në shtëpi Elektrike

Ese "Njeriu në luftë" (bazuar në poemën e Tvardovsky "Vasily Terkin"). Fotografitë e jetës së vijës së parë në poemën e A.T. Tvardovsky "Vasily Terkin" (abstrakt) Punime të tjera mbi këtë vepër

Poema e Alexander Tvardovsky "Vasily Terkin" i kushtohet Luftës së Madhe Patriotike dhe njerëzve në luftë. Që në rreshtat e parë, autori e drejton lexuesin në një përshkrim realist të së vërtetës tragjike të luftës në "Librin e tij për një ushtar" -

E vërteta që godet drejt e në shpirt,

Sikur të ishte më e trashë

Sado e hidhur të jetë.

Edhe vetë kompozimi - kapituj-episode individuale, duke filluar "nga mesi", duke i perceptuar kapitujt në çdo mënyrë - është gjithashtu dëshmi e atyre ditëve të hidhura kur nuk mund të presësh rreshtat e radhës, nuk mund të jetosh për të parë vazhdimi. Edhe vetë heroi Vasily Terkin, një privat që tashmë po bën një luftë tjetër, nuk i ngjan adashit të tij - heroi fitimtar përrallor Vasya Terkin nga faqet e gazetës së vijës së parë, e cila u botua gjatë luftës finlandeze nga Alexander Tvardovsky dhe ai shokë në rrethin ushtarak të Leningradit.

Duket se ai ecën krah për krah në radhët, ha nga e njëjta tenxhere, kapërcen të gjitha vështirësitë dhe problemet, merr goditjen e parë, siç i ka hije një këmbësorie të zakonshme:

Në shërbim që nga qershori, në betejë që nga korriku, Terkini është sërish në luftë.

Kur e lexon për herë të parë këtë libër, sigurisht i kushton vëmendje humorit të shkëlqyeshëm, bisedës politike: “Mos u dekurajoni!”, bëmave të Terkinit. Në të vërtetë, kjo është interesante dhe e denjë për vëmendje: kalimi në ujë të akullt për të ndihmuar forcën e uljes, dhe fakti që Terkin do të kthehet te shokët e tij dhe do të kërkojë alkool menjëherë "dy skajet" matanë lumit dhe si qëllon zbret një aeroplan armik me pushkë, dhe si ngre një kompani për të sulmuar pas vdekjes së komandantit dhe si lufton fashistin një për një. Ka shumë kapituj-episode të ndritshme, me siguri, në mënyrë që secili nga lexuesit - bashkëkohësit e poemës dhe lexuesit - "bashkëluftëtarët" e heroit të mund të gjejë diçka që është "pothuajse për veten e tyre". Por unë u godita më shumë nga vargjet e tjera të poezisë:

Përgjegjësi u shkruan racione,

Dhe me fushën e postës

Ata nuk shkojnë më shpejt, nuk shkojnë më të qetë

Letrat e vjetra në shtëpi

Çfarë tjetër bëjnë djemtë?

Në një ndalesë pushimi nga zjarri

Diku në pyll shkruanin

Në kurrizin e njëri-tjetrit...

Ose një histori për një ndalesë të shkurtër të rastësishme, për muzikën që ngroh zemrat, pastron shpirtrat dhe shton forcë. Dhe befas kupton se kujtimi i një shoku të ndjerë nuk u përket vetëm atyre që janë afër jush, ai duhet të jetojë për të gjithë dhe të vazhdojë të luftojë armikun:

Dhe nga ajo fizarmonikë e vjetër,

Se mbeta jetim

Disi papritmas u bë më e ngrohtë

Në rrugën e përparme.

Prandaj, është e kuptueshme që cisternat i japin Vasilit fizarmonikën:

Komandanti ynë ishte një amator,

Ky është një kujtim i tij.

Edhe mendimet e Terkinit për çmimin tani kuptohen ndryshe: jo si një përfaqësim i gjallë përballë kthimit të një heroi nga lufta, për historitë e tij ndoshta pak mburrëse në një festë mes vajzave - ju shihni vetëm një ëndërr për t'u kthyer në shtëpi, për të çliruar vendin e tij të lindjes nga armiku, sepse tani për tani

Posta nuk mban letra

Në tokën tuaj të lindjes Smolensk.

Pa rrugë, pa të drejtë

Vizitoni fshatin tuaj të lindjes.

Një betejë e tmerrshme e përgjakshme po zhvillohet,

Lufta e vdekshme nuk është për lavdi,

Për hir të jetës në tokë.

Është kjo ideja e një shpërblimi për punën e ndershme, të vështirë të ushtarit, për njohjen e bëmave të secilit prej mbrojtësve të Atdheut që më duket më e rëndësishmja, më e rëndësishmja. Gjithkush ka të drejtën e një shpërblimi, në mirënjohjen e pasardhësve. Ja si e shihni këtë betejë në moçal, duke na kujtuar neve, pasardhësve, këngët dhe filmat e kohës së luftës:

Dhe në shkretëtirë, në një betejë të panjohur

Në pyllin me pisha, në shkurret e lagështa,

Një vdekje e drejtë dhe e ndershme

Shumë prej tyre ranë.

Le të mos përmendet ajo luftë

Artë në listën e lavdisë,

Dita do të vijë - ata ende do të ngrihen

Njerëzit në kujtesën e gjallë...

Ndoshta, çmimi kryesor, e vetmja prehje që një ushtar përpiqet të lypë edhe nga vdekja është dëshira për të kapur një sy të fishekzjarrëve të fitores, për të ecur mes të gjallëve atë ditë, për të trokitur në një dritare të vetme. Ushtari përballet me të vërtetën dhe nuk ngushëllon veten me mendimin se pas Fitores në front të gjitha vuajtjet do të marrin fund. Ai e di atë

Toka është zhveshur

Dhe e grabitur, ki parasysh.

Gjithçka është e braktisur.

Ai sfidon shkatërrimin, vdekjen:

Unë jam një punëtor

Do të futesha në shtëpi.

Shtëpia është e shkatërruar...

Unë dhe marangozi...

Nuk ka sobë.

Dhe prodhuesi i sobës ...

Unë jam i mërzitur - jack i të gjitha tregtive,

Unë do të jem gjallë - e imja është me mua.

Ndoshta pikërisht për këtë optimizëm gazmor poema “Terkin” u dashurua gjatë luftës dhe tani lexohet me kënaqësi! Vetë heroi është i vetëdijshëm për forcën e tij dhe për këtë arsye e ndjen detyrën e tij të jetë në ballë kudo. Kjo është arsyeja pse gjatë një sulmi, kur komandanti bie,

Terkin pa, kuptoi,

Çfarë duhet të bëjë është radha e tij:

Togë! Për Atdheun! Përpara!..

Kjo është arsyeja pse Vasily nuk ofendohet kur takon një Terkin tjetër, dyfishin e tij:

E bukur,

Se i njëjti është pranë tij.

