Domov Elektrické náradie

Psychológia Dagestanu. Vydatá za Dagestanca (subjektívny pohľad). Postoj k peniazom

Môj názor je subjektívny a osobný, závery sú vyvodené na základe toho, čo som videla a počula počas manželstva s dagestanským mužom, a sú prezentované výlučne zo ženského pohľadu. Ja sám som Tatar, žijem a pracujem v Moskve. Pokrývka hlavy a skromné oblečenie sú pre mňa povinné, ako v zásade pre všetky moslimské dievčatá. Keď sme sa stretli s mojím budúcim manželom, Dagestancom, hovoril o islame, čítal modlitby a často si spomínal na Všemohúceho, ovplyvnilo to moju voľbu. Bol som úprimne šťastný, ďakoval som Alahovi za to, že som stretol svojho muža, ktorého pokrývka hlavy aj absencia holých častí tela nielen priťahovali, ale, ako sa mi zdalo, aj obdivoval.

Rozhodli sme sa, že sa vezmeme. Išli sme do mešity, kde sa čítala nikkah, po čom sa môj manžel bezpečne presťahoval do môjho bytu. Od tej chvíle som mal možnosť dozvedieť sa viac o ňom a jeho rodinnom kruhu, keďže predtým som belochov videl len vo filmoch a len z pozitívnej stránky.

Nepoviem nič, ich pohostinnosť a úcta k starším ma potešili, ale vo všetkom ostatnom - bohužiaľ. Najmä čo sa týka predvádzania sa – to je niečo výnimočné, dokonca sa mi zdá, že je to dané ich genetickou úrovňou. Nezáleží na tom ako, nezáleží na tom, na koho náklady a za akú cenu, ale každý z nich veril, že jednoducho musí byť chladnejší ako ten druhý. Zároveň sú sami hlboko presvedčení o svojej nadradenosti nad ostatnými, a to aj bez toho, aby mali čokoľvek, ani vzdelanie, ani prácu... NIČ! Budú sedieť bez stáleho a aj občasného zdroja príjmu, popíjať pivo a fajčiť „ušľachtilú trávu“, nemajúc ani cent peňazí, ale dokonca jeden pred druhým, napriek tomu, že sa poznajú. mnoho, vela rokov sa z jedneho aula, dediny a kolchozu stale snazia ukazat tie kvality a materialne prednosti, ktore ani nie su. Navzájom sa predvádzali ako malé deti.

A ich túžba vyzerať reprezentatívne? To je niečo! Mať jednu starú, obnosenú, opranú košeľu, oblek s lesklou patinou a ošúchanou podšívkou, často jeden pre každého, bez chuti pracovať pre svoje dobro, uspokojiť sa s tým, čo má z lenivosti, len nepracovať, uhladili ho do takej miery, že už žiaril a bol pre nich ukazovateľom blahobytu, sebadôležitosti a neotrasiteľným dôkazom toho, že nie je obyčajným „pracantom“, ale minimálne „šéfom“ a nie priemernej úrovne, ale oveľa vyššej.

Mohol som si overiť, že schopnosť „hovoriť“ pre „hovorenie“ t.j. slovo za slovom, a nie slovom za činom, aj to je neoddeliteľnou súčasťou ich genetiky. Hovoria VŠETKO a veľa, povedal by som: „Príliš veľa textu“, ale konverzácia zvyčajne nezachádza ďalej. Mohli sa rozprávať o potrebe niečo urobiť, aby dosiahli určité úrovne a výšky, smelo si navzájom sľubovali, „že sa zajtra dozvieme; pracovať na probléme zajtra; stretnúť sa zajtra a spojiť sa správnych ľudí“ atď., ale spravidla zajtra nikto nič neurobil, naďalej ležal na gauči a čakal, kým sa chladnička naplní jedlom a kým dom bude mať peniaze na toľko potrebné kaviarne a reštaurácie, kde môžete si posedieť „nad šálkou čaju“...

Čo sa týka ich plnenia povinností manžela, ktorému Všemohúci zveril každú konkrétnu ženu (v tomto odseku sa nedotýkam témy sexu, sú „vždy a prosím“): pochopenie, že rodinu treba podporovať, postarať sa o dostupnosť potravín, alebo aspoň Peniaze Na ich nákup v podstate nie sú peniaze. Rovnako ako pochopenie, že manželka potrebuje oblečenie, a to viacsezónne. Akákoľvek konverzácia na túto tému je náhle zastavená frázou „všetko sa stane“. Na otázku, kedy sa táto udalosť stane, odpoveď nie je o nič menej kategorická: „Nechajte ma na pokoji so svojimi rozmarmi, už ste z toho unavení. Zároveň sa vždy nájdu peniaze na „šálku čaju“, ušľachtilú a obľúbenú trávu a 33. pár topánok s predĺženou a špicatou špičkou. O tom, že okrem základných povinností sa každý moslim, aj Dagestanec veľmi silno a nahlas hlási k neotrasiteľnej nábožnosti, je jednoducho povinný správať sa k manželke dobre, starať sa o jej vnútorný pokoj atď. Doma často počujete len „skrátka odpočívajte“, „prestaňte s tými smiešnymi rečami“ atď., často preto, aby ste sa vyhli diskusii o skutočne dôležitých otázkach, ktoré formujú budúci vzťah manželov.

