Ev Isıtma

Beyaz Muhafız. M.A.'nın romanının ideolojik ve kompozisyon yapısının özgünlüğü. Bulgakov'un "Beyaz Muhafızı" (ev-şehir-mekan kavramsal üçlüsü) Bulgakov'un Beyaz Muhafızı romanının ideolojik özü

Mikhail Afanasyevich Bulgakov (1891–1940) - çalışmalarını etkileyen zor, trajik bir kaderi olan bir yazar. Zeki bir aileden geldiği için devrim niteliğindeki değişiklikleri ve onları takip eden tepkileri kabul etmedi. Otoriter devletin dayattığı özgürlük, eşitlik ve kardeşlik idealleri ona ilham vermedi, çünkü eğitimli ve yüksek zeka düzeyine sahip bir adam için meydanlardaki demagoji ile Rusya'yı kasıp kavuran kızıl terör dalgası arasındaki zıtlık açıktı. Halkın trajedisini derinden hissetti ve "Beyaz Muhafız" romanını ona adadı.

1923 kışında Bulgakov, Ukrayna olaylarını anlatan "Beyaz Muhafız" romanı üzerinde çalışmaya başladı. İç savaş 1918'in sonunda Kiev, Hetman Pavel Skoropadsky'nin gücünü deviren Direktör birlikleri tarafından işgal edildi. Aralık 1918'de memurlar, Bulgakov'un ya gönüllü olarak kaydedildiği ya da diğer kaynaklara göre seferber edildiği hetman'ın gücünü savunmaya çalıştı. Dolayısıyla roman otobiyografik özellikler içeriyor - hatta Petlyura'nın Kiev'i ele geçirmesi sırasında Bulgakov ailesinin yaşadığı evin numarası bile korunuyor - 13. Romanda bu sayı sembolik bir anlam kazanıyor. Romanda evin bulunduğu Andreevsky Yokuşu'na Alekseevsky, Kiev'e ise kısaca Şehir deniyor. Karakterlerin prototipleri yazarın akrabaları, arkadaşları ve tanıdıklarıdır:

Örneğin Nikolka Turbin Küçük kardeş Bulgakova Nikolai
Dr. Alexey Turbin kendisi de bir yazardır.
Elena Turbina-Talberg - Varvara'nın küçük kız kardeşi
Sergei Ivanovich Talberg - memur Leonid Sergeevich Karum (1888 - 1968), ancak Talberg gibi yurt dışına çıkmadı, ancak sonunda Novosibirsk'e sürgün edildi.
Larion Surzhansky'nin (Lariosik) prototipi, Bulgakovların uzak bir akrabası olan Nikolai Vasilyevich Sudzilovsky'dir.
Bir versiyona göre Myshlaevsky'nin prototipi - Bulgakov'un çocukluk arkadaşı Nikolai Nikolaevich Syngaevsky
Teğmen Shervinsky'nin prototipi, hetman birliklerinde görev yapan Bulgakov'un bir başka arkadaşı Yuri Leonidovich Gladyrevsky'dir (1898 - 1968).
Albay Felix Feliksovich Nai-Tours kolektif bir imajdır. Birkaç prototipten oluşuyor - birincisi, direniş sırasında Petliuristler tarafından öldürülen ve savaşın anlamsızlığını fark ederek öğrencilere koşup omuz kayışlarını koparmalarını emreden beyaz general Fyodor Arturovich Keller (1857 - 1918) ve ikincisi, Gönüllü Ordu'dan Tümgeneral Nikolai Vsevolodovich Shinkarenko (1890 – 1968).
Ayrıca Türbinlerin evin ikinci katını kiraladığı korkak mühendis Vasily Ivanovich Lisovich'in (Vasilisa) bir prototipi de vardı - mimar Vasily Pavlovich Listovnichy (1876 - 1919).
Fütürist Mikhail Shpolyansky'nin prototipi, önde gelen bir Sovyet edebiyat bilimcisi ve eleştirmeni Viktor Borisovich Shklovsky'dir (1893 – 1984).
Turbina soyadı Bulgakov’un büyükannesinin kızlık soyadıdır.

Ancak şunu da belirtmek gerekir ki “Beyaz Muhafız” tamamıyla otobiyografik bir roman değildir. Bazı şeyler hayal ürünüdür; örneğin Türbinlerin annesinin öldüğü. Hatta o dönemde, kahramanın prototipi olan Bulgakov'ların annesi, ikinci kocasıyla birlikte başka bir evde yaşıyordu. Ve romanda Bulgakov'ların gerçekte sahip olduğundan daha az aile üyesi var. Romanın tamamı ilk olarak 1927-1929'da yayınlandı. Fransa'da.

Ne hakkında?

"Beyaz Muhafız" romanı - hakkında trajik kaderİmparator II. Nicholas'ın suikastından sonra devrimin zor zamanlarında entelijansiya. Kitapta ayrıca ülkedeki çalkantılı, istikrarsız siyasi durum koşullarında vatana karşı görevlerini yerine getirmeye hazır subayların içinde bulunduğu zor durum anlatılıyor. Beyaz Muhafız subayları hetman'ın gücünü savunmaya hazırdı, ancak yazar şu soruyu soruyor: Hetman ülkeyi ve savunucularını kaderin insafına bırakarak kaçarsa bu mantıklı olur mu?

Alexey ve Nikolka Türbinleri, vatanlarını ve eski hükümeti savunmaya hazır, ancak zalim bir mekanizmanın önünde subaylardır. politik sistem onlar (ve onlar gibiler) kendilerini güçsüz buluyorlar. Alexei ciddi şekilde yaralandı ve vatanı ya da işgal altındaki şehir için değil, onu ölümden kurtaran kadının kendisine yardım ettiği hayatı için savaşmak zorunda kaldı. Ve Nikolka, öldürülen Nai-Tours tarafından kurtarılarak son anda kaçar. Anavatanı savunmak için tüm arzularıyla kahramanlar, aileyi ve evi, kocasının bıraktığı kız kardeşini unutmazlar. Romanın düşman karakteri, Turbin kardeşlerden farklı olarak zor zamanlarda memleketini ve karısını bırakıp Almanya'ya giden Yüzbaşı Talberg'dir.

Ayrıca "Beyaz Muhafız", Petliura'nın işgal ettiği şehirde yaşanan dehşeti, kanunsuzluğu ve yıkımı anlatan bir romandır. Sahte belgelere sahip haydutlar, mühendis Lisovich'in evine girip onu soyarlar, sokaklarda silahlı saldırılar olur ve kurennoy'un efendisi, yardımcıları - "çocuklar" - ile birlikte Yahudi'ye karşı acımasız, kanlı bir misilleme yapar ve ondan şüphelenir. casusluk.

Finalde Petluristlerin ele geçirdiği şehir, Bolşeviklerin eline geçer. "Beyaz Muhafız" Bolşevizme karşı olumsuz, olumsuz bir tutumu açıkça ifade ediyor - sonuçta kutsal ve insani olan her şeyi yeryüzünden silecek ve korkunç bir zaman gelecek yıkıcı bir güç olarak. Roman bu düşünceyle biter.