Është e drejtë që ata të vijnë në jetë heronjtë letrarë, duke u bërë pjesë e radhëve të mbrojtësve të mëmëdheut, që heronjtë janë ngrirë përgjithmonë në granit, bronz, të mishëruar në vargjet e ndjekura të poezive. Ata jetojnë afër, duke ushqyer tek ne ndjenjat më të mira, dhe më e rëndësishmja prej tyre është dashuria për Atdheun, aftësia për t'i bërë ballë kohëve të vështira. Ata na mbrojnë nga dëshpërimi, nga mungesa e përkohshme e besimit në forcat tona, nga nënvlerësimi i shokëve tanë.

Është mirë që ka diçka në botë

Ndonjëherë serioze, ndonjëherë qesharake

Njeri mrekulli ruse.

"Vasily Terkin" u shkrua në të gjithë të Madhin Lufta Patriotike- nga 1941 deri në 1945. Por ideja për veprën lindi shumë më herët, gjatë fushatës finlandeze të viteve 1939-1940. Një hero i quajtur Vasily Terkin shfaqet për herë të parë në fejletonet poetike të periudhës Tvardov të luftës sovjeto-finlandeze. Disa kapituj që u përfshinë më vonë në poezinë "Vasily Terkin" u krijuan shumë kohë përpara se vepra të merrte formën e saj përfundimtare ("Në një ndalesë", "Harmon", "Kryqëzimi"). Pas përfundimit të Luftës Finlandeze, puna në "Vasily Terkin" u bë vepra kryesore e Tvardovsky. Ishte gjatë Luftës së Madhe Patriotike që u krijua teksti i njohur për ne me këtë emër.

Kapitujt e parë të poemës "Vasily Terkin" u botuan në shtypin e vijës së parë në 1942. Përveç kësaj, duke filluar nga i njëjti vit, poema u botua në botime të veçanta.

Zhanri

Tradicionalisht, zhanri i "Vasily Tyorkin" zakonisht përcaktohet si një poezi. Ky përkufizim zhanri është krejt i natyrshëm, pasi kjo vepër ndërthur parimet lirike dhe epike.

Sidoqoftë, vetë autori e quajti "Vasily Terkin" "Një libër për një luftëtar". Tvardovsky e shpjegoi këtë si më poshtë: "Përcaktimi i zhanrit të "Librit për një luftëtar", me të cilin u vendosa, nuk ishte rezultat i dëshirës për të shmangur thjesht emërtimin "poemë", "histori", etj. Kjo përkoi me vendim për të mos shkruar një poezi, as një tregim, as një roman në vargje, pra jo diçka që ka komplotin, kompozimin dhe veçori të tjera të legalizuara dhe deri diku të detyrueshme.

Këto shenja nuk dolën për mua, por diçka doli dhe unë e caktova këtë diçka si "Libri për një luftëtar".

Komplot

« Kalimi" Lumi po kalohet. Togat ngarkohen në pontonë. Zjarri i armikut prishi kalimin, por toga e parë arriti të lëvizte në bregun e djathtë. Ata që mbetën në të majtë presin të zbardhet, pa ditur se çfarë të bëjnë më pas. Terkin noton nga bregu i djathtë (dimër, ujë i akullt). Ai raporton se toga e parë është në gjendje të sigurojë kalimin nëse mbështetet nga zjarri.

« Dy ushtarë" Në kasolle është një gjysh (ushtar i vjetër) dhe një gjyshe. Terkin vjen për t'i parë. Ai riparon sharra dhe orë për të moshuarit. Heroi merr me mend se gjyshja ka fshehur sallo dhe e bind që ta trajtojë atë. Gjyshi e pyet Terkinin: "Ta mundim gjermanin?" Ai përgjigjet, tashmë duke u larguar, nga pragu: "Do të të rrahim, baba".

« Duel" Terkin lufton trup më dorë gjermanin dhe fiton. Kthehet nga zbulimi, duke sjellë "gjuhën" me vete.

« Vdekja dhe Luftëtari" Terkini është plagosur rëndë dhe shtrihet në dëborë. Atij i vjen vdekja dhe e bind t'i nënshtrohet asaj. Terkin nuk është dakord. Njerëzit nga ekipi i varrimit e gjejnë atë dhe e çojnë në batalionin e mjekësisë.

Përbërja

Në mënyrë konvencionale, poema "Vasily Terkin" mund të ndahet në tre pjesë: e para flet për fillimin e luftës, e dyta i kushtohet mesit dhe e treta i kushtohet përfundimit të luftës.

Një ndjenjë hidhërimi dhe pikëllimi mbush pjesën e parë, besimi në fitore mbush pjesën e dytë, gëzimi i çlirimit të Atdheut bëhet lajtmotivi i pjesës së tretë të poezisë.

Kjo shpjegohet me faktin se Tvardovsky e krijoi poemën gradualisht, gjatë gjithë Luftës së Madhe Patriotike të 1941-1945.

Kjo përcakton origjinalitetin e përbërjes.

Poema është strukturuar si një zinxhir episodesh nga jeta ushtarake e protagonistit, të cilat jo gjithmonë kanë një lidhje të drejtpërdrejtë ngjarjesh me njëra-tjetrën.

Çdo kapitull pasues i poemës është një përshkrim i një episodi të vijës së parë.

Jo vetëm kapitujt individualë, por edhe periudhat dhe strofat brenda kapitujve dallohen për plotësinë e tyre. Kjo për faktin se poema është shtypur në pjesë, që do të thotë se lexuesi duhet të jetë i aksesueshëm nga "çdo vend".

Nuk është rastësi që vepra e Tvardovsky fillon dhe përfundon me digresione lirike. Një bisedë e hapur me lexuesin e afron atë me botën e brendshme të veprës dhe krijon një atmosferë përfshirjeje të përbashkët në ngjarje.

Poezia përfundon me një kushtim për të rënët.

Subjekti

Tema qendrore e veprës është jeta e njerëzve gjatë luftës.

Pavarësisht humorit që përshkon poezinë nga fillimi në fund, Tvardovsky e portretizon luftën si një provë të ashpër dhe tragjike të forcave jetësore të një populli, një vendi dhe çdo personi:

Ulërima është e shenjtë dhe e drejtë.

Lufta me vdekshmëri nuk është për lavdi.

Për hir të jetës në tokë.

Dhe vendosi një shtyllë uji

Papritur një predhë. Pontonet me radhë,

Kishte shumë njerëz atje -

Djemtë tanë me flokë të shkurtër...

Dhe të pashë për herë të parë,

Nuk do të harrohet:

Njerëzit janë të ngrohtë dhe të gjallë

Ne shkuam në fund, në fund, në fund ...

Tvardovsky tregon fitoret, por edhe dramën e tërheqjes së ushtrisë sovjetike, jetën e ushtarit, frikën nga vdekja, të gjitha vështirësitë dhe hidhërimet e luftës.

Lufta në “Vasily Terkin” është kryesisht gjak, dhimbje dhe humbje. Kështu autori përshkruan pikëllimin e një ushtari që nxiton në fshatin e lindjes së sapoçliruar dhe zbulon se nuk ka më as shtëpi, as të afërm.

...të pastrehë dhe pa rrënjë,

Duke u kthyer në batalion,

Ushtari hëngri supën e tij të ftohtë

Në fund të fundit, dhe ai qau.

Në buzë të një hendeku të thatë,

Me një dridhje të hidhur e fëminore të gojës,

Unë qava duke u ulur me një lugë në të djathtë,

Me bukë në të majtë - një jetim.

