Vek hrdinov je beda. Vedľajšie postavy komédie „Beda z Wit. Charakteristiky hrdinov „Beda vtipu“
Alexander Griboedov je vynikajúci dramatik prvej polovice devätnásteho storočia, ktorého dielo, o ktorom sa hovorí nižšie, bolo zaradené medzi klasiky ruskej literatúry. Griboedov slúžil v diplomatických službách, ale zostal v histórii ako autor skvelého majstrovského diela - komédie „Beda z Wit“, ktorej charakteristiky hrdinov sa študujú v rámci školské osnovy. Všetky udalosti hry sa odohrávajú v Moskve počas jedného dňa, v dome Pavla Afanasjeviča Famusova.
Charakterizáciu hrdinov „Beda z Wit“ - komédie vo veršoch a štyroch dejstvách - možno vykonať podľa určitého plánu. Zoznam postavy s vysvetlivkami autora sa uvádza spravidla na začiatku hry.
Podľa akého plánu sa uskutočňuje charakterizácia hrdinov „Beda z Wit“? Po prvé, je potrebné hovoriť o sociálnom postavení hrdinu, po druhé o jeho charakterových črtách a po tretie o jeho systéme názorov a hodnôt.
Pavel Afanasjevič Famusov je rodený šľachtic a statkár zastávajúci vysoký byrokratický post. Postava je arogantná, panovačná. K podriadeným a služobníkom je hrubý a prísny, ale lichotivý a služobne podriadený tým, ktorí majú vyššiu hodnosť a titul. Famusov je srdečný a pohostinný hostiteľ, hostia sú často prijímaní v jeho dome. Starostlivý otec, miluje svoju dcéru, chce sa s ňou úspešne oženiť. Pavel Afanasjevič neakceptuje žiadne zmeny v spoločnosti, je odporcom pokroku. Zvyky a životný štýl starých moskovských šľachticov považuje za ideál.
Aká charakteristika hrdinov „Beda z Wit“ sa dá urobiť bez opisu hlavnej ženskej postavy? Famusovova dcéra dostala tradičnú ušľachtilú výchovu: od detstva bola pripravená byť nevestou. Vďaka svojej živej mysli, silnému charakteru a zdravým inštinktom si dobre rozumie s ľuďmi, súdiac podľa jej presných a trefných výrokov na adresu hostí svojho otca. Sofia je nielen posmešná, ale aj pomstychtivá: Chatskému neodpustí jeho pohŕdavý postoj k Molchalinovi, do ktorého je zamilovaná. Je to ona, kto spustí neslušnú fámu, ktorá prerastie do obrovského klebety o Alexandrovom šialenstve.
Osobnej tragédii sa však nevyhne ani ona sama. Dôvodom bolo, že Sofia Famusová si so zamilovaným hrdinom mýli patetického lichotníka a tichého svätca. Slečna, ktorá prečítala množstvo románov, si za jeho mlčaním predstavovala vznešenosť, skromnosť a rytierstvo.
Molchalin plne ospravedlňuje svoje slávne priezvisko. Pochádza z Tveru, nie je šľachtic, no robí veľké plány, pretože hodnosť asesora a službu domáceho tajomníka nepovažuje za vrchol svojej kariéry. Vďaka svojmu pokrytectvu a schopnosti slúžiť, tento priateľ „sedacích psov“ „na špičkách“ dúfa, že sa vyšplhá vysoko po kariérnom rebríčku. Sofiino zaľúbenie dáva úbohej „bezslovnej“ nádeji na úspešné a výnosné manželstvo, ktoré sa neuskutočnilo. Odteraz bude ešte zlomyseľnejší, ale opatrnejší.
Aké sú vlastnosti hrdinov „Beda z Wit“ bez hlavnej postavy? Bez Alexandra Andrejeviča Chatského? Je to mladý, bohatý šľachtic. Skutočnosť, že sa Chatsky ponáhľal do Sofie a vrátil sa po trojročnej neprítomnosti, naznačuje, že považoval Famusovcov za blízkych ľudí: po smrti svojho otca vyrastal v ich dome. Sofia mu spočiatku dáva lichotivé vlastnosti, všíma si jeho bystrú myseľ a výrečnosť. Ale nemilosrdná kritika morálky a spôsobu života moskovskej šľachty jej bola nepríjemná.
Zrejme mal Alexander možnosť veľa porovnávať a premýšľať, preto sa tak negatívne vyjadruje o existencii otroctva a neslobode v krajine. Chatsky je nositeľom nového svetonázoru, ktorý je vlastný len máloktorému inému v jeho súčasnom Rusku.
Sofia nebola spokojná s vášnivým citom, ktorý k nej Chatsky mal. Sama povedala, že ho „neochotne“ privádzala do šialenstva. Zdá sa, že táto myšlienka sa stala impulzom pre jej hlúpy žart, ktorý uvrhol zapáleného Chatského do priepasti „milióna múk“ a spôsobil, že bol sklamaný a opustil Moskvu.
Komédia bola napísaná v roku 1823, no každá generácia čitateľov, školákov a kritikov, ktorí opisujú postavy, „Beda vtipu“ sa pozerá cez prizmu súčasnej reality. A zdá sa, že postavy vytvorené Gribojedovom nikdy nestratia svoju aktuálnosť.