Teraz o vernosti. Je, samozrejme, úžasné, že väčšina tých Dagestancov, s ktorými som mal to šťastie stretnúť, sa pevne drží zásady: „zrada je hriech, neocitol som sa na smetisku a je lepšie byť sám ako s hocikým,“ posledná veta ma vždy privádzala do zmätku v tom, čo iné, ako „kto sa do toho dostal“. životná cesta a nevyskytuje sa, a preto je potrebné myslieť na rozširovanie navštívených území a byť opatrnejší pri výbere priateľov. Okrem toho je väčšina dagestanských orlov často pri príchode do hlavného mesta našej vlasti už pevne a pevne spojená manželskými zväzkami, posilnenými viac ako jedným dieťaťom. Napriek prítomnosti zverených manželiek, keď si prídu zarobiť, z nejakého dôvodu príliš rýchlo zabudnú, prečo prišli a obmedzia sa na povolanie miestnych dievčat a nepohrdnú ničím a nikým.

Napríklad, keď sme išli s manželom a jeho krajanmi po ulici, veľmi nahlas diskutovali o okoloidúcich dievčatách, ktoré mali sukne v úrovni pása a hruď nijako nezakrytú, žalostne odpľuli v jej stope, kričal urážlivé výrazy, no zároveň sa každému z nich, keď sa naučil náhodne gúľať očami, v čase, kým jeho pľuvanec nedosiahol na zem, podarilo „pohmatať na úrovni fundusu“ všetko, čo nebolo zakryté. A ak mal šťastie, podarilo sa mu „získať“ telefónne číslo takejto „bohyne“ a potom ju vyhladovať, pričom posledné peniaze minul na SMS správy, v ktorých vyzdvihovala svoju krásu do takých výšin, že v zásade lietať môžu len vtáky. Navyše to vnímali ako „zábavu“, keď sa doma navzájom chválili a niekedy nahlas čítali posolstvá týchto, ako ich nazývali, „ruských sliepok“.

Každý je zaregistrovaný na zoznamkách, dokonca aj na tých najšpinavších mobilných chatoch, ktorých podstatou je posielanie fotografií rôznych častí tela, žien aj mužov, so žiadosťou „odfotiť a poslať prsia z pravej strany uhol“, diskusia o problémoch frigidity a sexuálnej intimity s partnerom a pod. Žiadna z nich zároveň nevenovala pozornosť skutočnosti, že na týchto stránkach sú registrované aj dievčatá z Dagestanu a Kaukazu ako celku, ktoré sa nemenej aktívne zúčastňujú diskusií o takýchto témach. Muži sa v žiadnom prípade nehanbili, že sa ukázalo, že on sám kazí svoj vlastný národ v osobe toho dagestanského dievčaťa, ktoré mu poslalo fotografiu svojej nahej postavy. Keď som sa spýtal, či sú si istí, že to nie je jeho manželka, ktorá s ním komunikuje pod iným menom, „vybuchli“ a začali sa biť do pŕs a presviedčali ma, že ICH dievčatá sú slušné a nemajú sa len tak „flákať“ na takýchto stránkach môžu, ale mená „Heda, Zalina, Madina, Pati atď.“ tieto sú fiktívne a označenie miest ako Machačkala, Kizlyar atď. neznamená, že je to pravda.

Z môjho pozorovania tiež vyplynulo, že títo muži považujú za svoju svätú povinnosť oživiť osamelosť VŠETKÝCH dievčat povinným pozvaním do kaviarne a rovnako povinným ukážkovým vystúpením, vyjadreným v podaní národného tanca „Lezginka“ . Navyše úplne súhlasím s autorom článku, lezghinku tancujú vždy a všade, až po stanice metra, začína to osamote, za hlučného potlesku prítomných krajanov a neskôr sa z toho vyvinie dav mužov mávajúc rukami a nohami, a ak budete mať šťastie, tak aj húkaním žien, ktoré sa ocitli na mieste tanca bez toho, aby vôbec premýšľali o vhodnosti prebiehajúcej akcie...

Mohol by som pokračovať dlho v opise tých činov alebo nečinností, ktorých som bol priamo svedkom počas obdobia môjho života s bývalý manžel, ale obmedzím sa na to, čo bolo povedané a zhrniem: ľudia, ktorých som poznal, sa vyznačujú: 1) Klamstvom a niekedy sa mi zdalo, že klamú neustále a vo všetkom, len tak, bez rozmýšľania, len aby prikrášliť sa, zbožné priania, nenechať sa zosmiešňovať, pôsobiť „cool“ atď.; 2) Predvádzanie sa – je to tak, zrejme väčšina jednoducho nemá na čo byť hrdá, nič sa nedosiahlo, nič nezískalo a nie je žiadna túžba získať zisk, ale skutočne chcú rešpekt a česť; 3) Lenivosť - sú extrémne leniví, práca je pre Tadžikov a Uzbekov a môžu len viesť a tiež neváhajú žiť z podpory žien, ak majú šťastie, nie sú príliš staré; 4) Zhýralosť – zdá sa, že boli dlho držané v tmavej a studenej diere zvanej ich rodná dedina a domov, po úteku odtiaľ sa muži aj ženy jednoducho zbláznia, pomýlia si pobrežie a idú do krajnosti, aby uspokojili ich sexuálne túžby, záujmy, často bez pohŕdania čímkoľvek; 5) Mimoriadne nízke požiadavky na úroveň a kvalitu vzťahov medzi manželmi, úplný nedostatok základného rešpektu a starostlivosti a na oboch stranách ich vzťah možno skôr nazvať spotrebiteľským; 6) OBROVSKÁ namyslenosť a veľmi vysoká sebadôležitosť, ktorá na to nemá najmenší dôvod ani dôvod; 7) Drogová závislosť od bylín rôzneho pôvodu; 8) Zvýšená falošná religiozita, ktorú možno charakterizovať vetou: „Moslimovia majú jednu ruku na Koráne, druhú na skle.“ Keď pijú priveľa piva a fajčia všelijaké nezmysly, konverzácia sa nevyhnutne zvrtne na islam, a to je sprevádzané ďalšími infúziami alkoholu a zapálením „fajky mieru“ vyrobenej z plastovej fľaše.