Bisedat e luftëtarëve nuk janë aspak për tema "të larta" - për shembull, për avantazhin e një çizmeje ndaj një çizme të ndjerë. Dhe ata e përfundojnë "punën e tyre të luftës" jo nën kolonat e Reichstag, jo në një paradë festive, por aty ku në Rusi zakonisht mbarojnë të gjitha vuajtjet - në banjë.

Por në “Vasily Terkin” nuk bëhet fjalë vetëm për Luftën e Madhe Patriotike të viteve 1941-1945, e cila mori miliona jetë, por edhe për luftën në përgjithësi.

Këtu ata ngrihen probleme filozofike jetë dhe vdekje, luftë dhe paqe.

Tvardovsky e kupton luftën përmes prizmit të paqes, përmes imazhit të vlerave të përjetshme njerëzore që shkatërrohen nga lufta.

Shkrimtari pohon madhështinë dhe vlerën e jetës përmes mohimit të luftës dhe vdekjes që ajo sjell.

Imazhi i Vasily Terkin

Në qendër të poemës është imazhi i Tyorkin, duke bashkuar përbërjen e veprës në një tërësi të vetme. Terkin Vasily Ivanovich - personazhi kryesor poemë, një këmbësor i zakonshëm nga fshatarët Smolensk. Ai mishëron tiparet më të mira të ushtarit rus dhe popullit në tërësi.

Terkin u tregon me humor ushtarëve të rinj për jetën e përditshme të luftës; Ai thotë se ka luftuar që nga fillimi i luftës, tre herë është rrethuar dhe është plagosur.

Fati i personazhit kryesor, një ushtar i thjeshtë, nga ata që mbajti mbi supe peshën e luftës, bëhet personifikimi i forcës dhe vullnetit kombëtar për të jetuar.

Nuk është rastësi që mbiemri i heroit është në përputhje me fjalën "fshij": Tyorkin është një ushtar me përvojë, pjesëmarrës në luftën me Finlandën. Ai mori pjesë në Luftën e Madhe Patriotike që në ditët e para: "në shërbim nga qershori, në betejë nga korriku".

Terkin është mishërimi i karakterit rus. Ai nuk dallohet as nga aftësitë e jashtëzakonshme mendore dhe as nga përsosja e jashtme:

Le te jemi te sinqerte:

Vetëm një djalë vetë

Ai është i zakonshëm.

Sidoqoftë, djali është i mirë.

Një djalë i tillë

Çdo kompani ka gjithmonë

Dhe në çdo togë.

Imazhi i Vasily Terkin mishëron tiparet më të mira të njerëzve: guxim, guxim, dashuri për punën, modesti, thjeshtësi, sens humori.

Gëzimi dhe humori natyror e ndihmojnë Tyorkin të përballojë frikën dhe të mposhtë vetë vdekjen. Terkin shpesh merr rreziqe jetën e vet. Për shembull, ai kalon një lumë në ujë të akullt dhe vendos komunikime, duke siguruar një rezultat të favorshëm të betejës ("Kalimi").

Kur Tyorkin i ngrirë merr ndihmë mjekësore, ai bën shaka:

Ata fërkuan dhe fërkuan ...

Papritur ai thotë, si në ëndërr: -

Doktor, doktor, a është e mundur?

A duhet të ngrohem nga brenda?

Vasily Terkin tregohet jo vetëm si një ushtar, ai është gjithashtu një jack i të gjitha zanateve. Në kushte të vështira lufte, ai nuk e humbi shijen për punë paqësore: ai di të riparojë një orë dhe të mprehë një sharrë të vjetër ("Dy ushtarë"). Përveç kësaj, Terkin është gjithashtu një mjeshtër i të luajturit në harmonikë.

Me një fjalë Terkini, ai që

Një ushtar i guximshëm në luftë,

Në një festë, një i ftuar nuk është i tepërt,

Në punë - kudo.

I gjithë populli rus u bë prototipi i Vasily Terkin.

Nuk është rastësi që në kapitullin "Torkin - Tyorkin" takojmë një luftëtar tjetër me të njëjtin mbiemër dhe të njëjtin emër, dhe ai është gjithashtu një hero.

Terkin flet për veten në shumës, duke treguar kështu se ai është një imazh kolektiv.

Ndoshta vendi më rrëqethës në "Libri i një luftëtari" është kapitulli "Vdekja dhe luftëtari". Ajo tregon se si vdekja i erdhi heroit, i cili "shtri i pazgjedhur". Vdekja u përpoq ta bindte që t'i dorëzohej, por Tyorkin refuzoi me guxim, megjithëse i kushtoi shumë përpjekje. Vdekja nuk do që ta lëshojë prenë e tij kaq lehtë dhe nuk e lë të plagosurin. Më në fund, kur Terkin filloi të humbiste forcën, ai vendosi një kusht për Vdekjen:

Unë nuk jam më i keqi dhe nuk jam më i miri

Se do të vdes në luftë.

Por në fund të tij, dëgjoni,

A do të më japësh një ditë pushimi?

A do të ma japësh atë ditë të fundit,

Në festën e lavdisë botërore,

Dëgjoni fishekzjarrët fitimtarë,

Çfarë do të dëgjohet në Moskë?

Nga këto fjalë të ushtarit del qartë se ai është gati të heqë dorë nga jeta, por të shohë fitoren e popullit të tij. Në një luftë të vështirë, vëllazëria e vijës së parë ndihmon personazhin kryesor. Edhe Vdekja habitet nga kjo miqësi dhe tërhiqet.

Vasily Terkin është një imazh i përgjithësuar dhe në të njëjtën kohë thellësisht i individualizuar.

Ai perceptohet si një hero plotësisht i vërtetë - i shkathët, i zgjuar, i zgjuar. Terkini është i pandashëm nga populli ndërluftues.

Libri është "i populluar" nga shumë persona episodikë: një gjysh, një ushtar që luftoi gjatë Luftës së Parë Botërore dhe gjyshja, gruaja e tij, ekuipazhet e tankeve në betejë dhe në marshim, një vajzë, një infermiere në një spital, një nëna e ushtarit që kthehet nga robëria, një ushtar që ka humbur të gjithë të afërmit e tij, etj.

Pothuajse të gjithë këta heronj janë pa emër, gjë që, natyrisht, nuk është e rastësishme. Kjo e ndihmon autorin të krijojë një imazh të unifikuar të popullit sovjetik që mbron tokën e tyre.

Vasya Terkin, i dashur nga shumë heronj letrarë të viteve të luftës, u shfaq në shtypin e vijës së parë edhe para Luftës së Madhe Patriotike - në 1939-1940, gjatë luftës me Finlandën 1. Ajo u krijua nga një ekip autorësh, ndër të cilët ishte Tvardovsky. Ai ishte një luftëtar i suksesshëm dhe gazmor, duke mundur gjithmonë armiqtë e tij. Ky hero të kujtonte personazhet e librave komikë apo seritë e filmave vizatimorë: “Ai është një burrë vetë / I jashtëzakonshëm... / Një hero, i kuptueshëm në supe... / Dhe ai i merr armiqtë me bajonetë, / Si duaj mbi një sfurk” etj.