Stručne:
Nápad na komédiu „Woe from Wit“ pochádza z roku 1816. Počas autorovho života, napriek jeho úsiliu, cézúra neumožnila vydanie tohto diela. V tlači sa objavili len malé úryvky z komédie. Napriek tomu bol „Beda z vtipu“ v spoločnosti dobre známy, pretože bol distribuovaný v zoznamoch. Až v roku 1831 cenzúra umožnila vytlačiť neúplný text komédie. Jeho „najspoľahlivejšie“ časti boli vylúčené. V tom istom roku bola hra uvedená v Petrohrade a potom v Moskve.
Konflikt v komédii má sociálny charakter; jeho hlavná postava sa trápi nielen neopätovaná láska, ale aj nemožnosť žiť v tejto šialenej spoločnosti. Komédia nesie črty klasicizmu - jednotu akcie, miesta a času, postavy sú obdarené charakteristickými menami - Chatsky - zo slova „dieťa“, Famusov - z anglického slova „slávny“, Molchalin - bez slov, Repetilov - prerozprávanie myšlienok iných atď. Ale za týmito vonkajšími znakmi klasicizmu sa skrýva realizmus, ktorý je vyjadrený v skutočných charakteroch postáv, v ich nejednoznačnosti, charakteristickej pre živých ľudí. Hlbokej realizmu komédie zodpovedá jej jasný, obrazný jazyk. Tu žijúci ľudia hovoria živým jazykom. Jazyk každého znaku charakterizuje obraz; napríklad presný a ostrý jazyk slúžky Lizy, harmonická a logická reč Chatského. Repetilovove monológy nemajú jadro, neustále skáče z jednej témy na druhú. Mnohé výrazy z komédie sa stali „okrídlenými“, ľudia ich používajú dodnes, napríklad „a dym vlasti je nám sladký a príjemný“, „šťastní ľudia nesledujú hodiny“ atď. ( Podrobná analýza Postavy v komédii nájdete v článku „I. Gončarov“).
Toto dielo malo veľký vplyv na ďalší vývoj ruskej literatúry. Takmer päťdesiat rokov po napísaní komédie jej I. A. Gončarov venoval kritickú esej s názvom „Milión múk“, napísanú tak, ako keby bola komédia nedávno dokončená.
Zdroj: Stručná príručka pre študentov. Ruská literatúra / Autor-komp. I.N. Agekyan. - Mn.: Moderný spisovateľ, 2002
Viac informácií:
„Beda vtipu“ (1824) sa stal prvou ruskou realistickou komédiou; toto dielo sa stalo medzníkom pre nastolenie realizmu v ruskej dráme. Avšak práve preto, že išlo o prvé realistické dielo, možno v ňom rozlíšiť vplyv estetiky romantizmu (aj obraz Chatského, vo všeobecnosti realistický, je veľmi podobný obrazom romantických hrdinov, v kontraste s okolnosťami a inými hrdinami) a dokonca aj vplyv klasicizmu - tu je dodržiavanie požiadaviek „troch jednotiek“ a „hovoriacich“ mien hrdinov. Dá sa však povedať, že Griboedov v komédii „Beda z vtipu“ kreatívne prepracoval všetko to najlepšie, čo pred ním v ruskej literatúre vzniklo, a na základe toho sa mu podarilo vytvoriť kvalitatívne nové dielo a táto novinka je determinované predovšetkým novými princípmi tvorby postáv, novým prístupom k chápaniu podstaty obrazov-postáv.
Griboedovovi hrdinovia sú hrdinovia, ktorých obrazy sú sociálne motivované, sú takí preto, lebo patria do určitej doby a určitých vrstiev spoločnosti, aj keď to neznamená, že sú schematickými hrdinami. Ide len o to, že v každom z nich sú hlavné charakterové črty tvorené prostredím, každý z nich vyjadruje toto prostredie, pričom zostáva individualitou.
Jazyk komédie "Beda z vtipu"
Zásadnou novinkou pre ruskú literatúru bol aj jazyk komédie „Beda z Wit“, jazykové vlastnosti postavy sú čitateľovi predstavené tak, že napríklad Sofiina reč sa nedá zamieňať s rečou princeznej Tugoukhovskej a Molchalin a Skalozub sa líšia svojimi postavami aj rečou. Extrémna individualizácia rečových charakteristík postáv, brilantné ovládanie ruského jazyka, aforizmus poznámok postáv, ostrosť polemik v dialógoch a monológoch - to všetko robí jazyk Griboedovovej komédie „Beda z vtipu“ jedinečný fenomén v ruskej literatúre 20. rokov 19. storočia a skutočnosť, že mnohé frázy z nej sa stali „chytákmi“, čo potvrdzuje, že patril nielen do svojej doby.