Ana karakterler ve özellikleri

Alexey Vasilievich Türbin- yirmi sekiz yaşında bir doktor, bir bölüm doktoru, anavatana şeref borcunu ödeyerek, birimi dağıtıldığında Petliurites ile kavgaya giren, kavga zaten anlamsız olduğu için savaşa giren, ancak ciddi şekilde yaralanan bir bölüm doktoru ve kaçmak zorunda kaldı. Tifüse yakalanır, ölüm kalım eşiğindedir ama sonunda hayatta kalır.
Nikolai Vasilievich Türbin(Nikolka) - on yedi yaşında bir astsubay, Alexei'nin küçük erkek kardeşi, vatan ve hetman'ın gücü için Petliuristlerle sonuna kadar savaşmaya hazır, ancak albayın ısrarı üzerine nişanını yırtarak kaçıyor. , çünkü savaş artık mantıklı gelmiyor (Petliuristler Şehri ele geçirdi ve hetman kaçtı). Nikolka daha sonra kız kardeşinin yaralı Alexei'ye bakmasına yardım eder.
Elena Vasilievna Turbina-Talberg(Kızıl saçlı Elena) kocası tarafından terk edilmiş yirmi dört yaşında evli bir kadındır. Her iki kardeşinin de çatışmalara katılması için endişeleniyor ve dua ediyor, kocasını bekliyor ve gizlice geri dönmesini umuyor.
Sergey İvanoviç Talberg- kaptan, Kızıl Elena'nın kocası, dengesiz Politik GörüşlerŞehirdeki duruma bağlı olarak onları değiştiren (rüzgar gülü prensibine göre hareket eder), Türbinlerin kendi görüşlerine sadık kalarak ona saygı duymadığı. Bunun sonucunda evini ve eşini bırakıp gece treniyle Almanya'ya doğru yola çıkar.
Leonid Yurievich Şervinsky- muhafız teğmeni, zarif bir mızrakçı, Türbinlerin arkadaşı Kızıl Elena'nın hayranı, müttefiklerin desteğine inanıyor ve hükümdarı kendisinin gördüğünü söylüyor.
Victor Viktorovich Mişlayevski- teğmen, Türbinlerin bir başka arkadaşı, vatana, şerefe ve göreve sadık. Romanda Petliura işgalinin ilk habercilerinden biri, şehrin birkaç kilometre uzağında savaşa katılan biri. Petliuristler şehre girdiğinde Mişlayevski, öğrencilerin hayatlarını mahvetmemek için havan bölümünü dağıtmak isteyenlerin yanında yer alır ve öğrenci spor salonunun binasını düşmemesi için ateşe vermek ister. düşmana.
havuz balığı- Harç bölümünün dağılması sırasında öğrencileri dağıtanlara katılan, ölçülü, dürüst bir subay olan Türbinlerin bir arkadaşı, böyle bir çıkış yolu öneren Myshlaevsky ve Albay Malyshev'in tarafını tutuyor.
Felix Feliksovich Nai Turları- Generale meydan okumaktan korkmayan ve Şehrin Petliura tarafından ele geçirildiği anda öğrencileri dağıtan bir albay. Kendisi Nikolka Turbina'nın önünde kahramanca ölür. Onun için, görevden alınan hetman'ın gücünden daha değerli olan, öğrencilerin hayatıdır - neredeyse Petluristlerle son anlamsız savaşa gönderilen gençler, ancak aceleyle onları dağıtarak onları nişanlarını yırtmaya ve belgeleri yok etmeye zorlar. . Romandaki Nai-Tours, silah arkadaşlarının sadece dövüş nitelikleri ve onurunun değil, aynı zamanda hayatlarının da değerli olduğu ideal bir subay imajıdır.
Lariosik (Larion Surzhansky)- Taşradan kendilerine gelen, karısından boşanan Türbinlerin uzak bir akrabası. Sakar, beceriksiz ama iyi huylu, kütüphanede olmayı seviyor ve kafeste kanarya besliyor.
Julia Alexandrovna Reiss- yaralı Alexei Turbin'i kurtaran bir kadın ve onunla bir ilişkiye başlıyor.
Vasili İvanoviç Lisoviç (Vasilisa)- korkak bir mühendis, Türbinlerin evinin ikinci katını kiraladığı bir ev kadını. O bir istifçidir, açgözlü karısı Wanda ile birlikte yaşamaktadır ve değerli eşyalarını gizli yerlerde saklamaktadır. Sonuç olarak haydutlar tarafından soyulur. Vasilisa lakabını, 1918 yılında kentte yaşanan karışıklıklar nedeniyle farklı bir el yazısıyla belgeler imzalamaya başlaması ve adını ve soyadını şu şekilde kısaltması nedeniyle almıştır: “Sen. Tilki."
Petluristler romanda - yalnızca geri dönüşü olmayan sonuçlara yol açan küresel bir siyasi ayaklanmaya vites atıyor.

Konular

Ders ahlaki seçim. Ana tema, kaçan hetman'ın gücü için anlamsız savaşlara katılmayı veya yine de hayatlarını kurtarmayı tercih etmek zorunda kalan Beyaz Muhafızların durumudur. Müttefikler kurtarmaya gelmez ve şehir Petluristler ve nihayetinde eski yaşam tarzını ve siyasi sistemi tehdit eden gerçek bir güç olan Bolşevikler tarafından ele geçirilir.
Siyasi dengesizlik. Olaylar olaydan sonra ortaya çıkıyor Ekim devrimi ve Bolşeviklerin St. Petersburg'da iktidarı ele geçirip konumlarını güçlendirmeye devam ettiği II. Nicholas'ın idam edilmesi. Kiev'i (romanda - Şehir) ele geçiren Petliuristler, Beyaz Muhafızlar gibi Bolşeviklerin önünde zayıftır. "Beyaz Muhafız" trajik romantizm entelijansiyanın ve onunla bağlantılı her şeyin nasıl öldüğü hakkında.
Roman İncil'den motifler içeriyor ve bunların sesini güçlendirmek için yazar, tedavi için doktor Alexei Turbin'e gelen Hıristiyan dinine takıntılı bir hastanın imajını tanıtıyor. Roman, İsa'nın Doğuşu'ndan bir geri sayımla başlıyor ve bitmeden hemen önce Aziz Petrus'un Kıyametinden satırlar var. İlahiyatçı John. Yani Petluristlerin ve Bolşeviklerin eline geçen Şehrin kaderi romanda Kıyamet ile karşılaştırılmaktadır.

Hıristiyan sembolleri

Randevu için Turbin'e gelen çılgın bir hasta, Bolşeviklere "melekler" diyor ve Petliura, 666 numaralı hücreden serbest bırakıldı (İlahiyatçı Yahya'nın Vahiyinde - Canavar, Deccal'in sayısı).
Alekseevsky Spusk'taki ev 13 numaradır ve popüler batıl inançlarda bilindiği gibi bu sayı "şeytanın düzinesi", şanssız bir sayıdır ve Türbinlerin evinin başına çeşitli talihsizlikler gelir - ebeveynler ölür, ağabey bir ölümcül bir yara alır ve zar zor hayatta kalır; Elena terk edilir ve kocası ihanet eder (ve ihanet Judas Iscariot'un bir özelliğidir).
Roman, Elena'nın dua ettiği ve Alexei'yi ölümden kurtarmak istediği Tanrı'nın Annesinin imajını içeriyor. Romanda anlatılan korkunç dönemde Elena, Meryem Ana'nınkine benzer deneyimler yaşar, ancak oğlu için değil, sonunda İsa gibi ölümün üstesinden gelen erkek kardeşi için.
Ayrıca romanda Tanrı'nın mahkemesi önünde eşitlik teması da vardır. Onun önünde herkes eşittir - hem Beyaz Muhafızlar hem de Kızıl Ordu'nun askerleri. Alexey Turbin'in cennetle ilgili bir hayali var - Albay Nai-Tour'ların, beyaz subayların ve Kızıl Ordu askerlerinin oraya nasıl ulaştıkları: Hepsinin kaderi savaş alanında ölenler gibi cennete gitmek olacak, ancak Tanrı onların ona inanıp inanmamalarını umursamıyor. ya da değil. Romana göre adalet yalnızca cennette vardır ve günahkar dünyada tanrısızlık, kan ve şiddet, beş köşeli kırmızı yıldızların altında hüküm sürer.

Sorunlar

“Beyaz Muhafız” romanının sorunsalı, kazananlara yabancı bir sınıf olarak entelijansiyanın umutsuz durumudur. Onların trajedisi tüm ülkenin dramasıdır, çünkü entelektüel ve kültürel seçkinler olmadan Rusya uyumlu bir şekilde gelişemeyecektir.