Më pas, gjatë fushatës finlandeze, ajo u konceptua vepër letrare në poezitë për ushtarin elastik "Vasya Terkin". Siç e dini, heroi i librave të mëparshëm të Tvardovsky (kryesisht poema "Vendi i milingonave", i famshëm në vitet sovjetike) është një fshatar që ëndërron lumturinë në tokën e tij të lindjes, dhe tema fshatare, fshati ishte ajo kryesore për Tvardovsky. . Lufta finlandeze, në të cilën Tvardovsky ishte korrespondent, hapi për të një shtresë të re jete, një botë krejt të re: "Më zbuloi një botë e re, jashtëzakonisht e ashpër dhe në të njëjtën kohë shumë njerëzore, miqësore dhe e gëzueshme. me vjen mire qe me eshte bere e kapshme dhe e kuptueshme. Red Une u dashurova me ushtrine pasi deri me sot e kisha dashur vetem fshatin, fermat kolektive. Dhe meqe ra fjala, ka shume ngjashmëri. Më duket se Ushtria do të jetë tema ime e dytë për pjesën tjetër të jetës sime”, ka shkruar poeti 2. Ndoshta do të ishte më e saktë të thuhet se Tvardovsky, i cili i njihte mirë telashet dhe shqetësimet e fshatarit rus, iu zbulua në një mënyrë të re gjatë luftës të njëjtit fshatar rus, karakter rus, burrë rus, por në mishërimin e tij të ri: jo si kultivues dhe mbajtës i ushqimit, por si mbrojtës i Atdheut, siç ka ndodhur më shumë se një herë në historinë ruse. Ky ishte pikërisht sekreti i suksesit të ardhshëm të poetit.

Pas përfundimit të fushatës finlandeze, Tvardovsky filloi punën në një poezi, heroi i së cilës, Vasya Terkin, ishte pjesëmarrës në luftën e fundit. Supozohej se poema do të përfundonte në verën e vitit 1941(!).

Me fillimin e luftës, Tvardovsky u emërua në pozicionin e "shkrimtarit" në gazetën "Ushtria e Kuqe" të Rrethit Ushtarak të Kievit dhe shkoi në front. Në muajt e parë, më të vështirë, të luftës, Tvardovsky nuk kishte kohë për poezi: së bashku me ushtrinë, ai kaloi të gjithë luftën, përgjatë rrugëve të saj më të vështira dhe doli nga rrethimi në 1941. Poeti iu kthye idesë së "Terkin" në qershor 1942, vetëm se ajo ishte tashmë një poezi për një luftë të re dhe, në fakt, për një hero të ri - më parë një shakatar dhe një shok të gëzuar. nuk ishte" Vasya Terkin", A" Vasily Terkin"Emri ka ndryshuar, koncepti i heroit ka ndryshuar: tani nuk ka mbetur asgjë nga mjekra katrore, autori u fokusua në personazhin e Terkinit, në filozofinë e tij të vijës së parë (dhe jo vetëm të vijës së parë), në rolin e tij në fatet e njerëzve të tjerë - personazhet në poemë. Titulli i ri i poemës u shpall në raportin krijues të Tvardovsky më 22 qershor 1942 - "Vasily Terkin".

Poema u krijua gjatë gjithë luftës, duke ndjekur rrjedhën e saj, duke ndërthurur cilësi në dukje të papajtueshme: efikasitet, cilësi thuajse si gazetë dhe në të njëjtën kohë mjeshtërinë më të lartë artistike. Kapitujt e parë u botuan në verën e vitit 1942, pas tërheqjes së vështirë dhe të gjatë (në dukje të pafund) të trupave tona në Vollgë dhe Kaukazi i Veriut, në një kohë të vështirë, të paparashikueshme për ecurinë e mëtejshme të luftës. Të gjithë u kapën nga ankthi: çfarë më pas; A do të ndalen gjermanët? Nuk ka gjasa që të ketë pasur "përpara letërsisë", "para poezisë". Por, duhet menduar, kishte diçka në librin e Tvardovsky që rezononte pothuajse me të gjithë. Poema u bë menjëherë e famshme (çuditërisht, shumë përpara përfundimit të saj); gazetat me kapituj të poemës, siç dëshmojnë dëshmitarët okularë, priten me padurim nga lexuesit dhe kaluan nga dora në dorë.

Fillimisht, deri në vitin 1946, poema u botua e ndarë në dy, më pas në tre pjesë, ku pasqyroheshin fazat kryesore të luftës: tërheqja, pika e kthesës, dëbimi i armikut nga toka amtare. Megjithatë, më pas autori braktisi ndarjen në pjesë dhe numërimin e kapitujve, duke e bërë më të lirë kompozimin e librit dhe këtë e kërkonte logjika e veçantë artistike e veprës 3. Poema nuk ka një komplot apo përfundim ngjarjeje: ne ndahemi me personazhin kryesor, Vasily Terkin, pak para përfundimit të luftës, kur armiku u dëbua nga toka e tij e lindjes. Por edhe pas leximit të poezisë, imazhi i Vasily Terkin vazhdon të jetojë në mendjet tona, i fshehur në kujtesën tonë si imazhi i një të dashur.

E vërteta që godet drejt e në shpirt,

Sikur të ishte më e trashë

Sado e hidhur të jetë.

Duket se ai ecën krah për krah në radhët, ha nga e njëjta tenxhere, kapërcen të gjitha vështirësitë dhe problemet, merr goditjen e parë, siç i ka hije një këmbësorie të zakonshme:

Në shërbim që nga qershori, në betejë që nga korriku, Terkini është sërish në luftë.

Përgjegjësi u shkruan racione,

Dhe me fushën e postës

Ata nuk shkojnë më shpejt, nuk shkojnë më të qetë

Letrat e vjetra në shtëpi

Çfarë tjetër bëjnë djemtë?

Në një ndalesë pushimi nga zjarri

Diku në pyll shkruanin

Në kurrizin e njëri-tjetrit...

Dhe nga ajo fizarmonikë e vjetër,

Se mbeta jetim

Disi papritmas u bë më e ngrohtë

Në rrugën e përparme.

Prandaj, është e kuptueshme që cisternat i japin Vasilit fizarmonikën:

Komandanti ynë ishte një amator,

Ky është një kujtim i tij.

Posta nuk mban letra

Në tokën tuaj të lindjes Smolensk.

Pa rrugë, pa të drejtë

Vizitoni fshatin tuaj të lindjes.

Një betejë e tmerrshme e përgjakshme po zhvillohet,

Lufta e vdekshme nuk është për lavdi,

Për hir të jetës në tokë.

Dhe në shkretëtirë, në një betejë të panjohur

Në pyllin me pisha, në shkurret e lagështa,

Një vdekje e drejtë dhe e ndershme

Shumë prej tyre ranë.

Le të mos përmendet ajo luftë

Artë në listën e lavdisë,

Dita do të vijë - ata ende do të ngrihen

Njerëzit në kujtesën e gjallë...