Komediálne konflikty
Konflikty komédie sú veľmi zaujímavé. Vonkajší konflikt je zrejmý: ide o konfrontáciu medzi popredným mužom svojej doby (Chatsky) a spoločnosťou žijúcou v minulosti a usilujúcou sa zachovať tento život nezmenený. Inými slovami, konflikt medzi starým a novým je vo všeobecnosti banálnym konfliktom. Najužšie je však spojený s vnútorným konfliktom komédie, s protirečením obrazu Chatského. Ako by on, najchytrejší muž, nemohol pochopiť, že Sophia miluje iného, keď mu o tom sama povedala a pomenovala meno tejto osoby? Prečo tak vášnivo dokazuje svoj pohľad na ľudí, ktorých hodnotu veľmi dobre pozná, rovnako ako vie, že s ním nielenže nebudú nesúhlasiť, ale ani ho nedokážu pochopiť? Tu je vnútorný konflikt komédie "Beda z vtipu" od Griboyedova. Chatsky hlboko a úprimne miluje Sophiu a tento pocit ho robí tak nepochopiteľným a dokonca zábavným - hoci môže byť niekto, kto miluje, zábavný, bez ohľadu na to, ako vtipný sa môže zdať?... V niektorých ohľadoch sa vnútorné a vonkajšie konflikty komédie zhodujú, hoci láska Sophiin vzťah s Molchalinom nie je motivačne sociálne podmienený, skôr naopak, ale romantický pohľad Famusovovej dcéry na neho je charakteristický aj pre spoločnosť, v ktorej žijú.
Famusov obraz
Famusovov svet je svetom moskovskej šľachty, ktorá žije podľa noriem „Časov Očakova a dobytia Krymu“ a nechcú vo svojom živote nič meniť. „Manažér vo vláde“ Famusov rieši veci bezstarostne („Je to podpísané, z pliec“...), no darí sa mu organizovať si život všelijakými vymoženosťami, „mníšske správanie“ nevynímajúc... s istotou vie, že pre svoju dcéru: „Kto je chudobný, nevyrovná sa vám,“ dobre sa vyzná v svetských klebetách a vo všetkom, čo sa týka majetku iných, môže Molchalinovi príležitostne pripomenúť, komu vďačí za svoje súčasné postavenie. , a je neskrývane servilný voči Skalozubovi, vidiac v ňom výhodného nápadníka pre svoju dcéru... V rozhovore s Chatským, ktorý nerozumie polovici toho, čo hovorca hovorí, je smrteľne vystrašený, pretože verí, že hovorí s „ carbonari“ (teda rebel), ktorý „chce hlásať slobodu“ a „neuznáva autority“, žiada: „Týmto pánom by som prísne zakázal priblížiť sa k hlavným mestám, aby si zastrelili.“ Vôbec nie je taký hlúpy, Famusov, takže je pripravený bojovať akýmikoľvek prostriedkami o zachovanie svojho postavenia a spôsobu života, bráni si svoje právo vidieť život takto a presne takto žiť. Jeho nebezpečenstvo spočíva v tom, že je pripravený takmer na všetko, alebo možno ešte stále je, zatiaľ sú on a jemu podobní skutočnými majstrami života a proti nim stojí len jeden - Chatsky, ktorý je veľmi osamelý. v tejto spoločnosti, že bez ohľadu na to, čo hovoria o „synovcoch“ a iných, ktorí údajne vyznávajú iné ideály, vo Famusovovom dome je Chatsky skutočne sám.
Obraz Chatského v komédii "Beda z Wit"
Obraz Chatského súčasníci vnímali ako obraz vyspelého človeka obhajujúceho ideály nového života, ktorý mal nahradiť dominanciu „famusizmu“. Bol vnímaný ako predstaviteľ mladšej generácie, inteligentný, vzdelaný, slušný človek, ktorý zanietene obhajuje potrebu zmeny života a zdá sa, že v tomto smere podniká aj nejaké kroky, hoci o tom autor hovorí mimochodom. Nesporné je, že Chatsky je mysliaci a nadaný človek, nie bezdôvodne Famusova jeho úsudky o verejnej službe a povinnosti tak vystrašujú, vyjadrujú myšlienky vládnu štruktúru, podkopávajúc základy existencie Famusova a jemu podobných: „Slúžil by som veci, nie jednotlivcom...“, „Rád by som slúžil, je odporné nechať sa obsluhovať,“ „A skutočne, svet má začal byť hlúpy."
Veľa sa diskutovalo o tom, či obraz Chatského v „Beda z Wit“ možno považovať za obraz Decembristu v literatúre, ale niet pochýb o tom, že myšlienky hrdinu sú blízke myšlienkam Decembristov, ktorým autor komédie zaobchádzal s veľkými sympatiami. Chatsky však nie je podľa autora komédie len exponentom vyspelých myšlienok svojej doby. Je to živý človek, je úprimný a hlboký vo svojich skúsenostiach, jeho činy sú determinované pocitom veľkej lásky, ktorú cíti k Sophii. Je zamilovaný, pamätá si Sophiu ako mladé dievča, ktoré, súdiac podľa toho, že sa Lise ospravedlňuje, mu ukázala jednoznačné známky pozornosti a teraz v nej chce vidieť tú istú Sophiu, nechce vidieť tú dramatickú nastali u nej zmeny. Chatskyho podráždenie a dokonca aj určité rozhorčenie je spôsobené skutočnosťou, že Sophia zmenila svoj postoj k nemu, a to bráni hrdinovi skutočne vnímať okolnosti, vidieť ich také, aké sú. Hrdinova myseľ a city sú príliš zaneprázdnené láskou na to, aby sa ovládal, pre neho je teraz celý svet sústredený v Sophii, takže všetko ostatné a všetci ostatní ho jednoducho dráždia: dráždi Famusov, ktorému stále prejavuje istý rešpekt ako Sophia. otec; dráždi Skalozuba, v ktorom je pripravený vidieť Sophiinho možného ženícha; Molchalin je naštvaný, že „s takou dušou“ nemôže (ako verí!) milovať tá istá Sophia.