Medzi Dagestancami sú, samozrejme, aj slušní a slušní ľudia, ktorých je, našťastie, veľa, no striedmosťou nie sú nápadní a mladí sa snažia „držať krok s dobou“, pričom postupne strácajú tie osobné. kvality a črty národnej kultúry, za ktoré bol Kaukaz vždy chválený.

Zatiaľ čo my tu obhajujeme naše právo na slobodu a nezávislosť modernej ženy (a zároveň sa bojíme, aby sme to v našom boji neprehnali), Anastasia Gosteva bola medzi 800 hosťami na svadbe v Dagestane v Machačkale. A podelila sa s nami o svoje dojmy.

Prvý deň. Problém s cenou

Dva strieborné mercedesy sa rútia horskou serpentínou – trúbia na okoloidúce autá, navzájom sa odrezávajú a nebezpečne spomaľujú pri okraji cesty. Jeden z nich vyskočí do protismerného pruhu a aby sa vyhol zrážke s autom Zhiguli letiacim k nemu, vkĺzne medzi kontrolný bod a policajný plot. Ako zázrakom sa preživší dopravní policajti nesnažia páchateľa dohnať. Svadba v Dagestane je posvätná. Kým všetci žijú, Avari majú právo na férovú jazdu na koni.

Okrem mercedesu tvoria svadobný sprievod Land Cruiser a Cayenne, ktorý sa rovnako ako v Moskve štandardne dodáva s blondínkou v kabíne. Pravdaže, tu sedí blondínka za volantom a čo sa týka bezohľadnej jazdy, nie je o moc nižšia ako muži.

Kontrolované a lemované ruble

Zatiaľ čo Aidini šťastní rodičia prijímajú gratulácie, hneď pri vchode sa potichu a nepozorovane odohráva asi najdôležitejšia akcia. Pri prestretom stole, po rozložení linajkového školského zošita medzi taniere a poháre, príbuzní nevesty zbierajú peniaze, vkladajú ich do veľkého plastového vrecka a úhľadným rukopisom zapisujú podrobnosti o účtenke - to a to dáva mladému páru 600 rubľov. , nech ich Alah požehná na mnoho ďalších rokov a pošle ich. Majú toľko synov, koľko bolo vlasov v prorokových bradách. Ten istý zápisník, ale s kockovaným vzorom, sa objaví neskôr na svadbe ženícha. Svadba v Dagestane je čestným vyberaním peňazí od obyvateľstva. Predpokladá sa, že minimálna suma, ktorú je slušné dať, je 500 rubľov. Ale väčšina hostí dáva 1000, alebo aj viac. Navyše, ak je hosť pozvaný na obe svadby, nevestu aj ženícha, nosí hotovosť tam aj tam. Ak rodiny nie sú veľmi bohaté, tak peniaze vyzbierané na svadbe nevesty zostávajú rodičom nevesty a peniaze vyzbierané na svadbe ženícha zostávajú rodičom ženícha. Tí, ktorí žijú v hojnosti, dávajú mladým všetko. Vzhľadom na to, že na skromnej svadbe je minimálne 700 – 800 hostí, novomanželia nikdy nemusia zakladať domácnosť od nuly.

Navyše všetky peniaze, ktoré hostia vhodia počas tanca nevesty so ženíchom a nevesty s mužskými hosťami, zostávajú aj mladomanželom. V dôsledku toho sa zvyčajne prijíma ďalších 150–200 tisíc.

– Počuj, Marat, aký je priemerný plat v Dagestane? - Keď spomalíme plyn, pýtam sa strýka ženícha, aby sa pozrel na Buynaksky Pass. Sokoly sa vznášajú na oslnivej modrej oblohe. Vietor vonia Kaspickým morom. Nízke hory, pokryté zarastenými malými kvetmi, ležia vo veľkých záhyboch, ako koža šarpeja. Z tohto pokoja sa správy médií, že sa tu skrývajú wahhábski militanti a raz za týždeň niekoho vyhodia do vzduchu, javia ako smiešna propaganda.

- No, obyčajní ľudia majú okolo 5 tisíc.

- Takže rodičia novomanželov sú nároční ľudia?

- Nie, samozrejme, že si jednoduchý. Otec ženícha je taxikár. Mama nepracuje. Otec nevesty je inžinier, mama kuchárka v kaviarni. Takže nikto nežije z platu, všetci točia. A potom sa od narodenia detí pripravujú na svadbu.

Tri hodiny predtým sa v banketovej sále v Benátkach v centre Machačkaly zhromaždilo 350 ľudí. Pri pevne zbalených stoloch sedia muži a ženy oddelene, natlačení k sebe ako hrach v struku. Staré ženy v národné oblečenie a so šatkami na hlavách jedia khinkal a pozerajú na mladých. Mladí ľudia vystreľujú oči. Väčšina dievčat aj napriek 43 stupňom v tieni nosí dlhé a tmavé. Zo všetkých strán sa ozýva: „Videl si, ako sa na mňa pozeral? Čí je to príbuzný?" Na stoloch - minerálka, ovocie, obálky dolmy vytekajúce olejom a šaláty, ktoré vyzerajú a chutia takmer ako domáce. Alkohol nie je v dohľade, no akonáhle si dievčatá vypýtajú šampanské, hneď je prinesené a naliate. A dievčatá po pár dúškoch idú tancovať v kŕdli.

Na čele stola v strede sály sú novomanželia Omar a Aida. Toto je svadba nevesty. Sú tu jej rodičia a príbuzní, priateľky a susedia. Odtiaľto ju ženích vezme na svoju svadbu - do Buynakska, k svojim hosťom a jeho rodine. Medzitým orchester hrá Lezginku a majster toastov začne výrečne ohlasovať ďalšie číslo - tanec orientálnej krásky Leily - a v uličke medzi stolmi sa objaví asi 10-ročné dievča, ktoré švihá bokmi a cinká. monistov.

