Veche në Republikën e Novgorodit. Novgorod veche: nga ngjirja e zërit dhe luftimet në "këshillin e zotërinjve". Historia e zgjedhjeve Novgorod veche. Artisti K. V. Lebedev

Veche ishte autoriteti më i lartë në tokën e Novgorodit gjatë të ashtuquajturës periudhë të "republikës feudale të Novgorodit". Organi i Novgorod veche ishte shumëfazor, pasi përveç qytetit veche kishte edhe takime të skajeve dhe rrugëve. Natyra e këshillit të qytetit të Novgorodit ende nuk është e qartë. Sipas V.L. Yanin, këshilli i qytetit Novgorod ishte një formacion artificial që u ngrit në bazë të përfaqësimit "Konchansky" (nga fjala fund - përfaqësues të pjesëve të ndryshme të qytetit); shfaqja e tij daton që nga formimi i një federate ndërfisnore në territorin e tokës Novgorod. Mendimi i Janinës bazohet në të dhënat e gërmimeve arkeologjike, rezultatet e të cilave i shtyjnë shumicën e studiuesve në mendimin se Novgorod si një qytet i vetëm u formua vetëm në shekullin e 11-të, dhe para kësaj kishte disa fshatra të shpërndara, skajet e ardhshme të qytetit. Kështu, këshilli fillestar i ardhshëm i qytetit shërbeu si një lloj federate e këtyre fshatrave, por me bashkimin e tyre në një qytet të vetëm, mori statusin e kuvendit të qytetit. Në periudhën fillestare, vendtakimi i veçes (sheshi i veçes) ndodhej në Detinets, në sheshin përballë Katedrales së Shën Sofisë, më vonë, pas zhvendosjes së rezidencës princërore jashtë qytetit, sheshi veçe kaloi në Tregti. Takimet anësore dhe veçe u zhvilluan në oborrin e Jaroslavit, përballë katedrales së Shën Nikollës.

Por edhe në shekullin e 13-të, në rastet e konfrontimeve midis pjesëve të ndryshme të Novgorodit, takimet e veçeve mund të zhvilloheshin njëkohësisht në anën e Sofjes dhe të Tregtisë. Sidoqoftë, në përgjithësi, të paktën që nga ajo kohë fillimi i XIII shekuj me radhë, Novgorodians më së shpeshti mblidhen "në oborrin e Yaroslavl" përpara kishës së Shën Nikollës Dvorishchensky (Shën Nikolla mori statusin e një katedrale tashmë në periudhën e Moskës). Megjithatë, topografia specifike dhe kapaciteti i sheshit të Veçes janë ende të panjohura. Gërmimet arkeologjike që u zhvilluan në vitet 1930-40 në Oborrin e Yaroslav nuk dhanë ndonjë rezultat të caktuar. Në vitin 1969, V.L. Yanin llogariti me eliminimin e zonës veche në një zonë të paeksploruar përballë hyrjes kryesore (perëndimore) të Katedrales së Shën Nikollës. Vetë sheshi kishte kështu një kapacitet shumë të vogël - në veprën e parë V.L. Yanin e quan shifrën 2000 m2, në punimet e mëvonshme - 1200-1500 m2 dhe nuk mund të strehonte një përbërje mbarëkombëtare, por një përbërje përfaqësuese prej disa qindra pjesëmarrësish, e cila, sipas V. L. Janina ishin djem. Vërtetë, në vitin 1988, V.F. Andreev shprehu mendimin e tij për natyrën mbarëkombëtare të tubimeve të qytetit dhe e lokalizoi veçen në atë që i dukej një vend më i gjerë, në jug të Katedrales së Shën Nikollës. Ekziston edhe një teori për vendndodhjen e sheshit Veche në veri të Katedrales së Shën Nikollës. Sidoqoftë, më autoritativi është koncepti i V.L. Yanin, i cili madje gjeti rrugën e tij në tekstet shkollore. Më autoritativi është mendimi për natyrën aristokratike të veçes në oborrin e Jaroslovit gjatë republikës së vonë (gjysma e dytë e shekujve 14-15).Megjithatë, degjenerimi i trupit të veçeve në mbarë qytetin ka ndodhur më herët. I përpiluar vetëm nga "pleqtë" - djemtë, "rreshti" i famshëm i vitit 1264 sugjeron bindshëm se vullneti i pronave të tjera të lira të Novgorodit - "më i vogli" - ndonjëherë nuk merrej zyrtarisht në konsideratë as në atë kohë, madje edhe në bazë të tyre. pjesëmarrja e drejtpërdrejtë në mbledhjet e veçeve në mbarë qytetin që i paraprijnë “Yaroslali në oborr” të asamblesë kombëtare të Konchanit. Në një burim gjerman të vitit 1331, asambleja mbarë qytetit quhet "300 rripa të artë". Puna e mbledhjes u zhvillua në ajër të hapur, e cila presupozonte publicitetin e kuvendit popullor. Nga burime të shkruara, duke përfshirë kronikat, dihet se në sheshin Veche kishte një "diplomë" - një platformë për posadnikët dhe drejtuesit e tjerë të "republikës" që mbanin poste "magjistrati". Sheshi ishte i pajisur edhe me stola.

Vendimet e mbledhjes u bazuan në parimin e unanimitet. Për të marrë një vendim kërkohej pëlqimi i shumicës dërrmuese të të pranishmëve. Megjithatë, nuk ishte gjithmonë e mundur të arrihet një marrëveshje e tillë, të paktën jo menjëherë. Nëse votat do të barazoheshin, shpesh do të kishte përleshje fizike dhe takime të përsëritura deri në arritjen e marrëveshjes. Për shembull, në Novgorod më 1218, pas betejave të njërit skaj kundër tjetrit, mbledhjet për të njëjtën çështje zgjatën një javë të tërë derisa «vëllezërit u mblodhën të gjithë me një mendje». Në takim u trajtuan çështjet më të rëndësishme të huaja dhe politikën e brendshme Toka e Novgorodit. Ndër të tjera, kishte raste të ftesës dhe dëbimit të princave, çështje lufte dhe paqeje, aleanca me shtete të tjera - e gjithë kjo ndonjëherë binte në kompetencën e veçes. Veche merrej me legjislacionin - Karta e Gjykimit të Novgorodit u miratua atje. Takimet e Veçes janë në të njëjtën kohë një nga instancat gjyqësore të tokës Novgorod (tradhtarët dhe personat që kryen krime të tjera shtetërore shpesh gjykoheshin dhe ekzekutoheshin në veçe). Lloji i zakonshëm i ekzekutimit të kriminelëve ishte rrëzimi i personit fajtor nga Ura e Madhe në Volkhov. Veche dispononte parcelat e tokës, nëse toka nuk ishte transferuar më parë në atdheun (shih, për shembull, Narimunt dhe Principatën Kareliane). Ajo lëshoi ​​certifikata të pronësisë së tokës për korporata të ndryshme kishtare, si dhe për djemtë dhe princat. Në mbledhje u bënë zgjedhjet e zyrtarëve: kryepeshkopëve, kryetarëve të komunave, mijë.

