohľadu na to, ako ďaleko sú jeho skutočné motívy od humanizmu? Nie? hlavná hodnota humanizmus - nie človek?

Ľudia iných kultúr okolo nás väčšinou nie sú divosi. Ale spravidla majú iný vzťah k svojim kultúram ako my.

Konštruktívno-kritický postoj, v ktorom možno priznať relativitu svojej ortodoxie a určitú hodnotu iného prístupu, je charakteristický len pre určitú vrstvu humanisticky zmýšľajúcej americko-európskej elity a spája sa s relatívnou náboženskou vyrovnanosťou, nehovoriac skepticizmus. Tento postoj často zahŕňa trochu neopatrné zaobchádzanie s vonkajšími (ale niekedy aj zmysluplnými) znakmi a symbolmi vlastnej kultúry.

Do tejto supervyspelej skupiny samozrejme patria najmä novinári, herci a televízni ľudia, a preto sa nimi verejná mienka mnohých krajín formuje v duchu tých najslobodomilnejších myšlienok, vyjadrených pútavým, inkriminovaným spôsobom smerom k establišment a jeho „predsudok“. Svoj typický postoj k mimozemskej kultúrnej invázii, ktorá ohrozuje zavedené normy, vyjadrujú navonok sebakritickou formou: „Prečo netvrdiť, že títo obyčajní ľudia majú pravdu? Prečo sú horší ako my?

Väčšina svetových Židov sa, aspoň formálne, bezmyšlienkovite stotožňuje s týmto vysoko vyspelým sociálna skupina a jeho vyspelé myšlienky „bez brehov“.

Ale väčšina ľudstva, psychologicky prirodzeného (hoci bez odkazu na Kanta), sa snaží zachovať brehy a zachovávajúc duševný poriadok, zaobchádza so svojimi kultúrami a ich náboženskými základmi žiarlivo a vážne. To robí väčšinu v každej krajine kultúrne konzervatívnou, teda do určitej miery fundamentalistickou.

Priateľský postoj k predstaviteľovi cudzej kultúry je nevyhnutnou podmienkou spolužitia, ale zďaleka nestačí. Stačilo by len, keby bol v tomto smere aj úprimný záujem o pochopenie a ochota k sebaovládaniu. V skutočnosti však ľudia (aj tí najlepší z nich) majú len túžbu zredukovať svoju kultúrnu odlišnosť na jednoduchý vzorec vyplývajúci z ich vlastnej kultúry a obmedziť sa na toto verbálne riešenie (možno neriešiteľného) problému. Čierni v Amerike boli teda najprv s úctou premenovaní na „čiernych Američanov“ s predpokladom, že ak sa nebudú líšiť v ničom inom ako vo farbe, bude im to lichotiť. Teraz, s príchodom čierneho šovinizmu, ich začali nazývať „afroameričanmi“ a to otvorilo celý rad nových možností pre demagógiu, ale neposunulo to problém k riešeniu.

Americká demokracia, keď sa aplikuje na feudálne a autokratické spoločnosti Ázie a Afriky, vyznieva urážlivo pre vyššie vrstvy týchto spoločností a pre nižšie vrstvy to jednoducho vyzerá ako podvratná propaganda a zákonite vyvoláva rozhorčenie v treťom svete. Americké cynické obchodné vzťahy s ich kráľmi a diktátormi zároveň úplne uspokojujú pocit majstrovstva týchto ľudí voči svojim ľuďom. Nezabúdajme, že obchod s otrokmi v 11. storočí samozrejme organizovali Európania, ale otrokov im prirodzene dodávali samotní africkí vodcovia.

Izraelská myšlienka mieru, ktorú tvrdošijne vnucujeme každému, keď je vyjadrená v európskom jazyku, znie bezchybne, ale z nejakého dôvodu nevyvoláva v arabskej duši pozitívnu odozvu. Je to preto, že správne chápu tento budúci svet ako naše dobytie, pretože sme kultúrne silnejší a nepochybne výrazne ovplyvníme ich spôsob života. Nevadilo by im, keby táto iniciatíva prišla od nich, podľa ich podmienok a v dôsledku ich nadradenosti.

V skutočnosti ich spôsob života, ako si ho predstavujú, automaticky predpokladá takúto nadradenosť a naša nezávislá existencia jednoducho porušuje tento údajne vyššie stanovený poriadok.