Utanç ve korkaklık. Türbinler, Myshlaevsky, Shervinsky, Karas, Nai-Tours oybirliğiyle anavatanı son kan damlasına kadar savunacaklarsa, o zaman Talberg ve hetman batan bir gemiden fareler gibi kaçmayı tercih ediyor ve Vasily Lisovich gibi kişiler korkak, kurnaz ve mevcut koşullara uyum sağlıyor.
Ayrıca romanın temel sorunlarından biri ahlaki görev ile yaşam arasındaki seçimdir. Soru açıkça soruluyor - vatanını en zor zamanlarda onursuz bir şekilde terk eden bir hükümeti onurlu bir şekilde savunmanın bir anlamı var mı ve tam da bu sorunun bir cevabı var: hiçbir anlamı yok, bu durumda hayat ortaya çıkıyor ilk yer.
Rus toplumunun bölünmesi. Ayrıca “Beyaz Muhafız” eserindeki sorun, halkın olup bitenlere karşı tutumunda yatmaktadır. Halk, subayları ve Beyaz Muhafızları desteklemiyor ve genel olarak Petluristlerin tarafını tutuyor çünkü diğer tarafta kanunsuzluk ve müsamahakarlık var.
İç savaş. Roman üç gücü -Beyaz Muhafızlar, Petliuristler ve Bolşevikler- karşıtlaştırıyor ve bunlardan biri yalnızca orta düzeyde, geçici olan Petliuristler. Petluristlere karşı mücadele, tarihin akışı üzerinde Beyaz Muhafızlar ile Bolşevikler arasındaki mücadele kadar güçlü bir etkiye sahip olamayacak - iki gerçek güç, bunlardan biri kaybedecek ve sonsuza kadar unutulmaya yüz tutacak - bu Beyaz. Koruma.

Anlam

Genel olarak Beyaz Muhafız romanının anlamı mücadeledir. Cesaret ile korkaklığın, onur ile onursuzluğun, iyi ile kötünün, Tanrı ile şeytanın mücadelesi. Cesaret ve onur, öğrencileri dağıtan ve ölmelerine izin vermeyen Türbinler ve arkadaşları Nai-Tours, Albay Malyshev'dir. Korkaklık ve şerefsizlik, onlara karşı çıkıyor, emri ihlal etmekten korkan, öğrencileri dağıtmak istediği için Albay Malyshev'i tutuklayacak olan hetman Talberg, kurmay kaptan Studzinsky.

Romanda çatışmalara katılmayan sıradan vatandaşlar da aynı kriterlere göre değerlendiriliyor: şeref, cesaret – korkaklık, şerefsizlik. Örneğin, kadın karakterler - onu terk eden kocasını bekleyen Elena, öldürülen kardeşi Yulia Aleksandrovna Reiss'in cesedi için Nikolka ile anatomik tiyatroya gitmekten korkmayan Irina Nai-Tours - bu, onur, cesaret, kararlılık - ve mühendis Lisovich'in karısı Wanda, cimri, açgözlü - korkaklığı ve alçaklığı kişileştirir. Ve mühendis Lisovich'in kendisi de önemsiz, korkak ve cimridir. Lariosik, tüm beceriksizliğine ve saçmalığına rağmen insancıl ve naziktir, bu, cesaret ve kararlılık olmasa da, sadece nezaket ve nezaketi kişileştiren bir karakterdir - romanda anlatılan o acımasız zamanda insanlarda çok eksik olan nitelikler.

"Beyaz Muhafız" romanının bir başka anlamı da, Tanrı'ya yakın olanların resmi olarak ona hizmet edenler değil - kilise adamları değil, kötülüğün yeryüzüne indiği kanlı ve acımasız bir zamanda bile tahılları koruyanlar olmasıdır. kendi içlerinde insanlığın ve hatta Kızıl Ordu askerleri olsalar bile. Bu, Alexei Turbin'in rüyasında anlatılıyor - "Beyaz Muhafız" romanından bir benzetme; burada Tanrı, Beyaz Muhafızların kilise zeminleriyle kendi cennetlerine gideceklerini ve Kızıl Ordu askerlerinin de kırmızı yıldızlarla kendi cennetlerine gideceklerini açıklıyor. çünkü her ikisi de farklı şekillerde de olsa saldırının vatan için iyi olduğuna inanıyordu. Ancak farklı tarafta olmalarına rağmen her ikisinin de özü aynıdır. Ancak bu benzetmeye göre "Tanrı'nın hizmetkarları" olan kilise adamları cennete gitmeyecekler çünkü birçoğu hakikatten ayrıldı. Dolayısıyla “Beyaz Muhafız” romanının özü, insanlığın (iyilik, şeref, Tanrı, cesaret) ve insanlık dışılığın (kötülük, şeytan, şerefsizlik, korkaklık) bu dünya üzerinde her zaman iktidar için savaşacağıdır. Ve bu mücadelenin hangi bayrak altında gerçekleşeceği önemli değil - beyaz veya kırmızı, ancak kötülüğün tarafında her zaman iyilik, merhamet ve dürüstlükle karşı konulması gereken şiddet, zulüm ve aşağılık nitelikler olacaktır. Bu sonsuz mücadelede uygun olanı değil, doğru tarafı seçmek önemlidir.

İlginç? Duvarınıza kaydedin!