Posadnikët u zgjodhën në një takim nga përfaqësuesit e familjeve boyar. Në Novgorod, sipas reformës së Ontsifor Lukinich (1354), në vend të një kryetar bashkie, u prezantuan gjashtë, që sundonin përgjithmonë (kryetarët "e vjetër"), nga të cilët zgjidhej çdo vit një kryetar bashkie "i qetë". Me reformën e viteve 1416-1417, numri i kryetarëve të bashkive u trefishua dhe kryetarët "seriozë" filluan të zgjidhen për gjashtë muaj. Në 1155, Yuri Dolgoruky dëboi Mitropolitin "ilegal" të Kievit Klement. Me kërkesën e tij, Kostandinopoja caktoi një mitropolitan të ri, Kostandinin I. Për besnikërinë në mbështetjen e politikave të tij dhe për mbështetjen e peshkopit Nifon gjatë përçarjes së Kievit, Patriarku i Kostandinopojës i dha Novgorodit autonomi në çështjet e kishës. Novgorodians filluan të zgjedhin peshkopët nga radhët e klerit vendas në mbledhjen e tyre. Kështu, në 1156, Novgorodianët për herë të parë zgjodhën në mënyrë të pavarur Arkady si Kryepeshkop, dhe në 1228 ata hoqën Kryepeshkopin Arseny.

Përveç takimit në mbarë qytetin, në Novgorod pati takime Konchansky dhe veche të rrugës. Nëse përfaqësuesi mbarëbotëror i qytetit ishte në thelb një formacion artificial që u ngrit si rezultat i krijimit të federatës politike Inter-Konchan, atëherë nivelet më të ulëta të veche-së kthehen gjenetikisht në asambletë e popullit të lashtë dhe pjesëmarrësit e tyre mund të ishin të gjithë të lirë. popullsia e skajeve dhe e rrugëve. Ata ishin ata mjetet më të rëndësishme duke organizuar luftën e brendshme politike të djemve për pushtet, pasi e kishin më të lehtë të ndeznin dhe të drejtonin pasionet politike të përfaqësuesve të tyre nga të gjitha klasat e fundit apo rrugës në drejtimin e dëshiruar nga djemtë.

(sipas kronikës, 862). Novgorod veche ekzistonte për më shumë se gjashtë shekuj, më gjatë se në tokat e tjera ruse - deri në 1478.

Parakushtet për paraqitjen

Histori

Në shekullin e 15-të, Novgorod veche kishte humbur tiparet e saj demokratike për shkak të rritjes së pabarazisë ekonomike midis njerëzve, duke degjeneruar efektivisht në një oligarki. Pronarët e mëdhenj - djem, duke korruptuar të varfërit, krijuan parti të mëdha për vete në këshilla dhe miratuan ato ligje dhe vendime që ishin të dobishme për ta. Mbi këtë bazë u ngritën konflikte dhe trazira, të cilat ishin një nga arsyet e rënies së Republikës së Novgorodit, së bashku me forcimin e Principatës së Moskës.

Të enjten, më 15 janar 1478, përfundoi ekzistenca e pavarur e shtetit të Novgorodit. Djemtë e Moskës dhe nëpunësit e Ivan III hynë në qytet. Këmbana Veche e Novgorod u dërgua në Moskë. Vetëqeverisja u likuidua plotësisht, dhe Novgorod veche që atëherë pushoi së mbledhuri.

Vendndodhja

Si rregull, banorët e qytetit mblidheshin në një takim mbarëbotëror në një vend të përcaktuar rreptësisht. Në Novgorod dhe Kiev - në Katedralet e Shën Sofisë.

Në rast mosmarrëveshjesh serioze, disa nga banorët e qytetit janë të pakënaqur me vendim, po shkonte diku tjetër. Në Novgorod, një takim i tillë alternativ u mblodh në Dvorishche të Yaroslav, në anën e tregtisë.

Etimologjia

Gama e pyetjeve

Nuk ka unitet midis historianëve në vlerësimin e fuqive të veçes. Shkak për këtë është paqëndrueshmëria e këtij institucioni ligjor. Shpesh vetë veçe e përcaktonte kompetencën e saj, kështu që ishte e ndryshme në periudha të ndryshme historike.

Shkruani një përmbledhje në lidhje me artikullin "Asambleja e Novgorodit"