Teraz však nevesta a ženích vstávajú od stola - je čas ísť na druhú svadbu. A čoskoro sa kolóna áut rúti s hlasným trúbením ulicami Machačkaly - popri billboardoch, na ktorých skupina Butyrka predstavuje „najlepšie hity 10 rokov“, popri grilovanom kura Phoenix, reštaurácii Mag Donald a predajni islamského oblečenia Arafat. okolo Chruščovových päťposchodových budov vydláždených v arabskom štýle a kráv pasúcich sa pri ceste - východ je východ.

A keď sa o hodinu neskôr ocitneme vo vedľajšej banketovej sále s pritlačenými stolmi, khinkalom, sódou Buratino, ale teraz aj drahým alkoholom, všetko sa opakuje - toasty, lezginka a peniaze lietajú hore.

Aida vyjde do stredu kruhu v café-au-lait šatách s naberanými rukávmi. Tvár, biela od púdru, je takmer nehybná, červené kučery padajú na holé – naposledy – ramená. Bez toho, aby sa na niekoho pozrela, sa pohybuje medzi mužmi, ktorí tancujú pred ňou. Pokrčené storubľové bankovky vám padajú pod nohy a deti sa za nimi ponáhľajú ako po plesoch vo Wimbledone.

Druhý deň. Muži a ženy

Spočiatku Aida nemala v úmysle vydať sa za Omara. Stretli sa pred rokom - sused Aidy sa oženil s Omarovým priateľom. A potom sa o ňu začal starať a ona si uvedomila: „Je to môj muž. Bolo to moje rozhodnutie." V Dagestane, kde stále existujú dohodnuté manželstvá medzi rodičmi, je to dôležité.

Či hovorí pravdu alebo dodržiava tradíciu, nie je jasné. Miestne dievčatá sú vychovávané s myšlienkou, že muži by ich mali dosiahnuť. „Ak ten chlap chce, príde na to, ako ma nájsť,“ vysvetľuje mi Aidina kamarátka. Takáto dôvera môže existovať iba v meste, kde sú všetci bratmi, priateľmi a susedmi.

– Mali by ste sa báť svojho manžela? – pýtam sa Aidy.

- Bojíš sa? – je zmätená. - Nie, musím ťa rešpektovať. Rodina vám dáva pocit bezpečia. Od detstva nás učia, že manželstvo si vyžaduje trpezlivosť a pokoru. Každé dievča vie: vyrastie, vydá sa a postará sa o svojho manžela.

Tiež ma uisťujú, že každé dievča vie, že jej manžel bude jediným mužom v jej živote – miestne ženy sa držia svojej nevinnosti rovnako pevne, ako muži svojho oleja. Čo je logické: obe sú privatizáciou podložia, nevyvrátiteľným argumentom v budúcej dohadzovačke.

Ocko, daj mi to!

Počas dohadzovania sa diskutuje o otázke ceny vena a nevesty. Rodičia ženícha musia novomanželom zabezpečiť bývanie – samostatný byt alebo vlastné izby v dome. Kupujú neveste šperky a celý kufor oblečenia. „Dostal som to ako darček norkový kožuchČierna láma - po kolená, s kapucňou, veľmi krásna a tiež zlatá - retiazka, náramky, prsteň a náušnice s diamantmi, topánky, topánky a tašky, spodná bielizeň, vo všeobecnosti všetko oblečenie - zimné a letné, - uvádza Aida. "Dôkladne ma obliekli, takže som si ani nič nevzal z domu svojich rodičov." Časom tam, samozrejme, pôjdem, niečo vyberiem, niečo rozdám, ale zatiaľ nič nepotrebujem.“

Rodičia nevesty kupujú nábytok – kuchyňu, spálňu, obývačku – a všetko, čo je v domácnosti potrebné: od posteľnej bielizne až po záchodovú kefu. Ľudia začínajú šetriť peniaze už od narodenia detí. Mamičky malých chlapcov hrdo hovoria, že všetko zlato už pripravili pre svoje budúce manželky.

Stretol som sa a zistil som, že som z Dagestanu. A ako na mňa všetko zvalila, akoby písala výpoveď na políciu. A tak, aby som konal. Všetko takto s bielym drdolom vzadu na hlave a modrými šošovkami. Obeť Ibrashky.
Nakoniec som si zakryl oči rukou. Aj keď by bolo lepšie zavrieť ústa. Naozaj som sa chcel smiať. Bolo však potrebné sympatizovať a vysvetliť Ibrahimovo správanie s mentálnymi rozdielmi a historickým podmienením týchto rozdielov. Myslím, že som dokonca povedal „iná kultúra“ a „nesnažte sa všetko merať sami“. Dlho som si držal tvár. Jeho vlastné a niektoré Ibrahimove. Drž ma teraz.

V skratke! V lete odletela na služobnú cestu do Dagestanu. Tam stretla HO a ON bol skvelý. Pohostinný, galantný, veľkorysý a jaseňový peň - horúci. A je to tiež...neúnavné. Jej severské telo sa prehrialo, všetka sivá hmota v mozgu vyhorela. A do čerta s tým. A rozhodla sa, že Dagestan je jej osobným rajom. Ach more, ach ryby, ach kone v horách. Aké iné kone!
Na letisku povedal, že ju vezme takmer do ďalšieho lietadla. Prišiel o dva mesiace neskôr. Ubytovala som sa a dala do záchoda trochu kumganu. Športové tašky som hodila vedľa postele a začala som behať po trhoch, obchodoch a obchodných stretnutiach. Kto ho bude súdiť? Na návrh „zostať doma“ reagoval výrokmi ako „Nemám sex na svetle, prečo len tak ležať?“ Aktívne ju zapájal do hľadania potrebných náhradných dielov a do telefonických obchodných rokovaní („kultúrne sa porozprávajte“). Potom som sa zapojil do behania po európskych a všelijakých podobných miestach.

