Hmotné pramene k dejinám starovekého Grécka. Písomné zdroje. Periodizácia dejín starovekého Grécka

Prednáška 1. Úvod do dejín starovekého Grécka.

Otázky z prednášky:

1. Periodizácia a pramene dejín starovekého Grécka.

2. Historiografia dejín starovekého Grécka

3. Geografické podmienky Balkánske Grécko a Kréta.

Úvod: Starovek.

ruské slovo « staroveku“ pochádza z latinského „antiquus“ – „staroveký“. Počas renesancie znamenala antika v Európe celú vtedy známu antiku – „grécko-rímsku“. Neskôr začali európski vedci objavovať ďalšie „starožitnosti“: egyptský, babylonský, sumerský a ďalší. Odvtedy sa pojmy „antika“ a „staroveký svet“ používajú v užšom zmysle na označenie histórie a kultúry starovekého Grécka a Ríma.

Staroveká civilizácia narodený v oblasti Stredozemného mora. Prírodné a klimatické podmienky kraja v ňom zanechali nezmazateľnú stopu. Ekonomika bola do značnej miery určená pestovaním „stredomorskej triády“ - obilnín, olív a hrozna. Navyše na rozdiel od východu sa tu rozvíjalo poľnohospodárstvo bez použitia umelého zavlažovania.

Nedávno vedci zistili veľmi zaujímavú zhodu okolností – hranice starovekého sveta ani v období maximálneho rozmachu Rímskej ríše takmer nikde nepresahovali oblasť pestovania viniča – kultúry, bez ktorej Gréci a Rimania si nevedeli predstaviť civilizovaný život.

More a ostrovy, hory a údolia do značnej miery predurčili nielen spôsob života Grékov a neskôr Rimanov, ale ovplyvnili aj vonkajší vzhľad a vnútorný vzhľad týchto národov. Počas starovekej histórie zostali Rimania a Gréci značne odlišnými etnickými skupinami. Postupom času však vytvorili historickú a kultúrnu komunitu, ktorej predstavitelia si uvedomovali svoju odlišnosť od iných národov.

V posledných storočiach 1. tisícročia pred Kr. e. spočiatku dve rôzne cesty vývoj antickej spoločnosti, gréckej a rímskej, splynul do jedinej grécko-rímskej civilizácie. Jeho konečnou politickou podobou bola Rímska ríša, ktorá trvala až do konca 5. storočia. n. e.

V dejinách staroveku sú dve hlavné etapy: grécka a rímska. Gréci resp Hellenes, ako sa nazývali, boli prví, ktorí vytvorili civilizáciu, ktorá sa rozšírila po celom Stredomorí. O niečo neskôr Rimania vstúpili do historickej arény Stredozemného mora. Podarilo sa im vytvoriť veľký štát, ktorý na dlhú dobu zjednotil celý staroveký stredomorský svet.

V jeho hraniciach vznikol Pax Romana – „rímsky svet“, ktorý zahŕňal celú neskoroantickú civilizáciu. V roku 476 po Kr e., keď bol zosadený posledný cisár Západorímskej ríše, prestala existovať. Túto udalosť historici zvyčajne prijímajú ako finále dávnych dejín.

I. Periodizácia a pramene dejín starovekého Grécka.

Periodizácia starovekých gréckych dejín.

História starovekého Grécka je zvyčajne rozdelená do piatich období, ktoré sú tiež kultúrnymi obdobiami:

Egejské alebo krétsko-mykénské (III-II tisícročie pred Kristom);

Homeric, tiež známy ako „doba temna“ a „prepolis“ (XI-IX storočia pred Kristom);

Archaické (VIII-VI storočia pred naším letopočtom);

Klasické (V-IV storočia pred naším letopočtom);

helenistický (druhá polovica 4. – polovica 1. storočia pred Kr.).

Prvé tri éry sa často spájajú pod spoločným názvom predklasický obdobie.

Pramene o histórii starovekého Grécka

Pramene k dejinám Kréty a pevninského („achájskeho“) Grécka 3. – 2. tisícročia pred Kristom. e.

Zopár prameňov tejto doby sa delí do troch hlavných kategórií: - písomné pamiatky písané tzv. "lineárne písanie";

Údaje z archeologických výskumov miest a osád;

Písomné zdroje. Na ostrove Kréta je najstarší tzv " Lineárne A"(anglicky: Lineárne písmo A). Prevažná väčšina nápisov, ktoré ho používali, bola aplikovaná na hlinené tabuľky. Niektorí z nich prežili, pretože pri požiari zhoreli. Niektoré nápisy sú napísané atramentom na nádobách a iných predmetoch. Tvar značiek naznačuje, že hlavným materiálom na písanie nebola hlina, ale pergamen alebo podobný materiál s krátkou životnosťou.

Po dobytí Kréty Achájskymi Grékmi zmizol „Linear A“ a nahradil ho „ Lineárne B"(anglicky: Lineárne písmo B). Našli sa prvé tabuľky obsahujúce znaky tohto písmena Arthur Evans v roku 1901 počas vykopávok na Kréte. Ale až v rokoch 1950-1953 ich rozlúštili Briti Michael Ventris(1922 – 1956) a John Chadwick (1920-1998).

V súčasnosti je známych niekoľko tisíc tabuliek písaných písmenom B. Našli sa na Kréte, pri vykopávkach v mestách Pylos, Mykény, Théby a Tiryns v pevninskom Grécku. Prevažná väčšina tabúľ pochádza zo 14. – 12. storočia. BC e. Nápisy sú veľmi stručné a predstavujú najmä obchodné dokumenty.

Okrem tabuliek nájdených v palácových archívoch sa zachovali nápisy pozostávajúce zo skratiek jednotlivých slov, maľované alebo škrabané na stenách hlinených nádob, a jednotlivé písmená na pečatiach umiestnených na hlinených zátkách a štítkoch.

Archeologické vykopávky. Najdôležitejšie výsledky boli získané zo štúdií rozsiahlych palácových komplexov: v Knossose a Phaistos na ostrove Kréta, v Mykénach a Pylos na Peloponézskom polostrove.