Ndoshta shpërblimi kryesor, e vetmja prehje që një ushtar përpiqet të lypë edhe nga vdekja, është dëshira për të kapur një sy të fishekzjarrëve të fitores, për të ecur mes të gjallëve atë ditë, për të trokitur në një dritare të vetme. Ushtari përballet me të vërtetën dhe nuk ngushëllon veten me mendimin se pas Fitores në front të gjitha vuajtjet do të marrin fund. Ai e di atë

Toka është zhveshur

Dhe e grabitur, ki parasysh.

Gjithçka është e braktisur.

Ai sfidon shkatërrimin, vdekjen:

Unë jam një punëtor

Do të futesha në shtëpi.

Shtëpia është e shkatërruar...

Unë dhe marangozi...

Nuk ka sobë.

Dhe prodhuesi i sobës ...

Unë jam i mërzitur - jack i të gjitha tregtive,

Unë do të jem gjallë - e imja është me mua.

Terkin pa, kuptoi,

Çfarë duhet të bëjë është radha e tij:

Togë! Për Atdheun! Përpara!..

Kjo është arsyeja pse Vasily nuk ofendohet kur takon një Terkin tjetër, dyfishin e tij:

E bukur,

Se i njëjti është pranë tij.

Është e drejtë që heronjtë letrarë të marrin jetë, duke u bashkuar me radhët e mbrojtësve të Atdheut, që heronjtë janë ngrirë përgjithmonë në granit, bronz, të mishëruar në vargjet e ngulitura të poezive. Ata jetojnë afër, duke ushqyer tek ne ndjenjat më të mira, dhe më e rëndësishmja prej tyre është dashuria për Atdheun, aftësia për t'i bërë ballë kohëve të vështira. Ata na mbrojnë nga dëshpërimi, nga mungesa e përkohshme e besimit në forcat tona, nga nënvlerësimi i shokëve tanë.

Është mirë që ka diçka në botë

Ndonjëherë serioze, ndonjëherë qesharake

Njeri mrekulli ruse.

Mstislav Shutan

Mstislav Isaakovich Shutan - shef i departamentit të filologjisë në gjimnazin nr. 13, Nizhny Novgorod; Kandidat i Shkencave Filologjike, Mësues i nderuar i Federatës Ruse.

"Vasily Terkin" nga Alexander Tvardovsky

Materialet për mësimin

Eksplorues i shquar trillim MM. Bakhtin e përcakton botën e poemës së lashtë epike në këtë mënyrë: "Bota epike njeh një botëkuptim të vetëm dhe të vetëm plotësisht të gatshëm, po aq të detyrueshëm dhe të pamohueshëm për heronjtë, autorin dhe dëgjuesit". Mund të argumentohet se poema e famshme e A.T. "Vasily Terkin" i Tvardovsky, i krijuar gjatë Luftës së Madhe Patriotike, mbart tiparin e lartpërmendur të një poeme epike heroike të lashtë.

Në poemën epike "Vasily Terkin" ekziston ai integritet pa të cilin "gjendja epike e botës" (termi i Hegelit) është i pamundur. Uniteti i njerëzve manifestohet edhe në marrëdhëniet e tyre me njëri-tjetrin: ajo që është e rëndësishme është se në poezi shpesh ka një situatë komunikimi të mirëfilltë, mirëkuptimi të ndërsjellë, siç dëshmohet nga shumë gjëra - si qetësia psikologjike e rrëfimtarit, i cili me mjeshtëri. zotëron sekretet e krijimit të të folurit dhe reagimin emocional të dëgjuesit ndaj fjalës së perceptuar, aq të kuptueshme dhe të kushtueshme.

Vetë personazhi kryesor është një pasqyrim i idealit të popullit për njeriun: ai është një hero, një prift i të gjitha zanateve, një shakaxhi, një muzikant dhe një poet në zemër; ai është shumë i lehtë për të folur, por jo i pasjellshëm. Mund të flasim për personazhin e Vasily Terkinit, por jo për fatin, në kuptimin që kjo fjalë përdoret për të karakterizuar një vepër të zhanrit romantik. Siç e dini, kjo e fundit tregon trajektoren individuale të rrugës së jetës së heroit. Në poemën e Tvardovsky, diçka krejtësisht e ndryshme është në plan të parë: lidhja e drejtpërdrejtë midis fatit të heroit dhe fatit të njerëzve në një periudhë historike shumë të veçantë - periudha kur po vendoset fati i vendit.

Autori është pjesë e botës që ai përshkruan. Prandaj, nuk është për t'u habitur që ndonjëherë distanca midis ndërgjegjes së tij dhe vetëdijes së këtij apo atij personazhi pothuajse zhduket: vërejtjet ose monologjet e këtij të fundit mund të përfshiheshin lehtësisht në digresionet e tij lirike dhe anasjelltas.

Vepra e Tvardovsky ka një nëntitull: "Një libër për një luftëtar". Autori tha për këtë: “Ajo që ishte e rëndësishme në këtë zgjedhje ishte tingulli i veçantë i fjalës “libër”, i njohur për mua që nga fëmijëria, në gojën e njerëzve të thjeshtë, që duket se presupozon ekzistencën e një libri në një kopje të vetme. Nëse thuhej, ndodhte, mes fshatarëve që kishte filan libër, dhe në të ishte shkruar filani, atëherë nuk do të thoshte në asnjë mënyrë se mund të kishte një libër tjetër saktësisht të njëjtë. Në një mënyrë apo tjetër, fjala "libër" në këtë kuptim popullor tingëllon veçanërisht domethënëse, si një temë serioze, e besueshme, e pakushtëzuar".

Poema e Tvardovskit ka një temë heroike. Po, në kapitull "Duel" përballja mes protagonistit të poemës dhe gjermanit tregohet në atë mënyrë që në mendjen e lexuesit lindin lidhje me poezitë antike, folklorike dhe letrare, shoqata të mbështetura nga vetë autori, i cili fut krahasimin e mëposhtëm në tekstin e vepra: “Si në një fushë beteje të lashtë, // Gjoks në gjoks, si mburojë kundër mburojës, - // Në vend të mijërave, dy po luftojnë, // Sikur lufta do të vendosë gjithçka. Për më tepër, të dy kanë "aeroplanë, tanke, armë" pas tyre. Ndihet ndjenja se rezultati i betejës vendos rezultatin e konfrontimit global: "Vasily Terkin mban frontin, // Gëlltiti gjakun në harresë" dhe "vendi i fuqisë" admiron heroin e tij.

Por më pas tema epike paraqitet nga një këndvështrim paksa i reduktuar, i cili në asnjë mënyrë nuk e “diskrediton” personazhin kryesor, i cili në fakt e realizon veprën: “Çfarë vendi! Të paktën kompania mund të // Shihte nga larg // Cila është puna e tij // Dhe çfarë po ndodh këtu." Në vend të vendit, përmendet kompania, dhe vepra heroike quhet punë (më vonë autori do të shkruajë: "Duket i trishtuar, merr frymë rëndë, - // Burri punoi"). Për më tepër, karakterizimi i mëtejshëm psikologjik (“Vetëm Terkini nuk ofendohet. // Nuk do të vdisni për këtë, // Që dikush të shohë. // Do të ishte mirë. Por jo, mirë…”) e sjell heroin. i poezisë jashtëzakonisht më afër lexuesit, pasi para këtij të fundit shfaqet një imazh jashtëzakonisht jetësor, i besueshëm i një njeriu që nuk do të kishte problem të bëhej i famshëm, por nuk e konsideron këtë gjënë kryesore: në fund të fundit, "ata luftojnë deri në vdekje në luftë” jo për këtë.