A tak mu podávam JEHO tašku a on hovorí: MY MUŽI TAŠKY NENOSÍME!

A je ťažká!

O dve hodiny neskôr som sa zľutoval a rozhodol som sa pomôcť niesť JEHO tašku. A potom OHOROR! SPOZNAŤ NIEKOHO!
Zbelel, nahneval sa a všetko nevysvetliteľne vysvetlil: TOTO JE MOJA DEDINA!
- Čo to znamená?
V reštaurácii (do ktorej ho ONA vzala) jej odmietol obliecť jej kožuch s tým, že kaukazskí muži toto nerobia. V podstate. Potom stretli jeho priateľa. Priateľ bol so svojou oficiálnou priateľkou.
- A to napriek tomu, že veľmi dobre viem, že je ženatý! Jeho žena odovzdala peniaze v autobuse, Sadovod som stretol na nejakom trhu v aute, telefonovali sme si... a ukázalo sa, že má aj priateľku.
Málo z. MAL NA ŇA KABÁT! Ako to Ibrashka vysvetlila?
- On je Kumyk, môžu.

Kumyk - kto je to? - spýtala sa ma bezbranná blondínka unavená z rozmanitosti dagestanskej etnopalety.

No a to je vrchol. Pre ňu dôležitý koncert v koncertnej sále Katedrály Krista Spasiteľa. Oblečie sa a chystá sa predviesť dagestanského alfa muža svojim kolegom (aby všetci zomreli od závisti a udusili sa v jeho feramónoch). A keď videl, kde to je (toto nie je Chrám, toto je koncertná sála), obvinil ju, že HO Urobila Hriešnym!

Pije, fajčí, býva so mnou, jeho priatelia majú DIEVČATÁ, kým ich ženy žijú, a len MÔJ KONCERT bol hriech!

Slzy, zmierenie, jeho odchod... Sľúbil, že čoskoro príde, sľúbil, že prinesie koňak...

Pripraví sa, kúpi nové nohavičky. Ďuro.

Čo by som mohol povedať?

No, ak to vydržíš, znamená to, že na tom niečo je...

Tento text nám prišiel ako odpoveď čitateľa na poznámku Dagestaniho Bašíra Magomedova „Prečo nemám rád Dagestancov“. Ale rozhodli sme sa, že z hľadiska objemu aj kvality textu by bolo správnejšie umiestniť tento, ďalší súkromný postreh, na samostatnú stránku webu.

Toto je súkromný pohľad. Možno nie pre všetkých Dagestancov (najmä preto, že Dagestan je obývaný rôzne národy), ale do skupiny, s ktorou mal autor poznámky blízky kontakt. Navyše sme presvedčení, že väčšina tých Dagestancov, ktorí naďalej žijú a pracujú v rodná krajina, sa k lepšiemu líšia od hrdinov tohto textu. Touto publikáciou v žiadnom prípade nechceme nikoho uraziť. Chceme pochopiť. A samotní Dagestanci môžu mať záujem pozrieť sa na seba zvonku.

Dobrý deň, dovoľte mi vyjadriť svoj názor na Dagestanky a Dagestanky na základe životných skúseností. Môj názor je subjektívny a osobný, závery sú vyvodené na základe toho, čo som videl a počul počas manželstva s dagestanským mužom, a sú prezentované výlučne zo ženského pohľadu))). Ja sám som Tatar, žijem a pracujem v Moskve. Pokrývka hlavy a skromné oblečenie sú pre mňa povinné, ako v zásade pre všetky moslimské dievčatá. Keď sme sa stretli s mojím budúcim manželom, Dagestancom, hovoril o islame, čítal modlitby a často si spomínal na Všemohúceho, ovplyvnilo to moju voľbu. „Kúpil som si to“ a bol som úprimne šťastný, ďakoval Alahovi za to, že som stretol svojho muža, ktorého zahalenie hlavy aj absencia holých častí tela nielen priťahovali, ale ako sa mi zdalo, obdivoval.

Rozhodli sme sa, že sa vezmeme. Išli sme do mešity, kde sa čítala nikkah, po čom sa môj manžel bezpečne presťahoval do môjho bytu na trvalý pobyt. Od tej chvíle som mal možnosť dozvedieť sa o ňom a jeho rodinnom kruhu viac, keďže predtým som belochov (bez toho, aby som pripisoval dôležitosť Dagestancom, Čečencom, Osetinom atď.) videl len vo filmoch a len z pozitívnej stránky).

Nepoviem nič, ich pohostinnosť a úcta k starším ma potešili, ale vo všetkom ostatnom - bohužiaľ. Pri čítaní som sa dokonca usmievala, ako presne je všetko opísané a 100% použiteľné na môjho dnes už bývalého manžela, ako aj na jeho „bratov“ a krajanov, ktorých som stretla. Najmä pokiaľ ide o PONTS - to je niečo zvláštne, dokonca sa mi zdá, že je to vlastné ich genetickej úrovni. Nezáleží na tom ako, nezáleží na tom, na koho úkor a za akú cenu, ale každý z nich veril, že jednoducho musia byť chladnejší ako ten druhý, pričom sami boli hlboko presvedčení o svojej nadradenosti nad ostatnými, a to aj bez mať čokoľvek, ani vzdelanie, ani prácu...NIČ! Budú sedieť s nahými „f...y“, bez stáleho zdroja príjmu, a nie stáleho, piť pivo a fajčiť „ušľachtilú trávu“, nemajúc ani cent peňazí, ale zároveň aj v pred sebou, napriek tomu, že sa poznajú mnoho, mnoho rokov, z jednej aule, dediny a JZD, snažia sa ukázať tie vlastnosti a materiálne výhody, ktoré ani nie sú dostupné, predviedli v r. pred sebou ako malé deti.