Diela antických autorov. Najstaršími písomnými prameňmi sú básne „Ilias“ a „Odysea“, ktorých autor sa tradične pripisuje Homer. Všeobecne sa uznáva, že vznikli v 9. – 8. storočí. BC e., ale obsahujú mnoho realít predchádzajúceho času. Celkom rozmanité údaje obsahujú aj legendy a mýty Grékov – o aténskom hrdinovi Théseovi, o Herkulovi, o plavbe Argonautov a mnohých ďalších.

V dielach antických autorov 5. storočia pred Kr. e. a nasledujúcich storočiach sa zachovali oddelené spomienky na minulosť Helénov, na moc krétskeho kráľa Minosa, vytvorenie obrovskej moci ním a na vysokú kultúru tej doby. Malé množstvo údajov, najmä o zahraničnopolitickej situácii krétskych a pevninských gréckych štátov, obsahujú staroveké východné pamiatky, predovšetkým chetitské a egyptské.

Kréto-mykénské obdobie. lineárne písmeno „B“, ktoré v roku 1953 našiel Evans, obsahuje zoznamy otrokov a domácností. zoznamy. Okrem tabuliek nájdených v palácových archívoch sa zachovali nápisy pozostávajúce zo skratiek jednotlivých slov, maľované alebo škrabané na stenách hlinených nádob, a jednotlivé písmená na pečatiach umiestnených na hlinených zátkách a štítkoch.

Písomné pramene sú všetky druhy diel, vrátane literárnych diel skúmaného obdobia, nápisy rôzneho obsahu, ktoré sa k nám dostali; Jedným z najdôležitejších zdrojov sú spisy starých gréckych historikov. Historici sa snažia podať skutočný príbeh, vybrať skutočné fakty. Prvými gréckymi historikmi boli takzvaní logografi, z ktorých najznámejší sú Hekataios (540 – 478 pred Kr.) a Hellanicus (480 – 400 pred Kr.).

Prvým skutočným historickým výskumom bolo dielo Herodota (485 – 425 pred Kristom), nazývaného v staroveku „otcom histórie“. Temná vaka Prvé grécke literárne pamiatky – Homérove epické básne „Ilias“ a „Odysea“ – sú prakticky jedinými zdrojmi informácií o temnom veku 12. – 6. storočia. BC t.j.

Vo svojom diele, ktoré sa bežne nazýva „História“, Herodotos opísal priebeh vojny medzi Grékmi a Peržanmi. Toto je skutočné pojednanie, keďže už v prvých riadkoch autor formuluje vedecký problém, ktorý sa snaží preskúmať a zdôvodniť. Hlavnou zásluhou Herodota je však to, že prostredníctvom jeho diel sa v rukách vedcov objavil prameň, v ktorom je jadro opísaných udalostí historický čas a vedome zaviedol historizmus.

Thukydides (asi 460-396 pred Kr.). Narodil sa v šľachtickej rodine, zúčastnil sa Peloponézskej vojny, no vzhľadom na to, že nedokázal ochrániť mesto Amfipolis pred Sparťanmi, bol z Atén vyhnaný. V exile, kde strávil takmer dve desaťročia, sa Thukydides rozhodol opísať históriu peloponézskej vojny. Historik sa zaujíma o všetky udalosti, ktorých bol súčasníkom. Aby však Thukydides našiel historickú pravdu, vykonáva prísny kritický výber historických zdrojov, pričom používa iba tie, ktoré obsahujú spoľahlivé informácie. Pre všetky nasledujúce generácie bádateľov položil Thukydides základ pre pochopenie významu historického vývoja a ľudských činov. Jeho dielo je najcennejším historickým prameňom, ktorý opisuje popisované udalosti čo najobjektívnejšie.

Žáner historického výskumu sa ďalej rozvíjal v 4. storočí. Thukydidove nedokončené „histórie“, ktoré sa skončili opisom udalostí z roku 411 pred Kristom. pokračoval doslovne od poslednej frázy v jeho „Gréckej histórii“ od Xenofóna (asi 445-355). No v jeho podaní látky sa zreteľnejšie ako u Thúkydida prejavuje osobná pozícia autora, ktorý pochádzal z bohatej rodiny, dostal šľachtickú výchovu a bol žiakom Sokrata. Xenofón, zástanca spartskej vlády, kritizoval aténsku demokraciu, ale jeho „grécka história“, ktorá opisuje udalosti z rokov 411 až 362 pred Kristom. e., zostáva najdôležitejším zdrojom pre štúdium komplexnej éry intenzívneho boja medzi politikami a krízou klasickej gréckej polis.

Vynikajúci filozof bol Platón (427-347 pred Kr.). Pre historikov sú veľmi zaujímavé jeho pojednania „Štát“ a „Zákony“, kde autor v súlade so svojimi spoločensko-politickými názormi navrhuje spôsoby spravodlivej reorganizácie spoločnosti a dáva „recept“ na ideálne štátne usporiadanie.

Platónov žiak Aristoteles (384-322 pred Kr.) sa pokúsil preskúmať históriu a politická štruktúra viac ako 150 štátov. Z jeho diel sa zachovala len aténska politológia, kde sa história a vládnu štruktúru Aténska polis. Na základe štúdia života gréckych mestských štátov vytvoril Aristoteles všeobecnú teoretickú prácu „Politika“ - o podstate štátu. Jeho ustanovenia, založené na Aristotelovej analýze skutočných procesov historického vývoja Hellas, predurčili ďalší vývoj politického myslenia v r. staroveké Grécko.

Počet prameňov datovaných do tejto doby sa oproti predchádzajúcemu obdobiu zvyšuje a objavujú sa nové kategórie prameňov, napríklad dokumenty písané na papyrusoch, ktoré boli objavené pri vykopávkach v Egypte.