Tu naráža rázna logika humanistickej civilizácie, pretože naráža na neprekonateľnú prekážku, ktorá spočíva v povahe tohto kontaktu: na jednej strane za žiadnych okolností nechceme znesvätiť svätyne iných ľudí (lebo „akým spôsobom sú “horšie ako my?”), a na druhej strane sa správame, ako keby také svätyne na svete vôbec neboli (najmä my ich nemáme) a ani existovať nemôžu.

Ak týmto spôsobom nevedomky inšpirujeme iných k myšlienke, že na svete nie je vôbec nič sväté, vrháme oprávnené podozrenie na úprimnosť našej úcty k ich viere. Ak vytvárame dojem, že len my sami nemáme nič sväté, musíme dôsledne, vždy a vo všetkom ustupovať predstaviteľom iných kultúr. Pretože relatívna musí ustúpiť absolútnu. Je to len spravodlivé. Okrem toho „keby len nebola vojna“. Sme humanisti...

V skutočnosti tu však spočíva skutočný podvod protistrany, ktorý čiastočne zahŕňa sebaklam. Tí, ktorí majú malú predstavu o historických základoch humanizmu, rozvíjajú falošnú predstavu o hraniciach ľudskej zhody v západnej kultúre.

Svojím okázalým liberalizmom systematicky zavádzame všetkých, ktorí nie sú dostatočne oboznámení s naším spôsobom života. Samozrejme, k tomuto spôsobu života patrí aj významný materiálny blahobyt, ktorý viac ako čokoľvek iné bolí oči ľudí z chudobných, neosídlených krajín. Ale podstatou veci je, že tento blahobyt bol do značnej miery dosiahnutý životným štýlom spojeným s humanizmom a sklonom ku kompromisom a nie naopak.

Práve tento spôsob života vo svojej celistvosti a v mnohých detailoch je našou svätyňou.

Úbohý, naivný Saddám Husajn ľahko prepadol vyhýbavému jazyku prijatému americkým ministerstvom zahraničných vecí a rozhodol sa, že môže slobodne prevziať Kuvajt, skladovať zbrane a robiť si s nimi, ako sa mu zachce. A Gamal Abdel Nasser sa svojho času stal obeťou rovnakej barbarskej naivity. V minulosti boli vojny v Kórei, Vietname a Angole vyvolané zdanlivo neobmedzeným súhlasom Západu. Rovnako aj argentínsky prezident sa jednoducho rozhodol pristáť na Falklandských ostrovoch, pretože veril v bezhraničný anglický humanizmus. Nikto mu úprimne a priamo nepovedal: "Ostatné tvoje triky, ktoré sa nás netýkajú - prosím!" Oh, za toto ťa zabijeme! Zničíme...“

Všetky ústupky sa končia vždy, keď sa prekročí neviditeľná hranica medzi jednoduchým nebezpečenstvom pre život západného človeka a nebezpečenstvom pre jeho spôsob života. Humanizmu nie je cudzie nič ľudské. Vrátane vojny. A atómová bomba.

Naši dlhoroční francúzski hostia okamžite stratili svoj vlastný zmysel pre humor, len čo pocítili ohrozenie svojej obvyklej slobody. Irónia uniká Európanovi zakaždým, keď sa cíti obmedzený vo svojom výbere.

Nie, svätyňou moderného humanizmu nie je človek, ale len jeho slobodná voľba.

Mýty a legendy národov sveta. Biblické príbehy a legendy Nemirovsky Alexander Iosifovič

Babel

Babel

V tom čase mala celá zem jedny ústa a jednu reč. Keď sa ľudia presťahovali z východu, narazili na údolie v krajine Shinear a usadili sa tam. A rozhodli sa: "Vyrobme tehly a spálime ich." A namiesto kameňov začali používať tehly a ich vápno nahradila hlinená živica. A povedali si: Postavme mesto s vežou siahajúcou do neba. Tým si vytvoríme meno a nerozptýlime sa bez stopy po povrchu zeme.“

A Boh zostúpil, aby sa pozrel na mesto a vežu, ktorú stavali synovia človeka, a keď to videl, pomyslel si: „Tak to je! Teraz sú jedným ľudom, hovoriacim rovnakým jazykom, a ak si čokoľvek vezmú na seba alebo niečo splodia, nebudú pre nich v žiadnom prípade žiadne prekážky. Poďme k nim dolu a zmäťme im tam jazyk, aby jeden nerozumel reči druhého.“

A Boh ich odtiaľ rozptýlil po celej zemi a prestali stavať mesto. Preto dostal meno Bábel („Babylon“), lebo Boh zmiatol reč všetkých, ktorí tam žili na zemi, a rozptýlil ich po celej zemi.