A ich túžba vyzerať reprezentatívne? To je niečo)) Mať jednu starú, obnosenú, vypratú košeľu, oblek s leskom lesklého náteru a ošúchanou podšívkou a často jeden pre každého, bez akejkoľvek túžby pracovať pre svoje blaho, spokojný s tým, čo človek z lenivosti má, len aby nemusel pracovať, uhladili ho do takej miery, že už žiaril a bol pre nich ukazovateľom blahobytu, sebadôležitosti a neotrasiteľným dôkazom, že nie je obyčajný „pracant“, ale aspoň „šéf“ a nie priemernej kvality, ale oveľa vyššej.

Mohol som si overiť, že schopnosť „hovoriť“ pre „hovorenie“ t.j. slovo za slovom, a nie slovom za činom, aj to je neoddeliteľnou súčasťou ich genetiky. Hovoria VŠETKO a veľa, povedal by som: „Príliš veľa textu“, ale konverzácia zvyčajne nezachádza ďalej. Môžu hovoriť o tom, že je potrebné niečo urobiť, aby sa dosiahli určité úrovne a výšky, odvážne si navzájom sľúbili, „že sa zajtra dozvieme; pracovať na probléme zajtra; stretnúť sa zajtra a spojiť tých správnych ľudí“ atď., ale spravidla zajtra nikto nič neurobil a ďalej ležal na gauči a čakal, kým sa chladnička naplní jedlom a kým dom bude mať peniaze na veľa... potrebné kaviarne a reštaurácie, kde si môžete posedieť „nad šálkou čaju“...

Čo sa týka ich plnenia povinností manžela, ktorému Všemohúci zveril každú konkrétnu ženu (v tomto odseku sa nedotýkam témy sexu, sú „vždy a prosím“): pochopenie, že rodinu treba podporovať, Postarať sa o dostupnosť potravín alebo aspoň peňazí na ich nákup v zásade chýba, rovnako ako pochopenie, že manželka potrebuje oblečenie, a to viacsezónne. Akákoľvek konverzácia na túto tému je náhle zastavená frázou „všetko sa stane“. Na otázku, kedy sa táto udalosť stane, odpoveď nie je o nič menej kategorická: „Nechajte ma na pokoji so svojimi rozmarmi, už ste z toho unavení. Zároveň sa vždy nájdu peniaze na „šálku čaju“, ušľachtilú a obľúbenú trávu a 33. pár topánok s predĺženou a špicatou špičkou. O tom, že okrem základných povinností sa každý moslim, aj Dagestanec veľmi silno a nahlas hlási k neotrasiteľnej nábožnosti, je jednoducho povinný správať sa k manželke dobre, starať sa o jej vnútorný pokoj atď. Doma často počujete len „skrátka odpočívajte“, „prestaňte s tými smiešnymi rečami“ atď., často preto, aby ste sa vyhli diskusii o skutočne dôležitých otázkach, ktoré formujú budúci vzťah manželov.

Teraz k vernosti: je, samozrejme, úžasné, že väčšina tých Dagestancov, s ktorými som mal to šťastie stretnúť, sa pevne drží zásady: „zrada je hriech, neocitol som sa na smetisku a je lepšie byť sám ako s hocikým,“ tá veta ma odjakživa mátla v tom, že na svojej životnej ceste zrejme nestretávajú nikoho okrem „len kohokoľvek“, a preto je potrebné uvažovať o rozširovaní navštívené územia a buďte opatrnejší pri výbere priateľov. Navyše, počas pobytu v hlavnom meste našej vlasti je väčšina dagestanských orlov už pevne a pevne spojená manželskými zväzkami, posilnenými viac ako jedným dieťaťom. Napriek prítomnosti zverených manželiek, keď si prídu zarobiť, z nejakého dôvodu príliš rýchlo zabudnú, prečo prišli a obmedzia sa na povolanie miestnych dievčat a nepohrdnú ničím a nikým.

Napríklad, keď sme išli s manželom a jeho krajanmi po ulici, veľmi nahlas diskutovali o okoloidúcich dievčatách, ktoré mali sukne v úrovni pása a hruď nijako nezakrytú, žalostne do nej „pľuli“. zobudiť sa, kričať urážlivé výrazy, no zároveň sa každému z nich, keď sa naučil chaoticky prevracať očami, v čase, kým jeho pľuvanec nedosiahol na zem, podarilo „nahmatať na úrovni fundusu“ všetko, čo zjavne nebolo. zakryté. A ak ste mali šťastie, podarilo sa mu „získať“ telefónne číslo takejto „bohyne“ a potom ju nechal vyhladovať a minul posledné peniaze na SMS správy, v ktorých vyzdvihla svoju krásu do takých výšin, že v zásade lietať môžu len vtáky. Navyše to vnímali ako „zábavu“, keď sa doma navzájom chválili a niekedy nahlas čítali posolstvá týchto, ako ich nazývali, „ruských sliepok“.

Z môjho pozorovania tiež vyplynulo, že títo muži považujú za svoju svätú povinnosť oživiť osamelosť VŠETKÝCH dievčat povinným pozvaním do kaviarne a rovnako povinným ukážkovým vystúpením, vyjadreným v podaní národného tanca „Lezginka“ . Navyše úplne súhlasím s autorom článku, lezghinku tancujú vždy a všade, až po stanice metra, začína to osamote, za hlučného potlesku prítomných krajanov a neskôr sa z toho vyvinie dav mužov mávanie rukami a nohami, a ak budete mať šťastie, tak aj hulákanie žien, ktoré sa ocitli na mieste tanca bez toho, aby vôbec premýšľali o vhodnosti prebiehajúcej akcie.