Z historických diel, ktoré poskytujú ucelený prehľad o udalostiach helenistických dejín so špecifickou autorskou koncepciou, s overením faktov, pokiaľ to bolo v tom čase možné, majú najväčší význam diela Polybia a Diodora. Polybius (200-118 pred Kr.) je jedným z vynikajúcich gréckych historikov. V mladosti bol aktívny politická činnosť v Achájskom spolku, po porážke Macedónska pri Pydne v roku 168 pred Kr. e. bol prevezený do Ríma ako rukojemník a žil tam až do svojej smrti. V Ríme sa Polybius zblížil s viacerými majormi politikov, najmä so Scipiom Aemilianom, a vedel o všetkých štátnych záležitostiach Rímskej republiky, teda celého Stredomoria. Polybius veľa cestoval. Bol v Egypte, Malej Ázii, Rímskej Afrike, Španielsku a precestoval celé atlantické pobrežie Afriky a Španielska. Polybius bol dobre informovaný historik, mal prístup do štátnych archívov a stretol sa s mnohými očitými svedkami historických udalostí. Jeho práca podrobne opisuje históriu gréckeho a rímskeho sveta od roku 220 do roku 146 pred Kristom. obsahuje cenné informácie o verejných financiách, vojenských záležitostiach, spoločensko-politických stretoch a štruktúre mnohých štátov. Autor vo svojom diele rozvinul premyslenú teóriu historického vývoja v podobe opakujúcich sa cyklov, v ktorých dochádza k prirodzenej a logickej degenerácii hlavných štátnych foriem (monarchie na aristokraciu, aristokraciu na demokraciu).

V „Historickej knižnici“ Diodora Sicula (1. storočie pred Kristom), ktorá pozostáva zo 40 kníh, sú plne zachované knihy I - V, XVIII - XX, v ktorých okrem histórie klasického Grécka (V - IV storočia pred Kristom ) podrobne opisuje boj diadochov, históriu vlády tyrana Agathokla na Sicílii a ďalšie udalosti ranej helenistickej histórie (pred rokom 30 pred Kr.). Diodorus použil spoľahlivé zdroje a jeho faktografický materiál má veľkú hodnotu. Diodorus popri vojensko-politických udalostiach pokrýva aj ekonomickú situáciu bojujúcich strán, napríklad Egypta a Rodosu, a stručne informuje o sociálnych konfliktoch.

Najbohatšie informácie najrozmanitejšieho obsahu poskytuje Strabón „Geografia“ (64/63 pred Kristom - 23/24 po Kr.). Strabónovo dielo nie je ani tak geografiou vo všeobecne uznávanom zmysle, ako skôr encyklopedickým sprievodcom praktických potrieb kontrolovaná vládou. Preto Strabón najstarostlivejšie opisuje nielen geografická poloha, klíma, Prírodné zdroje, ale aj osobitosti hospodárskeho života jednotlivých regiónov, štátna štruktúra, najvýznamnejšie politické udalosti, kultúrne zaujímavosti. Väčšina Strabónovho objemného diela (12 kníh zo 17) je venovaná opisu gréckeho sveta. V Strabónových knihách je pomerne veľa informácií týkajúcich sa archaických a klasických čias, ale najviac informácií je podaných práve o helenistickom období gréckych dejín.

Plutarchove diela, najmä jeho životopisy najväčších gréckych a rímskych politických osobností 3. – 1. storočia, majú veľkú hodnotu pre rané helenistické dejiny. BC e. Celkovo Plutarchos opisuje životopisy 9 prominentných Grékov, vrátane Alexandra a Pyrrha. Plutarchos podáva biografiu helenistických kráľov a politických osobností rôznych gréckych mestských štátov. Životopisy Plutarcha sú zostavené na základe mnohých, starostlivo vybraných zdrojov, z ktorých mnohé nedosiahli našu dobu, a obsahujú množstvo materiálu o politické dejiny, náboženstvo a kultúra ranej helenistickej éry. Životopisy helenistických postáv písal Plutarch vo všeobecnosti s väčšou starostlivosťou a presnosťou ako životopisy Grékov z archaického a klasického obdobia.

Jedinečné vo svojom bohatom materiáli na rekonštrukciu kultúrnych dejín Grécka všetkých období, vrátane archaickej, klasickej a helenistickej, je dielo Pausaniasa (2. storočie nášho letopočtu) „Popis Hellas“. Pausaniasovo dielo pozostáva z 10 kníh, historických nápisov, ktoré vydal Toda, tiež zbierky historických nápisov, ktoré vydal Moretti (v rokoch 1967-1975) a množstvo ďalších publikácií. Vyšli zbierky nápisov z niektorých regiónov, napríklad zbierka gréckych a latinských nápisov z oblasti Severného Čierneho mora, ktorú pripravil V.V. Latyshev v rokoch 1885-1916, zväzok I, II, IV. Numizmatický materiál sa neustále dopĺňa a počíta až niekoľko stotisíc rôznych mincí. Stovky archeologických expedícií z mnohých krajín sveta vedú intenzívne a plodné vykopávky rôznych centier helenistických spoločností.

Rôzne kategórie zdrojov sa navzájom dopĺňajú. Napríklad história grécko-baktrijského kráľovstva je do značnej miery známa na základe numizmatických materiálov a archeologických vykopávok. Objav takých zaujímavých a bohatých miest ako Dura-Europos na Eufrate a Ai-Khanum v severnom Afganistane (staroveký názov tohto mesta nie je známy) rozšíril naše informácie o histórii mestského plánovania, vojenského opevnenia, mestského života a hospodárstva. , sociálne a politické vzťahy,“ kultúra Seleukovského štátu, hoci o týchto mestách v literárnych prameňoch prakticky neexistujú žiadne dôkazy.