Chatského vytrvalé pokusy zistiť pravdu o Sophiinom postoji k sebe samej hraničia s patológiou a jeho tvrdohlavá neochota prijať túto pravdu by mohla pôsobiť ako slepota, keby nešlo o lásku... Scéna, ktorej je svedkom v poslednom dejstve, však dáva konečnou odpoveďou na pre neho teraz najdôležitejšiu otázku je, že dostáva nezvratný dôkaz, že Sophia ho nielen nemiluje, ale ho aj zrádza, preto je Chatského posledným monológom plač a bolesť urazenej duše a urazený pocit, ale tu je vražedne presne opísaná aj Famusova spoločnosť, ktorá hrdinovi zobrala to najcennejšie v živote - lásku. Chatsky opúšťa Moskvu a zdá sa, že jeho odchod naznačuje, že je porazený. Pravda, existuje známy nápad I.A. Gončarov, že „Chatsky je zlomený množstvom starej sily, ktorá mu zasadila smrteľnú ranu kvalitou čerstvej sily“, ale ako mu môže toto nepochybné víťazstvo hrdinu pomôcť, keď mu srdce puká bolesťou?... Dá sa povedať, že záver komédie je blízky tragickému - pre neho „večného žalobcu“, ktorému ani jeho bystrá myseľ, ani schopnosť „všetkých rozosmiať“ nepomohli nájsť obyčajné ľudské šťastie...
Molchalin
Obrazový systém komédie je konštruovaný tak, že nám autor dáva možnosť vidieť Chatského „antidvojníkov“: sú to obrazy Molchalina a Repetilova. Molchalin je Chatskyho šťastným súperom v láske; svojím spôsobom je to veľmi silná osobnosť, ktorá dokáže v živote veľa dosiahnuť. Ale - za akú cenu? Posvätne plní príkaz svojho otca: „Môj otec mi odkázal: Po prvé, potešiť všetkých ľudí bez výnimky...“. Poteší, dokonca aj s „našou poľutovaniahodnou králou“ (volá Sophiu) svoje noci „s úctou“, pretože je „dcérou takého človeka“! Samozrejme, môžeme povedať, že pre Molchalina je takéto správanie jediné možné z hľadiska dosahovania „známych stupňov“, no určite ich nie je možné dosiahnuť za cenu straty sebaúcty?
Repetilov
Obraz Repetilova vnímali súčasníci ako zjavnú paródiu na Decembristov, čo sa môže zdať zvláštne - ak si pamätáte postoj autora komédie k nim a ich nápadom. Repetilov je však veľmi podobný... Chatskému, len Chatskému, zbavenému inteligencie, sebaúcty, schopnosti správať sa tak, ako si to vyžaduje jeho česť. Komiksový dvojník hlavnej postavy pomáha lepšie porozumieť obrazu Chatského v komédii „Beda od Wita“, vidieť jeho silné stránky a oceniť ich, pričom zostáva originálnym a originálnym umeleckým obrazom, ktorý zosmiešňuje tých priaznivcov Decembristov, ktorí preferované "slová, slová, slová..."
Sofia
Obraz Sophie v komédii sa ukázal byť zložitý a rozporuplný. Vytvorila si pre seba romantický obraz Molchalina a zamilovala sa do svojho „výtvoru“, pripravená brániť svojho milovaného pred nespravodlivými, ako je presvedčená, útokmi Chatského a veľa v tom uspela (pamätajte, bolo to s ňou „návrh“, že z Chatského šialenstva sa začali šíriť klebety!), ktorý sa stal nevedomým svedkom toho, ako sa jej a jej láske vysmieva osoba, ktorú miluje – tým si musí prejsť hrdinka komédie a na konci dielo nedokáže v divákovi vyvolať sympatie. Sophia je šikovná a dobre pozná ľudí – ako brilantne naznačuje Chatskyho imaginárne šialenstvo spoločenským klebetám G.N., niet jej občas čo vyčítať! Rovnako ako Chatsky však bola zaslepená láskou a tým, že prináša utrpenie Chatskému, sama trpí o nič menej zradou osoby, ktorej verila a pre lásku ktorej sa obetovala.
"Téma mysle"
„Téma mysle“ zaujíma v komédii osobitné miesto. „Smútok“, ktorý jeho nepochybná inteligencia priniesla Chatskému, je umocnený skutočnosťou, že vo Famusovovom svete prevláda iná predstava o „inteligencii“: tu sa cení ten, kto vie, ako dosiahnuť hodnosti a peniaze, takže Famusov strýko, nekonečne padať pred tými, ktorí „rady“ dávajú“, je uctievaný ako vzor múdrosti a bystrý Chatsky je vyhlásený za blázna... Byť mysliaceho človeka v kruhu tých, ktorí nerozumejú rozdielu medzi inteligenciou a prefíkanosťou - to je Chatskyho veľa.
Pozícia autora
Obraz autora, autorova pozícia v komédii „Beda z vtipu“ sa prejavuje predovšetkým vo vytváraní obrazov postáv a hlavného konfliktu komédie. Chatsky je zobrazený s veľkými sympatiami, jeho morálna nadradenosť, jeho víťazstvo nad svetom Famusov hovorí o tom, na koho strane je autor. Satirický obraz svet starej Moskvy, jeho morálne odsúdenie naznačuje aj postoj autora. Napokon aj záver komédie, keď sa zmení na tragikomédiu (o tom bola reč vyššie), z hľadiska vyjadrenia autorského postoja, divákovi tiež jasne napovie, na ktorej strane je autor. V Gribojedovovej komédii sa autorský princíp prejavuje ako v javiskovej réžii, tak aj v rečových charakteristikách postáv, vo všetkom je viditeľná jedinečná osobnosť autora jednej z najväčších komédií ruskej literatúry.