Shënime

1. Akademiku i Akademisë Ruse të Shkencave V. L. Yanin. // Shkenca dhe jeta, nr. 1, 2005
2. Akademiku i Akademisë Ruse të Shkencave V. L. Yanin. , bisedë me korrespondenten e "Dituria është fuqi" Galina Belskaya. // Dituria është fuqi, Nr. 5-6, 2000
3. // Fjalori Enciklopedik i Brockhaus dhe Efron: në 86 vëllime (82 vëllime dhe 4 shtesë). - Shën Petersburg. , 1890-1907.
4. Grebennikov V.V., Dmitriev Yu.A. Kapitulli II. Organet legjislative të pushtetit shtetëror në Rusi para tetorit 1917 // Organet legjislative të Rusisë nga Këshilli i Novgorodit në Asamblenë Federale: një rrugë e vështirë nga tradita patriarkale në qytetërim. - M.: “Dorëshkrim”, “TEIS”, 1995. - F. 35. - 102 f. - 1 mijë, kopje. - ISBN 978-5-860-40034-4.
5. Volkov V. Veçe // . - M.: Olma-press, 2001. - T. 1. - F. 117. - ISBN 5-224-01258-9.
6. Platonov S.F. .
7. Pchelov E. V. Dinastia Rurik e Moskës //. - M.: Olma-Press, 2003. - F. 263. - 668 f. - (Biblioteka Historike). - 10 mijë, kopje. - ISBN 5-224-04343-3.
8. Podvigina N. L.§ Novgorod veche // Ese mbi socio-ekonomike dhe histori politike Novgorod i Madh në shekujt XII-XIII. / redaktuar nga anëtari korrespondues. Akademia e Shkencave e BRSS V. L. Yanina. - M.: Shkolla e lartë, 1976. - F. 104. - 151 f. - 9 mijë, kopje.
9. Yanin V.L. Kryetarët e komunave të Novgorodit. - Botimi i dytë, i rishikuar dhe i zgjeruar. - M.: Gjuhët e kulturës sllave, 2003. - F. 8. - 511 f. - (Studia historica). - ISBN 978-5-944-57106-9.
10. Rozhkov N. A. Historia ruse në dritën historike krahasuese (bazat e dinamikës sociale). - botimi i 3-të. - M., 1930. - T. 2. - F. 269.

Letërsia

• Khalyavin N.V.// Buletini i UdSU. Seria "Historia". - Izhevsk: UdGU, 2005. - F. 3-25.
• Lukin P.V. Novgorod veche / Rep. ed. V. A. Kuchkin; Shqyrtuesit: A. A. Gorsky, E. R. Squires; . - M.: Indrik, 2014. - 608 f. - 800 kopje. - ISBN 978-5-91674-308-1.(në përkthim)

Një fragment që karakterizon Novgorod veche

"Dil jashtë, përndryshe ata do të mendojnë se po mbaj," tha Dolokhov.
“Anglezi po mburret... hë?... mirë?...” tha Anatole.
"Mirë," tha Pierre, duke parë Dolokhov, i cili, duke marrë një shishe rum në duar, po i afrohej dritares nga e cila mund të shihej drita e qiellit dhe agimet e mëngjesit dhe të mbrëmjes që shkriheshin mbi të.
Dolokhov, me një shishe rum në dorë, u hodh në dritare. "Dëgjo!"
bërtiti ai, duke qëndruar në prag të dritares dhe duke u kthyer në dhomë. Të gjithë heshtën.
- Vë bast (ai fliste frëngjisht në mënyrë që një anglez ta kuptonte dhe nuk e fliste shumë mirë këtë gjuhë). Vë bast ju pesëdhjetë perandorakë, a dëshironi njëqind? - shtoi ai duke u kthyer nga anglezi.
"Jo, pesëdhjetë," tha anglezi.
- Mirë, për pesëdhjetë perandorakë - se do ta pi të gjithë shishen e rumit pa e hequr nga goja, do ta pi duke u ulur jashtë dritares, pikërisht këtu (u përkul dhe tregoi parvazin e pjerrët të murit jashtë dritares. ) dhe pa u mbajtur për asgjë... Pra? ...
"Shumë mirë," tha anglezi.
Anatole iu drejtua anglezit dhe, duke e kapur për butonin e frakit dhe duke e parë nga poshtë (anglezi ishte i shkurtër), filloi t'i përsëriste kushtet e bastit në anglisht.
- Prit! - bërtiti Dolokhov, duke përplasur shishen në dritare për të tërhequr vëmendjen. - Prit, Kuragin; dëgjo. Nëse dikush bën të njëjtën gjë, atëherë unë paguaj njëqind perandorakë. a e kuptoni?
Anglezi tundi kokën, duke mos dhënë asnjë tregues nëse do ta pranonte këtë bast të ri apo jo. Anatole nuk e lëshoi ​​anglezin dhe, përkundër faktit se ai tundi kokën, duke e lënë të kuptonte se kuptonte gjithçka, Anatole i përktheu fjalët e Dolokhovit atij në anglisht. Një djalë i ri i dobët, një hussar i jetës, i cili kishte humbur atë mbrëmje, u ngjit në dritare, u përkul dhe shikoi poshtë.
“Uh!... uh!... uh!...” tha ai duke parë nga dritarja trotuarin e gurtë.
- Kujdes! - bërtiti Dolokhov dhe tërhoqi oficerin nga dritarja, i cili, i ngatërruar në nxitjet e tij, u hodh në mënyrë të sikletshme në dhomë.
Pasi e vendosi shishen në pragun e dritares në mënyrë që të ishte e përshtatshme për ta marrë atë, Dolokhov u ngjit me kujdes dhe në heshtje nga dritarja. Duke lëshuar këmbët dhe duke i mbështetur të dyja duart në skajet e dritares, ai mati veten, u ul, uli duart, lëvizi djathtas, majtas dhe nxori një shishe. Anatoli solli dy qirinj dhe i vuri në dritare, megjithëse tashmë ishte mjaft i lehtë. Shpina e Dolokhovit me një këmishë të bardhë dhe koka e tij kaçurrelë ishin të ndriçuara nga të dyja anët. Të gjithë u grumbulluan rreth dritares. Anglezi qëndroi përpara. Pierre buzëqeshi dhe nuk tha asgjë. Një nga të pranishmit, më i vjetër se të tjerët, me një fytyrë të frikësuar dhe të zemëruar, befas lëvizi përpara dhe donte të kapte Dolokhovin nga këmisha.
- Zotërinj, kjo është marrëzi; do të vritet për vdekje”, tha ky njeri më i matur.
Anatole e ndaloi:
“Mos e prek, do ta trembësh dhe do të vrasë veten”. Eh?... Po pastaj?... Eh?...
Dolokhov u kthye, duke u drejtuar dhe duke hapur përsëri krahët.
"Nëse dikush tjetër më shqetëson," tha ai, duke lënë rrallë fjalët të kalojnë nëpër buzët e tij të shtrënguara dhe të holla, "Unë do ta zbres këtu tani." Epo!…
Pasi tha "mirë"!, ai u kthye përsëri, lëshoi ​​duart, mori shishen dhe e çoi në gojë, hodhi kokën mbrapa dhe hodhi dorën e lirë lart për levë. Një nga këmbësorët, i cili filloi të merrte gotën, ndaloi në një pozicion të përkulur, duke mos hequr sytë nga dritarja dhe nga shpina e Dolokhovit. Anatole qëndroi drejt me sy hapur. Anglezi, me buzët e shtrira përpara, shikoi nga ana. Ai që e ndaloi vrapoi në cep të dhomës dhe u shtri në divanin përballë murit. Pierre mbuloi fytyrën dhe një buzëqeshje e dobët, e harruar, mbeti në fytyrën e tij, megjithëse tani shprehte tmerr dhe frikë. Të gjithë heshtën. Pierre i largoi duart nga sytë: Dolokhov ishte ende i ulur në të njëjtin pozicion, vetëm koka e tij ishte e përkulur prapa, kështu që flokët kaçurrelë të pjesës së pasme të kokës prekën jakën e këmishës dhe dora me shishe u ngrit. gjithnjë e më lart, duke u dridhur dhe duke bërë përpjekje. Shishja me sa duket u zbraz dhe në të njëjtën kohë u ngrit duke përkulur kokën. "Çfarë po zgjat kaq shumë?" mendoi Pierre. Iu duk se kishte kaluar më shumë se gjysmë ore. Papritur Dolokhov bëri një lëvizje prapa me shpinë dhe dora i dridhej nervozisht; mjaftonte kjo drithërimë për të lëvizur gjithë trupin e ulur në shpatin e pjerrët. Ai u zhvendos i gjithë dhe dora dhe koka i dridheshin edhe më shumë, duke bërë përpjekje. Njëra dorë u ngrit për të kapur pragun e dritares, por ra përsëri. Pierre mbylli përsëri sytë dhe i tha vetes se nuk do t'i hapte kurrë. Papritur ai ndjeu se gjithçka rreth tij po lëvizte. Ai shikoi: Dolokhov po qëndronte në prag të dritares, fytyra e tij ishte e zbehtë dhe e gëzuar.
- Bosh!
Ai ia hodhi shishen anglezit, i cili e kapi me shkathtësi. Dolokhov u hodh nga dritarja. I vinte fort era e rumit.
- E shkëlqyeshme! Te lumte! Pra bast! Të mallkoftë plotësisht! - bërtisnin nga anë të ndryshme.
Anglezi nxori portofolin dhe numëroi paratë. Dolokhov u vrenjos dhe heshti. Pierre u hodh në dritare.
Zotërinj! Kush dëshiron të vë bast me mua? "Unë do të bëj të njëjtën gjë," bërtiti ai papritmas. "Dhe nuk ka nevojë për një bast, kjo është ajo." Më thanë t'i jepja një shishe. Do ta bëj... më thuaj ta jap.
- Lëreni të shkojë, lëreni! - tha Dolokhov duke buzëqeshur.
- Cfare ti? i çmendur? Kush do t'ju lejojë të hyni? "Koka juaj po rrotullohet edhe në shkallë", folën ata nga anët e ndryshme.
- Do ta pi, më jep një shishe rum! - bërtiti Pierre, duke goditur tryezën me një gjest vendimtar dhe të dehur, dhe u ngjit nga dritarja.
E kapën nga krahët; por ai ishte aq i fortë sa e shtyu larg atë që i afrohej.
"Jo, nuk mund ta bindësh ashtu," tha Anatole, "prit, unë do ta mashtroj". Shiko, të vë bast, por nesër, dhe tani të gjithë do të shkojmë në ferr.
"Ne po shkojmë," bërtiti Pierre, "ne po shkojmë!... Dhe ne po marrim Mishkën me vete ...
Dhe ai e kapi ariun dhe, duke e përqafuar dhe ngritur, filloi të rrotullohej nëpër dhomë me të.