Novou kategóriou prameňov pre štúdium helenistických dejín, najmä egyptského ptolemaiovského kráľovstva, sú početné texty na papyrusoch. K dnešnému dňu je známych viac ako 250 tisíc rôznych nálezov papyrusov z Egypta, ktorých spracovaním sa zaoberá špeciálna vedná disciplína - papyrológia. Medzi papyrologickými dokumentmi boli objavené celé historické a umelecké diela, napríklad Aristotelov spis „Aténsky zriadenie“; historické dielo popisujúce grécke dejiny prvej polovice 4. storočia. BC e. (tzv. Oxyrhynchian historik), mnoho Menanderových komédií, Homérove texty atď. Obsah tejto obrovskej zbierky papyrusov je mimoriadne rôznorodý: kráľovské rozkazy, zákony, literárne diela, účty, hospodárske zmluvy, manželské zmluvy, korešpondencia, študentské cvičenia, petície, náboženské texty, uznesenia rôznych zhromaždení atď. Papyry charakterizujú vnútorný život ptolemaiovského Egypta s takou úplnosťou, akú nemáme pre žiadnu helenistickú spoločnosť. V súčasnosti sa egyptské papyrusy zbierajú a publikujú vo viaczväzkových sériách. Najväčšie sú viaczväzkové zbierky papyrusov z Tebtyunis, Oxyrhynchus, Ghibelen, publikácia Zenovho archívu a mnohé ďalšie.

Vo všeobecnosti početné a rozmanité zdroje o dejinách rôznych období gréckych dejín umožňujú ukázať hlavné smery vývoja starogréckej spoločnosti - od počiatočných štádií formovania triednej otrokárskej spoločnosti a štátu až po dobytie gréckej spoločnosti. mestských štátov a helenistických štátov Rímom.

História starovekého Grécka má rozsiahlu pramennú základňu. Ide predovšetkým o písomné pramene. Z krétsko-mykénskej éry sa zachovali tabuľky písané v šlabikári A (na Kréte) a B (v balkánskom Grécku). Slabikár A ešte nebol rozlúštený, ale slabičný B rozlúštil v roku 1953 anglický vedec M. Ventris. Tieto štítky sú obchodnými ohlasovacími dokumentmi. Dôležitým zdrojom sú Homérove básne „Ilias“ a „Odysea“. Každá báseň pozostáva z 24 kníh. Homér v Iliade podrobne opisuje vojenské akcie Grékov a Trójskych koní počas trójskej vojny, štruktúru vojenského tábora a zbraní, riadiaci systém, vzhľad mestá, náboženské názory Grékov a Trójanov, každodenný život. V básni „Odysea“ Homér charakterizuje ekonomické aktivity, život kráľovského paláca a panstva, vzťah medzi mocnými a chudobnými, zvyky a podrobnosti každodenného života. Pre archaickú éru sú dôležitými prameňmi básne Hesioda a gréckych lyrikov (Archilochus, Theognis, Solón, Alcaeus, Sapfó a ďalší). Moderní vedci sa pomocou svojich diel pokúšajú vyriešiť otázky špecifík sociálnej psychológie archaického obdobia. História sa v Grécku objavuje ako veda. Historické diela Herodota, Thukydida, Xenofónta, ktoré sa k nám dostali v úplnom znení, a fragmenty diel iných historikov poskytujú ucelený, aj keď niekedy subjektívny obraz udalostí, ktoré sa odohrali v archaickom a najmä klasickom obdobia. Veľký význam majú diela neskorých spisovateľov, helenistickej a rímskej doby: Diodorus Siculus, Strabón, Plutarchos, Pausanias, Athenaeus, Aulus Helius a mnoho ďalších. Priniesli nám starodávnu tradíciu, z ktorej väčšina bola stratená. K písomným prameňom patria aj prejavy gréckych rečníkov, vedecké a filozofické diela, diela tragédov a komikov. V dôsledku vykopávok sa našli nápisy na tvrdých materiáloch (kameň, kov, keramika). Tieto nápisy sú venované rôznym aspektom spoločenského, náboženského a súkromného života Grékov. Práca s touto kategóriou zdrojov si vyžaduje špeciálne odborné školenie. Veľký význam pre štúdium histórie starovekého Grécka majú fyzické pamiatky, ktoré sú objavené v dôsledku archeologických vykopávok. Od 30. rokov 19. storočia sa v Grécku uskutočňujú archeologické vykopávky. Od samého začiatku vedci z rozdielne krajiny(Francúzsko, Anglicko, Nemecko, USA a iné). Najväčšie archeologické vykopávky sa uskutočnili v Aténach, Olympii, Delphi, Delose a na západnom pobreží Malej Ázie (Turecko). Boli odkryté pozostatky pozoruhodných architektonických pamiatok, našlo sa množstvo domácich predmetov a umeleckých pamiatok, z kvantitatívneho hľadiska boli významné najmä nálezy gréckej keramiky. Vykopávky sa vykonávali takmer na všetkých miestach, kde žili Gréci: v južnom Taliansku a na Sicílii, v južnom Francúzsku av oblasti Čierneho mora. V severnom čiernomorskom regióne, ktorý bol súčasťou ruský štát, vykopávky robili domáci archeológovia. V dôsledku vykopávok G. Schliemanna v Mykénach v 70. rokoch ročníky XIX storočia bolo objavené mykénské Grécko. Vykopávky A. Evansa v Knossose na Kréte v roku 1900 viedli k objavu minojskej civilizácie. Vykopávky aktívne pokračovali počas celého 20. storočia. Mimoriadne významné boli vykopávky gréckeho vedca S. Marinatosa na ostrove Thera, ktorý objavil pozostatky staroveké mesto na území Európy, ktorá zomrela na následky sopečnej erupcie pred 3,5 tisíc rokmi.

PÍSOMNÉ ZDROJE

Všetky písomné pamiatky sú najvýznamnejšie historické pramene, ktoré nám umožňujú rekonštruovať priebeh konkrétnych udalostí, zistiť, čo ľudí znepokojovalo, o čo sa snažili, ako sa budovali vzťahy v štáte na verejnej i osobnej úrovni. Písomné pramene sa delia na literárne, čiže naratívne a dokumentárne.