Babylonská veža

Z knihy Biblia prerozprávaná starším deťom autor Destunis Sophia

V. Obetovanie Noeho. Noe preklína Hamovho potomka. Babylonské pandemonium. Miešanie jazykov. Tak bol vykonaný hrozný trest nad ľuďmi ich Spravodlivého Stvoriteľa! Celé ľudstvo a všetko zlo z neho bolo vymazané z povrchu zeme. Zhovievavosť Pána nezlyhala až do r

Z knihy Biblia prerozprávaná starším deťom. Starý testament. Časť prvá. [(Ilustrácie - Julius Schnorr von Carolsfeld)] autor Destunis Sophia

V. Obetovanie Noeho. Noe preklína Hamovho potomka. Babylonské pandemonium. Miešanie jazykov. Tak bol vykonaný hrozný trest nad ľuďmi ich Spravodlivého Stvoriteľa! Celé ľudstvo a všetko zlo z neho bolo vymazané z povrchu zeme. Zhovievavosť Pána nezlyhala až do r

Z knihy Sväté biblické dejiny Starého zákona autora Pushkar Boris (Bep Veniamin) Nikolajevič

Babylonská pandemónia a rozptýlenie národov. Život 11 Ale ľudia sa hneď neusadili na zemi. Najprv žili v údolí Ararat ako jedna veľká rodina a hovorili rovnakým jazykom. Ľudia sa chceli vrátiť do vlasti svojich otcov a začali sa sťahovať do údolia Senaar,

Z knihy Lekcie pre nedeľnú školu autora Vernikovskaja Larisa Fedorovna

Pandemonium of Babylon Čoskoro sa ľudia po potope opäť rozmnožili. Najprv všetci hovorili rovnakým jazykom, boli jedným ľudom a žili spolu v údolí Shinar, blízko rieky Eufrat, ale potom sa Bohu zapáčilo rozšíriť ľudskú rasu po celej zemi a stalo sa to takto.

Z knihy Boží zákon autora Slobodský veľkňaz Seraphim

Babylonské pandemonium a rozptýlenie ľudí Premnožení Noemovi potomkovia žili spolu dlhý čas v jednej krajine neďaleko pohoria Ararat a hovorili rovnakým jazykom. Keď sa ľudská rasa rozrástla, zlé skutky a spory medzi ľudí pribúdalo a ich

Z knihy Príslovia ľudskosti autora Lavsky Viktor Vladimirovič

Pandemonium of Babylon Jazyku rozumiete svojím vnútorným vedomím. Táto vlastnosť bola komunikovaná prostredníctvom veľkňažky a mala vynikajúci dôsledok. Veľvyslanci zo vzdialených krajín sa s ňou rozprávali vlastným jazykom a ona im rozumela. Vznikla legenda o večnom jazyku Babylonu.Ale ľudia

Z knihy Bibliografický slovník autor Muži Alexander

BABYLONSKÁ BEZPANELSKÁ legenda Gen. 11:1–9 o stavbe obrovskej veže (slávneho stĺpa), ktorú prerušil Boh. Príbeh je umiestnený po genealógii národov, ktoré sa po *potope rozpŕchli po zemi. Ľudia, ktorí mali „jeden jazyk a jeden dialekt“, prišli z východu do krajiny

Z knihy The Explanatory Bible. 1. zväzok autora Lopukhin Alexander

Kapitola 11 Babylonské pandemonium 1. Na celej zemi bol jeden jazyk a jeden dialekt „Na celej zemi bol jeden jazyk a jeden dialekt...“ Po podaní všeobecného obrazu geografického osídlenia primitívneho ľudstva pisateľ každodenný život sa vracia späť, aby nám to vysvetlil