Princi Vasily përmbushi premtimin e bërë në mbrëmje në Anna Pavlovna për Princeshën Drubetskaya, e cila i kërkoi atij djali i vetëm Boris. Ai u raportua te sovrani dhe, ndryshe nga të tjerët, ai u transferua në Regjimentin e Gardës Semenovsky si flamurtar. Por Boris nuk u emërua kurrë si adjutant ose nën Kutuzov, megjithë të gjitha përpjekjet dhe makinacionet e Anna Mikhailovna. Menjëherë pas mbrëmjes së Anna Pavlovna-s, Anna Mikhailovna u kthye në Moskë, drejt e te të afërmit e saj të pasur Rostov, me të cilët qëndroi në Moskë dhe me të cilin e dashura e saj Borenka, e cila sapo ishte graduar në ushtri dhe u transferua menjëherë në senignatorët e rojeve. u rrit dhe jetoi prej vitesh që nga fëmijëria. Garda ishte larguar tashmë nga Shën Petersburg më 10 gusht dhe djali, i cili mbeti në Moskë për uniforma, duhej ta arrinte atë në rrugën për në Radzivilov.
Rostovët kishin një vajzë ditëlindjeje, Natalya, një nënë dhe një vajzë më të vogël. Në mëngjes, pa pushim, trenat u nisën dhe u nisën, duke sjellë urime në shtëpinë e madhe, të njohur të konteshës Rostova në Povarskaya në të gjithë Moskën. Kontesha me vajzën e saj të madhe të bukur dhe të ftuarit, të cilët nuk pushuan së zëvendësuari njëri-tjetrin, ishin ulur në dhomën e ndenjjes.
Kontesha ishte një grua me një fytyrë të hollë orientale, rreth dyzet e pesë vjeç, me sa duket e rraskapitur nga fëmijët, nga të cilët ajo kishte dymbëdhjetë. Ngadalësia e lëvizjeve dhe e të folurit të saj, si rezultat i dobësisë së forcës, i dha asaj një pamje domethënëse që ngjallte respekt. Princesha Anna Mikhailovna Drubetskaya, si një person shtëpiak, u ul pikërisht atje, duke ndihmuar në çështjen e pritjes dhe përfshirjes në bisedë me të ftuarit. Të rinjtë ndodheshin në dhomat e pasme, duke mos e parë të nevojshme të merrnin pjesë në vizita. Konti u takua dhe i largoi të ftuarit, duke i ftuar të gjithë në darkë.