Najskoršie, ktoré k nám prišli literárnych prameňov sú epické básne Homer„Ilias“ a „Odyssey“, ktoré vznikli na začiatku 8. storočia. BC e. Homérsky epos sa výrazne líši od mytologicko-epických diel národov starovekého východu, pretože vďaka prítomnosti svetských, racionálnych aspektov obsahuje veľmi cenné informácie. Homérove diela kladú základy historickej tradície a historického svetonázoru. Spomienka na tisícročnú éru krétsko-mykénskej civilizácie s jej udalosťami a predovšetkým nepriateľstvom trójskej vojny prerástla rámec mýtov a stala sa historickým medzníkom, ktorý definoval v kolektívnej pamäti Helénov nielen mytologický, ako väčšina národov, ale aj historický čas. Preto sa v umeleckých obrazoch živo a spoľahlivo odráža spoločenský systém, morálka, zvyky atď. Homér má zároveň široko zastúpený mytologický obraz sveta. Svet bohov zobrazený básnikom (ich obrazy, funkcie) sa stal základom pre grécke olympské náboženstvo.

Významným epickým prameňom je didaktická báseň bójskeho básnika Hesiodos(prelom 8. – 7. storočia pred Kristom) „Teogónia“. V príbehu o pôvode bohov básnik podáva obraz vývoja sveta, odráža náboženské a mytologické predstavy gréckej spoločnosti archaickej éry. V tomto epose sa už mytologické príbehy o dávnej minulosti spájajú s opisom skutočných dejín súčasných autorovi. V básni „Práce a dni“ básnik podáva realistické obrazy života roľníkov svojej doby. Hésiodov didaktický epos tvrdí, že spravodlivý poriadok je nevyhnutný nielen pre svet bohov, ale aj pre svet ľudí.

Do 7. storočia BC e. intenzívny rozvoj gréckeho sveta nenechal priestor pre hrdinský epos. Najucelenejším odrazom éry formovania sa novej, mestskej spoločnosti a nástupu aktívnej osobnosti sú rôzne žánre textov. V elégiách a jamb Tyrtea z Lacedaemonu, Solona z Atén, Theognis z Megary odrážal zložitý život spoločnosti, preniknutý akútnymi politickými konfliktmi, v ktorých človek len ťažko hľadá pokoj a šťastie. Nové sebauvedomenie jednotlivca sa premietlo do poézie Archilochus a najmä v dielach aiolských básnikov Alcaea A Sappho.

Okrem toho umelecké práce, sa môžete dozvedieť o živote starovekého Grécka z historické diela, úradné certifikáty rôznych typov. Prvé dokumentárne záznamy vznikli už v 2. tisícročí pred Kristom. e. v Achájskej spoločnosti. S príchodom abecedy a schvaľovaním politík sa listinné dôkazy stávajú oveľa početnejšími. Čiže od splynutia historického svetonázoru do poetickú tvorivosť S oficiálnymi dokumentárnymi záznamami vznikla v starovekom Grécku historická tradícia. Premietlo sa to do osobitého prozaického žánru, ktorého vývoj napokon viedol k sformovaniu história ako veda.

Vznik gréckej historickej prózy sa datuje do 6. storočia. BC e. a je spojená s činnosťou logografov tzv. Opisovaním príbehov zo vzdialenej mytologickej antiky, sledovaním genealógie antických hrdinov a histórie miest, ktoré založili, mali blízko k epickým básnikom. Ale to už boli historické diela. Logografi opisujúc legendárnu minulosť vniesli do textu dokumentačné materiály, geografické a etnografické informácie. A hoci sa v ich dielach mýtus a realita zložito prelínajú, už teraz je jasne viditeľný pokus o racionalistické prehodnotenie legendy. Vo všeobecnosti práce logografov znamenajú prechodnú etapu od mýtu s jeho posvätnou históriou k logu s vedeckým štúdiom minulosti.

Vzniklo prvé historické dielo Herodotos z Halicartas (asi 485-425 pred Kr.), ktorý bol v staroveku nazývaný „otcom dejín“. Počas politického boja bol vyhnaný z rodného mesta. Potom veľa cestoval, navštívil grécke politiky v Stredozemnom a Čiernom mori, ako aj niekoľko krajín starovekého východu. To umožnilo Herodotovi zhromaždiť rozsiahly materiál o živote jeho súčasného sveta.

Veľký vplyv na formovanie jeho vlastnej historickej koncepcie mal Herodotov pobyt v Aténach, kde sa zblížil s vodcom aténskej demokracie Periklom. Vo svojom diele, ktoré sa bežne nazýva „História“, Herodotos opísal priebeh vojny medzi Grékmi a Peržanmi. Ide o ozajstnú vedeckú prácu, keďže už v prvých riadkoch autor formuluje vedecký problém, ktorý sa snaží preskúmať a zdôvodniť: „Herodotos Halikarnasský predkladá nasledujúce výskumy tak, aby... aby dôvod, prečo vojna vznikla medzi nie je zabudnuté." Aby odhalil tento dôvod, Herodotos sa obracia k prehistórii udalostí. Hovorí o histórii starovekých východných krajín a národov, ktoré sa stali súčasťou perzského štátu (Egypt, Babylonia, Média, Skýti), a potom o histórii gréckych mestských štátov a až potom začína opisovať vojenské operácie. . Aby našiel pravdu, Herodotos kriticky pristupuje k výberu a analýze príslušných zdrojov. A hoci miera spoľahlivosti informácií zhromaždených historikom sa líši a niektoré epizódy v pojednaní majú povahu fikcie, väčšina informácií z „Histórie“ je potvrdená inými zdrojmi, predovšetkým archeologickými objavmi. Herodotovo myslenie je však stále tradičné: vzorom v histórii je pre neho božská moc, ktorá odmeňuje dobro a trestá zlo. Hlavnou zásluhou Herodota je však to, že prostredníctvom jeho diel sa v rukách vedcov objavil prameň, v ktorom je jadro opísaných udalostí historický čas a vedome zaviedol historizmus.

Princíp historizmu, ktorý ako prvý použil Herodotos, rozvinul a stal sa dominantným vo vedeckom pojednaní jeho mladší súčasník, Aténčan. Thukydides(asi 460-396 pred Kristom). Narodil sa v šľachtickej rodine, zúčastnil sa Peloponézskej vojny, no vzhľadom na to, že nedokázal ochrániť mesto Amfipolis pred Sparťanmi, bol z Atén vyhnaný. V exile, kde strávil takmer dve desaťročia, sa Thukydides rozhodol opísať históriu peloponézskej vojny.