Z knihy Starý testament s úsmevom autora Ušakov Igor Alekseevič

Pandemonium of Babylon Na celej Zemi mali ľudia jeden jazyk a jeden dialekt. Nebojím sa predpokladať, že to nebolo nič iné ako hebrejčina. A tak celý tento Noachov semenný kmeň, ktorý sa sťahoval z východu, našiel rovinu v krajine Shinar a usadil sa tam. A ľudia sa tak rozhodli

Z knihy Mýty a legendy národov sveta. Biblické príbehy a legendy autora Nemirovskij Alexander Iosifovič

Pandemonium of Babylon V tom čase mala celá zem jedny ústa a jednu reč. Keď sa ľudia presťahovali z východu, narazili na údolie v krajine Shinear a usadili sa tam. A rozhodli sa: "Vyrobme tehly a spálime ich." A namiesto toho začali mať tehly

Z knihy Základy pravoslávia autora Nikulina Elena Nikolaevna

Babylonské pandemonium a rozptýlenie národov Ľudia sa neusadili na Zemi hneď. Najprv žili v údolí Ararat ako jedna veľká rodina a hovorili rovnakým jazykom. Potom sa začali presúvať do údolia Senaar (Genesis 11.2), ktoré sa nachádza medzi riekami Tigris a Eufrat.

Z knihy Biblické príbehy autora Shalaeva Galina Petrovna

Pandemonium of Babel Uplynulo viac času. Na zemi bolo opäť veľa ľudí, ale pamätali si, že Boh poslal potopu, aby ľudí potrestala. Otcovia o tom rozprávali svojim deťom a keď vyrástli, tieto príbehy odovzdali svojim deťom.A tak ľudia žili spolu, veselo a rozumeli si.

Z knihy Ilustrovaná biblia. Starý testament autorovu bibliu

Babylonské pandemonium - zmätok jazykov a rozptýlenie národov. Celá zem mala jeden jazyk a jeden dialekt. 2 Keď sa pohli z východu, našli v krajine Shinar rovinu a usadili sa tam. 3 Povedali: jeden druhému: Urobme tehly a spáľme ich ohňom. A namiesto toho začali mať tehly

Z knihy Múdrosť Mojžišovho Pentateuchu autora Michalicyn Pavel Evgenievich

Kapitola 8. Pandemonium of Babylon: Boží trest alebo zrod lingvistiky? Následne sa potomkovia Noemových synov začali rýchlo množiť a osídľovať prázdne územia. Spočiatku medzi nimi nebol jasne definovaný národný rozdiel, spoločná mentalita a

Z knihy Explanatory Bible od Lopukhina. STARÝ ZÁKON.GENESIS autor

Kapitola 11. 1. Pandemonium of Babylon. 1. Na celej zemi bol jeden jazyk a jeden dialekt. „Na celej zemi bol jeden jazyk a jeden dialekt...“ Po podaní všeobecného obrazu geografického osídlenia primitívneho ľudstva sa spisovateľ každodenného života vracia späť aby nám to vysvetlil

Z knihy The Explanatory Bible. Starý zákon a Nový zákon autora Lopukhin Alexander Pavlovič

VI Potomkovia Noeho. Genealógia národov. Pandemónium Babylonu a rozprášenie národov. Začiatok modlárstva Po potope sa opäť začal každodenný život so svojimi zvyčajnými starosťami a prácou. Noe bol pre svoje deti príkladom zbožnosti, tvrdej práce a iných cností. ale

Lekcia 24. Pandemonium of Babylon. Zmes jazykov. Písmeno Fita

Úlohy:

· dieťa sa dozvie, že slovo „šunka“ je prevzaté z gréckeho jazyka, kde je to vlastné meno Chama, syna Noeho; a používa sa vo význame hrubý, arogantný človek;

· dospeje k záveru, že príčinou zmätku jazykov bola ľudská pýcha;

· zoznámte sa s výpoveďami očitých svedkov, ktorí tvrdia, že archa sa nachádza na hore Veľký Ararat, v ľade horského jazera na samom vrchole hory .