Veche (këshilli) - kuvendi popullor në Rusinë e lashtë dhe mesjetare dhe të tjerët fiset sllave, i cili luante rolin e organit kryesor qeveritar.

Historia e shfaqjes së këshillit kombëtar

Veche ishte organi kryesor shtetëror midis fiseve sllave lindore, të cilat më vonë u bashkuan nën sundimin e Kievit dhe formuan Kievan Rus dhe shoqëria e hershme feudale. Funksioni kryesor i veçes ishte të zgjidhte probleme të rëndësishme urgjente të një fisi ose një territori tjetër, si dhe të zgjidhte çështje të politikës së jashtme dhe të brendshme, çështje territoriale, çështje kulturore dhe sociale. Veçe konsiderohet si një nga format më të hershme të demokracisë së drejtpërdrejtë, pasi përfaqësuesit e të gjitha segmenteve të popullsisë mund t'i bashkoheshin veçes. Pjesëmarrësit mund të jenë burra të lirë - kryetarë të një klani, familjeje, principate ose një seksion të caktuar territori. Të drejtat e burrave në këshill ishin ose të barabarta ose, në disa territore, vareshin nga statusi shoqëror.

Organe të ngjashme shtetërore të vetëqeverisjes ekzistonin midis skandinavëve dhe anglo-saksonëve.

Me zhvillimin gradual të feudalizmit, traditat e demokracisë ushtarake që mbretëronin midis fiseve filluan gradualisht të zbeheshin në plan të dytë, duke i lënë vendin mënyrave më të organizuara dhe më të qytetëruara të zgjidhjes së problemeve dhe qeverisjes së shtetit. Veçe u bë gjithnjë e më e madhe dhe mori statusin zyrtar shtetëror. Një, përkundër kësaj, vetë koncepti i "veche" në atë periudhë u përdor për të përcaktuar çdo tubim njerëzish, zyrtar dhe jozyrtar, që nuk kishin status shtetëror - për shembull, njerëzit mund të mblidheshin spontanisht në sheshet e tregut për të zgjidhur çështje të caktuara. pyetje.

Përmendjet e para të veçes sllave në Rusi datojnë në fillim të shekullit të 10-të, por ka arsye për të besuar se praktika e takimeve të tilla ekzistonte në fise në fund të shekullit të 8-të dhe në fillim të shekullit të 9-të, ato u formuan vetëm më vonë në diçka më të përcaktuar dhe të strukturuar qartë. Në një formë ose në një tjetër, veche ekzistonte në Rusi deri në shekullin e 16-të. Këshilli kombëtar u mblodh në Kiev, pasi ishte kryeqyteti i shtetit

Karakteristikat dhe funksionet e shkurtra të veçes

Sot historianët nuk kanë një konsensus për fuqinë reale që do të kishte veçe. Ka dy këndvështrime të kundërta. Sipas njërit, besohej se, përkundër faktit se vetë veche zgjodhën princin, ata në të vërtetë nuk kishin fuqi të vërtetë; të gjitha çështjet e rëndësishme vendoseshin nga vetë princi ose luftëtarët e tij. Pikëpamja e dytë thotë se veche, përkundrazi, mori mbi vete zgjidhjen e të gjitha çështjeve të rëndësishme, përfshirë çështjet që lidhen me vetë princat. Princat, të cilët ishin gjithashtu pjesë e veçes, nuk kishin fuqi të mjaftueshme për të kundërshtuar vendimin e këshillit. Në përgjithësi, në Rusi kishte pushtet të dyfishtë - fuqia e veçes dhe fuqia e princit.

Takimi ishte i zënë për të vendosur gamë të gjerëçështjet - lidhja e paqes ose shpallja e luftës, çështjet tregtare, asgjësimi i pasurive financiare, tokësore dhe ekonomike të territorit të besuar dhe vetë princit. Princat mund të vendosnin vetëm taksa dhe të merrnin një sërë vendimesh, por duhej t'i koordinonin ato me këshilltarët në veçe. Është e rëndësishme të thuhet se ishte veche në fazën e hershme të zhvillimit të Rusisë që u angazhua në "thirrjen e princave" në fron, me fjalë të tjera, zgjedhjet.

Në të gjitha vendet, me përjashtim të Novgorodit, të ashtuquajturit njerëz të lirë (që nuk vareshin nga askush) mund të hynin në veche. Ishte pikërisht kriteri i lirisë që përfundimisht çoi në faktin se më vonë vetëm njerëz mjaft të pasur, të begatë që ishin të lirë, ndryshe nga fshatarët, mund të hynin në veçe. Si rezultat, në fakt, veçe përfaqësonte aristokracinë, majën e shoqërisë dhe jo një asamble popullore të plotë.

Fatkeqësisht, sot informacioni për veçen dhe aktivitetet e tyre është mjaft fragmentar, kështu që është e pamundur të krijohet një pamje e plotë dhe e besueshme. Dihet që veçe nuk kishte kryetar apo ndonjë protokoll të qartë, mund të mblidheshin sipas nevojës, shpesh kjo ndodhte në mënyrë spontane. Fuqia dhe autoriteti i kuvendit popullor, si dhe përbërja e tij, shumë shpesh vareshin nga rajoni në të cilin ulej veçe. Një organ i tillë popullor arriti lulëzimin e tij më të madh në Novgorod, dhe më pas në Republikën e ndarë të Pskov. Në këto territore, veçe jo vetëm që zuri rrënjë, por ekzistonte edhe më gjatë.

Veche në Novgorod

Veche e Novgorodit është një shembull unik se si duhet të ishin takime të ngjashme në Rusi. Në Novgorod, veche ishte autoriteti kryesor dhe merrej me të gjitha çështjet më të rëndësishme shtetërore. Parimi kryesor i punës së Novgorod veche ishte unanimiteti, që do të thoshte se një vendim nuk mund të merrej derisa të gjithë pjesëmarrësit në takim të pajtoheshin me të. Kjo krijoi vështirësi të caktuara - takimet mund të zgjasin shumë - por dha edhe rezultate; në fund, të gjitha segmentet e popullsisë u kënaqën me vendimin e veçes.