Historik sa zaujíma o všetky udalosti, ktorých bol súčasníkom. Aby však Thukydides našiel historickú pravdu, vykonáva prísny kritický výber historických prameňov, pričom používa iba tie, ktoré obsahujú spoľahlivé informácie: „Nepovažujem za svoju povinnosť zapisovať, čo som sa naučil od prvej osoby, ktorú som stretol, alebo čo som mohol predpokladať, ale zaznamenal udalosti, ktorých bol sám svedkom a čo počul od iných, po čo najpresnejšom preskúmaní každej skutočnosti, branej samostatne." Za týmto účelom navštívil dejisko udalostí, hovoril s očitými svedkami a zoznámil sa s dokumentmi. Tento prístup k faktom mu umožňuje pri jeho podaní priebehu dejín už nevysvetľovať súčasné udalosti zásahom bohov, ale nájsť objektívne dôvody udalosti a dôvody, ktoré ich spôsobili, čo pomáha identifikovať vzorce historických udalostí. Pre neho je jasná priama súvislosť medzi úspechmi vo vojenských operáciách a stabilitou vnútropolitickej situácie v štáte. História sa podľa Thukydida píše ľudia, konajú v súlade s ich „povahou“. Ich záujmy, túžby a vášne sú silnejšie ako zákony a zmluvy.

Thukydides zohral pri zakladaní rozhodujúcu úlohu vedecké poznatky o minulosti. Vyvinul kritickú metódu na analýzu historických prameňov a ako prvý identifikoval vzorce historického vývoja. Pre všetky nasledujúce generácie bádateľov položil Thukydides základ pre pochopenie významu historického vývoja a ľudských činov. Jeho dielo je najcennejším historickým prameňom, ktorý opisuje popisované udalosti čo najobjektívnejšie.

Žáner historického výskumu sa ďalej rozvíjal v 4. storočí. Thukydidove nedokončené „histórie“, ktoré sa skončili opisom udalostí z roku 411 pred Kristom. e., pokračuje doslovne od poslednej frázy v jeho „Gréckej histórii“ Xenofón z Atén (asi 445-355). No v jeho podaní látky sa zreteľnejšie ako u Thúkydida prejavuje osobná pozícia autora, ktorý pochádzal z bohatej rodiny, dostal šľachtickú výchovu a bol žiakom Sokrata. Xenofón, zástanca spartskej vlády, kritizoval aténsku demokraciu. To vysvetľuje určitú zaujatosť pri prezentácii materiálu. Okrem toho Xenofón nepoužíva zdroje, ktoré používa, dostatočne kriticky, niekedy interpretuje udalosti tak, aby vyhovovali jeho vlastným záľubám, a tiež venoval veľkú pozornosť jednotlivcom bez toho, aby sa snažil odhaliť objektívne príčiny historických udalostí. Avšak jeho „grécka história“, opisujúca udalosti z rokov 411 až 362 pred Kr. e., zostáva najdôležitejším zdrojom pre štúdium komplexnej éry intenzívneho boja medzi politikami a krízou klasickej gréckej polis.

Xenofón nebol len historik. Množstvo jeho pojednaní odrážalo jeho politické preferencie. V eseji „O štátnom zriadení Lacedemončanov“ idealizuje spartský poriadok a v „Kyropédii“, venovanej výchove zakladateľa perzského štátu Kýra staršieho, sympatizuje s myšlienkou ​monarchická štruktúra štátu. Zaujímavé informácie o perzskom štáte, jeho žoldnierskej armáde a živote národov na území Malej Ázie obsahuje pojednanie „Anabasis“ („Vzostup“). Rozpráva o účasti gréckych žoldnierov, vrátane Xenofóna, v bratovražednom boji o perzský trón na strane Kýra mladšieho.

Z hľadiska vývoja filozofického myslenia a charakteristiky aténskeho života je veľmi zaujímavý traktát „Spomienky na Sokrata“, ktorý zaznamenáva rozhovory slávneho filozofa s jeho študentmi. Xenofóntov názor na najvhodnejšie spôsoby hospodárenia sa odráža v diele „Ekonomika“ (alebo „Domostroy“) a návrhy na zlepšenie finančnej situácie aténskeho štátu sa odrážajú v diele „O príjmoch“. Vo všeobecnosti Xenofóntove početné pojednania obsahujú rôznorodé a cenné, no nie vždy objektívne informácie o najrozmanitejších aspektoch života gréckej spoločnosti jeho doby.

Hlavnou zásluhou Herodota, Thúkydida a Xenofónta bolo rozšírenie záujmu o históriu v gréckej spoločnosti a zriadení historický prístup k minulým udalostiam. Niektorí, ako Xenofón a tiež Cratappus, alebo „oxirrhenský historik“, priamo pokračovali v štúdiách Thukydida a napodobňovali veľkého historika s rôznym stupňom úspechu. Iní, ako Eforus, Theopompus a Timaeus, prišli „do histórie“ z oratorických škôl. Ale výsledkom bol vzhľad veľká kvantita pojednania o dejinách Atén, Sicílie a Talianska, Perzie, vlády kráľa Filipa II., atď. Mali obrovský vplyv nielen na formovanie historického vedomia v gréckej spoločnosti (tieto diela boli široko používané vedcami nasledujúcich období) , ale aj o formovaní historickej tradície v susedných spoločnostiach.

Dôležitým zdrojom pre klasickú éru je staroveká gréčtina dramaturgia - diela tragédov Aischyla, Sofokla a Euripida a komika Aristofana. Ako občania aténskej polis sa aktívne zúčastňovali na politickom dianí svojej doby, čo sa priamo odrážalo v ich básnických dielach. Jedinečnosť tohto typu literárnych prameňov spočíva v tom, že sa tu realita prezentuje prostredníctvom umeleckých obrazov. Keďže sa však v tomto období grécke divadlo aktívne podieľalo na formovaní systému hodnôt polis a demokratickej morálky, literárne obrazy neboli ovocím nečinnej fikcie alebo interpretácie legendárnych a mytologických zápletiek, ale boli výrazom tzv. dominantný občiansky svetonázor, objektívne hodnotenia a úsudky aténskej spoločnosti.