č. m-f	Názvy mediálnych súborov
	Spravodlivý Noah (ikona)
02/video	Začiatok výstavby veže: 1 min 21 s
03/video	Babylonská veža: 27 s
	Babylonská veža
05/video	Miešanie jazykov: 28 s
06/video	Rozptýlenie národov: 1 min 5 s
	Pohorie Ararat
	Veľký Ararat
	Krucifix s Adamovou lebkou

I. Staroslovienska abeceda. Lekcia 16

II. Kontrola dz.

Chlapci si prečítali definície, ktoré našli.

Učiteľ prečíta definíciu slova „borský“ z etymologického slovníka : "Ako bežné podstatné meno vo význame „neslušný človek“, „nevoľník“. Vzniklo na základe cirkevnoslovanského KHAM, prevzatého z gréčtiny, kde je to vlastné meno biblického Hama, ktorý sa vysmieval nahote svojho otca Noeho.“

V encyklopedickom slovníku taká definícia: „Ham je jedným z troch synov Noacha, z ktorého po potope bola „zaľudnená celá zem“. Prekliaty Noachom v osobe svojho syna Kanaana za to, že sa vysmieval nahote svojho otca.

V prenesenom význame sa meno Ham používa na označenie človeka z „prostého ľudu“, nevzdelaného, ​​hrubého, neskôr sa z neho stalo bežné podstatné meno, čo znamená drzý, arogantný človek.

A v slovníku Vladimíra Ivanoviča Dahla môžeme čítať, že borci sú podlí ľudia.

To je dôvod, prečo ľudia, ktorí sú arogantní, hrubí a neúctiví voči iným ľuďom, sa nazývajú borci.

· Spomeňte si, ako to dopadlo spravodlivý Noah sa opil (mf 01. Spravodlivý Noah) ? (Vlastnosti vína ešte nepoznal).

Podľa svätého Jána Zlatoústeho to bol Noe, kto vynašiel umenie pestovania hrozna. Biblia hovorí, že Bog dal víno ľuďom na udržanie zdravia, to znamená, že víno je druh lieku.

· Čo myslíte, čo sa stane s človekom, ak vypije celé balenie, hoci aj toho najlepšieho lieku?

Je to tak, môže dostať ťažkú ​​otravu alebo dokonca zomrieť.

Noe ako prvý poznal vlastnosti vína. A nie je náhoda, že Biblia nám hovorí, čo sa stalo Noachovi: nadmerná konzumácia vína spôsobila, že sa zdal mŕtvy, bezbranný. Zdá sa, že tým nám Pán hovorí: „Víno je liek, buďte s ním opatrní!“

Pred otvorením vína človeku Pán ukázal, čo sa môže stať, ak sa tento liek použije neopatrne. Existuje dokonca taký výraz ako „zneužívať víno“.

· ako tomu rozumieš? (Používanie vína na zlo, t.j. keď prináša skôr škodu ako úžitok).

Otvorte si zošity na strane 50 a prečítajte si tému lekcie.

Noe žil 950 rokov, bol posledný, kto sa dožil takého vysokého veku. Po ňom ľudská sila začala slabnúť a ľudia mohli žiť len 400 rokov. Ale aj pri tak dlhom živote sa ľudia rýchlo množili. Najprv spolu žili ako jedna veľká rodina, neďaleko pohoria Ararat, v jednej krajine, ktorá sa volala Chaldejská krajina a hovorili rovnakým jazykom.

Postupom času začali vznikať prvé popovodňové štáty. Biblia hovorí, že zakladateľom prvého babylonského kráľovstva bol Nimrod z potomkov Hama... Bol to „silný lovec“ a povahovo sa podobal prvému staviteľovi mesta – Kainovi. Nimrod založil mesto (Babylon), ktoré sa rýchlo rozrástlo na veľké, hrdé hlavné mesto, na čele početného obyvateľstva s množstvom ďalších miest. Takýto úspech naplnil Nimroda a jeho potomkov mimoriadnou hrdosťou. Začali snívať o založení celosvetového kráľovstva, v ktorom by potomkovia Hama zaujímali dominantné postavenie. Ich pýcha dospela k tomu, že po zostavení koncilu sa na znak svojej moci a zjavného boja proti Bohu rozhodli postaviť „vežu vysokú až do neba“. (m-f 02/video. Začiatok výstavby veže: 1 min 21 s).

· Prečo si myslíte, že ich nápad možno nazvať kriminálnym a nebezpečným?