Kapitulli përfundon me vargje solemne që shfaqen më shumë se një herë në poezi:

Një betejë e tmerrshme po zhvillohet, e përgjakshme,
Lufta e vdekshme nuk është për lavdi,
Për hir të jetës në tokë.

Duhet theksuar se ndërthurja e burimeve stilistike të fjalës solemne, sublime, “odike” dhe të folurit të përditshëm, bisedor, megjithëse nuk arrin nivelin e njerëzve të thjeshtë, është një tipar karakteristik i botës artistike të poemës.

Le të tregojmë integritetin e botës, e cila përfaqësohet kryesisht nga Vasily Terkin në poemën epike.

Një shenjë e këtij integriteti mund të quhet një atmosferë komunikimi të vërtetë, e cila zakonisht krijohet nga personazhi kryesor i veprës. Çdo fjalë që ai thotë përmban një mjedis për dialog. Për më tepër, ky instalim, si rregull, zbatohet pa asnjë vështirësi. Dhe kjo është e mundur sepse Tyorkin e percepton veten si pjesë e botës së ushtarit, pa e ngritur në asnjë mënyrë veten, megjithëse në fakt ai zbulon origjinalitetin, i cili vjen, natyrisht, nga fakti se bota e tij e brendshme duket se sintetizon tiparet më të mira të Karakteri kombëtar rus, dhe për këtë arsye çdo ushtar sheh tek ky person një reflektim të vetvetes. E mëposhtme duket gjithashtu thelbësore: Vasily Terkin është gjithmonë i sigurt se fjala e tij, ndonjëherë pa ekzagjerim, apo edhe entuziazëm, do të perceptohet, kuptohet, ndihet. Ky besim ngarkon me energji të veçantë çdo deklaratë të tij.

Vasily Terkin u shpjegon ushtarëve se çfarë është sabantuy në luftë (kapitulli "Në ndalesë"), dhe jo pa ekzagjerime të dukshme: “Ti dole herët, // Të shikova djersën dhe duke u dridhur: // Shufra e një mijë tankeve gjermane...” Dëgjuesit që janë magjepsur kaq shumë nga historia e Tyorkin, gjithsesi korrigjojnë atë të protagonistit. narrative, domethënë, ata nuk veprojnë si shtesa pa fytyrë: ata janë të hutuar nga numri i tankeve (një mijë, pesëqind, treqind, dyqind) - dhe në fund Vasily ndalet vetëm në një. “Shikojnë gojën e shakatarit, // E kapin fjalën me lakmi” dhe i kërkojnë t’i thotë diçka tjetër. Dhe si përfundim, tingëllojnë fjalë që mund të shqiptoheshin nga të gjithë ushtarët që dëgjuan Vasilin: "Është mirë që ai përfundoi, // Terkin, në kompaninë tonë".

Një situatë e komunikimit të mirëfilltë mund të "provokohet" edhe nga muzika.

Vasily Terkin ecën përgjatë rrugës së vijës së parë, duke arritur regjimentin e tij dhe duke lënë pas tij (le t'i ndryshojmë pak fjalët e poetit) kaq shumë ditë gjysmë gjumë, kaq shumë kilometra në një stuhi të verbër(kapitulli "Harmonike"). Dhe kështu ai sheh foton e mëposhtme: "Nga skaji i largët i pyllit // Tek lumi i padukshëm - // Tanke, kuzhina, armë, // Traktorë, kamionë u ngritën në këmbë." Është shumë e ftohtë, e ftohtë ("era është e mprehtë në ajër të hapur") - dhe ai me të vërtetë dëshiron të luajë fizarmonikën, ai dëshiron që djemtë të ngrohen dhe të ngrohen vetë. Cisternat, komandanti i të cilëve vdiq së fundmi, kanë një fizarmonikë. Dhe si reagon Terkin ndaj fjalëve të tyre “Komandanti ynë ishte amator... // E varrosëm”? Reagimi i tij dallohet nga takti i tij emocional: një buzëqeshje e sikletshme shfaqet në fytyrën e tij - dhe ai thotë: "Mendova se ishte e mundur të luaja, // Mendova, pse duhet të kujdesem për të." Vasily Terkin tashmë është gati të pajtohet me situatën e jetës: "Po, është e pamundur, është e pamundur. // Mund ta kuptoj vetë...”

Por cisternat e lejojnë atë të luajë fizarmonikë.

Tingëllon muzikë të ndryshme: "anët e Smolenskut vendas // Motivi i trishtuar i paharrueshëm", një këngë për tre ekuipazhe tankesh, si dhe muzikë energjike, gazmore me një ritëm kërcimi. Dhe si përfundon kapitulli? Ekuipazhet e tankeve i japin Vasily Tyorkin një fizarmonikë të mbetur pas vdekjes së pronarit si jetim.

Para nesh janë njerëz që e kuptojnë njëri-tjetrin në mënyrë perfekte. Lufta u mësoi atyre këtë kuptim. Por edhe diçka tjetër është e rëndësishme: lexuesi kupton se çfarë efekti magjik ka muzika te njerëzit, muzika e mirëfilltë, që vjen nga vetë shpirti i personit që e interpreton.

Vetveten simbolika poetike, që gjendet në kapitullin “Fizarmonikë”, e çon lexuesin e veprës në këtë mendim. Para së gjithash, është e nevojshme të theksohet antiteza ftohtë-nxehtësi . Në fillim të kapitullit, ai flet për ngricën e keqe dhe erën e mprehtë që "fryn në shpirt, hyn në gjoks". Por sapo muzika filloi të tingëllonte, "papritmas u bë më e ngrohtë // Në rrugën e përparme". Dhe luftëtarët ecin nga makinat e mbuluara me ngrica tek muzika si për të qëlluar. Pra, ne imagjinojmë një rreth, në qendër të të cilit është Vasily Terkin, duke luajtur në një tre rresht. Për më tepër, rrethi përmendet si në fjalimin e autorit-narrator ("Mësova frymë me avull të ngrirë, // Rrethi i ngushtë u ngroh"), ashtu edhe në fjalimin e Tyorkin ("Oh, mik // Sikur të kishte një trokisni, // Nëse befas - // Një rreth i shtruar!” ).

Përmendja e rrethit nuk mund të quhet e rastësishme, sepse rrethi simbolizon harmoninë në marrëdhëniet midis njerëzve, vallëzim, argëtim, jetë paqësore, në varësi të parimeve të së mirës. Është kureshtare që motivet e rrethit dhe nxehtësisë të kombinohen në një tërësi të vetme, sepse rrethi i ngushtë quhet i nxehtë.

Antiteza është gjithashtu e habitshme statikë-dinamikë . Në fillim të kapitullit, krijohet një pamje e një bote në dukje të ngrirë: "Tanke, kuzhina, armë, // Traktorë, kamionë u ngritën në këmbë." Për më tepër, vetë injektimi i lëndëve homogjene kontribuon në krijimin e tij. Më vonë, ata flasin për një lëvizje të mprehtë, lozonjare, që simbolizon energjinë më vitale: "Çifti i kërcimtarëve // Ata papritmas nxituan nga vendi i tyre".