Beyaz Muhafız romanındaki tema ve fikir nedir? ve en iyi cevabı aldım

Yanıtlayan: Alexey Khoroshev[Guru]
M. A. Bulgakov'un “Beyaz Muhafız” romanı İç Savaş olaylarına adanmıştır. “1918 yılı, İsa'nın doğumundan ve ikinci devrimin başlangıcından itibaren büyük ve korkunç bir yıldı…” Turbin ailesinin kaderini anlatan roman böyle başlıyor. Kiev'de Alekseevsky Spusk'ta yaşıyorlar. Gençler - Alexey, Elena, Nikolka - ebeveynleri olmadan kaldı. Ama onların sadece şeyleri - çini soba, gavotte çalan bir saat, parlak konili yataklar, abajurun altında bir lamba - değil, aynı zamanda bir yaşam yapısını, gelenekleri, ulusal hayata katılımı da içeren bir Evleri var. Türbinlerin evi kum üzerine değil, Rusya'daki, Ortodoksluktaki, Çarlıktaki ve kültürdeki "inanç taşı" üzerine inşa edildi. Ve böylece Meclis ve devrim düşman haline geldi. Devrim, çocukları inançsız, çatısız, kültürsüz ve yoksul bırakmak için eski Meclis'le çatışmaya girdi. Turbins, Myshlaevsky, Talberg, Shervinsky, Lariosik - Alekseevsky Spusk Evi'nde yer alan herkes - nasıl davranacak? Şehrin üzerinde ciddi bir tehlike beliriyor. (Bulgakov buna Kiev demiyor; tüm ülke için bir model ve bölünmenin bir aynası.) Uzaklarda bir yerde, Dinyeper'in ötesinde Moskova var ve içinde Bolşevikler var. Ukrayna, milliyetçi duyguların yoğunlaştığı bir hetman ilan ederek bağımsızlığını ilan etti ve sıradan Ukraynalılar hemen "Rusça konuşmayı unuttular ve hetman, Rus subaylarından gönüllü bir ordu kurulmasını yasakladı." Petliura köylülerin mülkiyet ve bağımsızlık içgüdülerini kullandı ve Kiev'e (kültüre karşı bir unsur) karşı savaşa girdi. Rus subaylarının, imparatora bağlılık yemini eden Rus Yüksek Komutanlığı tarafından ihanete uğradığı ortaya çıktı. Bolşeviklerden kaçan heterojen bir ayak takımı şehre akın ediyor ve şehre sefahat getiriyor: mağazalar, pate evleri, restoranlar ve gece mekanları açıldı. Ve bu gürültülü, çalkantılı dünyada bir dram yaşanıyor.
Ana eylemin konusu, Türbinlerin evindeki iki "görünüş" olarak düşünülebilir: Geceleri donmuş, yarı ölü, bitlerle dolu bir Myshlaevsky geldi ve şehrin eteklerindeki hendek yaşamının dehşetlerinden bahsetti. karargaha ihanet. Aynı gece, Elena'nın kocası Talberg, kıyafetlerini değiştirmek, karısını ve Saray'ı korkakça terk etmek, Rus subayının onuruna ihanet etmek ve bir sedan arabasıyla Romanya ve Kırım üzerinden Don'a ve Denikin'e kaçmak için ortaya çıktı. Romanın temel sorunu kahramanların Rusya'ya karşı tutumu olacaktır. Bulgakov, tek bir ulusun parçası olan ve subay onurunun idealleri için savaşan ve Anavatan'ın yok edilmesine karşı çıkanları haklı çıkarıyor. Kardeşlerin katledildiği bir savaşta doğru ya da yanlışın olmadığını, herkesin kardeşinin kanından sorumlu olduğunu okuyucuya açıkça belirtiyor. Yazar, Rus subayının ve erkeğinin onurunu savunanları "Beyaz Muhafız" kavramıyla birleştirdi ve yakın zamana kadar kötü ve aşağılayıcı bir şekilde "Beyaz Muhafızlar", "karşı" olarak anılanlar hakkındaki fikirlerimizi değiştirdi. Bulgakov tarihi bir roman değil, felsefi konulara erişimi olan sosyo-psikolojik bir tuval yazdı: Anavatan nedir, Tanrı, insan, hayat, başarı, iyilik, hakikat. Dramatik doruk noktasını, bir bütün olarak olay örgüsü için çok önemli olan bir aksiyon gelişimi izler: kahramanlar şoktan kurtulabilecek mi; Alekseevsky Spusk'taki Ev korunacak mı? Petliuristlerden kaçan Alexey Turbin yaralandı ve evine vardığında uzun süre sınırda bir durumda kaldı, halüsinasyon gördü veya hafızasını kaybetti. Ancak Alexei'nin işini bitiren fiziksel bir hastalık değil, ahlaki bir hastalıktı: "Hoş olmayan... ah, tatsız... boşuna onu vurdum... Elbette suçu üstleniyorum... Ben bir katilim! "(Tolstoy'un suçu da üstlenen kahramanlarını hatırlayalım). Bana acı veren başka bir şey daha vardı: “Barış vardı ve şimdi bu dünya katledildi*. Turbin hayatı değil, hayatta kaldı, dünyayı düşünüyor, çünkü Turbin cinsi her zaman kendi içinde bir bilinç taşımıştır. Petlyura'nın bitiminden sonra ne olacak? Kırmızılar gelecek... Düşünce yarım kaldı. Türbinlerin evi devrimin gönderdiği sınavlara dayandı ve bunun kanıtı onların ruhlarındaki lekelenmemiş İyilik ve Güzellik, Onur ve Görev idealleridir. Kader onlara Zhitomir'den tatlı, nazik, korumasız büyük bir bebek olan Lariosik'i gönderir ve Evleri onun Yuvası olur.

Beyaz Muhafız. Romandaki tarihsel gerçek

Araştırmacı V. Lakshin'e göre Bulgakov'un "Beyaz Muhafız" romanı "gerçek, çekici ve orijinal bir şey." Romanda ön plana çıkarılan sınıf ilkesi değil, insan ilkesidir. Yazarın konumu, onu mücadelenin üzerine çıkaran sonsuzluktan yanadır. "Beyaz Muhafız", Rus tarihi hakkında lirik bir günah çıkarma romanıdır ve yazara göre "insan ruhunun koştuğu ve saklandığı gizli kıvrımları" ortaya çıkarmıştır.

Romanın ana teması devrim sonrası Rusya'nın kaderi, kültürü ve aydınlarıdır. Hikaye Turbin ailesinin kaderine ve Rus İç Savaşına odaklanıyor. Ama o dönemde devrim ve İç Savaş hakkında pek çok kitap vardı. Bu nedenle romanın yazıldığı konum büyük önem taşımaktadır. Yazarın kendisi, eseri yaratmaya başladığında, “Rus entelijansiyasının ülkemizdeki en iyi katman olarak ısrarcı bir şekilde tasvir edilmesi” hedefini belirledi. Özellikle, “Savaş ve Barış” geleneğinde, İç Savaş sırasında Beyaz Muhafızların kampına atılan, değişmez bir tarihsel kaderin iradesiyle entelektüel-soylu bir ailenin tasviri.

Bulgakov'un romanı nedeniyle maruz kaldığı OGPU'daki sorgulama sırasında yazar şunları söyledi: “Rus entelijansiyasının hayatıyla yakından ilgileniyorum, onu seviyorum, onu zayıf ama çok önemli bir katman olarak görüyorum. ülke. Kaderi bana yakın, deneyimleri çok değerli.” Ancak Bulgakov, romanında bu "zayıf" katmanı, L.N. okulunun geleneklerinin yetenekli bir devamı olarak değerlendirebildi. Tolstoy.

Bulgakov, entelijansiya katmanını "en iyisi" olarak adlandırırken, kesinlikle onun herkesten daha iyi ve daha yüksek olduğu ve aşağıdakilerin kaderini belirleyebileceği anlamına gelmiyordu. "Beyaz Muhafız" da yazar, Rus entelijansiyasının trajedisini özeleştirel bir şekilde tartışıyor ve çoğunu, özellikle de halka olan sevgisini kınıyor. Entelijansiyanın temsilcilerinin tüm halka soyut bir kavram olarak taptığı ve her bir temsilcisini kaba ve hırsız olarak gördüğü bir sır değil. Bulgakov'un notları eğitimli sınıfa açık bir meydan okuma içeriyor: "Puşkin ve Gogol'ü veren ülkede, onları hiç duymamış on milyonlarca insanın olduğunu düşünmek acı verici."

Beyaz Muhafız'da Bulgakov, entelijansiyanın bir kısmının kendi hatası nedeniyle kendisini tarihsel bir çıkmazda bulduğunu gösterdi. Temsilcileri bilerek ya da bilmeyerek devletin ve kültürün yok olmasına katkıda bulundular. Onun yüzünden birçok dürüst insan öldü. Romanın yazarı ve yakınları, kendi deneyimlerinden, entelijansiyaya düşen darbenin önceden planlanıp hesaplandığına ikna olmuşlardı. Yazar, Kızıl Terörle ya da Beyaz Terörle yorucu mücadeleden, açlıktan ve hastalıktan zayıflayan aydınların saflarının nasıl göç etmeye çalıştığına tanık oldu.

Romandaki yazar sadece aydınlar için avukat değil, aynı zamanda savcı görevi de görüyor. Bulgakov'a göre Shpolyansky, Talberg ve Lisovich gibi sözde aydınlar Rus Sorunları tarihinde ölümcül bir rol oynadılar. Bu romanda halkın rolü de muğlaktır; bir yandan insan kitleleri “Karadeniz”e, “Kara Nehir”e benzetilirken, diğer yandan Bulgakov romanın sayfalarına yansır. İnsanların sonsuz adalet ve nezaket duyguları. Böylece Birinci Dünya Savaşı'nda öldürülen Çavuş Zhilin, Alexei Turbin'in rüyasında "parlak bir şövalye" olarak karşımıza çıkıyor.

Gerçek insanlardan korkan, farklı partilere bölünmüş, manevi kültürün taşıyıcıları olan Rus halkının önemli bir kısmı, vatanlarına ve geleceğe olan inançlarını yitirmiş, bunun büyük bir günah olduğunun farkına varmışlardır. Ve entelijansiyanın temsilcileri, her zaman geçerli olan şu soruyla tüm aciliyetle karşı karşıya kaldı: "Ne yapmalı?" Bulgakov bu soruyu romanının kahramanlarının önüne koyuyor.