Zločinný preto, lebo pramenil z pýchy, ktorá sa zmenila na odpadlíctvo a boj proti Bohu, a nebezpečný preto, lebo pochádzal spomedzi Hamitov, ktorí sa už vyznamenali svojou bezbožnosťou. (MF 03/video. Babylonská veža: 27 s)

A tak dielo začalo vrieť. Ľudia začali páliť tehly a pripravovať zemnú živicu. Po príprave Stavebný Materiálľudia začali stavať vežu ( mf 04. Babylonská veža). „A Pán povedal: Hľa, je jeden ľud a všetci majú jeden jazyk; a toto začali robiť a neodchýlia sa od toho, čo plánovali urobiť; Poďme dolu a zmäťme im tam jazyk, aby jeden nerozumel reči druhého. A Pán ich odtiaľ rozptýlil po celej zemi." .

Ľudia, ktorí si navzájom nerozumeli, prestali stavať mesto a vežu a rozišli sa rôznymi smermi, usadili sa na voľných územiach a vytvorili si tam vlastnú kultúru. Mesto, ktoré postavili spolu s vežou, nazvali Babylon, čo znamená miešanie (MF 05/video. Miešanie jazykov: 28 s).

Rozptýlenie národov po zemi malo pozitívny význam. Po prvé, ľudia nespadali pod vládu takých despotov ako Nimrod, a po druhé, ľudstvo, ktoré sa usadilo po celej Zemi vo forme samostatných kmeňov a národov, malo úplnú slobodu rozvíjať svoje národné schopnosti, ako aj usporiadať si život. v súlade s podmienkami bydliska a historickými črtami (m-f 06. Osídlenie národov: 1 min 05 s).

Sú ľudia, ktorí pochybujú o realite udalostí opísaných v Biblii a že, ako hovoria, Noachov príbeh nie je nič iné ako mýtus.

Ale napodiv, vedci našli prvé potvrdenie príbehu o Noemovi práve v mytológii.

Vedci etnológovia objavili 59 legiend o potope medzi domorodcami zo Severnej Ameriky, 46 Južná Amerika, 17 na Blízkom východe, 23 v Ázii, 31 u starých Európanov a 37 v Austrálii Oceánii.

(Podľa uváženia učiteľa : "Ani jeden z nás, ktorí teraz žijeme, nepochádza z pôvodnej rasy ľudí, ktorá úplne vyhynula. Všetci berieme svoj pôvod z Deucalionu. Ľudia prvej rasy boli arogantní a hrdí. Nedodržali slovo, neposkytli prístrešie cudzinci, boli hluchí k prosbám. “ (grécka legenda).

„Od Kumu Humoa, prvého človeka, uplynulo veľa času," hovorí havajská legenda. „Celá zem bola ponorená do hriechu a bohov prestali uctievať. Jeden muž bol spravodlivý. Volal sa Nuu."

"Deucalion a jeho ženy zmizli v obrovskej lodi. Prišli tam aj diviaky a kone, levy a hady a iné zvieratá. Všetkých ich ubytoval." (Grécko).

"Starý muž postavil obrovskú loď a dal do nej celú svoju rodinu a veľa zvierat." (Rodáci z Kuby.).

„Nuu vyrobil obrovské kanoe, vyliezol doň a bral potravu z rastlín a zvierat ".(Havajčania.)

Boh chcel spôsobiť potopu a varoval Notha a jeho manželku Netu slovami: „Vyhĺbte obrovský cyprus. Na ňom budete zachránení v Rottotsoti. Vlny budú vysoké ako obloha. "Tak urobili a Boh zavrel dvere." (aztécka legenda).

"Nahnevaný Boh Mbenga zhromaždil dažďové mraky a prúdy vody sa z nich liali na zaťaženú zem." (Legenda o Fidži).

"Zem zrazu otvorila svoje stavidlá. Strhol sa strašný lejak. Rieky sa vyliali z brehov." (Gréci).

"Rozliate rieky zaplavili otvorené pláne a vzali so sebou vysokú úrodu, hroby, stáda, ľudí a chrámy. Telá mŕtvych sa vznášali ako kmene stromov. Boli ako rybie vajce v mori. Mestá, kopce a hory sa pomaly ponárali do teraz sa všetko stalo oceánom "Vlk pláva vedľa ovce." (Latinský básnik. Ovidius.)