Situata e mëposhtme është gjithashtu domethënëse për të kuptuar kuptimin e kapitullit: ekuipazhet e tankeve imagjinojnë se takuan një herë fizarmonikën dhe e ngritën atë diku. Për më tepër, nuk ka rëndësi nëse ky takim ka ndodhur realisht. Gjëja kryesore është se në Tyorkin ata shohin amtare person.

Fokusi te dialogu gjendet edhe në letrën e protagonistit (kapitulli "Terkin shkruan") nga spitali: “...Dhe mund t'ju them // Nga dhoma ime, // Se, një dashnor i madh i jetës, // mbijetova, djema, "Dhe meqë jam me nxitim // Për të takohemi, // Do t'i shkruaj gjeneralit // Me të njëjtat fjalë, "Do të fle shpejt dhe do të pres lajme. // Të gjitha thashë deri në palcë... // Ju përqafoj, djaj. // Vasily Terkin juaj.” Nga teksti i letrës duket qartë se shokët dhe miqtë e Terkinit do ta perceptojnë emocionalisht dhe shpirtërisht përmbajtjen e saj dhe mbi të gjitha rreshtat e mëposhtëm:

Dhe me një fjalë
Dua të përfundoj:
Sa luftime të mëdha
E ndjej erën e motit.
Kjo është ajo që ndodh me një kalë
Ndjenja e një martese të afërt...
Përpara se dite e madhe
Do të doja të ngrihesha pa shkopinj!

Vetë krahasimet që gjenden në letër dallohen për natyrshmërinë e tyre dhe përcjellin atmosferën e jetës popullore, madje fshatare, aq afër marrësve. Duke komentuar këto rreshta të poezisë, do të doja të përsërisja fjalët e mëposhtme të I.A. Bunin për poezinë: "Ky është me të vërtetë një libër i rrallë: çfarë lirie, çfarë aftësie të mrekullueshme, çfarë saktësie, saktësie në gjithçka dhe çfarë gjuhe e jashtëzakonshme popullore, e ushtarit - as një pengesë, as një e vetme e rreme, e gatshme, d.m.th. , letrare-vulgare, fjalë!”

T Vardovsky tregon luftën dhe si një tragjedi. Në një sërë kapitujsh ka imazhe simbolike me ndihmën e të cilave poeti zbulon thelbin çnjerëzor të luftës.

Në kapitullin "Kryqëzimi" Këto imazhe përfshijnë "gjurmën e përgjakshme të natës" të kryer në det nga një valë; Ne nuk duhet të harrojmë për "njerëzit e ngrohtë, të gjallë" që shkuan "në fund, në fund, në fund". Ndihet ndjesia se vetë përsëritja e një fjale njërrokëshe me një parafjalë përçon jo vetëm ritmin e tmerrshëm e të panatyrshëm të luftëtarëve që zhyten në një trup uji të ftohtë e të pajetë, por edhe agjitacionin e rrëfimtarit, i cili nuk mund të mendojë me qetësi. tragjedi. Më vonë, një pamje po aq tragjike shfaqet para lexuesit: një top bore bie në sytë e ushtarëve të vdekur dhe nuk shkrihet, vetëm "... shtrihet si polen në fytyrat e tyre - // Të vdekurve nuk u intereson". Fjalët e poetit për indiferencën e të vdekurve, të zhvilluara më tej (“ftohti, të ftohtin nuk dëgjojnë”), futin në përmbajtjen e tekstit poetik një plan filozofik, i cili bëhet gjithnjë e më i dukshëm në strofat e mëposhtme: njerëzit kanë vdekur dhe “përgjegjësi u shkruan racionet”; njerëzit kanë vdekur dhe letrat që ata shkruan "në një kamp me zjarr" mbi kurrizin e njëri-tjetrit po shkojnë në shtëpi. Bota është tragjikisht paradoksale.

Në fillim të kapitullit "Kush qëlloi?" ekziston një antitezë e shëndoshë: një simbol i jetës paqësore - tingulli "i sjellshëm, i vjetër dhe i njohur" i një brumbulli të mbrëmjes, i cili shqetësoi fëmijët dhe ngjalli kujtime nostalgjike tek ata, kontrastohet ashpër me tingullin e një aeroplani, i cili karakterizohet nga poeti duke përdorur një shkallëzim në rritje:

Dhe papritmas -
Në distancë dukej një e paqartë
E re, e dhimbshme, e dyfishtë,
Në një moment tashmë është e qartë
Dhe një tingull mallëngjyes.

Një tingull që ankohet "në një notë urrejtjeje"; një tingull që ngjall një ndjenjë frike që mund të paralizojë vullnetin e njeriut është një simbol i luftës, vdekjes.

Nëse tingulli i parë zgjon energji jetike tek një person - dhe vështrimi i tij është kthyer nga e kaluara dhe lind një dëshirë për lëvizje, dinamikë ("Nxirrni kuajt në natë, // Nxitoni në "arna"; " Vallëzoni, dhe më pas qëndroni mënjanë // Shkoni në pyllin e thuprës" ), më pas e dyta e lidh personin dhe e "ngulet" në tokë si një gozhdë, duke shkaktuar dridhje që është pothuajse e pamundur të ndalet. Vetë krahasimi, i gjetur në kapitull, tregon një të veçantë objektivizimi njerëzore dhe pikërisht këtu shfaqet thelbi çnjerëzor i luftës.

Por Tvardovsky tregon edhe një version tjetër të sjelljes njerëzore në një situatë ekstreme, versionin heroik: u gjet një luftëtar që qëlloi në aeroplan dhe e rrëzoi atë. Ishte, natyrisht, Vasily Terkin, i cili "...nuk u fsheh në një llogore, // Duke kujtuar të gjithë të afërmit e tij".

Në kapitullin "Vdekja dhe Luftëtari" ekziston një imazh providencial, megjithëse i lirë nga një pamje mistike nga autori dhe, deri diku, i përditshëm - imazhi i Vdekjes. Mitologjia, e detyrueshme për një poezi antike, këtu transformohet ndjeshëm dhe paraqitet më tepër nga këndvështrimi folklorik, i perceptuar si një metaforë, një lloj konvencioni artistik që na lejon të nxjerrim në pah tiparet thelbësore të karakterit të personazhit kryesor, të denja për respekt. "Biseda e Torkinit me Vdekjen është kaq konvencionale," shkruan V.M. Akimov, - e cila na jep të drejtën të shohim në faqet e "librit për një luftëtar" jo vetëm atë fushëbetejë të vjetër, të mbuluar me dëborë dhe Vasily Terkin që rrjedh gjak mbi të. Një bisedë e ngjashme mund të bëhej në shumë rrethana të tjera. Kjo është një lloj "të jesh apo të mos jesh", biseda e një personi me veten në rreshtin e fundit, në skajin ku ai është i detyruar t'i rezistojë deri në fund "shigjetave të fatit të furishëm".