Bulgakov romanı yaratırken tarihsel gerçekliği olabildiğince doğru bir şekilde aktarmaya çalıştı. Türbinler örneğini kullanarak, trajik bir çıkmazın kaderin kaçınılmaz bir dönüşü olduğunu, Rus entelijansiyasının parlak bir sosyal adalet dünyası ve demokrasinin zaferi hayallerinden ve hayallerinden vazgeçmesi, gerçekle yüzleşmesi ve çabalaması gerektiğini gösterdi. Umutsuzluktan uzaklaşmak için, bu durumdan kurtulmanın bir yolunu bulmaya çalışın. Bulgakov romanı yazdığında, illüzyonlara çoktan veda etmişti ve bu, hayatta kalan notlarından biriyle de doğrulandı: “Yeni, tamamen bilinmeyen korkunç bir şey yaklaşıyor... Sadece pencerelerden dışarı baksanız bile , artık hiçbir şeyin olmayacağını hemen hissedersiniz...” Aynı önseziler genç doktor Alexei Turbin'in ruhuna da eziyet ediyor. Belki hemen değil ama geri dönüşün olmadığını anlayacaktır. Ve zamanın kendisi, romanın diğer kahramanları gibi onu da bu sonuca getiriyor.

Her biri aile özelliklerini kendine göre yansıtan iki erkek ve bir kız kardeşten oluşan Turbin ailesi, nasıl yaşayacakları sorusunu çözmeye çalışıyor. Romanda ailenin desteği, evin eski ahlaki yapısını boşuna korumaya çalışan, kadınlığın, rahatlığın ve bağlılığın vücut bulmuş hali Elena'dır. Geçmişine bakıldığında, kafa karışıklığının ve kafa karışıklığının yükünü taşıyan ağabeyi Alexey Turbin, belirli bir davranış çizgisini takip etmekte zorluk çeken bir kişiye benziyor. On sekiz yaşındaki Nikolka ise olaylardaki yerini daha aktif bir şekilde arıyor ve aktif bağımsız eylemlerde bulunabiliyor.

Devrim ve İç Savaş entelijensiyaya bir seçenek sundu: "lehinde" veya "karşısında". Bu nedenle, "Beyaz Muhafız" romanındaki çatışma iki şekilde tanımlandı: karakterlerin tarihsel gerçeklikle çatışması ve ebedi kavramların yüzleşmesi - iyi ve kötü, hümanizm ve zulüm. Albay Malyshev ve Albay Nai-Tours gibi zamanlarının en iyi insanları, ideallerin çöküşünü trajik bir şekilde algılıyor. Şehri kurtarmaya yönelik tüm girişimlerin başarısız olduğunu gören Malyshev, korunacak kimsenin ve kimden kimsenin olmadığını anlar ve bölünmeyi dağıtarak yüzlerce gencin hayatını kurtarır. Öğrencileri ve hurdacıları kapsayan Nai-Tours da yok oluyor. Alexei Turbin tüm olayları dayanılmaz bir acıyla yaşıyor. Olan biten her şeyi deneyimleyip anladıktan sonra devrimin yüce bir fikir uğruna verilen bir mücadele olmadığı fikrine vardı. insanların mutluluğu ama anlamsız kan dökülmesi. Ve böyle düşünen tek kişi o değil. Mühendis Lisovich Karasyu, "Devrim zaten Pugaçevizm'e doğru yozlaştı" diyor. Ancak Vasilisa, toplum için asıl tehlikeyi maddi değerlerin yok edilmesinde değil, ahlaki ilkelerin yok edilmesinde görüyor: “Ama mesele canım, sadece alarmla ilgili değil! Artık insan ruhunda yuva kuran çöküşü ve çürümeyi hiçbir alarm durduramayacak...”

Ancak her şeye rağmen yazarın konumu iyimserdir. Türbinler örneğini kullanarak, ne savaşın ne de devrimin Güzelliği yok edemeyeceğini, çünkü güzelliğin insan varoluşunun temelini oluşturduğunu gösteriyor. Puşkin'in emrini takip eden türbinler, genç yaşlardan itibaren onurlarını korumayı başardılar ve bu nedenle hayatta kaldılar, çok şey kaybettiler ve hataların ve saflığın bedelini ağır bir şekilde ödediler. Aydınlanma daha sonra da olsa yine de geldi. Harika kitabın hayatı, karakterleri ve yazarı devam etti ama her zaman olduğu gibi farklı bir yöne aktı.

Romanın halkalı bir kompozisyonu var. Kıyametin uğursuz önsezileriyle başlar ve biter. Romanda şeytanilik motifi yer alıyor. Nikolka ve kız kardeşi Nai-Turs'un vücudunu aramak için indiği yeraltı dünyası, cehennem, “şeytanın bebeği” Talberg, katedralin çan kulesinde bir cüppe içindeki şeytan, iblis gibi ayrıntılarla ilişkilidir - Shpolyansky, şeytan - Shervinsky...

Romanın tamamı kıyamet sembolizmiyle doludur; kanlı devrimci olaylar Kıyamet Günü olarak tasvir edilir. Ancak romandaki kıyamet sadece ölüm değil aynı zamanda kurtuluştur, ışıktır. Yazar, insan varlığının asıl amacının hiçbir şey ifade etmediğini gösteriyor. Sanki dünyanın sonu gelmiş gibiydi. Ancak Turbin ailesi aynı zaman boyutunda yaşamaya devam ediyor.

Bulgakov, ailede tutulan tüm küçük şeyleri dikkatlice anlatıyor: soba (tüm yaşamın odak noktası), servis, abajur (aile ocağının sembolü), aileyi kapatıyor gibi görünen, onu dış etkenlerden koruyan krem perdeler olaylar. Günlük yaşamın tüm bu detayları, dış şoklara rağmen aynı kalıyor. Romanda hayat bir varoluşun simgesidir. Etraftaki her şey çöktüğünde değerler yeniden değerlenir ama hayat yok edilemez. Türbinlerin hayatını oluşturan küçük şeylerin toplamı, karakterlerin karakterlerini sağlam tutan temel olan aydınların kültürüdür.

Romanda dünya şeytani bir karnaval, bir komedi olarak gösterilmektedir. Yazar, teatral ve saçma görüntüler aracılığıyla tarihin kaosunu gösteriyor. Hikayenin kendisi teatral tarzda gösteriliyor: Oyuncak krallar defalarca değişiyor, Thalberg hikayeyi operet olarak adlandırıyor; birçok karakter kıyafet değiştirir. Talberg kıyafetlerini değiştirip koşuyor, ardından hetman ve diğer beyazlar, ardından uçuş herkesi ele geçiriyor. Shpolyansky, Onegin operasına benzer. Sürekli maske değiştiren bir oyuncu. Ancak Bulgakov bunun bir oyun değil, gerçek hayat olduğunu gösteriyor.

Türbinler, bir ailenin kayıp yaşadığı (annenin ölümü), kendisine yabancı kaos ve uyumsuzluk başlangıçlarının evi istila ettiği anda yazar tarafından verilir. Şehrin yeni yüzü onların sembolik vücut bulmuş hali haline geliyor. Şehir romanda iki zaman koordinatında görünüyor: geçmiş ve şimdiki zaman. Geçmişte eve düşmanlık yapmaz. Bahçeleri, dik sokakları, Dinyeper dik yokuşları, Aziz Vladimir heykelinin bulunduğu Vladimir Tepesi ile Rus şehirlerinin atası Kiev'in eşsiz görünümünü koruyan şehir, romanda tehdit altındaki Rus devletinin simgesi olarak karşımıza çıkıyor. hızlı gerileme dalgaları, Petliurizm ve "budaklı köylü gazabı" tarafından yok edilecek.