Veche në Novgorod thirri dhe dëboi princat, zgjidhi çështje të politikës ushtarake, u mor me çështje të ngutshme dhe kreu gjyqe. Veche Novgorod kishte një strukturë piramidale; përveç këshillit kryesor të qytetit, kishte edhe veçe lokale, për shembull, ato të rrugëve.

Fundi i mbrëmjes

Në rajone të ndryshme, veche ekzistonte për periudha të ndryshme kohore dhe në statuse të ndryshme - në disa vende mori rrënjë, në të tjera jo. Ku kuvendet popullore kishin reale pushtet politik, si në Novgorod, veche zgjati deri në shekullin e 16-të dhe u shfuqizua vetëm nga Ivan i Tmerrshëm. Në shumicën e rajoneve të tjera, në Galicia-Volyn, Vladimir-Suzdal dhe shumë principata të tjera, këto asamble u shpërbënë vetë.

Novgorod veche ishte një formë unike e qeverisjes në Republikën e Novgorodit. Kjo formë e qeverisjes zgjati për më shumë se gjashtë shekuj, gjë që nuk ka ndodhur kurrë në tokat e tjera ruse.

Novgorod nuk e përjetoi kurrë plotësisht fuqinë princërore karakteristike të pjesës tjetër të Rusisë. Kjo bëri të mundur krijimin e një mundësie për zhvillimin e një forme demokratike të qeverisjes, duke përfshirë format e trashëguara nga periudha e hershme e zhvillimit (nënkupton format parashtetërore). Njëri prej tyre ishte Novgorod Veche.

Në tingëllimin e kambanës së veçes, të udhëhequr nga sotët dhe pleqtë e tyre, banorët u grupuan përgjatë rrugëve të Novgorodit pranë sheshit Veçe. Folësit dhe zyrtarët zunë vendet e tyre në platformë. Pranë sheshit kishte një kasolle veçe, në të cilën nëpunësi shkruante pyetjet dhe vendimet e marra në veçe.

Në mbledhje u zgjodhën edhe zyrtarët kryesorë të qytetit: mijë, kryetar bashkie dhe kryepeshkop. Dy të parët zgjidheshin ekskluzivisht nga djemtë, dhe kryepeshkopi nga mjedisi shpirtëror, duke e quajtur atë "sovran" dhe në veche fjala e tij ishte shpesh vendimtare.

Deri në shekullin e pesëmbëdhjetë, për arsye të pabarazisë ekonomike në popullsinë e shtetit, Novgorod veche në fakt humbi tiparet e saj demokratike, duke degjeneruar në një oligarki. Djemtë bujqësorë me ndikim, duke korruptuar shtresat më të varfra të popullsisë, krijuan parti të mëdha për veten e tyre në veçe, duke miratuar ligje më të dobishme për veten e tyre. Mbi këtë bazë, mjaft shpesh lindnin trazira dhe konflikte, të cilat, sipas shumë studiuesve, ishin shkaku i rënies së Republikës së Novgorodit së bashku me forcimin e Principatës së Moskës.

Më 15 janar 1778, ekzistenca e shtetit të pavarur të Novgorodit përfundoi. Nëpunësit dhe djemtë e Moskës erdhën në Novgorod nga Ivani i Tretë. Këmbana e Novgorod veche u hoq dhe u dërgua në Moskë.

Opinion për Novgorod Veche

Sipas studiues autoritar N. A. Rozhkov, Novgorod veche ishte bartësi i pakufizuar dhe i vetëm i pushtetit të drejtë legjislativ në republikë. Në fund të fundit, përgjegjësitë e tij përfshinin diskutimet më të ngutshme: pushtetin legjislativ, menaxhimin financiar, marrëdhëniet politike me popujt fqinjë dhe vendet evropiane, si dhe proceset gjyqësore. Megjithatë, fuqia e veçes nuk ishte aq e padiskutueshme, sepse vendimet e saj bien ende nën ndikimin e këshillit qeveritar, megjithëse ky këshill ishte ligjërisht në varësi të veçes.

Ilustrimi i fragmentit të videos: Novgorod veche

Toka e Novgorodit në mesjetë konsiderohej qendra më e madhe e tregtisë. Nga këtu ishte e mundur të arrihej në vendet e Evropës Perëndimore dhe në Detin Baltik. Volga Bullgaria dhe Principata e Vladimirit ndodheshin relativisht afër. vrapoi përgjatë Vollgës rrugë ujore në vendet lindore myslimane. Për më tepër, kishte një rrugë "nga Varangianët te Grekët". Tek kalatat në lumë. Volkhov u ankorua nga anije që vinin nga një sërë qytetesh dhe vendesh. Këtu erdhën tregtarë nga Suedia, Gjermania dhe vende të tjera. Vetë Novgorod strehonte oborre tregtare gotike dhe gjermane. Banorët vendas sollën jashtë vendit lëkure, mjaltë, liri, gëzof, dyll dhe deti. Kallaj, bakër, verëra, bizhuteri, rroba, armë, ëmbëlsira dhe fruta të thata u sollën këtu nga vende të tjera.

Organizimi i territorit

Deri në shekullin e 12-të, toka e Novgorodit ishte pjesë e Rusisë së Kievit. Formacioni administrativ përdorte paratë e veta, ishin në fuqi ligje të cilave u nënshtrohej popullsia, pa marrë parasysh rregullat e vendosura në pjesë të tjera të vendit dhe ushtria e tij ishte e pranishme. Djemtë më të dashur të Kievit u dërguan në Novgorod. Në të njëjtën kohë, fuqia e tyre ishte shumë e kufizuar. Veche në republikën feudale të Novgorodit konsiderohej organi më i lartë qeverisës. Ishte një takim i gjithë popullatës mashkullore. Ajo u mblodh nga bija e një zile.