"Každý deň pršalo, každú noc pršalo. Obloha sa zrútila. Nebola tam žiadna zem. Všetky zvieratá sa utopili. Nebola žiadna zem." (Indiáni Athapaskana).

"Stratený vták dlho hľadal pevninu, kde by mohol pristáť, ale jeho krídla to nevydržali a spadol do mora." (Ovídius)

"Boh naplnil svet vodou." (Laponsko).

"Všetci zomreli okrem Deukaliona, ktorý bol vďaka svojej cnosti zachránený. A z neho povstala nová rasa ľudí." (Gréci)

"O rok neskôr voda začala klesať." (Sedmohradsko)

"Zafúkal ostrý vietor a vysušil krajinu." (Perzia)

"Vypustil havrana, ktorý sa najprv nevrátil, potom zostal klovať mŕtve telá, ale potom priletel so zelenou vetvou v zobáku." (Indiáni Mecoaken)

"Všetci, ktorí prežili, a bolo ich osem, odplávali do Mbenga." (Fiji)

Egypťania hovorili, že bohovia očistili zem veľkou potopou, po ktorej sa zachránilo len niekoľko pastierov. Hinduisti hovoria, že Manu utiekol pred potopou na lodi, ktorú do hory vytiahla ryba. Anglickí druidi tiež hovorili o znovuosídlení zeme prostredníctvom zbožného patriarchu, ktorý bol poslaný potrestať ľudí za ich veľkú skazenosť. Grónska legenda tvrdí, že jedného dňa

Zem sa otriasla a všetci ľudia sa utopili, s výnimkou jedného muža a jednej ženy, ktorí znovu zaľudnili zem.)

Hoci všetky tieto legendy majú množstvo vlastných charakteristík a sú silne kontaminované pohanskými vrstvami, všetky sa zhodujú v troch hlavných detailoch:

Nastala ničivá povodeň;

Bola tam záchranná loď;

Ľudská rasa bola zachránená v osobe viacerých ľudí (najčastejšie jednej rodiny).

Mnohé legendy uvádzajú, že ľudia boli zachránení vysoká hora. Tu je, samozrejme, spomienka na zastavenie archy na horách Ararat.

· Prečo si myslíte, že rôzne národy, navzájom nepríbuzné, žijúce na rôznych kontinentoch, majú legendy o potope a spáse vyvoleného národa, ktoré sú obsahovo veľmi podobné?

(Detské predpoklady).

Potomkovia Sema, Chama a Jafeta, ktorí sa rozpŕchli po celej zemi, vzali so sebou príbeh o Noemovi a odovzdali ho svojim potomkom.

Druhé potvrdenie historickosti potopy prišlo z modernej geológie, vedy o štruktúre, zložení a histórii. zemská kôra, ktorý v zemských horninách objavil dôkazy o univerzálnej katastrofe.

· Aký nález by podľa vás mohol poskytnúť nesporné potvrdenie globálnej potopy a príbehu o Noemovi?

Samozrejme, objavenie Noemovej archy!

· Pamätáte si, čo hovorí Biblia o tom, kde sa archa zastavila?

Biblia hovorí, že archa spočinula na vrchoch Ararat ( mf 07. Pohorie Ararat). Prečo sa o Ararate hovorí v množnom čísle? Pretože existuje Veľký Ararat a Malý Ararat. Veľký Ararat (mf 08. Veľký Ararat) je hora s výškou 5165 metrov, t.j. viac ako 5 km. Vrchol tejto hory je takmer kilometer pokrytý ľadom. A na samom vrchole je horské jazero, kde je ľadová pokrývka oveľa menšia.

Dnes má veda nevyvrátiteľné faktické údaje o legendárnej arche.

Späť v 3. storočí pred Kristom. Historici, vrátane Babylončanov, napísali, že v pohorí Ararat leží staroveká archa a ľudia z nej trhali živicu, aby ju použili ako protijed alebo amulety.

A v 1. storočí nášho letopočtu. Nájdeme správy, že mnohí priniesli častice archy z Araratu.

V 19. storočí sa objavilo niekoľko správ o tých, ktorí videli pozostatky archy.Turci hovorili, že dokonca navštívili loď, ktorá mala priehradky, z ktorých väčšina bola naplnená ľadom.