Güncel olaylar yazar tarafından geniş bir şekilde yer almaktadır. Bulgakov, tarihin kahramanlara akışındaki trajik olayları rüyalar aracılığıyla sıklıkla ortaya çıkarır. Romandaki kehanet rüyaları karakterlerin bilinçaltının derinliklerini yansıtmanın yollarından biridir. Gerçekliği ideal fikirlerle ilişkilendirerek evrensel gerçeği sembolik biçimde ortaya çıkarırlar. Böylelikle varoluş sorunlarının ışığında olup biteni yansıtan Alexei Turbin, "karşılaştığı ilk kitaptan" (Dostoyevski'nin "Şeytanları") "anlamsızca aynı şeye geri dönüyor" ifadesini okuyor: "Bir süre için" Rus adamı, onur sadece fazladan bir yük... .” Ancak gerçeklik bir rüyaya akıyor ve Alexey sabah uykuya daldığında, rüyasında ona “büyük kareli pantolonlu kısa bir kabus” beliriyor ve şöyle diyor: “Sen çıplak profilinle kirpinin üzerine oturamazsın!.. Kutsal Rusya ahşap, fakir bir ülke ve... tehlikeli, ama bir Rus için onur sadece ekstra bir yüktür.” "Ah sen! - Turbin uykusunda bağırdı. "G-sürüngen, sana söyleyeceğim..." Turbin uykusunda bir Browning silahı çıkarmak için masanın çekmecesine uzandı, uykulu bir şekilde onu çıkardı, kabusa ateş etmek istedi, peşinden koştu ve kabus ortadan kayboldu." Ve rüya yine gerçeğe akıyor: “İki saat boyunca bulutlu, siyah, rüyasız bir rüya aktı ve camlı verandaya bakan odanın pencerelerinin dışında soluk ve yumuşak bir şekilde şafak sökmeye başladığında Turbin, Şehri hayal etmeye başladı. ”- üçüncü bölüm böyle bitiyor.

Anlatıyı kesintiye uğratan rüyalarda yazarın konumu ifade edilir. Anahtar, Alexey Turbin'in Nai-Tours ve Çavuş Zhilin'in bulunduğu bir cennet hayal ettiği rüyasıdır. Hem kırmızılara hem de beyazlara yer olan bir cennet ve Tanrı diyor ki: “Siz benim için hepiniz birsiniz, savaş alanında öldürülmüşsünüz.” Hem Turbin hem de isimsiz Kızıl Ordu askeri aynı hayali görüyor.

Yazar, Bunin ("Antonov Elmaları") ve Çehov'un ("Antonov Elmaları") geleneklerinde evin yıkılması yoluyla eski, tanıdık yaşamın çöküşünü gösteriyor. Kiraz Bahçesi"). Aynı zamanda, krem renkli perdelerle sessiz bir "liman" olan Türbinlerin evi, yazarın ahlaki ve psikolojik istikrarının bir tür merkezi haline gelir.

Ana olayların yaşandığı şehir, sessiz bir "liman" ile herkesin kaçtığı kanlı dış dünya arasındaki sınır bölgesidir. Bu “dış” dünyadan kaynaklanan koşu motifi giderek derinleşiyor ve kitabın tüm aksiyonuna nüfuz ediyor. Böylece “Beyaz Muhafız”da birbiriyle bağlantılı ve iç içe geçmiş üç mekan-zamansal, olay örgüsü-olay ve neden-sonuç çemberi oluşuyor: Türbinlerin evi, Şehir ve dünya. Birinci ve ikinci dünyaların sınırları açıkça tanımlanmış, ancak üçüncü dünya sınırsızdır ve bu nedenle anlaşılmazdır. L.N.'nin romanının geleneklerini sürdürmek. Tolstoy'un "Savaş ve Barış" adlı eseri Bulgakov, tüm dış olayların evin yaşamına yansıdığını ve kahramanlara manevi destek olarak yalnızca evin hizmet edebileceğini gösteriyor.

Romanda ana hatlarıyla belirtilen bazı gerçeklerden hareketle olayın Kiev'de gerçekleştiği anlaşılabilir. Romanda sadece Şehir olarak anılıyor. Böylece alan genişleyerek Kiev genel olarak bir şehre, şehir ise dünyaya dönüşüyor. Meydana gelen olaylar kozmik ölçekte gerçekleşiyor. İnsani değerler açısından bakıldığında kişinin ait olduğu yerin önemi sosyal grup kaybolur ve yazar, gerçekliği zamanın yıkıcı amacına bağlı olmayan sonsuz insan yaşamı açısından değerlendirir.

Romanın epigraflarının özel bir anlamı var. Romandan önce iki epigraf yer almaktadır. Birincisi Rus tarihinde olup biteni köklendiriyor, ikincisi ise onu sonsuzlukla ilişkilendiriyor. Onların varlığı, olup bitenlerin evrensel anlamını ortaya çıkarmak için bugünün imajından tarihe, edebiyata yansıtılmasına kadar Bulgakov tarafından seçilen genelleme türünün bir işareti olarak hizmet ediyor.

İlk epigraf “Kaptanın Kızı”ndan Puşkin'in yazısı: “İnce kar yağmaya başladı ve aniden pullar halinde düştü. Rüzgâr uludu; kar fırtınası vardı. Bir anda karanlık gökyüzü karlı denize karıştı. Her şey ortadan kayboldu. Arabacı, "Eh efendim," diye bağırdı, "sorun: kar fırtınası!" Bu epigraf sadece "sıkıntılar döneminin" duygusal tonunu aktarmakla kalmıyor, aynı zamanda Bulgakov'un kahramanlarının dönemin trajik dönüm noktasındaki ahlaki istikrarının bir sembolü olarak da algılanıyor.

Puşkin'in metninin anahtar kelimeleri ("kar", "rüzgar", "kar fırtınası", "kar fırtınası") köylü unsurunun öfkesini, köylünün efendiye ilişkin açıklamasını anımsatıyor. Öfkeli unsurların imgesi romanda kesişen unsurlardan biri haline gelir ve Bulgakov'un yıkıcı nitelikteki tarih anlayışıyla doğrudan ilişkilidir. Yazar, epigrafın seçimiyle, ilk romanının, başlangıçta trajik bir şekilde devrimin demir fırtınasında kaybolan, ancak onun içinde yerini ve yolunu bulan insanlar hakkında olduğunu vurguladı. Yazar, aynı epigrafla klasik edebiyatla, özellikle Puşkin'in gelenekleriyle, büyük Rus şairinin Rus tarihi ve Rus halkı hakkındaki harika yansıması olan "Kaptan'ın Kızı" ile kesintisiz bağlantısına da dikkat çekti. Puşkin'in geleneklerini sürdüren Bulgakov, sanatsal gerçeğine ulaşıyor. Böylece “Beyaz Muhafız” da “Pugaçevizm” kelimesi ortaya çıkıyor.

“İlahiyatçı Yahya'nın Vahiyi”nden alınan ikinci epigraf (“Ve ölüler, kitaplarda yazılanlara göre, yaptıklarına göre yargılandılar…”), o anın kriz duygusunu güçlendiriyor. Bu epigraf kişisel sorumluluk noktasını vurgulamaktadır. Kıyamet teması romanın sayfalarında sürekli olarak yer alıyor, okura Kıyamet resimlerinin sunulduğunu unutmasına izin vermiyor, bu Kıyametin “amellere uygun olarak” infaz edildiğini hatırlatıyor. Ayrıca epigraf, meydana gelen olaylara dair zamansız bir bakış açısını vurgulamaktadır. Kıyametin bir sonraki ayetinde roman metninde yer almasa da şunun söylenmesi dikkat çekicidir: “... ve herkes kendi ameline göre yargılanmıştır.” Yani alt metinde duruşmanın nedeni romanın her bir kahramanının kaderine giriyor.