Ako už bolo uvedené, „hlavné frázy“ z „Beda z vtipu“ pevne vstúpili do ruskej literatúry aj do ruského jazyka. Samotné dielo zaujalo svoje miesto aj v ruskej kultúre, čo dáva dôvod hovoriť o ľudovom charaktere Griboyedovovej komédie.
Molchalin Alexey Stepanych- Famusovova sekretárka žijúca v jeho dome, ako aj obdivovateľ Sophie, ktorý ňou vo svojom srdci pohŕda. M. prevelil Famusov z Tveru. Hrdinovo priezvisko vyjadruje jeho hlavnú črtu – „bezslovnosť“. Famusov urobil z M. svojho tajomníka. Vo všeobecnosti je hrdina, napriek svojej mladosti, plnohodnotným predstaviteľom „minulého storočia“, pretože prijal jeho názory a žije podľa jeho princípov. M. sa striktne riadi príkazom svojho otca: „potešiť všetkých ľudí bez výnimky - majiteľa, šéfa, jeho sluhu, psovoda“. V rozhovore s Chatským M. uvádza jeho životné princípy- "umiernenosť a presnosť." Spočívajú v tom, že „vo svojom veku by som sa nemal odvážiť mať vlastný úsudok“. Podľa M. treba myslieť a konať tak, ako je v spoločnosti „Famus“ zvykom. Inak vás budú ohovárať a ako viete, „zlé jazyky sú horšie ako pištole“. M. románik so Sophiou sa vysvetľuje aj jeho ochotou potešiť každého. Poslušne hrá rolu obdivovateľa, ktorý je pripravený celú noc čítať so Sophiou romantické romány, počúvať ticho a trilky slávikov. M. nemá rád Sophiu, no nedokáže odmietnuť potešiť dcéru svojho šéfa.
Skalozub Sergej Sergej- na jeho obrázku je zobrazený „ideálny“ moskovský ženích - hrubý, nevzdelaný, nie príliš inteligentný, ale bohatý a spokojný sám so sebou. Famusov číta S. ako manžela svojej dcéry, ale považuje ho za „hrdinu románu, ktorý nie je jej“. Vo chvíli svojho prvého príchodu do Famusovho domu S. hovorí o sebe. Zúčastnil sa vojny v roku 1812, ale dostal rozkaz „na krk“ nie za vojenské činy, ale pri príležitosti vojenských osláv. S. „má za cieľ stať sa generálom“. Hrdina pohŕda knižnou múdrosťou. Má znevažujúce poznámky o tom, že jeho bratranec číta knihy v dedine. S. sa snaží navonok i zvnútra prikrášliť. Oblieka sa v armádnej móde, pomocou opaskov, aby jeho hruď vyzerala ako koleso. Keďže v obviňujúcich monológoch Chatského ničomu nerozumel, napriek tomu sa pripája k svojmu názoru a hovorí všetky druhy nezmyslov a nezmyslov.
Sofya Pavlovna Famusová– Famusovova 17-ročná dcéra. Po smrti svojej matky ju vychovávala „Madame“, stará Francúzka Rosier. S. kamarát z detstva bol Chatsky, ktorý sa stal jej prvou láskou. Ale počas 3 rokov Chatskyho neprítomnosti sa S. veľmi zmenila, rovnako ako jej láska. S. formáciu ovplyvnili na jednej strane moskovské zvyky a morálka, na druhej strane knihy Karamzina a iných sentimentálnych spisovateľov. Dievča si predstavuje samu seba ako hrdinku „citlivého“ románu. Preto odmieta sarkastického a statočného Chatského, ako aj Skalozuba, hlúpeho, ale bohatého. S. si do roly platonickej obdivovateľky vyberie Molchalina. Vo svojom dome nemá S. možnosť duševne sa rozvíjať. Jediné, čoho je schopná, je predstaviť si samu seba ako hrdinku románu a konať podľa tejto úlohy. Buď príde so snom v duchu Žukovského balád, potom predstiera, že omdlie atď. Ale dáva o sebe vedieť aj jej „moskovskú“ výchovu. Počas plesu je to ona, kto šíri chýry o Chatskyho šialenstve. Romantické správanie hrdinky sa ukázalo byť len maskou, jej skutočnou podstatou je povaha moskovskej mladej dámy. Na konci komédie je S. potrestaný. Dozvedá sa o „zrade“ Molchalina, ktorý flirtuje s Lisou a nestranne hovorí o S. Okrem toho sa Famusov, keď sa dozvedel o pomere svojej dcéry s jeho sekretárkou, rozhodne presunúť S. z Moskvy „do dediny k tete , do divočiny, do Saratova“ .