Republika e Novgorodit: veche

Në takim u zgjidhën çështjet më të rëndësishme jeta publike. Ata prekën zona krejtësisht të ndryshme. Shtrirja mjaft e gjerë politike që zotëronte Novgorod veche mund të kishte kontribuar në formimin e formave të saj më të organizuara. Megjithatë, siç dëshmojnë kronikat, takimi ka qenë më arbitrar dhe më i zhurmshëm se kudo tjetër. Kishte ende shumë boshllëqe në organizimin e tij. Ndonjëherë takimi thirrej nga Novgorodsky. Megjithatë, më së shpeshti këtë e bënte një nga personalitetet e qytetit. Gjatë periudhës së luftës partiake, mbledhja është thirrur edhe nga individë privatë. Novgorod veche nuk u konsiderua përgjithmonë aktive. Ajo mblidhej dhe mbahej vetëm kur ishte e nevojshme.

Kompleksi

Novgorod veche zakonisht mblidhej në oborrin e Yaroslav. Zgjedhjet e kryetarit të qytetit u zhvilluan në sheshin pranë Katedrales së Shën Sofisë. Për sa i përket përbërjes, Novgorod veche nuk mund të quhet organ përfaqësues, pasi asnjë deputet nuk mori pjesë në të. Kushdo që e konsideronte veten qytetar mund të dilte në shesh dhe të thërriste një mbledhje. Si rregull, njerëzit që përfaqësonin një qytet të lartë morën pjesë në të. Sidoqoftë, ndonjëherë ishin të pranishëm edhe banorë të vendbanimeve më të vogla - Pskov dhe Ladoga. Si rregull, deputetët periferikë dërgoheshin për të zgjidhur çështjet në një territor të caktuar. Morën pjesë edhe vizitorë të rastësishëm nga mesi i banorëve të qytetit. Kështu, për shembull, në 1384 njerëzit e Korela dhe Orekhov mbërritën në Novgorod. Ata u ankuan për ushqyesin Patricius (Princi i Lituanisë). Për këtë çështje janë thirrur dy mbledhje. Njëri ishte për princin, tjetri ishte për banorët e qytetit. NË në këtë rast ishte një thirrje e njerëzve të ofenduar për kryeqytetin sovran.

Aktivitetet e Novgorod Veche

Kuvendi ishte përgjegjës për të gjithë legjislacionin, të brendshëm dhe politikë e jashtme. Në Novgorod veche, u mbajt një gjyq për krime të ndryshme. Në të njëjtën kohë, ndaj sulmuesve u shqiptuan dënime të rënda. Për shembull, autorët u dënuan me vdekje ose u konfiskua pasuria dhe ata vetë u dëbuan nga vendbanimi. Këshilli mbarëqyteti nxori ligje, ftoi dhe dëboi sundimtarin. Në takim u zgjodhën dhe u vlerësuan personalitetet. Njerëzit vendosën çështjet e luftës dhe të paqes.

Karakteristikat e pjesëmarrjes

Sa i përket të drejtës për të qenë anëtar i veçes dhe procedurës së thirrjes së saj, burimet nuk përmbajnë asnjë të dhënë konkrete. Të gjithë burrat mund të ishin pjesëmarrës aktivë: të varfërit, të pasurit, djemtë dhe zezakët. Në atë kohë nuk kishte kualifikime. Sidoqoftë, nuk është plotësisht e qartë nëse vetëm banorët e Novgorod kishin të drejtë të merrnin pjesë në zgjidhjen e çështjeve urgjente të menaxhimit, apo nëse kjo vlente edhe për njerëzit përreth. Nga klasat popullore që përmenden në statute, del qartë se anëtarët e kuvendit ishin tregtarë, djem, fshatarë, zejtarë e të tjerë. Kryetarët e bashkive ishin të sigurt që do të merrnin pjesë në takim. Kjo shpjegohet me faktin se ata ishin personalitete dhe prania e tyre merrej si e mirëqenë. Anëtarët e kuvendit ishin djem pronarë tokash. Ata nuk konsideroheshin përfaqësues të qytetit. Një boyar mund të jetonte në pronën e tij diku në Dvina dhe prej andej të vinte në Novgorod. Në mënyrë të ngjashme, tregtarët formuan klasën e tyre jo sipas vendbanimit, por sipas profesionit. Në të njëjtën kohë, gjeografikisht ata mund të vendoseshin në vendbanimet përreth, por quheshin Novgorodians. Njerëz të gjallë morën pjesë në takime si përfaqësues të skajeve. Për sa u përket zezakëve, ata ishin detyrimisht anëtarë të veçes. Megjithatë, nuk ka të dhëna se si saktësisht kanë marrë pjesë në të.

Certifikatat

Në kohët e vjetra, ato shkruheshin me emrin e princit që vepronte në një moment të caktuar. Megjithatë, situata ndryshoi pas njohjes së primatit suprem të sundimtarit të madh. Që nga ajo kohë, emri i princit nuk u përfshi në statut. Ato janë shkruar në emër të zezakëve dhe të gjallëve, personaliteteve, mijërave, djemve dhe të gjithë banorëve. Vulat ishin prej plumbi dhe u ngjiteshin shkronjave me korda.

Takime private

Ato u mbajtën në mënyrë të pavarur nga Novgorod Veche e madhe. Për më tepër, çdo fund duhej të thërriste mbledhjet e veta. Ata kishin statutet dhe vulat e tyre. Kur lindnin keqkuptime, përfundimet negocioheshin me njëri-tjetrin. Një takim u mbajt edhe në Pskov. Këmbana që thirri mbledhjen varej në kullën pranë St. Triniteti.

Ndarja e fuqisë

Përveç popullit, princi mori pjesë edhe në veprimtari legjislative. Megjithatë, në këtë rast, është e vështirë të vihet një vijë e qartë midis marrëdhënieve aktuale dhe juridike në kompetencat e autoriteteve. Sipas traktateve aktuale, princi nuk mund të shkonte në luftë pa pëlqimin e asamblesë. Edhe pse mbrojtja e kufijve të jashtëm ishte përgjegjësi e tij. Pa një kryetar bashkie, ai nuk lejohej të shpërndante pozicione fitimprurëse, ushqime dhe bujë. Praktikisht kjo bëhej nga kuvendi pa pëlqimin e sundimtarit. Gjithashtu nuk lejohej të hiqeshin pozicione “pa faj”. Princi duhej të shpallte fajin e personit në takim. Ajo, nga ana tjetër, zhvilloi një gjykim disiplinor. Në disa raste, veche dhe sundimtari ndërronin rolet. Për shembull, takimi mund të sjellë në gjyq një furnizues rajonal të kundërshtueshëm. Princi nuk kishte të drejtë të lëshonte letra pa pëlqimin e personaliteteve.