Roman, 1918 yılının görkemli bir imgesiyle açılıyor. Tarihe göre değil, eylem zamanının belirlenmesine göre değil, tam olarak şu görüntüye göre: “İkinci devrimin başlangıcından itibaren, Mesih'in doğumundan sonraki yıl, 1918 harikaydı. Yazın güneş, kışın ise karla doluydu ve gökyüzünde özellikle iki yıldız duruyordu: çoban yıldızı - akşam Venüs ve kırmızı, titreyen Mars. “Beyaz Muhafız”ın zamanı ve mekânı sembolik olarak kesişiyor. Zaten romanın en başında, İncil'deki zamanların çizgisi ("Ve ölüler yargılandı...") müthiş olayların eşzamanlı uzayını geçiyor. Aksiyon geliştikçe kesişme, Rus'un çarmıha gerildiği bir haç şeklini alır (özellikle romanın sonunda anlamlıdır).

Romanın hiciv karakterleri “koşma” motifiyle birleşiyor. Şehrin grotesk tablosu dürüst memurların trajedisini vurguluyor. Bulgakov "koşma" motifini kullanarak nüfusun farklı kesimlerini etkisi altına alan paniğin boyutunu gösteriyor.

Renk şemaları romanda tasvir edilen olayların sembolik bir özelliği haline gelir. Trajik gerçeklik (soğuk, ölüm, kan), huzurlu karla kaplı Şehir ile kırmızı ve siyah tonların kontrastına yansıyor. Romanda en çok kullanılan renklerden biri Beyaz renk yazara göre saflığın ve hakikatin sembolüdür. Yazarın algısında beyaz rengin sadece siyasi bir çağrışım değil, aynı zamanda "mücadelenin üstündeki" konumu simgeleyen gizli bir anlamı da var. Bulgakov, Anavatan, ev, aile ve onur hakkındaki fikirlerini beyaz renkle ilişkilendirdi. Bütün bunlar tehdit edildiğinde siyah (kötülüğün, üzüntünün ve kaosun rengi) diğer tüm renkleri içine alır. Yazar için siyah renk, uyum ihlalinin sembolüdür ve beyaz ile siyahın, siyah ile kırmızının, kırmızı ile mavinin zıt kombinasyonu, karakterlerin trajedisini vurgulayarak olayların trajedisini aktarır.

1925 yılında "Rusya" dergisi, Mikhail Afanasyevich Bulgakov'un "Beyaz Muhafız" adlı romanının ilk iki bölümünü yayınladı ve bu, Rus edebiyatı uzmanlarının hemen dikkatini çekti. Yazarın kendisine göre, "Beyaz Muhafız", "Rus entelijansiyasının ülkemizdeki en iyi katman olarak ısrarlı bir tasviri...", "Sivil Savaş sırasında Beyaz Muhafız kampına atılan entelektüel-soylu bir ailenin imajı". Savaş." Roman, meydana gelen tüm olayların kesin bir değerlendirmesini yapmanın çok zor olduğu ve her şeyi aynı anda anlamanın imkansız olduğu zor bir zamanın hikayesini anlatıyor. Bulgakov, eserinde İç Savaş sırasında Kiev şehrinin kişisel anılarını yakaladı.

Romanda çok fazla otobiyografi var, ancak yazar yalnızca devrim ve İç Savaş yıllarındaki yaşam deneyimini anlatmakla kalmayıp, aynı zamanda o zamanın evrensel sorunlarına da girme görevini üstlendi. Olayları farklı algılayan tüm insanların tanıdık ve köklü olan için çabaladığı fikri. Bu, asırlık geleneklerin çöktüğü zorlu bir çağda klasik kültürün kaderi hakkında bir kitap. Romanın sorunları Bulgakov'a son derece yakın, Beyaz Muhafız'ı diğer eserlerinden daha çok seviyordu.

Romanın başında "Kaptan'ın Kızı" kitabından bir alıntı yer alan bir epigraf yer alıyor ve Bulgakov, romanın devrim fırtınasına yakalanmış insanları konu aldığını vurguluyor. Ancak başlarına gelen tüm zorluklara rağmen, bu insanlar doğru yolu bulmayı, cesareti ve dünyaya ve onların içindeki yerlerine dair ayık bir bakış açısına sahip olmayı başardılar. İncil karakteri taşıyan ikinci epigrafla Bulgakov, romanda herhangi bir tarihsel karşılaştırmaya girmeden okuyucuyu sonsuz zamanın bölgesiyle tanıştırıyor.

Epigrafların motifi romanın destansı başlangıcını geliştiriyor: "İsa'nın doğumu 1918'den, ikinci devrimin başlangıcından bu yana büyük ve korkunç bir yıldı. Yazın güneş, kışın karla doluydu, ve iki yıldız özellikle gökyüzünde yüksekte duruyordu: çoban yıldızı Venüs ve kırmızı, titreyen Mars ". Açılışın tarzı İncil'e yakın ve çağrışımlar kişiye ebedi Yaratılış Kitabı'nı hatırlatıyor. Böylece yazar, göklerdeki yıldızların görüntüsü gibi, ebedi olanı benzersiz bir şekilde somutlaştırmaktadır. Tarihin spesifik zamanı, adeta varoluşun ebedi zamanına mühürlenmiştir. Eserin şiirsel açılışı, barış ile savaş, yaşam ile ölüm, ölüm ile ölümsüzlük arasındaki karşıtlıkla bağlantılı sosyal ve felsefi sorunların tohumlarını içermektedir. Yıldızların seçimi, kozmik mesafeden Türbinlerin dünyasına inmenize olanak tanır, çünkü düşmanlığa ve deliliğe direnecek olan bu dünyadır.

Hikayenin merkezinde önemli ve korkunç olayların tanığı ve katılımcısı olan zeki Turbin ailesi yer alıyor. Türbinlerin günleri, takvim zamanının sonsuz çekiciliğini özümsemiştir: “Ama hem barışçıl hem de kanlı yıllardaki günler bir ok gibi uçar ve genç Türbinler, acı donla birlikte ne kadar beyaz, tüylü Aralık ayının geldiğini fark etmediler. Ah, Noel. kar ve mutlulukla parıldayan ağaç büyükbaba! Anne, parlak kraliçe, neredesin?" Annesinin ve önceki yaşamının anıları, on sekiz yaşındaki kanlı yılın gerçek durumuyla çelişiyor. Büyük bir talihsizlik - bir annenin kaybı - başka bir korkunç felaketle - yüzyıllar boyunca gelişen eski, güzel dünyanın çöküşüyle birleşir. Her iki felaket de içsel dikkat dağınıklığına yol açar. gönül yarası Turbinykh.

Bulgakov, Türbinlerin evini, yıkımın, dehşetin, insanlık dışılığın ve ölümün hüküm sürdüğü "kanlı ve anlamsız" dış dünyayla karşılaştırıyor. Ancak ev de Şehrin bir parçasıdır, tıpkı şehrin dünyevi mekanın bir parçası olması gibi. Bulgakov'un tanımına göre şehir, "Dinyeper'in yukarısındaki dağlardaki don ve siste çok güzeldi." Ancak büyük olaylar oldu ve görünüşü dramatik bir şekilde değişti. "...sanayiciler, tüccarlar, avukatlar, tanınmış kişiler buraya kaçtı. Moskova ve St. Petersburg'dan yozlaşmış, açgözlü, korkak gazeteciler kaçtı. Kokotlar, aristokrat ailelerden gelen dürüst hanımlar..." ve daha birçokları. Ve şehir “tuhaf, doğal olmayan bir hayat” yaşamaya başladı... Tarihin doğal akışı bozuldu, yüzlerce insan mağdur oldu.

Romanın konusu, devrimin ve İç Savaşın gidişatını aktaran dış olaylara değil, ahlaki çatışmalara ve çelişkilere dayanmaktadır. Tarihi olaylar yalnızca insan kaderinin ortaya çıktığı arka plandır. Yazar, kendisi kalmanın zor olduğu bir anda kendini olayların merkezinde bulan insanın iç dünyasıyla ilgilenmektedir. Romanın başlangıcında karakterler siyasi durumun karmaşıklığını ve çelişkili doğasını anlamazlar ve siyaseti bir kenara bırakmaya çalışırlar, ancak hikayenin akışında kendilerini devrimci olayların tam merkezinde bulurlar.