Famusov Pavel Afanasjevič- Moskovský pán, "manažér vo vládnom dome." Sophiin otec, priateľ Chatského otca. Udalosti hry sa odohrávajú v jeho dome. F. je jedným z najjasnejších predstaviteľov „minulého storočia“. F. v jednom zo svojich monológov vychvaľuje moskovskú morálku, nezmenenú zo storočia na storočie. Tu je „česť“ pre otca a syna; tu, ktorý má „dvetisíc duší predkov, On a ženích“. Moskovské dámy môžu byť poslané „riadiť senátu“, sú tak „informované“ o všetkom; Moskovské dcéry „len lipnú na armáde“, údajne „pretože sú patriotky“; Moskovskí starci, povolaní riešiť vážne veci, sa „budú hádať, robiť hluk... a ísť si svojou cestou“. V spoločnosti „Famus“ všetko spočíva na spojeniach: „No, ako nemôžete potešiť svojho milovaného? Tento model života sa F. a ostatným členom moskovskej spoločnosti zdá ideálny, považujú ho za jediný správny a nechcú žiadne zmeny. F. je dvojtvárny. Tvrdí, že je „známy svojím mníšskym správaním“, no zároveň naráža na slúžku Lisu. F. sa bojí všetkých nových trendov. Počas rozhovoru s Chatskym si zakrýva uši, aby nepočul odvážne reči. Hlavným nepriateľom F. je učenie, pretože mení pokojný život v Moskve. Hrdinovým snom je „vziať všetky knihy a spáliť ich“. Ako typický moskovský gentleman, aj F. je klamaný všetkými a rôznymi. A dcéra Sophia a sekretárka Molchalin a slúžka Liza. Hrdinovo posledné vystúpenie na javisku je načasované tak, aby sa zhodovalo s konečným dátumom medzi Sofiou a Molchalinom. Keď F. vidí spolu mladých ľudí, je zdesený. Obviňuje „novú“ Moskvu z „neslušnosti“ svojej dcéry, ktorá je infikovaná slobodnými myšlienkami a „duchom Kuznetského mosta“ (čiže Paríža). Najprv sa F. vyhráža, že tento hanebný incident zverejní („predložím to senátu, ministrom, cisárovi“), ale potom si spomenie, že o jeho dcére budú klebetiť vo všetkých domoch Moskvy. V uslzenej hrôze F. zvolá: "Čo povie princezná Marya Alekseevna!!!" Názor tejto princeznej znamená pre F. viac ako názor samotného cára, pretože v spoločnosti „Famus“ zastáva jedno z hlavných miest.
Chatsky Alexander Andreich- mladý šľachtic. Predstaviteľ „súčasného storočia“. Pokrokový človek, dobre vzdelaný, so širokými, slobodnými názormi; skutočný patriot. Po 3-ročnej neprítomnosti prichádza Ch. opäť do Moskvy a okamžite sa objavuje vo Famusovovom dome. Chce vidieť Sophiu, ktorú pred odchodom miloval a do ktorej je stále zamilovaný. Sophia však Chatského pozdraví veľmi chladne. Je zmätený a chce nájsť dôvod jej chladu. Zostávajúc vo Famusovovom dome je hrdina nútený vstúpiť do boja s mnohými predstaviteľmi "Famusovovej" spoločnosti (Famusov, Molchalin, hostia na plese). Jeho vášnivé obviňujúce monológy sú namierené proti rádu storočia „poslušnosti a strachu“, keď „bol tým, ktorého krk bol najčastejšie ohnutý“. Keď Famusov ponúka Molchalina ako príklad dôstojného človeka, Ch. vysloví slávny monológ „Kto sú sudcovia?“ Odsudzuje v nej morálne príklady „minulého storočia“, uviaznuté v pokrytectve, morálnom otroctve a pod. Hrdina všade vidí prosperitu princípov „minulého storočia“. Uvedomujúc si to, prežíva Ch. morálne utrpenie, prežíva „beda z mysle“. Ale v menšej miere hrdina prežíva „smútok z lásky“. Ch. zisťuje dôvod Sophiinho chladu k nemu – je zamilovaná do bezvýznamného Molchalina. Hrdina je urazený, že si ho Sophia vybrala namiesto tohto „najžalostnejšieho stvorenia“. Volá: "Tichí ovládajú svet!" Veľmi rozrušený Ch. skončí na plese vo Famusovovom dome, kde sa zišla smotánka moskovskej spoločnosti. Všetci títo ľudia sú pre Ch. A neznesú toho „cudzieho“. Sophia, urazená Molchalinom, šíri povesť o hrdinovom šialenstve. Celá spoločnosť to s radosťou preberá a ako hlavné obvinenie proti Ch. Ch. na plese vysloví monológ o „Francúzke z Bordeaux“, v ktorom odhaľuje otrocký obdiv ku všetkému cudziemu a pohŕdanie ruskými tradíciami. Na konci komédie Ch. sa odhalí Sophiina pravá tvár. Je z nej sklamaný, rovnako ako zo zvyšku spoločnosti „Famus“. Hrdinovi nezostáva nič iné, len opustiť Moskvu.
Hlavná mužská a jediná kladná postava komédie. Pomerne skoro zostal sirotou a bol vychovaný v dome otcovho priateľa Famusova. Patrón mu dal vynikajúce vzdelanie, ale nemohol vštepiť Chatskému jeho svetonázor. Po dozretí Chatsky začal žiť oddelene. Následne skončil vojenskú službu, ale neslúžil ako funkcionár.
Jedna z hlavných postáv komédie. Ak preložíte priezvisko Famusov z latinčiny, bude to znamenať „slávny, slávny“. Famusov žije na panstve, ale súdiac podľa jeho mnohých priateľov, je veľmi slávna osoba vo svojom kruhu. Rád sa chváli, že patrí k vznešenej šľachte. Famusov je pohostinný, spoločenský a miluje žiť vo veľkom.