Dramatik Aischylus(525-456 pred Kr.) bol súčasníkom akútnych vnútropolitických stretov počas formovania aténskej demokracie a gréckeho boja za slobodu počas éry grécko-perzských vojen. Účastník hlavných bitiek Grékov s dobyvateľmi sa vyjadril v tragédii „Peržania“, napísanej o skutočných historické udalosti, vlastenecké cítenie Helénov. Dokonca aj v dielach Aischyla o mytologických témach (trilógia „Oresteia“, „Spútaný Prometheus“, „Sedem proti Thébám“ atď.) sa neustále vyskytujú narážky na moderné udalosti a všetky činy postáv sa posudzujú z pozície občiansky ideál.

Básnik a dramatik slúži ako príklad čestného občana Sofokles(496-406 pred Kr.). Vo svojich tragédiách „Kráľ Oidipus“, „Antigona“, „Ajax“ a ďalších nastoľuje také dôležité otázky, ako je morálka moci, miesto bohatstva v živote a postoj k vojne. Ale napriek objektívnemu vyjadreniu verejného sentimentu sú Sofoklove názory zväčša tradičné, čo ho približuje k Herodotovi. V udalostiach vidí prejav božej vôle, pred ktorou sa človek musí pokoriť. Ľudia budú trpieť nevyhnutným trestom, ak sa odvážia porušiť svetový poriadok ustanovený bohmi.

Tragédie Euripides(480-406 pred n. l.) „Medea“, „prosebníci“, „Electra“, „Iphigenia in Tauris“ a iní predstavujú sociálne cítenie tej doby, a nielen demokratické ideály Aténčanov, ich vyzdvihovanie priateľstva a vznešenosti, ale aj s negatívnym postojom k Sparťanom, k bohatstvu a pod. Významné miesto v Euripidových tragédiách zaujíma zobrazenie každodenného života starovekých Atén, vrátane rodinných vzťahov, najmä medzi manželmi.

Zaujímavým zdrojom o politických dejinách Atén sú komédie Aristofanes(asi 445 – asi 385 pred Kr.). Jeho tvorba spadá do ťažkého obdobia peloponézskej vojny o Atény a vo svojich hrách „Acharniani“, „Jazdci“ a „Mier“ potvrdzuje myšlienku mieru, vyjadruje protivojnové nálady aténskych roľníkov, ktorí niesť najväčšie bremená vojny. Obidva nedostatky v živote aténskeho štátu („Osy“, „Ženy v Národnom zhromaždení“), ako aj nové vedecké a filozofické teórie („Oblaky“) boli vystavené žieravej satire. Diela Aristofana sú odpoveďou na všetko dôležité udalosti v živote aténskej polis. Odrážajú veľmi presne skutočný život a nálada gréckej spoločnosti, ktorá je z iných zdrojov len slabo vysledovateľná.

Nevyhnutným historickým prameňom je filozofické a rétorické diela. Koncom 5. - prvej polovice 4. stor. BC. napätý politický život a tvorivá duchovná atmosféra v mestách prispela k rozvoju vedy a túžby pochopiť rozmanitosť spoločenského života. Bol to vynikajúci filozof Platón(427-347 pred Kristom). Pre historikov sú veľmi zaujímavé jeho pojednania „Štát“ a „Zákony“, kde autor v súlade so svojimi spoločensko-politickými názormi navrhuje spôsoby spravodlivej reorganizácie spoločnosti a dáva „recept“ na ideálne štátne usporiadanie.

Platónovho učeníka Aristoteles(384-322 pred Kr.) sa pokúsil preskúmať históriu a politickú štruktúru viac ako 150 štátov. Z jeho diel sa zachovala iba „Aténska politológia“, kde je systematicky opísaná história a vládna štruktúra aténskej polis. Rozsiahle a rôznorodé informácie boli zozbierané z mnohých zdrojov, z tých, ktoré sa k nám dostali (diela Herodota, Thúkydida), ako aj z tých, ktoré sa takmer úplne stratili (ako Attida – aténske kroniky).

Aristoteles

Na základe štúdia života gréckych mestských štátov vytvoril Aristoteles všeobecnú teoretickú prácu „Politika“ - o podstate štátu. Jeho ustanovenia, založené na Aristotelovom rozbore skutočných procesov historického vývoja Hellas, predurčili ďalší vývoj politického myslenia v starovekom Grécku.

Texty sú akýmsi historickým prameňom prejavy rečníkov. Napísané na doručenie v národnom zhromaždení alebo na súde sú, samozrejme, polemicky vyhrotené. Politické prejavy Demosthenes, sudcovské prejavy Lisia, slávnostná výrečnosť Isocrates a ďalšie obsahujú dôležité informácie o rôznych aspektoch života gréckej spoločnosti.

Oratórium malo obrovský vplyv tak na rozvoj sociálneho myslenia v Grécku, ako aj na štylistické črty písaných textov. V záujme zákonov rétoriky sa v reči postupne stáva hlavnou vecou nie presnosť a pravdivosť prezentácie, ale vonkajšia príťažlivosť a polemická tendenčnosť prejavu, v ktorej je historická objektivita obetovaná kráse formy.

Nevyhnutným historickým dôkazom je epigrafické zdroje, teda nápisy urobené na tvrdom povrchu: kameň, keramika, kov. Grécka spoločnosť bola vzdelaná, a preto sa k nám dostali rôzne nápisy. Ide o štátne dekréty, zmluvné články, stavebné nápisy, nápisy na podstavcoch sôch, zasväcovacie nápisy bohom, náhrobné nápisy, zoznamy úradníkov, rôzne obchodné dokumenty (faktúry, nájomné a záložné zmluvy, kúpne a predajné úkony atď.). .) , nápisy pri hlasovaní v národnom zhromaždení a pod. (našlo sa už vyše 200 tisíc nápisov). Viacriadkové nápisy a nápisy niekoľkých slov majú veľkú hodnotu, pretože sa týkajú všetkých aspektov života starých Grékov vrátane každodenného života, ktorý sa prakticky neodrazil v literárnych zdrojoch. Ale hlavná vec je, že nápisy boli vyrobené vo väčšine prípadov obyčajnými občanmi a vyjadrujú ich svetonázor. Prvým, kto publikoval grécke nápisy v roku 1886, bol nemecký vedec A. Bockh. Doposiaľ najnovšiu zbierku gréckych historických nápisov vydali v roku 1989 R. Meiggs a D. Lewis.