Pencerelerin dışında - Rusya'da değerli ve güzel olan her şey yok edildi, "on sekizinci yıl sonuna doğru uçuyor ve her geçen gün daha tehditkar ve sert görünüyor." Ve dayanılmaz bir acıyla Alexey Turbin olası ölümünü değil, evin ölümünü düşünüyor: “Duvarlar düşecek, alarma geçen şahin beyaz eldivenden uçup gidecek, bronz lambadaki ateş sönecek ve Kaptanın Kızı fırında yakılacak." Bu dünyayı ancak sevgi ve bağlılık kurtarabilir. Ve yazar bunu doğrudan söylemese de okuyucu buna inanıyor. Çünkü Petluristlerin ve Bolşeviklerin işlediği korkunç suçlara rağmen, böyle insanlar var. Kötülüğe ve şiddete direnebilen, kendi hayatlarını bağışlayamayan Alexei ve Nikolka Turbin.

Romanın sonunda "Proleter" zırhlı treninin tanımı verilmektedir. Bu resim korku ve tiksinti ile doludur: "Sessizce ve öfkeyle hırıltılı bir şekilde hırıltı yapıyordu, yan duvarlardan bir şey sızıyordu, küt burnu sessizdi ve gözlerini kısarak Dinyeper ormanlarına doğru bakıyordu. Son platformdan itibaren geniş bir ağızlık yükseklere doğrultulmuştu. , siyah ve mavi, yirmi verstlik sağır bir namluda ve doğrudan gece yarısı haçına doğru." Bulgakov, eski Rusya'yı neyin trajediye sürüklediğini anladı. Ancak yurttaşlarına ateş eden insanlar, Anavatan'ın en iyi oğullarını kesin ölüme gönderen personel ve hükümet hainlerinden daha iyi değiller.

Zaman her şeyi yerli yerine koydu. Katillerin, suçluların, soyguncuların, her rütbeden ve her kesimden hainlerin isimleri şerefsizliğe ve utanca mahkum ediliyor. Ve Türbinlerin evi ölümsüz güzelliğin ve gerçeğin sembolüdür en iyi insanlarİsimsiz kahramanları, iyiliğin ve kültürün koruyucusu olan Rusya, birçok nesil okuyucunun ruhunu ısıtmaya ve bunun ne anlama geldiğini kanıtlamaya devam ediyor. Gerçek adam her koşulda insan kalmalıdır.

Rusya'da her zaman göreve ve şerefe sadık insanlar olmuştur. Bu insanlar için ev sadece duvarlar değil, geleneklerin yaşatıldığı, maneviyatın asla kaybolmadığı, sembolü her zaman kitaplarla dolu kitaplıkların olduğu bir yerdir. Ve tıpkı romanın başlangıcında olduğu gibi, sonsözünde de yazar, donuk gökyüzündeki parlak yıldızlara bakarak okuyuculara sonsuzluğu, gelecek nesillerin yaşamını, tarihe, birbirlerine karşı sorumluluğu düşündürür: “Her şey” Geçecek. Acı, azap, kan, açlık ve salgın hastalık. Kılıç yok olacak ama yıldızlar kalacak, bedenlerimizin ve yaptıklarımızın gölgesi bile yeryüzünde kalmayacak."

E. Mustangova: "Bulgakov'un eserinin merkezinde "Beyaz Muhafız" romanı yer alıyor... Sadece bu romanda genellikle alaycı ve alaycı Bulgakov yumuşak bir söz yazarına dönüşüyor. Türbinlerle ilgili tüm bölümler ve pasajlar muhafaza ediliyor karakterlere yönelik biraz küçümseyici bir hayranlık tonu. Onların tamamen psikolojik "evrensel insani" özellikleri ön plana çıkarılıyor. Bu insani özelliklerle Bulgakov, kahramanlarının sosyal görünüşünü örtüyor. Onlara hayran kalarak okuyucuyu etkilemek istiyor. kahramanlarının ayrılmaz bir şekilde bağlantılı olduğu her şeye aşık olun. Ancak daha yakından baktığınızda, "Beyaz Muhafız"ın "yüksek" ve "alçak" kahramanları arasındaki uçurumun tamamen geleneksel olduğunu fark edersiniz. İdeoloji, daha doğrusu, Yazarın psikolojisi, kahramanlarının psikolojisiyle pek örtüşmüyor. Yazar, kahramanların üzerinde durur ve onlara hayran olmak hoşgörülü bir hayranlıktır. Onların endişeleri ona biraz komik ve naif görünüyor, dokunaklılıkları çok. hoş ve ona çok yakın ama yazar onlardan daha akıllı çünkü "geçici sorunların" arkasında daha önemli bir şey görüyor.

EL. Yablokov: ""Beyaz Muhafız" romanının otobiyografik karakteri, yorgunluk güdüsü ve dinlenme hayalleriyle ilişkilidir. Tarihi kaos, bir unsur olarak deneyimleyen, "büyük" olayların gidişatını etkileme konusunda kendi yetersizliğinin farkına varan Alexey Ev konforu için savaş fikri ortaya çıktığında, eylemlerinin nedenleri arasında bireysel ve kişisel faktörler açıkça ön plana çıkıyor.Anlatıcı bunu şu şekilde yorumluyor: “İnsan farkında olmadan kuleler, alarmlar ve silahlar dikti. tek bir amaç için: insanlığın huzurunu ve kalbini korumak. Onun yüzünden savaşıyor ve özünde başka hiçbir şey için savaşmaması gerekiyor." Bu düşünce, Savaş ve Barış'ın iyi bilinen yargısını benzersiz bir şekilde yansıtıyor: "Günümüzün kişisel çıkarları çok daha önemli ortak çıkarlardır, onlar yüzünden ortak bir ilgi asla hissedilmiyor (hatta hiç fark edilmiyor). O zamanın çoğu insanı, işlerin genel gidişatına hiç dikkat etmiyordu, yalnızca günümüzün kişisel çıkarları tarafından yönlendiriliyordu. Ve bu insanlar o zamanın en faydalı figürleriydi.

M. Bulgakov'un çalışmalarının en önemli motiflerinden biri evin, ailenin ve basit insani duyguların değeridir. Beyaz Muhafızların kahramanları, umutsuzca onu korumaya çalışsalar da, evlerinin sıcaklığını kaybediyorlar. Elena, Tanrı'nın Annesine dua ederken şöyle diyor: "Bir anda çok fazla keder gönderiyorsun şefaatçi anne. Yani bir yıl içinde ailene son veriyorsun. Ne için? Anlıyorum. Ve şimdi en büyüğünü götürüyorsun. Çünkü ne?. Nikol ve ben nasıl olacağız? Cezalandırma şekli bu mu?

Aşk romanın ana motiflerinden biridir."Beyaz Muhafız" romanı 1918'in görkemli bir imgesiyle açılıyor: "İsa'nın doğumundan sonraki yıl, 1918, ikinci devrimin başlangıcından itibaren büyük ve korkunçtu. Yazın güneş, kışın karla doluydu, ve iki yıldız gökyüzünde özellikle yüksekte duruyordu: çoban yıldızı - akşam Venüs'ü ve kırmızı, titreyen Mars." Bu giriş, Türbinleri bekleyen zorluklara dair bir uyarı niteliğinde görünüyor. Yıldızlar sadece görüntü değil, sembolik görüntülerdir. Bunları deşifre ettikten sonra, romanın ilk satırlarında yazarın kendisini en çok ilgilendiren konulara değindiğini görebilirsiniz: aşk ve savaş.

Romanın halkalı bir kompozisyonu var. Kıyametin uğursuz önsezileriyle başlar ve biter. Romanda şeytanilik motifi yer alıyor. Onunla ilgili ayrıntılar, Nikolka ve Nai-Turs'un kız kardeşinin cesedini aramak için indiği yeraltı dünyası, cehennemdir.