Ústredná ženská postava komédie. Okolo nej sa odohrávajú udalosti. Sophia má 17 rokov, vychovával ju otec a stará pani Rosier. Matku stratila, keď bola veľmi mladá. Sophia je veľmi krásna, bystrá, vtipná a bystrá, no vďaka čítaniu francúzskych románov je trochu sentimentálna a romantická.
Najnegatívnejšia postava v komédii. Nepatrí do vyšších vrstiev spoločnosti, pochádza z radov obyčajných ľudí. Prišiel do práce z Tveru. Žije vo Famusovom dome, pracuje ako sekretárka a stará sa o jeho dcéru Sophiu. Snaží sa urobiť kariéru. Cieľom jeho života sú najvyššie hodnosti a bohatstvo.
Menšou, no veľmi dôležitou postavou komédie je veselá mladá slúžka, ktorá žije a pracuje vo Famusovovom dome. Je to typická subreta, ktorá pomáha svojej milenke Sophii v milostných záležitostiach. Môžeme povedať, že Lisa je múdra a veľmi múdra.
Vedľajšia postava, bohatý plukovník, ktorý sa chce stať generálom a Famusov v ňom vidí ideálneho ženícha pre svoju dcéru. Hoci ho Khlestova nemala rada, v spoločnosti mal váhu. Celý život Skalozub je spojený s armádou. Je hrubý a ignorantský, vychovaný v kasárňach.
Vedľajšia postava v komédii, jeden z prvých hostí na plese vo Famusovovom dome; typický predstaviteľ „spoločnosti Famus“, hanebný a pokrytecký. Pyotr Iľjič sa na plese neobjaví sám, ale s celou svojou rodinou – so zlomyseľnou a sarkastickou manželkou Maryou Alekseevnou a šiestimi dcérami vo veku na manželstvo.
Vedľajšia postava v komédii, ktorá sa na Famusovovom plese objaví ako posledná. Je to starý priateľ Chatského, ako sa dá posúdiť podľa slov, ktorými ho pozdravuje: „Drahý priateľ! Drahý priateľ! Na druhej strane sa čoskoro ukáže, že táto postava je len prázdny rečník a povrchný človek.
Jedna z najpamätnejších vedľajších hrdiniek komédie, s ktorou autor zoznámi čitateľa na Famusovovej párty; panovačná a hrubá nevoľnícka dáma. Celé meno hrdinka - Anfisa Nilovna Khlestova. Je to Famusovova švagriná, a teda Sophiina teta.
Vedľajšia postava v komédii. Objavuje sa na večierku vo Famusovom dome a dokonale dopĺňa zhromaždenú spoločnosť. Toto je sekulárny muž, dobre známy v širokých kruhoch. Veľmi rád chodí do divadla, navštevuje plesy a zábavy. Zároveň každý vie, že Zagoretsky je notorický podvodník, gambler a darebák.
Jedna z najpamätnejších vedľajších postáv v komédii; Famusovov hosť a Chatského starý priateľ. Platon Michajlovič Gorich slúžil s Chatským v tom istom pluku. Teraz odišiel do dôchodku, oženil sa a žije v Moskve. Chatsky si všimne zmenu, ktorá nastala u jeho kamaráta po svadbe, a je v tom ironický.
Manželka Platona Michajloviča Goricha v komédii; nápadný príklad stelesnenia ženskej sily. Natalya Dmitrievna si svojho manžela úplne podmanila, každú chvíľu sa k nemu správala ako k dieťaťu a otravne sa oňho starala. Svojím nadmerným záujmom o zdravie Platona Michajloviča zabila jeho vášeň pre život, to nadšenie, ktoré Chatsky predtým videl v jeho očiach.
Vydal ho v roku 1825. Je to satira na spoločnosť aristokratov. Stavia do protikladu dva radikálne odlišné postoje k šľachte: liberálnu a konzervatívnu. Famusov je typický šľachtic, ktorý sa vníma ako predstaviteľ vyššej triedy; vládny úradník. Druhú stranu predstavuje Chatsky - nový typ šľachtica, zameraný na humanistickejšie názory, získanie vynikajúcej úrovne vzdelania, a nie na uspokojovanie sebeckých potrieb a vykorisťovanie práce iných.
V kontakte s
Postavy z "Beda z Wit"
Budeme prezentovať stručný popis hrdinov Griboyedovovej komédie v tabuľke:
| Spoločnosť Famus | Chatsky, Alexander Andrejevič |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Ešte trochu podrobné popisyĎalej budeme uvažovať o hrdinoch komédie „Beda z vtipu“ s ich rečovými charakteristikami.
Beda od Wit: Stručný popis hlavných postáv
Chatsky
Farebná hlavná postava, spochybňujúc spoločnosť, ktorú Famusov preferuje. Zároveň bol vychovaný v tejto rodine, pretože Chatského rodičia zomreli, ale boli priateľmi s Pavlom Afanasyevičom. Alexander Andreevich získal dobré vzdelanie, cestoval a stal sa členom anglického klubu šľachticov. Vrátil sa do rodnej krajiny, pretože bol zamilovaný do Sofye Famusovej, ale bol sklamaný morálkou miestnej sekulárnej spoločnosti a najmä Pavla Afanasjeviča.