V roku 1893 sa Dr. Nouri z Jeruzalema vybral na cestu

(v hornom toku Eufratu). Po návrate hovoril o pozostatkoch lode v večný ľad: „Vnútri bolo všetko plné snehu, vonkajšia strana bola tmavočervená... Predná a zadná časť...sú dostupné a stredná časť zostáva pod ľadom."

Po zmeraní archy Nouri dospel k záveru, že jej rozmery sú totožné s rozmermi uvedenými v Biblii.

O 24 rokov neskôr, v roku 1916, si ruský pilot Vladimir Rostovitsky všimol rám obrovskej lode na vrchole Araratu. Potom sa na príkaz cisára Nicholasa II vytvorila výprava, ktorá po príchode do Araratu našla archu, vykonala všetky potrebné merania a fotografovala. Revolúcia, ktorá vypukla, však čoskoro pochovala všetok bohatý materiál, ktorý výprava získala. Takto o tom hovorí samotný Vladimír Rostovitskij, ktorý sa výpravy tiež zúčastnil: „Urobil som nad tým niekoľko kruhov. Mal veľkosť mestského bloku ako moderný bojový krížnik. Ležal na brehu jazera, štvrtinu cesty do vody. Na jednej strane bol jeho trup čiastočne rozobratý a na strane boli štvorcové dvere široké asi šesť metrov. Toto sa mi zdalo nezvyčajné. Veď ani teraz lode nemajú také veľké dvere... Vnútri archy pozostávali zo stoviek priehradiek, niektoré boli malé, ale boli tam aj priestranné miestnosti s vysokými stropmi. Drevo bolo natreté voskovitou hmotou a remeselná zručnosť, s ktorou bola loď vyrobená, naznačovala vysokú remeselnú úroveň. Odborníci navrhli, že stavba je vyrobená z oleandra, stromu z čeľade cyprusovitých, ktorý nehnije...“

Pred niečo vyše 50 rokmi sa horolezci dvakrát pokúsili nájsť Noemovu archu, no skončili sa neúspešne pre snehové búrky.

V chladných rokoch je archa pokrytá ľadom a snehom a nie je viditeľná a v horúcich rokoch v lete je jej časť odkrytá, ale to sa stáva veľmi zriedka.

Archu sa v roku 1955 podarilo objaviť francúzskemu horolezcovi Fernandovi Navarrovi. Navarre našiel archu zamrznutú v ľade práve toho horského jazera, ktoré sa nachádza na vrchole hory, v nadmorskej výške 5 km a podarilo sa mu vyrezať kus trupu lode. Rádioaktívna analýza vykonaná v niekoľkých krajinách potvrdil vek stavby – asi päťtisíc rokov. Navarrovi sa podarilo svojimi fotografiami a vedeckým výskumom potvrdiť existenciu Noemovej archy.

Po ňom vystúpilo na Ararat niekoľko ďalších expedícií, ktoré priniesli nové dôkazy a kusy oplechovania. Ale asi pred 30 rokmi turecká vláda zakázala výstup na horu .

Ako hovorí svätá tradícia, keď začala potopa, Noe vzal Adamovu lebku so sebou do korábu ako veľkú svätyňu. Potom ho dal svojmu najstaršiemu synovi Šemovi. Sem postavil mesto Joppa, potom postavil oltár, pod ktorý položil hlavu Adama a neďaleko tohto oltára založil mesto Jeruzalem, čo znamená „Boží pokoj“, t.j. miesto, kde sa ľudstvo musí zmieriť s Bohom, miesto ukrižovania Krista Spasiteľa. Potom potomkovia Cháma dobyli toto miesto a miesto, kde ležala Adamova hlava, padlo do pustatiny. Ľudia však toto miesto nazvali z pamäti „Golgota“, čo v hebrejčine znamená „lebka, čelo“. Podľa prastarej legendy bol Kristus ukrižovaný nad miestom, kde bola pochovaná Adamova hlava, a krv vytekajúca z Ježišových rán prenikla cez štrbinu v zemi hlboko do skaly a poškvrnila Adamovu lebku. To znamenalo, že hriechy ľudstva boli zmyté Krvou Krista Spasiteľa Po stiahnutí je potrebné súbor rozbaliť (archív RAR)