Teraz o ženách. Často som navštevovala domovinu svojho manžela, a preto som vstúpila aj do domov jeho spoluobčanov, kde som mala tú česť vidieť nasledovné: ženy sú vo svojom manželstve väčšinou úplne samy, hoci sa mi zdalo že ich to vôbec nerozčuľuje z toho dôvodu, že každá z nich si je istá, že jej šľachetný manžel odišiel práve preto, aby zarobil peniaze, a že finančné výsledky jeho odchod z domu nie je viditeľný, vysvetľuje sa nedostatkom práce, ale nie manželovou nechuťou pracovať. Väčšina žien živí domácnosť a deti z veľmi skromnej sumy, ktorú im posielajú manželia, a aj to nie pravidelne. Napriek prevládajúcemu názoru, že ženy TAM sú presýtené svojimi mužmi a hrajú sa výlučne na služobníctvo, to nie je pravda. Všetko je oveľa lepšie, ako sa hovorí. Môžem s istotou povedať, že dámy majú veľkú trpezlivosť a zdržanlivosť, ale na druhej strane si to vysvetľujem tým, že život na dedine, kde sa všetci navzájom poznajú, všetci sú prakticky príbuzní, im nedáva príležitosť „otočiť sa ,“ pretože . existuje skutočná príležitosť „zasiahnuť“. Hoci sa všetko deje, len je to dôkladnejšie skryté. Sami muži hovoria, ako, kedy a po koho prišli a využili to priamo „manželovi pod nosom“.

Iná vec je ísť napríklad do Moskvy. Uvediem príklad, ktorého som bol osobne svedkom: cestovali sme domov vlakom Machačkala – Moskva, vo vagóne boli muži aj skromné Dagestančanky primerane oblečení – v šatkách a dlhých sukniach. Keď sa vlak blížil k Moskve, ženy sa zázračne premenili: vyzliekli si šatky, dlhé sukne prezliekli sa na krátke a obtiahnuté a tí odvážnejší do úzkych nohavíc, natreli si pery červeným rúžom a pravidelne vyskakovali do vestibulu fajčiť a niektorí sa na krátkych zastávkach schovávali za stromami a budovami, hltavo popíjajúc cigaretový dym. Po príchode do Moskvy vystúpili z koča celkom moderne oblečené ženy, ktorých národnosť sa dala posudzovať len podľa kaukazského typu výzoru.

Často vidím, ako si ženy/dievčatá, ktoré prišli z Dagestanu, bez váhania obliekli také odhaľujúce oblečenie, že je trápne chodiť po domove; ako rýchlo podľahnú vplyvu „slobodného“ života, nezaťaženého poručníctvom a bdelosťou rodiny a priateľov, v ktorom si môžu dovoliť všetko, čo chcú. Zabúdanie na hanbu, na ich údel prinášať krásu, slušnosť, ako málo si skutočne vážia a ako hlboko klesajú, vymaniť sa spod dohľadu, snažiť sa napodobňovať a „prevyšovať“ ruské dievčatá v ich sexualite, a to všetko sa deje s ich súhlasom. mužov, ktorí namiesto poznámky alebo zahanbenia ju povzbudzujú k činom, a to aj tým, že jednoducho nevenujú pozornosť tomu, čo sa deje. Jedna neveľmi mladá dáma dagestanskej krvi povedala, že je ťažké „konkurovať“ Rusom, ale naozaj chce ukázať, čo má, dať to na verejnosť a na moju otázku: „chceš sa stať obyčajným?“ , jednoducho sa usmiala zmysluplným úsmevom, čo umožnilo vyvodiť závery o pozitívnosti jej odpovede.

Mohol by som pokračovať dlho v opisovaní tých činov alebo nečinností, ktorých som bol priamo svedkom počas môjho života so svojím bývalým manželom, ale obmedzím sa na to, čo bolo povedané a zhrniem: ľudia, ktorých som poznal, sa vyznačujú: 1) Klamstvo a niekedy sa mi zdalo, že klamú neustále a vo všetkom, len tak, bez rozmýšľania, len aby sa prikrášlili, zbožné želania, aby sa im neposmievali, vyzerali „cool“ atď.; 2) Predvádzanie sa - nedá sa to zobrať, to sa stáva, zrejme väčšina jednoducho nemá na čo byť hrdá, nič sa nedosiahlo, nič nezískalo a nie je chuť zarábať peniaze, ale naozaj chcú rešpekt a česť; 3) Lenivosť - extrémne lenivá, pracovať je pre Tadžikov a Uzbekov a tí vedia len viesť a muži tiež neváhajú žiť z podpory žien, ak majú šťastie, tak nie sú veľmi starí; 4) Zhýralosť – zdá sa, že boli dlho držané v tmavej a studenej diere zvanej ich rodná dedina a domov, po úteku odtiaľ sa muži aj ženy jednoducho zbláznia, pomýlia si pobrežie a idú do krajnosti, aby uspokojili ich sexuálne túžby, záujmy, často bez pohŕdania čímkoľvek; 5) Mimoriadne nízke požiadavky na úroveň a kvalitu vzťahov medzi manželmi, úplný nedostatok základného rešpektu a starostlivosti a na oboch stranách ich vzťah možno skôr nazvať spotrebiteľským; 6) OBROVSKÁ namyslenosť a veľmi vysoká sebadôležitosť, ktorá na to nemá najmenší dôvod ani dôvod; 7) Drogová závislosť od bylín rôzneho pôvodu; 8) Zvýšená falošná religiozita, ktorú možno charakterizovať vetou: „Moslimovia majú jednu ruku na Koráne, druhú na skle.“ Keď pijú priveľa piva a fajčia všelijaké nezmysly, konverzácia sa nevyhnutne zvrtne na islam, a to je sprevádzané ďalšími infúziami alkoholu a zapálením „fajky mieru“ vyrobenej z plastovej fľaše.