Výrečný, priťahuje pozornosť. Svojou úrovňou vzdelania a vtipu je podobný Sophii, ale ak sa nesnaží človeka ponížiť, ale iba ukázať mu pravdu o sebe, Sonya jednoducho zdôrazňuje svoju nadradenosť nad ostatnými. Ak sa Alexandrovi najprv zdá, že je otvorená všetkému novému, živému a zmyselnému, ako on, potom neskôr zistí skutočný stav vecí a je vážne sklamaná.
Chatsky je kontrastom ku každému z hrdinov opísaných v Griboedovovej komédii. Je nezávislý, netrpezlivý voči ľudskej hlúposti, a preto ide do otvoreného konfliktu s postavami okolo Famusova, v ktorých Alexander vidí nedostatky a odhaľuje ich.
Názory Chatského:
- O vojenská služba a byrokratický: „Z mladých ľudí bude nepriateľ hľadania, // Bez toho, aby požadoval miesta alebo povýšenie do hodnosti, // Zameria svoju myseľ na vedu, hladný po vedomostiach; // Alebo sám Boh vzbudí teplo v jeho duši // K tvorivým, vysokým a krásnym umeniam...“ (Griboedov).
- Prihovára sa za pohyb šľachty vpred, obhajuje jej rozvoj a oslobodenie od doterajších postojov k vlastníctvu poddaných, pokrytectva voči sebe navzájom.
- Vyzýva na vlastenecký postoj k svojmu národu a nie na nasledovanie módy Francúzska a Nemecka. Nesúhlasí s túžbou kopírovať západné tradície a prehnane uctievať všetko cudzie.
- Zdôrazňuje, že človeka treba hodnotiť nie podľa pôvodu a príslušnosti k určitej rodine, ale len podľa vlastných činov, vlastností, predstáv.
Pavel Famusov
Kontroverzný hrdina. Na svoj vek je dosť aktívny, obťažuje slúžku a v zásade nie je obzvlášť citlivý na služobníctvo, ale k rodine a priateľom sa správa s úctou. Hľadá ziskový zápas pre Sophiu. Konzervatívny a mrzutý. Vie, ako lichotiť správnym ľuďom prispôsobiť sa, ale v každodennom živote je to ťažké.
Famusovove názory, funkcie:
Charakteristika Famusova na základe citátov z „Beda z Wit“:
Sofia Famušová
Má 17 rokov, je ušľachtilej krvi, komplexne vyvinutá a s dobrým venom, závideniahodná nevesta. Sonya má Molchalina rada, kým nepríde Chatsky. Vie tancovať a miluje hudbu.
Sophia je úprimná, ale zároveň naivná. Molchalin využíva svoje pocity pre seba pre svoje vlastné účely, ale verí jemu, a nie Chatskému, ktorý je s ňou úprimný až do konca. Famusovova dcéra je súčasne vnímaná ako romantická povaha, kreatívna, smejúca sa nerestiam vznešenej spoločnosti, ale aj príklad nemravnosti (jej tajné spojenie s Molchalinom), úzkoprsosť a obmedzené záujmy. Sonya je hrdá a sebecká, nevšíma si svoje nedostatky.
Famusová je prchavé dievča, nestály pri výbere ženícha. Potvrdzuje to Sophiina citácia:
...možno som konal veľmi neopatrne, / A viem, a som vinný; ale kde sa to zmenilo...
Sonyin otec prilieva olej do ohňa, keď presviedča svoju dcéru, aby pri výbere manžela premýšľala po svojom:
...Kto je chudobný, nevyrovná sa ti...
Molchalin
Chladný muž bez emócií koho zaujíma len jeho kariéra. Je pedantský, snaží sa naučiť Chatského, viesť ho na „správnej ceste“. Stretáva sa so Sophiou pre osobný prospech, on sám je sotva schopný hlbokých citov.
- Tichý (ako naznačuje jeho hovoriace priezvisko): „nebohatí na slová“, „napokon, dnes milujú nemých“.
- Dáva jednoslabičné odpovede, neustále premýšľa, čo povedať v závislosti od situácie a osoby, ktorá ho oslovuje.
- Zaoberá sa materiálnym blahobytom a dosahovaním vysokého postavenia.
- Vo všetkom zdržanlivý a umiernený.
- Absolútne žiadny postoj k morálke, láske, občianskej povinnosti, cti.
plukovník Skalozub
Potenciálny ženích, ktorú Famusov považoval za Sonyu. Bohatý dôstojník, ale dosť obmedzený človek v záujmoch a názoroch. Tvrdý, v živote dodržiava určité pravidlá, nedovoľuje žiadne odchýlky od toho, čo je plánované. Vedie divoký životný štýl a sníva len o napredovaní v službe. Poctivo a pravidelne si plní vojenskú povinnosť, má ocenenia a v spoločnosti podporuje módne trendy v obliekaní. Stavia sa však proti rozvoju školstva a knihy neuznáva.
Charakteristika vedľajších postáv
V komédii "Beda z Wit" je veľa hrdinov, stručne zvýrazníme zvyšné drobné.
Zoznámili sme sa teda s postavami komédie Griboyedov „Beda z Wit“. Do každého z nich autor vložil viacero nedostatkov, ktorými ukázal svoj postoj k bývalej šľachte a poddanstvu. Dielo obsahuje fraškovité situácie, no zároveň je naplnené hĺbkou a závažnosťou skúseností hlavných hrdinov.