Mosmarrëveshjet mes njerëzve

Në vetvete, Novgorod veche nuk mund të nënkuptojë as një diskutim të duhur të ndonjë problemi dhe as një votim të përshtatshëm. Zgjidhja për këtë apo atë çështje u krye "me vesh", sipas forcës së britmave. Veçe shpesh ndahej në parti. Në këtë rast çështja është zgjidhur me dhunë, me sherr. Pala që fitoi u konsiderua si shumicë. Takimet vepruan si një lloj gjykimi hyjnor, ashtu si hedhja e të dënuarve nga një urë nga një urë ishte një formë relikte e sprovës me ujë. Në disa raste, i gjithë qyteti ndahej mes palëve kundërshtare. Ishin dy takime në të njëjtën kohë. Njëri u mblodh në anën e Tregtisë (vendi i zakonshëm), dhe tjetri në Sheshin Sophia. Por takime të tilla kishin më shumë gjasa të ishin mbledhje rebele të brendshme, sesa mbledhje normale. Ndodhi më shumë se një herë që dy kongregacione lëviznin drejt njëri-tjetrit. Pasi u mblodhën në Urën e Volkhovit, njerëzit filluan një masakër të vërtetë. Herë kleri arrinte t'i ndante njerëzit, e herë jo. Rëndësia e urës së madhe si dëshmitare e ballafaqimeve urbane u shpreh më vonë në formë poetike. Në disa kronika të lashta dhe në një shënim të një të huaji, Baron Herberstein, i cili e vizitoi në fillim të shekullit të 16-të. Në Rusi, ekziston një legjendë për përplasje të tilla. Në veçanti, sipas historisë së një mysafiri të huaj, kur nën Shën Vladimir, Novgorodët e Shenjtë hodhën idhullin e Perunit në Volkhov, perëndia i zemëruar, pasi arriti në breg, hodhi një shkop drejt tij, duke thënë: "Ja një kujtim për ju nga unë, Novgorodianë.” Që nga ai moment, njerëzit mblidhen në urë në kohën e caktuar dhe fillojnë të luftojnë.

Marta Posadnitsa

Kjo grua ka një reputacion skandaloz në histori. Ajo ishte gruaja e Isaac Boretsky, kryebashkiaku i Novgorodit. Ka mjaft pak informacion për fazën fillestare të jetës së saj. Burimet tregojnë se Marta vinte nga familja boyar e Loshinsky dhe ishte martuar dy herë. Isaac Boretsky ishte burri i dytë, dhe i pari vdiq. Marta teknikisht nuk mund të ishte kryetare bashkie. Ajo e mori këtë pseudonim nga Moskovitët. Kështu ata talleshin me sistemin origjinal të Republikës së Novgorodit.

Veprimtaria e Boretskaya

Marta Posadnitsa ishte e veja e një pronari të madh toke, parcelat e të cilit i kaluan asaj. Për më tepër, ajo vetë kishte territore të gjera përgjatë brigjeve të Detit të Akullt dhe lumit. Dvina. Për herë të parë në jeta politike ajo filloi të marrë pjesë në 1470. Pastaj, në Novgorod veche, u mbajtën zgjedhjet për një kryepeshkop të ri. Një vit më vonë, ajo dhe djali i saj mbrojtën pavarësinë nga Moska. Marta veproi si një opozitë boyar. Ajo u mbështet nga dy të veja më fisnike: Euphemia dhe Anastasia. Marta kishte kursime të konsiderueshme financiare. Ajo zhvilloi negociata sekrete me Kazimir IV, Mbretin e Polonisë. Qëllimi i tij ishte hyrja e Novgorodit për të drejtat autonome duke ruajtur pavarësinë politike.

Fuqia e Ivan III

Duka i Madh i Moskës mësoi për negociatat me Kasimirin. Në 1471 u zhvillua Beteja e Shelonit. Në të, ushtria e Ivan III mposht ushtrinë e Novgorodit. Djali i Boretskaya, Dmitry, u ekzekutua. Megjithë fitoren në betejë, Ivan ruajti të drejtën e vetëqeverisjes në Novgorod. Boretskaya, nga ana tjetër, pas vdekjes së djalit të saj, vazhdoi negociatat me Kazimir. Si rezultat, shpërtheu një konflikt midis Lituanisë dhe Moskës. Në 1478, Ivan III filloi një fushatë të re kundër Novgorodit. Këtij të fundit i hiqet e drejta e vetëqeverisjes. Shkatërrimi i Novgorod veche u shoqërua me heqjen e kambanës, konfiskimin e tokave Boretskaya dhe dhënien e dënimeve për përfaqësuesit e klasave me ndikim.

konkluzioni

Novgorod veche kishte një rëndësi të veçantë politike në jetën e popullatës. Ky ishte organi kryesor drejtues, i cili ishte përgjegjës për të gjitha çështjet urgjente të jetës. Kuvendi mbajti gjyq dhe nxori ligje, ftoi pushtetarët dhe i dëboi. Vlen të përmendet se të gjithë burrat morën pjesë në mbrëmje, pavarësisht nga përkatësia e tyre në një klasë apo një tjetër. Besohet se takimet ishin një nga format e para të demokracisë, pavarësisht nga të gjitha specifikat e vendimmarrjes. Veche ishte një shprehje e vullnetit të njerëzve jo vetëm të vetë Novgorodit, por edhe të zonës përreth. Fuqia e tij ishte më e lartë se sundimtari. Madje, kjo e fundit në disa çështje varej nga vendimi i mbledhjes. Kjo formë e vetëqeverisjes e dalloi tokën e Novgorodit nga rajonet e tjera të Rusisë. Megjithatë, me përhapjen e pushtetit autokratik të Ivan III, ai u shfuqizua. Vetë toka e Novgorodit u bë në varësi të Moskës.