Kur karakterizohet kapitulli "Vdekja dhe Luftëtari", nuk mund të injorohet marrëveshja që Vasily Terkin i ofron Vdekjes: ai është gati të vdesë, por me kusht që ajo t'i japë atij mundësinë të "dëgjojë fishekzjarrët fitimtarë // Çfarë do të dëgjohet mbi Moskë", do të japë "...në një dritare // Trokitni në tokat e të afërmve". Kjo do të thotë, edhe përballë vdekjes, heroi nuk mund të jetë indiferent ndaj fatit të vendit të tij dhe nuk mund të harrojë vendin e tij të lindjes. Dhe në fund të kapitullit, shfaqen njerëz që shpëtojnë Tyorkin. Vdekja i shikon nga ana dhe përfundon: “Si janë ata, të gjallët, // miq mes tyre”. Me fjalë të tjera, edhe në kapitullin e vdekjes dëgjohet ideja e unitetit të njerëzve.

Në titujt e disa kapitujve të poezisë shfaqet mbiemri "Torkin" ("Torkin është i plagosur", "Pushimi i Torkinit", "Torkin shkruan", "Torkin - Terkin"), por në në këtë rast Në vend të mbiemrit përdoret fjala "luftëtar". Kështu autori thekson kuptimin përgjithësues, universal të situatës në të cilën takohen mbrojtësi i atdheut dhe Vdekja dhe në këtë përballje ky i fundit mposhtet.

Detyrat

1. Kujtoni situatat nga romanet epike të L.N. Tolstoi dhe M.A. "Lufta dhe Paqja" dhe "Doni i qetë" i Sholokhovit, të cilat tregojnë rolin unifikues të muzikës. Cila prej tyre është më afër situatës nga poema e Tvardovsky?

2. Gjeni në kapitullin “Fizarmonikë” fjalë të tilla të autorit-narrator që mund të kishin shqiptuar heronjtë e tij. Komentoni materialin e kuotimit.

3. Pse vetëm në fund të kapitullit “Fizarmonikë” përmendet se Vasily Terkin ishte një lojtar fizarmonikë?

4. Jepni shembuj të situatave të unitetit të njerëzve që gjenden në kapitujt e poemës që nuk u trajtuan më sipër. Analizoni ato.

5. Krahasoni kapitullin "Vdekja dhe luftëtari" me përrallën poetike të Maksim Gorkit "Vajza dhe vdekja" (1892). Kushtojini vëmendje ngjashmërisë së situatave: një person është gati të vdesë, por i kërkon Vdekjes ose ta shtyjë momentin fatal për një kohë, ose t'i japë mundësinë që të kthehet në botën tokësore për një kohë shumë të shkurtër në momente që janë. e shenjtë për të. Pse përfundimet e të dyja veprave janë optimiste? Mendoni për këtë ndryshim: nëse te Gorki Vdekja e gjen veten në një situatë zgjedhjeje - dhe në fund zemra fiton mbi mendjen, sepse në të shfaqen "filizat e keqardhjes", atëherë në Tvardovsky Vdekja mposhtet nga forca morale e njerëzve. të cilët përfaqësojnë një tërësi të vetme dhe prandaj janë të pathyeshëm.

6. Përputhni fillimin e kapitullit "Kush qëlloi?" me një poezi të A.A. Akhmatova "I pari me rreze të gjatë në Leningrad" (1941), duke i kushtuar vëmendje të veçantë antitezës së imazheve të zërit.

Dhe në rrëmujën shumëngjyrëshe të njerëzve
Gjithçka ndryshoi papritur.
Por nuk ishte urbane
Dhe jo një tingull fshatar.
Në bubullimën e largët
Ai me të vërtetë dukej si një vëlla
Por ka lagështi në bubullima
Re të larta të freskëta
Dhe epshi i livadheve -
Lajme për dushe të lumtura.
Dhe ky ishte i thatë si ferri,
Dhe nuk doja një thashetheme të ngatërruar
Besoni - sepse
Si u zgjerua dhe u rrit,
Sa indiferent e mbante vdekjen
Për fëmijën tim.

7. Ku futet “Kush qëlloi?” në kapitull? Digresioni i autorit për "në çfarë ore është më mirë të vdesësh në luftë"?

8. Lexoni thënien e shkrimtarit dhe poetit K.M. Simonov për "Vasily Terkin": "Por, duke ecur me Tyorkin nga kapitulli në kapitull, ju shihni se si ai vazhdimisht kalon nëpër të gjitha sprovat e vështira që njerëzit duruan në luftë. Ai, si miliona ushtarë, kalon nëpër ferrin e rrethimit dhe del nga ky ferr për të luftuar përsëri. Ai përjeton agoninë e të mos diturit se çfarë po ndodh në atë copë toke ku ka lindur dhe ku kanë mbetur të dashurit e tij. Ai ndan të gjithë forcën e mundimit mendor që përjeton shoku i tij, duke përjetuar barrën e tmerrshme të takimit dhe ndarjes me gruan dhe fëmijët e tij, të cilët duhet t'i lërë në vullnetin e gjermanëve, sepse është e pamundur të bëhet ndryshe, sepse duhet të largohu për të luftuar më tej. I gjakosur, Terkini shtrihet në tokën e askujt. Humb shokët. E mundon mendimi i robërisë dhe i duron mundimet spitalore. Dhe duket se pas fjalëve të thënë me shaka - "Unë jam dakord për një medalje" - ekziston, bazuar edhe në përvojën e ushtarit, gatishmëria e një ushtari, që ka bërë gjithçka që kërkohet në luftë me nder dhe ndërgjegje, për të mbetur i anashkaluar. çmimin.”

Gjeni kapitujt që kujton K.M. Simonov. Përgatitni komente për deklaratën e tij bazuar në tekstin e poezisë.

9. A nuk ju duket artificiale të lidhni kapitullin “Vdekja dhe luftëtari” me monologun e Hamletit “Të jesh apo të mos jesh...”? Jepni argumente të hollësishme në favor të këndvështrimit tuaj.

10. Vërtetoni se në kapitullin “Rreth ushtarit jetim” imazhet mbështetëse përfshijnë si “mur hekuri”, “dyer”, “dritë e bardhë tek adresuesi”, “ajo dritare”, “lot i shenjtë”, “llogari”. A mund të quhet pesimiste përmbajtja e kapitullit?

11. A është e rastësishme renditja e kapitujve në poezi? Jepni arsye për pozicionin tuaj.

12. A mund të thuhet se poema “Shtëpia buzë rrugës” (1942–1946) “u rrit” nga kapitulli “Përpara betejës”, që është pjesë e poemës epike “Vasily Terkin”? Jepni një argument të detajuar.

13. Kritiku letrar Yu Burtin shkroi: "Në "Shtëpia buzë rrugës", si në "Libri për një luftëtar", një person shfaqet në qëndrimin e tij ndaj asaj që është më parësore dhe universale në jetën e njeriut: lindja dhe vdekja. amësia, familja, shtëpia, buka, puna, paqja, atdheu, liria, por theksimi i vlerave të qëndrueshme të këtij lloji në poezinë e luftës së dytë të Tvardovsky është veçanërisht i fortë. Përgatitni deklaratën tuaj përgjithësuese për dy poemat e luftës të Tvardovsky.