Tento text je úvodným fragmentom. Z knihy Staroveká Rus autora Vernadskij Georgij Vladimirovič

II. Písomné pramene 1. Grécky a latinský Agathias, Historik, ed. Dindorf, H. G. M., II. Amianus Marcellinus, Res Gestae, J. C. Roife, ed. a trans., 3 obj. „Locb Classical Library" (Harvard University Press). Annales Bertiniani, pozri Prodentius „Anonymi Belae regis notarii de Gestis Hungaronim Liber", Renim Hungaricarum Monumenta Arpadiana", vyd. S. Endlicher (St. Gallen, 1849; dotlač: Lipsko, 19 ).Anscarius, pozri.

Z knihy Vek Vikingov od Sawyera Petra

Z knihy Staroveké Grécko autora Ljapustin Boris Sergejevič

PÍSOMNÉ ZDROJE Všetky písomné pamiatky sú najvýznamnejšími historickými prameňmi, ktoré nám umožňujú rekonštruovať priebeh konkrétnych udalostí, zistiť, čo ľudí znepokojovalo, o čo sa snažili, ako sa budovali vzťahy v štáte na verejnom i osobnom

autora Avdiev Vsevolod Igorevič

Písomné pramene Na území Fenície a Sýrie bolo objavených pomerne málo nápisov, čo možno vysvetliť tým, že počas nepretržitých vojen boli staroveké knižné depozitáre a archívy nemilosrdne zničené. Medzi nájdenými nápismi sú veľmi zaujímavé

Z knihy Dejiny starovekého východu autora Avdiev Vsevolod Igorevič

Z knihy Rímske légie na dolnom Dunaji: Vojenská história rímsko-dáckych vojen (koniec 1. - začiatok 2. storočia n. l.) autora Rubtsov Sergej Michajlovič

Písomné zdroje Aurelius Victor. O Caesaroch / Prekl. V. S. Sokolova // Rímski historici 4. storočia. M., 1997. Appian. Rímske vojny / Trans. S. A. Zhebeleva a ďalší.. Petrohrad, 1994. Arrian. Alexandrova kampaň / Prekl. M. E. Sergeenko. Petrohrad, 1993. Vegetius Renat, Flavius. Stručný súhrn vojenských záležitostí / Prel. S.P.

Z knihy Spartakovská vojna: rebelskí otroci proti rímskym légiám autora Goroncharovský Vladimír Anatolievič

Písomné zdroje Apollo. Sid. - Apollinaris Sidonius. Listy / Prekl. N. N. Trukhina // História Staroveký Rím. Texty a dokumenty. Časť 1. M., 2004. Príloha. Bell.Civ. - Appian. Občianske vojny/ Za. S. A. Zhebeleva // Appian. rímske vojny. Petrohrad, 1994. Arr. Iber. - Appian. Iberian Wars / Trans. S.P.

Z knihy Dejiny Perzskej ríše autora Olmsted Albert

Elamské a babylonské záznamy Dobytím Elamu a Babylónie nadviazal Kýros kontakt s oveľa staršou a zložitejšou civilizáciou. Tieto krajiny preukázali svoju starobylosť dlhoročným používaním písomných dokumentov. Dvadsaťpäť storočí mala Babylonia

Z knihy História Staroveký svet autora Gladilin (Svetlayar) Evgeniy

Písomné zdroje dávna história Slovania Už v roku 1993 bolo stanovené povinné minimum univerzitného štátneho vzdelávacieho štandardu pre všetky humanitné odbory vrátane histórie. Na pevnom základe školských kurzov musí študent spočiatku

Z knihy Pohanská symbolika slovanských archaických rituálov autora Veletskaya Natalya Nikolaevna

Z knihy Slovanská encyklopédia autora Artemov Vladislav Vladimirovič

Z knihy Bitka o Varjažské stĺpy autora Seryakov Michail Leonidovič

Kapitola 3. PÍSOMNÉ PRAMENE O SLOVANSKOM PÔVODE RUS Na slovanský pôvod Rusi poukazujú pomerne početné pramene, ktoré spolu nesúvisia. Už tvorca PVL jasne uviedol: „a slovinský jazyk a ruský jazyk sú jedným z jeho vlastných“. Je jasné že

Z knihy Bytvor: existencia a vznik Rusov a Árijcov. Kniha 1 od Svetozára

Písomné pramene potvrdzujúce existenciu predchádzajúcich civilizácií Patria sem predovšetkým indické eposy „Védy“, „Ramajana“, „Mahabharata“, slovanské pramene, diela Platóna „Timaia“ a „Critius“, posvätné spisy indiánov Quiche z r. Mayský ľud

Z knihy Štúdie prameňov autora Kolektív autorov

2.2. Písomné historické pramene v historickom poznaní Začnime našu diskusiu axiómou: nachádzame sa v kultúre, ktorá sa vyznačuje určitým (ale nie jediným možným) typom sociálnej pamäte – obsahovo príležitostná, zapísaná v mechanizme fixácie,

Z knihy Historické miestne dejiny autora Matyushin Gerald Nikolaevič

Kapitola 5. Písomné pramene § 1. Rukopisy Stručné informácie o písme. Písanie je prostriedkom na upevnenie verbálnych informácií pomocou obrázkov alebo popisných znakov. Zavedenie písma umožnilo uchovávať a hromadiť kolektívnu pamäť ľudstva. Jazyk

Z knihy Porovnávacia teológia. Kniha 3 autora Kolektív autorov