Chcem povedať svoj príbeh. Spoznal som chlapa, je to Lezgin. Obaja máme 25 rokov. Pôvodne ma to k nemu ťahalo neznámou silou, hoci som si nikdy nemyslel, že sa zapletiem s nejakým Kaukazčanom. Prvé mesiace bolo všetko také dokonalé, zamilovala som sa do neho a on do mňa. Hovoril o svadbe, o deťoch, že to všetko chce so mnou, že sa rozhodne, s kým bude, ale nevedel to všetko predstaviť rodičom. Rozhodol som sa prísť z diaľky a porozprával som sa so strýkom môjho otca, ktorý sa kedysi oženil s Rusom, pretože otehotnela, ale príbuzní z toho neboli nadšení. Strýko schválil jeho voľbu a povedal mu, aby ma po novom roku priviedol na stretnutie. Ale kto je strýko, o ničom nerozhoduje. Vo všeobecnosti sa jedného pekného dňa, keď sa väčšina príbuzných zhromaždila doma na dovolenku, môj milovaný rozhodol porozprávať so svojimi rodičmi a povedať o mne. Nepoznám detaily, ale ako som to pochopil, vypláchli mu mozog a pomaly sa odo mňa začal vzďaľovať. Povedal, že bol nútený oženiť sa so svojou manželkou vo veľmi blízkej budúcnosti. A že sa čoskoro pôjde zoznámiť, ale sľúbil, že to všetko vyrieši. Bol som šokovaný, v skutočnosti ma len opustil, ale pokračoval v písaní. Plakala som niekoľko dní, potom prišiel a spýtal sa, či som pripravená ísť ďaleko, odpovedala som, že čokoľvek, len aby som bola s ním. Zdá sa, že náš vzťah sa začal zlepšovať. Už som pokojne prijal myšlienku, že sa pôjde stretnúť so svojou „nevestou“, pretože mal plán, ako povedal, a úplne som mu veril. A potom jedného dňa zistím, že som tehotná! Som šokovaný! Napísal som mu, že sa potrebujem stretnúť a porozprávať sa. Výsledkom bolo, že sme sa stretli, nasadla som do jeho auta, triasla som sa... Vedela som, že v tomto konkrétnom čase by ho takáto správa nepotešila. Keď som mu to povedal, jeho tvár sa zmenila a začal kričať. Znelo to asi takto: „ČO?!! Myslíš to vážne? Som v prdeli! Čoskoro odídem a vydám sa, ale ty budeš slobodná matka?" Povedať, že som bol šokovaný, neznamená nič. Začal naštartovať auto a povedal, že teraz pôjdeme k jeho rodičom, povedala som nie, pustite ma z auta, musím ísť. Odpovedal, teraz nepôjdeš nikam inam. Potom si matne spomínam, že takto kričal. Nakoniec som predsa len ušiel. Bol som na pokraji nervového zrútenia a rozhodne som nebol pripravený ísť k jeho rodičom. Keď som sa vrátil domov, cítil som sa zle a zavolal som sanitku. Previezli ma do nemocnice a dali mi 3 týždne. Nevedel som ako ďalej. Nemal som prácu ani pomoc, bol som v stupore. Bolo to najstrašnejšie obdobie môjho života. Chcel som len jedno - zomrieť. Moja milovaná mi písala všelijaké škaredé veci, čím to bolelo ešte viac. Trval na potrate, povedal, že so mnou nebude bývať, hoci doslova mesiac predtým mi začal voziť svoje veci, aby mohli spolu bývať. Bolo to veľmi bolestivé. A rozhodla som sa pre med. potrat. Dal mi peniaze a ja som mu povedal, aby navždy zabudol na moju existenciu. Ale objavoval sa pravidelne. Napísal niečo ako: „Miláčik, povedz mi, že toto všetko je len zlý sen, že to nie je pravda. Prečo nemôžeme byť spolu, nemôžem bez teba žiť." Ale ignorovala som každé jeho slovo. Mal som takú silnú nenávisť k tomuto mužovi, k tomuto zradcovi, že som o ňom nechcel ani počuť. Po nejakom čase začal písať o svojej samovražde. Ale keďže moje city k tomuto mužovi neochladli, rozhodla som sa s ním stretnúť a pozrieť sa mu do očí. Nepočul som nič nové. Po chvíli sa stretávame znova a znova to isté. Rozhodol som sa presadiť a ukončiť našu komunikáciu. Videla som a vedela som, že sleduje všetky moje sociálne siete, píše texty o nešťastnej láske a podobne. Keď sa znova objavil, požiadal som ho, aby zmizol z môjho života. Dlho sme sa nevideli. A potom sa druhý deň znova objavil a prišiel za mnou. Strávili sme spolu niekoľko hodín a všetko sa opäť rozhorelo. Povedal, že nemôže dlho žiť so svojou ženou a predstierať. Že niečo vymyslí a budeme spolu. Na jednej strane ho chápem, nemôže ísť proti rodine, bol tak vychovaný, ale na druhej... zrejme ma až tak nemiluje, keďže nie je pripravený urobiť nič pre to, aby bol spolu. Teraz si myslím, že je čas ukončiť tento príbeh, nebude tam nič dobré. Nájdite si ruského chlapa a vezmite si ho, upokojte sa a žite v pokoji.